百度搜索 聊斋志异 天涯 或 聊斋志异 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
梁有才,故晋人<span class="" data-note="晋:山西省的简称。"></span>,流寓于济<span class="" data-note="济:指济南府所在地,即今山东济南市。"></span>,作小负贩。无妻子田产。从村人登岱<span class="" data-note="岱:泰山的别称。"></span>。岱,四月交<span class="" data-note="四月交:刚交四月,即四月之初。此盖为浴佛节,亦称“佛诞节”。为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。届时各佛寺举行诵经法会、拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动,并据传说以各种名香浸水为佛像洗浴,并供奉各种花卉。中国汉族地区,一般将节日定于夏历四月初八。"></span>,香侣杂沓<span class="" data-note="香侣:结伴朝拜泰山的香客。"></span>。又有优婆夷、塞<span class="" data-note="优婆夷、塞:即优婆夷、优婆塞,均为梵语音译。优婆夷,指接受佛教五戒的女居士。优婆塞,指接受佛教五戒的男居士。他们是佛教信徒,不同于一般香客。"></span>,率众男子以百十,杂跪神座下,视香炷为度<span class="" data-note="视香炷为度:以一支香燃烧完为跪拜时间的限度。炷,点香。"></span>,名曰“跪香”。才视众中有女郎,年十七八而美,悦之。诈为香客,近女郎跪;又伪为膝困无力状,故以手据女郎足,女回首似嗔,膝行而远之。才又膝行近之;少间,又据之。女郎觉,遽起,不跪,出门去。才亦起,亦出,履其迹<span class="" data-note="履其迹:尾寻其踪迹。此从铸雪斋抄本,“迹”字原作“即”,盖音近而讹。"></span>,不知其往。心无望,怏怏而行。途中见女郎从媪,似为女也母者<span class="" data-note="女也母者:即女之母。也、者,均为语助词,无义。"></span>。才趋之。媪女行且语。媪云:“汝能参礼娘娘<span class="" data-note="参礼娘娘:指参拜碧霞元君。传说 4e1c." >东岳大帝之女,宋真宗时封为天仙玉女碧霞元君。见张尔岐《蒿庵闲话》。道教称其应九炁以生,受玉帝之命,证位天仙,统领岳府神兵,照察人间善恶。今泰山极顶有碧霞元君祠。"></span>,大好事!汝又无弟妹,但获娘娘冥加护,护汝得快婿<span class="" data-note="快婿:称心的女婿。语出《魏书·刘昞传》。"></span>。但能相孝顺,都不必贵公子、富王孙也。”才窃喜,渐渍诘媪<span class="" data-note="渐渍:犹浸润,由渐而入,犹水之渐次浸渍润泽。"></span>。媪自言为云氏,女名翠仙,其出也。家西山四十里。才曰:“山路涩<span class="" data-note="山路涩(sè 啬):谓山路坎坷难行。涩;不平坦。"></span>,母如此蹜蹜<span class="" data-note="蹜蹜(sù sù 宿宿):脚步细碎、频促。语出《论语·乡党》。"></span>,妹如此纤纤,何能便至?”曰:“日已晚,将寄舅家宿耳。”才曰:“适言相婿,不以贫嫌,不以贱鄙,我又未婚,颇当母意否?”媪以问女,女不应。媪数问,女曰:“渠寡福,又荡无行,轻薄之心,还易翻覆。儿不能为遢伎儿作妇<span class="" data-note="遢(tà 榻)伎儿:举止猥琐而轻薄的人。"></span>。”才闻,朴诚自表,切矢皦日<span class="" data-note="切矢皦(jiǎo 矫)日:恳切地指着太阳发誓。《诗·王风·大车》:“榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”"></span>。媪喜,竟诺之。女不乐,勃然而已。母又强拍??之<span class="" data-note="强拍??(xiū 休)之:勉强她,抚慰她。拍,拍拊其背;??,同“咻”,噢(yǔ )咻,抚慰之声。"></span>。才殷勤,手于橐<span class="" data-note="手于橐(tuó 驮):把手插进钱袋里,谓掏出钱来。"></span>,觅山兜二<span class="" data-note="山兜(dōu):山轿。兜,同“篼”。兜子,一种二人抬着的便轿。"></span>,舁媪及女。己步从,若为仆。过隘<span class="" data-note="隘(aì爱):隘口,险要之处。"></span>,辄诃兜夫不得颠摇动,良殷。俄抵村舍,便邀才同入舅家。舅出翁,妗出媪也。云兄之嫂之<span class="" data-note="兄之嫂之:称之为兄,称之为嫂。"></span>。谓:“才吾婿。日适良<span class="" data-note="日适良:今日恰好是吉日。"></span>,不须别择,便取今夕。”舅亦喜,出酒肴饵才。既,严妆翠仙出,拂榻促眠。女曰:“我固知郎不义,迫母命,漫相随<span class="" data-note="漫:犹胡乱。"></span>。郎若人也<span class="" data-note="若人:像个人。"></span>,当不须忧偕活。”才唯唯听受。明日早起,母谓才:“宜先去,我以女继至。”<cite></cite>才归,扫户闼。媪果送女至。入视室中,虚无有,便云:“似此何能自给?老身速归,当小助汝辛苦<span class="" data-note="小助汝辛苦:意为略微帮助你们度日。辛苦,谓穷苦的生活。"></span>。”遂去。次日,有男女数辈,各携服食器具,布一室满之。不饭俱去,但留一婢。才由此坐温饱<span class="" data-note="坐:坐享。"></span>,惟日引里无赖朋饮竞赌,渐盗女郎簪珥佐博<span class="" data-note="簪珥(zān ěr 糌珥):均为旧时女子的金玉首饰。簪,古时女子插定发髻、男连冠于发的一种长针,后专指女子的首饰。珥,女子的珠玉耳饰,也称“珰”、“瑱”"></span>。女劝之,不听;颇不耐之,惟严守箱奁,如防寇。一日,博党款门访才,窥见女,適適惊<span class="" data-note="適適(tì tì 惕惕):形容吃惊的样子。"></span>。戏谓才曰:“子大富贵,何忧贫耶?”才问故,答曰:“曩见夫人,实仙人也。适与子家道不相称。货为媵<span class="" data-note="货为媵(yìng 应):卖作人妾。媵,本指为诸侯之女作陪嫁的人,称为“妾媵”,后泛指妾。"></span>,金可得百;为妓,可得千。千金在室,而听饮博无资耶<span class="" data-note="听:听任。"></span>?”才不言,而心然之。归,辄向女欷欷,时时言贫不可度。女不顾,才频频击桌,抛匕箸,骂婢,作诸态。<samp></samp>
一夕,女沽酒与饮。忽曰:“郎以贫故,日焦心。我又不能御穷<span class="" data-note="御穷:当穷,对付贫穷。《诗·邶风·谷风》:“宴尔新婚,以我御穷。”朱熹注“御,当也。”"></span>,分郎忧,中岂不愧作?但无长物,止有此婢,鬻之,可稍稍佐经营<span class="" data-note="佐经营:帮助筹谋家事。"></span>。”才摇首曰:“其值几许!”又饮少时,女曰:“妾于郎,有何不相承?但力竭耳。念一贫如此,便死相从,不过均此百年苦,有何发迹?不如以妾鬻贵家,两所使益,得直或较婢多。”才故愕言:“何得至此!”女固言之,色作庄<span class="" data-note="色作庄:脸色表现得很郑重。"></span>。才喜曰:“容再计之。”遂缘中贵人<span class="" data-note="缘中贵人:通过中贵人的关系。缘,因,由,借着。中贵人,本指在宫中而贵幸的人,后专指皇帝宠信的宦官。"></span>,货隶乐籍<span class="" data-note="隶乐籍:隶属于乐户的名籍。乐户,指官妓。"></span>。中贵人亲诣才,见女大悦。恐不能即得,立券八百缗<span class="" data-note="立券:签署契约。缗(mín 民):穿钱的绳子。古时用铜钱,有孔,可以用绳贯串起来,一般一千钱为一串,称一缗。"></span>,事滨就矣<span class="" data-note="滨就:快要成功。"></span>。女曰:“母日以婿家贫,常常紊念,今意断矣,我将暂归省;且郎与妾绝,何得不告母?”才虑母阻。女曰:“我顾自乐之,保无差贷<span class="" data-note="差贷(tè 特):谓失误。贷,通“忒”。"></span>。”才从之。夜将半,始抵母家。挝阖入<span class="" data-note="挝(zhuā 抓)阖:敲打门户。"></span>,见楼舍华好,婢仆辈往来憧憧<span class="" data-note="憧憧(g g 冲冲):往来不绝的样子。"></span>。才日与女居,每请诣母,女辄止之,故为甥馆年馀<span class="" data-note="为甥馆:谓做女婿。古代称妻父为外舅,称婿为甥。舜娶尧女后,谒见尧,尧把舜安置在他的副宫里,即《孟子·万章下》所谓“馆甥于贰室”。后因以“甥馆”称女婿在岳丈家的住处,也代指女婿。"></span>,曾未一临岳家。至此大骇,以其家巨,恐腾妓所不甘也。女引才登楼上。媪惊问:“夫妻何来?”女怨曰:“我固道渠不义,今果然。”乃于衣底出黄金二铤<span class="" data-note="铤(dìng 订):“锭”的本字。金银锭的计量单位。一铤为五两至十两。"></span>,置几上,曰:“幸不为小人赚脱,今仍以还母。”母骇问故,女曰:“渠将鬻我,故藏金无用处。”乃指才骂曰:“豺鼠子!曩日负肩担,面沾尘如鬼。初近我,熏熏作汗腥,肤垢欲倾塌,足手皴一寸厚<span class="" data-note="皴( 村):因受冻而皮肤开裂或皮肤上绽裂的积垢,此指后者。"></span>,使人终夜恶。自我归汝家,安坐餐饭,鬼皮始脱。母在前,我岂诬耶?”才垂首,不敢少出气。女又曰:“自顾无倾城姿,不堪奉贵人;似若辈男子,我自谓犹相匹。有何亏负,遂无一念香火情<span class="" data-note="香火情:焚香誓约之情,此谓夫妻之情。"></span>?我岂不能起楼宇、买良沃?念汝儇薄骨、乞丐相<span class="" data-note="儇薄骨:轻薄相。骨,骨相,人的骨格相貌。"></span>,终不是白头侣!”言次,婢妪连衿臂,旋旋围绕之。闻女责数,便都唾骂,共言:“不如杀却,何须复云云。”才大惧,据地自投,但言知悔。女又盛气曰<span class="" data-note="盛气:此处意为气冲冲地。《战国策·赵策》:“太后盛气而揖之。”"></span>:“鬻妻子已大恶,犹未便是剧<span class="" data-note="犹未便是剧:谓还不算是极恶。犹,还。剧,甚,最。"></span>;何忍以同衾人赚作娼!”言未已,众眦裂<span class="" data-note="眦(zì 自)裂:瞪目,形容愤怒到极点。"></span>,悉以锐簪、剪刀股攒刺胁腂<span class="" data-note="胁腂(lěi 垒):两胁突起之处。"></span>。才号悲乞命。女止之,曰:“可暂释却。渠便无仁义,我不忍觳觫<span class="" data-note="不忍其觳(hú 胡)觫(sù 速):不忍看到他颤抖的可怜样。觳觫,因恐惧而颤抖的样子。《孟子·梁惠王》上:“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”"></span>。”乃率众下楼去。?99lib.
才坐听移时,语声俱寂,思欲潜遁。忽仰视,见星汉,东方已白,野色苍莽<span class="" data-note="野色苍莽:荒野一片青翠。苍莽,犹莽苍,绿野与碧空相连,一望无际的样子。"></span>;灯亦寻灭。并无屋宇,身坐削壁上。俯瞰绝壑,深无底。骇绝,惧堕。身稍移,塌然一声,堕石崩坠。壁半有枯横焉<span class="" data-note="枯:枯树。"></span>,罥不得堕<span class="" data-note="罥(juàn 绢):挂。"></span>。以枯受腹,手足无着。下视茫茫,不知几何寻丈<span class="" data-note="几何寻丈:多少寻丈高。寻,此为长度单位,古时以八尺为“寻”。"></span>。不敢转侧,嗥怖声嘶,一身尽肿,眼耳鼻舌身力俱竭。日渐高,始有樵人望见之;寻绠来,缒而下,取置崖上,奄将溘毙<span class="" data-note="奄将溘(kè 嗑)毙:气息奄奄,将要死去。奄,奄奄,气息微弱的样子。溘,忽然。"></span>。舁归其家。至则门洞敞<span class="" data-note="门洞敞:屋门大开。"></span>,家荒荒如败寺,床簏什器俱杳,惟有绳床败案<span class="" data-note="绳床:用绳索穿缠捆缚的卧床。"></span>,是已家旧物,零落犹存。嗒然自卧。饥时,日一乞食于邻。既而肿溃为癞<span class="" data-note="癞(lài 赖):恶疮,即麻风病。"></span>。里党薄其行<span class="" data-note="里党:犹乡党,邻里。"></span>,悉唾弃之。才无计,货屋而穴居,行乞于道,以刀自随。或劝以刀易饵;才不肯,曰:“野居防虎狼,用自卫耳。”后遇向劝鬻妻者于途,近而哀语,遽出刀摮而杀之<span class="" data-note="摮(áo 敖)而杀之:语见《公羊传·宣公六年》。摮,旁击。"></span>,遂被收。官廉得其情<span class="" data-note="廉:查察。"></span>,亦未忍酷虐之,系狱中,寻瘐死<span class="" data-note="瘐(yǔ 雨)死:旧谓囚犯因拷打、饥寒或疾病而死于狱中。《汉书·宣帝纪》:“今系者或以掠辜(拷打)若(及)饥寒瘐死狱中。”"></span>。<cite></cite>
异史氏曰:“得远山芙蓉<span class="" data-note="远山芙蓉:眉若远山抹黛,脸若芙蓉盛开。形容女子貌美,此指美女。详前《鸦头》注。"></span>,与共四壁,与以南面王岂易哉!己则非人,而怨逢恶之友<span class="" data-note="逢恶之友:迎合所好、勾引作恶的朋友。"></span>;故为友者不可不知戒也。凡狭邪子诱人淫博<span class="" data-note="狭邪(xié 斜)子:本指巷居而从无远行的人(见《山堂肆考》),此指作狭斜游者。狭邪,同狭斜,曲巷。古乐府《长安有狭斜行》述少年冶游之事,诗中有“堂上置樽酒,作使邯郸倡”语,后因称娼家为狭斜,押妓饮酒为狭斜游。"></span>,为诸不义,其事不败,虽则不怨亦不德。迨于身无襦,妇无裤,千人所指<span class="" data-note="“千人”二句:俗谚,语见《汉书·王嘉传》。原作“千人所指,无病而死”。千人,许多人。指,指责。"></span>,无疾将死,穷败之念,无时不萦于心;穷败之恨,无时不切于齿。清夜牛衣中<span class="" data-note="清夜牛衣中:卧牛衣之中,清夜扪心自思。清,冷,凉。牛衣也称“牛被”,编草而成,给牛披以御寒,盖蓑衣之类。卧牛衣中,形容穷困。《汉书·王章传》:“章疾病,无被,卧牛衣中。”"></span>,辗转不寐。夫然后历历想未落时<span class="" data-note="历历:分明可数,此谓一一分明地。"></span>,历历想将落时,又历历想致落之故,而因以及发端致落之人。至于此,弱者起,拥絮坐诅<span class="" data-note="拥絮坐诅:围着被,坐着咒骂。"></span>;强者忍冻裸行,篝火索刀<span class="" data-note="篝火:详前《董生》注。此处意为点灯。"></span>,霍霍磨之,不待终夜矣。故以善规人,如赠橄榄<span class="" data-note="橄榄:果木名。一名青果,又名谏果。果实“味虽苦涩,咀之芳馥,胜含鸡骨香。”(嵇含《南方草木状》下)"></span>;以恶诱人,如馈漏脯也<span class="" data-note="漏脯:腐败变质的干肉。脯,干肉。脯本为美味:而变质者入口或不觉,过后将中毒致死。《抱朴子·嘉遯》:“咀漏脯以充饥,酣鸩酒以止渴。”"></span>。听者固当省<span class="" data-note="省(xǐng 醒):醒悟。"></span>,言者可勿惧哉!”<bdi></bdi>
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>
<div class="imgbox ter">//..plate.pic/plate_302967_1.jpg" />
百度搜索 聊斋志异 天涯 或 聊斋志异 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.