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5年前开笔这篇文章时，我说：我很希望15年后能有机会再度动笔写她，如果可以，我愿意完整地去记录她年轻时的每一段旅程，那时她肯定已容颜老去，甚至有可能已变成了个世故沉稳的中年女人，我希望届时我的文字能和她旷野中的裸 7167." >照一起，成为唤起她心头热血的良药。
如果届时她早已经死在路上了，我很乐意穿越千山万水，帮她去写墓志铭。
其实这段话无关友情。
不过是一条小生命在致敬另一条小生命。
用记录的方式去致敬不一样的生命力。
初写这篇文章时想法很简单——本着生物多样性的原则，把某一种人生用田野调查式的文字去呈现。
毕竟，对于那些不太一样的生活、那些弥足珍贵的自洽，谁敢说你我没有知情权呢？
知情即可，无须排斥，无须效法。
我本意不过是信息对称——这个世界上怎么可能只长一模一样的树，只开一模一样的花？
百人百相，千人千面，有人是勇进客，有人是安稳者，有人是体验者。
孰对孰错，孰是孰非？
属于大多数人的并不意味着属于所有人。
属于小部分人的也并不代表着不属于人。
平视是最基础的尊重。
于众人而言，学会去平视那些不同的价值体系，总好过盲目仰视为明灯或盲目攻讦当杠精喷子。
自洽是最高阶的自尊。
于个体而言，只要是对自己负责任的，只要是精神自洽的，哪种生活方式是天然带有原罪的呢？
平视很难，自洽很难。
难能可贵，难以抵达。
能真正抵达了的，都是内圣。
……
算了，不多说了，自修自证的东西，说多了又有什么用呢？
继续自洽，继续做自己吧，所有的阿刁，所有的央宗和白玛。
如果你和众人不一样。
那就不一样。
如果你和世界不一样。
那就不一样吧。
我想说的说完了，如果众人误读了，那就误读了吧。
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