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《争霸春秋三百年》


 001窝囊摄政鲁隐公（上）

公元前722年，鲁隐公即位，《春秋》从此始，影响华夏三千年。
并将继续影响下去。
这么大影响力，鲁隐公是万万想不到的。毕竟，《春秋》是孔子编纂的，孔子出生于公元前551年，世上早无鲁隐公。
隐公是鲁国第十四代国君，周公旦的八世孙，名叫息姑，倒过来读就是“姑息”。那个时代还没有“姑息”这个词，不过鲁隐公这个人，可没少“姑息”。
国君之位原本轮不到他，怪只怪他老爸死时，弟弟年龄太小。鲁隐公又当爹又当哥，辛辛苦苦十一年，把弟弟拉扯大。刚打算愉快地退休养老，哦豁，死了。
谥号“隐”的意思，是“不尸其位”。就像端坐在祭坛上的神像，啥也不用干，啥也干不了，做个样子。
隐公十一年的摄政史，就是一部窝囊史。在《春秋》当中，连一句“公即位”都没混上。谁让他从一开始，就是王位代理人呢？
鲁隐公的父亲，是鲁惠公。惠公娶了三个宋国老婆，正室叫做孟子，和350多年后的儒家大佬撞了名字。
孟子去世早，没能留下子嗣。继室声子，是孟子从嫁的媵妾，也就是鲁隐公的生母。生下儿子息姑，原本是声子转正的大好机会，没想到鲁惠公给儿子娶媳妇时，出事了。
这个儿媳妇，是宋武公的女儿，叫仲子。她出生时，手上写着四个字：“为鲁夫人”。嫁到鲁国，那就叫天意，没毛病。但是嫁给哪个鲁国人，天意没说清楚。
不说清楚，就有了操作空间。于是这漂亮儿媳妇一到鲁国，就升了一级，成了息姑的后妈。不但媳妇变成妈，这后妈还荣升正室，给老爹生了个嫡子，公子允。
鲁隐公这十一年的国君，就是帮这个弟弟代理的。媳妇没了，王位也没了，你说憋不憋屈。
既然是天意，那也没办法。鲁隐公这人豁达，不当国君没关系，手下的臣子不听他的，也没关系。
最不听话的，要数公子翬（音辉），也叫羽父。羽父姓姬，是鲁国宗室，与国君一样，都是周公旦之后。没有嫡出的命，野心倒是不小，手握军权。鲁国数次战役，都是羽父带兵。
有了军权，腰杆子就硬。隐公四年（公元前719年），宋、陈、蔡、卫等几国诸侯联合起来，攻打郑国。郑国西边，是周王室，东边是宋国，东北边是鲁国。
宋殇公派人，找鲁隐公搬救兵。看这意思，是想形成对郑国的包围圈。
虽说鲁惠公有三位宋国夫人，鲁宋两国的关系，也并不是一直和谐的。惠公去世时，鲁国还在与宋国打仗，还把宋国给打败了。战事弄得连惠公的葬礼都没能好好操办，直到隐公元年9月，鲁隐公与宋殇公在宿地，大概是现在安徽宿州，结盟。冬季十月十四日，才改葬了鲁惠公。
这次攻打郑国，跟宋殇公脱不了干系，也算“都是禅让惹的祸”。咱们可以捋一捋这个亲戚关系：鲁隐公父亲，鲁惠公的正室仲子，是宋武公之女。宋武公死后，儿子宋宣公即位，宋宣公没有传位给太子，却传位给了弟弟宋穆公。宋穆公非常感动，于是也没有传位给自己的儿子公子冯，反而将王位传给了哥哥宋宣公的儿子与夷，就是与鲁隐公结盟的宋殇公。从这个谥号来看，殇公也是个命运多舛的苦命人啊。
从鲁惠公到鲁隐公，宋国国君转了这么大一圈儿，不得不佩服鲁惠公的寿命。在位46年，熬走对手无数，不服不行。
不过，宋国国君之位让来让去，让出安全隐患来了。宋穆公传位给哥哥的儿子，自己的儿子去了郑国。就算公子冯没野心，郑国也是有野心的，想要出兵宋国，拥立公子冯为国君。
宋殇公还没说什么，卫国先跳起来了，因为最近，卫国也摊上事儿了，还是个犯上作乱的事：弑君。隐公四年春天，卫桓公的弟弟州吁，弑兄上位了。州吁也是个走在时代最前沿的男人，从这位起，春秋时期的弑君之事，层出不穷。
英雄识英雄，弟弟惜弟弟。州吁与另一位国君的弟弟有交情。就是郑国国君郑庄公的弟弟，共叔段。
卫国支持共叔段，多次与郑国发生战争。这次宋国的公子冯去往郑国，正是一个拉上宋殇公，共同攻打郑国的机会。州吁立刻派人出使宋国：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”
这是表面上的卫国之愿，实际上，州吁是打算借报国仇，为自己正名呢。可惜名没正成，攻郑之后，当年九月，州吁就被卫国人给杀了。



 002窝囊摄政鲁隐公（下）

以宋国为主，卫、陈、蔡三国为从军攻郑，宋殇公当即同意。这一年秋天，联盟军队再次攻打郑国，宋殇公邀鲁隐公一同加入。
这事儿隐公早跟大夫众仲讨论过，结论是，“夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”总之，州吁玩火**，这事干不成。于是宋国使者前来时，隐公便没有同意出兵。
隐公不想出兵，羽父不听不听。到底带兵出征，分了郑国的谷子才回来。不合礼数，弄得《春秋》提到羽父，只叫他“翬”，连公子二字，都不给他加。
羽父这人大概有毒，鲁隐公算是死在他手里，隐公的弟弟鲁桓公的死，跟他也有关系。桓公是因娶妻不慎而死的，这个妻子齐文姜，可是羽父去接回来的。
鲁隐公与宋国的良好关系，没能维持多久。隐公四年的夏天，他和宋殇公还愉快地见了一面，一年之后，就闹了别扭。主要是因为宋国的使者不大诚恳，跟鲁隐公撒了谎。
这年宋国占了邾国的地，邾是个小国，大约在如今山东邹城的位置。邾国向郑国求助，郑国正好报仇。邾郑两国军队一直打到了宋都外城，隐公见战事如此紧急，本打算出兵助宋，怎料宋国使者担心鲁国不肯出兵，撒了个谎，称郑国军队还没到国都。
这下惹火了隐公。既然敌兵还没攻打到国都，说明战事不吃紧嘛，算了，那就不去了。
又过了几年，连面子上的友好关系都没了：直接断交。
隐公九年（公元前714年），气候反常，三月里先是接连下雷雨，后来又连续多日下雪。东汉时期的儒学大师何休认为，雷电为阳，雨雪为阴。接连打雷，是“此阳气大失其节”，是警示隐公不让出君位。而“有平地七尺之雪，是盛阴之气大怒”，总之，老天警告隐公，再不让位，要大祸临头了。
汉代谶纬之风盛行，何休的解释，确实是汉代的风格。
就在这一年，宋殇公没有去朝觐周天子，于礼不合，郑庄公以天子名义征讨宋国。
宋殇公上次跟鲁隐公求助，隐公不肯出兵，殇公还置着气呢。这次郑国攻宋，殇公根本就没派使者通知鲁隐公。这下彻底把隐公得罪了，鲁宋的友好往来到此结束，鲁国甚至还要出兵攻打宋国。
第二年春天，鲁隐公、齐僖公与郑庄公在邓地（今河南邓州市）结盟，相约一同攻宋。带兵的当然还是羽父。
六月，盟军一连攻下郜与防两座城池。一个月攻占两座城，这就有点过分。春秋之初，西周以降的宗法规范还未完全崩溃，战争仍需要守规矩。不过，两座城攻下之后，郑国将土地都划归鲁国，这下子鲁国与郑国的关系，倒是好起来了，鲁隐公死于非命，也并未影响鲁郑两国的关系。
隐公十一年（公元前712年）夏天，鲁隐公与郑庄公在祁黎见了面。秋天，鲁、郑、齐三国联盟，攻下许国都城。齐僖公想把许国让给鲁国，隐公坚辞不受。认为许国因违背礼法才收到征讨，若自己接受许国的土地，岂不是也于礼不合？
不但不打算接受许国，鲁隐公连王位也不要了，正打算还给弟弟呢。正好羽父想升职，前来拍马屁，建议替隐公杀掉公子允，这下隐公王位坐稳，顺便提拔自己当大宰，岂不是美滋滋。
这下拍到了马脚上。隐公已经在菟裘（今山东泰安）开发起了房地产，盖小别墅，打算退休养老了。
羽父马屁不成，却暴露了杀心，担心公子允即位之后找他算帐，干脆找到公子允，谎称隐公并无退位之心，反而想要杀害公子允。
这可咋整啊。羽父已经把办法想好了：先下手为强，干脆弑兄吧。
十一月，隐公祭祀外宿之时，被羽父派出的杀手所杀。公子允即位，为鲁桓公。
隐公摄政十一年，禅让未成反被弑，连葬礼都没能按国君的规格举办。宋代诗人王十朋写诗笑他：唐尧授舜由天命，太伯奔吴避圣人。鲁隐效颦端可笑，逊威不正自亡身。
鲁桓公元年（公元前711年）三月，弑兄的弟弟与杀弟的哥哥，在越地结盟了。一位是鲁桓公，另一位，是郑庄公。
就在鲁隐公即位的那一年，郑庄公杀了自己的弟弟。



 003黄泉见母郑庄公（上）

有些事，你知道会发生，但不知道什么时候发生。只能提前做好准备。
对待这样的事，有两种办法：要么，先出手为强，将危机扼杀在襁褓中；要么，后发制人，敌不动，我不动，敌若动，我先动。
庄公寤生，选择的是第二种。
郑国这位国君，生来不祥。出生时坑了亲妈一阵子，被亲妈坑了一辈子。
寤生的父亲，是郑国的第二位国君。这个诸侯国发家晚，崛起早，在春秋初期着实称霸了一阵子，寤生本人，也位列春秋三小霸之一。
郑国第一位君主，是周厉王姬胡的小儿子，大家的好姬友。不开玩笑，姓姬，名友。公元前806年受封为伯爵的时候，封地在郑地，不过不是河南，是现在的陕西华县。
西周爵位分五等：公侯伯子男。姬友被封了个郑地的伯爵，人称“郑伯”。至于郑桓公，是死后的谥号。除了周王室之外，分封的大小爵位，谥号统统叫做“xx公”。国君那么多，常用的谥号就那么几个，分不清楚。在此还是多用名来称呼。
虽说有自己的封地，但姬友在周王室中亦有职务，为司徒。周幽王娶妻不慎，许多诸侯因幽王宠爱褒姒，皆有反叛之心。姬友看在眼里，开始方了。
王室多变故，不想垫背怎么办？逃吧。
姬友拿不定主意，找到一位太史一同商量。“王室多故，予安逃死乎？”
小命该如何保住呢？精通地理的太史伯，出了个好主意：“独雒之东土，河济之南可居。”
天下之大，也不能想去哪儿就去哪儿，只有洛水以东，黄河之南才能去。要是去南方吧，长江流域楚国早晚要起飞，去了也讨不到好；往西走呢，西边的百姓贪婪成性，不是个好地方。而雒之东土，河济之南，是两个小诸侯国，雒国和郐国。这两个诸侯国的国君，没什么远见，见姬友在周王室掌权，肯定愿献土地来拍马屁。
姬友依计而行，雒国、郐国果真各献五座城池，郑国自此有了新据点。
计谋虽妙，姬友到底难逃一死。公元前771年，申侯联合缯国、犬戎杀了周幽王。姬友一条性命，也与西周一同结束。
儿子郑武公掘突，没浪费老爹一番苦心，拳打犬戎为父报仇，脚踩虢国郐国霸占土地，捎带手护送周平王东迁。短短四年，继承老爹爵位，又获新封地，横扫周边各邑，鸠占鹊巢，在郐国故都，建起自己的新都城：新郑，也就是如今的河南新郑。
掘突的夫人是申侯之女，姓姜。因为掘突谥号“武公”，便被称作“武姜”。武姜不是一般人，认真起来，连自己亲儿子都坑。大儿子被她坑了多年，忍无可忍，一招反杀，小儿子便被坑死了。
郑武公十四年（公元前757年），武姜第一次当妈，没什么经验。大娃又不肯老实出来，脚下头上，着实把武姜折腾得不轻，看这孩子便很是不爽，给娃取了个不甚响亮的名字：姬寤生。
用现代文来说，就叫“姬难产”，就算春秋时期取名比较随意，这也忒难听了点，亲爹郑武公居然也没反对。也有说法，武姜在睡梦中生下寤生，受到惊吓，因而讨厌他。总之，讨厌就是讨厌，没什么道理可讲。
等到三年之后，二娃出世，情况就不一样了。顺产的二娃，怎么看怎么可爱，取的名字也好听一些，叫做“姬段”。
公元前744年，郑武公病重时，大娃寤生十三岁，二娃段十岁。武姜一看大娃要即位，急了，在武公身边狂吹枕头风，要立二娃为国君。武公岂是怕老婆的人？到死都没答应。大娃即位，顺理成章。
当不上国君，那就多封地吧。武姜要求大娃，把制地封给二娃。
制地，在今河南荥阳市汜水镇，本是虢国的城邑。这地方不但是个险塞，有重要的战略意义，而且还不太吉利。郑武公灭东虢时，国君虢叔就没能守住制邑，死在那里。于是大娃与母亲商量，制邑不太合适，换个地方吧，随便挑，不还价。
那感情好，就挑京城吧。
这京城，不是国都的意思，武姜虽然过分，但也没到指着寤生鼻子喊他退位的地步。这是一座叫“京”的城邑，在现在的河南荥阳。这座大城，“都城过百雉”，城墙比一百丈都要长。
十三岁的寤生同意了，郑国的大夫们不同意。大夫祭仲第一个不赞成：“京大于国，非所以封庶也。”就算分封弟弟，也不能给封个比国都还大的城啊。
再说了，这不但不合理，而且不合礼。先王的规矩，大城，不能超过国都的三分之一。现在别说三分之一，比国度还大，肯定会危害国家的。
寤生邪魅一笑，说听妈妈的话，别让她受伤（误）。多行不义必自毙，您就等着瞧吧。
果然，段在京城没待多久，寤生的名言“多行不义必自毙”，却流传了近三千年。



 004黄泉见母郑庄公（中）

一个十岁的小屁孩，就算狮子大开口，要了座比都城还大的城做封地，那也是母亲武姜要的。姬段怎么就多行不义了呢？
那还是武姜撺掇的。
大夫祭仲早就说过，“姜氏何厌之有？”武姜是不会满足的，不如早点做了姬段，以绝后患。可国君寤生让他“姑待之”，祭仲也只能姑且等着。
既然封在京城，姬段便得了个新称号：京城大叔。“大”通“太”，《史记》中亦称京城太叔。京城果然满足不了大叔，没过多久，大叔的圈地大业就轰轰烈烈地搞起来了，占领了西鄙、 北鄙两座城邑。
这次轮到公子吕坐不住了。“公子”不是名字，指的是国君之子，这时的“公孙”也不是姓氏，指的是国君的孙子。这位公子吕，是郑国第一位君主姬友的儿子，是寤生父亲郑武公的弟弟，算来是寤生的伯伯辈。
寤生的伯伯，那也是京城大叔段的伯伯。伯伯看不下去，直接来质问寤生：“国不堪贰，君将若之何？”
到底怎么办，您给个准话吧。这国君您要是不想干了，我也好早点去投奔京城大叔；要是还想干，我去把姬段给咔嚓了，省得吃瓜群众站错队。
年轻的寤生淡定过人，只说不急不急，等他自作自受。
这一等，京城大叔段吃下了西鄙、 北鄙，把廪延一带也给占了。廪延是黄河渡口，交通枢纽，野心这么明显，寤生还要等吗。
伯伯公子吕又急了：这下该出手了吧，土地越占越多，京城大叔会得到更多民心啊。
京城大叔口碑确实不错，古人认为，《诗经·大叔于田》就是夸他的。
骑术过人：执辔如组，两骖如舞，夸；赤手搏虎：襢裼暴虎，献于公所，夸；擅长射箭：叔善射忌，又良御忌，夸……公子吕说得有道理，民心所向，不可不防啊。
寤生表示：再等等。大叔飞得越高，跌的越重。
公子吕懂了，这寤生是想憋个大招。那边武姜见寤生没什么反应，也催着大叔段憋个大招。于是大叔高筑墙，广积粮，招兵买马热火朝天，打算让武姜里应外合，打开城门。大叔的兵马长驱直入，拿下新郑当上国君，指日可待。
寤生表示：我能反杀。
郑庄公二十二年，也就是鲁隐公即位那年（公元前722年），大叔满血满蓝，准备偷袭郑都。
公子吕的大刀早已饥渴难耐，带着兵车二百乘，直奔京城而去。京城的民心不可恃，见势不妙纷纷反水，国都的老母亲又没兵权，远水救不了近火。大叔只好弃城奔逃，到了鄢地。
这个故事告诉我们一个道理，粉丝坑自家大叔古而有之，以及，最好不要让亲妈当经纪人。
逃到鄢地（大约河南省鄢陵县一带），大叔也没能逃脱。当年五月，大叔再次出逃，到了共地。这么一逃，荣获称号：共叔段。
惨也是有点惨，前些日子还策马奔腾，活得潇潇洒洒，转眼间四处奔逃，无栖身之地。史书上流传千年的名字共叔段，还是因为逃跑得名的。
逃到共地之后怎么样了，《左传》没说。司马迁采用了《左传》的说法，也没提。倒是公羊与谷梁两家，不太客气。尤其公羊，认为当然是杀了，不杀留着过年吗？那会儿过年，可是国君即位的时间。无论先君崩于何时，新君即位，都要等到第二年的正月。
这么长一个故事，《春秋》只用了九个字：“郑伯克段于鄢”。公羊家认为，为什么用“克”？实际上就是杀了，不过是因为郑伯寤生杀弟弟，不太光彩，所以要和谐一点，只说克，不说杀。
至于共叔段，为郑武公之子。国君之子，理应称上一声“公子段”。只叫他段，是因为他谋反，表达责备之意。
共叔段的儿子公孙滑，逃亡去了卫国。于是卫郑之间，多次战争。当然，公孙滑没成功。
共叔段解决了，挑拨离间的老母亲怎么办呢？杀是不能杀，留又不想留，那就流放吧。忍了这么多年，总得扬眉吐气一回。于是郑伯寤生大手一挥，将老母亲迁到了城颍，今河南襄城县处，还发了个毒誓：“不至黄泉，毋相见也”。
扬眉吐气一年多，寤生后悔了，夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光……不行不行，有毒誓啊。
颖谷的大夫颖考叔，给寤生出了个欺骗神明的主意。还好这是春秋时期，经历了三百余年的西周，人们对鬼神的敬畏之意已经淡了不少。靠小聪明骗一骗神灵，也不是什么大不了的事。
颖考叔的主意是：“阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”地下的泉水，不就是黄泉吗？挖一个地道，挖到泉水，在隧道中见母亲，谁敢说个不字呢？
庄公点了个采纳。
母子相见，激动地作起了诗。儿子说，“走进隧道中，真呀么真高兴”，母亲说，“走出隧道外，真呀么真愉快。”不愉快也不行，心爱的二娃已经一去不复返了，活人的生活还得继续过啊。
郑庄公可以说是春秋时期第一位占据霸主地位的男人，他的事迹，可不止解决不听话的弟弟那么简单。
杀个弟弟有什么了不起，认真起来，寤生连周天子的粮都敢抢，连周天子本人都敢揍！



 005黄泉见母郑庄公（下）

周天子怎么就得罪了郑庄公呢？
郑庄公二十四年（公元前720年），发生了很多事情。这一年周历二月，《春秋》记录了一次日食，是世界上最早的可靠日食记录。
天狗食日，太阳陨落。就在这一年，周平王崩了，宋穆公薨了，鲁隐公的母亲声子也薨了。
宋穆公就是宋国禅让大戏的主人公之一，宋穆公哥哥的儿子与夷接过国君之位，穆公亲儿子公子冯逃到了郑国。
公子冯不是一般人。郑庄公收留他，以他之名攻宋，等于是引狼入室。等公子冯当上宋国国君，走上人生巅峰之后，也没客气，用自己研究上位的多年经验，回头指导郑国的公子夺权。这下把郑国折腾的够呛，小霸一下就泄劲了。后来两个版本的春秋五霸，宋国还混出个宋襄公，郑国一个都没混上。这是后话。
周王室没排面，平王崩了，派出一位大夫武氏子，到鲁国求赙（音富）。赙就是办丧事用的财物。鲁国该不该给呢，该，但周王室不能去讨啊。不给是诸侯的错，你上门去要，就是你的不对了。所以公羊家、谷梁家，轮流把这事嘲讽了一遍。
没排面也不是一天两天了。周平王生前，与郑庄公就有些不对付。
郑庄公继承了祖上在周王室的职务，是周天子的大夫。平王东迁，郑国有功，受封赏，再加建立新郑之后一番苦心经营，把周边城邑吞吃得一干二净。眼见郑国起高楼，平王心中不满，想找个由头，削弱郑国势力。自己能力不够，诸侯来凑，于是周平王想到了虢国的诸侯虢公。
此虢国非彼虢国。春秋时期前后共有五个虢国，封地分布四方。武姜没能为共叔段讨到的制地，原是东边的虢国，周文王弟弟虢仲的封国。这里有个名声响亮的关隘，虎牢关。
周平王想到的，是西方的虢国，周文王另一个弟弟虢叔的封国，在今陕西宝鸡。
东虢国与西虢国，一东一西，护卫周王室。而现在，东虢国封地已被郑国所占，后人被周平王复封于黄河北岸的夏阳，如今山西平陆县处。这个北虢国还要处处倚靠河对岸的南虢国，周平王也指望不上。
周王室北边另一个诸侯国晋，这些年也不太平。曲沃与翼城两地城主争权夺位几十年，老爹死了儿子接着争，自家的事还管不过来。周平王也只能仰仗西虢国的虢公，打算把郑伯的一部分权力分给虢公。
寤生听了来讨说法，周平王秒怂：我不是我没有别瞎说啊！你再说，我可就把儿子送到郑国当人质啦！你，你还说！我真把儿子送过去啦！
于是周平王的儿子王子狐被送往郑国，郑庄公将公子忽送往周王室交换，这二位的名字，还挺有缘。《左传》中称此事为“周郑交质”。
周平王已经得罪了寤生，周平王崩后，即位的周天子接着得罪。“交质”升级，成了“交恶”。
平王的嫡长子泄父死得早，本该轮到王子狐即位。不知他在郑国是不是受了委屈，身体不大好，哀伤过度，回国便病死了。于是泄父的儿子姬林即位，成了周桓王。
桓王旧事重提，又想分郑伯的权。这回寤生简单粗暴，当年夏四月，派祭仲带兵，把周天子直接统治的小国温的麦子给割了。秋天更加过分，直接收了东周都城成周的谷子。
这下梁子结大了，周桓王生气但不敢说，只好在公元前717年，寤生来朝之时，给他摆脸色看，不按礼仪接待他。
周桓公看不过去，劝说桓王。周桓公和周桓王，不是同一个人。周桓公是周公后裔，诸侯国周的君主，名叫黑肩。黑肩劝说周桓王姬林，别跟郑伯对着干。“善郑以劝来者，犹惧不，况不礼焉”。
郑国原本便是护卫平王东迁有功，现在亲郑，鼓励其他诸侯国拥护周王室，还怕郑国不愿意来呢。对郑伯无礼，人家可就不来了。
郑伯果真不来了。
公元前715年，寤生与鲁国交换了一块土地。看似公平交易，实则很有些给周桓王一点颜色看看的意思。因为郑伯用来交易的土地“邴”，是助周天子祭泰山的汤沐邑。
当周天子到泰山祭天时，各诸侯都要随同前往，在泰山之下，得有个斋戒沐浴的地方。这就是汤沐邑。郑伯“请释泰山之祀而祀周公”，表示我们不祭祀泰山啦，以后祭祀周公，所以这块汤沐邑就用来换鲁国的许田吧。
两边你来我往，各自搞些小动作，还未撕破脸皮。第二年八月，寤生还带齐人朝见天子。又过了一年，宋殇公不曾朝觐周王，郑国收留公子冯，本来便与宋国龃龉，趁此机会，以天子名义征讨宋国。郑伯联合齐、鲁等国，数次伐宋，终在公元前709年，宋殇公被杀后，将公子冯送回宋国，拥立为宋庄公。
两年后，公元前707年，周天子忍无可忍，革了郑伯寤生在周王室的职。这下两下彻底翻脸，郑伯朝觐也不来了。
不朝天子，师出有名。秋天，周桓王亲自上阵，率领诸侯浩浩荡荡征伐郑国……直到肩膀中了一箭。
郑伯寤生这几年的经营，周边诸侯都看在眼里。寤生可不止是平定内乱，挑衅周天子那么简单。宋、卫、息、蔡、郕、许等诸侯，在郑国手里都讨不到好。连北边的游牧民族北戎，也动摇不了郑伯，两个儿子公子忽、公子突，都是带兵的一把好手，屡次击败北戎。
所以这次周桓王亲自出马伐郑，鲁、齐、宋等国都没有来。不来没关系，还有西虢、蔡、卫、陈呢。桓王亲率中军；虢公林父带领右军，蔡、卫跟随；周公黑肩带领左军，陈人跟随，浩浩荡荡，向郑国而来。
郑国子元，为这场战争贡献了一个华丽的阵容：鱼丽之阵。讨伐之师，都被子元安排得明明白白。
陈国刚刚动乱，人民无心争斗，先攻陈军，必定逃跑，顺便拖一波周王中军的后腿。蔡卫两军，分属两国，其心各异，队伍一乱，也得跟着逃。人心散了，周王的队伍就不好带了。这会儿齐心合力打中军，轻松愉快啊。
庄公又点了个采纳。
郑国摆出鱼丽之阵，前排战车二十五，后排战车一百二十五。令旗一动，按计行事。王师果真按照剧本表演，阵脚大乱。周桓王跑得太慢，被大将祝聃一箭射中肩膀，祝聃还欲再追，被淡定的寤生淡定地拦住了：
“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也。社稷无损，多矣。”君子不能欺人太甚，能自保就够了。
总之，我寤生杀死弟弟，流放母亲，在周天子嘴里抢粮，现在还公然射了周天子一箭，但我是一位君子。
做人留一线，日后好相见。当晚，寤生派祭仲前去看望周天子，并对其左右随从致以最诚挚的问候。
箭伤不重，周桓王性命无忧。但周王室丢掉的面子，可再也没有找回来过。周桓王首次也是一生中唯一一次亲征以迅速失败告终。
郑伯寤生一生打过不少仗，堪称劳模。幸好春秋没有劳动节，不然五月五日的假刚放完两天，公元前701年五月七日，郑庄公就薨了（虽然这是周历五月七日，那会儿没有公历，耶稣七百年后才出生呢）。
这下轮到宋庄公坐庄，插手郑国内政，威胁郑国大夫祭仲，搅得郑庄公的两个儿子兵刃相见。
祭仲在郑多年势力，又被宋庄公扶植，一手遮天，想让谁上位就让谁上位。正牌国君说了不算，郑昭公、郑厉公、郑子亹、郑子婴，轮流值班。内耗太过，郑国的国势，渐渐也就凉了。



 006暴力催收宋庄公（上）

公元前715年，郑庄公寤生与鲁桓公交换祭天的汤沐邑那年，宋国大夫华父督走在街上，看到了一位美女。
美女不是一般的美，华父督眼睛都直了，“目逆而送之”，还要发表评论，说“美而艳”。
美则美矣，可惜名花有主，是另一位大夫，宋国大司马孔父的妻子。孔父姓子，名嘉，字孔父，他不是孔子的父亲，却是孔子的六世祖。春秋时期的大夫，都是贵族。孔父祖上可以追溯到宋国第一任国君微子启。
微子启是商纣王的同母长兄，因母亲地位低微，没能继承商王之位。这是《史记·殷本纪》的说法，《吕氏春秋》不这么看。《吕氏春秋》认为，纣王的母亲生了三个儿子，老大微子启，老二忠衍，老三受德就是纣王。
同一个母亲生的三兄弟，怎么老大老二是庶出，老三就成了嫡子了呢？因为有一位太史认为，根据传统，应先立嫡妻之子。妻虽然都是同一个妻，但当上正妻的时间需要考量。老大老二出生时，妻还是妾，当上正妻之后才生的老三。
结论是，老大老二是妾生，庶出，老三才是正妻所生，嫡长子。综上所述，传位老三纣王，这一传，把商王朝传没了。
以如今的观念来看，这位太史也太迂腐了些。不过这也可以看出，对于当时的人们来说，长幼之序乃是大事，丝毫马虎不得。
微子启是个聪明人，看到商王朝摇摇欲坠，弟弟纣王又不听劝谏，很是担心。同二百多年后的另一个聪明人，郑国首位国君好姬友一样，微子启也偷偷找人商量，想给自己留一条后路。
殷商官员太师、少师，出了同样的主意：劝不了，没办法，快跑啊。
等到武王伐纣成功，纣王身死，微子启回来投降，“持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告”。在管叔、蔡叔与纣王之子武庚作乱之后，杀了武庚，让微子启代管殷商遗民，封国于宋。
宋国继承殷商传统，国君之位兄终弟及比较常见。微子启本人便传位给了弟弟，也就是纣王的哥哥衍。传到宋国第十四任国君宋穆公，因为禅让惹出不少乱子，这事发生在宋国，并不奇怪。
宋穆公病重时，那位妻美的大司马孔父，苦口婆心，劝他自私一点，立自家儿子公子冯为君。孔父代表宋国诸位大夫，表示：“群臣愿奉冯也。”
“先君若问与夷，其将何辞以对？”宋穆公太讲究，担心黄泉之下哥哥问起此事无言以对，没听孔父的劝。仍按自己的本意，立哥哥宋宣公的儿子与夷为宋殇公，把亲儿子公子冯送到了郑国。
当然，与夷不知道自己是宋殇公，这是诸侯薨后的谥号。这么称呼，是为了方便。
公子冯待在郑国，像个不定时**。公元前719年，卫国弑兄的州吁一忽悠，宋殇公便出兵伐郑。宋、卫、陈、蔡联军，把郑国都城东门包围了五天，秋天又加上个不听话擅自出兵的鲁国宗室公子翬，割了郑国的谷子。
郑庄公可是下过黄泉的人，第二年就带兵打了回来。
春秋时期，还处于“礼崩乐坏”的过程之中，诸侯之交，仍要讲究规矩，也就是“礼”。这一时期，只有“霸主”，没有“强国”，即便当上霸主的国君，征伐其他诸侯国，亦要以礼之名，借周天子的名义。就算像郑庄公那样，在繻葛（今河南长葛）之战中一箭射中周天子，也得说一句，“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？”
战争方式，也多以战车为主。战车一乘加上步卒，大约三十个人。这么算来，千乘之国兵卒大约三万，远未达到战国时代屡屡出现的数十上百万军队。
车战以贵族为主，战争本身又是为了让对方听话而非杀人，相比于战国，春秋时期的战争对百姓影响要小得多。即便如此，连年征战，百姓仍然怨声载道。
宋殇公在位十年，打了十一仗，百姓不满，谁来背锅？国君宋殇公当然难辞其咎，掌管军事的大司马也得负责。
这大司马，就是孔父嘉。既然孔父掌管军事，连年征战劳民伤财，自然是要负责任的，更重要的是，大家都是宋国的贵族，你孔父的妻子凭什么那么漂亮呢？
于是华父督派水军放出话来，“殇公即位十年耳，而十一战，民苦不堪，皆孔父为之，我且杀孔父以宁民。”
民苦不堪大抵是有的，是不是皆孔父为之，就不好说了。遇到这种煽动性言论，得留个心眼，看看其中的因果关系是否成立。不然一不小心，就被人利用。就像宋国，华父督为民请命，杀了孔父，孔父的漂亮妻子，也被华父督娶回了家。
可怜孔父之妻，怀璧其罪。就因相貌美而艳，不但丈夫身死，连宋国国君也受牵连，因为此事送了命。



 007暴力催收宋庄公（中）

一言不合就杀了自家大司马，宋殇公肯定不乐意。华父督知道，遇到问题最好的办法，是从源头解决问题。
再说了，国君没了可以换，美女没了可就真没了。
因此与夷一怒之下，被华父督杀了。公元前710年，宋殇公，崩。弑君者华父督从郑国接回公子冯，为宋庄公。
孔父原是支持公子冯即位的，却与宋殇公同生共死，这事想来也有些魔幻。宋庄公当上国君后，华父督担任宰相。坐拥美人在怀，官至六官之首，荫及后世子孙，把持宋国朝政二百余年，上哪说理去。
宰相华父督的指导方针，是“撒币”。《左传》记载，鲁桓公、齐僖公和郑庄公在稷地会面，收了华父督的贿赂，于是纷纷拥立公子冯。华父督甚至把郜国的大鼎都送给了鲁国。
这时候郜国还未灭亡，自家大鼎却被宋国送给鲁国，不免令人唏嘘。历史终是走向了强者为王的时代。
第二年夏四月，鲁桓公喜滋滋从宋国取回郜大鼎，公然安放在太庙中。
正卿臧孙达劝他，收受贿赂还要大张旗鼓的炫耀，良心不会痛吗？这是宣扬行贿，不合礼数，赶紧收起来吧。但有宝贝不能显摆也太难受了，鲁桓公没听。
宋庄公在位之初，宋国还真的平静了几年，没发生战争。可惜，这个年代，战争只会迟到，不会缺席。归根结底，后来宋国的几次战争，都是自己作的。国君当了几年，宋庄公自觉屁股坐得很稳，回头拿恩人开刀，开始插手郑国内政来了。
宋庄公九年（公元前701年），郑庄公薨，公子忽即位。宋国不知使了什么阴谋诡计，把郑国权臣，大夫祭仲捉来了。
具体用了什么办法，史书里没有记载，咱也不知道。只知道，宋国以性命相威胁，让祭仲拥立郑庄公另一个儿子，公子突为国君。
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公子突当上国君，对宋国有什么好处吗？还真有。公子忽和公子突，不是同母所生。公子忽的生母，是邓国人，这桩婚事，是郑庄公交给祭仲安排的。而公子突的母亲，是宋国贵族雍氏之女雍姞，宋庄公很器重雍氏，当然愿意让雍姞的儿子当上郑国国君。
祭仲保命要紧，当场同意。
这还不够，宋国还捉住公子突，向郑国索要贿赂。宋国是公子突的姥姥家，捉住公子突倒不奇怪，但这波暴力催收也太直接了。
免费的才是最贵的，前些年拥立宋庄公的时候，郑国受贿很开心，现在风水轮流转，吃了宋国的还得吐出来。
祭仲带公子突回国即位，为郑厉公。郑昭公公子忽听到风声，知道自己在郑国根基不稳，提前逃跑，去了卫国。这次在位时间，不过五个月。
郑国已经吐了一次，反复催吐，就过分了。郑厉公在位两年功夫，宋国多次公然索贿，就算是亲姥姥家也受不了啊。于是郑国吆上纪、鲁两国，共同攻宋。
十一年前，鲁桓公还把宋国送上的郜鼎放在太庙里炫耀，这回怎么又帮郑国了呢？原来鲁桓公见宋、郑不和，打算做个和事佬，郑厉公元年（公元前700年）秋天，约宋国会盟于谷丘，八月，又会盟于虚，十一月，再次会盟于龟地。
三次会盟，鲁桓公总算是看出来了，宋庄公冯这小子，不厚道。会盟了半天，拒绝讲和，不愿意好好说话，那就战吧。于是当年十二月，鲁桓公转与郑厉公结盟，共同攻打宋国。过了一年，公元前699年，伐宋的队伍中，又加上纪国。
宋国也有小伙伴，喊来齐、卫、燕三国。两边三打四，宋国输了。
公元前698年冬天，宋国发兵报仇。燕国没有参加，宋又喊上蔡、陈二国。四国联军攻入郑国都城，不但火烧渠门，还向东占领了东北部的牛首(今河南通许东北)。郑国太庙的大梁，也被联军强拆，带回宋国当作卢门的椽子。
欺人都欺到太庙里了，郑国却没报复。因为郑国国内出了乱子，郑厉公当了四年国君，也逃跑了。
这次还跟祭仲有关。
公子突执政四年，摸清一个道理，对付祭仲这样的老狐狸，常规套路玩不过，不如暗杀。这个道理没错，可惜找的杀手不专业，暗杀没成功，倒给后人留下一个成语：人尽可夫。



 008暴力催收宋庄公（下）

人尽可夫，可不是现在大家想的那个意思。这个词，是祭仲的夫人，对自己的女儿雍姬说的，哪有这么“骂”亲女儿的？
郑厉公找到的杀手，是祭仲的女婿雍纠。女婿接近老丈人，大概是比较容易，方便下手。
没想到这女婿保密工作不到位，把国家机密透露给了自己的夫人，也就是暗杀对象祭仲的女儿。姑娘一听这事，犯了愁。自家丈夫，听从国君之命，要暗杀自己的父亲。不知道就罢了，知道了难道坐视不管吗？
一个是丈夫，一个是亲爹，怎么管呢？姑娘无奈，求助母亲，又不敢直说，只好旁敲侧击，问上一句：“父与夫孰亲？”
母亲的回答，和如今的价值观不太一样。现在大多数人会觉得，夫妻二人才是核心家庭，自然更亲一些。父亲和母亲是核心家庭，他们应该更亲一些。祭仲的夫人，从另一个角度评判这个问题：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
说的也没错。当时的婚俗，是同姓不婚。西周初年，这一婚俗，外加“一娶九女”的媵嫁制度，对周王室各个封国联合封地原住民很有帮助。对于适婚女子来说，所有的男子，只要不是同姓，即便姑表亲戚，理论上都有可能成为自己的丈夫，区别不过是可能性大小而已。这就是“人尽可夫”的本意。
但是亲爹，有且只有一个。哪个更亲，那还用比吗？
一番话有理有据，雍姬被说服，把这事告诉了亲爹：爸爸！雍纠请你吃饭不在家吃，竟然跑到郊区去，这事有鬼！
很快，雍纠的尸体出现在了大街上。
祭仲杀了女婿，郑厉公也没办法，只能骂杀手太不专业：“谋及妇人，死固宜哉！”贵为国君，亦只能欺负欺负弱者，骂骂死鬼。骂归骂，他逃走的时候，还是把雍纠的尸体搬上车，一并带走了。
公元前697年夏天，郑厉公逃到边境城邑栎地，祭仲从卫国迎回了郑昭公。同年秋天，在当地人的帮助之下，郑厉公突杀死栎邑大夫单伯，自居其位。
因郑厉公出逃，前一年还联合郑国攻宋的鲁国，这年冬天，又联合之前的对手宋、卫、陈，共同出兵伐郑，打算把郑厉公送回国去。尴尬的是，没打过，只好各自退兵。虽说郑厉公的姥姥家时常索贿，这回郑厉公遇难，还是帮了一把，宋国赠给郑厉公一部分军队，自此厉公便坚守栎邑。
公元前696年，宋国仍联合其他诸侯国攻郑。算来，从公元前700年，郑厉公即位起，宋国连续五年攻打郑国。公元前695年倒没攻郑，却联合卫国去攻打邾国。简直是流水的国君，铁打的战争。
宋国没攻郑，郑昭公却被自己的国人杀了。
郑庄公在位时，想要任命高渠弥为卿。郑昭公不太喜欢他，提出反对。庄公驳回反对，高渠弥仍被封为上卿。现在昭公当上国君，撤职事不小，丢命事更大。高渠弥担心自己小命不保，冬十月趁打猎的机会，一支冷箭射死了昭公。昭公的弟弟公子亹（音伟），即位为君。
公元前692年，宋庄公薨，传位给儿子公子捷。始作俑者已经离世，但郑国的国君三班倒，还没有结束。
公子亹刚当上国君，便赶上齐襄公在首止（今河南商丘睢县）会盟各路诸侯。这次会盟没那么简单，因为公子亹和齐襄公早有过节，齐襄公脾气坏又是出了名的，两个弟弟都吓跑了，何况公子亹呢？
避而不去，也不太好。齐襄公要是以此事为借口，率诸侯攻郑，迎厉公回国，那也不好办啊。
思前想后，公子亹决定：去。
死道友不死贫道，玩命的事，老狐狸祭仲是不干的。见公子亹打算前往，祭仲假称有病，派高渠弥作为辅臣陪同前往。
果然，公子亹这一去，便没再回来。
国君之位再度空缺。公子亹的弟弟公子婴，被祭仲从陈国接了回来。
祭仲在郑国把持朝政多年，根基深厚，地位稳固。更重要的是，还长寿。一共辅佐了郑国五位国君。当然后面这四位在位时间加起来，也没郑庄公一个人在位时间长。祭仲生年不详，郑庄公即位时，他当上了卿大夫。若那时他约莫二十岁的话，祭仲的一生，大约活了80多岁，堪称长寿了。
公元前682年，横在郑厉公面前的一座大山，祭仲，终于死了。蛰居栎邑十七年，回国复位的大计，总算可以提上日程。
若没有宋庄公从中作梗，公子忽顺利坐稳国君之位的话，郑国的霸业，可能还会多持续几年，不会那么快将接力棒传到齐国手里。说起来，公子忽与杀死公子亹的齐襄公之间，很有些微妙的关系。
齐襄公有个妹妹，叫做文姜。兄妹俩的父亲齐僖公见公子忽少年英才，带兵屡败犬戎，很想将文姜嫁给公子忽。公子忽头铁，为了爱情坚决拒绝，文姜便嫁给了鲁国桓公。
文姜妹子不是一般人，在鲁国，惹出一番风云变换。



 009哥哥爱我齐文姜（一）

活在春秋的妹子，出了点名儿的，有不少逃不开风流。
比如说，春秋五霸里的老大，齐桓公的妹妹，当然也是齐襄公的妹妹，文姜。
那个时代的价值观和现在不大一样，亲戚之间有点不清不白的男女关系，上升不到道德的高度。所以当时的键盘侠们，就算对她大加嘲讽，也没听说有谁占据道德制高点指责她：睡自己的哥哥，太恶心了！
何况当时，这种事儿太过常见。一部《左传》，层出不穷。不管是丈夫的儿子还是叔叔，侄子的老婆还是儿子的老婆，甚至自己的庶母……
辈分都没那么重要了，何况异母兄妹呢。
文姜妹子，历史上连个名字都没留下。姜是她的姓，这姓来头不小。齐国是吕尚的封地，相传先祖跟随大禹治水有功，给封了块地，大大的光荣。这地方叫“吕”，得嘞，那就以吕为氏吧。
当然人家有姓。姓姜，子子牙，就是封神演义里钓鱼的姜太公。
姜太公大概是钓鱼执法的祖师爷。《史记》记载，吕尚家里贫穷，年龄又大，只好“以鱼钓奸周西伯”。别误会，这里的“奸”，是接近的意思。
周西伯，就是姬昌，后来的周文王。西伯曾被纣王囚禁在羑里，将周易八卦扩展为六十四卦。若说当时卜卦的本事，西伯称第二，没人敢称第一。出发打猎前，西伯卜了一卦，卦象称：“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅”。
这一卦，应在吕尚身上。
见了太公，西伯喜出望外，称“吾太公望子久矣。”太公我等了你很久啦。因此，吕尚得到了一个响亮的封号：太公望。
武王东征伐纣后，分封各路诸侯，把齐国营丘封给吕尚。说起来是封国，实际上更像是周天子派出的武装殖民部队。是以周人的宗族为主，带领其他部族前往封地所在区域，扩展疆土，平定原住民的过程。
吕尚来到营丘，顺应当地风俗，鼓励工商，发展鱼盐。民心所向，齐便成为了大国。
后来管叔蔡叔叛乱，淮河流域的部族淮夷跟着起哄。周成王命吕尚平叛，“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。五侯九伯，实得征之。”
这个范围不小，从东海海滨到西方黄河流域，从南方穆陵（今湖北麻城附近）到北方无棣（今河北卢龙县附近），远超齐国疆域。天下五等诸侯，都可以征讨。
手握周天子征讨五侯九伯的授权，齐国做大做强。由于没有明确授权时间，近400年后，齐国相管仲还以此为借口，找楚国的麻烦。
国君之位传了五代，姜太公的后人不争气，争权夺位闹得国力衰弱，直到大霸主齐桓公他爹，齐僖公这里，才形成个“小霸”的局面。
“霸”这个字，听起来不像好词，颇有些欺负人的意思。很难想象，这个字曾经指的是月亮始生或将灭时的微光。倒不是古人浪漫，这个字主要是用来记录天象的，没有“今晚的月色真美”那种深意。
青铜器上的金文和史籍中，常有“既生霸”、“既死霸”等记载。比如《尚书·周书》中对武王伐纣的记录：“唯一月壬辰，旁死霸，若翌日癸巳，武王乃朝步自周，于征伐纣。”
壬辰、癸巳，是古时所用干支纪年法。旁死霸，是月相。这些都是用来记录日期的。干支纪年法六十一甲子周而复始，过于久远的年代，很难精确到具体时间。但若是结合天象的文字记录和星历表，便可以推断这些重大历史事件，是发生在公历什么时间。
“旁死霸”，是农历每月初二的月相，“既生霸”，是从上弦月到圆月之前的一段时间，“即死霸”与之相反，是月之下弦至晦的一段时间。若对天象感兴趣，可以在晴朗的夜晚，亲自观察一下月相的变化。
据《天学外史》作者，江晓原教授的推算，“唯一月壬辰，旁死霸”，便是公元前1045年的12月8日。
显然，各路诸侯争的，肯定不是“春秋白月光”的名号。作为月相之意的“霸”，读作“魄”。“魄”又通“伯”。所以春秋争霸，是争“伯”的意思。伯指的是“长”，也就是盟主“老大哥”。
齐僖公吕禄甫屡次与其他诸侯会盟，平定他国争端，讨伐不尊周天子的诸侯，抗击北戎……所作所为，也算当得起“老大哥”的名号。齐国国力渐强，开始再创辉煌。



 010哥哥爱我齐文姜（二）

自公元前722年，郑庄公杀了弟弟共叔段，叔段之子公孙滑逃往卫国起，卫郑之间战事频发。卫国州吁弑君后，又拉上个宋殇公一同伐郑，把郑国都城东门，围了五天。此后几年，郑国与宋、卫之间，连年征战。
齐僖公看不下去，公元前715年，把宋、卫、郑三位诸侯约到一起，在瓦屋立下盟约讲和。可惜盟约只管得了一时，管不了一世，不然诸国之间，也不必反复结盟了。鲁隐公听了这事，写信表扬齐僖公：“君释三国之图以鸠其民，君之惠也。”这里的“鸠”，取“纠”之意，三股绳子拧在一起，是聚集的意思。
结盟一年后，宋国不朝周天子。非礼啊，齐僖公约上鲁隐公、郑庄公，讨伐之。
讨伐宋国名正言顺，是为了维护周天子的尊严。天子有命，区区小诸侯郕国竟不参与，齐僖公约上郑庄公，讨伐之。
公元前712年，齐僖公认为许国违背礼法，联合鲁隐公、郑庄公伐许，许庄公打不过，逃到卫国去了，最终客死他乡。
齐僖公本欲将许国让给鲁隐公，鲁隐公认为许国既然已经服罪，自己便不应接受，于是郑庄公便占了这个便宜。
占便宜不能太光明正大，郑庄公当场表示，许国之灾，是因为得罪了老天和鬼神，并不是有人觊觎这块土地这样子。自己连个弟弟都管不住，怎么敢侵占许国的地盘呢？
于是，郑庄公安排许国大夫百里辅佐许叔管理许国，只派出大夫公孙获协助管理。还专门强调说，要是上天愿意原谅许国的话，说不定会让许公回来哦。要是许国不满足郑国的请求，让别的诸侯染指这块土地的话，我郑国自身难保，可就顾不上许国，也不能祭祀许国的祖先了哦！
一国太庙，即祭祀祖先之地，是最重要的地方，堪称国之灵魂所在。与现代观念中的国土不容侵犯不同，春秋时期，放弃土地移民他处是常有的事。郑国第一任国君好姬友不就举国前往新郑了么。
土地没那么重要，重要的是太庙。“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”一座城邑的地位，要看这座城当中，有没有存放祖先牌位的宗庙。
又是上天惩罚，又是祭祀祖先，郑庄公这番话怎么听怎么奇怪，满满都是威胁。更奇怪的是，《左传》提到这一段时，还专门夸奖郑庄公：干得漂亮，合乎礼！若不是因为左丘明是鲁国史官，鲁隐公又参与了这次伐许之战，不好意思嘲讽的话，只能说春秋时期人们对于礼的理解，确实太过不同。
总之，齐僖公参与征讨许国这件事，在《左传》中，合礼。
公元前710年，宋太宰华督先杀孔父，又弑宋殇公。这件事，老大哥也是要管的。鲁隐公在伐许那年冬天被弑，这一年鲁国的国君已是鲁桓公。齐僖公约上鲁桓公、郑庄公，打算平定宋乱。
《春秋》当中，称这件事为“（鲁桓）公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。”其中的“成”字，有不同看法，一说“平定”，一说“成全”。二者含义完全相反，要么，是平定宋国的弑君之乱，要么，是促成宋国之乱。
无论哪种含义，喊上兄弟伙，共同解决其他诸侯国的乱子，确实是老大哥做的事。区别在于，这事做的是否厚道。齐国收了宋国的礼，大概是不太厚道的。
在诸侯当中，齐僖公树立的是老大哥人设，在家中，齐僖公还是个宠爱孩子的爸爸。他的几个儿子女儿，甚至加上同母弟弟夷仲年的儿子，都各有一番传奇故事。
齐僖公的两个女儿，嫁的都不错。
文姜嫁给了鲁国国君鲁桓公，宣姜嫁给了卫国国君卫宣公。
不过，这两次出嫁，都不是齐僖公的本意。齐僖公的本意，是想将文姜嫁给郑国的太子公子忽，把宣姜嫁给卫国的太子公子伋，结果两桩婚事，都没成。
真是天不遂人愿。
郑国这边的问题，出在公子忽身上。虽说老爸郑庄公是另一位小霸，但当时齐国国力颇有反超之势。霸主后浪拍前浪，新星齐僖公主动交好，公子忽一根筋给拒绝了，人家要讲个门当户对：
“人各有耦，齐大，非吾耦也。”
就是说做人嘛要有自知之明，齐国太大，高攀不起，还是自己奋斗靠谱。至于是不是因为听说文姜有“作风问题”，不敢娶，那只有公子忽知道了。
准岳父只好自己回家生闷气：“吾有女如此，何患无夫？”
还真不用担心，嫁给鲁桓公之前，文姜妹子就和自己同父异母的亲哥哥诸儿好上了。到了齐僖公22年（公元前709年），僖公又给女儿文姜找了个婆家，鲁国。



 011哥哥爱我齐文姜（三）

文姜出嫁前，诸儿还寄来情诗表达爱意。
哥哥说，“桃有华，灿灿其霞。当户不折，飘而为苴。吁嗟兮复吁嗟。”
妹妹说，“桃有英，烨烨其灵。今兹不折，讵无来春？叮咛兮复叮咛。”
总之，有花堪折直须折，莫待无花空折枝呗。
情诗出自明朝文学冯梦龙的《东周列国志》，可能是冯老帮文姜兄妹写的。诗也许是假的，但情是真的。
文姜妹子美丽又有才华，不但哥哥喜欢，父亲也喜欢呐。秋天，鲁国的公子翬替鲁桓公到齐国迎娶文姜，爱女儿的齐僖公亲自送她出了国境。
就这事儿，还遭到好一通嘲讽：不合礼制啊！妹子嫁的可不是普通人，那是一国国君，国君的女儿嫁给别国国君，只能下卿去送，老爹亲自上阵，没这个道理嘛。
嫁给了鲁桓公，文姜这才在姜姓前面，加了个“文”字，不然，只能叫“姜氏”。这个“文”是称号，“文姜”的意思，就是一个姓姜的有才华的姑娘。
过了些年，公元前706年，北戎入侵齐国，公子忽带兵相助，打了胜仗。齐僖公再次表达了希望公子忽当女婿的愿望。文姜已经嫁人，没关系，还有别的姜嘛。
怎料公子忽再次回绝，说“无事于齐，吾尤不敢，今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？”
上次无功于齐，我都不敢娶齐侯的女儿。现在领兵来到齐国本是帮忙，却带了个老婆回去，那不是威胁齐侯卖女儿吗？中键委的唾沫星子也把我淹死了，不干不干。
这回祭仲都憋不住，劝公子忽一定要娶齐僖公之女。“君多内宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也”。国君宠妾那么多，公子忽之母来自邓国，实力有限。要是没有大国援助，另外的三位公子，都可能成为国君。
公子忽执意“自求多福”，没听祭仲的话。为了让自己的预言成真，祭仲亲自拥立四位郑国国君，果然“三公子，皆君也”。
拒绝别的姜，总不是作风问题了吧。除了高攀不起，公子忽两次拒婚，可能还有一个更重要的原因：因为爱情。
齐僖公第二次试图嫁女之前，公子忽已经娶了另一个姑娘。
公元前715年，老大哥齐僖公约宋、卫、郑三位诸侯在瓦屋讲和那年四月，公子忽前往陈国，接回了自己的妻子妫（音归）氏。
这位妻子，公子忽很满意。满意到一接回郑国，就发生了婚前行为。没告祭祖庙，就同房了。
送妫氏出家的陈国大夫看不惯，吐槽说这对夫妻“诬其祖矣，非礼也，何以能育？”这不是欺骗祖先吗，做出这种非礼的举动，怎么能生育呢？
奇了怪了，史籍中确实没看到关于公子忽子女的记载。
不同地域的诸侯国，受原住民文化影响，民风亦有所不同。公子忽的“非礼”行为，可能与郑国的风俗有关。《论语·卫灵公》中，孔子告诉颜渊，要治理好国家，不能用郑国的乐曲。“郑声淫，侫人殆。”靡靡之音，很危险啊。
宋朝大儒朱熹的解释，更不友好。说《诗经·郑风》“皆为女惑男之语”，大大的淫诗。这一评价，大概与他“存天理，灭人欲”的立场有关。
《郑风》中歌颂爱情的诗句很多：有“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”；有“既见君子，云胡不喜”；有弱水三千我只取你这一瓢的“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存”；还有后来被曹操化用的“青青子衿，悠悠我心……一日不见，如三月兮”。
许多诗句，都表现了女子对于爱情的渴望。可别的风里，爱情也不少，“淫诗”真不至于。不过，《郑风·溱洧》中，描述了这样一个风俗：上巳节时，男男女女在溱水、洧（音伟）水流域游玩，情投意合的，互相赠予芍药，说不定还可以更进一步。大约是更古老的民族群婚风俗的遗存。
公子忽的“非礼”行为，可能因为当地风俗比较奔放。无论如何，至少说明公子忽很喜欢妫氏，或许还喜欢到，不想再娶一位大国公主回来欺负她的地步。
总之，公子忽的花边新闻不少，差点嫁给他的文姜花边新闻也不少。就在公子忽第二次拒娶齐女这一年，文姜为鲁桓公生了一位公子。
国君得子的大喜之事，自然要庆祝。鲁桓公“以大子生之礼举之”。“大子”是春秋时期对太子的称呼，“大”通“太”，一个意思。
这个孩子与鲁桓公颇有缘分，生日都是同一天。鲁桓公给他取名叫“同”。
公元前698年，公子同八岁。公子忽已失去了郑国国君之位；宋庄公联合齐僖公、蔡、卫、陈等国攻郑，抢走郑国太庙椽子之后不久，齐僖公便薨了。上位的齐襄公，就是当年和文姜好上的姜诸儿。
齐襄公脾气有点坏，反复无常，随便杀人，把两个异母弟弟都吓跑了。其中就有日后的霸主齐桓公。
脾气差归差，齐襄公对妹妹还是余情未了。齐襄公四年（公元前694年），鲁桓公到齐国友好访问，顺便带老婆回了趟娘家。
那时候可没有什么携夫人一同出访的国际惯例，鲁桓公这一行为，遭到了劝阻。一个叫申的人，劝他说：女有家，男有室，大家都是有家室的成年人了，带出去要坏事。
鲁桓公不听劝，得了一顶帽子，却把命给丢了，血亏。
文姜和哥哥多年没见，旧情复燃，头顶草原的鲁桓公咽不下这口气，大骂一顿。文姜一气之下，就到哥哥那里告状。
夫妻二人都有些冲动。鲁桓公身在齐国地盘，再生气也得忍到回国再说啊。文姜被训斥之后，找齐襄公诉苦，这让齐襄公咋办？
毕竟是一国之君，齐襄公大度得很，设宴请鲁桓公吃酒，不限量，喝倒为止。还贴心地派有名的大力士公子彭生，扶桓公上车。
送上车之后，捎带手，勒断了桓公的肋骨。鲁桓公，薨。



 012哥哥爱我齐文姜（四）

一国之君坐着出去，躺着回来了，薨得莫名其妙，鲁国咽不下这口气。委屈吧啦的，要求齐国严惩杀人凶手。说鲁桓公“来修好礼，礼成而不返，无所归咎，请得彭生除丑于诸侯。”追究责任吧，也不好追究，不追究又丢脸，还是把彭生杀了吧。
齐襄公表示，这事确实是实习生彭生干的，不代表齐国的意思。不就是公子彭生的命吗，给你们就是了。
鲁国也确实尴尬。新君鲁庄公，正是文姜的儿子公子同。杀父仇人，是亲妈和舅舅，何况舅舅还是大国国君，惹不起。还能怎么办，杀个公子彭生，面子上过去也就算了。
这一年，齐襄公杀的国君，可不止自己妹夫一个。三个月后，齐襄公在首止会盟诸侯，郑国子亹带着上卿高渠弥来参加，一个也没回去。
也怪子亹太耿直，明知齐国强大，又与齐襄公有旧仇，为了不给齐国伐郑的借口，坚持参与首止会盟。去都去了，就不能主动道个歉吗。不敢说道歉绝对有用，但没道歉，给了齐襄公一个借口，设下埋伏，杀了郑子亹。
子亹在位时间实在太短，除了为国送命之外，也没干什么大事。身死之后，连个谥号都没捞着。
《史记·郑世家》中说，高渠弥逃回了郑国，与祭仲一起拥立另一位没谥号的国君，郑子婴。《左传》就暴力多了，高渠弥不但没逃脱，还死得更惨。子亹不过是被杀，高渠弥弑君，是重罪，则被处以车裂。齐襄公一年杀死两位国君，确实霸道。
霸道的事不止这两件，齐襄公在位期间，给齐国干了件大事。报仇，报的还是九世之仇。一直能够追溯到西周中期，周夷王时期。
齐国的仇家，是纪国。当时纪国的国君纪炀侯向周夷王打小报告，说齐哀公的坏话。
具体说了什么，《史记》也没说。反正周夷王当时生气极了，导致齐哀公被烹杀。
烹杀，是当时的一种酷刑。受刑者被除去衣物，投进一人高的大鼎烹煮至死。商纣王杀周文王之子伯邑考的时候，用的也是这个方法。改朝换代，这种酷刑倒是保留了下来。
纪炀侯没想到，报应落到自己两百年后的后代头上。也许他根本没去想。
纪国位于齐国东方，大约在今山东寿光市。齐纪两国虽是邻居，但关系从齐哀公这件事之后便没好过。为了自保，纪国一向与鲁国联盟，齐国也奈何不了纪国。
公元前707年夏天，齐僖公和郑庄公就曾合谋想要攻打纪国，没想到被纪国发现，遂作罢。
可现在不一样。
鲁桓公刚刚被齐襄公杀死，鲁国新君之母文姜又在齐国，鲁国帮不上什么忙。
公元前699年，鲁、郑、纪三国联盟曾经共同伐宋，郑国说不定也会帮助纪国。可是，郑子亹也被齐襄公杀了。
纪国，孤立无援。
公元前693年，齐襄公迁移纪国的郱、鄑、郚三邑（也有纪、郱、鄑、郚四国之说）。《公羊传》评论说，害，迁什么迁，就是占领啦。为齐襄公避讳，没直说而已。
《春秋》是鲁国史书，鲁国之外的国家夺取城邑，一般是不记载的。之所以破例记上这一笔，是因为从此开始，齐国逐渐灭掉了纪国。
公元前691年，齐襄公派兵与鲁国的公子溺汇合，共同攻打卫国。公子溺大概得了羽父的真传，这次出兵，也没得到鲁庄公的批准。
当年秋天，齐国收下了纪侯的弟弟纪季割让的土地：酅地（音西，今山东淄博皇城镇）。
冬天，鲁庄公原本还想联合郑国，做个和事佬，帮纪国一把。
郑国这会儿的国君是郑子婴。他委婉拒绝了鲁庄公的邀请。你的爹爹，和我的哥哥，才死了三年，忘啦？
当然，子婴不是这么说的。他找了个借口：有内乱，没时间，帮不上。
自家臣子不听话，有心帮纪国又能力不够，鲁庄公挺尴尬的。《公羊》记载，“公次于郎”。专门记载他把军队驻扎在郎地，就是暗讽他想帮忙帮不上。
公元前690年，齐国再度攻打纪国。纪国国君纪哀侯被打怕了，把国家大事甩给纪季，自己收拾行李逃跑了。
恭仁短折曰哀。这个谥号，是早早鞠躬尽瘁，没留下什么功绩的意思。从被烹杀的齐哀公时开始，历史转了一圈，回到了弃国出逃的纪哀侯这里。
国君都跑了，纪国成为齐国的附庸，基本等于灭亡。
灭纪这几年，齐襄公也没耽误约会。公子彭生死后，文姜一时不敢回到鲁国，仍留在齐国。既保证人身安全，又可以与齐襄公不明不白。一举两得。



 013哥哥爱我齐文姜（五）

母亲老不回家，也不合适。公元前694年，13岁的鲁庄公即位。《春秋》只说“元年春，王正月”，不肯加一句“公即位”。不称“即位”，就因为文姜没有回来。
文姜和齐襄公继续来往，《左传》记载的就有五次，约会地点还不一样：
公元前692年，“会于禚”。
公元前690年春天，“夫人姜氏享齐侯于祝丘”。享，是请吃饭，
公元前689年夏天，“夫人姜氏如齐师”。这一年齐国约兄弟伙伐卫，文姜亲自去齐国军营，或许是想为鲁国争取点儿利益。果然冬天，伐卫的时候，鲁庄公也参加了。
公元前688年冬天，“齐人来归卫宝，文姜请之也”。鲁国既然参与攻打卫国，缴获的宝器，总该分上一点。这也是文姜的请求。
公元前687年春天，“夫人姜氏会齐侯于防”，这回是齐襄公提出来的。夏天，下了一场流星雨，不知二人有没有一起去看。冬天，二人又见了一面，“夫人姜氏会齐侯于榖”。
《谷梁传》里，絮絮叨叨，反复批评。一会儿说，已经嫁人的女子，怎么能过国境呢，非礼啊；一会儿又说，已经嫁人的女子，怎么能私自与人见面呢，非礼啊……
公元前686年，文姜与齐襄公每年约会的习惯，被打破了。倒不是有人变心，是因为这年冬天，齐襄公薨了。
齐襄公对妹妹文姜不错，对自己的兄弟态度不怎么样。同父弟弟，都逃到别国去了；剩下一个没逃走的堂兄弟，把齐襄公杀了。
弑君一时爽，明年火葬场。堂兄弟还没爽多久，自己也死了。还不如逃往别国，过两年安生日子呢。
事情的经过是这样的：
公元前699年，齐僖公还在世，但他的同母弟弟夷仲年死了。夷仲年有个儿子，叫公孙无知。齐僖公宠爱这个侄子，可能也想为他减少几分丧父之痛，便给他最好的待遇，一切与太子褚儿看齐。
这高级待遇，公孙无知只享受了一年。齐襄公一上台，就把他的待遇取消了。
没人喜欢降级。无论是消费降级，还是待遇降级，都不好受。因此，公孙无知对齐襄公意见很大。
公元前686年，还真被公孙无知等来了一个机会。
这个机会，与甜瓜有关，也与野猪有关。
齐襄公曾派连称和管至父二人，戍守葵丘（今河南商丘民权县）。这个日后让齐国扬名立万的地方，当时并不受连称和管至父喜欢。葵丘有瓜田，二人一边吃瓜，一边数着日子，等待齐襄公调他们回城。
齐襄公曾经曰过的，等到第二年瓜熟时，他俩就能回家了。
等啊等啊，瓜已经熟了，换班的消息咋还不来？二人熬不住了，派人请求齐襄公让他们回去。齐襄公先前可能把这事忘了，旁人一提醒，他反而还不批准。这要是一批准，不就证明自己之前没派人去调换这事，干得不对么？不行，不能批。
连称和管至父左盼右盼，盼来个拒绝。这下叔叔婶婶都不能忍了，干脆反了，扶公孙无知上位吧。
这次为了调回城里发起的叛乱，史称：“回家的诱惑”（并不是）。
吃瓜叛乱三人组效率很高，说干就干。因为他们宫里有人。
连称有个堂妹，在齐侯后宫里当分母，就是不受宠的那种。公孙无知便让她打探情报，若能成事，马上封作夫人，从分母升级成分子。
当年冬天，齐襄公到沛丘打猎。林间冲出一头大野猪，左右随从见了竟喊叫起来：公子彭生！
再不怕鬼的人，周围人都说有鬼，心里多少也会犯嘀咕。何况齐襄公从前又做过亏心事，让公子彭生当了替罪猪。嘴上喊着，“彭生敢来见我？”心里哪能不慌。
命人一箭射中野猪时，野猪竟像人一般，用两条后腿站立，啼叫不休。这下齐襄公是真受到了惊吓，一头从车上栽倒下来，脚受伤了，鞋也丢了一只。
匆匆回到宫内，齐襄公命令侍从费替他寻找鞋子。费找了一圈，没能找到，齐襄公便痛打了费三百鞭子，把气恼和恐惧一并发泄在他身上。
费拖着鲜血淋漓的身子刚挪出门，就遇到了得知消息带兵赶来的连称、管至父。
君对臣不仁，臣不能不义。侍从费亮出背上的鞭伤，稳住连称、管至父，谎称打探消息，回头奔向宫内报信。让侍从孟阳假扮齐襄公躺在床上，把正牌齐襄公藏在窗帘后面。
可惜，宫内侍卫宠臣，战斗力实在有限。连称、管至父一行人在门口等得实在不耐烦，冲入宫内，将侍卫全部拿下。大家正觉孟阳长相不像齐襄公时，公孙无知赶到作案现场，在窗帘后面发现了一双脚。
齐襄公，薨。
所以说，即便是一国之君，也不能随便得罪吃瓜群众。
弑君之后，公孙无知自立为齐国国君。他没能嘚瑟多久，不到一年，也死于非命。一说是被一个叫雍廪的人杀了，一说是到一个叫雍林的地方游玩，与当地人有过节，被杀了。
死后，还获得一个特别难听的谥号：齐前废公。也不知连称的堂妹，后来怎么样了。
那之后，文姜又活了13年。虽然不合礼数，但仍坚持活跃在外交领域，“如齐”，“如莒”，发挥余热，守护世界和平。
《谷梁传》里那句，非礼啊，也没落下。
冯梦龙在《东周列国志》里，对文姜姊妹，有这样的评价：“齐僖公二女，长宣姜，次文姜，宣姜淫于舅，文姜淫于兄，人伦天理，至此灭绝矣！”
这个评价，不太公平。
在当时的背景下，文姜一来没有遵从“同姓不婚”的习俗（虽然她和褚儿也不算婚），二来婚后出轨。自愿出轨被抓，又害死老公，挨几句骂，也不算冤。
姐姐宣姜就比较惨。“舅”在当时是公公之意，宣姜先嫁未婚夫的父亲，后嫁丈夫之子。两次婚事，都不是自己的意愿。《春秋》讲究一个“原心定罪”，从内心的动机来确定罪过的轻重。宣姜这事，就算人伦天理至此灭绝，也是始作俑者的责任啊。
虽身不由己，宣姜却被骂得比文姜更狠 。因为宣姜的命运，与卫国一段悲剧的政变和动乱，紧紧联系在一起。



 014夺子之妻卫宣公（上）

《诗经·邶风》有一首《新台》。“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。”新台高峻，黄河茫茫，虽然嫁入帝王家，王子却变成癞蛤蟆。
活脱脱一个“好白菜被猪拱了”的故事。
这颗白菜，就是齐宣姜。
有时候，太漂亮不见得是好事。本来开开心心从齐国出发，“庶姜孽孽，庶士有朅”，带着漂亮的随嫁女子和英俊的媵臣，吃着火锅唱着歌，一路来到卫国。结果，说好的未婚夫没见着，反而被公公截了胡。
委屈，又不能说。
宣姜的未婚夫，是卫国太子，卫宣公的儿子，姬伋。他能当上太子，还要感谢一位早已死去的人：州吁。对，正是那个杀了哥哥自己上位，走在春秋弑君潮流前沿的男人。
说起来，卫国封建之初，便与兄弟阋墙有关。
卫国的第一位国君，是周武王同母弟弟，康叔姬封。周武王的同母兄弟实在不少，一共十个。十日当空啊，幸好与后羿生于不同时代。
周武王不是嫡长子，因为长子伯邑考被纣王做了肉汤，这王位才轮到二娃姬发继承。国土太多管不过来，自然安排信得过的自家兄弟去管，遂开始分封。
除了自家兄弟，纣王之子武庚也得了封地。没办法，殷商遗民太多，都杀了不现实。留着又不放心，封国之余，还得自家兄弟在旁照应，以免遗民作乱。
于是，武王封弟弟叔鲜于管，叔度于蔡，叔处于霍，形成对武庚的包围圈。
结果武王一死，三个弟弟马上被策反，与武庚联手开始搞事情。倒不是为了“兴复殷商”，而是对另一位亲兄弟周公旦不满。
武王的儿子周成王年幼，周公旦摄政。这就出了问题，摄政还是篡权，谁说得清楚啊。要是篡权，老三管叔鲜还没说话呢，怎么轮得到老四周公旦？
这便是嫡长子继承制存在的价值，也是孔子始终强调的“正名”的意义。嫡长子继承制，就是一部“继承法”。选贤与能固然好，但贤能很难量化，长幼顺序，却一目了然，便于执行。
国君崩了，大家按章办事，该谁上位，名正言顺。若把严格的继承顺序打乱，兄弟伙们便都蠢蠢欲动起来：凭什么不是我？
这次作乱，也被后人称作“三监之乱”。结果不久便出来了：周公旦诛杀武庚和弟弟管叔、流放弟弟蔡叔，把一部分殷商移民，封给了宋国第一位国君，纣王的长兄微子启，还有一些殷商移民，封给九弟康叔封，建立卫国。
为啥不叫卫叔封？因为姬封原本封在康地，这次帮哥哥打哥哥有功，才改封于殷商故地。封国之初，康叔年幼，周公旦怕殷商的不良风气带坏弟弟，还专门嘱咐：商纣亡国是因为沉溺饮酒与女色，千万别学啊。
不止沉迷饮酒、女色对国家不利，作为一国之君，沉溺于任何事物以至于玩物丧志，都是不好的。话是好话，传了十几代，后人早就不记得了。不但沉迷女色者有之，后来还出了一位有名的动物保护主义者，爱鸟人士卫懿公。
卫国第十二位国君姬扬，就是一位美女沉迷者。国君那么多，谥号明显不够用，姬扬与卫国第三十位国君蒯聩（音kuǎikuì，不是崩溃）撞了谥号，于是二人分别被后人称为：卫前庄公、卫后庄公。
卫前庄公姬扬的正室，和宣姜一样，来自齐国，嫁给庄公，便称作“庄姜”。
庄姜的简历，不是一般牛逼：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”老爸是齐国国君，老公是卫国国君，哥哥是齐国太子，侄子是邢国国君，妹夫是谭国国君。
庄姜不一般，哪个诸侯之女又一般了呢？庄姜的不一般还体现在容貌上：“手如柔荑，肤如凝脂”，“巧笑倩兮，美目盼兮”说的都是她。
人无完人。作为正妻，齐庄姜没能留下子嗣，便在从陈国嫁来的夫人戴妫（音轨）去世后，将她的儿子公子完，过继为自己的儿子。母亲去世，却让自己当上了太子，对公子完来说，不知是福是祸。
可能还是祸多一点。因为卫庄公姬扬，另有宠妾，对宠妾之子州吁，也喜欢得很。州吁好武，姬扬便准他带兵。身为庶子，又是个军迷，再加兵权在手，妥妥的安全隐患。
大夫石碏（音却）劝说庄公，要么好好管教州吁，要么一惯到底，直接把君位给他算啦。一边放纵州吁的野心膨胀，一边又不给他王位，那不是坑儿子玩儿吗？
卫庄公非常感动（并没有），然后拒绝了他。
不但国君不听话，连石碏的儿子石厚也不听他的，偏要和州吁一起玩耍。说啥都不好使，还是先溜为敬，拜拜了您呐。
庄公二十三年（公元前735年），姬扬一死，石碏马上脚底抹油，告老还乡。
没了爹爹惯着，公子完即位第二年，州吁便被罢黜夺了兵权。州吁各种不服，逃往国外。这一逃就是十余年，中途还跟郑国那个弑兄失败逃亡的共叔段玩到了一起。
共叔段弑兄未成而中道崩殂，州吁倒是成功了。
虽说卫国起源，便与兄弟相残有关，但那是因为管叔作乱在先，周公旦杀他，也算大义灭亲。后来州吁的所作所为，可完全称不上“义”。
公元前719年，州吁吆上一些卫国流民，轻轻松松杀掉卫桓公完，自己当了国君。
身为一方诸侯，卫桓公这么容易便被一帮亡命之徒所杀，忒惨了点。
本来就是军事爱好者，憋了十来年，总算当上国君，能打打仗了。州吁上位第一件事，找了个公子冯的借口，邀请宋、陈、蔡，一同攻郑。
又过了打仗的瘾，打了胜仗还能收拢民心，一举两得啊。
光明的未来就在眼前。谁能想到，那退休十好几年的老伙计石碏，又冒出来捣鬼呢?
见州吁迟迟不能收服民心，小伙伴石厚便回家找父亲想办法：父亲啊父亲，告诉我，谁是世界上最能帮州吁的人？
那当然是周天子啊。周天子说州吁是国君，他就是国君。
可是我们跟周天子不熟啊。
傻孩子，办事当然要托关系啊。听说最近陈侯和周天子关系不错，咱们卫国跟陈侯的关系也不错，朋友的朋友就是你的朋友嘛。
傻儿子石厚上回没听爹爹的话，这次一听话，把队友坑了。
于是乎，石厚与州吁去往陈国求帮助。谁也没多想想，陈国，可是前任国君，卫桓公的姥姥家。州吁前脚杀了公子完，后脚就往陈国去，那不是去送人头吗。公子完的亲妈现在可还在陈国呢。
石碏生怕陈侯不看新闻，还发邮件强调了一遍：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”
没错，他俩就是弑君凶手！抓住他们！
州吁和石厚脸探草丛，一到陈国就遭到禁锢。当年九月，州吁被卫国派来的右宰丑所杀，史称卫前废公。比上一节那位齐前废公公孙无知，早薨了33年。
石厚也没走成，石碏派家臣羊肩前往陈国，补了一刀。
不能全怪他傻。谁又能想到，亲爹骗自己去送死呢？
石碏这波操作，被史家盛赞大义灭亲。出发点是无私的，但结果是好是坏，很难说。
州吁被杀固然人心所向，但随后被扶上国君之位的桓公之弟，卫宣公公子晋，实力未必比州吁好，人品也不咋样。
若不是州吁这么一闹，卫国国君本来轮不到公子晋，他的儿子姬伋，更没机会当太子。石碏肯定想不到，他的大义灭亲，引出一个王子变青蛙的悲剧。



 015夺子之妻卫宣公（下）

卫宣公因卫国两次弑君而上位，在位近20年。《史记·卫康叔世家》中对这段时间的记载，除了其他诸侯国的几桩弑君案，即鲁弑隐公、宋弑殇公、晋弑哀侯之外，司马迁只记录了一件事：
关于两个姓姜的女人。
《左传》的记载，更直接一点：“初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”
“烝”这个字，含义很丰富，总体上来看，是个好词。比如说《诗经·文王有声》里，说“文王烝哉”，“王后烝哉”，“皇王烝哉”，“武王烝哉”，就是赞美的意思，把周文王、周武王，一并夸了一通。
《左传》显然不是夸的意思，也谈不上贬损，只是记录了一个客观事实。卫宣公的夫人，正妻夷姜，原本是卫庄公的妾。这里的“烝”，指的是娶父亲的妻妾。
父亲的妾，就是庶母。卫宣公娶了庶母夷姜，生下儿子急子，把他托付给右公子职来照料。
娶庶母为正妻，不能用现在的价值观判断。在当时，“烝”这个事情，即便不算普遍，也完全合礼。不仅如此，姐夫和小姨子那点事儿，有时也没问题。
媵妾制之下，诸侯可以一聘九女，都是同姓贵族，甚至可能是亲姐妹。前面那位卫桓公公子完的陈**亲戴妫，便和姐姐厉妫一起，都嫁给了卫庄公。因姐姐之子夭折，妹妹之子，才得以立为太子。
诸侯的婚姻，可是真·带着你的嫁妆，带着你的妹妹，坐着那马车来。
既然符合礼数，那夷姜与卫宣公生的儿子急子，即姬伋，成为宣公的合法继承人，没毛病。就是辈分上，有点混乱。卫宣公又是爹爹，又是哥哥。
道德标准，会随着时代价值观一同变化。后来，当“烝”所形容的事情被人们认为是一种**行为，“上烝下报”也变成了一个不符人伦天理的贬义词。用现代价值观要求古人，是对古人的一种苛求，反之亦然。
卫宣公烝于夷姜，可以。学鲁惠公抢儿媳妇，就是他的不对了。无论当时还是现在的价值观，都不认可。即便他在黄河之畔，修建了高大的新台，也架不住人们唱歌谣讽刺他是癞蛤蟆。
齐女嫁给卫宣公，成了“宣姜”之后，急子这边就很尴尬。未婚妻被父亲抢走，生了两个儿子，母亲夷姜自缢身亡。为什么要自杀，《左传》没提，只说“（宣姜）生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。”
猜猜无非两种可能：要么失了卫宣公的宠，心灰意冷；要么挡了别人的路，被逼无奈。
母亲死后，急子顿时少了倚靠。况且正妻之位空缺，嫡子是谁还不一定呢。宣姜这么想，宣姜的小儿子朔，也这么想。
枕头风悄悄地吹了起来，吹成一场卫国权力中心的风暴。
对于这个太子，卫宣公也有所忌惮，因为他心中有愧。愧得多了，就变成恨。再加宣姜和公子朔，反复说急子的坏话。既然大家都那么讨厌急子，肯定是他自己不好，那就杀了吧。
人要杀，话柄也不能落下。最好的办法，是借刀杀人。这把刀，不但要锋利，跟自己还一点儿关系都不能有。路遇盗匪，意外身亡的死法，就挺不错。
还有比职业盗匪更适合扮演职业盗匪的人吗？
于是，公元前701年，卫齐边境之地的盗匪，接到了一个大项目：杀人。杀的是谁，咱也不知道，只知道接头暗号。过几天，将有一行人经过此地，其中手持白旄的那位就是。甭管他是干啥的，看见就杀。一手交货，一手交钱。
白旄，是竿头以牦牛尾为饰的军旗。也是卫宣公交给太子急子，出使齐国的信物。
事情都安排妥了，怎料自家后院走漏风声。宣姜的大儿子，朔的哥哥寿，不知怎的听说了这件事。明明事成之后，寿便是国君的第一顺位继承人，这场阴谋的最大赢家。他偏不按套路出牌，偷偷向急子告了密。
按同一时期其他诸侯国兄弟争权的剧本，这会急子得知消息，应当连夜出逃，投奔他国，韬光养晦，伺机东山再起。可急子不看剧本临场发挥，说爹让儿死，儿不得不死。逃到别国，你爹还是你爹，与生俱来的伦理是逃不脱的，那还逃什么呢，这条命就还给爹吧。
这异母兄弟俩，一个比一个轴，一个比一个守礼。不免让人怀疑，卫宣公这样的爹，怎么养出这样两个儿子来。大概是负责照料的左右公子的功劳。
公子寿劝不动哥哥，也不劝了，既然决定赴死，那便醉上最后一场吧。
曲终人散，该醉的两个人，只醉了一个。公子寿连夜起身，带着父亲赐给哥哥的白旄，迎向自己选择的死亡。
待急子酒醒，赶到边界，公子寿已死。急子再度做出惊人之举，直面盗贼，说“我之求也，此何罪？请杀我乎！”
你们要杀的人是我，公子寿是无辜的，请杀了我吧。
一个也是杀，两个也是杀，杀错人了可能还拿不到酬劳。盗贼几乎不需要犹豫，便收下双杀。
对于公子寿来说，一边是亲母与弟弟的阴谋，另一边是异母哥哥的性命，两难之下，宁愿替哥哥去死。
而对于急子来说，死是父亲之愿，不能违背；而弟弟枉死，自己又怎能偷生。不若黄泉路上携手而行。
是痴，是迂，也是义。
舍生取义，总能得到世人的同情。《诗经·邶风》中的《二子乘舟》，便被认为是描述寿与急子惜别的故事：
“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？”
二位公子乘上小舟渐行渐远，依依难舍的怀恋，化作对一路平安的期待。可江水泛泛，二位公子，到底是回不来了。
《新台》与《二子乘舟》明明说的是卫国的事，为什么又是《邶风》呢？邶这个地方，大约在今之邯郸，起初是纣王之子武庚的封国。武庚被杀，康叔封卫后，这个地方便归卫国管辖。名为“邶风”，而邶早已亡国，只余地名而已。
本来只打算杀别人的儿子，却死了自己的儿子。对宣姜来说是个悲剧，对公子寿的弟弟公子朔来说，反倒是意外之喜。
卫宣公接到两个儿子的死讯，将公子朔立为太子。公子朔倒是高兴了，有人不高兴。公子伋公子寿同日赴死，原本立场不同的右公子左公子，都被公子朔得罪了。
公元前700年，卫宣公薨，公子朔即位，为卫惠公。公子朔生年不详，只知即位之初，年龄尚小。为了让他在齐国立稳脚跟，齐侯做出决定，“命昭伯烝于宣姜，不可，强之。”
公子朔即位时，齐僖公尚在。让宣姜嫁给庶子昭伯姬顽的人，多半正是宣姜的亲爹齐僖公。即便不是亲爹所为，那也是哥哥齐襄公的决定。
公子顽是急子的同母弟。对于他来说，宣姜是哥哥的未婚妻，父亲的正妻，自己的嫡母，和害死哥哥的幕后真凶之一，身份过于复杂。娶宣姜，公子顽本来不乐意。齐国强逼，也就从了。至于宣姜本人怎么想，不重要，不值得浪费竹简，根本没记。
一旦接受了这个设定，公子顽与宣姜的感情，还挺不错。不然也不至于生了三子二女，其中两个儿子，前后当上了卫国国君，两个女儿分别嫁往宋国、许国。
汉代刘向写《列女传》时，将宣姜安排在《孽嬖传》里。说“卫之宣姜，谋危太子，欲立子寿，阴设力士。寿乃俱死，卫果危殆，五世不宁，乱由姜起。”怪她谋害太子，反而害了自己的儿子，卫国五世不宁，是从宣姜开始的。
宣姜固然难辞其咎，卫宣公的锅也甩不脱。但说宣姜“子之不淑，云如之何”，品行放荡，人们拿她没有办法，实在有点冤啊。
宣姜再嫁庶子的这次政治婚姻，没能让儿子卫惠公高枕无忧。惠公四年，左右公子携手起兵，惠公出逃至齐，急子的另一个同母弟弟黔牟，被拥立为君。
左右公子替黔牟撑腰，可公子朔背后，还有个齐国。
这时宣姜的父亲齐僖公已薨，哥哥齐襄公诸儿即位。襄公也没着急，先杀鲁桓公，又杀郑子亹，一边图谋吞纪，另一边也没忘记管自己妹妹和外甥的“家事”。
公元前688年，齐襄公奉周天子之命，带上小伙伴伐卫。左右公子同日被杀，黔牟逃往周王室，惠公朔重返君位。
伐卫得到的宝器，应襄公妹妹兼情人文姜的请求，送给了文姜之子鲁庄公。
从宣姜那边，经襄公与文姜之手，送到鲁庄公这里。转来转去，都是自家亲戚呐。
周王室也保不住黔牟。公元前675年，卫惠公朔为了报复，联合南燕出兵攻周。收留黔牟的周惠王也被他们赶跑了。
这正是《左传》不看好黔牟的原因。“不知其本，不谋；知本之不枝，弗强。”不了解对方的根本，便不应图谋立对方为君；知其根本，又知其孤立无援，就不该勉强。黔牟就属于“本之不枝”，仅靠左右公子二人，又怎么与齐国一大家子抗衡呢。
何况其时，齐国实力还处于上升期。待襄公薨，齐桓公立，一时更无敌手，成为中原首霸。
而齐桓公之后的另一位春秋霸主，重耳的诸侯国晋，离崛起尚有时日。这边卫国兄弟二人惺惺相惜，同日赴死令人扼腕；隔壁晋国叔侄明争暗斗，持续三代近70年。



 016弑君三连晋武公

分封诸侯国晋，本是闹着玩的。
农人家的孩子玩泥巴，天子家的孩子玩分封。周武王崩，成王立时，尚且年幼。国家大事有周公旦操心，成王虽已即位，仍有空闲同自己的兄弟一起玩游戏。
成王把桐树叶削成玉圭的形状，对同母弟弟叔虞说，“以此封若”。我把这个封给你吧。
玉圭，呈上部尖锐下端平直的扁平片状。这个造型，大概是从石器时代的实用工具石铲、石斧等沿袭下来。春秋时期，成了常见的祭祀礼器。
虽然成王在玩过家家，用的也不是真玉圭，不过一片树叶子。但这事恰好被史官看见了，那就不能随便算了，必须得封。
即便成王表示，我是跟他玩游戏呀，也没有用。因为“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”
总之，天子的嘴，是开了光的嘴。话只要说出口，就要如实记载，依礼施行，还要奏乐歌颂。封是肯定得封的，选个地方，再选个好日子吧。
堂堂周天子，话不能乱说，游戏也不能乱玩，好没意思。再说，跟小孩子较劲，这些大人，真讨厌。
《吕氏春秋》中，讨厌的大人成了周公本人。是被封了片树叶子的叔虞自己一开心，跑去告诉周公，周公来要求兑现的。无论是谁要求的，结果都一样。
必须得封。之前唐地发生内乱，周公灭之，成王便将唐地封给了叔虞。这么着，叔虞成了“唐叔虞”，唐地，成了晋国。
说来也巧，叔虞这个孩子，命中注定要封于唐地。
周武王曾做过一个梦。梦见天神说，我会让你生个儿子，名叫虞，封到唐地。孩子出生后，手心自带一个虞字，便取名为虞。
一出生便手上带字的人，可真不少。鲁隐公的宋国夫人仲子，手上写着“为鲁夫人”，便嫁到鲁国；鲁桓公的庶子，手上写了个“友”，取名季友。
春秋时期用的文字，肯定不是简体字，也不是甲骨文，而是大篆。即便如此，想从手心里看出个“友”还算容易，看出个“虞”就要困难一些，至于看出“为鲁夫人”……只能说古人看手相的本事，实在是高。
唐地，是上古尧帝，陶唐氏的后裔居所，在山西翼城一代，属于参宿分野，晋水从这里流过。后来唐叔虞的儿子姬夑（音谢）即位后，国名改成了晋。
晋国混杂了唐尧后裔、殷商遗民和周人，又与北方游牧民族接壤，民风比较淳朴。在《诗经·唐风》中，还留下了一些劝人及时行乐的诗句：
“山有漆，隰（音习）有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。”
山上有漆树，洼地有栗子。你有好酒好菜，为什么不天天奏乐唱歌？开心一天是一天啊，一旦死了，好东西可都是别人的。
挺直接的，但说的是那么回事。
晋国贵族们要是听过这首歌谣的话，那他们是真听进去了。人生苦短，想要国君之位，可不能忍着，赶紧抢啊！
光想没有用，抢是要有实力的。公元前746年，晋国第十一任国君晋文侯薨，儿子晋昭侯刚刚即位，便把叔叔姬成师，远远封到了曲沃。
曲沃是座大城，在今山西临汾曲沃县，规模比都城翼城还要大。这一年晋昭侯的年龄，不太清楚，但叔叔姬成师已经五十八岁了。给他一座比都城还大的城池，不免让人担心，何况姬成师身上，还带着“凶兆”。
怪只怪亲爹乱取名字。晋文侯兄弟二人的名字，都和战争有关。
老大晋文侯出生的时候，晋穆侯正与条地的戎人打仗。战果不佳，穆侯不太高兴，顺手给儿子取名“姬仇”。和郭靖杨康的名字，是一个套路。
老二出生时，晋穆侯又在打仗，这次赢了，于是老二的名字，就叫姬成师。
大夫师服便冒出来预言说，奇怪啊，“太子曰仇，仇者雠（音仇）也。少子曰成师，成师大号，成之者也。名，自命也；物，自定也。今嫡庶名反逆，此后晋其能毋乱乎？”
太子以仇恨命名，幼子却以成就命名，这与身份不符，之后晋国肯定出乱子。
晋昭侯即位时，国内果然出乱子。晋昭侯让姬成师去平乱，顺便就把他封在了曲沃，为曲沃桓叔。
这回师服又跳出来评论：听说建国一定要根本强，枝叶弱，这样才稳固。天子封侯，诸侯建立卿家，卿家又设置侧室……各有等级之分。现在晋不过是个诸侯，却又封了个曲沃，根基衰弱，怕是不能长久啦。
师服这个乌鸦嘴，说什么来什么。晋国倒还长久，但大宗晋昭侯这一支，可真长久不了。
曲沃桓叔，经营有方，声名在外，晋人都愿意投奔他。《诗经·扬之水》夸他：“素衣朱襮（音博），从子于沃。既见君子，云何不乐。”
这听着是好话。想起那绣着黼（音斧）文的红领白衫，就想起跟随君子的沃城之行，见了君子，怎么能不高兴呢？
夸了两句，转头就说“我闻有命，不敢以告人”。这味儿有点不对，我听说有小秘密啊，就不告诉你，就不告诉你。这不是生怕别人不知道吗？
别人知不知道，也无所谓了。晋昭侯七年（公元前739年），大臣潘父弑君，欲迎立曲沃桓叔。可惜曲沃桓叔发兵攻翼城，没攻进去。潘父跳反太早，反误了自己一条性命。翼城晋人杀了潘父，立晋昭侯的儿子公子平为晋孝侯。
两边各自猥琐发育，等待下次团战。
等着等着，曲沃桓叔七十多岁了。“宛其死矣，他人是愉。”公元前731年，曲沃桓叔死，他的资产，便留给儿子享受。儿子鳝继承父位，为曲沃庄伯。
公元前724年，曲沃庄伯接过团战指挥位置，再攻翼城。这次战果显著：晋孝侯，薨。
光拿人头不上高地，没什么用。翼城晋人随即拥立孝侯的弟弟晋鄂侯为君。
鄂侯二年，鲁隐公立。又过四年，曲沃庄伯带着郑、邢援军和周王室的尹氏、武氏，再攻翼城。晋鄂侯逃出翼城，前往随地，后来可能迷路了，不知所踪。
这里周王室的迷之操作，确实让人看不懂。曲沃作为小宗，屡攻晋都，两度弑君，真是非礼啊！怎么周王室反倒帮助曲沃呢？是不是翼城纳贡不到位，《左传》也没说，只说后来曲沃又背叛了周天子，于是当年秋天，周王室又让虢公把曲沃庄伯赶回家去了。并扶植晋人，在翼城立鄂侯的弟弟晋哀侯为君。
堂堂周天子，玩得跟内奸似的。或许背后另有隐情，咱们不知道。
《史记》和《左传》观点不一样，司马迁认为，这一年，即公元前718年，晋鄂侯就是死掉了。曲沃庄伯听说这个消息，才带兵攻打翼城的。
谁说得对无从考证，但至少双方一致同意，晋鄂侯不是曲沃庄伯杀的，要么是自己死了，要么是被流放之后，自己死了。
尽管翼城一次次抵御住了曲沃的攻击，但自身一直没能发育起来。被欺负了这么多年，一次都没主动开团。
公元前716年，曲沃庄伯去世，资产留给儿子称，为曲沃武公。
曲沃一支，非常能苟。目标明确，永不言弃。憋了六年， 翼城的晋哀侯卖个破绽，主动侵占陉庭。全天下都知道翼城与曲沃势不两立，哀侯这么一搞，又给曲沃攻翼城，送了个理由。
哀侯不是演员，是真露出“破腚”。第二年春天，曲沃武公一来，两方交战，哀侯被追得直跑。双方沿着汾河河岸你追我赶，直到给武公拉战车的马绊了脚，追不上了为止。
武公没追上，有人帮忙追。当晚，晋哀侯和大夫栾共叔双双被俘。
翼城人丁兴旺。国君被俘便再来一个吧。又立哀侯的儿子为君，为小子侯。小子侯立，哀侯留着没什么用，杀了吧。晋哀侯，薨。
公元前705年，曲沃武公弑小子侯。这次厉害，是“诱杀”。怎么骗的不太清楚，总之，小子侯薨。周天子又扶持翼城，立哀侯的弟弟，小子侯的叔叔姬缗（音民）为君。再度派虢国攻曲沃。
公元前704年春，曲沃武公破翼城，第二年，虢、芮、梁、荀、贾几个小国同攻曲沃。
此战之后，曲沃武公一等又是25年。公元前678年，武公完全兼并晋国土地，再弑晋侯缗，拿下三杀，自立为君。
此时在位的，已是东周第四位天子周釐（同僖）王。从晋侯缗那里得到的宝器，曲沃武公转手便送给了周釐王，借花献佛，给自己买了个正牌诸侯的公章。
姬称当了三十七年的曲沃武公，刚做了一年晋武公便薨了。曲沃三代六十七年，弑晋侯五位，放逐一人，终究结束了晋国一分为二的局面。
内乱既平，当向外展望大好河山。从晋武公手中接过江山的儿子晋献公，开始了“并国十七，服国三十八”的兼并生涯。
还有一个小小的问题。曲沃一支，弑君五位，早在公元前739年，潘父便杀了晋昭侯。怎么春秋弑君第一人，是卫国州吁呢。
这可真是孔老夫子的责任。《春秋》一书，始于鲁隐公元年，公元前722年。比曲沃庄伯弑晋孝侯要晚上两年。
公元前719年，卫州吁弑君；公元前712年，鲁羽父弑君；公元前710年，宋华父督弑君……然后才轮到公元前708年，曲沃武公弑晋哀侯，三年后又杀小子侯。
其间，公元前718年，晋鄂侯薨，但不是曲沃小宗干的。
弑的好不如弑的巧，曲沃这样的弑君界大佬，拿了五杀，偏偏在春秋弑君小分队当中没排进三强。
晋国统一，正待崛起。周王室却日渐衰弱，老大哥的位置，逐渐让渡到了诸侯手里。
历史，进入霸主的时代。



 017毫无排面周天子

鲁隐公元年，周平王姬宜臼已度过了当上周天子以来的第四十九个年头。
身为大子，宜臼比异母弟弟褒姒之子伯服年长。公元前722年，宜臼应已年逾六十，算是长寿。
治而无眚（音省）曰平，无灾罪也。谥号虽为平王，宜臼的一生，并不平顺。可以说，他正是因灾即位的。
平王的父亲，是西周最后一位天子，周幽王。 壅遏不通曰幽，有一意孤行，不听劝阻的意思。
周幽王确实倔强，为了美人褒姒，布一匹一匹的撕，烽火一把一把的烧，诸侯一次一次的骗，终于把老大哥的地位输得精光。
按史籍中的说法，不能全怪周幽王蠢，一切都是预言的错。老天爷的决定，谁也跑不脱。
这个局，近千年前就已经布下，如今，正是收口的时候。
夏朝末年，两条不速之龙降于王廷。看着不像个人，偏会说人话， 说我们是褒国的两位君王。突如其来的王炸，让夏桀有点惶恐。二龙又不说来干啥，夏桀只能靠猜……占卜了。
占卜结果：杀了不吉利，放走不吉利，留着不吉利，只好占卜到吉利为止。再卜留下龙涎收藏，总算是吉利了。
龙涎就是龙口水，跟抹香鲸肠道分泌物龙涎香大概没关系。
夏朝灭亡，龙涎传至殷商，又传至西周。后来好奇心害死周，周厉王清库存时发现了这坛陈年老龙涎，抑制不住好奇打开一看，龙涎淌得满地都是，冲洗也洗不掉。
于是周厉王用了个土办法，让后宫一批妇女光着身子喊叫吓唬龙涎。这个办法一直流传了两千年，时不时有人拿出来用用，还有个奇奇怪怪的名字叫“阴门阵”。这阵法厉害，要破阵得以毒攻毒，比如往妇女身上泼点狗血大粪什么的。
如今看来，这个阵法宛若一种行为艺术，徒增笑料。吓唬大炮肯定没戏，吓唬龙涎似乎还好使。满地龙涎被娘子军们吓得乱跑，化作一只大龟，消失在一个刚到换牙年龄的小宫女身后。
故事讲到这里，结局就很明显了。和你想的一样，过了些年，小宫女长大之后，怀孕了。
这时，已是周宣王年间。宫女未婚而孕，诞下女婴，知其为妖孽，便偷偷扔到了野外。正巧，被一对路过的夫妇捡到了，带往褒国抚养长大。
褒国国君的龙口水，流了一圈，又回到了褒国。褒国，姒姓，得名褒姒。担了个灭国的责任，却连自己的名字都没有。
这对夫妇捡到女婴，是个意外。他们本在西周王城卖弓箭，不该出现在城外。是周宣王听到了一个预言，派人追杀这对夫妇，把他们吓跑的。
预言说，“檿弧箕服，实亡周国”。檿（读演），是一种桑树；弧指的是弓；箕服是弓箭袋。所以连起来是，桑树弓，弓箭袋，会让周国灭亡。
周宣王理解为：卖弓箭的，灭亡周国。遂派人追杀这对夫妻。
若无预言，便不会追杀；若不追杀，则女婴殒命；若女婴殒命，多年之后就不会回到周王室背这个西周灭亡的黑锅。综上所述，“檿弧箕服”，实在是个自证预言。
厉王年间，宫女还在换牙，大概六七岁；生下女婴，是及笄之年，约莫十五岁。即便换牙时，是厉王在位最后一年，女婴也该出生于宣王十年之前。宣王在位共四十五年，伯服出生于幽王三年，此时褒姒至少三十八岁。
这么大岁数了，还能把周幽王迷得一愣一愣，确实妖孽。
《史记》《国语》《吕氏春秋》等等，口径一致，都说申后生宜臼，为大子。褒姒生伯服，幽王欲立褒姒为后，伯服为大子。因而申后被废，宜臼逃亡。
申后的娘家申侯不干，联合游牧民族犬戎攻破都城。狼来得太频繁，这回点燃烽火喊诸侯帮忙也不好使。周幽王，崩。郑国第一任国君好姬友，也薨于此战。西周两百七十五年年，到此结束。
申侯拥立宜臼即位，为周平王。
《竹书纪年》里，提供了另一种说法：申侯、鲁侯、许文公立平王于申，虢公翰立王子余臣于携。周二王并立。二十年，携王为晋文侯所杀。
《竹书纪年》多记晋、魏国之事。魏国是春秋末期三家分晋其中之一家。因而《竹书纪年》被认为是晋、魏国的史书。此书早在汉代便已亡佚，到了西晋，有人盗墓时挖掘出数十车竹简，其中便有这十三篇竹书纪年。
宋代《竹书纪年》再次佚失。如今流传的古本竹书纪年，是把历代史籍引用《竹书纪年》的部分收集起来编纂的。这从墓葬中盗掘出的史书有幸逃过了秦时焚书之火，与《史记》等史书多有不同，有重要的参考价值。
因《竹书纪年》这段不同记载，钱穆先生认为，申侯、许侯等诸侯，联合犬戎拥立平王宜臼，郑桓郑武，亦参与其中。立场一致，因而郑武公娶了申侯的女儿，便是那个偏心的母亲武姜。
另一些诸侯，对申侯的做法不满，联合拥立周幽王的弟弟王子余臣，在携称王。后来晋文侯觊觎黄河西岸的携地，便杀了余臣，吞并土地。
对平王来说，晋文侯是干了个好事，大功一件。外加他无力索还土地，老呆在申地不是长久之计，遂东迁洛邑，建立东周。
因此东迁一事，无论各路诸侯还是平王自己，心里都有不少弯弯绕绕，不能把脏水全泼人家游牧民族犬戎身上。犬戎虽说屡侵各诸侯国边境，但这次是申侯把人家请来拥护平王的，正经算个队友。说因犬戎东迁，不是欺负人家没文化不能辩解么。
待流转海外的战国竹简《清华简》归国，东迁一事又有了新说法：
“烽火戏诸侯”查无此事；“二王并立”查无此事。幽王崩，攜王立，因不得人心，不过九年时间，诸侯不朝。后来晋文侯弑携王，拥立平王，东迁至洛邑。
按这个说法，红颜祸水亡国预言什么的，大概是周平王的公关团队搞出来的。申侯造反理由正当，幽王殒命是自己作死，褒姒是“替天行道”，平王即位名正言顺……反正都对平王有利。
也不知还有多少不同立场的竹简，深埋于地下、散佚于时光，或是被秦王付之一炬。至于真相如何，只有当事人自己知道。
尽管拥有王牌公关部，周平王对自己的实力还是有数的。欲削弱郑国势力不成，非要自降身价周郑交质，便是明证。
儿子周桓王，年轻气盛一些，亲自号召诸侯攻郑，肩膀中箭之后，消停了。郑庄公愿意给台阶，派人慰问，咱还是下吧。
公元前697年，周桓王林之子，姬佗即位。东迁以来，周王室逐渐从天下共主向面子工程靠拢，莫说诸侯不敬，就连自家人都不给面子，庶子跳出来闹起了内乱。
身居高位，哪怕透露出一丁点儿爱憎，都会有人拿来做文章。何况明显的喜好呢。周桓王在世时，便喜爱自己的庶子王子克。
他知道，废长立幼有兄弟相争的风险，可兄终弟及总没问题了吧。于是周桓王立下遗嘱，让周公黑肩在姬佗身后，拥立王子克为君。
在周庄王姬佗眼里，王子克从此变成王子可疑，他的一言一行，都像是在问自己什么时候死。
力的作用是相互的，王子克眼里，周庄王干啥都像是想弄死自己。王子克若死，周公黑肩作为同党也活不成。
那就比谁刀快吧。
周庄王三年，即公元前694年。大夫辛伯得知黑肩的计划，私下劝说他。“并后，匹嫡，两政，耦国，乱之本也。”
妾与后、庶与嫡、君与臣、大城与国都地位等同，是祸乱的根本原因啊。
这话说的，好像周黑肩不懂似的。黑肩办事注重实际，当年郑伯割了周王室的小麦，是无礼之举，周公黑肩仍劝周桓王以礼相待。还指望用亲郑的举动，让别的诸侯拥护周王室呢。面子问题哪有实际利益重要啊。
不占先手，万一周庄王除掉王子克，自己也得跟着倒台。辛伯光讲大道理，黑肩当然不听。
可惜计划泄露的那一刻，结局便已注定。辛伯转头向周庄王一告密，周庄王杀黑肩，王子克逃亡奔燕，不知所踪。
各路诸侯身不在场，但看得门儿清。连同父兄弟都不服这长幼之序，诸侯这样的远亲，还用说吗。
等到公元前682年，周釐（同僖）王姬胡齐即位。齐桓公马屁一拍，周釐王第二年便承认了齐桓公的盟主地位。又过三年，周釐王收下曲沃武公的贿赂，正式册封他为晋国国君。
诸侯之位拿来买卖，周釐王自己不守礼，更别指望诸侯守礼。诸侯不守礼，蛮夷愈加不会守礼。战国时礼崩乐坏，便是这样一年一年积累下来的。
早在公元前704年，周桓王还在位时，便有一位南方的诸侯，打着“蛮夷”的旗号，自立为王。



 018蛮夷天子楚武王（上）

公元前710年秋，“蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。”
这一年之前，谁也没把楚这个诸侯国当回事，甚至没把楚当成诸侯国。因为楚，是“蛮夷”。
不能全怪中原诸侯瞧不起人。鄙视链这东西，从古至今一直存在。
一线城市占领鄙视链顶端，二线城市鄙视下沉市场，生男孩的鄙视生女孩，生女孩的鄙视单身汪……想想自己，真的能够对全国各个地域各种阶层所有职业，甚至是对世界强国弱国富国穷国一视同仁吗？
确实费劲。
何况蛮夷的一些习俗，与中原大不一样。比方说东夷不吃熟食啦，北狄不吃粮食住山洞啦，南蛮在脑壳上刺青不穿鞋啦，西戎喜欢穿皮草啦……要文化没文化，要技术没技术。
还有孔子他老人家亲自说过的“被发左袵”。衣襟向左掩，现在衣襟都没了，可能感觉不出什么问题，披头散发比较直观。所以，蛮夷装扮上就是一副落后地区的样子。
中原诸侯满脸都写着嫌弃。
瞧不起是一回事，打不打得过是另一回事。瞧不起小混混的人，一对一很可能不是小混混的对手。看不上蛮夷的诸侯，也未必扛得住打。
楚国位于南方的江汉平原，多有山林沼泽，河流湖泊。游牧不行，更适合发展渔猎和农业。《楚辞》中的一些神灵，如湘君和湘夫人，有浓郁的地方特色。湘水，属于洞庭湖水系，是楚国的河流嘛。
楚地还信鬼而好祀。信仰鬼神，和中原诸侯祭祀祖先宗庙的礼法又不一样。这在两周时期不被看好的鬼神信仰，有本地原住民的特色，也有从殷商沿袭的文化。殷商遗民所在诸侯国，民风更浪漫恣意些，流传下来的文学作品，就有体现。
《楚辞》的风格辨识度尤高，自不必说；战国时期浪漫主义奇幻大神庄周，出身于纣王兄长微子启的封国宋，又长居于楚，《庄子》的行文风格，也与周文化大异其趣。
追本溯源，楚国乃黄帝血脉，是黄帝孙子颛顼的后人，根正苗红。黄帝建都于有熊，称有熊氏，楚国熊氏，岂非一脉相承。
不过黄帝姓姬，楚国熊氏姓芈，属于分支，周王室才是正统。从出土青铜铭文来看，似乎楚人不用“熊”氏称呼，自称“酓”（音演）氏。鉴于史料多用熊氏，为了方便以下皆称熊氏。
殷商末年，“楚”这个名号还没诞生。当时的首领鬻（音玉）熊，《清华简·楚居》中又叫穴熊，穴酓，自带一点山顶洞熊的泥土气息。
鬻熊的夫人女厉，生二胎的时候，遇到了难过的一个坎，难产。面对保大保小还是都保不住这个艰难的选择，鬻熊选择了能保一个是一个。于是接生的人剖开女厉的肋骨，保住了婴儿丽季。
这个选择残忍又无奈。
鬻熊的曾祖陆终，面临的抉择难度是鬻熊的六倍。陆终的妻子女嬇（音溃），怀孕三年未能生子。人们只得剖开她的左右肋骨，两边各生出三个儿子。这六胞胎中最小的一个，是鬻熊的祖父季连。
“胁出”，在神话传说中多有出现。现在人们还会用“从胳肢窝蹦出来”搪塞追问不休的小孩。壮族神话中第一代女神的孩子，印度神话中的大神因陀罗，甚至老子，都有从胁下出生的记载。考虑到为了让孩子胁出，母亲肋骨需要付出的代价，故事便多了些残酷意味。
咋就不能像亚当那样，让男人出肋骨呢。
丽季出生，女厉身死。巫师用荆条代替折断的肋骨，安葬女厉。“荆”又叫“楚”，为了纪念这传承的代价，鬻熊部族以楚为名。从此，有了楚人。
鬻熊首领才华横溢，周文王很看好。据说鬻熊把文王当作父亲一般侍奉，文王以鬻熊为自己的老师，天下的父子关系都能处成这样该多好啊。
鬻熊去世早，没挤进封神榜里去。后来分封树叶子玩的周成王，封鬻熊的曾孙熊绎为子爵，封地丹阳。丹阳，一说在丹水之北，今河南淅川县，隔壁子就是湖北十堰武当山。那里有个丹江风景区，也叫丹江口水库，是南水北调中线工程的调水源头。古都丹阳，可能就在水库底下。
虽然混到了爵位，周成王与诸侯仍然不带楚国一同玩耍。成王于岐山之南会盟诸侯，“楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑守燎，故不与盟。”
熊绎来都来了，就因为是荆蛮，只负责放茅草，设望表（祭祀用的木制标志），然后跟鲜卑族代表一起看守火堆，扮演一位出色的火炬手。参加会盟没戏，有爵位也不好使。
看守火堆，算楚人祖传的手艺。颛顼高阳的曾孙重黎，是帝喾的火正，掌管火的官。工作出色，大放光明，帝喾给了个荣誉称号“祝融”。周人让熊绎看火堆，说不定还认为物尽其用，这安排不错。
不带就不带，楚国自己跟自己玩。公元前895-880年前后，烹杀齐哀公那个周夷王在位时，王室衰微，许多诸侯不来朝觐。
楚国第六任君主熊渠认为这是个机会，以“我蛮夷也，不与中国之号谥”为理由，把儿子熊大、熊二、熊三，分别封为句亶王，鄂王和越章王。
这招厉害。他不封自己，偏封自己的儿子。王有什么了不起，我熊渠可是王爸。这一风俗流传至今，俗称“叫爸爸”（误）。
从熊渠之后的举动来看，当时楚人比较耿直，崇尚力量，谁拳头硬听谁的。等周厉王即位，手腕强硬，专治各种不服，自己国人都“道路以目”，攻打其他诸侯国更没商量。熊渠一看这情况，王爸也不当了，自动自觉撤销了儿子的王位。
厉王改革太着急，想一步到位。他施行的“专利政策”，山川林泽都归国有，一下子降低了所有人的收入，连让国人内讧的理由都不给一个。公关团队又不专业，只会删帖封号。时间长了，国人憋不住，联合起来把厉王撵到了彘国。共伯和代行王政，史称“国人暴动”与“共和行政”。
可见那时国人比较有地位。等战国时期各国纷纷变法之后，国人野人，都沦落成工具人，相逢何必曾相识。
共和行政发生在公元前841年。这个时间值得铭记，因为公元前841年，是我国历史有确切纪年的开始。转眼都共和历2861年了，时间过得真快，道路以目仿佛就在昨天。
物换星移几度秋，槛外长江空自流。经历弑兄代立一次，三弟争位一次，兄终弟及一次和父死子继多次之后，公元前740年，楚国君蚡冒卒，弟弟熊通杀掉侄子，自立为君。
杀的太早，比曲沃庄伯弑晋孝侯早了 十七年。在春秋弑君榜上，也没排上号。
蔡侯、郑伯开始担心楚国的时候，熊通已在江汉地区默默经营了30年。北边各诸侯国互通有无，南方大片土地周天子管不着，而且还多半“无君”。算不上国家，谁能占领算谁的。
何况南方不但有山有水有土著，还有矿。



 019蛮夷天子楚武王（中）

湖北大冶县西边的铜绿山矿业遗址，保留了14万平方米的炉渣。覆盖层大约1米厚，炉渣总量，大概40万吨。这么多炉渣，铜产量总有个5-10万吨。当然不止春秋，还有战国直至西汉的不懈努力。
这座矿山，本属周王室所有。春秋属于从青铜到铁器的过渡时期，在此之前，青铜一直是十分重要的战略资源。
战车、武器、农具、礼器、炊具、食器、乐器……还有装饰品，衣带钩什么的，全面覆盖衣食住行。国之大事，在祀与戎。祀与戎，都靠青铜。青铜，就这么倔强。
为了大老远把青铜运到都城去，周王室也很倔强。在这条青铜通向王者的交通要道上，周王室安排了一串诸侯国，确保物流通畅。
《左传》里把这些诸侯国，叫做“汉阳诸姬”。到底是哪些姬，史料有限，实在难以考证，且这一带的诸侯国们，也未必姓姬。
青铜到王者，路不止一条。但都得先沿长江北上，渡过长江抵达盘龙城，然后在武汉天河机场附近的盘龙城分拣中心，决定下一步往哪发货。
要么经过桐柏山；要么通过随枣走廊；要么顺着汉水逆流而上，都会到达南阳盆地。在南阳分拣中心，再次决定是发往关中还是洛邑方向。
随枣走廊，夹在大洪山与桐柏山之间，沟通盘龙城与南阳。这里分封了一系列诸侯国，最大的一个，是随国，即现在的湖北随州。
南阳西边不远，就是丹阳（淅川县）。随国的位置，刚好挡在丹阳（淅川县）与铜绿山之间。
大批大批的铜从眼前运过，楚人憋了很多年，憋出个倔强的熊通。他想证明：我很行，值得一个王座，更值得这座铜矿。
公元前707年，机会来了。楚君熊通吃了个大瓜：周桓王姬林因郑伯不朝，带领诸侯出兵讨伐。繻葛之战不但打了败仗，周桓王的肩膀还中了一箭。
就这水平，还怕他作甚？第二年春天， 楚国大军浩浩荡荡地出发了。目的地：随国。
随国国君非常无辜，表示“我无罪”。但楚国不吃礼法那一套，“我蛮夷也”，有没有罪关我什么事。
随国姓姬，也叫曾国，地处交通要道，有钱，有文化，有技术。二百多年后，这里还出了位名人曾侯乙，墓中出土文物一万五千多件，包括出名的曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘等等。
随国的技术优势，让楚国不敢轻举妄动。正巧随国派来谈判的使者，是素有膨胀之名的少师。令尹斗伯比劝熊通，假装军力疲弱，让随国掉以轻心。
少师虽然膨胀，但大夫季梁精明啊。骗得过少师，少师回去，也骗不过季梁，有什么用。反方辩友熊率且比，提出疑义。
斗伯比说别急。等少师受到重用，就有用了。
少师归国，建议出兵，果然被季梁否决。“天方授楚，楚之羸，其诱我也。君何急焉？”楚国是演员，不能信啊。顺便还说了一通大道理：祭祀的牲畜肥、谷物多有什么用呢，老百姓穷，神灵一样不庇佑。要想打胜仗，先做到百姓和乐、交好兄弟之国再说吧。
一番恐吓，随君怂了。于是仗没有继续打，楚君的话，倒是给带到了。
熊通的意思是：“今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”
现在中原的诸侯纷纷背叛，互相争斗。我也有军队，想让我参与平叛吗？给我封个爵位吧。
价值观的碰撞，让双方都很愤怒。
刚刚被诸侯背叛的周天子很生气。郑庄公欺负我，现在连荆蛮都敢欺负我啦？有本事帮我打郑国啊，让随国传话算怎么回事。还想封爵，我可以给，你不能讨，不封！
两年后的春天，随国传出少师得宠的消息。斗伯比认为，是时候出军了。
这年夏天，熊通在沈鹿（今湖北钟祥）大会诸侯，黄国和随国没来参加。该来的来了，不该来的不来，十分完美。随国亲自把借口递到熊通手里，熊通派薳章强烈谴责黄国，并亲自带兵奔向随国。
季梁是个坚定的和平主义者，再次劝说随国国君不要急着打仗。“弗许而后战，所以怒我而怠寇也。”要是无法和谈，再应战的话，会激怒我军将士，士气高涨。
反方辩手少师则认为，应当速战速决，迅速打击敌军有生力量。要是拖延，可能会错过时机。
随国国君没有上帝视角，感觉少师说得对啊，遂出兵应战。
已经决定应战了，该怎么打，季梁和少师意见又不一样。季梁认为，楚人尚左，国君一定在左军，右军的战斗力就会低一些，应当集中力量打击右军。
少师不同意，说不正面迎战，低人一等，掉价啊。
正面迎战，随军惨败，随侯逃跑。楚军缴获随侯战车一辆，俘虏陪乘官员少师一名。
打输了，随侯只好议和。熊通本不同意，斗伯比表示，打了胜仗是好事，但俘虏抓错了。楚国应该保护我方少师才对，把他抓回来干什么呢？抓了少师，不是逼随侯听季梁的建议吗？所以说，现在还没到克随的时候。
熊通觉得很有道理，于是与随国结盟回国了。除了战车、少师和盟约之外，本次战役还获得了另一个成果：随国把周天子的话捎回来了。
熊通很生气，因为周天子拒绝了他。
老祖宗鬻熊，连周文王都敬他三分，于是周成王封他的儿子熊绎到了楚。现在楚地的蛮夷都归顺了，还不给加爵位。是看不起我熊通的实力吗？
熊通急于证明自己的能力，但周天子需要的是归顺。一个崇尚礼仪，一个崇尚力量。二者一冲突，一边觉得：呸，不要脸；另一边觉得：呸，真能装。不欢而散。
有熊渠自封的经验在前，公元前704年，熊通自立为楚武王。
对此，周王室表示：管不了，随便吧。
从公元前704年起，楚国几乎年年征战，直到吃了一场大败仗才停下。



 020蛮夷天子楚武王（下）

公元前703年，因访邓使者被杀一事，楚国与巴国攻邓。这事本来没这么复杂。首先，巴国希望结交邓国，便求助楚国。楚武王的夫人邓曼，便是邓国人嘛。这个忙不难帮。
怎料两国使者走到邓国南边时，南鄙人，也就是没混上“国人”的那些郊野之人，杀了使者抢了钱。
走在邓国地盘上，使者被人劫杀，邓国总该给个说法吧。
邓国给的说法是：不关我事。
这下王后娘家也不好使，打吧。当年夏天，楚、巴两国联手攻邓，邓输了。
公元前701年，武王的儿子公子瑕提议，与贰国、轸国结盟。这两个小国，分别位于随国东边和南边，也是这条运送青铜的金锡之路上的诸侯。
邻居郧（音云）国不乐意，驻扎在蒲骚（今应城），等待金锡之路的其他小伙伴随、绞、州、蓼前来，共同攻楚。
公子暇虽然身居高位，担任楚国当时的最高官职“莫敖”，但可能年龄尚轻，经验不足。听到四国联军的消息，有点担心。先提议增兵，又希望占卜。
诸多想法，都被斗伯比一族的另一位大夫斗廉否了。斗廉表示：怕什么，郧国现在正等支援呢，您带兵守在郊郢提防四国联军，我连夜直扑郧国。只要拿下郧国，联军的心就散了。
至于其他两项要求，打胜仗主要靠团结，增兵可以但没必要；占卜是为了解决疑惑，现在形势很明朗嘛，根本没有疑惑，不需要占卜。
公子暇被说服，斗廉果然击败郧军，结盟贰、轸。楚国在金锡之路的势力，进一步增强。
公元前700年，楚国攻绞。绞国的位置大概在今十堰附近，多山地。莫敖公子暇觉得，绞国十个小地方，这里的人没见过世面，肯定天真好骗。遂提议，派出一批砍柴人，让他们把绞国人引出来。
一天功夫，绞国便捉了30个砍柴人，十分开心。第二天更是纷纷出动，进山逮楚国樵夫。没想到螳螂捕蝉，黄雀在后。楚军设下埋伏，大败绞国，签订盟约。
黄雀身后，还有只更大的黄雀。楚国军队愉快地渡过彭水（今湖北南河），奔向胜利的时候，彭水附近的罗国已派人把楚军人头数得一清二楚。
趁过河的时候清点人数，确实挺方便。
第二年，这数据便派上用场。
斗伯比送公子暇出发讨伐罗国，回程路上，对车夫说，莫敖此去一定失败。“举趾高，心不固矣。”
脚抬得太高，又犯了浮躁的**病。可见不安的时候一定要注意，脚别抬太高，以免被别人看穿。
斗伯比的御者大概口风不紧，不然这路上的闲聊，早消散在风中了。
回宫后，斗伯比求楚武王出兵援助，武王觉着没必要。回头武王跟王后邓曼聊起这事，作为母亲，邓曼大概更了解儿子，一听便觉得不对。
斗伯比的意思，不是兵力不够，楚国已经全军出击，斗伯比又不是不晓得。他是担心公子暇因为之前的胜利，骄傲轻敌，才建议派人警示一下啊。
楚武王再派人追赶，已经来不及了。
路上莫敖大概被劝烦了，下令一律不准进谏。到达罗国后，遭到罗国与卢戎的夹攻，楚军大败。公子暇自缢身死，余下将帅纷纷向楚武王请罪。
已经失去了一个儿子，不能再失去一群将领。楚武王说，“孤之罪也。”赦免了将领。
公子暇封地在屈，以屈为氏，人称屈瑕。这一分支世代担任莫敖一职，公子暇死后三百余年，屈氏一族出了位大诗人，屈原。
之后的几年，楚国休养生息。直到公元前690年，楚与随重启争端。论及原因，都赖周天子从中搅局。
随国虽与楚结盟，但仍是周天子的诸侯，有朝觐的义务。这一年，随国朝觐周庄王时，因为 楚国称王之事，被周庄王刁难了一番。
周庄王这事办的，也不厚道。蛮夷楚国惹不起，只敢欺负随国老实。一边是相邻的大国，另一边是正统天子，随国夹在中间，浑身难受。
楚武王听说这事，认为随国效忠周天子，背叛楚国。还有什么可说的，打吧。
这时，距楚武王即位，已经过了五十年。武王年纪已经不小，仍打算亲自带兵，身先士卒。临行前，他私底下告诉夫人邓曼，“余心荡”。
心跳不安，可以理解为担忧，也可以理解为身体出了问题。何况武王已经是位老人了呢。
对这位老人的身体状况，邓曼一不安慰，二不劝谏息兵，只直言说，“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。”
敢在国君出征之际，直说大王的福寿将尽，这固然有当时人们相信天命的因素，更有邓曼对楚武王的了解，和对时势的把握。
若福寿将近，有的人会选择激流勇退，安度晚年；而有的人则只想抓住人生最后的机会，完成此生未竟的事业，哪怕再向前一步，为后人多走一步也好。
邓曼知道，楚武王属于后者。
她说，“先君其知之矣，故临武事，将发大命而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”
先王已经知道此事，这才在出征之前，让大王心荡。如果此去楚军无损，大王便是死于路途之中，那也是国家之福。
一语成谶。
出征路上，楚武王坐在一棵树下，静静死去。楚军封锁消息，继续前进。随侯怕了，主动要求议和。莫敖屈重代表楚武王，与随国结盟。
直到楚军回师，渡过汉水，才公开楚武王的死讯。
公元前690年，楚武王死，儿子熊赀（音资）即位，为楚文王。
楚武王熊通征战一生，虽非战死，亦死于征途。有一场不知发生在哪年的战役，值得单独说上一句。
《左传·庄公十八年》记载，“初，楚武王克权，使斗缗（音民）尹之。以叛，围而杀之。迁权于那处，使阎敖尹之。”
与同随、贰、轸、罗等国的结盟不同，对于权国，楚武王是真的把它灭掉，设置为县，让斗缗担任县尹。后来权县反叛，楚武王杀斗缗，将权县居民迁出，另派阎敖为县尹。
这是史料首次关于设“县”的记载，要等到秦汉时期，郡县制才推广于全国，奠定中央集权的制度。
在楚武王打下的基础之上，楚文王时期，楚国正式踏上逐鹿中原的征途。

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