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《盗墓之民国奇人传》


 湘西苗冢第一章发丘印

民国年间，我的祖父在江浙一带的南塘镇开了一家当铺。当时军阀割据，兵荒马乱的年代里谋生不易。
祖父靠着能说会道的嘴，和祖传的堪宝手艺。在南塘镇也算吃的开。凭着倒卖收来的古物，赚的很为富足。
这一日过雨，想来并无生意，祖父闲来无事便让当铺打杂的伙计沁了一壶龙井茶。躺在摇椅上小憩。
忽地传来一声咳嗽，祖父醒来，只见当铺口站着一个老头。头顶斗笠，身披蓑衣，斗笠压的极低，看不清面貌，只是留着胡须。
“你是这里的老板？”来人首先开口道。祖父起身笑声询问“这位客官是典当还是赎当？”来人并不回答祖父，只是从腰间系的布袋里掏出一只圆鼎，缓缓递给祖父。
祖父过手打量，只见鼎身有蜈蚣，蜘蛛，蝎子图样，三只鼎足各盘着一条蛇。祖父自幼跟家中长辈学堪宝之术，对世间古董奇物颇知一二，只是这等造型怪异的圆鼎，明显不是出自中原，祖父还是生平第一次见，虽看得出此物不凡，却也不好定价。
这当铺的生意，自是低价收购，高价卖出。赚的就是其中的差价。江浙一带自宋代以来就是天下经济的中心，最不缺的就是富商大贾。而当时兵荒马乱，富贾的不肖子孙不懂得经营家里的生意，卖光祖上留下的田产就变卖古董。祖父就是靠着收购这些纨绔子弟典当的古董而后倒卖到上海发家。但这小鼎既不好定价，又怎好讨价还价!
祖父略一思索计上心来，笑吟吟盘问道：“客官要典当的这鼎极为奇特，但不知可有什么来历由头，要知那传说中的传国玉玺不过是块破玉，有了卞和献宝，完璧归赵的典故才被始皇帝刻为玉玺，这圆鼎若是也有来历典故，卖价自是可观……”祖父见来人并无要接话的意思，心道这老汉也忒不上道，看来今天不露出几分真才实学，探不出水深水浅。
当下祖父不在保留，“我观此鼎虫为纹，蛇为足，并非出自中原而是出自湘西苗疆一带，那里依山傍水少数民族最是崇拜毒蛇恶蝎，想必先生此物正是出自那里，苗疆一带冶金炼铁并不发达，然物以稀为贵……”话未说完，那老头似是震惊了，终于开口:“老板果然有实学”说着从口袋里又拿出一物:“但不知老板你可识得此物？”
老头拿出的是一颗铜印，与那圆鼎一般大小。印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个小篆。祖父见了此印似是不确定般瞧了又瞧，看了又看。又上下打量老头，露出极其惊讶的眼神。
原来此物正是鼎鼎有名的“发丘印”，发丘印铸于后汉。当时曹操攻打徐州，本想速战速决，谁料守军仗着城墙坚固，粮草充足。曹公苦攻三月不下，眼看钱饷不支，士兵将要哗变，看那架势，望梅止渴的心思已经行不通了。枭雄不愧是枭雄，曹操心下一横，竟派人掘了梁王墓，收获金玉无数，底下士兵见了真金白银跟充.血一般，把那久攻不下的徐州城克日攻破。曹操尝到甜头，专门设置发丘中郎将一职，从事职业盗墓。
后来江东的孙权接了父兄基业，听说了曹操的光辉事迹，有样学样，把那东吴六郡八十一州内古墓盗的一干二净，为东吴后来的三分天下打下牢固的经济基础。
由于官方盗墓始于曹孙，曹操也被盗墓者尊为祖师爷。而这发丘印正是盗墓发丘一脉的传承信物。
祖父浑号“通天眼”见了这发丘印岂能不惊讶，虽然看出此印铸造悠久，造工精细。与家传的那本《堪金观宝术》记载无二，十有八九是真的。
但祖父仍心存疑惑，这堂堂发丘印怎的在一老汉身上？祖父连忙发问：“这莫不是发丘印!”，那老汉嘿嘿一笑，抱拳朗声道:
山似龙来月如钩，访山寻丘觅龙楼。
天官赐我福字印，堪舆倒斗我为宗。
老夫沈希言!
只这四句隐语恐的祖父慌忙抱拳回礼，此人敢自称倒斗为宗，又拿出发丘印，不是发丘门人还能是谁，怪不得能拿出苗疆圆鼎，多半是盗了苗疆一带的古墓，来到我这是想打算出货，倒换银元。
“沈老先生是挂了印的正统发丘中郎，恕小可眼拙失礼了，沈老先生出的这圆鼎在下愿出高价收购，只是想请教老先生此鼎的来历。”
祖父说这话到也不是质疑圆鼎的真伪，毕竟发丘中郎将拿出的东西不可能是假的，江湖上最重一个“信”字，即是报了自己名号的，一般也不做假。祖父是堪金鉴宝出身，最好听闻江湖秘事，倒斗发丘一门又是盗门正统，此时不借机打听一些秘事更待何时!



 湘西苗冢第二章师徒倒斗

民间有“闰七不闰八，润八托刀杀”之谚，闰八月就是一年中有两个中秋，民间认为是不吉利的。
沈音偏偏生于那一年的第二个中秋。沈音自小体弱多病，沈父沈母见沈音这般模样，心里也是哀叹。
沈音十六岁那年，生的一场大病。沈父求医问药皆不能治，沈父都要打算料理孩子后事了。不知从哪里来了个道人，进入沈家掏出一颗药丸就塞入沈音口中。
说来也怪，前一刻还昏迷不醒的沈音，吃了道士的药丸竟缓缓醒来，哪里还有大病将死的征兆!沈氏夫妇对着道士千恩万谢。
道士却说我打听得此子生于闰八月中秋，在道门中这是极阴极寒之体，命格极阴很难活过二十，但却与我道门有缘!你们若是信我，可让此子拜入我道门，从此以后随我修行或许可解此厄。
沈父沈母爱子心切，见道士凭一粒药丸救了儿子，料想道士是个得道高人，虽不忍幼子别离，但为了沈音能够活命，也就答应了道士。
道士问了沈音的名字，微微沉吟说：“沈音者，呻.吟也，有道是无病不呻.吟。这孩子体弱，又取这么个名字实在不好。《道德经》说希言自然，名是父母所取旁人总不好改，我给你取个字——希言，沈音，沈希言可好。”
自此沈希言随着道士云游。道士教授沈希言一些晦涩难懂的道门经典，和道门武功，偶尔也讲一些奇闻异事，让小希言好奇万分。
慢慢的沈希言发现自己这个师父实在有些怪异，明明是穷道士打扮，却不差钱，还时时接济沿途遇到的灾民乞丐，每到一处也总能住的起客栈，常把自己安排在客栈里，然后半夜里独自出去，第二天天亮前返回客栈，有时候身上沾有污泥，有时候还有血迹。希言多次询问，老道士总是不肯对希言解释。
如此又过了二年，沈希言十八岁。两年之间，沈希言在师父的教导下朝读道书，暮间习武。已经没有生病羸弱之像，长成了健壮的小伙子。
这一日行至湖南隐雾峰。师徒二人寻得一间破庙住下，老道对沈希言言道：“小家伙跟了我两年，该教的东西都交了，知道你对为师身份十分好奇，今夜随我走一遭，你也就明白了!”
沈希言心喜，心想师父总算是要跟我交底了！希言虽少时大病一场，脑袋却极为灵光，对于师父平日里教的道门经典也有自己的体会，诸如什么“平地龙从高脉发，高起星峰低落穴”什么“山缠水绕在平坡，远有围山近有河”总不像道门中炼气修神的法门，又说山脉水势，又说星辰龙脉，明明是指引人寻找风水宝地的口诀。
当下无话，老道安排希言吃过干粮让其睡下，说是养足精神。
俟到夜间月明星稀，老道士引着希言走向一处山岗，但闻鸦鹊嘎嘎几声鸣叫，凉风嗖嗖吹在希言脸上，虽是有些心理准备，但希言第一次见这种场面，忍不住打了一个寒颤。
希言隐隐间感到后背忽闪忽闪的似是有人打着灯笼，忙回头看去，只见不远处灌木丛中有两团青火，如鬼怪的两只眼睛般忽隐忽灭，吓得希言毛骨悚然，大喊师父。
老道士轻拍希言肩膀，有预料般并不紧张，待的希言气息平顺才对希言解释到“此物乃民间所传鬼火，多生于坟墓集聚之处，好随人动，其实是尸体腐败所致，希言不必见怪”。
沈希言是好强的性子，在师父面前不想露怯，当下壮壮胆子，默背几句辟邪咒。心想管他妖魔鬼怪，我师父神通广大，有他老人家在，我怕什么!
老道士不顾希言，轻声道“此处四周有山，明月直照，毫无遮拦，乃环山抱月之象，虽不是龙脉却也属吉壤，利作阴宅。”
当下老道士手持直筒铲子，重重的插在一处石碑旁，但见地面塌陷下去，露出一个仅容一人通过的洞
老道士心道也是巧了，我这一铲子正好击在前人打的盗洞上，倒也能省去不少气力。沈希言大感稀奇，伸着脖子想要朝里望去，老道士抓住沈希言衣领朝后拉去。教训到:“洞里面腐气滋生，你小子不怕被呛死！”
说着取出两块浸了水的巾布，一人一块包住口鼻。老道士又将火折子丢入洞里，等到火折子燃尽，老道士带着沈希言一起翻身跨入洞中。
室内并不算大，中间摆着一副漆黑描金木棺材，有棺无椁。四四方方的墙壁上画着墓主人生平事迹。
沈希言举着火把跟在老道士身旁，只是壁画画法夸张又有剥落，在火把的映射下阴森莫名，忽然感觉脚下有异，火把照处自己正踩着一根骨头，旁边还有一只骷髅头。
沈希言毕竟才十八岁，这下子激起一身鸡皮疙瘩，沈希言尚未来得及惊叫就被一双大手捂住了口鼻。“小子噤声!”老道士低声对沈希言喝道。
“哒哒，哒哒”
“哒哒，哒哒”……
一阵阵有规律的哒哒声传入师徒二人耳中，声音虽然微弱，细听下来正是从棺材里发出的。像是棺中有手指敲击棺壁，屏气敛息的沈希言大气都不敢出一口，手心里早已是流出一层密汗。
老道士什么场面没见过，最是不信邪。接过沈希言的火把，横着直筒铲近前，发现棺盖早被人撬开一处小角，当下顺着小角一铲子翘开棺材盖，惊讶的发现棺中尸体并未腐败，早已是形成了干尸，干尸外套着一层山文锁子甲，是个隋唐将军墓。
形成干尸就是凶墓，老道士再也不敢夸大。俗话说贼不走空，虽是凶墓，老道士仍不愿放弃，心想既然已经开棺，若不收取几件宝货，当着徒弟面前被怪声干尸吓走，日后传出江湖岂不是有损了老夫威名!
当下用直筒铲推开干尸，打算拿几件陪葬品。谁知推开盔甲干尸，竟看见两只通体血红的尸虫，有一只还背生银翼，趴在干尸背上蠕动。哒哒声正是这只银翼尸虫扑扇盔甲发出的。
老道士心下大骇，规模如此小的隋唐将军墓中竟然遇到此物!



 湘西苗冢第三章尸虫

所谓尸虫就是人死后，尸体中滋生的虫子。尸虫以腐尸为食，有的小如黑蚁，有的大如白蛆。种类甚多。
《三国志》载，广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。神医华佗作汤药给他服用，须臾陈登吐出三升赤头虫子，这是正史中第一次关于尸虫的记载。
又有传闻某山深处村子里有家豆腐店，生意还不错，店老板老王每天半夜起来磨豆浆干活，准备一天的买卖。
这日老王往山中取泉水，老远就看见水中有一大片白花花的豆腐。走进一看这豆腐白皙如玉。真是天见可怜！老王用水桶把豆腐捞起，想着今晚睡个舒坦觉，明日早起就卖这两桶豆腐!
次日老王挑着那两桶豆腐沿街叫卖，不一会儿就卖光了，村里老主顾都夸老王今天的豆腐格外白嫩。
当天晚上，村里死了十八户三十二人。原来，老王捡的那两桶豆腐，分明是白乳玉尸虫。连日暴雨导致地下河水位上涨，尸虫正是顺着地下河流出来的。白乳玉尸虫，最喜聚集成团，白天休眠，夜里觅食。村民白日里误食尸虫，等到夜晚里尸虫发作将村民的五脏六腑吞噬的干净!
老道知晓尸虫的厉害，若没有沈希言倒也无惧，只怕万一惊动了银翼尸虫，伤到沈希言。当下动了原路返回的心思。
正要招呼沈希言退出去，忽地墓顶上掉下来一只灰皮大老鼠，好巧不巧落在那两只血红尸虫上，尸虫最会寄身，短短几秒两只尸虫就钻入大鼠体内。疼得大鼠吱吱乱叫，叫声瘆人如婴儿啼哭。
大鼠上下乱窜，眨眼间爬出棺材，站在棺角，两腿一蹬扑向老道，老道慌忙侧过身子使大鼠扑了个空。
谁料大鼠朝着沈希言窜去，急得老道忙掏出发丘印，大喝一声“天官赐福，百无禁忌”瞄着大鼠掷去，得亏祖师爷保佑，老道瞄的准，一印过去，连大鼠与那两只尸虫一并砸死。
老道砸死大鼠，确听得沈希言声音颤颤巍巍“师，师父，后面…”老道急忙转过身去，但见原本该躺在棺中的干尸，此刻上半身竟然直了起来。一双干瘪眼珠子直勾勾盯着老道，老道大惊失色莫不是尸变不成？
原本老道不认为此墓是凶墓，因此并不曾准备黑驴蹄子和糯米，若真是尸变自己和徒儿一条老命加小命顷刻之间就得交代在这里，段无生还之理！自己老命一条交代在这里到也罢了，只是我那徒弟年纪轻轻，我发丘一门传承就此断了，心中未免悲怆…
有道是关心则乱，老道浑然忘记了此处是环山抱月之象，月华常年直射，因此此处绝不是大凶之地，更不可能激起尸变。
老道眼下不想坐以待毙，火把照去，只见干尸嘴，鼻，耳里露出血红尸虫的圆溜小脑袋，正要往外爬。
当下老道明白了！应该是有大量血红尸虫寄居在干尸体内，平时是休眠状态，刚才被灰皮大老鼠一阵折腾之下惊醒，生翅的血红尸虫在干尸体内扑棱之下牵扯干尸，把干尸躯干牵动，引起“尸变”。不是尸变就好，不是尸变就好！尸虫虽然棘手，老道自有手段对付。
只见老道将火把与直筒铲递交沈希言，从袖子里掏出一只瓷瓶，从瓷瓶中倒出一大把红色粉末，全散在干尸身上，只听得呲呲声响起，爬在最外面的几只血红尸虫登时化为血红色脓水，流在干尸身上显得颇为诡异。
原来老道士拿出的此物正是《撼龙经》所载“鸡血乌樟散”此物用雄鸡之血，乌樟粉混合而成，雄鸡乃至刚至阳之类，天下虫类最惧雄鸡；而那乌樟粉又是驱虫的利器。鸡血与乌樟粉混合，在烈日下暴晒三日，最后碾磨成粉，就是发丘一门专克尸虫与毒蛊的鸡血乌樟散了。
老道见鸡血乌樟散有效，脸上却并没有多少喜色，实在是不知道干尸体内寄居了多少尸虫，瓶中的鸡血乌樟散却已经用去大半。
老道眼疾手快，索性将剩下的鸡血乌樟散全朝干尸撒去，随即又脱下外罩宽大道袍，掷向干尸，把那干尸盖住，扭身捡起发丘印，拉着沈希言退到盗洞口，老道接过火把，让沈希言率先爬出洞口。
沈希言刚爬出去，老道士就听得身后嗡嗡声响起，两只银翅血红尸虫已经追来，老道一边用火把驱赶，一边施展轻功爬出洞外。老道一掌推倒石碑掩盖住盗洞。自此师徒二人第一次联手倒斗终于是有惊无险。
此时月光隐退，轻雾弥漫，东方黎明渐晓。老道喘了几口粗气，看向一旁的沈希言，暗道我这弟子心性尚可，虽脸上有慌张之色，却还没被吓晕过去，果然是个好苗子，我发丘一脉总算是有了后继扛鼎之人！
清末民国时期，外行里的手艺人最是注重传承，老一辈手艺人若是临死之前没有将手艺传承下去，那就是死了也不会瞑目！
老道士年已过百，又是发丘一门的魁首中郎将，辈分极高，天下发丘门人见了老道士都要主动见礼。
当下老道士就是要打算将发丘传承告之沈希言，让其正式拜入盗门发丘一脉，打算让沈希言接下自己的衣钵。



 湘西苗冢第四章新娘

老道士打定主意，不在对沈希言隐瞒。因用言语挑之道：“江湖上有盗墓发丘一脉，起源于后汉。发丘一脉以发丘印为信物，老夫执掌发丘印，乃是发丘一门这一代的魁首中郎将!”
沈希言跟了老道士两年有余，天资聪颖。凭老道士教的口诀，和平日里老道士有意无意的暗示，或多或少有些猜测，今夜里老道士又亲自带沈希言下墓倒斗，自然已经知晓师父的身份。不过听老道士自称自己是发丘一门的魁首中郎将还是吃了一惊!
老道士对沈希言言道:“你生于闰八月中秋，极阴之体自小体弱。我收你为徒，叫你日日练武，总算没有夭折了，今日我欲正式将你收入发丘一门，授我衣钵，小子你可愿拜入发丘一脉？”紧接着又道，“小子先别急着回答我，老夫须跟你讲清楚，既入江湖身不由己，倒斗最是凶险，墓中说不得有什么东西，往往是下墓容易上墓难，刚刚你在墓中看到的骷髅头想必就是盗墓者中了血红尸虫，身陨墓中……”
江湖上的行当，历来最为重视传承！所谓“千两黄金不卖道”行走江湖的各行手艺人自视甚高，最不愿本门的手艺落入他人之手。
即使是要传道，也要先考察弟子心性根骨，若弟子有天赋有心性是个可造之材，老师傅就会晚上带弟子进入内室，关紧门窗，口传心授。这种方式培养的弟子，叫做“入室弟子”!
沈希言跟了老道士两年，老道士寄予希言厚望，沈希言也对老道士有极深的感情。心想若不是十六岁那年一颗药丸救命之恩，自己小命都没了，师父待我不薄，当下表示愿意拜入发丘一脉。
老道士笑道：“好”，当下让沈希言行了三拜九叩首的大礼，念起赞词道：
发丘师祖细细听
希言今日入我门
日后倒斗无灾险
行走江湖逞威名
愿得祖师长保佑
发丘一脉万年传
当下，老道士把发丘一门的来历，发丘印及《撼龙经》细细讲来。
撼龙经全名发丘撼龙经，是唐代魁首中郎将李松云对前人经验的总结，书中对天下龙脉记载颇为详细，是发丘一脉堪舆观星，定点分丘的总纲，自唐以来在发丘门人中代代相传。
待的老道士讲完，天已是大明，雾气驱散不少，当下师徒二人回到破庙，取回行李。下了隐雾峰，径往峰下镇子行去。
湖南之地，钟灵敏秀。贯通全省的湘江水孕育出神秘的苗壮等族。那传闻中的养蛊、赶尸之术更是骇人听闻。
师徒二人行至峰下镇子已近晌午，遇到一处酒楼，登上二楼寻得靠窗位置坐下，点了两碗阳春面。
沈希言折腾一宿，肚子早已是饿了，见了热气腾腾的阳春面，又饿又馋下狼吞虎咽的吃了起来。
旁边那桌客人酒过三巡，谈起了镇上最近发生的一件异事，有一食客说道：“这周赖刚娶了婆姨，谁知道……”
另一人道：“这件事着实蹊跷，周赖死的蹊跷，那婆姨更是蹊跷。”
老道士走南闯北，对江湖故事十分敏感，此刻听见那二人谈话，勾起好奇来，眉毛微微一蹙。当即起身问道：“老道我对二位所谈很是有兴趣，两位先生可否细细讲讲”又转身对酒楼伙计道：“小二，这一桌的酒钱也算在我的帐下。”
当下二人将镇上前月发生的一件奇事讲了起来。原来镇上有户泼皮名叫周赖，人如其名是又懒又霸道，三十多岁还没讨得媳妇，整日里游手好闲不务正业，镇上的住户都不待见他。
然而前些日子周赖出了镇子，回来的时候领回来一个清秀大姑娘，一双大眼睛炯炯有神，模样水灵，身穿素色布衣，更让人好奇的是穿着一双通红的艳丽绣花鞋。见到生人更是显得是极为胆怯，将身子躲在周赖身后，镇上有好事者见了就问周赖，是从那里诱拐来的大姑娘。
周赖嘿嘿一笑，也不回答。过了几天周赖和那姑娘就拜堂成了亲，村里人听闻周赖娶婆姨，都挣着去看新娘子，把小小的周家宅院围的水泄不通。但见新娘子穿着大红旗袍，红绿罩头，红绣鞋，红红绿绿好似仙女一般，看的那些汉子又羡慕又嫉妒，暗地里直流哈喇子，都道周赖祖坟冒了青烟，娶了这么漂亮的媳子！
只是问道这姑娘是从哪里来的，周赖总是借口回避，新娘子也不说话，好似是个哑巴。
如此又过了几日，周赖一直在家陪新娶的婆姨，好几日竟不见他在镇上厮混，只是隔三差五去镇上的熟食铺子购买鸡肉。
一日周赖又去熟食铺子买熟肉，店老板见周赖双眼内陷如死鱼，皮肤暗淡。周赖本是镇上的泼皮，生的极是粗犷，可是现在消瘦的不成样子，店老板诧异的很，却不敢出言询问。
只是镇上渐渐有了周赖娶的是鬼妻的传闻，更有甚者说周赖是被吸了阳气，如此种种传的是越来越邪乎！
如此又过了几日，周赖也没在去熟食铺子买鸡肉，只是镇上隔三差五就丢鸡，联系到这几日周赖行为怪异，都道是周赖偷了鸡。于是丢鸡的人家联合起来，一起去周赖家找周赖评理。
众人敲了半响的门不见有人回应，有身手好的翻过墙，从里面打开周家的门，引众人进入周家院子。众人踏进周家的门就闻到一股香中带臭的怪异味道，纷纷用袖子掩住口鼻。
走进周家内屋，但见地上有厚厚一层鸡毛鸡骨，周赖躺在床上，如皮包骨头一般的手上各自拿着一只红绣鞋，有胆子大的汉子近前，伸出手指探探周赖的鼻息，竟是见了阎王。又香又臭的怪味正是从周赖尸体上发出来的。众人平日里哪见过这种场面，纷纷恶心呕吐，逃也似的退出周家。
这件事闹得小镇人心惶惶，都说周赖娶的是鬼妻，镇长无奈花钱请了人做了捉鬼法事，镇子里才渐渐安稳下去。但时不时仍有人家丢鸡，镇长无奈，直接下令把全镇的鸡宰掉，镇子才恢复了平静。
老道士听了这等诡事，心中对这件事已经有了猜测，当下谢过二人，又替二人付过酒钱，也不着急带沈希言上路离去，竟是问小二讨了一间客房，打算住在这里。



 湘西苗冢第五章狐仙

那《聊斋》中狐鬼精灵变化成人的故事，世人都道是乡野传闻不足为真。老道士漂泊江湖半辈子，阅历极为丰富，对此等诡事自有主张。
老道士干的虽是掘人阴宅的缺德损寿之事，却也有降妖除魔，接济众生的宏愿，其实也有为自己积点阴德的心思。
世上有许多关于山精野怪的传说，有些是以讹传讹道听途说，有些却未必不是真事。
民间有狐、臭、刺、柳、灰，被总称为五仙。指的是狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇和老鼠。有道是“万物皆有灵”此五种畜类最会通灵幻化。
众所周知的雷峰塔下白娘子就属柳类通灵化人，这五仙之中狐狸最会幻化成美貌女子，上古之时治水的大禹娶的就是涂山九尾狐。
天道慈悲，赋予五仙化人的能力。然五仙化人有善有恶，人是万类之首，为恶作乱的五仙自然需要有人除掉，于是就有了传承千载的“南茅北马”。
所谓南茅北马，指的是南方的茅山道士和东北的出马师，茅山道士专门超度滞留人间的恶鬼怨灵，茅山道士行走天下又属三教中的道家分支，故而名声偌大。因此罕为人知的东北出马师显得更为神秘，其实出马师就是世间专门收拾包括五仙在内成精的牲畜。
出马师尊兴周八百载的太公姜子牙为祖师爷，自然也是因为姜太公斩了祸乱天下的商纣王宠姬苏妲己。只是姜子牙封地齐国在今天的山东，本该出现在山东的出马师却在东北更为人知，近来又有山东百姓大举出山海关迁往东北开荒，实在是不知道二地之间有什么联系。
想我中华开国五千年，九州大地传承无数，那来华的西洋人对一些禁忌也得遵守，无不敬畏中华神秘古老，从这“南茅北马”中就可窥知一二。其实西洋人开办的教堂里的十字架，吸血鬼在国人眼里也是神秘，当然这是后话暂且不表。
当下听得此等诡事，老道士越想越不对劲。心道：“那女子多半是五仙之中的狐仙幻化成人，周赖就是被那狐仙迷了心智而死，此等害人的魑魅，不为百姓除了此害，他日还会出来害人，老夫没遇到还自罢了，今日被老夫撞见必须设计斩了此畜。”
常言道隔行如隔山，倒斗分丘的盗墓者怎的会驱鬼怪？
原来发丘一门也是传承千载的大行当，自后汉开山以来，历经魏晋不衰，极胜于唐，其间出了不知多少倒斗好手，千年下来代代门人盗的历朝历代大小古墓更是不计其数，自然也从墓中古籍中学的几种驱魔降妖之法，也都记录在发丘一门《撼龙经》之中。老道士身为当代魁首中郎将，自然继承着发丘一脉传下来的驱鬼降怪之法！
当下引着沈希言在客房里收拾行李，收拾出桃木剑，太极青铜镜等法器，又让沈希言往客栈院子里打下若干红枣子，摘了大把柳树叶，然后又亲自去镇上寿衣铺里买来描画纸人用的毛笔朱砂黄纸等物，如此这般折腾了一天才算准备齐全。
待的夜已全黑，户户闭门，街道无人。师徒二人方才从客栈后院小门悄么么的出去。本来老道士是不打算带上沈希言的，无奈沈希言孩子心性好奇心重，再三央求下，老道士索性也就答应了。
老道士心想的是让徒弟见见世面，磨砺下心性也是好的！毕竟将来沈希言是要自己下墓的，胆子不大怎么行得通，温室养花见风雨而亡的道理老道士自然是懂得。
老道士白天打听得周赖家住在何处，摸黑寻着路带着弟子过去。但见大门上锁，贴者封条。师徒二人都是练武出身，会轻功，这翻墙的本事自然是会的，当下运起轻功翻墙过户进了院子。
一进院子二人就闻到一阵若有若无的香味。老道士心道怪哉，那周赖的尸体早已经让镇长派人运出镇子掩埋了，这会子怎的还有异味？当下警惕起戒心来。师徒二人小心惕惕进入内屋，并不见鸡毛鸡骨，想来是随着周赖尸体一起掩埋了。
忽然沈希言开口道：“师傅你瞧”。老道士顺着沈希言所指看将过去，只见床边地上杂放着两只绣花鞋，艳丽异常，在黑夜里格外显眼。老道士慌忙从背着的布包里拿出小型火把用火折子点了，举着火把照过去，近前一看，倒吸一口凉气，那两只绣花鞋竟然是纸做的，鼻子微微一嗅，浓烈香气也是从纸质绣花鞋里传出来的！
老道士暗道怪哉，这两只纸鞋应该就是周赖所娶狐仙穿的那双绣花鞋了，只是镇长既然处理了鸡毛鸡骨，为什么没让人处理掉这双绣花鞋？这绣花鞋又是怎的变成了纸鞋？
正在惊讶之间，突然感到头顶有异物，抬头望去，只见一只算上尾巴体长近一米的狐狸正趴在横梁上，圆溜溜的狐疑眼珠子正瞧着师徒二人。那狐狸毛发通红，尾巴随意耷拉在梁下。饶是老道士阅历丰富，这般大的红狐狸生平也是第一次见。
老道士欲要掏出背负的桃木剑防身，还不待老道士行动，那红狐狸已是顺着梁柱爬下来，夺门而去。那红狐狸行动极快，用了不过几秒时间，待的师徒二人追出去已是不见了踪影。
师徒二人只得返回内屋寻找线索，还是沈希言观察细致，开口道：“师父你看那绣花鞋处!”只见原本该有两只绣花鞋的地方，此刻已是不见了绣花纸鞋。老道士火把照去，两坨黑色秽物发出阵阵恶臭。
老道士虽觉惊奇，但平生见过无数怪事，也还能接受。倒是沈希言阅历不深大感惊奇，对这纸绣花鞋变成秽物，先前香后又臭的怪事大惑不解。
老道士和沈希言里里外外寻了几遍，不见蛛丝马迹。当下打算先回客栈，从长计较。于是师徒二人退出内屋，翻墙而出。欲回客栈再做商量。



 湘西苗冢第六章斗法

话说那师徒二人夜探周宅，只探得作怪的乃是一只得道的狐仙，除此之外无甚收获，此刻师徒二人翻出周家院子正要打道回客栈，想要来日在做计较。
老道士刚迈出两步，突然停下脚步，猛忆起白日里打听到周赖尸体被埋在了镇子北边的青丘坳，这青丘坳是一处郊野乱葬岗，镇上百姓嫌那里晦气，除了镇上死了人要埋葬外，平时罕有人至，镇上有人外出也都是绕道而行，因而青丘坳是一处极隐秘的去处，老道士怀疑狐仙的巢穴就在青丘坳。
尤其“青丘”二字更是增加老道士的怀疑。须知《山海经》中就载有青丘之国九尾狐的传说。那镇子北边的乱葬岗也名青丘，必然和狐畜之辈有联系！
狐狸天性极为狡诈奸滑，更何况是成了精的狐仙，想必眼下狐仙已经是心存警戒，如若今夜不彻底除了此害，待狐仙隐匿起来藏着不出来，再想除之可就难了！
当下老道士把自己的猜测与沈希言说了，师徒二人达成一致，随即掉头出了镇子，往北边青丘坳方向追去。
师徒二人俱都练过轻功，脚程自是极快，只一盏茶的功夫便是奔到镇外的青丘坳。
穿过两片疏林，青丘坳赫然在望，只见月光下竖立着无数短碑，阵阵阴风吹的周围杂草飘忽不定。坟地恍若相互挤压的青丘坳乱葬岗，显得极为森然。
忽然伴随着一阵呵呵呵的女子笑声，只见一棵大柏树后面似是有一道红影飘出，连带着一阵香气弥漫进师徒二人的鼻子。
只见一个身穿红袍罗裙的女子，从坟堆后缓缓走出来，模样虽是极美，只是那张脸如涂厚粉一样煞白至极，像极了戏文里受了冤屈致死的女鬼一般打扮，看的沈希言不寒而栗。
这自然是狐仙幻化的女子，老道士先发制人，从布包里取出准备好的符箓，左手持符箓，右手擎木剑。趋步前行走向狐仙，率先发难。
老道士把那桃木剑砍在女子身上，狐仙却也不躲避，任由桃木剑砍来，身上噼里啪啦亮起一阵火花。
那桃木剑本身是专克阴邪之物，又被老道士涂了专门克制阴魂的柳叶和红枣混合的汁水。
老道士本以为一剑之下定能彻底将其制服，眼下见自己这一击对狐仙无关痛痒。
随即把左手的一叠“钟馗伏魔敕令符”扔向狐仙，结果是一点作用也没起到，使得老道士大跌眼镜，当下心中暗自叫苦，既恼于自己精心准备的符箓无用，又羞于自己在徒弟沈希言面前跌了分。
老道士已是技穷，再也使不出法子制服狐仙，慌忙后退几步与那狐仙扯开距离，心下只能求祖师爷保佑。
于是拿出发丘印，大喝“天官赐福，百无禁忌”使的又是投掷发丘印的法子，无奈狐仙不知使了什么妖术，狐影迷踪之下竟是连影子都没看到，就此原地消失了！
这下莫说沈希言，就是老道士自己也是大惊失色，狐仙矫捷是不假，能幻化成人也认了，可也不能原地消失啊！
未等师徒二人缓过神，林中一道道刺耳的狐鸣声响起，有道是篝火狐鸣，这天下百兽唯独狐狸鸣叫最为凄厉。
当年陈胜吴广大泽乡起义之时，为了用手段蛊惑人心，取威信于民，派人半夜模仿狐狸鸣叫的声音大喊“大楚兴，陈胜王”。哄的众人都以为陈胜是天神下凡，命中注定称王称霸，纷纷表示愿意跟随陈胜吴广起义。
尖锐的狐鸣声使师徒二人心慌意乱，昏昏迷迷有气无力，只觉着天上星沉月陨，四周地动山摇，眨眼间师徒二人就要昏迷过去。半昏半醒之间，看见周围有无数牛马蛇神精灵鬼怪，披红戴绿叽叽哑哑的手舞足蹈。
老道士自知着了狐仙的道，暗怪自己不自量力，倒斗发丘的盗墓者跨行干了不该自己管的事，连祖师爷震怒都不显灵护佑了，又瞥了一眼旁边已经瘫倒在地的弟子沈希言，心道我不能让弟子也折在这里，当下欲要咬破舌尖，想趁着痛感拼将一死让弟子逃出去。
老道士心随意动，嘴中上下两齿发力，欲要咬破舌尖，确惊奇的发现自己已是连一个指头也动弹不得。仿佛中了孙猴子的定身咒一般。
此时老道士已是心灰意冷万念俱寂，知晓道高一尺魔高一丈，自己还是低估了狐仙的手段，今日自己和徒弟横竖是要陨落在这里。
……
也是师徒二人今夜命不该绝！老道士瘫在地上，已是彻底放弃求生希望，没想到绝地逢生有了转机！
忽地传来一声佛号，紧接着四句声音圆润悠长的佛偈传入师徒二人耳中：
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
这四句佛偈来历极大，最后一个“埃”字念闭，老道士头脑已是清醒八九分，手脚也感到发麻，定眼看去周围哪里还有什么山精鬼怪牛鬼蛇神，只见周围十几只小狐狸做鸟兽散。



 湘西苗冢第七章圆光摄魂之术

只见前方密林里转出一个老和尚打扮，身披素布禅衣，手持铁环禅杖。端的是宝象庄.严！
那和尚缓缓从密林走来，走一步带动禅杖上的铁环响起夯啷夯啷的磕碰声，震人发聩。
再瞧一旁趴在坟堆上的成精狐仙，此刻已是显现出一米多长的原形，瘫软在那里一动不动，当真是风水轮流转！沈希言师徒二人只觉周围骚臭难闻，泛起一阵恶心。
老和尚也是个狠厉人物，拿起禅杖就是砸向狐仙头部。那狐仙也当真是通人性，眼见自己被老和尚破了道行，走脱不得，竟流了两行清泪，声音呜咽，似是向着老和尚求饶。
老和尚是修佛的大师，心智坚定，却也不为妖孽所动，一禅杖击在狐仙脑袋上，打的狐仙脑.浆四溅，登时送这修行多年的老妖狐魂归西天见了佛祖。
此刻老道士和沈希言师徒彻底恢复清明，老道士正要上前感谢，那老和尚却早已看见一旁掷在地上的发丘印，于是率先开口道：“发丘门下弟子，佛门老僧玄音参见魁首中郎将!”
一旁的沈希言心中自是吃了一惊，原来这老和尚也是发丘门下弟子！又是好奇明明是发丘门下为何是个和尚？转而又想到自己的师父平时也是道士打扮，随即也就释然。
只是玄音大师这一句话让老道士顿感羞愧，自己忝为发丘一脉魁首中郎将，却需要门人救助，如此狼狈的样子让人看见，实在是脸上无光！
……
却说玄音老和尚在百里外通明寺出家，前几日听得香客谈论到周赖的事，老和尚觉得其中有异，心想多半是妖孽作祟，打着普渡众生的心意，往镇上赶来。
当真是好巧不巧，今夜行至青丘坳乱葬岗，正好撞见着了道的沈希言师徒。
江湖上最是重礼，老道士虽是羞愧却也慌忙抱拳回礼：“不敢当，不敢当。大师佛法高深，老夫我愧为发丘魁首，技低一筹幸得大师所救，汗颜汗颜!”
随即又是请教《撼龙经》所载克制邪祟的木剑符箓对狐仙无效之故，莫不是祖师欺我不成。
玄音大师闻言哈哈大笑：“魁首不必妄自菲薄，更不可质疑祖师！想那《撼龙经》是我发丘一门凝聚之精华，其上所载都是有凭有据的真才实学，怎么会无效”。
原来世间邪祟有鬼怪两类。鬼是鬼，怪是怪，不能混为一谈，邪灵鬼魂可以用符箓、桃木剑、柳叶枝条制服，确奈何不了成精的山精狐怪，五仙成精是妖怪之属，即使是善于捉鬼的茅山道士见了也得绕道而行，因为用制服鬼的符箓木剑去打妖怪，无异是去找死！要想制服五仙成精还得请专门克制五仙之属的东北出马师……
老道士听了玄音大师的解释，愈发觉得江湖上各行有各行的专长，自己实在是有点狗拿耗子，多管闲事。但心中又是生疑，玄音自称是发丘门下，为何也能像出马师一样制服那狐仙。
似是知晓老道士的疑惑，因此不待老道士发问，玄音大师又言道：贫僧年少时拜入发丘门下，十几年前与门内弟子联手盗了一处大墓，哪知墓中凶险万分，众人钧在墓中遇难，唯独自己死里逃生，后又辗转江湖历经风雨，因此遁入空门专心修佛。刚刚破解狐仙妖术背诵的是当年佛门六祖慧能悟道时做的佛偈，此佛偈在佛门中自唐至今传了千年，冥冥中自有大智慧大光明，因而破了狐仙妖幻之术。
其实那狐仙所使的是一种幻术，这种幻术又名摄魂圆光之术，也被民间换做障眼法。
关于这圆光术，倒是有这么一则典故。
相传明朝时，燕王朱棣造反成功，夺了他侄子建文帝的皇位，把都城从金陵迁到燕京，于是大兴土木、建立了赫赫有名的紫禁城。
可为了修筑紫禁城，朱棣征调山东河北大批劳役，其中一个叫做林三的就被活活累死，林三死后，他的妻子唐赛儿经常去坟地祭奠。
一次祭完林三回村时，在山脚下的石缝里，唐赛儿发现了白莲教的秘籍和宝剑。
此后，乡里就盛传她“通晓诸术”，并认为“剑亦神物，惟赛儿能用之”。唐赛儿于是自号“佛母”，称能剪纸为兵，撒豆为马，并以此为号召，组织民众起义。
这剪纸为兵，撒豆为马其实就是障眼法，是在特定条件环境之下催眠众人的手段。
那狐仙活的久了，它的狐子狐孙又常年生长在乱葬坑中，到处都是狐粪狐尿，这些秽物在常年累积之下滋生出许多脏东西（细菌病毒）白日里太阳辐照下尚可抑制这些脏东西，偏偏晚上阴气勃发，故而困住师徒二人。
其实老和尚能不为所惑，是因为常年修佛，鼻息轻稳，心境空明。
那禅杖上的铁环碰撞之声又正好激醒沈希言师徒。当然这些事玄音大师、老道士和沈希言是不可能知晓的。



 湘西苗冢第八章再起波澜

听得玄音大师解释后，老道士对素日里看不上眼的佛门自是增了几分高看，想那平日里吃斋念佛敲木鱼的和尚，竟然有法门能够制服狐仙！
江湖上的九流百家各行当皆以儒释道三教为尊。老道士暗道佛门不愧是三教之一，平日里只知道佛门嵩山少林一脉是天下武功之源。今夜见了玄音大师听得一番言语，自是佩服不已，心下有意结交。
于是对一旁的沈希言道:“这位玄音大师虽然拜入佛门，却也是我发丘一脉前辈元良，你可叫一声师叔，好让你记着我发丘一脉尊师重道的规矩!”
沈希言本就对玄音大师的手段极为佩服，当下又承了师命，于是恭恭敬敬向着玄音行了一礼，说道：“晚辈沈希言拜见玄音师叔”。
玄音大师虽早就改换门庭，不在做倒斗的勾当，但毕竟曾是发丘门人，也就受了沈希言行的礼。开口道:“想必这位就是魁首收的衣钵传人，当真是英雄出少年，盼你好好学艺，将来莫要辱没了我发丘一脉!”
老道士自是心喜，又言道：“如今狐仙虽已是伏诛，然镇上百姓仍心存悸悸，若是不把真像告之百姓，他日谣言四起，镇子恐怕再也不得安宁。大师与我同回镇上与此间百姓细细解释清楚，还镇子一个安宁可好？”。
玄音大师道：“贫僧此番紧赶慢赶不远百里而来，正为此狐仙之事，所谓送佛送到西，贫僧就随着魁首走一趟，也算功德一件了”。
当下沈希言拖拉着狐仙尸体在后，一僧一道在前，三人缓缓往镇上赶去。
三人走到镇口之时，已经是晓阳升起、鸡鸣天亮，三人被洒扫庭除的净街之人远远看到甚感奇异，当下奔走相告，一传十、十传百，镇上百姓皆来围观这僧道少年。
老道士与玄音大师你一言我一语与前来围观的百姓做了解释……
众人看了沈希言拖来的老狐狸尸体已经是信了八九分，又见这为僧的法相庄重，为道的仙风道骨，那少年潇洒英俊，料定这三个人不是凡人俗辈，于是在不生疑。纷纷对着三人道谢。
三人应付着前来道谢的百姓，直到日近中午人群方才渐渐散去，三人自昨夜与狐仙斗法，又赶了数里路程，加之老道士与玄音大师都是年过半百之人，又饥又累体力多少有些不支。
三人商量随即回到客栈，客栈掌柜的也是听说了三人联手降伏狐仙之事，当下又是一番道谢，随即亲自引着三人去了雅间，又吩咐让后厨赶紧上些素菜。
不多时小二端上来几道素菜，三人方才要动筷，只听的雅间外有人叫门：“老神仙，老佛祖，救命!”
沈希言离座开门，只见从外面走进来一汉子，约莫着三十来岁，生的是膀大腰圆、虎背熊腰。外貌及其粗犷，样子又有些纯朴憨态，但眉宇之间焦急的神色任谁都能看的出来。
玄音大师因而言道：“施主神色慌张，不知有何见教？”那汉子方徐徐道来。
原来这个汉子名叫麻有福，是离镇十里外广洞村人氏，三天前他的父亲麻老汉等几个老樵夫与猎户结伴上山砍柴狩猎。自白天进山，至傍晚未归。
平日里村子里老汉进山砍柴采药，因怕天黑迷路，所以都是日落黄昏前必须下山。如今日落西山，眼看夜幕将至，仍不见几个老汉归来，急得这几户家属团团转。
山高林密，天也是已经黑压下来，村长又不敢组织村民上山搜寻。如此过了一夜，直到第二天还未黎明，村长就派人上山搜寻，可是发动全村老少上山搜了一天，连半个人影都没找到。
村子里老少爷们如此连续搜了两天，仍是活不见人，死不见尸。这下老头子们的家属可真是慌了，都道几个老汉十有八九是遇了难，尸体被山中野兽吃掉。
正当村民放弃搜寻，家属们准备衣冠冢的时候，麻有福他爹麻老汉竟是独自一人回来了，只是神智不清，明显像是受了惊吓。
麻有福问他这几天哪去了、怎么就一个人回来，又问他其余那几个老汉怎么没回来，麻老汉答非所问，只是像丢了魂一般嘴里念叨什么“玉皇大帝保佑，天王爷爷救命”，一味地胡言乱语、疯疯癫癫。
村里的土郎中医术不高，看看跌打损伤还行，针对这种癫魔之病束手无策，无奈麻有福骑马来到镇上，想要求镇上医术高的大夫救他爹。
刚刚到镇上，麻有福就听到有人谈论那僧道少年联手铲除狐仙，为民除害之事。
当下觉着自己老爹多半也是遇到了山里的妖怪，于是不去镇上的医馆寻医，专门打听僧道少年的住处，这才急匆匆赶到客栈，求老道士与玄音大师随他去村子救命。



 湘西苗冢第九章癫狂之症

……
位于长江流域的湖南别称荆楚，八百里云梦洞庭湖孕育出那巫山云雨的楚巫文化，巫楚与中原文化颇为不同，历来被中原各国所鄙弃。
直到屈原先生吟出那路漫漫其修远兮的楚辞，才使得中原各国正视楚国。然楚人好巫，是故楚地历来神秘。
当下老道士、玄音大师听闻麻有福讲了麻老汉进山之后变得痴魔癫狂，特来请求驱魔救命的原由，于是商量起来。
老道士对玄音大师言语道:“大师意下如何”？玄音大师合手道:“阿弥陀佛，我佛慈悲，见众生有难，岂有不闻不救之理！”
老道士闲云野鹤，带着沈希言云游天下，目的就是要增加沈希言的阅历，寓教于行。随即道:“老夫也正有此意，不若你我二人一起结伴，往那广洞村查看一番，若真是鬼怪作祟，你我二人也可联手御敌！若能救治那麻老汉，也算是功德一件”。
于是老道士让麻有福雇了一辆马车。三人吃过饭食乘着马车径往广洞村方向行去。
楚地气候多变，刚刚还是朗朗晴天，到达广洞村时已经升起清雾、下起清雨。
老道士三人坐在马车里，麻有福独自骑着马在前引路。
老道士远远的就观量着广洞村，忽对一旁的沈希言道:“希言你瞧瞧这广洞村地势形貌，可能看出什么？”
沈希言自知师父出言发问是要考验自己对《撼龙经》的学习程度，于是细细观察起来。
广洞村位于山下平地开阔之处，所谓“平地两旁寻水势，两水夹处是真龙”但见一条河正好呈环状，包围村子东西两侧，广洞村后是延延绵绵的山脉，山脉似与云接，好似飞龙起伏。端的是处风水宝地！
沈希言答到:“这里山如龙舞，云水吐珠，难道是一处龙脉？这广洞村似乎正好建立在龙首处。实在是妙不可言!”
老道士尚未开口，一旁的玄音大师却笑道:“噫，好。能在这么短时间内看出这是一处龙脉，真不枉魁首对你寄予厚望！”
凡有龙脉之处，一般都有大墓。但眼下不论是老道士还是玄空大师都意不在此。当下最要紧的还是去救治那麻老汉。
马车徐徐驶入广洞村，穿过一条村道便来到了麻老汉家。老道士付给车夫雇车费，打发车夫离去，麻有福带着三人进入麻家。
只见麻老汉躺在床上，嘴里嘟嘟囔囔听不清念叨些什么，身子隔一会就发起癫痫摇摆一下。麻老太婆和麻有福的媳妇春燕在一旁照顾着。
老道士和玄音大师都是闯荡江湖多年的手艺人，自是见多识广，见了麻老汉这般癫痴，都认为是受了惊吓导致“痰涌”于胸，这在中医上是后天癫痫之症。
玄音大师自从遁入空门，除了读佛门经典，也对医书有所研究，此刻道:“癫狂之症，乃痰火上泛，瘀塞其心与脑相连窍络，以致心脑不通，神明皆乱”。
老道士也道:“受到惊吓所导致的癫病，最好的办法就是，抽扇其嘴，把胸中之痰压制下去。”
麻有福听了此语，连道不可。麻老汉年纪已大，抽扇其嘴巴，实在是怕其老爹撑不过去，若是用力过猛，岂不是会将麻老汉抽死。
玄音大师又道:“我这里有个法子，或许可以一试”。当下令麻有福取来薄荷、蒲公英和拜佛用的插香，又让麻有福烧了一壶热水。
只见玄音大师先把蒲公英放在碗里，用烧开的水泡开。把插香点燃，用烟熏麻老汉的鼻子，待的麻老汉打了一个大喷嚏，玄音大师又碾碎几片薄荷叶，用薄荷叶反复揉涂麻老汉的天池穴，如此揉了好一会，最后才把蒲公英泡的水一点点灌进麻老汉的嘴里。
说来也怪，玄音大师刚刚把水灌进麻老汉嘴里，麻老汉就晕乎乎的睡了过去。
玄音大师对着麻有福道：“等你老父睡醒，也就好了！”
麻老太婆和儿媳春燕听得此言，见麻老汉安稳下来，自是对老道士和玄音大师感谢再三。
……
老道士三人入村之时已是被村民看见，此时陆陆续续来了诸多村民围观，来的早的自然看见玄音大师救治麻老汉之法。
麻有福对老道士和玄音大师十分崇拜，又添油加醋一番，对来围观的村民说了三人联手制服狐仙之事。哄的村民都道老道士是神仙下凡，玄音大师是佛祖在世。
当下玄音大师虽是救好了麻老汉，但还有几户失踪的樵夫猎户没找到，集体失踪之谜，麻老汉发癫的内情都没解开。村民们也是人心惶惶。
于是老道士对诸村民说道:“乡亲们放心，我们既然遇到此事，自然要管到底，这位玄音大师最是慈悲心怀，待的麻老汉醒来，我们就进山查看，若真是鬼怪作祟，定将其铲除，失踪的老汉是生是死，也给大家一个交代！”

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