天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《野草记》 野草记第一集，让我惊悚的那颗黑桃树 今天是2019年12月13日，泸州城云雾满天，我坐在天竹苑高楼的自家窗台前，能够隐约看到隔沱江相望的中山公园的森林和沱江二桥上来来往往奔跑不息的车辆。昨天我为我的书野草集写了序。按照年龄成长的顺序搜寻记忆深处那些三三两两点点滴滴的酸甜苦辣的往事，今天开始第1集让我惊悚的那颗黑桃树。在我乡下的老家泸县方洞镇新联村大屋基，同全国农村许多旧时地主修建的大瓦房相似，就坐落在山峦起伏的田地间，土在山上，田在山间 水田以种水稻为主，土地种玉米，高粱，小麦 蔬菜水果为主.大瓦房名叫大屋基靠山峦约5000平米的瓦房，泥砖土坯墙建筑是原地主黄炳林一大家子人的住房。大约建于1900年新中国成立以后就分给了穷人，房屋沿山下一字排开 住有9户人家 户主分别是郭德华郭德元 文树华 胡伯清涂锡舟，黄树华 黄修源，胡绍南和我们一家。房前有一个石灰铺平的敞坝，用于晾晒田地收获的粮食。坝边放有一共用石磨 坝下有一石砌水井，由于紧邻水田，四季清水不枯 房后山上是菜园，三面有四季常绿茂密的竹林一面是大冲稻田。房右侧有一破旧青砖小阁楼，已拆除 。房前正中间，坝下有一棵百年银杏树，高大挺拔，直立参天，枝叶茂密，树干平均周长约两米。童年记忆中的这颗银杏树，每到秋天叶黄果熟的时候，秋风吹落满地金黄的树叶银杏果，我就去捡拾几颗，放在坝中烧麦杆的火堆里烧熟来吃。只听一声轻微炸裂声，就掏出来剥去壳核，趁冒着热气的时候赶快放进嘴里，那滋味儿软糯清香，一嚼难忘。与银杏树一田之隔也在房间种有一棵百年黑桃树，树干坚硬弯曲，树皮疙疙瘩瘩，枝叶茂盛。树下有一条石板路，经过我家门前竹林下，直通喻寺镇至方洞镇乡村公路。公路连接起四川省泸州市泸县方洞镇喻寺镇嘉明镇重庆市永川县清江镇以及内江市隆昌县李市镇十里八乡的山山水水。这棵黑桃树与那棵银杏树叫夫妻树是镇宅之宝 也是大瓦房建造历史久远的象征。主人用它可以穿越千年时空的大自然生命树的语言告诉子孙后代，要同树一样根植一方，造福一方，千年守望，不离不弃。男人要像银杏树一样挺拔向上，正直无邪 辛勤耕耘，收获硕果累累的金色秋天。女人要像黑桃树一样，枝叶常绿，核心饱满，乐于奉献。荫蔽路人。这两棵夫妻树，估计比我祖父祖母的年龄都还要长 自我出世，那会就已经有200年以上了。我与这棵黑桃树的惊悚故事，记得是童年五岁左右的一个傍晚，那时候母亲和大姐二姐都在生产队挣工分，只能在收工以后趁天未黑尽的时候，种自家分得的自留地。我家分得的一块自留地，在房对面隔几块大冲田的土坡上，那时家里能分到土地是一件很高兴的事。正是全国打土豪分田地的年代。母亲和大姐气喘吁吁地在自留地上掏沟种红薯福建人又叫地瓜。那时我刚学会走路不久，能够自由四处玩耍，就去地边看大姐种红薯。不一会天就快要黑下来了，大姐叫我先回家 叫头遍，我根本不懂什么叫回家，仍赖在地边不动，后来实在天太黑了，只能看见路的影子了，才一个人慢慢的走回家的方向 懂得了大姐刚才为什么叫我先走的意思，再晚一点就看不见路了。几根田坎路只好400多米，从天还是白亮的时候，慢慢走到天黑尽。当来到路边黑桃树下的时候，由于人矮树高加上树叶茂盛，树干的身影掩暗了回家的路 。路面昏黑树荫高大的身影，在这一刻投影在我幼小的心灵里，成了可怕的怪物。我本能地放声大哭起来，赖坐在树下不敢前进，一直哭一直哭，似乎也没人来理我，我越哭越来劲，只有用哭声来驱赶心中的恐惧。等泪干了声小了劲儿弱了，母亲和大姐忙完了地里的活才把我抱回了家。这棵树在我幼小的心灵中留下了阴影，我的放声大哭也在左邻右舍的邻居各家人们耳中留下了印记。大人们似乎都像那棵黑桃树一样的眼光时常看我。我从此意外练声扩展了音域。冥冥中我似乎也因此喜欢上了歌曲，为后来的歌唱创造了先天的条件。故事不算离奇也没什么感人的情节，但它至少说明我的童年没有幼儿园没有玩具，没有大人耐心的呵护，没有强有力的爸爸宽大的臂膀在身边。大姐和二姐的青年时代，就不得不忙于在生产队挣工分做农活，维持一家人的生计。因此 我常常有不温不饱的日子，要么太热，要么太冷，自己也不知道该怎么好。这种以生产队为基础的集体所有制，国家经营土地的模式，各家各户统一耕种土地，按工分分配收获的粮食。年终用全队全年收获的粮食除以当年社员的总工分得出每一个工分分摊的粮食。比如某一年全队生产粮食3万斤，全队全年社员总工分6万分，用6万除以3万得出平均每一个工分应该分摊的粮食就是0.5斤，例如有一户全年总工分数是300分，当年每一个工分分摊半斤粮食，该户应该分得的粮食就是300分乘0.5斤每分，就是150斤。如果实际分的粮食100斤，那就属于进钱户，就还要分50斤粮食。年终结算生产队的粮食全部分完了，就去找多分了粮食的户按当时的市场价算应该分得的粮食算成钱，现金找平。如果实际分到的是200斤粮食，那么按工分多分的50斤粮食，就要按市场价算成钱，该户就应该拿钱出来补给需要进钱的户。这是从数字层面的一分劳动一分报酬的公平，可是现实情况，有许多自然的不确定的因素和人为的出工不出力，有的记了工分却没有劳动 计分员在计分的时候，也是凭脑袋人为的估计的工分数字，等等因素的影响，所以这种看似一分劳动一分报酬的公平其实暗藏不平。这是以毛 同志领导的中国共产党去西方欧国苏联马克思列宁那里学来的资本家工厂的经营管理模式，是资本家对工人的科学管理的方法，是共产党共同生产按劳分配的核心。在西方资本主义社会资本家同工厂工人之间的管理模式，无论过程怎么计算科学，原理价值怎么公平但最终的结局都是贫富差距日益增大，贫穷富裕两极分化 。差别不平是永远存在的，社员温饱都存在问题。干部和社员矛盾日益突出其根本的矛盾是农业生产力水平低下生产的粮食不能满足社员的需求的矛盾。这种穿着社会主义外衣的资本主义，把农民束缚在土地上，为国家种粮，其本质也是资本主义社会的另一种形式，只是主人由资本家变成了国家，工人变成了农民，工厂变成生产队。在一日三餐都得计算算盘说了算的条件下的农民生活普遍文盲，科盲 心盲在大吹大擂盲人牵下马的情况下必然出现穷欢乐，浮夸风带来的精神和物质之间的不平衡。总之 现在看来童年中的一件小事，真正让我惊悚的不是傍晚在路边拦路的像怪兽一样的那颗黑桃树，而是透过这件小事让我们看到的当时国家对土地的管理模式，人们为了温饱挣扎劳累的身影。这种新的对土地的经营模式看似穷人翻身，做了土地的主人，比原封建地主对土地的经营进了一步，其实土地真正的主人是国家及其层层的统治机构。当时的各级行政组织机构和广播宣传工具，大力颂扬社会主义好，就像一个老太太穿上了一件花衣裳，内在气质不令人满意。那时隔壁大队会计胡绍南家里安上了有线广播，早中晚地广叽叽喳喳地叫，小孩怎么知道什么是东方红？什么是国际歌？什么是社会主义好，。现在看来也是能入户到家的当时的高科技传播的世界的声音。从某种意义上讲，这些就是国家的命运，祖辈和前辈的命运，我一个小孩无力改变的山水环境，国家的管理模式 社会人物关系。 野草记第2集温暖的背带 今天是2019年12月14日 泸州城浓雾掩罩，天气微凉，小鸟躲在窗前的鸟巢里轻声地鸣叫着 。 昨天，在我的成长故事里讲述了我被村前的那棵黑桃树惊吓的故事。今天我再讲一个我与母亲一起赶集的故事，题目就叫温暖的背带。 我国著名歌唱家宋祖英有一首歌曲叫小背篓，歌曲描述了他的童年被妈妈背着走出大山到山外去赶集的情景。母亲用竹编小背篓背着她去湖南省湘西市古丈县城看了，山里的大世界。 小溪沟边洗光脚丫在河滩上学走路，笑声在山谷间回荡 。在外婆家里烧糍粑煮米酒亲情其乐融融。这些歌唱家，童年的点点滴滴的往事，给他留下了深刻的童年记忆。尽管长大以后走出了大山，走出了湖南湘西，走进了中央电视台，走进了全国人民的心里，她也没忘与妈妈一起在家乡的童年的幸福时光。歌曲以轻快流畅的曲调，唱出了歌唱家母女间天真浪漫的情谊。这人间美好真挚的情谊，被歌唱家唱进歌里传遍祖国的大江南北。在1985年流行歌曲刚刚兴起的年代，算是给国人的心里吹起了一股清凉的情歌春风。宋祖英生于1968年长在湖南省湘西市古丈县，可是我是生在江南鱼米之乡四川省泸州市的乡下。我们是生长在同一个时代的同龄人，。我虽没有竹编的小背篓，但是在我看见我们农村别的小孩也有。 我的是那长长的棉纱纺织的蓝色背带。记得那天 我迷迷糊糊的被母亲把我用绵布带缠绕绑在他的背上去喻寺镇上赶集。街上人头窜动，人声嘈杂。我在妈妈的背上，有时睡，有时醒，只有一丝懵懂的记忆，在幼小的心灵里也算是一件新鲜的事情。那天也许妈妈卖掉了她亲手纺出的棉纱，又买回了几斤盐，又或许给大姐买了一块缝制衣服的花布。记忆中那天，妈妈总是匆匆来匆匆去，步伐轻快又自信 一直背着我，在乡村公路上来回走了二十几里路。我分明感受到母亲被窝的温暖，那速度不快不慢 希望中带着几分沉重。透着背带半遮的视野我看到一小片天空的未来大世界，。那天天气水墨乌云阳光暗淡，微风吹拂，空气凉爽，路面干燥，我们母子一路顺畅第1次逛了镇里的集市。就在快要到家的时候，天空突然下起雨来。就像歌唱家，朱明英在他的歌曲回娘家里所描述的那样，一片乌云来，一阵风儿刮 天空眼看着山中就要把雨下，那时的乡村公路还不叫公路，也没有水泥，是一条土石马路，以前因为专供马跑的路，所以叫马路，后来马变成了马车，马车变成了汽车，公路变成了现在的水泥路，路面变了，路变宽了，但那山 那稻田 那路边的竹林，似乎变化不大，我在母亲的背上一点没有受到下雨的影响，依然不紧不慢的走在马路上。我看见前面有一个人头顶着一个黑色的塑料水桶，两手举着当雨伞在前面一路小跑。小孩怎么知道是水桶黑乎乎的戴在一个人的头上，从背后看去又看不到人脸，只看见一个塑料黑色塑料水桶脑袋的人，不知道什么怪物，心里对平时看见的人的形象产生了落差，我本能地受到了惊吓，放声大哭起来。母亲赶快用手拍打着后背上的我安慰着我，幸好不一会儿我们就到家了。和宋祖英相比，我与母亲第1次赶集镇的经历，虽没有她歌里唱的那么浪漫，甚至可能连一颗糖都没有吃到，加之云雨的笼罩凭添了几分阴沉的忧郁。但现在想来仍然是幸福，温暖又甜蜜的，至少在一张空白天真的心里留下了外面世界的第一印象，有惊吓也有喜悦。或许小孩都是在跌倒中学会走路，惊悚中学会辨认，啼哭中变得成熟起来的吧，因为刻骨铭心，所以终身难忘。同样的60年代初的中国农村的小孩，宋祖英背上了竹编的小背篓，那小背篓对小孩子又宽松，视野又开阔，与母亲的关系比较松弛。母亲背着小孩走累了就把小孩放下来在小溪边洗脚，感受一下路边清泉的清凉与清澈，看看路边的野花野草，看看天上的小鸟，从小培养了歌唱家对自然环境的一份爱心，这是很有利于小孩身心智力，发展的。可我的母亲，用棉线编织的背带，把我牢牢的捆绑在她的背上，而且在母亲的胸前面还要打一个结，这样才更稳当，。这种背带背小孩的方式从某种意义上讲是不科学的。，因为它让小孩与母亲都有一种紧绷的压迫感，背一个小孩还要走路，这样是很沉重的，。他让人想到了有人有伤口的时候就用一个带子把伤口缠起来，。这种背带背小孩的方式源自何时，出自谁的想法也无从查证，。它告诉人们，这母亲是有伤的 母子所处的社会环境是紧张不宽松的。这种背带缠绕背小孩的方式，现在已经很少看见了。随着时间的发展，人们已经用上了婴儿车，会把小孩用一个简单的泡沫凳子坐在胸前，父亲也可以背，母亲也可以背。小孩子坐在前面的一个小凳上，不但自由而且视野开阔 可以很好地感知周围世界的色彩声音和光线。在我国不同的地方，不同的年代就有不同的背小孩的方式，。上海人用童车，云南人用一块布挂在脖子上。从一个小小的背带，一个小小的背篓，可以看出一个地方的人们的智慧，母亲的智慧，时代的文明发展程度，一个地方的人们的爱心，一个地方的科技的发展，一个地方的经济的发展，人们的富裕的程度。宋祖英的母亲是智慧的 因此养育了聪明伶俐的她，也为国人带来了福气，。可是我的母亲背着我20多里路来回赶集，一直背在背上，由此可知我的母亲是负重的。尽管背得很热很累，他也不忍心把我放下来。哪怕是在路边站一会儿坐一会儿，看看路边的野花野草，天上的鸟，稻田里的禾苗。这也是对大人的一种放松，也是对小孩的一种视野的开阔 感知感官的培养，知识的扩展。如今我的母亲已经快90岁的人了，故事已经离我们现在是55年了，但是当时的一幕幕仍历历在眼前。我还能够感受到被捆绑在母亲背上的那种压抑呼吸不畅的气息。随着科学技术的进步，人类文明进程的发展，小孩有了电动车 摇摇车，手推车，让母子都变得轻松，宽松自然，。这是时代的进步，社会的进步也是科学的进步，更是人类文明进程的发展的标志。 野草集第3集呀呀学语 今天是2019年12月15日，泸州城水墨云淡的天空浸透着暗淡的阳光，中山公园的绿林上吹来一丝轻微的凉风，长江上飘着轮船的气笛声.我在沱江畔天竹苑的家中继续我的故事，野草记第3集的写作 题目是呀呀学语。时光回溯到55年前的乡下老家泸县方洞镇原黄楼村大屋基，一座约5000平米的大瓦房是原地主黄炳林一大家子1900年修建居住的地方。解放后就分给了穷人，我们家分到的是右侧角的4间房屋，一间厨房一间厅堂，一间饭堂，一间寝室一间用于喂猪。由于厅堂与邻家胡绍南家的大厅，生产队的会议室相通，因此偶尔有人从我家后门经厅堂去胡家会议室。记得有一天大姐和母亲都在地里忙活二姐在家里做饭伺候我。石灶大铁锅，煤炭火煮的稀饭，稀饭里的饭粒刚熟的时候，从稀饭里捞出堆尖尖一碗干饭给我吃。在当时的家中，足见我王子宝贝的地位。母亲大姐和二姐就只能吃稀饭，我在家里的一张四方黑漆木桌前站在一把有靠背的椅子上吃饭。饭桌和凳子都是四清运动的时候分得地主的家具。在二姐的精心教导下，我学会了用筷子，桌上没有菜，二姐拿来一个黑乎乎的酱油瓶，小心翼翼的倒些酱油在饭上。酱油是爸爸从他的酒厂的酱园车间特别为我买的，是我幼年餐桌上的美味，酱香十足，母亲和姐姐们都没有这个口福。由于饭太满，酱油与饭无法调匀 饭淡味酱油咸味，于是我只吃有酱油的饭，在饭碗里就吃出一个饭沟来。看见饭碗里这个饭沟我在满足口福饭饱的情况下，思维迁移联想到房门前不远处的田里，叔爷们掏的一个水渠沟，小孩无意中从大人们嘴里听过的‘水沟’一词，于是在脑海里有了印象，就指着饭碗里的饭沟说‘水沟’二姐听我第1次开口说词非常高兴。正好那时有一个姓何的公社干部从我家经过去邻居家会议室，于是二姐就教我喊何同志，我看见何同志停在我饭桌前，微微一笑就以小孩子的声音半清不楚的叫出了何同志三个字。二姐听我第1次喊人在旁边笑红了脸，何同志也没有答应径直去了隔壁的会议室 这就是我平生第1次呀呀学语的第1个词。新中国的执政党是中国共产党 党员之间互相的昵称，就按姓氏称某同志 取我们有共同的利益，共同生产劳动，共同分配劳动成果，志向相同，情趣相合的意思。在当时同志是一个很时髦的词，听起来很亲切，但这是大人们之间的称谓，出自一个小孩的口就让人觉得惊奇。也许在何同志心里，从那天起我就是党内的一个党员了 一个4岁半的小萝卜头党员。长大以后也许是追随那酱香的味道，爸爸的味道我就去了 爸爸工作所在地喻寺区酒厂所在地泸县六中上学。空气中总能闻到一股酒香酱香豆瓣醋香混杂的幼年的味道。也许这就是人们常说的家乡的味道吧。酱醋窖酒是一家，我们泸州叫酒城，不但酒美而且酱香，自古是贡酒国酒的原产地。城因酒而香，人因酒而美 国因酒而兴。作为国酒的泸州老窖已经走出了国门，在欧洲原法国巴黎国际食品博览会上获得过金奖的名号，为泸州人争得了荣誉，我们也因泸州老窖酒走上了世界的舞台。 野草记第5集谈幼儿心理素质的培植 野草记第5集 从幼儿嚎哭，谈幼儿心理素质的培植 今天是2019年12月17日 清晨 泸州城的天空云雾中透着一抹东方的明媚阳光。我坐在沱江畔天竹苑高楼上的家中，从窗户前 隔沱江相望 中山公园的森林，能够清晰看出树冠的轮廓。晨雾中，从沱江二桥方向隐隐约约传来一声气车喇叭声，把我的思绪带回了56年前的老家乡下，四川省泸州市泸县方洞镇新联村大屋基原黄楼村第三生产队。 那是我四岁左右的时候，我们乡下农村没有幼儿园，小孩都是家人看管或家中大孩带小孩玩耍，。要么逮猫猫，要么老鹰捉小鸡，要么藏猫猫，就在本队田间地头，林下坝里，追追打打四处玩耍。记得有一天那时我已经是能够四处自由走动独立活动玩耍的年龄。由于母亲和姐姐们都在生产队忙农活挣工分，没有时间来看管我。那天 在生产队的保管室与别的小孩东看看西瞧瞧，玩了一天。临近傍晚的时候，天色暗了下来就独自一人从生产队的晒坝保管室，往家的方向走。这个全队的保管室是一个生产队的中心，是全队田地里的粮食的收割晾晒的石灰坝子，约1000平米，坝的两边建有防盗守夜住宿的寝室，放置，晾晒谷物的工具如木风车，两人脚踏式打谷机，木刮板竹枝笤帚的存放室，堆放粮食的仓库，草席加工坊和养猪房。由于坝面宽敞，成了小孩子们玩耍的幼儿园。有时公社电影队也在坝上放电影供周围的社员观看。保管室在离我们家只隔一块大冲田的土坡上，我是完全可以一个人找回家了。那天也不知道母亲大姐和二姐忙些什么，我带着几分成熟，自信 茫然中夹杂忧郁失落的心绪 从生产队保管室回家。就在离家不远的竹林边 我看见大田边有一个小孩，现在回想起来可能是二爷的第四个儿子张优驰 年龄比我略小 。只见他一个光屁股在那里冲天蹶起，头和上半身都被遮挡了，远远看去有些古怪，让那时的我一个小孩无法接受，这一形象。、 现在回想起来他好像在玩赶氹氹水的游戏。就是用希泥巴做墙围 在矮的一边开一个口用两只手抔水把下面的水装进氹里，看氹里的水从缺口放流到下边，又从下面用两手把水抔进去，看水氹里的水从缺口放到下边，这样不断的放水反复循环好玩，，。这个游戏是谁教的 有什么喻意至今无从考证。那时的小孩为了方便，大都穿开裆裤。，于是在那个傍晚，那小孩一个人独自埋头下腰玩泥水游戏的时候 就光着个屁股冲天蹶起的形象 从远处看 头和上半身被遮挡住了，由于临近傍晚天色昏暗，当时就没判断出过准确到底是什么东西？，好像是个小孩，但是又只有下半部，没有看见头和上半身，于是幼小的心灵在心里对小孩子的正常形象产生了心理落差，形成心理的刺激。就像那次在妈妈的背上，在公路边看见那个用塑料桶当雨伞顶盖在头上奔跑的路人和那大路边的黑桃树的影子一样，小孩子对这些形象在心里都产生了恐惧感幼小的心灵受到了深深的刺激伤害。这次虽然当时没有哭 一个人走回了家。但是 晚上家里人收工以后 忙着做饭吃饭，睡觉休息，在即将上床睡觉的那一刻，我怎么也无心上床睡觉 说不出心里的难受，就赖在床背后。大姐叫上床睡觉时，刚才在竹林边田地里看见的那个半截光屁股重现脑海，心里一崩溃，于是 哇哇大声哭起来，那声音越哭越高，连自己都觉得可怕。似乎只有这样才能减轻心理的恐惧感。加之那时的农村无电灯 点亮的是煤油灯 寝室昏暗，大人们忙活了一天，晚上是否也没什么好吃的，简简单单就睡了。小孩的无趣的晚饭更加重了心理的压力 越哭越带劲，大姐无论如何也劝阻不听。 母亲似乎，过于劳累，有气无力地，躺在床上根本没有心思来劝阻我，精疲力竭默不做声，任由我嚎啕大哭。哭声惊动了邻家、’宝宝‘也来呵护我 照样不管用。只得任由我眼泪哭干了，气息微弱了，大人们都睡着了，我自己觉得无趣也没有人来在呵护我了，昏昏然独自上床睡觉了。这事已经过去50多年了，现在回想起来依然历历在目，如发生在昨天。本人是从事教育工作的，职业的敏感让我想到了如何培植幼儿心理素质的问题。幼儿就像一颗刚发芽的种子，当稚嫩的幼芽破土，的时候，对光线的强弱，温度的高低，湿度的需求都是很敏感的。也就是说幼儿的心理素质极其脆弱，对外界的超出心理承受范围和成长适应能力 认知水平的形象的刺激非常的敏感，如有超越已有的认知能力，和大脑接收加工信息的能力，就会产生心理落差，造成心理刺激创伤。这一看似，简单的道理，可是在有的地方，特别是农村，偏远山区，由于经济科技物质条件的限制，加之教育环境，社会环境的缺失，往往让幼儿的先天心智发育受到影响，为以后的成长发育留下了心理阴影。小孩是祖国的花朵，是未来社会的建设者。今天的种子就是未来的参天大树 。如何让’种子‘顺利的破土发芽在阳光雨露下长大成才，这是每一个教育工作者必须认真研究的话题。小孩子由于认知水平，理解力，阅历的限制 。对周遭世界和成人的世界的不理解导致的这种心理创伤和心理恐惧，大人们往往没有解决的办法，小孩也不会表达，只好本能地 通过哭声发泄心里的压力。 家长面对小孩的哭闹，往往莫名其妙 难究根源。如何引导和保护幼儿心理的健康成长，这是摆在每一个教育工作者面前的一个重要问题。如何才能培植一个发育正常的健康的心理，往往被家长和幼儿教师所忽略，总以为对小孩子吃饱穿暖安全就行 殊不知，这只是物质条件的满足。，人体是一个物质和精神的综合平衡体，。因此除物质条件以外 对小孩心理层面的保护满足，智力的形成，性格的形成都会产生深远的影响，。有条件的细心的家长对小孩的衣服的颜色，床铺的布置，玩具选择 知识传授的方式，教育环境的硬件设施，人文环境的柔软度爱心宽容度都很有研究。，，，对学校来讲，小到建设幼儿园的环境，选址 大到中小学大学的环境校园绿化，交通安全，山水风景的选择都十分考究。家庭环境中，大人的言行举止，衣服鞋帽，生活习惯，受教育的程度，尤其是电视栏目的观看，那些恐怖的画面，大人们的世界 魔术杂技，小孩往往在大人们的疏忽中受到了伤害，还浑然不知，。哪怕是中央电视台的少儿频道的栏目，也存在不同年龄，不同认知水平的幼儿的选择问题，对于不在其认知理解范围的内容要有选择地观看，循序渐进，切不可操之过急，拔苗助长，。对小孩生活中没有体验的，离生长的环境较远的，生活中很少接触的形象 画面 声音等信息 不宜教授传播给幼儿。当下流行一个词，’恐怖主义 对60年代出世的人听过的主义可真不少，什么社会主义，马列主义，修正主义，个人主义，英雄主义等等 恐怖主义是近些年提出来的，到底什么是恐怖主义 我的理解是故意以伤害人们心里为目的，危害公共心理安全，在路边街巷，电视网络中张贴 传播恐怖信息的行为。应视为恐怖主义行为。这是不道德的违背人性的行为，。不是主不主张正义的问题 与主张正义不沾边。千万年来 人类对自己身处的自然世界，就对夜晚的黑暗浩瀚的海洋 怒吼的雷电有与生俱来的本能的恐惧，究其原因是不理解 不认识，无法解释 。在地球上 人 相对于自然界中的洪水暴雨，台风 地震这些自然的力量，是渺小的个体。这种力量的悬殊差距，自然会产生心理恐惧，心理压力，直至产生身体的不安和不适应的体验。这种看不见摸不着的对身体不痒不痛的伤害是无形的，。好在现代科学已经对许多自然恐怖现象有了科学合理的解释，而且有了许多解决的办法。，比如城乡都有了路灯照明，许多家庭都有了电灯，以驱除黑暗。台风可用流动发电船用于大功率发电，洪水也可以发电，地震有了预防监测系统，现代车船飞机交通工具可穿越万里海洋沙漠。可以说人类在面对自然恐怖形象的时候，心理素质在一天天变得强大成熟起来，明智起来，这是人类智慧的力量，也是科技的力量。 野草集第6集布鞋与电影 今天是2019年12月18日，泸州下着冬日的小雨，天气比昨天降温了许多，室内也有手凉脚冷的感觉。我坐在天竺苑的高楼上的自家窗前 望着雾雨蒙蒙的天空，听着高楼窗罩雨棚上滴滴嗒嗒的雨滴声，我的思绪又回到了50多年前老家泸县方洞镇乡下，我的童年中一个温暖的日子。大约是1968年的春节，大年初一那天，那时尽管家里比现在买衣服的日子不算富裕，但母亲仍然请了本队的裁缝师傅郭庆禄在家里为一家人过新年缝制新衣服。母亲亲自动手给我做了一双‘鸡公’鞋，花布面料，布鞋底。大年初一这天，大姐给我穿上新鞋，新衣服 感觉特别暖和。那时，虽然学会了走路，但是穿上硬底新鞋，走起路来反而感觉不自在，也不十分稳当。可是当我穿上新鞋试着走路的跃跃欲试样子，仍然给大姐脸上增添了几分笑容。记得那天生产队的人都到镇上看热闹过新年 我也是在大姐的带领下第1次上方洞集镇看热闹。街上有许多来来往往的人，气氛祥和又热烈。印象中好像那天放的是电影彩色戏剧故事片，红灯记，荧幕上的那个李玉和的形象剧照，就是我从供销社里，买来送给小学毕业同学留念的画，至今有印象。，但是当时电影里，唱的什么内容小孩一点都不懂。由于公社礼堂人太多 尽管大姐把我举得高高，但我对电影屏幕上的内容，仍然看不懂。在嗡嗡嚷嚷的人声和电影喇叭里的尖利高亢的演唱声中，人很容易疲倦，不知不觉我就在大姐的手腕上睡着了。今天在网上重回56年前收看了电影，红灯记，才知道故事讲述的是，1932年中国东北三省，吉林 辽宁 黑龙江被日本侵略军占领统治的时候，吉林省吉林市城区龙潭山火车站发生的故事。吉林省委为抗击日本帝国主义的侵略收回被侵占的地盘，指挥长白山【原柏山游击队】市游击队。，一份关于日本军队的军事情报信息递交给游击队。由地下党员李玉和，交给当时的柏山游击队传递军情信息。，在密电码的传送与保护 搜查的过程中，李玉和一家三代 用红灯传递暗号，机智勇敢躲避日本宪兵的搜查军事情报情报，将军事情报密电码，秘密地送到了游击队指挥员手上，为游击队指挥作战，作出正确的决策有效的打击日本帝国主义作出了重大贡献的故事。这部电影是1970年中国八一电影制片厂拍摄完成的彩色故事片。以现代京剧的形式再现银幕。 剧中唱词高亢嘹亮，铿锵有力，50多年来，画面依然清晰，对人有极大的震撼力。.故事的原创作者阿甲 黄泳江，沈默君。红灯记是当时的中国8大样板戏 海港 奇袭白虎团 沙家浜，红灯记，智取威虎山，红色娘子军 白毛女，洪湖赤卫队之一。剧中的主演李玉和由浩亮担任 奶奶由高玉倩担任 李铁梅由刘长瑜担任 鸠山由袁世海扮演。当时对于一个四五岁的小孩看电影，只是感受一下大人们看电影那种热闹的气氛。长大以后偶尔在广播里听到了红灯记里面的唱词，也是一知半解的。故事的背景抗日战争 地下党组织，没有认识。，如今在网络上才终于明白了电影故事的来龙去脉。在过去的200年的世界发展历程中，不同种族，不同国家的人为扩展自己的势力，使用枪炮武力，争夺他国地盘。 这是从西方欧国，斗兽场，弱肉强食的资本主义国家那里演变到中国来的。这是我们当时四川乡下，爱好和平安宁的人们，对故事讲述的内容和背景是无论如何也难以理解的。60年代初，中国农村没有电视网络收音机，有些人家连有线广播都没有。，人们以本地城里下乡的知青组成的大队宣传队，排练的节目样板戏为娱乐生活的主要形式。，智取威虎山，红灯记，白毛女，洪湖赤卫队这些电影也是村民四处奔走，乐此不疲的娱乐生活，至今仍能在网上看到那些电影和演员，也就是李双江，李谷一，黄婉秋，陈冲 刘晓庆这一代。当时的社员农民，相对于解放前地主雇请的佃户帮地主做农活受压迫。这种公社大队生产队的统一劳动集体娱乐的方式，人们的精神解放了许多，都唱社会主义好，人民公社好，。而且电影里那些活力四射光彩照人的人物形象，让人们大开了眼界，看到了未来生活的希望，感受到了高科技的力量。但是，就电影所表现的内容许多人因故事的背景在时间和空间上，离我们很远，对故事是一知半解的不全面的，知其然不知其所以然。在当时如果说日本侵略者的枪炮武力科技是对我们地盘的侵略占领统治，那么，电影科技所传递的思想信息便是对国人灵魂的侵略。 如今回想起母亲亲手为我缝制的那双布鞋，似乎依然穿在我的脚上。正如歌唱家谢晓东的歌曲 中国娃，中唱到的那样 最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底 站得稳，走得直，踏踏实实闯天下，，、、、、如今的妈妈已经快90岁了，虽然他再也不能为我缝制布鞋了。目前现在的人们已经，可以随意到街上买鞋，但是那双布鞋的温暖一直伴随着我走南闯北，50多年仍然在我珍藏在我的心中。 野草集第7集外婆家的大瓦房 今天是2019年12月22日，泸州城薄雾如纱轻轻掩罩在两江三岸的城乡原野。晨曦从东方天空远远射出，映照着百子图广场旁洁白屹立的高楼。长江从泸州城下流向江都花园的远方。我坐在沱江畔天竹苑的高楼上的自家窗台前 看着沱江对岸中山公园晨雾中的树林 听见高楼阳台上小鸟的‘歌唱’，思绪又飞回到了我的童年 在外婆家的时光。记得那是1968年的一天，我尚未到上小学的年龄。家里年终宰猪过春节 。母亲叫我去请外婆来家里喝’旺子汤‘尝鲜。因曾经大宝的大女儿曾水芳出嫁的时候，我与大姐二姐一起去过大宝家一次，所以在6岁的时候，我就已经熟悉了去大宝家的路了。去外婆家的路要经过大宝家门前竹林下。 那天 我一个人手里拿一根打狗的棍儿，从家里出发，一边走一边玩耍，东瞧瞧西看看，在乡间原野上经三公里的乡村公路就到了方洞集镇 。再走一公里的石板大路就来到大宝家。再走约1公里野草掩藏的小路，从家里大约走了一个小时就来到了外婆家。大宝家属于方洞公社王坳村，一座约8000多平米正方形的青砖黑瓦平房，住有几十户社员村民，四周有茂密的竹林 。围着旁边山顶上是生产队晾晒谷物粮食的石灰晒坝和生产队的保管室。这和我们家生产队的保管室相似，也是几间土墙瓦房围着一个宽大的晒坝。 大宝家在去外婆家的路上，因此 每次去外婆家都要先在大宝与表哥表妹玩一会儿，才独自一个人去外婆家。外婆家住在雨坛乡华田村 沿着一系大冲稻田路边的小路 走大约两公里野草掩藏的小路，就来到外婆的家。外婆家也是一间大瓦房，坐落在一个四季翠绿的竹林小山下 。房前有一个长方形的石灰晒坝。一条四季清水不断的小溪流从房前蜿蜒流去。这是房前一系列水稻大冲田防涝的排水沟。溪水沟沿着靠近石灰坝一侧栽种了许多的芦苇 。溪水清澈 芦苇随风飘荡。每当溪沟外那大片的稻田，稻花飘香的时候就是外婆家的大瓦房，风景最秀丽的时候。大瓦房住着大舅幺舅和幺宝以及其他姓氏的大约十几户人家。与我们家里的大瓦房一样，也是早年地主建的旧屋，解放后就分给了穷人。房前有一块宽敞的石灰晒坝 。既是晒坝也是小孩们的活动场地。沿着农田中间那条石板小路可以直接通到雨坛集镇上。那天幺舅娘给了我一块钱，我和大宝的大女儿贾定一一起到雨坛街上去买了一本看图识字和一小盒蜡笔。那七彩的蜡笔和书上五颜六色的动物植物，让我对图画产生了兴趣。竹林 稻田，溪流 晒坝 大瓦房，这是典型的中国江南，乡村民宅。因曾经大宝的大女儿曾水芳出嫁时，我去过大宝家 所以在6岁的时候就已经熟悉路了。那天我从家里大约走了两个小时才到了外婆的家。我看见外婆花白的头发 模糊的眼睛以及，布满皱纹的面庞心里埋下了无限的隐忧。只见她常常转过脸去擦试眼泪，现在才知道那是一种老年人的眼病叫白内障。我看见他一个人提着竹编的篓子在房门前坡下的小溪边洗红苕 有时也背个大背篓在竹林下捞竹叶当柴烧煮饭。也许是我没有讲 亦或是讲了没有讲清楚来干什么。亦或是忘了妈妈的嘱托，请外婆到我家里去吃旺子汤、、、、、五六岁的孩子，没有这种语言的表达能力。不但没有把外婆请到家里来，反而在外婆家待了好几天 不想回家了。那时的幺舅黄修成刚刚从部队当兵回来，与幺舅娘杜孝明结婚不久，就住在外婆的隔壁一间小小的寝室里。我看见幺舅的新房不大，昏暗的寝室中有黄军装 军用皮带和毛主席像章。农村由于没有点电灯似乎连煤油灯都没有点 。夜晚在室内的黑夜中，幺舅给我玩打火机，让我在黑暗中摸索，他突然把打火机打冒出火来出现在我的面前，逗我咯咯一笑。当时的幺舅娘满脸欢喜，但我也不敢轻易地碰她屋子里的东西。那时的幺舅和幺舅娘都还没有生黄波和罗真。幺宝的丈夫贾富华在外地当兵成了甘肃省庆阳县马岭石油大队石油工人。家里只有她和两个女儿，大女儿叫贾定一 会跳皮筋，踢毽子 玩逮猫猫的游戏 在我眼里是一个非常活跃的小姑娘。二女儿叫贾定蓉。大舅的大女儿黄富贵我们都是可以玩到一起的同龄的小孩。有一次，我和幺宝的大女儿定一和大舅的二女儿富贵以及本房的另外几个同龄的小孩，就在房前的石灰坝子上玩逮猫猫的游戏。就是三五个小孩用手每人握拳重在一起，嘴里一边数数一边往上移放，谁数到九谁就是猫。就用小手帕蒙上眼睛去逮别的小孩，直到抓住一个说出名字才结束一轮。在几个小孩中仿佛只有我笨 因为以前从来没有玩过这种游戏，不知怎么的每次都是我当猫，原来在放拳头的时候，他们就预测到我在九，所以每次放拳头的时候，他们放的位置都比我好。小时候的我哪有这种智力，所以显得特别的笨拙。一时半会儿的游戏结束以后，到了中午晚上 有时在外婆 幺舅娘家吃饭，有时在幺宝家吃饭，也有时在大舅家吃。大舅黄修华和大舅娘李真秀生了5个女儿。大女儿黄祖先，二女儿黄福贵，另外三个女儿那时才几岁，就不知道叫什么名字。那时大舅家里也是养牛犁地户 一条大黑牛就拴在门前的竹林下吃干稻草。家里的一间大屋子中间堆了一个谷草堆，用于冬天喂牛的饲料。大舅显然是累病了，披件旧的毛领大衣坐在一张四方木桌前喝大舅娘从山坡田野上，采来疙瘩草药熬成的黑乎乎的药水，一言不发。大人们之间似乎因为苦累都减少了相互间的交流来往。外婆给我衣兜里放一把砂胡豆，在大舅门前竹林下的土堆上一个人玩梭梭板，砂胡豆就撒在地上，衣服裤子也，麼了许多的泥巴。，外婆也没有骂我，一声不吭地给我把裤子洗干净。有一天 天快黑下来的时候，可能是在家里，曾经在傍晚经过黑桃树的恐吓的经历，让我又感到了黑夜的莫名其妙的恐惧。就在大舅家门前的竹林下放声大哭任凭大舅娘如何呵护也不愿意进屋。当大舅娘不再呵护的时候，一个人哭闹自觉无趣，一会儿就停止了哭泣。这种小孩的哭啼是幸福的，是对嗓子的训练 是释放排解发泄心里的压抑和委屈对身体是有好处的。第二天我就一个人回家了。我这次到外婆家的经历在我童年的记忆中，留下了深刻的印象，至今难忘。今天回想起外婆家的大瓦房，不禁让我想到了，台湾歌手潘安邦的一首歌，外婆的澎湖湾。歌曲以台湾澎湖岛上，澎湖海湾的风景为题材 描写了他与外婆之间的祖孙两代人的美好情谊。歌中唱到 晚风轻拂澎湖湾，白浪追上黄沙滩 没有椰林配夕阳，只是一片海蓝蓝 。坐在门前的石墙上不停的遐想，金色黄昏的海滩上有着脚印一串串。那是外婆拄着杖，我将她轻轻挽，踩着海滩，走向余晖，暖暖的澎湖湾。一串脚印晚霞笑声中消磨许多时光，直到夜色隐藏我俩在回家的路上，，、、、、如今 我的外婆虽然离我们去了，但童年在外婆家的时光是永远难忘的。难忘外婆那伤痛的眼睛，难忘外婆家的大瓦房，难忘外婆给予的爱。 野草记第9集希望的田野，希望的世界 今天是2019年12月20日，泸州城一个云雾凝重的冬日，我凭窗远望，思绪飘飞我国歌唱家彭有一首成名曲在希望的田野上，自1978年发行诞生以来，通过收音机电视机，唱遍了祖国的大江南北，至今传唱不衰，可谓是歌唱农村的经典曲目。歌中描绘了一种理想的农村农民的生活状况，五谷丰饶，六畜兴旺，姑娘跳舞，小伙儿弹琴，小孩欢唱，、、、每每听到这支歌，思绪总会回想起童年中的农村生活，来一次理想与现实的对照。新中国1949年10月1日成立到1968年，年轻的共和国已经20岁了，也算经营成熟了。全国实行了以队为基础的土地集体所有制。每年生产队收获的粮食上交国家粮站，遵循先国家后集体再个人的分配原则。作为全国数万个生产队之一的我所在的生产队也是队委会讨论种养收各项事宜，统一安排分工劳动 按人头分配劳动成果。我这里有三个在生产队时期的关于猪牛羊的故事。第一件关于猪的故事。 记得那时家里还没分有养猪饲料地，只分有少量的菜地。生产队在石灰嗮坝边保管室养猪场统一养了公母猪肥猪大小20多头。 用石板围成四个猪圈，小猪就在晒坝上自由玩耍，由饲养员黄树章用生产队收获的菜杂粮饲喂 。到了年终统一宰杀分肉。把肉分割成小块，放在桌上贴上纸片序号，人口数相同的数在一起抓纸团 纸上与肉对应的序号数字是几 那块肉就是那一户人家分得的肉。每年到了宰猪分肉的时候，是全生产队老小最开心的时候。小孩在一旁看热闹，厨师专心的忙碌，那场景跟看耍猴似的。但往往，五口之家也就分三两斤肉，就算欢欢喜喜过春节了。比电影【白毛女】中杨白劳怀里的两斤面女儿喜儿的一根红头绳过春节好多了。社会主义分肉过年，在封建地主统治的时候，大地主黄世仁对雇农逼债还钱，穷人无年可过。那时的家里 还没有条件养猪，只养了一只鹅供我吃鹅蛋。每到吃鹅蛋的时候都是一个人躲起来吃，怕姐姐分我的。从这一件件的小事可以知道，在60年代初的新中国的农村，人们过着的是精打细算的，节约拮据的精神上的富有物质上的贫乏的日子。人们往往为一口食在公与私的矛盾之间挣扎纠结 着。其本质就是资本主义绝对的私有制和社会主义绝对的公有制从一个极端走向另一个极端之间的矛盾。这两种社会形态，都是社会所需要的，但往往被基层的管理层错误的理解，把握不住责权利之间的分配关系。在嘴里讲的社会主义集体所有，但是对每一个社员来讲 在农业生产力水平不高，田土收获的粮食有限，在不能满足人们温饱条件下的社会主义，人们在大公无私的思想统帅下，个人物质生活极其贫乏。这时的生产队大队公社和社员之间的关系，就好像资本家与工人之间的关系，在封建社会的地主和雇农之间的关系相似。管理管束其实就是变相的压迫剥削 人们也没有走出矛盾，差别，管理 压迫 对立的思想怪圈。第二件关于羊的故事。那天 家里的羊拴钉在田边吃草，由于绳太长就吃到了生产队田里的稻谷，被陈绍元发现以后，就在社员大会上提出来批评，就因为无意中的一口羊食 母亲被批评得抬不起头来，只得低头纺织打草席的麻绳，一言不发。这与当时的电影【打铜锣补锅】里面讲述的故事，一样的滑稽可笑。电影讲述的是有个在生产队稻谷成熟的时候，一个看守粮食的管理员蔡九，与生产队社员杜世娘放鸭子吃生产队田里谷子之间的公与私的斗智斗勇的矛盾对立的故事 。最后蔡九因大公无私保护了集体的利益，教育了自私自利的杜十娘。这看起来都是由牲畜引发的小故事 但是他反映了那个年代人们都是信奉国家 信奉集体，对国家绝对服从，以国家利益放在前头的年代。那时候称交给国家的粮食叫爱国粮 。人们都主张正义，以国为正，以干部为正，以公家集体为正，都在沿着社会主义大道奔前方但具体目标不明确。第三个关于牛的小故事。年终分猪肉好玩，有一年居然分牛肉更新鲜。生产队有几家养牛户 保管陈德元家，王贵远家，以及我们张家二爷张学良家都养牛。养牛是犁田用的，以稻草青草为食。堂哥天天割草喂牛。小时候经常去二爹家玩耍，每每看见大黑牛在房前卷缩着身体坐在地上反刍咀嚼，露出那大白牙，神态稳重又安详。特别是夏天，在池塘里看牛洗澡是最好玩的事情，堂哥骑在牛背上洗澡，也同牛一起游泳 就在房前的堰塘里面。有时堂哥牵牛在路边吃草的时候也把我叫去，我骑在牛背上看牛在路边吃草，一边吃一边走，当小路有下坡的时候，我就有险些被摔下来的危险，等我惊吓害怕快要跌下来的时候，我不得不赶快叫他哥哥抱我下来，他就在一旁开心哈哈大笑。有一年冬天，生产队的黄百成养的一头牛因天太冷就牺牲了。牛庖丁解牛忙着割肉小孩一群在保管室嗮场追追打打奔奔跑跑，这样来取暖。牛厨子忙了一整天，直到夜里12点才分肉，家里分到了一大碗肉小块儿小块儿的，肥的瘦的都有，当晚全家人就一起吃了。其实 现在看来牛肉多少都不在乎，那全队十几个小孩在一起看切割牛肉的热烈场面，着实让人开心温暖。后来不知是从哪一年，估计是1969年吧，家里建了石板猪圈，爸爸从酒厂里挑回酒糟喂猪，每年宰猪过年，一头猪制成腊肉要吃一整年，我也从此过上了温饱幸福的生活。童年的乡下农村 山峦上麦苗清秀，油菜花开，牛羊猪狗鸡鸭奔跑，人们天天在一起挖土谈笑聊天，小孩割草下肥 。分蔬菜，分红苕 分粮食。雨天在邻家大屋里开会讨论聊天，有时有公社大队区上的干部也来开会。小孩根本不知道讲的什么。大姐二姐就在生产队编织草席，很少抽时间照顾我。只有同住一个大瓦房的地主婆朱容芳对我有兴趣。 每当我到他家房门前的嗮坝上玩耍的时候，他总是笑脸相迎。她时常坐在家门口，看我们一群小孩在坝上玩耍。她有个女儿年龄和我不相上下就是文四妹，文俊辉。我有时在家里的碗柜里拿去一块咸菜与文俊辉分享博她开心一笑。那女孩稍微比我大一点是生产队第一个穿裙子的，我也因为她第一次看见了世间竟有如此漂亮的衣服，真是向往不已，神秘不已。有一天那女孩居然拿出一个磁器玩具出来，在门前的嗮坝上玩，一个塑料美人用小镜一照那美人就转动，让我好生羡慕，世间竟有如此好玩的玩具，对童年的我也算大开了眼界。农村有广阔的田野，起伏的山峦，四季的菜花，有那么多忙碌的身影，这就是我们希望的田野，理想的社会主义制度下的农村农民的生活的一个侧面。这就是新中国第1代领导人，以毛同志为代表的，中国共产的军队，历经千辛万苦，浴血奋战，在国际国内取得了抗日战争 解放战争，推翻了封建地主对土地的所有权之后，建立起来的社会主义国家的农村现状。这种社会形态是中国共产党人在当时的苏联列宁领导的10月革命推翻沙皇俄国的黑暗统治建立苏维埃社会主义共和国的模式传播学来的 其思想核心就是马克思对欧国原欧洲几个资本主义省国的工厂经营模式分析其弊端后提出的社会主义道路的国家模式。用武器夺取地主的田地，解放改造土地所有权，实行公有制。那时公社有线广播入户每天三次广播。其中结束曲国际歌，歌中唱到 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成新的长城，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福全靠我们自己 。奴隶们起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人、、、、、歌曲的内容传递了一种从奴隶到主人，从贫穷到富裕，努力奋斗就能改变自己，也改变社会的意识思想。有线广播也让我们看到科技传播的力量。如今的半导体收音机，电视网络，真的就推进了科技经济的全球化，英特纳雄奈尔就真的实现了。就是我们现在的全球信息一体化 水陆空交通一体化，科技经济建设一体化，城乡建设焕然一新的当下世界。 野草记第10集科学的步伐 今天是2019年12月21日，泸州城同昨天一样，也是满天云雾中下着淅淅沥沥冰凉的雨水。我坐在自家窗台，能看见沱江二桥上那些在白天也闪着鲜红车灯的轿车客车，依然来往不息。我在家中明亮的灯光下，烤着电热暖气很是舒爽。儿子在他的卧室里睡大觉，妻子早就上班走了。面对眼前温馨祥和安宁的家，我的思绪又飞回到童年和父亲在一起的时光。父亲生于1933年，1994年就离我们去了。在我幼年的心中他形象高大，体格健壮，常常独自沉默思考中面部略显一丝愁容。父亲脸上的愁是当时国家国营酒厂的管理模式 科技水平，工资收入，国家政治气候 酒厂工人之间的人际环境，以及我们家庭亲戚朋友的人际关系的反应。1968年的中国从工厂到农村，从部队到学校机关全部实行供给制，计划经济。整个中国就像是一个大工厂 各行业部门之间严格按照计划生产定量生产，定量分配，国家发行人民币，各行各业发行票据，这是西方资本主义国家的工厂管理模式在我国的具体应用。父亲所在的泸县喻寺区国营酒厂属于泸县工业局管理，我见过他钢印的工作证。酒在中国也算工业中的一个庞大的行业，中国在那时全国许多地方都有酒厂。父亲是从封建地主统治时期的小商人过渡到新社会的人。在他的同龄人中也算有文化的人。能打算盘，记账调酒之类的写写算算。因此在县区级酒厂中也是厂长级的人物。负责分厂十几个工人的工资发放，生活食宿安排，红粮收购 烤酒用煤采购 发酵蒸煮技术把握 安排马车汽车成酒外运。在喻寺区级下属的方洞，胡楼 桐兴 加明罗桥都担任过分厂长的职务。可以说父亲一生鞠躬尽瘁，为国家赚取外汇，购车购船，奉献了毕生的精力。父辈五弟兄中只有父亲在国营酒厂单位工作其余各兄弟都在农村从事农业生产。因此 我们家的经济条件相对几位叔爷好一点。于是每逢春节 父亲都会杀猪满请四位兄弟在家中做客。春节期间，相邀去玄滩 立石原解放前的老家走亲戚。我的祖公的大哥以及相联系的几家亲戚。那时由我们家去玄滩 立石镇天堂村，没有现在这么多的路和车，我们走远方亲戚完全是走路。经过方洞，清江 翻越五尖山梧桐寺就是石桥 玄滩 王平 团结 天堂村 。虽同属于泸县的版图，但方洞到立石也要走上将近一天的时间。那时我还是一个几岁的小孩，基本上由几位叔爷背着或骑在脖子上，俗称骑马马去走亲戚。累了就坐下休息，看路边 看披红挂彩的石菩萨。历经几十公里翻山越岭，从早上走到傍晚总算到家了。主人家是解放以后自己新建的5间土墙瓦房，在一系大冲田的旁边，四周围有竹林，房前也有一个石灰嗮坝比我们家地主的老屋要新一点。有九个儿女张优良，张优越，一个女儿也叫，张优平 有的已经记不起名字了。那时的大哥张优良快要结婚了，媳妇叫席珍荣。主客热情招呼说笑着。 大人和大人聊家庭社会 小孩同小孩玩铁环。记得张优越是九哥陪我去后山上教我滚铁环。今天走一户，明天走一家，一个正月要走到元宵节才能回家。那些早春阳光下蜜蜂飞舞油菜花田，满山青翠的麦苗，让人感到了亲情的温暖。团结公社有成群看电影演出的人们，路边有甘蔗，糖果，豌豆胡豆之类的小吃，装在玻璃罐中出售。小孩的玩具就是一个暗盒旁边有旋转的轮 从小孔镜里看里面的卷轴图画。那时的我虽然有些拘谨，但与九哥一起觉得倍受呵护，天天随他看演出滚铁环。记得走到一家亲戚看见墙上有一个铁环，这是当时我梦寐以求的玩具，于是嚷着要玩 。主人迫不得已就把它给了我，并且让我带回了家。生产队同龄的小孩陈吉刚也觉得稀奇，要抢我的铁环，我告诉二姐才去要了回来。这铁环是我从几十里外带回来的纪念品，谁也不许抢去。这铁环本来是小孩子的玩具。因为走上几十里路，从山那边带回来的 一个小孩子拿在手里非常显眼，发人深省因此 在有的人那里，误以为沟通了山两边之间的某种信息，于是就把铁环与圈套联系起来，对我动起了歪脑筋，有意无意中与我后来的婚姻圈套似乎都有些联系。这对我简直就是弥天大谎。随着我一年年长大 爸爸背不动了就从李氏镇赶火车到永川，再从永川转乘汽车到立石镇走远房亲戚。再后来几位叔爷都安了家，由于赶车几经辗转劳神费力，都不愿去那么远了。现在看来，小时候的这些经历，是那个时代公有制和亲戚族群之间社会关系碰撞的矛盾打上的烙印。由于父亲所在的工作单位集体管理严格，工作压力大，人际关系紧张，家庭里的经济压力，弟兄在生产队的劳动强度大，粮食分配不好，面临生活和精神困难的情况下，被逼迫出来的投靠远亲的无奈之举。 本来是复原心里难以割舍的旧情亲情 可是，在那些从旧社会经历解放战争年代过来的领导干部，那些别有用心的三只眼的旁人看来，传为卖儿卖女去逃荒。 在旧中国由于战乱动荡，社会秩序混乱，一遇天旱水涝农业收成不好，有的人就不得不被迫投亲访友，去远方经商立业寻找更好的生存之所，但往往一个时代，一样的国家管理模式，每一个地方都是相似的。由于旅途奔波劳神费力，有的不但没有找到更好的栖息地，反而比原生存的地方更差。祖公是经商从玄滩镇，立石镇做烤酒发酵酒曲生意到方洞镇黄楼村来安家的，解放后才导致了亲戚远离山里山外相距几十里的现状。就好像国共两党文武之争，导致中国大陆有许多亲戚在台湾很难再见面一样。究其原因是世界武器之乱，国不成国，家不成家产生的结果。不过玄滩镇，立石镇，现在看来前辈那是也没有走出泸县的地界。主要是路况质量差，交通工具落后的原因。新中国成立以来，尤其是80年代改革开放以后，电动力的出现，大型路桥工程机械的出现，努力发展交通。如今我们自驾车从方洞镇去玄滩镇，团结乡，也就一小时的车程，科学拉近了老家亲情与旧情的距离。当今科学现代交通工具，不但让我们很容易走出泸县，走出泸州市，也让我们通过列车飞机去了云南，广州 上海，以及全国不同的地方。同在中国，地界内我们西去云南昆明，南下福建厦门，赴广州奔上海 家的范围扩展了视野也开阔了，但老家在泸州市泸县一大家族，这是几百年不变的实事。世界以武器为工具，按照地理地图划界行政管理把个人用身份证固定下来。随着科学的进步，人们追求自由 向往自由 渴望情感交流联系的心，依靠现代电子电器电视网络科技的力量，人们已经做到了信息的全球化 交通立体化，科技经济全球化。人们通过电视电脑网络实现了全球零距离微信视频通话的情感交流。作为全球黑头发黄皮肤，说汉语 历经5000年文明风云演变的中华民族共同走上了世界的大舞台。一个没有歧视没有界限，没有敌意冷漠的科学高度发达，人文愈加美好的新世界就在我们身边触手可及的网络世界。人们无需走路，甚至不用赶车赶船在家里就可以实现千里之外的亲人之间的微信视频通话，这是科学带来的进步。由此我们人类的步伐，从走路到自行车，汽车拖拉机燃油动力运输工具再到电动力交通工具，从水上的船 空中的飞机 路上的车直至由卫星传输的网络世界。人类已经走上了全球的视野，这就是人类走过的科学巨人的步伐。 野草记第11集美丽的田野，美丽的亲情 今天是2019年12月23日，泸州城一个阳光晨曦，云雾如纱的清晨。沱江二桥上南来北往红红绿绿的车辆依然奔跑不息。鱼缸里那只母指大的小红鱼，一夜醒来，总想离开他那‘红花 绿草’ 卵石组成的家，在玻璃缸的壁上寻找出路，但都是徒劳地在跟自己的影子玩耍。看见他那轻摇的尾翼小小的黑眼睛，我又想起了我的童年时光，、、、、、 鱼有了尾就想游 鸟有了翅就想飞，我学会了走路就想到离家更远的地方去玩耍。记得那是1969年的某一天，那时的我尚未到7岁上学的年龄，家里实在没有什么好玩的，感觉到枯燥无趣，于是就想到外面去玩。唯一认得路的地方就是去外婆家或者大宝家。有一天既没有母亲的安排，也没有什么任务，一个人边玩边耍就踏上了去大宝家的路。从家门出来经过500米的田间石板路就上了喻寺集镇到方洞集镇的乡村公路。那时的公路是碎石泥土路，路上偶尔有马拉车拉干谷草或铁皮酒桶经过。汽车是很不容易看见的稀罕之物。马路两边是起伏的山峦，绿色的庄稼，以及竹林掩藏的民房。大自然的红花绿草，蔬菜水果，蓝天飞鸟，一切都是那么新鲜。不知不觉就走完了从家里到方洞集镇3公里的乡村公路。方洞集镇到大宝家是大约2公里的乡村田间石板大路，其中有一段是水渠，路面有些狭窄，由于没有到春天插秧灌溉的时候，水渠里没有水流，所以能勇敢不退缩地走过那段水渠大路。在经过垣子大队办公室的时候 听见里面传来歌声，于是去门口看稀奇。只见里面有一群青年男女在排练节目。有手风琴，快板，锣鼓之类的乐器。有位十几岁妙龄女孩长得特漂亮合身的衣服，泛着红晕的脸蛋上一对晶亮发光的黑眼睛，总让我看不够。这里是垣子大队的办公室兼小学校的教室。一字排开五间土墙瓦房，着落在路边的一座小山上。印象中的垣子大队宣传队在当时全公社演出的节目质量都算是好的。记忆中有一个在公社礼堂演出的‘一花引来万花开’，‘我是公社饲养员’，都是出自垣子大队宣传队演出的经典曲目。那天也不知看了多久快到中午了，才想到了去大宝家。垣子大队和大宝所在的王坳大队是相邻的都属于方洞公社管理的地界。 因此翻过一个小山坡，走过几块大冲田 绕过几块青菜地，穿过一片桂园林，我就来到了大宝的家。一座竹林围成的砖砌大瓦房，估计有二十几户人家。看见远远从山路上走来的我 他们一家人都欢笑着带着几份惊喜。我看见大宝在木夹机杼上坐着用干稻草编织草鞋出售。那时的大姨夫已经去世，大宝的大女儿已经出嫁，一个表哥涛比我大5岁，另外几个妹妹，在家里打猪草喂猪，最小的一个表弟小名曾八，只有两三岁，面黄肌瘦，好像有病似的，不久就不见了。可见当时大宝一家的生活条件也是很艰苦的。三个姐姐同我家两个姐姐一样，也是在生产队保管室打草席。表哥在自家院坝用竹编鱼罩去田里捕鱼。当天家里用准备上街出售的鳝鱼招待我，看见那碗里长长的鳝鱼，我一点食欲都没有，从心底里引起一丝恐惧感。由于从来没吃过根本不敢吃。听七表妹说今天生产队挖芋头分 下午就和她一起去看挖芋头，大瓦房旁边田里荷叶宽大成行，不少社员弯腰用锄头挖出黑乎乎的大芋头，好比现在的荷叶藕花在泥里长出的藕似的。当晚我们，就吃芋儿烧鸭子，这在今天都是上好的蔬菜。表哥待我如亲兄弟，让我陪他在家附近田里徒手捉泥鳅，看见泥鳅洞口，就用手去抠，一抠一个准。 在他手中的泥鳅，似乎特温顺，我亲眼看见他从泥里掏出一只放到腰上的笆篓里。他见我对捉鱼有兴趣，就逗我说‘ 回家砍根竹子来，我给你编豪。’豪是竹编的喇叭状放在大冲田缺口接鱼的渔具。我信以为真，第2天就从家里砍根竹子一个人拉上几里路去叫表哥给我编豪。没几天，他就把豪编好送到我家里来了。每当到了稻田涨水放水的时候，我就用豪去田缺口接鱼，虽然我很少接到鱼，因为此事 成就了表哥的姻缘，由母亲作媒 他娶到了我们大队的姑娘胡天蓉为妻。胡天蓉是二姐小学的同学 她弟弟胡天海也是我小学的同学，都是本乡十里八村的很投缘。如今的表哥夫妇已经扩建了新房，生了两个女儿，农家生活过得红红火火。这些50多年前的生活中的点点滴滴的小事，他反应了中国农村，特别是四川泸州乡下，那时的农民的生活状态，经济收入，人与人之间的感情来往。特别让我感到揪心的就是那个三岁的表弟，一个小孩看起来乖巧伶俐的怎么就得病了？这让我想起了我小时候被人放闹药和我死去的哥哥牛儿，以及我父辈四爷被人用药物蒙害，这一系列看似个人生病实则农村药物之乱所致一件件往事。这些药物导致的一件件命案是当时的农民对药物的认识不足知识不足，导致的悲剧。药物成了飘在农民头上的一团乌云，藏在暗处看不见摸不着的害人的魔鬼。 大宝是我妈的大姐，虽然不在一个大队，但同在方洞乡的这片天空下，命运都是相似的。估计当时在全国农村也是相似的。究其根本原因是西方进口的西药化学药品危害了人们、。这是当时像我大宝一样的农村妇女无论如何也想不通的。这就应证了当年我国大文学家鲁迅先生的一句话，‘药物救不了国人的病，就算一时半会儿救了国人身体上的病也救不了国人心理的病。因此要彻底救治中国人民的病，只有提高国人的精神文化素质用科学的知识保护自己，让那些害人的药物没有市场。我们的国家 才能真正的长治久安，国泰民安。 野草记第12集’大灰狼’队长的阴影 今天是2019年12月24日，泸州城一个冬雾弥漫，微风清凉的日子。我坐在自家窗台，能看透晨雾中沱江对岸中山公园树林。思绪穿越到乡下童年的一件往事。小时候 总喜欢跟随二姐去田野上割草，那路边绿草间散落的红果点点 石壁田边的桑葚 总让一个几岁的农村小孩向往。那红色的小果好看不好吃，放进嘴里能酸掉牙，至今想来口齿生津。 既不能充饥也不能解渴，只是二姐对我的一份爱心奖励。 也是童年中的一份有趣的经历。那时的那些农村小孩吃高粱杆当甘蔗 吃白的高粱穗，也是与大自然的直接的味觉交流。长大一点，在田里捉青蛙，逮泥鳅 既是一种有趣好玩的活动，也是一口鲜美的野味。许多农村小孩乐此不疲。有了一些生活经历之后，有一天父亲带我去大宝家，不知道他们商量什么事。沿着公路田野小路途经那片十几颗百年桂圆树林下时 由于我人小孩太矮，没有看见桂圆树上的桂圆。只看见路边草壁上草丛里有几颗桂圆 满以为是草里面长起来的野果，就赶快去采摘下来。由于父亲走前面，我走后面 当父亲看见想阻止我时我已经把桂圆采摘到手了。幼小的我只知道是果实可以吃，但从来也没有吃过桂圆，拿在手里就当给大宝的礼物吧。哪知被队长发现，队长竟然跑到大宝家里来，为几颗桂圆与大人们评理。 说，生产队有规章 生产队的桂圆任何人不得采摘、、、、、、这让大宝，父亲脸上也有些为难。看队长严厉凶狠的面容，哪有吃桂圆的心情，心想 ‘队长你把桂圆拿去得了，我一颗都没有吃，采摘误工费算我白送。’七姐给我那桂圆我都不敢要了，可能被七姐扔了或是被队长拿走了。大宝家会不会因此被罚上几十元也不知道。但在我这里有小红帽去外婆家送糕点的路上被大灰狼咬了一口的感觉。队长叫胡启明 面容十分凶狠。 长大以后经历了那么多类似的不明不白被‘狗’咬的事。读中学的时候，由于父亲已经调离喻寺酒厂，去了雨坛分厂 我就住在了爸爸的同事徐贤德的寝室里，有一天他当着别人的面问我有没有看见他的手表 说他的手表不见了，我莫名其妙。这些是是非非纷纷扰扰的事情，究其本质是那个年代由于国家集体所有制严格管理，人们物质精神生活贫乏，名利分配不公，有人心里不平衡就把黑手伸向不懂事的小孩，以此解闷取乐，以达到心理平衡为目的。事情不大，但是通过这些小事能够反映出当时中国四川农村的人们的生活现状 国家对人们的管理的现状。这是当时世界大环境武器统治的，国家政治气候的反应。同时也反映了60年代的中国四川农村的政治经济以及人民生活的现状。国家虎与羊的管理与被管理 统治与被统治的社会矛盾。那时候全国都设立了那么多行政管理机构，安置了那么多的行政职位，试图建立一个完全公正合理的社会主义国家 但往往由于生产力水平低下土地生产的粮食，由国家统一管理，农民分配的粮食有限，加之层层的管理模式，农民被牢牢的束缚在土地上，人们的物质文化生活都极其贫乏。至今仍然存在各种管理与被管理的矛盾纠纷争论。这是一种普遍的国家管理模式的现象。是中国共产党去西方马克思列宁那里学来的资本家对工厂的管理模式。国是管理约束职能 家是自由情感单位 这一对立又统一的矛盾，往往都是国是强势，家是处在弱势。一方面国家层层行政管理机构，派税征粮 与此同时，对不服从管理的，不愿意交粮纳税的，与叛民，斗智斗勇，社圈安套。，明里暗里，增加精神心里的压力和经济物质压力，把人逼上犯罪的道路，以彰显虎威，震慑人民。这份威慑力一是来自法律的各种冗杂的条款 二是世界武器之乱的残残渣余孽。人们在高喊社会主义好的口号声中，过着水生火热的生活。就因为一个小孩误摘了几颗桂圆，搞得乌烟瘴气，亲情蒙上阴影。到底那几颗桂圆是因为树枝太矮，自然垂放在草丛上的 还是人为把树枝掰弯放在草丛上为割草的人设的圈套，我们不得而知。但是从队长的严厉的态度 以及那个年代的基层管理人员的居心叵测，让人猜测那很有可能是‘圈套’。没有套住割草的社员，居然套住了一个不知情的小孩。本来队长明明知道，我是不知道生产队的规章的 告知下不为例就完事 。或者，不予理睬也是大人大义之举，俗话说不知者不为过。可他偏偏要闹到大人之间挑起矛盾，也没有给我大宝一家人和我爸爸的面子，大大伤害了我小孩子的自尊心。按照现在的法律，队长是犯了未成年人保护法。这种圈套对一个小孩是很沉重的很毒辣的行为。虽然事情已经过去50多年了，物是人非，时过境迁。今天讲也只是一种对上一代统治阶级的执政思想的根源的角度去挖掘文物来研究。这种被扭曲误解的社会主义的人们迷失茫然昏庸的60年代初期的中国农村的管理状况去审视回顾 研究把玩 那个年代的社会主义管理模式。以便更好地认识当下国家的科技和人文相结合的管理模式的过去和现在。找到一个适宜的个人和国家集体之间政治经济，科技社会的准确的位置关系，走好自己的人生路。 野草记第13集，风雪小草 今天是2019年12月28日，泸州城冬季里一个寒冷的日子。清晨5点我就早早起床了，来到昨夜被妻子开启的窗户前，一股寒冷的凉风扑面而来，于是赶快关上，透过玻璃的窗户，仍远远看见沱江二桥上那些红黄闪烁的车灯，给冷凉的冬季增添了一丝微弱的光热。在这个静谧的清晨里，我的思绪穿越到乡下老家泸县方洞镇黄楼村，50多年前，一个也是寒冷冬季里的一天。那时我也就6岁的年龄，父亲在当时的喻寺区酒厂工作，一个月才能回家一次。母亲和两个姐姐也就十几岁的年龄，就在生产队打草系挣工分，争取年终少补钱，要让爸爸减轻些经济压力。于是家里的我从小就得过上孤单寂寞的日子。有一天独自一个人去邻居黄修和家门口玩耍，。他家大厅在生产队没人来开会的时候，家也是很冷清的。那天趁我不注意的时候，突然一只大手闪在我的眼前，一团黑黄黑黄还似乎有蜂蛹蜂翅的黏糊状的蜜团并没等我看清楚是什么东西，就凑近我的眼前塞到我的嘴里，我本能地张嘴咽下去了，只见他默不作声转身离去。后来也不知道为何 我总是肚子疼，无精打采，有气无力，食欲不振，只能躺在床上。大宝来看我买了几斤荸荠，母亲和他议论着亲姊妹对我的病也无能为力，沉默无奈。我整天穿一件母亲的旧花棉袄，在房前屋后静坐着，肚子一直隐隐发痛。有一天生产队全队人都在黄金和家中开会，很是热闹，大家相互讨论着，说着笑。那时我家的厅堂和邻居家的厅堂，是相通的。，只相隔一个集雨的石砌天池。母亲坐在自家屋里纺麻绳，也能听见会议的内容，。那时的天池靠近我家一侧有一堵用高粱杆编制的墙，因为我病了，就蜷缩在母亲的膝下，守着母亲纺打草垫的麻绳。生产队种黄麻灯草用于社员在家里手工编织床垫出售。母亲年轻的时候会用纺车纺棉线 打草床垫纺麻绳和纺棉线有一些相似，都是那时与穿衣睡觉有关的劳动。母亲坐在一条长木凳上纺麻绳，我肚子疼痛难耐地，卷缩着坐在她的脚上守着母亲，她只顾低头纺麻绳，有时看我一眼，实在疼得受不了了，就卷缩在大木桌下。母亲说我口唇都白了，就带我去看后山上的大队医疗室，医生叫戴四方，还未走到医疗室，在路边就走不动了，医生在不远的三间土墙大队办公室看见我去了，她就从医疗室出来，从我身边经过，看了我一眼径直走去。我在路边忍着肚子疼了好一会儿，就只好回家了。不知我病了多久，过着昏天黑地病中的日子，一天有一群人来到邻居家借宿做饭是钻井石油勘探队的工人。钢铁井架立在生产队一个小山下，往地里钻孔找石油。这是汽车，拖拉机交通运输工具的燃油动力。那时世界正是从瓦特发明的用煤炭烧水蒸汽膨胀动力机过渡到燃油动力机的时代。全世界都把交通运输的希望动力寄托到石油能源上。前苏联现在的俄罗斯，在我国沈阳建立了拖拉机厂和汽车厂，于是在全国寻找石油，只有东北黑龙江大庆市王庆喜找到了就是当时的大庆油田。可是我们生产队来的勘探队没有找到石油。但我看见过那几位石油工人，就在邻居胡绍南家开火做饭，在方洞街上买猪肉放在桌上忙碌工作吃饭的热烈场景。有位钻井叔叔看我病了，就来安慰我，叫我轻轻的抬起手，拿出掏耳朵针似的，扎在我手的大拇指和手掌之间，后来才知道叫针灸。，他安慰我别怕，那时肚子都痛麻木了，怎知什么叫怕？任由他扎手 对我的病有没有效果谁也不知道。但几天以后肚子稍微没那么痛了，可以走路了，也就对钻井叔叔有好感。于是和队里的几个小孩一起去看钻井。，大人们在喊，‘站开放炮了’，山下钢铁井架旁有钻井工人在忙碌。我和队里的几个小孩在一田之隔的山上，赶快往上一块土地爬去，但爬得很吃力，不过有大病初愈的感觉，爬上了另一块土就有一点力气了。只听轰的一声乱石飞溅，只见大小石块就落在对面山下的田里土里，好生刺激。一紧张我反倒有点精神了，能自己走回家。，也不知究竟病了几个月，反正从此一天天人就好起来了。找地下石油怎么放起炮来了。这事到今天也让我深思，也许是这一声炮响，冥冥中的我获得了第2次生命。当我的病情恢复正常以后，我看见二妈侯春荣，地主婆朱容芳，叶华芳，郭庆有 黄贤华一些怪模怪样的眼神和蜡黄的女人的面孔，但这些脸孔总比黄修和那藏着刀子的笑容要好得多.后来才知道我家父母都是忠厚老实的人，没有心计，也无权势.生了我姐弟，以前有一个哥估计也是像我这样被人用药 害的，，忠厚老实的母亲怎么知道，满以为是饿死的。钻井叔叔没有找到石油却意外，或者天意安排把我救了，否则母亲还以为我是同哥哥一样的病。农村药物之乱往往是缺少文化不辨药性的，农村妇女儿童受害者难以解释的。这比武器来的更隐蔽，更有冠冕堂皇的理由，名义是治病，有意无意失误错误中就把人害了。我的祖母 爸爸 四爷幺爷，幺妹，的离世都与药物有关。长大以后好像是离婚以后不久，有一次在家中突然身体发软手抽筋，母亲带我去方洞镇医院，院长叫黄锡麟，给我吃药又好了。闹药，固然可怕，但是有的隐藏在婚姻里面的精神药物，也就是那些挑拨离间的风言风语也是很可怕的。在正洞乡被解聘，婚姻破裂都是有人在暗中的恶作剧，这种看不见摸不着的精神药物，也是周围环境造成的。一次因家族之间一点小的口角被派出所抓去医院打针，关进泸县康复医院，精神病医院过了一个月昏天黑地的日子。临走的时候，一个女护士给我打了一针，后来在网上查到那是注射的兴奋剂。然后拿了一大包红红绿绿的药方洞乡民政办公室刘运忠用车把我送回了家里。当天晚上突然感觉天崩地裂，，坐卧不安，跪在床上，整夜度秒如日 一刻也过不下去，舌苔发硬，整个人就像瘫痪了一样，内力丧失，可是旁边就有从医院里拿回来免费的那包红红绿绿一大包药。如果以为药物都是治病的，当时我病急乱投医吃错了那些药，恐怕我就没命了。后来到泸州心理卫生中心，谁知又当成精神病人，强制关闭医疗了一个月花去了4000多元的药费。家庭雪上又加霜，这是什么样的国？什么样的家，什么样的，什么样的医院，我简直懵了。回想我50多年的人生经历，从那一次吃了邻家带闹药的蜜团，一桩桩，一件件相互连贯，相互沟通的人祸灾难，我的人生就像是在油锅里翻滚挣扎，煎熬一样。这就不得不引起我思考探究追问我们的前辈，当代统治者眼下的社会从哪里来向哪里去，人们为什么有那么多的刻骨铭心的仇恨？为什么对一个手无寸铁的读书人下如此狠手，害我全家，四川省泸县方洞乡，地方公安医院都是同世界相连的，他们的一些行为作为也是当代社会统治阶级的反应。支撑起公安局的强有力的工具就是武器，支撑起医院的就是药物，恰恰这两样东西都是曾经过去和现在正在发生的世界的两大罪恶之源。这些东西是谁造的为什么传到了我们中国，而且还用在了普通老百姓的身上。这是一次二次的世界，以武器为工具的战争的残渣余孽，是西方斗兽场，资本主义国家管理模式，对东方文明古国的深层次的侵略，是中国和人民的软弱愚昧无知造成了一桩桩，一件件骇人听闻的罪恶事件，枪械药物都是全球罪恶之源，这是世界大范围灭绝人性的杀戮，是科学的悲哀，包括现行的网络游戏 恐怖信息，都是需要国人小心自卫的，这不是科学本身的错，而是小人恶人奸人对科学的亵渎曲解，滥用了人类科学研究的成果。说到这里，我脑海里浮现一个画面，海边乱石野草上一群海鸥下蛋孵雏，一只野狼肆无忌惮，偷蛋叼鸟，父母防不胜防，无能为力，万般无奈，眼睁睁看见，只能任由生灭 无力保护，这种天然的生态失去平衡，在人类世界某些角落也类似的存在。 野草记第14集寒冷的天地，寒冷的麦苗 今天是2019年12月29日，泸州城在寒冷黑暗天穹之下，只有昏黄的路灯在低声倾诉着城市夜里的故事.从窗户往外看沱江二桥上点点来往消失在黑夜里的车灯把我的思绪带到了50多年前的乡下老家，原方洞乡黄楼三队，现在的方洞镇新联村。记忆中童年的一段往事浮现脑海。记得那是1966年大约在冬季的某一天，山上清秀的麦苗在寒风里倔强的生长。队长安排我的大姐，二姐 生产队唐中群 同邻家胡绍南的妹妹胡绍书几位女人在罗家竹林大路边一块麦土上给麦苗除草。大姐为了更好的照顾我，把我也抱去山上，把我放在土沟里独自玩耍。她们边除草边聊天，那时的大姐也就20来岁的年龄，几位女人排在麦苗土里，用锄挖麦苗间的野草，让麦苗长得更好。他们一边挖一边往前移动 不一会儿，胡绍书靠麦土沟就挖到了我的眼前，一个4岁的小孩，怎么知道退避让开.胡绍书鬼晓得有意无意竟挖到我的左眼角，当场我就哇哇大哭，鲜血直流。大姐当即放下锄头抱我回家。一个四岁的小孩险些落下残疾。如今长大了，眼角的肉都有一个小窝。根据胡紹书的家庭背景分析很有可能，是故意挖的。，那时一个十八九岁的姑娘，正是情窦初开的年龄，对小男孩有一种天生的爱和恨的矛盾纠结的嫉妒心里 于是‘’顺手牵羊’在我这里大抓一把，萌生了害我的念头。这表面上看起来好像是无意而为，实际上是有人在背后故意设置的残害儿童的恶性事件。这种外面包着一层皮的刀子，是当时的执政管理人员惯用的手法，。当时管理生产队的会计胡绍南黄修和夫妇，队长王树清，这些人肯定有老牛尝鲜的思想， 就像刚出土的萝卜，耐不住饥饿嘴馋，首先咬了第一口。这是当时生产队的管理层的人心的本质，是当时社员物质生活条件差，精神贫乏的标志。当时的社会上有一个词儿叫天妒英才，有的人不但妒才还妒色，我还看见有位小女孩，人长得很漂亮，可是有一只眼是瞎的 是天生就是这样还是被人害的也很难说。总之 这是一种阴险毒辣可怕的社会现象。那时胡紹书一家，还有一个老妈，她之所以如此胆大妄为，敢对我下此毒手主要是仗着他的哥哥胡绍南在生产队有会计的权势，根本没有把我张家几兄弟和我爸爸的实力放在眼里。这很有可能是胡绍南，黄修和夫妇策划指使胡紹书执行的一次恶性事件。如果说此事是无意的，那么黄修和对我下的蜜糖里的闹药那就是人为的 。凭借胡绍南在生产队，大队和公社的活动力，我的人生路很有可能也是由他暗中安排的。如今那一件件一桩桩的往事联系起来就让案件脉络变得清晰明朗。胡家对我们是很不利的。胡家为什么同我们张家有仇？据我分析刚刚解放那会儿，张家也同胡家一样，解放前胡紹南的爸爸胡白初，也是四处漂泊从事道士送葬职业，从别的地方来黄楼三队安的家，我见过胡白初穿长衫，穷困潦倒，形将就木的样子。也许是子承父业，胡绍南在解放后读了点书，有了一些文化，但是受他父亲的影响，心里也是阴暗狠毒，道士的处事方式，杀人的行为，冠以善良的名义。解放前我的祖父是从事制曲烤酒的小商人，由于当时的社会动荡，世界战乱，人们居无定所，一个道士，一个小商人，萍水相逢，租房定居在一起，肯定要斗智斗勇一番。 由于祖父小孩多，经济压力大，有时房主逼拍搬家的情况吵架，干扰到胡家 胡家就串通当时当地的国民党，以消灭资本主义建设社会主义为理由，将我祖父抓去坐牢 。一个已有3个子女的老人，怎么受得了如此委屈，估计在狱中就不行了，由此给几兄弟的心里蒙上了阴影 也结下了邻里间的冤仇。解放以后胡家分得的大厅作为生产队的会议室，胡家占着人气旺，张家几弟兄就有受冷落歧视的地位，在生产劳动分工，粮食分配，账目结算婚姻家庭的各项事件中处于劣势。虽然父亲被安排到了喻寺区酒厂，其实是分散了几弟兄，我的爸爸，体健高大，与王树清有压迫之势，于是当地有人用了调虎离山计，削弱了张家在生产队的凝聚势力。正是在我们张家处在衰败分裂的情况下，我来到这个世界，胡紹书才有如此胆大 对我这样一个4岁小孩下如此狠手。那时的黄楼三队也算是新中国的一届基层组织，王树清队长安排全队生产劳动一年结算一次，用全队总工分去除以全年总的粮食，得出每一个工分应该分摊的粮食，实现社员一分劳动一分报酬的公平 。这看似公平的数字游戏，其实暗含许多的漏洞。田地里能收获多少粮食？社员之间人为的凭个人的脑袋记分，劳动强弱的分工，生产队管理人员和社员之间的心理压迫斗智斗勇，个人婚姻，以及像我这样类似的明里暗里的伤害等等是很难做到绝对公平的。这种打着社会主义大家庭旗帜的分配制度是以毛为首的中国共产党从西方俄国马克思列宁那里学来的资本主义工厂的管理模式。在社员普遍文化不高，不少文盲的情况下，看似满墙会议室的表格数字，其实满心糊涂，。总之 无论怎么算一年忙到头不少家庭，温饱都成问题 生活非常贫困，。一个小小的生产队，就因为生产力水平低下，社员文化差异管理是很难聚起人心的。人们在物质和精神的双重压迫下，对国家生产队的管理模式失去了信心有人出工不出力，盗窃案件频发，，、、、于是有的走亲访友，另成一团，这是国与家，行政管理团体与民族团体 资本主义与社会主义两种制度的碰撞交融的社会形态。一方面国省县市乡村社的地理行政区划严格管理，实际上把人们束缚在土地上，另一方面在解放前未设行政区划前千年形成的团体 是可以钱一起用，饭一起吃的血缘婚姻关系凝聚成的团体。形成了现在全国56个民族，又31个省的双重管理现状。一个是法律的管理的职能，一个是家庭情感职能，往往产生冲突。，这是新中国的病根是与身俱来的先天不足。尽管人们试图把婚姻介入行政区划，试图形成情感管理，有情感的团体。比如本队男女结婚，相互拜宝宝称兄道弟，给队长攀亲戚之类，但毕竟农业生产劳动强度大，生产力水平不高，社员普遍文化素质少，生活难以为继。就黄楼三队来讲，我懂事那会儿起，就出现了不少的乱子。，两人盗窃谷种案 王久远自杀身亡 陈明德被活塞粮仓窗户的砖腰部砸伤。，我的四爷张学元被逼疯栽倒在水田里，从此没有醒来。地主朱荣芳的女儿刘艳玲，在挑煤炭烧柴的途中跳河自尽。这是个人的不幸，也是国家管理职能的缺失，是地方管理职能的蓄谋，小小一个生产队，全国上万的基层组织之一，竟有如此多的不幸，不得不令人深思分析。，对这种以队为基础的土地公有制打上问号。于是党的十一届三中全会以后，实行对内改革对外开放的一系列措施。农村土地划分到户，减少各层次的管理人员，走科学发展的路子，利用杂交水稻研究的成果，增加粮食产量。，对外引进先进的大型的机械从事路桥建设，城乡房屋建设。，引进先进的电子电器，弘扬先进文明的，思想文化，。全国农村管理模式，一年迈出一大步，81年解散生产队管理团体，82年实行土地家庭联产承包，83年公司加农户农产品走上市场，84年修公路发展旅游85年发展观光农业吸引游客，促进城乡交流，86年建现代化农业观光园实行数字化经营，步入了现代农业的正轨。，工业实行厂长负责制，集团化经营 中国才发展成了今天的中国。 野草记第15集小草的泪滴 今天是2019年12月30日，清晨的泸州城，云雾笼罩 阳光昏暗，不见天蓝 .空中下着绵绵的小雨，微风从窗户吹来让人感受一丝春雨的滋润.望着一幕满天水墨清淡的天空，我的思绪又回到了，50多年前的我的老家乡下，四川省泸州市泸县方洞镇原黄楼三队，现在的新联村。.童年中，我们同黄修和胡绍南一家，邻里之间的风风雨雨的往事、、、、中国古代大约是公元前392年，距今2400 多年的战国时代，有一个非常重视子女教育环境的母亲，为了孩子的成长有一个好的人际关系自然风光的环境，不惜三次搬家 为一代圣人孟珂的成长打下了坚实的基础，这就是孟母三迁的故事。我的母亲没有如此明智，幼年成长的家的环境是生产队土地集体所有制，社员按劳分配的年代。人们在社会主义大家庭的外衣下 人心迷茫 生活艰难，生产队管理人员与社员之间矛盾尖锐。在这样的国家集体的大背景下，我们家同邻家之间的关系就是当时社会现实的集中反映。几件生活小事，至今想来心有余悸。从表面上看，我母亲叫黄修群邻家叫黄修和似乎我们是亲姊妹一样的大家庭，其实由于在刚解放那会儿，我的爷爷被当做资本主义的小商人，在邻居胡绍南的暗中串通下，被国民、抓去坐牢 家人不知音讯，至今下落不明。由此我们張胡两家结下了仇怨。解放以后，虽然我父亲被招进喻寺酒厂成了国家工厂的工人，但是工人和农民之间，城市和乡村之间的矛盾依然很突出。我们家庭由于劳动力占弱势，尽管两位姐姐和母亲，长年地忙碌，连照顾我的时间都没有，但每每到了年终，我们仍然要给生产队补钱 也就是说我们家人的劳动不足以分摊当年应该分得的粮食。在那个什么都讲计划，算盘数字至上的年代，我们每年都要给生产队补钱。可是由于父亲在工厂里每个月工资也只有干巴巴的45元，也没有足够的钱补贴给家用，这就加重了我们家人同邻居胡绍南当时的生产队会计之间的又一层矛盾。我父亲由于在国营酒厂工作，有时也一月半月提块肉回家，生产队的人都看得眼馋。尽管母亲和两个姐姐从小就在生产队打草席没完没了地忙，年终结账队里仍然叫父亲补钱出去，但往往手里也紧，拿不出多余的钱，于是一家人在队里的日子都很紧张。邻家作为会计，算盘数字没能兑现，于是邻里关系也紧张，心怀仇怨私下里起了害人之心。小时候我家同黄修和胡绍南夫妇一家，是一扇大门进出，我的母亲忠厚善良，勤劳朴实没文化不识字更不会算盘，也不会与人争理，尽管无限委屈也埋在心里，无处诉说。我们两家天天一扇大门进出，母亲每天在生产队保管室打草垫由于专心工作就把吃奶的妹妹用萝兜放些破棉絮装起来放在邻家屋里，婴儿由于饥饿难免哭闹。哭声在邻家听来心烦。想到父亲有钱给坐月子的妻子吃肉，为什么没有钱补给生产队。于是对仍在吃奶的妹妹下了毒手。估计在妹妹的舌下颚，注射了什么药物。有一天母亲发现妹妹的舌下颚肿大青淤。小孩也不会吃奶只知哭泣非常的痛苦。母亲以为是胎生，于是赶快四处求医，内行医生自然知道怎么回事。也不知经历了几个月一个幼小生命的痛苦挣扎折腾 妹妹下颚肿胀的病才逐渐消失。妹妹开口说的第1个词就是我教会的‘不啊’。这是婴儿心底里对外来不适应刺激的强烈反抗。不但妹妹如此，我也同样遭此黑手，一个四五岁的小孩由于不懂事，有一天闻到他家的饭香，就爬上桌子吃了一块肉，后来也招到她下毒药 肚子疼了几个月才恢复了正常。两个姐姐的婚姻也不是令人满意，一个在李市镇高家嘴村农村 一个在原天宝乡薛湾村。我虽然在喻寺镇泸县六中读了些书，但工作单位也是被人摆布的对象 。工作事业 家庭婚姻阴云笼罩风风雨雨。母亲在生产队繁重的体力劳动和贫 乏的物质生活的条件下，在周围环境的精神压迫下人到了崩溃的边缘，以至于把刚生下来的婴儿给、、、、、换句话讲，邻家用自己会计的身份，沟通公社把我们一家卖了。这不是母亲的错，也不是父亲的错，更不是姐姐的错。而是那时的的国家对土地的经营管理模式农村科技生产力水平低下，世界政治风云的动荡变换，大小环境多种因素共同作用的结果。邻家才有恃无恐，有药无恐。孟母三迁，终于选择了一个合适的邻居相处，成就了一代圣人。我的母亲没有孟母的明智 也没有三次搬家的条件。就像愚公那样，就是对门有一座高山，也会永远坚守原地不动。也像一只母鸡，就算窝边有一条常来常往偷蛋的蛇，也没有挪窝的想法。我长大以后跑遍了半个中国，如今也还要回到那个家。小时候的那团阴影似乎永远阴魂不散。一个大队会计竟能一手遮天到如此地步，让人难见清天 这就是那个时代的中国政治的缩影。 野草记第16集计划的国，贫寒的家 今天是2019年12月27日，泸州城冬季的一个云雾凝重，微风清凉的日子。我在沱江畔天竹苑高楼的家中，透过自家玻璃窗户能清晰可见沱江对岸中山公园青山翠竹的树林，百子图广场，洁白的高楼，以及二桥上来来往往奔跑不息的车辆。一架从云龙机场起飞的客机，从天空中传来的轰鸣声，把我的思绪带回了50年前，童年乡下的老家泸县方洞镇新联村，原黄楼三队的时光。大约是1969年的某一天，母亲和两个姐姐都在生产队打草垫，挣工分靠队里分粮过日子。由于父亲在当时的喻寺区酒厂工作，有时拿钱回家补贴家用。家里的照明用煤油 煤炭 盐食用油 家人添置新衣全是父亲负担。喻寺酒厂距家也就5公里的路程，父亲经常走路回家。记得有一天父亲又回来了，母亲和姐姐另有生产队唐中群几位妇女正在邻居家生产队会议室打草床垫。父亲给我买糖了 几只白糖做的拇指多大的雪白色的小马 上面有红绿的线条，十分香甜。在场的大人们都看得眼馋。我幸福地吃着爸爸，给的几颗糖果围在父亲腿前很亲昵。爸爸很自豪炫耀似的说‘今天我是搭乘汽车回来的’，这在我幼小的心中是件很神秘的事情，反复问爸爸好像不相信似的，‘你坐汽车回来的吗？’过一会儿又问‘你坐汽车回来的吗？’那时的我汽车在脑海里没有印象，以至于把汽车误读成‘去吹父亲很自信地应道‘嗯’ 一下在我心里树立了顶天立地的高大形象。当晚父亲买肉回家，山药枸杞和肉一起煨，一家人其乐融融地吃了一顿饭。在卧室的木柜上，我跟父亲唱歌，我是从那时的宣传队学来的歌小孩声音洪亮好像是在沙家浜里面的一段‘白风那个吹，雪花那个飘，、、、、、’那个年代的样板戏，红灯记，白毛女亦或是沙家浜中的唱词。5岁小孩纯属机械模仿，自己也不知道唱的什么内容，逗得二姐大姐都很开心。，我也高兴的唱完歌后从卧室木柜上跳到了床上，不小心把床的横梁踩断了，全家人都安静了下来。虽然没有挨骂，但是我心里也是感到很愧疚，做错了一件事 印证了‘乐极生悲’的那句话。父亲一个月才能回一次家，这是家里最快乐的时光，不但我有糖吃，姐姐也添置了花衣服。如今回想起来，父亲脸上总带有一丝隐忧 这是当时国家政治气候人际关系的心理反应。1969年正式计划经济时代，酒行业便是精打细算，从农村红高粱的收购到酒厂加工再到外运销售一条龙严格管理。全国酒行业集中统一，属于轻工业部管理，仿照机构的塔式设置，从省市县乡各级都建酒厂和相应的管理部门。农村生产队社员种高粱，由国家经营的酒厂统一收购，好比那时的交公粮。社员一颗汗水，一粒粮 工人辛苦烤制成的酒也逐渐上交出售 返还给农户，工人手上的钱并不多。记得有一次母亲向父亲要钱补贴家用，当时我也在旁边，我看见父亲把钱包全掏出来了，给母亲看，好像在说‘真的没有，你看吧’。但我在旁边能看见三角五角被磨破的人民币，我看见母亲很为难，就从父亲的手里抢过钱包扔给了母亲，惹得当场的人都哈哈大笑。如今想来，心里也流着酸楚的泪。看得出父亲都承受着家庭子女 单位的沉重的经济负担。这是计划经济条件下的国家负担，名义上是计划 计算 票据 数字，算盘好像是公平的。其实由于城乡差别工业农业差别，脑力劳动和体力劳动的差别，有些劳动的价值是不能用，也无法在数字上起到真正公平的。总之 那时我们在社会主义大家庭中的小家庭 母亲和两个姐姐从小就在农村从事繁重的体力劳动，爸爸在国营酒厂也是兢兢业业，全部精力都用在了工作上，可是我们小家庭的柴米油盐，衣食住 用，就连我读书买一个笔和本父亲也没有钱给我，家里过着非常简朴拮据的日子。，我从小就不得不承受着三餐不饱的营养不良和沉重的父爱双重压迫。如果说家庭是社会的细胞，那么我小时候的家庭就是当时的生产队喻寺区酒厂和国家的社会主义体制下的一个被重压扭曲的细胞。，正是这种家庭环境和社会环境的压迫，生活的艰难重压，才迫使我不得不努力学习努力工作，才成就了今天的我，也许这就叫因果循环的自然法则。 野草记第17集国粮大山下的幽魂 今天是2019年12月29日，泸州城一个冬雾掩罩的清晨，我坐在天竺园的高楼上，自家窗台下，隔沱江相望的中山公园的山林 国酒大桥上来来往往的车辆，以及长江两岸的城乡原野全部被清晨的浓雾掩盖了。带着满眼的雾蒙蒙，我的思绪飞回到了童年的一件往事。记得那是1970年距今50年的四川泸州泸县方洞镇，乡下的老家。那时的父亲在天宝乡酒厂任厂长，属于喻寺区级酒厂的一个下属乡级fen厂。天宝乡酒厂着落在四川与重庆交界的方清公路边的董湾村。一座大瓦房四周是起伏的山峦成片的田野竹林掩藏的民房。酒厂也在一座大瓦房里与董湾村小学 村医疗室草席加工坊和朱光照几户村民的住房相连。大瓦房四周也有四季常绿茂密的竹林。有位姓李的支书的房门前还有葡萄架，每当夏天来临的时候，葡萄绿叶青果，房前的院坝十分清凉。大瓦房前是一个宽敞的晒坝用于晾晒当地村民田野里收获的粮食。酒厂收购天宝乡全乡地界内的红高粱，作为烤酒的原材料，经酒厂加工成白酒，用黄牛车或汽车用铁皮酒桶装运到喻寺或泸州销往更远的地方。蒸酒剩下的酒糟就用于猪饲料，朱光照林传贤夫妇一家养了十几头大肥猪。酒厂规模不大，也就几位工人，父亲作为当家人，从全乡红高粱收购，烤酒发酵蒸煮技术把握，请人用当地黄牛去豹子沟驮煤炭 安排成酒外运以及工人们的生活食宿，工资发放，工作量也是很大的，父亲忙得不亦乐乎。工人中王廷贵，李云华，郑少华，刘占云 邬明池 朱天河都是家在附近农村的人。父亲在原天宝乡董湾酒厂工作了8年，都是在我童年到小学毕业的那段时间。小时候我常常到爸爸的厂里去玩耍，那里不但有四季青绿的秧苗，稻田 竹林 甘蔗林，房前的葡萄架，每每也有村民逗我开心的笑脸和一些同龄玩耍的伙伴。在父亲的光环照护下董湾村酒厂是我童年少年最快乐的地方。那时和当地的同龄小孩一起在村民的房前摘葡萄 在山上摘柑橘或者在稻田里捉青蛙，不然就在父亲的办公室里拨弄他的算盘，听他的书包大小的半导体收音机。记得有一年夏天，学校放暑假，我与堂哥一起去董湾酒厂，在途经天竺寺濑溪河石板桥的时候 那时还没有修建天竺寺大桥。由于夏天河水涨水石板桥就被洪水淹没了，不过有专门的人力划桨的木船供人渡河。我们刚来到天竺寺河边发现尚未褪尽的浑浊的洪水，看似平静，实则暗流涌动。有个人头正在河中心的水面上呼喊救命，岸边几位挑着空箩筐去石牌坊送公粮回来的社员两眼望着水面 束手无奈眼睁睁地看着那人被洪水吞没。不久又从不远处的河边的洪水里爬上了一个光着身子的青年，有人说是被洪水冲走的时候，在水里抓住了河边倒伏在水中的竹子才得救了。那时我还是几岁的少年对这一幕，印象非常深刻，至今记忆犹新。分析那几位送公粮的农民的心理，由于天热送公粮从薛湾村挑几十斤粮食，送到5公里外的石牌坊粮站，辛苦收获的粮食，估计先国家后所剩不多，生活的压力增加了心理的压力，就在这国与家，公与私，爱与不爱的心理矛盾纠结中，加重了无限口粮与公粮心里压力。年轻人做出了糊涂的决定，打赌从河水中浮一个来回逞能 正巧碰上旋涡暗流悲剧从此发生。如今的农民已不再交公粮了，天竺寺已修起了大桥通了汽车人们也不再用肩挑背扛了。这是时代的进步，科技的进步，也是国家强大的标志。 野草记第19集梦启航的地方 今天是2020年1月1日，泸州城一个阳光温暖薄雾萦绕的冬日。我在长江沱江两江交汇的江畔天竹苑的高楼上的家中开启了我的小学少年时光的回忆写作。我自1963年3月20日出世以来，在四川省泸州市泸县方洞镇原黄楼三队的老家，度过了七年天真美好无忧无虑的幼年和童年的时光。老家的山峦田野以及生产队的人际环境，家庭环境同当时的全国世界相似就是被一个国字捆绑中的农村。随着我一天天的长大，一个7岁的儿童，就不得不早早地被关进了校门。我的小学叫黄楼小学，就在喻寺至方洞两镇之间的乡村公路旁距家里一公里路的一个长长公路的坡下。公路两侧是起伏的山峦间的稻田原野。黄楼小学是原地主的住房，大约修建于1840年 解放以后，一部分分给了社员，一部分用于了黄楼村小学。一座大约15000平米的砖木乌瓦的正方形四合院平房建筑。从公路边的一个小小的土坡上到一个山平台有一个篮球架的土坝就是学校的操场。学校建筑与周边十几户社员的住房相连着。学校四周是茂密的竹林和庄稼。从学校大门进去是一处宽敞的石板铺平的石坝相当于学校的一个内操场。从此操场正前方的五级石阶上去，就是学校的第二大门，从此大门进去是一个土坝的宽敞的厅堂，中间有四大木柱支撑着房梁。正厅堂两侧各有三间教室，左边一间，右边两间。厅堂前面是两个长方形的天池 天池的出水口与阴沟排水相通。两天池两侧各有一间教室，中间是一石砌平台，由此平台，正上八级石阶是一个敞厅，是原地主的戏台，现在是教师周末全校开会讲话的平台。，平台居高临下 面对下面的6间教室和厅堂，可以坐下1000人。此敞厅堂背后就是教师的办公室。办公室一侧也有一间教室，教室旁边是一个长方形的露天花园，花园里种有一些花花草草，和一些不知名的就像洋芋苗的植株 开着粉红色的‘爆米花’。花园的一侧是住校老师雷绍英的寝室。这里冬暖夏凉，四季鸟语花香。全部学校从外操场到内操场到正厅堂，天池 讲话台再到办公室和6间教室全部占地面积约5000平米。当时的黄楼小学有6位教师分别是黄修奇 雷绍英，黄祖蓉，陈泽君，王荫先 王应书和黄祖兰。6间教室6个班，从一年级到六年级，约300多名学生，全是附近当地黄楼 庆丰 红砖三个村村民的子女。记得我开学报名那天是星期天，学校尚未正式开学很安静，好像没有别的学生。我和堂哥一起来到学校，当时是由雷绍英老师，给我报的名。只见她高鼻梁，大眼睛，洁净的衣着，梳一头江姐的发型，说话和蔼可亲，是十足的母亲的形象。她在办公室前的敞厅平台的一角安放一张书桌，拿出一本名册簿，问我叫什么名字？堂哥一时半会儿想不出恰当的名字，正在他抓耳挠腮的时候，我主动报出了自己的名字，张顺清。可能是我主动报名的原因让雷老师对我另眼相看，给老师留下了美好的第一印象。这是我自信地踏上人生路的非常关键的一步。张顺清这三个字是那天我在家里的时候，三爷替我家盖新房时，在房顶上给我取的名字，我当时一下就记住了音照音报名。由于小孩咬字不清楚，老师把树听成了顺，于是就把张树清写成了张顺清。后来在读初中的时候，英语老师杨祖鼎在作业本上给了我一个拼音chang sun qing的中式英文名字。这三个字虽然以拼音的正确书写，zhang shun qing有些许的区别，但我发现这是一个美丽的错误，在英语里，sun是太阳的意思，如果人的一生与阳光相伴，这将是美丽的人生。在上高中的时候，有一天突发奇想，玩高深把顺清两字写成，‘舜卿’，有人跟我说这两个字一般人不认识，不便于招呼和传播，于是又把张舜卿改回了张顺清.长大以后，身份证上的张顺清三个字伴随我走南闯北一直跟随我直到现在。从上小学报名的第一天起，我就有了自己正式的名字，从此我就将开启在黄楼小学五年的小学生活。写到这里，我想到在网络空间里有一首美丽的儿歌，歌词唱到‘太阳当头照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上小书包？’。这个问题既简单又复杂，简单的是为了学习知识，将来长大了，走出村庄，走到更远的地方去认识我们的国家和世界的前世今生 为推进未来社会发展进步尽一份力量。就像花儿为了获取温暖的阳光，向着太阳生长绽放，这是很自然的事是时代的发展潮流。学校的起源追根溯源，在解放前旧中国的学校叫私塾，又叫学堂。这是因为，学校是从西方教堂演化过来的，佛教艺术的音乐绘画诗歌科学，经唐僧在西游记里西天取经，就从西方传回来了佛经。这和中国的道教儒教都是一种思想的传承。古代西方的佛教理论，与中国儒道士的经书就演变成了我们现在学校学习的学科理论。在当时还没有武器科学的年代，世界佛教理论非常盛行，从亚洲到欧洲直到非洲美洲各国都形成一种宗教潮流。人们不但信佛教加入到佛教徒，念读背诵那些圣经 。经过不同圣经的教徒的分类形成不同的教派后来演化成现在的党团组织。在中国是一党制，所有的党员都是共产党马克思列宁主义的教徒。解放以后全国各地教堂祠堂寺庙在武器枪炮科学的推动下，转变成了学堂，至今演变成了全世界的各种级别的学校，是传承科学知识和人文艺术知识的殿堂。小孩从小学习既是对前人知识的传承也是对未来社会的推进发展做准备。现在中国学校的各学科的理论 理科就源自中国古代春秋战国时期，距今2900年老子创立的道家学派，以道德经为代表。文科就源自古代孔子的儒家学派以论语为代表。中国古代教育家孔子是学校教育的起源。 在西方 缪斯的音乐，绘画 诗歌是艺术的起源，同为世界科学，人文，艺术，奠定了基础，是现在中国执政党以马克思列宁主义为指导的社会主义理论。通过思想艺术的学校学习心理陶冶去提升人们参与社会国家建设的自觉性 艺术地美化我们的生活环境。因此上学读书背上小书包就像花儿接受温暖的阳光才能自由的开放。学习就是借鉴古人和世界的闪光思想，以增加自己的智慧，为未来的人生道路找到正确的方向。 野草记第20集，小学第一课 今天是2020年1月2日，泸州城冬季里，一个平常安宁的日子.一天的时光几乎都在网上度过的，现在是晚上8:20，我站在窗前看见城市的夜幕上星星点点的灯光，思绪飞回到了50年前我的小学生活.我的小学在泸县方洞镇原黄楼小学，一座山峦原野间，乡村公路旁的竹林围绕的大瓦房，就是我度过了5年小学时光的地方.我的座位在学校的第二大门进去的厅堂左侧第1间教室.这里是75级一年级1班，我在第1排的第1个位置.我的小学老师叫黄修奇，一位衣着朴实，额头宽阔，面庞略显消瘦，明显凸起的颧骨上两只小眼睛显得有些疲惫。头发往后梳，大约50多岁的老头。经常穿一件洗得发白的蓝布上衣，左胸前常常挂一支钢笔只露出一个白亮的很显眼。有时因为我张冠李戴，牛头马嘴的回答问题，反倒让他笑出了眼角的鱼尾纹。老师的家住在本村黄楼6队距我们家就两个山坳，可能是因为母亲叫黄修群与老师黄修齐似乎有兄妹关系，老师对我总多了一份关注，我常常和他一起上学放学走在马路上，他总是不紧不慢，默默无语地走在前面给我几份休闲散步似的轻松感。我们班有来自附近黄楼庆丰红砖三个村的同学50多位，如今还能记得名字的，比如黄修嗉 黄祖芬 黄青 叶贤普，徐树虎，黄仁木，黄仁杰，陈继刚，徐学坤，徐年才 翁大贵等等，我在班上算小弟弟。我经常交作业去办公室，看见他一个人很悠闲的抽烟，火柴要插几次才能点着，有大前门烟，有时也抽水烟。老师虽然给人穷困寒酸疲惫稳重之感，但总是胡须剃得干干净净，很有学者老练沉稳的派头。记得第1天上课，他在黑板上工工整整写上毛主席万岁5个字，翻开新书第1页也只有这几个字。老师一个字一个字的念，我们一个字一个字的跟读，根本，不知道什么意思。那时的汉字还没有拼音读几遍一会儿就忘了，根本记不住。在作业本上反复的抄写，有时把席字写得很大，学校写了回家又写，感觉读书很新鲜。，有一次在家里面做作业，恰恰那天爸爸在家就让他给我写爸爸写得轻松多了。由于字的内容很难理解，老师也没法解释，只是像女人打鞋底一样照样写 显得枯燥机械，多写几遍就觉得有些乏味。毛主席这本是大人们的世界 国家层面的思想，教给小学生就有些拔苗助长的急迫。，那时的农村小孩除了鸡鸭羊外就是胡豆豌豆，根本连老师的名字父母的名字都不会写。，就更别说写毛主席。不理解不会写也罢，但那种天天上学放学许多同伴在一起的气氛似乎比学习的内容更重要。我上小学一年级是1970年9月1日，新中国已经成立21年了，毛主席就是当时的毛是新中国第一届党的主席。1893年12月26日生于湖南省湘潭县韶山冲村1976年9月9日在北京逝世享年83岁。，正当我们祝毛主席万岁那年实际年龄已经77岁了，也就是说万岁只是全国人民的祝愿，希望他万岁，国家也万年。这种用科学的思维方式，很难解释的，不切实际的口号，在六七十年代的中国国家政治就是要树立国人的国家意识。，由于人民文化素质不高，对更深更多的理论也没法理解，因此只有用这种简单的口号去凝聚人心，形成一个国家的统一。，换句话说，这句口号让全国人民有了一个当家人，这是团结强大美好如家的代名词，。人们喜欢在开会演出的时候共同呼吁口号营造气氛，团结人心的作用。小学生课文出现国家信息时间久远的概念，这对于一个身处四川泸县农村的我读了这句口号式的课文，就好像在天上放飞了一个气球，小小的我就成了偌大一个中国的国家一员。知道了，我们今天之所以有学上有书读，我们不同家庭的小孩能够走到一起来是因为我们有一个统一的强大的国家。我们有一代建立国家建设国家的前辈，有那么多同学和老师天天陪伴在一起，学知识，学文化，我们是新中国幸福的一代。那时一首儿歌就代表了我们这一代少年儿童的心声，歌中唱的，‘’让我们荡起双桨小船儿推开波浪、、、，是谁给我们安排着幸福的生活、、、、’歌词热切歌颂了，以毛同志为首的一代中国共产党人打江山坐江山绘江山建江山，为人民谋幸福的丰功伟绩。歌曲创作于1955年，是由乔羽作词刘炽作曲芳为电影‘祖国的花朵’创作的主题歌。这首歌在当时并没有传到我们学校，我的小学生活也没有如此浪漫开心幸福，但作为同龄人我们应该算幸福的一代。也许是当年毛主席在北京天天向上的指引，我从四川农村的一个普通娃成长到现在，一步步走向全国，在网上走遍了世界。50年以后重读毛主席万岁，才真正了解毛主席是新中国第1届党的主席，姓名毛又名毛润之妻子?前妻贺子珍，杨开慧 罗一秀。父亲叫毛义昌，母亲叫文七妹，都是湖南省湘潭县的农民。自1923年到1949年，在西方欧洲马克思列宁的社会主义理论的指导下，创立了中国共产党组织在国外武器枪炮的支持下，组建领导的 八路军新四军和解放军，推翻了国内封建地主土地所有制 。打败了国民党蒋介石一系列国共两党内战，。在国际上取得了打击日本对中国的侵略和美国侵略朝鲜的抗美援朝的战争以后，建立了新中国的一代开国元勋的代表。毛润之毕业于湖南省第一师范学校，他对于中国的主要成就就是科学灵活的运用西方欧洲马克思列宁主义的社会主义理论，建立了现在的中国特色社会主义国家。在中国960万平方公里的城乡建立了宝塔型的各级行政组织机构。如今的毛主席心离我们远去，但是由他领导的中国共产党人建立起来的新中国是一步一个脚印的走上了越来越光明的社会主义的金光大道。正是在这种统一的国家意识下，各行各业密切配合形成合力建设国家人民的生活一天天富起来。这就是国家的力量，也是当年一个小学生为什么要读毛主席万岁的真正意义所在。50年后的今天，小学课文第1课是拼音从字的音起步，通过键盘输入字母形成文字，连纸笔墨砚都省了，而且传输快。同样的小学第1课50年以后的课文‘画’远看山有色 近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。就显得真实自然亲切得多 内容也要丰富生动形象得多。对同样的一篇小学课文学校教育好像进了一小步，但对我的人生就走过了50年。 野草记第21集课堂风雨 今天是2020年1月3日，泸州城冬雾里透着些阳光，给人早春的气息。我在沱江畔天竺苑家里写作 思绪穿越到50年前，那茫茫浓雾深处的乡下老家 泸县方洞镇黄楼小学。那时的小学课程就是语文 算术，体育 图画和劳动课 似乎连音乐课都没有。语文课一直是黄修奇老师上的，可是有一天突然换成了一个女老师黄祖蓉，大约30多岁的年龄，高挑的身材，衣着朴实后脑勺扎一个毽子似的发型。，讲课的声音尖利，有时也露出微笑，现出洁白的牙齿。小眼睛，高鼻梁，红嘴唇。他也是黄楼本村的人 家就在黄楼4队三光灯水库边上一个竹林茂密的大瓦房里。距我家约1公里，我家在黄楼三队。他每天上学放学都要从我们大屋基对面的大路上经过。，黄老师给我的印象是走路一直专注地埋头看着路，走得很急迫又有精神。在给我们上课的那会儿，听说他已经有了一个小女儿叫彭丽，丈夫在外从事石油钻井工作很少回家。黄祖蓉老师在7位老师中算是比较年轻的女老师。我与黄老师之间的一件故事，至今难忘。那是在一堂他的语文课上，他在黑板上高高兴兴地给同学们讲，‘耐心’一词，也不知道是什么原因，那时的小学课文都是一些空洞的口号让人听起来摸不着边。比如战无不胜的毛思想万岁。失败是成功之母，吃一堑长一智等等。那时的我一个7岁的小孩以前没有学习的经历，一下子接触这些空洞的口号，根本就听不进去。也不知为什么，那天他讲‘耐心’这个词的时候，我似乎听懂了一些。就是学生在问老师问题的时候，老师回答问题，不厌其烦地讲解这就叫‘耐心’。于是我当即指着书上的一个字想问老师，我自己也不知道我究竟指的是哪一个字，反正指着书上，老师看看书上，不知道我指的是哪一个字，他就很大声的问 你究竟指的是哪一个字吗？我一下被老师这种高声大气的呵斥责问的口气给刺激了，在全班同学面前感觉到自尊心受到了伤害，当时就哭了，背着书包从石桌下面钻出去就要回家。老师连忙从教室里面追了出来，一直把我追到校门口，他弯下腰轻言细语地对我讲了几句话，讲的什么，我当时也没有听清楚，只觉得她说话的语气一下子变得很温柔了，我又破涕为笑脸上很快又‘阴转晴’，跟着她又重新回到了教室。全班同学看着我，回到了教室，课堂又恢复了正常。这件事在一般人看来是一件小事，但是在我这里却是一件大事，就好像一颗种子刚刚露出嫩芽就被踩上了一脚。一个7岁的孩子对耐心这种空洞的词语能够有所理解，而且马上践行 这是很勇敢的举动，也是一种对学习的很可贵的兴趣。其实当时老师也没有把‘耐心’一词真正的讲清楚。‘耐心’是指人的心里对外部刺激的耐受的程度，是一种心理素质的内在表现。比如，某事对某人，是爱好喜欢的，是大脑思维能力所能接受的良性的刺激，那这人对这事就会表现出很有耐心，反之，如果某事对某人是不喜欢的，不在他的思维能力接受范围内的，这就是不良的刺激，那这人对这事就会失去耐心，或者叫没有耐心。显然老师对我当时的不明不白的提问失去了耐心。她对我对教学也失去了一份耐心，同时也失去了我对她的爱心。这不单单是师生之间，问一个词的问题，也不单单是老师讲话的语气的问题，他反映着当时的学校的教学的风气那个年代的老师的素质。一件小事，它不单单是伤了一个少年的自尊心，险些从此就断送了一个天真烂漫的少年的上学之路 也在我的性格中埋下了火种。这是一种时代的烙印，是那个在全世界武器统治国家的大环境中人们在物质条件和精神贫乏的双重压迫下的心理特征。也难怪老师心里有火，因为这是那个时代的政治氛围，国家的政治气候和世界大环境的影响所致。今天为了回忆我的童年，我在网上穿越时空，回溯到50 年代的少年儿童的生活 观看了一部由北京电影制片厂拍摄于1955年的老电影，‘祖国的花朵’，其中的内容让我大吃一惊。一些正值祖国花朵一样的年龄，开片就出现吵架打架崇尚军人的画面。小小年纪同伴之间，满脸怒气，尖牙利齿，互不相让。这是对祖国花朵的误导扭曲是世界大环境对中华民族下一代的亵渎。我与黄祖蓉老师之间的失去耐心的问答，同样类似的事情，我在泸县六中上初中高中的时候也遇到过或看见过师生之间的不愉快的事情。校园本该是培养祖国花朵的花园，可是由于社会的风风雨雨和历史留下的残渣余孽的影响，校园变得并不平静，。这种对少年儿童的心理摧残完全走向了学习读书的反面，传播了一种社会的负能量，让人失去对学习的兴趣对生活信心的失去，容易产生悲观失望的消极情绪。身体上的伤疤，有时三五天就愈合了，可是心理上的伤有些恐怕是一生都难以磨灭。古人说窥斑见全豹 见微知著。我与黄祖蓉老师的这件不愉快的小事，给我后来在黄楼村的经济地位和政治地位定下了基调。也许黄楼村的人都姓黄，我们张家是从泸县玄滩老家搬迁过来的原因，这叫种族歧视。后来我虽然昏昏然在混光阴中小学毕业了 而且凭借父亲在喻寺酒厂工作的条件，我又被推荐上了泸县六中上中学，但中学的课堂也不是十分的平静 野草集第22集数学的启蒙 今天是2020年1月4号，泸州城满天水墨浓淡的乌云，阳光暗淡。我在沱江畔的天竹苑的家中继续我的故事，野草记第22集的写作。时光继续回溯到50年前的泸县方洞镇黄楼小学。数学是小学各科目当中比较重要的一门学科，是准确定量的认识自然科学的工具。人们的生产劳动工具的制造中处处离不开数学。我的小学数学从数数开始一直到加减乘除，四则混合运算，九九表再到算盘的运用都是雷绍英老师教的。雷绍英是我第1天进校门给我报名的老师也是我的数学老师。那时的雷老师是一个50多岁的中年妇女，洁净的衣着，高鼻梁大眼睛梳江姐的发型。雷老师从数手指头的数字‘1到9’教起，当数到第10个手指头时引入了10进位。因为每一个人都是10个手指，全世界的数学界都参照以人的10个手指头统一规定的进位计数。从不均衡计数增加和减少引入加法和减法，又从相同数字的加法和相同数字的减法引入了乘法和除法。看似简单的阿拉伯数字，是印度人从许多的生活现象当中抽取出来观察发明的一种意向数字 。在当时作为一个7岁的我，这是很抽象的很难理解的，因此也是枯燥乏味的。在数学老师那里，一个手指，一只粉笔，一只鸡，一只鸭，一只鹅都是1 这是抽象思维，只有同种类型的事物才能用数字计算加减乘除。比如一只鸡和一只鹅就不能加减。又说书上的1像一根筷子 2像鸭子 3像耳朵 4像小旗，等等这是形象思维。一只母鸡第1天下一个蛋，写着1，读着yi 。第2天再下一个蛋和昨天那一个蛋加起来就写着2，读着er继续下蛋，逐个递增，就变成了3 4 5 6 7 8 9 10.这叫逻辑思维。书上的1，可以代表生活中的一只蛋 一辆车，一本书等等这叫空间转移想象思维。小学生的看似简单的数字其实包含了许多大脑思维功能的启蒙运用。也许老师发现我课堂上听课的神态不对，课堂上45分钟还没有讲透，在放学的时候，又跟随我从学校走出校门，弯着腰在我眼前不断地扳着手指头数数算数给我看，我一边走，一边看，在拥挤的同学中，我似乎听懂了会心地点了点头，其实仍然没有听懂。这数学的第1道门槛对我来说是很困难的，不但我对数学的大门望门生畏 就连我的许多的同学都深感数学的高深莫测。就其原因，追根溯源，数学起源于西方欧洲一些科学家数学家，他们有较强的数学科学的思维能力在研究数学科学的道路上，比我们起步早，运用数学科学在造船造车的道路上为人类文明进步作出了较大贡献 但与此同时，枪炮坦克的制造，也把人类引向了灾难。无论 代数 几何，微积分，如何的思维严密推理正确都是一种理论上的思维模式，只有真正解决现实生活中科学问题的数学才是可运用的实用数学否则都是一些空洞漂浮的理论。因此 就理论上讲数学，物理学 语文，生物，化学，政治 英语各学科领域间研究的课题不一样，在推动世界文明发展进步的时候，各自起的作用也不一样，他们相互竞争，也相互对立统一，但无论如何，凡是顺应世界发展潮流，合乎世界人民愿望的，有利于推进全球进步的文明的科学才是真正的科学，否则就是伪科学甚至是反人类的科学。当今世界支撑起推动世界前进的主车轮是物理学的电子电器 生物学的杂交水稻，化学的建筑材料水泥这几大科研成果。数学作为科学研究的工具，无论推理怎么严密，想象多么丰富，都是为物理和化学生物所运用的学科。那时在数学界有一个笑话，叫哥德巴赫猜想，就是如何全面论证1加1=2.原欧洲德国生于1690年的数学家大哥巴赫goldbach，都算得费劲，完全靠猜蒙得答案。1937年生于前苏联现在的俄国的数学家韦诺猜对了。我们中国的数学界出了一个陈景润，生于1933年5月22日，是福建省福州市仓山区的数学老师。他花费了大量的精力和时间，足足算了几麻袋的稿纸才终于严密正确的论证了这一命题1+1=2。 野草记第23集扑腾展翅的雏鸟 今天是2020年1月6号，泸州城满天晨雾中隐约能从窗前看见百子图广场边高楼的倩影。我在家里继续我的故事野草记第23集的写作。思绪穿越到50年前的乡下泸县方洞镇黄楼小学的时光。那时的黄楼小学，同全国数万个村级小学一样，犹如一方有土有水有光有雨的温床，栽种着附近三个村，三千多人 500多户人家的少年儿童的花朵。我们在老师们的栽培浇灌守护教育中自由地成长。如果把黄楼小学比作一个花园的话，花园中最漂亮的莫过于邻班高年级的贾秀英同学，也就10来岁的年龄，言谈举止中很有大人的稳重气质。穿一件时尚的花衣服，常常围拢三五位女同学在身旁。她那俊俏的容颜，不胖不瘦的身材，至今萦绕脑海，记忆清晰。让人想到歌曲‘童年’中唱到的隔壁班的那个女孩，怎么还不经过我的窗前的早恋的感觉，。但那是的小小的我从来未曾想过，这种朦胧的感觉叫爱情。直到黄楼小学5年小学毕业，同学们各奔东西也不知道，贾秀英考到哪里的学校去了？我考上了泸县六中，在喻寺上了初中，高中。有一年暑假，我们家所在的黄楼三队的社员邀约一起去方洞镇上挑汽车运来的氨水做肥料，。就在排队等待放氨水的时候，我猛然发现贾秀英也在列中穿一件非常素净的崭新的花衣服坐在水桶上，在众多社员当中显得非常的显眼突出。我知道，她家在方洞镇红砖村。虽然我们是本乡镇的黄楼小学的同校同学，但从未面对面交流过，也不能招呼。自从那次见面以后，直到现在，也没能再见她也不知道她到哪里上学，工作或是嫁到哪一个地方去了。随着我年龄一天天长大到喻寺泸县六中上了初中高中到泸州市里上了大学见过了那么多的老师同学才猛然回首 小学的校花贾秀英才是身边最美的花。正所谓‘人之初，性本善，花之美在少年’。小学生活中令人印象深刻的不单女同学中的贾秀英，男同学中刘笃均也是与我相好的同学中 印象深刻的一位。他家在本村黄楼8队，是当时黄楼大队唯一的一家小卖部商店。面向全大队社员零售，酱油 醋 盐和照明用煤油，针线之类的店铺的坐家户。他的爸爸叫刘海明，经常从方洞镇里进货到村里来卖。那时的刘笃均在班里算大个子，他的姐姐刘笃清也在黄楼小学教书，因此他在学校显得特别活跃。书包里常常揣一副乒乓球拍，放学以后总要在学校礼堂的乒乓球桌上，玩上好一会儿才回家。他的乒乓球打得相当好，一接一个准多元都能接到对方的台球桌上。班上似乎只有叶定高才是他的对手 我也经常和几位男同学一起玩乒乓球， 轮流上台按比分定输赢，谁赢了谁就是王，谁把王打赢了就是新的王，但往往刘笃均一个人称王，6次发球我都败下阵来主要是因为他个子比较高，手臂长，加之年龄大一点反应灵活。我由此产生了对乒乓球的兴趣，以至于后来在喻寺爸爸工作的酒厂的时候还扭着爸爸去供销社给我买乒乓球，那洁白的像雪花一样的小球，又轻巧又有弹力，着实让人喜欢。父亲，在我百般纠缠中只好给我买一个，拿回家里玩，不小心在乒乓球上玩起了凹陷的坑就放到家里煮稀饭的锅里煮，利用煮沸的米粥的热膨胀，将乒乓球恢复成球。，有一天生产队木匠温大福来我家修补座椅，见我只有乒乓没有球拍，用家中的木板给锯了一副乒乓球拍拿到学校去。经常聚拢到几个玩伴，在学校的乒乓台上，或学校内操场的石坝上，用粉笔画一个乒乓球台，在地上打乒乓。被老师和同学羡慕好一阵。学校礼堂只有一副木质乒乓球台但没有多久，崭新的乒乓球桌也磨损了。那为数不多的几个篮球常常瘪气，弹力小，玩起来不得劲，黄修齐老师就用气枪打气很吃力才打胀一个，不一会瘪了。学校门口竹林下的土坝操场，有时也看见老师与大同学一起打篮球，个个跑得很起劲。，我看见有一次雷绍英老师在球场上摔个仰八叉，惹得四周看球的同学哈哈大笑。除了学校的体育器材，乒乓 篮球 跳绳以外，同学们在课余时间都玩自带玩具陀螺 铁环，枪 也有大同学骑自行车来学校院坝玩的。，记得第1次看同班同学叶定高玩自行车那才叫眼睛都不眨，一直追着他的骑车的身影，真是大开了眼界。，人骑在自行车上就好像一匹马一样奔跑。我只是羡慕，但从未想过奢望过将来有一天我也能买自行车骑自行车。后来我们黄楼小学的刘笃均叶定高陈吉刚刘登群，胡发禄都考上了初中，在喻寺泸县六中上学有一天，我们几同学在刘笃均的带领下，相邀去镇上的自行车出租店，租自行车来学骑。四角钱一个小时就在泸县六中操场上借助篮球桩的扶持，我学会了上自行车，后来从喻寺到龙滩口这段公路上反复练习多次，我就学会了骑自行车，这种骑自行车的技能比学校老师教的abc都更实惠。喻寺镇上的自行车出租店老板叫张指挥，他开设了从喻寺到方洞镇的自行车对接出租业务，从喻寺自行车出租店骑到方洞镇上的自行车出租店交还自行车也就4毛钱。有一天我们几位同村的同学，居然从喻寺租自行车骑到了方洞镇13公里的乡村马路，几位同学一起不一会儿就骑到了。把车放到方洞就可以回家了，这一破天荒的行动，让路边田里栽秧的村上的社员看了都感到惊奇，‘哥们儿在外长本事了，瞧瞧自行车骑得飞叉叉的快’这是天天走路十里去喻寺上学心理压力释放的结果。我的小学生活就像黄毛鸭子初下河刚长满羽翅随大鸟飞上蓝天的雏鸟，白鹭雄鹰，又像在春天里清晨的阳光下，伸长着细腰生长的小草，一切都是那么的新鲜，那么的富有挑战的激情。 野草记第24集难以理解的‘战斗’课文 今天是2020年1月5号，泸州城也是云雾掩罩的冬日，我继续在家里写作，讲述我少年小学生活的故事。时光回溯到50年前的泸县方洞镇黄楼小学。那时的小学是五年制，带着对毛主席万岁的稀里糊涂的第一篇课文的启蒙，从只有一句口号变成一个故事，其中至今仍有印象是有篇叫‘珍宝岛的战斗’的课文。大约是小学三年级，我们的教室由学校大门进礼堂的左侧搬到了右侧，这间教室也是石板课桌也有几张破旧的木质书桌。教室靠近礼堂一侧是木制窗户，窗户下的砖有个孔洞，就用一些砖塞住但有些松动，这样从礼堂经过的人就不会看见教室里的情况。我仍然是第1排的第1个座位。记得那天黄修齐老师在黑板上讲，全班50多位学生拿起书，若有其事地学。老师指着黑板上的字念‘珍宝岛的战斗’我立刻回答，‘我也有个曾宝宝’老师笑眯了眼，全班同学愕然。一字之差，相距数千里，人名和地名也混淆了，正所谓‘差之毫厘，谬之千里’。因为我母亲的大姐我叫大宝，大宝的丈夫姓曾，故称曾宝宝。小时候因大宝家也在去外婆家的路上，每每经过都先要在曾宝宝家耍一会儿，因此对曾宝宝有印象。老师一提到珍宝岛我误以为是曾宝宝，于是赶快回答。生活中我就只有这点经历似乎与学的课文有一丝联系。其实这是同音字造成的错误。‘珍宝岛’与‘曾宝宝’因同音混淆了。珍宝岛是地名，曾宝宝是对人的称谓，一个在黑龙江省鸡西市虎林县珍宝岛乡 一个在四川省泸州市泸县方洞镇的乡下 相距几千公里。把生活中的事与学校课文中的事联系起来，这在当时对一个7岁的小孩是一种本能，但他道出了学习的真谛，学习就是要从身边的事物出发，不要高高飘在天空。因此当时我那个错是一个美丽的错误，值得夸奖的错误。当时我的曾宝宝在泸县方洞镇王坳村，已经60多岁了，也没有经历过或看见过什么叫战斗，对一个七岁的小孩讲战斗那就更遥远了。 事隔50年，可能再久远一点，如果不上网也弄不明白什么叫‘珍宝岛的战斗’。原来是珍宝岛的战斗，珍宝岛位于我国黑龙江省鸡西市虎林县珍宝岛乡的一个河中岛屿，全岛面积0.74平方千米，因岛形如金元宝而得名。1969年3月发生了中苏边界武器战斗冲突争端。我们那篇课文讲述的这一事件编入课本估计在1972年那年我9岁。珍宝岛位于中国与苏联【俄罗斯】的界河乌苏里江上中心线中国一侧。岛上常年驻守着中国官兵修建有营房，种有英雄纪念树，前苏联人称达曼斯岛 距离苏方河岸300米。营房有一副对联上写‘深居珍宝岛，胸怀五大洲’是鸡西市的一处爱国主义教育基地。孙玉国，杜永春，华玉杰，周登国冷鹏飞，孙春明，杨林 陈绍光，王庆荣，余庆阳，作为保卫中国领土完整不受侵犯英勇牺牲的战斗英雄，为后人铭记。边境争端在1970年周总理在去越南吊唁胡志明主席去世时，周恩来与前苏联国防部长科西金会晤才缓解了中苏关系边境争斗的紧张局势。1969年时任苏联国防部副部长的格列齐，准备扩大战事报复中国险些演化成世界两个大国之间的战斗。毛的口号，‘深挖洞，广积粮 不称霸！’就是那个年代背景下提出来的。苏联是世界亚欧大陆上与我们相邻的一个大国，是他们的马克思列宁主义的社会主义思想支撑起我们推翻了封建地主，打败了国民党蒋介石，建立了新中国。前苏联是世界上首先提出建立社会主义共和国的国家，为什么搞起侵略来了？中苏两国在当时是好如兄弟的，为什么又因为边境争端反目成仇了？这些问题都不是当时的小学生当时的中国的政界所能解释得了的。国家间的领土主权争端引发的战斗事件编入小学课文，对教育部而言是教育后人树立国家领土意识，长大以后保卫祖国，把中国武装成全世界最强大的国家，让人民永远过上幸福安宁的日子。这在当时科技处在大炮大枪的年代，是社会主流思想，是世界国家层面上的大事。但对小学生来讲是违背人性的，不符合小孩子的认知规律，不在小学生接收学习范围内。不但学生难以理解，恐怕连老师也讲不清楚，为什么珍宝岛要战斗。究其思想根源是武器科学支撑起少数人的思想狭窄，自我膨胀，武力扩张，在全世界逞强，在只知己不知彼的情况下，妄自尊大的野蛮粗鲁的暴力冲突行为，演化成的国家民族间的强弱之争。按照冤冤相报的逻辑推理，必然导致人类的相互战斗走向相互灭亡。在50多年后的今天，在科技信息经济文化全球化的今天，这显得多么愚蠢多么莽撞。如果说战斗本身是伤亡的双方将士其在国际上的传播，则是伤到了一切爱好和平的人们。把战斗故事内容编入小学课文，则是对下一代小学生灵魂的侵略。在小学生幼小心灵里种下了大恨大强的祸根。小小灵魂，何以承受那些重武器下的灵魂的侵略。当然作为人类发展历程走过的曲折探索的脚印，把曾经的军事思想武器军事工程，作为一种博物馆里摆放的文物去把玩，人类思想发展历程中的经验教训去探究是可以理解的。所谓回首战斗，珍爱和平是目的。小学生是人生接触社会走向新天地的第一阶段，世界 国家 学校如何给予小学生美好的第一印象，让未来的一代，在知识的殿堂走得更高更远，小学建设选址老师素质书本内容，课文筛选，这道门槛显得，等重要。什么国际争端，什么边境战斗 什么古代外国，通通见鬼去。 野草记第25集遥远的鸡叫 今天是2020年1月6号，泸州城一个阳光暗淡，雨雾纷飞的冬日。什么都可以不做，什么都可以不想的安宁寂静的日子。我在天竹苑高楼上的家中，继续回忆整理我的少年小学时光。中国江南泸州市泸县方洞镇的乡下黄楼村在全国乃至全世界都算自然气候水地条件相对温暖的天地。我就读的黄楼小学是我少年的乐园。，许多朦朦胧胧在此启迪 许多追追打打的时光，在此消失又记起。昨天我讲述了我学习课文珍宝岛的战斗的有趣经历，今天再讲一篇半夜鸡叫的课文的学习过程。估计是小学四年级1973年，黄修齐老师在课堂上翻开课文第5课半夜鸡叫 大家同学跟读，同学们看着书上黑蚂蚁一样的字，稀里糊涂的读完了 完全不理解课文的内容。大一点的同学徐寿和叶贤普，黄青 黄祖芬似乎读懂了，要把课文的内容编排成节目，在当年六一儿童节全校联欢会上演出。每晚放学后都抽出时间在教师办公室前的戏台上排练，谁演地主周扒皮 谁演长工高玉宝，都要安排好。那时的地主都是反面人物，又脏又丑又怪的同学就演地主，穿长衫，用黑墨水画八字胡须，正面人物一看就想揍他。对于当时一个7岁的小孩，对课文描述的故事的，背景时间，都是不了解你，因此对课文的内容，你是理解不深透的，直到今天50年以后我在网上收看了电影，1905年的，电影半夜鸡叫，才对当时中国的农村的社会现实有了一丝了解。在1905年，中国农村没有钟表计时的年代，那时的地主和民工之间的矛盾故事，地主为了让农民为他多做工，地主的土地多产粮食，他就在当时的契约上‘鸡叫时上工作，天黑收工’的契约上做文章，自己钻进鸡窝半夜学鸡叫，后来被长工们发现，揭穿了周扒皮的鬼把戏的故事。网上至今收藏这篇课文故事不长，但他讲述了一个封建社会，地主拥有土地，残酷压榨农民血汗 雇请农民过着牛马一样的日子的时代。这是后来毛领导的农民阶级拿起枪杆子推翻地主阶级，实行土地公有制，建立新中国的根本原因。1900年全世界都是如此，欧洲资本主义国家残酷压迫工人的剩余价值，就是工人在挣工资的同时创造的额外劳动成果。中国共产党受西方俄国马克思列宁主义的影响，建立共同生产劳动共同分享劳动成果的共产主义的社会形态。这是西方武器科学，对中国社会的变革。课文中的高玉宝及其长工们，后来参加红军八路军打天下，试图建立，没有剥削没有压迫的人人平等的新的社会形态。但是新的问题又出现了，中国共产党的主体是工人和农民，工人为农民制造农用机械，农民为工人种粮食，这似乎是公平的，这在一定的历史条件下，激发了人们干社会主义的劳动热情。但人们的科技生产力水平不高，工人和农民在人格上是平等一家的，但在分配劳动成果时，也存在城乡矛盾，国与家 公与私的矛盾，高劳动强度投入低回报收入，粮食产量不高，如遇天干水旱公粮一交，有的农民连温饱都成问题，一种新的压迫感又产生了。于是不得不改革开放，工厂实行厂长负责制，农村实行土地承包到户的多种所有制并存的，以人为本的灵活的土地经营模式。科学种田极大地提升了土地利用效率发展杂交水稻大棚蔬菜果园。果农以城市实行产供销一条龙，农民解决了温饱安定了9亿农民。城市，交通，建筑，路桥工程的科学化，吸引了新一代农民参与城市建设。工农两大群体，在社会主义公有制前提下依靠科学的力量，建设现在的新世界。小学课文半夜鸡叫所反映的是周扒皮与当时的农民工高玉宝的矛盾，其实质是土地收获与人们对粮食物产的不能满足的矛盾。只有依靠科学提高土地产出 解放体力消耗，才真正解决了地主与农民的矛盾。任何没有科学支撑的社会意识形态的演变，推来推去，都是无意义的循环论证，谁推翻谁都是错误的，谁也说服不了谁，世界必将陷入混沌状态。那种共同劳动，共同分配劳动成果，人人平等的社会形态，只是一种书本上的理想，现实社会绝对平等的社会形态是没有的。中国近百年的社会发展历程，实际上是受世界武器科学和马克思的社会主义理论的思想的，双重侵略，双重压迫下的一种畸形的社会形态。现代社会的建筑路桥工程机械，水泥 杂交水稻科学，才是真正推进社会发展的原动力。 野草记第27集放学路上的新发现 今天是2020年1月8日，泸州城一个温暖的冬日。大街小巷安静的奔跑着五颜六色的轿车卡车摩托车。我从邮局寄信回来，继续我的故事，《野草集》第27集的写作。题目叫放学路上的新发现。思绪穿越到老家乡下，五十多年前的泸州市泸县方洞镇黄楼小学。从1970年~1975年五年的小学时光，总有一些追追跑跑，蹦蹦跳跳，哭哭啼啼令我难忘的事情。记得在放晚学的时候，记得有一天在放晚学的路上，夕阳西下，阳光明亮，我和本生产队的几位同学，黄修武陈吉刚罗金满陈明德 文斌一起小跑在回家的路上，就在我们从乡村公路来到黄楼一队蓄水鱼塘堤坝上的时候。发现隔鱼塘对面田坎上有刺眼如星星闪烁光芒的物体，吸引我停住了奔跑的脚步。‘’快看那是什么怎么那么亮。‘’小时候听大人们说过捡金子的故事，难道那就是传说中的金子？当然那时的我，一个七八岁的小学生大脑里没有这些概念，甚至可能连玻璃二字都没有听说过。但那像天上明亮闪烁的星星的发光体，是吸引了我少年的心。于是就跑去在田坎上左寻右找，终于发现一砣被太阳晒得发白的泥巴上有一块大约一平方厘米的小小玻璃片，心里似有所得又有所失。但也没有去捡那玻璃片就返回了，原来那远看在夕阳余晖照耀下，晶莹发亮的竟是这一块小小玻璃片。或许正是这一小片玻璃引发了我对科学，对生活中未知世界的一系列探索，研究的兴趣，让我走出了一条长长的上进求学，发财致富的人生路。对今天的人们发现路边有一小片玻璃，谁也不会去捡拾研究，但是对70年代初的中国四川泸州农村的老家乡下人们还处在用泥巴烧砖制瓦，稻草建房造屋，牛耕马运肩挑背扛的年代中成长起来的我，对那一小小玻璃片产生了浓厚的兴趣就是很正常的事。生产工具从石碾石磨石器时代发展到了木水车木半桶木水桶竹编木器 用具时代逐渐过渡到铁器时代科技水平并不发达的泸县农村。一小片玻璃，它传递了外面世界科学进步的许多信息。通过对一小片玻璃的研究追问，我们可以预测到一个透明的，闪亮的用具时代的到来。玻璃作为一种新型材料的出现，以及透明美观，质地坚硬的许多优点将被广泛用在路桥建筑车船窗户以及生活用品的许多方面，甚至有取代石器木器铁器的许多用途，推进人类文明进入到一个更加崭新美好时代之势。通过对当时上学路上发现的那一小片玻璃的追问，让我知道了人们不但学会了燃烧自然铁矿石，炼铁制造锄头，镰刀，犁耙以及各种铁器生产工具，而且对自然的硅酸盐岩矿燃烧可以得到玻璃，用玻璃这种新型材料制造了一系列的生活用品，美化了我们的生活。就像人们从蒸汽机的出现就预测到了火车，轮船，交通工具的出现，人们从牛马驮运，人力搬运到了燃烧蒸汽动力运输的人力被解放的第一次工业革命的到来。从石油的出现与蒸汽机的结合就预测到了燃油动力运输时代的到来。人们从电磁感应发明了发电机，电动机就预测到了第三次工业革命的道理。人们从电场和磁场的光电信号的传输。发明了收音机，电视机，电脑网络，掌上手机就预测到了一个全新的信息时代的到来一样。这一平方厘米的在田坎上闪亮如星星的小小玻璃片在当时是以其璀璨闪亮的耀眼光芒吸引了我童年的好奇心。50年以后的今天，我对当年的那片小小的玻璃更是产生了更加浓厚的穿越思考的兴趣。那一小片玻璃是怎么掉到这田坎上的？玻璃片为什么会全面反射阳光？而泥巴却只能漫反射阳光，有时水面也会全反射阳光呈万颗珍珠闪烁。那时的小学知识是解释不了的。也许是带上了对那小片玻璃追问的朦胧思考和由它引发的捡金子的发财梦的追求。我在黄楼小学毕业，十年后在泸县六中上高中的时候才接触到了化学知道了玻璃的主要成分。对光学的学习才知道了光的镜面反射和漫反射。人体眼球的感光细胞是上天专为感知外界光线设计制造的，正如人的耳膜是专为感知外界声音的刺激而制造的一样。人体感光细胞就像摄像机镜头的电子感光元件。当阳光照射到任何物体上，都会发生反射。反射光线被眼球感知，传入大脑中枢神经以后大脑里就呈现了该物体的影像。这是人体感官对于外部自然世界的最直接的交流。当时对那一小小片玻璃片的兴趣，似乎比对学校书本课文里那一个个像蚂蚁一样的文字都更能吸引我少年的心。如今由那一小片玻璃，我们可以提出关于玻璃的许多问题。什么是玻璃？其化学成分是什么？玻璃是什么矿燃烧冶炼出来的，什么叫凹透镜，什么叫凸透镜？这一系列关于玻璃的许多知识就足以让我从书本理论从小学读到中学，大学，直到研究生建玻璃厂造天文望远镜去探寻宇宙无穷的奥秘。也许是潜意识里带着对那块小小玻璃片的无限遐想与探寻我步入了更高级的学习殿堂。当年那一片小小的玻璃在今天的生活中已经演化成了梳妆镜照相机镜头直到电脑，手机显示屏。可以说，当年那片小小玻璃伴随我几十年，在我们的生活中无处不在。有人说学习是一种兴趣，只有对学习内容产生了兴趣，才有对未知领域进行思考研究的动力。人类世界就是在不断地对外部自然世界的思考探索中发展进步的。 野草记第28集不平静的小学 今天是2020年1月9日，泸州城一个乌云满天阳光暗淡的日子。我坐在家里窗台前，听着邻家楼檐啾啾微弱的小鸟的叫声思绪又飞回到50年前老家乡下泸县方洞镇黄楼小学的时光。我就读的黄楼小学在1972年是新中国成立23以来共产党推翻了封建地主阶级，夺取了他们的土地住房改造成的村级小学之一。那时的黄楼小学所处的国家背景就是将全球按地图划界设行政区建机关组织在全国形成了共和国的骨架与之相对应的工厂农村学校按省市县乡镇街排序逐级管理模式。这种管理模式和当时的科技生产力水平是相适应的在一定程度上，促进了国家的统一。在全世界形成了一个中华民族的相对独立的国家团体。全国各地以行政区划界为主脉工农商学兵行业分工。工厂实行计划经济农村实行土地集体所有 生产队为基础的按劳分配的经营模式。在教育界将以前的寺庙，祠堂教堂改造成了学校。全国统一编写教本教材择优录取升学。这是以毛同志为代表的中国共产党去西方俄国欧国马克思列宁那里学来的一种千万烈士用生命和鲜血换来的和平安宁的欣欣向荣的理想社会形态。可是由于家大业大，人多嘴杂，在国家治理的问题上出现了一系列的思想运动。人心就像没有物质基础支撑的空中楼阁 。加之农业科技生产力水平低下一个从战争中建立起来的世界东方大国依然面临着国际国内的许多棘手的问题。总体上给人穷欢乐的感觉。在这种没有物质基础支撑的穷欢乐背后，依然潜藏着工农差别，城乡差别的矛盾和危机。在农村由于药物管理混乱，有人将黑手伸向学生儿童这一弱势群体。我的邻家黄修和用药伤我 那时我只是一个五岁的小孩。就是一个例证。走出家门在上学路上我也面临危机。比如有一天我在上学路上，那时从家里到公路，要经历一田坎路遇上雨天路上泥宁很难行走。如果小孩没有穿胶鞋行走起来就更困难。于是有人另辟蹊径走上了种有胡豆的田坎。走的人多了田坎就成了两侧是胡豆苗中间是一条小路的田坎。顺着大人们的脚印，有一天，我也走上了胡豆苗的小路田坎。刚走过一根胡豆苗的田坎上到乡村公路的时候。黄楼七队的队长黄正才就以为我践踏他们生产队的胡豆为由 大声地呵斥我。 那时我只是一个八岁小孩哪里承受得住这凶神恶煞的刺激？当即仰天大哭把大队医疗站的医生戴四方都惊动了，只见她站在医务室门口看我的好戏。我被那种高声大气的大人的责骂刺激，心里极其受伤。也许脸上还挂着眼泪来到学校，带着这种受伤的心情学习是很不好的。不仅我如此，我们班上同学也有类似的受伤的情况。陈吉刚是我们生产队保管员的儿子，他与叶贤埔都是班上较大的同学，在相互玩耍的时候，不知怎的竟把陈吉刚的一颗门牙给碰断了。一个十来岁的小孩也是一件很痛苦难堪的事。也许是这件事情的原因，后来陈吉刚在大学毕业以后娶到了庆丰大队的郑文秀为妻。另外，比我稍大的黄淸同学经常玩一把‘手枪’自行车双链条改制成的，用铁丝当撞针射击用火柴头上的， 橡皮筋弹力 ，用手一扳只听啪的一声冒烟。虽然没有多大威力，但它传递了武器伤害的思想。这是比枪伤害更重的心灵的伤。小学生书没有读好反倒学会了玩‘武器’。这是当时世界大环境武器战争对小学生心灵的伤害。也不知道黄清同学现在怎样。反正那时他整天脸色蜡黄，给人有病的担忧。我想大人给他玩枪，一定与他的病有什么联系。该不是也像我一样被人用闹药伤害的吧。虽然是同班同学，他是庆丰大队，我是黄楼大队也没有问及这件事情。总之 这类事情不应该在小学生里发生。还有 有一天在放学回家的路上，同学在过水田角的时候玩水溅。走在前面的同学在路的拐角处用泥巴投掷在水里，把水溅在别人身上取乐。这种游戏出自谁的创意无从查找，但往往都是不吉祥的寓意。放学时总想跑在前面准备泥巴溅后面的同学， 我也多是被溅的对象。有一次在快到家的时候，在家门口一处水田角文斌用瓦块投掷在水田里试图把水溅到我的身上。可是那次他手里的瓦块没有投掷到水田里，而是扔在了我的额头上。我当明显感到有一点疼痛。那天正好爸爸也在家就告诉了他。爸爸带我去文斌的家里评理。大人们之间说几句好话就消气了，以后小心就了事。学校是个小社会小天地，学生间的举动行为往往是大人们以至于社会大环境影响的结果。陈吉刚的牙被摔断似乎与他的父亲在生产队当粮食保管员有关。黄清同学玩的手枪是当时社会崇尚军人的国家大环境的影响。总之，那时的黄楼小学作为全国上万所村级小学之一。也是在国家大环境统治下的一所不平静的小学。人作为一种有思想的，高级的生物。人与人相处，总有各种利益纷争差异矛盾。无论思想的还是物质的纷争小到同学间的口角大到家庭团体间的矛盾 从小家到国家，直到全世界都存在团体族群间的利益差别之争。这种争斗一扩大就成了国家间的战争。矛盾古往今来就存在如何正确处理看待这些矛盾？每一对矛盾有其大小性质时间地点人物的文化背景经济地位政治地位的许多因素的具体情况。不同的人遇到不同的矛盾，各有自己解决矛盾的方式。用现在的话叫从实际出发，具体问题具体分析。当时中国毛有一本小册子，叫如何正确看待和处理两类不同性质的矛盾。他告诉国人，要分清敌我矛盾和人民内部的矛盾。国内人民之间的矛盾只能是一种思想斗争用攻心的方法。敌我之间的矛盾，是生与死的矛盾当时就是用武器去解决。在当时，对一个从战争中建立起来的东方大国。无论在国际国内的纷争都离不开武器。正所谓的枪杆子里面出政权。一切武器有理 用武器去解决极端的矛盾纠纷。这是一种思想斗争的无奈泥潭。这是一种极端的野蛮，粗暴的解决矛盾的方式。是当时国家社会的生产力水平低下，人们思想素质不高的情况下国家统治的无奈之举。无论军人还是警察所使用的武器都是在当时的历史条件下，在维护世界大环境和国家层面上的安定平安是起到了积极的作用。但是，随着人类科学研究成果的不断进步特别是半导体收音机，电视机，电脑网络的出现，卫星传输的全球化的信息扩展，人们的视野提高了，思想文化素质也得到了提升世界国家和地方层面上的各种矛盾都有了新的更好的解决方式。因此，武器的作用显得不是那么的重要。国家间崇尚友好外交和平。人与人之间崇尚友爱平等、互助。 人们思想觉悟不断提升世界因此变得平安美好和谐发展。由于科技的发达人们的物质条件的改善许多从前的历史遗留的矛盾得到解决，世界国家社会因此被推进发展。这是电器科学打败武器科学的胜利，是科学推进了人类发展进步。 野草记第29集上学路上的马拉车 今天是2020年1月10日，泸州城一个冬季里清风干冷的日子。我在城中两江交汇的天竹苑家中关起了窗户，继续我的故事野草记第29集的写作题目是上学路上的马拉车。我所在的七十年代初的中国四川省泸州市泸县方洞镇黄楼村老家乡下。距今50年前在我上小学的时候，从家里到黄楼村小学要经过一段乡村公路。那时叫马路，就是专为马跑修建的碎石土路。后来由于出现了马拉车 ，自行车，拖拉机 ，马路就成了公共行走的路所以改名公路。公路由村民年年在冬季维护修缮。几十年来，现在已经从泥土碎石铺成的马路发展成了水泥乡村公路。记得我上小学那会儿，虽然很少见汽车在公路上奔跑。偶尔有辆汽车经过，路边村民瓦房里的看家狗都会跑出来，在路中间拦住汽车拼命吼咬，试图与汽车对峙挡在路中间不让汽车前行，在实在难抵汽车强大情况下才不得不让路，又紧接着跟着汽车的背后追咬狂吠，直到汽车远去。人们当时有一个笑话叫‘狗咬汽车不懂科学。’村民出行都是走路赶集五公里上喻寺镇下方洞镇就算走得较远的。 如果有谁乘过汽车都会传为新闻。那时在上学的公路上如果我遇到拖载干稻草的马车，从喻寺镇到方洞镇一大群的同学就会跟在马车后撵着马车跑。有的胆大的同学就手抓捆扎稻草的绳掉在马车的稻草下搭车前行。这完全是好玩儿，小孩掉上了三个五个马感觉到加重了的重量，马车师傅就不让小孩搭车了。我也曾经搭过拖载干稻草的马拉车用手抓住捆扎稻草的绳掉在马车背后走过一丈五尺几步路，又把脚放在地上跟着马车跑一会儿。掉在马车上的感觉轻飘飘的很刺激，一摇一甩 的 就像现在的小孩子坐的摇摇车一样很好玩。带上这种经验长到了十几岁的时候如果在马路上，看见开得慢的汽车从身边经过就追上去，追赢了就爬到汽车上的货箱上去搭一段路程，往往最多搭到喻寺。如果遇到师傅半路加水停在路边被发现就会下来。就好像魏敏芝在电影‘一个都不能少’当中搭乘公交车被撵下来那种感觉一样 。70年代初的四川省泸州市泸县方洞镇乡下与河北省石家庄市行唐县白鹤乡的交通条件也很相似。方洞到喻寺都没有通班车，好像只有喻寺镇到嘉明镇有定时一天一班的公交车。因为我亲身经历的一件事可以证明这一点。那是我在上小学的时候，那时的父亲在嘉明镇的酒厂当厂长。，有一天父亲回家来了在他回到嘉明酒厂的时候，我叫他给我钱买字典，这是老师叫买的，每个人都必须买一本。可是当时父亲好像不给钱我就跟随着他的后面一直走一直跟随到了喻寺。由于在路上哭闹，父亲不让我跟着他走可是我偏偏要跟着他走要钱。就在走走停停中就耽误了他从喻寺到嘉明赶班车的时间。钱没有要着 可是我已经跟着他走了这么远，于是父亲干脆决定带我和她一起到酒厂里去。那天我们父子只好走路去嘉明镇酒厂。那时的我只是读小学的小孩，从喻寺走到葛林湾就走不动了，父亲的身体也胖，也背不了多远，走着走着脚就不听使唤，不知怎的就把脚边着地走路，脚就崴了。父亲看见我很吃力的走路，没有办法，只好把我背着走。路上几乎没有汽车，偶尔有辆破旧的自行车经过身旁也是很让人羡慕的事情。心想将来我长大了一定要学会骑自行车。果真这件事情成了我后来学骑自行车的动力。长大以后，我不但学会了骑自行车，而且我还买上了自行车上隆昌下泸州甚至在云南的昆明广东的广州，福建的厦门重庆，上海都留下过我的自行车的印迹。那次父亲背着我从葛林湾到嘉明走完了四公里的乡级公路总算到了父亲的酒厂。父亲赶快送我上医院，在嘉明镇街边的一个穿白大褂的老医生给我扯揉了几下，不久我的脚就恢复了正常。父亲的酒厂就在嘉明一条街的尽头。厂里总能闻到一股酒的醇香。厂里的工人都是吃伙食团用饭票菜票购买。记得那晚父亲给我买了四两米的饭，炊事员把秤盘里的饭翻盖到碗里，菜是炒得咸香咸香的大头菜颗粒。那是我有生以来吃到的最香甜的一顿饭菜。不一会儿我就吃完了。父亲坐在旁边看见我吃饭很香的样子脸上现出了一丝隐忧，说明我在家里没有吃过干饭，生产队的粮食分配不好。父亲没有说再给我添饭，我也不好意思再要就放碗了。第一次从方洞乡下来到嘉明镇街上感觉一切都是那么的新鲜。嘉明酒厂是国营单位，工人都是健壮的大人。烤酒用的原料就是当地村民种的红高粱，用大铁锅浸泡发酵烤制蒸发冷凝成酒。有一天我出于好奇，走到近前看马廷祥放酒，他就给我喝了一口。当时觉得醇香可口，不一会儿就觉得头昏昏，脸发烫，不能再喝了。有一天，全厂几位工人下班了，晚饭后带我一起在公路上散步，看加明农村乡下的夕阳。那时的嘉明镇只有一条石条铺平的街道，沿街边都是黑瓦砖墙平房的药店杂货店等店铺。一条从界牌山川流下来的河流从镇前流过，河边有一个酱园厂。从隆昌到泸州的省级公路也在镇前穿过。那次我在加明镇街上耍了好几天觉得非常的新鲜，比在家里的黄楼小学好玩多了。环境熟悉后我就一个人爬到嘉明桥头骑在那个石狮子上面玩耍。过了一段时间父亲没有看见我，他就顺街边到处找我。看见我爬到桥头坐在石狮子头上面去玩耍，就把我抱了下来。就在横穿公路的时候，我远远就听见了汽车喇叭的声音，就站在路边不动了，等汽车经过以后再过马路。可是不知等了多久，汽车都没有来我以为车不会来了，我就从马路上穿过可是那大汽车一下就来了 停在我的面前。我被汽车这个庞然大物的轰鸣声惊吓停住在路中间，不敢前进也不敢后退。父亲似乎从天而降一把把我拉过马路。真是有惊无险。然后汽车重新又启动从我们的身边开了过去。在嘉明镇酒厂，我没有玩几天，因为要回家读书，父亲就赶车很容易地就把我送回了老家读书。这是50年前我读小学的时候我与父亲之间发生的故事，至今历历在目。这说明了70年代初的中国四川泸州泸县乡下的交通状况比现在是落后了，但在当时全国人民都处在肩挑背扛运输载物，人们出行以步行为主的年代。我能在家明看到大汽车就是看到了人力解放运输的希望。如今的嘉明到喻寺的公路不但从碎石土路变成了水泥公路，班车随时都会有。从老家方洞镇乘车可以到达天宝，清江直至永川重庆。从嘉明往上走还可以到隆昌内江成都，往下走还可以到福集泸州乃至很远不同的地方。纵观世界发展历程，自1679年，原法省国物理学家瓦特观察到了燃烧茶壶里水蒸汽会因为水的沸腾膨胀驱动壶盖运动 由此想到将壶盖连接车轮转动驱动机车前进。人类从此研究出了机车动力火车轮船。1825年世界上第一辆火车在法省国巴黎诞生。1957年，中国从前苏联现在的俄国引进了火车的生产的技术。在我们中国沈阳市生产了第一辆火车。1931年中国吉林省长春市引进了前苏联技术生产第一辆汽车红旗牌轿车直到1972年在我们方洞乡下才出现了汽车的身影。也就是说，自从中国出现第一辆汽车开始经历了40年，这辆汽车才开到了我们方洞乡。追随着家乡人步行 自行车 汽车，火车 飞机的发展的轨迹，我也从当时上小学的吊马车到骑自行车，摩托车 开车赶车，走出了方洞镇黄洞小学，走上了县城福集省城成都现在定居在了泸州城中的天竹苑。当代中国城市的发展，是世界交通发展推进的结果。有了交通物流人们的生活因此得到改善，乘车远行视野也开阔了。世界就在奔跑的车轮下悄无声息地被推进发展。从我个人的经历从走路 吊马车 骑自行车 开摩托车乘汽车火车高速列车飞机直至上网走上了全球就可以知道全世界的交通工具的科学的发展就在最近五十年当中。 《野草记》第30集你也做泥鳅 今天是2020年1月11日，泸州城冬季里难得的一个晴朗日子。阳光早早照射在百子图广场的高楼。我在天竺苑家中又开启了我的故事，《野草记》第30集的写作。网络空间里有一首阳光之声，少儿影视歌曲。撮泥鳅，歌中唱到‘’又出太阳又下雨，青蛙出来讲道理，麻雀听了咋咋叫泥鳅听了笑嘻嘻。红河的水在哈尼梯田流。水田里藏着一群大泥鳅。挎上我那小鱼篓小伙伴们！一起来撮泥鳅。黑泥鳅，它很淘气，黑泥鳅它滑溜溜。它一会儿钻进了烂泥巴。它一会儿又在水里游。阿九黑 我东抓西抓，他左抓又抓。亮闪闪的水田变成了一锅粥。哈哈哈哈，红河的太阳在哈尼山上走 看到了田里那群肥泥鳅。拿上我的那个簸箕，小伙伴们，一起来撮泥鳅、、、、、、、‘’。由昆明市五华区青少年宫娃娃合唱团一群天真活泼的少儿演唱。他们是殷雨欣郭诗琪，赵瑞罗阳刘玉红彭俊伟，刘金成。由李众 罗秦川创作于2017年 以云南省红河州市哈尼梯田为背景，描述了一群农村娃 在田野里搓泥鳅的欢快场面。每当收看到这首歌曲，我就想到50年前我在四川省泸州市泸县方洞镇乡下，小时候撮泥湫的经历。泥鳅作为一种稻田，稀泥里的野生动物有极强的繁殖力 似乎地球上温润的湿地稻田里都有泥鳅生存的条件。记得我在老家上小学的时候，70年代初，四川泸州农村人们没有对野生环境，动植物保护的意识。生产队社员有的人吃饭都有困难，很少有杀猪宰羊吃肉的。尤其是男孩去田里捉泥鳅视为改善生活的一个途径，对小孩来说也是一种体验人与自然依存关系的乐趣。古往今来，人作为自然界中的高级生物，以野生的动植物始终保持着一种既相互矛盾又相互依存的永续再生循环利用的关系。于是许多人把对大自然野生环境，动植物资源的索取看着是一件很正常的事情。小时候在老家乡下跟随堂哥看他在山关灯水库边上用给灶台加煤炭的簸箕错过泥鳅。在自家稻田里放水的缺口处接过鱼，在家的附近堰塘钓过鱼，也看见过别人在水田里徒手在稀泥里寻洞口抠泥鳅黄鳝的。也有冬天里不怕寒冷，背个竹篓子，手里拿根一头弯曲的竹竿，在水田里画弧线看见水浑浊就用另一只手的竹罩盖下去，用手在罩里摸鱼的。小时候还看见过用一根棍儿上面栓根线另一头系条蚯蚓在稻田边荷叶下钓青蛙，在田坎塘钓黄鳝的。这些活动既有趣又能饱口福，小孩子很容易学会。比老师在学校教的知识都学得更快。社员们挖地犁田，给秧苗除草，有时也会捉到泥鳅，黄鳝，青蛙之类。村里有个三关灯水库如果遇到天干插秧的时候，人们抽干了水灌溉稻田水库里就有了许多的鱼，大人小孩就用簸箕或者割草用的背篓在水库里捞鱼。大人们能捉到大鲤鱼，鲫鱼五斤到十斤的都有。我只能撮小鱼。这种热烈场面往往让我心里很受伤。因为家里大姐二姐是女孩只有我敢去捉鱼。二爹的儿子张优池是生产队的孩子王，教会了一群小孩钓鱼，就在家门口的池塘里钓，沿作塘边站成排，大人小孩都钓鱼。这些活动虽然不会钓很多鱼，但这种场面让全队大小孩走到一起大草鱼。也是一种活动。有一年夏天，我亲眼看见堂哥钓到一只五斤多大的大草鱼 我只能钓小鲫鱼。甚至在家里人吃不饱饭的情况下，拿家里的米去做引诱鱼窝子的饵料。这些事在大人们眼里是很不以为然的，小孩哪里能感受得到大人们的伤？用农药闹鱼就没有了，小鱼再生，在稻田里捉鱼很容易损坏秧苗这是全生产队人的口粮。这些事往往招人仇恨。有天晚上天黑了，我在秧田里用煤油灯照泥鳅被胡绍南发现，他从黑暗中突然出现，对我大吼一声，‘’干什么？‘’就是他的阴影笼罩我半生坎坎坷坷的前程。农村的小孩子只有在田里捉鱼摸虾，割草施肥，除此之外就没有什么排解那种枯燥寂寞生活的方法。冥冥中，我似乎因为小时候的这一点撮泥鳅的兴趣，不知不觉中，就割断了与生产队社员和族亲之间的关系，以至于后来无论我工作多么的努力，也没有见谁对我有好感。始终感到人生路上的学习，工作婚姻的压力很大，整个人好像每天都在奔跑着前进。捉泥鳅本身是小孩子的一种乐趣，是一种玩耍，陶冶身心健康的融入自然的行为，可是在生产队一些人的眼里，反倒成了一种讨厌错误的，不应该有的行为。也许是我的人生被表哥桃误导了，或者说是生产队的环境对我的爱心有缺失。这是当时的生产队，国家对土地的经营模式，人们的生活水平思想观念给我的童年打上的烙印。同样是小孩子的捉泥鳅在云南省红河州哈尼梯田的小孩就能得到褒奖而且把这种行为唱进歌里。同样的撮泥鳅在台湾省的新竹县侯德健也写了一首捉泥鳅的歌曲。这是他儿时的一种很有趣的经历。歌词唱到‘’池塘里水满了，雨也停了，田边的稀泥里到处是泥鳅。天天我等着你，等着你撮泥鳅大哥哥好不好，咱们去撮泥鳅。小妞的哥哥带着她撮泥鳅大哥哥好不好，咱们去撮泥鳅。这是小孩子很快乐的时光。本来是儿童与大自然亲近的一种娱乐的活动。可是在四川泸州的乡下，50年前的农村，我撮泥鳅却是一种截然相反的招人厌骂的行为。就是同一个国家的不同年代的人的生活，也反映了时代的进步，地区人们对小孩子爱心的差异。那时我们家有父亲在国营酒厂工作的条件1月半月割肉回家改善生活，特别是在天宝乡董湾酒厂工作八年期间因清江河上打鱼船卖鱼给酒厂工人改善生活，父亲因此也有买鱼回家吃的情况。我小时候捉泥鳅，钓鱼完全是兴趣好玩。长大以后兴趣就转移到读书上去了。时光进入80年代，由于农村通了电，特别是蓄电池停电宝打泥鳅不少农村娃把这件事作为赚取零花钱的途径。城里也出现了泥鳅餐馆大家都爱上了这一口。农村田里的泥鳅被电打就成了一种大面积的环境的破坏影响了鸟的食物，一时间被生态环境专家吵得沸沸扬扬。到了90年代 自1989年12月26日，国家颁布了《环境保护法》以来农村再没有打泥鳅的蓄电宝了，人民从事养殖泥鳅黄鳝的多了，空中的白鹭，大雁，野鸭，许多野生鸟类又飞回来了。水里的鱼虾也多了，人们也不再捉鱼摸虾为生了过上了温饱的生活。 《野草记》第31集惊天动地的事。 今天是2020年1月12日 泸州城阳光明亮，纱雾掩罩。车辆在沱江二桥上穿梭通行 给人祥和宁静的气氛。我在沱江畔天竺苑的家中继续我的故事野草集第31集的写作题目叫惊天动地的事。思绪又飞回到了我的小学时光。泸州市泸县方洞镇黄楼小学在70年代的中国农村，同许多村级小学一样也是解放后利用原地主的旧屋改造成的。黑砖灰瓦木柱石阶为建房的主要材料。从礼堂那四根粗大的木柱上的虫蛀小孔分析房屋至少有上百年历史。约5000平米竹林围绕的大瓦房。原厅堂厢房用作学校教室，办公室。四周墙挨墙就是黄修华 胡启成 黄祖蓝张守华等十几家村民社员的房屋。记得我上小学那会儿我们那间教室隔壁姓黄的娶了一个瞎子老婆生了两个儿子。教室竹泥巴墙有个洞，同学的凳子有时被黄修华儿子从洞中端去又被老师去找回来。在刚进校门石坝内操场的左侧是黄祖兰老师一家三口的住房。她的母亲有七十多岁手上经常戴的银圈镶金牙。同学有到她家中看花的总能听见她用不知什么语言骂同学从严励恶狠的态度可知她对同学并不友善好像是从远方嫁来的心理压力很大。可是她的女儿黄祖兰待人总是笑眯眯的，是当时大队宣传队的一枝花。学校大门右侧竹林下是胡启成一家有时也听他的妻子对同学骂说踩了他家的竹笋之类鸡毛蒜皮的事。那时的人们在土地集体所有的生产队过着统一耕种土地集体分配粮食的公有制的日子。那时的社员村民最快乐的事就是看大队宣传队演出。偶尔也有晚上在学校土坝外操场全大队社员站着看电影《红灯记》《白毛女》，沙家浜之类的样板戏时候。看电影是那时的社员主要的娱乐活动。公社礼堂经常放电影 八分钱一张的票十分拥挤。在喻寺区上建有电影院兼会议室礼堂。每逢赶集的时候，社员总会去电影院看电影。有一条乡村公路经黄楼小学旁可直通方洞镇。公路上偶尔有汽车通过。有一天，在学校山下的公路边一辆崭新的东风牌大卡车开偏了栽倒在公路边的稻田里。这在当时的黄楼小学全校师生的心理是一件惊天动地的大事。由于同学去看大汽车，正常的教学活动也搞乱了。全校同学天天围着大汽车看怎么也看不够。同学们根本没有心思上学，老师把上课铃拿到操场边对准坡下的学生摇响，同学们都反应迟钝，都装着没听见似的，似乎这摔跤了的大汽车比书上的汽车都好看。一天过去了，两天过去了，终于有一天大吊车来了长长的吊臂用钢丝绳将汽车慢慢吊起放在公路上然后用钢柱挂住拖走了。空气中散发一股浓浓的柴油刺鼻的气息。看着远去的卡车，人们心里怪怪的，卡车怎么会开偏？师傅应该没伤着吧？卡车运载来方洞镇的是化肥氨水铁锅铁器还是别的什么？为什么刚好摔在学校的山坡下？这辆大卡车真让当时的村民和学生都大开了眼界，许多人都是第一次看见汽车翻车，一定要近距离仔细看个究竟。人们似乎对大汽车工作的原理想研究个明白，但对这四轮铁壳的庞然大物始终是迷茫不解的。幼小的我心里有一种莫名的深深的伤痛袭上心来。心里一直崇拜向往的神圣的汽车梦这一刻不再那么多彩浪漫。这件事情直到五十多年以后的今天仍然忘不了，似乎比学校学过的课文知识都记忆深刻。因为汽车不但能够运载货物还能代替步行去到山外心里向往的远方。 野草记第32集被误导的强心 今天是2020年1月13日泸州城在经历了几天水墨乌云，阳光暗淡的日子以后，变得春光融融，微风轻拂给人早春的气息。我在泸州城长沱两江交汇的天竹园家里继续我的故事《野草集》第32.集的写作。坐在自家窗台眼里看着满天乌云思绪飞回到我的老家乡下四川省泸州市泸县方洞镇黄楼村50年前我与生产队同龄的小孩一起玩耍的时光。古人说人之初，性本善，本来几岁的小孩子，从本性上应该算是都是善良的，可是在我的童年当中，却遇到了小孩子表现了可恶的行为，给我的童年蒙上了阴影。记得有一天，那时我只好七岁我们本生产队的几个同龄小孩有陈明德 陈明远 王应书和他的一个弟弟。我们在本房晒坝上面玩耍，同伴之间本来是耍得好好的，也许是旁边谁人的嫉妒叼唆离间，突然王应书走到我跟前用手抓我的脸我的脸上被抓出了一道血痕，我当即嚎啕大哭，还不知道还手。在旁边一个老大娘就是黄树华的妈妈的招呼下王应书才停止了对我的攻击。同样类似的事情。有一天，我们生产队的小孩一群小孩有罗金满张有弛 陈志刚，还有王远达几个小孩子在生产队保管室晒坝上玩耍。生产队保管室是保管粮食的地方，每天晚上都有人守夜，所以有一张用于社员守夜防盗睡觉的床。那张床木架就成了我们小孩子玩耍的玩具。我们在晒坝上推来推去，正玩得起劲的时候，王远大把床抽抡起来试图砸向我。我当即感到了恐惧。一个七岁的小孩，如果那个床倒在我身上肯定是要受伤的。同样类似的还有第三件事情。有一天，我们在生产队小孩在晒坝上玩铁环。那个时候农村的小孩子就是陀螺和铁环。那根铁环是我跟随爸爸走远房亲戚翻山越岭几十里从五尖山那边玄滩拿回来的，是我的九哥张优越送给我的纪念品。可是，就被陈吉刚的弟弟给抢去了。我一个七岁的小孩也不知道怎么办，就告诉了我的二姐，二姐才追到他家里去，把铁环给我找回来了。第四件事情。就是在有一年夏天。天气有点炎热，一群小孩就在本生产队的蓄水的堰塘里游泳避暑。有一个比较大的小孩陈明德就把生产队打谷子的半桶用作船在池塘里划船。我们一群小孩张优驰张琪罗金满。本队几个同龄的小孩。在池塘里玩耍。可是陈明德要欺负人他把半桶抽起来想把我盖在水里，吓唬我。我看见半桶下黑乎乎的就生气了。我就从水塘里爬起来拿起塘边的竹竿想打他 由于竹杆太长，我抡不转没有打着，。但是他已经从堰塘里爬上来想还击我光着身子跑回了家，他就追到我家里来。我在家里拿出菜刀，他才停止了对我的追赶进攻。小时候的在几岁期间乃至长大以后直到现在生活中不时总能遇上一些不明不白的人有意无意的伤心事。这些不愉快的伤心事是生产队的人际环境大人们的思想感染所致。我五十多年的人生路似乎就像走进了一个黑暗的永远走不出的迷宫。那时的生产队由于粮食分配差异 社员劳动力不同，生产力水平不高的情况下，社员之间也是有矛盾的。这种矛盾追根溯源是当时的国家大环境政治气候所决定的。中国70年代初的农村社员的精神生活除了生产队开会斗地主忆苦思甜就是看大队宣传对演出，偶尔也能在晚上去邻近的生产队的晒坝上看一场电影。电影大多以战争为主要内容什么南征北战，地道战。《洪湖赤卫队》。《白毛女》，沙家浜之类的样板戏。。战争电影片所宣传的基本思想就是一个用武器去征服对方获得的胜利强大。小孩子之间从小学会了争强好胜，同伴之间也打架斗殴。这是1976年的中国农村的一个小孩经历的故事，由此就可以分析当时泸县农村的政治气候人际关系以及当时的的国家大环境。战争本来是人类的耻辱，是科学的悲哀是当时的西方资本主义国家传到中国来的，电影科技和武器都是对人类人性的扭曲是对国人思想的误导。是对少年儿童思想争强好胜的塑造。人性本是天真美好的可是由于生存环境负能量的传播有的人变得心态扭曲呈现出了丑恶的一面。世界由于不同国家气候水地导致物产差异，有的国家为了生存，就号召人们拿起武器侵犯掠夺他国土地，发展自己。这就成了战争，人性就呈现凶恶的一面，这是世界大环境所迫。那时的黄楼小学有股阴风，也不知从哪里传来的，四五年级的大同学不专心读书好玩打架斗殴。分庆丰大队黄楼大队的相互打架，放学以后满山追跑用石头小刀，铁扦吓唬对方。有一次黄楼一队有个小名叫黄狗的，我们三队有个叫毛狗的。毛狗被黄狗用刀伤了，家里人用箩筐去抬。那时的我也就十来岁，也没亲眼看见，听一会儿就扔了。这些发生在我小学时代的同伴之间的打打斗斗。我当时作为一个七岁的小孩都是被欺负的对象，似乎五十多年来就从来没有强大过。几十年的人生路就像一棵树从地上一棵苗长成参天大树。从省市县乡村社层层的组织机构的相互联通中受孤立欺负的对象。那时作为统治阶级的共产党组织对人管理的一个基本的方法就是政治攻心思想斗争团体孤立。在70年代的电影是支撑人们精神世界的最高艺术形式。那些电影中画面都是各种战争，什么地道战，南征北战等等。小孩看了就去模仿玩勇敢，看谁不怕死，谁怕死大家都耻笑他，怕死鬼。这是被电影扭曲的畸形的心态是对电影故事的曲解和误解。从某种意义上讲，国家间战争与小孩间斗殴都有有些相似都是为了集体的利益去舍身忘死，只是规模大小不一。如果说武器的制造是人类科学史上的悲哀，用电影感染到小孩把战争故事拍成电影在全国层面去宣传小孩以好斗勇猛为荣，那便是对小孩人性的扭曲是新型战争在下一代的延续。这更是一种深层次的悲哀。作为同一个时代的同龄人每一个人都没能够走出国家大环境酝酿的误区。包括现在的电子游戏，网络负能量都是新时代的阴暗的政治乌云的天空。 野草记第33集早当家的孩子 今天是2020年1月14日，泸州城满天凝重的云雾。这是四川盆地山形常有的气候。江河湿地水汽蒸腾，云雾缭绕这是适宜植物生长的恰好条件。我在城中沱江畔天竹苑高楼上的家中看见沱江二桥上晨雾中穿越中山公园隧道直奔国酒长江大桥而去的红黄闪烁的车灯，我的思绪也穿越到大约50年前的泸县方洞镇新联村老家的乡下少年时光中的一件往事。从泸县地形图上不难看出，邻近重庆永川县1532平方千米的山峦原野乡镇村庄的东方，横亘着三十千米的五仙山脉。山脉因有五座相邻的山峰而得名。五仙山是110万泸县人心中每天朝阳升起的东山，约五十千米山脉上 分布有泸县远大煤厂，同兴乡桃子沟煤厂和方洞乡豹子沟煤场。煤炭作为与石油天然气类似都是亿万年前的宇宙大爆炸中分布在地壳地表下层里的地热资源，是蒸汽机火车轮船时代燃烧的主要动力，是工厂城市农村社员家庭取暖做饭的柴米油盐生活用品之一。煤因深藏地壳山脉的隆起抬升将地下煤层凸显而被人们发现开采。我老家在的黄楼三队现在的新联13社，那时有劳力的青壮年常常去山上的煤厂挑煤回家放在石灶里烧锅做饭。那时的农村家家户户都是烧庄稼秆柴和煤炭两孔石砌灶，也有人专门在煤场挑煤炭下山到喻寺方洞集镇上出售赚钱的，就好比唐朝诗人白居易的《卖炭翁》的职业，当然 70年代的农民从山中挑来的不是木炭而是煤炭。有的邻近煤厂山下的农村小孩就到煤厂山坡上去捡拾矿工用斗车翻倒在山坡下的煤渣。没有钱的农村社员就去挑洗沙煤，就是用水洗沉浮法筛选煤厂扔掉的煤沙中的煤颗粒。那时远大煤厂还有一种煤叫泥煤就是像泥巴一样的也是可以做燃料的煤炭。我们家里由于爸爸在喻寺区各乡分厂任厂长为国家制曲烤酒每月45元的工资拿给家里补贴的钱也是很有限的。那是的母亲和大姐二姐都在生产队打草席挣工分根本就没有经济收入，因此家里的柴米油盐等生活负担也是很沉重的。家里柴灶做饭除了土里收获嗮干的高粱杆，麦秆 油菜秆【干稻草是用于喂牛的 】和竹林下的竹叶以外，煤灶用煤就只能由大姐二姐去几个煤厂挑煤烧，家庭生活的担子十分的沉重。那时的大姐，二姐也就十几岁的姑娘就不得不去十几里外的山上煤场挑煤回家做饭。每次只得挑上六十多斤，往往热汗辛劳担回的煤也烧不了几天就烧完了。我也曾经有一次跟随二姐与本队郭庆芳，郭庆友 文俊辉一起去豹子沟煤厂挑煤炭的经历。记得那时我还在黄楼小学读书，一个星期天二姐她们挑上竹编的碳蔸带上对家庭生活的自信担当的沉重 与第一次感觉到新鲜好奇的复杂心情走上了去豹子沟煤厂挑煤的路。我作为唯一的一个小男孩跟随她们一路说说笑笑中从家里到了方洞经天竺寺过桥沿濑溪河边走上几里石板大路，穿越了几个竹林围绕的村庄再沿着五仙山上流下的溪河走上五里多两边长满野草的小路来到了豹子沟煤厂所在的五仙山山下。煤场在半山腰上从山下登到山上煤场所在的位置-需要经过3里多曲折蜿蜒荆棘掩藏的山路。那时的山路左弯右拐砂滑路窄，有的地方只能放下半只脚，岩石挡道处，上去容易下来困难。我们都是第一次来到豹子沟五仙山上，感觉到惊险又刺激，带着负累与喜悦交织的心情终于攀登来到了煤场。闻着山里野花野草的清香，看着山崖边蓝天下高高支起抗风耐寒生长的红瓣黄蕊的糖刺莲花心里有一种登高望远的成功的喜悦。那时的豹子沟煤厂只能算是方洞乡的小煤窑。半山腰野草杂树下一个黑乎乎的约20㎡的山洞外工人头带电瓶矿灯，手推铁轨翻斗车将一车车煤从洞里推出来，堆在洞前平坝上洋秤计重出售。来自山下十里八村，方洞天宝两个乡的村民就用肩挑回家燃烧做饭烧菜。那时还没有修通上山到煤厂的山路，也就没有马车和汽车运煤 ，只有少量的黄牛和马驮煤。记得小时候爸爸在天宝乡董湾酒厂烤酒蒸粮燃烧的煤就是用黄牛从豹子沟煤厂驮运的。我亲眼看见过爸爸给叮叮当当的黄牛用竹筐运来的大块大块的煤炭过秤验收。豹子沟煤厂估计也就十来个工人都是方洞乡的农民。几间黄土墙黑瓦屋的食堂宿舍。那天我们很快各自购得了几十斤煤炭以后就小心翼翼地从山上挑了下来。我虽然没有挑煤，但也感受到了姐姐她们气喘吁吁地说话的重累。我们挑上三里五里就放下肩上挑的煤在路边歇坐一会儿然后又继续前行。几经山坳田野，溪河边石板大路公路将近20里地路程才把煤炭挑回了家。也许是二姐的这次大胆的举动对家人的付出被人看在眼里，也或许是为了今后烧煤方便，二姐在大宝的牵线中，与大宝的三个女儿一样都嫁到了五仙山下离豹子沟煤场不远的地方薛湾村。如今的二姐已经将近60岁的人了，丈夫孔润明因为在四川冕宁县做木工累倒在他乡。女儿孔祥蓉远嫁了四川省自贡市富顺县已安家生子。儿子孔祥斌现在在西昌市打工修建高速公路。家中虽盖上了新房，但仍然从事着繁重的农活儿，过着孤单寂寞的日子。二姐六十年代的人生路就像当年那两筐黑乎乎的煤炭一直压在他的心上生活的担子并不轻松。社员挑煤烧的日子距今已经五十年了但至今仍然记忆犹新。那时的农村经常在晚上放一部坝坝电影叫《红灯记》。讲述了1931年抗日战争时期，吉林省白山市地下 的八路军游击队与日本鬼子争夺被掠去的东三省的故事。故事被编成京剧样板戏《红灯记》。其中有一段唱词穷人的孩子早当家，唱到‘提篮叫卖，拾煤渣担水劈材也靠她里里外外一把手，穷人的孩子早当家。栽什么树苗结什么果，撒什么种子，开什么花。’《红灯记》讲述的故事距今已经90年了，吉林省长白山市与我们四川省泸州市泸县乡下虽然同在一个国家的版图上，但相距几千公里。可是剧中的李铁梅与我家二姐也有挑煤拾煤渣的经历。可见，在同一个时代的，同一个国家的相同年龄的人，命运都是相似的，我的二姐也是一位早当家的孩子。。小小年纪就不得不肩负着家庭生活的柴米油盐的重担，经受着时代社会给予的大人们的风风雨雨的故事。那时少年的我虽一直在读书，可是在假期中，我也有一次与生产队的一群同伴去远大煤厂看电影的经历。那幽黑的厂坝 高高的煤堆，钢丝绳沿坡拉升的煤车，那用手推铁轨斗车倒煤渣矿石的矿工，那不顾一切争先恐后去捡煤渣的农村娃以及那球场电影院两用的露天坝至今记忆犹新。总之，七十年代的中国农村的关键词就是战争片样板戏电影，生产队集体劳动，吃的是凭工分分配的粮食，住的是土墙瓦房，社员煤厂挑煤炭烧菜做饭，点煤油灯就是当时的农民生活的写照。事隔五十年以后的现在农村已经走上了机械耕种田土 做饭烧煤气，电子电器家电 住上了中国式别墅，进城赶集都是自 行车电瓶车 公交车车来车往的幸福的日子。· 野草记第36集班主任的消像 今天是2020年1月18日。泸州城薄雾掩罩 微风清凉。长江，沱江上的八座大桥 广场以及天竺苑都挂起了红灯笼给城市营造了几分早春的节日气息。红红的灯笼，把我的思绪牵引到了1975年我的中学时代，星树中学原泸县六中校园里那红艳如灯笼的石榴花上。石榴花的红是大自然调出的浓淡恰好的女人的颜色。我们初七七级一班的班主任李安琴老师应该算是各位老师中的一朵红红的石榴花，她的音容笑貌，言谈举止让我至今难忘。那时的泸县六中虽然校舎青砖乌瓦，给人一丝历史厚重的沧桑感，但那与之相映衬的每逢春暖花开的石榴，一年四季常绿的黄果树总能给人自然的生机与活力让人心里常怀几分校园的春意。我的两年初中的班主任李安琴老师是一位时常与语文老师讲话时就会脸上泛着好像石榴花一样的红晕的30岁左右的中年女性。身材略显消瘦有轮有廓的面庞一头乌黑的头发，梳一支大姑娘的短辫从头顶直垂到背心。黄灯芯绒的上衣，浅蓝色的裤子，一双黑色的带扣的女式皮鞋套上白袜。手里的书上端着一个粉笔盒走着轻快的步伐。李老师讲课的声音。尖细有力 咬字清楚是同学们心目中的母亲形象。他的单人寝室的房间不大，就在大礼堂旁边的小巷里。每每在全校同学参加广播体操比赛或篮球比赛的时候，她就端一张崭新干净的藤椅和全校师生一起观看比赛。有时候看得津津有味，面红耳赤。本该有儿女丈夫的年龄却从未看见过他的女儿来过学校。有一次见过一个戴眼镜的高个子给他洗衣服，可能是她的丈夫。很快没几天就回去了。李老师常常跟班里成绩好的同学蔡伟 曾万金。屈义厚，严世群，叶定高关系亲近。我是处在学习正想入门的，跃跃欲试的阶段，在班上学习很一般的中等水平与李老师总是若即若离的关系。对他讲的数学课，我总感到基础差跟不上，有些望而生畏，高不可攀的云里雾里，。也许是一位数学老师，对数学科目看得太远太深，又或许是从同学们的学习神态中感受到了一丝茫然。有一天，她干脆放同学们的‘羊’，把全班同学带到十几里外的黄楼四队去转山。叶定高就是黄楼四队的，当时根本就不知道老师的意图。数学是欧国一些大思想家的理论思维模式，什么代数运算，几何图形，三角定理，韦达定理，不适合你们农村的学生，这些知识在农村的现实生活中一文不值。那时的泸县六中的老师不少，女老师好像也不多。李老师作为母亲的形象，本该彰显温柔爱心母性十足的令人可敬可亲的一面可是印象中的她也有义正辞严在班上以演讲的口气不明不白的全班批评人的时候。记得有一天，她又在班上周末的全校评比中演讲起来，讲的什么具体内容已经忘了。因为我根本没有做错什么，或许班上有同学做错了什么，让他生气如此严厉。从她的语调和眼神似乎是冲着我来的。下课以后规规矩矩到老师寝室去认个错吧。于是我缩手缩脚地推开老师寝室的木门，只见她正在一张床一张书桌刚好放下的小房间的书桌前，既没看书也没批改作业，两手在胯间不停地摩擦取暖。我一个15岁的小男孩又不会表达，心里有话就是不知从何说起。我想说，‘老师我有什么错，你就直接冲我来吧，别把全班同学一起骂 ，他们都是无辜的。老师见我如此知趣懂事，就笑了笑。好像也在说，‘你们黄楼小学来的这几位男生，只有你乖，每天中午他们在教室旁的木楼板上追追打打，木楼板震天响，溫可老师就住在你们教室天井的对面，吵得他午觉都睡不好。为什么你们如此不懂事？不体谅体谅老师的困难嘞？。其实没什么，以后没吃完的红薯饭，别在教室天井四处乱扔，既浪费了粮食，又不卫生。值周老师提出来全校批评我们都不光彩。其实也没什么坐下吧，回去吧！去吧！我见老师微微一笑，原来我什么事都没有，我是自投罗网。于是就乐滋滋的，喜滋滋的美滋滋的缩了回来。她为什么就盯着我骂呀，也许是旁边的叶定高同学干的。语文老师王玉祥是一位面容清瘦，寸头白发，六十来岁的老头。每每讲到课文精彩的地方，眼角也会笑出鱼尾纹。但也有怒目圆睁对同学非常严厉的时候。记忆中的他讲过一篇课文，瑞雪兆丰年，刚刚入夜，村子里就闹热起来了、、、。王老师的语文课总体给人慢条斯理，不紧不慢的安静感。似乎一堂课也没有讲几个字。有时干脆冷堂，叫同学们提问，他来回答。记忆中我问过他一个字。就是农村剐胡豆的剐字，就是把胡豆夹从杆上剐下来这个动作。王老师有些小学班主任黄修齐老师的影子，也是常常穿一件洗得发白的蓝色上衣在左胸前的口袋一角挂一支钢笔，现出白亮白亮的 。王老师全家都在泸县六中，他有两个儿子王家林和王家强都在本校上学。妻子也在胡楼小学教书，每天也要来回走上三五公里。全校的高初中老师加起来不下二十几位。那时的校长也姓张，叫张起元。矮胖圆头稀疏到顶的头发，一根根梳得顺溜光滑。白里透红的面庞总会在周末或开学典礼上讲话滔滔不绝，掷地有声。他的妻子徐本恕教高中数学女儿张春在总务科资料室。所有老师和厨房职工都给人本乡本土的熟人熟面的亲近感。1975年的中国全国上下都时兴开会。会上由领导训话，就是数落部下的不是，就像部队军官的作风。‘立正向右看齐 原地坐下喝水，不许笑！之类的命令口气的词语非常的严厉，这是一种约定俗成的风格。如今只有在电影和战争片电视剧中能够感受到这种场面。军队的管理模式被学校公司借来学来，美其名曰军训。李安琴老师学来又传给我，等我长大以后，成了她当上的方洞农业中学教师后。那些在当学生的时候受到的老师的明白的不明白的骂在工作紧张的时候就会本能地爆发给我的学生，以至于说出了‘如果你们学习不好，就别叫我老师’如此狂妄的蠢话。老师的称谓是社会地位的象征，是一种荣耀，是一种文化的标志，居然被我一句话给扔了。追根溯源是当时的国家政治氛围，世界武器战争风云，部队的强硬命令的，缺少人性的军事作风在中国学校机关中上行下效的结果。 《野草记》第39集英语老师杨祖鼎 今天是2020年1月31日泸州城，冬末春初，一个云雾细雨，野草萌芽的日子。我在沱江畔天竹苑家中。冲起一杯清茶，静坐窗前赏一场春雨中开启了我的故事野草记第39集的写作。时光回溯到1976年我就读的泸县六中初七，七级一班。学校不但开设了语文，数学，物理化学生物也开设了英语课。这在当时中国的政治风云变幻的年代，是很前卫的新生事物。英语老师杨祖鼎和他的妻子赵伯干担任着全校高初中12个班的英语课。他们和女儿一家三口就住在学校大礼堂的一角。记忆中的杨老师五官饱满，衣着朴实体格健壮常常面带笑容，和蔼可亲。那时的泸县农村人们都说四川方言读写汉语汉字。我刚刚接触到英语，看杨老师在黑板上工整的书写，一个个英文字母单词就像地上的蚂蚁，十分逗人喜爱。再听他那圆润饱满的发音，给我一种特别的，从来没有听见过的新鲜感。怀着一种本能的好奇，杨老师的英语课一下吸引了我，一个12岁少年的兴趣。于是，在跟读老师的时候，声音特别大，杨老师就注意上了，常常走到我的座位前来教读全班同学。又在我的作业本上写下了张顺清的英文名chang sun qing我一看像几只相邀出行玩耍的蚂蚁十分逗人喜爱。理论上讲，从此我学习的知识面就走出了国门，走向了世界更宽阔的舞台。或者说我像一棵泸县六中的树苗，第一个迎接到了世界的曙光。冥冥中我的人生轨迹似乎也从此改变。准确地讲，按照现在的拼音规范，我的名字张顺清应该拼成zhang shun qing。由于那时的语文课没有拼音,于是就默认了杨老师的拼写。回家我就在我的全部作业本上各学科书面都写上张顺清的英文名字并且把它描画成黑粗体。在家做作业时还把它拿去给大姐看自我炫耀‘大姐，你看我的英文名字跟书上印的字一样粗。’大姐很不以为然，妈妈听我在家里读英语，似乎也感觉到了一丝奇奇怪怪的新鲜，一边纺编织草系的绳，一边跟我学了一个单词book也鼓励了我学英语。就是在这点点滴滴的玩耍学习中，我不知不觉跨进了学习英语的大门。学习的单词增多了，就会组成句子。我学英语的第一句话居然是long live chairman mao毛主席万岁！看来外国人也认得毛主席。外国没有姓毛的，他们就用英语字母给汉字注音。拼成了mao,后来，所有的汉字都有了，英文字母的读音就逐渐演化成了现在的拼音,中国人又叫中式英语。语言文字是通过形音两种渠道组合传情达意的。汉字是象形造字，英语是拼音字母造字，两种文字都合了世界语言和文字音和形两大基本造字规律。汉字占有形的优势，根据字形可以知道它传递的意思。的。中国在没有出现汉语拼音之前汉字就没有统一规范的读音。英语虽然占有统一规定读音的优势，但是没有见其字形就知其意思的优势。这是全世界两大主流文字各自的优势和劣势。两种文字的差异导致的思想的差异就形成了交流的障碍。是世界武器之乱思想派别争端的根本原因。所以当时世界俄国美国对中国的不同的态度，加之中国国家长期受闭关自守，个人崇拜，国共两党之争的历史根源的影响，许多上层决策已经不适应当时的生产力发展水平。人们对个人思想观点立场敏感政局动荡不稳。有人对改革开放存在疑虑观望。学英语作为对外开放的一个缺口。在泸县六中开设英语也处在起步阶段。许多同学对学习英语的认识不足。在‘我是中国人，何必学外文，不学外文也可以当接班人，高中班英语教学很难维持正常的课堂秩序。后来杨老师夫妇都双双离开了泸县六中，这是很可惜的事情。当时的世界在电子电器卫星科技的推动下，中国搞改革开放是大势所趋，人心所向。中国人学英文这是一种走向世界的开放的态度，是世界大国之间思想文化的交流，是相互走近，彼此认识的前提。1972年2月21日，美国总统尼克松访华。对中美关系的松动，国共两党冰释前嫌。世界政治环境的改善，人们才走出了已有的马克思列宁的社会主义思想单一。从美国引进了高科技的电子技术大量生产电视机才实现了政治，科技两条腿走路。中国在真正走上了建设有中国特色社会主义道路。1980年以电影《庐山恋》中张瑜的一句英语朗读I love the morning of my motherland.我爱祖国的早晨，的改善中美关系的电影宣传。国人对美国认识的改变国内掀起了一场学习英语的热潮。学习英语才在中国的大中小学顺利的展开。 野草记第40集喻寺酒厂‘’父亲的光环‘’ 今天是2020年2月1日，现在是傍晚7:25我在天竹园家中吃过晚饭，在泸州城静谧黑夜路灯楼影相映成景的窗前开启了我的故事，野草记第40集的写作。时光回朔到1977年我在泸州市泸县六中上初中二年级的时光。那时的泸县六中是一所初中两年高中两年的县级中学，创办于1941年，是利用原喻家祠堂寺庙改造成的学校，是世界西方欧国佛教思想教堂建筑传到中国来的产物，只是教堂变成了学堂，师傅变成了老师，僧人变成了学生，经书变成了书本。这对当时的我来讲已经是一件很满足又幸运的事了，至少它汇聚形成了当时喻寺区九个乡镇八百多在校学子集体学习的氛围，承载了泸县110万人的希望与未来。学校讲授的都是国家层面的时事政治，科技理论文化艺术。也许是上帝的保佑，我在初中只上了半年从家里到学校每天往返十里路的走读以后，父亲就为了照顾我的学习条件，从加明酒厂调到了喻寺酒厂工作。喻寺酒厂和泸县六中都是在集镇上的国家单位，我也因此同父亲食宿在一起了。那时的喻寺酒厂吴堰塘烤酒车间既烤高粱酒，又烤糖厂的甘蔗渣酒。将甘蔗机器榨汁熬成黄糖白糖后的渣再用于蒸发烤酒。因为酒同酱 醋，豆瓣均为家常调味品系列，酒厂也兼做酱园厂。在大街上设门市向村民出售酒酱醋豆瓣之类，为全区10km半径内的农村餐桌美味服务。酒厂是当时镇上与供销社 食品站，泸县六中 粮站，齐名的国营单位。走在大街上空气中总能闻到酒的醇香和酱醋豆瓣的鲜香。车间里有木甑，大铁锅，发酵池，散热电风扇。露天围墙内几十缸用竹编尖盖盖住的醋 豆汁，辣椒酱，豆瓣是令赶集的村民向往的美味。喻寺酒厂约一百多职工，由县工业局管理，工人做工关工资。父亲在加明酒厂当厂长调到喻寺酒厂仍然是厂长。负责红粮原料收购，每天泡煮红粮的记录，发酵技术把控，联系销酒运酒等事宜。员工的生活，食堂采购，喂猪就由黎有亮，刘登富负责。徐贤德，张久森，马廷祥，马超有 唐邦银 倪新明等都是喻寺酒厂的管理人员。1976年那会儿的酒厂厂房车间都显得老旧，乌砖黑瓦，亮堂大灶，十足的老窖韵调。全厂工人每年年终都会大汇餐一次评比发奖开会，给员工家属发奖品。我也有幸碰到过几回，食堂车间，职工寝室全摆上十几桌大鱼大肉的酒席，请当时的区上的领导分管工业的罗厂长，黄厂长，牟区长等。席间不免猜拳喝酒鸡鸭鱼肉满桌，各个吃得面红耳赤，烟酒飘香。也许是喻寺酒厂父亲的光环给创造的条件，我第一次有了在电灯下读书写字的学习的条件，学习成绩一天天好起来。有时在食堂餐桌上做作业，总有些师傅，阿姨关心我的学习，有意无意的鼓励我，可是他们对我的作业，什么路程时间速度的关系，什么公式定理，一窍不通，大多笑而不语，没法辅导。记得有一次，一个讲普通话外省来的，专门为酒厂开车的师傅，给我玩了一个脑筋急转弯。他说，用三根火柴你能摆放出一个品字来不？许多人都纳闷儿，说把火柴扳断了，他说，不是，只要两根放在一起，第三根叠上去，从纵向看就是品字了。这个游戏到底有什么寓意，让没有打火机，只有火柴的那个年代的好多年轻人都费思量。我在泸县六中学习六年，初中两年，高中两年又补习高中两年，直到1982年高中毕业以后考上了本乡农业中学教师的岗位才离开了喻寺酒厂。在担任中学英语物理教师期间又进修了四川省中等师范广播教育学校。1985年在当地方洞乡当乡长期间在四川省干部函数学院泸州分院读了该学院经济管理专业四年的函授大学。教授都是泸州市委讲师团的老师黄承宗 梅丽霞 欧盛祥罗白梦，上官文，吴胜芳等等二十多位。学的都是马克思主义哲学，政治经济学，会计学，统计学，工业企业经济管理，工业企业生产管理，市场经营原理 大学语文 经济数学等22门学科。全是砖头一样厚的书本，高高在上的社会主义上层建筑领域的空洞理论。教室一会儿在纳溪县县委会议室，一会儿在泸州市火柴厂会议室一会儿又在泸州市科协大楼会议室，教室几经辗转，四年才圆满毕业。如今的四川省干部函授学院泸州分院与泸州市委党校一套班子，两块牌子，从原来的酒城宾馆搬到了国酒大桥西岸，中山公园旁的市委党校办公。从1970年的9月1日到1989年的3月10号我自小学，中学，中等师范再到大学，由于父亲在喻寺酒厂给创造的学习条件奠定的基础，我才有了18年一步一个台阶，取得了九张文凭的学历。那时六年在泸县六中上初高中期间与我同在泸县六中上学的喻寺酒厂的职工子弟还有林峰 马超列 马小虎 徐继明 陈远景。如今一帮同龄的同学都各奔东西了，林峰考上了富顺县师范毕业以后分在喻寺镇中学教英语，马超列当兵去了，喻寺酒厂也兴旺发达迁址新建了厂房喻寺区酒厂已更名为爱醒曲酒厂。 《野草记》第41集世界风云，拨云见日 今天是2020年2月2日现在是晚上8:30，在这泸州城黑色的夜幕上万颗‘星星’闪烁江面五彩灯光荡漾，万家团聚安静祥和的夜晚，我的思绪在儿子寝室里传出‘’东方之珠‘’的歌声中飘回到了我的青年时代1976年泸县六中初77级一班的时光。那天，我刚跨进校门就发现气氛不对劲， 肃穆，十分紧张，老师和同学们都沉浸在忧伤与悲痛之中全都戴上了黑布袖套有的胸前还戴上了 一朵小白花,刘恩书老师眼角似乎有眼泪。学校大礼堂的演讲戏台上摆放着花圈松柏，台额横幅白纸黑字粗体正楷写上，‘’沉痛悼念伟大领袖毛主席逝世。‘’全校八百多名学生列队站立低头默哀，请张校长致悼词。他从1840年鸦片战争讲起深情歌颂了以毛 同志为首的中国共产 的红军新四军八路军解放军在抗击外来侵略建立建设新中国做出的可歌可泣的奋斗史。中华民族是历经世界列强侵略，苏美两国文武钳制妄图 版图仍然保持自强不息的民族。民族的苦难孕育觉醒了国人的心智，擦亮了国人的眼睛。国家要强盛，人民要富裕只有在党的统一领导下，万众一心依靠科技建设国家美好未来。动情之处不免潸然泪下泪流满面。全校师生听着校长的悼词沉浸在悲痛之中。有的同学深受感动，还默默哭红了眼。全校师生都戴上了小白花，我也戴上小白花走出校门，路过的人都投来吝惜的眼神。这件事对于一个初中一年级13岁的少年，心里触动很大，对毛主席心怀崇敬，深感国家二字的神圣与伟大。时隔多年，直到1982年我在泸县六中高中毕业考上了本乡农业中学教师的时候 有一天得知我的四爹被生产队集体心理围攻致病又被药物谋害在田坎上给萝卜除草的时候，突然发病栽倒在水田里从此再也没有醒来。正好那天从收音机里得知也是中国国民党领袖蒋介石在台湾去世的日子。为了排遣心中的伤痛，也许是在泸县六中上初中的时候悼念毛主席留下的心里阴影不知不觉将黑袖章戴到了学校，招来全校师生难以理解的莫名其妙的眼神。我写的悼念四爹的祭文，其中有句‘’苍天为你洒泪滴愿你在天堂与伟人同席‘’的话语，给同为农中教师的游永富看。本是自我排遣心中悲痛的习作却被奸人出卖利用，沟通当地 暗中给我也安排了一条专管老百姓死活的救国救民之路。冥冥中我也似乎跟随蒋介石毛 四爹前辈走过了几十年风雨坎坷的 人生之路。80年代初的方洞乡农业中学的几位老师也是刚刚从 ，国家政治动荡中走过来的对立场观点非常敏感的一代。认为我选择了‘孝’就失去了‘忠。’对于一个刚刚走出校门18岁的农业中学教师对周围人物的政治环境是认识不清的。由于自身心里脆弱被环境利用却浑然不知。我的四爹曾经与乡村干部对立被乡 拘留过，四爹的死与当时的公社，大队，生产队的干部的对立折腾有直接的关系。我的文章显然是触到了他们的敏感神经。于是施了个调虎离山计，把我招聘进了方洞乡 当副乡长实际上也是被‘’绑架‘’到了乡 。工作被牵绊在土地边界婚姻纠纷之中，不知不觉中也走上了与乡干部对立的道路。有一天老聂书记去世作为乡干部去悼念是上级客人，我却去端水递茶，俨然把自己当了主人。这说明在乡 党委的领导集体中，没有给我乡长的准确位置，因此我的工作与乡党委和乡 是不搭调的。以至于后来陷入了他们的美人计的圈套，工作上就更加被动以至于被逼下台自费参加函授大学另谋出路，莫非也是一个新的圈套。总之是共产党组织冥冥中给我安排了一条坎坎坷坷的人生路。那时的方洞乡党委 的行为是国家统治阶级面孔的反应。事隔40年以后再回头看那一段国家历史。泸县六中是全国的上万所县级中学之一。在1976年我就读的初七七级一班时候，那年的国家大事，1月8日，国务院总理周恩来去世。7月16日，朱德总司令去世。9月9日，毛 主席去世。7月28日，河北省唐山市发生6.0级地震。10月6日，中共中央粉碎王洪文定性为被毛 错误发动，被 利用的一场政治内乱。8月13日，中央召开全国高等教育工作会，决定恢复高考制度。在新中国第一代开国元勋曾经被打倒的 又被重新启用。中央召开了11届三中全会，提出了以改革开放为主题的一系列政策。从中央到地方。从城市到农村。各行各业实行改革中国由此发生了翻天覆地的变化。我也成了中国改革浪潮中的一条小鲤鱼。经历了 机关干部的招聘制，农村土地联产承包责任制，乡镇企业的厂长负责制，下岗经商自谋职业的一系列波浪。纵观近两百年世界发展中的中国，自明朝被西方游牧民族凭借马的力量，建立了清王朝统治着中国版图两千多年的封建社会。后来由于美国人大量的制造武器，欧国人首先燃起了战火，一直向东打到中国的日本，朝鲜，西方八国联军侵略中国，统治了中国版图两千多年的封建制度的清 瓦解。孙中山为首的国民党在美国武器的支持下，建立了中华民国。国共两党对立，以毛 同志为首的中国共产 的农民为主体的被压迫民众的军队被动拿起武器，对外反侵略，对内与蒋介石领导的国民党实行内战。世界被仇恨杀戮充斥人性泯灭，人心迷失，全国成为一盘散沙，社会次序混乱，抢夺掳掠四起，人民处在水深火热的动荡社会之中。中国在毛 领导的共产党，从前苏联学来了马克思主义理论与蒋介石领导的国民党从美国进来了武器。世界不同国家民族间各自独立战事不断。全世界都处在世界大战的战乱之中。中国共产党是1921年7月1日在湖南省长沙建党以来，历经了国内外一系列的战争才宣告了一个独立，民主，团结的东方大国的诞生。中国共产党的历史与毛 个人历史密切相关。毛 生于1893年，1921年建党，1949年建国1976年去世。中国共产党主体为工农大众，能吃苦，有勇气打江山有冲劲但坐江山治大国搞科研揽 球就缺少了知识文化。因此，在一代打江山的开国将士年老体衰，精力不济的条件下，就导致了 ，反右整风运动的一系列内乱，加之自然灾害，地震新中国已经营到了1976年不少地方仍然是未能解决温饱，人民的生活并不富裕，也就是说中国历史将近100年的时间被世界大环境的武器给折腾了。当时的美国和苏联对中国一文一武的钳制试图 版图。战争无论多么正义，都是违背人性的。利用现代电子电器进行的思想情感文化艺术的交流无论多么的肮脏都要比刀枪相见的 裸的杀戮好得多。因此，可以说1976年以毛 的去世为转折点世界风云是拨云见日的一年。 《野草记》第44集高中的门槛 今天是2020年2月6日泸州城一个冬去春来阳光微弱的日子。我在天竹苑家里继续我的故事野草记第44集的回忆写作。那是43年前1977年的夏天由于当时的中国第一代领导人毛 主席周恩来总理朱德委员长相继离世，中央领导层 被打倒中国政治领域发生着重大的变革。全国各行各业都在实行改革，教育界也恢复了高考制度全国统一招生，择优录取升学。特别是郭沫若在全国科学大会闭幕式上的讲话‘’科学的春天‘’发表以来，泸州市泸县六中也在发生着变化。我在泸县六中两年的初中也许是在父亲酒厂有较好的食宿条件我的学习一天天好起来。1977年7月毕业以后同年的9月1号又考入了本校的高中部学习不但教室从初七七级一班教室来到了高中部高七九级三班的教室，老师和同学也都发生着改变。同年级的四个初中班的210多名同学中一班只有我和班长曾万金升到了本校高中部理科班曾万金在四班我在三班其余的同学都考到别的中学去了或回家务农了。全校高七九级四个班中一二班是文科班在楼下，三四班是理科班在楼上相距一个木楼过道。我们三班的班主任是原初中英语教师杨祖鼎，各学科老师分别是语文老师王玉祥，数学老师刘克明物理老师温可化学老师陈大贵，生物老师刘恩书，体育老师曾国操政治老师王继饶。高七九级三班是由全区各乡初中学校挑选来组成的。大多有来自那时的大同嘉明雨坛胡楼同兴全区各乡选拔来的。如今还能记住名字的比如邱兰马建忠 喻明 李萍。李梅。郭庆奎。王美刚。张安良。刁显著。黄常祿。陈斌 雷常光。刘凤莲。贾廷杰。雷浩群。雷良浩。钟粟 张雪梅。郑国芬。徐天池。刘勇平，李开发。黄修炎。叶帮贵 贾帮强等等。四班的曾万金陈吉刚是本校初中部升上来的其余的刘玉峰王立新，张兴五，付正敏。叶贤英，王英，李光舟方勇等等都是全区九个乡镇录取来的。学习的内容也真是高，语文课本中大都是世界的外国的古代的让人琢磨不透。至今还有一些印象的比如生于1805年距今两百多年的欧国丹麦省童话 作家安徒生写的《皇帝的新装》。欧国意大利省威尼斯市著名文学家莎士比写的《威尼斯商人》都是西方欧国人的作品放到中国的中学课本里就是来自世界的思想，俄国著名作家高尔基的散文诗海燕等等。这些对我们来讲是远在天边高深莫测的很让人读不透深浅。那时的国人似乎都向往西方欧国俄国因为这是全球2/3.陆地版图亚欧非三国和我们中国相邻的国家。科学的东西可以模仿照抄照搬文学思想的内容照抄照搬学习他国就有些不伦不类让人读不透深浅只能在心里存放一个不可逾越的高高门槛的印象。文言文是不少，比如《廉颇蔺相如列传》《醉翁亭记》。师说。《六国论》。阿房宫赋。范仲淹的《岳阳楼记》。白居易的《琵琶行》！陶渊明的《桃花源记》。把我们的思绪都引向了古代，而现代中国的只有《风景谈》夏衍写的。和蒲松龄的《聊斋志异》中的选段 促织。天山景物记至今仍有记忆。数学是用功耗时最多的也是现实生活中最没有实用价值的，比如，代数 平面几何，立体几何，解析几何 三角函数与反三个函数。复数 排列组合一个冠冕堂皇的借口就是磨练了人的逻辑思维能力。如今回想起来，从现在的生活中，最有实用价值的就是物理学特别是电学。如今的生活处处离不开电。从摩擦起电到原子的结构一直到电场与磁场。电场力与磁场力。交流电与直流电，半导体收音机 电动机与发动机的原理，这些都在生活中很有实用价值。化学讲的有机化学和无机化学全部内容中关于硅酸盐的分子结构水泥的化学成分对现实生活中的路桥，城乡建筑，都是最有实用价值的。生物讲的基因中染色体排序却从来不讲植物的嫁接育苗，盆景鲜花的栽培。由于1978年恢复了全国高考制，学校的气氛开始紧张起来有了早操和早晚自习课。学校在国家大环境影响下，我也意识到了学习的重要。上课认真听讲，作业自觉完成，利用酒厂住宿有了电灯的条件，晚上学到深夜一点，总以为夜以继日可以抢回一些时间，受古人头悬梁，锥刺股的刻苦学习的精神的影响，以至于到了疲劳战大脑不听使唤的地步。白天黑夜循环这是任何生物都必须遵循的自然规律。任何违背这一规律的生物都是要受到惩罚的，在这一点上我是深有体会。值得重点一提的是我后来的妻子周国芬当时也在高七八级当时就不知道在哪一个班，只是有一次我看见她和一群女同学在物理老师温可房间里问物理题。我路过晃了她一眼，有印象。那时连姓名都不知道，是后来高中毕业她考上了罗桥乡广播员。我考上了本乡方洞农业中学教师的岗位，后来又考上了方洞乡副乡长的职位。在一次全区广播系统轮察中我们工作上的关系认识成为了夫妻。 《野草记》第45集迷茫的学校，迷茫的青春 今天是2020年2月12日泸州城里一个阳光明亮的日子。我在天竺苑家里继续我的回忆录《野草记》第45集的写作。1978年，我在泸州市泸县六中高七九级三班上高中的时候有一天，全校师生步行十几公里来到嘉明师范学校在一间教室里看电影‘’决裂‘’。本来泸县六中师生以往看电影都是集体购票去区上的电影院看的，这次让同学们劳神费力到十几公里外的嘉明师范学校看。就学校组织看电影本身就证明那是一个单位领导间有思想分歧的年代。那时我一个十三岁的少年跟随全校500多同学步行十几公里去看电影似乎是开了眼界，长了知识，但身体之累劳神费力加之对电影的内容一知半解总觉得有些得不偿失什么叫决裂，与谁决裂决裂到什么程度？这些在一个当时13岁的少年是深感学校的迷茫青春的迷茫。今天回首44年前，在网上重又搜看了一遍电影‘’决裂‘’才终于明白电影讲述的是新中国1970年代的学校学生学什么的问题。全国统一步伐办共产主义劳动大学，教育同生产劳动相结合。也就是说国家要把我们培养成工农业生产第一线上的有文化知识懂科学技术的劳动者。这是模仿延安解放区，让抗日军队，八路军，新四军读书上大学的抗大模式。共大就是共产主义劳动大学的简称。理论与实际相结合，理论来源于实践是实践的经验总结，理论指导实践这似乎很明确，就是用点上总结的理论经验去指导大面积的面上的工作，实现以少搏多的点火效应。但细究起来对科研成果可以复制，照抄照搬，传播再造可是对一些上层政治思想指导管理国家层面的文化艺术领域的政策方向，由于世界之大国家地域之辽阔全国不同地域，不同经济状况和家庭背景的学生情况千差万，加之中华民族5000年的悠久历史博大精深的文化对当时的教育部想要搞齐步走一刀切一盘棋统编教材，怎么古为今用？怎么洋为中用？怎么取其精华？去其糟粕如何百花齐放，百家争鸣，在具体教学实践中往往不是一句话就能解决的。首先，书本理论是一定历史条件下一定的具体时空中总结的文字，时过境迁加之总结的片面性往往不适应在面上去推广，照抄照搬是比造成以讹传讹，盲人牵瞎马的结果。其次，将科技大学的研究成果结合工厂农场实际转化为先进的生产力强调现实意义这没有错，但方向再对思想再红也没能红出个高产丰收来，莫非是蛮干苦干不见人民生活品质的提高。教育是谋划国家的未来是具有前瞻性的预测是未来国家蓝图的轮廓是承前启后，推进国家世界层面的社会文明进步的事业。既要有未来世界的先进的文化艺术思想也要有本国本地的地方特色 既要有前人的经验的总结也要有自我 创新发展进步。彻底改变中国的面貌最终还是依靠科学而不仅仅是政治的统一理论与生产劳动相结合而已。农业最终在袁隆平杂交水稻科研成果的指导下，才真正实现了水稻高产，解决了13亿人吃饱的问题。路桥交通城乡建筑水电能源，电信通讯，也是依靠了当代世界先进的电子科研成果才推进了中国社会各项事业的翻天覆地的变化。现在回头来看，资本主义只强调的是经济规律，资本投资剩余价值成本盈利这是美国人的思想，社会主义强调国家集体利益这是当时的前苏联的国家指导思想。一个太黑太自私一个太红太大公无私，两个极端都是世界层面传入中国的所谓指导思想的误区。电影‘’决裂‘’是1975年北京电影制片厂摄制完成的。由春潮导演郭振清，杨尚琴，刘尚娴主演，教育与农业工业现实需求为出发点去办学，强调学习科技实践，启迪人们搞科学发明。但光有热情农民建草棚校舎的大学仍然是不可取的，还是大型的挖掘机，装载机，制砖机才建起了现在的高楼宿舍食堂的正规学校。通过四十四年前我在泸县六中学校组织的一次看电影‘’决裂‘’的经历让我不禁回过头来对当时的那个年代的国家层面对学校指导思想进行反思。当年那些‘’阶级，革命，斗争，主义‘’在70年代广播会议出现频率最高的西方俄国传来翻译的词汇。细究起来把人像阶梯一样分成不同的级别来相互对立，斗争，踩踏，争取到更高一级去以此改变自己的命运，这些思想看似有理，实则无理，甚至荒谬。主义莫非是教育人们为了集体国家的利益去牺牲个人。这是同武器科学征服国人的心一样的思想文化的征服塑造。追根溯源，这些看似时髦的词汇，源自马克思主义的《资本论》中的思想翻译过来的。从俄文翻译成汉语，跨越了国界语种。机械照搬，音译直译国人一知半解势必谬种流传误人不浅，结局必然是可悲的。更可悲的是，44年以后的今天，在中国党政部门的一些领导顽固不化有意无意中导演着一场场闹剧悲剧。利用电影网络手段广泛传播负能量。没有了思想政治运动的相互批斗，又来什么亚洲金融风暴，非典传染病，恐怖主义，宏观调控，从严治党，依法治国，把刚刚安稳下来的国人又搞得人心惶惶，坐立不安。中国是全世界中美俄非奥五大国之一。地大物博，人口众多，国人已经被一个国字折腾够了。当年的高考，后来的干部招聘制，成人广电大学又把人逼到了家散人亡。一步步有组织的逼迫人利用权利管束人负面信息误导人往往比真刀真枪更加具有隐匿不易觉察的特点。有的人似乎不把国人折腾个死去活来就决不罢休。自然世界潮涨潮落，风云雨雪都是客观存在不以人的意志为转移的。但是人类世界思想层面的社会风浪我是深感涛声吼急浪涛危危。什么时候让海上的自然气候和国家政治气候和我们心里的气候都能永远风平浪静，阳光和煦，万物生息，自由繁衍才是人与人，人与自然和谐相处的至高境界。 《野草集》第46集。‘新冠’风寒野草新绿 今天是个特殊的日子，2020年春节大年初一，也是2020年2月12日按日程进度安排，我的故事《野草记》本该进入第46集泸县六中的中学时光。今晨醒来，透过自家玻璃窗看见缠绕窗棂的刺藤在寒风中颤动，昏暗的天空让人在初春里明显感受到几分冬的寒意。昨晚的春节联欢晚会，传出一场新冠肺炎的呼吸道传染病疫情犹如一股寒风给全国人民欢度春节的热情降温不少。大年初一，在这春节的第一天里人们明显感觉到春来冬未去，我躲在家里不敢出门。寒冷只要多穿点衣服在家开启暖空调也就躲过去了。但是电视里传来的新冠疫情的负面信息，像一棒重锤，砸在国人的心上给本来正常的工作次序无端的添上了不少的忙乱。听说城里的街铺都关门了，快递也停了，本该收到的邮票彩印墨盒也迟迟未到。物业管理公司通知尽量减少外出活动。本该回老家看望父母拜年的活动也省了。往年计划来咱家拜年的晚辈也只能通过手机微信视频问候平安了。外侄儿柯晓林春节前就举办了婚礼，躲过了这场从远方吹来的新冠疫情的寒风。春节期间，灾害来临全国各级 部门组织军警民本着‘’科学有序，万众一心，一方有难，八方支援的原则极力安抚湖北受灾群众，确保社会稳定，人心安宁,人民工作学习生活正常有序运转。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。久经考验的中国共产党人临危不惧有条不紊，沉着冷静平安驾驭着中国的航船。风吹尘埃落定，浪涛泥沙沉寂。时间就能治愈万物生灵的各种伤痛。纵观世界发展历程，人类走过了自然的，科学的，社会的不少灾害动荡的年代。中国历史上的历代统治者发展到今天的执政党中国共产党审时度势，科学驾驭，稳住了国家大局。面对这种像新冠肺炎疫病传播的自然灾难这种大面积大范围影响人们生产生活的大事件，事关千家万户国家前途命运的大事需要我们的党政领导有高度驾驭把控国家宏观局势的能力，有科学组织，调配指挥行业配合人财物高度高效协调的能力，努力把灾害控制在最小范围损失降低到最少。应该说，自新中国成立以来，我们中国共产党人领导全国各族人民，战胜了大小天灾人祸，稳住了国家大局在防灾救灾减灾赈灾工作中取得了不少可喜的成功经验。风云荡涤了日月的光芒，世事磨砺了一个党团的心智。事实证明，尽管老天总有不测风云，霜雪洗刷，我们的党也经受住了重重考验变得更加成熟稳重。也许我们心中遍体鳞伤百孔千疮负罪不堪，千夫所指，但至少我们生存下来了。我们的国家挺过来了，我们也因风雨变得更加强健了。也许面对灾难我们算不上坚强，称不上智慧，甚至有些手忙脚乱，不知所措，以至于损伤到了不少无辜者的利益，遭人唾弃咒骂，反对憎恨，但风雨过后，扪心自问，我们的党无愧于国家和人民，中国也无愧于世界东方大国的称号。中国共产党的成功就是世界平安的基石，是世界1/4人口大国的成功。也许我们仍有不完美仓促中伤到了本可以不该伤的人，劳累中做出了本可以再好一点的决定，但自然毕竟是自然，我们毕竟是人，有血有肉的活的躯体。我们不想别人有伤，不想自己有伤，更不想看到国家层面的伤痛。也许为了世界，为了国家，我们个人损失了许多，承担了许多不为人知的伤与痛，甚至牺牲了一个个的亲人。面对死亡我们是几度轮回浴火重生的一代。我们无惧死亡，但也深知生命的可贵。一次次生死轮回的经历，让人愈加珍惜大好春光，世事繁华。哪怕是觉也可以不睡，一刻不停地盯着电视屏幕，绝不让那些花前月下谈情说爱的美好瞬间从眼前溜掉。日月用一双无形的大手掌控着地球的运转，人类的命运，一切生物的兴衰存亡都难逃这一自然的法则的约束，当不幸与灾难在人们不情愿中不期降临的时候，现有的科学力量只能预测预防，防灾减灾。自然界丑恶的一面并不可怕，可怕的是人类自身灵魂的承受力，脆弱的心智导致人为地分裂分歧斗争中的自相煎熬。人类在自然灾害面前挺过来了，却被自身的所谓的无知恐怖，经济规律政治动荡给击垮了，这是很不值得的。新冠疫情虽然风寒，但人心尤如旺盛生命力的野草依然翠绿生长。 以此类似 1989年我在四川省泸州市玉蟾茶厂的时候，一场亚洲金融风暴袭来茶厂面临产品卖不出，货款收不回工人关不起工资，生产停滞，三角债像一道难解的三角形几何题困扰着茶厂的发展，工厂面临倒闭，工人不得不减员下岗，我也因此面临事业婚姻家庭的三重考验，可爱的妻子女儿离我而去。我也只好远离家乡，远赴福建厦门打工，过着漂泊他乡，自谋生存的艰难日子。2009年回到老家泸州在城里经商创业，一场非典肺炎疫情风暴，又在中国大地上传播，我为老家乡下的空巢老人和留守孩子买的几只鸽子因师傅说不准上车防禽流感传播，导致儿子因难耐乡下的寂寞的日子，竟一人骑自行车历经一百多里车多路窄的行程从乡下赶到城里来找爸爸妈妈。对儿子来说是一种历练，但对我们大人却是惊出了一身冷汗的。结束本文，我想到了清朝文学家蒲松龄在《聊斋志异》《促织》一文中的一句话，‘’君子一跬步，皆关民命，不可忽视。 《野草记》第49集老电影与老故事 今天是2020年2月14日，现在是21:11泸州城已经在茫茫黑暗苍穹下的万盏灯光中安静下来。上了一天的网，看了电视剧《16岁花季》正好我的青春《野草集》中也正在16岁的1979年泸州市泸县喻寺镇泸县六中高七九级三班的时光里。电视剧由上海电视台拍摄于1989年3月6日讲述了上海某中学80年代一群少男少女在高中校园里朦胧的爱情生活故事。作为与剧中白雪，陈非儿，欧阳严严，韩小乐，一起走过中国80年代校园生活的同龄人对成绩分数榜，早恋，师生之间，学校领导家长之间吃喝拉撒鸡毛蒜皮各种矛盾关系碰撞的故事都深有感触。虽然上海与泸州乡下相距千里但作为同一个国家同一个时代的校园生活或多或少都有一些相似之处。都说16岁是花季年龄我想这里的花不单单指少男少女的潇洒漂亮更多是指新时代的国家改革开放的科学春天大气候孕育的祖国新一代希望的花朵。我的花季虽没有感觉到多少花的色彩但作为县级中学的校园，初高中12个班六百多学生中总有些穿戴漂亮模样俊俏如花的女同学让人心生一丝青春萌动的早恋的感觉，但大都一晃而过，谁也不当回事。就像电视剧里袁野与陈菲儿的爱情故事一样由于中国传统教育封建保守思想在老师领导的大脑里的根深蒂固的影响，中学生的恋爱是备受压制的，轻者在档案里批注一条，为以后的升学就业前途设置 障碍，重者全校批评开除学籍，所以校园里的男女同学之间是有严格分界限的，哪怕是上个体育课排班站队男女同学站在一起都是害羞内敛矜持拘束的。如今回想44年前的学生生活就像在翻阅一本皱褶泛黄的旧书珍惜中不免自我欣赏回忆把玩一番。这里有一件丑闻本想让它尘封在记忆的深处以免跟泸县六中几个字抹黑，但转念一想，事情已经过去那么多年，出于尊重历史记录时代发展，没有对母校不敬的恶意。何况这根本不是学校师生的错而是时代的伤疤。记得那年，因为父亲调离喻寺酒厂去了雨坛分厂学校又新建了男生宿舍，我就没有住在喻寺酒厂，而是住在学校以好节约时间早晚自习。有一天晚上，当息灯的时候，全校都黑了下来，正在睡梦中，同寝室的几位男同学和七八级的男生寝室里的几位大同学神秘把我们全寝室的同学叫醒，悄悄到了高中部教室楼下的石梯前，柳洪江老师手拿电筒，他们在气喘吁吁地跑步行动，来到高七九级一班的教室里。柳老师电筒光照着一个光着身子的男青年，是校外的社会青年，神志已经疯了似的。女生寝室与这间教室近在咫尺，有位女老师似乎跟柳老师低声说了什么？只见柳老师非常气愤地上去，对准那社会青年的下部就是一脚，紧接着几位大同学用竹板子不停地抽打那人。只见他一声不吭像头死猪一样，等同学们不打了就奋力往校外跑，嘴里惨叫嚎啕大哭着消失在黑暗中。那时的泸县六中没有治安防范意识，不像现在有保安。这是国丑也是家丑是千万不可随意传播的，是当时的国家社会风气对学校的侮辱曲解，伤了学校师生的名誉。这件事反映了当时社会对男女间问题高度压制敏感的现实，是国家政治动荡，社会治安混乱人人谈爱色变的年代，当政者疯狂导演的一幕。就像当年导演电影《被爱情遗忘的角落》一样。正是那个年代农村乡下人的生活。那个夜闯学校女生寝室的男青年，也许正是电影中因‘’强奸‘’罪入狱女方受社会舆论压力跳河自尽的男方沈山旺之流的故事原型。如今的社会，人们有了那么多的电视电脑手机传递的声像信息，丰富了我们的精神生活，社会相对安宁，但是那些在背后看不见摸不着的黑手，冷漠的亲情，各种管理规章法则的摸摸搞搞圈圈套套抓抓扯扯以及网络负能量的传播也是很让人头痛的事情。 《野草记》第51集同学少年，永恒的青春 今天是2020年2月16日清晨4点就早早起床，开启我的故事《野草记》第51集的写作。在这泸州城万籁俱静酣然入梦的时候，正是我思路清晰，心灵干净的上好写作时间。思绪回溯穿越到1979年，泸县六中高七九级三班的某一天。那时的班主任仍然是在初中教英语的杨祖鼎老师，不知他是从哪里调来泸县六中教书的全家人都来了。他和妻子赵柏干有一个女儿一家三口就住在学校大礼堂旁边。两年的初中英语课杨老师就给我留下了非常好的印象。衣着朴实满头青丝秀发，眉目清秀，性情温顺的高个子，约三十岁的年龄看上去就是一个大小伙总给人平易近人的气质。胖乎乎的脸庞讲话声音圆润饱满不乏幽默地微笑，很有我国男女声二重唱著名歌唱家王结实的影子。如果当年杨老师在歌唱方面发展我想一定也会成为一名歌星。杨老师不但懂教书，讲课轻描淡写循循善诱，也懂得调节学生心态。记得那年春天到了，他就带全班同学去嘉明镇界牌山上春游野餐。那天全班五十多位男女同学一大清早就敲锣打鼓红旗飘飘列队沿喻寺镇到嘉明镇的乡级公路行走。同学们从学校来到大自然的春天里一下改变了环境，一切都是那么的新鲜，清清的河水，绿绿的山峦 竹林掩映的村庄，起伏的山峦原野。一路上，同学们说说笑笑中玩似地轻轻松松不知不觉中就来到了嘉明界牌山上。界牌山因处四川省内江市隆昌县山川镇与四川省泸州市泸县加明镇的分界山得名。山上春光融融，蝶舞蜂飞，鸟语花香。四周是农民的土地庄稼，青青的菜秧麦苗，黑白紫黄的胡豆花，豌豆花，油菜花，以及各种不知名的野花野草散发出春天的气息。老师在山顶一处村民开采条石后的平地同学们围坐成一大圆圈玩击鼓传花的游戏，杨老师也像个孩子王似的就坐入围。有位漂亮的女同学，用一张小手巾扎一个马尾辫洁白的脸蛋儿，叫什么名字，记不起来了，只记得在游戏开始之前她教过我击鼓1233211234567我很快就学会了，使劲在她的鼓上敲了几下因为从来没有敲过鼓，感觉特别新鲜至今难忘。雷良浩 张安良 屈德福 李开发 钟粟 张雪梅 殷宗群雷浩群等大家三三两两在山上四处采摘一把野花野草树枝树叶在说说笑笑中就开启了击鼓传花的游戏活动。敲鼓的那位女同学背着同学们击鼓咚咚咚、、、、、、一束野花在同学们的手中依次围圈传开，大家都既兴奋又紧张，兴奋的是这种其乐融融的全班同学一起走进大自然的热烈场面，是教室里找不到的，紧张的是万一野花传到自己手里没有节目那可怎么办呢？好在老师就在旁边，可以为每一位同学解危。有一次花居然真的就传到我的手里鼓声就停了，我拿不出节目忸怩了好一会儿，杨老师说学一声羊叫也行啊，那时的我，一个16岁的青年，还没有听过羊叫只是试着从喉咙里发出了一个声音，自己也不知道到底像不像羊现在回想起来有点像狼的歇斯底里的仰天长啸。同学们又接着欢快地继续击鼓传花，咚咚咚、、、、、、。当鼓声传在郭庆奎同学那里的时候，他大大方方的来到同学们中间表演了一个扑克魔术。五十四张扑克牌全背面放地上展开他能够认识牌上的字码，王美刚上前配合。王美刚只要抓取任一牌比如红桃a 郭庆奎就能相应地抓起一块方片a 以此类推至到红黑对应27张牌全部识别完，同学们都看得目瞪口呆，津津有味，不解其中奥秘。至今郭庆奎在我心中仍然是一个谜。记忆中的他家在原大同乡现在的嘉明镇与本班同学李梅很相好。李梅也是大同乡的，听说母亲是大同乡的妇女主任，有个姐叫李萍，郭庆奎牌玩得妙，数学每次考试都是100分，我常常98。在同学惊愕的眼神，猜测思考中游戏又结束一轮，继续击鼓传花。谁料这次鼓声停在杨老师手上。杨老师似乎早有准备不慌不忙笑眯眯地给同学猜一个谜，‘’大家都笑你‘’猜我国一城市的名称。那时的同学知识面狭窄学校唱歌绘画都少，根本没有猜过，自然就猜不出，老师又提醒 在东北，还是猜不出 在黑龙江省。这时徐天池猜到了‘’齐齐哈尔市‘’那时的我可能连哈尔滨市都没听说过就别说齐齐哈尔了。如今的网络可以详细的知道黑龙江省的每一个村，比如北极村。如果今天再来一次春游，我会在山上即兴作一首描写界牌山春光的诗《春游》。蓝天白云风光好，清清小河山花香，风华正茂我少年指点春色在山川。或借景抒情高歌一曲《呼伦贝尔美》或，《美丽的草原我的家》，让同学们去追忆，想象我国内蒙省那蓝天白云下青青的辽阔大草原，再不就跟随孙悟空四兄弟西天取经高歌一曲‘’白龙马，蹄朝西、、、、、‘’反正节目多的是，用手机拍几张风景照网传，或撑起画架来一幅山川春景图也行呐。与蜜蜂为伴，蝴蝶为友不亦乐乎。咚咚咚、、、、、那女同学轻敲鼓点的声音似乎至今仞在耳畔萦绕？正所谓，‘’恰同学少年，挥斥方酋，问苍茫大地，谁主沉浮？、、、、‘’中国大多版图北纬30度线以南每当冬去春来万物复苏，不少学校都有春游赏景回归自然的习惯。古有杨贵妃遊牡丹园，今有电影演员王姬遊云南花博园。在古代没有电视科技传情达意的年代都是凭借诗人写诗作画留住人间春光，于是出现了唐诗300首等古往今来不少赏景惜春的名篇佳作传承于世。如今电视让天上人间，网上网下穿越千年时空追古忆今把酒临风，品茗观景 浩远旷达。沿着春游这条线我的人生在初中时游过方洞乡黄楼四队的黄金山，高中时遊过加明的界牌山在方洞农业中学教书的时候游过五尖山，在泸州读广电大学的时候游过龙马潭公园，打工在外去厦门游过鼓浪屿湖里山炮台，陈嘉庚公园，在昆明遊过民族村公园，在上海游过张江公园。也许是当年杨老师带我们春游培养了我们对美好山水春光喜爱的启发，可以说我的大半人生也是一个旅行家的人生，那天涯海角的无限春光总在前面召唤着我，让我永葆青春的活力。 《野草记》第53集懵懂的恋情，萌动的青春 今天是2020年2月20日清晨当泸州城还在睡梦中夜幕上万点灯光闪烁的时候我又开启了我的故事《野草记》第53集的写作。时空穿越到泸州市泸县六中高七九级三班1978年的时光。那时的我一个16岁青年正是花一样招蜂引蝶的年龄。大自然春去冬来花谢果长作为生物中高级动物的人谁也走不出这一自然规律。正如古书上说的，妙龄花季哪个少女不怀春，哪个少男不钟情？也许正是少男少女春心萌动步入恋爱的关键时期中的我本能地对同校同学中的美女靓妹产生探寻关注的好奇心也是一件无须大惊小怪的正常事情。44年前的泸州市泸县六中的校园应该说全校六百多同学都是祖国的花朵树苗肩负着泸县未来110万人的希望以及1234平方千米山水田园的耕耘重担。同学的美也不单单指如花的外貌也包括内在思想素质身体素质以及学习成绩的综合。那时的我在男同学当中虽然算不上潇洒俊男但在国家大环境的影响下，由于家庭社会多方面的压力我认识到了学习的重要。横下心来一门心思考大学为将来改变国家现状和个人命运努力的这种决心我是有的。我想这应该就是周恩来总理的‘’为中华之崛起而读书‘’的美的思想标准。那时的老师同学受传统观念的束缚同学间是羞于谈情说爱的，就算是同班男女同学也很难往那方面想，偶有胆大的男女同学就算有这心思也是百般隐藏的，老师每天忙于抓学习战高考提高升学率。同学们都被繁重的学习任务压得直不起腰了，根本就没有谈情说爱的心思，就算脑海里偶有一丝灵感也是一晃而过，对谈情说爱，总认为是一个懵懂遥远未知的事，从不抱任何幻想，总以为学习好才是好学生。后来不知何时，从何地听来早恋一词跟不少天真活泼，心怀美好爱情初心萌动的少男少女对‘’早‘’字理解的不确定性浇上了一盆冷水。那时尽管学校对中学生恋爱是非评说不一，但春的时令到了土里的种子总会萌芽的。那时同学中私下有人议论高七九级三班的王刚与刘琴喻明与邱兰郭庆奎与李梅黄祖兵与陈文芳有恋爱关系，后来高中毕业以后同学各奔东西也不知它们发展得如何。受环境的影响我也有意无意中注意观察起漂亮女生的举动来，有几位以黎俊为中心的高八0级一班的女同学喜欢在上课前或放学后站在教学楼上过道窗前看男生们从下层教室入口处进出盯住谁就不转眼。完全出于好玩，我打听到黎俊的住址福集工商行政管理所就匿名给她写过一封信，只当是在佛前求了一zhi签从不抱任何幻想，就像随意扔向空中的纸飞机让他猜度，也许四十多年她也没能猜到‘’那一个‘’是谁？当年的黎俊就像现今流行歌曲，《小苹果》里唱的那样，红红的笑脸就像小苹果天天温暖全校同学的心窝窝。如今回想起这事来，别说了我一颗懵懂的春心石沉大海我猜想有一次几位男同学朱兆彬李开发张安良相邀来我家和本队陈吉刚也是高七九级四班的去褔集某同学家中做客事后我估计与那封信有关，就是当时我也愚钝，没猜出其中的奥妙，原来人家満请，希望从中挑选一个。我当时因家务劳动帮母亲收割编织草席用的黄麻就没有去，至今想来很遗憾。但冥冥中也许是上帝的安排，我四川省干部函授学院泸州分院经济管理专业毕业以后，就被分配在了褔集玉蝉茶厂可惜那已经是十年后的事了，我已安家立业了。 男女恋情本是人世间第一美好的情感是一切事业动力之源也是当事人最隐秘，最神秘，最敏感的情感，没有了男女恋情，人类将不复存在。从生物学的意义上讲，天地间的花鸟鱼兽，峰蝶虾蟹无时无刻不在伴随着人类一代又一代的生息繁殖。在千百年的人类发展进程中，在某些国家某些人的心中，参杂了各种经济，科技，政治的因素，把男女情感给扭曲了以至于走向的爱的另一个极端恨，把爱情当做交易与强制联系起来，这是人类思想史上的一大不幸。天地间因为有了和煦的阳光，湿润的水地各种植物动物才得以顺利生长传宗接代。地球上有了和谐安宁美好的社会环境，正常的经济，科技，人文艺术交流人们才能有好的衣食住行，购游娱学的条件以确保人间美好恋情的温润适度地开花结果。这么简单的道理，但在中国历史上，某一时期搞得极其复杂。父母乐于窥探子女在这方面的信息，老师领导乐于管理谈论别人的恋情婚姻横加干涉调拨离间看别人的好戏取乐，有意无意中在别人的爱情家庭上浇上一瓢冷水，棒打鸳鸯拆散恩爱夫妻。古人说君子有成人之美德。说实话，我个人的恋情婚姻事业都是倍受奸人捉弄的像一团稀泥在我的手中横竖不能定型以至于谈爱色变谈情心急，只有转移所向跨越物种对宠物花草山水寄情抒怀。或许这正是男女恋情的一种升华和延伸，是被社会挤压冲击，变形的一种新的情感释放的渠道，也是一种超凡脱俗的人间情爱的至高境界。在当今网络电脑科技信息的推动下，在一个看不见摸不着的时空里，找到了人间大美大爱的至高境界。关于爱的定义从造字的角度看‘’爱‘’就是在艺术的世界里去找志趣相投的朋友爱人。从广义上讲，爱是推进世界发展美好进步的原动力。一切在不同行业领域为社会的发展做出过有益贡献的人，都是值得一爱的。爱是可以穿越时空跨越年龄物种的亲近行为。爱是性的基础性是爱在一定时空的积累达到一定程度的质变，是负责任的受社会道德约束的行为。如今想来，中学时段的爱情是懵懂的本能的不加思考的一时冲动。 野草记第55集可爱的校园可爱的花朵 今天是2020年2月25日当我从泸州城天竹苑的高楼上透过自家窗户看见东方天空下曙光照亮云团轮廓清晰的时候 我就起床开启了新一天我的故事《野草集》第55集的写作。野草是天地自然界种类品系最多，生命力最旺盛的生物，它常常与野花的红橙黄紫的颜色装扮映籿着大地一年四季春夏秋冬的色彩。正如歌曲小草中描述的那样‘没有花香，没有树高，你看我的伙伴遍及天涯海角、、、、’红花绿叶，野花野草，相应相护是天地自然间最美的主流色彩。本集讲述的是四十多年前我在泸州市泸县六中校园里同学们嘻嘻相传的两对师生恋。人们常常把校园比作花园自1975年~1982年我就读的泸县六中正处在中国的政治气候冰雪消融，春暖花开的季节，一个个关于《春天的故事》在中国的大地上也在泸县六中的校园里萌动发芽。花朵是人间美好爱情的象征 是天地之吻，也是生物传代生息的源泉。师徒之爱让许多精湛技艺得以传承 师生之爱让教与学都变得轻松愉快。父母相爱家庭稳定,团体友爱社会和谐 党政领导与人民百姓有爱,国家兴旺荣盛。试想如果生物没有爱鸟鱼峰蝶将不会形成团体,人间没有爱世界将变得混乱。爱和性只一步之差，性是量的积累到一定程度的质变，既相互区别又相互联系。记忆中的泸县六中这两朵校园恋情花朵我是雾里看花似有若无，只能以珍惜把玩欣赏的态度去回忆。首先男女恋情是人世间最美好的情感也是不少文艺形式乐此不疲极力传播的主要内容之一，可以说，人类社会发展的历史就是一部爱被现实生活不断锤炼打磨变得成熟高雅完善的历史。5000年的中华文明无不记录讲述传播着人性中爱的光芒。谈到那时的泸县六中的校园恋情的花朵。我是小心翼翼 遮遮掩掩。 生怕因自己的多嘴多舌把当事人给误了，就像狂风暴雨推残了美丽的花朵。泸县六中作为中国几万所校园中的一园，有花有草，有爱有情这是很正常的值得人们暗自祝福的事。我们要像看大熊猫分娩，欣赏海洋中海豚追逐，雀鸟‘打架’的态度去欣赏校园的恋情。那时记忆中的同班同学喻明和邱兰 王刚与李琴 语文老师赵明贵与胡小芳，图画老师柳洪江与刘勇健 英语老师黄祖斌与陈文芳的师生恋，都是那时泸县六中校园里可爱的花朵。至今耳边仞响起柳老师在操场亲呢高声地对刘勇健的呼喊声，就像那时电影中远山的呼唤一样，很有亲和力 非常令人深刻。记得有一天中午，我从喻寺酒厂大门出来，在公路边看见柳老师正站在公路对面糖厂门口路边站在待建的墙脚石上手里端一个方形铁饭盒吃饭大口送到嘴里的芋儿焖饭让我看一眼就够。我想老师怎么在这里吃饭呢？正当我纳闷儿想招呼老师的时候，只见柳老师对着喻寺区供销社大门刘勇健的家似乎没看见我似的 我就只对老师行注目礼了。至今柳老师就像一尊上色的雕像，一直屹立在那里。那时的刘勇健在读高一年级。印象中她是一只校园中的花蝴蝶，穿着合身的衣服鞋袜常常在柳老师呼喊声中以轻盈的步伐奔跑着。红苹果似的小脸蛋同她姐姐刘勇平一样可爱。所有的男生都只宜远观的份儿。她们两姊妹可谓泸县六中校园里的两朵姐妹花。常常看见她与老师同学的交流闲聊都让人觉得笑容可掬，令人愉快。也许是老师同学之间的恋情的花朵装点了那时泸县六中的校园春色伴随我渡过了我的美好的中学时代。我的校园的恋情生活就像大脑里的灵感一闪即失，没有时间也没有条件允许我谈情说爱。都是1982年我补习两年高中毕业以后考上了本乡农业中学教师的岗位。，1986年又考入方洞镇乡 副乡长后因工作结缘与罗桥乡广播员周国芬结婚生子的，其实她也是泸县六中高七八级的同校同学但在学校时我们都不认识连班级姓名都不知道。我们的孩子取名张秋果是秋天的果实的意思，也源自鲁迅先生的笔友梁实秋和方洞小学校长胡启元家中那幅画‘’华而实‘’之名借用而来。我在泸县六中的校园的恋情生活，记忆中好像自作多情与同班同学刘勇平写过一封信也许她根本没当回事釰到风里去了。时隔多年大约是1989年某一天，我与周国分离婚后背着照相机走村串户遍地找‘’对象‘’时在泸县福集镇街上看见过刘勇平一次她手牵着一个大约四岁的小女孩，估计也是她的女儿。那一刻我的心情是复杂的。一是感叹时光流逝高中的同学生活一去不复返了，二是感叹生活的担子在一天天的加重，让人直不起腰来，抬不起头来，开不起口来。三是那时的她已为人母，我已经为人父。四是在大街上的人多车多，时间地点不允许我们叙旧讲情说爱。匆匆一别至今已30年了。那些当年的泸县六中校园萌芽的恋情花朵只知道英语老师黄祖斌与陈文芳同学有了一个小男孩。想必别的同学已结果成熟长成参天大树了吧。应该说当年泸县六中校园的花朵，每一位同学老师都是可爱的值得追忆记录的 ，但随着时光的推移都分散到了中国各地各行各业成家立业，支撑着当今世界属于我们中国的一片蓝天白云小鸟飞霞的艳阳天了。 《野草记》第60集高考的得与失 今天是2020年2月27日，现在的时间是夜里3:55，在这泸州城安静睡着的时候，我在天竺苑家里继续我的故事，《野草集》第60集的写作。时间回溯到1979年7月6日，距今40年的泸县六中高七九级的高考。那时的国家为了体现公平，公正，公开就把考场设在距泸县六中学校50km外的泸县县城小街子小学泸县电影院旁边，距我现在居住的天竺苑约500米的长江沱江两江交汇的江畔。如今的泸县县城已经搬到福集镇去了。记得那天由王的远老师带队全校师生提前一天乘车来到县城，住在那时的泸县招待所，发准考证视座，气氛非常严肃又紧张。考生提前15分钟进入考场，监考老师全都是不认识的老师和同学更加深了考场的紧张气氛。当考卷发到我的手上的时候先还好好的做了几道题，不知怎的后边的题越做越困难，握笔的手不停地颤抖，脑子一片空白平时学的知识一下清零了，怎么办？或许是监考老师发现了我状态不正常，轻轻走到我跟前，站定似乎为我壮胆，我心里只想到刚才他宣布的考场规则‘不许作弊 ，不许夹带，不许、、、、。’因为从未经历过这样的场面，国家恢复高考也是最近一年两年的事，想到台下十年功，台上一分钟，成败在此一举，十年寒窗，太想一举成名，心里更增加了紧张感。据网络信息查证，现在的高考在 以前也有过因此叫恢复高考。高考在古代又叫科举制度，这是分科目举荐选拔官吏的制度。从隋朝大业元年即公元605年起到清光绪31年废除历经了一千三百多年，后来由于西方欧国原八省国联军武器侵略中国清朝统治彻底崩溃，科举制度从此废除。1979年我在泸州市泸县小街子小学的那次高考，最后那道作文的题目是，读《画蛋》有感。题目给出一篇短文，让我写读后感。短文的内容说外国有位画家叫贝多芬英文名beethoven，从画点，划线画直线，然后由于刻苦的训练，学会了画曲线再画平滑的曲线，直到能画出天然鸟蛋的轮廓线，弯曲自然亮丽可透，终于成为享誉世界的一名画家。这道题目难在画家是国外的，一听就有陌生感，无形中增加了对作文题目的理解，就增加了考题的难度也许高中就高在这里那时的人们总以为外国的月亮都会更园，外国比我们中国高，喜欢用国外的来给国人施未知领域的心理压力。那时对于泸州市泸县六中乡下的我，一个16岁的青年对国外是不清楚的。平时学习的课文也涉及欧国法兰西省巴黎市渃曼迪镇人，生于1850年8月5日世界著名作家莫泊桑写的长篇小说《项链》《威尼斯商人》俄国原苏联作家高尔基的《海燕》这些国外的文章。如今在网上才终于明白，贝多芬是男的，这种翻译不符合国人将花草芬芳给男士取名的习惯，也许翻译成毕德文更恰当些，他是欧国德省钢琴音乐家1776年12月16日生于欧国柏林市。先把原文读懂，其中心是毕德文虽出生鞋匠平凡人家，但他刻苦努力终于成为享誉世界的著名画家的故事。故事告诉人们平凡小事贵在坚持，努力就是成功的道理。审题到位，中心明确，观点鲜明，结合自身事例讲明道理，半途而废做事的不可取，就算感想到位了。难点在于贝多芬是外国人不熟悉，很可能感想不深透，对成功没有确切的定义。从某种意义上讲，当我们从入学那天起，就天天有成功。‘’做好一道题‘’健康每一天‘’都是成功。为什么一定要当画家才算成功呢？把成功概念神秘化个人的人生奋斗目标无形中推到遥遥无期的未来国外，无形中在自己的人生道路上设立下遥不可及的攀登的高峰障碍。答题的过程是自我加压的过程脑子里总想成家成名，考上更高一级的学校无形中自我更加深重了心理压力。因此考试怯场就是在所难免的事。由于第一次参加全国高考考试怯场，加之题目中有外国人不易理解，审题偏题考试成绩自然不佳。好在没有几天考试就结束了。记得那年高考正逢长江夏季涨水，考试期间住在泸县招待所就到江边玩耍第一次看见这么宽阔的两江交汇的洪水水面，暗自惊叹。心里潜藏一个永远的问题，我国长江夏季为什么会涨水？时隔 40年后的今天，当我闯荡江湖，见了福建厦门的大海在云南昆明拍了滇池湖回到泸州住在距原泸县招待所500米的杜家街天竹苑的时候才有时间终于想明白这一问题。地球由于海洋与陆地密度差异导致产生万有引力力矩，地球因此自转洋流飘荡重心偏移，绕太阳做圆周运动的半径就改变呈现当太阳距离地球更近时候的夏季偏热，地球海洋温度升高云雾蒸腾，自然夏季下雨就多，长江因此夏季涨水的现象。带上考试并不理想的沉重心情，那年高考结束以后，我和黄祖明 屈德福，曾万金 李高鹏等几十位同学进一次县城都不容易就去了中山公园看猴，那铁笼屋里癞皮毛长的眨着眼睛的猴一家五口令人至今难忘。后来又几同学相邀一起边玩耍边走路去看了蓝田机场，那宽阔的机场上野草间有一架旧飞机虽然对飞机的向往有一丝失落，但总算看上了一架真正的飞机。那时的飞机在我的心中是一个稀罕又令人向往的高科技的玩艺儿，心想人飞在那么高的天空是一种什么样的感觉？从来也没有想过将来有一天我也能坐上飞机飞到天上去。时隔47年以后今年6月份我与孩子历史12天进行了一次环川滇黔渝之旅行。从重庆飞云南丽江市又从云南大理飞回四川泸州云龙机场两次空中飞行的体验，我终于实现了飞天的梦想。小时候每每有飞机从天上嗡嗡飞过，总忍不住在蓝天白云上寻找一番，直至注目它隐藏在白云的深处，心里留下一丝人类伟大科学的赞叹。那时的泸州蓝田机场似乎没有营业如今已经改造成了货运机场与云龙机场共同肩负起泸州市对外的航空往来业务，但那时从那宽阔的机场上一架旧飞机判断这里真是个机场。那曾经在万米高空翱翔的‘’银燕‘’今天居然就在眼前心里油然而生一种莫名的拥有与满足感。考试可能失败了，但这不是比考试本身更大的收获吗？他让我实现了零距离观看飞机的 有了一个崭新的云龙机场和长江内陆港以及正在建设中的泸州高铁电动力列车站。泸州市真正实现了与全球对接的水陆空立体交通网。 《野草记》第61集步入科学春天的孩子 今天是2020年2月28日现在是北京时间6:46我在泸州城中天竹苑家里继续我的故事野草记第61集的写作。时光回溯到1980年，我在泸县六中1979年高考没有升入高一级的学校后1980年继续回校进入高八零级一班高三毕业班的复习准备第二年继续参加高考希望能考上大学。可能是那次正规高考的严肃紧张氛围的刺激，让我知道学习知识的重要，国家对教育的重视，科学发展的精神。于是在新的一年里就越发地努力学习。上课认真听讲，把所有该做的作业自觉完成。泸县六中高八零级一班教室满满60多位同学中除原高八零级一班的原班生以外也有十几位像我一样的补习生。新的一年语文老师赵明贵数学老师罗万均物理老师王的远 化学老师陈大贵，政治老师袁校长英语老师黄祖斌生物老师刘恩书。新老师，新的教室，新的同学，新的课本。1980年是中央召开科学大会，郭沫若宣告中国科学春天到来的一年，国家对科学，对学校教育愈加重视泸县六中也似乎天空也更蓝了。学校的一切和校外的广播电视传递的信息都是新鲜的事。农村实行土地联产承包责任制按户交公粮的 经营模式解散原公社大队生产队杂交水稻在农村普遍推广。从城市到农村都发生着悄然的改变泸县农村通了电家家户户点上了电灯我家也扩建了一间新房且用石灰新铺了一个嗮坝。不少同学都穿上了新衣服，家里买上了新电视。改革的春风吹拂着祖国的大江南北也给泸县六中带来了新气象。我发扬‘’头悬梁，锥刺股‘’的克苦学习的精神上课认真听讲，作业自觉完成。学校除了早晚自信，我也总感觉时间不够用，利用那时我爸爸工作单位喻寺区酒厂住宿的条件晚上学习到深夜，争取考上大学改变自己的命运。那时班上有位同学林峰的父母和一个弟妹一家人都住在酒厂。因此我们天天一起上学一起放学一起做作业。那年林峰考上了富顺师范学校毕业后回喻寺中学教英语。那时的喻寺酒厂另有一个酱园厂全厂包括管理人员及家属一共一百多人。工人大多是买饭菜票在食堂吃饭。炊事员叫余有亮伙食团长叫刘登富。酒厂管理人员中徐贤德是爸爸比较要好的同事家在重庆市永川县清江镇街上，妻子是我们方洞镇黄楼四队陈孝辉同学的大姐。凭借这层关系，陈孝辉在喻寺酒厂开上了厂里唯一的一辆大汽车。1980年是我在泸县六中学习的黄金时期，也是我进步最快的一年。那一年喻寺镇上出现了黑白电视机。有一天晚上，我们下晚自习的时候，同学们不知从哪里打听到喻寺小学礼堂有位老师在放黑白电视，喻寺小学距我们泸县六中就隔两个操场那么远。于是我们一群男同学相邀去看电视。看的内容是《从大西洋海底来的人》这是我第一次看见电视机那四十厘米正方形的小盒子黑白电视同学们就像看电影一样围成一团，站在后边的同学根本看不清画面，只听有的同学讲，放的是《从大西洋海底来的人》也有同学说放的是《加里森敢死队》《霍元甲》什么的。这是我第一次看见电视机。1980年距今40年今天我又在网上收看了《从大西洋海底来的人》原来是一部从国外翻译过来的关于海洋治理的科幻片这里的人相当于外星人机器人。《加里森敢死队》也是二战时期欧国国内战争故事片。这些内容在今天看来都是网络负能量。只有《霍元甲》是国产武打故事片。1980年是中国走向改革开放的第一年。也是我人生中进入学习状态的重要一年，365个日日夜夜潜心于书本知识的学习忘了春夏秋冬寒冷饥饿。那时我们班上有一个女同学叫陈永丽家在重庆市永川县清江镇街上她的爸爸叫李文华与我爸爸都是很友好的朋友，因此陈永丽也和我一起在酒厂里吃饭。陈永丽在我们班上很有班长的派头有时教同学们唱歌《你是灯塔》《绣金匾》《谁不说俺家乡好》这几只歌都是80年代初的流行经典歌曲。40年后的今天，在网上依然能找到歌词‘你是灯塔照耀着黎明前的海洋。你是舵手掌握着前进的方向。年轻的中国共产党。你就是核心，你就是方向。我们永远跟着你走，人类一定解放’。歌曲《绣金匾》是我国著名歌唱家郭兰英唱的一首以歌颂新中国第一代领导人为内容的陕北民歌’歌曲《谁不说俺家乡好》是上海八一电影制片厂拍摄于1963年的电影《红日》里面的插曲。电影讲述的是1945年莱芜战域国共内战时期以毛 为首的中国共产 的陕西省延安市解放区农村新天地的故事。那时由于受国家大环境的影响泸县六中全校师生都加班加点早晚自习迎高考。学校根本就没有开设音乐图画课程，所以对陈永丽同学教唱的歌就感觉特别新鲜至今难忘。那时的陈永丽同学给人老师样稳重气质的感觉。同学中除陈永丽外还有曾蓉 方勇，黄祖明，张清，万红友饶能建等等都是班上至今有印象的同学。在老师中给我印象比较好的就是物理老师王的远，厚厚一本物理书他挑一些关键的讲，力学，电学，光学都是自然科学的基础理论，公式定理描述准确滴水不漏。那时的电学是最有实用价值的一门学科。由于农村刚通电不久，人们已经把煤油灯换成了电灯，喻寺镇街上茶旅馆也摆上了彩色电视机。喻寺酒厂会议室也有了一台彩色电视机。记得那天晚上我在学校下了晚自习回到厂里正好看见爸爸和张久森马廷祥邬明池等几位职工在厂会议室看电视，我也惊奇地走到电视机前看了一会儿，内容是‘’一辆中国大轮船从国外运回许多布屑洋垃圾的画面。那时的人们对电视感觉非常神秘把电视比着天窗或小电影，这就是我人生第一次看见彩色电视机。比第一次在喻寺小学礼堂看见黑白电视机的时间相距两个月。虽然那时的高中物理课本只讲述了有线广播和半导体收音机的原理但通过书上理论知道了各种科学改变人们衣食住行，学习生活的方方面面的信息。喻寺镇上出现了电视机就让人们看到了外面的大世界，知道了我们的前世今生和未来世界发展的方向。我也仿佛真的成了步入人类科学春天的孩子，每时每刻心里都充满满满的幸福感。 《野草集》第62集重读《天山景物记》 今天是2020年2月27日现在是12:56在这泸州城云雾凝重，阳光微弱的日子里，我在天竺苑家里继续回忆整理写作我的故事，《野草集》第62集。时光回溯到40年前星榕中学，原泸县六中高八零级中学生活的时光里。新一届的高三毕业班各科都增加了新的内容。语文增加了欧国文学家莫泊桑的短篇小说《项链》，欧国英省戏剧作家沙士比写的戏剧《威尼斯商人》，中国元代戏剧作家关汉卿写的戏剧《窦娥冤》中国现代戏剧作家曹禹写的戏剧《雷雨》中国现代小说家老舍写的小说《骆驼祥子》数学也增加了排列组合，等差数列 等比数列，二项式定理。物理也新增加了电学液体的压强。有机化学增加了碳水化合物，蛋白质的水解与合成，单糖与多糖。生物也增加了染色体，基因配对。政治也增加了国家改革开放的时事政治等等。课文整体凸显一个‘’高‘’字国家成面高高在天让人摸不着边际，许多知识对当时的社会现实没有多少实用价值，完全是飘在天上的空中楼阁就无意中培养了人‘’心比天高‘’的性格。比如至今还能有印象的高中课文由中国新疆现代作家毕野写的一篇写景散文《天山景物记》，40年后的今天在网上我重又学习了一遍《天山景物记》更加详细知道了天山是新疆省境内横亘在塔里木盆地与准格尔盆地之间，绵延2500km跨地五十七万多平方千米的雪山，森林，草原聚雨形成锡尔河，塔里木河，伊犁河，楚河的一脉山系。课文无论从文章‘’总分总的凤头，猪肚，豹尾‘’的结构，漂亮的词句，丰富的色彩，描述自然风景的画面感以及那点面结合景物人物动物和谐有序搭配的细节描写都不失为一篇对天山景物高度浓缩的写景状物的精美散文。文章选取天山景物中最有代表性的《雪峰，溪流，森林》《夏季牧场》《蘑菇圈,旱獭,雪莲>》《天然湖与果子沟》，四节作为描写的主要对象，借自然的景物热情抒发了对祖国大好河山热爱的一片深情。为了加深对课文的理解，我在网上又收看了关于天山的视频介绍，比如由新疆省乌鲁木齐市天山大峡谷景区管理集团和乌鲁木齐市旅游局联合拍摄的天山旅游宣传片向世界讲述着今日天山之交通人文旅游的方方面面的新气象给你身临其境的震撼力。但作为泸县六中的学生在当年写景抒情这个单元只从文字字面上去学习对天山的了解也是很有限的。天山因为处在中国新疆与斯坦国接壤因此，天山应属于世界级的山系对于当年泸县六中的学生，应该结合泸县县级山脉五仙山 玉蟾山的春游仿写一篇玉蟾山景物记或五仙山风光美如画以此培养同学对家乡自然山水风光喜爱的美好情感。40年后的今天我重读《天山景物记》也仿写了一篇作文《玉蟾鸣唱天下秋》同学，你游过玉蟾山吗？它是我们泸州市泸县1230平方千米地界上与五仙山齐名的县级风景旅游区。山上林茂花香，山路环绕。修缮一新的古庙佛雕干净整洁的石板铺平的小路 掷地有声的石刻古文。金龙缠绕木石雕花的轿亭无不讲述着千年泸县深厚的自然风光与人文艺术的浓厚积淀。今年7月20日一个夏末秋初，凉爽宜人的秋日，我与儿子因回老家庆祝母亲90岁高寿路过福集县城顺道故地重游了一次玉蟾山以期追忆找回一些昔日年少时在山上的美好时光。驱车穿行在新县城，那一座座拔地而起的高楼，宽敞的街道，花树绿化的街铺，车来人往，安静有序的美好新县城，让我根本找不到了40年前那尘土飞扬的街道，高高的玻璃厂烟囱，如果不是孩子手机高德地图导航，也许连上山的路口我也找不到了。玉蟾山是我初恋约会的地方也是我曾带领我的学生春游赏景的地方名山。昔日观音庙会鸟语花香的春光中，香烟缭绕，游人如织的万人春游景象，那树林下石阶边杂耍魔术的艺人，那坐在山崖上石佛前拍照留影的俊男美女，以及那讲述着中华民族抗战时苦难屈辱历史的《流民图》，无不给人留下今日玉蟾山的古老人文艺术与现代旅游观光景区，人与自然和谐交融的自然风光之美。以前上山都是步行登山，那长长的石阶高高屹立的座座石门牌坊无不给人讲述今日泸县古老历史的辉煌。驱车从山下 ‘’川南明珠玉蟾山‘’山门前我们可以一直沿盘山公路环绕上山直到罗汉街石门牌坊前的平坝上。以往上山都是步行登山这是第一次自驾轿车上山就免去了登山的负累。在半山腰景区管理处，农家乐酒店停车场把车停好！购票后没有沿老路登山直上山顶而是绕行水泥铺平的山路上山。路边茂密的树林中有直立参天的银杏，水杉，樟树以及那清香扑鼻的花花草草给人几分重庆歌乐山，云南丽江黑龙潭公园，云南大理洱海公园的映象。初秋的阳光斑驳地投射在弯弯曲曲的山上，路边翠绿的叶五彩的花以及那林中树枝上跳跃歌唱的鸟儿全都被我们摄入手机镜头回家配上音乐文字介绍发到网上以彰显今日玉蟾山风光的秀美秋韵。来到半山腰山坪坝，依然是那36臂的石雕千手观音在山崖壁上拱手膜拜讲述着曾经传自西方世界佛教历史的古老辉煌。在山崖石窟里的石雕一排排微笑打坐的石雕佛像实现了西方佛教思想人类永久繁衍生息的理想。今日虽不见了昔日观音庙会‘’香烧成堆，烟云升天‘’的热烈场景，但初秋的玉蟾更显几分宁静清幽的凉爽宜人之美。我们父子边拍着走着聊着昔日玉蟾山庙会的盛景不知不觉来到路边古树下巨石上一篇《玉蟾赋》石刻文字前。那文言诗词的章法，以简洁流畅的韵律，叙述了玉蟾山3000年人文艺术演变的古老历史。在山环路绕石阶小径上走走看看，认认读读，拍拍照照绕过玉蟾池继续过罗汉街石门石阶而上我们很快来到玉蟾山最高峰玉蟾亭。那刷漆一新的亭柱梁檐金龙缠绕的门柱对联，五彩绣饰的二层轿亭在秋日夕阳余晖，蓝天晚霞映照下，金纱披挂熠熠生辉。登亭远望山下，层层山峦綿延至天边 锦绣原野 秋韵无限。一座崭新的高楼林立的泸县新县城霞光普照，尽收眼底。同学，也许你去过世界不同的名山大川见过欧国的阿尔卑斯山连接欧亚大陆的世界级天山以及中国国家级的华山，衡山，五指山，那就请到玉蟾山上来吧。今日玉蟾山人文艺术与自然风光融为一体旅游地一定会给你夏日的凉爽，秋日的金月以及四季花香鸟语的无限风光。 《野草记》第65集并行的红黑线 今天是2020年3月2日，泸州城一改往日阳光明媚的春日天空云雾凝重，给人一丝阴沉忧郁的心绪。我在天竺园家中继续新一天自传体回忆录野草记的写作。时间回溯到1980年，我在泸县六中高中毕业补习班的时光里。那时由于全国恢复高考不久，学校老师一门心思抓教学，努力提高升学率，我也是一门心思考大学。学校生活是紧张，热烈又单纯活跃的。我的心湖水面平静如镜春风微漾，整天按照学校的作息时间，早操早读上课下课晚自习，起早贪黑的忙碌着，快乐地学习着。有一天，班里几位比我大一点的男同学马建忠 喻明 程孝金在教室里神神秘秘传阅一本黄色手抄本小说《少女之心》又叫《曼娜的回忆》本来同学看什么书什么本也是无需大惊小怪的一件很正常的事。也许是逆反心理的心理学规律的作用，由于同学那种相互拖拖抢枪争相阅读嘻嘻哈哈，神神秘秘的状态反倒激发增加了我也想抢来一读为快的好奇心。待我从同学马建忠手中夺过手抄本时在一堂王吉尧老师的政治课上，我在书桌前低下头一口气看了好几页，连老师讲课的内容都没有心思听了。似乎这手抄本的内容对我更加有吸引力，那手写的少男少女的爱情生活的故事很容易抓住一个16岁花季少年萌动的春心。这本描写少男少女爱情生活的红色手抄本小说像一股春风不知不觉吹开了泸县六中校园的花朵，又像一缕阳光唤醒了一位花季少男绽放的花心，更像一粒石子扔到了泸县六中平静的荷塘里。我心被撩拨得像放进了一只活蹦乱跳的小兔子，心绪呈现从未有过的狂乱，想若飞飞悠然而生了一种特别想谈恋爱的感觉。那时我给刘勇平同学和黎俊同学写的只有一个词语的字条的信就出自那时，最终理智战胜了本能心理战胜了身理的反应，没有做出任何超越社会道德约束的不明智的举动，心湖很快又恢复了平静。但就给女同学写信的这一行为估计在当地大人们看信后小题大做听风传雨也许无意中给那两位女同学带去了不少的风雨。时隔四十多年后的今天，回想起来是班上的几位大同学以马建忠，陈孝金为主背后有心人士对我的蓄意加害诱导。试图以此为糖衣炮弹击溃我少年脆弱的春心将我引入那时的社会道德指向的歧途。那时的国家法律对于男女恋爱生活是倍加管制约束的年代，学校也是只有一本正经的各学科书本，语文课文也很少有描写恋爱生活的内容，就连生理卫生课也不会提及男女性问题。似乎老师都把此事放开了，交给每位同学去凭本能自学，学校不做统一刻板的模式学习，让同学们爱的花朵在心底的土壤自由的绽放。这是一种不偏不倚的阳光的态度，但走出校门以后，国家的法律法规社会单位对男女恋爱问题是神秘敏感又严格管理的，这其中的圈圈套套真真吵吵 五花八门 花样百出的是是非非，风风雨雨把一些涉世不深的少男少女蒙在鼓里，在个人婚姻家庭事业前途的命运中，倍受舆论煎熬。也许是受那本手抄本《少女之心》的影响，那年寒假中，我到我爸爸所在的喻寺酒厂雨坛分厂去玩的时候，有一天，全厂八位工人包括我爸爸一起到乡下做客去了，只有我与罗厂长的女儿一起在酒厂里吃饭，花季少男少女干柴碰上烈火，饭后在厂里玩耍一会儿以后，不知不觉我就产生了一种欲望掩耳盗铃不自觉地关上了酒厂的大门哦！。也许是在学校里看了少女之心的缘故，正当我们要迈出那关键一步的时候，有人从窗户外叫门打断了我们的事，后来我爸爸给女方提出了要求，可是女方母亲表现冷淡没有应声。由于事情并没有发展到蓄谋人想象的那种地步，所以我也就没有再继续发展下去了，但现在想来，这两件事以至于后来与罗桥乡 广播员周国芬婚姻以及方洞乡 的一系列风风雨雨我估计都是当地区委区 或喻寺酒厂一些心怀叵测不怀好意的人有组织，有步骤的蓄意安排，这是当时的我，一个涉世不深的高中生以及我的父亲都无法想得通的。这是地方党组织以管思管心管性为主要手段的一贯行为，是中国共产党去西方欧国马克思那里学来的社会主义理论的核心灵魂，全党都一样。后来在泸县六中高中毕业后考上了方洞乡农业中学教师岗位，一个18岁的年轻教师面对全校不少女同学的羞涩，但也没能唤醒我的春心，出现有人预料的那种让他暗中的奸笑的事。哪怕是再后来乡 的工作以及我买上了照相机走村串户的工作中总有许多接近年轻妙龄女孩的机会但从未有个任何非份之念。也许是十几年在校学习的书本的理论以及教师副乡长的社会职位填满充实了自己的内心，每每与女孩打交道都没敢越雷池一步。我在全国走南闯北的照相营生时光中，遇到过看见过不少妖艳如花貌美俊俏的女性，由于有了前妻周国芬在心中刻骨铭心的伤痛的位置我对男女间交往从来都是失望严肃认真又讳莫如深避而远之的态度。五十多年的人生经历总结了一条规律‘’爱是要付出代价的。‘’但凡与女孩有过交往哪怕是很正常的来往，事后都会遭遇看不见摸不着的黑手棍棒打在心上。因此有人把花朵理解为看见花要躲避远点的意思，这是有道理的。这看似被人莫名其妙的误解误会心理棍棒不断，其实是有组织的团体的行为。后来经历的方洞乡 的解聘风波 泸州市玉蝉茶厂的离任风波 喻寺区法院判决的与前妻周国芬的棒打鸳鸯的离婚案以及泸州 隆昌 福建厦门石狮龙岩漳州云南昆明，广东广州珠海，重庆，上海半个中国乡下走村串户的照相营生还有回到老家在当地的风风雨雨搞得家散人亡，鸡犬不宁满城风雨。把人搞得筋疲力尽 心力憔悴 神智奔溃 心脏窒息。我把这一这一连串的案件的脉络比喻成并行的红黑线。那红线就是女性的爱，组织的情。那黑线就是国家法律法规，公安局的无形的棍棒。这两条线几乎伴随我一生以至于对男女恋情谈 变，望而生畏。有时我也把我的大半人生比喻成党组织精心描绘的一副飞马的画，刻意雕琢的一匹飞马。这马的眼神就是那句高中作文里写的‘当今领导不管老百姓死活。’这马的身姿就是我在方洞乡 的时候，入党申请书里面写的那句‘’把一生为人民服务作为自己精神的归宿。’因此后来在大半生的半个中国的走南闯北的时光里风雨故事就是中国共产党各级组织机构对我的描绘上色。墨是故事，笔是机构，手是党。我国有部经典老电影安徽黄梅戏《天仙配》剧中唱到‘男女交谈是非多 大路不走走小路‘’我明显感到我经历的故事有被该剧情翻版导演的痕迹。爱美好色本是人之天性自然生物的本能。可是就在曾经的国家管理职能某一时期的某些人心里把人们的人性给重重的扭曲了。这是世界武器称霸年代的政治在中国政界上层领域人文称霸的反应，是来自世界欧国俄国美国思想对中国人心灵的亵渎。出于好奇，今天我又上网搜寻了有关当年在中国不少学校流传的关于手抄本《少女之心》的故事。一本血染的红色小册子在上海某中学引起的‘骚乱’不少青春妙龄花季男女因看过《少女之心》锒铛入狱，饱受摧残。这是当时的法律法规冷冰冰的缺少人性的统治阶层对一代青年人的残酷迫害。在‘’一切交给党安排‘’思想误导一下，深感倍受捉弄。学生看手抄本男女同学的恋爱的故事。这本身是一种自然的妙龄花季少男少女的正常学习却被当时的统治阶层上升到法律层面横加干涉，把一些思想道德领域的文化领域的内容上纲上线与罪恶法规联系起来，真是天大的扭曲，国之不幸。究其根本原因是世界灭绝人性的武器统治的大环境下中国上层统治者的昏庸迷茫，没有把心 性 思 文 美这些字眼的区别和联系好好弄明白讲清楚。这些很微妙又极具个性化的隐秘又神秘的字眼非要上升到法律层面去做统一的硬性规定给以管制惩戒，势必造成棍子遍地打，冤假错案层出不穷的社会现实，让一代天骄蒙受不白之冤。这是同俄国的斯大林否定鲁晓的十月革命 欧国的绑在十字架上的耶稣，中国的反右派政治运动，??国共两党一系列内战类似的人间浩劫。 《野草记》第66集我谈数形思路 今天是2020年3月3日泸州城两江三岸的原野绿林被凝重的云雾浸润着大街小巷公路大桥都安静地奔跑着南来北往五颜六色的车辆。微风轻摇天竺苑里绿树的春枝。我在家里继续回忆整理写作我的故事野草记第66集我谈数形思路。自1970年~1989年近30年学习时光中数学几乎占用了1/3的时间。现实生活人们的衣食住行，购游娱学以及车船飞机，电脑，卫星，手机各种生活用具，交通工具，电子电器的生产设计制造无处不有数学理论准确定量的分析研究。可以说数学是现实生活的幕后英雄，是准确度量研究物理化学等自然科学的第一工具。全球因自然地理气候，地形地貌，山水物产差异，各国族人种生产力科技能力不同出现不同疆域省国间公与私的分配矛盾，人类在认识自然和改造自然的生产力工具制造发展水平也出现了差异。数学科学试图定量研究先进科学工具准确计算计量交换分配劳动成果的经济活动中解决这些矛盾。可是，全球由于地域宽广人口众多风俗习惯语言文字情况千差万别许多矛盾就像一个无限不循环的小数，始终没有结局，旧的矛盾解决了新的矛盾又出现了。因此有人说‘数学不是万能的，但没有数学是万万不能的’。数学是专门研究数字的科学是以0为起点，人的手指头十进位为方法在一定生活体系中相对独立地力图严密完美地运用逻辑推理空间立体想象思维理论模式，协作物理 化学 生物，英语，政治人文艺术七匹黑马你追我赶一起推进人类对自然科学的研究和世界文明的进程发展。全球数学界不同国族对数学科学都有研究但从未有过像今天网络全球信息化时代的交流畅通。中国古代公元前571年以老子为代表的道家学派就著有《道德经》试图科学解释揭示自然规律。近代数学不少研究成果在世界资本主义社会时期西方欧国被资本家用于对工厂工人进行管理运作生产营销货币投资盈利成本计算，也是新中国计划经济时代单位管理统计学会计学的基本方法。数学是专门研究数字以及数形关系的科学。数字是从相同个体中抽象出来的数量意向，是准确度量研究多少，长短 宽窄 大小 冷热 快慢 强弱而人为发明的字 自0起，用0123456789符号表示，十进位无限循环直到无穷大。现代数学的思路从自然界中相同个体按逐个依次递增排列抽象出来的自然数从零到无穷大由手指十进位引出数字符号。这一现象用图形表示就是数轴，由数轴的正方向和反方向引入正数和负数，由整数的分割引入小数和平均分数，由数字的增减引出加法和减法，由相同数字的加法和减法引出乘法和除法，由相同数字的乘法和除法引出乘方和开方，由字母代替数字运算引出代数运算，线段的计算，方程和解方程这都是关于数字的运算。由直线相交线与平行线，线段引出矩形，长方形与正方形平行四边形梯形三角形圆形及其相应的球体 长方体，正方体园柱体 锥体及其相关面体公式的计算这都是关于形体的运算。由数形结合的数轴引出直角坐标系 单位圆，三个函数和反三个函数，直线和曲线【包括直线束 圆，椭圆，抛物线，双曲线】数形关系表达式。这些都是关于数形关系规律的运算。这一系列理论用于计算卫星和宇宙天体运行轨迹及相互间质量距离引力等关系，确保监测卫星正常运行，反射电视网络，手机信号视频清晰，预测天体运行状况，天气风云雨雪状况都是很有实用价值的科学。 野草记第8集‘名与命 今天是2019年12月19日 清晨的泸州，天空依然雾气很重。我在天竹苑自家窗台前隔沱江相望的中山公园的树林能够隐隐约约看见树冠的轮廓。冬日的阳光穿透云雾照射到百子图广场的高高的楼层，反射着洁白的光泽。看见眼前这些坚固屹立如山的高楼大厦，我的思绪又飞回到了童年老家 四川省泸县方洞镇新联村，原黄楼三队大屋基。我那几间几经修缮也没觉得敞亮的家 。 记得那是1968年的冬季那时我大约只有5岁的年龄，随着我一天天长大，在周围村民和亲朋好友那里也博得了一些笑脸和欢喜。我爸在5个兄弟中排行第一，几兄弟可能是传承了祖父的血缘，一个个长得高大健壮。二爹有夯土墙建房屋的技术。由于分得的原地主的旧屋不规整，后门出来就是隔一个排水阴沟的竹林山前门也要走邻家大厅，生产队的会议室通过才能出去。爸爸决定找几位叔帮忙砌墙隔断去邻家的路，这样就没人经我家去邻家开会了。后门挖山取土再扩建一间屋子。，由于祖母健在，前辈五兄弟也算是一大家人。那时二爷张学良与二妈侯春云已生有两个儿子，张优驰和张优义三爷四爷和幺爷都未结婚。全都帮我家扩建新房。二爹提墙板，又重又厚，两块都有铁耳朵的木板 在墙脚石基上，夹个墙槽 填充泥土 用木制墙锤夯成土墙逐层加高 再搭建安放木条栋梁 盖瓦成屋。大人们都在忙活，在气喘吁吁中不乏欢笑声。.二爷三爷用墙锤夯土，四爷幺爷和大姐二姐用簸箕供土 不一会儿土墙一层层加高 几天就建成了一间屋子。那天二爷三爷在刚建成的土墙上安放木梁盖瓦，我在下面看看稀奇。二爹逗我 他说’ 把羊子牵到我屋里去，、、、是不是你说的。‘我什么时候时候说过此话，我一头的雾气 。意思是 我们给你建房，你居然还想分家，小小年纪还要分羊，当然这是笑话。现在想来可能还有一层意思，’孩子 长大以后我给你牵、、、、、【红线】。二爷是从什么时候什么地方知道的分羊的这个概念呢？追根溯源是刚解放那会儿，贫农要分地主的土地，农具，畜牲，二爷是从那里得到的思想。一个5岁的小孩子没有这种思想。三爹也是开玩笑似的，他说我给你取个名字就叫张树清，可能是从生产队队长王树清那里得到的思想 当时队长叫王树清 。后来到黄楼小学报名时由于我‘顺’‘树’咬字不清楚，雷绍英老师听成了’顺‘字 小小的我于是一下子就记住了我的名字张顺清。由于父亲大多在喻寺区上酒厂工作，往往一个月半月才能回家一次，无暇顾及家里，连我取名的事情也给忘了。三爷也当爸就用这个名字吧，开门大吉，张罗四方，门前有河 顺风顺水，有水有山 山水相依 万古清水，滋润生物，什么不好啊？大吉大利、。三爷取这个名字的用意，现在想来，预示我将来长大了把队长王树军给踢下台，取代生产队长的地位，生产队长不叫王树清，叫张树清 彻底改变生产队这片天，让生产队成为我们张家的天下。当然这是我的个人的推测。我长大以后没有背负三爷的愿望 好好读书，后来 居然当上了乡长，比队长 村长都要高两级。按照当时生产队强劳力的势力，现在的人民代表大会选举制 全生产队25户，姓罗的，姓张的，姓陈的，姓王的，还有姓胡的，我们张家五兄弟既是强劳力，也是人数最多的，另外就是罗家几弟兄，但是罗六爷罗七爷罗八爷他们几弟兄都年纪比我们张家几兄弟要大，因此凭人数，年龄势力和劳动势力，我们张家在黄楼三队都算比较有实力的。随着年龄时间的增加，我很有当生产队队长的可能，不过后来队长让罗金元当了。直到1980年国家土地实行家庭联产承包，原生产队解散 黄楼 新联，红砖，三个大队合并为现在的新联村，就没有队长了。或许是托了三爷的吉言 住上了三爷建的房，从此 踏上了光明的人生路。‘张顺清’三个字也伴我一生从生产队 乡 县 市 省，我在全国走南闯北，50年相伴一生，风雨不改，直到现在。如今应当心怀对长辈的感恩敬畏之心，四位爷不但替我们家修了房子，也给我取了名字。一个人的名字相伴一生，在一定程度上影响了一个人的未来的前途命运 就是生命旅程中一定会遇到的那些人和事。形成别人对你的第一印象和态度，是前辈家庭文化的外在表现。因此命名也是一种文化，大到国家集体，小到单位个人，一个恰当的好的名字让人觉得名副其实就能产生人和名的美感，不知不觉中形成个人的性格或热情阳光，或沉默忧郁的心理品质。一个好的公司的名字，直截了当，让社会知道这个公司的产品定位，宗旨任务，让人一目了然，对公司有了好的印象，对公司的发展前途也是有一定影响的。中国人的名字据考证，早在5000多年前的秦汉时期，就把人们分门别类，直到现在的百家姓赵 钱 孙 李 周 武 郑 王 等。分姓划族 代代繁生，才形成了现在的家庭族群。现今中国有56个民族，世界不同民族组合成的不同国家都有自己的名字。如今在全世界，大到山河城市，小到村镇路桥在世界卫星地图上，都有我们中国文字的命名。不同的行政区划名就形成了各种行业利益团体，形成了不同的责任权利分配团体，。通过命名 现行的身份证个人名字是国家实现对个人管理的极值形态。因此 人的名字不单是一个人的文字符号，称呼 也是形成一个人命运前途的一个元素。作为个体，处在一定的社会关系社会形态，山水环境中 人物的命运自然免不了受这些先天因素的影响，但是个人的努力也是决定个人前途命运的一个后天因素。，比如说中国历史上武器推进了社会主义国家的建设，改变了封建地主对土地所有制，出现了国家以及国家的塔式行政区划相对应土地的使用团体。一种新的土地的管理模式，这对全国人民都是命运命中注定遇到的 。对封建地主而言，无论黄世仁，刘文彩 兰霸天 这一代压迫农民榨取农民血汗的地主，谁也逃脱不了解放军的枪炮逼迫下的土地改革，四清运动。新中国实行的一系列土地改革政策，工农业管理模式，中国工人，农民个个都体会相似。这些大的趋势命运中注定会遇到的情况，个体只有形成团体的力量，闹事呼吁才能改变自己的命运以及国家的管理模式，时称闹革命。也就是说出世一个什么样的父母，什么样的年代，什么样的前辈遗存，什么样的山水物产条件，什么样的科技生产力水平？这些命中注定的元素 就国家全球大趋势而言，全球人的命运，在一定历史条件下，一定的科技力量条件下，命运都是相同相似的，这就是国家世界的命运。如今的中国已经享誉全球，全世界都认同中国人认同中国文化，喜欢中国文字，爱上了中国人。中华民族走上了世界的大舞台 是世界民族中的一枝独秀。无论科技经济人文旅游 信息交通，都引领着世界的潮流。 野草集第18集金童年华七彩世界 今天是2019年12月31日，泸州城在度过了几天冬雨绵绵的日子后 今天早晨出现了暖暖的阳光。我的故事也告别童年踏上少年小学的学习之路。用一首诗总结7年的童年生活。童年是东方天空上云团翻卷中一缕直射大地的春光。童年是父母怀中温暖孵抱下一枚天鹅的蛋。童年是喜马拉雅高山上一朵雪莲花晶莹的泪泉。童年是山间静静流淌无忧无虑，奔腾向海的小溪。童年是一颗种子，在厚重的泥土下倔强地生长发芽。童年是鱼缸里卵石水草间自由玩耍的小红鱼。童年是一支呱呱落地之声定调成的高调的歌。童年是任由涂抹渲染的色彩浓淡的画童年是寒冬里寂寞饥饿时母亲背上的小棉袄。童年是爸爸在外为国操劳惦记孩儿的小白马的糖果。童年是两位姐姐精心操劳培植的一朵小红花。童年是阳光雨露，风电雷暴中生长发芽的一颗野草。，童年是大海边卵石枯草下扑腾出壳的雏鸟。童年是海上风浪漂泊无助的一叶小舟。童年是7×365×24×60×60秒流水的光阴。童年是弩弓上的箭，强劲弹力，蓄势必发。童年是一条红色的起跑线我静待发令。童年是海浪沙滩上阳光照耀下的一枚雨花石。童年是座雪山，等待春暖花开，涌泉奔流入海的季节。童年是一棵大海边，绿意盎然的榕树苗注定一生茂盛。童年是一方天空，给人无限想象风云彩霞的浪漫。童年是一片海洋，注定一生拥抱日月轮回的蓝天。童年是一张洁白的宣纸，等待用少年的彩墨，去描绘成画。童年是一个四方跪拜的新生牛犊注定自强站立，奔跑成长。童年是一枚天然的绿宝石，等待岁月时光琢磨。童年是时代浪潮中漂泊的一枚树叶。童年是一只，无助的小羊羔，任由虎豹豺狼叼来衔去，，、、、。用张爱佳的歌曲，童年的曲配新词写一首歌歌名叫，青涩童年，歌词是，在我记忆的最深处，珍藏着乡下绿色童年，山峦间的大瓦房四周是竹林和那稻田，蔚蓝色天空的白云，有时也会滴滴嗒嗒下起小雨，绿色的秧苗，黄色的菜花，小路弯弯向远方。生产队的晒场上，奔跑着铁环的快乐时光，爸爸给的水晶糖，放在我手里发着光亮，外婆家的那棵大树，开着兰花朵朵芬芳。绿色的枝叶，洁白的花瓣，微风里阳光灿灿。小溪水它哗哗的流，流翻卷起洁白浪花朵朵，小溪边芦苇在飘荡，飘向那天边的稻田园野。房后山的那片竹林，大风摇撼竹梢埋头，就这么摇摆，就这么比划，左右飘荡的竹林。天空中飘来一团乌云，阴暗了家乡的那片荷塘，浑浊的河池水里面映不出天上的那朵彩云，枯萎的荷叶下面，几只青蛙酷暑难耐，稻穗还未黄，高粱还未红，面带愁容的社员。邻家的会议室里面，传过来一阵阵沉闷的话语，我的漫画在土墙上面，千万别让那社员看见，一只公鸡张大了嘴，他想吃掉那个碗柜，沉重的石头，飞舞的蜻蜓，老实负重的水牛。我迷茫的童年，暗淡的童年，风里摇摆的树梢。 《野草记》第34集老师放飞的小鸟 今天是2020年1月16日清晨的朝阳，在长江携手沱江东去的天空上横画出一抹粉红的朝霞。泸州市的原野山林路桥村舍都披上了金黄的裙衫。城中各公园广场的森林楼群都安然屹立在蓝天白云下。我在沱江畔天竹苑家中又开启了我的故事，《野草集》新一天的写作。时光回溯到50年前的泸县方洞镇黄楼小学五年的小学时光自1970年9月1日上学那天起到1975年7月1日，在不知不觉朦朦胧胧中很快就接近毕业的时间了。我像一颗种子刚刚发芽出土接受着阳光雨露的浸润，又像一只刚出壳不久的小鸭，迈着蹒跚的步履走向小河，更像一缕清泉形成在阳光融雪的清晨，汇溪城河开启了万里长江奔腾入海的旅程。小学是一个人人生中智慧启蒙的阶段，小内校外的学习都十分的重要。自从上学前五岁时去外婆家舅妈给的一元红包钱到雨坛街上买了一本看图识字和一盒彩色拿笔起。我就与纸币结下了不解之缘。那书上五颜六色的瓜果蔬菜，小猫小狗，小鸡小鸭，一看就想把它捉下来。正好配上了一小盒儿12只彩色蜡笔，这就很自然的撩拨起我少年绘画的欲望。于是回家就在邻家白墙壁上画了一只大母鸡。小手轻描那大母鸡的肥腿红冠的轮廓线就跃然墙上。邻家大厅是生产队队员经常开会的地方我的画很容易被看见，我似乎因此。无意间出了点小名，受到了乡村社员干部的另眼相看。无形中也增添了几分我对书本学习的自信。这红色线条的母鸡比后来上小学时老师教的我写在自家墙上像蚯蚓一样的毛笔小字都更能吸引人的目光。由于墙上与作业本纸上不一样横竖左右写不好，自我在旁边批改几个字，‘’一点都不好看‘’。有一天生产队保管员陈德元妻子黄祖蓉路过我家去邻家开会时看见哈哈一笑，我也感到很羞涩。小学期间的我写字作画的成绩都很一般，因为学校老师就只教了那么一点。出于对那本看图识字勾起的对图画色彩的兴趣。后来在我有了第一次跟随二姐去她婆家打发的红包钱在回家路过方洞供销社的时候就买了一张画，画上是一位穿绿军装白衬衫的解放军，给一个大约五岁的小孩理发的内容。小孩毛发稀疏，解放军大哥微笑着拿起手中的理发剪正跃跃欲试。我把画买回家就贴在距天井很近的阳光能照到的很显眼的墙上，全家人都顿觉蓬壁生辉，我也感到了有一种莫名的幸福从心底升起。带上这天天能欣赏到画的幸福感，小学五年的学习在不知不觉中就快结束了。有一天，看见班里大一点的同学互相赠送图画，上面写着，‘’赠叶贤浦同学小学毕业留念‘’字样。可能是我没有得到同学赠画的不平衡心理。第二天，我就在家里悄悄拿二姐用于挑煤炭的藏在墙缝里的钱，上街买了图画赠送班上的同学做小学毕业留念，等二姐发现追出家门时，我已跑出好几块大冲田。二姐只好远远站在房间竹林下停住了脚步，估计也很有‘’唇焦口燥呼不得‘’的感觉。当天中午放学，我就一口气跑到方洞镇买画准备送同学。这与我五年后拿着二姐夫孔润明给我的20元红包压岁钱一口气跑到喻寺镇上买那个绿壳袖珍收音机一样的兴奋。我来到方洞镇供销社，用手一指并排挂在货架上的画。既不知如何挑选，又没问价更不会算账，售货员见我是个小孩，就主动推荐我买了十几张画。手里的钱全给他。图画的内容是电影《红灯记》中李玉和手提红灯四下看的剧照。当天在路上拿在手里那洁白的画纸，感觉到脸上很有光彩。全班五十多位同学中，估计只有翁大贵，胡发连 王斌，黄清 徐学坤 薛成淑 徐年友 郑尚理 黄仁木 黄仁杰陈孝辉，陈继刚，黄祖芬，文俊辉，黄修武 陈孝明，郑尚群，贾秀英得到了我的赠画，有的同学没有得到。总之，雨天因撑晾雨伞拥挤会吵架的五十多位同学少年中我把十几张李玉和彩色剧照画全送出去了。虽然是有的同学得到了，有的没有得到画。但在赠画当天，我也成了一会儿班里的中心人物感觉到一丝面红耳赤的羞涩。班主任黄修齐老师见了脸上露出了一丝微笑。现在想来，当初应该送一张给老师。尽管老师没有得到我送的话，他一样在小学毕业以后，假期中的某一天给我送来了一张升学泸县六中的录取通知书。我高兴地叫老师在家里坐会儿喝杯水都忘了。谁叫你在学校不教三叩九拜的礼节呢？我带上在自家墙上写的像蚯蚓一样的毛笔小字和那只画在邻家会议室墙壁上的母鸡图画的成绩以及对毛主席的神秘感我就像一只老师放飞的小鸟从此踏进了泸县六中的校门。泸县六中位于那时的喻寺区 所在地现在的喻寺镇，镇上汇聚了当时全区九个乡，包括嘉明 罗桥 大同 ，喻寺 胡楼 同兴，方洞 天宝 雨坛六百多莘莘学子。那时的泸县六中设有四个初中班八个高中班，我被安排在初七七级一班。班主任是李安琴兼数学老师，副班主任王玉祥兼语文老师。另外三个初中班二班班主任是柳洪江三班班主任是聂福昭四班班主任是罗义彬。与我同时从黄楼小学升入泸县六中初中部的还有刘笃均叶定高陈吉刚胡发禄刘登群，胡先清胡先玉以及不少方洞乡在泸县六中上高中的同学。在小学的时候就听说过泸县六中是一所有楼房做教室的神秘的学校，到了学校才知道，只有高中的八个班才是楼房教室，我们初中四个班都是平房。校门口有十八级石阶与喻寺集镇上的街铺相连。校园里篮球场旁边有一棵百年黄果树枝叶茂密是学校男老师和男同学的象征。在教师办公室庭院也栽种有一棵石榴树，常常花红盛开给校园增添了一抹春意，也是全校女老师和女同学的象征，它们都是泸县六中校园里的镇校活宝贝。那时的泸县六中有内外三个操场外操场与镇上的公路边的木材牲畜市场相连。八个高中班的教室与女生寝室相邻。我们初中部全是走读生每天从家里到学校之间往返一次，中午在学校蒸饭。第一次走进泸县六中的校门，着实让少年的我大开了眼界。那棵百年古树足有两米直径的树干，疙疙瘩瘩凹凸不平的树皮让人深感岁月的沧桑，古镇久远。古树背后墙壁上的‘’胸怀祖国，放眼世界‘’的世界地图，听说是本校地理老师胡百里老师凭着记忆徒手绘制上去的。蓝色的海洋，绿色的山峦，江河城市以及如雄鸡昂首挺立的中国版图清晰的国界线条多年不曾掉色。对于一个刚从农村来的学生第一次走进喻寺区的最高学府简直就是大开了眼界。从此以后，我就告别了我的黄楼小学。再见了，我的黄楼小学，再见了，我的五年小学的少年时光。再见了，我那额堂宽亮头发反梳的班主任黄修齐老师。再见了，黄楼小学前的乡村公路。再见了，小学校大瓦房前的竹林操场。再见了，学校平整的石坝院和石桌教室。再见了，由我发号施令离校的全体同学。再见了，令我有一丝早恋萌动感觉的贾秀英，徐学坤，黄修淑同学。再见了，我魂牵梦萦的黄楼小学。现在用一首歌总结我的小学时光。用少年少年祖国的春天的曲填写新词。原词是‘’我们欢乐的笑脸比那春天的花朵还要鲜艳，我们清脆的歌声比那白灵鸟还要婉转。谁见了我们都要称赞少年少年，祖国的春天，少年少年，祖国的春天。我们胸前的领巾像那灿烂的朝霞一样耀眼，我们心中的理想像那星星闪着光艳。谁能比我们幸福美好少年少年，祖国的春天，少年少年，祖国的春天。我们欢乐的笑脸比那春天的花朵还要鲜艳，我们清脆的歌声比那百灵鸟还要婉转。谁见了我们都要称赞少年少年，祖国的春天，少年少年，祖国的春天。我们学习锻炼肩负起祖国建设重担，我们时刻准备着去把未来亲手创建。谁能有我们这样自豪少年少年，祖国的春天，少年少年，祖国的春天。与此相对应填写新词如下‘’一条乡村的公路去向山峦的天边不能看见。几方茂密的竹林围绕大瓦房，我的校园。绿色的原野收获美满，蓝天，朝阳我们的校园。小花小鸟，我们的家园。我有勤劳的父母，整天耕耘在山野和那塘堰。我有多情的兄妹，闯荡天下，建设家园。我们是改革开放新一代。同学少年热情的火焰。家园校园，绿色梦园。一系高高的阶梯在那家的院坝树前？几族鲜红的山花开在庭院和老山巅。少年放飞一群白鸽，蓝天白云，和那山林小溪小河金色的麦田。校园多彩的花朵老师，园丁辛勤浇灌。书本知识的沃土播下种子，大树参天。经历着日夜轮回风雨。少年少年，我们来并肩。少年同学牵手向明天。春光溶雪成泉向江河直到天边。曙光普照大地。山青水绿，艳阳新天。是改天换地新一代。中国少年放飞着梦想。少年中国绿色梦圆。 《野草集》第35集石榴花红，古树飘香 今天是2020年1月17日泸州城阳光透过晨雾映照到长沱两江三岸的园林街巷 广场楼群。我在天竺园家中坐在窗前又开启了我的故事 新一天野草记第35集的回忆写作。我的家乡中国四川省泸县喻寺镇，一听就知道是因以前姓喻的地主修建的寺庙而得名，也是原区 所在地。喻寺镇位于泸县东南方，与重庆市永川县清江镇，内江市隆昌县李氏镇相邻。乡村公路绕集镇东接方洞镇，西通雨坛乡，南连同心乡 北达嘉明镇直至泸州城。喻寺镇距福集县城约30km。1976年我在镇上泸县六中上初中那会儿，不但有泸县六中，喻寺区 ，喻寺区酒厂还有喻寺区供销社 喻寺区中心小学 喻寺区运输社 糖厂 粮站 食品站等。一条约1km的石条铺就的古街，是周边十里八村的村民赶集农产品交易的古集镇。1992年撤区并镇，同心乡，胡楼乡 喻寺合并为喻寺镇。方洞乡，天宝乡，雨坛乡合并为方洞镇，嘉明乡，罗桥乡大同乡合并为嘉明镇。1975年9月1日我在方洞镇黄楼小学毕业以后就读于泸县六中初七七级一班。新的学校结识了600多位来自周边乡村的新同学和老师。那时的校长叫张启云，副校长胡平，另有二十几位教职工如徐本怒，曾国钊 赵明贵王的远 陈大贵 王玉祥 罗义斌 聂富昭 柳洪江，李安琴 赵凤祥 刘克明以及总务厨房付光明 胡家强等等。校园操场边一棵百年黄果树像一位饱经沧桑的老人，以它那枝黑叶绿根生花香讲述着喻寺镇风云变迁泸县六中。雀飞燕来的发展历程。1975年的泸县六中青砖乌瓦石阶木柱的古建筑给人几分风雨屹立的厚重感。尤其是那位面容瘦削的高个子胡平校长，那位能写一手规整的毛笔字李守仁老师，那位声音沙哑疲惫有加，教学种菜兼顾的化学老师赵凤祥，无不传递着百年名校的厚重历史的气息。这是新旧中国交替的一代在泸县路六中的写照，是世界武器之乱，国共两党文武之争中国政治风云动荡的尾声。几百名虽贫寒朴实但刻苦勤奋努力学习的学生给学校平添了无穷的生机与活力，正如校园里那棵百年黄果树，给人古树新枝生机勃发的春的气息。年轻的美术老师柳洪江 音乐老师郑少华以及那三三两两穿戴漂亮的女同学刘永健 严世群 殷宗群 杜明芳就像老师办公室庭院那棵石榴树上的石榴花一样装点着校园的春色，让人看到了新的希望。 刚上初中那会儿，每天走二十里乡村公路往返于学校与家之间。天刚蒙蒙亮，本村的叶定高陈吉刚同学就来邀我上学。每天背上书包手里用网提个蒸饭的盅我们就一起上学了。那时的黄楼村在泸县六中读初中的同学另外有刘笃均 胡发禄，刘登淑 严世蓉 黄修淑是我们同年级不同班的同学。本乡同路上高中的同学有胡先清胡先玉 朱厚超 黄修河 喻培龙 杜明清 王立新 张青 等。我和叶定高所在的初七七级一班班主任老师叫李安琴教数学，一位三十多岁的女老师，语文老师王玉祥一位面容清瘦的老头 另外就是政治老师罗义彬物理老师聂福昭，化学老师赵凤祥 生物老师胡平以及英语老师杨祖鼎。班上也有了不少的新同学，蔡伟瘦高个儿，柯于亨胖小伙儿酒厂柯支书的儿子， 以及曾万金 屈义厚 陈孝军。严世群王荫友 严世才。朱恩良 朱永芳，严世才严世友等老师中要数英语老师杨祖鼎 高大体健说话和蔼在一堂英语课上由于课堂上声音有一些嘈杂我听不清楚老师的读单词的声音就有一点生气于是在跟读的时候声音提高了一些就引起了杨老师对我的注意他就走到我跟前弯下腰在我耳边读单词 好像在专门教我一个人似的。老师这个小小的举动似乎拉近了我与英语老师间的距离因此我对英语特别感兴趣。从此，喜欢上了英语以至于后来高中毕业以后踏上本乡农业中学的英语教师的岗位。 《野草集》第37集名符其实的老师 今天是2020年1月19日，泸州晴转小雨，一整天的思绪都是乱糟糟的横竖下不了笔，现在已经是傍晚19:16了。夜晚倚窗凝望看见窗外泸州城的夜景，黑夜的天空下闪烁着五颜六色的车灯，路灯，广告灯，我的思绪又飞回到了泸县喻寺镇，我的青年时代1976年，原泸县六中现在的星榕中学的时光里。那时的泸县六中的古街古镇古建筑古榕树都给人传递了一种古老的气息，就连老师也似乎真的有些老了。难道只有真的年龄大才配称作老师吗？学校为什么叫学校？校与笑同音，既从老师那里学得慈善的笑颜，习得大美大爱美丽思想的心灵，学生既学习生存生活的经验。那会儿我所在的初七七级一班几位老师中要数班主任李安琴，图画老师刘洪江年轻一些，大约二三十岁的年龄，可是化学老师赵凤祥，物理老师温可都是名符其实的老师啦！赵凤祥老师估计那时至少得60岁左右，讲课的声音沙哑非常吃力，‘小麦磨成面粉是物理变化，因为其分子结构未变。’只见他把脖子仰得高高以增强语气，讲得口沫飞溅明显有些力不从心了。花白的寸头，浓密的眉毛，疲惫的眼神，瘦黄的面庞经常穿一件洗得发白的深蓝色的上衣，很有几分原来在小学时的班主任黄修齐老师的影子。如果仔细观察他的裤脚似乎还有泥，因为赵老师是学校菜园种菜兼教学的复合型老师。那时泸县六中十几位教职工包括学生吃菜都是在校门外山坡上的菜园提供的。几乎和当地农民吃的菜一样，有瓢白菜，过河菜，红薯，芋头等。大约5000平米的半边山的土地都是赵老师在劳动课上带领学生耕种忙碌。全校高初中的学生每周都有劳动课。因菜种得好在山顶上还建有一守夜防盗的小房间。吃不完的菜，学校就养起了猪，大约七八头大肥猪用于老师们改善生活。学生大都中午一顿，从家里带盆儿或者盅装上米红薯在食堂大灶里蒸饭。学校市场有时也卖肉，学生自己掏钱买，也有的学生在街边酒厂酱园铺买五分钱焦油胡豆瓣就是菜。有时学校也卖菜馒头之类。赵老师的劳动课并没有讲如何选地块撒种育苗，松土，浇水施肥之类把菜种好的技能而是让学生从事收菜挑菜的体力劳动。赵老师既上劳动课又上化学课。如果化学课中的酸碱盐知识与土壤施肥的酸碱度调节结合起来，从书本上走下来到菜园里，理论结合实际也是能够学到科学思维方法的。可是那时的化学书上的知识都是化学反应方程式配方法，分子式，元素符号之类，与现实生活根本不沾边的空洞的理论。也许是泸县温润的光热山水，自然条件给植物创造了良好的生存环境。千百年来前辈总结的种收知识一看就会的缘故,又或许是赵老师年老体弱，精力不足他的化学课明显有些仓促应付，敷衍草率。同学们听起来必定是知其然不知其所以然的昏昏然课堂必然火燃。有一天在一堂赵老师的化学课上，柯玉亨同学迟到了，在教室里不认真听讲，把赵老师惹恼了。只见他把书往讲台上的书桌上一扔，走到柯玉亨面前，要拉他出教室柯玉亨就双手扳着教室门坚持不出去，一堂化学课到了不可收拾的地步。这件事是我读书以来遇到的比原先在黄楼小学受到的黄祖蓉老师失去耐心的大声责问更为严重的第二次间接伤害。这就在我的心里为后来的方洞农业中学的教学风格埋下了火种，形成了我精神重压时的暴躁性格，为未来的前途抹上了一笔黑色。当时好像听人说赵凤祥老师被划成了右派。那时的我，一个12岁的小孩根本不知道什么叫右派。今天在网上我终于查到1957年全国从中央到地方以张伯钧为代表的55万人被划成右派分子，许多党内的优秀知识分子被迫参加劳动改造蒙受了不白之冤，直到1978年才得到了平凡。赵凤祥老师可能就是这55万人之一。受赵老师的影响冥冥中我也似乎走上了几十年与赵老师相类似的右派分子的道路。1976年的泸县六中正是处在中国思想政治运动的尾声人们对立场观点语言文字很敏感。因一句话一个字就有被判入狱遭遇政治攻心集团孤立的结局。那时的中国上层领导人士都是从军队改制过来农民出生的军人打仗勇猛但对管理国家就缺少了思想文化。许多上层领域的决定都是从前苏联学来的包括中国的反右派运动都是从前苏联鲁晓否定斯大林演化来的。中国上层那些领导老师的领导，就把老师二字理解为上了年纪的教书的人因此不少学校老师年龄偏大，这是对老师二字的曲解。老师二字78/应当如何定义？广义的讲但凡某事上某人正确指导了某人那在这件事上，这人就是那人的老师。狭义地讲，老师就是学校讲课教书的人。字面上讲老有老练经验丰富的意思，师应该是传道授业解惑之人的总称，这是中国唐代大文学家韩愈的观点。这里的道指道理科学，自然规律方面对社会有益的各行各业的知识技能，安家立业的本领。如果传授的是伪科学危害人类的科学，这道就不是道诗师也不能称为师了。 《野草记》第47集金榔园之光 今天是2020年2月14日农历大年初三，春节期间，本该是走亲访友，转山玩水的休闲放松的时刻，可是我既没有回乡下老家走亲戚，也没有到郊外去玩耍而在家里继续整理我的中学时光，为了庆祝春节我的故事《野草集》也来一次停顿暂时不去泸县六中，用去年夏天，到乡下郊游的一次游记作为本集的内容。本集的题目是金榔园之光，泸州市金榔现代农业综合观光园。今天是2019年7月18日泸州市连续四天都是满天清淡水墨阳光暗淡的天气。这是四川盆地夏季常见的气候类型。由于地球自转洋流飘荡让地球重心改变，夏季地球绕太阳做圆周运动的半径缩小，海洋蒸发的水汽云雾相对冬春秋季都多因此飘荡在天空云雾增加，全球降雨也会增加，中国四川因特殊的盆地地形滞留在泸州上空的云雾就形成了这种水墨乌云的天空色彩。中国相对全世界北纬30度线以北的俄国的寒冷，地中海以南非国撒哈拉沙漠的炎热荒芜，东太平洋浩瀚的水域都是气候温润土地肥沃适宜动植物生长的山青水秀适宜人居的美丽国家。作为中国西南四川南部全省十四市之一的泸州，自然也是风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰饶的鱼米之乡，现代农业集鸟园水园草园药园茶园花园菜园果园多园一体综合观光园。今晨早早来到城外金榔山上赏鸽。从鸽舍旁木栈道观光平台眺望东方天边依然是云遮雾罩的层层山峦只有西南电子数码工业园的白墙红窗的建筑群和那两栋塔吊高指正在建设中的高楼尙能清晰可见。山下高速公路上南来北往的车流无声地通过。在山林翠竹间的鸽场草坪前信鸽们早早从鸽舍出来，在舍外屋顶棕毛毯上与林中的画眉鸟儿们玩耍着合唱着一曲金榔山晨曲。由于昨天清晨有了用家里带来的一把大米第一次投喂把信鸽引诱到近前来观察的经验。鸽子们先是在草坪上找寻游客掉落的瓜子之类看见我到来都一起噗噗振翅飞上屋顶，待我将大米扔到石板铺平的坝上它们很快就认识了这可口的大米纷纷下到坝上啄食吃完一把又来一把，直到距我3m远就不再吃了，但这个距离足以让我清晰观察到他们。绿脖子乌黑的羽毛，红脚掌黄嘴喙的身体。那准确到位急速啄米的吃像，总是给人小精灵的印象。正当他们聚精会神吃得来劲的时候，竹林里传来一声画眉鸟的‘’警报‘’它们就都一起振翅飞上了鸽舍的屋顶上，我只好退让到山崖边木栈道观景平台上，待它们把剩下的大米吃完。通过观赏信鸽我突然明白一个问题，为什么长度单位中有‘米’因为1m是捕捉鸟的有效距离。金榔园风景区里大约有500只鸽子，鸽舍内鸽巢中有的尙在孵化中完全有逐渐扩大种群的趋势。平时只见它们自由翱翔天空，无拘无束，灵活自由表演着各种飞行的高难动作。或羽翼不动的滑翔或者自由落体的垂直降落再极速攀升或变换各种队列队形，跟舞台上跳舞的姑娘似的好看如若哪天配上旭日朝阳晚霞秋林的背景，那场景美得跟无边大屏幕上的视屏一样好看。泸州自古有养鸽的习惯，而且成立有信鸽协会与全国各省市常有赛事表演比赛。信鸽大多是当宠物养殖的。在泸州城区百子图广场，桂花广场，滨江路广场大梯步广场都有观赏信鸽常常与小孩一起玩耍。金榔山现代农业观光园估计农户养鸽至少也有上十家，数量在5000只以上。每到节庆配合文艺歌舞开幕式放飞，上千只信鸽或洁白或乌黑大卡车运到广场一齐放开舍门全体出笼个个争先恐后，精神饱满振翅上天，那气势足以让人瞠目结舌，壮观之极不可言状。每每看到信鸽总让我想到洁白的羽毛寄深情之类的歌词。中国歌星李谷一的歌曲‘’飞吧 鸽子。‘’歌唱家董文华的‘’今天是你的生日‘’借助人类训化的大自然飞翔的精灵歌唱家抒发了对祖国对一切美好事物的无限深情与向往。中国历史上自古就有养鸽的传统，以前在交通不发达，人们靠马传信的年代，人们就训化利用鸽子长途飞行的特点送信，因此鸽子又叫信鸽。金榔山现代农业观光园中农户喂养的信鸽，在装点一方天空风景的同时，也给家人游客增添了不少生命的活力，尤其受小孩子喜欢。我曾在乡下老家养鸽从六只逐渐生儿育女发展壮大两年就成几十只，真是看着就很爽的一件事。如今住在城里高楼上受环境限制不再喂养了但城外的金榔园中的这群信鸽填补了这一缺陷，满足了我向往飞翔的欲望。 在竹林中的鸽舍前用大米为信鸽玩了一会儿就来到山顶的金榔亭。坐在黑水晶大理石石桌前吹着夏日里清凉的微风看着亭前翠竹林里那一对花雀夫妇今天它们不再在草坪上觅食了而是站在一棵红豆杉树苗的梢枝上，四下张望，摇头晃脑，理翅梳尾地炫耀它们那清脆的歌喉。画眉一家五口趁着凉快，不知飞哪方山林去了。以往白鹭总喜欢单飞，今晨竟然发现一家三口列阵飞舞在山顶上空，到底这一家三口家在何方？沿着山路驱车5km我来到泸州龙马潭区一处野生白鹭栖息地之一的双加镇七星庵村。在村民温家红的带领下，我们在村子里寻找白鹭的踪影温家红对我们讲，‘’我们村的白鹭主要栖息活动在龙溪河两岸，2015年就形成群居之势‘’。在湖边一大方竹林地前，我们看见一群约上百只白鹭，飞舞盘旋在田间地头，在林中筑巢安家，全村人都喜欢这群大自然的精灵。坐上小船，我们顺着河流往下游不远，就能看到清清的河面上有三只相伴的白鹭沿着河边浅滩觅食。天空里也有一群列队飞行远去的野鸭。听同行的祝雪飞讲，他们从来不用农药给庄稼治虫，白鹭也很少损坏庄稼，学校也举行过保护野生白鹭的活动。胡汉滨老人天天在林中观察白鹭并带来泥鳅喂白鹭就不走啦。三年了一直在这一带生息繁衍，一代代生长。起初只有十几只，如今已经发展到上百只。童敏讲在濑溪河畔也有一群经常看见他们在河滩上与吃草的牛一起玩耍。告别白鹭群的村庄继续沿山间公路驱车5km就来到金榔现代农业观光园石洞花博园景区在大约3平方千米的田园土地上搭棚育花，三三两两花农正在大棚里劳作种花养花。黝黑的土地上田畦平直花色丰富。有虞美人 郁金香格桑花月季花山茶睡莲，紫薇 蒲公英 当归，黄芪 枸杞，满天星 石斛 珍珠梅，红掌荷 凤毛菊 马蹄莲！樱花 樱桃上千种，五万多盆，有的在育苗，有的在浇水。成花上架装车一辆辆分放到城区百子图广场 桂花广场滨江路 主干道大街，长江国酒大桥，茜草大桥，沱江蓝田机场，云龙机场市区各主要公共场所景区景点沱江各大桥以及中山公园江阳公园张坝桂圆林景区各大公园保证盆栽鲜花四季不谢。村长李长远讲，全村村民都从事种花业已有35年的种花历程，种花比种菜种粮都强。罗学燕是负责设计花品种的。徐永贵，潘阳，王楠，许尚敏杨雨萌都是种花的高手。技术员。周树军讲从事花的事业总是很开心的，别人看着自己也脸上有光。孙明芳讲，‘’授人玫瑰，手有余香，为扮美江南名城泸州出力流汗，心里也是快乐的。‘’钟国琴讲我们花博园是泸州金榔山现代农业观光园景点之一，我们种盆花也供花市售花。张富彬，张树英讲电视台从中央到市县都曾来此景点拍摄取景采访，全国人民都知道泸州金榔现代农业综合观光园。结束一天的郊游驱车在回城的路上，我不禁想 我去过福建的厦门 云南的昆明，广东的广州珠海以及上海重庆各大城市的建筑风景园林各有特色，蓦然回首，还是家乡好，还是家乡美。正所谓‘’两江交汇川南原野，三岸春光四季花香 野草记第五十九集我们的《毕业歌》 今天是2020年2月26日手机显示现在是北京时间6:46。我在泸州城中天竹苑家里继续我的故事野草记第五十九集的写作。思绪回溯到1979年7月的某一天两年的高中生活很快接近尾声了。两年中班主任老师杨祖鼎也是英语老师。毕业分手那天杨老师在班上几位大同学刁显著郭德福郑国芬，王美刚的要求中。以书桌为餐桌在教室里举行了一次毕业宴。那天同学们的心情都很复杂。高兴中略显几分沉默的忧郁。各自分工合作，从学校厨房里端了些简单的肉菜。两张课桌合并成一桌在教室里摆了六桌饭菜。可能是因酒菜简单，大家都很随意，有的站有的坐，相互敬酒说笑。班长郑国芬给杨老师敬酒。我也受气氛的感染，捉弄同学似的破天荒第一次给女同学班长郑国芬夹了一块肥肉。她表现很矜持，没有推迟就默认我将肉放在她的碗里。这一无心戏玩的举动无意中似乎促成了我后来与郑国芬，不，不，不是周国芬之间的一段姻缘，虽一字之差名相同姓不同就是另外一人了。郑国芬是高七九级三班的班长。可是周国芬是高七八级一班的我们毕业那年她已经离校了。我与周国分之间是八一级八二级两年高中毕业后考上方洞农业中学又被招聘为副乡长以后的事。当天老师和班长郑国芬和几位大同学小声议论着什么。我和几位同学只顾玩耍新鲜从未全班一起吃过饭当然无心吃饭，嘻嘻哈哈，根本不知道这毕业酒意味着什么。那时的高中是两年制，初中也是两年制照现在的学制那时的高中毕业只能相当于现在的初中毕业。在校学习的时间相当于现在的九年制义务教育。两年的高中生活，720个日升月落，朝夕相伴的同学老师在神秘的知识殿堂里，我像一个进入迷宫的孩子。带着许多陌生新鲜又不解疑问就不得不面临人生十字路口。升学或走上社会两条道路的选择。值得庆幸的是，我选择了留校补习一年再一年。在毕业那天班里简单的分别宴后当即将课桌围成长方形进行了一次毕业晚会。首先合唱了毕业歌《年轻的朋友来相会》歌中唱到‘年轻的朋友们今天来相会。荡起小船儿，暖风轻轻吹，花儿香鸟儿鸣，春光惹人醉。欢歌笑语绕着彩云飞、、、、、、‘’歌曲对那时的我们很有亲和力，很能激发人的激情。大家都很认真各个唱得摇头晃脑。特别是那句，再过20年，我们再相会伟大的祖国该有多么美。天也新地新春光更明媚，城市乡村，处处争光辉。但愿到那时，我们再相会为祖国流过多少汗，回首往事。心中可无愧’对即将毕业分别的同学简直就是信誓旦旦的嘱托。另外歌唱家李光曦老师的歌曲《祝酒歌》也传到了我们学校也成为了我们毕业晚会上的一支歌曲。与此同时还唱了不少从学校喇叭里学来的歌曲《歌唱你美丽的心灵》。《幸福的在哪里？》《校园多美好。》《在那遥远的地方》。《莫斯科郊外的晚上》。《泉水叮咚响》《边疆的泉水清又纯》。我那是唱歌的热情，似乎比同学们都高。特别是《西沙我美丽的家乡》是我与林峰的合唱那悬嗓婉转腾飞攀高又降落的调不是每个同学都会的。这些歌曲平时校园喇叭里酒厂广播里经常在走路中耳濡目染就学会了。从陶冶心智的角度看，歌曲伴随我一生也滋养我一生从幼时的大队宣传队到校园歌曲再到我的袖珍绿壳收音机方洞乡广播站收录放一体机，在罗桥乡 广播站与妻子买的收录机福建厦门打工时揣在怀里的八元一个的小收音机，现在的网络电脑，手机宝宝音乐。可以说在歌曲的世界里我一路狂奔终于在网上看到了歌的的海洋与书本知识一样有益身心成长。泸县六中高七九级三班的毕业歌《年轻的朋友来相会》当中唱的‘再过20年，我们来相会伟大的祖国该有多么美。天也新地也新春光多明媚，城市乡村，处处争光辉、、、、、’自一九七九年至今是两个20年了。有一次，我在福集县城公交车上偶遇高中的同学肖慈斌。那正是20年后再相会是歌词兑现了。看见眼前的高楼大厦，公园广场，夕日灰尘烟雾的玻璃厂，油毡房土瓦房被彻底推翻泸县县城旧貌换新颜我不禁感叹‘’我们是未来先知的一代。’那时唱歌只是一种本能，好玩从来没有去斟酌研究歌词传达的意境画面感以及那流畅似水如风的韵调。中国历史上不同时代有不同的《毕业歌》的内容。30年代当祖国国土沦丧大众嗟伤的时候。同学们，大家起来担负起天下的兴旺、、、、、。六十年代当祖国吹送着花香的时候我们迈开大步走向生活，走向祖国最需要的地方，然后带着奖章回来拜访。四十年弹指一挥间当我两年的补习高中毕业以后，就从事方洞乡农业中学教师的岗位以后又升到方洞乡?副乡长的岗位时深感国家改革发展的强劲势头，国家科学春天的到来，共产 的精明。沿着歌曲这条线1985年我在泸县得胜镇罗基坎泸县党校全县乡干部农村工作会文件培训毕业时毕业歌却是殷秀梅的歌曲《党啊 亲爱的妈妈》殷秀梅人美，歌声也是美丽的，歌曲传递的情感也是美的。只是那时的我没有把歌中的党殷秀梅与身边的党员联系起来。也许我属于歌唱团体。从事?部门的工作心中难消一种无名的压抑，傲慢与火气,究其根本原因书本的引导理想在天 不满现状，粪土万户侯。理想与现实相距甚远，心态平静不了，另外歌曲把我的心无限制拔高也是原因之二。毕业歌是校园生活的总结，毕业歌是时代的浪花，毕业歌是担在肩上的一份沉甸甸的责任毕业歌是未来社会希望的曙光。 野草第38集风雨艺路 今天是2020年1月30日大年初六，泸州城的初春微风里尚存几分冬的寒意，人们在畅饮一杯安宁祥和的春节的美酒。我坐在城中天竺苑高楼上自家窗前，凝望着沱江对岸中山公园的茂密翠林思绪又回到了我的中学时代的时光里。泸州市泸县六中现在的星榕中学是传播时尚文化，先进科技艺术人文知识的美之所在，是110万泸县人的希望与未来。校园中风雨屹立，四季常绿的百年古树是校园的灵魂，也是前人穿越历史时空对后人的忠告与嘱托‘’拥有丰富的书本知识，常怀文化艺术之心，你就是一棵永不衰老的常青树，植根泥土，胸怀蓝天吸纳天地光热庇护一方校园花草的风雨，你就永远充满生机与活力‘’。1976年我就读的泸县六中初七七级一班的教室就在那百年古树下几十米远的地方。那时泸县六中的柳洪江老师是全校最具艺术气质的老师，二十多岁的个头略显瘦削的面庞，目光犀利的眼神，梳一头乌黑发亮的偏头着一身体恤衣裤穿一双网球鞋，总能给人活力十足的帅气。柳老师是二班班主任，也是我们班的图画老师。图画是陶冶青少年心智的艺术形式之一。以前我在黄楼小学时似乎没有图画课，记忆中好像只有刘笃清老师教画了一个圆圈的哭和笑的人头，在邻家墙壁上对照看图识字上的图我画过一只母鸡。因此对柳老师的图画课就感觉到一种从未有过的新鲜。柳老师一个人和英语老师杨祖鼎一家都住在大礼堂的旁边我常常看见他在学校礼堂的墙上或操场边的墙上出墙报。那些美丽的花鸟水墨图画迷醉了不少的同学，有的同学到他寝室里看画报书刊恋恋不舍。艺术总是同政治思想相联系的载体。那时的中国政治运动一波未平一波又起，1957年，反右派运动方兴未艾，1966年又发动了轰轰烈烈的直到1976年我在泸县六中上初中的时候反击右倾翻案风仍然余温不退。这一系列的政治风波都是以毛同志为首的中国共产党从前苏联现在的俄国学来的执政形式那时的世界试图统一亚欧大陆版图上相邻的中苏两大强国。中国也试图建立大一统的东方强国，努力与前苏联的政治气候保持一致。那时的泸县六中作为中国的执政党的职能部门，全国上万所县级中学之一思想政治宣传也步步紧跟全国形势苏联的政治气候。国家政治的风云雨雪必然也影响到泸县六中影响到我的艺术人生之路。那时只看见柳老师的墙报宣传发反击右倾翻案风丑化的漫画根本不知道这些政治风云从何而来。今天从网上可以查到那时的是免去中央副总理身份下放到江西五七干校劳动改造的右派分子过着普通人一样的平凡生活。那时的中国政治主要以歌颂毛共产党为主要内容。柳老师在我们班的一堂图画课中给我们展示过一幅雄鸡鸣啼画那只红冠绿尾，精气神十足的公鸡，一声引吭鸣啼艳阳东升，天下明亮牡丹花开的图画。柳老师讲到此画是根据1950年新中国成立以后的第一个国庆节毛主席作了一首诗《浣溪沙》和柳亚子先生‘’长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹。人民5亿不团圆，一叫雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。诗人兴会更无前。‘’中的一句‘’一叫雄鸡天下白‘’，用图画的形式表现的也是当时歌曲东方红的意境。在这里正好应验了艺术的规律性，诗词，文字，歌曲，舞蹈，图画，雕塑各种艺术形式在表现同一主题内容时都是相通的。这幅画和这首诗在当时极大地凝聚了国人的心，团结统一了各民族人民的思想。雄鸡是中国960万平方千米版图的形象化。中华人民共和国的成立预示着一个像雄鸡一样的东方大国的崛起，一定会给全球带来艳阳高照的明亮新世界。图画形象地抒发了新中国成立时的国人的豪情吐露了国人的心声。柳老师又讲‘’图画是超越文字，直达心灵的美丽的艺术形式。画家借物言志直抒胸臆的无声语言表达了对以毛为首的中共共产的新中国的无限热爱。记忆中的柳老师的图画课是比其他各科都更能吸引我注意力的一门学科。我也因喜欢绘画，常常注意柳老师的一举一动，同学中可谓校花的刘勇健常常替柳老师端墨拿纸帮助老师出墙报，一时间，柳老师的花花绿绿的墙报成为了全校同学关注的中心。我在泸县六中六年的学习中都很少有音乐图画课，根本不知艺术为何？大量的课程都被代数，几何，化学，物理，生物排满了了。那时的国家教育部编写的课本就只对科学感兴趣，学生只能成为未来社会的科技工作者，却忽略了关乎性情陶冶的心理健康的艺术课，因此培养的学生往往是文理偏科，身心脱离科技经济与思想道德不均衡的蹩脚人才。狭义地理解，‘’学习‘’二字，把人们的思想束缚在学校书本上却忽略了校外书外的广阔天地，屋外的自然世界丰富多彩的现实生活。科学与文艺身与心同步成长，才是合符人性规律的办学原则。科学家也应该是艺术家，导演也应该是摄相，演员也应该懂一些物理化学，理能联系实际融入社会，学习社会，服务社会才是未来学校发展的总方向。70年代的中国突出政治，统一思想，搞一刀切，齐步走，因此教育也实行全国统一编写教材，教育与生产劳动相结合，却忽略了文学艺术。书本上的许多物理化学知识走出社会，才发现没有多少实用价值，找不到个人在社会中的位置发挥不了自己的一己之长，身心都备受煎熬。几乎都是人到中年了，才在网上找到了一点做人的感觉。这是个人的不幸，也是那个时代发展的不完美。70年代是中国历史转折的关键十年，也是中国政治拨云见日的十年更是世界酝酿科技春天的十年。从此世界由思想武器统一世界发展到与科技经济文艺信息交流一起统一世界的正确轨道。世界电子电器高新电信科技的发展才真正推进了中国新世界的建设。政治从上到下的一系列的体制的改革，1978年12月18日，中国共产党11届三中全会为标以 为首的中央领导提出了全党工作以经济建设为中心，实行对内改革对外开放，引进先进的科学技术，大型的路桥，建筑机械，水力发电，农业机械等人类先进科技成果同时鼓励国家科学部门大胆发明创造，以袁隆平杂交水稻研究成果为代表的一大批科研成果得到普遍推广和应用大大提高了各行业生产力发展水平。由于科学打破了国界中国劳动人民在长期的生产实践中，引进改进完善了人类已有的科技成果将世界科技水平提高到了从未有过的新高度极大地推进了人类文明进步发展的进程。在中国的上层决策领域出台了‘’农村土地家庭联产承包责任制，工厂实行厂长负责制，建设有中国特色的社会主义，实践是检验真理的唯一标准，一切从实际出发，实事求是。科学技术是第一生产力‘’这一系列的政治思想领域的改革措施。国人从此走出了思想斗争政治运动的泥潭。政治，文艺，科技，经济从来就是相互印证，相互促进，密不可分的左右脚的辩证关系。有了以科技相适应的灵活政策，国人就看到了国家发展的方向。世界从此步入了全面发展的快车道，中国才发展成了今天的中国，世界也因此焕然一新。作为地处中国江南，四川泸县六中的我也因为世界宏观政治气候的变化国家恢复高考走上了知识改变命运的道路。泸县六中也经历着从原来的古建筑石阶木柱乌瓦青砖到如今的敞亮的教学楼，宽阔的操场的变化，唯有那棵百年古树仍然茂盛参天，鸟语花香无怨无悔地守望屹立着，笑看一方云卷云舒，日升月落的校园春秋。 野草记第48集从虚拟到现实 野草记第48集从虚拟到现实 四川，重庆，云南之旅记行2020年-16日我与儿子一起历时12天，实现了一次从四川泸州龙马潭区杜家街天竹园出发经四川省内江市隆昌县高铁站乘电动力高速列车去重庆江北机场飞往云南省丽江市再由丽江列车站乘普快列车到大理城在城中。出车，自驾环绕洱海福。三天以后，在大理。机场乘飞机回到泸州云龙机场老家三省市跨度的从网络虚拟到现实世界身临其境的奇妙旅行。全程就以一部手机现代电子高科技研究的成果实现了轿车购订高铁列车票，飞机票，酒店进驻，美团快餐快递购物景点高德地图导航，网络租车自驾的全部功能。正所谓一机在手，畅游神州。前提是手机里有足够的钱人有足够的地球地理知识和健康的身体。以下是我们这次旅行的见闻和感受。泸州市大本营在全国660个城市中属四川省14个市之一位于中国人的母亲河长江上游长沱两江交汇处，一座以国酒泸州老窖闻名于世的现代化新城。同全国各市相似，拥有长江沱江两江水路交汇的港口航运陆路铁路公路和云龙新机场的立体交通网络实现了从泸州出发可去全世界任何地方的发达的交通条件。泸州位于中国江南以水地肥沃 自然条件温润 常年风调雨顺，五顾丰饶 六畜兴旺著称于世。在现代生态农业观光旅游大背景的推动下，泸州市作为一个面积山水区划12300.平方千米510万人口的城市。相比四川甘孜阿坝凉山西北高原的高山草地泸州算是山峦纵横起伏江河广布的城乡一体江南园林新城。一方绿水青山人杰地灵的肥田沃地。天然的山水资源形成了泸州独特的工农业，交通物流，人文旅游的优势。城市不但有国级河长江 省级河沱江过境还有市县乡各级溪河湖塘如赤水河 濑溪河-凤凰湖 玉龙湖 杨桥湖溪湖等。作为一个伴随中华民族有5000年文明发展历程，古老与现代，自然与人文艺术交融一体的现代化城市各种名胜古迹，工农业旅游观光园，景区景点遍布城乡四县三区。如果自驾游各景点游一遍估计也得十天半月。泸州毕竟是生我养我的地方，祖祖辈辈数百年的守望总有无尽好高骛远的奢望与期盼。网络视频看多了，自然想亲临各地走走看看。于是在继儿子一人单飞海南三亚市自驾游之后，我们就有了自泸州西南商贸城出发经内江市隆昌县高铁列车站重庆市江北机场云南丽江市大理市再由大理机场飞泸州云龙机场的环川滇黔渝之旅。2020年的清晨7:00我们在家整理好行装手机叫车在杜家街天竺苑门口出发，不到五分钟就到了西南商贸城旁的泸州市汽车客运中心。儿子在自助售票机上通过手机点击键码很快购得了两张去隆昌高铁站的汽车票 约一小时到隆昌高铁站。这个距隆昌县城十公里的高铁站 一切都给人耳目一新的感觉。站前绿化广场电子大屏幕，宽敞的大厅崭新的桌椅 是成渝铁路线上的一站。2010年10月开工建设，2016年12月26日运营。总投资11.69亿元人民币 建筑面积5991.6平方米。棚亭面积7534.76平方米。隆昌县与泸县相邻一个是四川省内江市的县一个是四川省泸州市的县。网上有木石碑文记载的隆昌县志可追溯到距今1300年的唐朝武德年间公元六二一年县城中心在全球位于东经105度02分，北纬29度11分 区划面积约800平方千米镜内以山峦田野为主，水系是四川省级沱江水系分为隆昌河 鱼石河 鱼箭河黄土河等溪河。伴随全国整体发展趋势，隆昌的科技，教育，工农业，旅游，交通，各项事业蓬勃发展。隆昌县特产麻布 豆腐干闻名。县城有清代石牌坊古建筑 古宇湖 云顶古寨气矿纪念馆为主要景点。我们在隆昌高铁站8:30上电力高速列车 在站台候车室一辆路过的电动高速列车飞驰直去让我第一次感受到了这种庞然大物的极速奔驰的震撼力。我们乘坐的g8501次高速列车约半小时在山水田野的几次隧道穿行后，很快就到了重庆西站。成都到重庆经简阳，资阳 资中，内江隆昌到重庆全程308公里。重庆是世界著名的国际大都市，是中国以北京，上海，天津齐名的西南都市。长江，嘉陵江交汇之地，拥有82402.9平方千米区划面积 人口约3000万的雾都山城。有文字遗迹可考的重庆可追溯到距今两百万年前旧石器时代的巫山人。伴随世界科技，经济，物流，人文，政治的风云演变至今。重庆市中心位于全球东经105度11分，北纬28度10分。是大巴山 巫山 大娄山 武林山 长江 嘉陵江山水环绕的山林原野。重庆因山多又名山城。长江过境665千米。三峡瞿塘峡，巫峡和西陵峡中，只有西陵峡在湖北省境内。市县级溪河有乌江 涪江，綦江，大宁河 阿篷江 均汇入长江，嘉陵江。重庆因丰沛的山水资源促成了水陆空发达的立体交通网络连通全球。重庆有温润的动植物生长的良好气候条件。近30年来，尤其是近十年间，现代电子科技信息电动力科技推进中的城市已经发展成了世界一流的政治安定和谐 科技高度发达，经济快速增长，物流水陆畅通 人文艺术底蕴彰显 各项社会事业蓬勃发展的中国全球知名的大城市之一。从列车站出站我们就能看见重庆鳞次栉比的高楼，来往不停的车辆和行人。用手机打车先去附近的沙坪坝公园歇脚定神。公园是花树茂密，阶石整齐。人们或休闲聊天或看书品茶或散步观景或歌舞健身。这里位于重庆市沙坪坝区天成路52号。公园林茂花香 翠竹石径。亭廊池塘，花卉盆景石径游船鱼塘鸟闲依人。不视为山城休闲养生之所令人留恋忘返。从公园出来，通过手机打车，不到五分钟，在一家世纪银河酒店住下。手机叫来美团外卖快餐午饭稍加休息，下午3:00又通过手机网络约车自驾车在城中游了嘉陵江边的洪崖洞。停车入库在重庆城五彩灯光的夜景中，看了嘉陵江上的豪华游艇和洪崖洞火锅烧烤美食一条街。在拥挤的人群中欣赏了活人装扮的红军铜像。大约9:00将车开回酒店停车库。住宿一夜之后，第二天清晨7:40，自驾游了歌乐山森林公园景区。这里从酒店驱车约半小时就到了公园属于沙坪坝区歌乐山镇，距城中心16公里，将车停于山下路边，步行登山。林深鸟语石阶路窄 坡陡人稀 石亭石雕 碑文字刻集山水林泉云雾民宅 古树参天为一体的山城绿宝石。歌乐山森林公园是是四川英语大学的校园的延伸。森林公园拥有森林约5000亩，山峰海拔678米树以水杉，孔雀杉，红豆杉，石地松，罗汉松，黄葛树为主。水池亭台清泉潺潺不失为重庆市民休闲避暑养生品茶的好地方。大约一个小时的三林中，走走看看，认认读读在三五游人的陪伴中下山已经到了午饭的时间。在山下餐厅午饭以后驱车去了红岩革命纪念馆渣滓洞。不大约下午4:00.驱车来到慈溪口古镇。这里是嘉陵江边的一个景点。古镇车流如织，人来人往。古街上各种美食小吃生活用品 琳琅满目。在炎热的气候中，在一家饭店吃过午饭以后，约4:00.回到居住的世纪酒店附近车库还车以后。网络打车去了地铁一号线车站再乘坐城市轻轨列车到了江北机场附近的酒店住下。预定机票第二天由重庆江北机场乘jd5608航班飞往云南省的丽江市约天上两个小时的飞行，云里雾里看了云海棉山青山小路 河流蜿蜒。怀着紧张刺激加疲惫的复杂情绪来到云南省丽江市机场。用手机约车接送到了丽江古城民宿客栈。这里是位于丽江市城郊的古镇民居。有800年以上的悠久历史。约5000平米木瓦砖墙古建筑平房民居石板街巷经翻修装饰改造成的集各种书画器乐 小吃餐厅，民族服饰 银饰佩戴综艺荟萃的迷宫一样的街铺店面。来自全国各地的游客在清泉小桥，花草芬芳的街巷间来往欣赏。浓厚的商业与人文艺术展销结合的人气旺盛的旅游气息。村寨木楼客栈住宿一夜之后第二天通过手机网络租车自驾游拉什海景区是同欧国地中海，青海 洱海相似的内陆湖泊 距丽江城十公里约九千平米水面。当地太和村 在建中的湖畔新农村别墅群观光农业玫瑰园果园旅游景区。景区总面积265.6平方千米，是丽江市民饮用水源。玉龙雪山融雪四季清泉不断注入湖中。四周是农民果园，菜地，农田，花园。拉什海景区是层层青山环绕四季风光宜人彩虹的故乡。湖中有长年栖息的野生候鸟包括斑头雁 中华秋沙鸭，黑颈鹤，丹顶鹤等。在拉什海除了赏花观鸟游湖赏景以外还可以在湖边骑马游山林，由主人牵马在山中爬坡漫步小路 给你孙悟空西天取经骑马的快感。一天的时光很快结束，第二天继续自驾汽车游文笔山水库 不料闯入一个山中隧道高速公路在建工地然后手机导航驱车在丽江市境内由山间公路游了姊妹湖 一处山中的梯级珍珠湖。 看了文海村山中水库边的牦牛群和一处翻新的寺庙建筑。一整天在山间公路上穿来绕去丽江城就在山间平坝上。山林翠绿水泥公路，曲折蜿蜒。来到玉龙雪山下让人仿佛走进了宋代文学家陶渊明笔下的世外桃园山村。在山间一阵春雨中手机导航回程还车。第二天清晨从丽江古城民宿出发手机打车去丽江列车站约一小时山间普快列车的行程到了大理市。这里也是云南内陆海洱海沿岸建设的一座现代化国际生态山水园林新城。四周青山环抱，常年云雾缭绕。因山脉阻挡洱海水雾蒸腾，大理市城郊土地湿润肥沃。是大棚蔬菜，草莓，桃，梨，葡萄，哈密瓜，香瓜，芒果产地 花卉苗圃的美丽乡村。大理市区划面积约3万平方千米 常态人口约330万，山水秀丽，四季如春 是汉，回，白 彝 藏 纳西族的聚居地。滇缅滇藏公路在此交汇，也是四川成都经大理城保山城进入缅甸通往印度的必经之路。也是西藏 陕西茶马古道上的重镇。据云南省历史记载，大理市建于公元937年段思平建立的大理王朝历经千年的族群演绎至今。公元1253年大理国灭亡。历经700多年科技经济人文政治的风云演变直到1953年新中国成立以后全国版图上设置宝塔形的行政组织机构设云南省大理市。在1980年以后，大理石伴随全国形势，在工农业，交通，旅游以及社会事业上都有较大的发展如今已经成为洱海边苍山下一座集园林城建古文物新农村现代农业观光园景区，海景度假酒店，教育科技为一体的多功能现代化新城。在建中和已建成的高楼大厦在逐渐向山中扩展。城市建设初具规模正蓬勃发展。不少工地地基平整 建材摆放高架指天。大理市交通以高速公路，铁路和飞机为主，与全国乃至全球交通网络相连。洱海上的豪华游艇快艇多用于海湖上休闲旅游观光湖边的城乡新貌。洱海常年水面面积246平方千米 是云南省内仅次于昆明城中滇池的第二大湖。海岸线周长117公里，海拔1972米。平均水深4.5米。最深处21.5米。城市依山抱湖山上云雾缭绕风力发电。山下城市车来人往 湖上野鸭戏水游船停靠。我们这次2020年6月11日来到大理入住洱海生态国际城酒店等待航班的三天中分别湖边散步，手机缴费开锁街边自行车，电动车，马车，轿车租车自驾各种交通工具，游了洱海公园 柴村，蝴蝶泉，喜洲古镇玉几岛洱海公园，《天龙八部》影视城 大理古城，苍山18溪。廊道村 崇圣寺就是。在这些景点中，印象较深的是才村水草湿地。自驾车环洱海一日游中的喜洲古镇的刺绣木雕，严家大院，花草盆景 。自驾电动车在洱海公园的林茂路平间，看了花鸟，孔雀，小熊猫和候。在大理世纪中学街边逛了热闹的花鸟盆景市场。在大理古城看了古城门和街道上的民族服饰店铺以及街边的石牌坊和古民居 在湖边途经双廊镇在热烈气候中看了古镇新貌石铺街巷 砖瓦建筑的店铺民居 新建的石牌坊以及街边茂盛生长的大树。6月10日中午12:00由大理机场乘8l9633航班。由云南大理市飞往四川省泸州市云龙机场回家.总体来讲，此次从四川泸州出发的重庆云南之行收获了一座隆昌县城一座重庆市，一个丽江市和大理市的山水风光，城市建设的现状。感受到了国家统一的力量。尤其是现代电子网络手机给旅游带来的好处。蓬勃兴起的旅游热，让人们的视野从荧屏转向现实，身临其境的感受高科技带来的时代发展。航空交通缩短了不同城市间的距离，两次空中飞行的体验，深感的科技的力量。在地上看天上的飞机，总是如箭矢穿云破雾坐在飞机上飞在高空，似乎云也静止了，飞机也静止了这是云机的相对静止，这些神奇的视觉体验值得一生珍藏炫耀。今天上午10:00从大理出发，12:00上飞机，2:00到泸州云龙机场。2:30到天竹苑家中。趁热打铁写下了以上的文字。以下是在洱海国际生态城酒店留言写的一首小诗【城云无眠 清风云墨蓝天抹 洱海金月映秀丝 苍山环拥大理城 五彩星星落海湾。云里人家今出彩。天然宜人似港台。轻弹一曲夜色美 恐惊月宫入梦人。】和旅途中手机拍照，电脑打印的相关图片视频。 写景散文蜘蛛也邮编织网 写景散文。蜘蛛也游编织网 人是天地生物间最高级的生物，主要是因为人通过眼耳对身处的自然世界的观察感知思考加工提炼了所有生物的智慧而成为了高级生物。因此有人说，大自然是我们取之不尽用之不竭的智慧的源泉。鸟有巢 鱼有湾 树有根，人有家这是生物为适应自然的白天黑夜风雨雷电进化出的生存的本能。今天是2019年3月12日，我来到泸州城中的鹿山公园写景拍照。在山上我既没有去高大茂密的黄果树上寻鸟窝，也没有到山下江湾石滩去摸鱼捉虾，一大早来到山上也不为数点山上的树种类别 ，坐在木制的条凳上看天边云雾里隐约可见的村宅民房，听山下正在叮叮当当建设中的佳乐世纪城云尚小区工地上传来劳动的美妙音乐。正在纳闷想选择点什么写一写画一画，拍一拍照一照的时候，旁边红漆木栅栏的一角，一只八脚蜘蛛正在专心致志的忙活，不知它从哪里飞来的只见它把丝的一头拴在了比观景平台的木栅栏略高的一棵刺篱笆的绿枝红叶的梢上，抓住微风吹来的机会，随风飘到栅栏的一角上空的位置。利用栅栏稳固立体的空间比划设计一番以后，牵丝搭柱织网建家了。蜘蛛能够借助微风的风力，让垂钓中的丝飞起的，这是模仿了人用钩绳攀登高山溜绳过河的智慧。木栅栏的一角是个三菱柱的空间，以木条铺成的看台地板为三棱柱的底面栅栏两个面围成三棱柱，蜘蛛似乎也有些立体几何的线面体概念，试图把自己的丝柱梁架牵搭的网面切割观景平台的一角，把网面与两个栏的侧面围成三棱锥。先借助风力垂钓着身体搭起网的八大柱再慢条斯理有条不紊地在八大柱间从中心位置出发两只后腿左右交替从尾部牵出丝来，沿各丝柱做螺旋形一步步前进，不一会儿，一张细密柔软粘性强的蜘蛛网就结成了。虽然丝线太细，肉眼不注意看很难发现。幸好我与这蜘蛛已是老朋友了，这个木栅栏观景平台是我习惯的位置，我们之间并没有谁侵犯了谁的争执，它编织它的网我观我的景。经验告诉我，生物无论大小都是有感知光照的眼或接听声音的耳朵。正所谓‘’麻雀需小，肝胆俱全，‘’相比人，许多器官功能都是存在的，只是大小有别，强弱有差而已。或许看到了我的存在，又或是感应了我的热度，小蜘蛛没有静卧八卦网中伺机捕食，这和人在江边放地笼捕鱼的智慧很相似。看小蜘蛛进餐恐怕要等到下午或晚上呢，但我可以想象它‘’快步捕食饥肠辘辘身手敏捷‘’的样子。看着身旁这张细思密致的巧借人力搭建的网我不禁想世间有鱼网交通网，电脑网居然蜘蛛也游编织网。它不是用电线也不是思想，而是自身体内上帝造蜘蛛时就与生俱来的本能，它别无选择织网材料。有人观察蜘蛛结网，写过一首诗‘’南阳诸葛亮稳坐军中帐，摆起八卦阵，专捉飞来将‘’。在过去把蜘蛛比喻成足智多谋的诸葛亮，是对蜘蛛的褒奖，如今在大力提升世界和平的年代是对蜘蛛的贬谪蜘蛛只为一口饭而已，简单的父母给予的生存智慧与捉谁逮谁无关，蜘蛛不以为荣。至于说挤占了人的观景平台的空间，我相信老张他是不会损坏我的网的。因为蜘蛛也是大自然的风景元素之一，更是当今世界高科技电脑网的起源。 写景散文晨光金浪山风舞荷塘曲 晨光金榔山 风舞荷塘曲今天是2019年7月14日泸州夏日里一个晴朗的日子。清晨，一缕红霞的光从窗户照进屋里 惊醒了睡梦中的我 于是赶快起床从高楼窗户向东看去 秀蓝色的天空上团团彩云飞舞 白的像丝绸，黄的像岫玉，粉红的如胭脂 云霞全被尚未露面的太阳点染涂抹上色。心想如此晨景如在金榔山上观看那该是一幅多么宽展辽远的大美宏图啊！于是习惯地从天竺园高楼下来拿起昨夜就准备好的水杯羽扇 就在十几分钟的时间里骑电瓶车来到山上。 同往日一样坐在山顶金榔亭赏一幅金榔山日出彩霞图。坐在亭里的大理石黑水晶石桌 前看东方天空一轮白炽燃烧的朝阳从山下远山天边的薄雾里笑盈盈地注视着这金榔山上的密林荷塘 翠竹花草 山路民宅。从山上远远望去泸州城的座座高楼散落在山下起伏的山峦茂林间如金条屹立。民居新社 层峦湖光都在暖暖的阳光里蒸腾着云丝缭绕。近亭前的山上依然是昨天那些林中的小鸟 天空里轻盈扇翅的白鹭撒欢儿盘旋飞舞的鸽群 盘山公路边翠竹林里的画眉以及一对喜鹊夫妇和 一对黑帽白腹翘尾花雀在金榔亭的四周草坪上跳跃觅食。 平日里上山对山中的玫瑰，山茶，玉兰，金菊，格桑花以及珙桐 银杏 榕树等花草树林看得多了 今晨着重欣赏这晨曦中荷塘光色。金榔山间有五个塘湖其中荷花塘有两个。山坳顺流水往下排列有两个鱼塘 清波荡漾，不时能见大红鲤鱼 乌鱼 鲢鱼自游的身影。每天早上上山 不是直接从砂石沥青浇筑的盘山公路上山而是为了赏荷花绕着山坳里一条花草掩藏的小路上山。这第一个荷花塘约二十平米水面由平整的石条围砌而成。山坳聚水保证四季青水不断水深约五米。四周花草茂盛的梯级花台栽种着许多名贵珍稀花草树苗，如天竺葵 日本红松 仙人掌 红豆杉 虞美人 郁金香等全都在这夏日清晨的湿雾里旺盛地生长着。小小荷花塘是山坳里低处的一个亮点 花台围绕清波微漾。全部荷塘就三团碧莲荷花，园叶挨挤 绿蕾颗颗 白花待放，每团大约有十几朵花蕾 紧贴水面 若等到中午下山太阳出来的时候花蕾盛开绽放，洁白芬芳令人心情爽朗。颗颗青叶包裹欲开未开的荷蕾就像饱蘸彩墨的毛笔。在一个夏季里三团碧莲。清晨是绿蕾，中午绽放几乎整个夏季都有花可开不见花谢。花前不时能看见红蜻蜓花蝴蝶的身影。水里的小蝌蚪成群结伴东游西藏招引一只苍鹭轻脚轻踏在荷叶上寻觅，没能捉到水中的鱼虾反倒把自己伸头缩颈的形象倒映在水里了。不待我走进塘边远远地听见我的脚步声就机敏地振翅飞向了云天。从荷塘沿山坳梯级花台而上穿过一片翠竹林上到盘山公路绕过金榔亭，在不远处山坪塘这里有另一种荷花品种案头莲。此处荷花塘是山中第二梯级荷塘塘边是盘山公路内侧外侧就是枇粑果园竹园农家乐酒店。一家家一户户三五成群结伴在山路上玩着笑着走着。荷塘里满是挨挨挤挤的宽大翠绿的荷叶像一把把绿色的小伞高高支出水面倒映着清波细浪的影。叶间东一朵，西一朵绽放着 的荷花也尤如支支饱蘸彩墨画笔的荷蕾在微风中挥洒描绘着 。漫步在塘边的小桥流水，白玉栏杆的走廊上。不经意间，一只苍鹭在荷叶间一飞升天到塘边村民的别墅，农家乐酒店的树林上空去了。靠近塘边花草长满的小路的水里你能看见小鲤鱼大头蝌蚪游在清水里的身影。脚步声惊起一只青蛙跳下水溅起一朵水花。晨曦中的荷塘露珠颗颗摇晃在荷叶里晶莹剔透，折射出清晨里五彩的阳光，宛如一支美妙的轻音乐。这一刻，我想到了杨令花凤凰传奇的歌曲‘我像只鱼儿在你的荷塘和你一同守候着金榔晨光，游过了夏季荷花依然香，等我玩在水中央、、、、、’。如果在塘边架起古琴即兴弹拨一曲荷塘晨曲，微风吹来轻掀起新鲜荷叶如舞女的裙与歌舞声色光影山林应和着。这就是金榔山晨光中的荷塘晨曲。 抖落天庭的音符 【散文诗】抖落天庭的音符 我为手机短视频点点赞。 是一曲抖落天庭的音符 。是在时 代春风里摇曳的花朵。是采自生活土壤的活的艺术 是当今世界的关键词。是新颖的高科技艺术形式。是主旋律上的和谐音符。是发自大众心底的最强音。是抚慰心伤的一剂良药。是用笑言讲述生活的酸甜苦辣。是普通人登天的平台。是零距离的远方。是小时候被窝里的连环画。是山野上的小红花。是一方清澈的湖水。是一面放在口袋里的小镜。是月宫里采自大地的鲜花。是一园思想成熟的果子。是真正回到生活的艺术。是人们心底绽放的美丽。是正能量的释放。是艺术天地的大舞台。是射向天穹的利箭。是敲击在阳光琴弦上的音符。是驱散乌云黑暗的曙光。是大脑里稍纵即逝的灵感。是岁月时光在手机荧屏上留下的痕迹。是心灵的琴键敲击在你我的心房。是时节成熟鲜果第一时间送在你我的手上。是一本永远翻不够的画册。是随风流动的彩色音符。是天堂里回荡的幸福的笑声。是用手机采撷天地自然的杰作。是一双温柔的手托起你我心上的那枚铅球。是一杯五味杂陈的美酒让人回味悠长让我深情为你关注点赞！。高兴作于2020年11月11日 泸州溪湖。【鱼子溪生态公园 说明文】宽吻鲨 【说明文】宽吻鲨 作者张顺清 宽吻鲨是海洋中体型较大的鲨鱼品种之一，因其唇吻宽大呈半圆弧线而得名。长定体格后的寛吻鲨体重可达到千公斤以上，体长达15m左右 整个身体呈扁平腹的蝌蚪状头大尾小。长有用于前行划水的左右各三翅和控制方向转弯的宽大如半月状的尾翅。尾翅用于调整方向，脊上的翼翅用于左右平衡身体左右两侧各三片羽翅用于前行。通常脊背上的翅比尾翅要窄些 就好比陆地上的四只动物的手和脚。全身呈乌黑色 从头部至尾翅皮肤都铺满雪花小点就像漂亮姑娘穿着一件黑底白点花的连衣裤。它虽划归鲨鱼但无牙齿，靠嘴里腮呼吸张口进食时有桶口大！以海洋中小虾，小鱼及浮游生物为食，一次进食能吃掉十几公斤小鱼虾。宽吻鲨属胎生，哺乳海洋生物一次胎生能达500只以上。母鲨宽大的唇腔就是哺育幼鲨的‘温床’。每当潜水员在深海里戴上镜罩观察时能看到宽吻鲨在蓝丝绒细软温暖的海水里轻盈慢条斯理漂游自在的游泳姿态。海水从上到下颜色由淡绿到深蓝阳光穿透海水不时泛着星星点点的亮光，太阳映在海上，只是一块跳跃的白斑，只把阳光像电筒光一样射在海水里照亮着棱角分明，时隐时现的寛吻鲨，不时还能看见它顽皮地吹起五彩的泡泡，可爱如小姑娘似的天真优雅，无忧无虑，清闲之极。寛吻鲨如海豚，大白鲨，剑吻鲨一样，大多生长在太平洋大西洋里，常常顺洋流来到中国南海玩耍。1979年3月20日我国广东珠海渔民在海上捕鱼时，无意间捕到一只伺养在鱼场里。40年来已经生育幼鲨多代成苗后放归大海，为保证海洋生物多样性做出了贡献。 【写景散文】天下之忧 今天是2020年6月30日泸州城一个平常的日子。天空像一个无比巨大的锅盖把大地罩得阴沉灰暗。城市的高楼无奈地屹立在凝重的雾气中。远处传来一声雄鸡歇斯底里的呼喊。小鸟在树枝上颤抖着湿重的翅膀不想飞去。小树倔强地被风牵扯着枝叶。一只白鹭慢悠悠地扇动翅膀在村民的房屋上空飞行好像迷失了方向似的 转了一大圈，好一阵才消失在天边凝重的云雾里。一对麻雀夫妇躲在树林里，急切地争吵着‘今天能否下雨’的话题。公园里本来干净平整的石板上总有扫不去的黑色斑点。一只黑色的虫子隐身在石板上急切的爬行 好像在寻找什么蛛丝蚂迹。零星点点的几朵黄色的小花一动不动地开在路边的草地上 给人苦涩的视觉。新栽的树总有几枝枯黑的秃条穿插在刚发芽的枝叶间。沱江对岸的建筑工地传来沉闷的金属撞击的声响 砰 砰 砰！紧接着又是一阵咔咔咔咔咔咔咔冲压枪破拆大石的声音。一只小鸟站在一棵新栽不久的树的枯梢上四下张望在一张巨大的天幕灰纸上留下黑色的剪影。一只小蚂蚁胆大妄为地爬上我正在书写的信纸上对我的字根本不削一顾。一只蚊子无声地飞在左右，久久不愿离去。扫地的阿姨正在为今天的公园卫生大检查犯愁。我在沉思一个问题 长江水为什么比沱江水流得急？因为长江发源的山系水系宽远些，而沱江只是其一支流相比长江水源山系都更窄些。正如国比省更宽的道理。刚才飞进消失在北方天空里的白鹭这会儿又回头向南飞消失在天边的浓雾里。这是今天泸州城北公园早晨的平常时光给人压抑 欲哭无泪的心绪。说话间，天空滴下了一颗颗晶莹的泪珠飘进四方无墙的轿亭打湿了我的信纸。小鸟在雨中作起落势的沉重飞行然后落在枯树梢上无奈地淋着雨嘴里不停地咒骂‘这让羽翅沉重的雨。’夏日的雨铺天盖地似乎把整座城市都淹没了。只有眼前一棵棵大树小树高树矮树在雨中默默地无奈地恭敬地承受着哭泣着。雨点如米粒颗颗砸在树叶上 林树发出沙沙沙密急的声响。小鸟们都规规矩矩躲进巢里安静了下来。只有一只蟋蟀躲在草丛里坚强勇敢地鸣叫着似乎在呼喊‘我的住宅湿了，我的住宅湿了’。沱江对岸云尚小区建筑工地上破拆山石汽压枪的咔咔声根本没把这场铺天盖地的雨放在眼里 依然我行我素执着顽强地响着。过了好一会儿 雨，小了，没有了沙沙沙的急响 只有零星点点的雨滴砸在石板上，画着一个个大小不一的同心圆。公园里大理石铺就的草坪间的广场小路被雨水淋得光亮润泽。小鸟们又三五成群地飞回到下雨前栖息的那棵树枝上 重复着一个声音说着一句简单的鸟语‘凉快些，凉快些’。一只癞蛤蟆横行霸道地从人行道的一边草丛爬向另一边草丛里仿佛在为刚刚躲过一个行人的脚步而暗自庆幸。公园里除了绿的树就是绿的草 眼前的花似乎没了，但此刻仍有一只白蝴蝶在草丛上寻觅 曾经的花的影子。一只不红不绿，不黑不黄的蜻蜓也在草坪上漫无目的地寻找着什么。 我杞人之忧似地无聊地写生打发着时光。看着似留非流的沱江蜿蜒在山下直到城中沱江三桥东去的远方。 【写景散文】春潭新雨 春潭新雨 献给2020年中央电视台春节联欢晚会。长江在泸州城下卷起一个个旋涡后 继续默默东去，自信坚定地追逐它那浪花如雪的海洋之梦。任凭江边绿柳春风也难挽它那匆匆奔腾的步履，似乎对两江三岸的春光，蓝天白云下的海鸥，城市园林的一切都不屑一顾。2020年1月25日，泸州城的春天，伴随正月初一的一场绵绵细雨悄然来临。天空虽然少了些蓝天白云的妩媚，但细雨云雾中山林城楼都似乎增添了一丝绿色的生机与活力。湿润的空气是森林花园麦苗原野天然滋养的有机氮肥。小雨没有阻挡住人们的出行。初春里尚存几分寒意的春风，约城市热烈的春节气息降了降温。网上历年春晚视频，各级各类焰火盛况收藏，只需在家点击回放重温就行。因此，今年的春节恢复了一座千年古城，难得的宁静与淡定。两江交汇，三岸春早。国酒长江大桥同平常一样穿行着南来北往五颜六色的轿车。滨江路步行街，酒城大道 白子图广场，大街小巷都飘散着举起小花伞出行的人们。中山公园，江阳公园，东岩公园，张坝桂圆林景区，鹿山公园，莲花山公园以及长江沱江上各大桥都挂起了大红灯笼给节日中的泸州城平添了几分春节的喜庆。尤其是双桂广场上的春去春来大红彩灯给予人们对春的无限遐想，撩拨起人们怦然悸动的春心。大红灯笼像时空隧道映红了穿越其中的小孩的面庞，又像小姑娘手里牵起欲飞的蜈蚣风筝。是天女散花掉落的花篮。是诗仙太白开怀畅饮的酒杯。更是酒城壮汉仰脖吹起酒城春曲的唢呐。‘呜嘀哩嘀 呜嘀哩嘀 嘟噜噜噜、、、、、让广场绿林托起的楼群侧耳倾听。泸州城各大公园，植物园，花园广场，景点景区新年都摆放了盆栽鲜花，给酒城增添了无限春意。那些叫得出名的虞美人，郁金香，蝴蝶兰，蒲公英 金桔金果以及叫不出名的奇花异草绿林茂树都一起装点着今日酒城春色。大年初一这场薄雾云纱中下起的沙沙春雨斟满了市花虞美人五颜六色的酒杯，灌醉了南来北往的客人，滋润着酒城人民的心田。大年初一这天，我与儿子一起自驾驱车来到龙马潭公园。这里是城郊5km.的湖中小岛，是泸州人休闲养心的世外桃花源。一泓碧波环绕，绿林掩映，农家酒店。传说谭中有乌龙头白马身麒麟羽的彩龙每当朝阳升起就会飞云天外与大雁起舞。漫步岛上翠竹小径听一曲百鸟朝凤，荡舟碧波之上看一只只若隐若现或金黄或绯红的锦鲤来往自由穿行在碧波绿水之中。赏岸边花草下，一只只大头蝌蚪列队追逐戏水的身影。把所有的误解，误会，不平的猜疑都抛之脑后。你就有了超凡脱俗的神韵气质。把所有该睡的觉都睡醒了。把所有该做的事都做完了。折叠一只纸飞机吹一个肥皂泡，放飞在网络万里无云的晴空，用自己的方式向世界宣告，讲述着属于我自己的波澜壮阔的故事。四川省泸州市龙马潭区天竹园2020年1月25日春节。 走进非国周雍智水电站 走进非国周雍智水电站建设工地 今天是2020年10月12日 星期一。2020年9月7日，我从非国回来休整了一个月在此期间整理了我的自传18集的童年时光，以此改换了一下心境，现在人又变得眉目清晰了。从今天起又回到非国继续央视远方的家之一带一路行 本集第500集走访非国尼利亚省阿布市明纳县宗格鲁镇的一个由中国人建设的大型水力发电站，周雍智水电站。记者伊拉娜于2019年5月30日在项目总经理周雍智的带领下，来到正在施工建设中的工地现场，这里是非国尼利亚省，尼日尔河的主要支流卡杜纳河下游河段。清晨的浓雾，弥漫了阳光散漫的天空，晨曦映照在新铺好的水泥路面上。 听周总经理讲，这里降雨稀少，草木枯黄 属于撒哈拉大沙漠的南部，风沙很大，几乎夏天都是这种昏暗的沙尘天气。河水泥沙量大，植物稀少，似有地下石油天然气迹象。每年5~10月是丰水期，11月到次年4月是旱季，河面水位落差70米以上 峡谷处适宜建电站。这里沿河已建成三座水电站，中国人正在建设的是第4座 。卡杜纳河是非国尼日尔河的支流发源于乔斯高原，在尼日利省境内流经550公里。目前尼日利亚主要依赖燃煤发电，水力发电有逐年增加趋势。2013年中国水电集团第八工程局来到这里建了这座水电站，设计功率发电能力为70万千瓦 属于非国第二大水电站。在一处高地记者看到了全工地塔吊机 装载机正在运水泥浆筑拦河水坝 。项目在中国进出口银行贷款12.94亿美元，2013年工程启动开工建设，预计在 2021年投产发电使用。拦河大坝总库容水量114亿立方米，具有防洪，灌溉 养鱼等多种功能。大坝长2360米，水泥坝体193万立方米，直到2019年底才能全部浇筑完成施工。在施工现场，记者看到十几台推土机碾压机，装载机正在紧张忙碌，几百位员工，在喷水喷雾养护新铺水泥坝层以防止蒸发太快，影响水泥冷凝工程质量。记者在工地还看见了中国工程师李建刚，他对记者讲工地上当地人正在忙碌的有800人， 15个巴基斯坦人，全是协助中方工程师在工作。全工程工地总共当地人约有4000多人，中国工程技术人员有300多人，他们分工又合作，共同为非国水电事业努力工作。，在工地上记者采访了当地员工穆塔他对记者讲他主要负责调用当地人员和喷水养护，是当地明纳县人 在工地上工作了两年，他每月工资7万奈拉相当于人民币1400多元，这样的工资收入很受当地年轻人的喜欢。一个38岁的巴基斯坦员工对记者讲，本月工资能达3万奈拉折合人民币2700元 他很喜欢这份工作，也很喜欢中国水电公司和中国的工程师们。正在建设中的机房基坑在大坝下方，水位落差达70米，涡轮发电机设备全部由中国制造运来 。记者来到电站附近村庄，一个150人的原始的非洲村落，村长苏莱曼对记者讲，村庄的村民生活条件极其原始，住的是稻草和，泥土粘合的茅草棚，吃的是高粱和玉米，小孩没有学可上。中国电站在当地新建了移民安置新村，搬迁了库区六个村。新安置房处在视野开阔，地势高的地方，已经建成三个还将建设35个移民新村。，驱车经一条25公里的中建水泥路，记者离开移民新村，又回到电站组装机器施工现场，工程师吕博讲，全电站是中国三峡电站的设计图纸。 ，焊工殷湘黔朱建斌对记者讲，电站全部设备从中国运来，中国工程师负责安装调试运行，2025年以后交付当地人管理。来到中国员工宿舍这里是5层的排楼，食堂和娱乐场所。当天记者受邀参加了电站尾水管工程安装设备完成以后的聚餐活动，当地厨师利亚和海伦都是在水电站，有5年以上的中国菜厨师经验。吃饭聊天中吕博对记者讲，他来非国已经6年了，虽然有些愧对家人和孩子，但事业有成，感觉充实又忙碌，在众多员工的协同努力下，为解决非国人民的生活用电，提供电动力的大工程，感觉很自豪。1997年毕业的大学生禹亚辉对记者讲，年轻人总想闯世界见世面，于是跟随水电集团来到非国尼利亚省明纳县宗格鲁镇建电站，工资收入也会比国内高一些。周总经理对记者讲他从事世界各地的水电建设工作已经有26年了，曾经在巴基斯坦，马来西亚，加纳和沙特都建设过5座水电站。与来自不同国家的建设者，共同建设一方，造福一方，一起工作生活感到很幸福。水电站项目距尼省会阿布贾市约150公里，目前工程大坝、进水塔、引水洞、地下厂房、输变电线路、进场道路以及其他辅助设施工程等已基本竣工，总装机容量发电能力700MW。水源充足满负荷运行年可发电70万度。2012年12月11日，中国商务部 与非国尼日利亚省正式签署宗格鲁水电站EPC项目合同，合同项目总金额约12.9亿美元全部由中国进出口银行提供贷款。中国水电八局与负责施工。下一集第501集，继续非国尼利亚省位于大西洋几内亚湾的一个港口拉格斯市走访。 走进欧国巴塞城 走近足球之城巴塞今天是2020年11月3日泸州城的天空乌云阴暗欲雨.2019年6月11日中国中央电视台《远方的家》之一带一路行第507集摄制组继续欧国西班牙省巴塞市的走访。记者胡鑫在当地华人华侨陈庆和马晶晶夫妇带领下来到巴塞市洛坎普足球俱乐部。记者首先参观了足球博物馆 馆里展示了近20年巴塞足球俱乐部球员球衣，球鞋队徽，奖牌，奖杯 及比赛活动照片zhaopinxiangshi记录了欧国足球发展的历程。记者在墙上看见欧国第一支足球队的创办人韩斯 英文名称Mr, John camper!1899年11月29日成立在欧国国家级足球联赛中获得过三连冠 是欧国足球史上的骄傲。队员中有来自欧国不同省份的人员是欧国在西班牙省巴塞市的国家级足球队。从足球博物馆出来陈庆与马晶晶夫妇带记者来到足球场上一个全世界最大的足球场也是欧国最大的足球场建于1957年球场可容纳10万名观众同时观赛。在看台上当天记者采访了球场的俱乐部的主席，岳尔迪先生。他对记者讲，我们球场每周都有不同级别的球赛吸引着来自欧国以及世界不同国家的球迷特别是来自中国的球迷在逐年增加。球场常年对外开放供游客参观游览和观赏足球比赛。每年来自中国的球迷多达两百万人.全世界拥有数亿球迷球员及相关从业人员。不同国家和地区因足球而走到一起，融洽了感情，增进了友谊对世界的旅游，经济，政治，科技，交通都有着较大的促进作用。巴塞市足球俱乐部管理着欧国各省近两万名球员及赛事安排。记者问道足球在欧国享誉着世界50年兴旺不衰的人气的根本原因是什么？岳尔迪先生讲 足球在欧国有广泛的社会学校基础和国家对足球的正确的引导，人民普遍乐于参赛观赛，国际足球机构的极力爱护培养以及舆论的广泛的宣传支持.欧国大中小学开设足球体育课。寒暑假有了青年足球训练营，对足球苗子的层层选拔程序规范。足球起源于欧国被世界认同 是足球形成了一个行业推进了各项社会事业。世界因足球彼此走进认识，凝聚了世界不同国家之间的力量同时也是推进人类文明进步的一支强大的力量，对欧国，中国乃至东西方文化交流的发展都有着重大的意义。离开巴塞市足球俱乐部记者胡鑫驱车来到巴塞市丽莎中学青少年足球队。这里从三岁到14岁，无论男女学生都是球队队员。当天记者观赏了一场足球比赛。不少队员的父母都观看了比赛。大多父母认为 通过足球训练比赛培养了孩子团队精神，集体荣誉感，合作协作相互帮助的意识 增强了青少年的体力健康 释放了对生活热爱的激情有利于身心的健康发展于国于己于家都是有益有利的体育项目。一场高质量的足球赛是球员体力团队合作精神体现。也是国民身体素质健美活力的标志。比赛结束后，记者当场采访了球员。这些年轻的学生球员都表示要有胜不骄，败不馁，友谊第一，比赛第二的精神。在团队中成长与团队一起奋斗。记者在采访球队教练毕尼亚时他对记者讲我是学校体育老师，也是一家业余足球俱乐部的教练。我们有大批专业的和业余的青少年球员曾经去过中国江苏参加过赛事。中国学生给我们留下了深刻的印象。还拍摄回了许多的当时的照片。毕教练对吴成英，朱炯都有了深厚的友谊。毕教练一家五口正在学习汉语，今后希望去中国旅游，参加足球比赛。他还说，中国有辽阔的地界 富裕的人民是世界新兴的东方大国。我们对球员既有身体条件的要求，也有文化素质要求。将文化体育，或身体素质的培养融为一体。让足球具有观赏性也是一种艺术健美的享受。不但队员从中得到快乐和激情的释放，也培养竞争意识。让不同国家的青少年通过足球走出国门了解更加宽广的世界。毕教练与陈庆和马晶晶夫妇都是中欧文化体育界合作交流中的一分子。他们也是好朋友，曾经携手举办了中国地中海杯青少年足球赛。巴塞市有六万多华人马晶晶带记者采访了他的父亲马卓民。浙江侨合会执行会长，也是欧国华人联谊会执行主席。是浙田县人。他对记者讲目前中国浙江省在欧国西班牙省巴塞市有二十多万华人定居在这里50年代初期就来到这里从事餐饮业逐渐发展走上了服装游，体育建筑 汽车电器各行业。尤其是2012年巴塞奥运会带来的契机促进了中欧两国人民的更大的发展。也给当地华人带来了新的发展机遇。2008年中国北京奥运会的举办也是在世界奥委会支持下申办成功的。当时的世界奥委会主席马兰奇就是欧国巴塞市的人。他与马卓民是好朋友在萌堆体育场工作。1980年任世界奥委会主席。在马卓民家中还有不少与马兰奇先生合影照片。他对记者讲作为世界奥委会主席的马兰奇非常支持中国北京2008年举办夏季奥运会。1995年12月创办了华文学校。同时还将在巴塞市电视台开办中文频道。马卓民带记者走访了巴塞电视台台长吉尔赛先生 他曾以巴赛电视台驻京记者身份在北京生活了12年对中国很熟悉。记者与马卓民一起走进演播大厅吉尔赛先生讲我们电视台只有一个频道，但各种内容应有尽有。作为的宣传机构新闻，文化，体育教育各项社会事业内容丰富。电视台有240位员工和播音主持。电视台与马卓民合作创办了中文频道。让巴塞电视台帮助到更多的来自中国的人们以此扩大中欧两国人民之间的交流与合作。巴塞市电视台。也转播来自中国的栏目直接以陕西电视台合作让欧中两国人民通过电视媒体走得更近联系更加密切。让欧国各省都更加了解认识一个当今世界全新的中国社会。中文频道巴赛电视台是促进中欧文化交流的桥梁。通过中文频道让更多当地的华侨华人零距离的了解祖国的发展变化永远不忘自己是中国人。电视台也让更多的当地欧国人了解一个更全面的当今中国。离开马卓民一家记者来到了中国驻欧国巴塞总领事馆。采访总领事林楠。林楠女士对记者讲当下欧国西班牙省巴塞市的华人在当地都发展很快融入到了不同行业工作中为当地社会生活在经济，文化 教育，慈善公益事业各个方面做了大量的工作。在欧国树立了中国人良好的世界形象推进了中国欧国之间的友谊为世界的繁荣发展做出了贡献。林楠总领事还讲平主席访问欧国以来欧国体育部长，西班牙省委书记霍伊高度评价华人在欧国西班牙省工作非常重视华人的社会地位。欧国各部门对华侨华人的工作给予高度评价 世界中欧两个大国携手一带一路合作共同为推进世界的繁荣发展作贡献。下一集第508集，走进欧国西班牙省巴塞市的中国留学生。题目是地中海的冬日暖阳。 网络信息 世界中国山东省枣庄市滕州县网络信息， 东与山亭区毗邻，南与薛城区交界，西与济宁市微山县相连，北和邹城市接壤。县城地理坐标东经116°49′北纬34°50′总面积1495平方千米。滕州，古为“三国五邑之地、文化昌明之邦”，考古发掘的距今7300年的“北辛文化”遗址，表明这里是中华民族最早的文明发源地之一 。滕州是“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班、造车鼻祖奚仲、孟尝君、毛遂的故里。此外，贞观年间，唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了“滕王阁”。滕州细分为21个乡镇街，现有总人口约172万人。方言滕州话景点微山湖湿地，盈泰生态园度假村，莲青山，墨子纪念馆，滕国故城，薛国故城，鲁班纪念馆临徐州市观音国际机场驻县城北辛街道 火车站滕州站、滕州高铁站枣庄科技职业学院（科圣大学）市委书记邵士官 市长刘文强 市花荷花 历史名人墨子、鲁班、孟尝君藤县遗迹 可追溯到建安三年（公元198年）时的东海郡，历经1800多年世界风云演变至2016年，滕州市细分为21个乡镇街 龙泉 荆河 善南 北辛 姜屯镇、级索镇、洪绪镇、木石镇、鲍沟镇、大坞镇、龙阳镇、界河镇、东郭镇、官桥镇、西岗镇、张汪镇、羊庄镇、滨湖镇、柴胡店镇、南沙河镇、东沙河镇2019年，滕州城区规划面积达70平方千米，城市道路达582.91千米，城区绿化覆盖面积达20.49平方千米。全年开工城市建设项目149个，完成投资125亿元，实施城市道路工程18项，完成14条背街小巷整治改造。高标准实施市民公园、荆河公园东大门升级改造等城市绿化项目，全年新增绿化面积15万平方米。实施老旧小区供热管网改造工程，全年新增供热管网12千米，新增供热面积125万平方米，城区供热基本实现全覆盖。实施总投资8000余万元的城乡燃气一体化“镇镇通”工程，铺设天然气管网61千米，燃气普及率达到99.85%。城市自来水供水能力14万立方米/日，年供水总量4747万立方米。完成5.5千米城区污水管网建设，全年处理污水5840万吨，污水处理率达到96.10%。级索镇幸福城二期、姜屯镇滕国锦城民意家园等9个农村社区建设项目推进，完成建设面积70万平方米，完成投资9亿元。新型农村社区建设开展以来，累计回迁上房农村社区29个，入住总户数4.2万户。实施平安路、飞龙大道等7条道路和桥梁建设，完成宫河路、站前南北街等8条次干道路建设，初步形成“四纵四横”的骨干路网体系。儿童用品产业园、北大附属滕州实验学校、山东理工职业学院滕州校区等项目签约落地。古八景为：龙岭晴云、谷翠双峰、微湖夜月、趵突跳珠、池莲四面、文公古台、真仙灵柏、浮屠峙玉。 新八景为：墨子故里、薛国故城、王家祠堂、马河水库、荆河公园、水上善园、夜泊艺苑、科圣学宫。? 世界中国河南周口市信息 世界中国河南省周口市位于黄河支流沙河、颍河、贾鲁河交汇处。东临安徽省阜阳市，西接本省漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国，《诗经·陈风》赫然在目。战国末期，为楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜在此建立张楚政权。两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋以来，以淮阳为中心历次设郡置府。周通四通八达，公路、铁路、水路运输交织成网，形成了公路、铁路、水路三位一体的立体交通格局。漯阜铁路的电气化双线升级改造全面启动，改造完成后并入国家铁路路网，将成为带动周口经济发展的新动力。沙颍河自古以来就是通航河道，建成有周口、刘湾两大货运码头，入淮河、汇长江。?周口是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱、九州圣迹”的美誉，被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发源地”。英文名Zhou kou city人口约880.49万人（2019年12月30日零时户籍人口）著名景点太昊陵 、女娲宫 、老子故里 、关帝庙下辖地区项城、鹿邑、淮阳、扶沟、西华等 驻地川汇区火车站周口高电力列车站车牌代码豫P邮政区码466000行政代码411600现任市委书记刘继标市长丁福浩市树 国槐市花 荷花 。千万年来周口市伴随全球政治科技风云演变至今。1949年新中国成立设淮阳专区，辖淮阳、鹿邑、项城、沈丘、商水、西华、扶沟、太康8县和周口市（1948年1月置），1952年8月增置郸城县。1953年1月，淮阳专区撤销，西华、扶沟、商水（周口市改为县辖镇入商水） 3县归许昌专区，余6县归商丘专区。1958年12月商丘专区撤销，东6县归开封专区。1961年12月商丘专区复设，东6县复归商丘专区。1965年6月29日河南省人民委员会文件（〔65〕豫民字363号）， 析许昌、商丘两专区部分县设周口专区，辖淮阳、鹿邑、郸城、项城、沈丘、商水、西华、扶沟、 太康9县和周口镇，共141个公社，3696个生产大队。1969年12月31日改为周口地区，归属、治所及统辖未变。1980年10月增辖黄泛区、五二两农场。1980年10月周口镇改为周口市。1983年体制改革，1984年公社全部改为乡（镇），全区辖9县1市182个乡镇（其中有镇11个）。至1990年，全区共有115个乡、67个镇、5个镇级办事处。2000年6月8日，依国务院（国发〔2000〕61号）文件，撤销周口地区和县级周口市，设立地级周口市，原县级周口市改为川汇区。现行行政区划全市划分为12个县【区】再分为203个街道【乡 镇】、又分为983个居【村】委会、1740户880、49万人。10个县区是：川汇区、扶沟县、西华县、商水县、沈丘县、郸城县、淮阳县、太康县、项城市、鹿邑县。周口地属黄淮平原，地势平缓西北高，东南低。气候周口地处地球中纬度地带，属亚热带季风气候和暖温带季风型气候模糊地带，四季分明，雨量充沛，冬季温差较大，降水夏秋偏多冬季偏少。水文周口属于淮河流域，有沙颍河、涡河、西肥河、汝河四大扇形水系。其中沙颍河是淮河的最大支流。沙河发源于河南省鲁山县西部石人山，颍河发源于嵩山山脉的阳乾、少室诸山，两条河流在川汇区孙嘴村汇合，称沙颍河。沙颍河与其支流贾鲁河、汾泉河、黑河、新运河、新蔡河流经全市，流域面积占76%。四大水系纵横交织，不仅形成了一个“自然灌溉”系统，而且形成了美好的自然风光，条条河流像碧绿的飘带一样，由西向东流淌，把无际的平原沃野装扮得分外妖娆多姿。周口水资源较为丰富，地下水质良好，地下六米就有水，一般的井都抽不干，水质能直接饮用。生物资源周口有各种植物170余种，动物近80种。生物名贵品种有周口黄牛、槐山羊、淮阳驴、项城猪（灭绝）、鲈鱼、白龟；白花泡桐、高口樱桃、陈老将梨；黄花菜、逍遥大葱、房坟韭菜、芦笋。 周口农业一度辉煌。这里是全国重要的粮、棉、油、肉、烟生产基地，为保障国家粮食安全做出了贡献。周口还是国家重要的黄牛、槐山羊、生猪的养殖及肉类出口基地。所产槐山羊皮为出口免检产品，远销美、英、意、日及东欧各国，历史上的周口与河北张家口并称中国南北两大皮都。周口还是闻名全国的平原绿化先进市，森林覆盖率达20%，素有“平原林海”之称。全市农林牧渔业全市猪肉、禽肉、禽蛋、奶产量分别在自给有余的前提下部分销售邻近城镇。水电 气 网全覆盖。周口城乡建设现已形成以路桥建设 城乡建筑 食品加工、纺织服装、医药化工为支柱以电力、机械、皮革皮毛为特色的门类齐全的工业体系。涌现出一批国内外知名的工业品牌。河南莲花集团生产的“莲花”牌味精先后获得24块国内国际金奖，其生产能力跻身世界同行业四强，单厂产量居世界第一；宋河酒业厂生产的高、低度宋河粮液酒获国家金奖，进入国家名酒行列；河南鞋城皮革集团生产的牛皮革及制品远销10多个国家和地区。此外，金丝猴奶糖、邦杰食品、四五老酒等一批名优产品享誉海内外。财鑫集团、益海粮油、隆达发电、大用食品、辅仁药业等一批新兴工业企业将对周口工业规模的快速扩张起到强有力的支撑作用。周口市场贸易活跃，全市各类市场体系完善，荷花市场为豫东南最大的综合批发市场，占地200余亩，日客流量10万余人次，日成交额1000多万元，辐射周边100多个市县。中原国际商贸城、麒麟商贸城等大型批发市场均形成了较强的幅射能力。周口外向型经济发展迅速，产品出口到美国、俄罗斯、尼日利亚、日本、新加坡等50多个国家和地区。周口丰富的农产品和劳动力资源优势、优惠的投资政策、良好的投资环境吸引了来自美国、英国、日本、意大利、加拿大、澳大利亚等国家和地区的客商前来办厂。全市共有各类外商投资企业246家，三资企业已经成为周口经济一个新的亮点。[3]周口金融机构和证券市场健全，农业银行、建设银行、工商银行、中国银行等专业银行分支机构以及保险公司、信托投资公司、城市信用社、资金拆借市场和外汇调剂中心辐射全市，可提供全方位金融服务。 全市共有各级各类学校共4431所，其中高等教育学校3所。高中学校61所 初中学校539所，小学校3828所。师生科技发明从学校科研院所走上了工厂农场工地 转化为现实生产力 改善了人们生活品质 提高了行业劳动生产率 推进了世界整体物质文明进程。文化事业2019年末全市共有艺术表演团体10个，文化馆12个，博物馆11个，公共图书馆10个。广播电台1座，调频转播台12座，功率3.4千瓦，广播综合人口覆盖率99%。电视台1座，电视转播发射台12座，功率43。75千瓦，电视综合人口覆盖率99%。文化惠民活动深入推进，举办广场专场文艺晚会500多场，“千场经典教育影片展映活动”惠及观众20余万人次，农村电影放映工程完成50964场，越调历史剧《大明朱元璋》等获得河南省第十三届戏剧大赛“文华大奖”，成功举办了第五届中国（淮阳）非物质文化遗产展演。文明单位、文明乡村建设取得实效。全民文体活动蓬勃发展。周日广场健身舞 节庆朗诵会 歌咏会，歌曲 绘画 诗词 散文 紏音 微电影电视剧创作万紫千红走向手机银屏。全市已实现生态环境保护 治理 山水园林绿化 耕地有效利用以及从国省市县乡镇村到户的各级交通路系。节会荷花节周口淮阳祭拜伏羲大典（二月二）。周口淮阳庙会（又称“人祖庙会”，当地人称“二月会”），每年阴历二月二到三月三。周口淮阳荷花，在每年七月底举办。[6]周口西华桃花节，每年四月举办民间手工艺品项城市汝阳刘毛笔：文房四宝之首的毛笔发祥地。淮阳县泥泥狗：“泥泥狗”是周口淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵狗”或“灵狗”。周口渔鼓：渔鼓也叫“渔鼓道情”，当地老百姓叫“梆梆筒子”，其形式是用三尺三寸长的竹筒，蒙上猪护心皮，配上木筒板拍打发出响音说唱。地方特产美食：黄金瓜、枣、逍遥胡辣汤、周家宁平麻花、淮阳黄花菜、观堂麻片、太康肘子、鹿邑试量狗肉、邓城猪蹄、老城顾家馍。风景名胜周口有有4A级景区3家（鹿邑太清宫、老子故里旅游区和太昊陵景区），3A级景区2家（关帝庙）（沈丘县的中华槐园），2A级景区2家（中原民俗文化园），淮阳龙湖是国家湿地公园。周口的遗址遗迹和文物点达近千处，其中全国重点文物保护单位9处，2013年经国务院批准，河南省项城市南顿故城、袁氏故居成为第七批全国重点文物保护单位。?省级重点文物保护单位28处，市县级重点文物保护单位262处。? 河南洛阳应天门简介 世界中国河南省洛阳市唐代宫城紫薇城印天门广场 起建于中国古代唐朝时期 。原名则天门，神龙元年（即公元705年）因避讳当朝女皇武则天名改称印天门，又称五凤楼。2020年因央视总台选定为中秋节晚会举办地更名顺天门。顺天门历来是中国古代朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。1416年来几经战乱损毁重建修复 特别2018年经教科文保护专家杨鸿勋提议中国古代建筑艺术研究所洛阳市旅游局共同出资300万人民币装饰修缮开发成为当地古建筑旅游景点。唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门城楼上举行，功能类似现在的北京午门。印天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，门上有两重观，上写“紫微观”；左右连阙，宛若空中楼阁。城门东西长137米，大于紫禁城午门（120米）。其中两侧阙高120尺（约35.3米），有今天十三层楼高，比北京的天安门（34.7米）还要高。应天门双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制最高等级。“两重观”、“天子三出阙”是古代天子享用的最高礼制。这种建筑形制对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门影响深远，在中国宫城建筑史上占有重要地位。隋唐洛阳城是隋唐两代东都，始建于隋炀帝大业元年（公元605年）重建于唐高宗显庆元年。唐宋年间相继沿用至今。 世界非国信息 世界非国尼利亚省拉各斯市 英语名lagos city;当地方言是咸水湖的意思。位于大西洋东岸几内亚湾中的海边港口城市 奥贡河入海口。全市陆地面积907平方公里【包括海上六个海上小岛】。拉格斯岛 伊科岛、维多岛 阿帕帕岛 廷坎岛与大陆之间有桥梁相连。拉各斯市2019年12月30日零时户籍人口约800万 相当于四川省宜宾市的人口；尼利亚全省人口约2亿。据世界发展史册记载1670-1850年葡、英等殖民者在此贩运黑人奴隶。20世纪初始建港口和铁路。1914年成为尼利亚省府，1960年非国独立后设尼利亚省成为省会城市。1991年省会迁往阿布贾市。这里建有棕榈油厂 可可饮料厂、棉纺织厂、木才加工厂与胶合板厂、造船、车辆修配、金属工具、造纸、橡胶等工厂和卡因吉水电站。港口有可泊30万吨级装卸设备良好的深水码头，并分设专用的石油、煤和渔业码头。全市交通穆塔拉 伊凯贾两个国际机场，铁路、公路通内地扎里亚、卡诺等城市。世界著名海滨风景旅游地之一。全球地理位置北纬6°35'东经3°02' 海拔41米由于拉各斯面临大西洋，又有河流同贝宁的水道相连，海上和陆上的交通都非常便利;同时，拉各斯的北面又是人口稠密的约鲁巴地区，所以18世纪初，葡萄牙的奴隶贩子就把这里变为贩卖黑人奴隶的市场。仅在这一世纪，殖民主义者从尼日利亚运走的奴隶就达220万之多。从1861年开始，拉各斯归属英国。1914年，英国统一了尼日利亚各地区，并且把拉各斯定为尼日利亚省国的首都。第二次世界大战后，尼日利亚民族解放运动日益高涨。经过各族人民长期的斗争，尼日利亚终于在1960年10月1日赢得了独立。26层高的"独立大厦"犹如一座高大的纪念碑，屹立在拉各斯岛上。每年独立节，身着盛装的尼日利亚各族人民欢聚在"独立大厦"前面的广场上，载歌载舞，欢庆经过流血战斗赢得的独立。拉各斯市是由6个岛和周围一部分大陆通过宽阔的高架铁桥连结成为一体的，市区以拉各斯岛为中心向东西两侧扩展，东连风景优美的伊科依岛和维多利亚岛，西经伊多岛向大陆部分延伸，北面是咸水湖，南面海湾是西非著名的拉各斯港。这一地区多泻湖。拉各斯全年阳光灿烂，滨海临湖，得尽水利，海风吹拂，近赤道而不酷热。棕榈婆娑，椰树摇曳，绿树成荫，青水泱泱，鱼鸥翱翔，一派水乡景色，被称为非洲威尼斯。拉各斯气候具有潮湿、雨量充沛和云层厚重等热带气候的特点。基本上划分为两个主要季节:雨季和旱季。雨季一般始于4月，6月达到高峰，结束于10月，而旱季发生在11月至3月，1月进入哈马丹期--从东北部撒哈拉刮来的带有层土的干燥的风。拉各斯城市私人汽车和出租车计有100多万辆。一般职员人人有车，大多数官员一家拥有两三辆。在汽车进口旺季，一艘艘巨轮渡运载大小汽车通往丁坎岛码头上。由于拉各斯城既是全省国第一大港，又是工业中心，人口过于稠密，城市交通拥挤，且该城位于尼日利亚的西边，故而尼利亚决定将省会设在阿布贾。拉各斯岛是机关和大公司、大企业的所在地。一幢幢高楼大厦耸立在岸边，在26层高的"独立大厦"前面是塔法瓦·巴勒瓦广场，每年在那里举行庆典大会。伊科依岛是达官贵人和有钱人的住宅区，维多利亚岛是使馆区。 尼日利亚联邦为了适应工商业发展的需要，并且为了促进国内以及尼日利亚和其它国家之间在社会、经济和文化方面的交往，提出和实施了建设拉各斯的计划。人们来到市区，可以看到树木葱郁的街道上奔驰着各式各样的汽车，现代化的建筑鳞次栉比，呈现出一片欣欣向荣的景象。这里还新建了大型运动场、国际机场、国际电讯大楼、国家艺术剧院、高层办公大楼等等，处处都给人感觉到这是一座正在迈向现代化的城市。拉各斯人对音乐、舞蹈和狂欢具有浓烈的兴趣和爱好。在喜庆日、宗教仪式以及其他如孩子起名、乔迁之喜和葬礼等社会活动中，他们总要在传统和现代乐器的伴奏下歌唱、击掌和舞蹈。? 老子简介 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家?老子简介:春秋时期楚国苦县(今河南陈州)人，另一说为:山东曲阜人。生卒年月，失载。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。曾长期在洛阳工作，担任周朝守藏史，以博学而闻名，鲁国的孔子也要入周向他问礼。 春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，关令尹喜请老子为其著《道德经》，后归隐于景室山。东汉时张道陵创立道教，尊老子为道教始祖，演变为"太上老君"。 在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。2010年，"老子文化国际论坛"在中国洛阳老君山举行，来自我国及日本、韩国、比利时等国家的百余名知名研究专家莅会。老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右。 《道德经》是后来的称谓，最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老子校注》等书。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。此外，《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中? 一双如深潭映月的眼眸 一双如深潭映月的眼眸 作者张顺清 今天是2019年4月12日星期五,太阳刚刚从城北新区楼群上空升起，此时的鹿山公园所有的花草鸟林都是新鲜的。清晨的微风里飘散着一丝馨香。除山林小路广场三面鼓条石凳国医馆外似乎没有任何改变外，在建中的楼群，山上一切有生命的动植物一夜之间都有改变，因此今晨的鹿山相比昨天清晨而言，这些许点点的不易被人觉察的变化就叫新鲜。山路边并排栽种的桃树眼看着从桃花满枝到长出这颗颗点点的小毛桃，也就在这十天中，每天就能觉察到这种变化的新鲜。 鹿山公园的白玉雕像奢香夫人一脸金光神态凛然自信沉稳，孔雀羽毛冠披风素裙飘逸威武，圣旨在握，坚定执着的眼神透露几分女性成熟的美，让人想到一个上朝归来的女中豪杰奉旨颁令，即可改变泸州家乡面貌的自信美丽。奢香生于1358年泸州市古蔺县人。她那自信满满威风凛凛的神态，穿越历史时空走来至今依然凝聚着泸州人建设家乡的力量。有人说全泸州城最早迎接第一缕阳光的是奢香夫人，每天清晨起得最早的是奢香夫人，站得高看得远的也是奢香夫人，在这一点上全泸州人都没有异议。 看见一座新城在自己的脚下拔地兴起长沱两江山水新颜清秀，路通南北，艇飞碧波，白鹭云霞，夫人在想些什么？手中一纸蓝图，从简笔勾画，水墨涂抹，到三维动画，立体楼盘，八百年来不知经历几多修正，今朝终于定稿，这里有李白，杜甫，直言相谏，有六国破灭非兵不利，战不善的智谋，有“仓宲实知礼节，民不足而可治，自古及今末尚闻之”的教诲，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的期盼，也有“朝辞”白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”的交通条件的描述记载，更有“冶金”“纺织”“农耕”的科学地告白，还有窖藏酿酒销售巴黎发展商贸物流富我黎民百姓，建我泸州新城的宏观指引。圣旨一张，蓝图一幅，如何从纸上荧屏走下落到地上变成现实，单有理论是不够的，它需要行业的配合千万人的一致付诸行动，撸袖振臂的实干精神。或许夫人也在想，天地广袤，地球宽远，气候地貌差异导致了全球物流交通的发展。曾经的牛拉马驮，茅屋竹棚，羊肠小道，兵荒马乱，民不聊生，人们眼界狭隘，行为短期化，铸成的错误失误，都是历史前进中的曲折，我们无需责怪。千万年来人类就是在探索付出血与汗的教训中步步摸索走来的，有失误才有警醒。翻开世界发展史一页页一幅幅无不讲述“治民如治水”顺应自然利用科学结合人文艺术在人与自然间寻求最佳平衡点的治理理念。泸州自古就不是独立于世界之处的，从来就没有放弃眼观六路耳听八方的警觉灵敏。泸州是世界的泸州世界也是泸州人的世界。那种筑墙设堡持枪守卫自我封闭的狭隘思想终究被时代高科技信息化浪潮冲破。因此，从泸州一隅的变化可推测全世界的政治气候，由眼下的泸州变化推而广之可以想象，世界中国西部大开发，进一步沿古丝绸之路发展至欧亚经济合作，建设亚欧大陆繁荣经济带的世界宏图构想。 因此，我想夫人那双如深潭映月的眼眸不单从历史时空走来，历揽了中华民族的辛酸与抗争，世界列强侵略内忧外患的苦难历史如今也穿越时空看到了全世界的统一，有序、和平、和谐发展的新世界！夫人的眼是月宫嫦娥的眼，卫星俯瞰全球的天眼。 《野草记》第56集那页泛黄的历史 今天是2020年2月25日现在是下午13:08，我在泸州城天竹苑的家中继续我的故事《野草记》第56集的写作。今日的泸州城是个阳光微弱薄雾飘荡的春日。清晨的阳光透过云雾轻描淡写的照射在长江沱江两江交汇的江面万颗珍珠闪烁跳跃。我骑着电瓶摩托车，沿沱江边一条新铺的水泥路郊游，欣赏了泸州城郊外沱江两岸的美好春光。蓝天白云下白鹭悠然的飞翔。清清的江水环绕两江三岸翠绿的山林田野，农舍旁的庄稼胡豆豌豆苗和菜园果园无不散发着浓郁的春天的气息，俨然一幅辽阔泸州富春山江立体画卷展现眼前。这是大自然冬去春来，万物复苏，野草发芽的季节。大自然的春天固然值得书写记录中国70年代统治阶级的政治气候的‘’寒冷冬日‘’一样值得我回忆研读把玩。我的故事在泸州市泸县六中的中学时光里，一个雪雨腥风的日子，也让我铭刻心中至今难忘。1949年10月1日成立的新中国是在世界武器推动下以西方马克思的社会主义理论的指导下建立起来的国家因此在对外军队反侵略，对内警察治安，一切武器有理。60年代是新中国的少年时期，人们在社会主义的阳光大道上奔跑着前进，释放着爱国的激情，与此同时，对那些没有社会国家意识，不主张正义的叛民反政者则这实行武力镇压，用各种法律的条款去约束。处在新旧中国交替的一代，人们的一颗迷茫的心灵在国与家公与私之间矛盾纠结着。现在的人不知道那时的法律条文中有死刑 死缓，无期，有期 徒刑等条款。1979年我在泸县六中上高中的时候亲眼看见过一次公判万人大会枪毙了一人，判了六人。这事就像一颗 扔在喻寺区地界震慑着人们的心灵。记得那天我一个16岁的少年心里波澜迭起 紧张恐怖心跳加速，神情麻木 迷茫如风中飘荡的枯叶拥挤在人群中。公判会就设在学校外的大操场上。操场外侧是公路 平时这里是九乡镇社员赶集卖猪羊牲畜家具的市场。那天近万人各乡干部列队坐在坝上，临时搭建的讲话台，法院公安局人员 坐在台上，台前并排站立几位手脚用绳索捆绑的犯人，由公安人员持枪押着听法院院长逐个宣布罪刑，散会后就押到场口上去执行一个死刑犯 名字叫何刚，其余的押回监狱关押服刑。这件事是那时世界武器执政阴云的反应，也是当时的中国共产党统治阶层的无奈之举，本该让它尘封在历史的深处永不再提起，但作为泸县一页泛黄的历史去翻阅回顾，对中国执政施政方法的研读，四十多年后的一件文物去把玩，由此窥探中国社会变革推进的步伐，总结找到一些更合理合情的治国方略，于国于民都是有意义的。世界发展历程中，5000年的中华文明是从公元前3076年炎帝之子林奎统治时算起，追溯经历了新中国共产党集体领导 民国孙中山领导的国民党 清代康熙 明代朱元璋 元朝的成吉思汗 宋代的赵匡胤，唐代的李世民由此一直上朔至公元前3076年至今已有5096年61个朝代更迭演变史。中国版图上历朝统治者在世界风云荡涤把控时，前进中不乏曲折，迷茫中不乏醒悟总结了大量治世理国经验。以北宋时代司马光编写的《资治通鉴》为代表的各种治世理政智慧如一股春光融雪的清泉从西藏省唐古拉山脉一路汇溪成河 几经山环城绕，波浪翻卷东流入海至今留下了不少闪光的至理名言，执政理国的智慧。比如公元前200年至公元前168年的西汉时期文学家贾谊，今河南省洛阳市版图生人 在他的《论积储疏》一文中讲到‘’仓廪实知礼节，民不足而可治者自古及今未尝闻之‘’强调物质基础，满足人们不断增长的物质或生产需要，科学技术是第一生产力的道理，两千多年来至今仍然被视为至理名言。古代中国传说大禹改堵为疏治理长江黄河的水患。今天的中国版图才有了以长江黄河为主流汇河纳溪入黄海，渤海，东海和南海的水美图。中国版图960万平方千米山河田野动植物得以生息繁衍，人民生活安居乐业。治民如治水，疏而导之是上策。就从新中国成立后的近30年来 一个从积贫积弱，内忧外患 西方列强侵略的战争中走来的东方大国在没有更巧妙的统一治理国家，政令施行的情况下，首先想到的就是武器。这里有当时国际形势的压力，科技落后的限制，人们生产力水平不高，人民接受教育的程度不够，物质生活精神生活都相对贫乏的情况下，多种因素共同促成了当时国家武器统治状况。那时我一个16岁的中学生对何钢案唯一能知道的就是那学校外操场围墙下绳索上的一张张黑白照片记录的盗窃物证。关于当年的盗窃罪的定罪量刑标准有待查证，死罪如何判定？这一系列疑难杂问，均不是当年的一个中学生就能全面彻底的了解一个案件的来龙去脉的。因此除了留下一个惊吓恐怖的阴影印像以外，什么也证明不了 什么也说服不了 ，什么也教育不了。这是典型的暴政。那时的何刚看上去二十多岁的青年何以发展到挨枪子儿的地步，难道是自找的？任何严密的逻辑推理想象都会有漏洞。在当时我一个中学生在高中课文里学过鲁迅的一篇文章《药》文章讲述了公元1919年清朝末年，辛亥革命前后旧中国封建军阀统治时期浙江省绍兴城中，华老栓用自己的血汗钱到牢狱里买蘸有革命者夏瑜被枪毙时的人血馒头给儿子治病不成的悲剧故事。从一个侧面知道那时牢狱中有杀人的事，如今却在眼前发生了。两次统治阶级的杀人故事一个发生在1919年一个发生1979年，相隔六十多年。地点也相距千里，一个是在浙江省绍兴市，一个是在四川泸县喻寺区。封建军阀统治者杀害革命者夏瑜是清代统治者从西方学来的野蛮的治国理念，是革命者个人的不幸也是旧中国的悲哀。对统治者是‘’老虎吃羊以充饥‘’对百姓来说是杀鸡给猴看，难道猴就因此不去偷吃了吗？虎威不倒了吗？国就太平了吗？值得研究。 《野草记》第64集牛年谈鸟 作者张顺清 献给2021年中央电视台春节联欢晚会。 今天是2021年春节也是全球公元记年的第2021个春天。清晨在一阵鸟鸣声中醒来推开泸州城天竹苑高楼上自家窗户明显感受到一丝春的暖意。金色霞光春晖映照中的中山公园森林上空白色的云雾如丝如带地飘散着,织裙制杉穿在城市高楼林立，两江交汇的原野山林。这新春的气息不禁让人举手绅腿舒展一下冬眠的筋骨。牛年本该谈牛，赞赏它辛勤春耕奋力向秋乐于奉献的人间母爱精神，也许是从小生长在农村我命中注定是牛犊，小时候记得在读中学的时候，有一天放学与父亲一起步行从喻寺酒厂回乡下老家途中父亲给我一句话‘你牛那么高一筒了还在读书’。这句话透漏我继承前辈注定似牛如马的命运。牛是忍辱负重辛勤耕耘乐于奉献的代名词，是劳动人民精神的象征。前辈信奉‘’读书作官‘’劳动人民就不应该读书，这是中国人的传统观念。牛从来都是被统治的阶层而读书是统治阶层这是相互矛盾对立的两个阶层。父亲的二弟五弟家中也养牛，母亲的大哥家中也养牛。遵循父辈牛命运的遗传我也该自认牛命，可我偏偏不信命而信读书‘’知识改变命运。‘’读小学的时候，雷绍英老师‘俯首甘为孺子牛’将我引向书本知识的殿堂。沉重的学习，工作，婚姻家庭的负担像两块板结的田土枷锁压在我的‘’心‘’肩上，我这只‘’犁‘’离婚‘’田的牛郞到了今日收获的天下之秋也没能摆脱那负重的枷锁的影子。 随着世界科学技术的进步，我五十多年的人生旅程像一只倔犟的牛耕耘了半个中国的原野乡村乃至网络天地间，心中那只蠢笨负重的牛，被狮虎围攻啃骨舔皮的牛，早已脱胎换骨转世成鸟了。如今的我更想做一只鸟，一改那任由鞭抽，负重不堪的牛形象。依靠现代电子高科技的力量我摇身一变成了一只鸟，一只只鹦鹉鸟。在我家的世界里植物的花草蔬果有盆栽的玉兰花，九里香花让我从籽到苗成花成果亲手培育的蝴蝶兰 虞美人花向日葵 白晶菊 满天星 含羞草，以及不用浇水施肥的塑料花，小苹果，紫罗兰等等。动物有鸡鸭猫狗与我不离不弃伴随我左右。水族鱼类中有鱼缸中的八只小鲤鱼，整天自由追逐嬉戏在卵石水草间，让人常常与大自然和荧屏中的山谷小溪清泉卵石下的小蝌蚪小虾蟹联系起来。鱼缸中的鱼虽没有江河海洋中鯨鲨豚龟的狂放不羁自由飘荡的宽远，但作为水生动物水样柔性温柔自在游荡的天性一样有着惹人心生‘’任意‘’的传神灵气。今年春节比往年牛在，我家一口气在网上买了九只新颖别致带插电的灯笼，色如石榴花红，形如金玉酒鼎看后叫人心生醉意。也许这都不算牛，真正牛的亮点是我在家里破天荒第一次养了五只小鹦鹉，可谓网络天空快递飞来的仙鸟，不失为我心上的宝贝，家中的精灵，活的装饰画。鸟是自然天地间最灵动聪颖的生物。人与鸟的和谐相处是人与自然融洽的重要因素之一。以往在乡下老家，一座大瓦房，四周有茂密的竹林，林中一年四季总能见到画眉麻雀的身影。有一天一只练习飞行的雏鸟居然从窗户飞到了我的家里它的妈妈奋不顾身地也飞到家里来想要挽救孩子。这只麻雀妈妈的举动让我深感母爱的伟大。那只雏鸟在我的精心喂养下一天天长大给家里小孩增添了不少的乐趣。后来我就把我家小孩的名字取名张力翅，希望他长大以后像小鸟一样自由地飞翔快乐地生活。因老家在农村前不久回家庆祝母亲90岁高寿看见幺爷三爷家都新建了装修一新中式别墅，一只只春燕唧唧啾啾飞进飞出，那灵巧欢快的大自然的精灵与人一起住在新建的别墅里，这份人与自然和谐的农村画面总让一个在城里居住了20年的我深感这份天人合一画面的可爱。于是我就有了在家里养鸟的想法。春节前夕，我们从淘宝网上‘唤’下了五只红黄白绿蓝各色，花一样的鹦鹉小鸟。可谓云中飞来的仙鸟，家中的精灵。这几只鹦鹉刚买回到家的时候我就给它们各自取上了名字。一只全身洁白如雪花的取名百灵，有百般灵活轻快的寓意，是鸟中的歌唱之星。这只从杜甫诗中‘’两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。‘’自唐朝距今千年穿越时空飞来的黄鹂，正如一位穿着黄色连衣裙的小姑娘取名黄鹂。这只羽翅鱼麟龙纹穿戴漂亮的取名王子。那只披上绿色风挂如花似叶的叫公主。这只蓝色头顶怒发冲冠细 波浪纹的羽翅肉色的嘴喙黑亮的小眼睛的叫冲天。它们各自穿戴鲜亮羽翅丰满，腹毛平滑高翘尖长的尾，晶莹灵动的小眼睛，厅堂的每一个角落都在它们的视线里。鸟的本性是向往自由飞翔在蓝天白云下的，因此我没有用笼子而是放在家的厅堂里任由它们自由飞翔。一间200平米的厅堂就是它们全部的天空，相互追逐盘旋飞舞身影不时从眼前晃过，噗噗振翅有声，过耳有风， 偶尔趁哪间寝室门开着时也会飞到寝室去打个转看看新鲜，又欢快的飞了回来，那轻盈快速扇动的小翅膀就像小姑娘面庞绽放的微笑。天空下家里窗户前的不锈钢管栏杆是它们舞蹈歌唱比赛表演的‘宽敞’平台。唧唧啾啾唱的都是对家的温暖平安，饥渴由取无雨淋日晒的安逸环境的赞美满足。声音洪亮婉转引脖颤尾，脚丫叉的掌站立向天平移如行时而稳稳当当抓住彩灯电线倒挂掉落悬空起飞时而又你戏啄我一口，我也还你一口，毛嘴相亲应合俯仰相互哺育，亲得如胶似漆难解难分。总想在对方颈毛翅下翻找出点什么可以吃的，没有找到就散翅飞到厅顶吊灯下的红灯笼上，自顾自用嘴梳理腹部或背上的羽毛，每一根自毛根梳理，仔细又认真，脚丫也要梳理一下，悠闲自得，自顾自美丽。然后就散开羽翅，根根羽毛依次长短排列伸展，如运动场上少男少女的健美体操表演，又似随音乐起舞的冰上舞蹈，羽翼舒展自如，干净利落，似舞如飞，一刻也不闲着。困了倦了就随处站立将头向后转嘴喙伸到后背羽毛下纹丝不动站立，倆俩相依亲呢地睡着了。如若稍有响动就睁开小眼睛机警地看看四周，羽毛翅尾都轻微的起伏呼吸着鸣叫着。如被什么声音惊醒就一起醒来散翅飞去，有的飞到打印机上低头观看走纸没有？有的飞到我头上站立轻脚轻掌为我梳理毛发，有的飞到我正在书写的笔管上啃咬。或站立送话器麦克风上向网络世界传递鹦鹉嘹亮的歌唱。或站立吉他弦上拨弦有声余音缭绕，或踩踏键盘噼噼啪啪在荧屏上敲击出一连串的数字。不一会又飞到一个塑料玻璃盒前将头伸进孔洞进食小米，六个孔洞分明已足够大，它们仍嫌不够大还要用坚硬的嘴喙啃咬洞口边缘希望把洞口咬得更大一些以至于能听见那坚硬的小嘴与塑料玻璃的碰撞的咔咔作响的声音。小米对鹦鹉好比人之于大米。那油菜籽儿大小的颗粒它们坚硬的小嘴就像小姑娘嗑瓜子一样的灵活自如。不一会儿就嗑成了空壳儿一堆。仍然在壳中翻找小米。点啄准确到位的吃相着实可爱，吃得来劲时不禁脚丫擦桌面滑动。吃一会儿又将头缩出来调换别的孔洞。你不让我，我不让你，围着小米盒打转。吃饱了就各自飞到不锈钢的栏杆表演接吻哺育滑竿漂移的各种杂技动作。亦或飞到电视显示屏上与银屏里的小鸟对视鸣唱。亦或飞到窗帘的布环上玩环啄圈。亦或躲在厅顶一角蚕丝绒巢里俩俩厮混玩哺育接吻的游戏，没完没了。厅堂角那棵小苹果树盆栽唤醒了它们回归自然的记忆，总在枝叶间跳跃穿梭将红红的小苹果当食物，但都总是徒劳的啄玩。为了让它们找到自然花草的清香野味，我搬了一盆活的细松盆花，花草的细小藤枝被它们坚硬的嘴喙啃咬脚丫踩吊，一盆活的细松花盆没几天就被它们玩弄啃咬摘弯枝叶。我想如果这盆细松盆花足够茂盛也许它们会在上面编制一个倒挂的鸟巢。有时也飞到墙壁灯笼的八角金色翘架，那石榴红的灯笼的绸布上绣花刺福的金花玉叶总让它们认读研究不出个透彻来。厅顶灯台也是它们玩耍的平台之一，小小的身躯总能自如地在灯架间穿来绕去上下自如。总之，小小厅堂就是他们玩耍游戏的‘’树林的乐园。‘’有成语说，鹦鹉学舌，这是真的。我家这八只小鹦鹉虽不如大鹦鹉会学收电费的姑娘叫门的说话声，但它们听我口哨声会有同步应答，这是被我验证过的。高兴了就在厅堂里撒欢儿似的盘旋，追逐着飞舞。 鸟是自然生物中目光高远，轻快敏捷，灵活聪明的化身。牛是勤劳耕耘向秋乐于奉献给予的代名词。我想当一个人经历了由牛到鸟的升华蜕变那他的人生境界就接近园满了。 野草记第110集旅途阴云 2020年6月5日-16日，我与孩子四川重庆，云南历时11天的旅行。阳光的一面几乎都是一路春光的日子。只在云南省丽江市自驾轿车在文海村的山间湖泊草原那条路上的时候，山中下起了一阵春雨但山中水泥路面对轿车无大碍，路上水花四溅正好为车拂尘。全程都吃外卖，住酒店 高速列车，飞机轿车，城市景区相伴左右。美中不足的就是重庆租的轿车是小孩以前未曾开过的新车 车中有塑胶异味加之重庆城中车多易堵我有小tu的不适。在重庆丽江的酒店连续四晚失眠但精神依然饱满闭目养神分床睡觉对儿子一点没有影响似乎一切正常 好在到了大理城因等飞机航班的几天中恢复了正常。另外一点的小器就是同样的几件衣服的行李在去重庆到丽江的航班没有说超重计费可是在大理回泸州云龙机场的航班在大理机场就超重加收了70元的行李费。我怀疑是相关人员的职业敏感误会所致。在洱海国际生态城酒店，孩子在上厕所的时候，正好酒店服务员打扫房间 问我可否进来打扫卫生 我怕她打扫厕所就主动将一袋垃圾给了门外的服务员没让他进房间。服务员职业敏感，误以为有什么神秘的情况 估计暗中报警导致机场检查行李箱以超重为借口收取了70元超重行李费。事情不大钱也不多，似乎一切是情理中的事。酒店，机场都是分内的工作。个人鸡毛小事放在国家层面不值一提。类似的人和事可能许多人都遇到过，只得忍气吞声。因为国家二字，太神圣，太伟大，太强大，任何个人要与国讲理评说都是自讨没趣。就算国家法庭误判误裁把老婆孩子判给了别人也自认倒霉 何况70元钱。对于一个60后过来的我早就习以为常，见惯不惊了。不知孩子心里承受了多大的国家形象的沉重压力。我们都一直保持沉默把额外视为分内。就当机票涨价 但精神层面的损失是无法弥补的。通过这件小事我想作为代表国家行使权力的公职人员应当自身心里阳光一些，正视别人也正视自己 给百姓一片艳阳天，给旅途扫去一些残云雾霾。旅行本是为增加父子感情相携相伴 走好旅途。出现这些不愉快就为旅行品质大打折扣。在如何提高国人尤其是公职人员有生杀予夺权利的领导的行为思想素质的道路上，我们都仍有很长的一段路要走。 野草记第67集小鲤鱼难跃的龙门 今天是2020年3月1日泸州阴天 我在沱江畔天竹苑家中继续我的故事《野草记》第67集的写作。古人说‘’鲤鱼跃龙门，一朝飞鸿腾达，任凭游荡四海‘’有人借这个传说比喻农村中学学生的高考，从中学考入大学是一道难以逾越的门槛。1980年我在泸县六中高八一级补习班一年的学习在不知日升月落花开鸟飞课桌前紧张又忙碌中迎来了1981年的全国高考。同去年一样，也是在那时的泸县县城小街子小学进行的，我们班由王的远老师带队，考试期间也是住在泸县招待所。又一年高考虽然有了去年的第一次经验不再有怯场的感觉胆子也大了，但也感觉非常的紧张，在台下十年功台上一分钟，成败在此一举的思想压力下，总感觉没有平时做作业那么轻松。由于平时太努力，自我期望值太高，如考试失败就很有挫败感，因此，考试也不是十分有把握的。在严格的三天考试结束散场时张世洪老师在与同学们聊答题情况的时候，留给同学们最后一句话。这次考试是决定每一个同学‘’穿皮鞋还是穿草鞋，‘’是回家修补地球还是吃皇粮的分水岭。‘’每一位同学要做好‘’胜不骄败不馁，一个红心两种准备，72行，行行出状元的思想准备‘’。此话结束，意味着高八一级全体同学在朝夕相处了365个日日夜夜后，即将各奔东西。人是分别了但那句话却一直萦绕心中。其实考试就一张考卷和一个分数，许多背后的不确定因素也不是当时的一个十几岁的青年只要努力就能够把握得住自己前途命运的。在我这里总以为分数决定一切 其实国家学校选人用人的标准，社会对学生素质的要求是多元的，书本学习成绩只是其中一个因素。那年的高考，我考了318分仅两分之差无缘高一级学校的大门。但紧接着回乡参加方洞乡农业中学教师招收考试很容易就考上了英语物理教师的岗位。高考作为中国的选人用人的模式，一考定终身的制度，中学各学科的内容，作为人类走过的理论思维模式，曾经的闪光思想让后人去学习，是一种思维能力，学习习惯，科学研究方法的培养，是一种传承，但由于科学理论本身就是在不断的总结发展变化的，许多知识在学校努力学了但是随着时间的发展，世界科技的进步，走上社会才发现许多知识已经过时了，好像始终在吃力地攀登科学高峰。比如高中物理的电磁学，当我们把有线广播的原理弄明白的时候，市面上已经出现了无线电收音机。当我们把无线电半导体收音机的理论弄明白以后又出现了传播影像的黑白电视机。当我们把黑白电视机的原理弄明白以后，又出现了彩色电视机。当我们把彩色电视机的原理弄明白以后，又出现了网络电脑，掌上手机。这些来自世界高科技层面的大专院校的科研成果放到中国的课本里面。这无论对哪国的中学生都是一种挑战，就像外国人学中国文言文一样的困难。无论怎么学，总感觉没有尽头，学无止境。沿着人类交通科技发展的脚步，从人力到马力 从燃煤动力到燃油动力再到如今的电动力我们走过了400多年的发展历程。正当我们对水力发电机，网络电视，掌上手机电脑津津乐到的时候，一种新型能源，宇宙磁场力永动发电机免费能源又让人费解。世界各行各业像千军万马一样你追我赶地奔跑着前进，但真正处在领先的巅峰成果总是少数，因此世界各国学者都感觉在洪水中搏击，根本停不下来。中国自1978年改革开放以来，一系列新思想的启用把教育科技经济建设提高到一个新的高度。学校老师，同学都像被赶上独木桥的千军万马，教学大纲教材是国家统一编写。教师要完成教学内容，不敢越雷池一步，学校要完成招生任务卡升学率，学生被迫疲劳战，势必强记硬背，学的知识生吞活剥，一知半解吗，只停留在纸面上的理论，不会融汇贯通，迁移运用发明创造，引领前沿。学校赶不上社会，往往学来不实用。什么国外什么古代什么解析几何，立体几何，现实生活中一文不值。仅有的几本书也是停留在一个学字内，走不出已有的固定的模式理论。丰富多彩的现实社会又岂是几本语文数学物理化学生物英语政治所能囊括得了的。 野草记第68集事业的起点 今天是2020年3月3日，也是我的故事，野草记告别青年时代的学生生活走上社会工作岗位的第一集。春节过后这段时间因沉溺于拍传手机短视频就把我的故事写作耽搁了一会儿，今天继续写作。先用一首关牧春的歌曲，校园多美好的曲填新词总结11年的学校生活。五仙山朝霞微微笑，濑溪河闪金光。春风吹拂国旗飘飘校园书声朗，春回大地，古树新芽，城乡红花香。科学育人，辛勤园丁耕耘校园不辞劳。知识天地广呀！家乡多美好。广阔原野，五谷丰饶四季风雨调。知识天地广哟家乡多美好，广阔田野，五谷丰饶，四季风雨调。一条公路绕城乡，黄楼小学在路旁。竹林青翠青砖乌瓦奔跑的小书包。铁环沙沙欢声笑语，唱歌又画画哟！古榕雨润绿叶新发。今朝花鸟的天堂。一夜乌云散哟，春雨润花鲜。泸县六中时过境迁旧貌换新颜。一夜乌云散哟，春雨润花鲜，泸县六中，时过境迁，旧貌换新颜，旧貌换新颜。’今天的泸州城雨云满天，凉风习习，一改昨日阳光明艳温暖花艳的春日给人还在冬季的感觉。昨夜下了一阵蒙蒙春雨，今晨的街巷仭然湿漉漉的。我骑电动摩托车去邮局交信回来继续我的故事野草记第68集的写作。1981年我在泸县六中高八一级补习班参加全国高考公布的成绩是318分，富顺师范的录取分数线是320分。在填报志愿的时候，第一志愿是宜宾卫校，第二志愿才是富顺师范。老师说如果第一志愿是自贡市富顺师范，两分之差也许就被录取了，但转念一想，如果被录取，还得有三年的学生生活才能走上教学岗位。虽然落选，但高中紧张的学习生活已经结束了。经方洞乡教委方洞乡中学公开招考择优录取我于1982年9月1日走上了方洞乡下老家所在的方洞乡农业中学英语，物理教师的教学岗位。方洞乡农业中学位于距老家约3km的乡村公路旁的杨屋基村，是座落在农舍民房乡间田野的一处古祠堂建筑改造成的乡级农村中学。全部建筑与乡党委书记张锡成一家只一墙之隔。校门外的操场又是附近几家农民的收割粮食的晒坝。大约三千五百多平米的石灰铺成的场坝，四周有东一族西一族的竹林。从此场坝一侧进入木质大门内的学校礼堂，宽敞的泥地坑凹不平。右侧有一副乒乓球桌和一块上大课的黑板。礼堂前是一露天坝约1500平米，正前方是办公室，刚好能放下八张书桌和一个放简单实验仪器的书柜。办公室两侧各有一间教室与另两间教室和礼堂围成四合院。屋檐积雨水落入排水沟。四间教室全是石板课桌。好像是简陋了些和电影‘’一个都不能少‘’，里面的河北省水泉村的教室宽敞了许多。是典型的全国农村村级学校相似的简陋条件。其实在王坳村石牌坊原阶级教育展览馆一角有几间比较规整的砖墙乌瓦的可以做教室种花草的地方。由于为了照顾师生走读上学近些就设在了杨屋基。全校共八位老师，黄祖杨，黄修海 黄培均，张玉萍，雷素芬 游永福程孝明和我。五个班共二百五十多位学生，全是来自本乡和邻近的天宝乡当地农民的孩子。带着一种初为人师的兴奋与青春年少的激情以及在方洞乡黄楼村小学泸县六中十一年在校学来的一些书本知识。1982年9月1日我踏进了方洞乡农业中学的校门。开学前一天八位老师在方洞中学一间小屋里开了一个小会。本以为黄祖杨校长有个相互介绍的欢迎仪式也许是因为大家都是本乡本土从小看着长大的熟悉的人一切礼仪都免了。黄校长既没有介绍学校学生情况，也不讲老师教学需要注意的事项，不冷不热放出一个冷炮。说了一句；‘’来到我们学校一起工作，这都是我们的命运上天的安排。‘’命运一词就为学校定格了农村，农民，农业中学的基调，给我传递了一种等待观望，不思进取，听天由命的消极的思想情绪。带上高考失败和满心的疲惫以及初为人师的兴奋我的心似乎被浇上了一盆冷水，倍感一丝沉重的压力从心底袭来。一位18岁，正处在风华正茂的青年教师怀着国家统一编写全国31个省数千万中小学都是一样的从来没有质问反思过的一本本‘’圣经‘’。许多知识连自己都是一知半解似懂非懂的情况下我也成了老师了。我能给我的学生讲些什么？除了一些机械学来的理论满心的疲惫，高考的挫败感以及那些我的老师在心中留下的沉重心态我别无选择。如今的方洞镇是由原方洞天宝雨坛三乡合并的区划面积70k㎡大约3万人口的内江市隆昌县李市镇，重庆市永川县清江镇和泸州市泸县方洞镇三市交界之地。拥有三所乡级中学及附属中心小学24所村小学。由于那时的方洞农业中学正处在国家改革开放大变革转折的关键时期，学校条件破败简陋，乡党委对教育的重视不够，人民生活经济状况差的许多因素促成促成了那时缺少朝气的学校状况。校长黄祖杨一个看似受过严重打击的精神萎靡的四十多岁的中年妇女显然对工作失去了信心，胸无大志，精神状态很沉闷其余七位老师因半工半农精力分散教与学是脱节的，这就为学校定下了缺少生机与活力的基调。把学生培养成什么样？也许我们心中都是茫然的，至少我没听她讲过一句一个校长该讲的话，总体给人工作心不在焉的感觉。在这种上级领导氛围中，我在学生基础差但又一门心思总想让学生升到高一级的学校去的我个人的高考情结思想支配下，心急如焚也是被逼迫出来的。现在回想起来，那时的方洞乡农业中学的师生能够大胆地走出国家统编教材的束缚，从本校学生的实际状况出发不去攀登那个科学高峰，不去向往那高一级的学校，在力所能及的情况下，把学校形象树立起来，平整一下操场礼堂修整一下厕所，种一点花草，把中学当小学教，就停留在写写画画唱唱跳跳上，甚至可以教学生们骑自行车等有益身心成长的知识和技能。在玩耍游戏中学习一些英语的兴趣在实验中生活里懂得一些物理科学的思维方法这也许学校气氛不会搞得那么紧张。 野草记第69集低调的学校冲天的豪情 今天是2020年3月5日泸州城清晨的春风轻拂着天竺苑高楼上自家窗罩上的藤叶。沱江畔天竹苑楼群间的鸟鸣声与街上偶尔传来的汽车喇叭声应合着。楼下苑里的花树明显长出了一批新鲜的绿叶。我透过自家窗户，眼望着沱江对岸的中山公园的树林，思绪又回溯到1983年我在泸县方洞乡农业中学教学的时光里。一个20岁的年轻教师带上学校高考冲刺升学失败的意犹未尽的情绪以及对那教科永无结局的思绪和几次课堂‘’火燃‘’的记忆。加之农中现状的简陋以及农业农村学生的艰苦条件的不满情绪，总想急于改变又无能为力的情况下，在国家统编教材高高在天的空中楼阁，教学被国家统编教材束缚。教师只为完成教学任务，追求升学率，机械传授。不顾学生实际状况。 教师学生都看不到书本知识在现实生活中的实用价值，完全是被动学习。削尖脑袋也难以入门的学科，对多数学生而言，势必造成以讹传讹盲人牵瞎马的结局。如果要讲学校教学对下一代的功与罪的话那是来自世界的科技强国欧国美国的思想被编入中国学校教材的这种选人用人的制度，世界大环境对中国青少年特别对农业农民农村的掠夺降罪。那时的方洞乡农业中学的学生都是来自全乡九个村小学经由方洞中学选拔以后的成绩相对差一点的学生。由于学生的基础差，人们在那个分数至上的国家大环境影响下，学校，老师，学生都深感压力，努力用功不少，成绩不大，绝大多数学生看不到升学的希望。这就不得不让人对那种一切以分数以教材课本为上，以考试分数成绩为评判标准的择优录取的国家制度打上问号。老师学生都被教材牵着鼻子走，学生往往被拖累。如果开学第一天，校长有指导，农中的学生就该有农中学生的教法 放弃升学的不切实际的理想就停留在小学教程，练练毛笔字钢笔字，唱唱歌，绘绘画，跑跑跳跳上，把学习气氛调节轻松些，让他们看到学习是一个广泛的概念，不一定非要奔跑在全国中学统编教程这一条跑道上，教师也轻松，学生也容易，生气冒火的事自然就没了。高调的课本，低调的学校，教学效果必然是可想而知的。为了走出教与学的两难境地。有一天，校长也安排了一次春游，爬五仙山，登高望远。这次活动其实事前有准备，讲明意义，发动学生写景作文，也是很有意义的。可是当时我没上84级的语文课。黄祖杨老师上的语文课我是被动安排去的。从学校途经十几里路步行登山，学生们是热烈新鲜又好玩的。路上没有统一的队列，山上没有集体活动，几十位学生就像和老师登山比赛似的，各找各的上山路径，看风景，我似乎也成了学生乐在其中。农村的学生对自然环境从来不陌生，什么花草风景早就见惯不惊，但是要他们把眼前熟悉的自然山水，形成文章写在纸上传播给别人，估计有难度。因此，只顾玩耍没有思考把自然的美好盛放心间升华为一种心境，春游的效果就大打折扣。五仙山上那红瓣黄蕊的花以及花前嗡嗡飞舞恋恋不舍的蜜蜂，山下的农舍小河，油菜花，想必在他们的作文中一定是不能或缺的描写对象。在那个收音机，电视机尚未普及的报刊杂志书本理论盛行的年代，学会写作既陶冶了自我心身，也传递了一份美好的情感，对学生是一种技能的培养，对社会也是一份美的传播，这是中学语文的任务。 野草记第70集家纺背后 今天是2020年3月7日，泸州城春季里一个天空云雾如水墨淡淡浸染的阴天。我在天竺苑高楼上自家窗前看见中山公园茂林的天边云雾里透出些白亮的阳光，城市的春天阴暗温润凉爽宜人。我在家里继续我的故事野草记第70集的写作题目是家访背后。时光回到1983年我在泸州市泸县方洞镇农业中学教学的时光里。那时的方洞镇人民同全国农村相似都是肩挑背扛锄头镰刀耕种土地的生产力水平。在各级管理机构和经济技术文化交通多种条件限制下被牢牢束缚在土地上。农民子女普遍受教育的程度不高，人们过着物质生活，精神生活都相对贫乏的日子。如果学校教育不能让新一代农民提高生产力水平看到农村未来发展的前景，方洞农业中学的教育在高高在天的统编教材束缚中，很容易滑进掠夺农民的泥潭，学校是不会有生命力的。农村家庭背景的学生，心智是沉重的。在学生基础差，学校条件简陋，教学任务重，教师精力分散，领导茫然的情况下，有的学生干脆辍学不读了。从学生家长的角度讲，他们也是有些道理的。因此，如果教师只抱定帮助学生考入高一级学校才是走出农村艰苦条件的唯一出路为上级输送人才去教学。我在方洞农业中学的教学无异于耕耘一块杂草丛生乱石荒芜的处女地。一个明显的现象，三个年级各班人数依次递减。一年级满满一教室八十多人到了三年级就只有二十几人了。在一个星期天，我试着走访了几位学生家庭。有的家里靠打草系有的靠编织竹背篓出售，有的靠养鸡养鸭有少量的经济收入。也就是说20元的书学费对许多家庭是有经济压力的。如此学生条件，教师。也只有32元一个月的工资。学校出一半，国家出一半。幸好那时我只是把工资收入作为一种副产物。从未提及过此事，什么时候给给多少，从来不过问。我真正的成绩是看中经过分数考试升学多少的学生。我家访来到王坳村学生殷宗群家里劝她继续回校学习时提到张海迪在下肢瘫痪的情况下，还能坚持写作成为一名作家。我们身体好好的年纪轻轻的又有什么理由辍学呢？由于老师和学生之间的思想差异，我的家访的行为是不被理解的。一个二十来岁的教师到十几岁的女生家中家访估计被小人之心给误解了。冥冥中也许是一种巧合又或许是地方组织在暗中的安排。我现在的妻子无论身材长相还是家庭背景都很有几分当年我的学生殷宗群的影子。另外那句用张海迪为例的理由与后来我的前妻罗桥乡广播员周国芬以熊中打比劝我去洪水中游泳的类比推理缺少严密性的思想说服也有些相似。果真我就被说服了真的也去游了。其实我也没有见过熊中在涨水的河中游泳。我在思想单纯涉世不深缺少分析辨别能力，什么都听什么都信什么都想学的青春年少时期不知不觉中糊里糊涂中就被那时的中国青年报宣传的励志人物张海迪给误导了。四十多年后的今天我在网上查到了张海迪是山东文登市莘县人 生于1955年9月16日。五岁就下肢瘫痪因坚持不懈刻苦努力著有《生命的追问》，《轮椅上的梦》《绝顶》等书籍，是中国残疾人联合会的主席。我对学生的劝学思想估计学生传给校长，校长传给乡，乡传给区，区传给罗桥乡的组织机构的信息渠道又传给罗桥乡广播员我的前妻周国芬。他们‘’以其人之道，还治其人之身。‘’当地党政组织学生老师的思想就是‘’你崇拜张海迪也跟张海迪一起去呀。于是那年在我骑自行车到百里外的县城参加高考返程途经大田乡龙脑桥时因骑车疲累就追撵上一辆挂车斗拖拉机抓住车厢手柄搭乘前行明显感觉师傅有意摆动车厢险些被桥礅挂伤成了‘’张海迪‘’。我估计这些看似天意实则当地党政组织在背后里的恶作剧在掌控着我的命运。这是五十多年来经历了许多类似的故事以后才悟到的这种联系。这是当时年少的我无论如何也估计不到的。泸州地方党政组织的行为在一定程度上是中国共产党思想作为的反映。这种抓住一点错漏就一棒子打死的恶毒是缺少人性的武器执政思想的反应。把思想层面的不统一矛盾斗争上升为人身攻击这是中国历史上一波又一波的政治运动治人弄人的贯用手法是世界武器治世思想的悲哀是冤冤相报的思想怪圈，估计全世界许多人都有些与我相似的经历。 野草记第72集我谈教书育人 今天是2020年3月8日，现在是北京时间12:15，清晨的泸州城在轻雾如纱的掩罩中披上了一层淡淡金色阳光。我在沱江畔天竹苑家中继续野草记第72集的写作。时间回到1983年四川省泸州市泸县方洞乡农业中学的时光里。那时的我就如一粒种子，凭借自身仅有的心智积蓄和先天的营养在厚厚的泥土，杂草乱石下不知伤心为何地奋力拔芽生长，相信命运握在自己手里，只要努力工作，总有一天会见到阳光的世界。我的初出茅庐的冲天豪情犹如干柴碰上烈火深感迷茫，压力是必然的，也是正常的。那时在教师中流行一句话，教书育人。书是前人或他人总结的人生经验，是前人对未来社会想要实现的理想对晚辈的嘱托希望，学生学习了书上的知识指导自己的行为，让新一代的思想言行在前人基础上延续得更好，社会就进步发展了。书作为一种承载文字图片信息的工具只有被人的大脑接受认同变为个体的行为才能推动社会的发展。那时的方洞乡农业中学是全国众多农业中学之一，其教材也是全国统一编写的中学教材。课本许多知识来自曾经的世界层面西方欧国的信息似乎只有这样才能显示学校的神秘高不可攀才有吸引人的魅力。这在一定程度上是国人崇洋媚外，向往高远逃避现实思想的反应一时间满足了学生向往高远的心理。有关农业技术的内容根本就没有。由于国家层面的指导偏失，地方师生被拖得晕头转向。教师学生家长相互都有怨气推卸责任形不成合力。家长领导把板子打在老师身上。我是用功最多的，也是板子挨得最多的，六年的方洞农业中学教学作为事业的第一阶梯，以后的人生路似乎都在为那六年的被人否定的教学成绩赎罪。可是对我个人而言，读了11年的书在心理上仭然是挨了11年的板子，因为书似乎永远是圣经永远正确，也就是学生永远是错的必须恭恭敬敬一笔一画的崇拜，方能把自己的天性给予重塑再造成为社会需要的人才。学习的过程就是重塑个人灵魂的过程。好的书当然是一种精神食粮自我人性的升华。可是有的书不在大脑思维能力接受范围的书是对自我灵魂的扭曲导致心理压迫犹如挨板子。目前中国的教育形式普遍采用的是全国统一编写的教本看齐的层层选拔升学的模式。对那些没有升入高一级学校的学生，许多知识学在肚子里花费了精力时间金钱资源却没有得到实际的应用这就成了一种浪费。那么，教育向何处去？无论中国还是世界，教育都是一个谋划未来的具有前瞻性的事业。今天的教育就是未来科技经济，文化艺术的基础。教育是一个广泛的人类先进科学知识的传播，是事关千家万户的社会系统工程。无论学校教育，社会教育，网络电视远程教育都是对人类国家社会文明进程的推动，具有先进性地域性行业专业性和团体分工协调合作的特点。既要面向未来世界发展的大趋势，又要面向本地本国地方经济科技风俗人文的传承。既要考虑从幼儿园，小学，中学到大学的知识的连贯性，又要考虑不同国家，地区学生的学习习惯和接受知识的能力。既要强本的实用性灵活性和先进性也要注重质量和数量的统一。既要有学校系统的书本理论知识的学习，也要有网络视频和社会家庭环境的信息选，既要有他国先进科学知识的引进又要有本国本地名家名人智慧的传承，努力为当地国家乃至世界培养未来所需要的身心同步发展的具备科技经济，人文艺术综合素质的复合型实用型人才。人作为天地间的生物，有些东西是相同的，比如对食物的感知，美食美味比粗茶淡饭要好，这无论对一岁的人还是100岁的人中国人还是外国人都是相同的人们对知识的营养接收也是如此。对那些合符自身条件，现实生活需要的知识，学生一学就会，一会就用一用就灵。这就将教材编到了学生的心窝里，学习一朝，终身受益。对古代的国外的要主动取舍，为我所用，千万不能被世界覆盖被动地成为现代科技的奴隶被牵制误导，走路只顾昂首望天，不顾眼下野草乱石。 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