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村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医<span class="" data-note="售：犹行。《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”"></span>。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室<span class="" data-note="斗室：犹小室。"></span>，闭置其中。众绕门窗<span class="" data-note="众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。"></span>，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥<span class="" data-note="俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。"></span>。至半更许<span class="" data-note="至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。"></span>，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“未矣。”三人絮语间杂，刺刺不休<span class="" data-note="刺刺不休：话语不断。刺刺，多言的样子。韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”"></span>。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子<span class="" data-note="拗：倔。"></span>！呜之不睡<span class="" data-note="呜之：此据山东省博物馆本，原作“鸣鸣”。呜之，抚拍之。《世说新语·惑溺》：“儿见（贾）充喜踊，充就乳母怀中呜之。”"></span>，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声<span class="" data-note="猫子声：此据山东省博物馆本增补，原无此三字。"></span>，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱譁，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢<span class="" data-note="千里且溢：即一千里还多。溢，超出。"></span>，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声<span class="" data-note="各各道温凉：犹言彼此问寒问暖。"></span>，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定<span class="" data-note="食顷：一顿饭的功夫。"></span>。即闻女子问病，九姑以为宜得参<span class="" data-note="宜得参：应该用人参治疗。"></span>，六姑以为宜得芪<span class="" data-note="芪（qí 其）：黄芪，又名黄耆，多年生草本植物。夏季开花，黄色，根可入药。"></span>，四姑以为宜得术<span class="" data-note="术（zhú 竹）：草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。"></span>。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然<span class="" data-note="戢戢（jíj í 及及）然：折纸的声音。"></span>，拔笔掷帽丁丁然<span class="" data-note="丁丁（zhēng zhēng 争争）然：掷落毛笔铜帽的声音。"></span>，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然<span class="" data-note="苏苏：通“窣窣”，物摩擦声。"></span>。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越<span class="" data-note="清以越：清脆而高昂。以，而。"></span>，六姑之声缓以苍<span class="" data-note="缓以苍：缓慢而粗老。苍，苍老。"></span>，四姑之声娇以婉<span class="" data-note="娇以婉：娇细而婉转。"></span>，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！<bdo></bdo><tt>９９ｌiｂ?t><cite>?</cite><s></s>昔王心逸尝言<span class="" data-note="王心逸：名德昌，字历长。清长山（今山东邹平一带）人。顺治进士。生平详《长山县志》。"></span>：在都偶过市廛<span class="" data-note="市廛（ 婵）：集市。"></span>，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲<span class="" data-note="曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的长声。度曲，制作新曲，或指依谱歌唱，此指后者。"></span>。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异<span class="" data-note="弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。"></span>。亦口技之苗裔也<span class="" data-note="苗裔：远末子孙；指馀绪、支派。"></span>。<cite>99ｌｉｂ?</cite>
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》铸雪斋抄本</span>
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