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    2008年10月29日22:42

    象,这种陆地上最庞大的动物是古代东方人重要的崇拜对象。古代的中国人用一种被称为“吉金”的珍贵合金,塑造出象形的容器,在里面塞满生的猪肉猪血,供奉在写有神灵名字的木牌前。他们认 4e3a." >为,体形巨大的象拥有比其他动物更充足的“阳气”。众神可以从它们身上吸取<q>..</q>这些气体,增加自身的力量,以便赐福于地上的王国。

    将大象视为神物的另一个原因是,早期的人类缺乏有效捕杀这些巨兽的方法。他们只能在想象中将它们擒获,残酷地斩杀。

    谶纬中载有一段众天神谋杀大象的故事。

    南方天神赤剽怒在与钩神夫人结婚后,一直都没有养育后代。这令赤剽怒非常着急。为了获得子嗣,他决定徒步走到东方,向掌管生长的东方天神威灵仰礼拜,祈求子嗣。赤剽怒沐浴斋戒,在发了三十六个宏愿以后,起身上路。

    从南..方到东方的路极其漫长,即使是天神,走路也需要五个月的时间,一往一返就是大半年。就在赤剽怒即将完成这场苦行的时候,留守在南方的钩神夫人竟然为他生下了一个儿子。天神的血裔毕竟不是凡胎俗人。出生以后,赤神之子迎风而长,不到半天就长到成人模样。钩神夫人觉得产下孩子以后,身上有些浑浊不快,于是叫儿子把住门,自己在屋里沐浴起来。

    赤剽怒的突然返回是这则故事的最大玄机。两个陌生的男人对峙了很久,赤剽怒试图冲进房屋,儿子却全力阻止自己的父亲。后者毕竟新生不久,神力浅薄,在十几个回合之后被父亲以枭首的方式杀死。

    事实的真相很快揭晓。赤神无比悲痛,但却无法?挽回眼前惨痛的局面。他忍住悲伤,再次踏上苦行的路。与上一回不同的是,他此行朝向西方,准备向西方天神白招拒祈祷,请这位管理死亡的神拯救自己的儿子。

    这个要求让白招拒感到非常为难。最后一位天神的到来,让事情出现了转机。北方之神协光纪告诉泣不成声的赤神:在儿子死后的第一个酉日,向东南方行进,杀死自己看到的第一头动物,割下其头颅安放在儿子血肉模糊的脖颈上,一切就将重新开始。

    在诸位天神的协助下,一头拥有长鼻和巨耳的动物被送到赤剽怒的面前。此后,赤神之子就有了另外一个称呼:象头神。

    与诸神相比,人类猎象的难度显然大得多。一些研究者认为,圣王帝舜和异母弟弟象之间的争斗,就反映了古东夷族人猎杀大象活动的艰辛。这则神话提到了三种捕象方法:第一种用烟熏的方法使大象丧失战斗能力;第二种是用含麻醉剂的蔬果将大象迷倒,<q></q>再捕捉之。最后一种方法较常见,即将大象驱赶到事先挖好的陷阱里,等它饥饿不堪时再捕捉。

    《荆楚岁时记》提到过这些被捕获的大象的去向。作></a>者宗懔说,东夷的土人在每年五月的第一个酉日祭祀农神,祭祀时使用的面具就是用大象头皮制成的。他认为,这一状况与赤剽怒杀子的故事存有联系。

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