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新婚之后，王守仁在岳父那里住了相当长的<var>?99ｌｉb?</var>一段时间，这期间对书法生出了极大的兴致，日复一日，手不辍笔，像极了一个反抗包办婚姻的行为艺术家。岳父的官署里积蓄了几箱纸张，王守仁每天练习书法，<code></code>在回返京师之前，几箱纸张全部用尽，书法当然大有长进。王守仁后来讲起这件事，说自己以前学习书法，只晓得临摹古帖，仅仅学得形似，后来提笔并不轻易落纸，总要凝思静虑，在<kbd>.99lib.</kbd>心中拟定字形，久之便掌握了为书之道。后来读到宋代大儒程颢的论书之说，更有深一层的体会。程颢说的是：“我写字时心存敬念，不是为了把字写好，而是这样做本身便是学习。”既不是为了把字练<code></code>好，究竟是在学什么呢？原来古人随时随事只在心上学，此心精明，字自然就写好了。王守仁后来为门人讲述“格物”的道理，常常举这个例子。
我们已经可以从中窥见阳明心学的一点端倪了，析为两节：
1. 阳明心学遥接宋儒程颢，程颢正是公认的儒家心学一脉的发轫者。
2. 凝思静虑、心存敬念是重要的修养方法，心既精明则触物皆通，不假外求而自然收致外求的功效。程颢最提倡这<bdo>.９９ｌib.</bdo>个“敬”字，甚至有“敬胜百邪”的说法，不免令人想起释迦牟尼在菩提树下悟道的情境。
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