天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《北京城由来》 第一章、王气在焉 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 从历史看，王气到底存在不存在？回答是肯定的，古代朴素的唯物主义拿出了证据。且说古都南京的王气如何呢？从东吴、东晋，南朝、再到太平天国、国民**，南京虽被称作“十朝都会”，可为什么建都于此的政权皆昙花一现、国运不长？好不容易有个两百多年的明朝曾定都于此，还是早早迁了都的，其中到底蕴含了什么玄机？这就是王气，王气余额不足，底气不足。 道衍禅师乃一代兵圣传人，作为同门师弟发出了历史信息，提醒朱哥朱元璋‘萧梁事业今犹在，北固青青客倦看’.这不是玩文学、玩艺术，更不是要诗意地生活，这是补天的历史信息！北京大学有个图书馆专业，现在归信息管理系，这就是当今社会对信息的越来越重视。没有历史信息，谁也无法决策，摸石头过河，那不是历史风流人物。 关于王气先天足不足？余额足不足？这事儿归老天爷管，但老天爷从来不写书，没有《天书一》、《天书二》：圣人也不写书，所有的经典都是他们的门徒从自己的笔记中编纂的。所以没有不可以批判的经典，却有不得不尊重的圣贤;。经典可以篡改成毒鸡汤，但圣贤必须要礼敬。所以,关于王气，除了朴素的物质，您只能猜！ 南京处于整个中国的东南一隅，一道长江“天堑”把它与辽阔的北中国隔断，最易于偏安苟且。从经济上来说，江南向来为鱼米之乡，富庶的经济条件与脂粉气的秦淮河反给统治者提供了加速腐败的温床，使“后主”们沉醉于“车如流水马如龙，花月正春风”的“二十四位女嘉宾”。 除了地理、经济、风气等外部因素外，定都南京的几个王朝，都没有问鼎中原、统一中国的决心和实力之原因，是因为没有靠山与灵气。所以，当年刘伯温把吴王府修的很小，意寓此地不可久留，希望主公朱元璋要将洪武革命进行到底，因为他了解刘秉忠赞画吉壤、卜宫设计的元大都的根砥。 刘伯温有一个称号"渡江策士"，而且无双。渡江北定中原，然后进克大都，这是刘伯温一人赞画的策略，无人可与其争功。因为朱元璋手下的红巾军将领中只有刘伯温对太行山、对大都的军事地理有调研，此一历史功劳是任何人夺不走的。而且，刘伯温认为,只有在北平府成为京师后，大明才算立住脚了，大明得进京赶考，不能留恋秦淮河‘几十四位粉黛’.，那都是王朝帝祚的败家娘们儿。 所谓的长江天堑，其实靠不住。在万事俱备的情况下不过是一沟儿，一苇可航，偏安梦不能做，这儿不是大明希望的田野；这儿不是冬麦区，也没有高粱，没有山头白，没有卢沟桥。可是，发财的机会在这里，家眷良田在这里，亲爱的美人在这里，各种关系在这里，利益在这里。还有气候问题等等，再加上那谁一句话，叫什么名字来的？还真不好记 “废兴有数，只得听天。愿鉴朕此心，福其子孙”朱元璋曾在南京望天长叹！听天，可朱元璋一直在听；寻找吉壤定都，其实正是朱元璋自己最大的心病，刘伯温与道衍的先后努力，其实正是为了去掉洪武爷他的心病。其实，最先有迁都念头的正是朱元璋本人，但朱元璋迷信王气，他曾让自己的一位救命恩人也来北方寻找王气，此人被明史称作‘紫衣人’，被朱元璋称作张三丰。 但寻觅王气的张三丰成为了历史之谜，从此杳杳无有消息。北方到底有没有王气？这是要拿出证据的，不是靠捅词儿就行的。古人虽然迷信，但也讲究朴素的唯物主义，您得拿出点儿东西来，来证明有王气。什么东西可以证明有王气呢？可以做为定都的参照物呢？刘伯温说过一件宝物，就产于北方。可朱哥不完全放心，于是就派自己的救命恩人‘紫衣人’来北方踏勘寻找。 但这位紫衣人，也就是张三丰从此萍踪侠影，再也没露过面，朱元璋给他写信他也不回。道衍此行北平府，也肩负着寻找王气与灵物的任务，可什么‘紫衣人’究竟是怎么回事儿呢？他们相继要寻找什么灵物来证明北平府有王气呢？ 王气在焉？王气在燕？只要洪武爷朱元璋三寸气在，拿不出王气在燕的证据就想漂来一座北京城？门儿也没有啊！咱们下回再说。。 正是：五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。 第二章、沉沉一线 出南京、进北京并非是对南京的放弃，对于汉祚王朝来说南京这是永不可放弃的政治中心，盐打哪咸、醋打哪儿酸？没有南京应天府的立国能有进克元大都的历史一页吗？而且吴国这是海军的摇篮，下夷州不也是吴国完成的吗？这是初一学生都知道的故事。再说，马皇后埋在孝陵，意味着朱元璋在‘万岁’之后也要埋在这里，这是大明在江南的不拔之地，有之一。 如果藩王小的们不好好干，那就让胡虏的马蹄从朱家父母的尸首上踏过去。这是施舍，也是鞭策，各路藩王你们看着办！反正朱元璋是豁出去了，当年投军那就意味着沟死沟埋，路死路埋，那还想到马革裹尸呀！但不能不想的就是大明的气数儿，不能不为江山万年打好底子。朱元璋善于砸碎一个旧世界，万里江山一片红；却不擅长建设一个新世界，择地建都不是一个简单的事情，老爷子他竟然把南京宫殿改扩建到燕雀湖里了。 目前建设中的南京地铁二线号考古发掘证明，这个历史记载没有错，探测表明当年朱元璋为填湖开发宫产是花了大功夫的，共填了十二层，一层碎砖石间隔一层泥土。但从风水学上讲，皇宫所处有严重缺陷，这是火山口的地质，皇宫下陷，地势前高后低，而且不是城的中心地带；都城南京偏在全国的东南，皇宫则偏在都城南京的东北。所以，迁都是必然之势，否则意味着短命。 可虽然南京是短命王朝之都，但它依然是包括北平、汴梁和西安等多个备选城市的母本。不能像隋文帝杨坚那样一道圣旨而让帝王之都落到了菜园子的地位。南京皇宫是颇通堪舆术的刘基为他卜选的地方，处于钟山的西南脚边，皇宫后花园原是一处低洼的面积很大的湖塘燕雀湖。确定此处为皇宫地址后，朱元璋下令将这里的部分湖泊填平起殿，结果建筑倾斜了。管子云：“圣人之处国者，必于不倾之地。”此事遂成朱元璋的一块心病，于是不得不给了师弟道衍一个登上历史舞台的机会。 道衍毕业于儒释道三所大学，不但是兵圣孙武的法嗣传人，懂得航海，懂得风水，懂得卜都，懂得筑城，还懂得烧制砖瓦；也是工程师，今天十三陵和故宫里的金砖就是姚工他当年发明烧制的京砖，姚工也是窑工，但这个窑工的京砖在今天已经是比金子还贵重的文物。道衍不但能点土成金，还会画画儿，长于丹青，他要为大明画一张更新更美的定都蓝图。 在远古时代，水路就是连接各个城镇的高速公路，且成本低，无污染。道衍计划就是要利用大运河漂来一座北京城。但南京依然是京，依然是京师，两京制。但南京这座城池不好守，必须要给他设计退路。洪武爷朱元璋自己早就设计了退路，鬼门暗道可到达非常隐秘的大后方，可以东山再起。 但道衍认为太远了，就在南方又给南京设计了一个更近、更现实的大后方，用今天的话说也可以叫三线，这就是大明王朝大战略的沉沉一线；巧合的是那里也有王气，有实物为证，一种特别可爱的灵物儿，一种还可以吃的稀有罕见的水果，不但有益健康还能美容，还有久远的迷人故事，只是几百年一遇或千年一遇。 老子云：国之利器，不可示人。虽然一见相契有面缘，但因为道衍还要考验朱棣是不是万年枝儿，所以底牌并没有尽翻，这些燕王朱棣还不太懂。他眼下的主要任务就是帮助道衍寻找燕边之王气，再就是借来南风与北风吹散头上的政治乌云。且说去哪里寻找王气呢？去哪里寻找张三丰的萍踪侠影呢？这就是太行！ 可朱元璋在历史上多次写信寻找的张三丰又是谁呢？是哪个历史风流人物呢？他与漂来的北京城是什么关系呢？原来这位明史上多次提到的紫衣人他就是朱元璋两次的救命恩人! ------ 朱元璋规定：“凡諸王宫室必依已定格式起盖，不许犯分。”可燕王府是因元之旧有宫阙，可以省钱，所以朱棣的燕王府非常深邃，一棵品种高贵的北方榆树就矗立在这里纚风沐雨，这种树比花梨紫檀还要稀有珍贵，它目睹了接下来的历史故事；聆听到了这出儿精彩的明史定都大戏的密语对白与唱段儿，或许它懂得中华大地的沉沉一线，知道北京城的由来，下回分解。 正是：西域春水涨沄沄，东海初日冲曛曛；东方王业归何主？丝路突起藏异军；葱岭四月摇枯草，钟山暮春起愁云；金陵不惭期一统，岂知亚洲论三分；幸有吴僧多奇志，定都北京佐帝君；演绎蓟城愿不世，浅吟低唱为知音；竹帛何必太多情，不如月下酒一樽。 第三章、放宽些子 且说既然定都北京这盘棋是明太祖朱元璋下的，那为什么道衍不留在南京与朱元璋直接共事儿呢？这个问题提得好，其实早在洪武三年的时候，道衍就参加了在南京宫殿的僧人治国人材选拔考试，榜上有名。但是，道衍只是领了一件僧衣就走了，谢绝了所有职务。之后的这一等呀就是十二年，青春韶华皆已不再。 为什么不早早接过大明的绣球？这是因为大明的政策法网太密，甚至有金榜题名的人都未敢做官，而是经商去了。由于许多富户都是苏州人，那里的中等富户与小富之人也遭到了李善长在江南土改与赶散中的打击，造成冤案。以至于在最后，朱元璋不得不让李善长提前退休，以平息舆论。 在文字方面，诗人高启的结局让江南噤若寒蝉。诗人高启，虽然朱哥朱元璋只是对其间接平反，但六百多年后一位伟大的诗人称高启作品为明朝伟大的作品。且说洪武爷曾游历一废圮寺院，武装卫士们不仅执戟如林守在寺院周围，而且是提前清场。但朱元璋进入一看，只见壁上有人刚刚画了个大布袋和尚，旁题偈语，墨痕犹新：大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨！四下看看，依旧没有一个僧人。 鲁迅先生在致曹聚仁的信中说：“古人告诉我们唐如何盛，明如何佳，其实唐室大有胡气，明则无赖儿郎--------”回望世界与中华的历史，只有完美的轮回，没有完美的王朝。刘伯温为什么迟迟不肯投奔新主，那是因为他看到了元朝的根砥。张三丰为何不肯出山，那是因为看到了大明的严苛，道衍也是如此。道衍觉得，驱除胡虏，很好！救济斯民，也很好；但人不只为一日三餐活着，人活着也得有点乐趣，天下人可以不求个人的大富大贵，但活着得有趣味。 怎么才能活得有趣味呢？那就是别老置人于死地，别老什么事儿都一刀切。历史犹如一条巨舟，大家若都跑到船的左边，那就会倾覆；乘客若都跑到右船舷，那巨舟也会翻船。一棵大树树枝不能都长到左边，也不能都长到右边，否则难经风雨。所以，王朝要均衡，不能都一个模子刻出来的，不能都跟您朱哥一样，得放宽些子。燕王朱棣，他也愁呀，活不下去呀，宋小宝也劝不住他呀。道衍还得做个说单口相声的，劝燕王朱棣放宽心。 这不是戏说，史有记载：力趣之！人心宽一寸，人生路就会宽一尺；人心宽一尺，王朝的帝祚之路路就会宽一丈。否则，历史就会有反弹的那一天。鲁迅先生说：“墨写的谎说，决掩不住血写的历史。”这些，咱们就不写了，咱们说高兴的；但若是一点不提，人家会说你粉饰朱哥。 所谓的张三峰也是如此，他是朱元璋的救命恩人，当朱元璋还叫朱重八的时候，张三峰就是朱元璋的救命恩人，但他为何萍踪侠影呢？首先，张三峰要寻找一种灵物儿证明王气在燕，但却再也没有露面。道衍此行北平府不但要寻找刘伯温的宝图，也要寻找张三峰的痕迹。于是，太行山就有了飞来佛的故事与漂来佛的传说。但到底找到张三峰了嘛？张三峰究竟是怎么回事儿呢？太行山有没有能证明王气的宝物呢？ 且说历史老人之手的玄机其实是难以完全洞悉的，任何史家也做不到，就算你的史料确凿那仍不是历史作品的最高境界。历史求真之后还要有历史哲学及很多学科的跟进，懂哲学的前提是要懂宗教，才能接近真理，获得长河智珠；明史的马赛克也才能渐渐清晰。历史结论与明史结论不能是简单的对错，常常是对中有错，错中有对，朱元璋朱哥的卜都定都就是例子，下回分解。 第四章、紫气关临 历史人物的一个决定，不是简单的对错，有时是错中有对。研究一个历史人物曾做出过什么历史决定，不能孤立抽象地去研究，一定要把这个人物放回到他当年所处的真实历史环境中，才会发现历史疑案的蛛丝马迹，这就是俺们借用文学与戏剧手法演绎明史的原因。可以说，自洪武八年罢建中都紫禁后，朱元璋的历史决策几乎都是在一座病宫里做出的，因为南京紫禁再次改建失败了，南京城筑城乱了，洪武紫禁梦是一败二败连三败。 所以，眼下洪武爷照准清洗燕边军官的历史决策已经受凶宅气场的影响了，不是那么正确圣明了，他的灵魂已经有点潮湿了。但是假设朱元璋一立国就宣布元大都为大明京师，就依着刘伯温造哪吒城，那会是什么结果？那很有可能就糟蹋了大西山与无定河流域的原始森林，万劫不复。 刘基只是一个图书馆馆长，他岂能约束得了李善长、胡惟庸政治集团。魏观案就是例子，表面是文字狱，其实是对苏州府税收的利益争夺。所以朱元璋对凤阳中都的选择虽然是错误，但让北平府大西山、让桑干河流域的绿水青山得到了生养的机会，也让道衍这二代愚公得以从容地考察济宁段运河、德州段运河以及通惠河。您说这不是天意是什么？谁又能说清历史老人的安排？ 历史文明与历史哲学成果都不是一蹴而就的，每一个伟大文明的到来之前必经历过时代的苦闷与彷徨，或者是手忙脚乱而慌不择路，王朝的事业之路上磕磕绊绊和饱尝扑跌都在所难免。巴格达古城如此，撒马尔罕也是如此，亚洲的历史文明发展之路正是如此，北京城的秘话故事不但证明了这一点，也给我们带来了龙门阵的传奇和阅读的享受，甚至是将给有心人带来了难得的青史竹帛的宝贵智鉴。 回望历史，品鉴历史，求索历史哲学真谛可以发现，王朝与人生的有些挫折的确可以化作成功的妈妈，成功之母确实可以帮助人们取得下一个胜利与功成名就。但是历史也告诉了我们有些失败那是一失足就是千古恨，再回头已是百年人，真是一败涂地，败局已定，败笔连连，时过境迁耗尽了英雄的毕生精力已经无力再翻盘扭转乾坤，如梁武帝和项羽，甚至是最吸引眼球、争议最大的皇帝，也就是我们这作品的主人公之一朱元璋。在有些历史阶段的节点上那真是败不起呀，这正是当今明史热的价值所在！ 但是，明初有元朝国际化的余绪，有些宝贵的历史智鉴已经沉入到河网情况复杂的、亚洲岁月之河的河底，而且这些殷鉴故事并非安静地一动不动，这些如蚌珠一般的故事并被岁月之河的水流冲刷滚动，不知在河底的何方？若要打捞它们必须把目光放的广阔，放到整个多姿多彩的亚洲。且不说辛苦，惟其如此，才能寻得自家之宝，也才能让亚洲的未来能少一点玻璃幕墙的光鲜与浮光掠影，少一点‘裤衩楼’、‘秋裤楼’自以为是的积重难返。多一点欧洲文明的内敛式、内省式、求索式和反思式的发展。 好，闲言不讲，碎语少说，命达无文章，一帆风顺无传奇，咱们书归正传，且说紫气关临的太行山。八百里太行巍巍如青龙一般横亘在中华的晋、冀、豫三省，北望大漠，东朓沧海；古人说它是凌虚抗势，天岭交气。太行山不但叫女娲山，也藏着愚公移山的故事，她巍峨而壮观，神奇、博大而有灵性；养育了炎黄子孙的精灵，哺育了中华民族的英魂与风骨，在不同的历史时期，培育了大批的民族精英与风流人物。同时创造了无数的历史传奇与王朝伟业，许多伟人和名人都曾钟情于此。 因为太行山形势险峻，历来被视为兵要之地。千山万壑就是铜壁铁墙，在遥远的古时抗鹘的烽火数次燃烧在太行山上，从春秋战国到大明，直到当今的伟人毛主席，还有朱德、刘伯承、***、左权、杨得志和杨成武同志，两千多年间抗战的历史传奇不息；狼牙山五壮士的故事也发生在这里。 品味春秋，洞悉竹帛，没有太行，何来殷商？没有太行，何来蓟城？没有太行，何来隋唐？没有临朔宫，谈何金元建都？没有元大都的底蕴，怎会有北京辉煌？历史真正的秘境不在洪武爷的军事地图和鱼鳞册上，更不在当今度娘与古歌地图和二维码上，不在全球编织的精密的监督摄像头下，不在互联网黑客的偷窥下，奥秘就在眼下说的紫气关临的太行。不懂太行，焉知北京；紫气即王气，紫气究竟在哪儿？咱们下回分解。 第五章、初探太行 南京，这是黄河儿女被迫南渡后回望中原的地方，这是抗拒胡虏的天堑之地，岳飞岳家军曾在这里安营与战斗；这是汉祚国破家亡后的情感之地，也是图谋中原、北伐中原和欲北定中原的希望之城；南京，这是汉家海军的摇篮，是水师济济人材的诞生之地与难舍之地；南京，这是安徒生童话描写过的地方，这里曾拥有亚洲第一佛塔的荣光，更别提美丽的栖霞寺、鸡鸣寺与牛首山。放牛娃舍得牛首山吗？大皇上朱元璋朱和尚与众臣们能舍得这块地方吗？他们能最终同意让大明京师飞过燕子矶去燕赵长城与太行山的脚下北平府吗？ 铁绠难回燕子飞。燕子矶不仅是今天南京四十八景之一，也是一个让古人感觉具有历史感的地方，它既是古渡又是军事重地，朱元璋也曾为它感慨、写下《咏燕子矶》。江山浩荡的江风、脚下拍岸撼石的惊涛，与一泻千里的滚滚东逝水，让三面临空的燕子矶头，更显动感与四周的开阔，似一股帝王豪气腾然凌空欲飞往大江之北的乌托邦。 若有高空的寒风与江南暖湿气流在燕子矶江面上相遇，那随即而来的风雨乌云挟着闪电与雷隆，会使这矶头显得如活了一般，烟雨会让这一带的古庙与达摩洞更加显得神秘；道衍禅师就是达磨法嗣，更是兵圣传人，他已经联系好了天宁寺的智诚和尚与白云观的王道人与沈道人等，他们将一同探密太行并寻找张三峰。为什么要寻找张三峰？为什么明史上两代开国帝王都寻找张三峰？到底明初历史有何奥妙？ 历史的烟雨让南北二京的故事更加扑朔迷离。南京金銮殿你真的能飞往燕蓟建立乌衣国吗？涛涛的江水奔泻入海而不回头，答案似乎仍非常遥远与无解。出南京，进北京谈何容易，朝臣们思想的交锋从这一刻才刚刚开始进入胶着，遥遥的万里星辰也在关注这汉民族卜都的故事，大明定都北京的大戏从这里才算是刚刚进入正剧，畅销亚洲的历史作品《飞来的紫禁城》只是北京定都历史华彩的一小段序章！ 燕子矶有不臣之心；它要飞，它要飞出南京，它的目标不是偏安江南，而是要飞往江北建立乌衣国理想城。因为南京再美可它没有名山，说俗点也就是在南京这里定都是没有地理上的靠山，帝王大业难以长久，容易化作东逝水；英雄们也容易很快被浪花淘尽，昙花一现这不是三只眼朱哥的追求，朱哥要的是汉祚万世长青，中都的教训使他他要做一个有历史眼光的人。这才让张三峰更加神秘，让道衍野田有路登台历史，才有了探秘太行与定都北京的故事，才有了定都峰的传奇。 铁绠难回燕子飞，这其实是明初的一句谣谶，因出处难寻，所以这太白金星与荧惑星的那些臭氧层的事儿咱们就不提了，咱们尽量说人间的，靠谱的，有出处的历史。且说燕子矶这大秤砣与风雨钟山,其实也未曾打动过朱哥朱和尚的定鼎之心，他并未看上南京，他从未想让南京做首都。滞留，淹滞，大家一定能理解这两个词汇的意思。朱元璋喜欢哪里呢？他喜欢太行吗？回答是否定的。那他喜欢哪里？喜欢在哪里定都呢？不是太行，不是南京，不是凤阳，不是西安，其实小和尚朱重八他自定远从军起就一度喜欢一个地方儿----襄阳。 何以这样说呢？历史的证据何在？想听这段故事的朋友，下次一定为您聊十块钱儿的。巍巍太行，何止是铜墙铁壁，这也是明史与中华历史的宝库，这也是预测历史的信息之地，欲知后事如何，且听下回分解。下一章咱们不见不散。 第六章、片云片雨 书接上文，上文咱们说到朱哥朱元璋他并未看上南京，他从未想让南京做首都。滞留，淹滞，大家一定能理解这两个词汇的意思。迷信点儿说，这是放牛娃与南京牛首山的缘分与命儿。朱元璋喜欢哪里呢？喜欢在哪里定都呢？其实他自定远从军起就一度喜欢襄阳。 何以这样说呢？证据何在？听俺现在就说，主公朱元璋不只是立国后一直在为卜都吉壤而操心。且说在大明立国前，在征讨伪汉陈友谅、准备解放襄阳城的时期，那是东风送春回的大雅季节。朱元璋来到了潇湘江边洲头的一个渡口等待过江的船只，战马看到、闻到了最喜欢吃的苜蓿花的娇艳与花香，就探寻而吃。 这时，就在主公与手下谋士们这等待渡船、聊天聊到定鼎已经指日可待的话题的时刻，有人突然脱口说大明将来若成事儿后应定鼎在洛阳，还说这是范仲淹的遗愿，更是宋太祖当年欲迁都定鼎的地方。春日的洲头气候多变，来块儿片云就是场片雨，东风夹杂着洲头苜蓿花的清香、与雨后的负氧离子阵阵吹来，吹到自己的面频上，吹到开阔的江面上，朱元璋感觉自己就仿佛从人生的大梦中醒来一般。 范仲淹范阁老这是朱元璋敬仰的人，而且他的墓地就在洛阳。再加上听人说这是宋太祖赵黑子的意思，欲重开大宋之天的朱元璋,觉得自己仿佛是大梦初醒，从此主公朱哥就虚怀若谷地把定都目标选做了洛阳。尽管襄阳是自己流浪漂泊时与觉者志士们一起,讨论天下大势的地方，尽管那里比邻诸葛亮的草庐，尽管从军前与从军时就与觉者们认准了襄阳城。 这故事可是有诗为证的，必须的，别让喜欢明史的人骂俺是文学虚构，这可是朱元璋自己写的诗，诗言志。正是：马渡洲头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是襄阳是洛阳。当然，这诗里的萧杀之气，以及在里面的紧张，兴奋，决心等细腻情绪就不是吾等粗人所能有耐心品味咀嚼赏析的了，就留得些联想给文学家与编剧们吧。 当然，朱元璋与战马、战友们当年所渡过的洲头到底是兴马洲？鹅洲？还是橘子洲？就一时难以考证了。但是，今天鹅洲上的不少居民都说自己是朱元璋的后裔。鹅洲是个竹林清幽，花木繁茂，田园井然，犬吠鸡鸣，有农夫三三两两在田间劳作，处处水鸟起落的魅力洲头。洲头民居不远处就是波光粼粼的湘江，东西两面都可渡江，与兴马洲首尾相望。鹅洲洲头的今天也还有一个马场，里面的马儿在吃什么草料就不得而知了。 且说苜蓿，这是来自小亚细亚的一种半野之花草，马和骆驼特喜欢吃，元时是被蒙古体系的伊尔汗国引种到西羌之地，进而又被引种到大都以及北方各地，甚至还到达了潇湘之地。今天，北京地铁一号线有一站叫‘木樨地’，它的原名与真名在元代时本来叫苜蓿地，就因为在这里、在三里河、玉渊潭和钓鱼台一带,元朝朝廷命人种植了大片的苜蓿花，为朝廷的军马提供饲料与草场。 木樨地，是俺曾经工作过的地方，青春而无知的数年岁月在这里度过，难忘啊！地名，看似普通，实则不简单，凡能在历史岁月中立住脚的地名,它也承载与蕴藏着一段较深的过往，会有历史的痕迹。三皇五帝的神圣事儿,随着历史舞台的谢幕,会随着时间褪色与落寞，而地名却会在口口相传中依旧鲜活，它默默地帮我们这些喜欢历史、喜欢老事儿的人记忆这片土地上,曾发生过的有历史价值的,与难以全部忘记的点点滴滴。 ------ 但是，且说元末朱哥朱元璋马渡洲头的历史时刻，刘基刘伯温却表示了不同的意见，他属意如何呢？这就是大明在战火纷飞年代的‘定都对’。 第七章、定都之对 且说元朝的历史余绪呀，至今在世界范围、北京与紫禁城里外,仍可以寻到蛛丝马迹，如：土城儿、光熙门、西坝河、琉璃厂、白纸坊、积水潭、高梁桥、通惠河、东坝、安贞门和鹁鸽胡同等等；蒙古文化对世界的影响到今天仍不可小看；但这世界上不存在纯而又纯的文化，安贞二字源于《易经》，实乃汉家文化。闲篇儿翻页，书归正传。 勒转马头，咱们接着说上文说到的鹅洲或兴马洲洲头的大明‘定都对’。但是，江雨江风舟船后的‘定都对’之后，刘伯温很快就悄悄否定了定都洛阳这个说法，他认为定鼎应当在大都。而且低语主公说洛阳只适合女皇定鼎，男皇帝去了那就是落了太阳，太阳就是皇上呀。这可就让有点小迷信的朱元璋一度犯了难，真是举棋难定，因为大都是胡都，朱元璋是有顾虑的；刘伯温也是不敢过于直白的。 就在这之后，又有人说大明应当在开封定都，那是天下之中，天子就应当居中而治。尽管此一刻战火硝烟，尽管枪如林、箭如雨，在解放元大都的前夕，朱元璋居然为了定都问题亲自过江去了开封、遴选吉壤，去卜宫；而且是从春到秋，先后两次去开封考察吉壤。 在已经出版的《飞来的紫禁城》前传里，俺们已经详细说过了朱元璋去开封卜都的这个精彩故事，好话不说二遍，所以这里就简要捷说了。因为懂军事的朱元璋到了开封一看，发现这是无险可守的四战之地，只能以兵为险、拿人填。可兵多了就要吃粮，这就要增加人民与王朝的负担，所以定鼎开封的建议被朱元璋一票否决了。 于是，朱元璋就只好回到了南京的吴王新宫，吴王新宫这是刘伯温花了一年时间,在蒙元御史台大人旧府的基础上改扩建的。由于刘基心仪北平府，他当时也没下大力气花心思建设得有多好；那时的朱哥还在缓称王，更没胆量敢叫什么紫禁城。但朱哥心不甘，他让刘伯温去一个地方调研，考察吉壤，他想在一个地方定都，这个地方就是陆合。陆和在哪儿呢？陆和在哪儿并不是最重要的故事。 陆和在哪儿，刘伯温与陆合的卜宫故事咱们先放一放，不急，先插一个重要话题。要说的是细心的读者可以发现，当朱哥朱元璋当年到开封时就已经在黄河的岸边儿了，他居然对黄河没有进行一番水利方面的调研与考察；当然也就更提不上对黄河的什么上命，也就是最高指示。军事上的考察这个菜必须有，但水利问题也绝不是小事儿呀，那份量比军事地理考察的份量或许还要重。 再说，您朱哥不是也一直以半个诗人和文艺范儿自居嘛，曾经咏燕子矶、咏雪赋、咏大公鸡、咏鸟、咏江南、咏了上百首，咋就不咏一咏黄河呢？这对黄河安澜是有益处的。这可不是以今人的观点苛求明人，古代有许多帝王都重视黄河，就连蒙古大元皇帝对治河的贡献也是有史可查的，是出于真诚的，就算是到了元末国库空虚的情况下依旧重视治理黄河，贾鲁作证，贾鲁河作证，老百姓作证，历史资料更可以作证；咱们一代新人应当比胡虏做得更好呀？是不是？要不驱他干嘛？为了自己的龙椅咱也得秀一下呀。 在天下这地界儿，谁扔鞋都不可怕，可怕的是黄河给你扔鞋。好，你不理河，可河要理你，黄河也要参与大明定都之事。明史奇葩与不可思议的是，朱和尚虽然忘了黄河，但道衍和尚可没有忘，他在探秘太行的时刻就已经派人考察天下河渎，并准备让大明僧録司僧官宗泐有机会考察黄河源，为汉祚、为朱哥补台，更为东亚和平。北京城的故事绝不是轻浮的故事，而是感天动地，是一万零一夜的故事，咱们下回说。 第八章、伯温故事 基础不牢，地动山摇。纵观大明的历史，既是烽烟不息的历史，也是为定都争论不息的历史，更是与黄河水患不断斗争的历史。从朱元璋的洪武元年，一直到嘉靖四十四年，在这近两百年的时间里，黄河决口竟然有五十七、八次之多，平均不到四年一次的河患，给黄淮沿岸的百姓带来难以想象的灾难。真是：自从出了朱皇帝，十年倒有几年荒？朱哥是个没有参加过封建高考的穷苦人，他断没有想到建国居然也是永远的赶考。 什么人什么命儿，傻人有傻福，因为朱和尚的大方向是正确的，是为了民族与亚洲和平的，所以就会有菩萨派来的救兵。中华这个地方也叫天下，天下这个地方也叫神州，神州这块地方一定有历史的神来之笔。是的，朱和尚虽然忘记了黄河，但他的一个师兄弟、一个科学僧可没有忘记黄河，正准备悄悄为师哥补台、补天裂。这就是一代愚公、一代兵圣道衍禅师，玉成刘伯温造北京之人。 当然，若没有马皇后这贤内助，若没有亚洲佛教联盟的运作，这救兵是不可能的，这个世界没有无缘无故的爱。道衍此人不但派人考察黄河，还考察黄河源、考察五岳四渎。这可也是有诗为证的，后面会为大家呈上的。因为在道衍属意定都北平府的时刻，已经有一代愚公做出了巨大贡献，这就是造哪吒城的刘伯温。当年刘伯温通过文房四宝调动华云龙在北平府的筑城大军，但咱们先说眼下刘伯温要替朱元璋考察调研吉壤的密语。 没有刘伯温的努力筑基与留基，就没有道衍定都的成功，愚公移山是一代一代子子孙孙的故事。没有刘伯温的传奇，北京城的故事就是无源之水与无本之木。尽管正史把功劳记在了朱棣的头上，专家把功劳记在了什么蔡信与蒯木匠的头上，但星君却将历史功绩的头功归于刘伯温。这是历史事实，有兴趣的朋友可参阅本书姊妹篇《刘伯温造北京》。 刘伯温既是大明进士，也是一代愚公，军户出身的他既是洪武朝的图书馆馆长，也是一个行万里路的人。今天除了西藏与新疆几乎所有地方都有刘伯温的传说，其实那是把刘基家族发生的故事都算到了刘伯温头上，有时把国师姚广孝的故事也算到了刘伯温头上。圣人逃名，道衍禅师不贪恋功名，惟愿顺其自然地成佛。但是，不了解刘伯温就不可能了解道衍探秘太行与卜都北平府的故事，定都北京的历史确实是刘伯温迈出了第一步。 且说前面咱们提到了陆和这个大明卜都备选之地，陆和其实就在今天南京的江北区六合，但这个地方可了不得，有人说它是南京的后花园，这个地方的空气不但达标、而且是永远优良，自古至今；因为这里不但有山，还有美丽的森林与湿地。陆合这个地方的城镇史起自西周。对了，陆和为什么就是六合，是因为古时用大写，今人用小写，就写成了六合，但发音仍然是发‘陆’的音。民国时期，六合这里还是中共江苏省委地下交通站的所在地。只有了解了六合才能了解明史张三峰的奥秘，也才能了解道衍为何要上太行寻找张三峰，太行紫气的奥秘源头故事竟然就在南京六合这里。 朱哥朱元璋卜都选的陆合这块儿地方到底好不好、对不对呢？这地方适合做大明京师吗？刘伯温是奉旨调研，这地方刘伯温感觉还真是不错，真是风水宝地，难怪临行前主公还委托自己给这里古佛狸祠上柱香，求个吉祥。古佛狸祠即现今的太平寺，位于南京市六合区瓜埠镇的瓜埠山上，北魏太武帝南征与东晋交战，战胜于瓜埠，于是在山顶修建佛狸祠，佛狸乃太武帝小名儿。有诗为证：佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 六合这里也是洪武帝龙兴之地之一，至元末，主公朱元璋在六合瓜埠曾大败元兵，生擒元将陈兆先；这里也有明史正史所载朱哥的密友‘紫衣人’的传奇故事。明史正史说有个紫衣人曾救过朱元璋命，在洪武革命战火纷飞的岁月，这个紫衣人就常在陆合这一带活动，这个紫衣人的故事可以说远胜金庸与温瑞安的武侠小说，但咱们要先说刘基卜都。 这刘伯温卜都故事更重要，是北京城由来的历史舞台主角儿，至今在竹镇都可以听到刘伯温选吉壤的传说。有了这些史料，俺们就可以顺藤摸瓜发现张三峰奥秘与太行紫气的奥秘。您看，道衍禅师秘密考察太行的历史原因，这不说来就来了嘛，一般人俺不告诉他：放松一下，休息休息。 正是：春日三竿上翠屏，晓风五两下芦汀。水兼天色无边白，山过江来不断青。沙嘴潮回平雁迹，海门雨过带龙腥。生平不爱古板曲，畅起渔歌烂熳听。 第九章、救主传奇 书接上文。实际上，朱元璋对南京的风水到底能否支撑明朝万年基业，一直心有疑惑，并不是天天都是好日子。朱元璋入住吴王新宫后，常带着有关内行的臣僚们观山川形胜，这是对汉家一担江山负责。 且说朱元璋他发现，南京周边所有山形与天下名岳相比都显得琐碎，而且放牛娃喜欢的牛首山是背主南望，不向北顾，这让放牛娃出身的朱哥感觉有点小别扭；而自己咏唱过的燕子矶则呈北飞之势，也对南京呈不臣之心，人家小燕子另有对乌衣国的理想，走高大上的路，走全民快乐、全民小康的金光大道；忠于理想；因为历史智珠在握，不得不为。 于是，这让有点小迷信的朱元璋想出南京卜宫，他想到了金陵的北大门六合，这是与自己有缘、有感情的龙兴之地之一，当时的六合并没有归属南京。六合是吴楚境内最为古老的城市之一，据史料考可上溯至西周时代，春秋战国时为吴楚之棠邑，西汉时就是临淮郡治下的大邑。隋时，因境内定山有六峰，故名六合；古人管地名的规划局工作人员文雅，就把六定为大写的‘陆’。 其实，六合自古大多数时期基本不属于吴国，它基本是属于楚国的。除却乱七八糟的古代区划建置史，而且，六合还是一座英雄的古镇。1941年初，新四军2师4旅12团转战苏皖边界，在连续作战取得胜利后，到六合金牛山一带休整与战斗，这里至今有烈士纪念碑为证，这里仿佛就是一个出英雄、出传奇的地方。但朱元璋鼎都为什么要想到六合卜都？这必有历史原因。 且说主公朱元璋与刘伯温说到六合金牛山时，这是让主公心生欢喜的时刻。朱元璋儿时放过牛，争夺天下时也在这里得到过许多战争物资的给养；在这里有朋友，有知心密友，有一直藏在心头的故事，一度对谁主公都未曾说起这救命之恩的传奇。并且，朱元璋听说六合这里是金牛生贵子，还有龙池河的龙气，于是就让刘伯温带人到六合考察吉壤，选择大明首都。 人生需欢乐，勿使长辛苦。这是禅师对奋斗着的人们的提醒，或许长年辛苦的刘基也该出游出游，轻松一下心情了。跟读的读者朋友也该品品香茗，俺希望历史创作的同时也是带着大家玩，或者说是给您提供几个长假出游好玩的地方。 从瓜州古渡到六合，这对于善走山路的刘基来说太不算什么了。别把刘伯温当成手无缚鸡之力的封建书生，刘基是有军人风采与基因的，大明的户籍上在家庭出身一栏刘家填的是：革军。这个咱们有缘后面会说。且说清明时节，南京六合是油菜花黄，野花四野，摇曳生姿，溢香舞影；而且不愧是江北之地，立即就看见麦田了。 与滚滚麦浪遥相呼应的就是金牛潭与龙池。当然，今天这里已经是金牛山水库，这水库始建于1958年，在那个年代，由下游众多农村生产队在红旗招展、人山人海中建成。虽然建设祖国应当是科学地循序渐进，不应当跃进，但历史事实告诉我们，金牛山水库建设的很成功，这就是历史的例外；可以说许许多多成功的水库都是在人民公社时期建成的，历史是复杂的，不是吾辈可以完全猜度的。 由于当时江南士绅还看不起江北六合，这里的移民很少，显得是安详静谧。六合这里也曾经叫青龙镇，这是因为传说这里有一条青龙，它也偶有波澜骤起之时。据说，每年清明，小青龙必驾风云而过龙池河面，由东至西，掀起三尺浪，似一骑海马，绝尘而去。时有村民凿凿然一口咬定说曾亲眼目睹此情景。 但刘伯温此次清明时节之行并没有看到什么小青龙，只发现这里的古井与河湖水质非常好，地表水直接就可饮用。由于刘伯温属意定都北京，所以六合调研之行近似一趟旅游。但是，无意之中藏真意，就是此行刘基发现了主公与张三峰的秘密传奇，明史正史所载的那位神秘‘紫衣人’的救主故事，终于浮出水面，这与定都北京有关，与王气是否在燕有关，这是历史的伏笔，下回说。 第十章、紫衣之人 王气在燕！元末明初为什么会有这句话？也许有很多史料，但俺遗憾地只发现了一处。谁说的这句话呢？张三峰，张三峰对谁说的这句话呢？明史爱好者众所周知的靖难之役发生之前，有个叫张信的北平府都指挥使救了燕王朱棣及其全家一命或数名，此人被朱棣一生称作‘恩张’，意寓提醒自己永不可忘其恩。当时不是燕王惜命怕死，看着身边刚刚成年与尚未成年的孩子们，哪个父亲愿意去死？ ----- 俺们要说的，就是这个‘恩张’的故事带来了解开‘王气在燕’这句话历史谜团的钥匙，怎么回事儿呢？张信的父亲是洪武革命时期的军级干部，但张信他却是从老母亲口中得到这句话的，怎么回事儿呢？当时张信正准备奉旨捉拿燕王，可老母亲无意中提到了张三峰这个名字------。 ------ ：“太像家乡武阳的水啦！”清明时节，正是六合一带河湖里的捕鱼季节，龙池河色若蓝玛瑙，状如飘带，卧于峰峦之间，真是人间吉壤。但是，无论如何，刘基还是心仪大都，喜欢北平府。数月后，刘基禀奏太祖，称金牛山畔确有龙气，但恐他日将有楚汉争霸之虞，最好是备用，备选城镇，要观望一个时期。于是，放牛娃出身的朱元璋即令刘伯温带人铸造两只铁牛，埋于湖畔，以镇王气；这么好的地方别又大江跃起一条别的龙，别给俺洪武革命事业搅局。 今天，许多人都会认为这肯定是当地为了开发旅游而搞点传说，是瞎编的故事，是天方夜谭。但一位新加坡侨胞他信这些故事、他重金聘请当地民工若干，依据祖辈传说，于这宝地发源地挖掘当年刘伯温放置的“金牛”，果发现乌牛二只，金牛实为金属铁牛，但今天作为文物价值比肩金牛。挖掘之时，一只‘公牛’放佛是发现情况不妙、立即遁了，越陷越深；另一只‘母牛’动作稍迟，被绳索套住。 当时，奈何牛身陷于泥淖深潭，又为生铁铸就，虽经众人合力，乌牛纹丝不动。后侨商再掷巨金，专修一道，遣来挖土机，始迎回一牛，置于十里外其私人塔楼内。不禁联想，如果您扛走的神牛真的是一只母牛，那让六合当地人情何以堪？那今后洪武爷与刘伯温的在天之灵还怎么吹那什么于大明故事？两只神牛相隔十里却不能聚首，这故事今后后人还怎么接着讲？怎么吹？ 真是：佛狸祠下，已无一片神鸦社鼓，只剩下孤单的一只神牛。至于龙池河有龙，咱们今天就不管真伪了，反正这是官方正史《六合县志》记载的。云：“池内水清可鉴，渊深莫测。泛舟池内，风涛骤起。相传神龙居之，故名。 ---- 吃饱了，喝足了，谁说俺刘基都不服了。当时，直胡同儿刘伯温不仅是为了消化一下六合的美食猪头肉和臭豆腐，也是为了完成主公交代的任务，刘伯温还要考察地处六合西北山区的竹镇止马岭。竹镇的止马岭北邻安徽天长，西接安徽来安，朱元璋之所以忘不掉止马岭这份僻静与偏远，不仅是当年漂泊时来过这一带，更是为了防范万一。防范什么万一？ 万一鹘虏打过来了，那朝廷就要与之在安徽的密林深处周旋，就要打游击，就要战略转移，甚至会由此退却到四川川西去继续战斗，那里也有神秘高人接应；明史深遂得很呀，真不是吓唬您；谁不夹着尾巴做历史学问，谁自己受罪。且说竹镇的烧老鹅再香，刘基也不能呆了，有事儿啊？有事儿：虎患！六合与安徽接壤地有伤人事件发生了。 正好，正想回去，待刘伯温‘玩’够了六合‘虎踞龙盘’的山水，他还要考察临濠。因为南京朝廷的各路朝臣已经因为定都而唇枪舌剑了，定都大戏在洪武爷的导演下已经开锣，生旦净末丑即将粉末登场，是鼓点儿甚急。但是此一刻六合虎患的发生，让刘基洞悉了历史奥秘，更加印证了‘王气在燕’。 因为一个紫衣之人登场历史舞台了，这也正是后来道衍禅师登临太行所要寻找的神秘之人，是朱元璋的救命恩人，一个懂得王气所钟的人。书写明史若没有这个风流人物，那就永远破译不了奥秘，探寻不到智珠，更没有精彩万分的历史传奇场景。这也正是定都北京的玄奥底蕴所在，北京城的由来不仅雄奇，也充满灵气，在睡前故事与大中小学生推荐的课外书中是找不到的，一般人、二般人有缘俺今天都要告诉他。欲知后事如何？且听下回分解。 第十一章、朝议定都 书接上文，上文说到一个明史中的紫衣之人，此人竟然还是个打虎英雄。诉说历史，历史人物一定要放到历史场景中，更离不开历史大背景这块幕布。 且说洪武三年，这是洪武帝开始考虑公开朝议卜宫定都的时候，这是大明金銮殿大戏即将开锣的时刻。但这一年也依旧是个战火纷飞、枪林剑雨的年代。不但百废待兴待举，甚至还有前功尽弃、历史翻盘的可能。尽管大明已经立国，但邓愈、傅友德将军在青藏高原与叛乱势力鏖战正酣；招抚吐蕃、阿里，平定蜀地。 幸亏邓愈是智将，深谙孔明的民族政策；傅友德是勇将，智勇双全的二将军拉打结合，让各路民族问题不成问题，让天路人民的历史歌声回声嘹亮，让青稞酒和酥油茶更加香甜不说了，再说韩红就要找上门来了，赔不起。 在中国古代历史上其实每一个朝代的建立都可谓极为艰辛，来之不易。除开国皇帝一生戎马披荆斩棘外，更有无数战士的鲜血，每一寸土、每一个街巷、每一个战略要地的山头，每一个军事渡口都是用青春的生命换来的；且不提那些为人瞩目的、那些出生入死的开国将军们。 对于明初的开国功勋，大家都知道徐达、常遇春，乃至李文忠、汤和以及世镇云南的沐英，却对“六帅”之一的邓愈事迹知之不多；对敢死队长傅友德也是出乎意料知道的少之又少；至于百夫长一级的英雄故事更是羚羊挂角，几近无踪可寻，但愿咱们后面有缘在北京城传奇里能有机会弥补这一缺憾。尤其是百夫长一级的红巾军军官里还有一位伟人的先祖，但愿今后有缘，破译秘史，完善明史，一睹六百年前远征的英雄们战地黄花分外香的一份份历史传奇。 且说洪武三年这一年里的徐达与李文忠的大军则是西出潼关、解放兰州，让所谓奇男子王保保穿着裤头、和几个穿着花裤头的媳妇抱着一只黄河流木横渡黄河狼狈逃跑了，逃向了草原大漠深处，不离不弃呀。故元势力岐王朵儿只班，一度有帮助王保保组织反扑之势，但摄于大明大军的声势，也只能是派出小股游骑频频活动于河煌一带观望伺机，有心无胆。 这些军情消息让身在应天的主公朱元璋略微把心放到了肚子里，可以继续思忖与热议设立大明首都的问题了。京师，也就是首都这是王朝的主心骨儿，是心脏，不能总是悬而不决，‘定都对’这台戏总得有个拍板敲定的时刻呀。定都吉壤的正确选择有利于大明江山的基业万年，汉祚的江山稳稳的、牢牢的，这也是对烈士们的祭奠和最好的怀念，这绝不是小事儿。 否则大明你二世而亡，你就历史耻辱柱了，那些牺牲的烈士们又算什么？烈士陵园又将是什么下场？中华文化讲究事死如事生，否则你就会有难以超度的亡灵，就会有怨气，王朝就搞不好。南京的燕子矶就是个有怨气的地方，这在明初并不是什么新鲜事儿，南京老杆子们那知道的故事比咱们多。 闻钟声，烦恼清。洪武爷不但筑钟，还宣乐，宣乐以致和，让天下充满和气，他甚至亲自带人一口气作了九首大曲目，以文艺的方式告诉天下人、俺朱重八热爱和平但当年为什么要起临濠从军、走上定远革命之路，那作品放在今天那就等同于什么史诗或什么组歌呀！那份文艺精彩远胜大衣哥，他那点儿玩意儿！ 朱元璋会作词、会谱曲，会乐器，会段子，是文艺的行家里手；母亲陈二娘是大宋朝落草军人的女儿，自幼通艺术，会唱戏，当年嫁到朱家后的走穴那也曾一度拉动家乡光明集几个集市的GDP。家庭熏陶使朱哥成为了有文艺范儿的皇帝，只要他高兴那艺术的气息会弥漫吴王新宫；但他若是不高兴那就是蒙元旧府里的一幕幕悲剧，不怕他的人，有，但着实不多；或许这刘伯温就是这不多里面的，当然主要是在定都一事儿上。 且说朱元璋在洪武三年里期待着刘伯温在朝议前后、在卜宫问题上能站在自己这一边，支持大明首都定鼎在临濠的赞画。但是，直胡同儿他就是不点头，不出面、就是不与主公、丞相、与淮西勋贵们唱同一首歌。轴子，死轴，就是看不上主公的家乡临濠，还说东、西临濠是四散之地，不适合做首都，不环抱，适合走四方;一村又一庄，迷迷茫茫；这刘基，他的性格真像他家乡瓯江里的老鼋一种有灵性能预报风雨洪水、但咬人不撒嘴的大王八。 但就在这时有人发言了，提议定都西安。更奇葩的是仿佛此人话音未落南京就出事儿了，发生了虎患，接连伤人----- 但是，一个打虎英雄突然登场了，这就是明史所载的‘紫衣之人’，真实的名字叫田兴，一个在洪武革命胜利后隐姓埋名、萍踪侠影的人。但是当这个紫衣之人出现南京后，竟然让朱元璋的眼角有点潮湿。欲知后事如何且听下回分解。 第十二章、大哥故事 虽然刘伯温官职不高，只是个大本堂的图书馆馆长，其它都是虚职。但图书馆馆长是管天下信息的，决策离不开信息，信息是王朝决策的基础，所以刘伯温在定都具体这件事儿上说话有影响力，会影响一大批人。再说，朱元璋是个比较重视历史的人，不经朝议就定都这事儿恐怕亘古未有，这于历史是无法交代的。所以，朱元璋希望刘伯温在朝议的锣鼓中第一个发言、支持自己，那事情可就完美漂亮了。 俺朱元璋并不是非要做土老帽儿非要衣锦还乡，并不是非要升崇临濠为龙兴之地，并非私其亲，并不是非要看看临濠天边飘过的那故乡的云，俺也不是空空的行囊。朕的目的是要居天下之中，是要守淮守江，让大明万年。守江必守淮这军事常识你刘伯温懂不懂啊？朕的脚步更不沉重，五马大驾更不会让归乡路显得漫长。 尤其是不差钱儿，不用众筹，也不必在意什么福布斯儿，什么混一海宇的全球化。您别以为这是戏说，元末也有国际化或全球化的类似说法，也有放高利贷、吃羊羔息的金融大鳄，也有什么萝卜丝儿之类的排行榜，也有空手套白狼的玩钱儿大忽悠。朱元璋朴实，重视农业，重视实业。 那两淮盐场今天也在咱们眼前、盐枭已经被打到，权把子在‘人民’的手中呀；两淮盐场的收入占大明全国盐场总收入的一半。至于建筑技术与人员，咱不缺工匠，采木采楠木的队员也已经遴选、就要踏上蜀道。眼下，这定都大戏就差刘基你这老司机给朕整上几嗓儿、哼上几句儿，咱们选个吉日就可开工营造了。 可是，可让朱元璋与刘伯温同时没有想到的是这定都朝议大戏刚开锣，第一个叫板起唱的竟然不是他朱元璋一直瞩目的刘伯温，更不是摩拳擦掌的丞相系统的精英，竟然是另外一名官员，名不见经传的。而且更意外的是紫衣之人突然出现在南京，因为六合发生了虎患，接连伤人，这可出乎朱元璋与众臣的意料。抢戏了？历史之戏总是意料之外却又情理之中，可不以朱导演的意志为转移。 当然，人家这位历史风流人物的奏议这也是一种定都的见地，也是一支射出的思想之箭，也是故事，更是一种当时的头彩儿；更给我们今人带来了的愉快，而且他甚至被载入史册。当时，此官员说的是慷慨激昂，激情燃烧，让朱元璋频频点头。 ------ 话分两头各表一枝，且说在长江北岸的一个古老渡口的夜色中是江风栩栩，浪涛荡漾而拍岸作响，抬望眼星幕阑珊，远处则是渔火三三两两也闪闪如星，好一幕让人幸福不眠的大江美景。长江，你也是南京人的父母，你也是朱元璋的父母。只是风大浪急、风云突变的时刻，要全凭掌舵人的经验、定力与运数；历史的航渡又何尝不是如此，立国之初的大明你又何曾遇到建国的暗礁与风暴？赶考定都的路正长。 这时，一名便衣的青少年军人卫士正在等待过江的船只，他等待船渡的表情略显着急，但也是按规矩排队。他的气质与纪律性也告诉了历史与喜欢历史的读者们，洪武三年这是个刚健雄浑的时期，新生的大明队伍蓬勃向上，军纪严明。 ：“扑通！”一只**子也就是白鱀豚突然跃出江面的不远处，吓了等待摆渡乘客们一跳，这个古渡就是应天北大门的瓜步渡。瓜步渡口在军事上自古有重要的战略位置。当年金兀术南侵，几乎每次都要从瓜步经过，这里还有古驿站，不多表。 且说这个少年卫士是什么人呢？他这是要过江去哪里呢？此人就是大皇上朱元璋派出去秘密调研的亲兵，因为六合发生了虎患、是接连伤人。朱皇帝勤政，对北大门发生的虎患非常重视，而且六合是自己少年时疗养过身体的大后方，还有不少的熟人，这百姓遭受虎害这情何以堪。而丞相领导下的管理系统是按部就班，无为而治，这让急脾气的洪武帝只好便宜行事，朕派人了解一下信息不犯嫌吧？犯嫌是南京土话。 朱元璋得到虎患消息后，竟然一度暂时终止了朝议，尤其当听到紫衣之人出现的消息后，竟深情地低低呼唤了一声：“大哥！”谁说帝王没有感情？北京城由来引发的明史历史故事似长江水滔滔不绝----- 喝一杯吧，平抑一下心潮。咱们下回分解。 第十三章、谈虎色变 书接上文。上文说到朱元璋的一名亲兵出现在了历史的画面，虽然未引起任何官员的注意，但这是历史舞台大片的特写镜头，朱元璋最心知肚明，刘基也知道，因为是在六合调研的他最先告诉了主公。于是，朱元璋准备了多日的定都大戏竟然在第一幕就因为南京虎患稍微提前辍朝休息。暂时冷静冷静，官员们都到奉天殿走廊、长廊下休息，热议定都的大戏并没有如想象的那样立即进入交锋激辩、进入历史剧情的**，尽管大明定都思想的暗流涌动依然。甚至有勋臣都准备到临濠私自置地去了，您说这历史多复杂。 当然，洪武爷何等聪明，他已经意识到这朝议再继续下去那死轴子刘伯温今天也不会替自己的衣锦还乡说话，今天肯定是对台戏。恰巧，卫士来了，带来了六合虎患与田兴大哥的秘密消息，印证了刘伯温的消息。发生什么了？六合虎患到底发生了什么新的紧急情况？这名亲兵带来了什么消息？事情真有点大，虎患连连，当地百姓遭罪，谈虎色变，人命关天，影响甚坏。 由于六合虎患与田兴大哥消息的秘密到来，于是，洪武帝安排官员们都到漂亮的奉天殿与华盖殿相连的走廊、长廊下休息，热议定都的大戏并没有如俺们想象的那样进入剧情的**，各路官员只是在下面悄悄酝酿各自接下来的发言准备。此时的南京宫殿是廊屋相连，三大殿奉天、华盖和谨身殿之间都有长廊，可以休息，可以躲避雨雪，可以议论聊天，很漂亮，很精巧，就是多年后的北京宫殿也曾模仿这种廊屋，也就是说明初时的紫禁城也有这种廊屋，不多说。 当然，就在洪武爷他已经意识到这朝议再继续下去那死轴子刘伯温也不会替自己说话、今天肯定是一出儿对台戏的时候。恰巧该着，那名卫士身形门外一晃，朱元璋立刻全明白了：有事儿，有消息，六合虎患正是自己的心病。定都是大事，可定都千年万年长还不是为了天下人的幸福嘛，这江北六合发生了虎患，大家还在隔着长江隔岸观虎，慷慨陈词，这不是洪武帝内心所喜欢的治国理政的工作方式。 朱哥出生于元末，他不是大元威尼斯海归，不是撒马尔罕与可萨汗国商人，不是科举秀才，不是士绅官吏出身的公子哥，他来自于底层之最底层，讨过饭的。所以老百姓的事儿对他来说就是一等一的大事儿。而且，不仅是谈虎色变，六合这地方发生的一切都牵动着朱哥的心，这不仅是定都的备选之地，也是朱哥的恩养之地，是大难不死之地，当年朱元璋在这里漂泊时也差点被虎吃掉，这是有故事的地方，有感情的地方，是感同身受的地方。 虎患之地发生了什么危情？这个卫士具体带来了什么消息？当然是让人色变的消息：南京六合竹镇止马岭一带虎患严重，是接连伤人，已经到了不管不行的地步！应天北大门的县太爷在干吗？县里领导干部们在干吗？当然是人家已经贴了告示，起到了告知的作用；虽然没有摆拍，但责任已经推出去翟清了，自己骗自己玩儿的口号已经喊出；那老百姓您非要向虎山范围行，去采药、去挖蘑菇，去打柴，去种山田，那就是百姓您自己的责任了。接着就要等待上级的批示，然后可能就是等等等、拖拖拖----------；反正有的忙，有的装。 朱元璋可不同于历史上任何一个皇帝，难怪他最吸引眼球，以致六百年后人们还在如贱骨头一般为他争来吵去，且吵得不可开交。朱元璋这个人就是个奇葩，他就是有传奇的人，他的故事若不奇葩，那天下就没有奇葩了。大明多少事，都付笑谈中。这话到历史的后来可以这样说，但在当时可没这么轻松，洪武帝是既严肃又认真，这毕竟是虎患，古代的虎患也是会被载入历史史册的，而且还有口碑，否则武松打虎的故事就不会那么流传千年。 ------ ：“田兴已经去了？”朱元璋说。 ：“带着他的两个儿子去的！”卫士说。 ：“就他们三人？”朱元璋说。 ：“对，就三人。”卫士说。 ：“这虎一定是从祁门一带过来的！俺年少时曾-------这样吧你赶紧----”朱元璋对卫士是一阵低语。这些卫士就是羽林卫，是锦衣卫的前身，曾经是大明的正能量，历史绝不是三两句话就能说清的。 且说明史正史所载的那个紫衣人在这个历史时刻终于露面了，因为朱元璋直接派出了一个打虎小组去寻找田兴，支援田兴大哥。太行紫气的故事就要因朱哥的恩人------紫衣人浮出水面了，北京卜都之因就已经不远了，王气在燕的奥秘就要随之解开了。咱们下回分解。 第十四章、第一场雪 可到了这个时刻，朱元璋发现丞相系统还没派人向自己禀报虎患之事，临濠中都的前期规划调研与准备工作确实忙呀，不但要调研地质吉壤风水，还要考察濠水的水利，因为筑城讲究逐水而居；还要有水利运输，水运就是古代的高铁。而且，还要有矩万万的银两准备，工程款得筹备、做账、做报表，得‘有借必有贷，借贷必相等’呀，是不是懂财务的读者朋友们？朱哥也是有点灵气的，理解万岁。 而且，朱元璋又怕犯嫌，怕人家说干涉正常工作程序，不好插手，大明王朝刚刚进入立国后的正规化，已经不是缓称王了。于是，朱元璋他只好派身边最听命令的仪鸾司羽林卫卫士们去协助救急，这也许就是几年后设立通政司的由来、是十二年后锦衣卫设立的由来，锦衣卫曾经是正能量，是人民的队伍，是战火中捡拾的孤儿，大多被马皇后和朱哥收养。但是，历史就怕这个但是，但是救急的退烧药不能常吃，仪仗队员毕竟不是学而优的仕子，最终异化了，这是众所周知的事情，暂不多表。 六合虎患已经十万火急，因为卫士密报说有位当地壮士带着自己的两个儿子已经向虎山行了，是要为民除害。但武松打虎是打一只虎，而六合止马岭一带的虎患是十几只！怎么办？怎么办？ ----- 当然，依然在廊屋下休息议论的官员们除了刘伯温，这些人并不知道六合虎患的这些情况，他们当中有的已经摩拳擦掌准备支持丞相和皇上定都临濠的赞画，有的提议要定都西安，下面都憋足了劲。这时的定都建议已经算不上什么‘定都对’了，已经没有当年马渡湘江洲头时的那种淳朴了，已经和各种利益与乌纱帽挂钩了，和平的环境下，定都卜都已经成为了一种各个势力之间的斗争法码。而刘伯温依旧一口咬定的依然是北平府，他的远景与愿景是纯洁的，是为了大明的千年万年长，是为了东亚和平。 长廊上的藤蔓可以遮挡直射来的光线，让吴王新宫显得更加秀美。今天，北京故宫是没有这种相连的廊子的，但在北京宫殿的起初也是模仿这种廊屋的，但后来出于火灾的原因，不方便隔火而取消了这种建筑形式。这种做法是科学的，是经历过实践检验的，不多表，且说定都。 虽然，今天定都大戏的头彩儿让一位激情燃烧的江西官员抢了去，虽然皇上当场频频点头，但刘伯温依旧不动心，不以为然。您那是来自于书本的理论，西安您去过吗？考察过吗？您是照本宣科，俺这是来自于历史殷鉴与调研。不值得抬杠，不值得一抬，尤其是看到了主公与亲兵的耳语，刘伯温明白这一定与六合虎患有关，因为他刚从六合考察回来不久，这个时候做人就得有点眉眼高低，不能搅了皇上的局。 大家一定注意到了，刚才大皇上与卫士的密语中有个叫田兴的人朱元璋提到了，这个人正要去六合打虎。他是什么人？他为何要去打虎？朱元璋又何以如此熟悉地知道他的名字。说出来您可要站稳，他就是大明惜墨如金的正史所记载的神秘‘紫衣人’，这就是当年朱元璋还叫朱重八时的救命恩人。没有这个人就几乎没有大明，朱元璋也就无从当上皇上，那时的他是少年漂泊。漂泊的路上几乎一命归西，青史差一点就永远没有朱元璋和朱重八这样一个奇怪的名字。 这究竟是怎么一回事儿？朱元璋为什么会结识这个叫田兴的人？田兴眼下干嘛要去六合打虎？大明定都的历史大戏为何要为这个叫田兴的人让路？为何就连刘伯温都开始默默不语、不敢搅扰朱元璋布下的这个局？而且这个叫田兴的人是怎么救了朱元璋一命？这位侠士他因何救了朱元璋一命、而成为了明史史册彪炳千秋的‘紫衣人’？朱元璋当年到六合他到底干什么去了？ 这话头说来还真是有点长，那是大元至正某年安徽祁门、来安长山山区与接壤的六合竹镇止马岭一带的第一场雪，这雪可比以往时候来的要晚一些，停靠在竹镇车马店的大马车都卸下了货物，车老板们、倒腾茶叶、茶油等物资商贩们都躲进屋里开始享受当地美食烧老鹅，热气腾腾的鹅汤让谁也没有想到，此时不甚远的山路上还有一个肚子里没有一粒米、只有‘珍珠翡翠白玉汤’的小和尚正在顶着风雪向这里、向这个方向赶路，他的身形已经有点摇晃，步履已经踉跄，目光已经无神；雪却越下越紧，越下越大，一片白茫茫的天地仿佛要吞噬它；远处的虎啸也开始向这个方向靠近------ 第十五章、高山流水 由于今年这场雪来的晚，那安徽来安长山与六合止马岭山区的冬天已经非常寒冷，那雪也下得特别紧，在这天已刚刚擦黑、鸡瞎眼的时刻还有阵阵虎啸传来。也不知是惊惧、还是劳累、还是饥饿，眼前的世界怎么变成了全是绿色的幻象？只见这个少年沙弥身子一晃、腿一打软、眼前一黑就倒了下去。此时，来安山区与止马岭山区的山路上，看不见一个其他的风雪夜归人。 无情的大雪依旧一阵紧似一阵，放佛很快就要将这个袈裟褴褛的小和尚埋掉。天上的菩萨呀，您知道到不知道有个小小出家人就要冻饿而亡、一命归西了？这可不是一般的要饭和尚，这是个有志意的少年，这是个有历史使命的神秘漂泊少年，他不是为乞讨而乞讨。 幸好，雪花落在有体温的身体上，有的立刻就融化了，看上去这个倒物依然是个黑乎乎的人形，漫天洁白并没有立刻就吞噬一切。但是，再这样下去，雪若不停，那也就是十几、几十分钟那这场雪就会把这个小和尚埋没。这场来的比以往时候有点晚一些雪当然没有停下来的意思，附近的虎啸依旧，虎群正在向这个方向缓缓觅食而来；安徽虎患这是历史有名的，这是虚构不得的。这让俺这作者也把心提到了嗓子眼：阿弥陀佛！善哉，善哉，为你祈祷。 ---- ：“嗒嗒嗒”“嗒嗒嗒”，幸好这雪是刚下不久，踏雪的马蹄声依旧显得轻快，声音就朝小沙弥倒下的方向过来了。：“唲----”一声马嘶，似乎马与马背上的一位壮士都同时发现了地上的人形，：“唰！”那身形稳稳地飘落触地，那脚尖触地的那一刻那身姿之俊，不用说，这是位习武之人，而且内行可以知晓此人功夫十分了得。这是谁呢？也不用说了，读者是聪明的，群众的眼睛当然是雪亮的，这就是这位小沙弥的救命恩人恰巧路过来到了；多年后这人就成了明史上未透露姓名、神秘的‘紫衣人’。 有的人浪迹天涯，是因为萍草无根，是没有方向，随波逐流。无岸的日子里，皆是忧伤的纷飞与落寞的惆怅，结局就是被抛到史海的沙滩上。而朱元璋的少年漂泊那是为了寻找、为了使命、为了拯救、为了报恩，为了一个崇高的信仰与约定。这种有目标的漂泊必定会有际遇，会有渡口和驿站，更会有一份让历史、让后人无法忘记的动人传奇；会有心扉的曳影摇动，会有醉人的高山流水悠悠的笛曲，会有星辰的关注与信息。 -------- 这是朱重八的救命恩人，也是高山流水的知音，朱重八洪武革命的一段传奇友谊才开头。 有了这样的往昔际遇，朱元璋眼下怎么可能不重视立国初年的六合虎患，尽管正在朝议定都。不想压抑自己，不想抑制感情的心澜，朱哥的心飞到了六合。皇上也是人，他的心也是肉长的，他也有一份不愿启齿的隐秘情感，不过是藏得比常人要深，深得多；只有在深夜未眠时刻，他才会悄然把故事自己讲给自己------- 谈虎，只是色变；说到救命之恩那是动心呀！这一章，咱们也依着大明国主只诉情感，不话沧桑。至于那位建议定都西安的官员的热议与他的名字，咱们也都放到下一章再说。欲知英雄那往昔人生的黎明一刻，欲知大明定都后事如何，欲了解王气是否在燕，欲了解北京城卜都筑城的古老底蕴，欲了解明史壶奥，咱们有缘再见。 天涯在线书库《www.tianyabook.com》