百度搜索 万劫之轮 天涯 或 万劫之轮 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
南部大陆的释教在菩萨的境界上又细分为十重果位，称之为十地菩萨。相对于释教的严谨细密，阐教在道人这个境界上的划分相对要宽松一些，只有至人、元人和真人三个果位。在阐教的一部典籍《道枢》卷十二的《大丹篇》中，对于“至人”有这样的记载：“易成子尝遇至人，谓曰：无为之道莫过乎金丹，得道必由乎金符焉。欲还其所已去，返其所本有，此系窃阴阳，夺造化，转生杀之道。”
由此可见，“至人”的境界就是得大药，结金丹。
《悟真篇》中说得好：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
一个人若果证到了“至人”的果位，一切就发生了质变：他拥有有多个化身（意生身），可以同时处理不同的事务；初步体验到“神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通”这五种神通的妙用；他还可以用他的功德力来加持寿命，使之住寿历经百劫，保持色身不坏，等等。
阐教的“至人”果位，大致相当于释教的欢喜地、离垢地、和发光地这三地菩萨的果位。
阐教的“元人”其实就是“无人”。
《悟真篇》有诗云：“始之有作无人见，及至无为众始知。但见无为力要妙，岂知有作是根基。”
阐教著名理论家刘一明的说法是：所谓无为者，非枯木寒灰之说。盖以真种不能到手，须假法以摄之，既已到手，则原本复回，急须牢固封藏，沐浴温养，防危虑险，以保全此原本，不至有得而复失之患
简单地说，元人的境界，是在修炼到金丹之后，二次还虚和沐养的过程。
如果证到了“元人”的果位，“神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通”这五种神通已经非常稳定，可以运用自如。正如《庄子》中的记载：“夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？”
阐教的“元人”果位，大致相当于释教的焰慧地、难胜地、和现前地这三地菩萨的果位。
真人是阐教中的道人境界的最高果位。
《庄子·大宗师》中的记载是：“古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
《淮南子·本经训》中的说法是：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。
简单说来，“真人”的境界就是金丹大圆满。
如果证到了“真人”的果位：除了原先的五种神通之外，还多证得另外一种神通－－－漏尽通，能断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
在这种境界中，诸漏净尽，无有垢染；就像是人世之中的珍宝，内外莹彻，体无瑕秽，活灵活现的大圆满金丹一跃而出。
正如楞严经中所描述的，观世音菩萨证道的一刹那－－－“忽然超越世出世间，十方圆明”。
阐教的“真人”果位，大致相当于释教的远行地、不动地、善慧地和法云地这最后四地菩萨的果位。
......
对于易居道人的疑问，老庙祝面无表情，只是随口吟了一首诗：
得悟无为是有为，
潜修妙理乐希夷。
几回日月滩头立，
直把丝纶钓黑龟。
这首诗相当的直白，尤其是最后两句，“几回日月滩头立，直把丝纶钓黑龟”，已经是修炼过程中的具体景象描绘了。
如果把老庙祝的诗翻译成白话，大概可以这样说：你说错了，我不是至人，而是“元人”之境，你想怎么着吧！
对于老庙祝的回答，易居道人方寸大乱。
修真的道路好比逆水行舟，步步艰辛，尤其是到了道人的阶段，已经是寸步难行。不同境界之间的神通差距也是相当的巨大。
易居道人踏入“至人”境时日尚浅，平时在那些道童面前表演表演还可以，但是在资深的“至人”面前，不外乎是菜鸟一只，更毋论是老庙祝这种“直把丝纶钓黑龟”的“元人”了。
老庙祝见到易居道人那副战战兢兢的样子，没有过分相逼，用手一挥，解开了流云等人的禁锢，整个分身倏然消失，在空中只留下一句话：
“你们可以走了。”
想不到马蹄坑里居然有此高手，根本不是流云他们几个道童加上一个至人境的易居道人所能够匹敌，难怪寒泉在马蹄坑内几十年来无人敢动。
形势逆转，易居道人跟流云等人打了个眼色，正要退出正殿，岂料流云非但不走，反而一把拉住易居道人，转身向老庙祝说道：“前辈固然是玄法通明，毕竟只是孤身一人，又岂能与我周天派相抗衡。”
流云道童的想法很简单：虽然你利害，毕竟还只是元人之境，还不是传说中的真人，乃至道君，与周天派整个门派的力量相比，还是有相当的差距。
周天派中虽然没有更加高阶的修士，但是至人境界的修士有两个，元人之境也有一个；而且修士之间争斗，境界固然是基础，但法宝也相当的重要，凭借各种法宝战胜高阶修士的例子并不鲜见，所以他们不应该退缩。
易居道人没有想到流云居然如此的大胆，一时也没了主意，与周天派的几位道童也一起留在土地庙的正殿之中。
......
对于流云道童的无礼，老庙祝倒也不恼，右手轻轻抬，侧门上的一幅牌匾自动脱落，晃悠悠地飘到周天派的众人面前。
流云抬头一看，牌匾上刻着七个大字－－－寒泉，玄坛真人立。
玄坛真人可是阐教执法堂的大长老，神通广大，铁面无私，在修真界中谁人不知哪个不晓？
假如说周天派近十几年来是昆仑山附近的小霸王，那么阐教就是自从人类懂得修行以来在东部大陆的巨无霸。
没有想到因为自己的一时贪念，最后竟然会是这样一种结果，周天派的众人噤若寒蝉，呆呆地留在原地，傻眼了。
“无量天尊！”老庙祝长长叹了一口气，说道：“我当年犯错，被贬到此地来守护寒泉，不得离开土地庙一步。刚才让你到侧门去，就是要让你们看到这一幅牌匾，免得要我出手。岂料你被贪念蒙住了心眼，只知有寒泉而看不到此牌匾，这也是定数。按照阐教执法堂的规矩，就应该送你重入六道轮回之中了。”
听到这里，流云道童把持不住，一个寒颤过后，道袍的下档湿了好一大片，在日光之下很是醒目。
想不到一向刚愎自用的流云道童竟然是个怂货。
这也难怪，因为父辈的关系，自打懂事以来，流云利用周天派对他的呵护，利用周天派给他撑起那一片天地，为所欲为，不知天高地厚。而如今这片厚实的天地突然变得纸糊一般，流云自然流露出他的本来面目。
老庙祝看了流云一眼，摇了摇头，说道：“如今乃念你们周天派在抵抗魔族中立有大功劳，免去你一死，但惩罚是免不了的。”
甫一说完，一张暗黄色的符纸从老庙祝的衣袖中飞出，倏然飞到流云道童的上空，紧贴在流云头顶的百会大穴之处。
虽然符纸已经变得隐形透明，流云的头顶看不出有什么异样，但是几位道童都明显感觉到，流云与天地之间的灵气交流已经被隔绝。
换而言之，流云道童已经是凡人一名，除非能够揭开那一张符纸。
“把青石城的因果了结之后就离开马蹄坑吧。”老庙祝说完，转身回到正殿的神坛前静坐去了。
......
“了结青石城的因果？”周天派的众人正是莫名其妙的时候，正殿的偏房中施施然走出四个人来。
流云一看，这四人赫然就是之前出现在风月宝镜中的一老三少。
那位放火符的少年站在最前面，对流云说道：“想不到你如此狼子野心，为了一眼寒泉，轻易杀死了几十人，还想嫁祸于我，今天你我公平一战，算是对青石城中的事情有个了解。”
这个少年自然就是小光。
流云强行压下心中的恐惧和愤怒，反问了一句：“是不是在这场决战之后，你们就不再追究此事？”
流云口中的你们，最主要是对老庙祝说的。
“你说得没错，此战过后，概不追究。”小光回答后，站在距离流云一丈远处，准备出手了。
“假如在决战中你受伤或者出现什么意外呢？”流云继续追问。
对于流云道童的这种不依不饶的态度，不要说其他人，就算周天派的诸人，包括易居道人都感觉有些反感。
这时候老庙祝再次发话了：“你们两人到庙外去放手一战吧，免得损坏了庙里的东西。此战当中，生死由天，此战过后，一概既往不咎。”
高阶修士言出法随，少有食言之举。
听到老庙祝的这番说法，流云一阵狂喜，心中恶念再起，。
虽然百会穴被老庙祝的符纸所封印住，流云暂时变得与凡人一般无异，但他毕竟是周天派的大少爷，还是有一些特殊的保命手段。
只不过流云如今想的并不仅仅是要保住自己的性命，而是寻思着要如何重创乃至杀死小光，好出心中的一口恶气。
自从懂事开始，流云就已经被当做是周天派的预备掌门来培养，倍受门派上下的宠爱和维护。今天吃了个大亏，如果不能找回一点场子，今后如何面对门派中的各位师兄弟们？
......
对于流云的面目表情，老庙祝看在眼里，却也不阻挠。
在目送了所有人出去以后，老庙祝双手合十于胸前，暗自向天祈祷了一句：“无量天尊，希望菩提真人的方法行之有效，让小光尽快踏入道境，重新恢复他的本来灵性。”
。
谢谢云梦纷飞、书剑－笑、大万花、黎家大少爷的打赏和支持。
。
百度搜索 万劫之轮 天涯 或 万劫之轮 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.