百度搜索 万劫之轮 天涯 或 万劫之轮 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
>阐教的著名典籍《易纬乾凿度》中有这样的描述：太乙行九宫法，以十干的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为诸般搬运趋避，故又称“遁甲”。
后世人以为遁甲之术是一种逃遁的方法，这其实是一个误解。逃遁只是遁甲术其中的一种应用，而不是遁甲术的全部。
如果用现代的语言，遁甲术应该解释成“搬运术”。
太乙遁术利用了天地之间的力量，按照“九宫”和“纳甲”的法则，对目的物品的空间位置进行搬运和改变。
太乙遁术又分为天遁、地遁和人遁三大类。而世人最熟悉的逃遁之术，不过是人遁中的自我搬运而已。
虚云道人在此时使用太乙遁术还有另外一个深意－－－希望能够对周天派的易居道人有所启发。
易居道人本性纯良，知所进退。虽然接触不多，已经得到虚云道人的好感。
之前易居道人禁锢识阴使徒所使用的『太乙天风遁』虽然奏效，毕竟不是正统，多有缺陷，如今虚云道人亲自来演练阐教正统的太乙水遁，自然对易居道人在遁术上的使用大有裨益。
......
水能克火。尤其是这条从土地庙中遁出来的水龙，其中还添加有虚云炼制的寒泉水的成分，威力尤其强大。
水龙与心魔火环相接触的结果，是水龙迅速变小，而心魔火环随之熄灭，只剩下一阵阵恶臭的味道。
天上那朵灰色云团也缩小了许多，慢慢散开，还发出刺耳的吱吱声。
周天派的几位道童的脸色终于松了下来。
易居道人向虚云问道：“他们要走了吗？”
虚云摇了摇头，答道：“正主还没有出场呢，与转世之身有关的斗法，有哪一次不是打到天昏地暗，双方死亡惨重的？”
易居道人心里一紧，连忙问道：“要不要请救兵？”
虚云笑了：“救援的信号已经发了出去，不过要等援兵到达，我们起码要坚持一炷香的功夫。”
两人正在聊天，突然间天色大变，半空中的乌云在快速地聚集着，连绵不断，越积越厚，大有“黑云压城城欲摧”的势态。
而在远方，也开始听到有阵阵的嘈杂声，其中还间杂着狼人的嚎叫，半人马的长嘶，以及鹰身人的尖鸣。
半兽人也来了！
......
虚云道人脸色一变，再次鸣响了大铜钟，然后快步退回到平时诵经的地方，从蒲团上小心翼翼地抽出另外一把剑来，对易居道人说道：“我如今就要使出太乙神雷之法，你小心观看，能学多少就多少。”
听到虚云这般说法，易居道人不喜反惊，因为这句话在隐约之间竟然有一些临终授艺的味道，莫非虚云感觉到什么了？
虚云道人也不理易居在想什么，就在正殿中按照北斗七星之势走了起来。
易居道人的脸色开始沉重起来了，因为他知道，在所有踏罡步斗的步法中，北斗七星之势是最复杂，也是威力最猛的一种。
虚云道人在这个时候使出北斗七星之势，表示他即将使出杀伤力最大的一招法术，也说明了敌人的厉害，已经到了虚云不得不全力以赴的程度。
......
外面的天色已经完全暗了下来，村民们燃起了火把，在兴敏族长的带领下，带着各种武器，走到村口前的围墙上，等候半兽人的到来。
马蹄坑的地理环境非常优越。
它的三面都是高耸的石壁，只有村口一个稍微宽敞一点的出口。而这个所谓的出口，也只能勉强走一辆马车而已。
虽然如此，面对那些凶悍和没有人性的半兽人，村民们还是胆战心惊。
对于半兽人的来犯，村民们是有经验的。只不过这次的规模太吓人，再加上天空中的那些盖顶的乌云，让村民们有些无所适从的感觉。
幸亏易居道人让周天派的三名道童前来相助。看着几位道童身上的八卦仙衣和头顶的五岳冠，村民们才稍稍提高了一些士气。
风刮得更猛了，把一些杂物卷起，摔得啪啪做响。
经过了两轮试探，魔教也大致了解了马蹄坑的防守力量，准备正式进攻了。
......
随着身形和脚步的转动，虚云道人的左手在飞快地转换着，接连捏转了包括“雷诀”、“太乙天尊诀”和“灵官诀”在内的三大手诀。
紧接着，虚云道人挥动长剑，在半空中画了几道长长的符�。口中吟唱道：“雷霆辅弼、综雍祸福、佐理枢机、统御阴阳、摄循地纪、号令所在，应无不从、太乙天尊急急如纪令”
吟唱完毕，虚云道人把长剑往天空中一挑，猛喝一声：“疾。”
与此同时，天空中竟然出现两个神将，仿佛是传说中的雷公电母，手中鼓镜上下翻飞，无数的闪电雷鸣在半空中打个不停。
阐教雷法排行第二：『太乙神雷正法』
......
雷罡闪电乃是天地间的至阳至刚的能量，最为猛烈和肃杀，对于宇宙之间的一切邪魔鬼魅以及阴霾之物都有着天然的克制。
阐教的典籍《雷说》中也有这样的记载：“夫雷霆者，天地枢机…故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。”
因此，阐教的各种雷电之法，向来被认为是魔教的克星。
所以，当虚云道人使出如此大规模的『太乙神雷正法』时，易居道人也稍微松了一口气。
无论如何，这一下对魔教造成的杀伤，起码能够缓解一下魔教进攻的步伐。
一炷香的防守时间，说长不长，说短也不短。
然而，接下来的情况，彻底颠覆了易居道人的看法。
一道白色的光圈突然在漆黑的天空中散开。
光圈过后，原先在云层中激发雷电的两员神将，突然返身朝下，朝着地面的方向徐徐下降。一边行走，一边把激发出的雷电朝土地庙劈过来。
虚云道人花了大力气才发出来的这道雷术，竟然不去攻击敌人，反而掉过头来攻击自己，这到底是什么回事？难道他们被魔教夺舍不成？
易居道人看着天上那个坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象猿猴一般的雷神，以及它身边娇滴滴的电母，感到天快塌下来了。
象雷公电母这种世间至阳至刚的能量，居然也会被魔族夺舍，人类还有什么希望啊，还凭什么去与魔教对抗？
虚云道人苦笑了一下，对易居道人解释了一句：“这可是魔教的高阶魔王。”然后脱下自已的道袍，往半空中一抛，大喝一声：“挡”。
道袍是随身之物，与虚云心神合一，也不用多花功夫，便迎风而长，把雷公电母所发出的攻击给挡了下来。
......
与道人境界中的“至人”、“元人”和“真人”这三个果位相对应的，魔教在魔王这个境界上也有三位果位－－－“混世魔王”、“混元魔王”和“混沌魔王”。
世间上所谓的魔王，按照三藏玄奘法师在《大般若波罗蜜多经》中的翻译，应该把它们叫做“菩萨魔事”。
魔教的信徒经过了色、受、想、行、识这五阴的修炼，加上五阴枢宇的轮番磨练，一朝结得魔丹，得悟魔中秽乱三昧，就会升级为魔王。
混世魔王是魔王境界中的第一个果位，一旦达到了混世之境，会初步掌握了神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通这这五种神通的妙用，以及分身术等的种种变化。
混世魔王的果位，大致相当于阐教道人中的“至人”。
“混世魔王”往上一步就是“混元魔王”，也叫“混像魔王”。
正如《大般若波罗蜜多经》中所描述的“有诸恶魔作�刍像，至菩萨所方便破坏，做出诸般毁坏及蛊惑，如此种种，使其远离甚深般若波罗蜜多。”
混元魔王除了原先五种神通的运用更加纯熟之外，还多掌握了一种新的技能－－－镜像攻击。无论对手发出什么类型的法术攻击，它都能够象镜子一般，反弹给原先的攻击者，让对手有一种自作自受的感觉。
混元魔王的果位，大致相当于阐教道人中的“元人”。
再往上晋级，魔王境界中的终极果位就是“混沌魔王”。
正如《大般若波罗蜜多经》中所描述的“复次，善现，有诸恶魔作佛形像，身真金色，常光一寻，具三十二大丈夫相，八十随好圆满庄严，至菩萨所，菩萨见之深生爱著，由斯退减一切相智，不获听闻、书写、受持、读诵、修习、思惟、演说甚深般若波罗蜜多，当知是为菩萨魔事”。
这里所谓的真金佛形象，与《西游记》中小雷音寺一样，是一种自在佛国，也叫“结界”、或者“领域”。
混沌魔王的果位，大致相当于阐教道人中的“真人”。
......
当虚云道人之前发出的『太乙神雷正法』被云层反弹下来，这说明了，魔教的高阶魔王已经到了，马蹄坑的形势已经危险到了极点。
。
这本书如今在玄幻签约作者新书榜上的排名是非常尴尬的第十三位，上不了玄幻分类的首页，说藏已经停留了两天没有一个增长了。
希望各位兄弟和书友们帮帮忙，收藏、点击、推荐票，越多越好。
谢谢云梦纷飞、书剑－笑、七朱、靓女007、�落皇朝Ⅱ的打赏。
>
百度搜索 万劫之轮 天涯 或 万劫之轮 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.