公元前三世纪八〇年代（前二二〇—前二一一年）

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<dl><dt>战国时代</dt><dd><ul><li>嬴政不断出游。</li><li>蒙恬击匈奴，筑长城。</li></ul></dd><dt>东西方世界</dt><dd><ul><li>汉尼拔征服西班牙半岛上的萨根塔姆王国，罗马参战。汉尼拔逾越阿尔卑斯山，进入罗马本土。战争持续十九年，是谓“第二次布匿战争”。</li><li>康尼会战，罗马军团大败，士卒七万人，仅三千人生还。</li></ul></dd></dl>

 <h3>公元前二二〇年（辛巳）</h3>

 秦始皇二十七年　　卫卫角十年

 1、秦王朝（首都咸阳〔陕西省咸阳市〕）皇帝（一任始皇帝）嬴政出巡陇西（甘肃省临洮县）、北地（甘肃省西峰市），到鸡头山（甘肃省泾源县北），再到回中宫（陕西省陇县西北）。

 2、秦政府在渭河南岸兴建长信宫（陕西省西安市西），完工后改名极庙宫。从极庙宫筑路到骊山（陕西省临潼县东南），兴建甘泉宫（陕西省淳化县西北）前殿，修筑御用大道（甬道，用墙垣夹街巷，行人或货物通过，外界看不见），跟咸阳（咸阳市）相连。再大量修筑高速大道（驰道），从咸阳到各郡，控制全国。（高速大道，四通八达。北到故燕王国，南到南海。宽五十步，每隔三丈植树一棵，可跟罗马帝国大道媲美。）

 <h3>公元前二一九年（壬午）</h3>

 秦始皇二十八年　　卫卫角十一年

 1、秦王朝（首都咸阳〔陕西省咸阳市〕）皇帝（一任始皇帝）嬴政巡查东方郡县，登峄山（山东省邹县东南。峄，音yì〔亦〕），在峄山上树立石碑，歌颂自己的功德（嬴政脚迹遍全国，共在七处树立歌颂功德碑， href='9038/im'>《史记》记载了六处碑文，只缺峄山一处）。召集故鲁国（首府曲阜〔山东省曲阜市〕）儒家学派学者七十余人，一块到泰山（山东省泰安市北），讨论“封禅”（祭天称“封”、祭地称“禅”。泰山已够高了，在泰山上修建高台，高上加高，用来祭祀天神，天神就更容易接纳，是为“封”。泰山一个支峰名梁父山〔泰安市东南〕，在梁父山扫除地面——那里的地层最厚，以祭祀地神，是为“禅”。仪式隆重万分，事实上不过是贵族群展示富责权成，大过其瘾的一种工具。所以历代皇帝都乐意在这项表演中，担任主角）。儒家学者，有的坚持：“古时候君王封禅（登泰山祭祀天地），都用蒲草包裹车轮，以示仁爱，不愿压伤山上的土石草木。至于祭地，一律使用草席。”学者们各有各的一套，议论纷纷，嬴政觉得这些古老的规矩，无法施行，遂对儒家留下成见。

 嬴政下令筑路，从泰山（山东省泰安市北）南麓，到泰山最高峰，立碑刻石，歌颂自己的功德。从泰山北侧，前往梁父山（泰安市东南）祭祀大地。典礼仪式，由祭祀部长（太祝）制定，大致跟秦帝国古代在雍县（陕西省凤翔县）建立祠堂祭祀上帝的仪式相同。所有文件都被秘密封藏，世人不得而知。嬴政更到东海（黄海）之滨，祭祀名山大川及八位重要的神仙（八神：一、天神，在渊水〔山东省淄博市临淄镇南〕祭祀；二、地神，在泰山〔山东省泰安市北〕、梁父山〔泰安市东南〕祭祀；三、兵神，在平陆〔山东省汶上县北〕祭祀蚩尤〔平陆传说是蚩尤的故乡〕；四、阴神，在三山〔山东省莱州市北〕祭祀；五、阳神，在之罘山〔山东省烟台市北芝罘岛。罘，音fú·浮〕祭祀；六、月神，在莱山〔山东省龙口市东南〕祭祀；七、日神，在成山〔山东省荣成市东北成山角〕祭祀；八、四季神，在琅邪山〔山东省胶南市南琅邪山〕祭祀。祭祀八神的习俗，相传开始于周王朝封国齐国的开国君主姜尚〔太公〕，所以八神的祭祀地均在今山东省境内），然后南行，登琅邪山（山东省胶南市南），兴高采烈，逗留三个月之久，修筑琅邪台（琅邪台本来是越王国一任王姒勾践所建，嬴政从别处抽调三万户人家来琅邪筑台，大概属于扩建工程），再立碑刻石，歌颂自己功德，表示对自己非常满意。

 最初，燕王国人宋毋忌、羡门（复姓）子高者流，声称有一种羽化成仙的法术——人到老年，身体消失，变成神仙，升天而去；燕王国及齐王国的一些迂腐、怪诞人士，争着追求学习。齐国王田因齐（一任）、田辟彊（二任）、燕国王姬平（四任），都深信不疑，派人到大海上，寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。据说，三座仙山在渤海（渤海湾）中间，距人世并不太远，但山上的神仙，却不喜欢凡人前往，凡人的船舶只要稍稍接近，就有一阵大风把它吹到别的地方。也有凡人到过，神仙们跟不死药都在那里。嬴政到达时，道家法术师（方士）齐王国人徐福等一群人，纷纷上书，请求派他们率领处男处女，前往海上搜索，嬴政怦然心动，遂征集几千个处男处女，交给徐福率领，泛海出发。然而，都失望而返，认为是风势不顺所致。他们坚持说：“我们无法接近，但我们已经看见。”

 嬴政回首都咸阳（陕西省咸阳市）途中，经过彭城（江苏省徐州市），斋戒祈祷（斋戒：不吃荤腥、不接近女色、正心诚意、毕恭毕敬），派一千余人到泗水（淮河支流，流经江苏省徐州市东，今已湮没）寻找周王朝的九鼎，毫无所得。（据说，周王国灭亡时，九鼎被运到秦王国，其中一鼎忽然腾空飞起，堕入泗水。嬴政搜索的，可能是这飞去的一鼎，事实上九鼎早已销毁。如果已运到咸阳，秦王朝倾覆时，应该有人看到九鼎才对。 href='9038/im'>《史记》记载秦王国搬运九鼎，恐怕只是烟幕，向全世界宣示权柄转移。）然后，嬴政向西南进发，渡过淮

 秦政府强迫三万家移民到骊邑（陕西省临潼县东北），五万家移民到云阳（陕西省淳化县），免除十年赋税。

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 3、卢先生向嬴政建议：“根据仙人秘方，君王不应该总是住在一个地方，而应该时常出巡，用以躲避恶鬼。恶鬼既然远扬，神仙自然出现。陛下下榻的宫殿，最好不要让人知道，然后才可以得到不死之药。”嬴政动心说：“我羡慕神仙。”于是自称“真人”，不再称“朕”。下令首都咸阳二百里以内的所有二百七十座行宫殿阁，通通兴筑双层大道（复道）和高架大道（阁道），互相连接。二百七十座行宫殿阁里，都住满美女，有嬴政专用的卧室和乐队。嬴政办公处所也迁徙不定，嬴政高兴到哪里，就到哪里，有偶尔透露他在哪里的，立被处死。

 嬴政曾往梁山宫（陕西省乾县西北），在山上望见宰相李斯的警卫，烜赫铺张，好不威严，大不高兴。宦官悄悄报告李斯，李斯大吃一惊，马上收敛，减少他的警卫。嬴政勃然大怒，说：“一定是宦官泄露了我的话。”追查主犯，都不承认，就把当时在身旁的所有宦官，全部斩首。从此之后，世界上再没有人知道嬴政在什么地方。政府高级官员有事请示时，只好在咸阳宫集合，等候嬴政出现。

 侯先生、卢先生，议论嬴政，并对他讥嘲。（二人的结论是：“嬴政这个人，天性刚愎，暴戾自用。由一个国王起家，统一天下。自命不凡，什么欲望都得到满足，自以为自古以来，谁都不如他。只信任司法官和监狱官，他们都得到宠幸。咨询官虽然有七十人，不过摆在那里充样。宰相和高级官员，只接受交办事项，一切听命于嬴政。嬴政用刑杀建立权威，天下官员既怕犯罪，又贪图俸禄。于是，谁都不敢进一句忠言。在上位的听不到自己过失，因而一天比一天骄傲。在下位的心惊胆战，只好用诈欺手段博取在上位的欢心。秦政府法律规定，人们怀有医药法术，只要一次不灵验，就立即处死，再没有第二次机会。天文学家有三百人之多，都是第一流学者，可是，害怕触犯忌讳，不敢说出实话，天下>藏书网</a>事情无大无小，都由嬴政一个人作主，以致嬴政批阅的公文，重量每天达一百二十斤之多，日夜办公，不达到这个数目，就不中止。他这么贪恋权势，还想当神仙呀，我们没有能力替他找到仙丹。”这一段话，把嬴政描写得栩栩如生，是一项精确的认定。）为了躲祸，侯先生和卢先生弃职逃亡。嬴政恼羞成怒，咆哮说：“这两个家伙，我尊敬他们，又给他们那么多赏赐，竟敢背后说我的坏话。我倒要查查看，那些留在咸阳的知识分子，还有谁也妖言惑众。”指派高级司法官（御史，秦王朝御史职掌是治狱）逮捕所有知识分子。知识分子为了拯救自己，辗转牵引，互相告发，结果判决四百六十余人有罪。就在首都咸阳，一律坑杀（坑杀应解释为活埋，或解释为推入或诱入陷阱再动手。白起坑杀赵王国降卒四十万，初看势不可能，但分队驱进山谷，两端阻塞，再多的人都无法逃生），并广为传播，使天下皆知，用恐怖手段加强镇压。

 嬴政更扩大向边疆移民，他的长子嬴扶苏规劝说：“那些知识分子都崇拜孔丘，阿爹用重法处理他们，深怕天下不安。”嬴政冒火，把嬴扶苏派到上郡（陕西省榆林市东南），担任蒙恬北方军团的监军。

 <h3>公元前二一一年（庚寅）</h3>

 秦始皇三十六年　　卫卫角十九年

 1、陨石从天而降，坠落东郡（河南省濮阳市），有人在陨石上刻字：“始皇（嬴政）死而地分。”嬴政派出高级司法官（御史）调查审问，没有人承认。于是，把陨石附近人家，全部诛杀，陨石焚化。

 2、秦政府（首都咸阳〔陕西省咸阳市〕）强迫三万家移民到河北（河套以北、阴山以南）、榆中（内蒙古伊金霍洛旗），每人赏赐最低级爵位（秦官二十级“公士”）。

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公元前三世纪 八〇年代（前二二〇—前二一一年）

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