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《扶柳札记》


 序言

序
本札记非神话小说，记载的是我遇到人生的第一个老师的过程，回忆不全，能回忆起来的都尽量写下来，以此怀念我的恩师-李书香老师。李老师给我赐名为：扶柳居士，故本札记叫扶柳札记
癸亥年、壬戌月、辛巳日，余6岁，去林中游玩，偶遇一老妪，头发乌黑，动作敏捷，手持一小锄，在松前采香。
遂到近前，问做何用？
老妪回：此物可养魄。
又问：何为魄？
答曰：人之生，因有三魂七魄。魂定命，无魂而命终；魄定质，魄损则身弱。魂魄皆损者，自古皆有。魄力不足者，身弱多疑，遇事踌躇，对内，不能开慧，对外，不能足智。故魂魄不坚者，智慧皆损也。
予求深解。
老妪答曰：慧者，源于先天，修于此生，升于后世，为生命做引领，为直觉做指导，不断提升慧力，即不断提升生命力。一切先知先觉都取决于慧力的高低。慧通心通神，是成长的基础、修行的基石。慧力高的人，一点即通，一通百通。慧只可修而无法学。
而智则不然，智为后天所学，可归结为技能和方法，智力越高，技能学的越快，世人所说的聪明就是智。
智和慧本是一体两面，相互制约又相辅相成，智大了慧就小，慧大了智就小，智和慧平衡发展为最好，不可只发展智，也不可只注重慧，有智无慧，智是死的，有慧无智，慧是空的。此乃自然之道也。
追问：欲继而学之。
答曰：可每日此时来此。
此后每日来此听老妪讲故事，遂形成此笔记。



 第一记欲问生，先明死（1）

人和自然本来就是一体的，不可能凌驾于自然力之上，势必要遵循春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，想要知道春生，必须先明了冬藏，所以人要想知其生，必先要明白死亡。
人将死之时，需将此世积累的所有信息从身体内释放出去，这些信息释放出去后，将回归虚空，以一种无序的状态存储在自然界这个大的存储器中，当我们重新回到这个世界之前，会在这个大的存储器中重新检索，链接一部分信息成为来生的有序信息，这个信息就是我们一生需要体验的信息。
人的生命的表现形式就是一团真气包裹在我们皮囊之中，只要这团气在，不论受多少创伤，生命都不会消失，如果这团气散了，即使肉体完整无损，生命也会终结。人之将死之际，随着此生信息的释放，我们的这团真气也随之消散（很多时候，中医在抢救病人的时候，会用一个塞子塞住病人的肛门，就是防止真气消散），当最后一口气散出去的时候，生命也就终结了，这最后一口气，在中医上被成为殃气。
当殃气散出的时候，如果被周围的生物（包括人、动物甚至植物）吸入，那个生物就会受到死亡气息的影响，这个影响在中医上叫遭殃。就是我们平时说的遭殃了。
殃气散出后，生命也就终止了，属于这个世界的我们的肉身很快就会消散，尘归尘，土归土。
人有三魂，称为：胎光、爽灵和幽精，胎光是生命的核心凝聚力，爽灵控制智和慧的平衡，幽精是贴身管家，掌管着你一生的信息账簿。随着生命的终止，胎光和爽灵归于虚空，等待下次重新聚合。幽精带着账簿，进入棺材中。当生命重来的时候，三魂会重新回来集合在你新的身体中，幽精也带着你生生世世的账簿回来，所以，生命的终结并不是一切的结束，而是一个另外旅程的开始，你生生世世所做的一切都记载在账簿中，一直跟着你。
有时候也许你会觉得很奇怪，我跟这个人没冤没仇的，为啥一直跟你做对，如果你能翻开你的账簿看一看，也许你就会发现，是以前你先难为的他，凡事都有因果，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这个世界的事没有偶然的事，所有发生的事都是必然会发生的。
幽精虽然是你的账房先生，但是他真正的雇主是自然力，在幽精眼里，没有好坏，没有美丑，没有贫富，一切都是一样的，他只是把你做的一切事情都如实的记录在案。然后按照自然力的平衡原则来安排你的遭遇，自然力的平衡原则是冒进和保守，太过与不及。简言之，就是如果你以前对某人好，以后也会有相应的好回报给你，如果你坑害别人，以后相同的事件也会回到你身上。



 第一记欲问生，先明死（2）

这个平衡力就像是心电图一般，上下循环不止，虽然一直在前进，但是始终围绕中线上下移动，比如你得到了某人的帮助，是因为以前你帮助过他，而因为你现在得到了帮助，以后你还需要去帮助他，这才符合平衡，除非有一天你真正悟到了这一点，那么你此环节的体验就结束了，以后相同的体验就不会来了，此项的信息就从你的账簿中消除了。
问：什么是体验？
答曰：人生的终极任务就是体验，体验各种对立，当你最终有一天悟到所有的事情都是由对立到统一的时候，体验就完成了。任何事物都是阴、阳的统一体，譬如阳光照到山上，有阳面一定会有阴面，我们遇到的事情亦复如是，任何事情都是好坏的统一体，有好就有坏，反之亦然，有坏就有好。而我们遇到事情的时候，只想要好的一面，排斥坏的一面，这就不符合自然之道。当你接受了好的一面的时候，坏的一面也跟着来了。反之，如果我们不想要坏的一面，好的一面也来不了，当我们因为一个机缘认识到了这一点，不把好坏作为评定事物的标准，事情来了我们知道他来了，事情走了，在我们心里也不存痕迹，那么这个体验就完成了，诚如《菜根谭》中说：风过疏竹,风去竹不留声; 雁渡寒潭,雁过潭不留影;故君子事来而心始现,事去而心随空。
人生有上万种体验，贫富、美丑、高矮、胖瘦、善恶。。。。。。每一生体验都不同，也许你这辈子体验贫穷，下一辈子就会体验富贵，也许你这辈子是个丑女，下辈子就会体验美女的感受，直到所有体验都由对立认识到了统一，人生的使命才完成。
在体验人生的主题体验的时候，还会体验所有世都要体验的环节，就是生、老、病、死。
人死后，胎光会到一个地方，这个地方叫中阴台，中阴台上有一面可以映信息为图像的石头，在这个石头前，你可以看到你此生的整个过程，唯一不同的是，你体会到的是对方的心境，你可以充分体会到你带给别人的痛苦和快乐，这样有助于你看待问题的全面性和提升人生的境界。很多死去的人后来又活过来了，他身边的人突然发现好像变了一个人，原来的暴脾气没有了，心胸也宽广了，这就是因为在死亡的那段事件，在中阴台看明白了很多事情。
问：胎光和幽精都有了去处，爽灵去哪了？
答曰：爽灵回归虚空，在虚空中，爽灵把智力和慧力重新平衡，这也是灵魂升华的一个重要步骤，在重新平衡过程中，如果智、慧在此世都得到了发展，灵魂的等级就得到了升华，反之，如果此世智力没有发展，或慧力没有发展，那么灵魂的等级就会下降。如果智和慧反差极大，灵魂就会受损。


 第一记欲问生，先明死（3）

当今社会，随着科技极大发展，人类文明飞速前进，这看着是好事，实际上另外一面的坏也来了，人类开始满目迷信科技，把科学当成了评定事物的标准，殊不知这种本身就是迷信，被科学迷住了，科技这种智力层面的东西发展越快，慧力的层面就被挤压的越来越小，最终走入死胡同。
科学是利用现有知识和工具去探索未知领域。科学的本身就不是一个评定标准，更不是真理，所以很多人对事物的评定是：这不科学啊。
这样的人就是典型的有智无慧的人。


 第二记诸神传说（1）

问：既然人是来这个世界体验的，那这个世界是怎么来的？ 答曰：我给你讲个故事吧，相传天地未开的混沌时期，有一道先天混元的元灵，这道元灵随着灵窍的开启，神智俱全，后来根据自身成长经验，创建了大道的修行法门-大道造化诀，开道立门，广收门徒，立道神祖，混沌时期各族奉他为尊，尊称他为创始元灵。 创始元灵的门徒中有六个关门弟子，大徒弟是东方青木元气所化，创始元灵赐其名号为太一；二徒弟是南方烈火元气所化，创始元灵赐其名号为鸿钧；三徒弟是北方癸水元气所化，创始元灵赐其名号为盘古；四徒弟是西方金石之元气所化，创始元灵赐其名号为镇元。五徒弟是混鲲祖师；六徒弟陆压道君。 后来创始元灵化身为大道，其坐下四大弟子太一、鸿钧、盘古、镇元回归东、西、南、北，开创自己的道基。混鲲祖师和陆压道君则四处游历，也多少收了一些关门弟子。?
太一想统一混沌时期万族；鸿钧一生传道收徒，坐下徒弟非常多，我们熟知的上古大仙基本都是鸿钧的徒弟；而盘古立志破混沌，将混沌劈开让天地分开；镇元子则游行于天地之间，逍遥自在，一生看护天地灵根-人参果树。 有一天，盘古一斧子劈开混沌，将混沌一分为二，盘古也因此而累死，肉身砸在大地上，将大地震碎，碎石成为茫茫星辰，而粘有盘古肉身碎片的星辰可繁衍生命，比如地球。 天地分开后，混沌万族生活在天界，太一征战万族，建立了天界政权，因为太一是东方青木元气所化，被部下尊为东皇，征战结束后，统一天界，成为天界第一位天帝，又称东皇太一。十大神器力量之首号称天界之门的东皇钟就是他的法器，相传东皇钟一出，可毁天灭地、吞噬诸天。在汉武帝时期，东皇太一是祭祀中最高的神。
鸿钧被称为道祖，他的轰轰事迹多到上百年都说不完，有一首诗描述他说：高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。 诸天六圣皆是以鸿钧为尊，【诸天六圣指的是六大天道圣人，分别是：盘古三清（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二释（接引道人、准提道人）、圣母娲皇（女娲）。】鸿钧是六大天道圣人的监督者，大道之显化实体。门下高徒众多，盘古开天辟地之后，三魂化作三清，三清也是得到了鸿钧的指点才有了通天修为。太上老君、元始天尊、通天教主的师父就是鸿钧。



 第二记诸神传说（2）

鸿钧的众多弟子中，有四大弟子最为出众，分别是女娲、昊天、准提道人和接引道人，女娲在不周山大战后，采石补天，其所炼化的五彩石具有复活生命的作用，是众多修行人士追求的至宝；?
昊天是第二位天帝，他的法器昊天塔可吸星换月，能降一切妖魔邪道，连仙神都能降服；?
准提道人成道后归隐地界灵台方寸山，和鸿钧老祖一样广收门徒，但是准提道人有个习惯，就是徒弟学成下山后，不得透露是他的徒弟，所以很少有人知道他的徒弟都有谁，通过西游记原著可知孙悟空是跟随灵台方寸山的菩提祖师学艺，便猜想菩提祖师和准提道人是否是一个人。
接引道人后来到达西方，把道学发扬光大，创立佛教。
在西游记中，如来没有对孙悟空下死手，也是因为悟空是准提道人的徒弟，按辈分他算是悟空的师叔。?
东皇太一后来统一万族称帝，因为三清是盘古三魂所化，熟悉天道运转规律，所以东皇太一请三清创立天道制度和修行制度，用以约束万族，来稳固他的统治，为了不让凡人修行太快，便于统治，在创立的制度中规定，凡生灵修满一个境界要提升到下一个境界时，要经历天劫，就想我们升学考试一样，考核通过才能进入下一个境界。?
因为东皇太一制定的天道制度中有很多不符合大道的道法自然的原则，在鸿钧老祖多次规劝无效的情况下，鸿钧的众多徒弟和东皇太一发生大战，在征战中，被鸿钧的弟子打败，失去帝位，东皇太一战死，之后昊天称帝，成为天界第二帝，鸿钧就被尊为鸿钧老祖。
后来，又历经几任天帝，政权落到了张生手中，就是现在的玉皇大帝。 镇元子追求逍遥自在，从不参与纷争，也不追求权利，在万寿山五庄观低调修行，被尊为地仙之祖。虽被尊为地仙之祖，实际上也是降低了他的身份，他是创始元灵的徒弟，天地未开时，镇元子就已经成就大道，所以在西游记中，清风、明月说供天可以，地是承不起镇元子一拜的。
问：地球是粘有盘古血肉的星球吗？?
答曰：是的，天地分开后，地球上的盘古血肉化为灵气，灵气就是生命的开始，是最原始的灵魂，所以地球上不论是人、动物和植物都是有生命的，哪怕是一颗石头都是有生命的，有灵性的生物都可以通过修行来提升灵魂的等级，不同等级的灵魂显现出来的表征也不同，能力也不同，能力越接近自然力，控制自然力的能力越强。这是灵魂的能力，是慧力，而不是现在我们用的所谓科技的力量。 只要是生物，终将走上修行的道路，这是生物存在的终极意义，只是开始修行的时间早晚不同。



 第三记拜师

今天按时来到约定地点，却没有见到老妪，坐在地上等了许久，老妪依然没有来，几天相处下来，习惯了来此听她讲故事，今天她没有来，突然感觉有些失落。
之后连续6天，依旧没有见到老妪。心中怅然若失。 第七天，依然没有见到，实在无聊，就学着老妪的样子盘腿而坐，双手置于小腹前。耳轮中就听到老妪咯咯的笑声，睁开眼睛，看到老妪就站在我面前，我却不知道她什么时候来的，走到我面前了我居然一点声音都没有听到。
再次见到她非常高兴，急忙起身打招呼。
她看了看我说：修行不可不循道，不可无师指导，你愿意拜我为师吗？
“当然愿意”我无法掩饰内心的激动。?
“拜师后，我所有的话你都要遵从，不得违背，能做到吗？”?
许诺后，开始了简单的拜师仪式，之所以说简单，就是给师父敬献了一杯水。?
“师父，我看别人拜师又是跪拜又是上香的”
“不要在意那些表面的东西”师父看着我说，“我姓李，双字书香，道号曦真，以后你叫我师父即可，今天拜师赠给你的第一句话是：今后你会遇到很多流派和学说，你要记住，但凡宣扬二元对立的都是伪道伪学说，大道是二元的统一而不是对立，所谓的扬善除恶等等学说是天道而非大道，大道的原则是道法自然”。
“师父也给我赐个名吧”?
“本脉传承近八辈分别为：浑、楚、云、曦、柳、圆、东、慧，我字排曦，到你排柳，你一生宜扶法育人，就叫扶柳吧，从今天起，基础没有打好之前，只可以听我的，不能去看其他的书籍和听其他言说”
“师父，什么时候教我练功呢？”
“今天师父先教你筑基，修行有次第，不能乱，更不可急于求成，基础打牢了，以后的修行就会多一分安全少一分危险，先从打坐开始，道家说的打坐和儒家的静坐还有佛家的禅坐是一个意思，都是需要打通身体的经脉，让先天元气运行，道家的盘坐分三种，自然盘、单盘和双盘，自然盘就是平时的散盘，单盘是右腿先坐好，左腿盘在右腿上面，双盘需要练习，要慢慢来，不能急于双盘，先把双腿打开，把右脚放在左腿的腿根上，然后把左角放在右腿腿根处。道家讲究道法自然，要遵循自然之理，左为阳，右为阴，阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也，所以不论是哪种盘坐，都是右在内，而左在外。”



 第三记拜师（2）

“懂了，那手的姿势呢？”
“筑基的时候，手部姿势通常有两种，结丹印和阴阳印，结丹印是右手手指置于左手手指上，拇指自然相对，不可分开，也不能用力顶着，两个拇指就是自然贴在一起即可；阴阳印是左手包住右手，右手的拇指和四指包住左手拇指，然后置于小腹前。筑基的时候，采用哪种手印是有区分的，通常来说，调理身体阴阳平衡的用阴阳印，要炼丹的时候用结丹印。身体没有阴阳失调或者不是练习特定功法时，通常用结丹印。”
“筑基又称百日筑基，这是一个泛泛的说法，通常一个修者如果早晚各打坐一次，100天的时候会丹田气足并运行小周天，小周天运行后，百日筑基就告一段落。”
“在打坐中，吐纳功夫非常重要，吐气和纳气都有很多规矩，吐纳也是修炼内功非常重要的一环，在筑基的时候采用的是顺腹式呼吸，吸气的时候腹部突出，同时观想气体从鼻孔吸入，入喉咙，下降到肺部，穿透隔膜直达丹田，吐气的时候，腹部凹进去，意念不要跟随气呼出，而是要把意念停留在腹部。”
“逆腹式呼吸正好相反，是吸气的时候腹部凹进去，而呼气的时候腹部吐出来。逆腹式呼吸通常在练习真息的时候采用的比较多”?
“师父，什么是真息？”
“这个你先不用知道，修行是需要踏踏实实的实修，要一步一步的把学到的东西证到自己身上，一定要实修实证，不能有投机取巧和走捷径的思想。筑基打坐你在家早晚各练习一次，每次40分钟以上，我没有时间看着你练，以后我每天都会教你一些东西，从明天开始我先带你到自然界，教你如何吸收自然能量。每天准时前来，不论刮风下雨，一天都不可耽误。记住了吗？一个月内如果超过2次迟到，以后就不用跟我学了。”?
“好的师父，我不会偷懒的。”
“另外你要谨记，法不轻传，我教你的功法，不可对外传播，除非你找到根器特别好的，而且你一定要自己实践过后有了心得才可，不然误人子弟罪在当代，过在千秋，不可大意。”
“弟子谨遵师命。”



 第四记灵狐

今天是个值得纪念的日子，因为是我正式修行的第一天。
早早的起床，洗漱完毕，上坐，盘好腿，调整身体，全身放松，认真的调息，没有几分钟，脑子里的杂念就纷至沓来，“我也开始修行了，会不会像武侠小说里的那些高手一样，飞檐走壁、摘叶飞花呢？”
头脑中的杂念不断，好像平时没这么多念头，不知道为什么一打坐就有想不完的事，转眼间40分钟就过去了，好像没什么实际的心得，还是先去找师父吧。
到了约定地点，跪拜师父后，跟师父诉说了今天早晨打坐的情况。
师父说：这些都是正常的，不要在意，初坐时，修的就是把杂念祛除，随着功夫的加深，杂念会越来越少，然后才能达到静、定的状态，不要着急，功满自然成。
说完，师父起身，让我跟着她，进入到森林深处，这片森林我原来就来过，因为年幼的关系，心里害怕，所以没进入到这么深的地方。
师父在前面走，也不理会我是否跟的上，我只能尽力的加快脚步，也没时间想一些别的事情。正走着，突然师父停下脚步，也没有说话，只是默默的看着前方。
我走到师父的身旁，顺着师父的目光往前看去，就在离我们不到30米的前方，一只白色的狐狸卧在地上，好像听到了声音，抬头往我们这边看了一眼，然后直起身子坐在地方，只是目不转睛的看着我们，貌似没有要攻击我们的意思。
“师父，前面有一只狐狸。”
师父抬起一只手，示意我不要说话，只是静静的看着前方。然后冲狐狸挥了挥手，狐狸依旧没有动，既没有攻击我们，也没有要逃跑。
“你留在这不要动。”
师父说完，缓步向前，一直走到离狐狸不到2米的地方停了下来，静静的看着狐狸。
“原来是被袭击受伤了啊”师父默默的说。
“是吗？我看看”我跑过去说，果然，狐狸的右后腿受伤了，血迹都干了，一看就是受了很久的伤。
“这是一只修行很久的狐狸，是在修行的时候被袭击了，所以才受的伤。”
“修行的狐狸啊，我可以带她回家养伤，但是它会不会偷鸡吃”
“按理说不会，灵狐都通人理”
“为啥是灵狐”
“所有的物种都分高低，比如养的狗，很多灵性高的狗，同样的话你重复几遍它就听懂了，灵性差的怎么教都不会。狐狸按照灵性分为6种，天灵狐、地灵狐、白狐、风狐、火灵狐、泥狐，天灵狐是具有天灵的狐狸，心智聪慧，从出生就懂得修行，是所有种类狐狸的领袖；地灵狐体毛多为土黄色，性格孤僻喜欢夜行，非常擅于藏匿自己的行踪，地灵狐是所有狐狸种类中最难见到也最难猎杀的狐狸。”
“白狐是修行最快的，也是所有狐狸种类中最容易接近人类的，火灵狐也叫红狐。风狐、火灵狐、泥狐的灵性都差一些。”
“狐狸是如何修行的呢？”
“天下万物只要有七窍的，都可以修行，动物是除了人类以外修行最有优势的，他们首先需要一个机缘萌发修行的初心，然后要依靠本能去吞吐天地之气，除此之外，还要克服动物的本能去行善积德，以化形人身，然后才能继续修行。
动物修行最开始用的基本都是聚光法，比如拜月法就属于聚光法，狐狸跪拜月亮，它的吻部对着月亮的中心，然后对着月亮进行吐纳呼吸，每次修行都需要几个时辰，要用微弱月光充满身体，微寒的月华在狐毛上凝成晶体，一次修行才算结束。
狐狸修行每99年就会多长出一条尾巴，当长出9条尾巴的时候天雷就会降下霹它，如果渡过雷劫，境界就会上升为仙，但是这个雷劫却不容易渡过，几乎是九死一生，这个时候九尾狐就会化身美女，找文曲星下凡的书生寻求庇护。
在聊斋中经常能看到这样的故事，一个即将赶考的书生刻苦读书，经常在打雷的雨夜，一个美女来找他，然后陪伴这个书生很久。这个美女就是正在渡劫的狐狸。当雷劫过了之后，这个美女就会离开。”
“师父，我们人可以用这种方式修行吗？”
“任何修行方式都不是万能的，只是看你是不是适合这种修行方式，在道家修行当中，开始基本都是要培阳，这时候是吸收太阳的能量，当阳气足够的时候，才进行第二步：养阴，就是吸收月光精华。
你现阶段还每没到这个阶段，先筑基，按照次第来，筑基结束后，我会根据你自身的条件告诉你下一步要做什么。”



 第五记修行路口

今天，我跟师父说了一个小伙伴背叛我的事，我和这个小伙伴一起去果园偷山楂，结果被发现了，他转身就跑了，而我在树上没有跑成功被抓住，我觉得这个小伙伴太没义气了，发现有人来了也不告诉我，就自己跑了，我得回去教训教训他。
师父安然的看着我，跟我说：一念成佛，一念成魔。
人最终一定会回到道的那个家，我们之所以离开道的家，来到这个世界，是因为我们要体验所有的一体两面，我们遇到的所有人、事、物都是一体两面，好和坏是各一半的，这个世界没有任何一个人、一件事是只有好没有坏或者只有坏没有好的，也就是说，每一步都是一个修行路口，到了这个路口，如果悟到了一体性，就进入了正路上，如果还是有分别念，有好坏、美丑、贫富的标准，就进入了岔路上。
其实我们遇到的任何一件事都是自然力对我们的点化，它在刻意的给我们安排特定的事件来点化我们来认识一体两性，这时，当遇到事情的我们，没悟到是自然的点化的时候，就走到了修行路口的岔路上。
生活是最大的修行，在生活中不断的打怪，人生才能升级，遇到怪的时候，是把怪打败还是被怪吞噬，这就是修行。
老虎如果生下三只虎崽，第三只一定是彪。彪也是虎崽子，但是彪的体型和性情都跟普通的虎崽不同，彪介于虎和豹之间，很少有人亲眼见过，是因为彪基本都无法成活下来
“母虎携三子过河，凡四往，恐彪食其子”，意思是说，母老虎带着三只老虎崽儿过河，但怕其中的彪子把另外两只幼崽咬死，所以母老虎必须先叼着彪子过河。
然后回来把普通的老虎崽儿叼过去，再把彪子叼回来后，将剩下的那只普通老虎崽儿也叼过去。
最后母老虎再回来叼彪子。
因为彪子生性凶猛，能把其他老虎崽儿都咬死，所以虎妈妈才不得已而为之。
就因为彪有这个特性，所以母老虎通常生下彪后，就把彪丢弃，任其自生自灭，而经历了丛林法则生存下来的彪，非常的凶悍，因为被母虎抛弃，所以经常去袭击并咬死虎崽。
人也是如此，当生活中遇到磨难的时候，要么被磨难点化，慧力开发，以后成就不可限量；要么走入歧途，开始报复社会。不论如何选择，都在一念之间。
有一个小故事，是发生在日本一个很有名的禅宗公案。
话说有一天，日本武士信重武士前去见白隐禅师，请求白隐禅师开示内心的疑问。
当时，信重武士和白隐禅师对相而坐。
信重武士问：“禅师，世界上真有地狱和天堂吗？”
白隐禅师没有正面回答信重武士的问题，反问：“你是做什么工作的？”
信重武士回答：“我是一名武士。”
白隐禅师继问：“你是一名武士？你看看你的脸，简直就像讨饭的乞丐一样！哪个愚蠢的人会让你做保镖？”
信重武士大怒：“你怎么能这样侮辱我？”
说完便抽出腰间的宝剑。
白隐禅师说：“你这也算宝剑吗？这么钝的剑，恐怕连别人的脑袋都砍不下来吧？”
信重武士听后，更加生气，拿着宝剑抵住白隐禅师的胸膛。
白隐禅师说：“看，这就是地狱！”
信重武士听到这句话，大悟，立即收起宝剑，并向白隐禅师鞠躬道歉。
白隐禅师说：“这便是天堂！”。
不论是一念天堂、一念地狱，还是一念成佛、一念成魔。每一念都是修行的路口。
我以前跟你讲过，人生就是体验，体验一面两性，你和小伙伴去偷山楂，好的一面是可以免费吃山楂，坏的一面是如果偷的时候被抓住就会被惩罚；如果是买，好的一面是没有惩罚，坏的一面是不能免费吃，这都是自然的点化，你要清楚的认识到这一点，才能学会，这样，才能依据人生主题进行体（体验）！会（学会）！要谨记！
后记----------人生六道体验
宗萨钦哲仁波切说：大体而言，当感知来自嗔恨时，你是在体验地狱道；当感知来自执着、执取或贪吝，你在体验饿鬼道；当你的感知通过无明来过滤时，你在经验畜生道；当你生出很强的慢心，你就在体验天道；生出嫉妒心，体验阿修罗道；而当你贪欲炽盛时，你在体验人道。



 第六记小班长（1）

我出生的这个农场在解放前是一片荒地，俗称北大荒。
建国后，响应国家开发北大荒的政策，五十六兵团来到这片荒地开始开发，因为境内有音河、阿伦河流过，所以命名为双河农场，也叫北京市双河劳教所，由北京市实际管辖。
这个农场在黑龙江境内，全国各地的人都有，唯独东北人极少。曾经有人笑称双河农场是全国人民的杂居地。?
距离我家不远有一户人家，据说是原来兵团的，村里人都叫他小班长，是个四川人，讲着一口大家貌似能听懂的普通话。在我把受伤的白狐带回家的时候，他看到了，就让我跟他回家，然后给我兜里装了一把苍耳。
真是太奇怪了，苍耳这东西遍地都是，而且走在野外，身上粘的都是苍耳，摘下来非常麻烦，小班长居然给我兜里装苍耳。?
看到我不屑的表情，小班长说：狐狸这种东西，接触长了会得鼻炎，兜里装点苍耳，可以预防一下。
虽然并不是很明白，不过想想装点苍耳对我也没坏处，就没掏出来。?
今天晚上的月亮好像特别亮，也许是云少的原因，躺床上非常困，可是实在是饿的难受，就想着找点东西吃。
还没走到灶台，眼睛的余光透过窗户看到一个影子在院子里，转过头仔细看时，原来是白狐一直在看着月亮，顿时来了精神，这难道就是师父说的白狐在修炼？?
悄悄的打开门，为了不打扰白狐，我只是轻轻的出了门就站在旁边看着，白狐似乎并没有发现我，只是静静的看着月亮，一动不动。
偶尔鼻子中会出现似有似无的热气，但是非常的缓慢，间隔时间也很长。?
大约半个小时过去了，我站累了，就想找地方坐下来，这个时候，白狐突然转过头来看着我，不知道为什么，突然感觉白天十分温顺的白狐此时变的很可怕，尤其是那双眼睛，让我不敢注视。
此时白狐的面部也显得非常严峻，透露着冷和寒，我心里突然害怕极了，转身就跑回屋里，怕白狐跟过来，赶紧关好门，再也不敢出去。?
第二天见到师父，把昨晚情况包括我当时的心情详细的跟师父说了一遍，师父说：这只白狐在修行时曾经被偷袭受过伤，所以它在修行时如果旁边有东西，它的敌意就会特别大。不过它并没有袭击你，也许是它想起来是你救的它，也许是你身上有苍耳或者青竹。?
“师父，为什么有苍耳和青竹它就不会袭击我呢？”
“也不是不袭击你，只是不会立刻袭击你，苍耳和青竹有部分通灵的作用，所以在袭击你之前会犹豫一下。”
听完师父的解释，心里反而有了疑问，难道小班长给我苍耳只是为了预防鼻炎吗？还是他知道其他的东西，看来我要去问问才行。?



 第六记小班长（2）

来到小班长的住处，他正在院子里晒太阳，看见我进院，便招呼我过去。顺便还从兜里摸出一块水果糖递给我。
我跟他客套了几句就直接问起苍耳的事，他却直接跟我说：不是跟你说过了嘛，苍耳可以预防鼻炎，你养了一直狐狸，鼻子一定会受影响。
我跟他说了昨晚的事情并把师父跟我说的话告诉了他。
然后他沉默了几分钟后跟我说他在十几岁的时候，有一次上山捡柴，不慎翻到深沟里，摔晕了过去，醒来的时候在一间雨棚里，是一个种西瓜的大叔把他救了回来。
大叔跟他说估计哪摔伤了，今天就不要回家了，在瓜棚里住一晚上，第二天如果没什么大碍再回去，小班长同意了。
说到这，小班长突然停下来，眼神中充满了怀念。
过了片刻，小班长看着我继续说：当时的季节，西瓜刚刚有拳头大小，还没有成熟，也不能吃。到了晚上，依然能看清满地绿油油的，风吹到西瓜叶子上像波浪一样，虽然有风声，却显得很宁静。感觉我就像个老人一样静静的坐在瓜田旁边发呆，救我的大叔早就入睡了，鼾声一声接一声。
大概到了半夜，月亮升到天中的时候，我朦朦胧胧的看到一只纯白色的狗坐在树林边上，看着月亮一动不动，我走到它的身后，摸了一下它的头，它就像受惊了一样突然蹦起来，转身看着我，我才看清楚原来是一只狐狸，那个时候年轻，也不知道害怕，就想抓住它，趁它没有防备，一石头砸在了它的后腿上，显然它没想到我用石头打它。被我打中后，拖着后腿就跑。
虽然它受伤了，可仍然不好抓，我大概追了一个多小时才把它抓住，有几次差点被咬伤，最后用衣服蒙住了它的头，用腰间的绳子把它捆了起来，它挣扎了几个小时，一直到天亮了才精疲力尽的躺在地上喘着气。
我站起来，当时就傻了，胡乱跑了一晚上，迷失了方向，瓜棚已经完全失去了踪影。
当时我就慌了，胡乱选择了一个方向就去寻找瓜棚，但是根本不可能找得到，我非常沮丧，蹲在地上不知道该怎么办，等我稍微冷静下来，我想到了那只白狐，我只是想抓住它，并没有想伤害它，它现在被我绑住，如果遇到天敌就麻烦了，于是我赶紧回到白狐身边，解开了绳子，挥手让它离开。
那时候的它好像看出我没有敌意，也没有挣扎，在我解开它的绳子后，它就一瘸一拐的走了。
之后我漫无目的的往前走，希望能找到一个人问问路
时近中午，我看到前面有一户人家，真是太高兴了，终于看到人家了，我快步走到院门前，拍了拍门，大声喊着有人吗？
门一开，出来一个约有50岁左右的大叔，我跟大叔说我迷路了，而且我很饿，想要点吃的，大叔说那进来吧，我进到院子里，大叔让我在一个小桌旁边坐下，他去给我拿吃的
院子里面养了很多羊，胖瘦不一，粗略估算得有20多只，也许是吃饱了，大多数羊都趴在地上，只有少数几只站着，而且一直看着我。
大叔拿了一些馒头和小咸菜给我，通过闲聊，我知道大叔主要是养羊为生，每个月的集市他都会去卖一只羊，让后用卖的钱买一些生活用品。
我跟大叔说这些羊多数都好瘦啊，大叔说是啊，卖不了几个钱，而且他卖羊不是根据胖瘦卖，而是看哪个羊不听话，就杀了哪只羊去卖。
我惊讶的说还有这样卖羊的？可是我突然发现我发出的是咩咩的声音，没错，我发出的是咩咩的声音，我变成了一只羊。



 第六记小班长（3）

这时候大叔站起来，一脚把我踢到了羊堆里，笑眯眯的对我说：记住了，如果你想跑或者不听话，下一个杀了卖的就是你。
我当时完全蒙了，以为是在做梦，这种事怎么会在现实中发生，这不应该是神怪小说吗，但是我很快就确定了这不是梦，因为其他的羊开始跟我说话了，而且我也能听的懂，原来这里的羊都是被拐来的小孩子，吃了大叔给的食物后就会变成羊，只有我一个是主动送上门的。
他们还劝我别试图逃跑，没有逃跑成功的，这个院墙的高度，不是一只羊能跑出去的，一旦逃跑，被抓回来不是直接杀了卖掉，就是毒打一顿，在这，只能认命，不会有人来救我们，越老实活得时间越长，唯一盼望的就是每次有人来挑羊的时候，别挑到自己头上，被挑中的都会被杀掉卖钱。
我抬头看了看四周的围墙，不算高，但是绝对不是一只羊能跳出去的，难道说我的人生就此结束了？我还没到20岁，人生还没有开始就结束了？
这天夜里，我正趴在地上难过，一个白色的身影从墙上跳了进来，嘴里叼着一株苍耳。
我一眼就认出是那只白狐，因为它的后腿还不利索，没有完全恢复。
只见它走到我身边，把苍耳的一端放到我身上，然后我就能听懂它说话了，它对我说，不要试图逃跑，因为跑出去也没用，只有杀死那个男人才能恢复人身。
“可是我现在是一只羊，如何能杀死一个强壮的男人。”
“我可以躲在对面的草垛里，你来激怒男人，当他去惩罚你的时候就背对着我，我就可以从后面咬住他的脖子咬死他”
“我把你打伤了，你为什么还帮我？”
“我知道你不是要伤害我，只是想抓住我，只是你采用的手段伤害了我，而且我跟你有一段缘分，所以我来帮助你，不能让你死在这。”
白狐说完放下苍耳，转身藏到了对面的草垛里。
我站了起来，满院子狂跑，还不停的扒着墙，很快，中年男人就出来了，看到我的样子，显然就被激怒了，转身就拿了一根棍子要过来打我。
我转身朝着反方向跑，以便让白狐从后面偷袭。
正跑着，突然听到一声怒吼：哪来的畜生，敢咬我？
我回头一看，正看到白狐咬在中年男人的左臂上，估计是它冲出来咬中年男人脖子的时候，被男人发现了，用左臂挡住了。
就看中年男人一边怒吼着，一边举起右手的棍子，狠狠的朝白狐的头上打去，白狐松开了口，很机灵的闪到了一边。
中年男人并不罢休，拎着棍子追着白狐打，我从后面冲过去，一头顶在了中年男人的腰上，把他撞倒在地上。
白狐瞬间冲了过来，一口咬住了中年男人的脖子，中年男人趴在地上，挣扎着要起身，我也冲过去，用蹄子用力的踩，也不知道过了多久，我发现恢复了人身，说明中年男人死了。
我回头看向羊群，羊群已经不见了，满院子都是小孩子，最大的估计也没超过10岁，只有我年龄最大，后面的事就不用说了，我在白狐的帮助下，回到了家，其他孩子也都回了家。
之后，我跟白狐相处了半个多月，我曾经问过它当初为什么要叼苍耳，白狐说苍耳可以从灵性层面做交流，当你身上有苍耳的时候，动物们就会尝试着跟你沟通。
在那半个多月中，我和白狐在一起玩的很好，后来有一天晚上，打了一夜的雷，第二天，白狐就不见了，从那以后，再也没见过它。
小班长讲完后，冲着我痴痴一笑。
“这些都是真的吗？像听神话故事一样。”
小班长摸了摸我的头，笑着说：“就是给你讲了一个故事，这么当真干嘛”
这是故事吗？
这真的只是一个故事吗？
师父一定知道，问师父去。
见到师父后，跟师父大概说了小班长的故事，想寻求一个答案。
师父听完后，微笑的看着我说：万物有灵，万物有性，这个世界哪有什么真的假的，把今天的你活的精彩就好了。天道循环，而且环环相扣。
“如果都是循环的，生死也是循环的，那人死了变成鬼，鬼是直接托生成人吗？鬼不会死了吧”
“鬼也会死亡，鬼死为聻，聻也会死，聻死为希，希死为夷。这是《幽冥录》中记载的。”
“夷死了呢？”
“我也不知道，这些都无从考证，《道德经》中说：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。这就是说无色曰夷，无声曰希。这里说的色跟佛家所说空不异色，色不异空，空即是色，色即是空的色是一个意思，是外貌和形状的意思。”
“师父，我有点听不懂。”
“听不懂没关系，只要听了就会在心里种下一颗种子，当时机成熟了，就会懂了。以前我们中国人逢年过节都会做家族祭祀活动，一是怀念亲人，而是让逝去的先辈保佑家族。其实还有一个作用，就是在祭祀中，让逝去的先辈能够安康，因为鬼没有得到香火祭祀后就会变成孤魂野鬼，孤魂野鬼会四处寻找香火，等香火不足以维持形体后，就会攻击其他的鬼魂，所以古人传说鬼怕聻，等香火祭祀不能完全不能维持后，聻就会失去形体，慢慢的连声音都没有了，变为希、夷。”
“师父，变成希、夷后是不是就彻底消失了？”
“这个我也不知道，但是按照道的原理只是从一个形式变成另外一个形式，而不会彻底消失，这个世界总要维持平衡，如果不是转变成另外一个形式而是消失了，那这个世界就不平衡了，所以不用害怕死亡，死亡只是另外一个新起点，不论我们最终变成什么，都要把握当下的自我。这样你就会一直进步，一直上升。”
“师父今天说的话都好难懂。”
“听了就可以了，不用求解。早点回去吧，今天回去的有点晚了，记住做功课，即使不明白或者没感觉也不要间断，否则会迟功。”



 第七记境界和层次

“师父，我这两天每次静坐的时候，心都特别乱，也没有耐心，而且我也不知道会有什么反应。”
“恩，你初练静坐，这些都是正常的，如果要增加耐心，须有信心加持”
师父看了我一眼然后继续说道：如果要坚固信心，须明了前面的目标，今天，我给你说一说修行的基本概况。
道家内丹术分为四个层次，分别为：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，了却因果后合道成圣，修得大罗道果。
在道家修行中，从初级到成道中间一共分了七个境界：
第一境界-凤初境
修到此境界，可以疾病不生，身轻心畅，神静气安，抱一守中，这个境界也叫练气境界。
第二境界-琴心境
修到此境界，可以返老还童，通灵彻视、明晰自身，也称为筑基期。
第三境界-腾云境
修到此境界，可以游行于天地之间，腾云驾雾，逍遥自在，也称为金丹期，名曰仙人。
第四境界-晖阳境
这个境界就是俗称的元婴。修到这个境界，可以炼身成气，气绕身光，名曰真人。所谓的修真就是修到元婴期。这是修行有所成就的一个分水岭。
第五境界-乾元境
修到此境界，可以控物掌雷，炼气为神，神飞天外，随心变化，名曰神人。修到此境界就是神仙了。
第六境界-无相境
第七境界-太清境
这两个境界什么样为师也不知道，我只知道修到太清境就到了道源，名曰究竟。
“原来究竟的境界是太清境啊。原来仙人的境界那么低啊”
“低吗？”师父的表情很严肃“一万个修行人，一生能修到仙人的不超过10个人。修行最忌好高骛远，踏踏实实的一步一个脚印是修行的基本保证。”
“懂了，我就是顺口一说。”我小心的说“对了师父，您把打坐的要点跟我再说一下吧，我好像还没有完全记住。”
“恩，你是个好学而且认真的孩子，道家的修行，归根结底是要修炼内在的精、气、神三宝。
虽然精、气、神都是修内在的，但是外部的姿势也不能忽略。
如果采用坐式，可以平坐凳上，也可以盘腿坐在床上，两手丹诀置于丹田即可。
如果采用站式，可以自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田。
无论采取何种姿势，均须全身放松。要保持头脊正直，以利经脉通畅；
双目微闭即可。”
“为什么需要微闭双目？而不是闭上眼睛？”
“如果功法可以达到定、静状态，可以闭上眼睛，其实即使没有达到定、静状态也可以闭上眼睛，但是容易昏沉入睡，而睁开眼睛又容易滋生杂念，都不利于炼功。
练静功的时候要搭鹊桥，就是舌顶上腭，道家的搭鹊桥和民间气功练法不同，要求把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。”
“搭鹊桥是为了什么？”
“人的上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，在做功夫的时候易漏精漏神，所以要搭鹊桥。
鼻息要做到缓、深、长、匀。
两手抱的丹诀，也叫子午决，可以接通人身之阴阳二气。
为了能快速入静，可以采用听息，就是听自己的呼吸。不是听外部的声音，是两耳内听，凝神内注，专心养静。然后慢慢的心息相依，最后连呼吸也似乎不存在了，达到入静的目的。
在练功中，比较重要的一个法门是“观光”法，这是道家秘传的修炼法门，皆为师徒口耳相传。观光是为了炼“性”。观光就是“性”功。性之根，即“祖窍”。【因为是道家秘传法门，此处略】
“有一点你要注意，我跟你讲的“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。
这个过程一定要顺其自然，不可强求，强求也会见光，但属于幻境。很多同修就是在这一步进入魔境，观祖窍时要在无意有意之间，不可着意，又不可无意。
“师父，这个法门为什么叫观光呢？”
“因为修这个法门的时候，能出现自己的性光。开始的时候只有一点点，飘移不定，慢慢的开始由点光变大，之后随着功夫的增加，会变成一片一片的，此光真实可见，所以叫观光法门”
“师父，我可以现在就修观光吗？”
“现在还不行，修观光之前还有一个基础法门-观香，观香比较简单易做，就是在密闭的黑房间内，距离你三个手臂的距离处，点一只香，观香头，每次观一只香，大约可燃40分钟左右的香就可以，每天观一次，连观3个月，功法可成。”
“观香观到什么程度就说明功成了呢？”
“通常来说，当观香的时候，竖起双手在眼下，可以用余光看到手外有隐隐白光，就是小成了，慢慢的你会发现，这白光虽然微弱，但是每天会增长，一直增长到5厘米左右，就是大成了，这观香的功夫还有个名字，叫六脉神剑”
“六脉神剑啊，这名字听起来好像是盖世功法的名字”
“当然了，如果练成了六脉神剑，你是可以只靠双手就可以为别人治疗疾病的。”
“听着可不容易练啊，三个月能练成吗？”
“我刚才说的观香，练到小成即可修观光法门，不需要练到大成。”
“听息和观光一样，要有意无意，似有似无，说是听息，其实没有听，虽然说是观光，其实没有观，要把握这个尺度，这就是道家说的修行的核心-无为而为。”
“师父，我觉得这两次您给我讲的都太深了，我好像明白了，实际上没明白。”
“恩，师父知道，但是现在也必须跟你讲这些，即使你不明白。好好学习，好好认识字，这后天的智对修行是有帮助的，今后我还会给你多说说中国的汉字，理解了中国汉字，修行就已经通了一半了。”
“那师父什么时候教我认字呢？”
“只是认字还不行，人人都可以认字，这太表浅了，不但要认字，还要识字”
“认字和识字有什么不一样吗？”
“区别很大，认字是你知道这个字怎么读，是什么意思，是智的层面，而识字则不然，识字是了解这个字的涵义，是慧的层面，格物、致知。”
“您这么说，我就更糊涂了。”
“没关系，以后我教你识字，你以后来找我的时候可以带两本书，一本是《黄帝内经》，一本是《道德经》，如果有时间，我就简单给你讲讲。”
“这两本书我都没有啊”
“那我就想起什么就给你讲什么，你能记住多少就记多少。”
“好的师父，今天您给我说了太多，我要回去好好琢磨琢磨。”
“今天的静功我还没有说完，练静功一定要结合吐纳炼习，对前期得气阶段非常有帮助，另外， 静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。我们不练功的时候，感觉不到自己有杂念，往往是一上坐，杂念就都来了，其实并不是打坐的时候念头来了，而是打坐的时候注意到了念头，所以要训练自己止念，通过止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。”
“我记住了师父。”



 第八记眼

今天也许是个大日子，对于我来说，因为昨天进行了月度测验，今天就知道成绩了。
不是我莫名的紧张，而是我知道我昨天确实没考好。
我太想赶紧去找师父听故事，考试的时候只是胡乱的写一通，然后就交卷了。
当时我并不在乎考试的结果，每个月都有考试，一次考不好也没什么，令我紧张的是昨晚听说这次考试，市里要来检查成绩，如果没有考好，会影响老师的评级。
果然，在学校，一直温和的老师拿着我的卷子大发脾气，还用卷子敲我的头：就没见过你这么马虎的人。
我哭着跑了，不就是因为我影响你评级了嘛，这么凶的对我。
师父看到我哭成这样，一改平日的严肃，问我原因。
我把我没有考好以及老师跟我发火的原因说了一遍。
师父摸摸我的头：你觉得老师因为影响评级跟你发火，你觉得委屈是吧。
“是啊，他以前是个很好的老师，我一直以为他的心里只有我们学生呢”。?
师父说：我给你讲个故事吧，在民国的时候，有这么一户人家，家里只有一对小夫妻，这个男的不知道是做什么的，总之家里很有钱，住着别墅，而且在那个年代还拥有自己的汽车，生活的非常幸福。?
后来他们的城市发生了战争，为了避难，他们不得不搬出他们豪华且温暖的住宅，搬到了他们原来在郊区的一处房子里，因为多年没人居住，这个房子已经破陋不堪。?
因为战争的缘故，男人的存款没有了，原来的工作也没有了，只能打临时工维持生活。?
他们的老房子已经非常的简陋，简陋到窗户和门都在漏风，有些窗户破损了，男人就用砖头把破损的窗户堵起来，房间里非常的阴冷潮湿，洗澡的地方也是临时隔出来的。?
搬进来后，男人把房间打扫了一边，虽然比不了原来的房子，但也非常的干净。?
男人对女人说：用不了多久，生活就会好起来的。?
白天，男人在外面做散工，傍晚的时候去渡口搬货，只要有一点时间，就会去多打一份工。
他记得对女人的承诺。 每次晚上回家，都会带很多报纸，晚饭过后，就坐在床上翻招工的信息，希望能找到一份挣钱多的工作。?
原来生活养成的习惯，男人每天都会洗澡，不管在外面做工多累都没改变这个习惯，虽然现在的浴室是临时隔出来的。?
女人没有工作，每天待在家里，除了想着每天做什么饭以外，就是在怀念以前的生活。
她有点伤心，除了生活的改变，还有她发现男人很少跟她交流了，也不像以前嘘寒问暖了，尤其是洗澡，以前男人总是放好热水让女人先洗，可是现在，每次女人要进浴室的时候，男人总会拦在前面说：让我先洗吧，累了一天了，一身汗非常不舒服。?       
女人从来不跟男人争，时间长了心里的阴影越来越大，她觉得男人慢慢的被生活打败了，不但以前的浪漫没有了，对她的爱也一天一天的减少。?
终于有一天女人受不了了，在男人要进去洗澡的时候问他：为什么你要先洗？?
男人说：我每天做的都是力气活，出一身的汗，想赶紧冲一下，不然很难受。?
“这就是他的理由”女人想“他再也不会让着我了。他已经不爱我了，不愿意跟我聊天，不愿意跟我散步，甚至洗澡都不愿意让我先洗了。”?
女人心灰意冷了，想着也许这种日子该结束了。
这样想着，女人开始收拾自己的衣服，她想默默的离开，也许男人在家的时候她狠不下心来走。?
在女人收拾行李的时候，发现了一本日记，原来男人每天都在写日记。?
她好奇的翻开日记，读着读着便泣不成声了，因为她看到了这样一篇日记：?
今天她问我，为什么你要先洗澡？?
我说：我每天做的都是力气活，出一身的汗，想赶紧冲一下，不然很难受。?
我对她撒谎了，但是我是善意的谎言，因为我不想她难过。?
现在的生活非常简陋，尤其是浴室里非常冷，但是我现在没有办法改变现有的条件，我只能在她前面洗，等我洗完了，浴室里的温度就会升高几度，哪怕只是升高一度，她在洗澡的时候，也会感觉暖和一些。?
在这段艰苦的日子里，至少我还能给她一度的温暖。?
故事讲完了，你听明白我想跟你说什么吗？
“师父，您是要告诉我，遇到事情，不能根据我看到的事情下结论吗？”
“我们看事情，离不开我们的眼睛，今天我就教你第一个字，眼字。”?
眼这个字，左边是一个目，目是一个器官，代表我们去看的意思，右边是一个艮字。在八卦里，艮代表的是数字三，在时间上对应的是寅末卯初，用现在钟点来说是四五点的时候，这个时候正是天亮前的时间，就是伸手不见五指的时间，这个时间能看到什么呢？什么都看不到，古人创造这个字的意思是要我们看问题要打开心眼，唯有用心去看待问题，才能给出正确的结论，才能不被表面的现象迷惑，也只有打开心眼，才能达到“觉”，遇到问题才能“悟”，只要是究竟层面的，都不可能用物质世界的理论去解释，无论怎么解释，都是片面的，因为论据都是片面的，得出的结论一定是片面的，好比用谎言去验证谎言，得到的结论一定是谎言。?
如何打开心眼呢？ 唯有向内看。
如何向内看？ 唯有静功。
站桩、打坐都是静功，太极、八卦也含有静功。?
为什么要练静功可以向内看、可以打开心眼呢？?
静者，审也。?
自审---自省---向内看，从而打开心眼，与天地大道合一。?
当你内在有了这个一，才能生出万物，外在的一切才能被你随心掌控。
那时候，你内心的世界就是万物，就是天地自然。?
这就是为师让你先打坐的原因，也是一切修行的基础，当你以后走上社会或者接触的学说多了，你就会发现，不论是佛家也好，道家也好，儒家也好，开始都讲静坐，要练静功。静坐是一切修身、修心的基础，不要好高骛远，一开始就想着修什么高深的东西，一定要把静坐修好，以后修其他功法就会事半功倍。 ??



 第九记预测

这是真的，我头昏脑胀了一个星期，连续学习了一周的易经，我觉得已经开始影响我的食欲。。。。。。
真的不明白，为什么要学这个，有什么意义呢，都什么年代了，还学易经。
师父肯定能看出我的疑惑，却并不给我解答。
感觉师父现在经常回答我问题的答案就是：先背下来。
和修行比起来，我更愿意上体育课。
我的体育老师姓高，人跟姓一样，长的非常高，跟学生也非常好。
高老师刚来带我们班的时候，刚刚大学毕业，来学校实习，后来实习期过了，就没在回城，留在了我们学校。
高老师来实习的时候，戴个眼镜，我觉得戴眼镜的老师都非常有学问，大概五六个月以后，就没见过他带眼镜。
一次体育课后，大家缠着高老师，让他讲大学时候的故事。
我问他：为什么现在不戴眼镜了？
近视眼治好了？
高老师说：那时候刚来实习嘛，想给大家留个好印象，就戴个眼镜，带了一个多月，鼻子和耳朵都疼，反正实习期过了，就不戴了。
我们听了都哈哈大笑。原来高老师在装斯文。
“下课了，大家都赶紧回家吃饭吧。”高老师接着说“今天玩的比较晚了，你们去把书包背上，我们一起走。”
跟着高老师走出校门，我们班的几个女同学突然放慢了脚步，慢慢的走到我们一堆孩子的里面，好像在恐惧什么。
这时候校门口的几个抽烟的男生看向我们，伸手招呼那几个女生过去。
女同学没有动，只是怯怯的看着。
高老师看到了，回头问几个女生：你们认识？
女同学说：他们几个经常在校门口堵着我们要钱。如果不给就打我们。
高老师皱了皱眉头，对几个男生说：她们都是我学生，以后你们不要欺负她们。
几个抽烟的男生哈哈大笑说：管闲事啊，哥几个，来招呼一下。
话刚说完，几个男生走过来，其中一个男生一拳就冲着高老师打过来。
高老师一屁股坐在地上，然后用手擦了一下被打的嘴角：小伙子挺猛啊。
然后慢慢的起身，抽出了腰间的腰带，猛的窜到那个男生面前，一腰带就抽到了男生的脸上，非常清晰可见的一条血印就出来了。
没等那个男生反应过来，高老师一脚踹到了男生的肚子上。然后转身拿着皮带奔着其他人就开始抽，也许是被高老师的气势吓到了，或许这帮人只会欺负老实人，看到高老师这么猛，都四散而逃。
带头的那个男的变跑边说：敢打我们，你等着失业吧。
这时候，我们班一个男生说：高老师，有点麻烦了，那个男的是县里的一个管教育的儿子，以前也有老师招惹了他，没多久就被开除了。
“没事，我是定向生分配到这的，没犯大错是开除不了我的。”
晚饭后，去找师父做晚课，提起这件事。
师父拿出三个铜钱，起了一卦，看了一会后对我说：你们老师不会被开除的，不过麻烦也不小，而且不是表面上的麻烦，都是暗地里的麻烦。
然后写了一张字条，折好了给我。
“等你们老师有麻烦的时候，交给他。记住，一定要等他的麻烦没办法解决的时候再交给他。”
“可是师父，我怎么知道高老师什么时候有麻烦呢？”
“如果有机缘的话，到时候你自然就会知道的。”
“那我也不知道他的麻烦是什么啊，即使我知道高老师有难事，我也不知道是不是这个麻烦。”
“恩，那我给你一点提示吧，起的卦是风水涣卦，涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。
你可以想想，比如地上有一个池塘，池塘里有水，这池塘里的水在有风的时候干得快，风在上吹，风能把水吹得涣散。
而风把水吹散，吹散的水会变成水汽，水汽上升变成云气，时机成熟的时候会为人们带来雨水。所以，涣卦虽然是池塘里的水消散之意，象征事业流失或者人心失和，但是如果抓住时机，用积极的手段和方法克服，战胜弊端，就能挽救涣散，转危为安。
涣卦的大象是说风吹在水面上，流动四散，另外还有春风吹散严寒，令冰雪消解的意思。
在运势方面，虽然有忧患，但最终可解困，从而百事亨通，切忌任性散慢。
涣就是涣散的意思，从另外一个层面来说，表示坏事消除，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦，所以我刚才说了，你的高老师不会被开除。
涣卦有一个涵义，是离散解消，灾害涣散，乘机观变，养威蓄锐。
这个意思是让高老师面对即将发生的麻烦，不能一根筋，要懂得审时度势，脑子活一些，养威蓄锐。
得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事如果小心就会百事亨通，最忌讳任性放纵，我行我素。
结合高老师的卦相来看，即将面对的麻烦是跟金钱相关的事，可能是工资，巽属风，也是木，所以我纸条上写的清楚，如果遇到麻烦，可以审时度势，去找一个姓李或者姓林的上级领导，切忌不要冲动更不能乱打乱撞。听明白了没有？”
“听的简直太明白了，我这就去跟高老师说去。”
“回来，我刚才跟你说了，要等麻烦出现，才能把跟高老师说。”
“为什么呀师父，现在说了不是可以更好的做准备吗？”
“凡事都是因缘和合，机缘不到的时候，你把事情说出去，就会有反面的作用。”
“明白了。但是起卦这事真的准吗？”
“那就用这件事来验证吧。”



 第十记预测（2）

夜雨狂风星欲摧，
柳摇深影待话悲。
多少迷途名利客，
沉浮半生终须归。
时隔两周，高老师突然要请我们吃饭，说是双喜临门。
对于我们这些天天跟高老师厮混的人来说，再清楚不过。
一是今天数学老师答应和高老师交往了，我们的数学老师姓李，不但人长的漂亮，身材好，而且还是办公室主任，大城市来的，书香门第，据说家里有很硬的关系，从大城市来这教书，是为了积累资历。我们私下都觉得只有高老师能配得上李老师，几个月前，我们就一直不停的怂恿高老师去追求李老师，今天终于有了结果。
二是今天得到消息，高老师要涨工资了，而且就是这个月。
经过我们七嘴八舌的提议，最终定了一家离学校不远的小饭店，这家饭店不但做菜的味道好，而且老板很“开明”，不禁止学生喝酒，但是不知道我们这些小学生能不能喝。
高老师说：今天高兴，给你们买香槟汽水喝。
虽然不是酒，不过大家还是欢呼起来。
菜都上齐了，数学老师才姗姗来迟，而且面色稍冷。
落座后，看着高老师直接开口道：你是不是得罪校方的人了？
“不可能啊，我每天三堂体育课，都没什么时间在办公室待着，跟同事交流的时间很少，连磕磕绊绊的事都没有发生过。”
“可是今天开会的时候，已经通知了，你不在这次涨工资的名单中。”
“今天早晨见到校长的时候，他亲口告诉我这次涨工资的事，才过了半天怎么就不涨了。”
“涨不涨工资不是校长说了算的，是上报后批下来的，如果不是你犯了错误或者得罪了什么人，是不可能不给你涨工资的。你一直兢兢业业，踏踏实实的，不会是犯了错误，应该就是得罪人了，你好好想想，只有知道得罪了什么人，我们才能想办法解决。”
“行，我好好想想。”
“恩，如果想到什么及时告诉我，我先走了。”
“别走啊，今天是你做我女朋友的第一天，今天值得纪念一下。”
李老师环顾一周，看了看我们，又看了看高老师。
“今天我答应做你女朋友，值得纪念，但是不是应该你单独约我吃饭吗？他们在这做什么？”
“对，对，对，应该是我单独约你，我单独一个人来到这教书，这几个孩子天天跟我在一起，跟亲人一样，所以我让他们来给我们做个见证。”
“行，我也是一个人来这教书，现在你是我男朋友了，这几个孩子也是我的学生，看来以后有很多人能帮我干活了。”说着笑了起来，真好看。
老师酒足我们饭饱后，先把其他同学送回家，然后我和高老师一起把李老师送回了学校的宿舍。
在他们依依惜别后，我拿出了师父给的纸条递给高老师。
高老师看完后，问我：纸条哪来的？
“我师父给的，他给您起了一卦，说按照纸条上的方法去做，就可以走出困境。”
高老师皱了皱眉头，显然并不相信。
“高老师，其实我也不相信这些什么占卜的东西，但是我觉得我师父不会骗我，而且，李老师就姓李，在学校也是您的领导，现在又是您女朋友，这事您找她处理正好。”
“可是我并不知道背后是谁捅的刀子啊。”
“一定是校门口那帮人找的人。上次他们就威胁您来着。”
“对，应该就是他们，我来这教书这么久，就跟他们起过冲突，我明天跟李老师说一下上次的事。”
“恩，高老师，我到家了，您已经把我们全部安全送到家了，今天任务全部完成了。”
“虽然挺晚的了，别忘了回家先写家庭作业。”
“放心吧，忘不了。”
第二天，刚刚跑操结束，李老师来找我。
“那些人你还记得吗？”
“记得，他们经常在校门口待着。”
“中午放学后，你带我去认认人。”
“高老师也认识他们。”
“这事高老师不方便出面，你只要告诉我是谁就行了。”
“好的李老师，中午放学我等您。”
时间过的很快，四堂课后放学，李老师早早的就在班级门口等我，我背上书包跟着出了校门，远远的就看到那几个人今天果然在校门口晃来晃去。
威胁高老师的那个男的穿了一身黑衣服，手里依旧拿着一支烟，看上去好像不可一世的样子，多数同学看到他们都直接躲着走，就像看到瘟神一样。
“李老师，你看那边，穿黑衣服、抽着烟的那个男的，就是他那天找女同学要钱，而且还威胁高老师被开除。”
“行了，知道了，你回家吧。”
“李老师，我跟你一起吧，不然你吃亏了怎么办？”
“如果我吃亏了，你这个小不点还能救我吗？”李老师笑着说，非常好看。
见我没说话，李老师接着说：那你就在这站着吧，别靠跟前。
“好，我就在这看着。”
李老师摸了摸我的头，然后朝那几个男生
走了过去。



 第十一记预测（3）

百字令
明
无雨
世间人
唯唯诺诺
有负寒窗影
初出满怀抱负
经历时棱角分明
妄言真理从我手出
也不枉风雨里走一遭
世事无常渐渐改变模样
也不枉吃亏上当一场
妄言掌握人生百态
经历却已成嘲讽
初出会痴人醉
有梦影成茧
唯此有悔?
世俗中
无情
明
话说李老师走到几个男生跟前，没有一句多余的废话。?
“高老师的事是怎么回事？”?
“你说那个傻大个啊，他得罪了我们，没被开除已经不错了。”
旁边一个男生走过来说：“他敢打我们高少爷，不给他涨工资已经是最轻的惩罚了。”?
李老师的眼神依然看着姓高的男生，脸上没有任何表情，只是继续问了一句：你爸爸是高某某吧。?
“哎呦，你知道我爸啊，那还不让姓高的滚过来给我赔礼道歉，再给本少爷买两条烟，这事就过去了。”
“两条少了点，五条吧。”?
“嘿，小妞挺会办事啊。。。。”话还没说完，就愣在原地，因为脸上瞬间多了个五指印。?
“你还敢打我？”
“告诉你爸爸，是哈尔滨李家打的他儿子，如果还为难高老师，下次就不是一巴掌的事了。”
“李家。。。。。。你是李淑云？”?
“你该买付眼镜了，我有那么老吗？李淑云是我妈。”
“哦，知道了”男生嘟囔着，转身就走，留下了一群一脸懵的小弟。?
不但他的小弟懵了，我也懵了。?
什么情况啊这是，就一句话一个巴掌就解决了？?
这么拽的话，为啥不让高老师出来露露脸呢？?
心里正想着，就见李老师走到我的面前，蹲下来跟我说：今天的事你就当作不知道，我不想高老师知道我的家庭背景。?
看我没反应，又问我：明白了没有？?
“哦，哦，明白了，不说出去。”?
“赶紧回家吧。”?
我其实还真不太明白，我觉得这么露脸的事为啥不让高老师知道。?
几天之后，高老师在体育课后告诉我们，他得到通知，说可以涨工资了。?
看来李老师还真是一个巴掌就把事情是搞定了，跟师父预测的一样，看来我得跟师父好好学习易经，学会了得多牛。?
正想着，高老师过来跟我说：你师父真厉害啊。?
“当然了，我师父当然厉害了，什么都知道。”?
“那她的本事你学到多少了，预测你会不会？”?
“预测我只学了一点点。”?
“那你算算，我能涨多少工资？”
“我只能试试，我才学了不到一个月。”?
“那就试试，看看准不准。”?
“可是我没铜钱，没办法起卦。”
“硬币行不行？”?
“不知道，应该可以吧，都是两个面，我试试。”?
在我手忙脚乱的捣鼓一阵后，终于得出一卦。?
真的是冥思苦想了好一阵，毫无把握的跟高老师说：我猜，可能涨16块钱。。。?
“你猜的？”
“恩，大概是这个数。”?
“猜对了，是涨了16块钱，那看来就不是你猜的，是真的算准了。”?



 第十二记最好的修行

“师父，您预测的很准，您太厉害了。”
“不是我厉害，是祖先的荣耀。高老师的事解决了吗？”
“是的，高老师的事情如您所说，已经得到了解决。”
“恩，这次你知道易经并非是迷信了吧，而且还是祖先留给我们的宝库。”
“师父，我觉得我已经得到了您的真传。”
“为什么这么说？”
“高老师让我预测一下他涨工资的数量，我按照您的方法，预测的数字和实际涨的工资完全一致。”
“这并没有什么可高兴的，只是说明你基本的模式学会了，而且同时也说明了高老师也是个凡夫俗子。”
“这是为什么？”
“每一个人只有一个生辰八字，他的一生的信息都包含在八字里面，什么时候遇到什么人，什么时间遇到什么事都有定数，这也是他在来这个世界前就已经谱写好的。你根据这些信息，如果你预测出来的事都是对的，说明他是在按照他的生命路线行走，这就是说明他是个凡夫俗子，他的命在天而不在他手里。”
“好像懂了，能再深入讲讲吗？”
“人之所以是人，跟动物的主要区别就在于人有神性导向思维。如果一个人完全按照命数去走，那么他的神性就没有显露出来，所以只能成为凡夫俗子。真正的人，他通过神性思维的导向，会不断的提升生命力，通过不懈的修行，把命运掌握在自己手里。通过一点、一点修行的积累，最后由量变达到质变。这样的人的命，你是算不准的，如果你哪天遇到一个人，你怎么预测，结果都是错的，那这个人才是高人，你遇到这样的人才值得高兴。”
“可是并不是所有的人都能遇到师父啊，也不是所有的人都有修行的机会，小孩根本不知道什么是修行，那些大人们每天忙着工作养家，也没什么时间修行，就像我爸妈，工作一天累的不行，哪有时间打坐呢？”
“我什么时候跟你说打坐是修行了？”
“您现在每天就是让我打坐啊，而且打坐不是内视的方法吗？”
“打坐是修行的一个方法，修行并不是打坐，最好的修行方法是得一如一。”
“得一如一？”
“对，得一如一，记住这句修行的口诀，不好理解吧，那我给你讲个故事。”
师父晃了晃手里的小锄头，继续说：很久很久以前，有一个行者去拜见一个得道的道长。
他问老道长：“您得道前，每天都在做什么？”
老道长说：“砍柴、担水、做饭。”
行者说：“每天都在做砍柴、担水、做饭这些俗事，那得道以后呢？”
老道长说：“砍柴、担水、做饭。”
行者说：“还是砍柴、担水、做饭，那怎么说得道了呢？”
老道长说：“我在得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道以后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。
说罢，师父又晃了晃手里的小锄头：你看，我现在每天用这个小锄头采香，我采香的时候就在采香，这就是最好的修行，得一如一。
大道至简，最好的修行就是返璞归真，最简单生活，一间屋，无所谓清幽还是繁华，一张桌，无所谓低廉还是名贵，一顿饭，无所谓简单还是铺张，心无杂念，无忧无虑，享受生活又不被生活所累。
这个世界是完美的，在在处处完美无瑕，不完美的是心态，如果你把生活参杂着期盼和分别念，你就会用挑剔的眼光把身边的一切都变得有残缺，从而忘记我们人自性圆满、生本俱足。
最好的修行，说起来最简单，实际上也最难。
最好的修行，要做到----
简单做人，不耕耘心上田；
随遇而安，坦然接受现实；
专一做事，不能心手不一；
时刻微笑，要发自内心；
经常回眸，日三省吾身；
随心、随性、随缘；
事来，全力以赴，不强求、不自傲、不浮躁；
事过，不悔、不怨、不责。
“师父，我有个问题。”
“我说法的时候不要打断，这是第一次，也是最后一次，什么问题？”
“您刚才说不耕耘心上田，心上田，不是思考的思吗？思考难道有错吗？”
“思考没错，人如果不思考就不能称之为人，我刚才说这个思前，是简单做人，如果你把这个前提去掉，只是说不能思考，这就是断章取义。
我这里说的思是动心动神的思，何为动心动神的思，就是跟简单做人相反的思，你可以理解为胡思乱想，也可以理解为偏思偏想，比如算计某人算计某事，中医上说思伤脾，就是这个涵义，如果你每天都在斤斤计较、工于心计，就会伤脾，也就没办法简单做人，听明白了吗？”
“明白了师父，您继续说。”
“少思或无思，就是静界，心静的境界。
静界，如明月入怀，恬淡从容，不追不逐。
人往往是得到的不珍惜，失去了，会觉得无比珍贵。
这也是一种思，所谓的放下思，是一切心念放下，一切无我自在；
生活中的问题并不在问题而在我们的心里，人生的担子要放在肩膀上而不是放在我们心上。
我们都有潜意识，这就是放下思的难点，我们习惯掩盖自己的错误，也习惯揭露别人的不足，你揭露了别人的不足，只是打败了那个人，如果你敢于面对自己的不足，不掩饰自己的错误，你战胜的是你自己，你战胜的是这个世界最大的难关—人性。
如果你能放下得失、情缘、分别，你会发现：
不求财富，财富自来；
不求治病，病自痊愈；
不求功能，功能自显。”
“我说完了，你有什么问题吗？”
“没什么问题，但是这些大道理在生活中真的能做到吗？”
“所以修行说起来简单，做起来并非易事，我们的一生，会听到无数的道理，真正能做到的没有几个，道家修行讲究听到一句做到一句，每天或者每年哪怕只做到一个，也非常了不起，日积月累，就会有了不起的成就。
真正的道理就如同静水流深，听着平平常常，实际上是大智慧的显现。
如果真能做到这样，你今后的每一段经历都注定珍贵。”



 第十三记耳中人

有时候我觉得我很奇怪，周一到周五死活睡不醒，盼着周末睡个懒觉，可是每次到了周末，天不亮就自然醒，而且非常精神。
这个周末也是一样，天没亮就早早起床，去找师父讲故事。
见到师父，依照惯例，先跟师父汇报了一下功课的进度。
上次做功课有个神奇的体会，冥冥中听到了某种声音，似有似无却非常清晰，我想是功课做的好，可以听到身体内部的声音了。
神气十足的跟师父说了，师父看了看我，又看了看我，然后用手在我耳边一抓，之后甩了甩手，让我盘腿坐好，试试还能不能听到声音。
我盘腿坐好后，调整呼吸，目内视，耳内听，半个多小时，并没有声音出现。
“师父，没有声音了，这是为什么呢？”
师父笑了：我还是先给你讲个故事吧，这个故事呢，是聊斋里的一个故事，说的是有一个人，叫谭晋玄，他是县里的秀才，读书好，做事也非常有毅力。
他喜欢练气功，而且特别喜欢道教的导引术，无论严寒还是酷暑，都靠着强大的毅力修炼，修炼进行了好几个月从没有间断过。
谭晋玄也坚信，只要功夫到了，一定会成功的。
有一天，他正在打坐练功的时候，突然听到有一个声音出现，开始的时候，这个声音忽大忽小，隐隐约约的听不清楚，慢慢的，他可以清晰的感觉的，这个声音来自耳朵，是耳朵里面有人说话，那声音虽然细微，但是足够听的清楚，那个声音对他说：“我们可以见面了吗？”
谭晋玄听清楚后就睁开眼睛，可是一睁开眼睛就听不到了；
于是他又闭上眼睛，而闭上眼睛又能听到那个声音，就像开始那样。
于是他以为是丹田内发出的声音，以为是腹中的内丹就要修炼成了，心中暗暗高兴。
也是因为如此，谭晋玄每天更加勤奋的打坐练功，每次打坐也都能听到那个声音：我们可以见面了吗？
时间过了很久，谭晋玄发现每次都是一样，不知道金丹是不是进步了，他决定等再听到的时候，就回应说：可以见面了。这样看看是不是可以验证一下。
第二天打坐的时候，耳朵里面又说话了：我们可以见面了吗？
他轻轻地回答说：“我们可以见面了。”
一会儿工夫，谭晋玄感觉耳朵里面痒痒的像有东西钻了出来。
他稍微斜着眼睛看了一下，是一个三寸高的小人，容貌狰狞，就像夜叉鬼一样，顷刻之后就下到地上去了。
他心中暗暗吃惊，不知道这是什么，看样子不像是金丹，而像是某个精怪，于是他就屏气凝神观察那个东西的动静。
就在这个时候，邻居忽然来借东西，一边敲门一边叫他的名字。
小人听到后，样子很慌张，绕屋子瞎转，就像老鼠找不到洞一样。
谭晋玄顿时感觉魂飞魄散，再也不知道小人到什么地方去了。
之后谭晋玄就得了疯病，每天大喊大叫的，请医生来看，吃药修养了半年，身体才渐渐康复。
“师父，这个东西是什么？我听到的声音也是这个吗？”
“这个东西是个精怪，叫耳中人，他寄生在人的耳朵里。”
“啊？那我听到的声音也是这个耳中人吗？他怎么会找上我，为什么要寄生在我耳朵里？”
“这种精怪是虚无中化生的，如果你有急盼的心，盼望的心重，想急于达到某种目的，耳中人就在你耳朵里化生出来，你的期盼心越重，他成长的越快，你的盼望的心思就是他的食物。当他成长到一定程度的时候就会反噬你的心灵。”
“太可怕了，反噬心灵会怎么样？”
“反噬心灵后人就会变得不正常，有的疯疯癫癫，有的痴痴呆呆，通常身体的症状的是发热，五脏六腑疼痛，这个症状在中医上叫急火攻心，在修行上叫走火入魔。”
“师父，您刚才在我耳边抓了一下，是把他赶走了吗？”
“我只是让他走了，不过你要记住，修行要法其自然，切不可急于求成或者想走捷径，修行路上没有捷径可以走。心病还需心药医，解铃还须系铃人，我能帮你一次，未必每次都能帮到你，关键还是你自己要踏踏实实的去修，不要有妄念。”
“我记住了，心平气和的去修，不求结果。但是我还是想知道修行到了什么程度，跟别人起来，我现在的功力是大是小？”
“修行到什么程度在身体上会有体现，而和别人比起来，功力的大小是没有衡量标准的，因为你不知道你比的那个人的功力如何，有时候大就是小，有时候小就是大，一是根据你的心量来定的，二是要看对比的环境，你知道有个人叫庄子吗？”
“庄子我知道，我们老师讲过的，他战国时期宋国蒙人。道家学派代表人物，与老子并称“老庄”，非常厉害的人”。
“恩，是的，庄子是非常厉害的人，庄子讲过一个寓言，是关于醯鸡的，醯鸡是酿酒时的一种小虫子，对于醯鸡这种小虫子而言，酿酒酿醋的瓮罐子就已经非常大了。庄子还讲过一个寓言，这个寓言是说在井底之蛙的眼中，浩瀚无垠的天空是小的。其实，并不是瓮真的大，也不是天真的小，而是局限于个人的眼界和参照物的选择。”
“恩，我好像明白了。”
“在西游记的故事中，有一回记载了观音寻找取经人的故事，说的是观音来到八水长安城找玄奘去取经，在这之前，李世民赐给玄奘的五彩织锦袈裟，人们以为已经极其奢华，是顶级的宝贝袈裟了。后来，跟观音给的如来的锦襴袈裟比起来，之前御赐的袈裟就黯然失色了。”
“还有一点非常重要，永远不要去比较物质的东西，你看重了物质世界的东西，就会蒙蔽你的心灵，就是说你重智就会蔽慧，这是不合道的，道法自然，注重平衡，阴阳平衡，一阴一阳谓之道，道就是那个一，是阴阳合二为一。
《道德经》中说：昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；候王得一以为天一正。”
“不太明白道德经的这几句话”
“这几句话并不难理解，天得到道一而清明；地得到道一而宁静；神得到道一而英灵；河谷得到道一而充盈；万物得到道一而生长；侯王得到道一而成为天下的首领。
这个道一是阴阳合二为一，说个通俗的例子，就是好坏是一，美丑是一，贫富是一，刚才我让你不要有期盼心，要平静的练功就是为了这个平衡，你有盼好的心，有了这个好，另外一半的坏也在这，如果你不盼好不求好，那个坏也就没有了。如果坏来了，说明那个好你已经得到了，所以心平气和的去练功，不盼好也不排斥坏，好来了就来了，不兴奋也不要想留住它，坏来了，也不排斥它不要着急赶它走，一切法其自然，这就是道。”



 第十四记咒语--人言的力量

今天，按照师父的要求，带着白狐来见她。
“恩，恢复的不错，可以放生了。”
“啊，放生？我还想养着玩呢。”
“宁搅三江水，不扰道人心。它不是你的宠物，切莫打扰它修行。”
“我养着它，它也可以修行啊，而且我还天天给它弄吃的，省着它每天自己找吃的。”
“不行，它修行要远离人，否则它无法安心修行，每修行到了一个瓶颈，需要渡劫，如果渡劫的时候被人看到，往往因为人的一句话，就把多年的道行毁了”
“人的一句话，能把它多年的道行毁了？”
我刚说完，就看到师父脸上的表情涌现出了难以掩饰的悲伤。
“师父，我是不是说错话了？”
“没有，跟你没关系，我只是想起了一件往事。”
“能给我讲讲吗师父？”
师父犹豫了一会，然后点了点头。然后徐徐的说：
在我还是很小很小的时候，有一天跟着我的师父去山上采药。
那天收获很多，也就半天时间，采了2筐草药，而且还有几株非常难得的穿山龙。
穿山龙的用处非常多，不但可以起到消炎止咳的作用，对于出现的肺部疾病有调理的作用和效果，而且对于祛风除湿、健胃消食、消炎散结也有非常好的作用，最重要的是穿山龙可以活血通络，所以治疗跌打损伤，骨关节炎，坐骨神经痛，椎间盘突出，肩周炎颈椎病等颈肩腰腿痛是必不可少的一味药。
穿山龙的活血舒筋的作用对于修行人来说非常重要，是打坐和通周天的辅助药品。因为穿山龙有活血通络的作用，对于缓解腰酸背痛有好处，还有预防关节炎的功效。
采到这么多株野生穿山龙真的是特别的高兴，我拿着其中一株，不舍得放到筐里，就用手拿着玩。
高兴的心情完全掩盖了药筐的重量。
边往回走，边听着师父讲解穿山龙的使用方法，因为对穿山龙的喜爱，所以对师父讲的知识都牢记在心，还时不时的重复一遍。
正走着，前面出现了一片很茂盛的草丛，这一片草丛的叶子都非常的宽大，现在太阳那么大，摘一片顶在头上，能遮住阳光一定很凉快。
于是我走过去，用拄棍拨开草丛想摘一片给师父遮阳。
当我用拄棍拨开草丛的时候，我看到了一条蛇在草丛里面，这条蛇没有盘着，而是趴在地上一动不动，连蛇头都趴在地上，似乎都没有发现我用拄棍拨开了草丛。
看到了这条蛇，我惊呼起来：师父快来看，这有条蛇啊！
师父听到我的呼叫，走过来站在我身边看那条蛇。
这时候，本来晴朗的天空突然间阴了下来，狂风大作，吹的我都睁不开眼睛，我顿时傻在原地，不知道发生了什么。
师父突然抓住了我的手，着急的在我耳边说：快走！！！
说完就拖着我往回跑，风太大了，我睁不开眼睛，只能眯着眼睛勉强看着路。
师父也是用左臂护在眼前，右手拉着我跑。
没跑几步，耳边就响起轰隆隆的雷声，一声紧似一声，一声快似一声，除了风声和雷声，耳边还隐隐约约的听到师父着急的说：快跑，离开这片树林，不要停下来，一直跑。
风大的我已经张不开嘴，只是知道跟着师父跑，这个风也很奇怪，貌似没有方向，不论怎么躲，风都是迎面吹来。
耳边一直响着震耳的雷声，咔嚓咔嚓的，当时我心里的想法是这就是炸雷吧，真的像爆炸了一样。
突然间，雨像泼水一样倾泻下来，都感觉不像是下雨，而是上面有人直接把水倒在了头上、身上。
天非常暗，天也非常亮，因为雷连成了一片。
我从来都没见过那么恐怖的现象，整个人感觉快窒息了。心里充满惶惶不安的感觉，好像地球末日就要来临了。
也不知道跑了多长时间，估计至少得有半个多小时，雷声突然间停了，刚刚的倾盆大雨也像是关了闸一样停住，乌云瞬间散去，天空恢复了晴朗。
我双手拄着膝盖，大口大口的喘着气，能自由呼吸的感觉真好。
师父就站在我身边，回身看着树林里，良久不语。
“师父，刚才是怎么回事？”
“你想知道吗？那就跟我回去看看，你敢不敢？”
“我。。。。。。”
“害怕了？”
“有点害怕，不过师父在身边我就不怕。”
“恩，即使害怕也要跟我回去看看，看看你刚才犯的错误。”
“我犯的错误？”
“也许这是你该经历的，没事，别怕，跟着师父回去。”
虽然我当时不知道我犯了什么错误，但是既然师父这么说了，我就跟着师父一起往回走，看看到底发生了什么？



 第十五记咒语--人言的力量（2）

到了事发地点，那片草地已经被雷劈的面目全非，一片狼藉。
草全被雷劈碎了，下面的土也是坑坑洼洼的，而且在原来那片茂盛的草地的中心，有几个非常深的坑。
原来趴在草丛下面的蛇趴在地上一动不动，身体已经完全被劈烂了，蛇头也被劈开，满地狼藉。
我真的是惊呆了，这是为什么呢？为什么雷会来劈这条蛇？
师父看出了我的疑问，跟我说：这条蛇已经修行到达了瓶颈，需要渡劫来冲破瓶颈，所以在这片茂盛的草丛中养精蓄锐，准备渡劫。
它还没准备好，就被你发现了，你的一句话，让天道发现了它，所以引天雷来劈它，它还没有准备好渡雷劫，所以被劈死了。
还有一个重要的原因，蛇修行后，如果成功渡第一次劫，会升级为蛇妖，成功渡第二次劫，会升级成为妖仙。
这是等级的问题。但是你刚才说这有条蛇，就直接把它评定为蛇了，所以注定它升不了级了。
“我的一句话，怎么会给它定级呢？”
“当然可以啊，人是万物之灵，每一句话都有极大的力量。你看，我们经常把恶毒的骂人称为诅咒，咒就是咒语，咒语就是真言，说出来就一定会实现。”
“另外你想想，过去很多大法师都是皇上亲封的，或者是民众都叫他法师，他的法师身份才能被证实，即使你个人功力再高，如果只是他自称法师，而别人不承认，这叫德不配位，会遭天谴。”
师父讲完了她的往事，语重心长的问我明白了没有。
我点了点头，然后问师父：佛家的持咒、道家的真言也是这个道理吧。
“是的，语言都有很大的力量，所以不论是佛家还是道家，在修法期间，多数都需要禁语，道家还有专门的禁语关。
有时候我们生气的时候，随口说出的狠话，都有很大的副作用，这个副作用不但对你骂的人有影响，而且这个影响还会反弹到你身上，杀敌一千，自损八百。”
“为什么还会反弹到自己身上呢？”
“还记得我给你讲的大道吧，大道是没有好坏之分的，只在于是否平衡，就好像是个钟摆，摆到左边之后就会摆向右边，你骂了对方，只是事物显现了一部分，另外一部分就会显现在你这边。”
“除此之外，还有一个例子，比如吃饭，你在吃饭，饭也在吃你。”
“饭在吃我？”
“是的，当你吃饭的时候，你吃进去的食物进入到胃里，胃磨碎食物后进入肠道吸收，这个过程需要消耗大量元气，消耗最多的就是三焦之气，你肯定会有感觉，当你吃饱饭之后，你身上是没力气的，就想躺着待会。这就是元气消耗的表现。”
“元气消耗掉了之后，身体会自动的把精元调出来补充元气，你消耗的元气越多，用掉的精元就越多，用于身体平衡的精元就会减少，吸收进来的食物能量就会堆积，产生脂肪，这些脂肪必须等元气充足后才能慢慢释放。如果每天都胡吃海塞，元气来不及释放脂肪，人就成了大胖子。”
“这个副作用就在于，人成了胖子，脂肪就多，脂肪多了，消耗的元气就多，元气就一直处于不足的状态，元气不足了，就无法排除人每天产生的身体垃圾，不能及时的排除垃圾，身体经络就会淤堵，经络堵了，就会产生疾病。所以你记住，人生病不是坏事，生病是在告诉我们有些事情做的不符合自然之道了，而且不同疾病对应的事件也不同，等你慢慢长大了，慢慢的总结一下，你会发现身体疾病的规律。”
“道家有一个6字诀，是专门针对身体疾病的6种发音方法，等你基础打好了，我会传你6字诀。”

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