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《三国志裴注翻译精华版》


 第一章武帝纪一曹操家族由来

三国志的开篇就非常的精彩，丢出了一颗***，抛出了一个历史谜题，因为这段话是非常矛盾的。
原文：
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
（《曹瞒传》中提到曹操还有一个小名叫做吉利。曹操专车的战略投资人就是吉利控股）
?这一段啊其实就是讲曹操的家族来由。出现了三个角色，然而先祖曹参、干爷爷曹腾还有亲身父亲曹嵩三人。根据所有的史料记载都无法证明他们有血缘关系。
1.一种说法
曹参是西汉开国功臣，是汉王朝第二任相国。王沈《魏书》记载，曹操的先祖是来自于黄帝部落。在高阳氏的时候陆终的儿子陆安 改姓为曹。后来周武王攻下殷商，保存了曹家后人，封曹侠在邾这个地方。春秋时，参与诸侯结盟，战国时被楚国所灭。曹家子孙流散各地，有些就把家安在了沛国。汉高祖起义时，曹参因为功绩被封平阳侯，后世继承爵位，一直到曹绍，至今都都在容城传承家业。
2.另一种说法
曹腾官至中常侍大长秋，后被封为费亭候。
?中常侍大长秋是两个官职呢？先说中常侍，这种官职一般是宦官的职位，主要干什么?是皇帝身边的近臣，类似于顾问秘书的角色（和今天的秘书有点像哈）。
?大长秋的职位啊，它主要是为皇后近侍，多由宦官充任。其职宣达皇后旨意，帮助管理宫中事宜。
?费亭侯在古时候是爵位的一个等级，那个时候十里为一亭，按照今天的换算就是一个村，意思就是这个村的所有人要交的各种税归曹腾所有。在亭候上面依次还有乡候、县侯。不过在当时这样的分封很多时候是没有实权的，更多的是给与生活利益上的一种保障，名誉上的一种提升。根据地方情况不一样，可能一个乡候比一个县侯食邑的户数还要多，所以当时分封时经常出现挑地方。
在司马彪的《续汉书》中提到，曹腾的父亲叫曹节，字元伟，以仁爱厚道而出名。 记叙这么一则故事，说曹节的邻居家的猪不见了，而邻居愣是说曹节家的猪就是他家的，曹节不和邻居争辩，就让邻居迁走了猪。结果没几天，邻居家的猪自己回来了，这个邻居非常的惭愧，还猪道歉啊，曹节也没有责怪邻居，于是乡里的来百姓非常的敬佩。曹腾是曹节的第四个儿子，小时候就进宫当了太监，因为做事稳重混的比较好，陪皇太子读书，皇太子对他呢，也和对别人不一样。这个皇太子登基成为汉顺帝后升他做了中常侍。后来因为曹腾拥立桓帝被封为费亭候。
曹腾是历史上唯一一个被追封为皇帝的宦官，史称高皇帝。
最后说曹操的亲生父亲曹嵩。
在《续汉书》中说曹嵩字巨高，性格敦厚谨慎，非常忠诚，孝顺。汉灵帝即位时，拜曹嵩为大鸿胪、大司农，后代替崔烈成为太尉。《阿满传》中说曹嵩原本姓夏侯，是夏侯惇的叔叔。曹操和夏侯惇是堂兄弟。
但是经过现在DNA检测，曹操和夏侯氏没有血缘关系，真正的关系是曹操将女儿嫁入了夏侯家。
至于为何曹操会认曹参作为先祖，据很多史学家推测是因为从仕之人都希望自己有个好的祖先，抬得起的门面。
正所谓：
太祖年少望相国，家族依靠常侍权；
滕死黄泉回头叹，宦官已成高皇帝。



 第二章武帝纪一曹操少时性格和评价

原文：
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，徵拜议郎。
这句话其实主要讲的曹操的性格以及年少时、年轻时别人对他的评价，以及官场的部分履历。
曹操年少的时候聪明机警，有智谋权术，但是喜欢除强扶弱，放纵自己不受约束，不务正业，所以周围的人没有人认为曹操特别，未来会有出息。（太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。）。
《阿满传》这么记载曹操小时候喜欢打猎游荡，不务正业，没有节制，他的叔叔看不惯就多次告诉曹嵩。曹操非常忧虑。后来有次在路上碰到了自己的叔叔，就装作面容瘫痪、歪呀列嘴的；叔叔就感觉奇怪问他怎么了，曹操说：“突然中风了。”叔叔就把这事也告诉了曹嵩。曹嵩非常惊讶，赶紧叫来了曹操，结果曹操脸上和嘴巴都很正常。曹嵩就问曹操了：“你叔父说你中风，难道痊愈了？”曹操就说：“原本就我没有中风，只是叔父不喜欢我，所以蒙蔽了您的耳朵”曹嵩很疑惑啊。从那之后只要是叔叔告状说的事情，曹嵩都不在相信了，曹操就更加肆无忌惮了。
唯独梁国桥玄和南阳何颙惊异曹操的才华，桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是天命治世之才不能解决，能安定天下的人，就是你啦。”（惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎”）
《魏书》记载（声明下哈，陈寿的《三国志》是根据魏、吴两国的史书《魏书》、《吴书》而写、至于《蜀书》是不存在的，在当时的蜀国是没有史官的，所以蜀书的卷宗就特别的少。也就是说此《魏书》非陈寿的《魏书》）太尉桥玄，天下都知道他能识人。看到曹操非常惊异说：“我见很多天下名人异士，从来没看过像您这样的，能这么擅于控制自己。我老了以后，希望您对我妻儿多加照顾”，于是曹操名声更大了。
《续汉书》中说，桥玄字公祖，严明有才略，擅长发现人才。
张璠的《汉纪》中说桥玄在中央和地方都任过职，以刚断著称，谦虚节俭礼贤下士，不会因为对方是达官贵人而私下亲近。光和年就职太尉，因为长期生病辞去这个职位，被任职太中大夫，死的时候家里很穷，都没有行殡葬之礼。世间称他是当时的名臣。
《魏晋世语》记载桥玄对曹操说：“你还没有出名，建议你去找许子将。”这曹操就拜访许子将，许子将接纳了曹操，由此声名鹊起。
孙胜的《异同杂语》这样记录，说曹操曾经偷偷的进入中常侍张让的家中，结果张让发现了他；于是曹操就（如金庸武侠小说里的情节一样）挥舞手戟对抗庭院中抓他的人，翻越围墙跳了出去。（飞檐走壁，那个身姿，武林高手）才华和武功都很厉害，没有什么能伤害到曹操的。博览群书，特别喜欢兵法，抄录集合了各家兵法，写成了《兵法接要》这本书。还注解了《孙武兵法》十三篇，都在世间流传。曾经问过许子将：“我如何啊？”子将没有回答。坚持问了几次，子将才说：“您是治世能臣，乱世的奸雄”太祖大笑。
（有个有意思的细节）在范晔的《后汉书》书中写的就比较有意思了哈，说曹操在不出名的时候备了厚礼来见许子将，许子将看不起曹操，不肯给他做评语。曹操他也不是个软柿子啊，于是想办法威胁了许子将给他评语。
这个许子将原名许绍，他是当时的人物评论家，每个月会评论一次，因此也称为“月旦评”。著名的《资治通鉴》收录的就是《后汉书》里的这个版本。
曹操二十岁的时候被举孝廉到中央为郎，不久被任命为洛阳北部尉，后又升迁为顿丘令，征拜为议郎。（年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，徵拜议郎。）
举孝廉是汉朝的一种推举制度。每年一次，是从地方往中央推荐，推荐来的人都被赋予郎这么个官职，这个官职一般是皇帝身边的侍从官，而只要是经过举孝廉上来的，都会是一个虚职，为的是考察推举上来人的能力。最后会根据能力再次分配官职。
《阿瞒传》中说，曹操成为洛阳北部尉刚到衙署的时候，就对衙署4个厅门进行了修缮整治，造了执法用的五色棒，县衙门左右各放了十多根，有违反法律法规的，不避讳贵族豪强，直接乱棍打死。几个月后，汉灵帝宠幸的宦官蹇硕的叔父，违反宵禁夜行，直接被杀了。京都的人都收敛行迹，都不敢触犯法律了。皇宫里受宠的宦官和宠臣都嫉恨曹操，但是又不能拿他怎么样。于是共同推荐曹操升迁为顿丘令。（哈哈哈，干不过就想办法，把他调走）
《魏书》中提到曹操的妹夫宋奇被朝廷杀诛杀，其他的胁从犯也被罢免了官职。后来因为精通古学，又征召为议郎。先是大将军窦武、太傅陈蕃一起谋划诛杀宦官，反被杀害。曹操上书说陈蕃窦武等人为人正直却被陷害，奸邪之徒充满朝廷，贤德之人都被埋没，言辞非常恳切；但是汉灵帝没有采纳。此后，皇帝下诏三公府：举报奏州、县中没有政绩、百姓因之不满的官员，予以罢免。然而三公奸邪不正，有背景有权势的人贿赂他们，即使百姓怨声载道，也不被举报；谨慎守纪平民官员，反而多被诬陷。曹操非常嫉恨他们。正好这一年，皇帝因天灾而向天下老百姓问治理好坏，曹操就借机再次上书，陈述三公举奏有意回避名门贵族。
奏书送上去，皇帝看了醒悟过来，把奏书转发三公看，训斥指责。然而那些因背景而被征召的人都被任命为议郎。此后朝政、教化日益混乱，豪强奸猾之徒更加猖狂，社会秩序混乱不堪；曹操知道已经不可挽救，于是不再向皇帝进言。
正所谓：
太祖年少多权谋，成名之后举孝廉；
忠心只为汉室兴，安知灵帝不耻颜。


 第三章武帝纪一曹操的治世之才

原文：
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十馀县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，於是奏免其八。禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，徵还为东郡太守。不就，称疾归乡里。
这一段主要介绍了曹操的治世之才，果敢干事的魄力。
翻译：
光和末年，黄巾起义。曹操被拜为骑都尉，讨伐颍川的叛贼。后升迁为济南国相国，济南国有是多个县，县高层干部大多都趋附权贵外戚，贪污受贿行为不检，于是被曹操上奏罢免的官员达八成。曹操任职期间禁止过分祭祀，违法作乱的人都逃跑到了外郡，和周围的郡县氛围很明晰。时间久了，又被征召为东郡太守，曹操拒绝，以病为由回了家乡。
黄巾起义是东汉末年，宗教形式农民起义，起义人张角。当时那个口号喊得很大气：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
《魏书》记录县高层干部，依仗权贵势力接受贿赂，贪得无厌，以前的历代济南国相国都没有举奏。曹操倒了这里后，都被举奏罢免，大小官员都震惊害怕，违法作乱的人逃跑，逃到了其他的郡。自此，政令和教化广为流行，全郡清和平允。
起初，城阳景王刘章因为对汉朝有功，所以国家为他立了祠堂，青州等多郡都学习效仿，其中济南最多，多大600多间。商人有时候借用两千石官员的车马、服饰享乐，越来越奢侈。普通百姓却非常贫穷，历代的县衙长官都不敢禁止。曹操到了这里全部毁坏祠堂屋子，阻止官员百姓祭祀祠堂。一直到曹操正常执行政事，才真正去除了鬼神骗人的事情，从那以后再也没有过分祭祀事情发生。
曹操为什么后来征召为东郡太守却不愿意去做官呢？
《魏书》记载当时权臣把持朝纲，贵族外戚横行霸道。曹操无法违背道义苟且容身，经常触犯这些权贵，担心给家族带来灾祸，所以只请求留了皇宫门卫工作。被授予议郎这个职位的时候，经常借生病为由不去，最终还是辞职回了老家；把家健在城外，春天夏天读书写字，秋天冬天上山打猎，独自娱乐。
正所谓：
济南相国满正气，禁断淫祀除奸宄；
汉末朝纲无生机，打猎读书自乡归。


 第四章武帝纪一曹操的坚持

原文：
顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。
翻译：
不久，冀州的刺史王芬、南阳的谋士许攸、沛国的周旌等人联合各地豪杰，图谋废除汉灵帝，立合肥侯为帝。他们把计划告诉曹操，曹操拒绝参与。王芬等人计划最终失败。
这一段陈寿写的很简单啊，二哥必须要详细解释下当时的情况。
刺史是什么职位呢？
刺史是原本是监察史，是中央专门监察地方上的情况，类似于现在的巡视组。汉朝中后期，因政治需要而演变成地方军事行政长官，类似于现在的省委书记，汉灵帝后期同州牧、唐朝以后同太守等，太守这个职位实际是刺史下属，类似于现在的省长。
汉灵帝这里必须要简单介绍下
汉灵帝本名刘宏，出生在冀州河间国。他在位期间一次性封了十二位中常侍，史称“十常侍”。当时朝廷十分混乱，整个朝廷公开卖官，每个官职都明码标价，大部分地方官比朝官价格还高一些。（更能掌握实权嘛）同时汉灵帝是一个极度追求淫欲的皇帝，根据他的要求，所有宫女都是穿开裆裤的，就是为了便于灵帝随时能发泄。为了避暑还别出心裁的搞了“裸泳馆”，曾经让狗和后宫女人发生关系。是一个极度昏庸**的皇帝。就连董卓都是这样评价汉灵帝的：“每念灵帝，令人愤毒”
曹操为什么会拒绝王芬等人的邀请呢？
《魏书》记载了这么一段。曹操拒绝王芬说：“这废立皇帝的事，是天下间最不祥的。古人会权衡成败、计较轻重然后才决定是否实施，伊尹和霍光就是这样。伊尹是心怀至忠的诚意，又有宰相的权势，位列百官之上，所以废立皇帝，才会计划得成，完成废立。等到了霍光，他先受到了先帝托国的重任，又凭借皇室宗亲的地位。当时是内有太后秉政的权重，外有群臣同心的大势。加上昌邑王即位没多久，既没有得宠的权贵支持，朝中也没有正直官员的支持，他的话只能通过侍从表达。所以霍光的计划施行起来像转圜一样顺利摧枯立朽。现在各位只见到古人成功的容易，没有看清当前的困难。各位好好想想，你们结众连党，与七王之乱有什么差别？合肥侯的地位，难道还比得过当时的吴王刘濞、楚王刘戊？而且你们现在做的是非常之事，只想着必须成事，这不是很危险吗！”
所以曹操不参与的原因是他认为这个是不会成功。那具体如何不成功的呢？
司马彪的《九州春秋》记载：故太傅陈蕃的儿子陈逸和著名术士青州平原人襄楷都到王芬府上做客，襄楷对两人说:"天象显示不利于宦官，黄门、常侍这回真的要被灭族了。"陈逸大喜。王芬也高兴的说:"如果真的是这样，我愿意为天下人驱除他们。于是和许攸他们结盟密谋。打算在汉灵帝北巡回老家河间的时候起事，王芬先上书汉灵帝说黑山贼攻打抢劫河间郡县，来求得镇压部队。正好当时北方漫天赤霞，东边西边也是，负责天象打得太史对汉灵帝说：“应该有什么阴谋会发生，不适宜北巡”汉灵帝就放弃了北巡。下敕命令让王芬罢兵，不久又征召他入京。王芬很害怕，自杀了。
正所谓：
灵帝无德众欲废，孟德汉心终作祟。


 第五章武帝纪一曹操起兵

原文：
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十馀万，天下骚动。徵太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵於己吾，是岁中平六年也。
翻译：
金城郡的边章和韩遂，杀了刺史和太守而叛乱，有兵众十来万，这件事让天下都骚动不安。朝廷征召曹操为典军校尉。正好汉灵帝驾崩，太子即位，何太后临朝听政。大将军何进和袁绍两个人不满宦官们干涉朝政，密谋杀掉这些宦官，但是太后不肯听从他们的计谋。何进于是召董卓入京，打算利用董卓的力量来胁迫太后。结果董卓还没有到，何进计划就败露反而先被宦官给杀了。等到董卓到了京城，把皇帝给废为弘农王，而另立了献帝。京都大乱。董卓上表举荐曹操为骁骑校尉，想要和曹操共谋大事。曹操不合作，改名换姓，偷偷地从小路东归乡里。曹操溜出了虎牢关，经过中牟县时，被亭长所怀疑，抓起来带到县里。县中有人暗中认出了他，向县令说情，因而得以释放。董卓杀了太后和弘农王。曹操到了陈留，散尽家财，召集义兵，准备讨伐董卓。汉灵帝中平六年冬十二月，开始起兵。
这段其实就是从写了从后汉转到三国的一个开端了。董卓进京废旧立新，真正的始作俑者就是何进。当时何进要引董卓进京时，陈琳和曹操都劝阻过，然而何进没有听。
《魏书》中写到，曹操听到何进的策略笑着说：“太监宦官，从古至今都有，完全是因为皇帝不明智的授予过分权利给他们，才有今天的局面。既然要治他们的罪，应当诛杀元首，一个执掌刑狱的官吏就够了，何必要把在外将领召回？想要全部杀害，事情肯定会暴露，我能预见他的失败。”
曹操这个时候已经展示出他是个人才了，很多人都看的出，董卓也不例外。但是曹操拒绝了董卓，连夜奔走。
《魏书》立记载，曹操认为董卓必然也会失败，所以拒绝官职，逃往家乡。返回家乡的途中经过虎牢吕伯奢家。恰巧伯奢不在，吕伯奢的儿子和他的宾客一起劫杀曹操，抢夺马和贵重物品，曹操亲手杀了好几个人。
史书的偏颇才一次出现了。
《魏晋世语》中记载，曹操路过吕伯奢家中。吕伯奢外出，但是他的五个儿子都在，对曹操以礼相待，不曾怠慢。但是曹操认为自己违背了董卓的命令，所以怀疑伯奢儿子是想杀了自己好领赏，夜里持剑杀了八个人才离开。
孙胜的《杂记》中写道曹操听到铁器的声音，以为要杀自己，所以夜里反杀了吕伯奢的家人。后知道错杀凄凉的说：“宁我负天人，毋人负我！”。
（个人更倾向于后者，一来《魏书》是官修史书有偏颇，二来曹操性格本就多疑谨慎，三来吕伯奢是曹操父亲的好友，平时交集并不多）
曹操能在乱世存活成就霸业运气成分其实也不少。
《魏晋世语》曹操在经过中牟县时被怀疑是逃亡的人，就被抓捕拘留了。那时候中牟的官吏已经收到了董卓的抓捕通知；唯独中牟县的功曹认出抓捕的人就是曹操，就和县太爷说天下刚刚大乱，不适合抓捕天下的英雄才俊，因此明确下令放了曹操。
曹操到了陈留就开始了起兵走上了不归路。当时资质他的人不少。
《魏晋世语》记载，陈留的孝廉之人卫兹用自己家的财力资助曹操，帮助起兵，当时有5000人。
正所谓：
何进祸首迎董卓，安知天下将大乱；
孟德已见后世路，早日奔走举兵端；
路过故友庄园中，只负天下毋负俺。



 第六章武帝纪一曹操参与伐董大军

原文：
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。
这段的描述比较简单，就是全国各地讨伐董卓的大军怎么组成的。
在《英雄记》中记载韩馥，颍川人，为袁氏门生，担任御史中丞。董卓为收买天下豪杰封韩馥为冀州牧。那时候冀州民殷人盛，兵粮优足。袁绍因废帝问题与董卓决裂，被董卓封为渤海太守，受韩馥压制。韩馥担心袁绍兴兵作乱，派遣几个人专门守着袁绍，不让其有任何举动。（当时冀州牧是管理渤海郡，袁绍的号召力和威望高于韩馥，所以韩馥非常忌惮袁绍）东郡太守桥瑁假作三公通过驿站发送文书给州郡，诉说董卓的罪恶，天子受到威逼，处境危险，踮着脚跟盼望义兵来消除国家灾难。韩馥接到信件，召集部属商议，问大家说：“如今应当助袁氏呢，还是助董氏呢？”治中从事刘子惠严肃地说：“兴兵是为国家，如何说什么袁氏、董氏！”韩馥语塞，脸有愧色。刘子慧又说：“用兵打仗非常凶险，不能为首；现在应该看看其他州郡的情况，如果有为首的人，我们就附和他。冀州的实力不比其他州弱，别的州的功劳也不会超过冀州。”韩馥同意了这个说法。就写书信给袁绍，陈述董卓的各种恶行，愿意跟随袁绍举兵起义。
虽然韩馥支持袁绍起兵，韩馥对袁绍仍然心怀疑虑，经常减扣军粮，想使军心动摇。韩馥这个人生性懦弱，胆小怕事。最后是自己把自己吓得用刻笔刀自杀在厕所中。
《英雄记》说孔伷字公绪，陈留人。郑泰这么评价孔伷：“孔公绪清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”（意思是孔伷喜欢吹牛，死的也能说成活的，没有领军治军才能，才干）
兖州刺史刘岱、济北相鲍信到后面有单独的篇章说明。
河内太守王匡在《英雄记》中是这么记载的匡字公节，泰山人。轻视钱财，好施舍帮助他人，以侠义闻名天下。被大将军何进任用，担任大将军府副总管。为了配合何进诛杀宦官，王匡在徐州征召了500名弓箭手向西赶往京都。还没到何进就已经被宦官所杀，王匡只能返回家乡。后联合袁绍杀了宦官后，被拜河内太守。
谢承的《后汉书》写了这么一段。王匡年少的时候和蔡邕（yong）关系很好。蔡邕是当时的书法家文学家（蔡文姬的父亲）。讨伐董卓那年被董卓打败，逃走返回泰山，招募精兵数千人，准备和张邈联合东山再起。王匡奉命杀了董卓派来游说和解的执金吾胡母班。尽管如此，胡母班的亲属依然非常愤怒，联合曹操一起杀了王匡。（据说胡母班是王匡的妹夫，而胡母班死后两个儿子还是王匡收养，最后杀王匡的也是这两个儿子。）
《英雄记》记载：桥瑁字元伟，玄族的儿子。先人是兖州刺史，非常有威望。
山东太守袁遗字伯业，袁绍的堂兄。官职是长安令时，河间国的张超曾经推荐把袁遗推荐给太尉朱儁，他是这么评价袁遗的：“有举世无双的品德，治世之才。性格忠诚敞亮直爽，所以是天纵奇才；另外袁遗博览群书，熟读诸子百家，能登高写赋，见识广博，看到的东西都认识，追求探知一直到今天，远远超过我们同辈的人。”
《英雄记》这样记载，袁绍后来任命袁遗为扬州刺史，结果被袁术击败。曹操说：“长大后一直都能勤勉读书学习的人，只有我和袁遗。”这句话来自于《典论》。
正所谓：
八方举旗讨董卓，英雄群起自四方；
皆知以董为名义，只求利益不看脏。



 第七章武帝纪一曹操的荥阳汴水之战

原文：
二月，卓闻兵起，乃徙天子都长安。卓留屯洛阳，遂焚宫室。是时绍屯河内，邈、岱、瑁、遗屯酸枣，术屯南阳，伷屯颍川，馥在邺。卓兵强，绍等莫敢先进。太祖曰“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑。向使董卓闻山东兵起，倚王室之重，据二周之险，东向以临天下。虽以无道行之，犹足为患。今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也”遂引兵西，将据成皋。邈遣将卫兹分兵随太祖。到荥阳汴水，遇卓将徐荣，与战不利，士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。荣见太祖所将兵少，力战尽日，谓酸枣未易攻也，亦引兵还。
这句话就是讲了曹操伐董的策略，以及荥阳汴水之战。
翻译：
二月份，董卓听说各地起兵讨伐他，就让汉献帝迁都长安。董卓自己带着部队留守洛阳，并且焚烧皇宫。那时候袁绍屯兵在河内，张邈、刘岱、桥瑁、袁遗屯兵在酸枣，袁术屯兵在南阳，孔伷屯兵在颍川，韩馥屯兵在邺城。董卓的兵士凶悍强健，袁绍等人都不敢先发进攻。曹操就说了：“召集义兵来诛杀暴乱之徒，人已经齐聚，各位还有什么疑虑的。如果董卓听说我们山东豪杰已经起义，依仗皇室的重要胁迫天子和众臣，守着长安和洛阳的险要地形，面向东方对峙天下诸侯，即使是不符合道义的行为，依然是很大隐患，我们拿他还真没办法。而今天他焚烧宫殿，劫天子迁都，天下都为之震动，不知如何是好，这是老天爷要灭亡他啊，奋力一战天下就可以安定，不能错失良机”。所以带兵往西，占据成皋。张邈派遣卫兹带部分兵力跟随太祖。到了荥阳汴水，和董卓的大将徐荣相遇，与他战斗但是没有取胜，士族死伤的人数很多。曹操也被箭射中，他乘坐的马也受伤了，于是曹操的堂弟曹洪就把自己的马给了曹操，趁着夜色逃跑。徐荣见曹操的兵很少，也奋力战斗了一天，说酸枣不好攻打啊，所以带兵回去了。
如曹操所说董卓既然占据了洛阳，挟天子，佣兵10万，而且都是精兵强将，为何偏偏要选择迁都长安呢？难道董卓傻？
其实董卓不傻，董卓在洛阳当时的处境处于前后夹击的状态，东有关东联军进逼，西有白波军的进攻可能，加上洛阳本地地主乡绅都有可能成为伐董一份子，选择迁都长安是最好的选择。
话说曹操一生经历很多次战争，荥阳卞水之战很少提及，提的比较多的是官渡、赤壁之战。然而荥阳卞水之战却是曹操早期军旅生涯中极其有意义的一仗。
荥阳卞水之战，曹操以惨败告终，把卫兹和鲍韬的性命搭了进去，重伤济北相鲍信。同时曹操自己也差点死在了战场上，而做到这点的就是董卓的将领徐荣。
以曹操的军事才能不应该啊！为何输的如此惨烈呢？
总结有三点原因：
第一、《鼓吹曲》中提到的“同盟疑”。讨伐董卓其实是各怀鬼胎的，都是为了壮大自己实力而来（除了孙坚）。
第二、临时拼凑的部队，大部分都是招募的新兵，战斗力很差。以诸葛亮的一句话总结叫“有制之兵，无能之将，不可败也。无制之兵，有能之将，不可胜也。”
第三、荥阳这个地方是个易守难攻的地方，当时关东军部队开过去的时候不是正面对抗战，而是遭遇战，中了埋伏。
还有个有争议的原因就是《三国志》提到说曹操兵少。其实细观历史，这句话有点问题，《魏晋世语》说曹操在陈留募集五千人，《先贤行状》言卫兹“合兵三千人，从太祖入荥阳”，《张邈传》张邈也遣卫兹分兵随太祖，算五千人，《鲍勋传》提到信与弟韬引兵应太祖。而前文就已经提到刺史太守们，众各数万，最后鲍信伤，鲍韬死,个人推断至少80%兵力上去了，1万5千兵力总是有的，合计算下至少有三万兵力在和徐荣对抗。要知道当时的徐荣是单兵作战，董卓不过10万大军而已还要分守他处。
所以个人认为这个点上《三国志》写的不中正。
正所谓：
讨董大军同盟疑，各自护住各自旗；
孟德身败荥阳时，天下豪杰皆来移。



 第八章武帝纪一曹操异议，自行行动

原文：
太祖到酸枣，诸军兵十馀万，日置酒高会，不图进取。太祖责让之，因为谋曰“诸君听吾计，使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险。使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之”邈等不能用。
太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢，士卒多叛。至铚、建平，复收兵得千馀人，进屯河内。
刘岱与桥瑁相恶，岱杀瑁，以王肱领东郡太守。
袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。二年春，绍、馥遂立虞为帝，虞终不敢当。
翻译：
曹操到了酸枣，诸位将领屯兵力有十余万，每日都喝酒集会，不想着如何攻破董卓。曹操责备他们说：“诸位听我的计策，让渤海和河内的部队去孟津，酸枣的诸位将领守成皋，占据敖仓，堵塞轘（huan yuan）辕太古、把控住所有的险要地段。再让袁绍率领南阳军队占领丹、析以及入武关，来震慑三辅；修建起高深的壁垒，守着不出战，更加能显示实力，让天下人看到形势，接纳顺从，诛杀逆反，可以很快安定天下。今天起义是以义而起，迟疑不进，会让天下人失望，会被诸侯偷偷的耻笑。“张邈等人不采纳这个意见。
曹操的兵很少，于是和夏侯惇等人到扬州招募兵马。刺史陈温、丹阳太守周昕给予曹操四千多人，到了龙亢，士卒大多叛变。到了铚、建平，又征召一千多人，屯兵在河内。
刘岱和桥瑁产生了仇怨，刘岱杀了桥瑁，任命王肱为东郡太守。
袁绍和韩馥谋划着立幽州牧刘虞为皇帝，曹操拒绝参与。袁绍曾经得到一块玉印，对着曹操举向他的肘部摇晃炫耀，曹操于是是笑转为厌恶。第二年春天，袁绍、馥遂立刘虞为帝，刘虞始终拒绝。
曹操遭遇叛变，其实个人认为验证了“同盟疑”“无制之兵”这个说法。曹操扛着为解救皇室为名头，但是未必所有人都这么想。陈温、周昕送的四千人，最后剩下五百人不到没叛变，估计更多的还是曹操自己原来的部队。
在《魏书》中记载，士兵谋划叛变，夜里烧了曹操的营帐，曹操用剑杀了几十人，余下的士兵都跑了，这时候太祖才出营地，算一算，没有背叛的五百多人。
文中提到了曹操和袁绍之间有很多交互。其实袁绍和曹操小时候就认识了。而且关系属于那种非常好的兄弟那种。
《世说新语》里，袁绍经常成为曹操偷鸡摸狗的配角，比如曹操和袁绍两个人偷看美女，恰巧这位美女结婚。曹操和袁绍二人偷跑到新娘房中偷看，因为新娘太漂亮啊，惊叹之余被新娘发现了。害怕新娘叫人来，于是直接拿刀胁迫新娘出府。但是因为新娘家人的追赶。袁绍因为慌张走路摔到了坑里，几次都没爬上来，曹操急了，于是大喊，贼在这里，快抓他啊！这袁绍就跟打了鸡血一样蹭蹭蹭上来了。
这次袁绍又来找曹操了。
《魏书》这样记载，曹操回答袁绍说：“董卓的罪行，已经暴露在天下人面前，我们众人，大兴义兵，全国远近没有不响应的，是因为这是道义推动的缘故。”如今皇帝幼小孱弱，受制于奸臣，没有昌邑王亡国的争端，如果一旦改变皇帝天下易主，天下又有谁来安定呢？各位向北而行，我独自向西而动吧！
曹操这样拒绝袁绍，袁绍自然也不是很爽啊，于是经常会来对着曹操炫耀，当然也有小时候关系的成分。
说袁绍得到了一块玉印，向曹操炫耀。《魏书》这么记载的，曹操大笑说：“我不听你乱说。”袁绍又差人游说曹操说：“今天袁公，势力强盛，兵马强壮，两个儿子也已经成人，天下的英雄豪杰，谁能比得过？”曹操没有理会，由此更加不爽袁绍，想着哪天灭了袁绍。
正所谓：
乌合之众终有限，不如独自行动实；
发小袁绍伸榄枝，一心只为私心时。



 第九章武帝纪一曹操抗击黑山贼

原文：
夏四月，卓还长安。秋七月，袁绍胁韩馥，取冀州。
黑山贼于毒、白绕、眭固等〔眭，申随反。〕十馀万众略魏郡、东郡，王肱不能御，太祖引兵入东郡，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表太祖为东郡太守，治东武阳。
三年春，太祖军顿丘，毒等攻东武阳。太祖乃引兵西入山，攻毒等本屯。毒闻之，弃武阳还。太祖要击眭固，又击匈奴於夫罗於内黄，皆大破之。
翻译：
初夏，董卓返还长安。初秋，袁绍胁迫韩馥，占领了冀州。
黑山贼于毒、白饶、眭固等十余万人攻打魏郡、东郡，王肱无法抵抗，太祖带着兵进入东郡，在濮阳追击白饶，击败了他们。袁绍因此上表曹操为东郡太守，治理武阳。
初平三年春，曹操屯兵在顿丘，于毒率领部队攻打东武阳。曹操引兵向西进山，攻打于毒的本部。于毒听说，放弃了攻打武阳返还大本营。曹操率领兵马攻打眭固，还在内黄攻打了匈奴於夫罗，都大获全胜。
为何夏天在四月呢？
《春秋》中记载“王正月、夏四月、秋七月、冬十月”就是初春、初夏、初秋、初冬。因为古时候的历法和今天的历法是不一样的而王正月是以十一月为正月的。
袁绍是如何胁迫韩馥的？这个我们后面再袁绍那个章节慢慢讲解。
黑山贼是干嘛的？黑山贼其实是黄巾起义的后续，当时候的首领叫张燕，原名诸燕。在黄巾军的首领张角死的时候把所有的黄巾军全部托付给了张燕，经过多年多地发展，兵力曾经达到了百万。全天下在讨伐董卓时，张燕也带着部队也参加了伐董大军。
黑山在在攻打东武阳的时候，曹操来了一计围魏救赵。
在《魏书》记载：正当于毒带领部队攻打东武阳的时候，很多将领都认为应当赶紧回去防御。曹操就述说了：“孙膑救赵国的时候是攻打魏国，他们光明正大的要从西安走攻打临淄。让贼人听到我往西而走，武阳的危机自然解除；如果不能，我就拔了他们的大本营，敌人的情况肯定不能拿下武阳。”说完就行动了。
这已经是发生荥阳卞水之战后三年了。曹操已然已经不是让出那个纸上谈兵的谋略者。打之前就已经探明底细知道敌人真实情况，而非直接碰到遭遇战进入埋伏。
话说曹操真不是省油灯，你黑山贼来打我，我也要打回去，于是就打了眭固和於夫罗还大获全胜了。
於夫罗是什么人？
《魏书》中记载，於夫罗，南单于的儿子。汉灵帝中平年间，於夫罗率领匈奴兵帮助汉王朝讨伐张纯。碰到了自己国内反叛，杀了南单于，於夫罗所以才留在了中国。因为天下骚乱，他就和西河的白波军汇合联盟，攻破太远、河内，豪取抢夺很多郡县，成为了不折不扣的贼。
正所谓：
袁绍用计占冀州，雄霸天下定本位；
黑山贼来攻东郡，太祖破之竖君威。



 第十章武帝纪一曹操接任兖州刺史

原文：
夏四月，司徒王允与吕布共杀卓。卓将李傕、郭汜等杀允攻布，布败，东出武关。傕等擅朝政。
青州黄巾众百万入兖州，杀任城相郑遂，转入东平。刘岱欲击之，鲍信谏曰“今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。观贼众群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资，今不若畜士众之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散，后选精锐，据其要害，击之可破也”岱不从，遂与战，果为所杀。信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖领兖州牧。遂进兵击黄巾于寿张东。信力战斗死，仅而破之。购求信丧不得，众乃刻木如信形状，祭而哭焉。追黄巾至济北。乞降。冬，受降卒三十馀万，男女百馀万口，收其精锐者，号为青州兵。
袁术与绍有隙，术求援於公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。
翻译：
初夏，司徒王允和吕布一起杀了董卓。董卓的大将李傕和郭汜杀了王允并且攻打吕布，吕布不敌，从东边出武关。李傕等人把持朝政。
青州的黄巾军有百万人进了兖州，杀了任城相郑遂，又转向杀往东平。刘岱想要阻击他们，鲍信建议说：“如今黄巾贼有百万之众，百姓都震惊惶恐，士兵没有斗志，无法取胜。我看贼人都是全家老小随行，军队没有粮草棉被等补给，唯一的方法就是抢夺物资，今天不如积累联合群众的力量，先防守不出。他们无法战斗也无法攻取，一定会军心动荡，相互离散，然后我们再选出精锐部队，找到他们的薄弱部位，袭击他们一定可以获胜。”刘岱不听，还是要阻击，果然被杀了。鲍信和州吏万浅等人到东郡迎接曹操上任兖州牧。后来就发兵在寿张东地区袭击了黄巾军。鲍信拼死战斗而亡，勉强打败了黄巾军。曹操悬赏寻找鲍信的遗体，没有找到，众人就把木头刻成鲍信的形状，祭奠哭丧。后来一直追击黄巾军到济北，黄巾军祈求投降。冬天，受降的士兵有三十多万，百姓一百多万人，收编了精锐，改号为青州兵。
袁绍和袁术有嫌隙，袁术向公孙瓒求助，公孙瓒让刘备屯兵在高唐，单经屯兵在平原，陶谦屯兵在发干，来逼袁绍。曹操和袁绍联合攻打，都取得了胜利。
王允、吕布、李傕、郭汜三国志后面都有部分介绍。我这边就补充些三国志中没有的小情节。
像李傕在《三国演义》中其实还是很正面的描述了他有智谋。但是在历史中的李傕和郭汜虽有将才却是乱臣贼子，无远虑的庸人。
据袁宏《后汉纪·后汉孝献皇帝纪》记载：”李傕、郭汜、樊稠三人共同把持朝政，随自己喜好任免官员，又常纵兵劫掠，几年内三辅百姓损失殆尽。
虽说李傕、郭汜、樊稠三人把持朝政但是他们相互猜疑直到后来兵戎相见。有这么一个故事写的就是李傕和郭汜的。
话说这李傕经常在自己家设酒宴请郭汜，有时留郭汜在自己家住宿。郭汜的妻子害怕李傕送婢妾给郭汜而夺己之爱，就想挑拨他们的关系。一次李傕送酒菜给郭汜，郭汜妻子把菜中的豆豉说成是毒药，郭汜食用前郭妻把豆豉挑出来给郭汜看，并说了李傕很多坏话，使郭汜起了疑心。过几天李傕再宴请郭汜，把郭汜灌得大醉，郭汜怀疑李傕想毒害他，赶紧喝粪汁催吐解酒。于是率兵相攻，交战连月，死者万计。
这李傕对献帝十分怠慢，做了许多让献帝非常恶心的事，献帝对他恨之入骨。《典略》记载李傕死了以后，献帝都要求把他的头挂在城门上。
所以权利这东西和钱一样，没有的时候都一样，有的时候对一些人来说是好事，而有些人却会因此迷失自己。
（扯远了哈，返回正提题）
刘岱不听鲍信的意见，被杀曹操怎么就突然来了呢？
在《魏晋世语》中记载，刘岱已经死了。陈宫就对曹操说：“现在兖州没有主人，而皇帝也没有任命，我请求说服兖州的人，明确要求寻找州牧，获取此州再图天下，这是霸王之业”陈宫来到兖州对别驾和治中说:“如今天下分裂，而兖州没有主事的人，曹东郡，天命治世的人才，如果迎接他做兖州牧，一定能安定民生”鲍信等人都认可。
三国志简洁啊！曹操和黄巾军这仗打的其实很艰难，连楚鲍信怎么死的都没写清楚。
二哥补充下。
《魏书》记载 曹操认为黄巾军得胜后骄傲轻敌，于是设奇兵在寿张东边迎击黄巾军，曹操与鲍信先到达战场，而步兵未到。这时候敌人已经遇见曹操，于是开战。鲍信拼死救出曹操，但鲍信自己被黄巾军杀害，时年四十一岁。后来大军赶到，勉强打败黄巾军。
虽然是勉强胜利，但是这场战役曹操还是花了很多心思的。
《魏书》记载 曹操派出千余人的步兵加骑兵，观察敌人的情况，部队在贼人营地被袭击，死了数百人，逃了回来。黄巾军追逐前进，他们成为地方叛贼已经很久，经过多次战斗，数次胜利，兵马都很精悍。曹操的老兵很少，新兵没有经过训练，所以整个部队都很恐惧与黄巾军战斗！曹操就被甲婴胄，亲自巡访将士，正大光明的奖赏和罚款，众人再次发奋图强，趁机袭击黄巾军，黄巾军稍微撤退。黄巾贼写信给曹操道：“以前在你在济南的时候，毁坏祭祀神坛，他们的道和我们的相同，好像知道你今天会更加迷惑。汉的气数已尽，黄家应该当家做主。天下的气运，不是你一个人的能力能留存的。”曹操看了以后大声呵骂，多次开路投降；还设伏兵，昼夜会战，只要战斗都会抓住很多俘虏，贼人退走。
正所谓：
董卓终究难逃死，王允吕布奋力使；
天下大乱已开始，孟德只取兖州史。



 第十一章武帝纪一曹操匡亭之战震袁术

原文：
四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏，太祖还军定陶。
下邳阙宣聚众数千人，自称天子。徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。是岁，孙策受袁术使渡江，数年间遂有江东。
兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。
这一段主要讲曹操把袁术打出了心理阴影，追打袁术超过600汉里。以及曹操攻打徐州，为父复仇的原因。
翻译：
初平四年春天，曹操屯兵在鄄城。荆州牧刘表断了袁术的运粮道路，袁术带着军队进入了陈留，屯兵在封丘，黑山贼残余部队和匈奴於夫罗等辅佐袁术。袁术派遣将军刘详屯兵匡亭。太祖袭击了刘详，袁术赶来救刘详和曹操大战，结果被击败。袁术退守保封丘，所以太祖准备围住他，没有围住，袁术跑到了襄邑，被追到太寿，结果被曹操决渠水淹了城池。袁术逃到宁陵、又被追击，跑到九江。夏天曹操带领军队返还定陶。
下邳的阙宣聚集群众几千人，自称为天子。徐州牧陶谦和他一起起兵，攻取泰山、华县、费县，掠夺任城。秋天，太祖征伐陶谦，，攻下了十多座城池，陶谦守城不敢出来。当年，孙策受袁术的指派渡江，数年后才有江东。
兴平元年春，太祖从徐州回来。起初，曹操的父亲曹嵩辞去官职回家当樵夫，后因董卓乱天下，在琅琊避难。被陶谦所杀，所以曹操志在东伐复仇。夏天，派遣荀彧、程昱守鄄城，再次征伐陶谦，攻下了5座城池，然后一直掠夺城市直到东海。曹操返回时经过郯城，当时陶谦派遣曹豹和刘备屯兵在郯城，胁迫太祖。太祖击败了他们，随后攻打襄贲，所经过的地方烧杀抢戮。
话说这刘表为何会和袁术打起来呢？
因为袁术一直想通过孙坚取得荆州，刘表就和袁绍、曹操形成了利益共同体共同对抗袁术。袁术一直想自立为王，自然也得不到各路诸侯的好感。
曹操打袁术，是因为袁术攻打了兖州。可是为何曹操会攻打徐州陶谦呢？
《魏晋世语》记载曹嵩在泰山华县。曹操令泰山太守应劭送自己的家眷到兖州，应劭的兵还没到，陶谦就秘密的派遣数千骑兵去抓捕曹操家人。曹嵩家人以为是应劭来迎接他们，没有做任何防备。陶谦的骑兵到了以后，在家里就把曹操的弟弟曹德杀了。曹嵩非常害怕，准备翻后墙逃跑，先让他的小妾走，小妾太胖了，爬不过去；曹嵩就逃到了厕所里，和自己的小妾都被杀害了，全家被灭门。应劭恐惧，放弃自己的官职投奔了袁绍。后来曹操安定了冀州，应劭已经死了。
这是一个历史疑点，因为韦曜的《吴书》中记载却并非如此。说曹操迎接曹嵩，当地官员为了巴结曹操，给曹嵩辎重有百余两黄金。陶谦就派都尉张闿带骑兵二百人护送，张闿在泰山华县、费县之间杀了曹嵩，劫取财务，顺路去了淮南。曹操把责任归咎于陶谦，所以讨伐他。
曹操因为讨伐陶，要泄愤对山东地区征伐的时候，所经过的城池都是烧杀抢掠无恶不作。
孙胜这样评价曹操：“夫伐罪吊民，古之令轨；罪谦之由，而残其属部，过矣”
意思就是说“讨伐罪人，拯救百姓，是古代良好的法度。以陶谦的罪过为理由，残害他的部下和百姓，做的过分了。”
正所谓：
袁术无能战匡亭，被追六百心生惧；
太祖自私报家仇，屠尽陶谦所属部。



 第十二章武帝纪一兖州内部反叛投吕布

原文：
会张邈与陈宫叛迎吕布，郡县皆应。荀彧、程昱保鄄城，范、东阿二县固守，太祖乃引军还。布到，攻鄄城不能下，西屯濮阳。太祖曰“布一旦得一州，不能据东平，断亢父、泰山之道乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也”遂进军攻之。布出兵战，先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱，驰突火出，坠马，烧左手掌。司马楼异扶太祖上马，遂引去。未至营止，诸将未与太祖相见，皆怖。太祖乃自力劳军，令军中促为攻具，进复攻之，与布相守百馀日。蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。
话说这张邈和陈宫背叛曹操迎吕布为兖州牧，周围的郡县都响应。荀彧和陈昱保住了鄄城，范县、东阿固守不出，曹操带着部队返回兖州。吕布到了兖州就攻打鄄城，攻不下来，于是屯兵在濮阳。曹操到了鄄城后说：“吕布一下子得到了兖州，不知道据守东平，断了亢父、泰山的道路，以天险胁迫我，却屯兵在濮阳，我知道了他没有能力这么做。”后来曹操就发动部队攻打吕布了。吕布出门迎敌，先用骑兵攻破青州兵。青州兵大乱到处奔走，曹操趁着乱，乘马逃跑，突然出现大火，坠下了马，烧伤了左手。司马楼异扶曹操上马，于是逃跑了。曹操没有到营地之前，所有的将领都没有看见曹操，都非常害怕。曹操失败了回来，依然尽力慰劳了军队，让军队短时间内制造攻打城池的器具，前进再次攻打吕布，与吕布对峙了一百多天。那年恰逢蝗灾，百姓闹饥荒，吕布的粮食也基本耗尽，于是双方都领兵回去了。
为何张邈和陈宫会叛变曹操呢？
张邈，陈留太守，是“八厨”之一。（何为厨？范晔《后汉书》：厨者，言能以财救人者也。”）他在荥阳卞水之战后归附曹操的。因为和袁绍有嫌隙，又和吕布关系不错，所以袁绍多次让曹操杀了张邈。但曹操和张邈关系不错，没有杀张邈。张邈的背叛更多的是想背叛，不想久居人下。徐众对他的评价：“一罪人矣”。
陈宫，东郡太守。陈宫这个人非常有才。用“诸葛亮之智、陈宫之谋、吕布之勇”来评价他不为过。在取得兖州后曹操视陈宫为心腹，同时也非常赏识他。他的背叛根本原因是源于自己的价值观。陈宫性情刚直，足智多谋，年少时与海内知名之士相互结交，忠军爱国啊，由此才和曹操走到了一起。但是有三件事让陈宫“自疑”（自己的自，疑惑的疑）。一件是曹操杀吕伯奢全家（宁我负人，毋人负我）；二件曹操因父亲之死，迁怒徐州民众，屠杀了无数无辜百姓和地方豪杰之士。 直接***曹操杀了扬州九江郡太守边让。
曹操攻打濮阳是以失败告终的。有没有发现个问题？就是曹操的青州兵怎么被吕布骑兵一冲就散了？
青州兵虽然是黄巾军改号而来，大部分都是农民转变而来，虽然经过了曹操的专业训练，但是和吕布的专业部队一比依然属于民兵类型。青州兵是一支独立部队（和独立团很像），是一支带有生产和打仗为一体的综合部队。而且只服从曹操，只听曹操调遣。在曹丕上任后就成了叛军，所以曹操的个人领袖魅力还是非常强大的。
在濮阳和吕布这一战中有个非常有意思的细节《三国志》并未写出。
袁晔的《献帝春秋》记载：曹操围了濮阳，濮阳城内的大姓田氏在城内配合，曹操部队才得以入城。这个田氏为了显示自己没有反叛吕布，烧了东城门。曹吕双方发生了会战，曹军失败。吕布抓住了一个曹操（但是没手机啊，没见过曹操，所以不认识），问道：“曹操何在？”曹操说：“骑黄马的人就是。”吕布就放了曹操去追骑黄马的人了。城门的大火非常凶猛，曹操骑马突破大火奔出。
正所谓：
张邈陈宫会反叛，只因孟德无初心。



 第十三章武帝纪一曹操陆续收复兖州

原文：
秋九月，太祖还鄄城。布到乘氏，为其县人李进所破，东屯山阳。於是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。程昱止太祖，太祖从之。冬十月，太祖至东阿。
是岁谷一斛五十馀万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。陶谦死，刘备代之。
翻译：
话说深秋时节，曹操回到了鄄城。吕布到了乘氏县，结果被乘氏县人李进打败，只能往东屯兵在山阳县。那时袁绍派使者游说曹操，想要联合曹操，许诺给曹操邺城。曹操刚失去兖州，军粮已经耗尽，准备答应这个提议。程昱阻止了曹操，曹操听从程昱建议。在初冬的时候，曹操到了东阿县。
那一年一斛谷子价格是五十多万钱，没有吃就人吃人，于是罢去了新招来的士兵。陶谦死了，刘备取代陶谦的位置。
陈昱是曹操的贵人啊，如果当时曹操真答应了这个请求，恐怕三国后面就没曹操什么事了，曹操要看着别人玩了。具体为何要阻止呢？我们在程昱的章节，通过陈昱的思维来看这个问题。（熬啊熬，熬到了第二年，原文继续写道。）
原文：
二年春，袭定陶。济阴太守吴资保南城，未拔。会吕布至，又击破之。夏，布将薛兰、李封屯钜野，太祖攻之，布救兰，兰败，布走，遂斩兰等。布复从东缗与陈宫将万馀人来战，时太祖兵少，设伏，纵奇兵击，大破之。布夜走，太祖复攻，拔定陶，分兵平诸县。布东奔刘备，张邈从布，使其弟超将家属保雍丘。秋八月，围雍丘。冬十月，天子拜太祖兖州牧。十二月，雍丘溃，超自杀。夷邈三族。邈诣袁术请救，为其众所杀，兖州平，遂东略陈地。
翻译：
兴平二年春天，曹操袭击了定陶县。济阴太守吴姿保住了南城，没有被攻下。碰到吕布赶到，击败了吕布。夏天，吕布派薛兰和李封驻兵在钜野，曹操攻打他们，吕布来救薛兰，薛兰被打败，吕布自己跑了，所以杀了薛兰等人。吕布又从东缗和陈宫领一万多人来打曹操，那时候曹操兵少，设下埋伏，指挥奇兵，击败了吕布，完胜。吕布趁夜逃跑，曹操再次攻打定陶，拿下了定陶，然后分兵平其他郡县。吕布逃跑投奔了刘备，张邈跟着吕布，他让自己的弟弟张超和家里人保卫雍丘。中秋时节，曹操围住了雍丘。初冬，汉献帝拜曹操为兖州牧。十二月，雍丘溃败，张超自杀。曹操灭了张邈三族。张邈造访袁术求救，被自己的部下所杀，兖州叛乱平复，于是向东掠夺古代陈国的土地。（就是河南东部以及安徽部分地区）
曹操是如何使用奇兵来击败吕布的呢？
《魏书》记载于因为缺少粮草，于是士兵皆外出寻找粮食，守营将士不到千人，屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙，全副武装抵御敌人。驻地西边有大堤，堤南树木幽深。吕布怀疑有埋伏，于是对部下道：“曹操诡计多端，切勿进入树林，以免中埋伏。”引军屯驻南边十余里之地。明日再战，曹操设伏兵于堤里，设一半兵力于堤外。布再次进攻，曹操令轻兵挑战，待两军接触交战之际，伏兵悉数从堤里攻出，步骑兵一并攻进，大破吕布，获其鼓车，追至吕布营地而还。
正所谓：
时逢饥荒乱世间，吃树吃草吃活人；
兖州本是曹家姓，东倒西歪又归来。


 第十四章武帝纪一太祖迎汉献帝

原文：
是岁，长安乱，天子东迁，败于曹阳，渡河幸安邑。建安元年春正月，太祖军临武平，袁术所置陈相袁嗣降。
太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。
翻译：
兴平二年，那年，长安大乱，天子在曹阳之战中失败，往东迁移，渡过河幸和安邑。建安元年春正月，曹操领兵到了武平，袁术的陈相国袁嗣投降。
曹操想要迎接天子，所有的将领都很疑惑，荀彧、程昱劝解将领们。后来派曹洪领兵向西迎接，卫将军董承和袁术的大将苌奴依险而拒，曹洪无法继续西进。
长安大乱，什么意思？（这场大乱就是李傕和郭汜之间的斗争，持续一年多，死伤万人，几乎把长安搞成了废墟。皇帝没有办法啊，只能跑。这时候大伙都发现天子是个好东西啊，有他能令诸侯，于是就追天子，在曹阳干了一仗，天子输了。只能逃往弘农，进驻安邑然后继续东行。）
曹操作为汉臣迎接天子，理所应当，为何诸将疑惑呢？
当时很多人都认为的天子是个烫手山芋，碰不得。谁碰谁死，先是董卓、后是王允、再到李傕和郭汜。很多人都认为谁迎接天子接管朝廷，谁都可能成为众矢之的，被以贼名除掉。这是人生的三角路口啊！曹操最终选择了迎接，不得不说睿智啊！（其实二哥认为曹操选择迎接天子还有一个潜在的原因就是袁术想要称帝。一个自立为新帝，一个拥护旧帝，形成鲜明对比。天下英豪岂不都来曹氏阵营？所以袁术真可谓是神助攻啊！）
原文：
汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，众各数万，初应袁术，又附孙坚。二月，太祖进军讨破之，斩辟、邵等，仪及其众皆降。天子拜太祖建德将军，夏六月，迁镇东将军，封费亭侯。秋七月，杨奉、韩暹（xian）以天子还洛阳，奉别屯梁。太祖遂至洛阳，卫京都，暹遁走。天子假太祖节钺，录尚书事。洛阳残破，董昭等劝太祖都许。九月，车驾出 轘辕而东，以太祖为大将军，封武平侯。自天子西迁，朝廷日乱，至是宗庙社稷制度始立。
翻译：
汝南、颍川黄巾何仪、刘辟、黄邵、何曼等，每人都带了数万兵马，刚开始响应袁术，后开又依附于孙坚。二月的时候，曹操带军讨伐他们，取得胜利，斩了刘辟、黄邵等人，何仪以及其他人都投降了。汉献帝拜曹操为建德将军，盛夏时节，又升迁为镇东将军，封为费亭侯。初秋，杨奉、韩暹因汉献帝返回洛阳，杨奉屯兵在梁县。曹操到了洛阳，保卫洛阳，韩暹逃跑。汉献帝授予曹操节钺，领尚书事。洛阳残破不堪，董昭等人劝太祖迁许都。九月，车马出了轘辕关向东，任命太祖为大将军，封武平侯。自从汉献帝西迁长安，朝廷一天比一天乱，直到今天宗庙礼仪，社稷制度才开始正常。
话说汉献帝回到洛阳，情景真的已经不是离开时候模样，董卓的大火彻底毁了洛阳。《献帝春秋》记载，汉献帝刚到洛阳，只能住在城西已故中常侍赵忠的家中。派遣张杨整修成宫殿，名字叫扬安殿，八月，汉献帝迁居。
自曹操迎接汉献帝以后，这官是越做越大，顺风顺水，挟天子以令诸侯。你说那时候都信奉占卜起卦，难道就没人算过？嘿还真算过！
张璠的《后汉纪》有记载：起初，汉献帝在曹阳被打败，打算乘船顺河往东。侍中太史令王立说：“从去年春天在牛斗金星就范土星，过天津，火星逆行守在北河，不可进犯。”由于汉献帝不向北渡河，将会乘车从轘辕关向东出。王立有对宗正刘艾说：“先前金星守天关，与火星相会，金火交汇，革命天象啊。汉王朝要结束了，晋、魏一定有大人物出现。”王立后来多次对汉献帝说：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，继承汉的是魏，能安定天下的，曹姓，唯一的就是委任曹氏。”曹操听说后，派人对王立说：“知道您终于朝廷，但是天道深远，希望不要多说。”
正所谓：
献帝无奈到处迁，又出洛阳出长安；
天下已非汉武时，唯有太祖敢迎帝。



 第十五章武帝纪一太祖实施屯田制

原文：
天子之东也，奉自梁欲要之，不及。冬十月，公征奉，奉南奔袁术，遂攻其梁屯，拔之。於是以袁绍为太尉，绍耻班在公下，不肯受。公乃固辞，以大将军让绍。天子拜公 司空，行车骑将军。是岁用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。
翻译：
汉献帝东行去许昌时，杨奉在梁县准备胁迫天子，没有成功。初冬，曹操征讨杨奉，杨奉往南逃跑投奔袁术，后来攻破占领了梁县。于是任命袁绍为太尉，袁绍耻于在曹操的下面当官，不肯接受。曹操就辞去大将军位置，让给袁绍。汉献帝就拜曹操为司空，兼职车骑将军。同一年同意枣祗、韩浩等人提议，开始实施屯田制。
曹操为何要把大将军位置让予袁绍？难道这个位置不香吗？
各位可能有所不知哈！曹操迎了天子，袁绍就提议让天子迁到邺城，但是曹操没有同意直接迁都到许昌，袁绍心里非常的不痛快；于是曹操就想通过给袁绍升职缓解矛盾，就表袁绍为太尉，但是袁绍如此心高之人，太尉官职低于曹操啊，心里更不痛快了，拒绝了官职；曹操意识到了问题，就再做让步把大将军位置让予了袁绍。（曹操意识到现在还不是和袁绍闹僵的时机，以袁绍当时的实力是不宜得罪的）。
曹操心里明白光靠挟天子没用啊，这乱世江山要打仗，打仗就需要粮食，粮食哪里来啊？就出了屯田制。
《魏书》记载自从遭遇了饥荒战乱，所有人都缺乏粮食。各路诸侯军队并起，没有计划安排，饿了就当贼寇掠夺，饱了就浪费粮食，军队没有敌人自己就瓦解离散的都数不过来。袁绍在河北，军人可以吃到树上的桑葚。袁术在长江、淮河一带，可以取蒲鸁维持生计。老百姓只能相互吃人，州郡萧条不堪。曹操说：“安定国家的方法，在于强兵粮足，秦国人以重视农业才得到天下，汉武帝以屯田安定了西域，这是先人的好方法。”当年就招募农民在许昌附近屯田，获得谷子百万斛。于是州郡按照规定安排田官，在地方管理囤积粮食。讨伐四方，不会再出现运粮的劳顿，所以能同时剿灭群贼，攻克天下，使其太平。
曹操这边是状态日佳啊，再看被曹操赶跑的吕布投奔了刘备是如何的光景呢？
原文：
吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之”公曰“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可”
翻译：
吕布袭击了刘备，攻取了下邳。刘备来投靠曹操。程昱对曹操说：“看刘备有雄才伟略，而且十分得人心，最终不会屈于人下，不如早点杀了。”曹操说：“如今是招揽英雄的时候，杀一个人而失去天下人的心，不能这么做”。
正所谓：
迁都许昌为朝廷，争霸天下施屯田。 



 第十六章武帝纪一太祖战张绣痛失儿子

原文:
张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰，与刘表合。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。“遂还许。
翻译：
张济从关中出发攻打南阳郡的穰城。张济中箭而亡，他的侄儿张绣领其兵马。建安二年春正月，曹操到宛城。张绣投降，后来又后悔，再次反叛。曹操与他交战，曹操战败，还中了流箭，曹操长子曹昂、侄儿曹安民战死。曹操只能领兵返回舞阴，张绣遣骑兵偷袭，曹操攻破骑兵。张绣向穰城逃跑，与刘表汇合。曹操对诸将说：“我招降张绣等人，失误就是没有及时扣押人质，以致于这样的结果。我知道自己失败的地方。各位看吧，从今以后不会再因为这样的事失败了。”于是返回许都。
前面我们提到了诸君军队没粮食就会到处掠夺，张济就是其中之一，因为没有粮食吃，军中缺量，就想攻打荆州刘表掠夺，在攻打穰城时中箭身亡。
话说既然张绣已经归降曹操了，为何又会反叛呢？
张绣的反叛是因为曹操好色。看上了张济的遗孀。别人不愿意，还想强行霸占。放今天这就是犯了强奸罪。这让作为侄儿的张绣备受侮辱，张绣很生气啊！这就算了，后来又听说曹操因为他生气的事要杀他，只能反叛。这一反曹操折了自己的儿子曹昂、侄儿曹安民还有典韦以及自己的宝马。
《魏书》记载，曹操所乘的马叫做绝影，被箭射中，伤了脸和马蹄，箭还射中了曹操的右臂。
《魏晋世语》记载，曹昂没有上坐骑，把马给了曹操，所以曹操才活了下来，而曹昂却遇害了。
其实这一次反叛，让曹操产生了心理阴影。
《魏晋世语》提到，老的制度，三公领兵见皇帝，所有人需要上缴武器。起初，曹操在讨伐张绣之前，只要是觐见天子，恢复了这个制度的。但是曹操从张绣之战以后不再上朝觐见汉献帝。（为什么呢？没安全感啊！）
前面我们说到在兴平二年的时候袁术就想称帝了，不得以没有实施。终于耐不住心中的野心实施了。
原文：
袁术欲称帝于淮南，使人告吕布。布收其使，上其书。术怒，攻布，为布所破。秋九月，术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤（?ruí?）、李豊、梁纲、乐就；公到，击破蕤等，皆斩之。术走渡淮。公还许。
翻译：
袁术打算在淮南称帝，派人告知吕布。吕布收押了袁术的使者，上奏报告给了皇帝。袁术大怒，攻击吕布，结果被吕布打败。深秋时节，袁术侵占陈地，曹操东征讨伐他。袁术一听曹操要来了，丢弃军队逃跑，（怎么说来着，当时打袁术给他留下的心理阴影啊，诛心之痛啊！听到曹操来了，腿都在发抖）留下了他的部将桥蕤（?ruí?）、李豊、梁纲、乐就；曹操到了以后，击败了桥蕤等人，全部斩杀。袁术渡淮河逃跑。曹操返还许都。
正所谓：
饥荒年间军阀乱，只为粮食不为权；
太祖来征色心起，但把子昂送黄泉。



 第十七章武帝纪一曹操围张绣

原文：
公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣，公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。冬十一月，公自南征，至宛。表将邓济据湖阳。攻拔之，生擒济，湖阳降。攻舞阴，下之。
翻译：
曹操从舞阴返还后，南阳、章陵等多县再次因为张绣反叛曹操。曹操就派遣曹洪攻打他们，不顺利，返回屯兵在叶城，多次受到张绣和刘表侵扰。冬天十一月，曹操亲自南征，到了宛城。刘表大将邓济占据着湖阳。曹操打败了邓济并活捉了他，整个湖阳投降了。接着攻打并占领了舞阴。
话说曹操又到了宛城，自己的儿子、侄子、爱将都在这里为自己而死，难道不悲伤吗？曹操确实很悲伤在这里哭了很久。其实《三国志》最能哭的不是刘备哈，而是曹操。是曹操没有错！曹操哭了12次，而刘备只哭了6次。
《魏书》记载“大军行至淯水，曹操就地祭祀死去的将士，留下了眼泪将士们都被感动。”
（转眼一年有过去了）
原文：
三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣於穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣”到安众，绣与表兵合 守险，公军前后受敌。公乃 夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追。乃纵奇兵步骑夹攻，大破之。秋七月，公还许。荀彧问公“前以策贼必破，何也”公曰“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣”
翻译：
建安三年春正月，曹操返回许都，开始设置官职军师祭酒。三月，曹操在穰城围住了张绣。夏天五月份，刘表派遣救兵救张绣，断了曹操军队的后路。曹操撤走围城的部队准备返回，张绣领兵出城来追，曹操因为被断后路无法撤走，就把营地往前稍微移了点。曹操写信对荀彧说：“张绣追我，虽然一天只行军几里路，我估计，到安众，一定能攻破张绣”，到了安众，张绣和刘表一起守住险要地段，曹操前后受敌。曹操连夜挖地道通过险要地段，把粮草辎重全部运了过去，设下伏兵，让张绣以为全部走地道跑了。天亮的时候，张绣发现曹操走地道跑了，发出所有部队来追。曹操指挥地道一边的步兵和地道另一边的骑兵夹击张绣，大胜。初秋，曹操返回许都。荀彧就问曹操：“先前判断张绣一定会被打败，为什么？”曹操说：“他们以为我领兵返回，就和我在一个地方死战，所以我知道会取得胜利。”
军事祭酒是什么职位？其实就是首席军师，参谋长。这个职位起初是专门为郭嘉设置的。曹操对郭嘉那个叫欣赏啊！
《续汉书·百官志二》刘昭注:谓官名祭酒，系部门之长。
清·赵翼《陔余丛考·祭酒》:"祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。"
曹操为什么围住了张绣，却又撤走了围城的军队呢？难道是因为刘表堵住了曹操军队的后路？
《献帝春秋》记载袁绍的叛兵造访曹操告诉他说：“田丰让袁绍早日袭击许都，若是能挟天子以令诸侯，天下可以指日而定。”曹操才撤去了给张绣的围堵。
此文正所谓：
诸君反，为张绣；
设军职，顾郭嘉；
公再征，反致胜。



 第十八章武帝纪一曹操攻下下邳诛杀吕布

原文：
吕布复为袁术使高顺攻刘备，公遣夏侯惇救之，不利。备为顺所败。九月，公东征布。冬十月，屠彭城，获其相侯谐。进至下邳，布自将骑逆击。大破之，获其骁将成廉。追至城下，布恐，欲降。陈宫等沮其计，求救于术，劝布出战，战又败，乃还固守，攻之不下。时公连战，士卒罢，欲还，用荀攸、郭嘉计，遂决泗、沂水以灌城。月馀，布将宋宪、魏续等执陈宫，举城降，生禽布、宫，皆杀之。太山臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌狶各聚众。布之破刘备也，霸等悉从布。布败，获霸等，公厚纳待，遂割青、徐二州附於海以委焉，分琅邪、东海、北海为城阳、利城、昌虑郡。
翻译：
吕布又听命于袁术派高顺攻打刘备，曹操派遣夏侯惇救刘备，不顺利。刘备被高顺打败。九月，曹操东征吕布。初冬，曹操屠了彭城，抓住了彭城国国相侯谐。继续前进到下邳，吕布亲自领骑兵反过来袭击曹操，曹操大胜，抓获了将领成廉。追到下邳城门下，吕布害怕，想要投降。陈宫等人出计策，向袁术求救，并且劝吕布出战，吕布再次战败，于是返回固守，曹操攻打不下。那时候，曹操连续战斗，士卒非常疲劳，想要回去，就用荀攸、郭嘉计策，决了泗水、沂水堤坝灌入下邳城池。一个月左右，吕布的部下宋宪、魏续等人抓住陈宫、吕布，全城投降，吕布和陈宫都被杀了。泰山臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌狶等众人。在吕布攻破刘备的时候，臧霸等人都帮助了吕布。吕布失败了以后，抓获臧霸等人，曹操接纳厚待他们，于是割青州、徐州两州加上青州沿海地区全部委任给他们，分琅邪、东海、北海为城阳、利城、昌虑郡。
原文：
初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰“卿老母在彼，可去”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰“夫人孝於其亲者，岂不亦忠於君乎。吾所求也”以为鲁相。
翻译：
起初，曹操当兖州牧时，委任东平毕谌为别驾。张邈背叛就抓获了毕谌的母亲、弟弟和妻子一次威胁。曹操遣散毕谌，对他说：“你的母亲在那边，你可以过去”毕谌跪下磕头说自己忠心，曹操十分欣赏他，为他流泪。毕谌出来后，就再也没有回来。到了吕布被击败，毕谌被生擒，大家都为毕谌害怕，曹操说：“人孝顺自己的父母都能如此，怎么会不忠于自己的君主呢，他就是我要找的人。”所以任命毕谌为鲁国相国。
为何曹操会接纳毕谌这样的行为呢？
《魏书》记载袁绍一直与已故太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有嫌隙，想要曹操以其他罪过诛杀他们。曹操说：“如今天下土崩瓦解，战乱纷纷，各路英雄并起，辅相君长，人心怏怏，每个人都只为自己做打算，这是上下都互相猜疑的时候，即使是没有嫌隙的侍奉，都害怕不相信对方；如果铲除哪个人，那么其余谁不会感觉到危险呢？”何况都是从平民中起来的，在凡尘世间，庸人的困扰不是更加怨恨吗？高祖赦免对雍齿的仇恨，让群众的情绪得以安抚，这怎么能忘呢？”袁绍认为太祖可以打着公义的旗帜铲除异己，实际却是做离异群臣的工作，对他很是怨恨。
裴松之认为杨彪曾经被曹操所困，几乎就要死了，孔融竟然不能免于被诛杀灭族，难道这就是所谓的先礼后兵吗？不知道其中的难处，依然如此做，这才是信任。
正所谓：
孟德只为救玄德，下邳城下攻吕布；
白门楼前剩英魂，诸多英豪太祖误。



 第十九章武帝纪一曹操袁绍欲战官渡

原文：
四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。
翻译：
建安四年春天二月，曹操返还到了昌邑。张杨被自己的下属杨丑杀害，眭固又杀了杨丑，带领着张杨的兵马准备投奔袁绍，屯兵在射犬。初夏时节，曹操派史涣和曹仁渡河攻打临河。眭固一听说就派杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自己领兵北上迎接袁绍的救兵，结果和史涣、曹仁在犬城发生了遭遇战，眭固不敌，被斩杀。曹操渡河，围住了射犬。薛洪、缪尚率众投降，被封为列候，带兵回到敖仓。曹傲任命魏种为河内太守，隶属河北管理。
对于《三国志》中张杨、杨丑、眭固相杀的这段写的不详细，我们参考《资治通鉴》还原下。
曹操攻击吕布时，张杨准备迎救吕布，张杨部下杨丑杀张杨并且带领张杨部下准备投奔曹操。但未成事又被眭固所杀。眭固带领张杨部下屯军射犬欲投奔袁绍。曹操因为担心夜长梦多，派遣史涣、曹仁攻眭固。眭固自领亲兵出奔袁绍，于犬城被史涣等截击被斩，曹操再围射犬，众人皆降。那时有巫师建议说：“将军字兔而此地名犬，兔见犬，其势必惊，宜急移去。”眭固没有听从。
曹操用人态度总体评价是“唯才是用”。
原文：
初，公举种孝廉。兖州叛，公曰“唯魏种且不弃孤也”及闻种走，公怒曰“种不南走越、北走胡，不置汝也”既下射犬，生禽种，公曰“唯其才也”释其缚而用之。
翻译：
起初，曹操推举魏种为孝廉。兖州反叛，曹操听闻兖州叛乱后说：“唯独魏种不会背叛我。”等到听说魏种叛逃的消息之后，曹操大怒说：“你魏种不逃到南越或是北胡，我就一定不会放过你！”如今打下了射犬，活捉了魏种，曹操说：“只看重他的才能”解开了束缚任用他。
曹操吞并了整个河内，危机让袁绍和曹操的矛盾激化了。袁绍准备攻打许都了。
原文：
是时袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十馀万，将进军攻许，诸将以为不可敌，公曰“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，適足以为吾奉也”秋八月，公进军黎阳，使臧霸等入青州破齐、北海、东安，留于禁屯河上。九月，公还许，分兵守官渡。冬十一月，张绣率众降，封列侯。十二月，公军官渡。
翻译：
那时袁绍已经吞并了公孙瓒的地盘，拥有四洲地盘，兵将10多万，准备攻打许昌，曹操这边的很多将领认为打不过，想投降。曹操说：“我知道袁绍的为人，志向远大智力低下，看起来很凶胆子却很小，刻薄猜忌没有威信，兵多分工不明，将领骄躁没有统一政令，虽然土地广阔、粮食丰足，但是这些刚好供奉给我。”秋八月，曹操进军黎阳，派遣臧霸等人进入青州，攻破齐、北海、东安，留于禁屯兵在河上。九月份曹操返回许都，分兵守住官渡。冬天适宜于芬，张绣率兵投降曹操，被封列候。二月份曹操进军官渡。
袁绍和曹操大战在即，袁绍的兄弟袁术如何了呢？
原文：
袁术自败於陈，稍困，袁谭自青州遣迎之。术欲从下邳北过，公遣刘备、朱灵要之。会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备，言於公曰“刘备不可纵”公悔，追之不及。备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。遣刘岱、王忠击之，不克。
庐江太守刘勋率众降，封为列侯。
翻译：
袁术自从在陈地失败，就一蹶不振，最后只能投奔袁绍。（好歹也是一家人，帝位让予袁绍吧）袁谭在青州准备迎接袁术。袁术从下邳北边经过的时候，曹操派刘备、朱灵阻击拦住了去路。袁术就病死在途中。程昱、郭嘉听说曹操派遣刘备阻击，对曹操说：“不能放纵刘备出去啊”曹操后悔，追刘备没有追上。刘备到了未东，暗地里和董承等人谋反，到了下邳，杀了徐州刺史车胄，举旗兴兵驻扎在小沛。曹操派刘岱、王忠攻打刘备，无法战胜刘备。
庐江太守刘勋率众投降，被封为列候。
刘备跑了以后，曹操派人追。且看刘备如何诡辩的！
在《献帝春秋》中记载刘备对刘岱说：“能派你们百多人来，曹操没有我又有什么关系呢？曹操亲自来，就不一定了。”
《魏武故事》记载刘岱，字公山，沛国人。任职司空长史跟随征伐有功劳，被封为列候。
《魏略》记载王忠，扶风人，年少时就是亭长。天下大乱，王忠饥饿到了以吃人来度日，后跟随他人往南到了武关。正好碰到娄子伯给刘表招募贤士。王忠就带人杀了娄子伯夺取了他的兵马千余人投奔曹操。被拜中郎将，跟从曹操讨伐天下。五官将曹丕听说王忠曾经吃过人，因为跟随曹操出行，就令人在乱葬岗找骷髅系在王忠的马鞍上，以此作乐欢笑。
正所谓：
人生无常，岂知杨死丑代后有眭固；
乱世无常，岂知天下归谁再看官渡；
生死无常，岂知公路病亡却在公路。



 第二十章武帝纪一打响官渡之战

原文：
五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。公将自东征备，诸将皆曰“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何”公曰“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也”郭嘉亦劝公，遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌狶叛为备，又攻破之。公还官渡，绍卒不出。
翻译：
建安五年春正月，董承等人谋反泄密，都被诛杀。曹操想亲自东征刘备，诸将都说：“和曹公您争天下的是袁绍。今天刚到官渡就放弃往东，袁绍趁机攻打我们后方怎么办？”曹操说：“刘备，人中豪杰，今天不打，以后一定是个后患。袁绍虽然有大志向，但是预见事情迟缓，一定不会妄动。”郭嘉也全曹操攻打刘备，于是攻打了刘备，大获全胜，活捉了刘备的将领夏侯博。刘备逃跑投奔袁绍，曹操俘获了刘备的老婆。刘备派遣关羽屯兵在下邳，曹操反复进攻，关羽投降。昌豨为刘备反叛，又被曹操击破。曹操返还官渡，袁绍没有出兵攻打。
曹操非常忌惮刘备，忌惮的程度都被一些史学家过分解读了。
孙盛的《魏氏春秋》记载曹操回答诸将：“刘备，人杰也，将生忧寡人。”
裴松之对《魏氏春秋》的这段话做了真伪点评。
裴松之认为历史记录，已经多加点缀修饰，所以前人记载的已经不是事实了，后来作者又要加深修改，于是失去了真实，这不是离真实越来越远吗？只要是孙盛写的书，多用《左传》的语句来替换以前文章，这样做的不止一人。啊，后面的学者将如何相信史书呢？况且魏武帝当初以拯救天下为己任，却用夫差将要死的话来理解魏武帝的意思，不是那样的。
裴松之如此想法也算正常。二哥非常认可，二哥看来《魏氏春秋》在这段上的确润色过多。
首先《左传》中记录的夫差原话是这么说的：“勾践将生忧寡人，寡人死之不得矣”意思是“勾践将要迫害我，我死后都不会罢休的”。
再者“寡人”这个称谓不是曹操当时用的，曹操自始至终没有称帝，所以这话言过其实。
原文：
二月，绍遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马，绍引兵至黎阳，将渡河。夏四月，公北救延。荀攸说公曰“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，然后轻兵袭白马，掩其不备，颜良可禽也”公从之。绍闻兵渡，即分兵西应之。公乃引军兼行趣白马，未至十馀里，良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破，斩良。遂解白马围，徙其民，循河而西。绍於是渡河追公军，至延津南。公勒兵驻营南阪下，使登垒望之，曰“可五六百骑”有顷，复白“骑稍多，步兵不可胜数”公曰“勿复白”乃令骑解鞍放马。是时，白马辎重就道。诸将以为敌骑多，不如还保营。荀攸曰“此所以饵敌，如何去之”绍骑将文丑与刘备将五六千骑前后至。诸将复白“可上马”公曰“未也”有顷，骑至稍多，或分趣辎重。公曰“可矣”乃皆上马。时骑不满六百，遂纵兵击，大破之，斩丑。良、丑皆绍名将也，再战，悉禽，绍军大震。公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。
翻译：
建安五年二月，袁绍派郭图、淳于琼、颜良在白马攻打东郡太守刘延，袁绍自己领兵到黎阳，准备渡过黄河。夏天四月，曹操向北救刘延。荀攸对曹操说：“如今兵少打不过，分散袁绍的兵力才行。您到延津，如果派兵渡河绕到袁绍后方，袁绍一定会向西应付，然后派遣轻兵袭击白马，趁其不备，颜良就能被我们抓获。”曹操听从计策。袁绍听说曹操派兵从延津渡过黄河，就分兵向西应对。曹操领军日夜兼行快速的去白马，离白马还有10多里的时候，颜良惊慌失措，带兵来战。曹操派张辽、关羽为前锋，击败了并斩杀了颜良。所以解了白马的围困，带领百姓沿着黄河向西迁徙。袁绍听说颜良被杀，立刻率领军队追曹操的军队，一直到延津南。曹操就下令安营扎寨在南阪下。派人登高观望，回来禀报：“有五六百骑兵”。过了一会又报：“骑兵不止五六百，步兵多的数不清。”曹操说：“不用禀报了。”下令解开拖拉辎重的马鞍，让马和辎重全部丢弃在道路中间。诸将以为敌人的骑兵很多，不如回去保护营地。荀攸说：“这是用来引诱敌人的饵，怎么能离去呢？”袁绍派遣文丑、刘备带领五六千骑兵先后到了留下辎重的地方，诸将问：“可以上马进攻吗？”曹操说：“不行。”过了一会骑兵越来越多，开始分着准备拉回辎重。曹操说：“可以攻击了。”所有人都上了马。那时候骑兵不满600人，依然派兵攻击，大破袁绍军队，斩杀了文丑。颜良、文丑是当时的名将，其他将领再次对战，都被抓住，袁绍军心受到了打击。曹操领军返回官渡。袁绍进军保护阳武。关羽逃跑回归找刘备去了。
正所谓：
衣带诏书是借口，曹袁争王是关键；
官渡之战初开始，袁绍败相已出现。



 第二十一章武帝纪一官渡之战曹袁对峙

原文：
八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦於内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济”公从之。
孙策闻公与绍相持，乃谋袭许，未发，为刺客所杀。
汝南降贼刘辟等叛应绍，略许下。绍使刘备助辟，公使曹仁击破之。备走，遂破辟屯。
翻译：
八月，袁绍的连营稍微往前离官渡非常近，依着沙丘驻扎，东西长达数十里。曹操也分营和袁绍对峙，正面交战曹操多次失利。那个时候曹操兵马不足万人，伤员有百分之十一二。袁绍再次进军官渡，通过挖掘地道袭击。曹军也在营内掘长沟，来应对。袁绍射箭到曹操营地，箭如雨下，走路都需要用举着盾牌，众人都很害怕。那是还缺少粮食，曹操就写书信给荀彧，商议要返会许都。荀彧认为：“袁绍聚集全部军力在官渡，是想要和曹公您决胜负。您以最弱抵挡最强，如果不能制住他，一定会被趁机夺走天下，这是争夺天下关键所在啊。况且袁绍，平民英雄而已，能聚集人才却不会善用人才。以您的神武明哲加上天保佑，何必担心不能解决当前问题呢？”曹操听从了建议，继续抵抗。
孙策听说曹操和袁绍对峙，谋划着偷袭许都，还没有出发就被刺客杀害。
汝南投降的贼人刘辟等人叛变配合袁绍，准备偷袭许都。袁绍就派刘备帮助刘辟，曹操派曹仁阻击了他们，刘备逃走，所以击溃了刘辟的部队。
对峙如此长时间，难道袁绍不知道也来一个声东击西吗？有人提了意见，但是袁绍不听。
习凿齿《汉晋春秋》写道许攸对袁绍说：“袁公您别和曹操直接对战啊。赶紧分不分军队与其对峙，而从其他道路去许迎接天子，那么事情就解决了。”袁绍不听，说：“我应当县围了曹操，再迎接天子。”许攸很生气。
话说曹操以不到一万兵马对抗袁绍的十万兵马，即使连营成线，难道袁绍看不出吗？就不能强攻拿下官渡？这个兵力对比数字，我们的裴松之前辈很有意见（其实二哥也很有意见），于是裴松之就开始算账了。
裴松之认为曹操刚起兵的时候，就已经有5000人的兵力，自那以后基本都是胜利的，失败的也只有百分之十一二而已。当年打败黄巾军，受降的兵卒有30多万，全部被收编，即使不全部计算做兵力，经过多年的征战损失，也不应当只有如此少的兵力应对袁绍。况且一字排开营地，结营对峙，难道和准备决战有差异吗？《三国志》本纪记载“袁绍率众10多万，驻扎的营地东西长数十里。”太祖虽然机智变通，世间少有，怎么可能以几千人，和对方不计时间的的对峙呢？按道理来说，个人认为不是这样的。
袁绍屯兵数十里，曹操怎么才能分营与其相当，所以兵力不会相差太多，这是第一点。
袁绍如果有十倍与太祖的兵力，理所应当全力围住曹操守着，断绝出入。但是曹操派徐晃等人袭击袁绍的运粮车，曹操自己还亲自出击攻打淳于琼等人，大摇大摆高举旗帜往返，没有遇到阻击和袭击，说明袁绍能力上不能制止，所以兵力应该相差不大，这是第二点。很多书都说曹操坑杀袁绍的部众8万，有的说是7万。8万人奔散逃跑，8千人是绝对无法阻拦绑住他们的。为什么能制住呢？一定是兵力悬殊不大，这是第三点。凡是记录此件事情的人都以少胜多为奇，并非实际情况。按照《钟鲧传》记载：“曹操与袁绍相对峙，钟鲧是司隶，送二千多匹马来给曹操补给。”而《三国志》和《魏晋世语》都只说曹操那时候只有骑兵600多，钟鲧的马哪里去了呢？
正所谓：
曹袁官渡相对，兵力相差不畏。



 第二十二章武帝纪一官渡之战夜袭乌巢定成败

原文：
袁绍运谷车数千乘至，公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰“卻十五日为汝破绍，不复劳汝矣”冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万馀人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰“贼在背后，乃白”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣”乃使张郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。冀州诸郡多举城邑降者。
翻译：
袁绍几千辆运谷车快到兵营的时候，曹操用荀攸的计策，派遣徐晃、史涣袭击，大破袁绍，烧毁了粮车。曹操和袁绍对峙接连数月，虽然仅仅是将军比战，但是兵少粮食短缺，士卒疲劳困乏。一日见运粮士兵疲于奔命，于心不忍，对运粮士兵说：“准备十五日为你们攻破袁绍，不再让你们劳累了。”初冬，袁绍派车运谷子，让淳于琼等人领兵万人护送，在离袁绍营地北四十里的地方休息。袁绍的谋士许攸贪财，袁绍无法满足他，来投奔曹操，只因为要说服曹操袭击淳于琼等人。曹操怀疑，荀攸、贾诩劝曹操袭击淳于琼。曹操就留曹洪守营地，自己请在带步兵骑兵5000人趁夜赶往，直到天亮才到。淳于琼等人看见曹操兵少，出陈门外。曹操急忙攻击他们，淳于琼退回保护营地。袁绍派骑兵来救淳于琼。曹操身边的人说：“袁绍的骑兵快接近了，请求分兵抵挡。”曹操大怒喊道：“敌兵已经在背后了”曹操的士卒全部拼死战斗，打败并且斩杀了淳于琼等人。袁绍刚开始听说曹操要袭击淳于琼，对长子袁谭说：“趁他们攻打淳于琼，我们去偷袭他们的营地，让他们回来没有营地所归。”于是派张郃、高览攻击曹洪。张郃等人听说淳于琼败了，所以投降了。袁绍的军队溃散，袁绍和袁谭弃军逃跑，渡过黄河。曹操无法追上他们，全部收缴了辎重、图书、珍宝。俘虏了袁绍的部下。曹操收缴的袁绍书信中，发现许县及军中的某些人员，曾写信向袁绍表态，于是他下令将信件全部焚毁。冀州多郡都献城投降。
许攸和和曹操年轻的时候就交好。如今许攸前来，关键还是从敌对阵营而来，曹操怎能不欢喜？
《曹瞒传》写道曹操听说许攸前来，光脚出来迎接，拍手笑着说：“子远，你来了，我的事情就能解决了！”一入座，许攸就对曹操说：“袁绍军队强盛，你是如何打算的？如今还有多少粮草？”曹操说：“还可以支撑一年。”许攸说：“不是，说实话。”曹操又说：“可以支撑半年”许攸说：“你不打算击破袁绍了吗？为何不说实话！”曹操说：“前面都是和你开玩笑的。其实只能维持一个月了，这可怎么办啊？”许攸说：“您孤军独自守营，外面没有救援而且粮草已经耗尽，这是很危险的时候了。今天袁绍辎重有万余车，在故市、乌巢，屯粮处没有严加守卫；今天用骑兵袭击，趁他们不注意偷袭，断了粮草，不超过3天，袁绍自己就会失败了。”曹操非常高兴，就带领精锐骑兵和步兵，全部穿上袁绍的军服，抗上袁绍的旗帜，人人衔枚马缚口，各带柴草一束，利用暗夜走小路偷袭乌巢，道路上的守卫有问的就说：“袁公担心遭到曹操偷袭后方部队，派兵来防备。”听到这话，都信以为真，都以为没有事发生。等曹操的人到了地方以后，围住了屯粮草的地方，放火。淳于琼的营地大乱。就这样大破守粮军队，收缴了所有的粮食、宝物。斩了督将眭元进、骑督韩莒子、吕威璜、赵睿等人的头颅，割了将军淳于琼额鼻子没有死。杀了士卒一千多人，全部割了鼻子，营地的牛和马都割了嘴唇和舌头，然后丢给袁绍的兵士看，将士们非常害怕。那天夜里抓住了淳于琼，将他绑住带到曹操面前。曹操对他说：“你知道为什么会这样啊？”淳于琼说：“胜负在于天，为何要问原因？”曹操本来准备不杀的。许攸就说了：“以后早晨他会照镜子，不会忘记今天的耻辱的。”于是曹操杀了淳于琼。
话说这袁绍已经被打败了，但是曹操发现自己内部和袁绍的来往信件，想了想全部烧了。（曹操这个睿智），那曹操他想到了什么呢？
在《魏氏春秋》中有记载曹操说：“当时袁绍的强盛，我尚且都不能自保，何况他们众人呢？”
袁绍解决了，群臣问题解决了，还有一个问题没解决，那就是献帝。献帝其实是盼星星盼月亮的希望袁绍早日来接他的。但是献帝却不知道袁绍内心真实想法。献帝一个末代皇帝，可悲啊！（纵观历史，似乎末代帝王不是残**邪至极就是可悲无奈至极）
《献帝起居》注曰：曹操对献帝说：“大将军邺候袁绍开始就和冀州牧韩馥要拥立大司马刘虞的，还刻了金玺，派已故任长毕瑜造访刘虞，来诉说天命。然后袁绍又写信给我说：‘可以迁都到邺城’擅自铸造金银钱币和官印.孝廉、记吏，全部都去拜访袁绍求官。袁绍的堂弟济阴太守袁叙写信给袁绍说：‘当今天下衰弱破败，天命之人在我袁氏家中，神有征兆，应当就是兄长您了。袁术的部下要他即位天子，袁术说，根据年长的应该是袁绍，按照位份应该您重。便想要送玉玺给您，却碰到了曹操阻拦道路。’”曹操接着说：“袁绍宗族几世都收到国家的恩宠，依然凶逆没有道义，直到今日。只能带领兵马，与他决战官渡，因为有汉王朝的威严，才得以斩杀了大将军淳于琼等八个人的首级，才能大败袁绍军队。袁绍和他的儿子袁谭逃跑。总共斩首叛军7万多人，获得辎重财物过亿。”
正所谓：
太祖出奇兵，袁绍被叛营；
官渡战争定，中原北方安。



 第二十三章武帝纪一太祖悲出军谯令

原文：
初，桓帝时有**见于楚、宋之分，辽东殷馗〔馗，古逵字，见《三苍》。〕善天文，言后五十岁当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。
起初，桓帝是经常有**出现在楚、宋交界的地方，辽东的殷馗善于天文，说下面五十年以内有能人会出现在梁沛之间，他的锋芒锐不可当。到了今天真还是五十年，曹操大破袁绍，天下没有人能够打得过他。
袁绍被打败后只能收残兵回去，吃了这么大一败仗，自己治理的地方也开始不安定了。
原文：
六年夏四月，扬兵河上，击绍仓亭军，破之。绍归，复收散卒，攻定诸叛郡县。九月，公还许。绍之未破也，使刘备略汝南，汝南贼共都等应之。遣蔡扬击都，不利，为都所破。公南征备。备闻公自行，走奔刘表，都等皆散。
翻译：
建安六年，初夏时节，举兵黄河岸边，袭击了袁绍的仓亭军，击破。袁绍自官渡之战失败后逐渐开始站稳脚跟，归来再次收拾残兵败卒，平定反叛的诸县。九月，曹操返还许都。袁绍没有完全被打倒，派刘备攻打汝南，汝南贼人共都响应刘备。曹操派蔡杨袭击共都，不顺利，反被共都击破，死于刘备刀下。曹操往南征讨刘备。刘备听说曹操亲自来，逃跑投奔刘表，共都等人都散去了。
共都，也叫龚都，他是黄巾军的首领之一，虽然没有无谋无勇，但是对刘备却是极为忠诚。
继续看《三国志》
原文：
七年春正月，公军谯，令曰“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，吾百年之后何恨哉”遂至浚仪，治睢阳渠，遣使以太牢祀桥玄。进军官渡。
翻译：
建安七年春正月，曹操领兵到谯县，发令：“我发动义兵的目的，是为天下铲除暴乱。可是我故乡的百姓几乎死光了，我在境内走了一天，竟未看见一个熟人，这种情形真叫我悲痛伤怀。发动义兵以来，牺牲的将士凡无后人的，让他们的亲戚作为他们的后嗣。分给他们田地，由官府配给耕牛。设立学校，派教师教育他们。为活着的人修建祠庙，使他们能够（在祠庙中）祭祀他们自己的先人。倘若灵魂有知，我死后也没有什么悔恨的了！”后来到了浚仪，治理睢阳渠，派遣使者以太牢礼祭祀桥玄。进军官渡。
这就是史上非常出名的“军谯令”。
我们在第二章中就提到了桥玄这个人，和曹操可谓是知己之交。
《褒赏令》记载了曹操的祭文“原任太尉桥公，品德高尚，仁爱宽容。国家感念您的训诫，读书人缅怀您的教诲。您的在天之灵，我们缅怀不止。我从年轻时候，就去过您的府上，那时以顽劣的品质，接受您的会见。您对我褒奖称赞，就像孔子称赞自己不如颜渊，李生赞叹贾复。士为知己者死，我一直记着这句话。又想起我们的誓约：‘我死之后，你如果经从这里经过，如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我，车马过去三步以后，你得肚子疼不要怨我。’虽然是当时开玩笑的话，如果不是关系密切，怎么会说出来这样的话？怀念旧事，想起来就感觉凄怆。如今我奉命东征，驻扎在乡里，向北望着土地，心思在您的陵墓上。所以用薄礼祭奠您，愿您享用！”
正所谓：
起义离乡除暴乱，数年归来无故人。
但凭随士皆如此，悲悯而出军谯令。



 第二十四章武帝纪一太祖推出败军令

原文：
绍自军破后，发病欧血，夏五月死。小子尚代，谭自号车骑将军，屯黎阳。秋九月，公征之，连战。谭、尚数败退，固守。
八年春三月，攻其郭，乃出战，击，大破之，谭、尚夜遁。夏四月，进军邺。五月还许，留贾信屯黎阳。
翻译：
袁绍自从官渡之战被曹操打败以后，经常发病呕血，夏天五月份死了。小儿子袁尚代替袁绍，袁谭自称车骑将军，屯兵在黎阳。深秋时节，曹操征伐他们，连续战斗。袁谭、袁尚节节败退，固守城池不出战。
建安八年春天三月份，攻打黎阳外围城墙，袁谭袁尚出战，被打败。袁谭、袁尚趁夜逃跑。初夏时节，曹操进军邺城。五月份的时候返回许都，留下贾信屯兵在黎阳。
袁尚作为小儿子是如何取得继承之权的呢，袁谭就这么孬？后面有专门解释，首先看下车骑将军到底是多大的官职。
车骑将军是古代高级军官的一个称号。东汉的将军也是中央**的重要组成部分，按照从大到小排列有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前将军、后将军、左将军、右将军。大将军位在三公上，骠骑将军、车骑将军、卫将军在三公下。前、后、左、右将军，位在九卿下，不常置。话说车骑将军主要掌管征伐背叛，有战事时乃拜官出征，事成之后便罢官。（需要你的时候给你个官职，不需要的时候，对不起麻烦您回家喝茶哈哈）为何袁谭要自封车骑将军呢？意思就是我要征伐曹操，平反曹操这个叛国贼啊！但是讽刺的是袁谭后来和曹操联合起来攻打自己的弟弟，袁尚！
曹操对于内部的整治和法令的推行从来没有停止过。
原文：
己酉，令曰“《司马法》将军死绥，故赵括之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵”
翻译：
己酉年，曹操颁布法令“依照《司马法》兵书所写，将军临阵退缩的处以死刑，所以赵括的母亲在赵括出征前，请求如果赵括犯法不要牵连自己。所以古代的将军，在外征战失败，家人跟着领罪。自我起兵以来，对于征战的将领都是只赏其功，不罚其罪，这样不是国家的典范。从今以后，将士出征，失败的要抵罪，失利的免去官职、爵位。”
这就是曹操的“败军令”。
其实这时候曹操已经开始整理国内的制度，开始引导国家走上正轨。“军谯令”和“败军令”是曹操恩威并施的一种军队管理方法，这两个令法对曹操后面的征伐天下带来了非常大的正面作用。
正所谓：
前有军谯后有败军，恩威并施征伐天下。



 第二十五章武帝纪一太祖推行建学令

原文：
秋七月，令曰“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各脩文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先生之道不废，而有以益于天下”
翻译：
初秋时节，令：“死亡祸乱以来，已经有15年了，年轻的后生没有仁义礼让的风气，我感到非常悲伤。现在令各个郡国都重视教育修缮文学，凡是县里满五百户的就设置校官，选乡里的才俊之人培养并且教授学业，或许教育之道不会被废弃，有益于天下。”
这就是著名的《建学令》。
原文：
八月，公征刘表，军西平。公之去邺而南也，谭、尚争冀州，谭为尚所败，走保平原。尚攻之急，谭遣辛毗乞降请救。诸将皆疑，荀攸劝公许之，公乃引军还。冬十月，到黎阳，为子整与谭结婚。尚闻公北，乃释平原还邺。东平吕旷、吕翔叛尚，屯阳平，率其众降，封为列侯。
翻译：
八月份的时候，曹操征讨刘表，驻军西平。在曹操离开邺城往南进军的时候，袁谭、袁尚就争夺冀州了，袁谭被袁尚打败，只能退守想保住平原郡。袁尚攻击的非常凶猛，袁谭派辛毗向曹操请求投降并且求救。诸多将领都很怀疑，荀攸劝曹操答应请求，曹操就领军北还。冬天十月，曹操到黎阳为自己女儿和袁谭准备结婚事宜。袁尚一听说曹操北还，就放弃了平原郡返回邺城。东平的吕旷、吕翔反叛叛袁尚，屯兵阳平，带领部下投降曹操，被封为列候。
诸将为什么会怀疑呢？曹操又为何会把自己女儿嫁给袁谭呢？袁谭在这个时候和曹操女儿结婚合适吗？我们一个一个解答
诸将的怀疑不是没有道理。
第一、袁绍虽然不是曹操直接杀死，也是因为曹操而死，有杀父之仇；
第二、袁谭袁尚非常狡猾，可能是害曹操的一个计策；
第三、袁谭只是利用曹操来击败袁尚，自己在背后偷偷的谋取利益。
第四、也是最重要的原因，就是担心刘表在背后袭击。
在《魏书》记载曹操接受投降的解释。曹操对诸将说：“我攻打吕布的时候，刘表不帮助吕布；官渡之战，也不救袁绍，刘表就是一个只顾守着自己那点地盘的贼人，适宜以后慢慢打算。”但是袁谭、袁尚狡猾，应当趁他们内部混乱，拿下他们。即使袁谭暗地狡猾奸诈，最后也只能束手无策，让我攻破袁尚，能收了他们的土地，利益多的很。”所以接受了袁谭的投降。
《魏书》中还记载了一段。袁谭的围困解了之后，私下把将军印送予假旷。而假旷接受军印就送给了曹操，曹操说：“我一直知道袁谭有小计谋小打算。想要让我攻打袁尚，这期间正好，好让他能掠夺百姓聚集群众，等到袁尚被击破以后，可以自己强大到趁机袭击我的薄弱之处。袁尚被击败，我会更加兴盛，何来薄弱之机呢？”
将来真的会如曹操预料一般吗？暂时留一个小坑。
虽说答应袁谭乞降，其实曹操自己也在担心控制不住袁谭，于是就将自己的女儿嫁给了袁谭。先稳住袁谭，让袁谭不会因为其余原因再次和袁尚结盟，给自己带来没必要的麻烦。曹操的女儿很多，曹操的女儿大多数都成了他的政治工具。
比如献帝，取了曹操6个女儿，明面上有曹宪、曹节、曹华，还定了3个娃娃亲（当然也有人说汉汉献帝取了曹操7个女儿，有4个是娃娃亲）。在曹操眼中，外人都可能背叛自己，但是女儿不会背叛自己。女儿是自己用来监视和左右汉献帝的工具，更是一个作为外戚掌控朝廷的说辞。
话说袁谭的父亲袁绍过世没有3年，结婚合适吗？古时候对于周礼可是非常的重视的。
周礼对守孝时间有规定：服丧守孝时间，依据血缘亲疏而长短不一。最长的是丁忧（父母之丧），为三年（实际是二十七个月）。在这服丧期间不能喝酒吃肉，不能歌舞作乐，不能娶妻纳妾，不能行房事，不能访友做客。对亲友送来的红白请柬，可不置理。做官的丁忧要辞官，回家为父母服丧守孝。
因为有这么一个规定裴松之前辈对袁谭结婚这段提出了自己的看法：袁绍死后到袁谭投降曹操，这之间才过了5个多月，袁谭虽然出生后，被袁绍过继给了自己的已故兄长袁基作为继子，不需要为袁绍守孝3年，但是在守孝期间施行婚礼，是悖逆之事。曹操或许是权宜之计和袁谭订婚；所以《三国志》中说到的结婚不一定就是行结婚礼仪。
这里还有一个非常有意思的历史现象要说下。都说“女大三抱金砖  ”为什么会这么说？
在民国以前，流行早婚，常有十二、三岁小男孩拜堂成亲的。那个时候主张女比男略长，甚至有年长十余岁的，称为长（掌）家婆。小男娶大女的现象较普遍，流传“十八姑娘三岁郎，晚晚洗脚抱上床，不是爹妈双全在，你是儿来我是娘”的民谣。女子早婚也常见，尤为童养媳为甚，有10来岁即成婚的。
正所谓：
曹操一书建学令，兴盛文学办教育；
袁氏兄弟反目仇，谭投太祖成女婿。



 第二十六章太祖破邺城祭祀袁绍

原文：
九年春正月，济河，遏淇水入白沟以通粮道。二月，尚复攻谭，留苏由、审配守邺。公进军到洹水，由降。既至，攻邺，为土山、地道。武安长尹楷屯毛城，通上党粮道。夏四月，留曹洪攻邺，公自将击楷，破之而还。尚将沮鹄守邯郸，又击拔之。易阳令韩范、涉长梁岐举县降，赐爵关内侯。五月，毁土山、地道，作围堑，决漳水灌城。城中饿死者过半。秋七月，尚还救邺，诸将皆以为“此归师，人自为战，不如避之”。公曰“尚从大道来，当避之。若循西山来者，此成禽耳”尚果循西山来，临滏水为营。夜遣兵犯围，公逆击破走之，遂围其营。未合，尚惧，遣故豫州刺史阴夔及陈琳乞降，公不许，为围益急。尚夜遁，保祁山，追击之。其将马延、张顗等临陈降，众大溃，尚走中山。尽获其辎重，得尚印绶节钺，使尚降人示其家，城中崩沮。八月，审配兄子荣夜开所守城东门内兵。配逆战，败，生禽配，斩之，邺定。公临祀绍墓，哭之流涕。慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。
翻译：
建安九年，春天正月，治理疏导河流，阻止了淇水进入白沟来让打通粮道。二月，袁尚再次攻击袁谭，留下苏由、审配把手邺城。曹操把部队开到了洹水，苏由就投降了。到了邺城就开始攻打，堆土山、挖地道。武安长官尹楷驻军毛城，负责清理上党粮道。
初夏时节，曹操留曹洪攻打邺城，自己准备去袭击尹楷，大破了尹楷后才返还。袁尚的将军沮鹄把手邯郸，也被袭击攻占。易阳令韩范、涉长梁岐举印投降，被赐予了关内侯。五月份，摧毁了土山、地道，挖护城河，决堤让漳水灌入城中。城中有一半的人因饥饿而死。7月份初秋时节，袁尚返回要救邺城，诸将都认为“这是归来回家的部队，所有人都是为自己战斗，应该避开锋芒”。曹操说“袁尚从大道正面回来的话，应当暂时避开。如果沿着西山回来，这样正好能抓住他。”袁尚果然沿着西山回来，临着滏水驻扎营地。夜里袁尚派兵袭击曹操，曹操早有准备反而打了袁尚一个措手不及，并且去围袁尚的兵营。还没围住，袁尚害怕，就派前豫州刺史阴變和陈琳乞求投降，曹操没同意，反而更加快速的包围。袁尚连夜逃跑，准备保住岐山，曹操派人追击他，袁尚的大将马延、张顗临阵投降，导致袁尚军队溃。袁尚只能往中山方向逃跑。曹操收缴了袁尚所有的辎重，得到了袁尚的军印、绶带，节钺，就让袁尚那边的降兵，把这些东西给袁尚的家人看，邺城中人心涣散。八月份审配的兄弟子荣夜里打开了他所守的东城门让曹操的军队进入，审配被动战斗，被击败并且被活捉，后来被斩杀了，邺城被曹操拿下了！曹操来到袁绍的墓前祭祀，哭的眼泪鼻涕一把；慰劳了袁绍的妻子家人，归还了袁绍的财物宝物给他的家人，赏赐缯帛丝锦，并且以后公家供给粮食给袁绍家人。
沮鹄是什么人？不知道大家还记不记得，帮袁绍兵不血刃拿下冀州的沮授。沮鹄是沮授的儿子。沮这个姓氏比较少，不过在黄河以北的地区依然有这个姓氏存在。
话说袁尚带兵回邺城，为何诸将会提出避让锋芒呢？
在《孙子兵法》军争中写道：“饵兵勿食，归师勿遏。”?意思是诱饵的兵卒不能追，归来的部队不能阻止。因为归来之师都是为自己的家，为自己而战，已经不存在为君王战斗了，这时的兵卒都是视死如归的，战斗力一打三基本没问题。然而袁尚是个草包啊，不动兵书还怕死。
《阿满传》记载：曹操派数批斥候打探袁尚行踪，回来禀报的时候都说“一定走的是西边的小道，部队已经到了邯郸”。曹操很开心，拉着诸将开会说：“我已经得到了冀州，诸位将军可知道吗？”众位将军都说：“不知道”曹操说：“各位将士马上就能看到了。”
曹操从小就熟读兵书，对于兵书中写的做法已经理解成了道理。不再完全拘泥于形势，更加务实。这样的做派风格也让曹操在一些事情上遭受非议。
比如，曹操给袁绍哭丧。
孙盛这么说：往昔之时先王进行责罚与奖赏，用来惩恶劝善，永为彰示，引以鉴戒。袁绍趁着乱世艰危，于是怀有逆谋之心，对上妄议天子帝位，对下干涉国纪礼法。祭祀地神，打扫墓地，古之制度，然而只在逆臣冢前进行哀悼，加恩于贪婪的家室，为政之道，于此有所阻碍。克制自己的怨恨，表面与人友好，此为先贤所耻，于坟前停车悼念亡人，在道义上不应虚伪地哭泣流涕，如果说关系背离，友情断绝，何必哭泣呢！昔日汉高帝刘邦哭祭项羽，魏武错误地遵循此举，岂非百虑之一失也。
其实吧二哥不同意孙盛的看法，我认为这是对自己曾经的劲敌尊敬。曹操官渡之战胜利，有很强的运气成分。对手既是对手也是帮手，要进步就需要竞争。你看垄断企业、改制前的大锅饭国企。
正所谓：
袁尚归师走西山，草包无能往中山；
太祖破军入邺城，途径绍墓祀赏安。



 第二十七章武帝纪一太祖发抑兼并令

原文：
初，绍与公共起兵，绍问公曰“若事不辑，则方面何所可据”公曰“足下意以为何如”绍曰“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎”公曰“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”。
九月，令曰“河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋”重豪强兼并之法，百姓喜悦。天子以公领冀州牧，公让还兖州。
翻译：
起初，袁绍和曹公一同起兵讨伐董卓，袁绍问曹公说：“如果事情不顺利，那么我们怎么自守呢？”曹公说：“您认为如何？”袁绍说：“我将控制南面的黄河，据守北面的燕、代之地，兼并夷狄的军队，向南争夺天下，这样就能成功了吧？”曹公说：“我将任用天下智慧之人的才能，以先贤之道来管理，这样不管怎样做都能成功。”
九月，曹公下令说：“河北人民因袁氏一族而遭难，我命令他们今年不用交税！”严厉地惩办土地兼并的地主，百姓对曹公的做法感到喜悦。
曹操为何不同意袁绍的说法？
在《傅子》中记载曹操对袁绍后面说的一段话：“汤王、武王，难道是在同一个国家吗？如果以险固作为资本,则不能随机应变了。”
曹操这句话其实是强调了人的重要性，管理的重要性。回归了治理国家的本质。比如上面提到的“重豪强兼并之法”。
在《魏书》中记载曹操的令文：“无论是有国的诸侯或是有家的大夫,不担心财富不多,只需担心财富不均；不担心人民太少,只需担心不安定.袁氏的统治,放任豪强专权放肆,亲戚也是这样；底下贫弱的平民,代替他们缴交赋税,即使把全部的家财都拿出来,也不足够应付上级的命令；审配的宗族,甚至包藏罪人,为逃亡的罪人出主意.想要得到老百姓的亲附,军事强盛，这怎么可能? 规定赋税是每亩田四升（约八千克）粮食,每户支付绢两匹,绵两斤这样而已,其他人不能擅自发布征收.郡国守相严明调查这件事,不能让强民有所隐瞒,弱民兼赋.”
这道令就是著名的《抑兼并令》有些地方也叫《收天租令》。曹操这是抑制税赋兼并，而宋朝的王安石就更牛掰了，别人直接抑制土地兼并。二哥只能叹啊！为何呢？等以后讲《宋史》的时候再细说。
其实二哥看到这篇《抑兼并令》的时候最大的感觉就是怎么好像出自于论语啊！
孔子在《论语·季氏》中如此说道：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”   （哈哈哈哈。。。。）天下道理都是想通的
正所谓：
绍公当初起兵时，怎知后来争官渡；
袁氏治下皆不公，太祖一令安民心。



 第二十八章武帝纪一太祖诛杀袁谭

原文：
公之围邺也，谭略取甘陵、安平、勃海、河间。尚败，还中山。谭攻之，尚奔故安，遂并其众。公遗谭书，责以负约，与之绝婚，女还，然后进军。谭惧，拔平原，走保南皮。十二月，公入平原，略定诸县。
翻译：
曹操围攻邺城的时候，袁谭掠夺攻取了甘陵、渤海、河间。袁尚失败，逃往中山。袁谭趁机攻打袁尚，袁尚只能再往故安逃跑，于是袁谭就兼并了袁尚的部队。曹操写信给袁谭，责备他背弃约定，与他断绝婚姻联系，曹操的女儿返回曹操身边，然后就进军准备攻打袁谭。袁谭害怕，于是攻取了平原地区，去往要保住南皮。十二月份，曹操进军到了平原郡，攻占平定了平原诸县。
原文：
十年春正月，攻谭，破之，斩谭，诛其妻子，冀州平。下令曰“其与袁氏同恶者，与之更始”令民不得复私雠，禁厚葬，皆一之于法。是月，袁熙大将焦触、张南等叛攻熙、尚，熙、尚奔三郡乌丸。触等举其县降，封为列侯。初讨谭时，民亡椎冰，令不得降。顷之，亡民有诣门首者，公谓曰“听汝则违令，杀汝则诛首，归深自藏，无为吏所获”民垂泣而去。后竟捕得。
翻译：
建安十年春天正月，曹操攻打袁谭，大破袁谭军队，斩杀了袁谭，诛杀了袁谭妻子，冀州平定了。下令：“凡是和袁绍一同作恶的，从今天起要改过自新”老百姓不能报私仇，禁止厚葬，全部都依照新的法令。当月，袁熙的大将焦触、张南等人背叛攻击袁熙和袁尚。袁熙、袁尚只能投奔三郡乌丸。焦触等人举县印向曹操投降，被封为列侯。起初讨伐袁谭的时候，曹操征百姓锥冰，有的百姓害怕徭役而逃跑了，曹公下令不接受逃役者投降。不久，逃跑的百姓有来自首的。曹操说：“听从你们就违背了我的命令，杀死你们的话我就杀了自首的人，你们还是快跑吧，别让我的官吏抓到。”百姓哭泣着离去；最终还是被抓住了。
说到这，知道为什么皇帝会御驾亲征吧？皇帝御驾亲征一般会有两个好处。
1、皇帝都出来打了，能够鼓舞士卒士气，让这场战争更容易胜利；
2、稳定政权。皇帝御驾亲征也会是在开国的时候，一般领头人也就是未来这个国家的新皇帝就会御驾亲征。要登基了，赶紧立些军功，堵嘴。
在曹操攻打袁谭的时候就发生了件有意思的事情。
《魏书》中记载，曹操攻打袁谭，从天亮开始一直到中午也没有决出胜负。曹操急了，自己拿着鼓槌亲自去敲战鼓，士兵们都非常亢奋，袁谭应时而破。
在东汉末年，报复私**攀比之风是一个严重的社会问题。那报私仇来说，大家相互仇杀，宗族之间聚众械斗，十分影响社会安定。比较严重的比如公孙度公报私仇：公孙度从前是玄菟小吏，被辽东郡守轻视，后来他担任辽东太守的时候，就下令把轻视自己的辽东郡守杀掉，连带辽东郡守治下的官员也遭受无端之祸，受到刑罚的涉及百余家。
所以才会有不能报私仇，禁止厚葬的命令。曹操的很多政令下达都是有来由的。
三郡乌丸是什么意思啊？
乌丸，亦作乌桓，是中国古代北方游牧民族之一。乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。
三郡乌桓，对辽西、辽东、右北平三郡之乌桓人的统称。《资治通鉴》：“三郡乌桓，辽西蹋顿、辽东苏仆延、右北平乌延也。”汉末，乘军阀割据之机，乌桓掘起，各自称王。献帝初平(190—193)中，辽西乌桓大人丘力居死，从子蹋顿立，总摄三部，众皆从其号令，形成联盟，势力益盛。助袁绍破公孙瓒，被封为单于。后以收容绍子袁尚对抗曹操，于建安十二年(207)为曹操破于柳城(今辽宁朝阳)，被杀。余众20余万被徙置内地，选壮健编为骑兵，随从征战，史有“三郡乌桓为天下名骑”之称。
正所谓：
曹操为邺谭获利，休妻自立早诛杀。



 第二十九章武帝纪一太祖整齐风俗求直言

原文：
夏四月，黑山贼张燕率其众十馀万降，封为列侯。故安赵犊、霍奴等杀幽州刺史、涿郡太守。三郡乌丸攻鲜于辅於犷平。秋八月，公征之，斩犊等，乃渡潞河救犷平，乌丸奔走出塞。
九月，令曰“阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂。第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁。王凤擅权，谷永比之申伯，王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞”冬十月，公还邺。
翻译：
夏天四月，黑山贼张燕率领他的十万多人军队投降曹操，被封为列候。故安的赵犊、霍奴等杀幽州刺史、涿郡太守。三郡乌丸在犷平攻击鲜于辅。初秋时节，曹操征伐叛乱，斩杀赵犊等人，读过潞河救犷平县，乌丸只好往塞外逃跑。
九月，下令说：“结党营私，是孔子所厌恶的。听说冀州的风俗，连父子都分属不同的派系，相互之间诽谤吹捧。当初直不疑没有哥哥，世人却诬陷他和嫂子**；第五伦娶的三人都是没有亲属的孤女，世人却诽谤他殴打丈人；王凤擅权，谷永吹捧他是申伯；王商忠实的言论，却被张匡称为左道。这些都是黑白颠倒，欺骗神明和君王的行为。我要整顿这里的风俗。像以上这四种的陋习不被废除，我感到羞耻。”冬季十月，曹操回到邺城。这就是著名的《整齐风俗令》。
原文：
初，袁绍以甥高幹领并州牧，公之拔邺，幹降，遂以为刺史。幹闻公讨乌丸，乃以州叛，执上党太守，举兵守壶关口。遣乐进、李典击之，幹还守壶关城。十一年春正月，公征幹。幹闻之，乃留其别将守城，走入匈奴，求救於单于，单于不受。公围壶关三月，拔之。幹遂走荆州，上洛都尉王琰捕斩之。
秋八月，公东征海贼管承，至淳于，遣乐进、李典击破之，承走入海岛。割东海之襄贲、郯、戚以益琅邪，省昌虑郡。
翻译：
起初，袁绍让自己的外甥高干领并州牧，当曹操攻取了邺城，高干就投降了，所以被任命为刺史。高干听说曹操去讨伐乌丸，就在并州发动了叛乱，劫持上党太守，发兵守卫壶关口。曹公派乐进、李典进击，高幹退守壶关城。建安十一年春季正月，曹公亲自征讨高幹。高幹听到消息后，留下其他将领守城，自己跑到匈奴那儿，向单于求救，但单于没有答应。曹军围城三个月，攻下了壶关。高幹想逃往荆州，在路上被上洛都尉王琰抓获并斩杀。
秋天八月，曹操东征海盗管承，抵达淳于，派乐进、李典进军击败了管承，管承逃到了海岛。曹操把原来东海郡的襄贲、郯、戚三县划归琅琊郡，撤销了昌虑郡。
《魏书》记载十月乙亥令：“治理太平的天下，建立朝廷、辅弼君主，最怕的就是表面顺从，诗经有言：‘听用我谋，庶大无悔（你听从了我的主张谋划，应该就不会做出让自己非常后悔的事来）’，这实在是君臣间最该恳切追求的关系了。我担当重任，每每担心自己犯下过失，最近很多年来，我都没有听见优秀的意见，这难道不是我没有勤于广开言路的错误吗？从今往后，诸郡的治中、别驾，每月初一都各自建言施政的过失之处，我会一一阅览。”这就是曹操的《求言令》。
正所谓：
公袭乌丸整齐风俗，东征海盗令求直言。



 第三十章武帝纪一曹操欲伐乌桓推封功令

原文：
三郡乌丸承天下乱，破幽州，略有汉民合十馀万户。袁绍皆立其酋豪为单于，以家人子为己女，妻焉。辽西单于蹋顿尤强，为绍所厚，故尚兄弟归之，数入塞为害。公将征之，凿渠，自呼沱入泒水，〔泒音孤。〕名平虏渠。又从泃河口〔泃音句。〕凿入潞河，名泉州渠，以通海。
翻译：
三郡乌丸趁天下大乱，攻破幽州，掳掠了十余万户汉族百姓。袁绍将他们之中强大的酋长都立为单于，将宗族的女儿作为自己的女儿嫁给他们。辽西单于蹋顿尤其强大，和袁绍交情甚厚，所以袁尚兄弟就逃到了他那里，乌丸人屡次进攻塞内为害一方。曹操打算征讨他们，凿开水渠，从呼沲到泒水，起名为平虏渠；又从泃河口凿开引入潞河，起名为泉州渠，一直通到海边。
看到这里二哥得特别提一提曹操治水的功劳。给隋炀帝开凿隋唐大运河奠定永济渠基础的真正功臣是曹操。
前文我们提到 “遏淇水入白沟以通粮道”。白沟即永济渠的前身，本是东汉时王景治河后黄河南移留下的故道，原名宿胥渎，可与漳水汇合入海，虽有水量却不足以大规模通船，所以才需要“遏淇水入白沟”。
曹操北征乌丸，粮草的运输是最大的麻烦，于是开凿了3个人工运河（除开上文提到的平掳渠、泉州渠还有新河）。平虏渠和泉州渠开凿成功后，曹操依然面临着千里行师的窘境，原因即是泉州渠北口位于今天的宝坻一带，而乌桓单于蹋顿的王帐则设立于燕山山脉深处的大凌河流域。于是，曹操又开凿了一条名为“新河”的人工渠联通泉州渠和濡水（今天的滦luan河），以求最大程度地接近乌桓。
《水经注》濡水篇中记载载，“魏太祖征蹋顿，与沟口俱导也，世谓之新河矣。”当然，曹操开凿新河的本意是想将辽西走廊作为北征路线。不过，当曹操利用夏季水涨利于行船的时机顺利自邺城经白沟、平虏渠、泉州渠、新河抵达滦河河畔时，却遇到了一个天大的难题：辽西走廊泥泞不堪，浅不通车马，深难承载舟船。若非要通行，则必须等到冬天结冰之时。无法，曹操遂选择了卢龙古道。历史中就记载了曹操七月出兵，八月大捷，九月即班师，前后用时仅两月，可谓进兵神速。
详细情况我们三国志原文后面介绍。
原文：
十二月春二月，公自淳于还邺。丁酋，令曰“吾起义兵诛暴乱，於今十九年，所征必克，岂吾功哉。乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之。而专飨其劳，吾何以安焉。其促定功行封”於是大封功臣二十馀人，皆为列侯，其馀各以次受封，及复死事之孤，轻重各有差。
翻译：
建安十二年（207年）春二月，曹操从淳于回到邺城。丁酉日，曹操下令道：“我自从起义兵诛暴乱，如今已经十九年了，每战必胜，这难道全是我的功劳吗？这是贤能的士大夫的功劳。天下虽然还没有完全平定，我定要与贤能的士大夫一同平定它，但我现在却独自享受众人的工作成果，我怎么能安心呢！特令速速论功封赏。”于是大封功臣二十余人，都位居列侯，其余的各按次序受封，也封赏了烈士的孤儿，轻重各有别。
这就是曹操的《封功臣令》。
《魏书》记载曹操的命令：“从前赵奢、窦婴担任将领，受到千金之多的赏赐，而一天内就把赏赐分给众人，所以他们能成就伟大的功业，声名流传于后世。我读他们的文章，每次都会仰慕他们的为人。我与诸将领和士大夫投身战场，有幸倚靠众位贤才不吝啬他们的谋略，诸位将士不保留自己的力气，所以才能化险为夷、平乱锄奸，而我却窃取了他们的功劳获得丰厚的赏赐，食邑有三万户。我追思窦婴广散钱财的义举，现在将所收纳的租税分给众将、下属，以及在陈、蔡两地驻守的将士，希望这样可以答谢大家的劳苦功高，不独自占有巨大的好处。也应该将税收得来的粮食分给那些阵亡烈士的孤儿们。如果到了丰收之年，租税收入还有多余，我将和大家一同分享。”
正所谓：
魏武北征凿三渠，感念贤士封功臣。



 第三十一章武帝纪一太祖北征乌桓得胜

原文：
将北征三郡乌丸，诸将皆曰“袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用。今深入征之，刘备必说刘表以袭许。万一为变，事不可悔”惟郭嘉策表必不能任备，劝公行。夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海道不通，田畴请为乡导，公从之。引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百馀里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公车重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏陈不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十馀万口。辽东单于速仆丸及辽西、北平诸豪，弃其种人，与尚、熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康恃远不服。及公破乌丸，或说公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣”九月，公引兵自柳城还，康即斩尚、熙及速仆丸等，传其首。诸将或问“公还而康斩送尚、熙，何也”公曰“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也”十一月至易水，代郡乌丸行单于普富卢、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺。
翻译：
将要北征三郡乌丸，诸将都说：“袁尚，逃亡的俘虏而已，夷狄贪得无厌，，没有感情可言，怎么可能被袁尚所利用。今天如果深入北方征讨他们，刘备一定会说服刘表来袭击许都。万一出现这样的变故，可没有后悔药啊。”唯有郭嘉料定刘表不会听从刘备，劝曹操征伐乌桓。夏天五月份的时候，曹操军队到了无终国。秋季七月，洪水泛滥，沿海道路不能通行，田畴请求担任向导，曹操同意了，遂率军出卢龙塞。塞外道路因洪水隔绝不通，于是开山填谷五百多里，经白檀，历平刚，过鲜卑部落领地，向东径直往柳城进发。当距柳城二百里时，敌人才发现曹军的到来。袁尚、袁熙与乌桓单于蹋顿以及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人，率领数万骑兵迎战曹军。八月，曹操率军登越白狼山时，突然与敌人遭遇。敌军兵力众多，曹军因辎重留在后面，披挂铠甲的很少，故曹操周围的人都很害怕。曹操登上高处观察敌情，发现敌军阵势紊乱不整，于是挥军出击，并派猛将张辽担任先锋打头阵，结果大败敌军，斩杀蹋顿及著名首领以下多人，收降胡、汉部众二十多万人。辽东单于速仆丸及辽西、北平部落诸位首领，抛弃其部落族人，与袁尚、袁熙逃奔辽东，部众仅剩数千骑。初时，辽东太守公孙康自恃地势偏远，不服管辖。等到曹操攻破乌丸，部下劝曹操趁势征讨公孙康，则袁尚兄弟可擒也。曹操道：“我正准备让公孙康斩送袁尚、袁熙首级，不烦劳士兵们了。”九月，曹操引兵自柳城归还，公孙康随即斩杀袁尚、袁熙及速仆丸等人，送其首级。诸将有人问道：“主公一归还而公孙康即斩送袁尚、袁熙首级，为何呢？”曹操道：“公孙康平素一向畏惧袁尚等人，我急攻之则他们合力防抗，暂缓之则他们自相残杀，其势发展必然如此。”十一月曹操抵达易水，代郡乌丸代理单于普富卢、上郡乌丸代理单于那楼带领其名王前来拜贺。
这场北征的胜利实属不易。没有运粮河道就挖河，没有行军路线就开山填路，没粮食就宰马充饥。尽管如此众人却依然感恩戴德，要说曹操会收买人心的却是一把好手。
《阿满传》中记载那时候又寒冷有干旱，二百里没有水，军队缺乏粮食，就杀数千匹马作为粮食，挖地三十多丈才有水。曹操回去后，查问此前进谏之人，众人不知其缘由，人人皆惧怕不已。曹操对进谏者全都赐予厚赏，道：“孤前行，乘危冒险，心存侥幸，虽然取得胜利，乃是上天庇佑，故不可以为常例。诸君的谏言，乃万全之计，因此进行赏赐，往后切勿难以进言。
继续看三国志。
原文：
十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。
翻译：
建安十三年春天正月，曹操发返回邺城，修建玄武池训练水师。汉朝廷废除三公官职，设置丞相、御史大夫。
汉朝本来是没有丞相这个职位的。也是后来才设置的职位。当然曹操会演，会装，会做戏，自己千辛万苦做出的一人之下万人之上的位置竟让要让予他人。所以啊我们做人得长眼睛。
《献帝起居注》曰：献帝派太常徐璆立即授予曹操印绶。御史大夫不兼领御史中丞，设置丞相长史一人。
《先贤行状》曰：徐璆字孟玉（平），广陵人。少时履历清白廉洁，在朝为官刚正不阿。担任过任城、汝南、东海三郡太守，在当地施行教化。被汉廷征召回朝，被袁术所劫持。袁术僭篡帝号，欲授以徐璆上公之位，徐璆终不屈从。袁术死后，徐璆得袁术玉玺，送还汉朝，朝廷征拜徐璆为卫尉太常；曹操被授予丞相时，把丞相职位谦让于徐璆。
正所谓：
北征得胜归来，朝廷拜曹丞相。



 第三十二章太祖南征刘表夺荆州

原文：
秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，下令荆州吏民，与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵，引用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。
翻译：
初秋时节，曹操南征刘表。八月份，刘表过世，他的儿子刘琮代替了他成为荆州牧，屯兵在襄阳，而刘备则屯兵在襄樊。九月份，曹操到了新野，刘琮投降，刘备走往夏口。曹操进军江陵，下令荆州的官吏、老百姓，跟着他重新开始生活。（安顿好一切）曹操就开始赏赐荆州投降服从人员的功劳，被封侯的有人，任命刘表大将文聘为江夏太守，让他统领自己原来的士卒，引荐任用荆州名士韩嵩、邓义等人。益州牧刘章也开始接受征收劳役，派遣兵卒给曹操。十二月，孙权帮助刘备攻击合肥。曹操从江陵出发征讨刘备，到了巴丘，（听到合肥被攻击的消息）就派张憙带兵救合肥。孙权一听说张憙来了，就领军撤离了。曹操到了赤壁，和刘备交战，失败。那时候瘟疫横行，官吏士兵很多都因此丧命，就领兵返回。刘备就占领了荆州、江南的很多郡县。
这段话内容其实非常的多，整个赤壁之战，在曹营就被一句话给带过去了“公至赤壁，与备战，不利”。这个过程后面会有重点讲解，咱先放一下，先说一说曹操引用的荆州名士，可不止韩嵩、邓义，还有梁鹄、王隽。
在卫恒的《四体书势》的序论中记载：上谷王次仲擅长隶书，始创楷书法度。至灵帝当朝之时，喜好书法，当世书者甚多。其中师宜官为书者之最，甚自傲其才能，每次书写完毕，立即削焚其作品。梁鹄想获得师宜官的作品，提高自己的书法，于是请他饮酒，等候其喝醉，从而偷窃他书写的木札，梁鹄最终因钻研书法，被提拔为选部尚书。当时曹操欲担任洛阳县令，梁鹄选任曹操为洛阳北部尉。梁鹄后来依附刘表。到荆州平定之时，曹操募求梁鹄，梁鹄惧怕，自缚到曹操门前，曹操暂任为军假司马，让他担任秘书职位，以书写诏书为曹操效力。曹操曾把梁鹄书法悬挂于帐中，或把其作品钉在壁上观玩，称其书法已胜过师宜官。梁鹄字孟黄，安定人。魏国宫殿中的题字署名，皆为梁鹄所书。
皇甫谧《逸士传》曰：汝南王?，字子文，少时和范滂、许章相识，与南阳岑晊关系亲善。曹操还是平民时，特爱王?；王?亦称曹操有治世之才能。等到袁绍与弟袁术丧母之时，袁母归葬汝南，王?与曹操相会于袁母葬礼，参加者有三万人。曹操在会场外密语王?道：“天下将乱，作乱带头者必此二人也。欲救济天下，为百姓请命，不先诛此二子，乱象今天即会发生。”王?曰：“如卿所言，救济天下者，舍卿复谁？”二人相对而笑。王?为人外表平静安定，而内心明智聪颖，不响应州郡三府的任命。官府派车马征召，王?不到官府任命，避开住地，迁居武陵，投归王?的民众有一百余家。献帝定都许县时，再次征王?为尚书，又不就任。刘表见袁绍强盛，暗中与袁绍结盟，王?谓刘表道：“曹公，天下之英雄也，必能成就霸王之道，继承齐桓、晋文功业。如今舍近而求远，一旦遭遇急难，遥望漠北之救援，这岂不是难事吗！”刘表不从。王?年六十四，于武陵寿终正寝，曹操听闻后哀伤不已。等曹操平定荆州时，亲自临江迎丧，改葬于江陵，表奏王?为先贤。
正所谓：
太祖南征至荆州，赤壁之战遭失利。



 第三十三章武帝纪一太祖推行求贤令

原文：
十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉。不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意”置扬州郡县长吏，开芍陂屯田。十二月，军还谯。
翻译：
建安十四年春天三月份，军队到了谯县，制作轻舟，训练整治水军。初秋时节，曹操的军队从涡河进入淮河，出了肥水，进军合肥。辛末年，下令：“近期，军队多次出征，常常碰到瘟疫，官吏士卒死亡不能回归家乡，家里的人怨声很大，百姓流离失所，对于仁义的人怎么会高兴呢。这是不得以啊。于是下令死去的将士家中没有基业的，他们家人不能自己生存的，县里的官员不能断绝**公粮发放，长吏要经常抚恤，这样才合乎我的心意”设置扬州郡县长吏，打开开芍陂灌水系统屯田。十二月份的时候，曹军返回谯县。
原文：
十五年春，下令曰“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎。及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉。上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世。今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎。又得无盗嫂受金而未遇无知者乎。二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”冬，作铜雀台。
翻译：
建安十五年春，曹操下令道：“自古以来，开国及中兴的君王，何尝不是得到了贤人君子与之共治天下呢！当他们得到贤才时，往往都没有去民间，难道是因为幸运相遇的吗？没有人才是因为高居在上的一些掌权者不寻求人才罢了。今天下尚未安定，此时正是需要寻找贤才的紧急时刻。‘孟公绰为赵、魏两国的家臣绰绰有余，却做不了滕、薛两小国的大夫’。如果必须确定是廉洁之士之后才可任用，则齐桓公何以称霸于世！当今天下难道真就没有像姜太公那样富有才华，却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吗？是否还有像盗嫂受金的陈平却还未遇到魏无知的人呢？诸君要帮助我举荐出身卑微而有才能之人，唯才是举，使我得而用之。”
这就是《求贤令》了，我们曹公求得哪是贤啊，求得是能。要是如今的电脑和机器人，我想人也不需要了。玩笑哈....
曹操的这套道德无用，唯才是举。这种弃德唯才的政治风格，以当时的时代背景看来，有一定的合理性的，但是毕竟偏激，完全不要道德，造成魏晋南北朝长期的篡乱、烧杀。光凭才干，也不是能解决时代大问题，故德才兼备才是合理导向。
正所谓：
赤壁不利安民心，推行求贤实唯才。



 第三十四章武帝纪一曹操对天下人说心里话

《魏武故事》载公十二月己亥令曰：”我被举为孝廉时，年事尚浅，自以为本非隐居深山幽穴的德高望重之士，害怕被天下人看作平庸愚昧之辈，欲担任一郡守，施行政教，以建立名誉，使世人清楚地了解我。故我在济南时，开始除残去秽，公平选举，忤逆了诸位常侍。因此为豪强权贵所怨恨，我恐怕给家族带来灾祸，故称病归乡。
辞官之后，年纪尚少，顾视同届孝廉之中，有的年已五十，尚未称老。我内心自思，从此往后二十年，待天下清平，我乃与该孝廉年纪相同。故我还归乡里，四季不出，于谯县东五十里筑一精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求得底下瘠薄之地，望老于荒野，不求闻达，断绝与宾客交往之念，然而却不能如意。
后我被征召为都尉，又迁调为典军校尉，于是理想更替，愿为国家讨贼立功，欲望封侯做征西将军，然后在墓碑上题言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此乃我当时之志也。然而时遭董卓之难，各地兴举义兵。其时我能募集更多兵马，然而常常裁减士卒，不愿扩充。之所以如此，因为兵多会导致意气骄盛，与强敌相抗争时，可能重新引起祸端。故汴水之战，我部下仅有数千，后返回扬州再行招募，亦仍不过三千人，这是因我志本就有限而已。
后我领兖州牧，攻破招降黄巾三十万众。再又袁术于九江僭用帝号，其部下皆称臣于袁术，大门起名为建号门，衣被皆遵照天子制度，两妻室相争为皇后。计划已定，有人劝说袁术即登帝位，布告天下，袁术答道‘曹公尚在，还未可如此’。此后我征讨袁术，擒其四将，获其部众，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我自审时度势，实难与之为敌，但思量投死为国，以义灭身，足以名垂后世。幸天庇佑，攻破袁绍，枭其二子。又有刘表自以为宗室，包藏奸心，忽进忽退，观望世事，据有荆州，我又征讨平定，于是天下太平。现今身为宰相，人臣之贵已到极点，已超过我原本的意望。
今我言此，似为自大，欲消尽众人非议，故无所避讳。假使国家无我，不知当几人称帝，几人称王。可能有人见我强盛，我又生性不信天命之事，恐其私下相互议论，说我有夺取帝位的野心，此种虚妄揣测，常使我心惴惴不安。齐桓、晋文之所以声名被传颂至今，因其虽兵势广大，犹能侍奉周室也。《论语》云‘三分天下周文王已有其二，仍能尊奉殷朝，周文王之德可谓至德矣’，因为他能以强大的势力来侍奉弱小的天子。昔日乐毅投奔赵国，赵王欲与之图谋燕国，乐毅伏地垂泣，答道：‘臣侍奉昭王，如同侍奉大王您；臣若获罪，被放逐他国，到死为止，也不忍谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢！’胡亥要杀蒙恬时，蒙恬道：‘从我祖上及至后世，忠信于秦国，已经三代了。现今臣领兵三十余万，其势力足以背叛朝廷，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，是因为不敢辱没祖辈的教诲、忘记先王的恩德啊。’我每次读此二人事迹，未尝不怆然流涕也。从我的祖父直到我，皆担任皇帝的亲信和重臣，可谓是被朝廷所信任，至曹丕兄弟，已超过三代矣。
我不仅是对诸位诉说上述言论，还常常将此告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉他们：‘待我死后，你们都应当改嫁，希望能传述我的心中所想，使世人都能够知道。’我此等言论皆肺腑至要之言，之所以勤勤恳恳地叙说心腹之言，因为看到周公有《金縢》之书可以表明自己的忠心，恐怕他人不相信的缘故。然而欲使我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，归还武平侯国，实不可为也。为何？实在是害怕我放弃了兵权会遭人所祸害。这既是为子孙谋划，也是考虑到自己败亡，则国家将有倾覆的危险。因此不能因贪慕虚名而使自己遭受实际的祸害，此事乃不可为也。先前，朝廷恩封我的三子为侯，我坚决推辞不敢接受，现我更改主意打算接受它。并非想再以此为荣，而是想以他们作为外援，作为万全之计。
每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的赏赐，无不舍书而感叹，以此来自省。我奉国家之威灵，执仗斧钺，征伐叛乱，以弱克强，以小擒大。脑中所谋划之事，实行时无不如意，心里所考虑之事，无不达成所愿。于是扫平天下，没有辜负君主的使命。此可谓是天助汉室，非人力所能为也。然而我的封地兼并四县，享受三万户的赋税，我有何功德能配得上如此赏赐！现天下还未安定，我无法就此让位。至于封地，可以辞退一些。现我把阳夏、柘、苦三县二万户赋税交还朝廷，只享受武平县一万户。姑且以此来平息非议，稍稍减少别人对我的指责吧！



 第三十五章武帝纪一曹操马超渭南之战

原文：
十六年春正月，天子命公世子丕为五官中郎将，置官属，为丞相副。太原商曜等以大陵叛，遣夏侯渊、徐晃围破之。张鲁据汉中，三月，遣锺繇讨之。公使渊等出河东与繇会。
翻译：
建安十六年春天正月，汉献帝任命曹操的儿子曹丕为五官中郎将，单独设置官署，为副丞相。太原商曜等人占据大陵反叛朝廷，曹操遣夏侯渊、徐晃围攻并击破叛贼。张鲁占据汉中，三月份，曹操派遣钟鲧讨伐张鲁，还派夏侯渊等人出河东和钟鲧汇合。
《魏书》记载庚辰年，天子下令：”曹操名下减食邑五千户，并且把曹操让出的三县一万五千户封给曹操的儿子。封曹植为平原侯，曹据为范阳候，曹豹为饶阳候，三人各食邑五千户。
原文：
是时关中诸将疑繇欲自袭，马超遂与韩遂、杨秋、李堪、成宜等叛。遣曹仁讨之。超等屯潼关，公敕诸将“关西兵精悍，坚壁勿与战”秋七月，公西征，与超等夹关而军。公急持之，而潜遣徐晃、朱灵等夜渡蒲阪津，据河西为营。公自潼关北渡，未济，超赴船急战。校尉丁斐因放牛马以饵贼，贼乱取牛马，公乃得渡，循河为甬道而南。贼退，拒渭口，公乃多设疑兵，潜以舟载兵入渭，为浮桥，夜，分兵结营于渭南。贼夜攻营，伏兵击破之。超等屯渭南，遣信求割河以西请和，公不许。九月，进军渡渭。超等数挑战，又不许。固请割地，求送任子，公用贾诩计，伪许之。韩遂请与公相见，公与遂父同岁孝廉，又与遂同时侪辈，於是交马语移时，不及军事，但说京都旧故，拊手欢笑。既罢，超等问遂“公何言”遂曰“无所言也”超等疑之。他日，公又与遂书，多所点窜，如遂改定者。超等愈疑遂。公乃与克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵**夹击，大破之，斩成宜、李堪等。遂、超等走凉州，杨秋奔安定，关中平。诸将或问公曰“初，贼守潼关，渭北道缺，不从河东击冯翊而反守潼关，引日而后北渡，何也”公曰“贼守潼关，若吾入河东，贼必引守诸津，则西河未可渡，吾故盛兵向潼关。贼悉众南守，西河之备虚，故二将得擅取西河。然后引军北渡，贼不能与吾争西河者，以有二将之军也。连车树栅，为甬道而南，既为不可胜，且以示弱。渡渭为坚垒，虏至不出，所以骄之也。故贼不为营垒而求割地。吾顺言许之，所以从其意，使自安而不为备，因畜士卒之力，一旦击之，所谓疾雷不及掩耳，兵之变化，固非一道也”始，贼每一部到，公辄有喜色。贼破之后，诸将问其故。公答曰“关中长远，若贼各依险阻，征之，不一二年不可定也。今皆来集，其众虽多，莫相归服，军无適主，一举可灭，为功差易，吾是以喜”。
翻译：
当时关中诸将怀疑钟繇将会袭击自己，于是马超与韩遂、杨秋、李堪、成宜等人叛变。曹操派曹仁讨伐他们。马超等人屯兵驻扎在潼关，曹操敕令诸将：“关西兵精悍，坚守阵地勿与之交战。”秋七月，曹操西征，与马超等人率领的关中叛军隔着潼关扎营相抗。曹操猛烈进攻以牵制关中叛军，而暗中派遣徐晃、朱灵等人夜渡蒲阪津，据河西扎营。曹操自潼关北渡，还未渡过之时，马超率军奔赴追赶曹军船只，展开猛攻。校尉丁斐见势不妙，放出牛马引诱敌贼，贼众哄抢牛马，纪律自乱，曹操这才得以渡河，沿着河水旁通路往南进军。马超军队撤退，拒守渭口，曹操便设置多支疑兵，暗中以舟船运载士兵进入渭水，架设浮桥。夜间，分兵在渭南结营。敌贼夜里攻营，为伏兵击破。马超等众屯驻渭南，派遣使者送信，恳请割河西求和，曹操不许。
九月，曹操进军渡过渭水。马超等数次挑战，曹操又不应战。马超等一再请求割地，又请求送子为质，曹操用贾诩计，假意答应马超。韩遂请求与曹操相见，曹操与韩遂父亲乃是同届孝廉，又与韩遂为同辈人，于是两人于马上面谈多时，不谈军事，但说京都旧人故事，拍手欢笑。见面之后，马超等问韩遂：“曹操说了些什么？”韩遂道：“并无谈及要事。”马超等人对韩遂起了疑心。他日，曹操又致书韩遂，信上诸多涂改，做成韩遂改动的模样，马超等人愈加怀疑韩遂。于是曹操与马超约定日期进行会战，先用轻兵引诱敌军，交战良久，才派遣精锐骑兵夹击，大破敌贼，斩杀成宜、李堪等人。韩遂、马超等人逃往凉州，杨秋逃奔安定，关中由此平定。诸将中有人问曹操道：“初时，贼守潼关，渭水北部守备薄弱，不从河东攻击冯翊，反而于潼关与敌相守，拖延时日然后北渡渭水，这是为何呢？”曹操道：“贼守潼关，若我军进入河东，叛贼必引兵把守，则西河未可渡，所以我重兵逼近潼关；叛贼全力南守，导致西河守备空虚，因此徐朱二将得以轻取西河；然后引军北渡，贼众们不能与我争夺西河，是因为有二将的军队把守。连结车辆，树起栅栏，铺开通道向南进军，既做好稳固防守，使敌人不能战胜我军；而且以此示弱，麻痹叛军。渡过渭水，修筑坚垒，贼虏攻来，不出应战，助长叛贼骄气，是故叛贼不造营垒而求割地。我顺其言假装答允。之所以依从其意，为了让叛贼自感安心，不为防备。而我军则养蓄士卒之力，一旦出击，所谓疾雷不及掩耳。用兵之变化，本就不只一种方法。”
初始之时，贼军每到一步，曹操则面露喜色。敌贼被击破之后，诸将问其原因。曹操答道：“关中地势长远，若贼众各依险阻，我军分别征讨，无一二年时间不可平定。如今贼众皆来此聚集，其数虽多，但彼此互不归服，叛军没有合适的统帅，一举可灭，相较前者明显容易许多，因此我才为之欢喜。”
渭南之战在三国志中解释的比较简单。
《魏书》中记载：军中议事的人大多都说：“关西兵马强健，擅长使用长矛，如果不是精挑细选的前锋，那么是无法抵挡的。”曹操就对诸将说了：“战不战在我，主动权在我这，不在贼人。贼人虽然擅长长矛，我让他们们没有办法刺出长矛，各位等着看就行了。”
实际上曹操还是被西凉军队揍的半死，险些被马超射死在渭水河中。
《曹瞒传》中说：曹操准备过渭水，前面的队伍刚刚渡过去，马超快杀到了，曹操还坐在胡床上没有起来。张郃等人一看事态紧急，一起护着曹操进入了船上。渭水河水很急，船挨着船渡河，顺流行驶四五里的样子，马超等骑兵追了上来用箭射，一时间箭如雨下。诸将军队被打败，没看见曹操，都非常惶恐，等见到曹操的时候，悲喜交加，有些还痛哭流涕。（这仗不容易啊）曹操大笑：“今日差点被小贼困住。”
话说曹操已经度过渭河，从速战又到了了持久战。
《阿满传》中写道那时候曹操的军队每次渡过渭水，都被马超的骑兵袭击，没有办法安营扎寨，地上沙子有多，没有办法建筑垒营。娄子伯就对曹操说：“如今天气寒冷，可以用沙子来铸城，用水浇灌，一夜就能建成。”曹操听从了建议，没有袋子装水，就让人做缣囊运水，夜里偷渡士兵建造城池，等到天亮，城池已经造好，因为有城池的防守，曹操的军队才得以全部渡过了渭河。
有些人怀疑当时是9月，水应当还不能结冰。但是我裴松之认为《魏书》中记载曹操的军队八月份到的潼关，闰月向北渡过渭水，那一年闰的是八月，那么9月应该是10月，或许当时天气已经非常寒冷了吧。
曹操虽然又从渭水北面来到了渭河南边，但是和马超依然相持不下，就想了一出离间计。
《魏书》曰：曹操后天再次与韩遂等人会晤，诸将道：“主公与贼虏交谈，不宜疏忽大意，可设置木行马以为防备。”曹操许可。贼将们见到曹操，悉于马上行拜，秦、胡两族围观者，前后层叠，曹操笑谓贼道：“你们想看我曹某人吗？我一样只是个普通人，并没有四目两口，只是较多智谋罢了！”胡人前后推挤，争相观看。曹操又陈列五千铁骑为十层阵势，兵器甲胄精光耀日，贼众们更加震惧。
曹操这一战能胜利很大的原因就是马超他们相互不服气。
臣松之考察：汉高祖二年，与楚国战于荥阳京、索之间，修筑甬道连接黄河南岸，以此运取敖仓粮食。应劭道：“恐怕敌军抄袭辎重，故筑垣墙如同街巷。”如今魏武不筑垣墙，仅连车树栅以守备左右两面。
《魏略》曰：杨秋，黄初年间迁为讨寇将军，追加特进官位，封临泾侯，寿终正寝。



 第三十六章武帝纪一曹操受赏发动濡须之战

原文：
冬十月，军自长安北征杨秋，围安定。秋降，复其爵位，使留抚其民人。十二月，自安定还，留夏侯渊屯长安。
十七年春正月，公还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。马超馀众梁兴等屯蓝田，使夏侯渊击平之。割河内之荡阴、朝歌、林虑，东郡之卫国、顿丘、东武阳、发干，钜鹿之瘿陶、曲周、南和，广平之任城，赵之襄国、邯郸、易阳以益魏郡。
翻译：
初冬时节，曹操从长安发兵向北征伐杨秋，围攻安定。杨秋投降，恢复他的爵位，命令他留在安定安抚百姓。十二月，曹操从安定返还许都，留夏侯渊驻兵屯守长安。
建安十七年春天正月，曹操回到了邺城。汉献帝下令给了曹操一系列的特殊待遇，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如同萧何一样的待遇。马超、梁兴等人驻兵在蓝田，曹操就派夏侯渊攻打他们。
“赞拜不名”臣子朝拜帝王时，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。这是皇帝给予大臣的一种特殊礼遇。这个礼遇有多高呢？在电视上看过，大家都知道见天子都要先有人通报，当天子要见这个人的时候，就会有一个赞礼官大叫：“轩某某某觐见”。而一般这里都会直呼姓名。在哪个年代名字是只有存在尊卑关系，上下关系，长幼关系才会直呼的，是上对下的一种叫法。
“入朝不趋”入朝不急步而行。 古代臣子入朝必须趋步以示恭敬，入朝不趋是皇帝对大臣的一种殊遇。应该都见过啊，就是皇帝宣布退朝或者大臣离开的时候是小碎步退着离开，一直到退出皇帝视野。
“剑履上殿”，这个容易理解。就是可以佩着剑穿着鞋上朝。在曹操在张绣手上死里逃生后就产生了心理阴影。因为不能剑履上殿，于是就不再拜见天子。如今汉献帝给了这么一各待遇自然也是给了曹操最高礼遇了。
原文：
冬十月，公征孙权。
十八年春正月，进军濡须口，攻破权江西营，获权都督公孙阳，乃引军还。诏书并十四州，复为九州。夏四月，至邺。五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公曰：省略。
翻译：
初冬时节，曹操讨伐孙权。
建安十八年春天正月，曹操进军濡须口，攻破了孙权的江西营地，抓获了孙权的都督公孙阳，才领兵返回。下诏兼并十四州，再次恢复成九州。初夏时，四月份返回到了邺城。五月份的时候，汉献帝让御史大夫郗虑手持节杖册封曹操为魏公，并且还说了一同感激涕零的话。（这里我们暂时省略下，反正就是一堆汉献帝拍曹操马屁的一堆话）
曹操这次征伐孙权就是濡须口之战。魏吴两国在濡须之战总共有四次。为什么总是在这个地方打呢？因为这个地方重要啊！
东关（濡须口就在东关镇）具有重要的战略地位。其重要性在于，如果东吴丢失濡须口，魏军就可以进入长江，进而攻占牛渚（采石矶），逼近建业（南京），所以，东关为天下兵家的必争之地。
而就在这场战役中曹操说出了著名的话“生子当如孙仲谋”具体的战役在《吴主传》中详细介绍。
原文：
秋七月，始建魏社稷宗庙。天子聘公三女为贵人，少者待年于国。九月，作金虎台，凿渠引漳水入白沟以通河。冬十月，分魏郡为东西部，置都尉。十一月，初置尚书、侍中、六卿。
翻译：
秋七月，开始建立魏国的土神、谷神祭坛和宗庙。汉献帝迎娶魏公的三个女儿为贵人，小女儿留在魏国等待成年再完婚。九月，曹操建造金虎台，开凿河渠引漳河水进入白沟以通连黄河。冬十月，把魏郡分为东西两部分，设置都尉进行管理。十一月，魏国首次设置尚书、侍中、六卿的官职。
这时候的魏国的政治体系已经逐渐形成。
正所谓
关中平定后方无忧，公腾出手濡须之战。
献帝反思绶公殊遇，太祖嫁女以示回礼。



 第三十七章武帝纪一曹操平叛马超

原文：
马超在汉阳，复因羌、胡为害，氐王千万叛应超，屯兴国。使夏侯渊讨之。
十九年春正月，始耕籍田。南安赵衢、汉阳尹奉等讨超，枭其妻子，超奔汉中。韩遂徙金城，入氐王千万部，率羌、胡万馀骑与夏侯渊战，击，大破之，遂走西平。渊与诸将攻兴国，屠之。省安东、永阳郡。
安定太守毌丘兴将之官，公戒之曰“羌，胡欲与中国通，自当遣人来，慎勿遣人往。善人难得，必将教羌、胡妄有所请求，因欲以自利。不从便为失异俗意，从之则无益事”兴至，遣校尉范陵至羌中，陵果教羌，使自请为属国都尉。公曰“吾预知当尔，非圣也，但更事多。”
翻译：
马超在汉阳，依靠羌人和胡人，又积蓄了力量开始反叛，氐族的首领杨千万同时响应马超，驻扎在兴国。曹操派遣夏侯渊进行征讨。
（氐王其实一共有四个。指东汉末年，追随马超割据一方，抵抗“挟天子以令诸侯”的曹操的四名氐羌王。他们分别是兴国氐王阿贵、百倾氐王杨千万、兴和氐王?窦茂、阴平氐王雷定）
建安十九年，春天正月，曹操开始亲耕籍田。南安郡赵衢和汉阳郡的尹奉等人征讨马超，斩了马超的妻自头颅悬挂在城墙示众，马超逃奔到汉中。韩遂迁到金城，加入氐王杨千万的部族，率领羌人、胡人共一万多骑兵与夏侯渊交战，夏侯渊把他们打得大败，韩遂逃奔到西平。夏侯渊与各个将领进攻兴国，并进行了屠城。安东郡和永阳郡被撤销。
（籍田是古代吉礼的一种。即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。源自原始社会，开春，部落酋长带头耕种，然后才开始大规模春耕生产的古俗。这是“祈年”（祈求丰收）的礼俗之一。又称“亲耕”。）
安定太守毋丘兴要准备去赴任，曹操劝诫他说：“如果羌人、胡人想要跟中原往来，那么应该他们派人来，我们千万不要派人去他们那里。好人很难得，不好的人一定会教唆羌人、胡人提出过分要求，从中谋取私利；我们不答应的话就会让他们失望，答应了对我们又没有好处。”毋（wu）丘兴到任以后，派遣校尉范陵到羌人去，范陵果然教唆羌人，让他们帮自己向曹操申请属国都尉的职务。曹操说：“我早知道会这样，并不是因为我有多圣贤，只是经历的事情多点而已。”
曹操把三个女儿嫁给了献帝，这几天两个大女儿就到了出嫁的时候了，那时候的一套礼仪方式在《献帝起居注》中记载的非常详细。
《献帝起居注》记载献帝派遣行太常（掌宗庙礼仪）事大司农安阳亭侯王邑与宗正（九卿之一，管理皇族事务）刘艾，都持天子使节，披甲之士五人，带着捆成一束的布帛和四匹马的马车，以及给事黄门侍郎（给事于宫门之内的郎官，是皇帝近侍之臣，可传达诏书）、掖庭丞（属少府，后宫总管，皇帝选妃之事由掖庭丞管理）、中常侍二人，到魏公国迎接两位贵人。二月癸亥，又在魏公宗庙授予两位贵人印绶。甲子，使臣来到魏公宫殿的延秋门，迎接贵人升车。魏国派遣郎中令、少府、博士（专门传授儒家经学的学官）、御府乘黄廄令、丞相掾属陪同送贵人出嫁。癸酉，两位贵人到了洧水边的邸阁，献帝派侍中丹将宂（rong）跟从虎贲前后连续不断地前来迎亲。乙亥，两位贵人入宫，御史大夫、中二千石将大夫、议郎等会聚殿中，魏国的两位公卿以及侍中、中郎两人，和汉室公卿一并升殿宴会。
因为曹操的缘故这场仪式是隆重又隆重啊！说到这立不禁感叹啊！
最后了说点题外话！就结婚这个问题上打个不恰当的比方，买猪看圈，家里有子女的各位，别真的以为女儿是招商银行，儿子是建设银行，儿子会多花钱咋滴咋滴的，其实压根就不是那么回事！这个社会从古至今都是公平的一面的，只是体现的方式不一样而已。如果父母不挣气，不能给女儿足够站起来说话的资本，那么最后只能活在别人看不起的世界里（这里有两层含义哦，细品）。



 第三十八章武帝纪一曹操平凉州废伏皇后

原文：
三月，天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺，赤绂、远游冠。秋七月，公征孙权。
初，陇西宋建自称河首平汉王，聚众枹罕【fú hǎn 】，改元，置百官，三十馀年。遣夏侯渊自兴国讨之。冬十月，屠枹罕，斩建，凉州平。公自合肥还。
十一月，汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，云帝以董承被诛怨恨公，辞甚丑恶，发闻，后废黜死，兄弟皆伏法。
翻译：
三月，天子下诏魏公曹操的地位在其他诸侯王之上，改授黄金玺印，红色的系印丝带和远游冠。七月份，曹操讨伐孙权。
远游冠，是古代中国冠饰之一。只有诸侯才会佩戴，不同季节佩戴的颜色是不一样的，春天青色、夏天红色、秋天黄色、冬天黑色。一直到元朝才废除了这种穿戴。
所以我们看穿越剧的时候，看诸侯穿着就能看出导演是否用心制作了。
话说治理国家的方针和策略每个人都有自己的观点，对于曹操攻打孙权这件事有人就有意见了。
《九州春秋》记载参军傅干谏言说：：“治理天下一般是两种方式，文和武；用武治是先立威，用文治世先立德，威和德可以相互补充治理天下，这样王道就具备了条件。先前天下大乱，上下没有了秩序，曹公您用武力镇压了他们，90%的地方都已经平定。如今没有承认您的只有吴国和蜀国，吴国有长江之险，蜀国有崇山阻挡，很难以武力让他们服从，但是用仁德胸怀感化他们就容易多了。我认为可以修养兵士，分土定封，论功行赏，如果能这样那么他们的心思就会安定，对有功劳的加以劝说，天下都知道这样的政策。再兴办学校，来引导他们的善良的本性来增长义节。曹公您神武已经威震四海，如果发恩诏来展示仁德，那么天下没有不想着归顺。如今举兵十万，驻扎在长江边，若是敌人凭借天险地势而深藏，则使我们的军队无法发挥自己的优势，各种战术战法无用武之地，这样我们大军的威势就会受到损害，敌人更难服从了。希望明公想下虞舜舞干戚的仁德之义，全威养德，以道义取胜。”曹操不听，大军最后无功而返。干字彦材，北地人，死的时候官职是丞相仓曹属。有儿子名叫傅玄。
曹操这次亲征因为没有发生大的战役，所以历史上没有过多记载。这一次无功而返，让曹操停下了脚步开始思考，胶着于长江之滨不如西取张鲁。
当初，陇西人宋建自称河首平汉王，在枹罕聚集人马，更改年号，设置百官，到此时已经三十多年。曹操派遣夏侯渊从兴国对其进行讨伐。冬天十月份，屠杀枹罕城，将宋建斩首，凉州平定。曹操从合肥返回。
十一月份，汉朝皇后伏氏因昔日与其父原屯骑校尉伏完写信而获罪，信上道献帝因董承被诛而怨恨曹操，言辞甚为恶毒，此信不幸泄露而为曹操所闻，伏皇后就被废黜幽闭而死，伏氏兄弟皆被处死。
三国志中记载的不是并不是十分详细，这个时候的献帝其实是十分悲哀的。
《阿满传》记载曹操派华歆带兵进宫捉拿伏皇后，伏皇后关门躲在墙壁里。华歆破门毁坏墙壁抓住了伏皇后。献帝那时正和御史大夫郗虑坐在一起，伏皇后披头散发很狼狈的走过献帝身边，抓住献帝的手说：“难道就不能让我们活命吗？”献帝说：“我都不知道自己的命还能活多久。”献帝当时极其无奈对郗虑道：“郗公，天下会出现这种事吗？”曹操最后将伏后处死，伏完之宗族死者数百人。
虽说《三国志》写的是幽闭而死，实际上是被活活饿死或者闷死的，这些我们都不得而知了。但是献帝这位末代君主的悲哀确实让人心生寒意。



 第三十九章武帝纪一曹操二次求贤西征张鲁

原文：
十二月，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设锺虡（zhōng ?jù）。乙未，令曰“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪。而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎。有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣”又曰“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑”於是置理曹掾属。
二十年春正月，天子立公中女为皇后。省云中、定襄、五原、朔方郡，郡置一县领其民，合以为新兴郡。
翻译：
十二月，曹操到了孟津。献帝命曹操置旄头，宫殿设立钟虡（zhōng ?jù）。乙未，曹操下令：“有品德的人，未必是积极进取的人 而积极进取的人，就未必会有什么品德。像陈平，他行为惇厚吗?苏秦，他恪守信用吗?但是陈平能巩固了汉朝大业,苏秦能帮助了弱小的燕国。由此而言,一个人如果有些缺点，难道就要废弃不用吗？主管部门想通这个道理，那么人才就不会阻滞，官业也不会荒废。”又说“刑罚，关乎百姓的性命，如果军中掌管典狱的人不对，却委任三军的生死之事，我就非常害怕了。只要选通达法理的人，让他执行刑罚”于是置理曹掾属这个官职（其实就是监军这个职位）。
二十年正月，天子立曹公的次女为皇后。废除云中、定襄、五原、朔方四郡，每郡改置为一县以管辖当地民户，并将这四县合起来设立新兴郡。
话说献帝不知道自己的命在何处，这皇帝当得烫啊，其实这时候的献帝已经有了退位之心。旄头是古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵。锺虡也只有皇帝的宫殿才配备。而这些都是献帝命曹操置办和设立的，读出味道了没有？
乙未下的令是曹操第二次发布的求贤令，准则依然是“唯才是举”。
办完家里的事自然要继续推进一统天下的事了，张鲁是第一目标。且看三国志原文
原文：
三月，公西征张鲁，至陈仓，将自武都入氐。氐人塞道，先遣张郃、朱灵等攻破之。夏四月，公自陈仓以出散关，至河池。氐王窦茂众万馀人，恃险不服，五月，公攻屠之。西平、金城诸将麹[qū]演、蒋石等共斩送韩遂首。秋七月，公至阳平。张鲁使弟卫与将杨昂等据阳平关，横山筑城十馀里，攻之不能拔，乃引军还。贼见大军退，其守备解散。公乃密遣解慓（biao）、高祚等乘险夜袭，大破之，斩其将杨任，进攻卫，卫等夜遁，鲁溃奔巴中。公军入南郑，尽得鲁府库珍宝。巴、汉皆降。复汉宁郡为汉中。分汉中之安阳、西城为西城郡，置太守。分锡、上庸郡，置都尉。
八月，孙权围合肥，张辽、李典击破之。
翻译：
三月份，曹操西征张鲁，到达陈仓，准备从武都进入氐人领地，氐人阻塞道路，曹操先派遣张郃、朱灵等人将其击败。夏天四月份，曹操从陈仓出发越过散关，到达河池。氐王窦茂率领一万多人，凭恃险要地形不肯降服。五月份，曹操攻下河池城并进行屠城。西平、金城的将领麴[qū]演、蒋石等人一起杀了韩遂并将首级送给了曹操。秋天七月，曹操到达阳平。张鲁派弟弟张卫与将军杨昂等人据守阳平关，在山上修城墙长达十多里，曹操攻不下来，于是率军返回。叛贼见大军撤退，守备有松懈。曹操秘密派遣解慓、高祚等人登上险处实施夜间突袭，大获全胜，斩其将领杨任，又攻击张卫，张卫等人趁夜逃走，张鲁溃败逃奔到巴中。曹操的部队进入南郑，得到了所有张鲁仓库中的财宝。巴中、汉宁全部投降。恢复汉宁郡为汉中郡；分汉中郡的安阳县、西城县合并为西城郡，设置太守；划分锡郡、上庸郡，设置都尉。
八月份，孙权围攻合肥，张辽、李典将其击败。
《典略》记载，韩遂，字文约，当初与同郡人边章同样在西部非常闻名。边章担任督军从事。韩遂奉计进入京师洛阳，何进久闻其名，特别与韩遂相见，韩遂游说何进把太监全部杀死，何进没有听从，于是韩遂请求回到西部。碰上凉州的宋扬、北宫玉等人反叛，推举韩遂和边章做首领，不久边章病死，韩遂被宋扬等人劫掠，迫不得已，率领军队做乱，一共三十二年，到他去世时已经七十多岁。
话说土匪作乱和军阀反叛最大的区别就是出生不一样，土匪是农民老百姓，军阀是贵族，实质都一样没区别，但是历史的评价和叫法不一样。
《魏书》记载，部队从武都出发，在大山中行军一千多里，越过很多险阻，士兵非常劳苦；于是曹操进行了大赏，士兵们很振奋，都忘记了疲劳。

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