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《三国读书笔记》


 三国读书笔记【序】

首先要写的系列，是《三国演义》。
每当韩国开始申遗的时候，我们就开始痛斥文化窃贼。如果不想被偷窃，那么最好的办法就是传承下去。三国这个IP在日本出口转内销，我是很感谢的，光荣公司做了很多三国志系列的游戏。兼顾了正史与野史，总比国内某些游戏，涉及历史人物，恣意妄为，一切都以卖皮肤为导向，毫无敬畏之心。
我决定以读书笔记的形式开始这个系列，原因很简单，关于历史事件与历史人物，再加上文学形象与历史形象的差异，见仁见智，只能做好自己的一家之言。这个系列的灵感来源是金圣叹，我比他的唯一优势在于，不同于那个时代的历史局限性，在信息大爆炸和网络时代的帮助下，我可能更加能解读出自己眼中的那个时代。
过了三十岁以后，经历了很多事情，再读三国演义，最佩服的人不再是曹操诸葛亮，而是刘备。刘备不同于其他诸侯，他是纯粹的草根创业者，他有很多的缺点。但总体来说，他更像一个有血有肉的人，是个好大哥，也是个好领导。
现在舆论总喜欢以成败论英雄，吹捧曹操，吹捧司马懿，甚至有人吹捧希特勒。有人说中国人现在没有信仰，其实中国人一直有信仰。非孔非孟，独尊李子——李宗吾写了一本厚黑学，说是荼毒百世也不为过。
三国是一个很好的国产黄金IP，好的IP的一大特征就是经得起改编甚至糟蹋。
比如《三国演义》这本书，就是改编自《三国志》，从古至今一直有原著党站出来说本书不尊重历史，各种开杠。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——《临江仙·滚滚长江东逝水》
作为三国演义开篇的第一首诗词，在杨洪基老师演唱后，在那个年代成为了传唱度最高的歌曲。三国演义之所以成为经典，和这首词有着不可分割的关系。然而在这里，我要澄清两点：
第一，这首词的原创作者不是罗贯中，也不是黄贯中，而是明代杨慎。
第二，杨慎的出生年月是要晚于罗贯中一百多年的，真实情况是这首词是清代毛宗岗父子在修订三国演义时加上的。
引用他人的诗词是个很麻烦的事情，尤其那个年代没有“致敬经典”的说法，好在毛家父子对于三国演义的贡献之大。可是为什么要放杨慎的作品在这里，而不是其他人的诗词呢？
因为毛氏父子的出身：一介寒儒，就是社会底层的读书人。
中国乃至世界范围内有一个特别有意思的现象：文人相轻，简单来说就是教授看不起副教授，举人看不起秀才。想要成为读书人意淫的偶像，并不是一件容易的事情。
底层的读书人，总逃不开文人相轻的怪圈，能做读书人IDOL的，必然符合三个条件：
第一，家室优渥，世家子弟优先，实在不行也要像李白那样家里有矿。
第二，要是个全才，不求你像黄药师那样精通天文地理，诸子百家，也要像工会干部那样能够吹拉弹唱，打球照相。
第三，能出世也要能入世，能居庙堂之高，也能处江湖之远。
这三点杨慎恰好都符合。
杨慎作为明代三大才子之首，连解缙徐文长这样的大才子都要靠边站，其传奇的拼爹人生更是为人津津乐道：第一场拼赢了，成为了内阁大学士杨廷和的儿子，首辅李东阳收他当了学生，二十出头就当了状元；第二场拼爹对手选择了嘉靖皇帝，没赢，于是后半生就落得个颠沛流离的下场。《滚滚长江东逝水》便是出自杨慎的《历代史略十段锦词话》，另外一首词也很著名，喜欢听评书的朋友也不会陌生：
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。（啪，此处应拍惊堂木。）
后来《滚滚长江东逝水》又经历了一次创作，成为了杨洪基老师的代表作，成为了那个年代的国民神曲，小学我们学校组合唱团，小伙伴们都要会唱“白发渔樵江渚上，几度夕阳红”才行。
三国演义的最后一次回锅，是易中天老师讲三国，带起了三国演义最后的一次全民狂欢，当时的两大国民男神是：李云龙和易中天，有很多戴着大金链子的大哥喝酒的时候，都要争一下，究竟是李云龙牛逼，还是曹操牛逼？
仅此而已。
但是三国这个IP在日本一直有着巨大的市场，各种游戏漫画改编层出不穷，从三国志系列到真三国无双，日本人费劲心思挖掘出了很多文化元素，甚至日本人做的三国游戏，比我们王者荣耀里虚构的人物更加贴近历史。我们一方面痛斥番邦小国窃取我们的文化，另一方面却懒得去继承和发扬，这才是最令人遗憾的事情。
十年前我参与一个项目牵扯到考古，有几块古碑磨损严重，我请教了当地的老师，老师告诉我“咱们关中道拓碑，工匠必然要事后破坏一下，这样自己手上的东西就成了孤本”，他又告诉我说“日本人每年来寻祖拓碑的人，用刷子细细的刷一遍，生怕有一点损坏。”这样的说法，我实在是难以相信。
这也是我写这个系列的一个初衷，阿Q曾经说过“和尚动得，我动不得？”。
历史人物见仁见智，但如果有人愿意因为我写的文字，而去关注历史本身，那么，我就算为文化传承做了那么一点浅薄的贡献，最起码提起三国，我们不会想起日语游戏的那句“敌将，吾羞脱他衣”。
最后我致敬一下辛弃疾，这首词，我真的觉得比杨慎的好，其实杨慎那首词，讲的是秦汉。
何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，
坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘。
生子当如孙仲谋。
—辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
这是我写的第一个系列，也希望大家能支持我继续写下去。



 一、黄巾之乱

黄巾军在三国演义小说中的最大作用，是经验包。
打BOSS之前，总是要先打几个小怪的，这个是游戏的设定，董卓刷过，刘关张兄弟也刷过，曹操甚至刷出了青州兵这样的BUG。然而，起义的真相究竟是什么？三十余万人为何头戴黄巾？东汉**机关门口为何神秘出现“甲子”二字？神秘的符水，究竟能否治病救人？东汉大赦党人，这背后究竟隐藏着什么样的阴谋？敬请收看本期的《走进黄巾军》......
第一，黄巾军起义的真实原因是什么？
《三国演义》告诉我们，是党锢之争，因为宦官不是好人，他们欺压士大夫，所以老百姓造反了。
比如当时中郎将张钧就上书，张角所以能兴兵作乱，根源皆由十常侍多放父兄、子弟、昏亲、宾客典据州郡，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，因起从相聚为盗贼。只要斩杀了十常侍，悬其头于南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。
我第一次读三国演义的时候还是小学，我信了，后来我不信了，因为在中国，有三个位置是最最最容易背锅的：1宦官，2女人，3打野。
当时的锅甩给了十常侍，十常侍指的是深受汉灵帝的信任的宦官，汉灵帝有多信任他们呢？汉灵帝自称十常侍的张让是我爹，赵忠是我妈，张让修个园子，盖得比皇宫还高，对汉灵帝说：“陛下不能爬太高，不然很危险”，于是灵帝也就认可了这样的违章建筑。
十常侍也不一定都是庸人，比如毕岚，他会铸钱，还发明了翻车，取河水洒路，客观程度上也为老百姓做了一些实事。
十常侍真正被喷的原因，是党锢之乱。党锢之争的根源，实际上是外戚和宦官争权夺利，好比一家大型企业，主管行政的高管和主管业务的高管闹不和，导致工人们集体罢工，很显然，这不科学。更何况黄巾起义前，张角派人去联络内应的封谞，本身就是十常侍之一。所以这锅，十常侍不能全背。
那么东汉末年究竟发生了什么？导致农民要走向造反的道路呢？大家都会想到土地问题，大量的豪强掠夺了土地，时逢大旱导致农民们没有饭吃，只好造反，至于掠夺的人，要么是宦官及其家属，要么就是地方豪强，简单的说，是地主阶级逼得农民阶级揭竿而起。
那么，士大夫和宦官，究竟谁代表了地主阶级？这个答案可以解释大多数农民起义，比如明朝遭遇小冰河时期，粮食减产，李自成带领流民揭竿而起，推翻了明朝的统治。
然而黄巾起义的真相比这要残酷的多，除了土地问题外，有一个更加恐怖的幽灵叫做——瘟疫。
“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。”据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，朝野上下十室九空。我们很难去想象当年的惨状，但是我们可以从欧洲黑死病的疫情略知一二，它夺走了欧洲死亡三分之一的人口，无数城市沦为了空城。
末世的征兆，更在于对于人心的打击，在那个时候的欧洲，贵族们忙着寻欢作乐，而平民们则在惊恐中的等待死亡的来临。
在瘟疫面前，东汉的老百姓们抓住了最后一棵救命稻草——太平道。可以说，在天灾面前，死亡的威胁，为极端宗教的传播提供了土壤，这才是本次起义的根源。
第二，太平道黄巾军到底是什么性质的组织？
张角，太平道的创始人，出身是不详，《三国演义》说他是不第的秀才，这个实际是挺扯的说法。
张角绝对不可能是个不第的秀才，大概因为黄巢的缘故吧，作者想当然的也给张角安排了这个身份。
但是东汉压根就没有秀才，因为东汉的创始人，光武皇帝.陨石法师.位面之子刘秀的名讳，东汉的秀才统称“茂才”，而且是举荐制，没有科举考试。
张角，自称大贤良师，“师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。”
简单的说，治得好是因为这个人信仰虔诚，治不好是因为信仰不虔诚，这个忽悠逻辑在一千年以后，天主教会的同行在治疗黑死病患者时也用过。
讲句题外话，一个真正的医者是不会做这样的事情的，而这个时代真正能称得上“贤良”二字的，是与张角统一时期，治病救人，写下《伤寒杂病论》的医圣张仲景。
所以张角不是一个医生，他是一个有野心的人。
太平道的名称是因为《太平经》，也叫《太平清领书》，总而言之，是一本劝人向善的正常宗教著作，然而在张角手上，成为了洗脑的利器，他宣扬的“太平盛世”，吸引了无数多人，甚至不少东汉的公务员，也是张角的信徒。
太平道在他的带领下很快发展到数十万信徒，遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，要知道东汉一朝人口最多的时候也只有5000万人。张角的管理方法是建立军政合一的组织“方”，由三十六个“渠帅”进行统一管理，约定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年（公元184年）三月五日举行大起义。
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
有人说按照邹衍的阴阳五行学说，东汉是五行中的火德，土德是要取代火德的，所以张角的太平道是要选黄色作为VI，这种说法在当时应该是很有市场的，比如后来曹丕篡汉，起的国号便是“黄初”。
第三，为什么要起义？
民怨虽大，但张角也并不是非要选择自己挑头来干，比如张角的同行张鲁，开创了“五斗米教”，一人收五斗米会费，小日子过得有声有色红红火火。
因为张角要死了。
我相信张角是知道自己命不久矣的，起义后半年，张角就病死了，一个常年与瘟疫接触的人，他应该是很清楚自己的身体状况的。但是他选择将数十万人卷入自己的战争机器，是真的为了天下太平？还是自己的一己私欲？
隋末宇文化及兵败前，毒死了傀儡皇帝杨浩，自立为皇帝，并留下了一句著名的话：
“生故当死，岂不一日为帝乎？”
张角，吴三桂默默点了赞。
这可能是最接近真相的答案。
第四，黄巾起义为什么会失败？
其实，黄巾起义的军事战略是挺好的，直接在中心城市暴动，依靠内应夺取首都，而这个内应，居然是十常侍之一的封谞。按照这个计划，或许还真的有希望成功。
大家用小脑想都知道，身为宦官的封谞干这件事是完全没前途的，但他还是义无反顾，不由让人感慨太平道的洗脑功夫。可是，派去洛阳的联络员唐周出卖了革命，这一点上，他还不如一个太监。
虽然东汉**的效率慢到了不可思议的地步，这么大规模的起义，之前居然没有任何消息。但是镇压起来却毫不手软，洛阳的太平道负责人马云义被捕，处以车裂，几千名教众被杀，而封谞自然也被一同被“咔嚓”掉了。
至此，黄巾起义的失败已成定局，张角决定提前发动起义，黄巾军起义初期是声势浩大的，因为人多，一度被称为“蛾贼”，但是黄巾军在本次起义的战术是“打哪算哪，各自为战，随心所以，自由发挥。”三十六个渠帅各自为战，在张角死后，很快被镇压下去。
毛主席反对无产阶级革命暴动从中心城市开始，而采用“农村包围城市”的战略，无疑是正确的。
那么如果黄巾起义成功了会怎样呢？
我不知道所谓的“黄天盛世”是怎样的，但是黄巾起义成功后中国一定会成为一个政教合一的国家，从中世纪的欧洲到现在的伊朗，我都不认为是一个好的选择。
最后，黄巾起义的意义是什么？
黄巾起义的最大意义，是打开了一个潘多拉的盒子，这个盒子里只有两个字“州牧”。
中平五年三月，灵帝接受太常刘焉的建议，将部分刺史改为州牧，由宗室或重臣担任，让其总览地方军、政大权，有效进剿黄巾残部。实际上到了三国时期，各个地方的州牧，刺史都已经军政一把抓，俨然成为了国中之国。农民起义的最终宿命，也只不过是改朝换代的工具。
从此，中国历史上一个最浪漫，最辉煌，最血腥，最阴暗的时代——
三国即将到来。



 二、桃园结义

桃园结义的故事背景发生在黄巾之乱以后，张角引兵进攻幽州，太守刘焉征兵对抗，刘备关羽张飞三人，在征兵榜文下相遇，惺惺相惜情不自禁，从而结成了异性兄弟，讨伐黄巾，建功立业。
当然故事终归是故事，罗贯中说他们三个人义结金兰，不求同年同月同日死，但求同年同月同日生。民间一直有个说法“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，可见人们对其的认可程度。
那么历史上是否有桃园三结义呢？
答案应该是没有。
陈寿在《三国志-关羽传》中记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。
《三国志-张飞传》中提到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之”。
《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”
如果他们真的是结义兄弟，那么史书上不会一而再再而三的强调，他们的关系，“犹如兄弟”，这恰恰是说明他们不是兄弟。
对于政治人物，相对稳固的联盟方式不是拜把子，而是联姻，后来刘备的儿子娶了张飞的女儿为皇后，就是这样的例子。
当然青帮出身的蒋委员长，就疯狂的喜欢拜把子，一共有16个兄弟，也算是奇葩了。
但是，史书上的记载有一点是准确的，无论他们拜没拜过把子，他们之间，确实有着堪比兄弟的情谊。
首先我们看一下三国演义中这三个人的身份：
刘备，号称皇室后裔；张飞，涿郡的著名土豪；而关羽当时的身份最为尴尬，他是一个杀人在逃的亡命徒。
这三个人的组合，很不简单，最起码，刘备很不简单。
刘备的皇室身份，一直是争议很大的，他自称中山靖王刘胜的后人，而刘胜据历史记载，一共有一百二十多个儿子，刘备这一支的祖上是刘贞，因为汉武帝“酎金失侯”事件丢掉了爵位；刘备的父亲还曾经举过孝廉，当过小官，因为死的早，刘备小时候一直是靠叔父的支持和资助度日。
有人问：既然是皇室后裔，刘备为什么还要卖草鞋？
这个就牵扯到一个非常复杂的制度问题，在封建王朝，一直采取两种管理模式：“分封制”和“郡县制”，分封制就是将国家划分为封地，由诸侯管理，朝廷征收税收；而郡县制则是由中央统一进行管理。按照现在的公司法，分封制是有独立法人的子公司，而郡县制是集团统一管理的分公司。
秦始皇统一六国后采用了郡县制，当时就淳于越就反对说“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”后来秦朝迅速灭亡，也正印证了这种说法。
到了汉代，又采取了分封制，刘邦还立下了“非刘姓不得封王”的规矩，结果没有想到后面祸起萧墙，爆发了七国之乱。汉武帝时期，为了避免地方诸侯做大做强，又提出了一个“推恩令”：诸侯死后，将封底再划分给自己的子孙，这样诸侯的后代得到的封地越来越少，权利也越来越小。
前面说到，刘备的祖宗刘胜有一百二十个儿子，所以刘贞当时只封了一个亭侯，后来还被剥夺了爵位；等到了刘备这一代，父亲早亡，家道中落也是在所难免的。
但是，关于刘备的皇室身份，我个人认为是没有问题的。演义里面给刘备安了一个“皇叔”tittle，这其实是多此一举，因为按照辈分来说，汉献帝还高了刘备四辈，皇叔估计当不成，皇孙都够呛。
刘备出身虽然贫寒，但不卑微。十五岁那年，在叔父的资助下，拜入了卢植门下，卢植是什么人？汉代著名的大儒，刘备拜师的时候，他刚从九江太守的位置下来，如果刘备真的只是一介布衣，是根本没有资格拜这样的老师的。
刘备的学生生涯是很糟糕的，别人都学习的时候，刘备“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。”用今天的话说，刘备上大学的时候，不好好学习，用叔父资助的钱买了一堆宠物，奢侈品，拉了一票社会人吃喝玩乐，活脱脱一副纨绔子弟的模样。
但是，正如同出国留学和读EMBA，主要是为了长见识和混圈子一样，刘备的名声毋庸置疑打响了，在刘备的朋友圈里，就有后来幽州霸主公孙瓒。
刘备是白手起家的典型，在整个三国里面，他的创业路是最艰辛的，既没有袁氏家族“四世三公”的名望，也没有曹操创业时家族给与的大力支持，唯一能依靠的，就是自己的人格魅力。刘备不像一个凤凰男，他的眼界和胸襟，远远超过了同一时期大多数的诸侯，他天使轮的融资，来自于河北富商张世平和苏双，刘备创业的启动资金，就来源于这二人的资助。
再来看看桃园三人组的另外两个人：关羽和张飞。
关羽从老家跑出来逃亡，因为人命官司，三国演义里面说关羽是杀了当地的恶霸这才逃到涿郡来的；这造成了关羽一辈子的性格缺陷：“傲上而不忍下”，“善待卒伍而骄於士大夫”。
简单来说，关羽很叛逆，关羽有点装。
他夜读春秋，希望被人当成儒将，但是瞧不起读书人；
他出身卑贱，却嫌弃同样出身不好的黄忠“大丈夫终不与老兵同列”。
马超来了，他写信问诸葛亮马超咋样，诸葛亮说，马超一介武夫和你比差远了，关羽开心的将诸葛亮的信件展示给所有的宾客。
孙权想和他攀个亲家，按理说你看不上就算了，可关羽要来一句“虎女焉能嫁犬子”，估计那边孙权想拿大嘴巴抽他。
其实，关羽一辈子，都在追寻别人的认同。
张飞的出身是个谜。
张飞的出身在三国志里没有交待，三国演义里说他是屠夫，屠夫这个职业在中国古代是出了很多猛人的，专诸当过屠夫，聂政当过是屠夫，当时的大将军何进也当过屠夫。
也有人考证过张飞是个美男子，张飞是个艺术青年，不是小说里面“豹头环眼”的形象。
我觉得，张飞的出身很一般，应该也是社会底层。
因为以刘备爱交朋友的性格，无论张飞是一个土豪，还是个艺术家，他俩都不会这么晚才认识，刘备认识张飞的时候，已经二十八岁了。
三国志讲到张飞，有两个“侍奉”，与关羽一起侍奉刘备，以兄长侍奉关羽，始终是一副委屈巴巴的小媳妇模样。可见，无论是年龄和地位，张飞都远远逊于关羽，更不要说是刘备了。
另一个事件可以佐证，名士刘巴瞧不起张飞，嫌弃他是武夫出身，粗鲁，没文化。
有人说张飞的两个女儿嫁给了刘禅，说明张飞是望族，可是纵观汉代历史，寡妇，渔民，舞女当上皇后的大有人在，不足以说明问题。
喜欢喝酒，鞭打士兵，却敬重上流社会的人物，和关羽形成了鲜明的对比。
一个没头脑，一个不高兴。
以上便是桃园三兄弟的基本资料，如果将蜀汉看做是一个创业公司的话，在得到天使轮融资后，公司一路坎坷，朝着IPO的方向努力发展。
当蜀汉股份有限公司收购益州，顺利上市以后，仅以分红一项来说，刘备是个好领导。
张飞和关羽每人得到了五百斤黄金、一千斤白银、五千万铜钱、一千匹蜀锦，而这并不包括职务的提升。
选对行，跟对人，做对事，这便是职场提升的黄金法则。
如果有一天，穿越到了三国时期，各位想要抱大腿的同志们，一定要记住“找刘备”。
找曹操和孙权的话，一来这二位的功臣存活率确实有些低，二来就算混得不好，在刘备手下当个小百姓，也不用担心被人抓去当军粮吃掉，在这一点上，曹操同志可以说是恶名远扬。
哦，对了，《三国演义》里的魏延，也是这样子做的，他前半生，不是在找刘备，就是在找刘备的路上。
因为，刘备同志是一个人，一个仍然有着七情六欲，喜怒哀乐的人，一个好大哥，一个好领导。



 三、怒鞭督邮

出大事了。
据东汉冀州日报报道，在安喜县发生了一起恶性刑事案件。
来自郡上的巡视小组，由督邮带队在安喜县进行调研工作时，被不明身份的匪徒殴打，巡视小组组长身受重伤。
关于这起恶性案件，罗贯中作为证人指认，是安喜县公安局局长刘备的黑势力兄弟张飞干的，因为督邮向刘备索要贿赂遭拒，张飞替兄弟出头，将督邮绑在树上进行了鞭打，随后刘备一行潜逃，至今尚未抓捕归案。
今天我们就要扒一扒，这场东汉时期的冤假错案。
首先，我们要搞清楚，督邮是什么东西？
督邮不是一个人的名字，而是东汉的官职。我们不知道这个督邮的姓名来历，只能以职务来称呼。
更确切的说，督邮不是官，而是吏。
《汉书· 百官公卿表》记载:“县令、长，皆秦官，掌治其县......皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是为少吏。皆秦制也。”
用现在的话说，县级干部以上，统称为官；县级干部以下，统称为吏。而且，必须是正儿八经的县令，不包括事业单位和管委会的处级编制。
督邮在汉代是郡一级的重要官吏，平时由郡太守排出巡视郡内属县的各个地方官是否称职，掌管郡内驿站，还可以案验刑狱，检核非法，是一个典型的位轻权重的岗位。
而刘备，当时的级别是安喜县尉，相当于安喜县公安局长。
至于这个公安局长，是因为刘备在讨伐黄巾立下了一些功劳，论功行赏获得了这个职务。
那么，刘备在黄巾起义中表现究竟如何呢？
在三国演义里那是相当生猛，刚一出新手村，就斩了邓茂程远志，随后在颍川之战中表现优异，立下了汗马功劳。因为朝廷奸臣作对，才委屈巴巴的转业到了安喜县，做了一个小小的县尉，所以当督邮进行考核并索取贿赂的时候，张飞愤怒的鞭打了督邮，桃园三兄弟辞官亡命天涯。
而实际上并非如此，在这个故事里面，有两个人背了锅，一个是督邮，一个是张飞。
督邮是一个很尴尬的职位，不信你们问一问公司负责绩效的同事，很容易招黑，出力不讨好。
历史上晋朝还有一个督邮，他考核县令陶渊明的时候，陶渊明非常愤怒“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
听听，陶渊明先生觉得，自己是官，对方是吏，不能为五斗米折腰的真正意思是，可以折，但不能为一个小吏折腰。
不知道为什么后来流传下来的，只有前半句话。
根据《三国志》的记载，刘备当时征讨黄巾，只是以民兵领导的身份，参加到了刘焉的队伍里，跟随校尉邹静东征西讨，并没有值得大书特书的功劳。
当督邮进行绩效考核的时候，刘备听到了一个消息“以军功上位的所有官吏，都要进行裁撤。”
刘备的消息是准确的，事实上，这次冀州整风运动是极其彻底的，冀州从上到下只保留了两个官员。
所以当督邮前来安喜县的时候，刘备想要见督邮一面，对方称病拒绝。
你们觉得刘备见面是为了什么？我猜肯定不是为了汇报安喜县扫黑除恶的工作进展览。
最有可能的是，大家一起吃吃饭，喝喝酒，去安喜县的KTV活动一下。
前面说过，刘备的性格不是个凤凰男，他更像是个公子哥，当年读书的时候，就是很多社会人的大哥，遇到了这么不给面子的事情，刘备很生气，后果很严重。
刘备亲自动手，当下冲进去绑了督邮，打得对方求饶才肯罢休，随即告诉督邮“爷不伺候了”，挂印扬长而去。
后来从《三国志平话》开始，这个锅分给了张飞，这个故事则更加血腥，张飞打死了督邮还分尸，最后抛尸到县城的四个角落。
这哪里是张飞，活脱脱一个李逵啊！
总而言之，为了刘备的光辉形象，这个锅后来就一直由张飞背着，反正他鞭打了那么多士卒，也不差多这一个。
至于这个兢兢业业的督邮，只能说一声可怜。
在官场上，由于信息不对称，容易造成很多麻烦，刘备以为这次考核只是一次例行考试，并没有想到这次考核背后的真正原因。
罗贯中也没有想到，但是他会甩锅，比如宦官十常侍们，因为太监嫉妒忠良，所以要把因黄巾军功上位的好人们全部赶走。
实际上，这个故事要从中平四年开始。
冀州太守王芬死了。
实际上王芬是自杀，畏罪自杀。
王芬想在汉灵帝北巡的时候发难，废掉汉灵帝，改立合肥侯。原因是，他自己在党锢之祸中受到了牵连，一直希望消灭宦官，而汉灵帝胳膊肘朝着宦官那边拐，实在是忍无可忍。
王芬还特地写信给了曹操，要求曹操帮助他实现计划，曹操回信如下,洋洋洒洒，以伊尹霍光为例，中心思想只有三个字：
“你不配!”
后来朝廷察觉到了这件事情，要王芬上京，王芬自觉事情败露畏罪自杀，所以刘备遭遇的这次冀州整风运动，表面上是调查军功，实际上是一场政治运动，对冀州所有的官员进行的一次大的洗牌，无论如何，刘备都不可能保住自己的职务。
这么说来，这个督邮，可能是真的不敢收受贿赂。
事实上如果没有这次事件，刘备应该在安喜县一直干下去，运气好的话在袁绍兵败后，能重新在曹魏手下混个一官半职，鉴于他的刘氏出身，估计很难混出个真正的名堂。
所以老天爷给你设置困难的时候，很可能是想把你逼到一个更大的舞台上去。
刘备正是如此，已经三十多岁的他，现在只能唱着《重头再来》，去度过属于自己的中年危机。



 四、十常侍之乱

十常侍，原名应当叫“十二个背锅的中常侍”。
演义里罗贯中大笔一挥，删七增五，就此固定下了“十常侍”的称号，会除法的人都知道，人少了，锅就大了。不过比起妲己和褒姒，一个女子抗下一个王朝灭亡的罪责，十常侍表示还算厚道。
东汉的时候，中常侍往往由皇帝任命心腹宦官担任，比如发明纸张的蔡伦，就是一名光荣的中常侍；发明翻车的毕岚，也是一名中常侍；曹操父亲的干爹曹腾，还是另一位中常侍，曹腾因为善于推荐人才，历史上还留下了不错的名声。
今天讲的这几位，名声不大好，从灵帝昏庸到黄巾起义，东汉灭亡的罪责，悉数归结于他们。
十常侍之乱的起因，实际上是党锢之祸，更准确的说，是外戚和宦官的斗争。
外戚，特指皇帝的娘家人，只不过在汉代，外戚一直对这个女婿不大友好。
我们来细数一下外戚的光荣传统：
汉文帝时期，刘邦皇后吕雉的妻族诸吕作乱，被周勃平定。
汉昭帝时期，上官父子与桑弘羊叛乱，被霍光平定。
汉宣帝时期，霍光的后人再次作乱，毒杀皇后，被灭族。
汉哀帝死后，王莽夺权，成功。
汉质帝指责外戚梁冀“跋扈将军”，遭毒杀......
在娘家人强大的压力下，东汉的汉和帝想出了一个好办法，扶持宦官对抗外戚，一举诛灭窦氏外戚，避免自己榜上有名的同时，也创造了一个短暂的盛世“永元之隆”。
自此，在皇帝的授意下，宦官开始疯狂揽权，无数外戚及士大夫遭到罢免和迫害，史称“党锢之祸”。
汉灵帝小时候就生活在这个环境中。
十几岁的时候，他亲眼目睹了一场政变，外戚窦武领兵作乱，后来被宦官们联合镇压，一直以来垂帘听政的窦太后也被软禁。
汉灵帝很感谢宦官“张常侍为我父，赵常侍为我母”，从此过上了昏庸无道，声色犬马的生活，而他信任的，就是“十常侍”。
上回讲到的冀州太守王芬，就是因为汉灵帝宠信宦官，报仇无望，才决定废掉皇帝发动叛乱的。
可惜王芬着急了点，因为汉灵帝也只比他多活了两年。
汉灵帝子嗣夭折的较多，仅有两个儿子留下：
年长的刘辩，生母何氏，原本是宫里的一个宫女，出身屠户，因为生下了皇子，平步青云，被立皇后。
年轻的刘协，生母王美人，王美人才色双绝，刘协也是从小聪明伶俐，人见人爱。
这是一个典型的宫斗小说配置。
汉灵帝一直想立刘协，他觉得刘辩这个人太轻佻浮躁，不是一个好皇帝。但是他也没有想到自己三十三岁就酒色过度死了，所以身后的事情，交给了他信任的宦官蹇硕。
为什么不交给其他人，因为汉灵帝知道，蹇硕手里是有军权的，著名的“西园八校尉”就归他掌控，这支部队就包括赫赫有名的袁绍，曹操等人。
蹇硕要支持刘协，事实上，从董卓废帝的一系列操作来看，刘辩可能真的不大靠谱。
但是，不靠谱的刘辩，有着靠谱的母亲和舅舅——何太后及大将军何进，蹇硕被杀，自己的部队也落入了何进手里。
何进这个名字，现在经常被人取笑，都推到敌人基地了，偏偏要冲进泉水里嘲讽，结果被反杀。
但真相，永远没有那么简单。
书上是这么讲的：
何进想要杀宦官。
何太后不让何进杀宦官。
何进找人进京杀宦官。
宦官先杀了何进。
何进的部队杀掉了所有的宦官。
这个事件就被称为“十常侍之乱”，从头到尾，也没感觉十常侍乱了哪里，反而是外戚引来的大BOSS董卓，荼毒朝纲，彻底把东汉王朝搅的鸡犬不宁。
那么，这件事件的真相是什么呢？
何进想要杀宦官，确切的说，他要杀的只是少数争权的几个宦官。
何进出身屠户，据考证主营业务是杀羊，因为妹妹得宠了，这才混上去的。从阶级上讲，屠户和宦官，谁也不比谁高贵，不像士大夫那样，与宦官有着天生的矛盾。
更何况，何太后当年发迹，能混到皇后的位置，宦官是帮了大忙的。
王美人怀孕后，小心翼翼的瞒着当时的何皇后，这才生下了汉献帝刘协。何皇后如同所有宫斗小说的皇后那样，是个小心眼，就派人毒死了王美人。灵帝震怒之下要严惩何皇后，多亏十常侍力保，这才躲过了一劫。灵帝迟迟不改立储君，也是因为宦官的劝阻，可以说这何家的地位，一大半都是十常侍的功劳。
但是何进的尴尬之处在于，杀掉蹇硕，释放党人之后，他已经彻底的和士大夫阶级捆绑在了一起，他周边所有的幕僚都在劝他诛杀宦官，作为老大，他也很难枉顾众意一意孤行。
何太后是反对杀宦官的，除了十常侍对她有恩以外，她还提出了一个很现实的问题“老娘马上要垂帘听政了，你杀了十常侍，我拿什么和文官斗？”
这个时候何进干出了两件很荒唐的事情，第一，他召董卓进京；第二，他孤身一人跑到了皇宫，被十常侍干掉了。
这很不合理。
蹇硕死后，袁绍曹操等人都投奔了何进，按照曹操的说法，宦官的权利全部来自于皇帝的信任，如果想办十常侍的话，只需要一个狱吏就能解决，没必要召集部队进京。
这个说法是可行的，后世明朝张永就是靠着正德皇帝递来的小纸条，轻轻松松解决了刘瑾。
那么问题很可能出在何太后，她铁了心的要保十常侍，她们是一伙的。
所以，调亲信董卓进京，很可能要对付的人是——何太后。
蹇硕当年也想要骗何进进宫然后行刺，只是后来有人告密失败了。何进不可能不知道进宫的风险，那么唯一的解释就是：他想争取十常侍的支持。
他想做王莽。
这可能是何进这一系列操作的真实原因。
何进进宫送人头后，埋伏在宫外的部队在袁绍袁术的带领下冲进了皇宫，杀掉了所有没有胡子的人。
幸好当时没胡子的刘备不在宫里，不然估计也要被杀了。
在屠杀宦官的同时，有一件诡异的事情发生了：
何进的弟弟何苗，在乱军中被友军给杀掉了。
何苗的死，宣布了一个结局：宦官和外戚，同归于尽。新的士族阶级，将要成为朝廷不可忽视的力量。
我仿佛看到了出身贵族，四世三公的袁绍袁术兄弟在背后冷笑。
可惜我没有证据，但一定有人似乎察觉到了什么。
十常侍的老大张让最后是投水自杀的，他死前对刘辩说“我等灭绝，天下大乱啊！还望陛下好好照顾自己。”
所谓一语成谶，不外如是。
但正所谓螳螂捕蝉，黄雀在后，正当士族阶层庆祝外戚与宦官两败俱伤的时候，董卓，这个身处边陲的蛮子即将进京，为大汉王朝敲响最后的丧钟。



 五、董卓来了

董卓来了，他带着三千西凉骑兵来了。
董卓这个人，是一个不省油的灯，他最省油的一次，是死后被点了天灯，通宵达旦的烧了好几天。
关于董卓的性格，三国志总结起来就两个字“暴虐”。当年何进邀请董卓进京的时候，郑泰和卢植就拼命的反对，说董卓这个人就是一条豺狼，一旦进入了京城，指不定闹出什么样的乱子，要知道平定黄巾之乱的时候，卢植和董卓还曾经是战友来着，估计董卓的残忍嗜杀给了他很大的触动，再三反对无效后，这二位干脆辞官明哲保身去了。
董卓是凉州人，出生在甘肃临洮。
在凉州混出个名堂，是个不简单的事情。
羌族在东汉先后五次起义，历经一百余年。“自西戎作逆，未有凌斥上国若斯其炽也”。凉州一直处于战火的最前线，以至于汉朝几次都想放弃凉州，将河西走廊拱手相让，以避免战争。
凉州出异才，比如马超，比如贾诩，比如姜维，都是从凉州出来的猛人。
而董卓，就是凉州猛将一代目。
董卓有一身好武艺，他力大无穷，擅长骑射，左右开弓，有着万夫不当之勇。
董卓还很慷慨，有羌族朋友来找他吃饭，董卓干脆杀掉了自己的耕牛请客，消息传出去后，各部落纷纷给他送来了牲畜，觉得这个兄弟够意思，讲义气。
董卓很能带兵打仗，属于“平叛专业户”，从羌族叛乱到三辅叛乱，再到黄巾之乱，董卓属于东汉王朝一块砖，哪里需要哪里搬。
汉灵帝去世前，希望董卓交出军权，董卓一再拖延，拥兵自重；等到汉灵帝死后，何进征召董卓进京对付宦官，可是董卓走到半路的时候，发现何进死了，宦官也死了。
三公崔烈要求董卓退兵，董卓表示“老子跑了三百余里路，难道是为了吃一碗烩面吗？”，于是继续进军洛阳。
帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。——洛阳民谣。
因为十常侍之乱，刘辩和刘协哥俩跑到了洛阳北郊的北邙山避难，董卓很幸运的找到了刘辩和刘协。
问到事情的经过，身为天子的刘辩已经惊恐的说不出话来，反而刘协思路清晰，口齿伶俐，并问董卓：“你是来救驾的还是护驾的呢？”
董卓很喜欢刘协这个小孩子，想要亲亲抱抱举高高，又一打听，刘协是董太后养大的，怎么说也算是半个本家，这个时候，一个大胆的念头浮现在董卓脑海中：
“废立。”
废立的意思是，臣子辅佐年幼的皇帝，如果皇帝不称职，就重新挑选一个。
大凡权臣在位，一定要挑选一个好管理的皇帝。
比如霍光，废掉刘贺的理由也很奇葩，其中就有一条，刘贺是个吃货。我实在看不出来有什么大逆不道的事情。
从老爹刘宏到董卓，没有人看好刘辩，可见刘辩真的不招人喜欢。
废立很难。
比如霍光，王莽，都是大权在位后施行的废立，董卓这时候拥有的全部资本，就是手上的三千西凉骑兵，讲句不好听的话，真打起来可能连洛阳城门都进不去。
但董卓是个狡猾的人，他回洛阳后，做了四件事情：
第一，让自己的士兵半夜偷偷出城，换身衣服在白天浩浩荡荡的进城，大伙都不知道董卓到底来了多少兵马。
“借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。”——出自《三十六计》第二十九计树上开花。
第二，招募何家兄弟的部队，何进死后，何家兄弟的部队全部被董卓收编，于此同时调动凉州兵马支援，至此，董卓在洛阳才有了绝对的优势。
第三，铲除异己。与董卓一起起兵的，还有并州刺史丁原，董卓想要专权，势必要除掉丁原。
丁原死的一点不冤枉，从他的管理水平可以看出来：三国无双的吕布，在他手下担任主
簿，就是文员。
这个安排堪比让孙悟空这个猴子去管理桃园。
演义上讲：董卓派李肃联系自己的发小吕布，李肃就说了一句话，吕布就杀了丁原，投降了董卓。
李肃说：“我这样的都当了中郎将，你觉得你跳槽过来应该是个什么职务？”
实话说做老大的，想要留人，不讲待遇讲情感，纯属耍流氓。
第四，解除党锢，提拔一批名声较好的士族当官，这其中就有著名才子蔡邕，董卓一日之内三升其官，从老百姓提成了尚书。
蔡邕的女儿，就是著名辅助蔡文姬。
董卓自此大权在手，横行朝野。
人做坏事不难，难得是一辈子都在做坏事，不做一件好事。
比如说王莽篡汉，是个著名的奸臣，但是他发明了游标卡尺，提倡平分田地，废除奴隶
买卖，由国家贴息发展扶持贫农，也算是以民为本了。
比如说明朝刘瑾，贪财弄权，但他也一直降低赋税，减轻农民的负担，还允许寡妇改嫁，客观的说也还算不错。
董卓上任以后，就干两件事：捞钱和杀人。
为了捞钱，他重新铸了一批成色不足的小钱，造成了严重的通货膨胀，成为了“劣币驱逐良币”的一个经典案例；为了捞钱，他甚至很不讲究的挖开了汉灵帝的坟墓。
董卓掠夺的财富全部运往陕西眉县，“在长安郊外二百六十里筑郿坞，高与长安城相当，积储三十年谷粮、金有二三万斤、银八九万斤、珠玉锦绮奇玩杂物皆山崇阜积，不可知数，自以为事成，可以雄据天下，事不成，守此足以毕老。”
至于杀人，除了滥杀异己外，他更多时候杀人就是图个乐子。
据历史记载，二月二集会的时候，董卓的军队屠杀了集会的乡民，掠夺走所有的女子，自称是打了胜仗。
还有一个故事，董卓诱降北地反者数百人，在酒席当中先割掉舌头，然后或斩断手足，或凿挖眼睛，或镬煮之，未死，在酒席间转来倒去、鬼哭狼嚎，现场之人无不战栗震惊、匕箸落地，而董卓饮食自若。
董卓，实际上是一只披着人皮的狼。
他比草原上的异族，更加野蛮和可怕。
这个时候，需要英雄站出来。
千里草，何青青。十日卜，不得生。
千里草是董字，十日卜是个卓字，洛阳的民谣界，又一次预告了董卓的灭亡。



 六、曹操的黑化

曹操决定杀掉董卓。
年轻时的曹操，是一个非常有抱负的青年，他希望自己能匡扶汉室，那时候曹操最大的理想，是成为征西将军马援一样的人，东征西讨，为汉朝建功立业，马革裹尸。
当何进召董卓进京的时候，曹操第一个提出了反对意见；当董卓专权后，曹操立刻散尽家财招兵讨逆，总的来说，曹操在这个时候，对于大汉王朝，是相当有感情的。
但是，曹操是一个敏感的人。
因为他的出身很尴尬，他的父亲曹嵩，是东汉著名宦官曹腾的干儿子。
曹操始终背负着“宦官之后”的名声。
在洛阳的***圈子里，他永远是出身名族，四世三公袁家兄弟身后的一个小跟班，再加上长得丑陋，曹操非常的自卑。以至于后来他当上魏王了，匈奴派来使者，他都要一个帅哥假扮自己去接待。
因为不自信，所以他的性格，始终有着多疑，腹黑的一面。
为国为民的情怀和善用权术的手段，交织在了一起，造就了曹操。
这就是许子将说的“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹操小的时候，也是一个飞扬跋扈的***，架鹰斗狗，打架斗殴，他的叔父看到了就威胁要告家长。
一般的小孩子肯定是怂了，向叔父保证自己以后好好学习天天向上。
但是曹操不，他的应对方法是：装病。
他做出一副面瘫嘴歪的样子，叔父连忙告诉了曹操的父亲；等父亲来探望曹操的时候，曹操又很正常，他对父亲说：“叔父看我不顺眼很久了，所以到处说我的坏话”。所以以后无论叔父怎么告状，曹操的父亲都没相信。
真是个聪明的孩子。
东汉的官员是推举的，很显然，曹操的家族是很有势力的。
曹操被推荐为孝廉，担任洛阳北部尉，负责京城的安防。
要是搁别的***，也就算是镀了层金，有了基层工作经验，以后等着提拔就是了。
但是曹操不干，他制作了五色棒，不畏豪强，有违法乱纪的一概严惩。十常侍蹇硕的叔父晚上出来溜达，违反了宵禁，曹操就乱棒把他打死了。
因为秦朝法令严苛，所以汉朝总体来说是量刑宽松的，更何况违反宵禁实在犯不上死罪。但是新官上任为了立威，再加上“与宦官决裂”的思想，所以就下了死手。
这事情造成了很大的社会舆论，“铁面无私曹孟德”被朝廷下旨明升暗降，调到顿丘去当了县令。
县令这官说大不大说小不小，要知道刘备快四十岁才当上了平原县令，但对于***曹操来说，被调离权利核心，也就标志着前途无望了。
按照三国志的记载，曹操这时的心态是，大汉王朝已经没救了，我啥也不说了。
在黄巾之乱后，立下功劳的曹操被任免为济南相，上任后的曹操又开始了一场反迷信讲科学的运动，很快又遭到了排挤，曹操干脆称病回家了。
直到三辅叛乱，灵帝又重新启用曹操担任“西园八校尉”，曹操这才重新进入了洛阳，还没等曹操大展拳脚，又出事了。
何进和十常侍火拼，两败俱伤；好不容易朝堂上安静了下来，董卓又来了。
董卓废掉了汉少帝刘辩，改立了汉献帝刘协，并在不久后毒死了刘辩和何太后。
曹操心里是很不爽的，当年王芬想要废掉汉灵帝改立合肥王，邀请曹操共商大事，曹操就拒绝了。即使王芬在清流里名声很高，被称为“八厨”，曹操还是觉得他不配。
现在这个西凉的军阀，出身蛮夷，倒行逆施，更加不配！
这就是曹操想要锄掉董卓的原因。
《三国演义》里记载了这样的故事，曹操拿着王允家传的宝刀，以献刀为名，意图刺杀董卓，正要动手时被发现了，曹操谎称进献宝刀脱身而去。等到董卓反应过来，曹操已经跑路了。
这个故事的真伪不便考究，但当时的曹操的确无疑是一个忧国忧民的热血青年，他逃离洛阳后，就在陈留招兵买马，讨伐董卓。要知道，他面对的，可是百战出身的西凉铁骑，以董卓残暴好杀的性格，如果失败，后果不堪设想。
荆轲刺秦失败，未曾改变秦始皇统一六国的命运；林肯遭遇刺杀，也没有改变美国南北统一的趋势。
事实上，董卓的确死于王允和吕布的刺杀，但这并没有挽救汉王朝灭亡的命运：董卓死后西凉军四分五裂，李傕郭汜荼毒生灵，尤甚董卓。
无论是因为行刺董卓，还是弃官不做，但有一点可以确定，曹操的确是逃离洛阳的。
他在逃亡的路上遇到了父亲好友吕伯奢一家，敏感的曹操因怀疑对方告密，误杀吕伯奢全家，怆然曰“宁我负人，毋人负我。”
至此，曹操彻底黑化。
再次登场的曹操，已经是一个不折不扣的军阀。
无独有偶，在近代，革命党人汪兆铭刺杀清朝摄政王载沣，失败被捕后并留下遗书，“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”
后来，有感于精卫填海这种百折不挠的精神，他自己取了一个笔名，叫做汪精卫。


 七、十八路诸侯的故事（上）

《三国演义》中记载：曹操从洛阳逃跑后，到老家招兵买马，立志讨伐董卓。天下英雄一呼百应，组成十八路联军去刷副本BOSS董卓。结果还没打到最后的BOSS，在小BOSS华雄吕布手里就差点团灭，大家纷纷吵闹退团，最后此事不了了之。
今天我们就来分别讲一下这十八路诸侯的故事。
首先登场的是出身贵族，四世三公，袁术袁绍兄弟俩。
四世三公，讲的是汝南袁氏家族，自汉章帝起，袁安任司徒，儿子袁敞任司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空，袁隗为太傅。四代人都担任了三公的职位，位极人臣，门生故吏遍布天下。
这里我要强调一下，汉灵帝时期的三公，已经采取了公开招标，价高者得的模式，一个三公的职务要被炒到几千万钱。
老袁家应该很有钱。
在这场群雄逐鹿的游戏中，袁家兄弟是标准的RMB玩家。
相比较而言，曹操起兵要变卖家产，刘备起兵要自己拉风投，袁家兄弟为我们阐述了“出道即巅峰”的道理。
前文说到，因为何进代表的外戚和宦官的火并，两败俱伤，留下了巨大的权利空白，按理来说士族这时正是把持朝政，大权在握的时候，没想到董卓这个不按套路出牌的人进京摘了果子，作为天下士族代表的袁家，是一定要驱逐董卓的。
袁绍和袁术是一对表面兄弟，袁绍是哥哥，袁术是弟弟。
但是袁绍是庶出，袁术是嫡出。
中国古代，只有正妻生下的孩子，才有继承权，叫做嫡出，相反，小妾的孩子统称庶出。一般只有嫡长子才有家族的继承权。至今北京骂人还有一句“丫挺的”，就是说，你是个庶出。
所以这时候袁术的官职是后将军，袁绍只是一个小小的渤海太守。
偏偏论才能，袁绍要高袁术那么一点点，论人气，袁绍也要比袁术高那么一点点。
小的时候，家里人就一直教育袁术：“你看看人家袁绍，学习多好！”“多和你哥哥学学，不要一天游手好闲！”。
对于袁术来说，哥哥袁绍是隔壁家的孩子，也是自己一辈子的梦魇。
袁术花了一辈子都在证明“老子比袁绍强”，后来他想了个很棒的主意，就是自己率先称帝。
这件事情他的确赶在了他哥哥的前头，所以他也的确死在了他哥哥的前头。
下面登场的是，冀州的新任刺史韩馥。
韩馥是一只肥羊，与他有关的成语叫做“羊入虎口”，讲的就是他邀请袁绍帮自己守卫冀州的故事。
当韩馥接到起义的邀请时，他特地召集了底下的谋士商量：“咱们是帮助董卓呢？还是帮助袁绍呢？”
麾下的谋士站出来讲“都是帮国家，哪里有什么董氏袁氏？”
看看，咱们今天关上门谈一下企业发展战略，结果你下面办事的人一上来调子定的比你还高，这还怎么谈下去？
韩馥的管理水平不咋样。
这个时候韩馥优柔寡断的性格就上来了，于是他选择给联军供应军粮，意思是如果讨伐成功，自己算粮草入股；如果不幸失败了，他也没有直接起兵。
做人留一线，日后好相见。
这份人情果然起了大用，袁绍后来抢地盘的时候没粮草用了，就想起自己的老领导，率部夺了冀州，韩馥投降后自杀。
在演义里韩馥还有一句著名的名言流传至今，“吾有上将潘凤，可斩华雄！”
据记载，潘凤老兄手持一把大斧上阵，没几个回合，就被华雄斩于马下。
这用人水平，也真没谁了。
下一位是孔伷，豫州太守。
这位历史记载并不大多，但当时的名士郑泰曾经评价过孔伷“清谈高论，嘘枯吹生”。
这句话的意思是说，孔伷就是嘴皮子厉害，啥事都干不了。
但是孔伷作为董卓一手提拔的豫州太守，能在这个时候站住来，已经是相当不错了。
纵然只会夸夸其谈，但也是个有正义感的书生。
在讨伐董卓结束后没多久，孔伷病逝，另外一种说法，孔伷是死于董卓部下李傕郭汜的报复。
下一位是山东好汉，兖州刺史刘岱。
史书上记载，刘岱“孝悌仁恕，以虚己受人”，“有隽才”，评价颇高。如果他多活几年，可能就没刘备什么事儿了。
十八路诸侯伐董这么大的事情，奇怪的是几乎没有一个刘家人站出来帮忙。
道理其实很简单：同为汉室宗亲的刘虞，刘焉，刘表，都在忙着抢地盘。
只有刘岱来了。
后来在青州黄巾军入侵兖州的时候，刘岱主动出击，不幸战死。
他虽然不是一个成熟的政治家，但却是一个称职的大汉官员。
接下来登场的是河内太守王匡。
王匡是一位网红：年轻的时候，因为乐善好施，名满天下，很多人都愿意和他交朋友。
但是等到讨伐董卓的时候，王匡发现自己没钱了。
于是王匡想了个“好主意”，将官员和富户以通敌的罪名的罪名抓进牢里，愿意掏钱赎罪的就减免罪行，不愿意的还要牵连到整个家族。
由于得罪的人不少，最后受害者家属一同联系曹操，剿灭了王匡。
王匡的故事告诉我们，年轻的时候要善于理财，不要乱花钱。
陈留太守，张邈。
张邈字孟卓，孟是曹孟德的孟，卓是董卓的卓。
张邈和王芬一样，位列“八厨”之一。
八厨的意思不是说他们烧的一手好菜，而是说他们在士大夫阶层，乐善好施，如同厨子一样能帮助别人。
张邈也是曹操的好朋友，生死之交。
袁绍数次要杀张邈，都被曹操劝阻了；而曹操也很信任张邈，在攻打徐州前，还告诉自己家人，“如果我回不来，你们就去投靠张邈。”
但最终这对好朋友并没有走到最后。
因为张邈的好朋友边让反对曹操而被杀害；再加上张邈本身也并不愿意居于他人之下，最后张邈选择背叛曹操，投靠吕布。
最终张邈兵败，曹操“夷其三族”。
可惜不是你，陪我到最后。



 八、十八路诸侯的故事（下）

我们来继续看一下十八路诸侯的故事。
接下来东郡太守桥瑁出场了。
桥姓，就是乔姓，桥家在东汉是一个很大的家族，比如我们都熟悉的大乔小乔，正确的写法应该是大桥和小桥。
所以周瑜听到曹操写的诗“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共”就炸毛了，过去我还一直以为周瑜是个文盲。
桥瑁这个人怎么说呢，格局太小。
最早讨伐董卓这个事情，就是桥瑁假装拿到了三公的诏书，号召大家讨伐董卓。
按理来说，都打算矫诏了，你完全可以以刘辩刘协的衣带诏号令天下，可他偏偏拿个三公的鸡毛当令箭，所以刘氏宗亲没有响应，也算是面子上过得去。
我们都知道，甭管承办单位是谁，主办单位的名头一定要越大越好，不然怎么看都是小家子气。
按照三国演义的说法，桥瑁不愿意给讨伐军供应军粮，所以刘岱就动手灭掉了桥瑁。
关于这件事我们唯一在历史上能找到的说法，是应劭对桥瑁的评价“忿嫉同类，以殒厥命”。
不管刘岱为了什么诛杀了桥瑁，他开了一个不好的头：联军之间开始自相残杀了。
做人，还是格局大一点的好。
山阳太守袁遗。
袁遗是一个博览群书的人，曹操曾经说过，长大以后还能好好读书的，就只有袁遗和我自己了，三天不学习，赶不上曹孟德和袁遗。
作为一名袁氏子弟，袁遗是跟着袁绍混的，这也是袁术很不爽的地方。
后来袁家兄弟争霸的时候，袁术进攻袁遗，袁遗被乱军所杀。
下一个是济北相鲍信。
加上曹**们一共写了十一家诸侯，在正史上记载的讨伐董卓，就是这十一路诸侯所为，剩下的七位都是罗贯中凑数加上去的。
鲍信是一个文武双全的人，是一个纯粹的爱国好青年。
当年董卓进京的时候，鲍信要求袁绍和自己趁着董卓还没有站稳脚跟，率兵先攻击董卓，可是袁绍怂了。
后来袁绍灭韩馥的时候，鲍信就告诉曹操，袁绍也是个大奸臣，和董卓比起来差不多，我们可不能和他同流合污。
再后来百万黄巾军进攻兖州，刘岱战死。鲍信第一个站出来，拥护曹操入驻兖州。
当黄巾军再次来临的时候，鲍信为了救曹操，壮烈牺牲。
因为鲍信坚信，只有曹操才能够拯救这个国家。
接下来就是罗贯中加上的七路诸侯，我们也来看看他们的故事。
让梨的孔融来了。
孔融是孔子的第十二代孙，任北海太守，在正史中，孔融这时候正被黄巾军搞得焦头烂额，并没有参加这次讨伐董卓的活动。
孔融的嘴皮子比他打仗厉害多了。
四岁的时候，孔融就因为让梨的行为，有了很多粉丝。
十岁的时候孔融去洛阳玩，就以亲戚的身份去拜访当朝名士李膺，李膺接待后问“咱俩是什么亲戚呢？”孔融说：“我的祖先孔子曾经拜老子为师，所以咱俩是世交啊。”李膺和宾客都啧啧称奇，太中大夫陈韪反驳，说“小时候聪明的，长大未必有多大出息。”孔融立刻接话“大人小时候一定是特别聪明了。”
这种人就是爱抖机灵。
孔融交的朋友也大多也是这一风格的，比如祢衡，比如边让。
祢衡和边让都是著名的愤青，因为公开嘲讽过曹操，曹操就直接或间接的把他们都杀了。
孔融也喜欢没事喷一下曹操。
曹操官渡之战后夺走了袁术的妻女，孔融就嘲讽曹操，说从您的所作所为当中，我可以推测武王伐纣成功以后，肯定是把苏妲己送给周公旦了。
所以最后孔融也死了。
被捕时，孔融担心自己年幼的儿女没人照顾，儿子说：“覆巢之下焉有完卵？”被一同杀害。
这聪明劲儿，和他爹一样。
还有广陵太守张超。
张超是张邈的弟弟，和哥哥一同起兵反对董卓，在演义里为了凑人数，把他单独拉出来做了一路诸侯。
张超的结局，可以参照上一篇文章张邈的故事。
轮到徐州刺史陶谦了。
历史上的陶谦是一个墙头草，老油条。
董卓乱政的时候，他是第一个站出来进贡的。同时他背地里以物资支持讨伐军。打得一手好算盘。
坐拥徐州富饶之地，却啥事也没干出来。
唯一的成就是：比起其他诸侯，他是正常死亡的，这也是很难得了。
下面有请西凉太守马腾。
马腾和董卓是老乡，是曹操偶像征西将军马援的后代。
这个时候马腾在干一件大事——造反。前面讲到的三辅叛乱，就是马腾和自己兄弟韩遂组织的。
指望他来打董卓，门都没有。
北平太守公孙瓒也登场了。
公孙瓒表示自己很冤枉，本来这场仗和自己没啥关系，但是导演罗贯中要求给刘备加戏，所以硬生生的给我安排了一个角色。
导演说，公孙瓒的主要任务是，带着桃园三兄弟来讨伐董卓就行了。
来就来了，我就静静的看着关羽开挂就行了。
上党太守张杨，其实他也是想来讨伐董卓的，只是出了个小意外。
张杨年轻的时候因为武勇，被丁原提拔为武勇从事，我不知道丁原是怎么觉得他很武勇的，因为这个时候，文员吕布已经哭晕在了厕所。
何进让张杨去讨伐山贼，张杨就一直在上党讨伐，一直等何进死了，张杨还是在讨伐。
袁绍叫他一起打董卓，张杨开开心心的来了，然后在路上被雇佣兵匈奴人劫持了。
真是丢进了军阀的脸面。
张杨最后的结局：死于部下造反。
我一点也不奇怪。
最后一位是长沙太守孙坚。
孙坚，是著名军事家孙武的后裔，他的两个儿子就是孙策和孙权。
其实盟军里和董卓真正交战的人不多，和打群架一样：大多数都是站在旁边充个人数，真打起来没啥大用。
之前唯一和董卓部队交手过的是王匡，一上来就被董卓打了个团灭，全军覆没。
没了部队，就没了争霸天下的资本。
但是孙坚绝对没有划水，在这次团队副本中，他一直持续输出，战功赫赫，华雄就是被孙坚斩杀的，只是后来演义里让关羽抢了人头。
他没有入选诸侯的原因很简单，这个时候，他还是袁术的人。
后来盟军要散伙，只有他和曹操，还坚持继续打下去。董卓也说过“关东联军，我只担心的就是孙坚一个人。”
征黄巾，讨董卓，不遗余力，匡扶汉室，孙坚是一个真正的英雄。
以上就是十八路诸侯的全部资料。
十八路诸侯讨伐董卓，一开始还是很成功的，董卓无奈下令迁都长安，从河南搬到了陕西，按照这个逻辑再打下去，董卓就只有搬回甘肃老家了。
然而接下来的故事就是中国人最常见的窝里斗剧情，为了保存实力再加上军阀之间的矛盾，联军宣布散伙。
曹操还想继续追击董卓，结果大败而归。
这件事情曹操非常不爽，后来他写了一首《蒿里行》记载这个事情：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
这都是一群什么样的队友啊！



 九、疯狂的石头

在联军的威胁下，董卓部队撤离了洛阳，逃往长安。
撤退前，董卓勒令所有的百姓也要迁往长安，还一把火烧毁了洛阳。自此以后，历史上大名鼎鼎的东都，再也不复往日的辉煌。
孙坚作为先头部队，第一个冲进了洛阳。在打扫战场的过程中，他得到了一个战利品：传国玉玺。
也正是这个战利品，要了他的命。
关于孙坚的这次寻宝之旅，三国志和演义里都予以了确定，但是之后发生的故事，两本书记载略有不同。
在正史中，袁术绑架了孙坚的老婆，获得了玉玺，并且派孙坚攻击刘表，孙坚中了敌人的埋伏，死于黄祖之手。作为孙坚直属领导的袁术，这次吃相确实是很难看。
而在演义里，孙坚则被迫发下了一个毒誓，如果私藏了玉玺，就要死于乱箭之下。后来在撤军的路上，刘表执意搜查行李，双方结下仇怨，后来孙坚进攻刘表，果然应了誓言，死于乱箭之下。而孙坚的儿子小霸王孙策决定起兵报仇，用传国玉玺向袁术抵押贷款，袁术同意了。
不管怎么说，孙坚都是因为传国玉玺，丢掉了性命。
玉玺终究是落在了袁术手里，袁术决定称帝。
从汉光武帝开始，民间一直有个传言，“代汉者，当涂高也”。这个谶言一直流传了二百余年，所有人都深信不疑。
袁术的理解是：老子的字是“公路”，所以代汉的人，必然是我袁术。
实话说吧，我实在是没有理解袁术的脑回路，或者他觉得自己是高速公路也说不定？要知道，以当时董卓和后来曹操的权势，都没敢称帝，袁术这是典型的NO ZUO NO DIE。
最后袁术被大家围起来吊打，据目击者表示，袁术死前最大的愿望是再喝一口蜂蜜水。
传国玉玺上面虽然有八个字“受命于天，既寿永昌”，但看起来拿到的人运气都不怎么好。
今天，我们讲的就是传国玉玺的故事。
相传，传国玉玺的制作材料，就是大名鼎鼎的和氏璧。
中国人喜欢玉石，这在老外看起来是不能理解的，清朝的时候英国使团访华，回国后就曾经抱怨，我们送了那么多礼物，他们却回赠给一堆石头。
玉石被国人赋予了很多意义，比如说象征着君子之德，换句话说，你要是不搞几块玉石盘着，就不是一个君子。
和氏璧，就是中国历史上最著名的一块玉石。
和氏璧，是楚国人卞和发现的，传说他看到一只凤凰落在了石头上，就抱着石头进宫献宝，楚厉王、楚武王都认为卞和在骗人，各自砍掉了他一只脚。等到楚文王上位后，卞和再次献宝，估计是看他两只脚都没得砍了，文王就下令砍了石头，发现是一块天下无双的美玉。
为了纪念卞和，这块玉石被称为和氏璧。
所以在云南赌玉买了一堆石头回来的朋友，不要灰心，也许下一块中奖的就是你哦。
在战国时期，和氏璧几经辗转落到了赵国手上，秦王要求拿十五座城市来交换。为了防止秦国黑吃黑，蔺相如出使秦国，连忽悠带威胁，将和氏璧带了回来，这就是历史上“完璧归赵”的故事。
这件事情，秦国没有得到和氏璧，赵国也没有得到十五座城。唯一的作用是给和氏璧起到了一个很好的事件营销，你看看，一个破石头，居然值十五座城。
我充分怀疑戴比尔斯公司从这件事情中学会了炒作，借鉴我们老祖先的智慧，把钻石这个破玩意炒到了天价。
最终秦国统一六国，和氏璧又落到了秦始皇手里。秦始皇下令制作成为传国玉玺，由李斯书写篆书“受命于天，既寿永昌”，成为了中国皇帝指定公章。如果没有这个玉玺，就要被人称为“白板皇帝”，认为皇帝身份不合法，遭受天下人的耻笑。
所以历代王朝更替，传国玉玺都是很重要的一个象征。
传国玉玺至此开始了其多舛的命运：
秦朝灭亡后，子婴投降刘邦，这枚玉玺落入了大汉皇室手里。
西汉王莽篡权，第一件事就是索要玉玺，太后不愿意，将玉玺扔在地上。据说还摔坏了一个角，由黄金重新补齐。后来民间形容一个人目光短浅，就会说“有眼不识金镶玉”。
三国时期，玉玺先后流传于孙坚，袁术等人，等到袁术兵败后，曹操挟天子以令诸侯，又重新归还给汉室。
后来曹丕篡汉，汉献帝被迫禅让，玉玺由曹魏掌控。
没过多久，司马炎依样画葫芦，篡了曹魏的皇权，拿走玉玺建立了晋朝。
五胡乱华时期，玉玺先后由前赵，后赵，冉魏等多个政权掌握，最后隋朝统一天下，落入隋文帝杨坚手里。
隋炀帝杨广死后，萧后携传国玉玺跑到了突厥避难。为了避免成为白板皇帝，李世民派兵远征，又重新获得了玉玺。
关于玉玺的最后记载是后唐李从珂带着玉玺**，不知去向。
宋元明清几朝，都有人自称重新发现了传国玉玺，但是大多都被证明是伪造的。
大家有兴趣的话，可以去家里找一找。
这就是传国玉玺的全部故事。
在西方，也有一颗神奇的宝石，就是镶嵌在英女王王冠上的“光明之山”。伴随着这颗石头，也是数不尽的王朝更迭，权力斗争。
相传，印度教经文里是这样描述的：“谁拥有它，谁就拥有整个世界；谁拥有它，谁就得承受它所带来的灾难。”
可是，石头毕竟是无辜的。

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