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<strong>1、来自西藏的神秘邀约</strong>2007年12月19号，我收到一封署名“七喜”的信。
信上的文字有些虚无缥缈，大意是说如果想找到自己，就来西藏。
这对我很有吸引力，因为我常常找不到自己。
尤其是考试过后看榜单时。
更何况西藏几乎是世界上最圣洁、最纯净的地方，多少人梦寐以求。
不过考虑到我还得上课，还没有安排假期的心理准备。
只好把这封信当作一个诱人的广告。
当我想从信件中查看“七喜”到底是何方神圣时，掉出一张机票。
台北飞香港、再由香港飞上海，而且机票上面竟然是我的名字！
在这诈骗横行的年代，我无法天真地相信这是事实。
打了通电话到航空公司询问。
发现有人已帮我订好了三天后飞往上海的机票。
几经思量，按捺不住冲动，拨了信上留的电话号码。
电话刚接通，正准备询问为什么帮我订机票时，那端反倒先开了口。
“沙子漏完了没？”她问。
“啊？”我很纳闷，“你说什么？”
“你耳背吗？”她说，“我再问一次，沙子漏完了没？”
“为什么这么问”
“如果你答不出来，你手中的机票三分钟内会自动爆炸。”
现在是怎样？在拍电影《不可能的任务》吗？
“漏了三次后，终于漏完了。”我随口说。
“你答对了。”她说，“把台胞证号码给我。”
“为什么？”
“台湾同胞入藏得申请批准。我可以帮你申请。”
“你不是诈骗集团吧？”我问。
“如果我是诈骗集团，我会承认吗？”
“当然不会啊。”
“那你还问。”
我犹豫了一下后，起身拿出台胞证，念了号码给她。
“12月22号晚上，我已经帮你在上海万宝酒店订了间房。”她说。
“如果我不去呢？”
“你不来的话，你手中的机票三分钟内会自动爆炸。”
“你还来这套！”
“总之，”她下了结论，“三天后上海碰头。”
然后电话断了。
我考虑了一天，决定接受邀约，去拜访诸佛的国度——西藏。
我向学校方面请了三天的假，请假的原因写上：
“到上海为两岸学术文化交流略尽绵薄之力。”
“蔡老师。”校长说，“这活动太有意义了，三天不够。”
“喔？”
“我再多给你两天。”校长笑了，“要好好宣扬本校啊！”
“嗯。”我略低下头，心虚了。
请了五天假，连同前后两个星期六、日，我共有九天的假期。
西藏的冬天可不是件好玩的事，我得好好准备御寒衣物。
去书局翻了翻介绍西藏的书，西藏的美自然不在话下。
但去过的人都是挑春、夏、秋三个季节，没人在冬天去。
我心里有些忐忑。
“老师，别担心。”临行前，学生说，“佛菩萨一定会保佑你的。”
“为什么？”我问。
“你从没当过人，想必积了很多阴德。”
“最好是这样。”
“记得要平安回来呀，我们这学期的学分就等你来给了。”
“尽力而为了。”我说。
“要平安回来呀！”
“要健康而完整地回来呀！”
学生的声音散在十二月底的寒风中，越来越细、越来越远。
唉，好凄凉。
拉着行李，坐上飞机到香港，然后再转机到上海浦东机场。
在机场柜台询问公交车路线，搭上公交车进入上海市区。
下了公交车，拦了辆出租车到万宝酒店。
进了房，卸下行李，才刚进浴室洗完脸，门铃便响起。
我打开房门，一个三十岁左右留着短发的女子站在门口。
“你就是七喜？”我说。
“我不姓七。”她说，“我姓饶，叫饶雪漫。是个导游。”
“饶小姐妳好。”
我小心翼翼咬字，免得把“饶”发成“老”。
我请她进房，她才走进房门两步，便问：“七喜这名字，让你想到什么？”
“嗯……”我想了一下，“一种饮料厂牌。英文叫7-UP。”
“那么7-UP代表什么？”她又问。
“白雪公主跳脱衣舞。”
“呀？”她瞪大眼睛。
“白雪公主旁边不是有七个小矮人吗？”我说。
“他们都是男的，所以当白雪公主跳脱衣舞时，他们会有生理反应，就UP了。”
“你……”她涨红了脸，几乎说不出话，深吸了一口气后，说，“这答案虽然低俗，但还算是个答案。”
说完后，她给了我上海飞成都，再由成都飞拉萨的机票，日期是明天上午。
还有一张《进藏台湾同胞批准函》。
“药带了吗？”她问。
“药？”我很纳闷，“什么药？”
“你没听过高原反应吗？”她很讶异。
“听过啊。”我说，“不过应该还好吧。”
“夏天也许还好，但冬天的西藏高原，空气含氧量只有平地的百分之六十，有些地方甚至不到百分之五十。高原反应的症状会更剧烈的。”
“我什么药都没带啊，怎么办？”
“不怎么办。”她说，“反正那是你的因果。”
“喂。”
“你只要记得，刚进入西藏，动作放轻，脚步放慢，做什么动作都要慢慢、慢慢地来。适应了以后就没问题了。”
“喔。”
“还有一点最重要，进入西藏前三天，千万不要洗澡。”
“为什么？”
“若是感冒就糟了。还没适应西藏的气候前，洗澡很容易感冒的。”
“真的不能洗澡？”
“我像开玩笑吗？”她板起脸，“我保证你洗完澡后就会进医院。”
“哈哈哈……”我大笑了起来。
“笑什么？”
小时候家里没热水器，冬天要洗澡时妈妈总是烧一锅开水送进浴室。
但一锅热水哪够用？于是常常得在浴室里发抖等热水。
所以我小时候最讨厌的事，就是在冬天洗澡。
没想到这世界上还有冬天绝对不能洗澡的地方，那简直是天堂啊。
“我一定会在西藏找到自己。”我笑得很开心。
“也许七喜选错人了。”她仔细打量了我一会，然后说，“你必须再通过一个测验。”
“什么测验？”
她从包里拿出一本书给我，说：“仔细看完每一页、每一个字。”
我翻开第一页，里头的字根本不是汉字。
“不用测了，我完全不会。”
“你不必看得懂，你只要看就够了。”
“只要看？”我皱起眉头，“看不懂文字，看有什么用？”
“看就对了！”她提高音量。
我不敢再顶嘴，低下头，快速扫过每一个字，扫完后再翻页。
这本书很薄，不过才二十多页，不过纸质相当坚韧，颜色偏黄，而且纸上还有不规则纹路。
“看完了。”我将书还给她。
她接过后，又从包里拿出两个像饼之类的东西。
伸手递过来，说：“这是藏民的主食——糌粑。你吃吃看。”
“谢谢。”我没接过，“我先洗个手。”
“干嘛先洗手？”
“咦？”我很疑惑，“吃东西前先洗手很正常吧。”
“不用洗了。”她把糌粑收回包里，“你通过测验了。”
“啊？”
“这本书的纸是藏纸，藏纸主要原料是一种叫狼毒草的有毒野草，因此藏纸不怕虫蛀鼠咬，也不会腐烂。用藏纸制成的经书，即使历经千年仍是完好无损。”
她顿了顿，接着说：“狼毒草连狼都怕，何况是人。你刚刚用手指翻了书，如果不洗手就直接吃东西的话，恐怕……”
“恐怕怎样？”
“死是死不了，不过或许会拉肚子吧。”她终于露出微笑，“总之，恭喜你。你通过测验了。”
“这算哪门子测验？”我大声抗议，“这是整人而已嘛！”
她没理我，收拾好东西，说：“我还有旅游团要带，比你晚一天出发。不过我已经安排了人去拉萨机场接你。”她说，“你试着在西藏寻找自己，如果还是找不到，可以到珠穆朗玛峰脚下的村庄，或许可以得到解答。”
说完后，她留下手机号码，便走了。
我满肚子疑惑，坐在床边沉思。
不知不觉间，把手指伸进嘴里轻咬着，这是我的习惯。
然后心里突然闪过一道光亮。
哇！
狼毒草啊！
<strong>2、布达拉宫的壁画</strong>
可能是心理作用，早上起床后到坐上往成都的班机前，总是觉得嘴唇隐隐发麻。
到了成都机场，先到转机柜台办理登机手续。
我递给服务人员那张《进藏台湾同胞批准函》。
“你是台湾同胞？”他看了我一眼。
“嗯。”我点点头。
“去西藏的目的？”
“这是个好问题。”
“嗯？”
“没事。”我说，“到西藏旅游。”
可能因为现在是冬天，而且我只是一个人，因此他打量我的眼光带点狐疑。
办好登机手机，登上成都飞往拉萨的班机，机上多数是藏胞。
三个小时后，飞机抵达拉萨贡嘎机场。
我谨记饶雪漫导游的吩咐，一离开飞机，便放慢速度，放慢脚步。
行人从我身旁匆匆而过，连三岁小孩都走得比我快。
我好像变成刚登陆月球的阿姆斯特朗，在机场太空漫步。
从下飞机到走出机场，如果不包括提领行李的时间，短短的路程我走了将近二十分钟。
刚走出机场，迎面走来一个二十多岁的长发女子，五官透着一股艳丽。
她手上捧着一条白色哈达走到我面前。
我弯下腰低下头，她将哈达挂在我后颈上。
“扎西德勒。”她说。
“谢谢。”我说。
“为什么这么久才出来？”她问。
“因—为—我—要—慢—慢—适—应—高—原—气—候—啊。”我一字一字，缓缓说。
她看了我一眼，说：“你跟我笔下的人物好像。”
“嗯？”
“我叫沧月，是写奇幻小说的作家，我小说中常会出现鬼怪人物。”
她说：“那些鬼怪通常都是这样说话的。”
为了避免得到高原反应，被美女小小嘲笑一番是可以容忍的。
她领着我走向车子，才走了半分钟，我就已经落后十多步。
她钻进车子，系好安全带，倒车出来时，我还有三十米的路途。
当我终于上车后，她说：“我下次想塑造一个长痔疮的小说人物。你走路的姿势给了我灵感。”
从机场到拉萨市区，大约还有一个小时的车程。
沿途我们几乎不交谈，只有经过聂塘大佛时，她简单介绍一下。
聂塘大佛就在路边的山壁上，是彩绘浮雕石刻佛像。
相传是元朝帝师八思巴所建。
车子顺着雅鲁藏布江的支流——拉萨河走，四周都是山。
道路和偶见的藏式民居，应该都在河谷两岸。
西藏果然不愧是高原，放眼望去都是山，山山相连。
人们只能在切山而出的河谷两岸居住。
“夏天西藏很美，花红草绿；但现在花谢了，草色也染上灰。”快到拉萨市区时，她终于主动开了口，“为什么冬天来西藏？”
“听说冬天的西藏很干？”
“嗯。”她点点头。
“正因为干，天空完全没有云，只是纯净的蓝。”我说。
她视线略微朝上，我相信她跟我一样会发现，天空没有一丝杂色，是一气呵成的蓝。
“没想到冬天的西藏天空这么清澈、纯粹、湛蓝。”她说，“但你还没回答我的问题。”
“如果夜市里的人非常稀少，逛起来便会少了一点味道。”我说，“但西藏的游客如果太多，西藏深层的美，就听不见了。”
“听不见？”
“西藏的美，不光是用眼睛看，还要用”心“去”听“。”我说，“所以我决定冬天来，倾听西藏的声音。”
我说完后，她沉默了一会。
直到车子进了拉萨市区，她才开口：“我今年夏天失恋，一度有轻生的念头，朋友劝我来西藏。夏天的西藏真的好美，我逐渐忘掉失恋的苦痛。但冬天一到，我似乎又想起以前那股失恋的剧痛。”
“生命还是值得热爱的。”我说。
“刚刚在机场看到你走路的样子，让我想起了一句老话。”
“哪句话？”
“蝼蚁尚且偷生。”说完后，她终于笑了。
车子到了饭店，我下了车，还是用蝼蚁挣扎求生的姿势走路。
“西藏人有句俗话：傻瓜是不会得高原反应的。”她说，“所以你放心，你不会有高原反应。”
“最好是这样。”
“雪漫明天就到了，有问题可以找她。我走了，再见。”
车子重新起动后，又听见她说：“我也会用心倾听西藏的声音。”
我提着行李，走到柜台办理手续。饭店大堂的藏式彩绘，别具风味。
进了房，卸下行李，简单洗个脸后，天色也渐渐暗了。
离开饭店到街头走走，拉萨虽小但还是像座城市，没想象中荒凉。
我钻进一家藏式茶馆，点了碗藏牛肉面。
面条的外观跟一般面条相似，只是用青稞粉制成，口感较粗韧。
牛肉是牦牛肉，很有嚼劲。汤头也很清甜。
吃完面便慢<mark></mark>慢走回饭店，不用洗澡的冬夜显得格外幸福。
到目前为止，身体似乎没有高原反应的症状，真是可喜可贺。
看了一会电视，觉得困了，倒头就睡。
睡到一半却被电话铃声吵醒，是柜台打来的。
“您好，本饭店即将停电，请问您需要蜡烛吗？”
我看了看表，十二点半耶！睡着的人还要蜡烛做啥？
“好吧。”我叹口气。
我躺在床上，没多久“咚”一声，电果然停了。
然后门铃响起，我下床打开房门，吓了一大跳。
漆黑的世界里，突然有人拿支蜡烛，火光映在脸上。
应该叫沧月来住的，这一定可以提供她写奇幻小说的灵感。
把蜡烛放在电视旁，正准备再入睡时，突然想到一个严重的问题。
深夜的拉萨气温是零下，没电的话就没暖气，那……
赶紧套上毛衣，再从衣橱里翻出一床棉被，盖了两层棉被才敢入睡。
高原上的日出特别晚，八点多天才微微亮。
我等到九点多天色看来像是平地的早晨后，才出门。
拉萨的出租车很有人性，只要在市区内都是十块钱人民币。
到了布达拉宫山脚下，我下了车。
这座世界上海拔最高的宫殿，依山而建，气势磅礡。
还没来西藏前，早就在电视、书本或明信片上看过布达拉宫了。
但亲身站在山脚下仰望布达拉宫，还是被它的气势所震撼。
红、白、黄色石块的主体建筑，在纯蓝天空的衬托下，更显壮丽。
布达拉宫严格限制每天游客的数量，因此旅游旺季时若没先订票，恐怕得排上二十四小时以上才有机会入内参观。
虽然由于青藏铁路开通，进藏方便多了，游客大幅增加，但冬天进入西藏的游客依然少之又少。
所以我根本不用排队，直接买了票，登上布达拉宫。
爬上又高又陡的石阶梯，高原稀薄的空气让这段路途更吃力。
要进入宫门前，被墙上色彩鲜艳的彩绘佛像吸引住目光。
我拿出数码相机拍个过瘾，因为一进宫门后就不准拍照了。
带着虔诚谦卑的心，我脚步放轻，仔细欣赏每一寸的美。
我从红宫进入，红宫高四层，有各类佛像殿。
还有存放历代达赖喇嘛法体的灵塔，从五世达赖到十三世达赖，但独缺六世达赖仓央嘉措的灵塔。
白宫高七层，是历代达赖喇嘛生活起居和政治、宗教活动的场所。
我从白宫后面的甬道下山。
离开布达拉宫，我到围绕大昭寺的环形街道——八廓街逛逛。
这条已有一千三百年历史的街道，两旁尽是古老藏式建筑，白墙黑框，彩色窗帘。
店铺里面琳琅满目的唐卡、饰品、法器等，让人流连忘返。
回到饭店后，刚躺下休息没多久，电话便响了。
“我是雪漫。”她说，“晚上到玛吉阿米来吃饭。”
“玛吉阿米在哪？”
“你随便问个人就晓得了。”
“你也是人啊。”我说，“我现在就随便问你。”
“到八廓街一问就知道了！”
电话挂了。
天色已逐渐灰暗，我躺在床上看着今天拍的数码相机图文件。
正赞叹布达拉宫的宏伟气势时，突然直起身。
因为我看到有张佛像壁画上，有两个光圈。
记得当时是在室内，也没有阳光，怎会出现光圈呢？
而且其它的照片都很正常啊。
莫非……？
<strong>3、玛吉阿米</strong>
我带着满肚子疑惑走进玛吉阿米。
玛吉阿米是一间藏式小酒馆，在八廓街东南角。
周围都是白色藏式建筑，只有这座两层小楼涂成黄色，酒馆在二楼。
今晚刚好是耶诞夜，酒馆内的气氛颇为热烈。
雪漫所带的旅游团员共有七位，在靠窗的长桌坐下。
他们今天傍晚时分才到拉萨，听说已有两位团员有高原反应。
桌上点了两盏酥油灯，摆满藏式、印度、尼泊尔菜肴。
另外还有香浓的酥油茶，以及店家自酿的青稞酒，酒味甘甜柔顺。
在西藏过圣诞节，那真是想都没想过的事。
在佛的国度里庆贺耶稣的诞生，也是挺有趣的。
这场盛宴的气氛很欢乐，认识的或不认识的都互相道声耶诞快乐。
我起身四处看看，这里的每一件摆饰、每一样器皿，都充满浓厚的西藏风味。
当我看到墙上一幅彩绘佛像时，突然又想起佛像壁画上的光圈。
我便坐了下来，拿出数字相机，再仔细端详一番。
“你怎么看起来晃晃悠悠的？”
我闻声抬头，看见一个体型高大的男子，脸上挂着微笑。
“因为我的心支离破碎了。”我说。
男子发出爽朗的笑声，然后坐了下来，在我对面。
“我叫石康。”他说，“目前是这家店的老板。”
“目前？”
“老板出国玩去了，让我帮他看一个月。”
“喔。”
“喜欢这里吗？”
“非常喜欢。”
“知道为什么店名叫玛吉阿米吗？”
我摇摇头。
“三百多年前的某个月夜，这里来了个神秘人物。恰巧这时也有个像月亮般美丽的少女走进店里，少女的容貌和笑颜深深印在神秘人物的心里。从此，他常常光顾这里，期待与那位美丽少女重逢。”
石康说到这，斟了一杯青稞酒，递给我。接着说：“神秘人物后来写了首诗，那首诗在西藏几乎人人都会吟唱。”
“什么诗？”
“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”
“那位少女叫玛吉阿米？”
“玛吉阿米不是人名。”石康摇摇头，“玛吉在藏文的意思是未染，可解读成圣洁、纯真。阿米的原意是母亲，藏人认为母亲是女性美的化身，母亲的身上有女性所有内外在的美。因此玛吉阿米的意思应该是纯洁的少女或未嫁的姑娘。”
“原来如此。”我点点头。
“你知道那位神秘人物是谁吗？”
“不知道。”
“六世达赖喇嘛——仓央嘉措。”
“啊？”我大吃一惊，“难道当初仓央嘉措时常溜出布达拉宫，就是跑来这间小酒馆吗？”
“没错。”石康哈哈大笑，“就是这里。”
仓央嘉措虽然五岁时即被寻访为转世灵童，但当时西藏政局混乱，于是他被秘密隐藏着，直到十五岁时才坐床，入主布达拉宫。
二十四岁时康熙下令将他执献京师，在押往北京途中，他病故于青海。
但也有人说他没死，而且逃掉了，然后辗转各地弘法传教。
无论何种说法，布达拉宫都不会有六世达赖仓央嘉措的法体灵塔。
“仓央嘉措在西藏一直是个传奇人物。”石康说，“他也真是特立独行，身为活佛，却写下大量浪漫的情诗。”
“嗯。”我点点头，“我也拜读过他的诗歌。”
“不在布达拉宫当活佛，却时常溜到这里与情人幽会。”石康笑了，“他的诗句也曾提到他在雪地留下脚印而使形迹败露呢。”
“或许仓央嘉措始终不觉得自己是活佛，只是个平凡人而已。”
“喔？”石康的表情有些惊讶。
“仓央嘉措十五岁时才坐床，这年纪坐床，已经不算小孩了。或许在世俗中待久了，会觉得自己比较像人吧。”
“或许吧。”
“我听过一种说法，仓央嘉措坐床前有个爱人。当他在布达拉宫时，之所以会常溜到这儿来，那是因为这家店里端酒少女的侧面，很像他的爱人。”
石康又在我杯子里斟满酒，并比了个“请”的手势。
“或许仓央嘉措就常坐在我这个位置，静静地望着那位美丽少女。”
我举起酒杯，望着柜台，绑马尾的藏族姑娘正忙碌着。
石康也转过身，看了柜台一眼。
“曾虑多情损梵行，入山又恐负倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”
“这是？”
“仓央嘉措的诗句。”
“当一个平凡人，好像比较幸福。”石康说。
“嗯。”我点点头。
我和石康同时沉默了一会，然后石康举杯邀我干杯。
“想知道台湾版的仓央嘉措结局吗？”我说。
“台湾版？”
“嗯。”我笑了笑，“因为我是台湾人。”
“哈哈。”石康笑了，“有朋自远方来，得再喝三杯。”
说完后，我和石康又干了一杯。
“他既没有在青海病故，也没有四处流浪传教，而是回到家乡，与爱人重逢。”
“这结局挺美的。”石康又哈哈大笑。
“或许是因为台湾的小说家非常同情仓央嘉措，便编了这个结局。” 我说，“这就是所谓，小说家的善念吧。”
“你也写小说？”石康问。
“偶尔而已。”
“你的本业是？”
“水利工程师。”
“喔？”石康微微一愣，“很难想象。”
“大家都这么说。”我笑了笑。
“为什么你刚刚一直看着相机发呆？”石康像突然想到什么似的。
“你看看。”我将相机屏幕转向他。
“咦？”石康只看一眼，“怎么会有两个光圈？”
“我也百思不解。”
“相机给我。”石康站起身，“我去打印出来。”
“好，相机给你。”我说，“但这家店给我。”
“二十分钟内我没回来，这家店就是你的。”石康边走边说。
十五分钟后，石康回来了，手里拿了张A4大小的纸。
“只差五分钟。”我说。
“好险。”石康笑了。
印成纸张的相片，光圈更明显了，我和石康仔细琢磨着。
但始终得不到合理的答案。
“或许是佛菩萨显灵呢。”石康开玩笑说。
“是吗？”
“大昭寺有个活佛，你可以去问问看。”
“活佛想见就能见？”
“当然不行。”石康摇摇头，“但你还是可以碰碰运气。”
我和石康又讨论了一会，还是得不出解答。
把这张A4的照片对折两次，夹进台胞证内，我便起身告辞。
刚走出玛吉阿米，抬头望了一眼星空。
三百多年前仓央嘉措离开这里要再溜回去布达拉宫时，是什么样的心情呢？
我回到饭店门口，吓了一跳，里面黑漆漆的。
摸黑走到柜台，服务员说今晚停电，但十分钟后电就会来。
我打开手机，借着手机的微弱光亮，摸索着前进。
好不容易爬上四楼，找到自己的房门号，用钥匙开门进去。
躺上床，四周都是黑的。
我思索着明天该去哪？
就依石康的建议，去大昭寺吧。
“咚”的一声，电来了。
<strong>4、大昭寺活佛</strong>
大昭寺位于拉萨古城中心，公元647年兴建，距今超过一千三百年年，是藏传佛教最神圣的寺庙，历代达赖或班禅的受戒仪式都在这举行。它也是西藏最早的木结构建筑，融合汉、藏、尼泊尔、印度的风格。
大昭寺带给我的震撼超过布达拉宫，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民。
立正，口诵六字真言，双手合十高举过头，向前一步。
双手保持合十移至额头前，再走一步。
双手继续合十移至胸前，跨出第三步。
膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。
起身后，周而复始。
这些虔诚的藏民，双手和膝盖戴着护具，满脸风霜，风尘仆仆。
身子匍匐于地，掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。
即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。
远在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民。
虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚。
我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动，呆立许久。
终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。
沿顺时针方向参观寺庙，从画满彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。
觉康殿最著名的，就是释迦牟尼十二岁时的等身像。
这尊金身佛像由印度送给中国，再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。
等身像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
据说参照了佛祖母亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。
我很庆幸这时的游客非常稀少，于是不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的藏民，在佛像前原地磕长头。
我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西藏之行顺利。
一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：“你是从台湾来的？”
我停止磕头，站起身，回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。
“你怎么知道？”
我很纳闷，莫非我长着一副蕃薯脸，所以一看便知从台湾来的？
“你的台胞证掉了。”
他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。
我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。
瞥见夹在台胞证内的A4照片，我鼓起勇气说：“请问……”
“有事吗？”他闻声回头。
我将照片摊开，递给他，问：“你知道这是怎么回事吗？”
他看了照片一眼，似乎吓了一跳。
“想见活佛吗？”他突然问。
“可以吗？”我有些不敢置信，“真的可以吗？”
“应该可以。”
“那我该怎么做？”我很紧张。
“献哈达就行。”他微微一笑。
我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条白色哈达，再回到大昭寺。
他引领我走到一个房间，然后他走进房间，我在门口候着。
当他探身出来朝我点个头后，我带着紧张与恭敬的心走进房。
活佛坐在铺了藏毯的床上，床边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。
我双膝跪地，双手捧着哈达高举过头，身体弯腰前倾，双手平伸将哈达捧到活佛足下。
活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。
眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。
活佛口中喃喃出声，似乎在念着经文。
我闭目聆听，直到诵经声停止。
“你可以起身了。”身后的喇嘛说。
我缓缓站起身，弯着腰低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起身。
“扎西德勒。”活佛双手合十。
“扎西德勒。”我赶紧又弯腰低头，双手合十。
活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。
本想开口询问照片上的光圈，但又担心这样很不礼貌。
正不知该如何是好时，身旁的喇嘛开了口：
“每个光圈代表一尊佛菩萨。”
“啊？”我吃了一惊，转头看着喇嘛。
“活佛刚跟我说，这表示你与佛有缘。”喇嘛又说，“他提醒你，要随时随地记得心存善念。”
“嗯。”我双手合十，朝活佛点了点头。
活佛又对着我微微一笑，口中说了几句话。
活佛说的应该是藏语，我听不懂，不知该如何应对。
“蓝天刺白矛，枯柳披金衣。”喇嘛说。
“什么？”
“活佛的话翻成汉语，大致是这意思。”
喇嘛提醒我该离开了，我便跟着他走出房门。
“那是金刚结，可以避邪。”喇嘛指着我胸前哈达上的结，“记得别解开。”
“我知道了。”
我跟喇嘛互道了声“扎西德勒”，他将照片还我，便走了。
我登上大昭寺顶层绚丽的金顶，俯视大昭寺广场，又遥望山顶上壮观的布达拉宫。
沉思了许久，才离开大昭寺。
经过一排排圆柱形的转经筒，我开始顺时针转动所有的转经筒。
转经筒外壁刻上六字真言，转经筒内部也装着经咒。
藏民相信每转动一次转经筒，便等于诵了一遍转经筒内的经咒。
转了一会经，便在八廓街上随意漫步，走着走着来到玛吉阿米。
我走进店内，上了二楼，刚好遇见石康。
石康拉着我在靠窗的桌子坐下，然后拿了壶酥油茶过来。
“见到活佛了吗？”
“见着了。”我说。
石康有些惊讶，问起活佛的种种，我告诉他活佛说的那两句话。
“蓝天刺白矛？”石康猛搔头，“枯柳披金衣？”
我摇摇头，表示我也不懂。
“蓝天刺白矛这意思太简单了。”
我和石康同时转过头，一位穿黑衣黑裤戴黑帽的年轻男子站在桌旁。
“你们看。”黑衣人右手指向窗外，“那就是蓝天。”
我和石康面面相觑，不知道该说什么。
“再拿根白矛刺刺看就知道了。”黑衣人又说。
“混蛋！你说啥啊！”石康站起身。
黑衣人一溜烟跑到楼梯口，说：“我不是混蛋，我是神秘人蔡骏。”
说完后，便跑下楼。
石康说西藏这地方虽然圣洁，但还是有疯子。
“不过枯柳这句倒让我想起一样东西。”石康突然说。
“什么东西？”我问。
“公主柳。”
石康带我走到大昭寺前的小广场，在著名的“唐蕃会盟碑”旁，有一座围墙，围墙内种了株柳树。
据说这是当年文成公主亲手栽种的，所以当地人称“公主柳”。
石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶，冬天叶子掉光了，或许可视之为枯柳。
我们在公主柳旁待了许久，也研究了半天，始终猜不透“枯柳披金衣”的意思。
天色暗了，卖藏饰品的小贩也开始收摊，我们便离开<big></big>。
“难得来西藏一趟，你多出去走走。”石康说，“边走边琢磨，或许可以得到解答。”
我想想也是，便点点头，再跟石康告别。
回到饭店房间，简单洗个脸后，打算下楼吃晚饭。
走进电梯，看着电梯门上发亮的数字：4、3、2、1。
发亮的“1”突然变暗，电梯内的灯光也瞬间熄灭。
啊？又停电了！
<strong>5、蓝天刺白矛</strong>
电梯内的紧急呼叫铃似乎失去了作用，按了几次也没回音。
试着在电梯里喊：“来人啊！救命啊！”
外面也没回应。
打开手机，带来一点光亮，而且手机内也还有讯号。
想了一下，只能拨电话给雪漫。
“我被困在电梯内了。”我说。
“那是你的因果。”雪漫淡淡地回答。
“喂！”
雪漫拨了通电话到饭店柜台，柜台来了人到电梯门口。
“里面有人吗？”外面的人轻轻敲着电梯门。
“有。”我说。
“您再忍耐一下，我们正紧急发电。”
二十分钟后，电梯门开了。
我走出电梯，柜台的藏族姑娘给了我一个歉意的笑。
活佛提醒我要随时随地心存善念，因此我也没抱怨，甚至还说：“我没事，你别担心。”
又拨了通电话给雪漫，感谢她的帮忙。
“我们明天会到林芝。”她说，“车上还有空位，一起去吧。”
我回了声好，然后到外面随便吃点东西填饱肚子。
吃完晚餐回饭店，不敢再搭电梯，只好爬楼梯回房。
隔天一早，拉着行李在饭店门口等着雪漫团的旅行小巴来接我。
“早上好。”柜台的藏族姑娘说，“要去哪玩？”
“林芝。”我说。
“那是金刚结吗？”她突然指着我胸前问。
“嗯。”我说，“大昭寺活佛打的。”
“那么你一定可以看见南迦巴瓦峰。”她说。
正想问南迦巴瓦峰是什么时，车子刚好到了。
拉萨到林芝约四百公里，走的是风景最美，路况却最险的川藏公路。
沿途经过达孜、松赞干布的故居——墨竹工卡、工布江达等。
车子总在群山间盘绕，山的外貌都不一样，有时像白发老者；有时像身上穿着灰绿色藏袍的朝圣者；有时像傲骨嶙峋的侠客。
车子在海拔超过五千米的米拉山口略事休息。
依旧是深邃且清澈的蓝天，不远处的山头上满是积雪。
整个山口被蓝、白、红、绿、黄的五彩经幡覆盖，一片幡海旗林。
经幡迎风飘扬，据说每飘动一下便意味诵经一次。
在这风势猛烈的米拉山口，我可能已经听了上万次诵经声。
走了十个小时才到林芝地区首府所在地——八一镇，晚上在此过夜。
一路上舟车劳顿，我吃过晚饭后便立刻钻入被窝睡觉。
隔天起了个早，吃完早餐后走出饭店，四周的山上飘了些白云。
这是我进藏第四天后，第一次看见蓝天里有白云。
林芝果然不愧有“西藏的江南”之称，气候湿润多了，平均海拔也“只有”三千米。
饭店外面停了辆Jeep四轮驱动越野车，一个年轻男子站在车旁。
我听见他叹了一口气，嘴里嘟哝说着：“零下一度啊。”
“ href='2564/im'>《零下一度》是本好书。”我说。
他微微一愣，然后笑了笑，说：“没错。”
我和他在车边聊了起来，他看起来只有二十多岁，年轻而帅气。
他说他叫韩寒，是个赛车手，从成都沿川藏公路开到这里。
待在林芝三天了，一直没看清楚南迦巴瓦峰的样子。
“南迦巴瓦峰？”这是我第二次听到这名字。
南迦巴瓦峰是世界第十五高峰，海拔七千七百八十二米。
2005年《中国国家地理》杂志评选为中国最美的十大名山之首。
之所以会有这样的评选结果，主要的原因是由于它的难见性。
南迦巴瓦峰所在地空气湿润度大，以致云层偏低，所以能见度很低。
人们常说珠穆朗玛峰一年只有二十九天接受世人的瞻仰，但能清楚看见南迦巴瓦峰全貌的天数，比珠穆朗玛峰还要少。
“前两天只看见南迦巴瓦峰的朦胧身影。”韩寒说，“刚听说色季拉山上是零下一度，空气又湿润，恐怕会下雪。那就更难见着了。”
我突然想起昨天离开拉萨时那位藏族姑娘的话，便说：“别担心。今天一定可以看见南迦巴瓦峰。”
“为什么？”韩寒很疑惑。
我指了指胸前的金刚结，告诉他拜见大昭寺活佛的事。
“可以跟我一道去看南迦巴瓦峰吗？”韩寒问。
“有何不可。”我说。
韩寒很高兴，请我上了车，我们便出发。
车子开始爬上色季拉山，翻越色季拉山的途中可以远眺南迦巴瓦峰。
一开始山上还是云雾袅绕，爬了一会云层似乎散去一些。
我们边欣赏四周的美景边聊天，心情很愉悦。
突然间，韩寒大叫一声，然后将车子停在路旁，打开车门跑出去。
我也跟着离开车子，只见一座雪白的山峰突然矗立在眼前。
那就是南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰与我所站的地方，垂直落差达四千米以上。
对仰观者而言，这种视觉震撼是非常强烈的，也因此更能感受所谓山之高与峻。
此时约早上十一点，蓝天只是单纯的蓝，没有半点白云，空气清净。
南迦巴瓦峰的全貌一览无遗，毫无掩饰。
韩寒又叫又跳，从车上拿出脚架，拼命拍照。
我静静体会这种视觉上的震撼，身子某部分好像已飘向南迦巴瓦峰。
然后我突然想起“蓝天刺白矛”这句话。
不远处有个朝圣者正三步一拜，沿路磕长头，从山上往下。
这种绕着心中的神山沿途磕长头的方式，应该是所谓的“转山”。
他来到我面前时，我看了一眼，他的外貌看来像是汉人。
当他不知道第几千或几万次从匍匐于地到爬起身时，动作突然停了。
“那是金刚结吗？”他问。
我点了点头。
韩寒似乎也对这位朝圣者好奇，便走过来询问。
这位朝圣者叫路金波，是内地的出版商。
一年前到西藏后，深深被磕长头的藏民所打动，也开始磕长头。
这一年来绕着神山转山，绕着圣湖转水，为土地与世界祈福。
路金波对金刚结很感兴趣，我也简单告诉他大昭寺活佛说过的话。
“你们知道南迦巴瓦在藏语中的意思吗？”路金波问。
“不知道。”我和韩寒同时摇头。
“南迦巴瓦的意思，就是直刺蓝天的长矛。”
“啊？”我很惊讶，不禁又转头看了一眼南迦巴瓦峰。
我恍然大悟，这应该就是“蓝天刺白矛”。
“那么枯柳披金衣呢？”我问。
“我也不知道。”路金波摇摇头，又说，“不过半年前我在日喀则的扎什伦布寺时，倒是对寺庙外的高原柳印象深刻。”
我默记扎什伦布寺这名字，打算前去。
“可以请你为我祝福吗？”路金波说。
“扎西德勒。”我双手合十。
“谢谢。”
路金波点个头后，转身继续三步一拜，往山下磕长头。
“要记得按时给作者版税啊！”韩寒朝他的背影大喊。
韩寒了却观赏南迦巴瓦峰的心愿，想往西到拉萨，邀我同行。
我心想雪漫她们会待在林芝玩三天，便决定与韩寒回拉萨。
沿途偶见沿公路磕长头的藏民，在绵延的山路中，他们的身影看似寂寞，在我眼里却很巨大。
我和韩寒都觉得，这是我们在西藏所见，最令人感动的景象。
韩寒毕竟是赛车手，回拉萨的旅途快多了。
当我闭目休息时，南迦巴瓦峰的景象便浮上脑海。
车子突然剧烈颠簸，我便睁开双眼。
“这里在修路。”韩寒说。
看了看四周，发现是水资源局的工程，像是兴建电厂。
原本不以为意，又闭上眼，但脑中的白矛突然刺破蓝天。
我明白了。
西藏河川上游的水量常来自融雪，冬天天气冷，融雪量少。
而且西藏冬天的降雨量远比夏天少，因此冬天河川水位很低。
西藏主要依赖水力发电，冬天水位低、水量少，发电量自然更小；但因为冬天必须常开暖气的关系，用电量却比夏天大。
这说明了西藏冬天的发电量根本不够，所以得赶紧兴建电厂，也说明了为何这次我在拉萨天天遇到停电。
我好像明白了什么，又好像开始担心起什么。
不过水力发电是干净的能源，不会对环境造成污染，应该可以放心。
但心里还是隐隐觉得不安。
晚上八点半回到拉萨，布达拉宫的夜景非常灿烂夺目。
我们找了家川菜馆（其实西藏的内地菜几乎都是川菜）吃麻辣锅。
吃到八分饱时，服务员走过来说：“十分钟后即将停电，可不可以请你们先付帐？”
韩寒觉得很夸张，我倒是已经见怪不怪。
韩寒年轻，身手较敏捷，掏钱包的速度比我快多了。
因为他很会赚钱，人又帅，如果不让他请客，他会折寿的。
活佛提醒我，要心存善念，所以我抱着慈悲的心让他请客。
我建议韩寒到拉萨的另一头找饭店，“为什么？”他问。
“如果我猜的没错，拉萨会采取轮流停电。”我说。
我们果然在没有停电的区域找了一家饭店，互道了晚安后，便进房歇息。
虽然可以开着暖气睡觉，但我反而有些失眠。
<strong>6、枯柳披金衣</strong>
一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。
“你才刚到拉萨，不多待几天吗？”我说。
“反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。”他笑了笑，“从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。”
日喀则距拉萨约三百公里，走的是中尼公路，路况好多了。
过了曲水大桥后，我们先往南到羊卓雍错游览。
“错”在藏语里是“湖”的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。
羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔四千四百四十一米。
往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。
弯道据说有九十九道弯，车子常贴着悬崖边盘旋而上。
一旦两车交会，恐怕得提心 540a." >吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。
还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会。
“这地方练习赛车技术最好。”韩寒笑着说。
车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。
据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝。
湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。
羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。
站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间，我们只不过是看到神的绘画作品而已。
远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过八百米的落差进行水力发电。
但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。
千百年来她便这么静静地躺着，连呼吸时也看不见起伏。
如今要放水发电，她是否会被惊醒？
虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；用电离峰时，再用多余的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。
换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。
因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。
如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？
会不会因而放的水多、抽回的水少？
如果这样，那么美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？
正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。
绕回曲水大桥，沿着世界上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。
四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心——日喀则。
扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。
寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。
扎什伦布寺西边有座强巴佛殿，“强巴”是藏语“未来”的意思。
未来佛也就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅盘后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。
刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。
有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。
这是世界上最大的镀金铜像，佛像高二百二十四米，莲花座高三十八米，总计二百六十二米。
佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。
昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是“画”在墙壁上，有些虚幻。
我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。
说来奇怪，不管我站在哪里，总觉得强巴佛正微笑地注视着我，彷佛说：“嘿，你来了。”
我心里暖暖的，有一种幸福感。
走出强巴佛殿，韩寒便问：“你为什么一直在笑？”
“有吗？”
话一出口，才发觉嘴角挂着笑。
然后我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。
时间快六点半，很快便要天黑，我们准备离开扎什伦布寺。
走到围墙边时，发现围墙外立了一排约三层楼高的高原柳。
江南的柳树总在水边，婀娜多姿，像含羞的美人。
但高原柳不同，虽然树枝依旧茂密且婀娜，但树干总是挺立。
眼前的这排高原柳，叶子早已掉光，看似干枯，却有一股坚毅之气。
而且株株高大挺立，全身金得发亮。
我脑里突然响了声闷雷，这不就是“枯柳披金衣”？
原以为只是阳光的反射，但举目四望，并没有阳光射进扎什伦布寺。
即使是寺庙的金顶，此时也已显得有些灰暗，但这排高原柳却发着金光，像传说中的金色佛光。
耳畔隐约传来喇嘛们的诵经声，我仰头注视金色的柳，倾听诵经声。
突然间，脑海里浮现一幅影像：
二十年前，我考完大学联考准备填志愿的那个午后。
我记得从没在志愿卡上填上水利系，所以当发榜结果是成大水利时，我甚至打电话去询问是否计算机出错？
这些年来，这个谜团始终存在心中。
但此刻脑海中的影像清晰地显现，那个午后我坐在书桌前望着窗外。
然后我好像突然领悟了什么东西，于是低下头开始划志愿卡。
我看到我在志愿卡上划了成大水利的代码，我甚至还看到代码。
我心下突然雪亮。
没错，我确实填了水利系。
“喂！偷生的蝼蚁！”
脑海中的影像被打散。我转过头，竟然看见沧月在十步外。
“你怎么也在这？”我往她走了几步。
“你走路变正常了。”沧月笑了笑，“没得到高原反应吧？”
“我已经忘了有高原反应这件事了。”我也笑了笑。
沧月说那天从机场载我到拉萨后，便到处走走，今天刚好来日喀则。
“我已经听见西藏的声音了。”她说，“生命果然值得热爱。”
“是啊。”
“我得好好写篇小说，宣扬蝼蚁尚且偷生的观念。”她又笑了。
“最好是这样。”我说。
沧月挥挥手，道声再见便走了。
我和韩寒在日喀则找了家宾馆，吃过晚饭后便休息。
我躺在床上，想起这二十年来时常埋怨当初念了冷门的水利，而不是热门的电机、机械或信息，以致常觉得郁郁不得志。
但现在心中法喜充满，这一世当个水利工程师是有特殊意义的。
刚闭上眼试着入睡，喇嘛们低沉的诵经声彷佛又响起，而金色的高原柳在脑海里越来越大，最后整个画面充满金色。
<strong>7、遇见自己</strong>
一觉醒来，神清气爽，彷佛得到新生。
韩寒要继续西行到定日，然后前进珠穆朗玛峰；我则要回到拉萨。
我和韩寒道别，并感谢他这几天的帮助。
“要好好拍电影啊！”韩寒的车子起动后，我朝车后大喊，“别光顾着和女孩子谈恋爱啊！”
“师兄！”韩寒将头探出窗外喊，“这样也是一种执着啊！”
我到贡觉林路上搭车回拉萨。
下午四点左右回到拉萨，一下车我便直奔玛吉阿米。
“哇！”石康带着一壶青稞酒走近我，“几天不见了！”
我和石康聊起这几天的所见所闻。
“原来蓝天刺白矛、枯柳披金衣是这意思。”石康似乎恍然大悟。
我说我的假期结束了，明天得回台湾。
石康说他这代理老板的身份今天也会结束，明天真正的老板会回来。
“明天我送你到机场吧。”石康说，“然后我也想去珠穆朗玛峰。”
离开玛吉阿米，我打了通电话给雪漫。
雪漫说他们晚上会回拉萨，见面再说。
“我要回台湾，不去珠穆朗玛峰了。”一见到雪漫，我便说。
“你找到自己了？”雪漫问。
“算是吧。”我说，“而且我从此不再迷失，所以也不需要寻找。”
“恭喜你。”雪漫说，“那么你不用再到珠穆朗玛峰了。”
“可是我还不知道七喜是谁？”
“别执着了。”她说，“何况你知道自己是谁就够了。”
“我可不可以再执着最后一次？”
“嗯？”
“让七喜再帮我买回台湾的机票吧。”
“这不叫执着！”雪漫大声说，“这叫得寸进尺！”
“说说而已。”我笑了笑。
雪漫拿出一张藏纸要递给我，我说等等，然后先戴上手套再接过。
字条上面写着：
<small>那一天</small>
<small>闭目在经殿的香雾中</small>
<small>蓦然听见</small>
<small>你诵经的真言</small>
<small>那一月</small>
<small>我转动所有的转经筒</small>
<small>不为超度</small>
<small>只为触摸你的指尖</small>
<small>那一年</small>
<small>我磕长头匍匐在山路</small>
<small>不为觐见</small>
<small>只为贴着你的温暖</small>
<small>那一世</small>
<small>我转山转水转佛塔呀</small>
<small>不为修来世</small>
<small>只为在途中与你相遇</small>
<small class="right">——仓央嘉措</small>
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