第二十二次口述
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<strong>2008年11月21日下午</strong>蔡德贵：上次讲到您和阴法鲁到北大图书馆北边的北楼去看汤用彤先生，一路上傅斯年先生就讲北大的门槛怎么怎么高，您是和阴法鲁先生一起去的是吗？
季羡林：有阴法鲁，还有傅斯年。
蔡德贵：傅斯年不是在路上遇见的吗？
季羡林：不是在路上遇见的，是一起去的。阴法鲁、傅斯年，我们一起去的。傅斯年那时候是代校长。
蔡德贵：汤用彤说让您当一个礼拜的副教授。
季羡林：我当时，是大喜过望啊！因为就是让我当两年（副教授），我觉得到北大来，我也感到是很光荣的事情。所以让我当一个礼拜，我确实是没有想到的。
蔡德贵：您和德国克恩教授合作翻译《四书》有多长时间？
季羡林：我在瑞士（差不多）有半年吧。那个书出不出，我不知道。反正稿费拿到了。（1945年10月，我们到了瑞士。在这里待了好几<a href="https://.99di/character/4e2a.html" target="_blank">个</a>月。1946年春天，离开瑞士。）<details></details>
蔡德贵：把《四书》翻译成德文，有没有难度？
季羡林：难度没有，小时候我都念过了。
蔡德贵：您小时候都背过了吧？
季羡林：嗯。
蔡德贵：但是一些概念术语，有关中国哲学的东西，转化的时候是不是很难哪？
季羡林：那当然难了。
蔡德贵：那个德国教授懂汉语吗？
季羡林：不懂，他一点不懂。这个德国教授叫Fritz Kern。他是德国的正教授，为了逃避法西斯，逃到瑞士去了，在那儿找不着工作。瑞士的学术，和德国比当然不行了。<span class="" data-note="那是我在瑞士弗里堡的时候，认识了几位奥地利学者W.施米特（Schmidt）、科伯斯（Koppers）等，他们都是天主教的神父，又是人类学家，也是所谓奥地利维也纳学派的领导人。“二战”爆发，奥地利很早被德国纳粹吞并，为了躲避凶焰，他们逃到瑞士，在弗里堡附近的一个小村，叫弗鲁瓦德维尔（Froideville）的，建立了根据地，有一个藏书相当丰富的图书馆。这一学派的许多重要人物，也都来这里聚会，同时还接待外国学者，到这里来从事研究工作。我于1945年10月23日首次见到克恩教授（Fritz Kern），是在圣·朱斯坦公寓的主任诺伊维尔特（Neuwirth）的一次宴会上。第二次见面就是两天后在弗鲁瓦德维尔的这个研究所里。弗里茨·克恩（Fritz Kern）教授原来是德国一所大学，大概是波恩大学历史教授，思想进步，反对纳粹，在祖国待不下去了，被迫逃来瑞士。但是在这里无法找到一个大学教席，瑞士又是米珠薪桂的地方，他的夫人在无可奈何的情况下，到弗里堡附近一个乡村神父家里去当保姆。这位神父脾气极怪，又极坏，村人给他起了一个绰号，叫Tempate（暴风雨），具体形象地说明了他的特点，脾气一发，简直如暴风骤雨。在这样一个主人家里当保姆，会是什么滋味，一想就会明白。然而为了糊口养家，在德国一般都不工作的教授夫人，到了瑞士，在人屋檐下，焉得不低头，也只有忍辱吞声了。教授年纪已经过了五十，但是精力充沛，为人豪爽，充分表现出日耳曼人的特点。我们萍水相逢，可以说是一见如故。有一段时间，我们几乎天天见面，共同翻译《四书》。他告诉我，他有一个极其庞大的写作计划，要写一部长达几十卷的《世界历史》，把中西各国历史、文化，等等，从比较历史学和比较文化学的观点上，彻底探讨一番。研究中国的经典，也是为这个庞大计划服务的。他的学风，常常让我想到，德国历史上那一些Universalgenie（多学科巨匠）。有时候，我跟他开玩笑，说他幻想过多，他一笑置之。有时候，他说我太Kritisch（批判严格），我当然也不以为忤。我们之间的关系非常融洽。他夫妇俩都非常关心我的生活。我在德国十年，没有钱买一件好大衣。到瑞士时正值冬天，我身上穿的，仍是十一年前在中国买的大衣，单薄，破烂。他们讥笑，称之为Mnatel（小大衣）。教授夫人看到我的衣服破了，给我缝补过几次，还给我织过一件毛衣。在我这个背乡离井，漂泊异域十年多的游子心中，会产生什么情感，一想就可以知道，用不着我再讲了。你可以查一下<a href='/book/1938/im'>《留德十年》</a>，在1945年11月20日的日记里，有下面一段话：
Prof.Kern（克恩教授）劝我无论如何要留下。我同他认识才不久，但我们之间却发生了几乎超过师生以上的感情，对他不免留恋。他也舍不得我走。我只是多情善感，当然有痛苦。不知为什么上天把我造成这样一个人？
可见我同他们感情之深。他们夫妇成了我毕生难忘的人。我回国后还通过几次信，后来就“世事两茫茫”了。至今我每次想到他们，心里就激动、怀念，又是快乐，又是痛苦，简直是酸甜苦辣，说不清是什么滋味了。
在那里，有两次我都见到了科伯斯教授，第二次见到施米特教授和一位日本学者名叫沼泽。施米特曾在中国北京辅仁大学教过书，他好像是人类学维也纳学派的首领，著作等身，对世界人类语言的分类有自己的一套体系，在世界学人中广有名声。我同这些人来往，感觉最深刻的是他们虽是神父，但并没有“上帝气”，研究其他宗教，也颇能持客观态度。我认为，他们算得上学者。由于克恩教授的介绍，我还认识了一位瑞士银行家兼学者的萨拉赞（Sarasin）。他是一位亿万富翁，但是颇爱学问，对印度学尤其感兴趣，因此建立了一个有相当规模的印度学图书馆，欢迎学者使用他的图书。大概就是由于这个原因，克恩教授介绍我去拜访他。他住在巴塞尔，距弗里堡颇远。我辗转搭车，到了巴塞尔，克恩教授在那里等我。我们一同拜访了萨拉赞，看了看他收藏的图书。在世界花园中，有这样一块印度学的园地，颇为难得。他请我们喝茶，吃点心。然后告辞出来，到一个在中国住过多年的牧师名叫热尔策（Gelzer）的家里去，他请我们<a href="https://.99di/character/5403.html" target="_blank">吃</a>晚饭。离开他家时已经比较晚了，赶到车站，一打听，知道此时没有到弗里堡的直达通车。"></span><dfn></dfn><a></a><strike></strike><a>９９ｌiｂ.</a>
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