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    href='9820/im'>《信奉十字架》曾被多次翻译过来,法国读者无需等这个新译本就已识其面目了。不过,马塞尔·埃朗受这部怪诞杰作的吸引,决定今年演出三场,纳入他在昂热城堡院内组织的戏剧艺术节的剧目。为此,他希望有一个脚本,既尽量忠实于原作的文字与笔调,又能琅琅上口,适于搬上舞台。这个脚本是应他之约写成。努力归努力,但是还不能真正达到这种理想的要求。它采用了卡尔德隆的全部台词,但是算不上是一部改编剧,主要是为演员提供一个演出本。换言之,它力求复活一台戏,再现当初给民众演出的一个剧本,即处于神秘剧<span class="" data-note="在西班牙称做autos sacramentales(圣礼剧),卡尔德隆无疑是这种体裁的首屈一指的大师。——作者原注"></span>和浪漫剧<span class="" data-note="神秘剧流行于中世纪,多取材于《圣经》故事。而浪漫剧则产生于十九世纪,是欧洲浪漫主义文学的重要组成部分。"></span>途中的一种宗教剧的情节。西班牙产生的这位最伟大的戏剧天才的大胆思想和表达方式,大大有助于这种努力。改变十恶不赦的罪人的圣宠、极端作恶所引起的灵魂拯救,这对我们信教的或不信教的人来说,全是熟悉的题材。></a><mark>99lib.</mark>?

    不过,卡尔德隆要比贝尔纳诺斯<span class="" data-note="乔治·贝尔纳诺斯(1888—1948),法国小说家,代表作有《在撒旦的阳光下》、《一个乡村教士的日记》。"></span>早三个多世纪,在 href='9820/im'>《信奉十字架》一剧中,以挑战的方式宣称并表明“一切全是圣宠”,试图在现代意识中回答不信教者的“无不是非正义”。值此机会,这个新脚本如能突出青年和西班牙戏剧的现实,我们就觉得心满意足了。<bdi></bdi>

    <span class="right">阿·加</span>

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