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《春秋那些事儿·春秋五霸卷》
1、横空出世的东方巨龙
作为春秋五霸之首的齐桓公，实在是一个很有意思的人。他一生尊事周室、三存亡国、九合诸侯、一匡天下，建立了圣人一般的功业，然观其人品，实属稀松平常。虽然他的性格不错，坦荡豁达，亲切直率，颇为可爱有趣，但小缺点也是一大堆，比如贪玩、贪吃、酗酒、好色、骄傲、奢侈、懒惰什么的；再看其能力，也不是特别出色，经常犯些不大不小的错误，像极了金庸小说《天龙八部》中的那个花花公子段誉。.99lib.九九藏书藏书网
齐桓公与段誉，一样的身份高贵贵为国君，一样的经受过内乱浪迹过江湖，一样的年少多金出手大方，一样的急公好义古道热肠，碰到别人有难，总会心急火燎地前去救助，就算别人曾对不起他们，他们也常常以德报怨。
齐桓公与段誉，一样的手底下人才济济，一样的身怀绝技却时常短路，做出些令人哭笑不得的傻事儿。
齐桓公与段誉，一样的英俊潇洒风流多情，在乎生活品藏书网质与生活情趣，有点放浪，又有点博爱，正宗的公子哥儿一个。齐桓公的放浪之气，甚至比段誉还要严重荒唐得多，他骄奢淫逸，生活糜烂，不但好色无比，而且疯狂迷恋口腹之欲，甚至还吃过人肉！如此一个功盖天下的荒淫之主，真是旷古少见。
齐桓公与段誉，一样的复杂多变性情中人，有时深沉多智，有时又稚气可爱，常常自恋无比爱管闲事，偏偏又是个容易轻信的烂好人，叫人不知怎么说他们才好。
他们唯一的不同就是，段誉胸无大志沉溺于男女之情兄弟之义，而齐桓公则顺应历史潮流成就了一番大事业。一个花花公子，他居然成功了，而且取得如此巨大的成功，这说明平凡人也能做出伟大的事儿来。伟人与凡人其实往往只有一线之隔。
齐桓公，就是这么一个充满九九藏书了七情六欲、大食人间烟火的春秋时代独一无二的凡人英雄，性情英雄。
2、生死时速
齐桓公的名字叫小白，小样的小，白目的白，听起来似乎智商严重匮乏，当然，他并不是真的很白目，相反，他看人很有一套，至少在年轻的时候是如此。
这，便是他身上最大的优点。
一个人不怕缺点多，就怕没优点。只要我们能尽量放大我们的优点，那么再多的缺点也不足为虑。
正因为如此，我们的小白还是公子（春秋时诸侯之子称公子）的时候，就看出他的哥哥齐襄公诸儿（不是猪儿）做事情很没边儿，齐国必将有一乱，还是早走为妙。
于是小白非常明智地离开了齐国，去往别国寻求政治避难，事实后来证明，他这个举动非常有远见。
齐襄公做事情怎么没边儿呢？我们一个一个地来慢慢说。
首先，齐襄公太多情了。
大家要说了，人不多情枉少年，这有啥好大惊小怪的。但问题是齐襄公多情谁不好，偏偏要去多情自己的亲妹妹文姜，这就太夸张了。兄妹乱伦，放在哪个时代都得被唾沫星子淹死，何况是周礼森严的春秋时代。
要知道，周代的宗法制有严格规定，同姓贵族不得通婚，连姓相同都不行，襄公与文姜之间禁忌的爱岂能为世俗社会所接受？
更加夸张的是，即便文姜被齐僖公（齐襄公之父）嫁到鲁国（今山东曲阜），成了鲁国国君夫人，足足十五年分割两地，仍然不能阻止这对痴男怨女的刻骨相思。最终，齐襄公竟然派人暗杀了妹夫鲁桓公，然后把妹妹文姜接到齐鲁边境金屋藏娇，明目张胆地同居起来。
这可真是一段惊世骇俗的无敌畸恋，相比起来，杨过与小龙女的师徒恋，甚至如今甚嚣尘上的同性恋，都显得太小儿科了。
所以饶是生性风流好色无比的公子小白，也实在没办法接受他老哥这所谓的“伟大爱情”。他最痛惜的是齐襄公娶了一大堆老婆，却就这样完全地被冷落在一旁，白白地守了活寡，这可真是暴殄天物。更糟糕的是，天生情种齐襄公即位十二年，竟然没有儿子，而且看样子还会继续没有下去，以后齐国的国君由谁来接任呢，这才是最大的一个问题。
其次，齐襄公穷兵黩武，侵郑、灭纪、吞部、平郚，连年征战，拓土开疆，却忽视了经济建设与国计民生，所以看似威风八面，其实大损国力，而且劳民伤财，百姓怨声载道。
最后，齐襄公骄傲自大，轻慢卿士，太不拿自己手下当人了，《史记》上说他在位期间“杀诛数不当，数欺大臣。”干了好几件缺德带冒烟的事儿。这才是最致命的。
第一件缺德事儿：齐襄公为了扫除与妹妹文姜通奸的障碍，指示公子彭生杀了妹夫鲁桓公，事后却杀了彭生灭口。如此忘恩负义狼心狗肺，谁还肯为他效力？
第二件缺德事儿：齐僖公有个弟弟叫夷仲年，两人关系很好，夷仲年早死，留下一子名公孙无知，齐僖公对他视如己出，宠爱有加，甚至给他如嫡子般的身份待遇。也许是由于嫉妒吧，齐襄公一上台就罢除了公孙无知的9９lｉb.特殊待遇，公孙无知于是怀恨在心。
第三件缺德事儿：齐襄公派连称、管至父两位大将去守卫边疆，约定服役期一年，期满就派人去替换他们，让他们可以回家与亲人团聚。然而齐襄公最后却违约了，期满也不放人家回来，这就太不厚道了。
并不是所有人都有“扎根边疆，我为祖国献青春”的高尚觉悟的。将士们想念老婆孩子热炕头，想念灯红酒绿花花世界，他们实在无法继续忍受这枯燥、寂寞、辛苦的戍边生活了。于是，他们反了。
该伙“反.９９lｉb?动分子”与公孙无知联合起来，依靠从被齐襄公冷落的后宫女人那里得来的情报，在齐襄公外出打猎的时候发动政变，杀死齐襄公，立公孙无知为君。
然而好景不长，齐襄公得罪不少人，公孙无知也未必就没有仇家，没几天，公孙无知就很无知地死在了一个仇人手下，齐国的君位再次出现空白。
颠沛流离、漂泊他乡的公子小白，终于等来了他梦寐以求的机会，然而很不幸，这个机会并不只属于他一个人，他必须通过一场殊死的斗争，一场你死我活的兄弟相残，才能夺得。
为什么这么说呢？原来，当时齐僖公已成年的儿子一共有三个。
长子诸儿，即齐襄公，嫡出，名正言顺的君位继承人，当了十二年国君被杀，很惨很丢人。
次子公子纠，庶出，但其母鲁女深受僖公宠爱，更兼鲁为传统大国，公子纠靠山雄厚，又有管仲、召忽等贤人辅佐，所以他在国内的呼声最大。公子纠在齐国内乱发生之前也逃走了，目前就避难在鲁国。用脚趾头想都知道，公子纠当然也不会放过这个夺取君位的大好机会，鲁国也更加不会放过这个干涉齐国内政的大好机会。
谁叫齐襄公给鲁国人戴了一顶绿油油的大帽子呢？现在不趁此机会占齐国些便宜，那不傻吗？
三子便是我们的公子小白了。比起幸福的公子纠来，小白那可真是一个苦命孩子，母亲卫姬死得早，父亲僖公给他安排的政治班底也远不如公子纠雄厚（只有鲍叔牙一人），母家卫国虽是周初分封的老牌大国（周文王子康叔始封），但最近也是连年动乱，国君卫惠公整天忙于镇压国内反对势力，哪里还有工夫管齐国的闲事儿。看来指望外援是不大可能了，小白只能自己找门路，先逃到潭国（今山东济南西南），遭到拒绝，后来又逃到了莒国，这才安定下来，而且一待就是足足八年之久。
奔莒此举看似无奈，其实很有远略，它为小白在夺位过程中挽回了不少劣势。
首先，莒国（五帝之一少昊后人封国，位于今山东莒县）是个小国，远不如齐鲁富足，再加上是寄人篱下，小白这八年生活之困窘可想而知，但正如孟子所言，天将降大任于斯人也，总是要让他经受些苦难的，而且莒国有个好处是离齐都临淄（今山东淄博）非常近，只要有啥风吹草动，小白就能迅速赶回，占得先机。卫国（都朝歌，今河南淇县）就太远了，跑来跑去多耽误事儿！
事实上，小白之后，齐国每生大乱，齐国国君总是第一时间逃到莒地去，比如战国时齐愍王和齐王建都是如此，那地方好哇，离临淄近又兼山林密布，打不过也可以躲起来打游击战，积累力量东山再起。
其次，莒国是个小国。正因为它是小国，所以它不会像鲁国那样想着控制齐国，这才是最重要的。
基于以上考虑，小白放弃了卫国逃到了莒国，并密切注视齐国动向，就像一只等待猎物的狮子，看似漫不经心，实则身体每一块肌肉都绷紧了，只等一次冲刺！
终于，内乱爆发了，但齐国几乎所有人都不看好小白，只有两个人例外。
这两个人，一个就是小白的家庭老师与忠诚守护者，齐国士人鲍叔牙。另一个就是小白的少时故友与政治同盟军，齐国卿大夫高傒。
鲍高二人中，论能力，当然鲍叔牙更胜一筹，但论身份地位，高傒对小白的帮助更大。因为高傒并不只是一个普通的卿大夫而已，他是上卿，而且不是普通的上卿，他与另外一位上卿国懿仲一样，皆是由周天子亲自任命，世代袭有监国之位的命卿，拥有单独朝贺周天子的资格，其威望地位，仅在齐侯之下。打个不太恰当的比方，如果说齐侯是部级干部，那么高、国二氏就是副部级干部。现在齐侯没了，当然他俩说了算。
然而，国懿仲的态度，更倾向于公子纠些，因为毕竟长幼有序，按照周代的宗法制，大哥死了没有子嗣，理应由二弟继承，怎么轮也轮不到三弟。
高傒虽然很中意小白，但祖制不可违，没办法，他只好跟着国懿仲去到蔇地与鲁国国君鲁庄公（鲁桓公与文姜之子）会盟，商量送公子纠回齐国继任君位的事情。
但是很奇怪，从《左传》的记载来看，公孙无知是在公元前685年春天被杀死的，鲁国却直到夏季还没有把公子纠送过去。这极有可能是鲁庄公基于本国利益的原因，向齐国索取条件，双方谈不拢，所以才拖了这么久。
如果这个猜测成立的话，那么之后发生的事情就很好解释了。鲁国趁着齐国内乱漫天要价，迟迟不肯送公子纠回国，国懿仲等不了，于是在高傒的劝说下单方面背盟，暗中召小白回国接任君位。
由此可见，在政治斗争中，内援远比外援更加重要，这就叫近水楼台先得月。
然而，事情并没有那么简单，要知道，政治斗争可不是赛跑，谁先听到枪响先起跑，谁就能先到达终点，别忘了，它是可以犯规的。
首先犯规的是鲁庄公，他听说齐国大夫竟然背盟暗中召回小白，大怒，遂于该年夏，兴师数万，浩浩荡荡，携公子纠往临淄进发。
你可以说这是护送，也可以说这是胁迫，总之，鲁庄公跑不过就打，打完了运动员打裁判，不管怎样非要赢了比赛不可。
第二个犯规的就是管仲，与鲍叔牙身份类似，他是公子纠的家庭老师兼“忠诚”守护者。此人也天生是个功利主义者，他从来就不相信什么“费厄泼赖”（即fair play，公平竞争之意）。
管仲认为，召集大军太耗时间，等到临淄，小白早回齐国把生米煮成熟饭了，不如由自己带几个人率先出发，昼夜兼程前往阻截小白，然后一不做二不休直接干掉他，公子纠没了竞争对手，跑多慢都稳获冠军！
鲁庄公与公子纠连忙鼓掌：先生你真是太有才了，中国足球要是有您这种体育竞技精神，早冲出亚洲走向世界了！
于是，管仲带着一帮死士，飞也似的一阵狂奔，终于在半路上把小白一行堵个正着，管仲二话不说，对准小白就是一箭！
小白猝不及防，当场被一箭射倒在地，口吐鲜血，眼见着是活不成了。
管仲打小就爱拿弹弓射别人家窗户玩儿，他对自己的箭术有绝对的自信，这一箭命中要害，小白必死无疑，趁着对方惊慌失措，赶紧撤，自己这边人少，真打起来可不是对手。
一击即中，立即远遁，这就是高手，高手从不射第二箭。
鲍叔牙没心思去管扬长而去的管仲，他万念俱灰，抱着小白的尸体恸哭起来。
完了完了，千算万算算到对方会犯规，却算不到对方会如此下流地犯规，现在公子死了，一切全完了！
这时，尸体突然睁开了眼睛，有气99lib.无力地说道：“敌人走远了乎？”
“哎呀，诈尸了！”鲍叔牙与莒军士卒们吓得魂飞魄散：“你人耶鬼耶？”
小白坐了起来，看着鲍叔牙发笑。他当然是人，而且是个福大命大的人。
原来管仲那一箭的确射中了小白，只不过射中的不是要害，而是小白衣服上的“带钩”。所谓带钩，就是古人的衣带扣。春秋时人穿的衣服叫“深衣”，也就是上衣下裳，上衣垂下来遮住下裳，有点像我们现在的连衣裙，风一吹容易掀起来春光外泄，所以必须用一条衣带系住，平常人打个结就好，贵族却需要用个衣带扣来扣。它另外一个功用就是挂东西，一般都是玉佩什么的，身份越高挂的玉佩越多，如果挂很多玉佩还能走路不发出声响，那么就说明这个贵族是个有礼数有教养有身份的谦谦君子。所以古代贵族从小就得跟个模特儿一样练走路。据说邯郸人走得最好看，邯郸学步嘛！
扯远了。总之从这件事儿就能看出，小白不但福大命大，而且是个机智过人的天才型演员，他竟能在电光石火之刻千钧一发之际想到咬破嘴唇吐出鲜血假装被射中，从而骗过了如精似鬼的管仲。如此急智，岂非比箭矢还要敏锐迅捷？
如果小白只是福大命大运气好，而应变与胆具不足，被管仲射了一箭后吓得魂飞魄散转身去逃，那么管仲一定会再补上一箭，那么第二箭还会射中带钩吗？
当然不可能。人身高七尺，带子缠在腰上，钩在带上挂着，钩在身上占的地方不会超过一寸，既微小难中，又光滑锐密，锋利的箭头射中带钩的，没有不滑落到旁边去的。这种正中带钩概率千分之一都不到，只要稍稍偏离半寸，小白就完了，那么游戏就彻底结束了，历史也就完全改观了，所谓春秋首霸，轮不轮得到齐国都不一定。
所以还是那句话，一个人，不怕他有毛病，就怕他没优点。人只要有优势，再尽量弥补劣势，他就可以成为牛人。而英雄是什么，就是将优势发挥得淋漓尽致且运气超好的牛人！
小白“死”后，管仲马不停蹄回鲁报捷。公子纠与鲁庄公闻信大喜，齐声欢呼击掌相庆，要不是大庭广众众目睽睽，他们真想抱在一起转它几圈儿。
——不急了，咱们慢慢走，不，像乌龟一样慢慢爬都可以了。就算是龟兔赛跑，这次乌龟也稳赢了，因为兔子已经是死兔子了。
于是，鲁国的护送团转眼变成了旅游团，一路欢歌笑语游山玩水，短短百余里路，竟然走了足足六天。等到比赛终点，小白不只把生米煮成熟饭，还把熟饭吃了个粒米不留，一颗渣子都没给公子纠留下。
公子纠哪里想得到，原来他才是骄傲的兔子，而真正阴险的乌龟小白早已在数天前完成比赛，戴上堂皇冠冕，登上冠军宝座，顺利继承齐国君位，并将在死后拥有一个响亮的荣誉称号：齐桓公。
所谓“桓”，按照《逸周书·谥法解》意为“克敌服远、克敬勤民、辟土兼国”。从小白毕生的功业来看，他名副其实。
输红了兔子眼的鲁庄公与公子纠死瞪管仲，目光里简直要喷出火来。
事已至此，管仲再有本事也无力回天了，他只好慨叹人算不如天算，咱们还是认命吧！
管仲认栽，鲁庄公却不甘心：认命？认命个屁！老子花了那么多心血和金钱在公子纠身上，难道就只为了带数万兵马来齐国旅游吗？这世上有这么丢人的旅游吗？干脆，一不做，二不休，来个加时赛，冲上去把小白从冠军宝座上打下来得了！
于是，在该年秋八月，齐鲁这两个渊源极深的春秋老牌强国之间的关系正式破裂，双方在临淄西南郊区的乾时地区展开决战，鲁军大败。
鲁军的失败是必然的：齐国大局已定，他们却来捣乱，首先在道义上就输了一筹；再加上齐是同仇敌忾以逸待劳，鲁却是孤军深入远行疲敝，不输才怪！
据《左传》记载，这次鲁军不但败了，而且败得很惨，鲁庄公战车都被打丢了，只能徒步在路上狂奔（这会儿也顾不得贵族的走路礼仪了），齐军派出大量兵车围追堵截，差点将他俘虏。最后还是鲁庄公的车右（保镖）和御者（驾驶员）驾车打着鲁庄公的旗号将齐军引开，鲁庄公这才找机会跳上一辆传递情报的驿车逃出生天。而那两个可怜的冒牌货当然被齐军给俘虏了。
至于公子纠、管仲、召忽等人，他们看情况不对早就跑了，那速度，风驰电掣。如果他们来的时候也跑这么快，齐国的君位早就是公子纠的了。
之后，齐军乘胜扩大战果，一路攻至汶水，将汶水以北的“汶阳之田”夺走。
乾时一战，鲁庄公偷鸡不成蚀把米，丢人丢兵丢将又丢地，从此，原为姻亲关系的齐鲁算是结下了一个天大的梁子，纷纷扰扰折腾了好些年。
3、千古君臣难类此
小白，不，我们该叫他齐桓公了，齐桓公打退了外国势力对齐国内政的干涉，终于坐稳了国君的宝座。现在赛跑结束了，战争也结束了，但政治斗争还远远没有结束。因为他的竞争对手公子纠还活着，这是他无法容忍的。
只要公子纠多活一日，齐桓公的屁股就永远坐不踏实，齐国的政局也永远无法稳固下来。
于是，齐桓公写了一封信给鲁庄公，说自己手足情深于心不忍，要鲁庄公代劳杀了齐国政治犯公子纠；其他两个同谋犯管仲与召忽，则引渡回齐国，自己亲自来治罪，以泄心头之恨。你们是开开心心地答应呢？还是要我们打得你们答应呢？
鲁庄公看了信，心中瓦凉瓦凉的。他刚战败回国，屁股还没坐稳，齐桓公的威胁信跟着就到，行事如此果敢，手段如此毒辣，自己跟他比，实在是差得很远，从前真是小瞧此人了。
铁的事实告诉鲁庄公，与齐桓公这样可怕的对手为敌是很不智的，好吧，为了国家社稷，那就杀了公子纠吧，虽然从辈分上说，他是自己的亲舅舅。鲁庄公为文姜之子。
政治斗争不是赛跑。赛跑是友谊第一比赛第二，第一名有金牌与奖杯，第二名也有鲜花和掌声；可是在政治斗争中，第二名就是最后一名，最后一名不仅被淘汰，还得掉脑袋。
于是，公子纠死了，死在了自己亲九九藏书弟弟与亲外甥的手里。说起来，公子纠公孙无知齐襄公鲁庄公齐桓公其实都是一家人，但在你死我活的权力斗争面前，所有亲情都变成了狗屎，这就是孔夫子所深深叹息的“礼崩乐坏”。
公子纠死后，鲁庄公又将召忽和管仲打入囚车，准备将他们押送回齐国，然而召忽却说什么也不肯回国，他当众发表了一番“忠臣不事二主，士可杀不可辱”的政治演讲，然后就自杀殉主了。
然而管仲却不肯死，他乖乖地钻进囚车里，还在半路上欢快地唱起歌来。据《管子》一书的记载，原来管仲的君臣观生死观非常之“离经叛道”，他说：“死君这种事儿我是从来不干的。我只可以为三件事去死，一是社稷破，二是宗庙灭，三是祭祀绝。如果不是这三件事儿，我不会白白去死，因为我死了对国家不利，活着才有利于国家。”这个观念看起来倒是蛮现代，其实很古老，只不过中间断了两千年，所以我们今天突然在古书里看到才会觉得有点突兀。
另据《吕氏春秋》记载，管仲唱的这首歌名叫《黄鹄》，词曲创作者正是管仲本人，歌词原文我就不引用了，没有什么意义，有兴趣的读者可以去翻翻书，或者也可以去听听台湾摇滚歌手赵传唱的《我是一只小小鸟》，大概意思差不多。
管仲为什么身处囹圄了还有心思当“摇滚歌手”？他当然不是为了出唱片。原来，他害怕鲁国人反悔把他抓回去，所以编了这首歌让押送他的士卒们学唱，俗话说边走边唱行者无疆，有了歌声的刺激，大家自然就走得不累了，结果一行人脚底生风，三两下就顺利进入齐境。鲁庄公后来果然反悔了，他想任用管仲为鲁相，可惜追之不及，悔之晚矣。《吕氏春秋》于是说管仲深悉“役人之术”，也就是所谓激励之法了。
现在问题又来了，管仲为什么放着好好的鲁相不当要去当齐国的囚犯，难道他就不怕齐桓公杀了他以报一箭之仇吗？回答这个问题比较复杂，牵涉到他与鲍叔牙多年前一段感人肺腑的深厚友谊。我们还是从头说起吧！
中国的传统教育，喜欢把伟人的少年时代吹得天花乱坠，好像他们生下来就天赋异禀道德高尚，孩提时代就勤奋好学忧国忧民，甚至连上天都要降下异象来以资鼓励。其实历史的真相并非如此，很多伟人的少年时代不但平凡无奇，甚至有些狼狈，乞丐流氓比比皆是。
号称中国古代自周公旦以后第一伟大之圣人管仲，年少的时候就很不起眼，他有点像秦末淮阴乡下的韩信，贫而无行，正宗的小混混一个。不过人家韩信比他还好些，没饭吃只是到朋友家蹭，而管仲却干起了偷鸡摸狗的勾当，不过估计水平不高，所以好几次被逮个正着，所以时人评价他是“城阴之狗盗、天下之庸夫”（城阴，今山东高密）。实在是很有损我们心目中的伟人形象。
好在后来管仲碰到了鲍叔牙，两人一见如故，于是一起合伙做生意，但这家伙做生意也不老实，亏了钱算鲍叔牙的，赚了钱却自己拿大头，对此鲍叔牙却毫不以为意，仍然无怨无悔地为管仲付出，世人对此都非常不解。
时过境迁，后来管仲功成名就，他的爱妾小婧问及此事，管仲深深地感慨道：“鲍叔不以我为贪，乃知我贫也。”
或许大家会认为鲍叔牙是个没有原则的烂好人，但事实并非如此。据《管子》书中记述，鲍叔牙此人疾恶如仇，闻一过而永生不忘，对自己对他人甚至齐桓公都非常之严格，甚至到了苛刻的地步，但他为什么偏偏对管仲如此宽纵，信任理解以至于如斯地步？我只能说，鲍叔牙是个独具慧眼的人，他早已看出管仲胸中沟壑万千，身具圣贤之姿，远非常人可比，绝不能用一般的小节去要求，这就是人们常说的瑕不掩瑜。
什么是真正的朋友？这就是真正的朋友。甚至超越了普通挚友，达到莫逆知己的境界。
小婧接着又问他们后来生意做得怎么样，管仲脸上顿时露出了无奈的苦笑。
不怎么样！当时齐国的经济尚未走上正轨，市场混乱，生意难做，管仲好几次转换经营方向，结果都以失败告终，而且还把老本儿赔了个精光。然而鲍叔牙也没有因此责怪他，反而自己将债务全部扛下。世人都说他们俩傻到家了，一个做事傻，一个做人傻。
然而每到这时，鲍叔牙总会对管仲露出真诚的微笑，安慰管仲，要管仲别听那些人瞎讲，还说管仲只是运气不好，自己从来就没有一刻怀疑过他的能力。
小婧听到这里，眼泪已经在眼眶中打转儿了。
“然后呢？”小婧哽咽着问。
后来，管仲不做生意了，去政府里做公务员，但还是很倒霉，三番两次被辞退，这下子连管仲的老母都开始骂他不成器了，然而鲍叔牙仍然矢志不渝地站在管仲身边，安慰他，鼓励他，支持他，在他最失意最沮丧的时候给了他重新站起来的力量。
直到现在，管仲还记得鲍叔牙在他赋闲在家时鼓励他的话：管君，你是个很有本领的人，你之所以老是碰壁，不是因为你没有能力，只是时机未到罢了——我相信，只要给你点阳光，你就能灿烂起来！
讲到这里，管仲忍不住目视远方，眼眶湿润。
而感性的小婧，早已是泪流满面：“太，太感动了，再……再后来呢？”
再后来，管仲光荣地参军了，可又在战场上非常不光荣地逃跑了，两次三番，恬不知耻。所有人都骂他是个胆小鬼，然而鲍叔牙再次站了出来，为他辩解：管仲不是畏死，只因为他家有年迈的母亲全靠他一人供养啊……
管仲做小偷没成功，经商赔光光，打仗当逃兵，即便吃上“皇粮”拿了“铁饭碗”，也每每被裁员，人倒霉倒到这个份儿上，也真是够稀奇了。不过还有更稀奇的，齐国的“国父”姜太公七十岁了还一事无成，只能跑到渭水河边钓鱼玩儿，如此大器晚成，更加是一个极品，可见中国传统教育里说的“英雄出少年”，完全是狗屁。
再接下来的事情，大家都知道了，齐僖公为两个儿子招辅导老师，鲍叔牙和管仲分别面试上岗，事情的结局，管仲再次很倒霉地站错了队，不仅站错了队，还差点杀死了齐桓公；更“错误”更“可耻”的是，他居然在公子纠死后，并没有自杀殉节，反而心甘情愿地进入鲁国囚车受辱，所以孔子的学生子贡认为他违反了士的节气，是为不“仁”。孔子还因而颇为管仲辩解了一番。
对此，管仲的解释是：“吾之所以为此，乃不耻身在缧绁之中，而耻天下之不理；不耻不死公子纠，而耻威之不申于诸侯也。小白之为人无小智惕，而有大虑，非吾莫用小白。”
这句话的意思是：人们认为我被齐桓公俘虏后委屈求全是可耻的，可我认为有志之士可耻的不是一时身陷囹圄，而是不能为国家、社会作贡献；人们认为我所追随、拥戴的公子纠死了，我也应该像召忽一样跟着去死，不死就是可耻，但我认为更可耻的是有大才而不能施展出来匡助天下。齐桓公为人豁达有大度，遇事不耍小聪明，行事稳重不急躁，而且深谋远虑志向高远，但这世上只有我才能充分发挥他这个潜力股而成就大业。
说到这里，管仲便问小婧道：“你怎么看这件事儿？”
小婧道：“召忽的殉死，比活着更伟大；您的生，比殉死更伟大。”
管仲欣慰地笑道：“生我者父母，知我者鲍子与夫人也！”
正如管仲所言，身为知己好友，鲍叔牙不仅不认为管仲可耻，反而向齐桓公推荐他担任齐相，然而齐桓公始终无法忘怀当初管仲对他的一箭之仇，所以坚决不同意，说：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死。今乃用之，可乎？”管仲名夷吾，字仲。
一个差点伤害到自己的人，一个差点毁了自己一生的人，齐桓公不杀他就很仁慈了，还要用他为相，给他数不尽的尊荣富贵，这听起来是不是太离谱了一点儿？
鲍叔牙连忙解释说，当初管仲是公子纠的臣，他射你是正常的，不射才不正常呢，如果现在他当你的臣子，他也会帮你射别人的。
齐桓公沉默，鲍叔牙说得是没错，但他心中实在咽不下这口气。
鲍叔牙接着表示：“君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸，则非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”鲍叔牙认为自己和高傒都属于守成型干部，而管仲才是开拓型干部，他才能帮助齐国获得霸业。
接着鲍叔牙又狠狠地夸了管仲一通，还说自己有五个方面（政治、军事、礼义、宽民、信民）不如管仲，这个管仲，就是天下奇才，就是社稷之宝。如果主公你有称霸天下之志，就该尽弃前嫌，重用仇雠；但如果你心无大志，只想当个太平君主，那么就当我鲍叔牙啥都没说。
齐桓公终于点头了，他毕竟是个有远略有大志的人。既然老师鲍叔牙把管仲说得这么玄乎，那么寡人就当管仲从来没有射过那一箭吧。所谓贤君无私怨，为了齐国的大业，寡人可以选择忘记。
这里，齐桓公又表现出他的一个优点了，那就是忘记。
别小看了这个优点，它非常难得，它需要大智慧大气度才能做到。齐桓公差点死在管仲的箭9９ｌｉｂ?下，如此深仇大恨，问天下有几人能轻松释怀，然而齐桓公竟然说忘就忘了，而且终其一世，都再也没有提起过，仿佛这件事儿从来没有发生过一般。譬如古希腊七哲之首泰勒斯有一次夜观星象，不慎跌落井内。一个美丽的色雷斯女侍取笑他说：“你只记得头上的东西，而忘记了身边的一切。”泰勒斯摇摇头回答：“我忘记了大地的不平，但却获得了整个星空。”
由此可见，忘记不一定是坏事儿。战国时代信陵君窃符救赵，力退强秦，意骄矜而有自功之色，魏国名士唐雎就劝他说：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”有些事情不可忘记，有些事情却不可不忘，不明白这一点的人，永远成不了大事儿。
正因为如此，所以管仲囚车一进入齐境，齐桓公就立刻派人解其桎梏，以朝车（指的是朝廷重臣朝见君主所乘的车）迎接回都，并点起火把祛除不祥，杀纯色公猪进行祭祀，又斋戒十日，为管仲举行消灾祈福的仪式。如此大的阵仗，从前通常只有大军凯旋才会这么折腾，但齐桓公为的却是一个曾差点杀死自己的齐国“狗盗、庸夫、逃兵”，群臣闻之无不骇然。
等到管仲快到临淄，齐桓公又亲自出郊迎接，与他共乘一车，大张旗鼓地回朝。
路上，临淄城万人空巷，都来瞻仰国君如此重礼请来的贤人到底是谁，结果发现竟是国之大仇管仲，百姓无不骇然。
大家没法儿不骇然，春秋初期不像战国时代，士阶层尚未崛起，治理天下都是诸侯大夫们的事儿，像管仲这样的底层士人，能力再强也不可能碰触国家大器，何况他还劣迹斑斑，有过谋杀国君未遂的罪名，而齐桓公却如此尊贤欲以之大用，的确有些惊世骇俗了。
外举不避仇，齐桓重用管仲，比之唐太宗重用魏徵，如何？
到得朝中，鲍叔牙见了管仲，老友重逢，悲喜交集，两人抱头痛哭，从此“管鲍之交”名扬天下。后世不知多少人欲求管鲍这样的生平知己，可惜知己难遇。战国时代的孙膑引庞涓为生平知己，庞涓却残忍地断其双足；楚汉时代韩信引萧何为生平知己，萧何最后却将其诱杀。人心如此难测，“管鲍之交”也就变成了高不可攀的传奇，变成了千古绝唱。
唐朝诗人杜甫曾叹：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土！”李白也叹：“管鲍久已死，何人继其踪？”李杜二人关系算是不错了，但比起管鲍来，他们还是差得很远。
唉，我这一生若是能遇上管鲍这样的知己，我死而无憾。
接下来，大家在朝堂上坐定，齐桓公便开始毕恭毕敬地请教管仲如何才能安定国家。
确实，齐国经过这次内乱，人心不稳，元气大伤。如何拨乱反正，重建齐国和谐社会，此乃当务之急。
管仲举起四个指头，回答了四个字——礼义廉耻。
他接着又发表了一句名言，这句话在后世经常被人提起，引为士大夫的座右铭：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节也！”但管仲接着话锋一转，又道：“然仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱也。”他这叫做物质文明建设与精神文明建设两手抓，两手都要硬，但以物质文明调动精神文明发展。此思想非常先进，至今仍有重大借鉴意义，后人称之为管仲的“富治思想”。
齐桓公点头称是，接着又请教管仲如何成就霸业。
管仲举起一个指头，回答了一个字——天。
他接着详细说道：“夫霸者何所贵？贵天也。”齐桓公奇怪地抬头看天，管仲笑道：“所谓之天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。故君欲霸，举大事，则必从其本。夫齐国百姓，公之本也。”
简单来讲，就是要齐桓公以民为天。
据《管子》一书记载，管仲“入国四旬，五行九惠之教，一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰养疾、五曰合独、六曰问病、七曰通穷、八曰振困、九曰接绝。”他如此关注民间疾苦与弱势群体，俨然是一位社会保险制度与福利制度的创始人。如果此记载真实可信，则管仲的“以民为天”是真正落到实处而绝非空言矣。
当然，这也有可能只是管仲的一个政治理想罢了，并没有在齐国深入执行下去，但作为中国历史上第一个提出“以民为天”思想的政治家，光这一点，管仲就足够称得上“圣人”。所以齐桓公听了后不由肃然起敬，鼓掌惊叹，但是鼓到一半，他的脸色又沉了下来，原来，他想起了自己的缺点，自己那死也改不了的坏毛病。
齐桓公说：“寡人有疾，寡人好色，且常使爵腐于酒，肉腐于俎，得无害于霸乎？”
此言一出，群臣皆惊。天哪，主公说话未免也太实诚了吧，我们大家也都知道你有些风流好色、嗜酒如命、贪爱美味、奢侈浪费等坏毛病，但也不用当着群臣的面不加掩饰地说出来吧，如此坦率，如此直白，如此不知维护自己的领导形象，这不是很傻很天真吗？
然而管仲却笑了，他感觉自己开始有些喜欢这个可爱的君主了，一个人不怕有毛病，就怕死不承认自己有毛病，甚至压根就不认为自己这是毛病，那样的人才最讨厌。其实，“人非圣贤，孰能无过！”这个世界上根本就不存在一点儿毛病都没有的人。
于是管仲微笑着回答道：“此极非其贵者耳；然亦无害于霸也。”管仲认为“食、色，性也。”贪爱享受是人之常情，这些小节跟事业成功与否没啥太大的关系。
齐桓公顿时深感理解万岁，忙又问：“何如而害霸？”那么什么对霸业有害呢？
管仲伸出了五个指头，道：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”
这次群臣和齐桓公一起站起来鼓掌了：“善！善乎哉！”齐桓公当时并没想到，他后来前四点都处理得很好，只有第五点的失误，最终竟让齐国霸业毁于一旦。
接下来，管仲又开始立足齐国，放眼世界，大侃特侃他在政治、经济、军事、外交等诸多方面的独特见解，一时间，殿内惊叹敬佩之声不绝，那气势，美国总统奥巴马的竞选演讲也不过如此。
演讲结束，殿内鸦雀无声，然后爆发出雷鸣般的掌声。
齐桓公郑重宣布：“寡人欲使管仲治国，何如？”
群臣表示都没有意见，但管仲却摇头道：“不可！”
这下子大家都感觉奇怪了，你管仲不想为公子纠殉葬，不就是为了回齐国一展所长吗？这会儿怎么又谦虚起来了。
其实管仲哪里是谦虚，他在提条件呢！只见他举起五个手指头，说了五个字：“贱不能临贵。”
齐桓公顿时明白了，于是他宣布，管仲即日起为齐国上卿，地位不仅在群臣之上，且在国高二子之上。
把一个囚徒瞬间从草民提拔为上卿，而且地位超过有拥立之功的世袭上卿国高二氏，此真一人之下万人之上也，这下管仲该满意了吧，但是不，管仲仍然不满意。
只见管仲又举起了五个手指头，说了五个字：“贫不能使富。”
齐桓公立刻宣布，封给管仲三处封邑，并将齐国一年的市租赐给他作为奖金。这下管仲该满意了吧！
然而管仲再次举起了那天杀的五个手指头，缓缓说出五个字：“疏不能制亲。”
管仲这小子太过分了，要这要那，有完没完哪，群臣们听了直冒汗，包括鲍叔牙在内。
然而，齐桓公却一点儿不冒汗，他立刻宣布，管仲即日起为寡人仲父，也就是二叔或干爹的意思。这件事儿是学周武王，他曾尊齐国的先祖姜尚姜太公为“尚父”，另外再比如四百多年后的秦王嬴政，他也有个仲父叫吕不韦。
齐桓公还命令，从此以后所有齐国人都要避讳，不许说“夷吾”这两个字，因为这是寡人干爹管仲的名字。
从古到今，只有避君王的讳，从来没有避臣子讳的，齐桓公此举，不仅惊世骇俗，而且前无古人后无来者，真是太超过了。
果然，此言一出，堂下群臣顿时像炸开了锅一般，议论纷纷，反对之声不绝于耳。
太超过了，真是太超过了，我们不同意！
齐桓公笑道：“既然如此，咱们就发扬一下民主精神吧，少数服从多数。善者入门而左，不善者入门而右。”
群臣顿时像潮水一般分为两边，齐桓公正要数人数，却发现大臣东郭牙既没站左边，也没站右边，他站中间——这种人警察巡检时最讨厌了，齐桓公也一样。
于是齐桓公皱眉道：“善者左，不善者右。子何为中门而立？”
东郭牙不答反问：“以管仲之智，为能谋天下乎？”
齐桓公斩钉截铁地说道：“能。”
东郭牙又问：“以管仲之断，为敢行大事乎？”
齐桓公的回答同样干脆：“敢。”
东郭牙道：“君知能谋天下，断敢行大事，君因专属之国柄焉。以管仲能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”
齐桓公道：“你说的都没错，依你之见，寡人本应该命令隰朋治理内政、管仲治理外交以使互相制衡，从而保护自己的君权不受威胁。但是很可惜，我们俩的这番对答出自后世法家经典《韩非子》，完全是韩非为了论述自己强化君权的理论瞎编出来的，其实压根儿就不存在，所以你还是省省吧！”
东郭牙笑道：“哈哈，被你发现了。”于是大步走向左边，一场廷辩化于无形，整个世界又清静了。
很显然，以春秋初期“世卿世禄”的政治制度，像管仲这样的一介布衣是没法进入政府高层的，高层都是由世袭贵族把持。这些人中的保守派即便嘴上不说，暗地里也一定会对管仲将要推行的新政使绊子，所以齐桓公才会如此不遗余力地为管仲撑腰。据《吕氏春秋》和《韩诗外传》记载，齐桓公为了加强任用管仲的合法合理性，还在第二年的正月大朝期间举行了一次祭祖仪式，他命令有司打扫宗庙，设置几筵，又具太牢（即猪牛羊三牲），祭祀告祖，曰：“自吾闻夷吾之言也，吾目益明，吾耳加聪；不敢独擅，敢以告于先祖。”说完回头命令管仲道：“夷吾佐我！”管仲倒退着走了几步，再拜稽首（即跪下来以头触地，春秋时的君臣之礼没有后世那么变态，后世动不动就三拜九叩，春秋时最严重也就再拜稽首了，平常连稽首都不用），接受任命后离开了宗庙。
如此，管仲就等于在形式上得到了齐国历代先祖的授权，他这个齐国史上最强黄金圣斗士，终于可以爆发他的小宇宙，放开手脚大干一场了！
4、改革开放
搞了这么一大通，如果管仲只会说不会干，完全是吹牛皮不打草稿，那么一切可都成了大笑话。不过别忘了，我们前面提过，齐桓公看人是很有一套的，比鲍叔牙差不了多少。你还别说，管仲从前做生意赔钱打起仗来逃跑，要多差劲有多差劲，但他治理起国家还真牛，春秋战国五百多年，管仲说他治国第二，恐怕没人敢称第一，梁启超先生甚至称赞他为“中国最大政治家”。后世诸葛亮常自比于管仲，我看他完全是大言不惭。
关于管仲接下来在齐国展开的这一场轰轰烈烈的全面改革，我就不展开来讲了。管子的思想博大精深，研究它的书籍汗牛充栋，没有几十万字根本说不透彻，所以我只提其中几个主要方面，只这几个方面，我们就会发现，齐桓用管仲，不至称霸天下，简直没有天理。可以说，管仲的出现，造就了中国历史一次质变的飞跃。他不仅思想开放，多有创见，开先秦各家学术风气之滥觞；且革新内政，经济强齐，力辅桓公拯诸夏于倾覆危亡。孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”他认为管仲相齐造福后世，如果不是他横空出世，辅佐桓公称霸诸侯，那么所有中国人都将被强迫穿上蛮夷服装，被蛮夷统治或同化，甚至整个华夏文明都会消亡。（所谓“被发左衽”，就是披散头发，衣襟向左开，这是蛮夷人的装饰；华夏人必须把头发束起来，衣襟向右开。）
孔子很少夸人的，他这也不是在夸人，因为这是事实。
管仲新政的第一步：重新划定行政区域，建立郡县制雏形。
周朝的行政区划很简单，以国都为中心，国都郊内称乡，郊外叫遂。一般来讲一国有三乡三遂。但在管仲的改革之后，齐国把三９９lｉb?乡变成了二十一乡，每个乡之下设“轨”、“里”、“连”等行政机构，三遂则变成了五属，每个属之下设“邑”、“卒”、“乡”、“县”等行政机构，使得行政管理能直达每一人户，从而形成了先进而完整的国家行政管理系统。也就是说，在周朝其他国家还处于封建领主自辖其地政出多门管理混乱的时候，齐国已经形成了分级管理的现代化国家雏形，这是管仲超越了时代的伟大创举。
管仲新政的第二步：在行政组织中层层建立军事组织，由国君直接控制军权。
在西周时期，军事组织是寓于宗族组织中的，每逢战争，封建领主以宗族家长的身份召集本族成员组成军队，跟着国君去打仗。也就是说国家军队其实是由贵族私人武装组成，这不仅对君权是一种威胁，而且在管理上也很困难，所以管仲大力改革军制，把贵族私人武装逐渐转化为真正的国家军队，这又是一大创举。
我们看到，管仲极力将政治、经济、军事等一切事物纳入各级行政机构的管辖范围内，这就极大限制了贵族在自己采邑内的特权，且避免他们另立山头威胁君权，这实际上是由领主统治向封建官僚统治转变的开端，在推进历史方面具有非常重要的意义。
所以别看管仲出身贫贱，功利现实，似非仁厚君子，可他胸中确有万千沟壑，只欠足够大的舞台而已。小平同志尝言：不管白猫黑猫，抓住老鼠的就是好猫。管仲就是只好猫，而且还是猫中极品，堪称猫王。
管仲新政的第三步：由国家控制重要经济资源，首创“国有企业”垄断国家经济命脉，限制地方豪富的经济掠夺。
齐国临海，有渔盐之利，被称为“海王之国”。但是从前这些资源都掌握在当地贵族豪富手里，他们利用自身特权，囤积居奇，哄抬物价，积累了巨大的财富，这不仅减少了国家财政收入，而且造成市场混乱，民不聊生。所以这个局面必须改观，否则齐国的国力.99lib.必将持续衰退，甚至走向经济危机。
管仲于是实行了“官山海”的经济政策，即对渔盐、铜铁等有关国计民生的重要物资实行民间生产，但由国家统购统销的经济制度，并建立国家粮库，用国家商业挤压私人商业，形成一种计划和市场相结合、垄断和竞争相结合、国营和私营相结合的经济体制，从而保证国有资源不流失，保证国家财政稳步发展，保证渔盐之利国家专擅，“肥水不流外人田”。
此外，管仲还设立了国家物价部门，通过政府采购和抛售，调剂物资余缺，平准物价，对国家经济进行宏观调控，保证市场有序发展。中国竟然在两千多年前就有物价局了？对，大家没看错，司马迁尝言：“管子设轻重九府，行伊尹之术，则桓公以霸。”所谓“轻重九府”，就是调节市场的九个国家经济管理机构。
在我看来，光贵族有钱上层有钱的国家不叫富，百姓有钱政府有钱才叫真正的国富民强。在管仲之前，周代的宗法制使得“国、家不分，公、私不分”的观念甚嚣尘上；在管仲之后，中国才真正开始对国家经济进行宏观调控。可以说，管仲是中国历史上第一个拥有完备国家经济观念的政治家。中国古代的“圣人”一般都崇农抑商，只有管仲是特例，他重农又重商。
管仲新政的第四步：大力发展工商业，对从别国来齐国做生意的商人给予优惠政策。
经过管仲的改革，齐国有了二十一个乡和五个属。郊野的五个属住农人，主要负责农业生产；二十个乡里面，其中十五个乡住士，是齐国的主要兵源；另外六个乡，三个乡住工，三个乡住商，总共六乡一万两千户，他们通通不用服兵役，专门经商从工，大力发展齐国工商业，增加国家财政收入。齐国的“分居”制是后世“保甲连坐”制的雏形，百姓被关在国家安排的区域内，不得任意流动户籍，且世世代代不能转换身份。可见管仲改革也有不人道的地方——当然，用现代观念去要求两千多年前的人，未免过苛。
另外，管仲还给予外国商人“稽而不征”的优惠政策，也就是只盘查不法之商人，而减免甚至不收关税市税。对于生意特别大的商人，甚至给予食宿免费。如此大力招商引资，当然导致“天下之商贾归齐若流水”，临淄成为当时世界上最发达的商业城市。
据《管子》书中记载，齐国商业之发达，其贸易不仅限于中国而已，甚至还发展到了海上朝鲜等东亚诸国，史学界有些人称之为“中国最早的海上贸易航线”或者“东方海上丝绸之路”。
短短数年，管仲就创造了一个经济奇迹。他真是上天赐给齐国的宝物。在先秦各派思想家改革家中，儒家太过保守，法家太过严苛，只有管仲刚刚好。
在《管子》一书中，还记载了管仲是如何打贸易战的，这也是中国古代历史上唯一的贸易战记载，其经济思想之先进，从我们现在来看都很有借鉴意义。
关于这些贸易战，我们等到后面写齐国的称霸时再具体展开来讲。其实我一直有个疑问，齐国称霸天下真的是靠军事手段吗？孔子尝言：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”孔子也不认为齐桓公是光靠军事实力来号召天下，那么莫非是靠“尊王攘夷”的春秋大义吗？依我看也不尽然，其中经济手段应该起了非常巨大的作用。
以上，我们可以看到，管仲的经济头脑远超99lib?他所处的时代，甚至放到现在也不见得比哪个经济学教授差。他之前做生意为什么屡做屡亏，显然是由于身处弱势地位造成。你看，一旦他掌握了国家资源与国家机器，整个天下的财富就开始源源不断涌入齐国。所以鲍叔牙才说他纯属那种“给点阳光就能灿烂”的人。
5、精英团队
照前所述，在齐国的大国崛起之路中，貌似全都是管仲在大放光芒，齐桓公倒更像是个因人成事的幸运儿，其实不然，齐桓公在其中起了非常巨大的作用，甚至一点儿不比管仲小。
齐桓公做的第一件事儿，就是移风易俗。
我们别看齐桓公自己挺好色，其实他对齐国的“精神文明建设”还是非常重视的。齐国自古民风开放，男女关系混乱，通奸率离婚率非常高，影响极坏，这不仅对齐国的国际形象非常不利，而且让齐国生育率大大降低，人口老龄化问题日益严重。
于是齐桓公接受管仲的建议，发布了一条很特别的法令，规定男子如果休妻三次，则取消他的齐国国籍，驱逐出境；而女子如果改嫁三次，则发往国家粮仓舂米进行劳动改造。
这个法令虽然有些不人道，但效果还不错，至少那些大男人们不会随便休妻了，齐国因此离婚率大大降低，人口迅速增殖，大国气象日渐明晰。
又据《韩非子》记载，齐桓公有一次微服出巡，发现齐国竟然有很多人年老无妻，生活非常孤苦，便问管仲，管仲说：“国有腐财则人饥，宫有怨女则人老而无妻也。”齐桓公恍?９９lｉｂ.然大悟，立刻知错就改，把宫中尚未被宠幸的宫女全部放出去嫁人，另外宣布一条法令：齐国男子必须二十岁之前娶妻，女子必须十五岁之前嫁人。
韩非最后说，齐国的腐女旷男因此立刻减少了很多，想必生育率也因此大大提高了。
这便是中国最早的婚姻法，只不过我们现在是规定年龄下限，当时齐国是规定上限。
齐桓公做的第二件事儿，就是授权。
在一般的看法，掌控权力对一个领导人而言非常重要，殊不知适度的授权才真正重要。一个只知道控制权力的领导人，充其量只是一个政客而已，他永远做不了一个伟大的政治家。
当然我们要注意，这里说的授权是适度的授权，而不是不分轻重，统统授权下去，有些权力是不可以随便授的，比如人事任免与生杀大权。
在《管子》一书中，齐桓公有句名言是：“仲父命寡人东，寡人东；令寡人西，寡人西。仲父之命于寡人，寡人敢不从乎？”可见其对管仲之言听计从。
另外，《吕氏春秋》和《韩非子》还都记载了这么一件事儿。说有一次，某官员向齐桓公请示事情，齐桓公却说：“以告仲父。”意思是你找管仲去，不要来烦我。
于是那官儿只好去找管仲。过了几天，他又有一件事请示齐桓公，齐桓公还是那句话：有事找管仲，别惹我，烦着呢！
如此三次，桓公手下的官员们都受不了了，纷纷议论说：“一则仲父，二则仲父，易哉为君！”意思是说桓公就知道叫我们找管仲，啥事儿不管，你这个国君当得也太容易了吧，简直就是个甩手掌柜！
齐桓公听说了这件事儿，大笑：“吾未得仲父则难，已得仲父之后，曷为其不易也？”
可怜的秦始皇嬴政等累死的皇帝99lib?，好好学习一下人家齐桓公吧！
齐桓公对管仲的宠信可以说到了极点了，然而对旧制度、旧习俗的变革不是一帆风顺的，往往受到种种阻碍。韩非还为我们记载了当时新政浪潮下暗流汹涌的情景：“管仲始治也，桓公有武车，戒民之备也。”桓公外出时竟要配备全副武装的战车，以随时防备有人闹事儿，由此可见史上无论何种改革，激进的，温和的，都难免一路荆棘。
齐桓公做的第三件事儿，就是招贤。
管仲再能耐，他也是一个人，经济能力超强，但并非万事通，所以齐桓公决定多聘请些贤人帮助他，让各方面的人才为齐国政坛注入新鲜血液，保持齐国领导层的全面性和先进性。
为此，齐桓公想了三个办法，一为“庭燎待士”，二为“三选之法”，三为“游士招贤”。
我们知道，“燎”是古代最尊贵的仪礼，通常只有祭天的时候才燎起火炬，称为“燎祭”。而“庭燎”则是在宗庙内筑台燃炬，以为接待宾客盛礼。齐桓公便是每夜坐在噼里啪啦的火炬怀抱中凝神静气，敬待贤士。从夜未央一直等到夜未艾，从夜未艾一直等到夜乡晨，一直等，一直等，无怨无悔。
又《礼记》曰：“庭燎之百，自齐桓公始也。”庭燎之数要根据爵位的高低来定。天子为一百，公爵为五十，侯伯子男均为三十。桓公为了求贤，竟然不惜冒天下之大不韪，僭用天子之礼来待士。这百点燃炬，都是他的一片求贤若渴之心哪！
从此之后，宫廷之内每逢大事点满火炬或蜡烛就成为一种习俗了，不过后世这些帝王不是为了求贤，而是为了摆谱。
“庭燎待士”这个方法看似不错，但毕竟被动，所以齐桓公待了近一年，也没待来半个贤士。失败，前所未有的失败；失望，齐桓公很失望。
据《韩诗外传》记载，终于，在齐国东野有个懂九九乘法表的野人（这里野人不是指没进化好的人，而是住在鄙野从事耕作的人，社会地位比国人低）来应聘了，齐桓公哭笑不得，道：“九九足以见乎？”九九乘法在我们现在小学生都会，春秋时期数学落后，会的人不太多，但也不是啥了不起的本事，最多去做个低级财会官，难怪齐桓公失望。
那野人回答道：“臣闻君设庭燎以待士，期.9９ｌiｂ?年而士不至。夫士之所以不至者，君天下之贤君也，四方之士皆自以不及君，故不至也。夫九九，薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九者乎！夫泰山不让砾石，江海不辞小流，所以成其大也。”
对呀，如果寡人对个会背九九乘法表的人都大为重用，那么还怕有更大才能的人不抢着来吗？齐桓公于是大喜，大大地礼遇了那鄙人一番，又是封官，又是封爵，好生一通炒作。结果事情传出，天下为之哗然，不到一个月，四方贤士云集而至。成功，前所未有的成功；开心，齐桓公很开心。
但经过这件事儿，齐桓公也发现“庭燎待士”还是太被动了，他必须走出去，深入基层，主动去求大贤。
据《吕氏春秋》记载，有一次，齐桓公打听到一个叫“稷”的贤人，于是前去拜访，而且一天之内连续拜访了三次，竟都没见着“稷”，齐桓公的随从们都气坏了，说：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”然而桓公却不以为然，他认为士可以因为轻视爵位俸禄而轻视君主；但君主绝不能因为轻视士而轻视霸王之业，所以他一定要锲而不舍地拜访下去，直到见到贤士为止。
就这样，齐桓公最后总共拜访了五次才终于见到稷。
刘备三顾茅庐算什么，人家齐桓公比他足足多了两次，而且“顾”的是远远不如诸葛亮的稷——也不知是后人高估了刘备，还是低估了齐桓公。
又据《韩诗外传》记载，有一次，齐桓公到麦丘（今山东商河县西北）这个地方打猎，碰到一个八十三岁的老农人，一番交谈，齐桓公发现此老甚是有才，于是主动扶他上车，亲自当司机，将他载回朝中，礼遇有加，并将麦丘交给他治理。
再有一次，齐桓公又出门去求贤，管仲也跟着。我们都知道，齐桓公很好色，所以他即便求贤也带了一大堆美人儿，此外管仲也带了爱妾婧随行，颇有些君唱臣随，夫唱妇随的意思。
不过这个婧姑娘可不是个一般的美人儿，她是一个大美人儿，而且是个聪明绝顶的大美人儿，在某些方面，她甚至比管仲还要博学。如果非要拿大家熟悉的一个女子来跟她类比的话，我推荐金庸笔下的王语嫣。
据说诸葛亮也讨了个很聪明的老婆，只不过好像长得不咋地。看来，美貌与智慧并具的女子，实在是稀世珍宝。
且说管仲为齐桓公开路，在半途遇到一个衣衫褴褛风尘仆仆的流浪汉，正在一边喂牛，一边敲着牛角唱歌。管仲以为此人是个沿街卖唱的街头艺术家，便命人去给他送些吃的，然后继续前进。
那流浪汉吃过酒食之后，说要见管仲，使者不让见，流浪汉便说，那请你给我带句话吧，不多，五个字，浩浩乎白水。
管仲得了这句话后，百思不得其解，便请教于春秋版王语嫣、活字典婧姑娘，靖姑娘一听，立刻心领神会地笑了，说这句话本出自古诗《白水》，原文是：“浩浩白水，鯈鯈之鱼，君来召我，我将安居。国家未定，从我焉如？”翻译成现代文就是：“浩浩荡荡的白水呵，悠哉游哉的鱼儿。国君来召见我，我将会从此有安稳的住处了。可是国家还没有安定，哪有我适从的地方？”
人家这不就说得很清楚了吗？他是想做官呢！
婧姑娘话音未落，管仲赶紧命令停车，派人回去把那流浪汉请来，和他细谈之下，发现此人居然是个农业方面的高级人才。管仲于是写了封介绍信，要他去见后面的齐桓公。
这个人就是后来鼎鼎大名的宁戚了。宁戚是卫国人，祖上是卫国公族，到了他这一辈家道中落穷困潦倒，几乎比从前的管仲还落魄，后来他听说齐桓公正在大举招贤，于是替商旅赶车来到齐国，但苦无门路，只得流落街头，继续当他的“牛车司机”。
宁戚虽然得了管仲的推荐信，心里却压根儿不想用。中国的文人自古就是这么一个习气，自觉才高八斗，所以满身傲气；明明不甘寂寞，却又极好摆谱。总之是不能一副急不可耐的猴样子，要君王猜谜般猜出自己的好才行。像管仲、毛遂这样厚着脸皮主动出击，甚至狮子大开口求官求爵的毕竟少。
于是宁戚把推荐信藏了起来，仍然一边喂牛一边儿等，一直等到晚上，终于等到了，但见齐桓公的车队烛火甚盛，从者甚众，浩浩荡荡，气势逼人，然而宁戚竟不避让，就在车队前面继续喂牛，还是老招数，敲着牛角唱歌，后世称之为《饭牛歌》：南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？……
歌声悲激，其辞多有针砭时弊之意，齐桓公闻之大惊，一把抓住旁边随从的手，激动地说道：“异哉！之歌者非常人也！”赶紧命人把宁戚请到车上，立刻吩咐车队回头，不去求贤了，宁戚就是最大的贤！
回到宫中，齐桓公先让宁戚去洗澡换衣冠，然后迫不及待地开始向他请教，第一天谈如何治齐国，第二天谈如何霸天下，到得第三天，齐桓公受不了了，他决定立刻给宁戚封大官儿。可这时群臣却争相表示：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者也，用之未晚也。”是啊，国之大政非小事儿，不能轻易下决定，不如先派人去地方上考察一下。
齐桓公断然拒绝道：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”
这话说的真有水平。所谓人无完人，谁都难免会有这样那样的毛病，齐桓公自己不也有私生活不检点的问题吗？你看宁戚那副知识分子的臭脾气，平常肯定少不了得罪人，一问肯定毛病不少，一考察肯定考糊。何必这样呢？只要他有突出的优点，那就可以充分利用造福国家造福社会嘛！这，就是齐桓公一贯以来的用人态度：大处着眼，小处眯眼，不问黑白，只找好猫。
于是齐桓公力排众议，当即斋戒五日，同时命令给宁戚修建官邸，任命其为中大夫，参与国政。
读史至此（当然，此事出自《管子》与《吕氏春秋》，乃野史，非正史也），小生叹服矣。见过用人不疑的领导，却没见过如此不疑的，居然连人家的身家背景都不调查就委以重任，现在可是要教育背景工作经历查个底儿掉的，何况等级森严的古代。齐桓公这个领导当得真是天下难寻。
齐桓公亲自主9９lｉb?动求贤这个办法不错，但毕竟范围太窄，能求来的贤人有限，所以桓公后来又想了个办法，那就是建立起一个干部选拔机制，以大范围大规模选拔人才，这个制度叫做“三选之法”。
所谓三选，也就是三次选拔过程。第一选为乡选，由各乡乡长主持上报；第二选为官选，即将“乡选”出来的人才放到政府里去实习，实习期满，由政府部门长官写出实力鉴定书上报国君；第三选为君选，即由国君亲自面试“官选”出来的人才，如果的确有真才实干，便提拔为上卿的助手，这就等于是国家重点青年后备干部了，前途无量。
齐国的三选制度可以说是当时世界上最先进最科学最合理最严密的干部选拔制度。首先，它确立了进贤责任制，规定各乡每年进贤，有贤不举荐，就是避贤，就要被治罪。其次，它的选贤范围极大，不仅包括贵族，包括士，甚至包括平民，这等于在一定程度上打破了周代根深蒂固的等级制度，意义非常重大。
但即便如此，齐桓公仍然觉得自己招贤力度不够大范围不够广，因为这样充其量只是争取到了齐国的人才。天下那么大，人才还有很多，齐桓公一个都不想放过。于是他一口气派出了八十多个游士，让他们带上大量的车马、衣裘、财货，周游列国，引进天下贤士，为齐国所用。同时这些游士也可以作为亲善大使交好各国，必要时还可以充当间谍用，可谓一举三得。
齐桓公的种种招贤之举，使得齐国顿时人才鼎盛一时无两，管仲于是有了足够的人才资源组建他的“内阁”，齐国称霸的最强有力的中央领导机构，诞生了。
他们分别是：
上卿管仲，立为太宰，亦称为相；全面负责国家事务，统领各部门长官直接向国君负责。
下卿鲍叔牙，立为司空，管仲之佐，是为副相。
大夫隰朋，长于外交礼宾，立为大行，掌管齐国外交机构。
大夫宁戚，农业专家，经济专家，立为司田，掌管齐国经济部门。
王子城父，军事专家，长于行军布阵鼓振士气，立为大司马，掌管齐国军事机构。
大夫宾须无，法律专家，长于断狱审判，立为大理，掌管齐国司法机构。
大夫东郭牙，忠心耿耿，敢于直谏君主，不怕得罪齐桓公，更不怕得罪权臣显贵，立为大谏，掌管齐国监督机构。
另外还有一个人不得不提，这个人就是因陈国（虞舜之后封国，都宛丘，即今河南淮阳）内乱逃到齐国来的陈国公子陈完，齐桓公将他任命为工正，掌管齐国工业生产，陈完正是战国时候代齐的田氏先祖。
以上这些人，也为齐国的霸业作出了巨大的贡献。
大行隰朋上任后，向各国派出常驻使臣，如季劳专使鲁国；徐开封专使卫国；曹孙宿专使楚国；审友专使晋国；商荣专使宋国；晏尚专使燕国……以结好诸侯，钧之以爱，致之以利，结之以信，示之以武，监其上下之所好，择其淫乱者而先征之，从而大大提高了齐国的国际地位和国际影响力。
司空鲍叔牙上任后，建立起了一整套官员考核制度，规定乡、县、属等郊内外官员一年一次来国都做述职报告，善者留用或提拔，不善者罢官或问罪。
大谏东郭牙上任后，设立了啧室（国家纳谏机构，相当于现在的信访办），允许并鼓励民众对国家政事畅所欲言，发表意见。
司田宁戚上任后，干了一件惊天动地的大事儿，那就是土地改革。齐国从前是井田制，也就是说农奴除了封建领主的私田之外，还必须在国家的公田上劳作，等于是双重剥削，严重打击了农奴的积极性，于是他们消极怠工，造成公田大片荒芜。基于此，齐国开始土地改革，实行均田制，即打破公田、私田的限制，把各种土地按照肥瘠程度进行折算后分给农奴，废除劳役地租，统一收取实物地租，做到包产到户，多劳多得，从而大大调动了农奴的种田积极性。
另据《管子》一书记载，齐国当时的农业税征收制度为“赋禄以粟，案田而税，二岁而税一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，岁饥不税。”即使用实物谷粟征税，两年征一次，而且丰收多征，荒年少征，甚至不征，从而大大地减轻了百姓负担。
我们都知道，土地改革是影响最深彻的改革，于是，中国农奴开始了向农民的过渡，一场轰轰烈烈的社会巨变从此拉开序幕。
工正陈完上任后，开始大力发展军工生产，加强齐国军备建设。他派出大量采购人员，去各国收购先进的武器，带回来给武器专家研究，然后生产出更加先进的武器来，从此齐国的武器制造大大领先于国际水平。
司马王子城父上任后，则开始把提高齐国技击水平放在治兵的首要地位，大力提倡，不遗余力，并实施了“有拳勇股肱之力，筋骨秀出于众者，有则以告。而有不以告，谓之弊才，其罪五”等一系列方法，使得齐国全军都成了“武林高手”，搏击之术莫不强于天下。在春秋战国时代，齐军被称为“技击”，成为强大军队的代名词。
6、天下归心
经过齐桓公精英团队的不懈努力，齐国开始越来越强大了，然而正在此时，一个巨大的挫折给了他们一声当头棒喝。
齐桓公二年，也就是公元前684年，齐国为了报复去年鲁国助公子纠夺位的宿怨，就由鲍叔牙带队，率领大军来找鲁庄公麻烦。
齐国实力虽然比鲁国强一些，但毕竟管仲新政刚刚开始实施，底气尚不雄厚，此时对鲁国发动战争，实乃不智之举，看来年轻的齐桓公果然还是需要些挫折来好好磨砺一下，所以鲁庄公特意为他精心挑选了一位猛将兄，这位猛将兄就是在我们中学语文课本里发表了“肉食者鄙”这句名言的曹刿。
于是两军在长勺（今山东莱芜东北）交战。齐军先鼓，冲锋，曹刿之鲁军岿然不动；齐军再鼓，冲锋，鲁军仍然不动；齐军三鼓，这时曹刿发飙了，他大喝一声脱掉上衣，露出一身钢筋铁骨，径直下车，推开鼓手，一面用力擂鼓，一面大声喊道：“兄弟们，冲啊……”
结果，齐军大败而逃。
事后鲁庄公询问曹刿取胜之道，曹刿又发表了一通名言：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
两军交战，有的时候就像两个人打架，先动手的不一定赢。何况齐军深入鲁境，士气本来就容易衰竭，曹刿抓住这个弱点后发制人痛殴鲍叔牙，一战名扬天下，从此荣登后世语文课本，成为我等少年共同的青涩回忆，同时也给青年齐桓公好好上了一课：
正所谓上兵伐谋，其次伐交，其下伐兵。有时候，武力并不是解决问题的最好办法。
那么什么才是最好的办法呢？管仲告诉齐桓公：可以用经济手段。也就是我们前面提过的贸易战。
然而打贸易战，首要一个前提是要有足够的资金，否则必败无疑，不过这在管仲看来根本不是问题，自从齐国政府实行了“官山海”政策后，齐国盛产的鱼、盐、铁，全都成了它取之不尽用之不竭的宝库。
据现代考古发现，春秋是青铜向铁器过渡的时代，按照《管子》书中记载，当时天下剑戟等兵器普遍用青铜（美金），针织用具农具工具则多为铁铸（恶金）。铁作为一切工作之工具，是重要的生产物资。齐国经济发达，铁器铸造业极为兴盛，只要把齐国官营的各种铁器的价格增加一丁点儿卖往天下，积累起来就是天文数字。
其次，天下每人每日都要吃盐，盐是重要的生活物资，而当时只有齐国临海专门出产海盐，其他国家99lib.t>都没有。
管仲于是给齐桓公算了一笔账：
当时齐国约有50万户200多万人，全天下大约2000万人口。最保守的估计，至少1000万人口消费齐国的海盐。平均每人每月食盐大概3升，每升只要加价2钱，齐国每月可获财政收入竟多达6000万钱！是当时齐国每月税收收入的两倍！
这是什么概念？这不就等于“全世界”的人民都在给齐国交税了吗！
更妙的是，由于盐是微量消费品，“全世界”人民并没有感觉到齐国对他们的经济剥削，仍然孜孜不倦无怨无悔地为齐国输送财富。至于在齐国国内，齐桓公因为外贸利润丰厚完全不用担心财政赤字，于是大量减免农业税，减轻农民负担，故盐铁价格的上升反而让齐国国民的生活水平大大提高了。
所以说，齐国有的是钱，有钱不一定可使鬼推磨，但措施得当，绝对可以控制别国的经济，进而控制对方的政治，这岂不比辛辛苦苦舍生忘死去打仗轻松得多，有趣得多吗？
齐桓公对管仲的提议很感兴趣，既可称霸天下，又不用战争流血，简直就是不战而屈人之兵嘛，这样好的事儿哪里找去！可是亲爱的仲父干爹啊，咱们具体该怎么做呢？
管仲告诉齐桓公：鲁国纺织业发达，那里很多百姓都以织绨为生。君王您可以带头让齐国贵族们改穿鲁国生产的绨料衣服，还要带动鼓励全国的百姓都去买，让鲁国人大赚一笔！
齐桓公歪着头发傻：仲父你的脑袋没发烧吧，寡人是要制伏鲁国，不是想当活雷锋。
管仲笑道：君王不闻“意欲取之必先予之”乎？我们就是要让鲁国人先占便宜，再来对付他们！咱们不仅要改穿他们的衣服，还要限制国内纺织业，让国内的纺织品完全依赖鲁国进口，这样一来，鲁国的农民就会放弃农事，进城去当纺织厂的农民工……
齐桓公突然一下子跳了起来，叫道：好，就这么办！
管仲与齐桓公双手紧握，齐声发出了阴险的大笑。
很快，齐国成了鲁国绨衣的海洋，世人还以为这是一场时尚风潮，完全没有意识到这竟然是管仲的阴谋。
于是，“made in 鲁”的服装在齐国成为紧俏商品，价格大涨。
然而，管仲不但没有提出反倾销政策，限制鲁国丝织品进口，反而派人去跟鲁国的商人说：你们给我贩来绨一千匹，我给你们三百斤金；贩来万匹，给金三千斤。反正越多越好。
鲁国的商人怀疑地问：太宰为何要如此？
管仲道：没办法，谁叫齐国百姓喜欢你们的产品呢？反正我们齐国人有的是钱，花都花不完，并且这样你们的政府财政有盈余，就不必向人民征收农业税了，我们这是双赢啊！
为了迷惑这些商人，管仲还收受了他们的提成，假公济私大赚了一笔。
商人们大喜，便开始大量招工开纺织厂，源源不断地向齐国输送绨匹，以赚取巨额利润。而鲁庄公发现纺织品给鲁国带来的贸易顺差后，也大喜起来。
——纺织业繁荣，政府的税收就多，税收多，寡人就可以大幅减免农业税，让百姓们过上幸福的生活，如此国富民强，何乐而不为？
于是鲁庄公发布了大量优惠政策，鼓励全国百姓加入到纺织业大军中来。
一年后，管仲派人到鲁国考察，发现鲁国已经经济泡沫弥漫了。农村人口全改行种桑养蚕，城市人口则全改行开纺织厂，资金不够怎么办，找地下钱庄借！以前钱庄借钱，庄主还考虑一下借款人有没还贷能力，有没有房产抵押之类的。现在，只要是说借钱搞纺织业的，统统放贷。纺织业现在是稳赚不赔的生意，哪有还不起钱的！
这可真是全民大织布匹。鲁国大城小镇，几乎所有车辆马匹都被用来运输出口到齐国的纺织品了，街道上的灰土遮天蔽日，如同刮起了沙尘暴，十步之外都看不见人。
农业型大国鲁国已被管仲成功和平演变为纺织轻工业发达国家了，其经济发展速度增长超快，快得都有点变态了。
好，时机成熟，鲁国人也该为他们的见钱眼开付出代价了。他们怎么也不会想到，这一切的繁荣，都是虚假的，都是泡沫，都是管仲的阴谋！
果然，齐使回来报告完情况，齐桓公立刻一声令下，全国百姓穿回帛料服装，同时闭关，停止进口鲁国纺织品，停止向鲁国出口粮食，库存鲁绨则向中原各国低价倾销。
十个月后，管仲再派人去鲁国考察，发现鲁国已经陷入了粮食极度紧缺的窘境之中，百姓饥贫，民不聊生，鲁绨堆积如山变成废物，纺织厂大批倒闭，鲁庄公什么税都收不上来了，政府财政赤字疯狂暴涨，庄公无奈，只得命令百姓回乡种地，但短时间内粮食根本无法有收成，结果鲁国的粮价竟然暴涨到一千钱，是齐国粮价的一百倍。
经济崩溃的国家，百姓如何生存？两年后，鲁国民众有十分之六逃亡到了齐国。鲁国国将不国矣！
齐桓公三年，也就是公元前683年，鲁庄公被迫归顺齐国，桓公恩赐了他一些粮食，让鲁国勉强渡过难关。
可怕的贸易战争，惨痛的经验教训，千年之后，我们还应该引以为鉴。
第一，国家重要物资与经济命脉一定要掌握在我国自己手中。
第二，绝对不能过分依赖进口。
第三，保护民族工业，保护国家自然资源与人力资源不被国外资本家变相掠夺。所谓“得物为胜，得币为亏。”然也！中国地大物博，资源雄厚，自己不善加利用，反而贱价卖给别国，岂不谬哉？
一场贸易战，鲁庄公终于服了齐桓公，为了表示诚意，他决定帮齐桓公说一门亲事。
说到底，齐鲁还是亲戚一场，不用把关系搞得那么僵。再说了，当年鲁国的先祖周公旦与齐国的先祖姜太公股肱周室，夹辅成王（周武王之子）。成王认为他们劳苦功高，故特赐之盟曰：“世世子孙，无相害也。”双方几百年的传统友谊，怎么能说忘就忘。
另外一边，齐桓公也很高兴，因为鲁庄公说的这门亲事儿可不得了，对方是周天子庄王的女儿王姬，地位尊贵无比，这对齐而言无疑是一场非常重要的政治联姻。所以11年后（公元前672年），齐桓公也准备把自己的侄女哀姜（齐襄公女儿）嫁给鲁庄公，鲁庄公也亲自到齐国来纳币订婚。
所谓纳币，其实就是我们现在所说的送彩礼。先秦的婚俗，需要经过纳采、问名、纳吉、纳币、请期五步礼仪程序，然后才可迎娶过门。当时贵族送彩礼，一般需要五两（即二百尺）丝织成的帛，再加鹿皮两张。像鲁庄公这样的诸侯级大贵族，还要再加上一个大璋（一种贵重的玉器）。别怪周礼严密繁杂，那就是当时人们的生活准则，有礼走遍天下，无礼寸步难行。完了两年之后（公元前670年），齐桓公吊足了鲁庄公的胃口，这才正式将哀姜嫁出，鲁庄公又亲自至齐迎娶，极尽礼数以表重视，从此齐鲁两国关系进入蜜月期。
我们回头再来说齐桓公与王姬的这门亲事。它为什么一定要鲁庄公来主持才行呢？原来这是一个政治传统。按照周礼，天子将女儿嫁给诸侯，必使同姓诸侯出面主婚，如果天子亲自主婚，则会混淆了天子与诸侯的尊卑界限。周公旦是周武王的弟弟，又是周礼的创始人，鲁周关系远超其他诸侯，所以历代齐侯娶王女，一般都由鲁君来说媒主婚。
于是，在这一年（公元前683年）冬天，齐桓公亲自来到鲁国，迎娶周王女王姬。
同时，徐、蔡、卫等姬姓中小诸侯也各自送来女儿，作为周王女的陪嫁之滕妾。齐桓公满载而归，身后一片莺莺燕燕，好不得意，好不幸福。《诗经》因而有诗《召南·何彼秾矣》赞曰：
何彼矣？唐棣之华。曷不肃？王姬之车。
何彼矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
意思是：
怎么那样丽绚烂？如同唐棣花般庄重美丽。怎么这么肃穆呢？王姬出嫁车驾真壮观。
怎么那样丽绚烂？如同桃李花般娇艳欲滴。平王之孙，齐侯之子，永结同心。
什么钓鱼最方便？撮合丝麻成红线。齐侯之子，平王之孙，永结同心。99lib.t>
强国的君主就是好哇，想泡谁就泡谁，想娶谁就娶谁，还有文人帮忙写诗赞颂，瞧瞧，都夸出花儿来了。
史书记载，齐桓公的老婆数和儿子数都是春秋之最，比起专情且无子的齐襄公，齐桓公真可谓家庭事业双丰收，看来我们应该重新认识一下“红颜祸水，好色亡国”这句话了，齐桓公、晋文公、汉武帝、唐太宗不都是出了名的好色吗？这对他们的事业好像也没啥影响。依小生愚见，比起好色来，专情似乎更危险，欧阳修说：“英雄多困于所溺。”爱好广泛不要紧，关键要自我克制，不能沉溺，否则就会成为昏君，比如南唐后主、宋徽宗，还有明天启。
迎娶王女，只是将齐国的国际地位提升了些，齐桓公真要想将强齐转化为霸齐，还得主持几次国际诸侯大会，解决一些国际纠纷，这样才能真正树立威信，得到诸侯们的拥护。
恰在此时，地处中原的宋国（今河南商丘）发生了一场大内乱，给了齐桓公一个大好机会。
说它是大内乱，一点儿不夸张，因为它乱得离谱，乱得人晕头转向。
首先，是宋伐鲁。宋国猛将兄南宫长万被鲁军俘虏，宋国国君宋闵公于是轻视南宫长万。南宫长万是个暴脾气，他无法忍受这个耻辱，竟然在被放回宋国后暗杀了宋闵公，改立公子游为国君。
这是以臣弑君，最为大逆不道。
接着，逃到别国的宋国诸公子，又向曹国借兵，发起反攻，打败叛军，攻入宋都，杀死公子游，改立公子御说为国君，是为宋桓公。
这是兄弟相残，同样很不仁道。
南宫长万战败后，自己拉车载着母亲，狂奔两百多里，一天就逃到了陈国。宋桓公向陈国要人，陈国便用美人计将南宫长万诱捕，然后送回宋国。宋桓公于是把南宫长万，连同他的八十老母，全部剁成肉酱，然后遍赐群臣，给大家加餐。
虽是叛臣，但如此残忍，实在令人不寒而栗。
所以，齐桓公决定趁此机会，召集诸侯开个会，以稳定宋国政局，同时号召大家共同维护周朝和谐社会，不要重蹈宋国覆辙。
这主意看起来似乎不错，然而，齐桓公并不知道，他其实犯了一个很大的政治错误。
因为往常像这样的大型诸侯盟会，一般都是由周天子亲自主持的，齐桓公这样属于僭越，非常不合礼法。
当然，自从犬戎乱周、平王东迁，周王室日渐衰微，到了这会儿实力也就差不多一中小诸侯程度，再加上周王室自己也内乱频仍，所以无论从实力上还是从威信上，周天子都失去了领导天下的资本，但是在形式上在名义上在诸侯的固有观念里，周天子仍然是无可置疑的天下宗主。齐桓公妄想抛开周天子自己玩儿，恐怕没那么容易。
果然，在齐桓公五年（公元前681年）春的这次北杏（齐地，在今山东省东阿县境内）盟会上，齐桓公广发英雄帖，英雄们却很多没有来，像北方老牌诸侯卫、中原新兴诸侯郑，甚至在口头上已经表示过服从自己的鲁，统统都不卖面子不捧场。齐桓公一眼望去，只有本次盟会的主角宋桓公，以及陈、蔡、邾仨小国的国君可怜巴巴地围坐在一起，大眼瞪小眼，气氛尴尬莫名。
人没来齐，但会还是要开。齐桓公只得强压怒火，先行在高坛上执牛耳与众国君歃血为盟。
这里说一下春秋时诸侯盟会的仪式流程吧，挺有意思的。
首先，要在会盟的地方挖一个方形的大99lib.坑，然后在坑边把牛、羊、马等牺牲宰了取血，再将牺牲的左耳割下来放在玉盘子里备用，剩下的牛羊尸体就扔在坑里，招待鬼神享用。不能自己烤了吃，实在可惜。
一般来讲，盟会中地位最高的人负责割耳朵，所以一般我们又称盟主为“执牛耳”。盖牛是牺牲中最顶级的，故大型盟会一般用牛，商代时也有用人牲的，但太残忍，周代时很少用了，不过据考古发现，人牲在春秋时期并未完全废止。
此外，取的牲血也要装好，用于在盟会的时候书写盟约，称为“血盟”。盟书写好后，每人再微饮血，将牲血涂抹在嘴唇上，称为“歃血”。歃血完毕，大家都长得跟吸血鬼似的了，盟主就带领大家一起大声宣读盟誓，最后依照惯例说两句“如违此誓天诛地灭”之类的狠话，完了就将盟书的正本（一般为玉、石所制）放在坑里的牺牲上面，再多扔几块玉器进去（古人认为玉代表信用，比如玉玺），填土埋好（见20世纪考古发掘的山西“侯马盟书”），供鬼神时刻监督检查——谁违约就惩罚谁。盟书的副本则由参加盟会的诸侯带回本国，放在宗庙里好好收藏起来，由太史保管。
据《左传·襄公十一年》记载，负责监督盟约的“各路神仙”包括：司慎、司盟（二天神）；名山、名川；群神、群祀；先王、先公；七姓十二国之祖。由此可见周代人的祖灵信仰与天神崇拜还是非常严重的，而且拥有一整套完备的宗教体系。
这种不良风气，等到儒家等人本主义思想盛行天下的时候，就逐渐淡出了中国的历史舞台。从重神惧鬼到人文关怀，这是历史的进步。
我们回过头来说齐桓公。齐桓公正强压怒火先行执牛耳的时候，他并没有发现，在与会的各国领导人中，竟有一人比他还郁闷。
这个人就是宋桓公。他之所以郁闷，是发现自己好像被齐桓公给耍了。
为什么这么说呢？原来周朝分封诸侯一共有五个等级，由高到低分别是公、侯、伯、子、男。宋桓公为先朝贵胄，位列公爵，比齐桓公的侯爵要高一等。按道理，执牛耳的盟主应该是宋桓公才对，却没想齐桓公竟然越俎代庖大摇大摆地做了盟主，这不是给宋桓公好看么？他能开心吗？
何况，鲁、卫、郑等爵位比他低的诸侯都不卖齐桓公的面子，他宋桓公为啥要卖？这不是自贬身份，这不是犯贱吗？
宋桓公越想越觉得自己没面子，于是他没等会开完，竟自个儿偷偷溜回国了。
我们后面讲到宋襄公一章时会说到，身为殷商后裔的宋国人继承了祖先的贵族臭脾气：说得好听点就是荣誉至上胜于生命，说得难听点就是死要面子，宁愿死了都要面子。
不过宋桓公有了面子，齐桓公的面子却全被丢光了，他气急败坏，心里直把宋桓公祖宗十八代骂了个遍：妈的，这会本来就是为你开的，现在你却半途走人，连声招呼都不打，你要寡人的面子往哪里搁？
在第二天的会议上，齐桓公傻傻地看着陈君、蔡君、邾君三位“小朋友”，再也没了昨日的意气飞扬。他本想风风光光地开场联合国大会顺利荣登霸主之位，却没想到最后却只剩下三只阿猫阿狗，这会还开个屁呀！
最终，齐桓公只得在高坛上空喊些政治口号，走完过场，将会议草草结束。
这就是齐桓公“九合诸侯”（指九次重要盟会，不包括其他小型盟会）的第一合，其间虽然风波不断，但它毕竟是周代有史以来第一次以诸侯身份主持会盟的称霸活动，它代表着中国共主政治的结束，霸主政治的开始，其意义还是非常重大的。
北杏之会，齐桓公猜中了开始，却没有猜到结局，他自觉颜面俱失，于是想挽回颜面，攻打宋国。
然而管仲却对此表示反对，他认为此次宋国背盟，完全是因为其他国家没给齐国面子所致，再说北杏之会本是为终结宋国的乱局，会后却挥军进攻宋国，之前的道德谋划就功亏一篑了。所以说咱们与其去攻打遥远的宋国，不如先把屡服屡叛的强邻鲁国打服。鲁国是周王尊亲，国际地位远超诸国，如果它都彻底服了我们，其他国家还能有二话？
齐桓公深以为然，于是在该年夏，率军攻灭了鲁国的附庸遂国（虞舜之后封国，位于今山东宁阳县西北），表面上的理由是遂国敬酒不吃吃罚酒，没有响应号召参加北杏盟会，实际上是杀鸡给猴看，给鲁国一个下马威。然而鲁庄公并没有被齐桓公给“威”住，反而派了大将曹沫带兵去攻打驻扎在遂国的齐军，欲为遂国复国。
在刘向《新序》及《管子》的记载中，此战鲁军的大将是我们前面提到的曹刿而非《史记》中所言曹沫，或许曹沫与曹刿是同一个人的两个名字。
然而，经过我们前面提到的那场纺织品贸易战，此时的鲁国已非长勺之战时的鲁国，齐国也非管仲新政之初的齐国了，此时齐鲁实力悬殊，鲁军根本不是齐军的对手，结果三战下来，曹沫三战败北，不仅损兵折将，还丢失了大片土地。齐军兵临城下，鲁庄公仰天长叹：“嘻！寡人之生不若死。”只得乖乖认输，发书请求与齐桓公会盟于柯邑（今山东阳谷县西北），签订丧权辱国协议。
齐桓公于是开开心心地来到柯邑，登上高坛，执牛耳与鲁庄公歃血为盟，订立和约，正在此时，谁也没想到的事情发生了！
只见鲁庄公旁边的曹沫突然拔出暗藏在袖子里的短剑，纵身而起，一剑直指齐桓公。桓公身旁两个卫士急忙挡在他身前，曹沫却看也不看，左右两剑，电光石火间，两人已被刺倒在地，血溅高坛。再一看，桓公的脖子上已经多了一把利剑。
事发突然，众人不及应变，眼见着一把明晃晃的利剑在桓公的眼前闪着寒光，还不断地滴下血来，一个个都懵了。
“无有进者！均之死也，戮死于君前！（谁都不要过来！我要跟齐君同归于尽！）”曹沫声如洪钟，厉声喝道。
朔风凛冽，衣袂飘飞，曹沫卓然而立，状如天神，浑身一股威慑之力，震得众人心胆皆寒，再加上曹沫人质在手，所以谁也不敢妄动。
齐桓公一时也慌了，这是他第二次近距离接近死神。第一次他假装吐血蒙骗过关，但是这一次，利剑在喉，避无可避，小命完完全全捏在曹沫手里，这可真不得了。
但是很快，齐桓公又冷静了下来，他知道曹沫一定不会对自己动手的，因为高坛上都是齐军，只要自己稍有不测，鲁庄公和曹沫谁也别想活着回去，所以还是听听曹沫到底想干吗吧！
曹沫是中国历史上第一个刺客，也是中国历史上第一个劫盟者，他的举动旷古绝今，无人懂得该如何应变。这事儿要是放在现在，大家都知道报警找警队里的谈判专家来，但是那会儿哪有，所以齐桓公只好展开自救，亲自与曹沫谈判。
齐桓公低头看了看颈边利剑，然后问曹沫道：“子将何欲？”
曹沫咬牙切齿地说道：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣，今鲁之境去国五十里，亦无不死而已。”
这句话的意思是：齐国以大欺小，屡次侵入我们鲁国，以致现在鲁之边境，离国都只有仅仅五十里了。败军之将辱国辱民，我无非一死而已。
齐桓公明白了，原来曹沫只是想要回鲁国的失地，这好办，还给他们便是。区区几座城池而已，犯不着为了这个丢掉自己的小命。
于是，齐国与鲁国重新定盟，齐桓公亲自与曹沫歃血，答应归还之前三战中鲁国丢失的土地，终于把事情给顺利解决。曹沫这才收剑徐步回位，平息如初，面不改色，谈笑如故。
齐桓公看了看曹沫，心里也不由赞叹：这是一个纯爷们儿！
柯邑之盟结束后，齐国群臣都很不服气，还地盘这都没关系，关键是这口气咽不下。于是他们纷纷向齐桓公建议：“要盟可背，曹沫可雠，请背盟而讨曹沫。”
就是就是，他们鲁国人可以劫盟，我们为什么不可以耍赖，这叫做你不仁我不义！曹沫以臣犯君，更是该死！
然而管仲却不这么认为，他说：“要挟之盟可负，而君不负；鲁君曹沫可仇，而君不怨，则可著信天下矣。”
碰到这种情况，谁都可以负约，但主公您不能负约；谁也都可以报复曹沫，但主公您不能报复曹沫。因为主公您是要当霸主的，而霸主绝对不能失信于天下。
齐桓公闻言陷入了深深的纠结之中，怒火与理智在拉锯。
终于，在经过了一番激烈的思想斗争后，齐桓公还是决定兑现自己的承诺，虽然这个承诺是他在暴力胁迫下所作出的违心之语，虽然这个承诺是会让他失去很多很多的土地（据《吕氏春秋》记载为四百里），但是不要紧，所谓有失必有得，他所失去的，终将千百倍地回报他，该物就是人心。
对于一个志在天下的霸主而言，还有什么比人心更重要？
果然，齐桓公遵守承诺归还鲁地的消息一经传出，效果立竿见影，天下皆曰：“鲁君，齐之仇也；曹沫，齐之贼也。齐侯信于仇贼，又况于非仇贼者乎？”
柯之盟是齐桓称霸前的重要一笔。史书记载：经此事后，“天下诸侯，翕然而归之。”不仅鲁国从此成为齐国最死心塌地的盟友，其他诸侯也均被齐桓公的胸襟与气度所折服。
看来，在春秋时代，人们的思想还是很淳朴的，这要是放在后世朝代，谁要把辛辛苦苦攻下的土地还给别人，不但不可能天下归心，恐怕还得被人笑话成个二傻子。所以齐桓公的称霸之路，永远都只能是一个无法复制的传奇。不是你不明白，而是这世界变化快。99lib?
“好了。”管仲见时机成熟，便向齐桓公建议道：“现在咱们可以教训宋国了。”
于是，在齐桓公六年（公元前680年）春，桓公召集了陈君、曹君两个小弟，挥军直指宋国，前来兴师问罪。
不过这次齐桓公学乖了，他总结当初北杏之盟失败的经验教训，在兵发之前，特意亲自去了成周一趟，告宋桓公背盟的刁状，并请示周天子僖王（庄王之子）同意此次他们伐宋之举。
周天子当然同意，不但同意，而且倍儿开心，倍儿欣慰。春秋以来，天下礼崩乐坏，诸侯们各行其是，交相混战，已是“过气明星”的周天子别说管不了，甚至有时候都没人知会他一下。他这个名义上的天下最高领导人，也不知当得有多郁闷，现在有“当红明星”齐桓公如此尊重他，如此卖他面子，这可真是大大抚慰了他那颗伤痛已久的幼小心灵，你说他能不欣喜感动吗？
看来，齐桓公在政治上越来越成熟了，至此，他的称霸天下大战略，已经成形了一半，这一半就是“尊王”。在齐桓公之前有个郑庄公，当时他的实力并不比齐桓公差多少，但他的霸业为什么没能成功，就是因为他没有做好这两个字。
于是，周天子对齐桓公这个妹夫大加赞赏了一番，并派周卿士单伯，率领王师，与诸侯联军一同伐宋。
齐桓公等的就是这句话，现在他有了周天子这把“尚方宝剑”，是王命在手，师出有名，还怕天下诸侯不乖乖奉令吗？
果然，宋桓公因柯之盟后齐桓公声誉日隆，又见天子之王师亲至，哪里还敢造次，赶紧向齐桓公承认错误，请求原谅。
齐桓公大方地原谅了宋桓公，并表示以后两国要团结起来，一致对外，互惠互利，齐心协力，共同为世界和平作出自己的贡献。
宋桓公感激涕零，当即表示无条件支持齐桓公当霸主，谁敢反对，我宋国第一个跟他掰。
我们在后面宋襄公一章又会讲到，宋乃好古之国，从来最慕仁义，当年郑庄公不够仁义，所以宋国老是给他捣蛋，搞得郑庄公只能小小风光一下，最终无法进入春秋五霸之列。如今齐桓公手持尊王的仁义大旗，正是对症下药给了宋国一妙针，于是宋国彻底服了，从此成为齐桓霸业下的头号小弟，鞍前马后，不遗余力。
是年冬，周大夫单伯与齐桓公、宋桓公、卫惠公、郑厉公在鄄地（卫地，今山东甄城县西北）会见，商谈会盟事宜。次年（公元前679年）春，齐桓公九合诸侯之第二合，“甄之盟”在一片友好和谐的气氛中成功落下帷幕。此次会盟，宋、卫、郑三个中原大国正式承认了齐桓公的霸主地位，《左传》称：“甄之盟，齐始伯也。”
让我们记住历史上这伟大的一年吧，从这一年开始，混乱不堪的春秋乱世终于迎来了一个伟大的齐桓公，他将赋予天下一个新的秩序，一个新的希望，他将带领天下誓死保卫我们伟大的华夏文明，建立一番能够媲美于他先祖姜太公的伟大功业。
齐桓公花了七年的时间，终于成为了春秋历史上第一位霸主，然而，在霸业之初，他的地位并不稳固。
齐桓公七年（公元前678年）秋，宋的属国郳（今山东藤县东，又名小邾国）叛宋，齐桓公替宋出气，于是率宋、邾二国一起去教训郳，没想到郑国（今河南新郑）却趁此机会侵入宋国（今河南商丘），完全视去年的“甄之盟”如无物。
齐桓公深感恼火，便于次年夏率齐、宋、卫三国联军一同伐郑，郑厉公（伯爵）吃不消，赶紧派人向齐桓公请和。为了重申国际秩序，共尊王室权威，维护世界和平，齐桓公决定趁此机会再举行一次诸侯盟会，是年冬，齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、滑、滕九国大会于幽地，这便是齐桓公九合诸侯之第三合——幽之盟。
这是一次团结的大会、成功的大会、胜利的大会，这次大会，参加的诸侯人数众多，人心最齐，齐桓公的霸业，再次升级，进入了一个新高潮。到了齐桓公十九年（公元前667年），周惠王（周僖王之子）遣卿士召伯廖赴齐，赐封桓公为伯侯，终于在手续上正式确认了齐桓公诸侯领袖的地位。齐桓公的霸业，升级升级再升级，进入了一个新境界。
然而，我亲爱的小白啊，请你不要志得意满，接下来还有更重要的历史使命在等待着你，请你做好准备，大胆地往前走，别回头，莫迟疑，因为这就是属于你的时代，光芒万丈的时代！
7、狼来了！
这里说的狼，也就是被称作蛮、夷、戎、狄的华夏周边少数民族。这些民族其实与华夏同源，他们之所以被称谓区隔开，不是因为血统和DNA，而是生活文化方式，只有坚定地遵从周礼周文化，才是华夏正统。
文化有区别没关系，求同存异嘛。问题是现在这些狼，趁着春秋乱世政局动荡，屡次侵入中原，严重威胁了华夏民族的安全。当初西周覆灭，就是西北犬戎民族作祟。后来，犬戎族被诸侯赶跑，北方另外一支山戎民族（也就是后来东胡、鲜卑族的祖先，当时生活在今天河北省东部一带）又崛起了，他们比犬戎更强大，也更凶悍，诸夏中位置靠北的燕、邢、曹、齐、鲁等国均深受其苦，却又都拿他们没什么好办法。可以说，山戎就是悬在诸夏头上的一柄利剑，不把它连根拔去，不仅天下永远得不到安宁，恐怕就连华夏文化，都有可能因此而断绝。
这绝不是危言耸听，世界四大古文明，除了中国，其他三个都消亡了，且都亡于比他们更落后的文明。
按道理，这个时候周天子应该勇敢地站起来，率领诸侯驱逐外虏，保卫家园。但是很可惜，现在的周天子实在很疲弱很不争气，他既没有这颗勇敢的心，也没有能力办成这件大事儿。所以理所当然，历史选择了天下首任霸主齐桓公，代替周天子完成这项历史使命。
面对历史的选择，齐桓公毫无惧色地站了出来，仰天长啸，振臂高呼，他决定远征千里，独入险境，力驱群狼，为诸夏除此大患，将“中国不绝若线”的危局彻底扭转。九九藏书这，也就是他称霸天下大战略的另外一半——攘夷！
在齐桓公看来，诸夏之间交相攻伐，说到底还只是“人民内部矛盾”，一家人再怎么闹腾，也不过床头打架床尾和而已。但异族侵我中原，这却是诸侯们共同的大敌，大家必须团结起来同御外虏才对。
整个春秋时代，齐桓公所提出的“尊王攘夷”就是它的主旋律，如果有哪一天这四个字变得不合时宜了，那么就表示春秋已经进入了战国。
齐桓公二十二年（公元前664年），山戎大举侵入燕国，燕国国君燕庄公抵挡不住，赶紧向齐桓公哭诉求救。
燕国的先祖燕召公奭，与齐国的先祖姜太公，鲁国的先祖周公旦，都是辅佐周王室灭商的重臣，拥有深厚的传统友谊，只是由于燕国离中原太过偏远（都城蓟，位于今天北京一带），所以大家很多年没有交流了，但燕国毕竟是华夏血脉、周室宗亲，于情于理于义，齐桓公都必须前去救援。
于是，在这一年冬，齐桓公与鲁庄公在济水之畔进行了一次非正式高端会晤，商讨救燕事宜。然而鲁庄公最终因为畏惧道路险远而没有出兵，齐桓公乃单独率军前往，实为捍卫华夏之第一壮举。
正如鲁人所言：“师行数千里，入蛮夷之地，必不反矣。”齐桓公此去伐戎，内无因国，外无从诸侯，而越千里之险北伐山戎，其实凶多吉少，然而，他还是必须得去。
霸主不是那么好当的，他必须大义凛然，不畏艰险，带好头，领好路，这样才能成为诸侯表率。
齐军在第二年的春天出发，大军一路向北，历经险阻，终于来到燕国都城临易（即今天河北雄县，由于山戎入侵，燕国在三十多年前从蓟城南迁至此）。面对齐桓公的强力战车部队，山戎步兵不堪一击，纷纷退却，没多会儿的工夫就逃了个无影无踪。
在北京平原地带，步兵是永远打不过装甲战车部队的，所以山戎部队决定逃回北方山区，借助有利地形，再与齐军周旋。
现在怎么办，至此而返吗？也许这是一个最好的选择，但齐桓公不这么认为，山戎一触即逃，实力并未受损，恐怕齐军一走，他们又会卷土重来，到时候燕国又危险了。
在这种情况下，齐桓公断然决定，继续北征，把山戎彻底打趴下，为燕国永除大患。
燕庄公感动得眼泪都快流下来了，他终于明白了什么叫做急人之难，什么叫做华夏大义，什么叫做伟大的国际救援主义精神。
于是，齐国大军在临易稍作休整，然后继续往北进兵，以最快的速度杀至山戎第一大本营令支城（今河北迁安县西）。
山戎人从来没有见过如此难缠的中原军队，结果一战下来，山戎大败，只得抛弃令支城，继续往北，逃往山戎第二大本营，孤竹国（今河北卢龙县一带）。
孤竹是一个古老的王国，早在距东周一千年前，这里就是商王朝的重要封国。商朝末年，孤竹国的两位国君继承人伯夷和叔齐互相推让，争着不肯当国君，全撂挑子跑了，后来商朝灭亡，这俩小子又坚决不肯吃周朝的粮食，结果双双饿死在首阳山上。他们是争得了千古美名，然而孤竹国就惨了，没多久就被异族占领，成了山戎人的根据地。
伯夷叔齐是远古赫赫有名的大贤人，齐桓公当然也听说过这个故事，所以他决定趁此机会，灭掉孤竹，赶走鸠占鹊巢的山戎人，为伯夷叔齐报仇，也为华夏民族争取更大的生存空间。
惊弓之鸟的山戎人见齐军又追来了，吓得赶紧再逃，孤竹君逃得慢，被齐军抓住砍了头，剩余败兵，如鸟兽散，其中部分主力竟又转往大夏（今山西太原一带）方向跑了。
齐桓公屡战屡胜，热血翻涌，竟然又率军向西转战，对山戎穷追不舍。
但是要到达遥远的大夏，必须翻过崇山峻岭的太行山，齐军的战车过不去，怎么办？
有办法，《管子》一书中记载了四个字“束马悬车”（把马脚裹起来，把车吊上山去）。从中可知，齐军此行可谓艰险之极。
但这还不算最艰险的。
据《韩非子》一书记载，齐军打了胜仗后回程时，在西北流沙之中迷失方向，左转右转，结果走不出去了。
这可真的很惨，你想想像齐桓公这样养尊处优的公子哥儿，他哪里受过这样的苦，但见茫茫的大漠上，沙尘蔽日，地暗天昏。齐桓公吃了好几天的灰，满身脏臭无比，没有洗澡水，没有歌舞秀，没有冰镇饮料，更没有珍馐美食，只有永远刮不完的风永远走不完的路。齐桓公从失望到绝望，从失常到变态。《管子》一书记载，齐桓公伐山戎期间精神几乎崩溃，.99lib.甚至产生幻觉，以为自己看到了鬼。
还好，还好齐桓公手下拥有天下顶尖博学者管仲。管仲编了个瞎话，说只有霸主才能见到那种鬼，安慰了齐桓公，并很快想出了条妙计——老马之智可用也。
这就是经典成语“老马识途”所出之处了。管仲利用老马天生的动物本能，终于带齐军走出迷途，寻到了回家的路。
然而齐军迷途十数日，带出来的水已经喝光，坚持走出流沙进到山林，仍然没能找到水源，齐桓公绝望地仰天长叹：“天不佑齐，今寡人死于此矣！”
不用担心，你的历史使命还没完成，上天怎么会这么快让你死呢？这时，齐桓公手下第二博学者站出来了，他就是齐国“外交部长”隰朋。
隰朋给齐桓公出主意：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
齐桓公大喜，当时正是夏天，他赶紧派人在山的北面找到一个蚂蚁窝，顺着挖下去，不一会儿，喷泉飞射而出，齐军欢呼震天。齐桓公隰朋管仲三人张开双臂，紧紧拥抱在一起，齐声发出了孩子般的大笑。
他们终于得救了！
齐军回到孤竹，又将藏在附近各处的残余山戎揪出来，一扫而尽。
至此，强大的山戎族彻底灭亡了，只有少数余部逃到辽西一带，从山地民族转化为游牧民族（也就是东胡），再也不敢滋扰中原，直到三百年后的战国赵武灵王时期才恢复元气。
谁能想到，几匹老马，一窝蚂蚁，竟然拯救了燕齐，拯救了历史，拯救了华夏民族。
20世纪80年代，中国考古队员在北京延庆县一带发现了大量的山戎墓地，在出土的随葬物中，有锋利的青铜短剑，有精美的虎纹腰带饰牌，还有大量耳环，以及黑白色石珠、绿松石珠和各色玛瑙珠项链。至此，这些差点将燕国从中国历史上抹去的山戎族人的形象已经非常明晰了，他们身材高大（身高一米八左右），头戴耳环，颈挂项链，腰系胡带，身佩短剑，十分之彪悍勇武。
看来这的确是一个强大而好战的部族，可惜，他们碰上了巅峰时期的齐桓公，真倒霉。
齐桓公北伐山戎，不仅将燕国从灭亡边缘挽救了回来，而且使燕国往北扩地五百余里，捡块馅饼一跃成为北方大国。说句齐桓公是燕国的再生父母，并不为过。
对此，燕庄公感动坏了：一个别国国君，毫无利己的动机，不远千里来到燕国，把燕国当成自己的国家来保护，这是怎样一种高尚的情操？我若不知感恩，岂为人类？
于是，齐桓公凯旋回国之时，燕庄公具礼相送，千恩万谢，送了一程又一程，一直把齐.99lib.桓公送入齐国境内五十里，仍然依依不舍。
齐桓公也很感动，他表示：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。”按照周礼，除了天子，诸侯相送是不能出境的，否则就是无礼，那么怎么办呢？大方的齐桓公当即宣布，燕庄公进入齐国境内的五十里土地，全部割让给燕国。
燕庄公大急，赶紧摇手拒绝，受了人家救命之恩，还要拿人土地，这世上岂有这样的道理。
齐桓公坚持要给，燕庄公坚持不要，两人在路上推来让去，折腾了老半天。
面对燕庄公无休止的客气，齐桓公终于变了脸色，他严词命令燕庄公不可拒绝自己的好意，并命他从今以后要重修召公之政，跟中原诸侯一道每年按时向周天子进贡，要老老实实做人，规规矩矩做事，不能再捣蛋了。燕国在成康（西周成王、康王执政时期）之后就再没向天子进过贡，甚至在十余年前（公元前675年），还曾与卫国兴师伐周，立王子颓为王，迫使周惠王流亡在外两年之久。如此大逆不道，天子很生气，后果很严重。
齐桓公一番恩威并施，燕庄公终于彻底臣服了，他痛心疾首地承认了自己的错误，并表示将坚决服从霸主齐桓公的领导，紧密团结在以周天子为首的华夏联盟周围，同攘四夷，共奖王室，修明法度，尽职尽责，以不辜负先祖召公的遗训，以及齐桓公的谆谆教诲。
另外，燕庄公在收下齐桓公赠给他的土地后，在此筑城，名曰“燕留”，以纪齐德。
《史记》记载，此事过后，齐桓公德布天下，诸侯闻之，皆从之。
有句话说得好：只要找到方向，全世界都会给你让路！
齐桓公高举“尊王攘夷”的伟大旗帜，至此终于大获成效。他接下来要做的，就是继续切准时代脉搏，沿着这条正确的道路走下去，从胜利走向胜利，从辉煌迈向辉煌。
8、华夏一家亲
齐桓公北伐山戎，前后半年，远涉千里，历经无数艰险，然而作为齐国的亲密盟友鲁国，却在关键时刻没有出兵相助，按道理，齐桓公即便不找鲁庄公麻烦，也难免会有微词。
这很正常，换作谁，都会生气。
然而齐桓公不但没有责怪鲁庄公，反而亲自来到鲁国，将攻打山戎获得的一些宝物，贡献到了鲁国先祖的周公庙。按《春秋》上说，这是不合乎礼的，因为礼乐征伐都是天子专享的权利，各诸侯国即使对四夷用兵，也要向王室报告，捉到俘虏则献给天子，由天子来警惧外来入侵者，诸侯之间不能互相献来献去。齐桓公之所以违反礼法都要这么做，就是为了让鲁庄公感到愧疚，臊着他，让他又感动又不好意思。
齐桓公经常使这一招，百试不爽。只要让天下人都认为他胸怀似海，以至圣贤，他的政治目的就达到了。你看后世真正的大圣贤孔子，就称赞他这是“圣人报怨以德。”意思是说齐桓公有仇不报非君子，也非智障，那是圣人。
然而，也许是鲁庄公太感动太不好意思了，一年后，也就是鲁庄公三十二年，公元前662年的八月初五，鲁庄公在寝宫之中悄然病逝。这种死法，在史书中叫做“薨于正寝”，表示是正常死亡（这对于高危工种春秋国君来说太难得了）。一般来讲，只有天子与诸侯才能享受这种说法，不过后世把它给用滥了，无论谁正常死亡都能称作“寿终正寝”。
鲁庄公“正寝”后，鲁庄公之子子般即位为君。这时，鲁国顺应春秋潮流，爆发了连场内乱。
原来，鲁庄公的弟弟公子庆父，与鲁庄公的老婆哀姜有染，两人勾结起来，派人暗杀了子般，改立哀姜的妹妹叔姜（叔姜是哀姜的陪嫁滕妾）之子子开为君，这就是鲁闵公。
过了不久，庆父觉得鲁闵公也不好控制了，便与哀姜商量，要杀了鲁闵公，自立为君。哀姜表示，为了情郎的前途，那就杀死自己的外甥好了。
哀姜，又是一个为了伟大爱情不惜乱来的齐国女子。
鲁闵公二年（公元前660年），庆父又派人暗杀了鲁闵公。
真是“庆父不死，鲁难未已”啊，鲁国人再也受不了这无休无止的内乱了，于是愤然起义，群情汹汹，要除去这对奸夫淫妇。与此同时，齐桓公也派上卿高傒率齐军前来平定鲁乱。
庆父见情况不妙，也别啥自立为君了，赶紧逃往莒国，而哀姜则早在他之前就逃到了邾国。
鲁国人于是在齐桓公的帮助下新立了鲁庄公另一个儿子为鲁僖公，并从莒国要回了庆父，迫其自杀，鲁国的“难”终于“已”了。鲁国百姓很感谢齐侯与高傒，从此经常美谈高傒以为救星，曰：“犹望高子也。”
至于哀姜这个不争气的侄女儿，齐桓公心里那个气啊，他把哀姜嫁到鲁国，本来是为了统战鲁国共建和谐齐鲁联盟的，没想到事情竟闹到这种地步，丢人哪！
于是，齐桓公派人将哀姜从邾国抓回来绞死，以清理门户，维护齐鲁睦邻友好关系。
齐桓公再一次以行动证明，为了自己的霸业，他有足够的狠心大义灭亲。
数年后，齐桓公又将自己的女儿声姜嫁给了鲁僖公，以修补齐鲁婚姻之好。这个声姜就比哀姜守妇道多了，她在鲁国当了四十多年太平夫人，直到其子鲁文公即位十六年后（公元前611年）才正常死亡。
要我看，春秋时候的霸主，与其说是一个国际警察，还不如说是一个居委会大妈，“小区”里啥事儿都要管，不仅要配合小区民警（周天子）维护社区治安（尊王攘夷），还要处理业主们的家务事（各国的内乱）、邻里纠纷（诸侯混战）等等一大堆麻烦事儿，简直比忙人还要忙人，套句美国电影《蜘蛛人》的名言来说，那真是“能力越强，责任越大。”
这不，刚帮助宋、燕、鲁三家诸侯消停下来，那边，邢国、卫国又出事情了，而且很不好收拾，看来还得齐桓公亲自出马。
原来狼又来了。
这群狼当然不是山戎，山戎已经被齐桓公给灭了。
这群狼叫做“赤狄”，所谓“狄”，《疏》曰：“绝异壮大有力者，狄。”《注》云：“狄、涤，往来疾貌也。”可见这群野蛮人迅捷彪悍，马快刀狠，端的是厉害的紧。而“赤狄”就是“狄”中最重要的一支，活动在今天河北省南部与山西省北部一带，大概是匈奴族的祖先。山戎族覆灭后，赤狄族不但没有收敛，反而更加嚣张了，齐桓公二十五年（公元前661年）春，赤狄大举侵入邢国（周公旦四子封国，今河北邢台一带）。
野火烧不尽，春风吹又生，这可真不令人安生，仲父啊，寡人该怎么办？
面对厌倦了征战而有些贪图安逸的齐桓公，管仲又发表了一句名言：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。请君恤邢之患，速速往救。”
管仲这句名言，很好地解释了我们常说的“华夷之辨”和“非我族类，其心必异。”它代表了当时中国民族意识的一次大觉醒。
齐桓公疲惫地叹了一口气，还是去救邢了。
这一仗，没怎么打起来，狄人非常识时务地提前跑了，齐桓公无功而返。
然而正如管仲所言：“戎狄豺狼，不可厌也。”狄人对富足的中原垂涎已久，他们是不会轻易满足的，仅仅过了一年，也就是公元前660年冬十二月，狄人再次大举南下，去攻打比邢国更有钱的卫国，他们胃口越来越大了。
卫国也算是中原北方的一个大国，当初还曾为帮助王子颓造反而联合燕国攻打过周天子惠王（周惠王因而也派齐桓公率领诸侯讨伐过卫，事在公元前666年），军事实力不差，而且论爵位比齐还高，是公爵。齐桓公只当他们能应付得了狄人，所以没有出兵相救。
可惜，卫国的国君卫懿公（卫惠公之子）很不争气，这家伙好吃懒做不理朝政也就算了，他还感染了一种奇怪的病，叫做“恋物癖”。准确地说，卫懿公是疯狂地爱上了养宠物，比爱自己的子民还爱，甚至比爱自己的老婆孩子还爱。
卫懿公喜欢的宠物是什么呢？不是小猫小狗，也不是骏马灵猴，而是高雅的鹤。
喜欢小动物本是一种有爱心的表现，豢养鹤更是一种高雅的兴趣爱好，古往今来，很多文人雅士都写下了关于鹤的美好篇章，以凸显自身淡泊宁静的隐士风范。宋朝有个叫林逋的家伙，甚至将鹤视为自己的儿子，同时将梅花视为自己的老婆，因此有“梅妻鹤子”之说，传为千古美谈。这样看来，卫懿公貌似并无大错，反而显得颇有生活情趣，再提升一下境界，卫懿公甚至可以号称自己是保护珍稀动物的大社会活动家，屁民们哪里敢有二话。
这个世界很多时候是很变态的，同样是人，有的人就可以骑在其他人的头上，甚至那些人养的动物，都可以骑在别人的头上拉屎。被骑的人还不能反抗，还得夸那动物高雅趣致，动物的主人品味非凡，着实是有爱心的紧。
中国人的忍耐力是非凡的，其实这样大家也没关系，忍一忍就过去了。但问题是，卫懿公爱得太过头了。
史书记载，卫懿公的鹤不但好吃好喝，而且有车坐，有官位，有俸禄，待遇比卫国的大夫们还好。
百姓们穷得要死，禽兽却享尽了人间富贵，真是太超过了。如此“品味脱俗”的卫懿公，不应该做国君，他应该去做动物园园长或马戏团团长才对。
所以，卫懿公在卫国毫无威望，人见人厌，摊上这么一个不靠谱的领导，真是倒霉。现在可好，凶悍的狄人打过来了，怎么办？
国人们说：好办，派鹤去不就得了，它们花了我们纳税人那么多血汗钱，哪能光享福不干活？
卫懿公闻言当场傻掉：鹤好看而已，哪里真会打仗，送去前线，那还不被狄人给烤吃了？
国人们说：不可能，您不是封了它们做大夫吗？现在无论官位还是待遇，鹤大夫们都比我们高，它们一定能打败狄人的，我们相信国君您的眼光。
卫懿公欲哭无泪：大家别开玩笑了！现在不是开玩笑的时候。
国人们说：不是开玩笑，鹤大夫们如此厉害，我们这些屁民，哪敢犯上争功？
看来这些屁民们的觉悟太低，虽然国家让你吃不饱穿不暖，但领导不就是多养了几只宠物吗？一点点小兴趣爱好而已，就这么群情汹汹死抓着不放，实在太不给领导面子了。
卫懿公无奈，只得大哭着承认错误，国人们这才答应勉强出战。
结果，狄人将毫无军心的卫国人轻松打败，并将卫懿公和他的一帮“鹤大夫”抓起来，全部烤吃了。
卫懿公在死前大叹：焚琴煮鹤，狄人果然都是乡巴佬，太没格调了。
另外关于“吃人”一事，不见正史记载，但在《吕氏春秋》一书中却对此记载得很详细也很血腥。据说狄人吃懿公吃得很开心，却丢掉了他的肝。一个叫弘演的卫国大夫觉得国君的遗体不能曝于荒野，于是自己给自己做外科手术，剖腹将懿公的肝放进去，以自己的身体作为棺椁，然后死去。
后世大儒们都对弘演的忠心殉主十分感动，我却一点儿不感动，反而觉得很恐怖很恶心很变态，这个故事弥漫着一股令人作呕的腐臭味。
不久之后，齐桓公收到了两封求援信，一封是卫戴公写的，一封是许穆夫人写的。
原来，卫懿公死后，群龙无首的卫国很快就全部沦陷了，狄人在卫烧杀抢掠，将那里变成了人间地狱。侥幸逃脱了狄人追杀的卫国难民不足千人夜渡黄河，在宋桓公的护送下逃到南岸的曹邑（今河南滑县）暂时栖身，并拥立了戴公（卫懿公的堂弟，宋桓公的大舅子）为国君。
卫戴公在信中说：跟他一起逃到曹邑的卫国人，只剩男女七百三十人了，即使算上后来陆续从卫的属邑共、滕等地赶来的难民，也仅五千人而已。惨哪！
狄人果然是豺狼，一整个国家被屠杀得只剩五千人不到，这几乎相当于亡国灭种之祸了。
至于许穆夫人，她是卫戴公的妹妹，此女不仅天生丽质，而且聪慧无比，据《列女传》记载，早年齐桓公还曾派人来卫求过亲，许穆夫人欣然应允，可是卫惠公却自私地把自己两个女儿大卫姬与小卫姬嫁给了齐桓公，而把她这个侄女儿嫁给了小国许国（太岳之后封国，位于今河南许昌）的国君许穆公（男爵）。可惜，一段大好的姻缘就这么给破坏了。
当国破家亡的消息传到许国，许穆夫人又悲又急，她竟不顾礼教束缚夫家反对，毅然来到曹邑共赴国难，加入了生产自救重建家园的行列之中。
《诗经》中有一首名篇《载驰》就是许穆夫人在这期间写的，翻译成现代文后大意为：
赶马驱车疾奔走，回去吊唁我卫侯。只觉前途路辽远，我要快马再加鞭。
许国大夫跋涉来，阻我行程我心忧。纵使天下都反对，我也不能转回头。
比起你们心如铁，我怀祖国思难弃。纵使你们再相逼，我也不能转回去。
比起你们心如铁，我恋祖国情不已。故常登往高山上，采集贝母解忧伤。
女子从来多忧伤，也有自己的主张。许人却都责难我，实在幼稚也轻狂。
奔走在那荒野上，麦苗蓬勃正疯长。望向大国去求援，却靠谁人与何邦？
诸位大夫贤君子，请勿责我违礼仪。尔等刁难千百端，让我去趟又何妨。
许穆夫人为国为民，虽千夫所指而我行我素，保有独立人格，真不愧为中国历史上最早的爱国女诗人。
以许穆夫人之文采，她的信肯定更加催人泪下感人肺腑。
齐桓公看完两封信，陷入了深深的愧疚之中。
没想到，没有想到，自己的一时疏忽，竟然让卫国惨到如此地步！
齐桓公仰天叹道：“卫之亡也，以为无道也。今有女若此，不可不存。”于是他赶紧派自己与大卫姬生的儿子公子无亏率战车三百乘，甲士三千名，去帮助卫戴公兄妹守卫曹邑重建家园。为了帮助卫国恢复生产，齐军还随军携带了大量救援物资，包括牛、羊、猪、鸡、狗各三百头，上等绸缎三十匹，建筑木材无数（搭建临时板房供难民居住），可谓衣食住行一应俱全。
然而，也许是遭受了太多的苦难与折磨，卫戴公很快就病倒了，不久逝世。卫国大夫于是跑到齐国，请立戴公的弟弟公子毁（瞧这名字取的）为国君，当时公子毁正避难在齐。
齐桓公当然义不容辞，于是他亲自率军，把公子毁护送到了曹邑，立为卫文公。
这个卫文公毁，你别看他名字不咋地，他比前几任卫国国君好太多了。史书记载，卫文公授命于危难，与五千子民同甘共苦，兢兢业业，励精图治。他务材训农、通商惠工、敬教劝学、授方任能，短短一年的时间，卫国仅军事实力就增强了十倍之多（从三十辆兵车增至三百辆）。《诗经》中有一首《定之方中》，便是后人追忆文公当年的中兴卫国之举。
齐桓公也对卫文公非常满意，于是在两年后（公元前658年）的春天，率领诸侯在楚丘这个地方（今河南滑县东）为卫国修了座大城，作为卫国的新国都。
这里又要提到《诗经》里的一首诗了，这首诗叫《木瓜》。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
诗歌的大意是说：他送给我果子，我回赠他美玉，这并不是为了“还报”，而是为了表示和他永结同好。
据《毛诗序》解释，这首诗就是卫国百姓为了赞颂齐桓公感谢齐桓公，感谢他打击戎狄恐怖主义活动，为卫国提供军事援助与经济援助，并帮助卫国建城复国而写的。不过照我看，这首诗重重叠叠，缠绵悱恻，肉麻鼻酸，倒像是出自女子之手，联想前面许穆夫人的事迹，莫非它是这位才女写给齐桓公，也就是她那无缘的夫君的一首情诗？
呵呵，看来我也挺八卦的。
我们回过头来再说赤狄，当初，贪得无厌有如豺狼的赤狄人将卫国烧光杀光抢光后，转身又回头往北去攻打邢国，邢国抵挡不住，只得再向“居委会大妈”齐桓公求援。
狄人来来去去，打完了就跑，跑完了又打，典型的流窜型作案，真的很难搞。
难搞也得搞啊，于是，在齐桓公二十七年（公元前659年），齐、宋、曹三国联军救邢，大军驻扎在聂北（今山东聊城境内），未及救援，狄人已将邢国攻破，邢国难民遂纷纷逃到诸侯联军中。
《韩非子》一书说，诸侯联军之所以没有救援邢国成功，是因为齐桓公故意想等到邢国被灭亡之后，再去帮它恢复起来，以获得更大的名声。这个说法史书无载，恐怕是韩非附会的。不过《公羊传》叙及此事有言：“天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”其语耐人寻味。
总之，齐桓公来迟了，邢国早已被狄人烧成一片废墟。无奈，齐桓公只能亡羊补牢，率军打跑了狄人，然后与诸侯一同帮邢人重建家园。
是年夏，齐桓公率领诸侯在夷仪这个地方（今山东聊城县西二十里）也为邢国修筑了一座大城，作为邢国的新国都，然后又大方地送给邢人兵车百乘，士卒数千，以保护他们的安全。时人感激齐桓公救患分灾、存亡继绝之功而赞曰：“邢迁如归，卫国忘亡。”意思是说邢人迁都就如回老家，卫国重建也忘记了亡国之痛。
一方有难八方支援，齐桓公让各国人民深深体会到了华夏联盟大家庭的温暖。
正因为如此，据《国语》记载，这以后“天下诸侯知桓公之非为己私也，是故诸侯归之。”《管子》则记载：从此，齐桓公“令固始行于天下矣。”
之后，齐桓公又派人陆续在中原北部修筑起葵兹、晏、负夏、领釜丘等几个军士要塞，用以防御赤狄对邻近各诸侯国的侵掠。
然而，齐桓公做了这么多，都属于消极防守，赤狄族这个华夏之大患并没有得到彻底解决。怎么办？
换做是从前的齐桓公，他一定会发动远征，攻入赤狄腹地，将其一举覆灭，就像他覆灭山戎一样。然而此时的齐桓公，已经不是从前的那个意气风发的齐桓公了。此时的齐桓公，即位已近三十年，霸主也当了二十余年，他老了，累了，自满了，懈怠了，再加上小疾不断，身体大不如前，再次远入99lib?蛮荒，他力不从心。
况且，他还有更重要的事情要做。
因为此时在中国的南部，一个更大的蛮夷部族崛起了，它的实力不仅远超山戎赤狄，甚至还在齐鲁宋等中原大国之上，如果说戎狄只是华夏的肌体之病，那么它简直就是华夏的心腹大患。
这个部族，就是蛮夷中的战斗机，诸侯里的航母舰，所谓“南蛮”之领头羊楚国。
所谓“蛮”，即泛指生活在中国南方的各异民族，包括荆楚、三苗、百璞、百越、巴蜀等等，而生活在今湖北秭归一带的荆楚，便是南蛮各族中最强大的一支。
与戎狄不同，荆楚之文化虽与华夏文化迥异，但在名义上它也是周王室分封的诸侯国，只不过是打引号的诸侯国而已。
为什么这么说呢？这就得从头说起了。
原来，早在商朝的时候，岐周与荆楚都是商朝属下的小部族，也是共同对抗商朝的盟友。周族崛起代商后，楚君暂时接受了周的子爵封号，位居诸侯的最末一等，负责看守祭祀的燎火，地位十分之低下。然而此时楚国先辈们显示了惊人的开拓进取精神，他们“筚路蓝缕，以启山林”，很快就脱离于周体系外而开始吞食融合周边蛮族不断发展壮大，周室衰落后，楚国更是自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。而王为加位，我自尊耳。”从而自立为王（公元前704年），与周天子分庭抗礼，役属群蛮，骎骎乎似有侵犯中国之势。时至今日，湖北人说话，在遇到不服气或不甘心时，还习惯说一句“老子就是不服周”，“不服周”这个词，就源于此。
到了楚文王（公元前689年到公元前677年）时期，楚国羽翼渐丰，遂正式开始踏足中原，掀起了一连串的灭国狂潮。据《马王堆汉墓帛书》记载，楚国这时的政策是“兼人之国，修其国廓，处其廊庙，听其钟鼓，利其资财，妻其子女。”真的很黄很暴力。
据不完全统计，历春秋一世，楚灭国六十，超过灭国数排名二、三、四位的晋、齐、鲁三国的总和。光楚文王时期，楚就接连吞并了权国（今湖北当阳县西南）、邓国（今湖北襄樊北）、申国（今河南南阳）、息国（今河南息县）、贰国（今湖北应山县境）、轸国（今湖北应城县境），打败了随国（今湖北随县）、蔡国（今河南上蔡）、巴国（今四川重庆）、庸国（今湖北竹山）、绞国（今湖北郧县西北）、罗国（今湖北宜城县西）、郧国（今湖北沔阳县境）、州国（今湖北监利县东），并将这些部族与小国全部收作自己的小弟，从而形成了一个空前庞大的军事集团，其势力范围覆盖了整个湖北江汉平原，并一步步向中原推进，到了楚成王即位时（公元前671年），荆楚联盟的势力范围已经推进至河南境内的郑国地界，这里距离周之王都洛阳，只不过二百余里，华夏的危机，已经迫在眉睫！
可以想见，当诸夏之间内乱不止鸡飞狗跳的时候，猛抬头一看，却发现楚国这个地方千里，带甲十万的庞然大物已跃马挑枪在眼前，直逼天子脚下，这其间的心旌震荡，实在难以言述。
另外，与野蛮落后且无严密政治组织与领土野心的戎狄不同，荆楚民族拥有着极度发达的文明与国家机器，不管是政治、军事、文化，还是生产力水平，它都不比诸夏差多少。可以说，楚国完全拥有统一天下的野心与实力。如果中原各国还像从前那样一盘散沙甚至互相攻伐的话，华夏实在危险之至。
我们都知道，荆楚最后没能统一天下，反而被华夏给同化融合了。但是，如果没有齐桓公以及后来的晋文公，谁融合谁还不一定呢！
所以，无论齐桓公内心有多么的不情愿，身为华夏联盟的盟主与霸主，他必须带领大家去阻止强楚对中原的疯狂入侵，这是他的责任，也是诸夏的当务之急。
现在，中原最危险的两个国家，是蔡国（周文王子叔度始封）和郑国（宣王弟桓公友始封）。这两个国家都是周王室的直系宗亲，地位非常重要，但又都临近楚国，经常受到楚国的侵扰，他们一旦坚持不住被楚国征服，楚国的气焰将更为嚣张，华夏各国的抗楚信心也将受到极大的打击。
所以，齐楚争霸，关键的关键，就在蔡与郑。
楚国对郑国的侵伐开始于齐桓公八年（公元前678年），当时齐桓公因为郑国侵宋的原因也在对郑用兵，当知晓楚国也在攻打郑国后，齐桓公及时调整战略，与郑讲和，楚文王知难而退。
接着，在齐桓公二十年（公元前666年）秋，楚国令尹（掌握楚国军政大权的最高官职，相当于宰相）子元带领战车六百乘，大举侵郑，齐宋联军赶紧救援，楚军连夜遁走。
四年后（公元前662年），楚成王又率军攻入郑国，齐桓公与宋桓公联手，再次拯救了郑国。
齐桓公二十七年（公元前659年）秋，楚国人贼心不死，再次进攻郑国。齐桓公于是在荦地（今河南淮阳县西北）这个地方与鲁、宋、郑、邾等国举行了一次大型盟会，谋划对付楚国的大计。这也就是齐桓公“九合诸侯”的第四合——荦之盟。
第二年秋，比郑国还靠近楚国的两个嬴姓（虞舜之臣伯益之后）子爵小国江国（今河南正阳南）和黄国（今河南潢川）主动来找齐桓公，要求加入华夏联盟，这是因为楚国经常欺负他们，他们不堪忍受，故遣使来寻求齐国的保护。
远人来归，这是大好事儿啊，齐桓公当然答应。然而管仲却对此表示反对：“江、黄远齐而近楚。楚，为利之国也。若伐而不能救，则无以宗诸侯矣。”他认为江黄二国与郑国不同，江黄的实力太弱，又太靠近楚国，很容易被楚国吞并，如果我们当了他们的保护人却没来得及救他们，这对齐国的霸业有大害，所以千万不能接纳此二国。
可是，齐桓公终究没有听管仲的，他认为争取楚国的周边邻国，可以孤立楚国，并能为军事打击楚国做准备，他看不出这样做会有什么问题。
于是，齐桓公与宋、江、黄三国在贯地（宋邑，今山东曹县南十里）与阳谷（今山东阳谷县）接连举行了两次盟会，正式成为江黄二国的保护人与带头大哥。
齐桓公错了，大错特错，他第一错就错在太低估了楚国的野心，他以为举行几次盟会，拉拢几个小国楚国就会收手了？怎么可能呢？就在齐桓公忙活开会的时候，楚国又是连续两次攻入郑国，屡败郑军，并将郑国大夫聃伯俘虏，郑文公（郑厉公之子）支撑不住，差点就向楚国投降。
齐桓公错了，99lib?大错特错，他第二错就错在太高估了江黄二国的抵抗力，九年后，楚国伐江灭黄，齐国路远不能救，大失人心，霸业从此衰落。这是后话。
至于蔡国，楚国对它的侵伐开始于齐桓公二年（公元前684年），也就是齐鲁发生长勺之战的那一年，这一战，楚文王大败蔡军，并将蔡哀侯俘虏，改立哀侯之子肸为蔡缪侯。
蔡哀侯最终孤独地客死在了楚国。
四年后（公元前680年），也就是齐桓公“甄之盟”齐国始霸的前一年，楚文王借为宠妃息妫复仇，再次率军攻入蔡国，痛扁了小蔡一番。
没办法，蔡国就如它的名字般，太菜了，楚国揍它，就跟砍瓜切菜那般容易。
事情过后，蔡缪侯也知道自己菜得很离谱，于是将自己最宠爱的最小的妹妹蔡姬嫁给了齐桓公为三夫人，以结好齐国，寻求强援。
9、齐桓公的“野蛮女友”
楚国连年北侵，中原诸侯不堪其苦，水深火热。据《管子》一书记载，当时，郑蔡二国城池崩毁，屋宇遭焚，百姓家破人亡，流离失所；楚国还阻塞河水，淹没宋国四百里良田，以至宋民无以为生，冻死饿死无数。他们之所以到现在还没有投降，只因为齐桓公，那是他们最后的一缕希望。
正如《公羊传·僖公四年（公元前656年）》所言：南北两方面的戎狄蛮夷等异族交相入侵，中国虽还不曾断绝，但已宛如丝线（南夷与北狄交，中国不绝若线）。
看来，齐桓公必须与楚国来场硬仗，与楚成王来场男人与男人之间的对决了，因为它不仅关系到齐国霸业的成败，而且关系着整个华夏民族的生死存亡。
这便是历史赋予齐桓公的伟大使命。
面对历史的重托，齐桓公毫不犹豫地站出来接受了这个使命，只不过完成的过程有些搞笑，他竟然在这里将一部气势恢弘的史诗长剧，完全演绎成了一出轻松诙谐的八卦喜剧。我只能说，齐桓公，你是一个演员，出色的喜剧演员。
事情的起因是这样的：前面我们说过，蔡缪侯把自己的妹妹蔡姬嫁给了齐桓公，这当然是一场政治婚姻，但政治婚姻未必就代表没有任何的男女感情，特别是对于齐桓公这样的风流种子来说，他的一颗色心永远不老。
齐桓公生命中的女人里，正妻王姬，端庄贤惠，不苟言笑，有点像金庸笔下的木婉清，美则美矣，却不免有些冷冰冰，齐桓公对她的感情属于敬爱；另外还有个许穆夫人，美貌与智慧并具，有点像金庸笔下的王语嫣，可惜她与齐桓公有缘无分，只能下辈子再结连理了；唯有这个蔡姬，天真烂漫，活泼可爱，有点像金庸笔下的钟灵，齐桓公这个老段誉，于是把一腔的博爱，分了大半给蔡姬这个小美眉，经常带着她四处游玩。
有一次，齐桓公见天光明媚春色无边，于是老夫聊发少年狂，带着蔡姬去园子里划船。
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……湖光山色携手泛舟，这本是一件浪漫之极的美事，然而蔡姬毕竟是个小女孩儿心性，她玩得兴起，竟开始朝齐桓公身上泼水，桓公笑着回敬几下，两人便宛如初恋的少男少女般，嘻嘻哈哈地打闹起来，直把肉麻当有趣。
岸边的随从们一个劲地摇头，这世上恐怕只有蔡姬一个人敢朝桓公这个中原最有权势的男人身上泼水了。老天保佑，可千万别闹出什么事儿来。
好死不死，这还真的出事儿了。
原来，蔡姬的玩兴大爆发了，她嫌泼水还不过瘾，竟开始大力摇晃小舟，要跟齐桓公玩那游乐场里海盗船的游戏。
主意不错，可惜齐桓公消受不起，他可不再是从前那个动不动就深入险境追敌千里的热血青年了，他老了，脆弱的小心脏可受不了这样激烈的刺激。蔡姬玩儿过了。
“小姑奶奶，别玩了，这一点儿都不好玩。乖，宝贝，住手，住手好不好？”齐桓公紧紧抓住船沿，可怜巴巴地求饶。
原来威风八面的一代霸主也有求饶的时候，这很可爱，也很可笑。特别是齐桓公那吓得发白的老脸，以及那哀怨迷离的眼神，简直让小蔡姬乐坏了，于是她不仅没收手，反而笑得花枝乱颤，摇得更加起劲。她这完全叫做把自己的快乐建立在老公的痛苦与狼狈上。
“快他妈的别摇了，你想谋杀亲夫啊！”齐桓公情急之下，破口大骂。
蔡姬使小性子，撒娇发嗲，嬉戏顽皮，逗弄老公于游船之上，这画面想来本也挺可?9９lｉｂ?爱的，然而岁月不饶人，性命攸关，齐桓公哪里还有与小美眉在一起大肆疯闹的本钱，所以请不要责怪他这个不解风情的老男人。
小蔡美眉见事情大条了，这才害怕起来，慌忙把船划到岸边。齐桓公上岸后，只觉五脏离位，胸口阵阵波涛汹涌，哇的一声，狂吐不止。
看来，老夫少妻还是很难和谐相处的啊，这年龄有代沟不是？
就这样，蔡姬忽视游玩安全、任性调皮捣蛋罪名成立，齐桓公于是把她赶回了娘家蔡国，让她闭门思过，好好认识一下自己的错误，以观后效。
一切都是为了暂时摆脱这个甜蜜的烦恼。其实齐桓公内心还是蛮不舍得蔡姬的，所以并没有跟她办离婚手续，顶天也就是小两口赌气闹分居而已。他这么做，也是为了等待小蔡美眉长大，等她变成熟些，两人再交往吧！
齐桓公另外还有一层意思，就是想让蔡缪侯好好教育一下他这个妹妹，教育好了再送回来。所谓子不教父之过，而蔡姬的父亲蔡哀侯早死，这个教育不当的责任，理应由蔡缪侯这个哥哥来负。
然而，齐桓公错了。蔡缪侯根本就不想负这个责任，反而把一切过错，全部推到了齐桓公头上。他看着哭哭啼啼日日夜夜泪水洗脸的小妹，心里气坏了：“你齐小白也忒不厚道了，一丁点儿小毛病而已，又不是不能用，咋能说退货就退货呢？”又安慰蔡姬：“小妹，甭哭，你长得人见人爱花见花开，比谁不漂亮，就算二手也是个抢手货，他齐小白不要，哼！别人抢着要呢！”
于是，蔡缪侯也没多想，就把蔡姬给改嫁了，果然是有人抢着要，蔡侯挑了个最帅最年轻的新妹夫，气死齐桓公！具体嫁给谁，史书没有记载，八卦的《东周列国志》里写是楚成王，估计不太可信，否则蔡缪侯未免也太超过了。.99lib.
齐桓公果然气得要死，蔡缪侯大大伤害了他那一点儿也不纯洁不幼小的心灵，然而再气也没有用了，木已成舟，这段伤感的爱情已然逝去，他与蔡姬今生再也无缘了。齐桓公后悔莫及。
这事儿其实也不能怪蔡缪侯，长兄一般都是最疼小妹的，现在小妹因为一点点小错误被老公欺负，还被赶回了娘家，蔡缪侯顿时感觉齐桓公看不起他这个小小的蔡国，他受不了这个刺激，丢不起这个面子，他内心的痛苦与愤懑，其实一点儿不比他妹妹少。
事情发展到目前为止，都是一些家务琐事，无非夫妻吵架闹离婚而已，当事人们虽然很痛苦，但似乎也掀不起啥大波澜来，毕竟大家都是成熟的国君，不可能因为一个女人而大动干戈。这事儿要是放到现在，也最多告蔡姬一个重婚罪，其他又能怎样？
但是齐桓公在这里突然来了个演技大爆发，他还真的因为这点小事“怒而兴师”了，一向冷静从不感情用事的管仲居然也表示坚决支持，整个天下顿时为之大跌眼镜。
齐桓公三十年（公元前656年），也就是齐桓公帽子变绿的第二年春天，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军浩浩荡荡地攻入蔡国，蔡缪侯傻了，他简直不相信自己的眼睛。
解决一件家务事，对付一个小蔡国，齐桓公用得着把中原八大国当家的全招呼来吗？太小题大做了吧！
俗话说杀鸡焉用牛刀，这可好，齐桓公为杀一只小鸡，居然用起了核武器。蔡缪侯真不知道是齐桓公疯了，还是天下诸侯全部集体发疯了。
于是，蔡缪侯很快做出了一个最英明的决定，投降。这仗根本不用打，八个揍一个，他半点赢面都没有！
齐桓公看着垂头丧气的阶下囚蔡缪侯，笑道：“君以为寡人集天下之兵，千里远征而伐人国，竟只为寝席之戏乎？”
“难道不是吗？”
“哈哈哈，当年仲父与曹沫差点害了寡人的性命，寡人都没有追究，与你这一点小纠纷，又算什么？”
包括蔡缪侯在内，所有诸侯都傻了。大哥你葫芦里到底卖的什么药？小弟们很迷茫啊！
于是大家齐声道：“请伟大领袖齐侯伯主指引我们方向！”
齐桓公面色严肃地点了点头，上前几步，振臂高呼道：“诸位，今日天下诸侯毕集于蔡，目的只有一个，即上承天子之命，举兵踏平荆蛮！”
管仲在旁道：“没错，我们攻蔡，只是一个幌子而已，其真实意图是为了迷惑楚国，攻其不备，打他一个措手不及！”
诸侯们闻言全体震惊！原来不经意间，齐桓公竟下了如此大的一盘棋，佩服佩服！
“踏平荆蛮！踏平荆蛮！”诸侯们热血沸腾。
齐桓公也很激动，他与管仲处心积虑二十余年，经营出如此大的一个局面，为的就是此一战定乾坤！
于是，包括蔡国在内，华夏九大诸侯联军集结完毕，然后顺势南下百余里，猝然攻入楚国北部边境，夺得楚边境城邑召陵（今河南偃城附近，千年后岳飞曾在这儿大战金兀术，打得蛮夷落花流水）。
这是华夏民族第一次全体动员对抗外虏，总计出动了九国军队，可谓规模空前，史无前例，再加上进军神速，攻其不备，无论从哪方面看，楚国这次恐怕都凶多吉少了。然而，事情的发展再次让天下大跌眼镜，楚国人似乎有预言神力般，在诸侯联军刚攻下召陵后，就奇迹般地组织了一支大军迅速北进，与诸侯军针锋相对，接着，一名楚国使者来到联军大营，要求面见齐桓公，开展军事谈判。
这就奇怪了，齐桓公以伐蔡为名，极妙地掩盖了千里行军伐楚的真实意图，可谓机关算尽太聪明，楚国人是如何预知这个秘密情报的，难道他们真的是神仙不成？
小生通读《左传》，终于发现了其中的蛛丝马迹。原来在《左传·僖公二年（公元前658年）》中有这么一段记载：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”
看来，早在两年前，齐国就有一个叫“貂”（又名竖貂，“竖”意为未成年）的“寺人”（即太监）在多鱼这个地方（今河南虞城县界）开始出卖齐国的军事机密了。或许，正是因为这个内鬼的通风报信，楚国人才能反应如此迅捷，将齐桓公的全盘计划打乱。
竖貂，好你个阉竖，你可真成，两千多年前就会玩儿无间道了！
关于这个死太监，他后面还有很重的戏份儿，且不提。我们先回过头来，讲讲这场意料之外的齐楚谈判。
楚使代表楚成王说：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”（成语“风马牛不相及”源出于此）
此言一出，诸侯们强忍笑意半分钟，最后终于忍不住，全体爆笑起来。
原来，这句话里面的“风”，不是刮风的风，而是男女或公母之间的一种动物本能活动，文雅一点儿说，就是交配、做爱、make love。
比如，古人情绪十分激动或想骂人的时候，经常脱口而出一句话“大风！”意思不是刮大风，而是我们现代人常说的那句国骂：“我靠！”
所以，这句话的意思是：咱们齐楚二国，一个在北海边儿，一个在南海边儿，八竿子打不着之程度，就如同贵国的马想跟我国的牛交配一样，恐怕“鞭”长莫及吧！而您老人家却千里迢迢带着这么一大帮人开着战车跑到我们的地盘上来，什么意思啊这是！狗拿耗子多管闲事。
在如此严肃的外交场合里说出如此粗俗搞笑之语，楚国人实在太有才了，简直低级趣味得可爱。
如此邪门儿的外交使臣，齐桓公闻所未闻，他一时间也不知该如何应对，只得愣在当场。好在管仲反应快，他及时救火道：“昔召康公命我先君大公曰：‘五候九伯（即五服之侯，九州之伯），汝实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”
原来早在周初，周九九藏书王室就赋予了齐国先君姜太公代天子征伐无道诸侯的特权，规定：东至大海，西至黄河，南至楚国的穆棱关（位于今湖北麻城县），北至无隶（即前面提到的孤竹国），全都是齐国“多管闲事儿”的范围。所以，齐桓公是有征伐楚国的“尚方宝剑”的。只要楚国有罪，齐桓公就有权力打。
那么楚国有什么罪呢？首先，不给天子进贡“包矛”。
所谓“包矛”，就是楚国的著名土特产“菁茅”，用于在祭祀中“缩酒”，也就是用成束的茅草来过滤酒中的糟粕，以提高酒精的纯度，使之成为可以飨神的清酒。在今天湖北的某些苗寨，以及受中国文化影响极深的韩国，仍然有这种遗俗存在。
一直以来，周天子举行的大型祭祀活动，都依赖楚国进贡的包矛才能进行。现在楚国自恃强大，已经很久没向王室进贡了，这罪名还不该打吗？
管仲给楚国安上的第二条罪名，叫做“昭王南征而不复。”这件事儿发生在周武王的曾孙周昭王时期，当年（约公元前985年），周昭王率领六师南伐荆楚，前后用兵三年，回程时不知怎地船翻了溺死在汉水里，管仲有理由怀疑这是楚国人干的，所以借此兴师问罪。其实具体凶犯是谁，《左传》《史记》都没有记载，只有不太可靠的史料《帝王世纪》称是当地船夫刁民使坏，像黄药师那样用胶水粘船，结果胶水融化，六师尽殁。
前面管仲说得都很对，但是最后昭王这一点，就有点牵强了。首先，昭王南征不返，是西周第一大无头公案，到底是交通事故还是蓄意杀人现在谁也搞不清楚，管仲根本就没有足够的证据证明它跟楚国人有关；再说了，这件案子已经过去好几百年了，属于陈年老皇历，早已过了“刑法追诉期”。他老周家早都不追究了，这会儿你却来拿它来说事，是不是太晚太扯了一点儿！
其实，管仲应该拿僭称王号、无故侵伐中原诸侯一事来问罪于楚国才对，这样楚使根本没办法反驳，然而管仲最后却退缩却避重就轻了，这真的很奇怪。
我猜，管仲之所以没有这么说，恐怕还是在畏惧强楚的军事实力而寻求妥协。其实自始至终，齐国都没有与荆楚军事联盟拼力一战的勇气，毕竟，在当时人的地理概念中，这就差不多相当于爆发“世界大战”了，他们没法儿不慎之又慎。
在这一点上，齐桓公与管仲真的显得很不爷们儿，还是后来的晋国人够胆略。
当然，如果竖貂事前没有泄露军情，联军的闪击战略得以顺利实施，恐怕历史的发展就不是后来这个样子了，唉，可惜啊，一颗老鼠屎坏了一锅粥！
果然，管仲一露怯，楚使就看出来了，他哈哈大笑道：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王不复，君其问诸水滨。”
之前没有进贡茅草，那是我们的错，以后补上不就得了，诈唬啥呀！至于昭王那件糊涂官司，你最好去问问河伯水神，他们比较了解情况。几百年前的陈芝麻烂谷子事儿了，你现在跑来问我，鬼知道他当时是怎么掉下去的撒，反正不是我推的！
真是一个有才的楚使啊，三两下把底气不足的管仲搞了个灰头土脸。要说论论经济才能治国才能，一百个楚使也比不过管仲，但耍嘴皮子的功夫，管仲就不行了，他被楚使妙语憋得满脸通红，半天说不出话来，于是这一场军事交锋前的外交斗争，以楚国大胜而告终。
谈不拢就打！齐桓公寄希望于在战场上找回面子，于是，诸侯大军立刻开拔，进至陉地（今河南漯河市东），陈师列阵，颇显嚣张。楚王却毫不畏惧，立刻派大将屈完（屈原的祖先）迎击，联军转身又退回了召陵。
瞧瞧，又露怯了。看来齐桓公与管仲都不是打仗的料，对付对付山戎等小角色还行，一旦碰上楚国这样的强梁，马上就心虚了。
10、舌战召陵
齐桓公见楚军态势强横，自己在军事上肯定讨不着啥实质性的便宜了，于是决定跟楚国讲和，当然，和也要讲策略，不能丢人地和、９９ｌｉｂ?露怯地和，而要体面地和、符合霸主身份地和。
怎么办呢？齐桓公想了个主意，他特意举行了一个盛大的阅兵式，然后把屈完请了过来，想用联军盛大的军容来吓唬吓唬屈完，让他来主动求和，那么自己就倍儿有面子了。
对于齐桓公的邀约，屈完没有拒绝，不但没拒绝，而且就一个人这么大大咧咧地来了。人家有底气啊。再说了，对付像齐桓公这样死好面子的家伙，根本就不需要多加防备。
屈完很快就发现，自己的确不虚此行，可以说是大开眼界。
盛大的阅兵式上，各国的军队穿着各色服饰，举着各色旗帜各种兵器，在主席台前雄赳赳气昂昂地依次走过，并操着各地方言大喊口号，气势震天，要多唬人有多唬人。
此次阅兵式，检阅出动的各国部队之多，史所罕见，恐怕也只有当年的武王牧誓可以与之媲美，齐桓公自觉霸业鼎盛，顿感意气风发，他不住微笑地朝台下挥手道：“同志们好，同志们辛99lｉｂ?苦了。”
各国士卒们齐声大喊：“伯主更辛苦，为天子服务！”
齐桓公看了看旁边的屈完，放声大笑。
小样儿，可真够得瑟的！
检阅完毕，齐桓公不无得意地对屈完说道：“以此众战，谁能御之；以此攻城，何城不克？”瞧瞧这排场，多威武多雄壮，你们楚国能比吗？吓都吓死你！
若是换作一般人，当然会被诸侯联军的军威给震住，但屈完可不是个一般人。还是那句话，人家有底气：诸侯联军人多势众，但我们楚军也不是吃软饭的，东风吹战鼓擂这个世界谁怕谁，你会吹牛皮，难道我就不会吗？
于是屈完躬身一礼，不卑不亢地说道：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池；君虽百万之众，无所用之。”
所谓方城，就是楚国占有南阳盆地之后，为了抵御当地的戎患而在此地修筑的一座东、北、西三面有规则方形的长城。据专家考证，春秋时期楚国的方城是从今河南鲁山西南鲁阳关起，向东再折向东南，利用山岭、河堤和筑墙，将列城连接成矩形的军事防御体系。
屈完的态度很清楚：你是要以德服人，还是以力服人呢？你要以力服人，我们楚国金城汤池，你力气再大，搬得动吗？不然试试？
一个说自己的军队多少城池都能攻破，一个说自己的城池多少军队都攻藏书网不破，这岂不是“矛盾相争”寓言的翻版吗？这一南一北两个老小孩，果然很能吵，他们不是来打仗的，绝对是来吵架比口才的。
屈完毫不示弱，齐桓公也拿他没办法，他从中又听出楚国在军事上准备得十分充分，自己之前的战略预估并没有错，看来如今之计，还是以和为贵吧，毕竟战争不过是政治的延续，拼个鱼死网破也非齐桓公所愿，最好的结局是不战而屈人之兵，只要对方认个错就行了。
这便是齐国称霸的主体战略思想，只要能用政治、经济或外交手段解决的，齐桓公9９lｉb?从不轻易动武。
于是，齐桓公话锋一转，笑道：“岂不榖（侯、王自称孤、寡、不榖）是为？先君之好是继。与不榖同好，何如？”
这句话比较难，翻译成现代文后大意是：诸侯们不远千里跑到贵国，难道是为了我一个人而来的吗？不是。他们是为了我们这些国家的传统友谊而来的。你看，不如我们两国也建立这种友好关系如何？大家不要打呀杀呀的，应该做好朋友。9９ｌib?
齐桓公已经抛过了橄榄枝，就看屈完怎么表示了。
屈完当然配合演出，于是他突然放低了口气，毕恭毕敬地说道：“君惠薂（音晓，求也）福于鄙邑之社稷，辱收寡君于同盟，此正寡君之愿也。”
意思是：君侯满腔热诚惠临鄙国，安抚我君，这正是我君的福分。
厉害厉害，果然是“惟楚有材”。如此外交辞令，端的是精妙之极；屈完能硬能软，端的是位外交大才。
看来，楚国方面也是想和的。楚王给屈完的态度很明确：如果齐桓公想打，楚国也不怕他；如果齐桓公并没有非打不可的意思，那么还是尽量不要和他起冲突，毕竟对方有八国联军，气势汹汹牛气哄哄的，楚国还真惹不太起。
既然双方都有息事宁人的意思，那事情就好办了。
于是，一切情节便按既定的剧本展开了。屈完与各诸侯订立盟约，这也就是齐桓公九合诸侯的第五合——召陵之盟。盟约的主要内容，无非是楚国表示认错，承诺以后按时向周天子纳贡，双方从此和睦相处，不要战争要和平，不要大炮要鲜花，握握手啊敬个礼，我们都是好朋友。
战云密布的召陵天空，顷刻间云开雾散，双方各自退兵。齐桓公基本达成了自己的政治目的，高高兴兴准备回国，此行虽颇多波折，但总算有了个还算完满的大结局。当然，仗最终没打成，整日里只跟楚国人唇枪舌剑了，齐桓公只当自己过了一个十分有趣的军事夏令营。
不过我们都知道，盟约这种东西，在国家实利面前，通常只是一纸空文而已。楚国不过在齐桓公的军事压力下暂时屈服，它的既定军国主义道路是不会动摇分毫的。果然，楚成王只安生了一年，就又蠢蠢欲动了。公元前655年，楚国灭弦（今河南息县南）；次年，楚国伐许，许国国君许僖公（许穆公已在伐楚期间病逝）两手反绑，嘴里衔着璧玉（死者才含玉），大夫穿着孝服，士抬着棺材，前来请罪，楚王见他可怜，这才放过了他；公元前649年，楚国灭黄（今河南潢川）；公元前645年，楚国伐徐（今安徽泗县西）；次年，楚国又灭亡了英国（今安徽金寨县）。这全都是属于齐桓公在位期间，但他却始终不敢与楚拼力一战。
在楚成王看来，他不进犯中原攻打郑、宋，转而只吞并些东南淮泗小国，已经算是很给齐桓公面子了！
据《管子》一书记载，齐国无奈之下，也对楚国发动过贸易战，不过好像成效不大，楚国毕竟是一个强大的军国主义国家，没粮食完全可以去抢嘛，不然上山打猎下水捞鱼也都可以，楚地大物博资源丰富，基础毕竟雄厚。
所以说，召陵之盟，其意义远大于效果，楚国半根毫毛都没有损伤，一切只是一场政治妥协而已，齐桓公以放弃淮泗平原近楚小国的利益，换取了中原诸侯的暂时安全。这是苟且求安，也是养虎遗患。用厚黑达人李宗吾的话说，齐桓公是锯掉了外面的箭杆，但箭头还留在病人的身体里面，随时都有可能发作。
其实，从屈完“方城以为城，汉水以为池”的话来看，楚国的战略方针是“据险自守”，对此诸侯联军似乎是求战不易，攻坚难克，进退两难，只有定盟一途可选。但是如果齐桓公勇气足够的话，应该还是可以凭借联军的优势兵力，攻打楚国深入中原的军事据点，迫楚救援，然后再以逸待劳给其以沉重打击，毕其功于一役，日后就没有那么多的麻烦了。从这一方面来看，不能不说这是齐桓公战略上的重大失策。
但不管怎么说，齐桓公暂时遏制住了楚国北侵的强劲势头，为之后晋文公大挫楚军争取了宝贵的时间，这对华夏民族来说，贡献还是非常巨大的。
11、潜伏的危机
齐桓公领队八国诸侯“旅游团”长途跋涉去楚国转了一圈儿，饱览沿途大好河山，“游客们”玩得都很开心，现在终于要打道回府了，这时却出了点儿小麻烦。
本来吧，诸侯间每逢聚会，路费都是各自负担，齐桓公给报99ｌiｂ.公有拥立周惠王之功，两家关系密切，他非常看不惯齐桓公多管周惠王家闲事儿。再加上去年伐楚的时候，齐桓公强迫自己将虎牢封赏给申侯，这也让他非常不爽。
多少年来，郑文公从来就没有彻底服过齐桓公，其他诸侯动不动就去齐国朝见，郑文公一次也没去过。
开会间隙，郑文公突然被一个人叫去密谈了，谁？周天子的上卿宰孔。
宰孔正是周惠王派来的，他的任务就是策动郑文公叛齐联楚，以共同对付齐桓公。
傻子都看出来了，齐桓公所谓尊王，其实只是尊他自己而已。周惠王不甘受制于人，所以决意反击。
郑文公这会本来就开得很郁闷，又见周天子也讨厌齐桓公，顿时被阳光给灿烂了，于是他半途开溜，来了个不辞而别。
继陈国叛齐后，郑国也反水了，他们都加入了南蛮楚国的阵营，后者还是华夏领袖周天子暗中授意的，真他妈的荒天下之大谬！
史书记载，在这一年秋九月，很多地方发生了日食，连老天爷都觉得荒谬。
齐桓公于是愤怒了，第二年（公元前654年），他率领诸侯攻打郑国进行报复，郑国向新主子楚国求援，楚国不敢与诸侯联军正面交锋，竟转而去攻打许国，来了个“围魏救赵”。
齐桓公有点手忙脚乱了，他赶紧带着大家又去救许，楚王祸害了许国一番，便在诸侯联军到达前撤回了楚国。许僖公觉得自己左摇右晃实在不是个事儿，于是干脆彻底倒向了楚国的怀抱。许近楚而远齐，指望诸侯次次及时来救，太难了。
若是有选择，谁愿不顾华夷之辨而屈从荆蛮，但是没办法，一个蕞儿小邦，想要在大国争霸间苟延图存，99lib?还是那句话，太难了。
接连被荆蛮耍弄，齐桓公很愤怒也很无奈。借势伐楚吧，没有必胜的把握；就此退兵吧，又很没面子。他最后决定掉过头再去一门心思攻打郑国，其他什么事儿都不管，一直打到郑文公服为止。这次楚国摄于齐桓公豁出去的劲头，没再敢出兵捣乱了。
少了楚国这座大靠山，郑文公当然抵挡不住诸侯联军的进攻，于是他一刀把亲齐派领袖申侯给砍了，然后硬说申侯是亲楚派的头子，是他蛊惑自己叛齐的，他罪该万死！
可怜可笑的申侯，死得真是可怜可笑，谁叫他当初陷害辕涛涂巴结齐桓公出卖郑国利益的，真是自作孽不可活。郑文公憋了一肚子火，正好趁此机会发作。
痛诉完申侯的罪行后，郑文公又对自己做了深刻的自我批评，表示自己以后再也不会听信小人谗言背叛齐国了，而且以后所有的大小盟会，郑国绝不会再缺席迟到早退，他要矢志不渝坚定不移地拥护齐桓公的领导，一万年不动摇。
齐桓公还能说什么呢？申侯已死，死无对证，郑文公说什么就是什么了，只要他表示服从齐国的领导就行。至于那个申侯的死活，齐桓公才不管呢！所以，撤兵吧！
杀死了一个自己想杀的人，并且用这个死了的人，解了国家的危难，看来郑文公颇有几分小聪明，而且聪明得有点过头了。
齐桓公死后第二年，郑文公就去楚国朝见楚成王了。
12、群山之巅的空虚
公元前653年秋，齐桓公召集鲁、宋、陈、郑四国在宁母（鲁邑，位于今山东省鱼台县境）举行盟会，商量如何处置郑国。这也就是齐桓公“九合诸侯”的第七合——宁母之盟。
经过郑文公这件事儿后，齐桓公也觉得自己的霸位有些不稳了，于是他接受了管仲“礼待诸侯”的建议，向与会诸国大肆送礼（据《管子》一书载为“虎豹皮文锦”），胡萝卜政策果然奏效，在它的感召下，大家伙又更加紧密地团结在了齐桓公周围。
楚成王以刀服人以力服人，齐桓公以德服人以礼服人，还有后来宋襄公的以仁服人以义服人，其实都失之片面，只有三管齐下，才是春秋称霸之大道，所以后来的晋文公与楚庄王总结前辈经验，终于在此基础上建立了晋楚长期而稳定的霸权。
这一年的十二月份，阴谋破产、羞恼交加的周惠王总算是在失意中悄然驾崩了。太子郑害怕惠后与王子带趁机造反，遂秘不发丧，而使人密告齐桓公为他做主。
很好笑，天子居然还要诸侯为他做主。
次年春，齐桓公召集鲁、宋、卫、许、曹、郑六国在洮地（今山东甄城县西南）举行盟会，共同拥立太子郑为周天子襄王。这也就是齐桓公“九合诸侯”的第八合——洮之盟。
周襄王吃了定心丸，这才松了一口气，为父亲周惠王发丧。
“尊王”尊到这种境界，全天下都明白，齐桓功业之盛，以臻至登峰造极了。
齐桓公也是这么认为的，所以他决定举行一次规模最大的盟会，以彰其名。
于是，齐桓公三十五年（公元前651年）夏，春秋史上最重要的盟会，葵丘之盟，在齐桓公的组织下胜利召开了。葵丘在今河南兰考，也就是人民公仆焦裕禄曾经战斗过的那个地方。
这是一次天下之盛会，不仅中原诸侯全部跑来捧场，就连周天子也派了“钦差大臣”宰孔前来祝贺。
从不参加中原盟会的北方大国晋国国君晋献公，也拖着病体前往凑热闹，却在半路上被老爱坏人好事的宰孔拉住一通劝，说什么齐桓公乌云盖顶，将有乱，你们晋国也会有乱，还不快回去稳定大局？不要去葵丘瞎掺和。真不知宰孔是先知还是乌鸦嘴？
晋献公闻言，马上掉头回家。
顺便说一句，晋献公早死的正妻齐姜，正是齐桓公的亲女儿。
刚死了老爸（宋桓公）即位为君的宋襄公，也强忍悲恸来到了葵丘。按道理，宋方新丧，宋襄公其实完全可以请假，但他还是穿着丧服就去了，因为齐桓公是他的学习榜样，也是他的超级偶像。
其实诸侯们多来一个少来一个都没有太大的关系，关键的关键，是周天子的“天使”（不是angel）宰孔来了，他的任务就是代表周天子，赐予齐桓公无上的荣耀：一块肉、一些弓箭，还有一辆马车。
有人要说了，这算啥无上的荣耀啊，比起齐桓公上次援卫时差点拉了一个动物园过去，周天子实在太小气了。
这样想就错了，其实齐桓公有的是钱，啥都不缺，只要面子和排场就足够，所以周天子投其所好，给他的都是面子，而且是大面子。
首先，那块肉并不是普通的肉，而是“文武胙”。所谓“胙”，就是祭肉，古人认为，祭祀完毕后的供品之肉，食用之人会得到祖先的福佑，所以大家都抢着要。而且按照周礼，天子的祭肉只能送给同姓诸侯，现在齐桓公以异姓诸侯的身份获赐祭肉，得以同享周的先祖们赐给的福佑，这可是祖坟上冒青烟的大荣耀，忒有面子了。
如果只是赐胙，其实也没啥，自齐桓公始，很多霸主都得过，不稀奇。但是“文武胙”又不一般了，那可是周天子祭祀周文王与周武王所用之供品，是大圣人大贤王在天之灵享用过的，那简直就是肉中之王！打个不太恰当的比方好了，如果说“胙”是开过光的佛珠，“文武胙”就是开过释迦牟尼如来佛的佛珠，是极品中的极品，历春秋一世，也只有齐桓公得过，即便再加上战国，也只有齐桓公、秦孝公、秦惠文王三人得过，比唐僧肉还稀罕。齐桓公这不仅是祖坟上冒青烟，那简直是喷火了。
其次，那些箭也不是普通的弓箭，而是“彤弓矢”，也就是以丹彩涂饰的弓与矢。这玩意儿相当于后世的尚方宝剑，有了它诸侯就有了代天子征伐之大权，这就不仅仅是面子工程了，它还代表着实际的权力。历春秋战国一世，也只有齐桓公与晋文公得过。
最后那车也不是普通的车，而是“大路”。听这名字挺像名牌跑车的，其实是一种黄金装饰的木制马车。据《史记·乐书》：“所谓大路者，天子之舆也。”可见大路乃天子所乘之车，只赐予特别有功的诸侯，随同此车还有一套配套的九旒龙旗。（旒，飘带流苏之意。按照周礼，天子之旗为十二旒，公侯之旗为九旒。）貌似大路也只有齐桓公与晋文公得过。
真是太给面子啦！
还有更给面子的。
原来齐桓公正准备下阶拜谢，宰孔忙阻止他道：“且有后命——天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。’”（天子一般尊称同姓诸侯为伯父或叔父，而尊称异姓诸侯为伯舅。）意思是说齐桓公年纪大了，又劳苦功高，就免礼别跪了，可别闪了老腰。
一听不用下跪磕头，齐桓公松了口气，他也六十啷当岁的人了，老胳膊老腿可受不了这通折腾。再说了，周王那小子还是我给扶上去的呢，跪不跪也无所谓啦！
见齐桓公竟想偷懒耍奸，管仲赶紧教训他说：“为君不君，为臣不臣，乱之本也。”
齐桓公这才罢休，出来跟宰孔说：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命？曰‘尔无下拜’，恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”
意思是：天子威严的面容好像就在眼前，小白我哪敢放肆？我还不下拜？不下拜就折福摔死了！到时候又给天子丢人，我不敢这么做。
说完，齐桓公颤巍巍的小步倒退着走到台阶下边，面向北跪下来恭恭敬敬地磕了个头，然后才登堂受赐，好一通折腾。
至此，齐桓公所有手续办理齐全，正式当选为天下最具影响力男人，他的人生达到巅峰。
接下来，宰孔打道回府，齐桓公与天下诸侯正式开始盟会，看着台下一帮旧小弟新小弟，他心中除了激动还是激动，差点就想引吭高歌一曲。
葵丘之盟，规格高，意义大，与会诸侯众多，它是齐桓公“九合诸侯”中最重要的一合，也是最后一合，齐桓公他终于功德圆满了。汉高祖刘邦因此而赞曰：“盖王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓也！”
据《孟子》一书记载，关于葵丘之盟的盟约内容，一共有五条。
第一条：诛不孝，无障穀，无贮粟，同恤灾危，备救凶患；无易树子，无以妾为妻，毋使妇人与国事。
所谓障穀，就是当初楚成王对宋国干的缺德事儿。春秋战国时期，各国为了自身安全，或是为了加害邻国，经常在黄河筑起堤防，这超损人的！因为如果上游国家筑堤，下游国家便会断水爆发旱灾；反之如果下游国家筑堤，上游国家便会积水淹没良田。
所以齐桓公提议，大家以后不要再这么干了，驱水为害，损人利己，非君子所为也。
“反对障穀，黄河是我们共同的母亲河！”齐桓公带着诸侯们一起高喊，气氛很热烈。
口号谁都会喊，但问题是当今诸侯国各自为政，都有自身的利益，只要天下尚未统一，齐桓公说得再好听，也永远只是空话而已。春秋尚好，到了战国时代，“障穀”问题愈演愈烈，几至不可收拾。
比如《战国策·东周》就曾记载：“东周欲为稻，西周不下水，东周患之。”
再看《史记》的记载，公元前332年，赵与齐魏作战，竟将黄河河堤决溃以浸淹对方。
另外的证据，还有《孟子》一书中亚圣责备魏相白圭的话：“禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑……吾子过矣！”
最后是谁解决了这个大问题呢？秦始皇。他一统天下之后，就“决通川防”，从此治水一事，终于由中央政府集中管理了。
这说明对于一河贯穿天下的中国来说，中央集权远比邦国联盟制度要好。
至于“贮粟”，就是积储粮食见死不救。由于春秋时国家普遍较小，一有饥荒则非求助于邻国不可，邻国不救，便会有举国无炊的危险。关于这一点，十余年后的秦晋风波很能说明问题。晋国发生饥荒，秦国以渭水运粮，大举援晋；等到秦国饥荒，晋国却见死不救，于是秦晋之间爆发大战，秦国大胜，晋国割地赔款。
这个问题，同样只有天下一统藏书网
后才能得到彻底解决，而齐桓公却寄此希望于盟约与邦交，实在是很傻很天真。
另外“无易树子，无以妾为妻，毋使妇人与国事。”简单来讲就是要维护宗法秩序，禁止“废嫡立庶”与“妇人干政”。此二者为春秋之最大乱源，齐桓公是坚决反对的。不过依我看他这话不仅是在告诫天下诸侯，恐怕也有微责周惠王夫妇的意思。
这句口号也喊得不错，但问题是齐桓公自己有没有做到呢？
齐桓公刚开始做得还不赖，可惜后来晚节不保。
我们前面提过，齐桓公风流好色，老婆多，儿子也多，选起太子来尤其麻烦。
春秋时代的诸侯，多为一夫一妻多妾制，但齐桓公比较乱来，他有三妻六妾情妇无数，真不知道他哪里来的那么多精力，一面四处盟会征战南北称霸天下，一面还能不知疲倦地应付那么多女人。
齐桓公的三个正妻，就是我们前面提到的周王姬、蔡姬，以及另外一个徐国宗女徐嬴。也是活该有事，偏偏这三个正妻早死的早死，被逐的被逐，全没有给齐桓公留下儿子，你说麻烦不麻烦！
既然如此，那就只有从“六妾”中选了。这六妾的称号叫做“如夫人”。所谓“如”，就是相当于的意思。相当于正妻，这岂非就是葵丘盟约中所明文反对的“以妾为妻”吗？你说乱来不乱来？
这六位如夫人都有儿子，分别是：
郑姬，郑国宗女，生了儿子叫公子昭，后被齐桓公立为太子，也就是日后的齐孝公。
大卫姬，生子武孟，也就是公子无亏，武孟是他的字。齐桓公死后这家伙打跑太子昭，自己当国君，可没当俩月就被人杀了，齐孝公于是回国复辟。
葛嬴，嬴姓小国葛国（今河南陵宁北）宗女，生了个儿子叫公子潘，他后来又杀死了齐孝公的儿子自立为齐昭公。
密姬，姬姓小国密国（今河南密县）宗女，生了儿子叫公子商人，他后来又杀死了齐昭公的儿子自立为齐懿公。
小卫姬，生了个儿子叫公子元，齐懿公当了四年国君被仇人杀了，齐国人便又把公子元请出来当国君，是为齐惠公。
宋国宗女宋子华生的公子雍，此人跟他的名字一样是个平庸之辈，所以没能抢到君位，后来他领着其他六个弟弟（其他没名分的小妾所生）一起投降了楚国，做了卖国贼。
不是手足相残，就是投敌叛国，瞧瞧齐桓公这帮麻烦儿子，头痛不头痛。就这样，齐桓公还是在很长的时间内一直没有确定接班人，真把人急死。
据《韩非子》一书记载，终于有一次，某人给齐桓公出了隐语，问：“一难，二难，三难，何也？”齐桓公不能答，便去请教管仲。管仲说：“一难也，近优而远士。二难也，去其国而数之海（指齐桓公经常离开国都去海边游玩，享受阳光沙滩海浪）。三难也，君老而晚置太子。”
前两“难”齐桓公不以为然，不过最后一“难”的确是当务之急，于是齐桓公顾不上择定吉日，就在宗庙里举行仪式，立郑姬之子公子昭为太子。之所以选择公子昭，恐怕也有结好于郑的意思，郑国刚脱离楚蛮的“魔爪”回到华夏联盟大家庭，身为大家长的齐桓公，当然要施以笼络。
另据《左传》记载，齐桓公对自己生的那帮狼崽子实在不放心，于是在葵丘盟会上接受管仲的建议，把太子昭的未来嘱托给了宋襄公。身为齐桓公的头号粉丝，宋襄公当然义不容辞。
至于这位宋襄公到底是个什么样的人物，齐桓公为何如此看重于他，我们下一章还要专述，这里就不多讲了。总体说来，齐桓公把太子托付给此人，还算是比较明智的，只可惜齐桓公越老越糊涂，后来竟又考虑改立公子无亏，考虑来考虑去，迟迟无法定夺，最终酿成了无法挽回的悲剧。
齐桓公深知“易树子”的危害，所以特意将其写进了葵丘盟约里，但他最后竟还是犯了这样的错９９lｉb?”梦想的迂阔书生，红花会大当家的陈家洛。
大明朝已经亡了近百年，当年的遗老遗少们早已灰飞烟灭，他们的后人们也大多做了清朝的顺民，陈家洛仅凭手中几个江湖人物，以及书中乾隆皇帝那并不靠谱的汉人血缘与虚假承诺，而天真地幻想用仁义道德和民族大义来唤醒来感动敌酋，甚至不惜牺牲自己与自己爱人的幸福，而企图恢复大明朝的江山，这不是与宋襄公一样可悲可叹可怜与可笑吗？99lib?
然而，为了自己“愚蠢”的梦想，明知不可而为之，这不仅可笑，也很可爱，甚至在某些方面有些可敬，就像西方的堂·吉诃德。
——去吧，与风车决斗，勇敢的骑士，就算遗臭汗青，为天下所笑，也百死不悔，因为这就是你们的选择。你们看起来很傻，但是你们比很多聪明人都可爱。
2、争让君位
宋襄公的名字叫兹父，是宋桓公的嫡长子也是太子，为许穆夫人的姐姐宋桓夫人所出。比起齐桓公小白生于一个亲情淡薄淫乱不堪的问题家庭，兹父的童年就幸福多了，宋桓公看重他，宋桓夫人宠爱他，他的兄弟们也很尊敬他喜欢他，可谓父慈子爱兄友弟恭，正宗的春秋模范家庭。
但是很可惜，兹父甜蜜的青少年，在宋桓公二十二年，也就是公元前660年这一年，由于狄人对卫国的大举入侵，竟蒙上了一层厚厚的阴影。
这一年，凶残的狄人打败爱鹤如命的卫懿公，攻入卫国国都，对卫国百姓进行了惨绝人寰的大屠杀，侥幸逃出的不足五千卫国遗民被宋桓公夫妇安置在曹邑，卫国重建工作就此展开。
然而就在此时，宋桓公夫妇不知什么原因闹起了矛盾，激发至不可收拾，最终竟然以离婚收场，兹父顿时从天到地，变成了一个单亲家庭的苦命孩子。
关于两人为啥闹矛盾，史书没有记载，但我们从前后的历史事件中应该可以推断出来。当时，齐桓公为了帮助卫国重建家园，出钱出人不遗余力，从而获得了莫大的名声。但是宋桓公明明是第一个出手帮卫国的，最后却贡献乏陈，风头全被齐桓公抢了去，相信宋桓夫人心里一定很不好受——娘家有难，老公却上心不够，倒是自己的堂姐大卫姬与堂姐夫齐桓公那边大把大把的金银财物送过去，这让宋桓夫人在姐妹面前很没面子。当然宋桓公也有他的苦衷，齐桓公财大气粗，又是诸侯盟主，宋桓公想跟他斗富置气，那也要足够的底气才行。于是小两口整天吵架，宋桓公一气之下把老婆给休了，赶回娘家，从而造就了一首千古绝唱。
这首绝唱就是《诗经》中的《河广》一诗，据《毛诗序》载当为宋桓夫人在此期间所作：
谁谓河广？一苇杭之！谁谓宋远？予望之！
谁谓河广？曾不容刀！谁谓宋远？曾不崇朝！
大意是：谁说黄河广又宽？我一束芦苇便可渡！谁说宋国遥又远？我一踮脚就能望见。谁说黄河宽又广？一只小船它都容不下！谁说宋国远又遥？我无须一个早晨就能到！
明明黄河那么宽广，明明宋卫距离如此遥远，但是宋桓夫人却正话反说，夸张戏谑之语中极尽悲恸，想家念子之情贯透字里行间，又以迭章排比，反复吟咏，情辞动人，文采斐然，当可与诗仙“白发三千丈”之句媲美。
爱情与亲情看似易得，但在诸侯之家，却原来有如此多的阻碍，许穆夫人与宋桓夫人两姐妹都是大才女，却又都成为了政治婚姻的牺牲品，实在令人欷歔不已！
宋桓夫人思念儿子，兹父何尝不思念母亲，但限于礼制，母子难以重逢，所以后来他即位后，就在宋国西部距卫国较近的黄河岸边，筑起一座土台，想娘的时候就登台远望，遥寄思念之情，后人称之为“宋襄公望母台”或“襄台”。
在今天河南雎县北湖湖心岛驼岗上，这座“望母台”遗迹犹存，宋襄公的墓也在附近（雎县因此而古称襄邑或襄陵），他生不能尽孝于母亲膝下，死后也只能求魂灵遥望卫国，这便是诸侯之家的悲哀。
这样看，兹父的确是一个孝子，当然，也许有人会说他是在作秀，但是接下来一件事情，就不能光用作秀来解释了。
兹父有个同父异母的庶兄叫目夷，字子鱼，是宋国很有名的贤人，宋桓公很喜欢这个聪明的孩子，也曾想过改立他为太子，但由于兹父也一向表现良好，所以才最终作罢。
但兹父此时却做出了一个非常让人摸不着头脑的决定，硬要把自己的太子之位让给哥哥，他对宋桓公说：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”
宋桓公也很摸不着头脑，便问他为什么。这可是国君之位啊，不是孔融让的那颗破梨。
兹父回答说：“臣之舅在卫，爱臣，若终立则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”兹父认为自己如果当了国君.99lib.，就不能经常去卫国看母亲了，而且他自认能力不及目夷，所以才主动让贤。
如果单从这句话来看，兹父似乎是个孝顺又谦虚的好孩子，而且高风让贤，品德高得不得了。事实的真相是否如此，我们不是兹父，当然不得而知，不过对人性对政治都有着深刻了解的毛泽东同志在小学的时候写了一篇文章《宋襄公论》，里面就指出兹父明知这样违反了当时的礼法和继承制度，还要坚持让位，明显是做给宋桓公和天下人看的，目的就是为了给自己博得“仁爱”的美名。
过让则伪，过谦则矫，毛泽东这个说法很有道理，他的国文老师也因此给这篇作文破例打了105分的超满分，可见其见识独到非同凡响。但可惜宋桓公不是毛泽东，他的脑袋拐不了那么多弯儿，于是竟在兹父的坚请之下真的决定换太子了。
如果兹父真如毛主席所言是个野心勃勃且狡诈伪善之徒，这会儿一定哭死了，不过好在目夷听说了这件事儿后非常上道，他坚决不肯接受太子之位，说：“兹父能以国让之，仁孰大焉？臣不及也。且庶立而嫡在下，不顺也，不顺而使目夷为之，目夷将逃。”于是逃到了卫国。
兹父一看目夷跑了，他也跟着跑，顺便也好去看望一下母亲。于是哥俩儿前脚跟后脚全都逃到卫国去了。
目夷为啥放着大好的太子之位不要，除了兹父“仁孰大焉”之外，还有一个重要的理由，即他认为这样的人事安排很“不顺”（不符合立君的顺序）。
宋是商纣王同母长兄微子启的封国，当年周灭商后，周天子采用“以殷治殷”的策略，将殷商遗民们迁到了东部黄淮平原，封微子启于宋，公爵，建都于.99lib.商之发祥地商丘，以延续商之宗祀，管理商之遗民，并作为周室东南屏藩，阻挡淮河流域东南异族的入侵。
所以，作为殷商民族直系后裔的宋人，保留了浓厚的殷商文化的传统和风俗习惯，信鬼神、好祭祀，与周人之文化迥异。据《左传》记载，有一次晋宋两国盟会，宋平公提出用殷商的传统祭祀乐舞《桑林》来招待晋悼公。这个乐舞，据说由用鸟羽化装成玄鸟的舞师与化装成简狄的女巫进行表演。由于它描写了简狄吞玄鸟卵而生殷商始祖契的具体过程，非常之神秘怪诞，竟把不识殷礼的晋悼公给吓病了。
除了文化风俗，商与周继承制度也大有不同。商人的传统君位继承制度是：“以弟为主，而以子继辅之。”也就是以“兄终弟及”为主，“父死子继”为辅（应为氏族社会制度的残余），这种随意性很强的君位继承制给商朝造成了极大的混乱，宋国早期也是如此。
据《史记·殷本纪》：“自仲丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”可见殷人注重血统关系的亲亲继承制度，远比周人的注重政治阶级的嫡长子继承制要落后。统治阶级由于君位继承中因名分不定而产生的祸乱纷争，或许就是殷商灭亡的重要原因之一吧！
可惜，宋国在西周与春秋之初，并没有吸取他们祖先的经验教训，仍然固守陈规采取这样的落后政治制度，从而造成了宋国长时期的政局不稳，也导致宋国错过了很多大好发展机会，以至在宋殇公（宋桓公的堂伯父）时开始从一等大国渐次沦为二流诸侯。司马迁在《史记·宋世家》最后说：“《春秋》讥宋之乱自宣公废太子而立弟，国以不宁者十世。”宋国自公元前729年宋宣公去世将君位传给弟弟宋穆公，一直到公元前681年宋桓公在内乱中即位，短短五十年的时间，宋国就经历了宋穆公、宋殇公、宋庄公、宋闵公、宋公游、宋桓公六位国君，其中有兄传弟、父传子、叔传侄，甚至还有堂兄弟之间互相传的，传来传去都不知道到底该传给谁了，再加上奸臣权臣从中捣乱，造成宋国数十年国无宁日。这种局面是号称贤人的公子目夷不愿意再看到的。
目夷的口号是：“无规矩不成方圆，只有坚定的学习贯彻周人的‘嫡长子继承制’不动摇，才能摆脱内乱，让宋国平稳健康地发展下去！”
所以说兹父如果真的是在演一场戏的话，那么目夷就陪他演下去好了，兄友弟恭，争相让国，一片和谐，多么美好。
与此同时，齐国的五子争立局面已然萌芽，齐桓公与管仲都很头痛，同样都是公子，齐国的公子与宋国的公子差距咋就那么大呢？真是人比人气死人，在儿子教育这方面，齐桓公做得实在很失败，瞧瞧人家兹父与目夷，思想觉悟与政治水平多高？
有了这样两个好儿子，宋桓公可以放心地死而瞑目了。公元前652年，做了三十年太平国君的宋桓公病重不起，赶忙派人去卫国召回太子兹父，传话说：“若不来，是使我以忧死也。”意思是说兹父你再不回来，是想把老爹我愁死啊！
身为大孝子的兹父当然不愿意老爹被愁死，于是赶紧回国看望父亲，次年春天，宋桓公就很欣慰地死掉了，太子兹父即位为君，这就是大名鼎鼎的宋襄公。
见到弟弟顺利继承君位，目夷不久也从卫国放心地回来了，宋襄公于是任命目夷为司马，主管军政大权，辅佐自己处理朝政。从此兄弟齐心，其利断金，二人让国之壮举，名传天下，世人皆以之为仁义无双，包括齐桓公与管仲在内，所以有了葵丘盟会上的后事相托，其意似有让宋襄公继承齐国霸业之意。
但并非所有人都认同宋襄公之“仁义”的，后世很多学者都批评他这是虚情假意，沽名钓誉。“徒以不仁之资，盗仁者之名尔（苏轼语）”。这其中的代表人物仍然是我党领袖毛泽东同志。
毛泽东同志曾指出，从后来宋襄公的所作所为看，他明显是个有极大政治野心的人，他怎么可能轻易放弃权力呢？如果他真的仁义无双，也完全可以在继承君位后再自己做主行禅让之举，但他并没有这么做，由此可见他的所谓仁义，只不过是骗人的把戏而已。
我非常赞同毛泽东同志的看法，但我们是否也可以换个角度想一想：宋襄公假仁假义，恐怕不止是为了钓名那么简单——宋国数十年的内乱教训惨痛，宋襄公身为储君岂有不知？那么当他看到公子目夷能力卓著德才兼备，且又如此受到宋桓公的宠爱与国人的尊敬，他难道不会对可能发生的内乱感到忧虑吗？即便他坚信公子目夷的品行没有问题，但他也不能保证宋国的其他公子或权臣不会横生枝节从中捣鬼，毕竟宋国一直以来没有“嫡长子继承”的明确概念与规定，传统的力量是巨大的，宋襄公和目夷很有可能是心照不宣地配合演一出戏，来为宋国政局的平稳过渡保驾护航。
诸侯难为啊，宋国的诸侯更难为。殷商民族历史悠久，殷商遗民陈腐守旧，他们很难接受新的事物而做出适当的改变。宋襄公之后，宋国弟弟夺取兄长君位的事情还时有发生，于是内乱不止，政局动荡，宋国一步一步向下沉沦。
无法为自己注入新生的民族是可悲的。殷商从黄帝时代就雄踞一方（商原为少昊氏之一），后又代夏以为天下共主，曾经灿烂，曾经辉煌，绵绵延延两千多年，老而不死，亡而不灭，幻化成宋，荣光早已不再，却好似依然活在梦中，画地为牢，最终将自己活活困死在内。
3、梦想与宿命
宋襄公从小就有一个理想，目标远大的光荣理想。
这个理想就是继承先祖商汤的仁义，重现殷商文化的辉煌。
为了这个伟大的民族复兴事业，他愿意付出自己的一切，也希望自己的哥哥公子目夷以及所有国人能和他一道舍小我而成大业，同舟共济，齐心合力，纵使惨败也执迷不悔，至少大家都努力了。
人如果没有理想，那跟咸鱼有什么区别？
但从后来事情的发展来看，宋国有相当一部分人都不认同宋襄公的所谓光荣理想，他们认为上天已经抛弃了殷商，所有努力都是徒然的，宋襄公这么做纯属惹祸上身，简直愚不可及。一个愚不可及的理想，就是永远无法实现的梦想而已。
宋襄公是孤独的，数千年来，十分之九的中国人都认为他比猪还蠢，仅凭仁义和梦想就能让小国称霸民族复兴吗？弱者是不配讲仁义的，这就是中国人的生存之道。
但是宋襄公还是抱着这个梦想头也不回地出发了。公元前651年，宋襄公还在服丧期间就列席了齐桓公主持的葵丘盟会，积极参与国际事务，从此大会小会每会必至，将其大好事业青年的形象深入人心，齐桓公因而以爱子相托，周天子襄王也因而把自己的妹妹王姬嫁给了他。这两件事儿对于宋襄公而言都是莫大的荣耀，他折腾得更加起劲了。
公元前647年夏，齐桓公、宋襄公与诸侯在咸地（今河南濮阳东南）会晤，共同谋划对付淮夷。
所谓淮夷，就是生活在淮河流域的东夷部族。东夷族的历史非常悠久（其实殷商原本就是夷人的一支），最早可以追溯到炎黄时代，曾经和黄帝逐鹿中原，也曾经和夏民族角逐天下，但是却屡次失败，其中部分同化进夏民族中，部分演化成商民族，部分又在周初被齐国融合，到得春秋初期，只剩下少数的东夷部族散居在山东东部与江苏北部。生活在江苏北部淮河流域的这些东夷族，就统称为淮夷。
两年后，宋襄公又与诸侯在杜丘（今山东聊城东北）会盟，以救援被楚国入侵的徐国（嬴姓诸侯，位于今安徽泗县西北）。
是年冬，齐桓病重，霸业渐衰，宋襄公又引兵伐曹（周文王子叔振铎始封，都陶丘，即今天山东定陶），曹国抵挡不住只得投降，从此成为宋襄争霸的一颗重要棋子，因为它地处中原地区水陆交通的中心，经济发达但军事落后，是一只大肥羊。
一切貌似很顺利，但是到了宋襄公七年（公元前644年），宋国突然发生了两件怪事，给了迷信的宋襄公一次极大的精神打击。
第一件怪事儿，五块陨石落于宋国境内。全体宋国百姓都目睹了这次天文奇景，但是没有人对着流星雨许愿，因为这在古代并不是一件浪漫的事情，而是大祸的前兆。
第二件怪事儿，有六只水鸟因风大之故居然退着飞过宋国国都上空。商为鸟图腾部族，现在鸟居然倒着飞（虽然有点儿不可置信，但史书就是这么记载的），这显然也是很不吉利。
这两件怪事儿在宋国上下都引起了极大的慌乱。我们前面讲过，周人的祖灵信仰与天神崇拜非常严重，但殷人比周人还要严重，而且严重得多得多，甚至到了一种迷信的地步。他们每年都要举行非常多的祭祀、占卜等活动，鬼神信仰在殷人的生活中占据了非常大的一部分。周人有时还注重人的意志，殷人则全然不顾，一切都以鬼神的意志为准，所以为鬼神代言的巫人地位崇高之极，甚至足以影响国家大政。（商王凡事无论大小有疑难，都要请教他们占卜吉凶。现代考古发掘出的大量殷商甲骨文卜辞已经有力地证明了这一点。）还有学者研究考证，殷商王朝的政治体制其实就是“政教合一”。
到了周代，政教渐渐分离。虽然占卜活动在诸侯间仍非常盛行，不过周代的诸侯大多只是将其作为参考，并不全信。只有身为殷人后裔的宋国残留了祖先的遗风，迷信鬼神与占卜，以为一切行事的准则。比如宋国先祖微子就曾对周武王说过：“对汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，吉。”意思是“决策的时候，你自己同意，占卜同意，即便卿士不同意，百姓也不同意，这样做也是吉利的。”
微子是上古著名的贤人，也是宋国的伟大先君，他的最高指示必定是“英明而正确”的，所以泥古不化的宋襄公当然奉行遵守，以为至理名言，对占卜的结果深信不疑。
早说过了，宋襄公他就是一块亘古不变的史前活化石，他永远活在过去，却不知他的想法已行将过时了。
当时，周内史叔兴奉周天子之命正在宋国聘问（春秋时一种外交活动，即派大夫携礼物去别国修好），宋襄公立刻好似抓住一根救命稻草般，向这位天下最高占卜官员询问吉凶。（周代时占卜主要由负责记录历史的史官，也就是内史来兼任。）
内史兴叹了一口气，答道：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”一连串预言了三件大事，宋襄公不由倒抽一口冷气。
第一件事儿说鲁国今年会有很多的大丧，这跟宋襄公没多大关系，准不准倒也无所谓。
第二件事儿说明年齐国将有大内乱，这对于宋襄公而言是一个争霸的好机会。他为齐国感到慨叹，也为自己感到开心。数风流人物，就看明年了。
第三件事儿一则以喜一则以忧，喜的是宋国就要称霸天下了，忧的是自己将不会有好下场——这让宋襄公很纠结。是止步不前做个太平君主呢，还是继续前进走向辉煌再走向深渊呢，这是一个问题。
但是宋襄公纠结了一番后决定继续走下去，不求天长地久只为曾经拥有，短暂的辉煌也是辉煌，总比一辈子默默无闻被人瞧不起强。
拼了，死了也要拼他一场！
宋襄公当时并没有想到，这个决定将让他遗臭万年。
为了不要一辈子被人看不起，最后却被后世无数人看不起，宋襄公的命运，着实令人慨叹！
我们发现，宋襄公对自己有没有被人瞧不起非常重视，简直是把尊严看得比自己命还重要，这种特殊的敏感心理其实并非宋襄公专有，而是所有宋国殷商遗民的集体心声。
为什么这么说呢？我们从头讲起好了。
周灭商后，原先的少数族群周人自然变成统治阶级，而原先的殷人作为亡国之余，自然失去了原有的政治地位，而沦为二等公民。虽然周王对殷之贵族采取的是安抚政策，封之为公爵，“于周为客”，给予宋以宾国之待遇，周天子祭祀宗庙，要送给宋公祭肉；有了丧事，宋公来吊唁，周天子是要答拜的。但政治待遇是一回事儿，征服者对被征服者的固有民族歧视与地域歧视却很难消除。
这便是人类的天性，不以道德之高低为转移。就连鲁迅老舍等文学大师，也免不了对前清的遗老遗少语多戏谑。亡国遗民总是令人讨厌的，沉迷于过去不能适应新时代的亡国遗民就更加令人讨厌，所以即便学养深厚的先秦诸子，也对宋人多有揶揄之语，更何况普通的周人士民。
这样的例子太多了，不胜枚举。比如《孟子》中“拔苗助长”的是宋人，《韩非子》中“守株待兔”的也是宋人，另外《庄子》中“朝三暮四”的是宋国猴子。（居然连猴子也跟着倒霉了），“向氏为盗”的故事出自《列子》，“宋人沽酒”的寓言出自《晏子春秋》，“刻舟求剑”的笑话出自《吕氏春秋》。王利器先生辑录的《宋人愚事录》，就达20则之多。由此可见当时宋人普遍被视为异类，以致成为愚蠢的代名词。藏书网
但我认为这些故事中宋人的愚蠢并不等同于智商低。先秦诸子们只是用一种夸张的手法写出了这些殷商后裔的文化心理。殷人与周人最大的不同点，就在于周人尚人文而注重实际，殷人却尚鬼神而尊信宗教。殷人大多富于理论想象而长于艺术，以至好高骛远不切实际，表现在生活中就是异想天开痴人说梦，表现在政治上就是骋于理想追求王道，大有一往无前撞了南墙也不回头之概，宋襄公就是其中的代表人物。
所以说，是文化习俗与民族性格的不同，造成了周人对宋人的歧视，也造成了宋人独特的敏感自尊心理。贵族一般都好面子，但殷商后裔的宋襄公尤其好面子，所以他才不顾国小民弱而奋起争霸，为的就是提高宋国的国际地位，维护殷商的民族尊严，他要让所有的宋人不再被歧视，而可以无论走到哪里，都能大声地说一句：我是宋国人！所以宋襄之霸与齐桓晋文皆稍有不同，他只高喊“仁义”口号，却不以“尊王”为其政治纲领。
我们从后来事情的发展知道，宋襄公的光荣与梦想，.９9ｌiｂ. 初齐桓公即位，曾一举挫败外国干涉势力坐稳君位，但公子无亏却没有这样的好命，因为齐国实权派国高二氏根本就不支持他这个名不正言不顺的国君，两人于是联合起来，杀死公子无亏，迎接宋襄公仁义之师入城，然后一同拥立太子昭为国君，是为齐孝公。
宋襄公见大功告成，便也不再多留，参加完孝公的即位仪式后就打道回府了。他心里很美，认为自己不费一兵一卒就搞定了齐国内乱，这就是仁义的力量！
宋襄公错了。在权力面前，仁义只不过是狗屎而已。他前脚方走，齐国其他四公子后脚就集体发难，冲进宫内造反。齐孝公一见大事不好，赶紧重施故技，三十六计走为上，又逃回了宋国。
此时宋襄公已经回到了宋国，正要摆宴庆祝，却发现孝公又灰头土脸地回来了，不由大吃一惊。
看来，仁义的力量有时也会碰到挫折。无奈，宋襄公只好帮人帮到底送佛送到西，带着齐孝公一路再杀回去！
魔高一尺道高一丈，宋襄公就不信了，自己的仁义之师还能搞不过齐国那四只狼崽子？
据《左传》记载，宋襄此次伐齐之时，狄人还曾引兵救齐。齐与狄一向水火不容，狄人怎会救齐？小生想来想去发现只有一个可能：雍巫就是狄人派出的间谍，?９９lib.狄人救齐，只为帮助雍巫与四公子继续祸乱齐国而已。
公元前642年五月，宋襄公大败齐四公子军于甗（今山东济南附近），然后一举攻入齐都，保护齐孝公再次坐上宝座。
当年，齐桓公一坐稳君位，就迫不及待地让鲁国杀死了自己唯一的竞争对手公子纠，果敢狠辣，颇有枭雄风范，现在齐孝公是否能继承老爹的优良传统呢？
宋襄公劝齐孝公不要这么做。手足相残，非仁义也。齐桓公虽有借刀杀兄之恶名，但也有很多以德报怨的仁义之举，齐孝公作为一个孝顺的好儿子，应该有选择地继承老爹这方面的优良传统才对。四公子虽作恶多端，但毕竟是亲生兄弟，相煎何太急？还是本着惩前毖后、治病救人的态度，批评教育一下也就得了。
齐孝公一听宋襄公说得蛮有道理，于是赦免了四个兄弟的造反大罪，至此，齐国的这场闹剧总算告一段落。
齐国四公子被赦免后，分别走上了不同的人生旅途：小卫姬之子公子元逃往卫国，等待时机东山再起；葛嬴之子公子潘与密姬之子公子商人母家都是小国，回去没啥前途，于是留在国内韬光养晦，明着好似变成了乖宝宝，暗地里却厚施钱财、阴交贤士、附爱百姓，仍对国君之位觊觎不已；宋华子之子公子雍则带着雍巫和他六个弟弟跑到华夏世仇楚国那里去了，冀望借助楚国的力量有朝一日也能打九九藏书 回老家。
看来，宋襄公与齐孝公这完全是在养虎遗患。仁义力量再强，也是无法感化虎狼的。
不过，宋襄公可不这么想，他自我感觉良好得很。当初，鲁国干涉齐国内政，结局是惨败；如今，宋国干涉齐国内政，却是大大的成功。为什么？因为仁义，除了此二字，宋襄公想不出其他原因。
5、奇怪的仁义
经齐国之事后，宋襄公的野心与信心更足了，他觉得自己于中原诸侯间本就爵位最尊（公爵），在齐桓公组织之华夏联盟中，也向以老二自居，如今老大退居二线，其他小弟又畏畏缩缩，老二不站出来代理老大继承霸业怎么行？
当然，光是安定齐国社稷这一项仁义功名，就想称霸于诸侯，显然是不够的，宋襄公于是决定继承并发扬“原老大”齐桓公的优良传统，举行盟会，团结诸国，继续大力推行仁义，以求逐步确立宋国在诸侯间的领导地位。
在后齐桓公时代，中原诸侯失去主心骨，立时变成一盘散沙，天下秩序重陷紊乱，齐国霸业消亡的后遗症逐渐显现——邢国投靠狄人，共同入侵卫国；郑文?9９lｉb?公去楚朝贺，投靠荆蛮；楚国持续打击“江汉诸姬”的领头羊随国，淮夷又接连进犯鄫国（大禹之后封国，今山东峄城东）——齐桓公四十年来努力经营之华夏团结，已成土崩瓦解之势，于是夷狄各族卷土重来，烟尘漫天更胜当初，国际局势急转直下，诸夏小国水深火热，各大巨头又噤若寒蝉但求自保；值此万马齐喑之刻，宋襄公勇敢地站了出来，将齐桓公丢下的那面残破的大旗举起，在荒芜的乱世中孤独呐喊，却只闻旷野寂寂，无人喝彩。
宋襄公与齐桓公的称霸举措都是盟会，但路线稍有不同。齐国国力雄厚经济发达，可以胡萝卜大棒双管齐下，行尊王攘夷之道称霸天下；宋国地处中原东南，为抗击南蛮与东夷之第一线，加以国力不济，所以只能行外交之手段，寄希望于以仁义感服蛮夷，这当然很不切实际，但也实属无奈之举，因为除此之外，宋襄公恐怕也没有其他争霸的资本了。
于是在宋襄公十年（公元前641年），宋襄公广约各东方小国会盟于曹国南鄙，共谋仁服东夷之策，却没想到各国都非常不卖面子。不来的不来，迟到的迟到，宋襄公出离愤怒了。
首先是身为盟会举.99lib.办方的曹共公（伯爵），竟不肯致饩，毫无地主之礼，宋襄公憋了一肚子火，只因是在别人地盘而不敢发作，简直憋屈到了极点。
好，我忍！
宋襄公口念“仁义”二字真经，强忍心中怒气，想等开完了会再说，却没想会期已至，诸侯中却只来了一个小小的邾国（颛孙之后封国，今山东邹县东南）国君邾文公（子爵），其他诸侯一个没到。宋襄公无奈，只好拖延会期。
好，我等！
一直等到该年三月，滕国（周文王子叔绣始封，今山东滕县东南）国君滕宣公（子爵，名婴齐）才姗姗来迟，带着满脸歉意的笑容，正要上前打招呼，宋襄公突然跳了起来，大声命令：迟到了还好意思笑，来人，给我绑了！
妈的不忍了，老虎不发威你还当我是Hello Kitty啊！
宋襄公不忍了，但是还得等下去，因为此次盟会的主角鄫国国君还没来，淮夷屡次进犯鄫国，襄公所以才召集诸侯欲求解决之道，鄫子（也是子爵）不来怎么成？
于是宋襄公等啊等啊，一直从三月份等到六月份，等得春去夏来百花残，鄫子依然不见踪影。
不等了！再等下去橘子都红了，宋襄公的耐心已丧失殆尽，只得先行与曹共公、邾文公歃血为盟，将曹南之会草草收场。
此次曹南之会，比齐桓公的首次北杏之会还要失败，失败中的失败。
一直等到六月二十一日，鄫国代表团这才慢悠悠地走到曹国南边儿的邾国，此时曹南之会早已结束，鄫子为表弥补，于是要求单独与邾文公会盟。
邾文公当然不敢擅自做主，于是向盟主宋襄公请示该怎么办，宋襄公命令他把鄫子给绑了，送到雎水（古代名川，位于宋都之东南）河畔去祭神，以此仁义之举，来感服东夷。
看到这里，大家一定弄不懂了。啥，杀一国之君以藏书网祭神，宋襄公还认为这是仁义之举？如此“仁义”真是千古未见。
我们不了解宋襄公的杀人动机，更不了解宋襄公奇怪的“仁义观”，这是因为我们所处的时代与宋襄公所处的时代太过久远，千年隔阂，观念当然天差地别。
宋襄公只是一个活在过去活在梦中的老古董，却不是一个变态狂魔，这世上所有号称仁义的历史罪人都有其冠冕堂皇的犯罪动机，宋襄公也不例外。
我们前面已经讲过，殷人尚鬼神，尚到一种非常离谱的地步。据史料记载与考古发现，殷人祭祀鬼神，不仅用活牲献99lib?祭，而且还用活人献祭，不仅用活人献祭，而且用贵族献祭。他们认为人牲越尊贵，鬼神就越开心，最隆重的祭祀大典，甚至将整支的军队献祭。这种神权至高无上的观念不仅与周人的重民思想背道而驰，恐怕也是殷商王朝众叛亲离最终灭亡的重要原因。
所以华夏诸侯一般都是不用活人献祭的，即便用，一般也是用奴隶；只有与夏商一脉相承的蛮夷部族，以及蛮夷风气浓厚的秦楚等国，才有杀死贵族作为人牲或人殉的惯例。（秦国的人殉直到战国秦献公时才取消。）而宋襄公杀鄫子所祀之雎水神，就是宋人与东夷人共同尊信的重要神祇。东夷本与殷人渊源颇深，宋襄公重归传统，杀鄫子献祭，显然是想重修殷商遗民与东夷部族的旧好，以求华夏蛮夷大和解，这在他这个老古董看来当然是仁义，却没想到时代已经变了，他这样的举动只会大失人心。
事实上，宋襄公的倒行逆施之举，在宋国统治集团中也不乏反对的声音，这里面的代表人物，就是公子目夷，目夷说：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。用人，其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？得死为幸！”你看，目夷的观念就比宋襄公进步多了，他认为祭祀是?９９ｌｉｂ?给人祈福的，人才是鬼神的主宰，鬼神反而地位更低，它们又怎么能接受活人的献祭呢，更何况是一国之君？宋襄公想要这样去当霸主，恐怕很难。这样胡搞，宋国不灭亡，就是万幸了。
看来宋人也不是个个老古板，公子目夷就很容易接受新思想，蛮懂得与时俱进的嘛！
但是很可惜，执拗的宋襄公对于这些声音根本听不进去，他决定一条道走到黑，不管不顾地继续仁义下去，殊不知他的所谓仁义，不仅已被后人解读成伪善，甚至已被斥责成残暴了。中国历史上残暴的人很多，但像宋襄公这样残暴却自称仁义的人却很少见，于是千年骂言，缕缕不绝，大体认为宋襄公为王莽、岳不群之流，外仁内狠的伪君子。
一般说来，传统是一种财富，它给后人提供了办事的丰富经验和教训。但是，倘若这个包袱过重，就会束缚人的手脚，限制了人的进步和发展，宋襄公的残暴就源自于此。所以历史中才会出现这种怪现象，有时明显是错误的伤天害理的事情，却还有人以为自己是正确的仁义无比的。
6、可怜的盟主
夏去秋来，宋襄公又想起曹南之会上曹共公的慢礼之举，于是率军包围了曹国，对其展开军事惩罚。
然而这次，事情依然没那么顺利。
宋襄公之仁义，主要是纠缠在一个“礼”字上，但是公子目夷的仁义，却是看重在一个“德”字上，这种政治观念上的根本分歧，必然导致两人的争论没完没了。果然，公子目夷又开始唱反调了，他说：“文王伐崇，崇军其城，三旬不降，退而修教，复伐之，因垒而降。今君德无乃有所阙乎？胡不退修德，无阙而后动。”目夷认为宋襄公“德”不够，应该回去再修修思想品德课，修完了学分再来打曹国，那样就可以像周文王般不战而屈人之兵了。
宋襄公本对目夷的话不以为然，但是这年冬天，在陈穆公的牵线之下，齐、楚、鲁、郑、陈、蔡六大国会盟于齐（这会明显是开给宋襄公看的），以勿忘齐桓之德，并修齐桓之旧好（实有与宋襄公曹南之会分庭对立之意）。忽闻此信，宋襄公顿时傻眼，赶紧命令，撤兵！
一直以来，诸侯间凡有盟会，宋襄公总是每会必至，表现得最为积极，然而这一次六大国盟会如此重要的活动，大家竟然都不带他一起玩儿。可怜的宋襄公，他顿时意识到自己被孤立了，一种莫名的羞耻与尴尬涌上心头，他的自尊严重受创，几天几夜吃不下饭，哪里还有心思继续围困曹国。
小国都不听他的，大国更是根本不鸟他，一个被孤立的国家如何才能在乱世中生存？宋襄公哭叫着在梦想与现实之间跌跌撞撞，头破血流，血泪模糊了双眼，逆流成河。
宋襄公回到宋国后，闭门思过，日夜忙于国事，整整一年没有参加任何国际事务，公子目夷还以为他真的在修德，内心非常欣慰。
第二年年底（公元前640年），修完德的宋襄公终于跳了出来，向天下大声宣布：你们开会不带我一起玩儿，我就自己开会藏书网请你们一起来玩儿，然后一起推选我做盟主，你们说好不好哇！
公子目夷当场跌倒，大呼：“小国争盟，祸也。宋其亡乎！”
目夷把形势看得很清楚，认为一个小国，却要争盟称霸，那基本是找死！
鲁国的著名君子臧文仲听到了也叹：“以欲从人，则可。以人从欲，鲜济。”
意思是说：顺从别人的意愿可实现双赢，强迫别人顺从你的意愿多半就不行了。
看来臧文仲也是个有识之士，只不过目夷看的是形势，他看的是人心，他就像中国的弗洛伊德，非常懂得分析人类的欲望。
总之一句话：做人做事必须以己度人量力而为，一相情愿自不量力恐怕只会惹祸上身。
可惜，宋襄公已经沉浸在追求理想的狂热之中，再多冷水也无法浇熄。
现如今，齐国霸业消亡，天下重陷紊乱，机会稍纵即逝，错过了恐怕再难等到！况且宋国地处抗击蛮夷第一线，夷祸事早上门，与其晚来，不如９９lｉｂ?早来，至少能让局势明晰些，拼死一搏或许还有转机。
正这样想的时候，突然有一个声音在宋襄公耳边响起。
“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终……”
鲁国多丧，齐国将乱，内史叔兴预言都已被一一证实，第三条不会也快了吧？
不管，拼了！所谓功成身可死，宋人千千万，死了我一个，自有后来人。
于是，在宋襄公十二年（公元前639年），宋国邀请齐楚两个超级大国在鹿上（宋邑，今山东巨野县东南）盟会，三大巨头历史性地坐在了一起。
自齐国霸业中衰后，楚成王借此良机，重又将其魔爪伸向中原，将原先归附于齐的蔡、许、陈、郑等国陆续拉拢到楚国阵营之中，现在只要再搞定宋国，则中原之形势，必.99lib.在其掌握中矣！所以他非常重视此次盟会，早早来到会场，表现得非常积极。
至于齐孝公，他欠宋襄公好大的一个人情，自然也不能不去。而且在齐孝公看来，齐国屡经内乱，当务之急是稳定政局恢复元气，势必不能再贸然争盟招惹祸患，如今既然有宋襄公不知天高地厚地强出头，他何乐而不为呢？于是也欣然前往，并在会上表现得谨小慎微，态度异常低调。
齐孝公或许不是一代雄才，但他绝对是个聪明人，而且是个懂得审时度势有自知之明的聪明人，管仲与齐桓公何等眼光，他们是不会乱挑继承人的。
比起齐孝公，宋襄公就显得有些不识时务了，他借口爵位之高低，竟当仁不让地首执牛耳，齐侯次之，楚子居末，三人依次歃血为盟。
在宋襄公看来，楚成王名虽为王，实乃僭称，算不得数，以他一个子爵，敬陪末座是理所当然的。这就是“礼”，宋襄公他毕生尊奉、宁死也不敢稍有违逆的“礼”。
楚成王肚子都快气炸了。什么礼不礼的，我堂堂楚王，干吗要去守周礼？他妈的就算是周天子亲至，我楚王都不一定卖面子，你宋公算个屁啊！
但是在表面上，楚成王还是收起灰太狼的狼牙，披上喜羊羊的羊皮，装出了一副食草动物的温顺模样。他心想这里毕竟是人家的地盘，真闹起来恐怕得吃亏，不如暂且咽下这口恶气，等有机会再来秋后算账。
宋襄公的虚荣心得到了莫大的满足，他开心坏了。谁说荆蛮都不懂礼、不讲理的，你看楚子就很守礼，也很通情达理的嘛！看来寡人“仁”名远播，足以感化万邦，千秋霸业，便自今而始。
就这样，三大巨头表面和谐，各怀鬼胎地在鹿上之会亲切会晤，重申召陵之盟三国友谊，提出应继续加强三国在政治、经贸、文化等各方面领域的合作，并就当前国际国内焦点话题广泛深入地交换了意见，达成普遍共识。宋国领导人宋襄公最后还在会上提议：为了促进华夷各国的睦邻友好关系，宋国愿意再次作为东道主，邀请天下各国来一场衣裳之会，大家不带兵车，不置武装，坦诚相待，友好相会，打破长久以来的华夷之间的隔阂，一举解决各国之间的矛盾与争端，共同谋求世界和平。
对此，齐楚两国领导人均表示同意，并对宋襄公尊崇仁义，热心国际公共事务的行为表示了赞赏。宋襄公客套了一番又提议：由于齐楚两国在诸侯间威望卓著，各国诸侯的邀请工作就由两国领导人分别来进行，宋国会尽全力做好一切招待事宜，到时希望两位领导人能联合各国诸侯，共同尊奉寡人为盟主，如何？
说完，宋襄公取出早已准备好的文件，率先签上自己的大名，然后让楚成王和齐孝公也来签。
面对这份烫手的.99lib.文件，齐孝公谦虚地表示：“吾流离万死之余，幸社稷不陨，岂复先君之威而得诸侯之重耶？吾心有余而力不足。”
齐侯不肯强出头，宋襄公还以为他真的是在谦虚，于是也不计较，心想中原这些诸侯我自己请也是一样的，关键还是楚国那边的诸侯，于是转而又去问楚成王。楚成王又好气又好笑，心想你这个公爵那么能耐，干吗不自己去请，现在却来求我这个子爵，真是狐假虎威欺骗寡人的智商，鄙视你！
然而，楚成王最后却一口答应了，大笔一挥签上自己的大名，如此之爽快，连宋襄公都觉得有些诧异。
签字仪式结束后，三国领导人又一同携手观看了主题为“仁义之声”的大型歌舞晚会，商周礼乐依次登场，晚会气氛友好而热烈，详情不再赘述。
至此，大会圆满成功，宋襄公的霸业完美升级，只要一小步，就能达到巅峰。
真的吗？真的这么容易吗？
傻子都看出来了，楚成王肯定是不怀好意的。当年齐桓公与管仲处心积虑数十年，都搞不定这位南霸天，宋襄公仅凭他那点可笑的仁义，就想让他心甘情愿俯首帖耳，这怎么可能呢？
所以等到八月份会期将至，宋襄公真的准备一个保镖不带的就去盂地（宋邑，今河南雎县西北）参加盟会时，公子目夷赶紧劝他说：“楚夷国也，强而无义，请君以兵车之会往。”
宋襄公却道：“不可。吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之，曰不可！”
公子目夷见宋襄公不听劝，心内大急。你是君子，想要以诚待人，不肯出尔反尔，这是好品质，但并非所有人都是君子的，万一楚国人不讲信用耍花样咋办！
宋襄公长叹道：“若吾果为楚人所害，子归守国矣，国子之国也。是吾不从子之言以至乎此。”
公子目夷见宋襄公为求霸业舍身度外，竟将后事托付于自己，不由长声叹道：“国家兴亡，人人有责，你不说我也会这么做的。”（君虽不言国，国故臣之国也。）
宋襄公的确是个老古板，但也不是疯傻之人，他难道真不知道这次盟会的危险吗？鲁国算是个礼仪之邦了吧，当年柯之盟不还是摆了齐桓公一道？连鲁国人都不讲信用，蛮夷之楚就更有可能不讲信用了。当初召陵之盟，楚国明明与中原九国歃血为盟，信誓旦旦从此盟好，血迹未干，楚国就把许国打了个哭爹叫娘，其信用何在？
但是没办法，论国力，宋连楚一个小指头都比不上，楚真要对宋不利，宋襄公多带兵车去也没用，还不是一样打不过人家？而且这样更糟糕，人家会说是宋国先不讲信用的，楚国打得好，打得有理！
所以说，不讲信用被人打，打了都白打；讲信用被人打，至少占据了道德优势，至少能换取诸侯对宋国的同情，以及对楚国的憎恨，从而再造当年八国伐楚的盛况，这未尝也不是一招苦肉计。
于是，宋襄公比后世的关公还牛，连把单刀也不带，就空手赴会了，心中还抱着一丝幻想：楚国人当着天下诸侯的面，应该不敢公然违约的吧？
宋襄公错了，要楚成王讲信用，老母猪都会上树，这世上没有白捡的霸主之位。宋襄公与虎谋皮，百分之两百会把自己的皮给搭进去。
宋襄公更错的是，天下诸侯并没有如他预期的那样都来。他自己去请的诸侯，除了曹国，一个都不给面子，就连齐孝公也借故没来参加；至于楚国那边的诸侯陈、蔡、郑、许倒是都来了，不过他们都是楚国的跟班小弟，楚王放个屁都是香的，何况只是耍你一个很傻很天真的宋襄公。
结果理所当然的，楚成王在盟会上扒下自己身上的羊皮，露出满嘴的狼牙，伏兵尽出，将可怜的宋襄公跟个小鸡仔似的抓了起来，然后联合陈、蔡、郑、许，与临阵倒戈的曹，一同出兵攻打宋国。
值此危急时刻，齐、鲁、晋、秦等中原大国并没有如宋襄公预期的那样出兵相救。楚国方面的联军将宋都商丘团团围住，一连数月，半个援兵未至。
大家的态度再清楚不过了：这是你宋国与楚国之间的矛盾，我们管不着，被耍了是活该，被揍了是找死，跟楚国人讲信用更是犯傻，还想在我们这儿捞点同情分，没门儿！
别的国家不救宋国还情有可原，齐国内乱全靠宋襄公相助平定，但此时仍然不发一兵，可见在国家利益面前，所谓仁义，所谓邦交，全都是狗屎而已，只有宋襄公还拿它当块宝，妄图借此而称霸天下，岂不是很傻很天真？
宋襄公沦为人质，眼睁睁地看着自己的国家陷入危难，他的心情如何我们不得而知，但是从后面事情的发展来看，他对自己固守信礼并无一丝后悔之心，如此一个旷古未见的化石级老顽固，你叫我们说他什么好呢？
另外一边，趁乱逃回宋国的公子目夷已经在宋都商丘即位为君，率领国人对楚军进行了殊死的抵抗，楚成王一时不能取胜，便派人去威胁宋人说：“子不与我国，吾将杀子君矣！”
然而宋人却并不吃这一套，他们回答楚王说“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。生杀任你，欲降不可以也！”表示宋国已经新立了君主，楚国不要妄想用原来的国君勒索宋国，撕票就撕票，怕你啊！
春秋时期有一句很流行的话叫“郑昭宋聋”，意思是说郑国人眼睛亮，懂得随时变化，策略灵活，所以懂得审时度势随时换老板；而宋国人全都是听不进话的聋子，骨头超硬，宁死就是不投降，楚国好多次想把宋国打服，一次也没成功过，这种坚强不屈的文化精神，反而让战国时宋国亡在了郑国的后头。
所以一晃几个月过去了，宋国被打得很惨，但始终没有屈服，楚宋僵持不下，这正是兹父（既已不是国君，就不能再称宋襄公了）最想看到，楚成王最不想看到的局面。
7、耻辱与愤怒
由于宋国地处广阔的河南平原，地势平坦，无险可扼，为四战之冲地，所以只有依靠高大坚固的城墙和宽阔深渊的护城河来抵御外患。
据现代考古发掘证实，宋国的城池大多高达11.5—12米，远超当时各大强国。宋都商丘，更为四面环绕沼泽地区之超强防御堡垒，楚军虽强，但想轻易啃下这块硬骨头，恐怕也没那么容易。基本上春秋时楚攻宋，大多为围城战，只有耗着打，攻是攻不下来的。战国时楚还曾让鲁班制造云梯攻宋城，结果也是被墨子击败。
事实上，兹父之所以敢跟强楚叫板、争盟，除了自恃仁义之外，也有倚仗宋国坚城易守难攻之故。
果然，楚成王最终耗不下去了，再这样苦耗着非但宋国打不下来，反而会耗个两败俱伤让其他诸侯趁机占便宜，不如见好就收吧，给宋国一个教训便是。
于是楚成王派大夫斗申宜去鲁国献捷，将打宋国得来的部分战利品送给鲁僖公，明着不说，实际上是想让他来做调停人，给自己一个台阶好下，毕竟就这样退兵有点没面子。
鲁僖公心领神会，于是笑纳了这些战利品，这个小滑头对救宋这种吃力不讨好的事情不感兴趣，但对调停这种讨好又不费力的事情当然义不容辞。于是，是年秋，鲁僖公与楚国方面的诸侯会于薄地（今河南商丘北），并劝楚成王放了兹父，退兵与宋国讲和。
楚成王早就想放了兹父了，这废物没有半点利用价值，简直就是只垃圾股，长期持有纯属浪费，不但升不了值反而耗粮食；杀了吧等于脏了自己的手，还会大失人心，跟在股市上割肉没啥两样；还不如赶紧脱手还给宋国。再说了，宋国那个目夷看起来挺厉害，让他当国君还不如让兹父这个傻货来当，敌人的愚蠢就是自己的幸运嘛！
于是楚成王就坡下驴地放了兹父，不仅转手了一只烂股票，反而卖了鲁僖公一个人情，小赚一笔，何乐而不为呢？
兹父虽然恢复了自由，但国内已有新君，于是就跑到了卫国，与母亲重聚。
短短几天，从霸主到囚徒，从囚徒再到一无所有的平民，经历了这么多事儿，兹父累了，他想过一段平静安乐的日子，将这段不愉快的回忆彻底忘去。至于宋国的前途，就交给新君目夷吧，他在国难之际沉着冷静，干得不错，既然如此，那就继续干下去。
但目夷却不想接手这个烫手山芋，于是亲自来到卫国请兹父回去继续领导国家，并说：“国为君守之，君何为不入？”
目夷是明智的，他虽暂代了国君之位，但兹父在宋国国内仍有大批支持派，万一这些人不服气生出什么乱子来，那可如何是好？
宋襄公回到宋国复位，心中没有后悔，只有恼恨。此次受辱，他不怨天不怨地，只怨那郑、许、陈、蔡、曹等国诸侯，心中恨死他们，甚至比恨楚成王还恨。
这帮没有骨气的“夏奸”，公然媚夷全不知耻，明明把中国操纵之权，授之于荆楚蛮夷之手，长此以往，楚人目中尚有中国乎？
耻辱啊耻辱，宋襄公自己被囚倒不觉得很耻辱，却反而为诸夏感到耻辱起来。
宋襄公痛定思痛，他终于明白，光靠盟会是解决不了楚国问题的，必须打一仗，堂堂正正地打一仗，来展现宋国的精神，重振诸夏的勇气！此战无论输赢，只讲仁义，因为只有仁义才能将华夏诸侯重新团结在一起。在宋襄公看来，利益关系的联盟是没有任何凝聚力的，只有仁义才是王道！
于是，宋襄公积极备战，日夜练兵，准备在适当的时机与楚国来场仁义大战。他坚信仁者无敌，即便他屡战屡败，但最终的胜利一定会属于宋国；因为他坚信他的仁义即便不能感动荆蛮，但一定能感动上天，感动所有华夏诸侯。
在那些下着雨的夜晚，宋襄公仍然怀抱着梦想，安然入睡。梦里，是一个洋溢着温暖阳光味道的大海……
但是很可惜，时代变了，温暖和煦的阳光沙滩海浪并不存在，如今这个暴风骤雨的新.99lib.众我寡，及其未济也，请击之。”提议半渡而击之，打他个首尾不能相顾。
但是这条妙计在毕生尊奉古军礼的宋襄公看来，是绝对不被允许的。他摇了摇头说道：“不可。吾闻之也，君子不推人危，不攻人厄。吾虽丧国之馀，寡人不忍行之也。须其出。”
春秋三传，宋襄公的答词略有不同，但都很朴素，然而在《东周列国志》中，小说家冯梦龙为宋襄公编了另外一套说辞，说是宋襄公于战前在车上预竖了一面大旗，上绣“仁义”二字，待得此时便道：“汝见‘仁义’二字否？寡人堂堂之阵，岂有半济而击之理？”
冯梦龙很有才，在他的笔下，宋襄公完全变成了一个舞台上的小丑，喜剧效果十足，一副无厘头的蠢货形象。从此在人们的印象中，泓水之战演变成了一出搞笑的闹剧，悲壮之感全无。
过了一会儿，楚军已完全渡过泓水，但是乱乱哄哄，正在整理队列，部署阵形，公孙固又劝宋襄公趁乱进攻，打他个立足未稳。
这依然是不被当时国际法所允许的，所以宋襄公还是摇了摇头道：“未可，吾闻之也，君子不鼓不成列。待其己陈。”
但在《东周列国志》中，宋襄公再次变化形象，从小丑变成了流氓，他竟朝公孙固的脸上吐了口口水，骂道：“咄！汝贪一击之利，不顾万世之仁义耶？寡人堂堂之阵，岂有未成列而鼓之之理？”
冯梦龙又在恶搞了，宋襄公朝手下大将的脸上吐口水，举动好似街头无赖一般，这与他迂腐君子的形象岂非矛盾？
文字真是太神奇了，一个活得太认真以至较真的悲剧人物，也可以被塑造成一个极具喜感的拙劣小丑，历史就是这样被打扮得面目全非的。
正说话间，人多势众身经百战的楚军已经排好阵势，漫山遍野黑压压一片，好不吓人。
每一个宋国将士，包括宋襄公在内，脸上都露出了害怕的神色。
这些勇敢的战士也是人，只要是人就会在危险面前感到害怕，就和你、我，以及这个世界上大多数人一样。我们一般都有过伟大的梦想，破灭了，于是寻找一种适合自己的生活方式，继续下去，有时投机，有时退缩。这种生活方式并没错：这个世界上绝大多数人是不幸的，人们必须谨小慎微地生活。眼前的楚军强大到令人战栗，在那样的大势之下，他们的结局早被注定为必被遗忘的失败者传奇，这种挫败感和悲剧命运足以让任何人失去斗志。然而这个世界上还有一种东西叫做信念，或者叫做坚持，它能让人以全世界再无第二的斗心奔向失败……楚国人可以挺进中原，也可以征服华夏，但是在此之前，请先从宋国勇士们的尸体上踏过去！
于是蓦地，宋襄公圆睁双眼，奋然振臂，传令大军击鼓进攻，然后亲率兵车一马当先杀向楚阵，宋军为主将气势所鼓舞，遂一齐呐喊，燃烧热血与斗志朝失败冲锋而去，楚军同时击鼓，两军交错，杀声震天。
——冲啊，勇敢的甲士们，公平痛快地去战斗，用你们的戈矛，舞动礼义！
为了宋国的尊严，为了君子的荣耀，宋襄公与他的勇士们终于豁出一切拼死一战，虽然悲壮的结局早已注定，但这就是他们的责任，也是他们的使命；无论如何，这就是宋襄公的选择，也是他的宿命……
宋襄公实在是个傻子，这样的傻子，当今这个世界已经再也找不到了。
9、古代的军礼
月色映照在商丘城头，悲伤而宁谧，宋襄公捂着流血不止的大腿，躺在战车上呻吟，城门大开，公子目夷带人迎９9ｌib.了出来，将这帮残兵败将接入城内。
宋军败了，大败，这支军队人数又少，且为新建，根本就不是具有丰富作战经验之强大楚军的对手，他们很快就陷入重围，一番激战，宋襄公大腿中箭，无力再指挥战斗，只能率众突围，为了掩护他撤退，数百忠心耿耿的门官竟全数战死，宋军损失惨重。（门官：春秋时国君的亲卫队，由卿大夫子弟组成。）
梦醒了，世界一片荒芜。
继齐桓之后，宋襄的霸业也灰飞烟灭，随风飘散，一个散得凄凉，一个散得悲壮。
从此，千年笑声在围观的看客间回荡，笑齐桓的昏，笑宋襄的仁，笑他们傻，笑他们咎由自取。
然而，宋虽惨败，但余勇可贾，他们同仇敌忾，拼死抵抗，斗志更甚之前，楚军故而未能痛打落水狗，乃以凯旋之姿，跑到郑国索要“慰劳.９9liｂ?”跟“慰安”去了。
战后七天，也就是十一月初八晨，楚军至郑，郑文公夫人姜氏（齐桓公之女）、芈氏（楚成王之妹）亲自出城，慰劳楚军与楚成王。次日，楚成王入城，接受郑文公的宴请与享礼，郑文公向楚成王敬酒九次（上公之礼），并陈上各类礼品百余件（天子之礼），极尽讨好，唯恐不周。宾主尽欢直至深夜，芈氏又亲自将楚成王送回军营。这些都是违反周礼的举动，楚成王处处以蛮夷自居，屡次抵触华夏意识形态，光这一点，楚成王就做不成中原霸主了。经此事后，中原诸侯对他反感日增，尤其是齐鲁晋秦等大国。由此可见，一时的成功不算什么，一辈子成功才是真正的成功。笑到最后，才笑得最美。
楚成王以郑国恩人自居，又吃又拿，临走竟还带了两个女人回军“慰安”自己。据《史记索引》所云，此二女即分别为姜氏与芈氏所生之女，也就是说，郑文公竟然用自己的亲女儿“慰安”了楚成王，或者说，楚成王竟然奸淫了自己的亲外甥女！
这就是弱国的悲哀，要么拼死抵抗流尽男儿之血，要么卑躬屈膝得保苟延残喘，生存还是荣誉，这是一个问题，二者只能择一，选了就不要后悔。
宋襄公就不后悔，他丧师辱国，祸及百姓，国人纷纷举行抗议活动，指责于他，他却执拗顽固，死不悔改，竟还“狡辩”说：“君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不为阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。”
这句话里的“重”字，应读平声；所谓“不重伤”，就是指不能打击已经在战场上受伤的敌人。乘人之危对无法再战斗的弱者出手，这是卑鄙小人的行径。
这句话里的“二毛”，不是指两毛钱，也不是指两根毛，而是两种颜色的头发，即头发黑白相间之意；所谓“不擒二毛”，就藏书网 是指不能俘虏头发已经花白的老兵，如果俘虏了，也要战后礼送回国，尊老敬贤的优良传统不能忘，即便是你死我活的敌人也该如此。
潘安的《秋兴赋》序言有曰：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”意思是说这位美男子在32岁的时候已经长出白头发了，即所谓“潘鬓”。看来，如果潘安穿越到楚军中上了泓水战场，宋襄公也肯定不会为难他的，不是因为他长得帅，而是因为他早生华发。
另外“不为阻隘”与“不鼓不成列”，意思是“不阻击敌人于地形险要之处”和“不攻打还没有结成阵势的敌军”。在春秋时代，不待对方摆开阵势就进攻的战例还并不多见，《左传》中明文记载的只有四次，一为鲁攻宋，一为晋攻狄，一为鲁攻莒，一为吴攻楚。
现在我们听到这些古军礼，一定会觉得很可笑，但在宋襄公的时代，它却是为华夏诸侯所普遍奉行的战争法则。虽然偶尔有人违反，但大多数还是很守规矩的。比如从前那个好鹤的卫懿公，《左传》详细记录了当时谁是他的御者，谁是他的车右，谁冲锋在前，谁坐镇在后。在蛮族面前，这样的战术无异于自杀。尤其是，卫懿公坚持不肯撤去他的旗帜，这导致了他始终都是狄人重点攻击的目标，结果自然是死得很惨；再比如孔子的高徒子路，打仗时帽带断了，他宁死也要先系好帽带再去作战，结果帽带系好了，自己也被敌人杀死了。
在那个遥远的时代里，为什么会产生这样的战争法则呢？这些后来罕见的战争法则，到底有哪些内容呢？这些上古军礼为何后来又逐渐隐没了呢？我们一个一个来回答。
在战国以前古人的意识形态里，天下为一家，大家长是“天子”，各国都是兄弟或姻亲之邦，亲戚之间有矛盾，可以用战争来表达怒火，但目的只是为了定出个胜负，杀伤不是追求的主要目标。只要对方服个软认个错，就行了，点到为止，无须斩尽杀绝。这样才能保证战争之后两国能重新恢复兄弟之谊，床头打架床尾和，打打闹闹还是一家人嘛。
所以，那时候的战争，在我们现代看来，形式大于内容，既不残酷也不血腥，怎么看都更像是一场公平公正公开的体育比赛，参赛的运动员，也多由贵族车兵（称甲士）组成，奴隶和平民（称徒卒）则好似在旁加油打气的拉拉队，通常只负责运输辎重、喂马煮饭等后勤工作。
既然是贵族的公平决斗，当然有贵族的臭规矩。
第一，战争要选择时间，不能伤害农时，耽误农业生产。不要有意利用对方民众的困苦，更不能在对方国丧的时候展开进攻。
第二，战争之前，要先到太庙去祭告祖先，强调自己打的是一场正义的战争，然后还要占卜，如果不吉就不打，因为这说明祖先不同意。
第三，占卜吉了，还要给对方下战书，约好比赛的时间地点，不能“不宣而战”。完了还要大摇大摆地击鼓出境，不能偷偷摸摸隐藏行军路线。另外战场的选择也有讲究，必须选空旷的“隧野之地”，农田或城市这样的人口密集地则是绝对不行的，因为这样会伤及无辜百姓。
第四，进入敌人的国家后，不99lib?行下效，这个社会就和谐了。
关于如何正确评价圆明园兽首事件，大家有答案了吗？
宋襄公在泓水之战中大腿中箭，这本算不上什么致命伤，但他也有一定岁数了，多年为霸业奔波与不断经受的挫折早已让他身心重创，再加上春秋时期医疗条件落后，没有云南白药，更没有什么消炎药止痛针，所以他的伤势日重一日，眼见着活不了多久了。
可怜宋襄公，毕生追求梦想播种仁义，收获的却是命运无情的嘲弄，他只能黯然离开春秋的舞台，拖着一条伤腿在历史的荒原中踽踽独行。寒风萧萧，衰草凄凄。对面，死神微笑着，向他伸出冰冷的怀抱。
宋襄公已经很可怜了，但这残酷的世.99lib.界依然不肯放过他，第二年春，齐孝公发兵攻打宋国，包围缗地（缗音民，今山东金乡县东北），乘人之危，落井下石，忘恩负义，竟原来也是白眼儿狼一只。宋襄公闻信吐出一大口血，伤势愈发严重。
墙倒众人推，远古的梦想已经破灭，如今这个世界已经不再相信仁义，这就是现实，残酷而无情的现实。我可怜的宋襄公，你觉悟了吗？
执著的人从不后悔于自己的坚持，想来宋襄公是不会觉悟的，他努力完成了自己的历史使命，千年的笑骂是后人的事情，一切已与他无关。他求仁得仁，可以死得其所了。
宋襄公十四年，也就是公元前637年的五月二十五日，一个闷热无比简直就要将人逼疯的午后，宋襄公伤口严重感染，生命垂危。还好，在他弥留之际，所有的宗室重臣与妻儿老小都簇拥在他身边，恸哭着为他送行。
宋襄公用迷离的眼神环顾着周围那一个个熟悉的脸庞：哥哥公子目夷，堂弟公孙固，妻子王姬，太子王臣（瞧他儿子这名字取的，宋襄公的性格展露无遗）……宋襄公莫名地笑了。
他追了一辈子也没能追上齐桓公的脚步，临死一刻，他总算有一点比齐桓公强了。
太子王臣哭着问：“公父可有言以教儿臣乎？”
宋襄公呻吟着说道：“楚为宋之大仇，汝切不可忘。晋公子重耳，仁且得众，成大事之人也。有朝一日，汝当可借其力以抗楚，而报寡人泓水之恨……”
太子王臣含泪答应。
公子目夷在旁也忍不住热泪盈眶，心中暗咐：“主君一辈子糊涂，临死之前，总算是做了一个英明无比的决定，天怜我宋……”
是日夜，宋公兹父中年而卒，一十四载的热血理想，曾几何时的风光霸业，至此全然化作梦幻泡影。他失败了，败得很惨，只能孤独寂寞地在历史尘埃中游荡，魂无所依，永远得不到他所梦想的位置。然而，宋襄公的鲜血并没有白流。他自杀式的拼死抵抗，他近似顽固的执著与勇敢，他强大到离谱的坚守与信念，已经远远超乎了楚成王的想象，并因此引发了楚内部政权的轮替（后文将提及），导致楚军未能乘胜一口气入主中原，华夏诸侯得以从容整合力量，等待新的霸主降临。
从这一方面看，这位“愚蠢”的霸主也对中国历史作出了一定的贡献，如果大家不以成败论英雄的话。其实你要说宋襄公的民族复兴伟大理想完全失败了的话，也不太对，至少它在另一个层面实现了，后来先秦诸子中的老子、孔子、庄子、墨子都是宋人或宋人后裔，他们的思想中有很大一部分就自觉或不自觉地源于殷商文化，他们对于无限制的战争方式也是基本持反对态度的。
另外，世人皆以宋襄公之败为泓水战术失当之故，其实不然，宋襄公之败实在战略，而非战术也。其战略之失误有二。
第一，中原诸侯多为周室宗亲，宋襄公不学齐桓公尊王以图霸，却只欲恢复已亡数百年之殷商故业，诸侯们岂能与他同心？周室封臣却助亡国余孽复兴故业，岂不笑话？
第二，宋处四战之地，四面皆是大国，实无称霸之资，若欲抵挡强楚挺进中原之势，只有放低姿态与华夏各国友好结盟合力抗楚，奈何自不量力争做诸侯盟主，岂不笑话？
故宋襄公精神可嘉，奉行军礼、以仁义之名号召诸侯也无不妥，但唯有战略与外交两项，却是零分交卷，实不可取。
宋襄公死后，宋太子王臣即位，是为宋成公。宋成公依照襄公的遗愿，将他葬在与卫国一水之隔的襄陵望母台附近，一个心比天高命比纸薄的春秋霸主，面向着白发送黑发的母亲，永远长眠。或许有国人会在他的坟前发出放肆的嘲笑，但也有人坚信，他的荣誉将永世长存。
与此同时，在宋国去往郑国的大道上，一支由数十辆马车组成的车队正如风疾驰。
为首的一辆马车上，一个重瞳长须的男子按膝而坐，目光如炬，神情从容而淡定。
车窗外，夜空中飘散着浓重的昏暗，阴郁，混乱不堪的气息，但在远处，似有一点微光，照亮路途，指引车队前进的方向。
他，就是宋襄公口中的晋公子重耳，一个天下新的希望。
1、打不死的蟑螂小强
问大家一个问题，古往今来，历史上谁桃花运最旺呢？征来的不算，
还是让我来揭开谜底吧，那就是春秋五霸中的晋文公重耳。
没错，就是他，一个五十多岁了还颠沛流离一事无成的糟老头子，却能老树逢春招来桃花朵朵，屡遭磨难却又次次绝处逢生，我从没见过运气这么好的人。齐桓公晚节不保，霸业一世而终99lib?；宋襄公处处碰壁，短短数年霸业破灭；然而晋文公，他大器晚成，竟能在人生的最后时刻真正做到了领袖中原，率华夏诸侯合力将强楚打得满地找牙，.99lib.从而开创了晋国之后百余年的光辉霸业，中间除了一鸣惊人的南天神鸟楚庄王，基本上无人能动之分毫。
如果要在春秋五霸中选最货真价实的一个，那无疑就是晋文公。他传奇的一生精彩纷呈，有趣得让你没法想象。他简直就是风流版的唐僧，成功版的刘备，尊贵版的韦小宝。
有的时候，历史人物比小说中的人物还要精彩一万倍。
2、内乱
为了讲清楚事情的来龙去脉，我们先从晋文公的名字和家族说起。
晋文公，名叫重耳。很多人都以为他叫zhong'er，其实真正的发音应该是g'er才对，准确的意思应该是“重瞳”，因为重耳的两只眼睛很大，而且每只眼睛居然有两个瞳孔，是个相貌出众的大眼儿帅哥，这也是他招那么多美女喜欢的原因之一。
重耳的老爸是列国中以铁血著称的晋献公，献公继位之初，晋国的内政并不稳固，于是他用了大夫士的计策离间了他的政敌桓、庄之公族，使他们自相残杀，待其势力削弱后，献公竟又发兵将桓、庄群公子统统杀死，从此大权独揽。与齐桓公喜欢名利双收爱搞面子工程不同，晋献公做事从来不拐弯抹角，之后他又起兵灭了耿（在今山西运城地区河津市）、霍（在今山西临汾地区霍州市）、魏（在今山西运城地区芮城县）三个小国，并把耿、魏赐给臣下赵夙和毕万（此事伏下了后来三家分晋的根苗）。紧接着他又向虞国（今山西平陆县北）假道伐虢，吞灭了虢国（今河南三门峡市），然后回兵顺势又灭了虞国（此二国皆为公爵国，地盘不小）。当此时，晋国始强，西有河西，与秦接境，北边翟狄，东到河内，将今山西省的大部地区尽收国土，成为春秋中期除楚国之外地盘最大的国家，为重耳后.９９ｌｉｂ?来成为春秋霸主奠定了坚实的基础。
介绍完了重耳的老爸，我再来介绍重耳的其他家人：跟大多数雄才大略的君主一样，晋献公的性功能也强得出奇，老婆儿子一大堆：他先是娶了贾国（今山西襄汾东）国君的女儿贾君做夫人，没有儿子；接着笑纳了他的庶母齐姜为妻，生了一男一女：女的叫做伯姬，嫁给秦穆公做夫人，男的叫做申生，立为太子。这还没完，他又在戎地（又称翟国，应为狄人中的一支白狄族）娶了一对姐妹花（非亲姐妹）狐姬和小戎子，她们分别生了一个儿子，叫做重耳与夷吾。这样还没完，后来献公又攻打骊戎（今陕西临潼附近，乃秦国附庸），又抢来了骊戎之君的宝贝女儿骊姬连同她的妹妹来做压寨?９9ｌｉｂ.夫人（又是一对姐妹花，真羡慕啊）。献公所有的这些大老婆小老婆中，骊姬长得最漂亮，因此很为献公所宠，被立为夫人。骊姬生个儿子，叫做奚齐，她的妹妹生个儿子，叫做卓子。
怎么样，大家是不是都被这些乱七八糟的关系给绕糊涂了呢，其实一句话，重耳的这个家族，又大又复杂，而且一个个都是些争权夺利的家伙，所以献公一死，晋国就乱了。
跟很多国家一样，晋国内乱的开始，就是因为一个女人，一个貌若天仙却心如蛇蝎的可怕女人——献公最宠爱的美女骊姬。骊姬美眉为了让自己的儿子奚齐继承君位，因此整天在晋献公面前造谣污蔑，说太子申生想谋杀晋献公，并调戏自己。晋献公虽然打仗治国很有一套，可是耳根子却软得很，枕边风一吹，就受不了了，一怒之下，派人去杀申生。晋国大夫狐突（重耳的外公）给申生报讯，叫他快逃。申生却心灰意冷，自杀了事。太子一死，重耳和夷吾知道下一步就要轮到自己，决定趁早逃命。果然，晋献公派人追杀二公子，于是，在公元前655年这一年，重耳跑到翟国，夷吾则逃亡到了梁国（今陕西韩城南），让我们记住历史上这个看似普通的一年吧，因为同在这一年里，后来让秦国称霸西部的百里奚也因祖国虞国被灭而亡命天涯，这两个改变了整个春秋历史的重要人物，竟然在同一年里遭受了如此类似的命运。历史的巧合，真是让人感慨万千。
不幸中的大幸，跟着重耳一起逃亡的，还有晋国十个十分厉害的牛人。
第一名，赵衰，字子馀，即赵夙之子，后来三家分晋的赵国始祖，老成持重，是重耳的首席谋士，重耳以师礼事之。
第二名，狐偃，字子犯，戎国人，重耳的舅舅，又名舅犯、咎犯，智计过人，是重耳的狗头军师，重耳以父礼事之。
第三名，狐射姑，狐偃之子，字季佗，食采于贾，所以又叫贾佗，饱读诗书，对重耳忠心耿耿，重耳长事之。
第四名，先轸，食采于原，又叫原轸，军事天才，后来著名的城濮之战指挥者，是重耳最为倚重的军事顾问。
第五名，魏犨，即毕万之子，后来三家分晋的魏国始祖魏武子，勇武过人，是个武林高手，也是重耳的贴身保镖，高级打手。
第六名，介子推，晋国隐者，“割股啖君”，忠义耿直，也是重耳非常敬重的贤人。
第七名，颠颉，也是一个武林高手，就是鲁莽了一些，后来因为嫉妒放火烧死了重耳的一个恩人，被重耳给杀了。
第八名，狐毛，狐偃的大哥，也是重耳的舅舅，一直担任狐偃的助手工作，也是个不错的参谋人才。
第九名，胥臣，官列司空，字季子，故又称司空季子。他知识渊博，有经济之才，是重耳的文化老师，重耳对其十分看重。
第十名，壶叔，心思细密，是重耳的大管家，负责重耳的饮食起居和后勤工作，后来重耳大赏功臣的最后一位，原因很简单，壶叔“以力事我而无补吾缺”，所以功劳最小。
这十个人有文有武，每一个都是可以独当一面的英雄豪杰，可是这些人个个都对重耳忠心耿耿，放弃了在晋国的优渥生活跟着落魄的重耳颠沛流离，亡命天涯，受尽磨难，还是紧紧地团结在重耳的周围。为什么？除了重耳自幼谦恭下士，交游广阔之外，最重要的原因是当时晋国内乱，政治环境太差，所以他们才会紧随重耳，以争取最大的政治利益。
手无缚鸡之力的唐僧也只有三个徒弟跟着他不远万里去取经，还老是有人不听话；可是重耳却有十大牛人相助，而且这些人还都对他忠心耿耿。所以说，重耳可比唐僧牛多了，也幸运多了，我说得没错吧！
3、别离
翟国是重耳母亲的祖国，而且少数民族一向好客，所以翟国的君主爽快地收留了重耳一行，不但管吃管99lib?
住，还给管女人。其实重耳逃到翟国那一年，已经四十三岁了，可是自己的两个老婆却还留在晋国，身边连个女人都没有，生活太郁闷了。刚好这个时候翟君讨伐咎如（赤狄的一支，隗姓，又称“东山皋落氏”，散居在太行之野）回来，便大方地把抢来的两个异族美女中的妹妹季隗嫁给重耳，生下伯鲦、叔刘；而把姐姐叔隗嫁给了赵衰，生下了赵盾（注意，这也是个牛人啊，我们后面再讲），这是重耳的第一个桃花运，亡命天涯寄人篱下却管吃管住还有美女送，这世上没有比这更幸福的事情了，重耳在翟国过得还真是爽啊。
重耳在翟国地位超然，又有独具异族风韵温柔乖巧的美人儿相伴，现在连儿子都有了，俨然就要在翟国安下家来，宁静地过完下半辈子了，可是世上不如意十之八九，这些其实都只是他一相情愿的想法，别?９9liｂ.忘了，怎么说他也是晋国的公子，是拥有继承晋国国君身份的人，你想他的那些亲人加政敌会放过他吗？在重耳来到翟国的第十二年，隐藏了许久的危机终于爆发了。
命运之神不会允许这样一个经天纬地的英雄就此老死蛮夷之地的。
原来，重耳和他的弟弟夷吾逃出晋国后，过了五年，晋献公就逝世了，权臣中大夫里克杀死了罪魁祸首骊姬和她的倒霉儿子奚齐，让人迎接重耳，想99lib?拥立他做国君。重耳跟他的谋士团商量来商量去，觉得局势还未明朗，回去后也被里克杀了就糟了，为稳定起见，还是坚决地辞谢了里克，留在翟国观望。如此，里克只好迎接回重耳的弟弟夷吾并拥立了他，这就是晋惠公了。晋惠公夷吾是一个心狠手辣的家伙，他一回到晋国，就诛杀了里克等一干老臣，之后又害怕重耳回国跟他争位，便派了他手下的第一大内高手，一个叫履鞮的人（履鞮名披，字伯楚，履鞮是他的官名，其实就是一个宫里管鞋的太监）带着勇士潜往翟国刺杀重耳。
世上没有不透风的墙，还好这件重要机密被重耳的外公狐突探知了，便写信来要他们赶快逃跑。
翟国待不下去了，重耳和他的一干手下只有接着流亡了，天下虽大，哪里是他们的容身之地呢？
想来想去，他们决定逃往齐国。重耳与赵衰等人商量说：“自从齐恒公称霸后，齐国已经变成了东方第一大国，又富庶又强大，是天下贤士最向往的地方，而且齐桓公好善，志在霸王，收恤诸侯。更重要的是，齐国的重臣管仲刚死，齐桓公正想找些贤能的人来辅佐他，我们去一定会大受欢迎的，有了齐国这个强援，我们就不用再怕夷吾这个鸟人了！”
赵衰等人对此表示同意，于是大家便分头回家，收拾的收拾，辞行的辞行。
此去前途未卜，重耳不想让自己的妻儿跟着自己一起逃亡，只有含泪和妻子季隗告别：“我要走了，等我一切都安定下来后，我就会来接你的，你愿意等我吗？”
“会，不管多久，我都会等你回来的。”季隗坚定地说。
重耳叹了口气，流着眼泪说：“此去祸福未知，前途未卜，也不知我还能不能活着回来，这样吧，你等我二十五年，如果我还没回来，你就改嫁吧！”
什么？二十五年？二十五年这么长，可足够把一个小孩变成中年，一个中年变成老人，一个老人变成尸体了！
所以面对重耳哭丧着的脸，季隗大声地笑了：“等到二十五年，咱们坟上的柏都长大了。放心吧，我会永远等着你的。”
重耳给了季隗一个二十五年的承诺，季隗却给了他一个一生的承诺。她决定一心一意地抚养好他们的孩子，坚定而永远地等他回来。.９9ｌiｂ.
看到这里，连我都不禁要为这个异族女子鼓起掌来了，少数民族的女孩子，果然爽朗大方得很，不像我们汉族的姑娘，老公走了哭天喊地的。跟自己一起生活了十二年的丈夫就要走了，从此天涯两望，不知何时才能相聚，可是季隗却将心中的万般不舍深深地隐藏在心底，微笑着淡然面对这一切，表现得比重耳还要坚强，因为她知道99lib?好男儿志在四方，为了不给重耳压力，她给了重耳一个一生的承诺，这是怎样一种高尚的情操和动人的情怀，重耳娶妻如此，真是羡煞了我等后人。
韦小宝有痴情忠心的双儿，重耳有重情重诺的季隗，他们都是幸福而幸运的人。
也许有些读者看这里会觉得很刺眼，但是别忘了，这是在两千多年前的父权社会。我们不可拿现代人的眼光来看待古人，不管多少年，重耳能劝妻子改嫁，这已经不是当时一个普通贵族男子能做到的了。只要我们秉持着一颗理解与宽容的心，就能想象重耳说出这句话时生离死别的痛苦，这是一种充满了悲伤的黑色幽默。
4、拜土
重耳一行人依依不舍地离开了翟国，朝梦想之地齐国进发了。可是他们的厄运还远远没有结束。走到半路，为重耳掌管盘缠行李的内竖头须（内竖，官名，指未成年的侍卫之臣）居然一个人卷款逃跑了（看来年轻人就是吃不了苦啊），众人没了盘缠，饥困交迫，实在走不下去了，只好借道卫国，想在这儿打点秋风，也好接着上路。
众人一路辛苦终于来到卫国城下的时候，已经风尘仆仆，狼狈不堪了，一个个面黄肌瘦活像逃难的灾民一般。守城门的人见他们如此，便拦住他们，问他们是哪里来的，赵衰说：“车上坐的是晋国公子重耳，要到齐国，请开门借个道儿。”
守关99lib.将领本来不相信，可是看到重耳标志性的双瞳眼，还是派人飞马快报了卫文公。自从十二年前卫国被狄人攻破之后，卫文公虽励精图治，埋头苦干，但实在家底不富裕，再加上今年人狄族与邢国屡次侵扰，扰得文公苦不堪言，所以变得越来越小气起来。他知道晋国人是逃难来的，个个饿鬼一般，进来还不把我卫国的小家底吃空啊，于是吩咐守门的将领将重耳拒之门外，还说：“卫国新难，社稷幸存，地主家里也没余粮啊，公子还是换别家去蹭饭吧！”
魏犨是个暴脾气，他生气地说：“卫毁（卫文公名）如此无礼，公子宜临城责之！”
赵衰叹息道：“蛟龙失势，比于蚯蚓。大９９ｌib?丈夫能屈能伸，我们还是咽了这口气吧。”
重耳无奈，只好兜了个大圈儿绕关而行。
卫文公犯了大错误，他实在不应该这么小气，为了一点接待费而得罪重耳，后来重耳当了晋君后，讨伐楚国时，顺道就把卫国给揍了一通。
重耳一行被卫侯拒之门外，只好忍饥挨饿绕道接着走，眼看已经中午了，骄阳似火，仿佛要把原野上的一切都烤焦了似的，就连风，都凝成了固体，他们有气无力地挪着步子，没有人说一句话，因为他们要节省说话的力气，用来走路。
突然，他们不约而同地停住了脚步，因为在前面一大片广袤的庄稼边，有一群农夫正蹲在田埂上狼吞虎咽地吃午饭。这一幕，彻底地摧毁了他们的胃神经。
重耳吞了口口水，对狐偃说：“你去跟他们要点吃的来吧，我实在饿得受不了了，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，我这都好几顿了，再没东西吃就要饿昏了。”
狐偃觉得自己身为大官，去跟人家讨饭，实在不合体统，可是经不住肚子叫唤，只好厚着脸皮走到那群农夫的面前，结结巴巴地说：“我们，我们是从晋国来的……车上坐的那个是我们的主公晋国公子重耳。……我们远道而来，粮食吃完了，你们，你们能不能分给我们一点儿啊……”.99lib.
农夫们看了看这群眼里冒着饥饿寒光的贵人，不由乐了，好哇，你们这些大官也有今天啊，哼，看我们这次怎么捉弄你们，于是装出一副为难的样子说：“你看我们都是些种田的农夫，吃饱了还要干活呢，哪有多余的分给你们吃啊！”
狐偃说：“不给饭吃，就把碗借给我们用一下好吗？”这句话我就搞不懂了，莫非狐偃饿糊涂了？没有饭，要碗何用！难不成他也要学曹操来个“望碗止饥”？
农夫说：“倒是怪可怜的，好，那我就行行好吧！”说着他就捧过一块土坷垃来，笑着说：“给你们吃这个！”
众农夫大笑。
狐偃顿时石化。这是啥意思，难道这位农夫就是传说中的后现代解构主义大师？太高深，太高深了，礼乐求于诸野，此之谓也。
狐偃正陷入沉思中，大师们却指着面面相觑的重耳等人前仰后合地大笑起来。暴脾气魏犨可一点都不欣赏他们的幽默感，冲上前去一把夺过土块扔在地上，挥起老拳就要揍人，狐偃突然一拍天灵盖，从后拉住魏犨，捡起地上的土块满脸喜色地说：“得饭易，得土难。土地，国之基也。天假手土人以土地授公子，这可是大喜啊！公子应该快快拜受才是。”
看来狐偃真的饿昏头了，明明被这群农夫给调戏了一番，却认为这是大喜的兆头，大家都情不自禁地摇起头来，可惜附近没有精神病院，否则非送他去检查一下不可。
可是我们的重耳却并不缺乏阿Q精神，他居然郑重其事地下车跪在了土块前，大家见状，也纷纷跪了下来，虔诚地对着那土块膜拜起来。
大师们哭了：“原来这个世界上真的有神经病……”
重耳当然不是神经病，更加不是饿昏了头，怎么说呢，他这可以算是一种行为艺术，其象征意义远大于实际意义，因为，沙漠里的人需要一滴水，而困境中的人需要一个希望。
而他们的希望，就是这一块土坷垃。
你想想看，他们已经几天没吃饭了，身体已经到了可以承受的极限，现在他们最需要的就是精神的力量，理想、信念和希望是支撑他们继续走下去的唯一动力。不管这块土坷垃能不能给他们好运，但是他们宁愿说服自己相信这一点，所以，一顿饭也许能暂时解决他们的肚子问题，可是这一个土块却能真正给他们力量和希望，这让他们坚信，不管经历多少苦难，总有一天他们会回到自己的祖国，成为那片土地的统治者。
5、割股啖君
精神的力量很强大，但是终究不能当饭吃。这一天，大家实在饿得走不动路了，只好停下来休息。重耳又饿又困，枕在狐毛的膝盖上有气无力地说：“狐毛，我们还有吃的吗？”
狐毛说：“赵衰和介子推已经分头去找吃的了，还没回来，要不咱们在这等一会儿，这么久还没赶上来，说不定他们已经弄到吃的了。”
魏犨说：“我看我们还是别指望他们了，这么久还没赶上来，这恰恰说明他们一定找到吃的自己先偷偷吃光了，怎么可能会留下来给我们吃。”
重耳打断魏犨说：“不可能，子馀和子推不是这样的人，我相信他们。”
大家又等了许久，还是不见他们两人的踪影，心中不免有些动摇了，于是纷纷开始挖野菜煮菜汤来充饥。重耳养尊处优惯了，哪里喝得下这难吃的野菜汤，可是又实在饿得没法，只好皱着眉头捏着鼻子使劲往下灌。
正在难受，突然介子推回来了，他不知从哪弄来了一罐肉汤，踉跄着跑过来说：“公子，我弄到肉汤了，快喝一点填饱肚子吧！”
重耳端过来尝了尝，发现味道好极了，只是口感有点怪，便好奇地问：“真好喝啊，来，大家也来喝一点。对了，你这是打哪弄的啊，没见你打到什么野味啊？”
介子推苦笑说：“这哪里是什么野味啊，这是臣的大腿肉。”
大家正在品尝美味，听到这话差点将嘴里的肉吐出来，什么，这是子推老兄的肉，我说介子推腿上怎么缠了块布，而且刚才走得有些不利索呢，原来是这样。
介子推背过身去，满脸凄凉：“对不起，臣没有用，没有要来食物，只好用自己身上的肉来给公子充饥。”
重耳听了这话，感动得几乎掉下泪来：“子推，你为什么要这么做？你，你这让重耳如何是好？”
“身体是革命的本钱，公子您的年纪也不小了，如果饿坏了，咱们的复国大业就全完了，臣的肉虽然又老又粗，但是如果能帮助公子恢复体力，那一切就都值得了。公子，就算是为了子推，请你把这碗肉汤９９ｌｉb.都喝光吧。”介子推捧着那碗肉汤，一脸渴望地看着重耳。
“好，好，我喝……”重耳端起汤碗，大口大口地喝了起来，滚烫的泪水从他的双瞳中涌了出来，一滴一滴掉落在碗内，和汤水混在一起，让这碗肉汤变得格外苦涩。
众人纷纷转过头去，默默流下泪来。
看到这里，也许有人会觉得介子推一定是在作秀，是出奇招来捞取政治本钱。我要告诉这些人，你们错了，你们都像魏犨一样在以小人之心度君子之腹。你想想看，当时的重耳一无军队，二无地盘，只有一个空空的公子头衔，复国遥遥无期，不仅不能给他们发工资，就连生存最基本的食物都没办法提供给他们，身体发肤受之父母，介子推根本没有必要用自己身上的肉去讨好重耳，更何况，就算后来重耳回国当上了晋文公，介子推也没有贪恋权势，而是和自己的母亲逃到绵山隐居起来，重耳为了把他找回来，放火烧山，最后母子俩双双被烧死，最后以悲剧收场。所以说，介子推的政治觉悟可不是我们这些小人物可以理解的，大家还是抬起脸来成45度角华丽丽地仰视他吧。
过了一会儿，赵衰也赶了上来，远远地就大声喊道：“公子，我弄到小米粥了！”
大家闻声赶忙迎了上来：“太好了，终于有吃的了。”
重耳问：“子馀，你一定也很饿了，为何不自己先吃呢？”
赵衰回答说：“臣虽饥，岂敢背君而自食呢？”
狐毛一边狼吞虎咽地喝粥，一面忍不住揶揄魏犨，“还好这粥是子馀弄来的，这要是落在你手里的话，恐怕早被你的肚子给消化干净了。”
魏犨不禁老脸一红，退到角落里没脸继续喝粥了。
要说重耳实在比唐僧幸运多了，《西游记》里每次唐僧派孙悟空和猪八戒去化缘，不是孙猴子跑去闹事，就是猪八戒跑去泡妞，就算要到了斋饭，好东西恐怕也先被好吃的猪八戒先给吃光了，命苦啊。藏书网
就这样饱一顿饥一顿，重耳一行是跋山涉水，翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到了梦中的天堂——齐都临淄。望着临淄巍峨的城墙，这支形同乞丐的队伍喜悦程度，实不亚于希伯来人到达流奶与蜜的迦南。
在齐桓公与管仲的治理下，当时的临淄已成为亚洲最大最发达的都市，这里人民富庶，百姓安乐，不仅是当时流行和时尚的风向标，更是各国百姓向往的天堂。这个繁华而浪漫的城市，充斥着生活优渥的小资和环肥燕瘦的美女，大街所见，到处都是繁华的酒店商铺和富丽堂皇的建筑物，十里洋场，夜夜笙歌，颇有几分解放前上海滩的味道。
我想如果当时媒体够发达的话，临淄一定会被评为“最适合人类居住城市”。
乡下人进城的重耳和他的一干手下何曾见过这等场面，一个个都惊呆了，就像刘姥姥进了大观园，左看看右看看，只觉得大街上那些身着华服的齐人个个脸上都带着悠闲和骄傲的神色，那种从内而外透露出的优越感让他们都有点自惭形秽了。重耳感慨地说道：“真是个美丽的城市啊，什么时候咱们晋国也能发展成这样就好了！”
一路惊叹，一路感慨，重耳他们终于来到了齐国的宫殿，见到了传说中的东方霸主——齐桓公。
齐桓公对于重耳的到来还是十分欢迎的，他表现了一个泱泱大国应有的风范和气度，立马大摆宴席为重耳接风。
桓公很99lib?
开心，当初他会盟天下的时候只有晋献公不给他面子没有出席，现在他的儿子居然跑来投靠他了，这极大地满足了他的虚荣心，他决定要好好地招待一下重耳，让大家看一看什么叫做真正的天下霸主。
身为主人，身为长辈，桓公首先要做的事，就是要表现一下自己对重耳生活的关心，特别是“性生活”方面的关心，于是酒过三巡后他在席间问道：“一路辛苦了，不知公子此行有没有携带家眷呢？”
重耳苦笑着回答：“我一路逃亡，泥菩萨过江自身难保，又怎么敢带家眷呢？”他这么说着，不禁又想起来身在千里之外的季隗和自己的两个儿子，眼眶不觉有些发红。
桓公是出了名好色的，他听了这话同情地摇了摇头说：“可怜啊，想我小白如果独处一夜，就像苦挨了一年一般，你这么多天孤枕独眠，一定难受死了吧，这样，寡人给你精心挑选一个绝世美女来伺候你，包你满意！”
齐桓公这个霸主果然名不虚传，扶危济困，推己及人，有酒一起喝，有妞一起泡，端的是讲义气的紧，重耳非常感动。
于是，齐桓公在齐国的宗女中精心地挑选了一个叫做齐姜（与晋原太子申生之母同名）的美女送给了重耳，这还不算，他还大方地送了重耳二十辆马车，并派专人接待他们，好酒好肉伺候着，不许稍有怠慢。
二十辆马车！二十辆马车！这是什么概念：这就是八十匹马啊。要知道在春秋时代，马匹是稀缺物品，非常珍贵，据西周青铜器记载，市场上一束丝加一匹马就可以换五个奴隶，还有，根据当时“千乘之国”的概念，说明春秋时的一个大国也不过就上千辆马车而已，可是齐桓公一口气就给了重耳二十辆马车，这几乎可以相当于现在二十辆劳斯莱斯了。齐桓公的大方着实让重耳他们高兴了好一阵子，连连感叹：“大国就是大国，真不是盖的！”
当然，齐桓公这么做其实是僭越礼制的。按照《周礼》，各级领导人出行的车队规模是有限制的。天子出行，也不过随行车辆十二乘，重耳一个流浪公子，却足足有二十辆马车，这是不是太嚣张了一点儿？
6、临淄，今夜请你将我遗忘
这是一个感伤的夜晚，微醺的重耳揭开了齐姜的盖头，映入他眼帘的是一张绝美的脸庞。齐姜，这个齐国宗室中最美貌、最迷人的人间尤物，终于落到重耳这个五十五岁的山西老头手里。
春秋的城市，临淄最是繁华，春秋的美女，齐女最是多情。她们最美丽，她们最温柔，她们最风流，她们最浪漫，她们对生活充满热情，她们对爱情充满向往，她们独立思考，她们敢爱敢恨，她们不是男人的附属品，她们有自己独立的想法，可以想见，当齐姜第一次看到眼前这个长相奇异的老头的时候，藏书网心里是多么的失望，多么的无奈。
这个老头倒是长得还蛮帅，不过就算再帅，他也是个老头，跟自己从小向往的白马王子差远了。
少女的梦想，在那一刻，彻底破灭。
重耳不是不想来个老牛吃嫩草，可是当他看到齐姜那失望的眼神，他犹豫了，他不想做别人不情愿的事，于是，他默默地退出了洞房，来到隔壁的房间，一个人睡下了。
重耳是个君子，他不做小人做的事。
在接下来的日子里，重耳和齐姜相敬如宾，出入俨然夫妇，其实根本没有做出一点越轨的事情。可是，朝夕相处，随着时间的流逝，齐姜竟然慢慢地爱上了重耳。
很奇怪吧，一个青春年少的风流女子，居然爱上了一个无权无势的糟老头。时间真的能改变一个人的看法。有的时候，历经磨砺的生活阅历和伟岸不俗的君子风度往往可以超越年龄的距离，产生独特的吸引力，爱情，是没有道理的。
这是一个风光旖旎的夜晚，风情万种的齐姜解开如云的秀发，褪下飘逸的轻纱，悄悄钻进了重耳的被窝，用她那如火的肌肤紧紧地围绕着重耳久旷的躯体，深情地望着自己的夫君，眼神如梦似幻。
重耳感觉自己苍老的躯体似乎突然被注入了一股强大的力量，那个纠缠在自己怀抱里的娇躯和云绕在自己耳边的微微细喘让他的心狂跳不已，激动得差点窒息。
此时此刻，所有的言语都是多余的，原始的欲望淹没了重耳的世界，而这个在他身下承欢的女子，现在就是他的一切。
就这样，伴着迟来的爱情和齐鲁的风月，重耳在临淄定居了下来。在临淄的这段时间里，重耳和他的手下们没有一刻不在努力着他们的复国大业，他们周旋在齐国大臣贵族之间，多方争取舆论支持，凝聚协助的力量，企图返回晋国。齐姜也多次利用自己宗女的身份请求齐桓公派遣大军护送丈夫重耳返国，但是齐桓公每次都含糊代过，说要从长计议，可这一从长就让他们足足等了五年。
桓公是个聪明的生意人。齐国有的是钱，拿出一点点来供应一个流亡公子以博取一些义名是件很划算的事情，可是一旦要动真格的他就不乐意了，多一事不如少一事，南方日渐强大的楚国和周围不听话的郑宋等国已经够让他头痛了，他哪有心思去派兵和那遥远的晋国去较劲，再说，他也已经老了，人生苦短，时日无多，剩下的日子还是好好地享受一下美女和美酒吧，建功立业，那应该是年轻人去做的事。
为了让齐姜不来烦他，也为了减轻自己的愧疚，桓公只有赐给重耳更多的物质享受，让他跟着自己一起夜夜笙歌，喝酒享乐，纵情声色。终于，桓公的糖衣炮弹生效了，舒适的生活，齐姜的温柔，还有桓公的态度，一点一点地将重耳的雄心壮志消磨殆尽了。和我们大多数人一样，一旦处在一个安逸的环境里，人就会失去奋斗的动力。重耳绝望地想：算了，自己也六十出头了，复国遥遥无期，不如就在这个天堂般的城市度过余生算了……
临淄啊，你果真是个欲望之都，那就让我们在这里彻底堕落沉沦吧！重耳拥着齐姜柔弱无骨的娇躯，华丽丽地沉醉在了临淄暧昧的夜色里。
正在用酒精麻醉自己灵魂的重耳不知道，与此同时，在这个城市的另一个角落，统治了这个地方长达四十三年之久的一代霸主齐桓公，终于结束了自己风流倜傥而精彩纷呈的一生，在齐国一个冷冷清清的宫殿里，在饥寒交迫中孤独地死去了，在他生命最后阶段陪在他身边的，只有一个翻墙偷溜进来给他送终的小妾晏蛾儿。
桓公死后，诸子争立，整个临淄，陷入了一片混乱之中。
不久，宋襄公稍定齐乱，放眼天下，志得意满，于是起而推行仁义，争做霸主，但观其作为，明显力不从心，.９9ｌｉb.整个天下，仍在一片混乱之中。
在这种急转而下的国际形势下，重耳的一干手下再也坐不住了。
“如今桓公既死，诸侯皆叛，齐国这地方我们不能再待了！”重耳的首席谋士赵衰率先发言道。
“不错，现在齐国内乱丛生，人人自危，根本没有可能再帮我们复国了，多留无益，公子，我们还是改投他国，再作打算吧！”十大手下的老二狐偃附和道。
“唉，其他国家也未必会帮我们啊，我看我们还是留在临淄算了，我觉得这里不错嘛！”宿醉未醒的重耳半躺在席上，有气无力地说。
暴脾气的魏犨见重耳这副堕落的模样，忍不住口不择言大声道：“公子，我们可不是来这儿养老的啊，你难道忘了我们的复国大业了吗，你难道忘了我们的祖国晋国的百姓了吗？”
没想到重耳居然一点都不在意魏犨的无礼，呵呵一笑说：“我当然没有忘记晋国是我的祖国，不过我更加热爱这个临淄啊，这里有我爱的美酒，这里有我爱的琼楼玉宇，这里有我爱的娇妻美人，这才是我要过的生活……”说着重耳沉思了一会儿，突然冒出一句经典名言：“晋国is my try，but 临淄 is my hometown！”
众人大汗，集体石化！只好一个个摇着头无奈地退了出来。
“完了，我们的公子彻底堕落了，这个该死的齐姜，现在我们怎么办！”魏犨跳着脚道。
这时聪明的狐偃出了个鬼主意：“如今之计，我们不如去找齐姜，让她劝公子跟我们去野外打猎，公子一向很宠爱她，一定不会怀疑有诈，到时我们在路上架了他就走，去哪就由不得他了！只是咱们还得商量一下去哪个国家比较好，要是再碰到齐桓公这样的衰鬼就白忙活了！”
赵衰说：“现如今志在天下的大国有宋、楚、秦三个国家，咱们一个一个去碰运气，总有一个待见我们的吧！”
一群人商量了半天，总算达成了共识，约好明天一早一起去找齐姜。
第二天一早，众人就来到了齐姜的住处，刚要说话，齐姜却像未卜先知一般，一下子道出了他们的来意：“你们是来找我商量劝公子离开齐国的事吧！”
众人全愣了，糟糕，计划失败。
还是狐偃机灵，连忙否认说：“没有没有，夫人想错了，公子他以前在翟国的时候，每天都要出去打猎的，可是到了齐国以后，每天不是喝酒就是听小曲，我们怕他缺乏锻炼四肢懈堕，所以才来请他去打猎，没有别的意思。”
齐姜微笑着说：“此番出猎，你们是去宋国、楚国还是秦国啊！”
这次连聪明的狐偃也招架不住了，他结结巴巴地说：“夫人，夫人您真会开，开玩笑！打什么猎，猎，要跑那么远……”
齐姜得意地说：“嘿嘿，我齐姜可不是吃素的，这院子里大大小小的事情还能瞒得过我！你们那点小阴谋我全知道了，我跟你说，你们这法子不行！公子最近天天沉迷酒色，哪里有心思跟你们去打什么破猎！这样吧，今晚我设宴想办法把公子给灌醉，然后你们连夜用车把他运出去，这样就大功告成了！”
狐偃听了齐姜这番话，感动得差点跪了下来，忙不迭地大拍马屁：“夫人割房闱之爱，以成公子之名，贤德千古难有！”
当天晚上，齐姜摆下宴席，一个劲地劝重耳喝酒。
正喝得开心，齐姜突然流下泪来，和自己朝夕相处七年的夫君分离在即，她怎么能不伤心呢？
齐姜深情地看着重耳，柔肠百断，心如刀割，感觉这些年的欢快时光就像发生在昨天一般。
还蒙在鼓里的重耳见此情景，不由愣了，搁杯问道：“夫人，你怎么了？好好地为何要落泪呢？”
齐姜赶忙擦了擦眼泪说：“公子，你空有一副雄心壮志，如今却无奈地苟且在宫闱之中，奴家好生为你伤心啊？”
重耳苦笑着一饮而尽：“唉，夫人不必忧心，这些日子我都想开了，人生如白驹过隙，稍纵即逝，与其想那些烦心事，不如和夫人你对酒当歌，及时行乐算了！”
“纵欲怀安，岂是大丈夫所为，夫君，如今晋国危难，夷吾无道，国人无不对公子翘首以盼，公子您怎么能留恋贱妾，苟安于此，置天下于不顾呢？”齐姜还想劝重耳。
“别说了！什么霸业，什么天下，全都是空的，我现在只想和你在一起，快快乐乐地过完一辈子，来，我们喝酒……哈哈，何以解忧，唯有杜康！”重耳打断齐姜的话，端起酒杯狂饮，神情显得无比落寞。
借酒浇愁愁更愁，心事重重的重耳很快把自己灌醉了，像一摊烂泥一样委在地上，嘴里不断地说着些胡话。
哀莫大于心死，重耳的痛苦齐姜的心里再明白不过了，也正是因为如此，她才要决绝地诳他离开，她知道，长痛不如短痛，只有这样，重耳才不会继续地痛苦下去。
齐姜静静地看了丈夫最后一眼，然后温柔地将被子盖在重耳的身上，接着突然一转身，对门外说道：“好了，你们可以进来了。”
早已候在门外的狐偃等人早就等得不耐烦了，闻声赶忙冲了进来，连着席被把重耳抬到了宫外的车上。
“夫人，我等就此别过了，希望日后我们还有见面的机会！”狐偃向齐姜拜别道。
齐姜没有说话，只是挥了挥手，转过身去，已然泪流满面。
喝酒无疑是件很痛快的事，可是喝醉酒特别是喝闷酒喝醉了就完全是另外一件事了。第二天一早，重耳从宿醉中醒来，只觉得头痛欲裂，而且口渴得要命，便翻了个身迷迷糊糊地说：“夫人，端杯水来，我口渴得很。”
狐偃不敢答话，只是默默地端了杯水递给了重耳。
重耳闭着眼睛一饮而尽，只觉得舒服了很多，便将杯子还给狐偃，伸了个懒腰说：“嗯，我觉得好多了，夫人，你扶我下床吧！”
狐偃这个“夫人”心里害怕，不敢上前，只好一个劲地给旁边的魏犨打眼色，魏犨却装作没看到。
这时，早晨的第一缕阳光暖暖地照在了重耳的身上，车子晃动，重耳感觉有些不对劲了，张目问道：“你是谁？”
狐偃怯生生地回答：“是我，狐偃。”
重耳茫然四顾，这才发现美酒佳人早已没了踪影，重纱幔帐则化作了一片荒野，一觉醒来人事已非，而他深爱的hometown临淄和daring齐姜早已不知落在几百里之后了。
清晨的冷风吹过重耳那醉得有些迟钝的脑袋，他摇了摇头，终于理清了头脑里纷乱的思绪，知道自己被狐偃等人和齐姜给合谋算计了，气得推被而起，下车怒道：“你们这些臭小子竟敢骗我！快点送我回去，除了齐国，我哪也不去！”
狐偃早就想好了说辞，忙赔笑说：“公子不要生气嘛，我们这也是为你好啊，再说我们连夜赶路，现在已经离开齐国一百多里了，齐侯知道我们跑了，一定已经派兵来捉拿我们了，咱们千万不能往回走！”
重耳感觉自己都快气炸了，一把夺过旁边保镖魏犨的长戈，不由分说朝着狐偃就是一刺，狐偃吓得一个箭步跳下车来，撒开脚丫就跑。气火攻心的重耳还不罢休，举着长戈在后面狂追，口里骂骂咧咧地说：“你个臭小子竟敢耍我，看我怎么收拾你！”
两个白发老翁就这样在清晨的寒风里你追我逃，气喘吁吁，好一幅奇怪的情景！
赵衰、狐射姑、介子推、颠颉等人看事情不对劲，赶忙跳下车来劝架，抱腰的抱腰，夺戈的夺戈，跪下的跪下，哭泣的哭泣，场面一片混乱。
狐偃也是个七八十岁的人了，从来没像刚才这么狂跑过，现在只觉得自己的身体仿佛虚脱了一般，腿一软跪倒在地：?９9lib.“罢了罢了，公子你把我杀了算了，我这么老反正也活不了几年了，你干脆把我煮了炖肉汤喝吧，说不定比介子推的还要香一些。”
重耳闹腾了半天，也累得够戗，听到这话扔了武器，气呼呼地说：“谁要吃你的肉啊，又老又粗又腥臊，送给我也不要！算了算了，看在大家的面子上我就饶你一命！……唉，怪只怪我重耳命苦，颠沛流离，半生困顿，这苦日子什么时候才是个尽头啊！还有夫人，她私自放我走，也不知齐侯会不会为难于她……”
众人陪着重耳伤心了一番，又开解了半天，才将他劝回车上重新出发。
渐渐地，临淄离他们越来越远了，重耳转过身去怔怔地望着东方，跟着车子一晃一晃，终于忍不住老泪纵横：“别了，夫人；别了，临淄！今夜请你将我遗忘……”
重耳离开齐国的这一年三月，楚国的小弟郑国君主郑文公去楚国进行国事访问。
这一年，晋惠公病重，在秦国做人质的晋国的太子子圉孤身逃回晋国，谋取君位。
这一年，周襄王从齐国召回了“定时炸弹”王子带99lib.，埋下了后来他勾结狄人作乱的危险。
这一年，宋襄公不自量力讨伐楚国的小弟郑国，却在泓水被强楚击败，重伤归国，一蹶不振，中原霸位，再次中空。
这一年，郑文公为了讨好自己的老大楚国，把自己的两个漂亮的女儿送给了楚成王，楚成王笑纳。
这一年，狄人持续侵扰中原，晋国内政不稳，秦晋之间矛盾激化，大战一触即发。
这一年，善恶模糊了它的界限，道德冲破了它的底线，仁义变成了笑柄，礼乐化作了空虚。
这一年，无尽的战火，焚毁了城池和村庄，持续的兵燹，将千万白骨抛于路上。
这一年，神州激荡，穹苍低昂，中国不绝如线，华夏民族到了最危险的时候。
这个时候，他们最需要的是一个真正强大的领袖，带领着他们打败蛮夷，保卫疆土。
中原大地，呼唤真正的霸主君临天下。
这一年，整个世界都在期待一个能继承齐桓公霸业尊王攮夷的君主，而可怜的重耳正抱着车辔痛哭流涕，不知自己路在何方。
这一年，是公元前638年，距离重耳逃离晋国时的公元前655年，已经足足17年了。
800多年后，公元208年，曹操八十万大军南下，刘备带着百姓弃樊城而逃，惶惶然不知所措。
1200多年后，公元638年，唐僧走在茫茫的西行路上，求法之途艰险未知。
2300多年后，公元1668年，韦小宝被茅十八抓到了京城，前途未卜，小鸡鸡差点不保。
7、好奇害死曹
重耳一行离开了齐国，又开始了他们的列国之旅。发生了这一连串的事件之后，又看到路途间混乱以致不可收拾的中原，重耳终于渐渐想明白了，自己心灰意冷放弃理想是不对的，这不但对不起晋国的社稷百姓，也对不起十数年来辛苦追随自己的弟兄们，这也使他真正领悟到自己在政治上有着无法逃避的责任与宿命。
他们第一个到的国家，是楚国的新小弟曹国，曹国是小国中的小国，夹存在齐鲁楚宋等大国之间，谁比较牛就依附谁，是个典型的骑墙派，而曹国的君主曹共公也是个典型的老痞子、老顽童，平日里最喜欢享乐玩闹，一点儿正经都没有的。
这也难怪，跟周围的大国比起来，他这个曹共公也不过就是个村官罢了，要钱没钱，要兵没兵，要地盘没地盘，说话没分量，谁都能欺负他一把，换谁也受不了这刺激，这回居然有一个大国的公子要来求他了，他还不得好好摆摆架子。
别拿豆包不当干粮，我曹共公大小也是个干部！对了，我听说重耳是个骈肋（就是肋骨长成了一块，古人认为这是圣人之像），嘻嘻……
这时，在他那个有点９9ｌiｂ?附势也罢，见风使舵也罢，这些虚名郑文公统统不管，在他心里，国家安全最重要，多一事不如少一事，少管闲事少出事，多管闲事多吃屁。如今，晋国就在郑国的北邻，收留重耳，万一要是惹毛了晋惠公怎么办？楚国虽强，却也不可能次次保护他，再说，他的女儿也不够用了！
郑文公思忖了半天，终于下了个“无比英明”的决定，遂召集群臣商量道：“重耳是晋国的叛臣，到处不招人待见，我们还是不要蹚这浑水，把他们赶走算了！”
郑国上卿叔詹反对说：“老大，你别看这个重耳现在这么落魄，可是我发现他重瞳骈肋，这可是圣人之像啊，这说明他一定是有上天庇佑的，我看我们还是不要怠慢他为好。”
郑文公却不以为然：“上天庇佑个屁，我看他不过是糟老头一个吧，都老掉牙了，能有什么作为！何况现在流行内乱（这话够绝！），诸侯中逃亡的公子路过此处的那么多，哪能个个招待得起！我又不是开慈善院的。”
叔詹又说：“既然主公确实不想礼待他，那干脆一不做二不休杀了他，否则日后要是让他发达了，咱们就没好果子吃了！”
郑文公大笑：“哈哈，我看大夫你是神经太过敏了吧，我早说这个重耳是个小角色了，既无须礼待他，也没必要杀他。不干涉他国内政，是咱外交的原则之一，多做多错，少做少错，少管闲事一定是最安全的，我可不想惹麻烦！”
于是郑文公不再听叔詹的意见，吩咐门官闭门勿纳。重耳等人又吃了一个闭门羹，只好忍气吞声，去往他们的下一个目的地——楚国。
接下来不要我多说了，这个郑文公以后当然也没吃到什么好果子，被重耳好好地干涉了内政一把，最后只好让自己最不待见的一个儿子，亲近晋国的子兰当了太子。
后来，郑文公一死，子兰就立马“朝楚暮晋”，背离楚国，投靠了晋国这棵更大的树。藏书网
9、重耳的气节
离开了郑国，重耳等人来到了楚国。楚成王很开心，一直以来，他的魔爪最多只伸到黄河南岸，与黄河以北的大国晋却从来没有来往，如今重耳来归，正可借其身份而大做文章，何乐而不为呢？
楚成王心有所求，自然对重耳一行十分礼遇，设享九献招待重耳，这可是当年郑文公招待楚王的上公之礼，规格之高，远超重耳的身份，重耳不禁有些受宠若惊了，于是他很快跟楚王交上了朋友，在楚国高高兴兴地住了下来。
一天，楚王和重耳带着一帮手下去云梦之泽打猎，重耳的头号保镖魏犨大展神威，空手杀貘，把楚王和他的一干大将都给镇住了，楚王这才发现重耳的手下人才济济，没有一个是白混的，不禁对重耳刮目相看，心里暗想：看来这个重耳并不是个等闲人物，自己如果帮他复国，恐怕他日后未必会听自己的，靠他来控制晋国恐怕不妥当啊，养虎为患，一不小心还会成为自己图谋中原的最大敌手，还是先将他稳住为好，观望一阵再作打算吧。
于是在一次会饮中，楚成王决定试探一下重耳：“公子若返晋国，会怎么报答寡人呢？”
重耳周游列国对天下形势了如指掌，他怎会不知道楚王的狼子野心，便愣愣地装傻道：“楚国地大物博，什么东西没有！我晋国穷乡僻壤，好像也没什么好报答君王您的！”
楚王心里暗骂了一句老滑头，嘴巴上却依然笑道：“你说得也没错，不过你是个聪明人，应该想得到可以报答我的东西吧！”
楚王这句话真的是再明白不过了，司马昭之心，干脆挑明了问你，看你怎么回答！
既然楚王已经说到这个份儿上了，重耳也只好把话说开了，于是他严正地表明了自己的观点：“托您老的福，如果我重耳能够回到晋国为君，一旦晋、楚两国开战，在中原相遇，那我军就退避三舍（即后撤九十里，古代一舍三十里），如果还得不到您老的宽大，那重耳只好左手执鞭执弓，右边挂着弓袋箭袋，跟您老好好地周旋切磋一下了！”
重耳这句话，当真霸气逼人，不复当年吴下阿蒙矣：你楚国不要以为给点好吃的贿赂我一下就想控制我们晋国，当初齐桓公给了我二十辆劳斯莱斯外加一个美女我都没怎么样，你这点好处就想收买我，别做梦了，以后咱们战场上见吧！
即便在最落魄的.99lib.时候，也不肯放弃国家的利益，或做出虚伪的承诺，以换取大国的支持，光这一点，重耳的人品就比夷吾实在好太多了！
至此，楚王终于明白了重耳的态度，知道此人并不是自己想得那么简单，便彻底打消了帮助重耳复国的想法，不过他终究还是没杀重耳，反而招待得更加殷勤了。对于这一点，当年在泓水之战中大显风头的成得臣很纳闷，他实在想不通，重耳明显是个危险人物，既然收服不了，就应该毫不犹豫地杀之以除后患！一向心狠.99lib. 手辣的楚成王怎么这会儿却妇人之仁了呢？这不是他的作风啊？
成得臣自泓水一战大胜之后，在楚军中威望陡增，楚成王亦不得不封之为令尹，对他言听计从，但是这一次，楚成王对成得臣的真知灼见却不以为然，他说：“晋公子朴实无华而志向远大，才华横溢且斯文有礼。一帮属下更是忠心耿耿、能力卓著，简直就是一个完美团队。依寡人见，重耳就是上天眷顾的蟑螂小强，日后必成大业。这天下没有人能奈何得了他的，所以令尹您还是省省吧！”99lib.
对待宋襄公毫不手软的楚成王，对待重耳却如此姑息，好似变了个人般，此历史之谜，实不可解。
有人解释说，这是楚王惺惺相惜，识英雄重英雄，甚或是为重耳之个人魅力所倾倒，以至于感情战胜了理智。
这个解释貌似颇有道理，一个充满了独特魅力的帅大叔，不仅招女人喜欢.99liｂ.，男人也会很欣赏的。
然而，小生却不这么认为，傲慢贪狠的一代枭雄楚成王居然也会有“宋襄之仁”，以致迷失理智而养虎遗患？打死我也不信！
难道冥冥之中真的有一种力量，保佑着重耳荣登霸主之位，将楚国必得中原之势彻底埋葬？
不然，或许是成得臣锋芒太盛，严重威胁了王权，所以楚成王不得不预先加以防范？
再不然，是宋国拼死抵抗的精神让楚王感到夺取中原实属不易，所以改换策略，转而寻求“宋襄之仁”，以取得华夏诸侯在政治上的认同？
我不知道，真的不知道。历史有太多的疑团，让人苦费思量，历史的有趣，便在于此。99lib.
10、“西毒”登场
计划赶不上变化，重耳他们刚在楚国安顿下来，国际的形势又发生了变化，大家千万不要转台，我们的人气选手秦穆公先生要粉墨登场了！
秦穆公可不是个等闲人物，如果说齐桓公是“东邪”，楚成王是“南帝”，晋重耳是“北丐”（呵呵，重耳未称霸前，确实在四处讨生活，这个外号倒也贴切），那么秦穆公就可以称为“西毒”了！
秦国，原是居住在秦亭（今甘肃张家川）周围的一个嬴姓附庸小国。秦襄公因护送平王东迁有功，封为诸侯，赐给歧以西地，定都於雍（今陕西凤翔南），正式建国。经文、宁、武、德、宣诸公，国势逐渐强大起来，秦穆公继位后，举贤任能，内修国政，外图霸业，欲东进而染指中原，可惜秦偏居歧西，出口为晋、虞、虢等国所扼，虽便于守，却难于攻。虞、虢两国地势最为险要：虞扼茅津，虢据殽函，可惜两国军事实力太差，又不懂战争谋略，遂反被晋献公所灭。晋国得了虞、虢，生生挡住了秦国东向发展的道路，所以穆公亦不得不寻求妥协，娶晋献公的大女儿伯姬为夫人，和晋国结成“秦晋之好”。后来晋国内乱，秦穆公又帮助重耳之弟夷吾回到晋国即位为晋惠公，没想到晋惠公.99lib.是个出尔反尔的小人，过了河就把桥拆了，不但不报答秦穆公，反而出兵攻打秦国，两国遂爆发了著名的韩原大战，此役秦以四百乘兵车，大败晋国兵车七百乘，晋军几乎全军覆没，晋惠公夷吾也战败被俘。“西毒”秦穆公也从此威震列国，名扬天下。
秦穆公虽然抓了晋惠公后不久又把他放了回去，不过当然不可能无条件释放，他的条件就是要拿晋惠公的宝贝太子圉送过来当人质，败国无外交，秦穆公的条件已经很厚道了，晋惠公哪里还敢讨价还价？
太子圉是一个苦命的孩子，这家伙的人格虽然未必比他老爸好多少，但一辈子都活得很可怜，从生到死，没有一刻不生活在白眼和恐惧之中。他出生在惠公出亡梁国的时候，母亲是梁国的宗女，当时梁国的御用神汉占卜后认为，他是当“人臣”的命，便将他的名字取为圉，意为牧马的奴隶，果然后来他的命运跟他的名字一样，沦为了秦国的人质，一待就是六年之久。
我们可以想见，圉背负着这样一个屈辱的名字和身份在秦国的六年，过得是如何煎熬。
这就是他的命！
秦穆公对他的父亲夷吾那么讨厌，想来对圉也没什么好感，可是他却将自己的宝贝女儿怀嬴嫁给了他，这并不是因为他同情圉，而是完全基于政治的考量：怀嬴其实就是一个高级间谍，主要任务就是为了看住圉不让他逃跑，另?９9ｌib?外，穆公还有一个不可告人的目的，就是想等惠公死后，派兵送圉回国继位，这样怀嬴这个国君夫人就可以成为自己安插在晋国的一颗棋子，这也是为日后打算。
怀嬴和圉都是聪明人，他们当然明白这其中的意味，这场婚姻根本就是一个阴谋，与其说他们是夫妻，不如说他们是摆在一起的两颗政治棋子，这里面，没有任何爱情可言。
就这样，两个同床异梦的人走到了一起，怀嬴看不起自卑的圉，圉也处处提防怀嬴，两个人心照不宣地生活在一起，共同等待着一件事，那就是晋惠公的死。
在这个如同死水般的婚姻的第三年，圉的母家梁国国君无道，大兴土木修筑城池沟堑，百姓疲惫不堪怨声载道，梁君被乱民所杀，穆公借机派兵灭了梁国。听到这个消息的圉更加恐慌了，父家已经被穆公修理了一顿，现在母家又被穆公给灭了，下一步岂不是要轮到自己？他想逃跑，却又不敢，就这样又熬了三年，惠公突然病重，眼见着没有多少日子了，圉再也坐不住了，他决定逃跑！
老公要逃跑，怀嬴该怎么办？如果是一个普通女子，一定会阻拦，因为这是自己父亲安排给自己的任务，于情于理于公于私，她都必须予以劝解，然后报告给穆公处理；如果是一个利欲熏心的女人，则一定会想办法留住圉，然后说服穆公立刻派兵让圉当上晋国国君，这样她就是晋国夫人了，可以舒舒服服地在晋国享福，有自己老爸撑腰，谅他晋国人也不敢拿自己怎么样，甚至还要想方设法地讨好自己。
但是善良的怀嬴最终两个都没有选择，因为她不想让圉活得毫无尊严，也不屑为政治利益去牺牲自己和别人的自尊和幸福，她更不想守着一个胆小无能的丈夫过完这后半辈子！也许圉的出走，对他们都是一种解脱。所以她选择了放手，也许之后穆公会责怪她甚至惩罚她。也许之后她会永远寂寞地待在深深的院墙里孤独终老，因为没有人愿意娶一个讨厌的晋国人质的女人做老婆；但是她还是义无?9９ｌib?反顾地这么做了，这就是她对父亲安排给自己命运的无言抗争。宁为玉碎不求瓦全，好一个自尊倔犟的新女性，真是又可爱又可敬。
人家说红颜薄命，可是上天有的时候还是会眷顾一下好女人的。正在怀嬴为自己的命运奋力抗争的时候，她的生活因为重耳的到来而彻底改变了。
11、野蛮女友
公元前638年，晋太子圉历经千辛万苦逃回了晋国，接着没过多久，一辈子算计别人的晋惠公也被老天算计了一道，带着无限的遗憾和耻辱撒手人寰了，他的宝贝儿子太子圉即位，是为晋怀公。
与此同时，郁闷的秦穆公正当着众大臣的面在秦宫里破口大骂：“这个忘恩负义的小白眼儿狼，老天不会保佑你的！唉，看来夷吾两父子都是一个德性，完全靠不住，不过我听说重耳是个大大的好人，不如咱们去把找他来吧！”于是穆公派大夫公孙枝去楚国找重耳，重耳早在楚国待腻味了，再说这个楚王光给他好吃的也不给点香车美女，太不够意思了！于是他告辞了楚王，屁颠屁颠地跟着公孙枝走了。到了秦国，秦穆公果然很大方，一口气送了他五个美女。这可把重耳给乐坏了，嘴巴里却说：“这怎么行，我在晋国已经有两个老婆了，后来翟国送了我一个，齐国也送了我一个，您还要再送我五个，哎呀，九个老婆，我这可怎么用得完哪！”
秦穆公暗骂了一句，“这年头哪有人嫌老婆少的，真虚伪！明明自己心里开心得不得了，还在那里装，鄙视你！”当然，他嘴上不能这么说：“唉……兄弟你别这么客气嘛，咱们谁跟谁啊，你妹妹伯姬可是我老婆，咱们这叫亲上加亲，从此以后秦晋两国永为姻好，共创友好国际！”
重耳这才欣然笑纳，又一次地当上了超龄新郎官，不过这一回跟以前不一样，因为新娘有五个。不过他万万没有想到，在这五个新娘中，竟然有他的大侄子圉的前妻怀嬴在内。
其实秦穆公一直对怀嬴放跑圉耿耿于怀：你不是拒绝所谓的政治婚姻吗？那我就让你再嫁一次，还要让你嫁给你前夫的叔叔，一个年过花甲的糟老头，我让你再不听话！
可怜的怀嬴，作为一个女人，她终究还是无法选择自己的命运，更可恨的是，除了将来被称为“文嬴”的正妻，她不过是另外送一赔四的四个陪嫁媵妾中排行最末的一个，秦穆公的用心很明显：反藏书网正这个怀嬴也嫁不出去了，侄子不要，干脆把她当成添头送给他伯父算了，这叫做挥泪大甩卖，已经送给晋国的东西，咱们秦国是不会再留下来丢面子的！当然这件事，穆公不会让重耳知道，因为他知道重耳知道后一定不会接受的，所以他偷偷地把怀嬴混在了五个新娘里面，想来个瞒天过海。
穆公这么做，对怀嬴真的很不公平，但是作为一个弱女子，她又能怎么样呢？大家一定会认为她也只能乖乖地接受这个无奈的现实吧，可是我们大家都想错了，怀嬴并不是那么好欺负的，在新婚之夜，她做了一件事情，让所有的人（特别是重耳）刮目相看！
这一夜，重耳被秦穆公和他的一帮大臣们劝了很多酒，醉醺醺地走进了洞房，坐在床上的一排美丽的新娘晃花了他的眼睛，一种莫名的兴奋冲上了他的头顶，只觉得这十几年的颠沛流离仿佛是一场大梦：复国大业指日可待，娇妻美人陪伴左右，人生若此，夫复何求！
按照当时的习俗，洞房之前必须由媵妾捧着盛水的器皿伺候新郎洗脸，于是，怀嬴拿了勺子舀水给重耳洗手，洗过了，按礼，重耳应该等媵侍拿毛巾给自己擦干，可重耳喝醉了，得意忘形的他完全忘记了这些细节，他直接用手去挥水珠，结果溅了怀嬴一身。
要知道，在商周时代，不管是什么祭祀啊还是其他什么婚丧大典，“宴前饭后要洗手”都是一项极其重要的礼仪，称为“沃盥之礼”。《礼记》中说：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”沃盥之礼所用的礼器，使用方式与咱们今天的洗脸盆不同，人们并非在其中直接洗手，而是用“活水”洗手。古代并没有自来水，人们要洗手，就必须让侍女用一个长柄长嘴的铜匜，伸进圆腹双环的铜缶里，舀出满匜的水，然后从上向下浇水，洗后的水便落在另一侍女在下面捧着的双耳圆铜盘里，大家看这个情景和“盥”这个字是不是很相像呢？
既然“沃盥之礼”是古人一个重要的礼节，当然不能像我们现代人洗手这么随便。重耳这么做，既不庄重，也不合礼节，但是这种小事作为地位卑下的媵妾一般来说是不能也没有权利说三道四的，可是敏感而自尊的怀嬴发怒了，她气愤地大声指责重耳说：“秦、晋乃是对等之国，你怎么能如此侮辱我！”
整个房间突然变得鸦雀无声，所有人都愣了，重耳的酒也一下子醒了：怎么回事？这个女人好厉害，她怎么敢如此大胆地指责自己的夫君，莫非她就是传说中的“野蛮女友”？好汉不吃眼前亏，我还是赶快道歉吧：“我，我真的是不小心的，我……我……我绝对没有看不起你的意思，美女你就宽宏大量行行好原谅我吧，要不我给你看看我的骈肋？要不我，要不我，我……我……我把自己关起来给你赔罪好伐！”
怀嬴说这狠话本来一是为了发泄一下自己的委屈，二是想给这个父亲安排给自己的老新郎一个下马威，她本以为重耳一定会大发雷霆，然后愤怒之下把自己给“退货”了，这样她就可以顺理成章地不用嫁了，没想到重耳这么怜香惜玉，不但没有发火，还如此轻松地跟自己开起玩笑来，让她的气一下子消了不少，于是她也半开玩笑地说：“去你的，谁要看你的骈肋，不害臊！你有本事就把自己关起来别洞房啊！”
“好啊，我正有点累了，byebye！”说着重耳当真走进了旁边的小黑屋里，把门一关，“我睡啦，你们也好好休息吧！放心，美女，我不会把这件事告诉秦君的！”接着不一会儿，里面竟然响起了如雷的鼾声。
重耳这招以退为进果然厉害！怀嬴傻了，这个重耳还真不简单，本姑娘居然拿他没辙。她听着房间里重耳的鼾声，气呼呼地想，这个人还真有意思，洞房之夜竟然丢下门外一大堆新娘自己睡起觉来，亏他睡得着！
没多久，这件事就传到了秦穆公的耳里，穆公赶忙跑来调解，他瞪了怀嬴一眼：“哼，还不跟我进去道歉！”说着不由分说拉着怀嬴进了黑屋。
重耳被吵醒了，他忙擦了擦睡眼下床行礼，穆公不好意思地说：“公子，到了这个份儿上，寡人只有跟你说实话了，其实这个媵妾不是别人，正是寡人的亲生女儿怀嬴，她的脾气从小就是这么叛逆，寡人也管不了她。再加上之前受了您侄子之辱，我想给她再找个归宿，又怕这事传出去不好听，所以想混在这几个宗女、嫔嬙之中一起嫁给你。这事实在不好按正式的礼仪来，只有这个办法。冒犯了公子是寡人的不是，还请你多多包涵。”说着转头对怀嬴说：“你这个臭丫头，还不快跟公子道歉！”
“哼！”怀嬴不情愿地转过头，当做自己没听见。
重耳万万没有想到这个可爱的“野蛮女友”竟然是堂堂的秦国公主，而且之前还嫁给过自９9ｌｉｂ.己的侄子，这个打击未免也太大了一点吧，忙不迭地说：“等，等会儿，你说什么，公主是我的前侄媳妇，这，这怎么行，我怎么能跟我侄子娶一个老婆，这不是有悖伦理吗？这可万万不行，还好我们没有洞房，不然我罪过就大了！”
穆公反驳道：“公子此言差矣，良禽择木而栖，美人择英雄而侍，公子天下豪杰，正是小女的良配，又何必拘泥于俗理呢！莫非你看不起小女！”
重耳连忙解释：“君侯误会了，公主姿容出众，有胆有识，是个难得的女中豪杰，重耳又怎么会嫌弃呢？可是此事确实大碍伦理，恐怕难堵天下悠悠之口啊。”
穆公又劝道：“伦理伦理，公子的心里只想着‘理’，却一点也没有考虑‘情’吗？小女惨被前夫抛弃，公子不是更应该补偿她吗？何况秦晋两国世代交好，公子与小女正是一段天造地设的良缘，又怎么会被人说闲话呢？”
重耳的手下们也纷纷附和说：“没错没错，成大事者何惜小节，等您回了晋国，连他的君位都要夺了，先夺他个妻子，能算个啥？如果公子还觉得歉疚的话，咱们可以单独再举办一次婚礼，风风光光地把公主娶过来，这不就得了！”
话说到这份儿上，重耳也不好再坚持了。其实，重耳并不讨厌怀嬴，相反，怀嬴那与众不同的性格给了他一种十分新奇的感觉，让他对怀嬴既尊重又喜爱。他很想保护怀嬴，很想让她忘记那些不堪的往事，可是他不想勉强怀嬴，于是他说：“好了好了，你们不要再说了，就算我可以答应你们，可是公主却不一定想嫁给我这个糟老头啊，咱们怎么能强人所难呢？……”
这时怀嬴说话了：“谁说我不同意了？你们都以为我不情愿！我偏偏就要情愿一回，我还就是要嫁给你这个糟老头了，不行吗？”怀嬴心想，算了，再坚持下去也没有什么结果，为了秦国的霸业，为了父亲的面子，我还是忍了吧，何况这个小老头也挺可爱的，反正总比那个没出息的圉要强多了。
大家都愣了，重耳愣了，秦穆公也愣了，他本以为自己要大费唇舌一番的，却没想到怀嬴这么痛快地就答应了。这不禁让他大跌眼镜，奇怪地看着自己这个叛逆的女儿说：“寡人没听错吧？你，你是真心的吗？”
“老爸你没听错，我确实要嫁给他，不过……”怀嬴对重耳眨了眨眼睛，笑盈盈地说，“你要是再敢欺负我，我就把你的骈肋打成两半！”
众人暴汗，一个个哭笑不得，望着重耳露出了怜悯的神色。
男女之间的爱情就像一场.99lib.战争，你进我就退，你退我就进，重耳苦笑。
事情总算皆大欢喜了，王子（纠正一下，是老王子）和公主过上了幸福的生活，怀嬴也从此改称“辰嬴”，做了重耳的“野蛮夫人”。可惜史书通常只记载一些王侯将相，所有的女性都只是历史的点缀，可是就是史书上的这一小段记载却让辰嬴完全盖过了重耳和穆公等英雄豪杰的风头，而她在这段历史上所焕发出的光彩，也已经足够夺目，足够绚丽，足够让后人来仰视她这个奇女子的风范了。
12、秦晋之盟
自己的野蛮女儿终于被推销了出去，从前的小舅子也一下子变成了自己的女婿（这关系够乱的），秦穆公既开心又得意，便大摆宴席邀请重耳吃大餐，重耳想让狐偃陪自己一起去，狐偃谦虚地说：“赵衰比我有才，公子您还是让赵衰陪你去吧。”
原来在春秋（以前或者也是如此）的时代讨论问题常常要引经据典，而被引用最多的就是《诗》（即《诗经》）。更重要的是，在很多正式的宴会上，比如招待前来聘问的国宾的宴会上和庆祝盟誓的宴会上，都要唱颂《诗》的片段，这是因为古代不像现在有什么普通话，在重大的外交场合上大家如果都说自己国家的方言的话根本没办法沟通，于是大家便约定俗成地使用《诗》来交流，这和当今的国际通用语言采用英语是一个道理。所以孔子说：“不学诗无以言”，就是说：政治家不熟悉《诗》到时候就跟人搭不上话。在重耳的随从之中，赵衰的《诗》水平是最高的，基本可以相当于现在英语八级水平，狐偃知道自己“英语”太烂，怕去了丢人，所以派赵衰去镇一下秦国人，让他们见识一下咱们晋国人的文化档次！
宴会开始了，秦穆公用款待国君的礼节来招待重耳，赵衰做傧相，完全按照宾礼进行，宴会结束后，秦穆公对大夫们说：“你们呀，好好学学人家赵衰，看看人家，多有才！”
接着在第二天举行的宴会上，酒过三巡，菜过五味，大家吃饱喝足后，就开始讨论正事，一唱一和起来。
秦穆公首先吟诵了一首叫《采菽》的诗：“采大豆呀采大豆，用筐装呀用筐装。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。”这首诗描写的是春秋时代诸侯朝见天子的情景，意思就是说我秦穆公可是把公子您当成诸侯来招待的啊，怎么样，够意思吧！
赵衰一看穆公唱得不错，唱功好，音色独特，音准节奏也很棒，而且感情诠释得也很到位，便马上叫重耳吟诵了一首《黍苗》的诗来好好表现一下自己：“蓬勃生长黍子苗，全是好雨来滋润。南行日子道路遥，幸有召伯来慰劳。我们挑担又挽辇，马车牛车运输忙。我们任务已完成，忙着准备赶回程。我们步行又驾车，我归我的队伍里。我们任务已完成，都能回去看亲人。建成谢邑多严正，都是召伯来经营。建筑队伍真威武，都是召伯来组织。平原洼地都平整，泉流疏浚水已清。召伯事业已完成，宣王心里才安宁。”这首诗是西周宣王时徒役赞美召穆公营治谢邑之功的作品，意思就是说重耳我仰望老大您，就像久旱的黍苗仰望上天下雨一样。重耳我如果能有老大您罩着，一定能归祀宗庙，成为晋国百姓的君主，老大您如果能放心大胆地挺我重耳，四方的诸侯“抗把子”，谁还敢不跟听从您的呢？
秦穆公也是个文化人，焉能听不出这其中的弦外之音，便又摇头晃脑地吟了一首《鸠飞》：“小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍旻。忧伤充满我内心，怀念祖先倍感亲。直到天明没入睡，想着父母在世情。……”这首诗表达的是远飞的小斑鸠思念父母的忧伤心情，但是放在这里意思其实是在表达秦穆公对流亡在外的重耳的惦念，也就是在说，“baby，你可知道我爱你想你念你怨你深情永不变，你要我帮忙还不就是一句话的事，我知道你留恋远方的祖国和你的人民，等你当上国君后别忘了我这个好兄弟就行！”
听了穆公如此掏心挖肺的煽情言语，重耳十分感动，为了表示感谢他又感情丰富地吟唱了一首叫《沔水》的诗：“漫漫水溢两岸流，倾注大海去不休。天上游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？”这首诗描写的是百川归海的景象，借以抒发自己心忧百姓的情怀。重耳的意思就是说自己十八年来周游列国漂泊半生都没人帮助他解除晋国百姓的忧乱和动荡，现在百川归海，终于来到秦国这个港湾，碰到了秦穆公这个好心人，我真是太开心了！
话说到这份儿上，秦穆公应该明确表态了，于是他最后赋了一首叫《六月》的诗：“六月出兵紧急，兵车已经备齐。马匹强壮威武，人人穿起军衣。猃狁来势凶猛，我方边境告急。周王命我出征，保卫国家莫辞。四匹黑马配好，进退训练有素。正值盛夏六月，做成我军军服。我军军服已成，行军一舍有余。周王命我出征，辅佐天子稳固。公马四匹高大，宽头大耳威风。只为讨伐猃狁，建立无上功勋。严整肃穆小心，认真对待敌军。认真对待敌军，使我国家安定。猃狁来势不弱，占据焦获驻防。又犯我镐与方，不久就到泾阳。织有凤鸟纹样，白色大旗明亮。我军兵车十乘，先行冲锋扫荡。兵车已经驶稳，前后俯仰操纵。公马四匹整齐，整齐而且从容。只为讨伐猃狁，进军太原猛攻。文武双全吉甫，国家榜样英雄。吉甫宴饮欢喜，接受许多赏赐。从那镐京归来，走了许多日子。设席招待朋友，蒸鳖脍鲤美食。哪些朋友参加，忠孝张仲在此。”这首诗记叙的是周宣王北伐猃狁（猃狁：位于中国北方与西北方的古代民族，匈奴的先民）的事，但其目的是通过对这次战争胜利的描写，赞美宣王时的中兴?9９lｉb?歇斯底里地喊道：“好一个臣无二君，好，那寡人就成全你，让你认清楚谁才是你的君！来人啊，把这个不识好歹的老屁股拉出去砍了！”
狐突大笑着说：“你这个臭小子，无端杀害忠臣，你会遭报应的！好，老夫就先走一步，在黄泉之下等着你……”说着从容就死。国人听闻此事，都十分愤慨，要知道狐突乃是献公的岳父，三代老臣，德高望重，一向受人敬仰，却无端被杀，这件事怀公真的做得太过分太不厚道了，即位之初，本应当以德服人，一切以安定团结为重，这样才能坐稳江山，才能和谐社会嘛！从此之后，晋国人心浮动，大家都希望重耳能够回来执政——重耳的机会，终于来了！
13、狐偃，其实你是一个演员
书分两头，各表一支，咱们再回到秦国的重耳这边。狐偃、狐毛两兄弟听说自己的老父亲被晋怀公杀了，悲痛欲绝，恨不得立即回晋国找怀公拼命，重耳也十分愤慨，他对二狐说道：“两位舅舅不要伤心，重耳这就去找秦君，让他派兵帮我们打回老家，替外公报仇！”
秦穆公听了重耳等人的悲诉，同情地说道：“我早就知道圉这个家伙不是个好东西！公子无须再说了，该出手时就出手！这正是上天赐给我们的大好机会，寡人这就出兵帮尔等夺回晋国，为狐大夫报仇雪恨！”
不久，从晋国传来消息，除了死心塌地跟着夷吾父子的吕甥、郤芮两人之外，栾枝、郤穀等晋国重臣都愿意支持重耳。现在“里应”有了，再加上“外合”，重耳返国的时机已经完全成熟。终于，在公元前637年的春天，秦穆公亲自统领革车五百乘，畴骑二千（传统看法认为，古代中原骑术是从战国赵武灵王的“胡服骑射”开始的，其实，早在春秋中期，秦晋等偏西列国已经开始少量使用骑兵了），步卒五万，辅重耳入之于晋。两人来到黄河岸边，分兵辞行之时，秦穆公充满感情地对重耳说：“渡过了黄河9９ｌiｂ?，晋国就是公子你的囊中之物了，你可千万不要学夷吾父子那两个白眼儿狼一样辜负寡人啊……”
重耳生气地说：“秦伯把我重耳看成什么人了！放心，我不会忘了岳父大人您的。”
有了重耳这句保证，秦穆公这才心满意足地走了。重耳舒了一口气，正要登船，旁边的狐偃又开始找麻烦了，他捧着一块玉璧跪倒在重耳面前，一把鼻涕一把眼泪地说：“十九年了，已经十九年了，这十九年来臣跟着公子您颠沛流离，经历了太多的事情，也犯了太多的过错。如今９９liｂ.公子终于要成为国君了！我这个糟老头留着也没什么用了，还请公子允许臣下就此归隐田园，颐养天年吧，这一块玉璧是秦君送给我的宝贝，也是我身上最值钱的东西，我把它送给公子，算是谢罪，也算是离别的礼物，请公子笑纳。”
重耳大惊：“咱们眼看就要打回老家共享富贵了，舅父你怎么这个时候要走呢？您这叫重耳情何以堪！”
狐偃又说：“公子，你还记得在齐国臣欺骗公子把您劫出临淄的事吗，当时我就知道自己已经犯了死罪，只是为了继续留在公子身边完成我们未竟的事业才苟且于世，如今成功已近在眼前，臣下我自知罪孽深重，有何颜面再回晋国，还是让我留在秦国了却残生吧！”
重耳流着眼泪说：“舅父，这都是我的错啊，当年您明明是为了我好，我却当成了狼心狗肺，如果那时不是舅父，我还在齐国醉生梦死不思进取呢！这一切都是舅父的功劳啊，我重耳在此立誓，他日回到晋国之后，重耳一定不会忘了舅父的恩德，如有反悔，如同此璧！”说着重耳潇洒地将手里的玉璧往黄河里一抛，不一会儿，那块玉璧就在滔滔的河水中翻滚着失去了踪影。
随行众人看着这感人的有如偶像剧的场面，都十分动容，纷纷流下了热泪，只有介子推感觉心里酸溜溜的一点儿也不好受：好你个狐偃，还真是会演戏啊，什么风头都被你99lib. 占尽了，好像就数你功劳大似的，想当初我介子推可是割了大腿肉给公子吃呢，我都没说什么，你却当众邀起功来，真是不要脸，我这种高觉悟的君子不屑和你这种小人在一起，哼，你不走我走！我要走就真的走，才不像你那样假惺惺的呢！
于是，介子推趁着登船时的混乱，自己一个人悄悄地溜了，他找了一艘小船，自己一人渡过了黄河，波涛中，介子推负手立在船头，心里说：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。……”
14、如愿以偿
暌违十九年，重耳终于回到了祖国的怀抱，终于回到了他日思夜想的故乡，他看着眼前既熟悉又陌生的一山一水一草一木，只觉得这些年的坎坷、不幸、饥饿、疲惫、苦难、孤独、绝望、屈辱、失败、恐惧、冷暖甘苦、酸甜苦辣、欢乐忧伤、寂寞彷徨、生离死别、爱恨情仇都仿佛像放电影般在眼前一幕幕地闪过，现在这一切终于都要过去了，重耳跪倒在地上，抚摸着家乡田野里肥沃的土地，抽泣着说：“我的故乡，我的亲人，你们流浪的孩子终于回来了，回来了……”
接下来发生的事情则完全可以用“一帆风顺”四个字来形容了。
一月，重耳的军队包围了令狐，兵不血刃，令狐、臼衰、桑泉三地（今山西临猗县一带）接连投降，怀公恐惧，逃往高梁（今山西临汾东北），只留下死党吕甥、郤芮率领着军队在庐柳顽抗。甲午那天，秦穆公派公子絷到晋军去交涉，结果晋军退走，驻扎在郇城。
二月，吕甥、郤芮见大势已去，只好宣布投降，辛丑日，狐偃与秦晋大夫在郇城结盟。
壬寅日，重耳进入晋军中。丙午日，重耳到达曲沃（晋国别都，晋国老祖先们奋斗过的地方，今山西闻喜东北）。丁未日，重耳到武宫（重耳祖父晋武公的宗庙）朝拜，即位做了晋国国君，是为文公。至此，我们再也不能再叫他重耳了，他现在是晋文公，未来的天下霸主。
戊申日，众叛亲离的晋怀公在高梁被文公派人杀死，结束了自己可怜而凄惨的一生。
总结怀公这辈子，只能用“悲惨”两个字来形容，从生下来那天开始，他就生活在恐惧之中，从小跟着父亲在梁国流亡，长大后在秦国寄人篱下，身为人质，受尽了白眼和屈辱，就算回到晋国成为了晋君，也无时无刻不在防备着国外的重耳和国内的反对势力。他一生的机遇与选择都实在太少，其表现如此，结局如此，似乎从一开始梁伯为他占卜的时候就注定了。总之，他就是一个彻彻底底的倒霉蛋可怜虫，所以后人将他的谥号称为“怀”，根据《谥法》，“慈仁短折曰怀”，“慈仁”或许还可以商榷，但是“短折”两字则是太恰当不过了，从前一年九月即位，到第二年二月身亡，怀公前后只当了六个月的国君就死翘翘了。哀哉！
晋国既定，秦穆公也就班师回国了，他这一走不要紧，国内反对文公的势力又开始蠢蠢欲动了。原来怀公的两个死党吕甥和郤芮虽然暂时投降了，其实一直不安分，他们害怕文公对付自己，决定先下手为强，于是他们便去找了怀公的另外一个死党履鞮前来商量，这个履鞮我们前面讲过了，他曾是惠公手下的第一大内高手，十九年前被惠公派去翟国刺杀重耳，后来还是因为狐突的通风报信重耳才逃过了一劫，因为这件事，怀公死后履鞮就害怕地逃走了，现在是晋国的头号通缉犯。当夜，郤芮两人用暗号将履鞮偷偷召到自己的府第，吕甥屏开左右，神秘兮兮地说：“现在重耳这小子当了国君，肯定不会给我们这些旧臣什么好果子吃的，我看咱们不如反了，趁着秦军撤退重耳没有防备，咱们带人冲进宫里，放一把火烧他娘的，成功了咱们就发达了！”
履鞮说：“好，无毒不丈夫！我履鞮就跟着老大您干了，成功在此一举！”于是三人歃血为盟，约定二月晦日会齐，夜半一起举事。
郤芮看错了履鞮，履鞮虽然是个亡命之徒，可是却颇有些心眼儿，他暗想：原来惠公是老大，我当然要听他的，现在重耳是老大了，我就该听他的，杀了他对我有啥好处，成了的话也是郤芮他们得益，不成的话我可就惨了，不如去重耳那边通风报信，来个将功赎罪，嘿嘿，对不起了郤兄弟，谁叫你们要告诉我呢，算你们倒霉！
于是，履鞮做了一回袁世凯，偷偷跑到宫里要求见文公。
通缉犯居然自动送上门了，文公既奇怪又生气，不过他想到自己初登君位，一切应以稳定为要，不该妄开杀戒，所以他派人责备履鞮说：“你好大的胆子，难道你忘了当年你追杀寡人的事吗，亏你还有脸来见我，这次寡人宽大为怀不杀你，你还是赶快跑吧，趁我现在还没反悔！”
履鞮见文公不杀他，更加证明了自己投诚的决定是正确的，于是他笑着说：“履鞮区区一个小臣，只知道忠于自己的君主，惠公要我杀谁，我就杀谁，如果主公您认为‘忠君’也是一种罪过的话，那您就杀了我吧，履鞮无怨无悔！”
文公听了这话马上出来接见了履鞮，他说：“你说得没错，寡人怎么能因为一己的私恨而杀害忠臣呢，寡人从此改过，请你原谅我。”文公心胸如此宽阔，真是叫人佩服！
履鞮感动地说：“我果然没有看错人，君侯如此待臣，也不枉臣冒死前来报信了！”接着，他将吕、郤两人的阴谋全部告诉了文公：“吕、郤两大家族在晋国发展了很多年，树大根深，党羽众多，如今之计，君侯宜速出城，往秦国借兵，方可平息此乱，臣就留在这里，为君侯作内应！”
文公大惊：“此话当真？寡人自问待吕甥、郤芮两人不薄，他们居然如此对我，这次要不是你来报信，寡人几死于此二贼之手！形势危急，寡人这就连夜出城，城中之事就全拜托你了，万事小心！”
履鞮跪地叩首说：“履鞮感念君侯不杀之恩，百死不能报万一，君侯请放心出城，城内之事就交给小人吧！”
履鞮随即告辞，文公则连夜从后门逃出了绛都，乘驿车走小道，一口气潜行了数百里，跑到秦国与秦穆公在秦邑王城（今陕西大荔县东）相会，穆公得知此事，笑着说：“哈哈，现在连履鞮那种亡命之徒都站在了君这一边，看来君果真是得到了上天庇佑。放心，吕甥、郤芮那两个倒霉鬼能有啥本事，看寡人怎么帮你收拾他们！”
文公于是留在王城，观望形势，且看吕甥、郤芮那两个衰鬼怎么蹦跶。
吕甥、郤芮两个可怜鬼此时还蒙在鼓里，浑然不知自己的阴谋已经为文公所悉，依然紧锣密鼓地准备着自己的造反计划，到了约好的三月三十日那天，履鞮如期而至，对郤芮说：“今天就是重耳这小子的死期了，火起之后，请吕大夫守住前门，郤大夫守住后门，我自领手下冲进宫里杀人，料他重耳插翅也难飞！”
郤芮连连点头：“没错，你是大内第一高手，功夫比咱们好，杀重耳这件事交给你最妥当不过了，哈哈，重耳老贼，这次我要让你死无葬身之地！”
当夜，吕甥、郤芮率领家众按时动手在宫里放起火来，火借风势，不一会就蔓延了整个宫室，履鞮带着兵丁冲进火海，口中大喊：“杀啊！不要放跑了重耳这老贼！”
雷声大，雨点小，履鞮叫唤得厉害，却压根没有动手，他这其实是在叫人起来帮忙救火呢！
宫里的卫兵听到喊声，纷纷跑了出来，救火的救火，救人的救人，吕甥在宫外等了半天不见履鞮出来，气急败坏地对郤芮说：“履鞮这个靠不住的家伙，说得好听一点用都没有，你在这里帮我抵挡一阵，我进去杀了重耳！”说着，他率兵冲进宫室，直入寝宫，找了半天却不见重耳的踪影，心里已然慌了，“怎么办，这挨千刀的重耳，到底死哪去啦！”
正在焦躁，郤芮满脸狼狈地跑了进来：“你找到重耳没有啊，快点哪！赵、狐、魏、栾等各家都率领亲兵前来打我们了，兄弟们快顶不住了！”
吕甥跺着脚说：“重耳这小子不知藏哪里去了，怎么找都找不到，现在咋办！”
“再找啊，杀不了重耳咱们就全完了，挖地三尺也要找到他！”郤芮歇斯底里地大喊，冲天的火光映在他那极度扭曲的脸上，显得格外狰狞。
两人又冒着大火四处搜寻了一遍，还是毫无结果，眼见着火势越来越大，呛人的浓烟熏得他们喘不过气来，无奈只好放弃，他们冲出宫殿，找到还在那瞎叫唤的履鞮，杀开一条血路，直朝城外奔去，心里直祈祷：老天保佑，但愿重耳这小子葬身在那火海里就好了！
文公当然没死，他现在正在秦国的王城里优哉游哉地和穆公喝茶下棋呢，两人正聊得开心，突然有人来报吕甥、郤芮求见，穆公大笑说：“哈哈，吕、郤二贼自投罗网来了，姬兄弟，咱们一.99lib.起来看场好戏吧！”
原来穆公一探听到吕、郤二人焚烧宫室逃出了晋国，就派人送了一封信给这两个丧家之犬，信上说：“当初寡人帮重耳这小人返回晋国，他本来答应了事成之后要割河西之地给寡人的，没想到他一当上国君就反悔不给了，寡人这才发现重耳原来和他弟弟夷吾一样是个白眼儿狼，正想出兵讨伐这个不讲义气的小人，却听说他被两位大夫率领家众放火烧死了，这真是大快人心啊！寡人愿请二位来王城共商大计，以定晋国之事。”
秦穆公骗死人不赔命，当真是个妙人！
且说吕、郤二人逃出晋国，也不知道重耳到底死了没有，正茫然不知该如何处置，接到穆公这封信不由大悦，连忙开开心心地跑去见穆公了，他们心里想：“天无绝人之路，就算重耳这小子没给烧死，有了秦国这棵大树撑腰，咱们还怕个屁啊！”
就这样，吕、郤二人和履鞮进了王城，来到宫室，弯腰行礼，却不见穆公回礼，心中不由奇怪，抬头一看，只见穆公旁边不知何时多了一个人，那人也不说话，只是满脸讥笑地看着他们。
这个人长得好面熟，好像在哪见过……哎呀，这不是本应该葬身在火海中的重耳吗？
吕甥吓得满脸苍白，结结巴巴地说：“你，你怎么在这儿……你不是已经烧死了吗……你，你是人是鬼？”
文公收起了笑脸，大怒道：“逆贼，到了这个时候你还认不出寡人吗？寡人哪里对不起你们了，你们要这么对我！要不是履鞮通风报信，寡人早就被你们烧成灰烬了！”
吕.99lib. 甥和郤芮这才明白这一切都是个骗局，自己被文公、穆公、履鞮三人合谋给耍了！旁边的履鞮起身大笑说：“不好意思，你们被耍了，怎么样，我履鞮的演技不错吧！”
吕甥和郤芮心里那个后悔啊，当初怎么会相信履鞮这个两面派呢？好了，现在全完了！
事已至此，他们只有跪下叩头求饶了：“该死！该死！……哦，哦不对，不是君侯您该死，是我们该死！”
文公冷笑一声：“没错，你们确实该死，来人啊，把这两个该死的家伙拉出去‘该死’掉！”
几个秦兵冲进来正要动手，履鞮拦住他们说：“杀鸡焉用牛刀，这两个家伙就交给我吧，兄弟我好久没杀人了，手痒得很！”说着履鞮拽起已经吓成一摊烂泥的两个人，像抓小鸡仔一样一手提溜一个出去，手起刀落，鲜血飙飞，再一看，两颗人头已然跌落在了尘土之中，履鞮大笑：“看来我这刀比从前可快多了，哈哈！”
可怜吕、郤也算是一时豪杰，当年惠公和怀公能当上国君都是靠了他们，现在却落得个身败名裂的99lib?、女儿伯姬接回来（他们的老妈在重耳流亡的时候已经死了）。
第二步：将欢立为太子（可怜的欢，身为宗族，十九年隐姓埋名，寄人篱下，现在终于修成了正果。欢日后即位为晋襄公，他继承父业，拓土封疆，也成了一代霸主），伯姬嫁给赵衰，改称赵姬（可怜的伯姬，文公流亡十九年无法为她主持婚事，此时已然人老珠黄了，文公将她嫁给了仁厚君子赵衰，也算是一个补偿了）。藏书网
第三步：将自己留在翟国的少数民族美女季隗接了回来。文公看着满面风霜的季隗，忍不住流泪道：“一别八年，寡人还以为今生再也见不到夫人你了……”
季隗的个性洒脱依旧，她笑着说：“我还以为真的要等夫君您二十五年呢？没想到八年我们就见面了，呵呵，我们应该开心才对啊！”
第四步：将自己留在齐国的齐姜接了回来。两人想到两年前的酒醉离别，只觉往事不堪回首。文公感慨地说：“若不是当年夫人使计将我诳出临淄，寡人怎么会有今天呢，夫人你是寡人的大恩人啊！”
第五步：介绍各位美女互相认识。看着这七个曾经患难与共的红粉知己，文公觉得好满足：“寡人真是天下第一大幸福之人，既有温柔大方的季隗，还有贤德美貌的齐姜，再有热情爽直的辰嬴，再加上另外你们四个年轻漂亮的美女，人生得此，夫复何求啊，太好了，大功告成，亲个嘴儿吧！”
16、清明节的来历
安抚好投降归附的旧臣，文公开始大赏功臣了，争取做到人人都有官做，个个都有地盘，最好是大家皆大欢喜。一碗水是永远不可能端得绝对平的，总有些不识相的人会抱怨，文公只能尽量做到公平。
接受第一等赏赐的功臣，当然就是跟着文公流亡，导以仁义亦师亦友的两个人——赵衰和狐偃，至此，赵、狐两家代替吕、郤成为了晋国势力最大的两个家族，另外文公还特别赐给了狐偃五块玉璧，文公笑着说：“那次寡人把穆公送给你的那个宝贝扔到黄河里了，现在我还给你五块，怎么样，够意思吧！”（丢一赔五，狐偃真是暴利啊，呵呵）此外，文公为了纪念那个没有等到革命成功就壮烈牺牲了的外公狐突，在晋阳的马鞍山下为他立了一个庙，后人也因此把这座山叫做狐突山。
接受第二等赏赐的功臣，则是跟着文公流亡，出谋划策忠心耿耿的狐射姑、先轸、狐毛、胥臣等四人，这几个家族后来也成为了晋国的世家大族，特别是先轸，其后辈多在六卿之列，主持晋国军政大权。（这个六卿跟周王室的太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜这六卿又不同，晋国的六卿指的是指国家军队中的六位将佐。全国军队编制分上、中、下三军，每军各设一位将和一位佐，共六位将佐，六位将佐皆为卿爵，因而习惯上称六卿。春秋时战争频繁，所以很多官职都是军政合一的，而晋国的六卿制度正是其中比较有代表性的官制，相当于我们现在的政治局委员加军委常委，是整个国家军政大权的领导核心。）
接受第三等赏赐的功臣，是跟着文公流亡、冒矢石犯锋镝出生入死的颠颉、魏犨两个高级保镖，可是这两个大老粗觉得自己跟着文公出生入死，立下那么多的汗马功劳，赏赐却只排到了第三等，心里不免酸溜溜的不是滋味：“赵、狐他们不过是些耍嘴皮子的家伙，主公居然给他们的官比我们大，这太欺负人了！”
后来颠颉、魏犨的这些不满，为他们惹来了杀身大祸，这里我先卖个关子，到时候再来详细跟大家讲。
接受第四等赏赐的功臣，是栾枝、郤穀这两个帮助重耳复国的“里应”，他们后来也成为了晋国的六卿成员。
以上四等功臣，其家族大多成为了晋国的六卿世家，是日后晋国政坛上最为重要的政治势力。而这次文公的大赏功臣，对整个春秋战国的历史都具有十分重大的意义，因为它就是两百年后“三家分晋”的源流所在。
等这些人统统都赏完了，才轮到在文公流亡期间负责他的饮食起居和后勤工作的大管家壶叔同志，壶叔可不答应了，想当初我跟着老大你忍饥挨饿，鞍前马后，睡得比小狗晚，起得比鸡早，吃得比猪还烂，干得比驴还多，现在却给我这么丁点儿赏赐，要牛耕田又不给牛草吃，做人可不带这样的！
文公说：“壶叔同志，你要明白革命觉悟有高有低，导以仁义没有你，出谋划策不见你，冲锋陷阵不靠你，你虽有苦劳，却没有功劳，不能算作功臣，所以只好排在赏赐的最末，怎么样，你还有意见吗？”
壶叔羞愧地说：“主公赏赐分明，小人服了，以后我一定努力学习，提高觉悟，争取进步，为晋国的革命事业作出更大的贡献九九藏书
首先疯狂的是曾经得罪过重耳的卫文公。经过二十五年的隐忍，卫国实力终于恢复到了战前水平，而面对晋国势力的崛起，卫文公深感威胁，于是决定放开手脚，主动出击，在大风雨来临之前积累足够的资本，以求取中原北部地区的势力均衡。
是年春，卫国攻打老冤家邢国，正在战斗最激烈的时刻，卫文公之前派去潜伏在邢国内部的间谍礼氏兄弟突然发难，将邢军主将国子推落城下，卫军趁机进攻，大败邢军，将邢国吞灭。
正在卫文公雄心勃勃，想干一番大事业的时候，时间这个最大的杀手逆袭而来，是年冬，卫文公病逝，其子太子郑即位，是为卫成公。最后果然是未成功啊！
卫成公即位后第一件事儿，就是与鲁、莒二国结成同盟，以抗衡齐国。
卫成公即位后的第二件事儿，就是将妹妹嫁给了楚成王，与楚结成姻亲关系，如此外交策略，无非狐假虎威而已。他非常明白，晋欲南下称霸，必要经过卫国地盘，而他老爸卫文公早先曾与晋文公交恶，兼又灭同姓之国（邢与卫同为姬姓，本为兄弟之邦），则卫势已不能容于晋国方面的华夏诸侯，所以也只有投靠于楚，以求自保。
第二个疯狂的是前霸主齐桓公的儿子齐孝公。孝公即位之初还颇安分，但随着齐国内政渐渐稳定，他也开始眼红了，想当年咱老爹南征荆楚、北伐山戎、西讨大夏、九合诸侯，那是何等的风光，可惜现在这些风头都被重耳这老头儿给抢光了，而我堂堂齐霸之后，继位九年，竟然一事无成，真是窝囊透了，不行，我不能就这么颓废下去，我要继承老爹的霸业，首先就拿旁边整天之乎者也讨人厌的鲁国开刀！
于是，在晋文公三年，也就是公元前634年夏，孝公学习宋襄公自不量力的优良作风，不顾群臣的反对，亲自率领兵车二百乘，侵犯鲁国的北部边境（今山东兖州等地）。
鲁、卫早前同盟，自然守望相助，于是卫军攻齐，齐腹背受敌，不得取胜，只好听从鲁国辩士柳下惠的建议，与鲁、卫议和，怏怏然撤兵而去。
齐师虽退，鲁国的君子们还是心有余悸，生怕齐国再找他们麻烦，便派人去向楚国求助，希望楚王能跟齐国干一架，他们好坐收渔翁之利。楚成自从上次打败很傻很可爱的宋襄公，已经五年没有.９９ｌｉｂ.
99lｉb.
的，好生厉害！我看再这样下去兄弟们真的要顶不住了……元帅、子犯，你们再不来，就真的只能给我们收尸了。”
胥臣擦了擦满脸不知是自己的还是敌人的鲜血，吐出一口尘土，咧嘴笑道：“不要说丧气话嘛！我看他们就快来了，快的话还能赶得上吃晚饭呢！”
栾枝摸了摸饿扁的肚皮，笑骂道：“不准跟我提吃饭！我现在饿得能吃下一整头牛！”
两人正在调笑，突然听到周围士兵如雷的欢呼：“耶，终于可以活着吃晚饭啦！”
栾枝和胥臣大喜，疲惫的身体突然间充满了力量，他们蹦了起来，紧紧地拥抱在一起，互相拍打着对方的肩背，痛哭失声。（总算还是抱了，呵呵。）
这时，只见战场左右两方的地平线上，远远的两道漫长无边的黑线正迅速逼近。很快，黑线就变成了黑压压的两大片，晋军士兵坚毅而兴奋的脸庞清晰可视。
“辛苦了，栾枝、胥臣，现在跟我们一起接收战果吧！”先轸负手站在高高的战车上，衣袂飘拂，长发飞扬，宛如天神下凡一般。
看到如此壮阔惊人的情景，身经百战精锐无比的若敖六卒阵脚也开始松动了，恐慌的情绪在全军中迅速地蔓延，成得臣绝望地闭上了眼睛，他知道楚军左右二师此时肯定已经全玩完儿了，现在自己身边只剩下两万不到的中军，孤军作战，无论如何也不可能敌得过晋军的十万精兵了，现在唯一的办法就是在晋军尚未形成合围前，出兵撤退，突出重围，保住若敖族这最后的这一点精锐，否则，若敖一族就要一蹶不振，永无翻身之日了。
成得臣大喊一声：“重耳老贼，算你狠！不过就凭你们这些鸟人，还拦不住我成得臣，哼，让你们看看我若敖神射的厉害！”说着他弯弓搭箭，一箭精准无比地正中晋中军帅旗。晋军掌旗祈瞒吓得忙扔了帅旗，抱头鼠窜。晋军不见了帅旗，即时大乱。成得臣趁机率兵冲出一个缺口，突围而出。
先轸那个气啊，祈瞒你这没用的东西，连个帅旗都抓不住，要你何用！他一把夺过身旁甲士的长戈，用力一挥，将祈瞒砍成两半（早知道还不如被成得臣射死呢！那样还算个烈士），然后命令大夫茅筏举旗，这才稳住阵脚，挥军朝楚军追去。
成得臣回身见先轸如附骨之蛆般紧追不舍，不由大怒：“还真是个阴魂不散的家伙，好，我就让你变成一个真正的阴魂！”说着回身朝先轸就是一箭，先轸避之不及，眼看就要被射中，旁边两个亲兵奋不顾身地冲过来挡在先轸的身前，可是那一箭势大无比，竟然连穿两人，还插进了先轸胸甲半寸。
先轸拔出箭矢，只觉全身冷汗直冒：“这个成得臣好厉害，不杀此人，我军后患无穷！”说着命令加紧追击，不计代价，一定要击杀此人，以除后患。
正在这个时候，突然听到身后有人喊道：“先元帅，不要追了，主公叫你回去吃晚饭呢！”
先轸停住车马回身，只见追来之人正是司马赵衰，忙回身迎接：“?９９lｉb?子馀，主公当真叫我不要追了？这个成得臣射艺无双，手下的若敖六卒更是精锐无比，如果我们不趁此机会将其灭去，他日再想干掉他，就没有那么容易了。”
赵衰一笑：“你以为成得臣还能活着回到楚国吗？”
先轸一愣：“你的意思是？”
赵衰又是一笑：“无须我们动手，楚王自会帮我们干掉他，咱们就不要为他多操心了，是不是？这样也好卖个人情给楚王，就算是当年我们在那里混了几个月饭吃的报答吧！”
先轸歪着头想了想，又说：“那成得臣也就算了，可是若敖六卒精锐无比，他日再犯我晋国，岂不是又要大花一番手脚，栾枝和胥臣可是拼了命帮我们争取到时间的，一万多士兵的生命啊，难道就这样放９９ｌib?弃了？我好不甘心！”
赵衰摇了摇头，说：“你呀，打仗你是最厉害，可政治你就差主公太多了，你以为主公在楚国那几个月真的都是在吃喝玩乐吗？其实那些天主公一直都在暗中观察楚国的内政，他发现在楚国的强大背后，隐藏着一个巨大的危机，那就是王族和若敖族的矛盾，现在看来这个矛盾好像还不是很明显，但是随着时间的推移，这个定时炸弹终有一天会爆炸的，你看着吧，不出几十年，楚国必乱！所以，若敖族这个定时炸弹，咱们千万不能帮他们拆掉！让它爆炸好了，这对我们有百利而无一害！”
先轸终于明白了，他第一次如此清晰地认识到主公的真正能力：在他那亲切平和的面孔下，隐藏着极为敏锐的洞察力和掌控全局的远见卓识，真是高瞻远瞩，英明神武，自己能找到这样一个好主子，真是八辈子修来的好福气，他兴奋地跪倒在地，张开双手，大喊起来：“果然还是主公厉害，主公宝训，牢记在心；克敌制胜，寿与天齐；中兴?圣教，泽被苍生；千秋万载，一统江湖！”
29、一切皆非偶然
至此，这场影响了春秋历史甚而整个中国军事史的城濮大战终于以晋军的全面胜利而告结束，不可一世的楚军几乎全军覆没，只有楚中军的若敖六卒在晋文公的授意下才得以保全大部，而晋军除了担任拖住楚军主力的下军损失了近一半?9９ｌｉb?的兵力外，其他两军基本上没有什么战斗减员，这是一场真正意义上的大胜。在这场耗时近四个月的战役中，晋国君臣团结，上下一心，政治、外交、军事三管齐下，层层设计，步步料敌机先，前后左右，来路去路，细针密线，纹丝和缝，无不一一算到，这就像是下棋一般，谁能算的步数越多，谁的段数也就越高，成得臣空有一身勇力和精卒，可惜不会算子，就算再多给他几个车马炮，他也只是个业余选手，怎么下得过晋文公这个象棋职业九段。
当然，文公的象棋下得再厉害，没有好棋子，他也是巧妇难为无米之炊，也亏的是先轸、狐偃、赵衰、栾枝、胥臣、魏犨这些个好用的文棋武子，晋文公才能得心应手，越下越精，把成得臣的车马炮卒吃得是一干二净，只留了个老帅和两个小士逃回楚河，这还是他为着长远大局着想，否则吃进九宫全歼帅士，还不是他两步棋的事儿，这还是合着下棋的理，将死对方也就得了，用不着赶尽杀绝拂人家的面子，否则惹火了对方，他一撂棋盘不陪你下就不好玩儿了。
晋文公这盘棋算是下完了，不过我们最后还是来稍微盘点一下这盘好棋吧，跟古人学学人家是怎么下棋的，也好提高一下我们自己的棋艺。
一、帮手。俗话说“一个好汉三个帮”，有了好帮手，做什么事情都事半功倍，当然，帮手也不能乱选，好帮手能帮你加分，坏帮手却只能越帮越忙，给你添乱。晋文公就选对了帮手，齐、秦，哪一个都不是吃闲饭的主，可是你看看楚国选的帮手：郑、许、陈、蔡！这里面也就郑国上得了一点台面，其他三个，都是毛还没长齐的愣小子，忙一点没帮上，乱倒是捣了不少，这做事情老有人在旁边添乱，你就是能力再强也干不好活呀，还不如自己单枪匹马一个人干呢，大不了加加班就是。
二、人际关系。找到了好帮手，人家不肯帮你，那你还是白搭。晋文公就是得了人缘好这个便宜，从前流亡在外的时候，就在齐、秦那里跟人家搞好了关系，称兄道弟的，有了事情别人自然会来帮你。所以说晋文公人家的人际关系搞得好。他讲义气啊，宋国人被?楚国人揍了，他二话没说就跑来帮忙打架了，宋国人见他仗义，就来给他送礼，他也不要，转手就给了齐国人和秦国人，既卖了人情又赚了名声，自己还一个子儿没花，晋文公做人那可是做成精了。还有，要做好人际关系还要懂得“变通”，曹国人和卫国人对晋文公那可以叫一个差劲了吧，又是赶人家走又是偷看人家洗澡的，没品透了！所以晋文公找机会狠狠地揍了他们一顿，两方的关系可谓坏到了极点，可是真要和楚国人开打的时候，晋文公又一改常态，把曹、卫的土地还给了他们，目的就是为了不让曹国人和卫国人站在楚国人一边。为了晋国的霸业，晋文公可以把个人恩怨抛在一旁，他既可以跟楚王这个从前的朋友反目为仇，也可以跟曹、卫这两个从前的敌人称兄道弟，有一句话说得好，“这个世界上没有真正的敌人，也没有真正的朋友”，这就是“变通”的最高境界啦！这个境界可不是人人都能达到的，要不怎么说人家晋文公能当上春秋霸主，而我这个痴人只能傻傻地坐在电脑面前码字呢？
三、用人。一个好剑客，一定能把他的宝剑用得出神入化；一个好屠夫，一定能把屠刀用得游刃有余；一个好作者，一定能把文字用得生动精辟；同样的，一个好领导，一定要懂得用人，古往今来所有出色的政治家，无不对人性有着深刻独到的见解；用人不疑，疑人不用，赏罚分明，知人善任，这样才能上下一心，发挥出所有人的能力，将事情做到尽善尽美。所以说曹君不懂得用忠贞贤德的僖负羁，最后身败名裂；楚王错用了刚愎自用的成得臣，最后丧师辱国；而文公在十九年的流亡生活中和他的一干文臣武将朝夕相处患难与共，谁能参谋，谁能任事，谁能打仗，他都一清二楚了如指掌。
先轸。如果说晋文公是汉高祖刘邦，那么先轸就是他的韩信。行军打仗，克敌制胜，先轸说自己第二，春秋没有人敢自称第一。在中国的历史上，先轸是第一个拿战争当一门学问，当一门艺术来研究的人。迂回，惑敌，阻击，埋伏，战术层出不穷；围点打援，诱敌深入，避强击弱，各个击破，战略精彩纷呈。什么反间计，心理战，围魏救赵，田忌赛马，这些经典的兵法其实全都是人家先轸玩剩下的。有这样百年bbr>..难得一遇的军事天才，晋军怎么能不招招领先，每战必胜呢？成得臣碰上了这么可怕的一个对手，输了也可以理解，换了谁，那也讨不了好去。
狐偃。如果说晋文公是汉高祖刘邦，那么狐偃就是他的张良。狐偃性格上虽然有些缺点，做人也不够厚道，但每逢大事，却总能运筹帷幄，决胜于千里之外，做出最为正确的决定和建议，晋文公亲秦、勤王、救宋、退避三舍这些最为关键的大政方针，无不是在征求了狐偃的建议后实施的。另外，狐偃乖巧机灵，善于言辞，是个当参谋的好料子，行军打仗水平却是一般，所以晋文公把他当成自己的智囊，而没有让他统率全军，就是这个意思。
赵衰。如果说晋文公是汉高祖刘邦，那么赵衰就是他的萧何。论打仗，他比不过先轸；论韬略，他比不过狐偃；但是他有一个最大的好处，就是谦恭有礼，忠厚仁义，他是文公最信任的一个人，也是和其他大臣最亲近的一个人，这样的人往往能在纷繁复杂的人际关系中充当一个润滑剂的作用，帮大家协调关系，缓和矛盾，别看这种人不起眼，他们却是一个团队中最为不可或缺的人物。所以当文公初建三军的时候，赵衰说什么都不肯担任将佐，而是让给其他更有才能的人；所以当文公要诛杀魏犨的时候，赵衰则一个劲地为魏犨求情，为文公保留这个难得的人才；他的这些事迹，是不是可以跟萧何月下追韩信媲媲美呢？另外，赵衰精通 href='2283/im'>《诗经》，文化水平也很突出，所以晋文公把他当成自己的心腹，偶尔让他帮自己处理一些外交事务，并没有让他参与城濮之战的指挥决策，这也是晋文公知人善任的又一个明证。
魏犨。如果说晋文公是汉高祖刘邦，那么魏犨就是他的樊哙。这个人武功虽高，但是行事鲁莽，有勇无谋，让他带兵打仗，绝对只会坏事，所以文公最后还是决定让他当自己的贴身保镖，除了这个以外，也没有更好的工作适合他了。
栾枝、胥臣。这两个人才都是赵衰推荐的，根据赵衰对他们的称赞，栾枝谨慎，胥臣多闻，从城濮之战他们的表现?99lｉb?来看，确实所赞无差。栾枝虽然没有跟着晋文公一起流亡，但是他对文公的忠诚，绝对无可怀疑，当晋文公流亡在秦的时候，正是他甘当内应，坚定地站在了文公的一边，为文公的复位立下了汗马功劳，在城濮之战中，他又在敌众我寡的情况下坚守阵地，为全歼楚师争取了宝贵的时间；胥臣知识渊博，涉猎甚广，估计在动物学方面也有过深入的研究，在战马身上披虎皮，这样的绝招恐怕也只有他这样见闻广博的大学者才能想得出来。晋文公让他们独当一面，最后在城濮之战起到了决定性的作用，可见凡是大功，断非一人可立，各种各样的人才都是有用的。
这些人在文公的领导下，各安其位，各展其谋，整个晋国就像一个巨大而精密的科研仪器，运转得井然有序，有条不紊；反观楚国，四大家族争权夺利，关键时刻楚王又和主帅成得臣意见分歧，整个楚国就像一个破旧不堪的大卡车，虽然马力强大，但是部件磨损，上下脱节，稍微一碰，就得分崩离析，溃不成车；所以说楚国的失败其实在楚军离开宋国的时候就已经注定了，城濮一战不过是走个过场罢了。
四、经历。所有成大事的人，都有过超乎常人的经历，就像中国历史上所有的王朝，都是开国之君最为雄才大略，而之后的皇帝，养尊处优，不识民间劳苦，更不知创业艰难，所以不是昏庸无能，就是暴戾无常，一蟹不如一蟹，等到国力耗尽，只有兵败亡国这么一.个下场。晋文公虽然不是一个开国之君，但他经历过的艰难险阻，颠沛流离，绝对不会比任何一个开国之君少，所谓“险阻艰难，备尝之矣，民之情伪，尽知之矣”。那些流亡时期的经历、磨炼和见闻，对他而言正是一笔宝贵的财富。他亲眼目睹了齐桓公任用奸佞导致国家动乱霸业中衰的整个过程，所以他回到晋国后远离奸佞举贤任能，晋国得以大治；他亲眼目睹了宋襄公死守仁义不知变通最后败师身亡的可悲命运，所以他总结了宋国的经验教训，仁义诡道双管齐下，灵活运用，与时俱进，以能达到实际的战略目标为最终目的，而不是死抠“仁义”两个字不知道变通；另外，在长达十九年的流亡生涯中，晋文公和齐、秦、宋三国搞好了关系，并在楚国时了解了对手的很多情况，这些都对晋军在城濮之战中取得胜利起到了十分重要的作用，还是那么一句话，晋文公能够称霸，并不是偶然的，前因后果，原来一切，早就埋下了伏笔。
30、英雄末路
却说成得臣同成大心、斗越椒冲出重围，路上得知大寨已被齐、秦二军占领，只得绕道沿睢水一路败退，斗申宜、斗勃各引残兵来会，点检残军，十万雄兵，除了若敖六卒保全了大部，申息两邑的部队，几乎损失殆尽，成得臣伤心至极，掩面大恸：“楚国的大业毁于我手，我还有何颜面见主公，又有何颜面见若敖族人啊！”于是与斗申宜和斗勃自囚于连谷（今河南西华境），并派他的小儿子成大心去向楚王请罪。
成大心见了楚王，交上了成得臣的检讨书，说：“吾父不听主公之言，招致今日之败，自知无颜再见主公，固自囚于连谷，想自杀谢罪，小臣阻止了他，说一切都应由主公发落，以正国法。”成得臣还抱着最后一丝希望，只要楚王心一软赦免了他，让他戴罪立功，他就总有一天东山再起的时候，那时候他就可以找晋文公报仇雪恨了。
楚王早就知道成得臣一定不是“打不死的蟑螂小强”晋文公的对手，可是他万万没想到成得臣会败得这么惨，数万申息部队竟然损失殆尽。自己好不容易才攒起来的这些赌本全被他这个败家子给输光了，楚王心里那个气啊，他一声冷笑，说：“你老爸最无颜见的不是寡人，而是申息百姓，他怎么对得起申息两邑把子弟托付给国家的那些父老！你去告诉你老爸，寡人不会杀了他的，因为这样只会脏了我的宝剑，让他自我了断吧！”
成大心见楚王没有一点可怜他老爸的意思，只得掩面泪奔，回去见他老爸最后一面。
成得臣的心很乱，他不想死，他还有好多事情没有做，他相信，如果楚王再给他一次机会，他绝对不会再中晋国人的诡计，他会用他的若敖六卒，踏平中原大地，让他成得臣的名号，永垂青史，彪炳千秋！可是现在，一切一切的努力都没有用了，楚王不会再相信他，若敖族的父老不会再相信他，申息乃及全国的百姓也不会再相信他，在他们的眼里，他成得臣只是个志大才疏、刚愎自用、有勇无谋的失败者，而他，也再没有机会证明自己了。
成得臣神色木然地看着前方，漆黑的夜色中突然浮现出了楚王的震怒面孔，若敖父老的摇头叹息，还有贾的得意狂笑。
“贾，你这个十三岁的小屁孩，你竟然一言说中了我的结局，好有见识啊！哈哈哈……”成得臣凄然一笑，缓缓地拔出了自己的佩剑，在脖子上用力地一抹，殷红的鲜血狂射而出，在空中舞成一道美丽的彩霞，刹那芳华后，又变成一片迷蒙的血雾，荡漾在空气之中。
英雄末路，岂止是项羽一个，可怜成得臣，没有虞姬可以惜别，也没有西楚霸王的名号，有的只是后人一句笑虐：刚愎自用，有勇无谋，死了也活该。
31、践土之盟
成得臣死了，楚国的政治开始重新洗牌，若敖族的头号反对者，贾的父亲吕臣升任令尹，败将斗申宜被贬为商邑尹，斗勃被贬为襄城守将，自此，终楚成王一世，都未能再与强晋争锋，既生熊恽（成王名），何生重耳，楚成和秦穆一样，虽然英明神武、雄才大略，好死不死，偏偏和“打不死的蟑螂小强”重耳生活在了同一个时代，纵有千般豪情，万般壮志，也只能眼睁睁地看着重耳光鲜亮丽地高矗在历史的舞台上，建立不世之功。
楚国的事情告了一个段落，我们再回过头来说文公。话说晋文公大胜楚师，把追击楚军的各路兵马召了回来，一同来到楚军的大寨中，那寨中还剩了很多没吃完的粮食和军事装备，文公笑着说：“打了一天仗，大家都饿坏了吧，正好楚国人请客，留了这么多好吃的给咱们，我们大家可不能拂了楚王的美意，不吃光不准走哦！”
众人大笑：“是啊是啊，好东西可不能浪费了，咱们得珍惜粮食！”
就这样，四国联军留在楚营中大吃大喝了三天，把楚国留下来的粮食吃了个一干二净，然后分了楚军的军事装备，最后放一把大火烧了楚寨，各自凯旋归国。
临走之前，文公看着熊熊的大火，突然叹息起来，大臣们好奇地问：“我们打了胜仗，主公您为什么还发愁啊？”
文公说：“曹、卫之耻虽雪，郑国之仇却还没有报，咱们应该拿这个嘴硬的死鸭子怎么办？”
赵衰说：“他老大楚国都被咱们灭了，小小郑国，何足挂齿，咱们回师的时候就往郑国走，不听话就灭了他！”
文公说：“好，就这么办！”
于是，晋军满载着战利品，高奏凯歌，往郑国而去。晋军一路大张旗鼓，宣扬战绩，消息很快传到了周天子那里，周天子襄王明白晋文公这是在邀功呢，于是派了卿士王子虎前去慰劳晋军，王子虎代表 5929." >天子对文公大大地夸奖了一番：“重耳兄弟，真有你的！从前先君昭王伐楚，丧六师于汉，卒于江上；后宣王伐楚，亦丧师于南国；再后，齐桓公联合八国诸侯共同伐楚，与楚大夫定盟于召陵，未能伤楚分毫；数百年来，我华夏列国，竟未能在楚国那里得过半点便宜！今君侯大败楚师，一吐我中国百年怨气，此实乃不世之功也，故天子决定亲自接见你，犒赏三军，特令臣先来报知。”.9９ｌｉb?
周天子贵为天下共主，竟然肯亲自前来慰问一介诸侯，这个面子可真是大了去了。从古到今，只有下臣跑去朝见天子，哪有天子跑来见下臣的，这是何等的尊宠和荣耀啊。齐桓公要是地下有知，恐怕也要嫉妒得从土里面爬起来抱怨几句。文公心里那叫一个爽啊，二话不说决定大出血本，就在此地附近的衡雍践土（郑地，今河南开封荥泽县）为周襄王建一座行宫，然后相约于五月初十在那里恭候天子大驾。
公元前623年四月二十七日，晋文公率领大军来到践土，开始为周天子建行宫。郑文公当年曾驱赶过落难的重耳，后来又帮着楚国一起对付晋国，罪过不小；现如今晋文公竟在他的地盘给周天子建行宫，明显就是要给他好看，郑文公心中害怕，赶紧派大夫子人九（好怪的名字）前来请和，晋文公本来对郑文公没什么好感，不过现在会盟在即，就算是为了周天子的面子，也不能在这个当口妄动干戈，只好大发善心，暂且答应了郑国的求和。不过这只是权宜之计，晋文公迟早还是要揍郑国的。
五月初九，郑伯亲自来到衡雍，对晋侯又是送礼又是赔笑脸，让晋文公觉得倍儿有面子，两国随即举行了会盟典礼，约定郑国只要以后不再跟楚国眉来眼去，老老实实地跟着晋国混，并按时给晋国这个老大交纳保护费，晋国就会尽全力罩着郑国，不让别人欺负他。
会盟结束后，晋文公向郑伯问起楚国的情况，得藏书网
直前，一直战斗到生命的最后一刻。
3、伯乐
秦穆公即位的时间是公元前659年，在此之前的近百年的时间里，秦文公和他的后代们一直纠缠在和西戎余部的争斗中，眼睁睁地看着郑文公和齐桓公在中原地区呼风唤雨，却无力东进争霸，究其原因，除了地处偏僻的大西北，经济不够发达之外，另外就是缺乏人才，尚贤者，政之本也，一个国家的富强需要各方面的人才，像郑有祭仲、高渠弥、颍考叔，齐有管仲、鲍叔牙，晋文公更是有十大贤人，这些人才是国家的基石，也是称霸的必备要素，要不说现在国家开发大西部，都用各种政策提倡大学生去西部工作呢！可惜在秦穆公之前，秦国的所有君主都没有认识到这一点，秦国本土没有像样的人才，又不花大力气去招揽人才，最终导致了无人可用的尴尬局面（三国时蜀国最弱，其根源也是在此）。秦穆公即位后，一眼就看清了秦国落后的根弊所在，于是立志走一条“人才强国”的新路子，既然本国没有人才，那就摆出姿态，招揽天下英才，为己所用，于是，年轻的秦穆公即位伊始，就发动了轰轰烈烈的“挖墙脚”运动，他郑重地向全天下宣布：世间的千里马们，你们都投..入到我们秦国的怀抱里来吧！
姿态已经摆出来了，可是却没有一匹千里马肯来报到，只有几个长相猥琐满身穷酸的书生跑来混饭吃，秦穆公把他们统统都给赶跑了，心中郁闷至极：那些真正的人才咋都不来呢，难道我们秦国就这么讨人厌吗？
后来他终于想通了，秦国毕竟地处偏远，自然比不上东方诸国冠盖云集灯红酒绿，没有人心甘情愿跑到乡下地方自找苦吃的。谁不想在繁华富庶的地方生活呢，这也是人之常情。
想来想去想不出好办法，秦穆公一筹莫展。
正在秦穆公郁闷的时候，终于有个人来报到了，不过来的却不是千里马，而是相马之术天下无双的伯乐。
穆公苦笑，也好也好，总算是来了一个，虽然这人没办法帮他治国，却可以帮他相马，有总比没有好，于是有一天他对伯乐说：“你在我这儿吃闲饭这么久了，也该干点活儿了吧，你帮我找一匹天下无双的千里马吧，让我们看看你的真本事！”
伯乐说：“我老啦，头昏眼花，道 90fd." >都走不动，没办法帮主公您找马喽，您还要天下无双的，这不是难为我吗？”
秦穆公说：“既然如此，是不是可以从您的孩子中给我推荐一位来代替你找呢？”
伯乐摇了摇头说：“天下无双的马，难找哦。我家的孩子都不成器，要他们找一匹一般的好马容易，可是要找一匹天下无双的马，就凭他们那三脚猫的水平，哼，别指望了。不过，我有个打柴的穷哥们儿，他叫九方皋，相马的本事绝不在我之下，我想您应该有兴趣见见他。”
秦穆公大喜：“那你还不快把他叫来！”
九方皋来报到了，大家一看，居然是个打柴的，面黄肌瘦两眼无神，怎么看也不像是个相马高手，秦穆公皱了皱眉，问道：“先生当真认识天下无双的千里马？那您能不能对寡人好好地说道说道，什么样的马才是真正的千里马。”
九方皋神秘地一笑：“只可意会，不可言传。”
秦穆公火了：“你蒙我吧！什么叫做不可言传，如果真的不能言传，那你又是怎么学会相马之术的呢？”
九方皋解释说：“这世间的所谓相马之术，只是相一般良马的术，因为对于一般的良马，它的特征很明显，可以从其外表、骨相上观察出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，却是很难捉摸，若有若无，若隐若现，只能凭借自己多年相马的经验和心中的直觉来判断，这种玄之又玄的东西您要我怎么跟您说呢！君王您还是待在家里等我的好消息吧！”说完，九方皋就出发去各地找千里马了，这一去，就让秦穆公足足等了三个月。
这一天，九方皋终于回来了，他澡也没洗，就兴冲冲地跑来找秦穆公：“报告，我终于找到千里马了，不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”
秦穆公大喜，捏着鼻子说：“太好了，我这就派人去取，不过，这千里马长得啥模样呢？不会长了对翅膀吧！”
九方皋笑着说：“当然没有，那是一匹黄色的母马，长得很漂亮，脸蛋好身材也不错！”
秦穆公继续捏着鼻子，点了点头说：“好，我马上派人去取，至于你，还是赶快去洗个澡吧！”
第二天，秦穆公派去的人回来了，不过带回来的根本不是什么黄色的漂亮母马，而是一匹长相猥琐的黑色公马，什么“脸蛋好身材也不错”，原来全都是胡诌！
秦穆公火了，立刻派人把责任人伯乐叫了来，沉着脸说：“瞧您推荐的是什么人，得，事全办砸了。寡人派他去找千里马，他却连马的毛色和公母都分不清，还说是什么相马高手，我看他根本就是个高度近视低度智商的砍柴佬，你们现在就去把那匹该死的破马杀了给我当晚饭吃，我一看到它那衰样就火大。”
这时伯乐却突然长长地叹了一口气，郁闷地说：“想不到九方皋相马的技术竟然已经高到这种地步了啊！太强了太强了，在他的眼里，马已经没有了表象，而只有精神和灵魂，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视；得其精而忘其粗，入其内而忘其外；当真是眼中无马，心中有马。这就是他高出我千倍万倍乃至无法计算的地方了。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，我看我这辈子都没办法达到他这种境界了！”
秦穆公听得一头雾水：“什么眼中无码心中有码的，这又不是在看日本片，我不管，是骡子是马拉出来遛遛，咱们骑上去遛遛不就什么都明白了！”
于是大家一起来到马厩，将那匹所谓的千里马拉了出来命人骑了上去，结果不及众人反应，那马在一秒钟之内，就消失在了众人的视线之中，刹那间一闪而过，竟然连飞扬的尘土和奔跑的足蹄印儿都没有。
众人面面相觑：我刚才难道产生了幻觉？我从前没这毛病啊？
大家正要互相证实一下，那马突然又出现在了大家的面前，就好像刚才根本没有跑走一样，只有马上的那个骑士，衣衫不整，头发散乱，全身虚脱地瘫倒在马背上，气喘吁吁地说：“太爽了太爽了，简直跟风驰电掣腾云驾雾一样，这马根本不是什么千里马，它是万里马！”
大家这才回过神来，纷纷跟秦穆公道贺：“恭喜主公，得此良驹，实胜过千军万马矣。”
秦穆公却没有说话，而是闭上眼睛陷入了沉思之中，过了好一会儿，才睁开眼睛突然一把抱住九方皋，开心地大声笑道：“谢谢你，太谢谢你啦！哈哈，我终于明白了，我终于想通啦！”
九方皋淡然一笑：“呵呵，你终于学会了真正的相人之术了。”
秦穆公认真地点了点头。
他顿悟了。?
原来，不管黄马黑马，跑得快的就是千里马。自己从前太拘泥于别人的外表和身份，不知错过了多少身怀奇才的千里马，既然求贤若渴，就应该不论外表和出身，只问有没有能称职的才干，这就是“见其所见，不见其所不见”，若是每天去计较马的什么毛色和公母，那就永远也找不到千里马了。
4、锄头宰相
终于学会了真正相人之术的秦穆公得到的第一位人才，叫公孙枝。
有的时候，对一件事情过于强求反而不好，秦穆公怎么也没想到，他的第一个人才，得来竟然全不费工夫，这都要感谢九方皋对他的启示，原来人才，就在这山野之间，只不过自己从前都没有在意罢了。
那是在他即位的第四年，踌躇满志的秦穆公刚刚打败东面的“茅津之戎”（茅津，今山西芮城东，茅津之戎指的是散布于今陕西东部和山西平陆附近的戎人），扫平了自己东进的道路。他的下一步战略目标，就是挡在自己面前的河西之地，但是老奸巨猾的晋献公却先下手为强，次年就以“假途灭虢”之计抢占了河西。秦穆公深感晋国人之厉害，于是转换策略，想用和亲之方式与晋结成战略伙伴关系而共谋东进，适时晋献公刚好有个未嫁的漂亮女儿伯姬，年方二八，青春年少，正是自己的良配，于是他派了大夫公子絷（音执）去晋国为自己求婚。老谋深算的晋献公也看出了此次政治婚姻的好处，便爽快地答应了秦国的求亲。
秦大夫公子絷不辱使命，成功地谈成了这门亲事，便急急忙忙地赶回秦国要把这个好消息告诉穆公，在路上却碰到了一个奇怪的农人，早春料峭，那农人却只穿着一件破破烂烂像抹布一样的脏衣服，面黄肌瘦满脸沧桑，一看就是饱受困顿的穷苦汉子，按道理这样的农人到处都是，而他之所以引起公子絷的注意是他耕田的方式，只见他一手拿着一个青铜大锄，左右开弓，每锄入土累尺，看起来十分惊人。公子絷心里暗暗吃惊，这个人好大的力气，莫非这就是传说中的内功？
想到这，他连忙毕恭毕敬地走上前去，问道：“先生你好，可否停锄与在下一谈？”
那农人头也不抬地说：“我又不是美女，跟我搭什么讪啊！别来烦我，俺还要锄地呢，咱们种田的人，可不像你们有钱人，成天可着劲儿地聊天，也不用干活！”
公子絷可不想错过这个为穆公求才的大好机会，连忙讨好地说：“这好办，我让我的手下帮你锄吧，我真的很想交你这个朋友！”
那农人抬起头来，指着公子絷的几个侍卫咧开大嘴直笑：“你说他们，哈哈，不是我小看他们，这几个人加起来也拿不起我这个锄头，怎么帮我耕田？”
公子絷的手下们火了，还说不是小看人，咱们怎么说也是从小练大的武林高手，要不也不会当上公子的侍卫，你居然说我们连个锄头都拿不起，这要不给你点厉害看看，我们的面子都丢光了！
“不就是双手锄地吗？有什么了不起的，我们也会！”手下们纷纷跳出来说。
农人一笑：“好，那就让你们试试，接住！”说着将左手的锄头向他们一抛，手下们忙争先恐后地冲上来接锄头，可是当他们接到手的时候发现自己真的错了，而且是大错特错。
他们万万没有想到，原来这锄头是这么重，泰山一样压将下来，一下子把他们给压趴下了。
手下们被锄头压得喘不过气来，杀猪般的大叫起来：“救命，好汉救命啊！”呵呵，这个时候也顾不得什么面子不面子了。
农人摇了摇头，走过去将锄头搬了开来，笑着说：“现在知道厉害了吧，我这锄头足有一百八十斤重，你们非要试，吃苦头了吧！”
手下们面红耳赤地爬了起来，跑到一边郁闷去了。
公子絷心中狂喜，连忙跑了过来，语无伦次地说：“先生真神人也，佩服佩服，但不知先生高姓大名，电话多少？哪里人氏？年方几何？可曾婚否？”
搞什么搞，查户口吗？农人哭笑不得：“在下公孙氏，名枝，字子桑，是晋君的远房亲戚。”
公子絷又问：“这我就奇怪了，以先生之才，怎么.
口气送了五个美女（包括被晋怀公抛弃的亲闺女怀嬴）给他做老婆。老丈人看女婿，越看越顺眼，穆公算是认定了重耳这老小子了。
第二年，也就是公元前636年一月，穆公亲率大兵，帮老女婿重耳打回老家。
同年二月，晋大夫见大势已去，纷纷投降重耳，不久，众叛亲离的晋怀公在高粱被重耳的手下杀死，跟地底下他的老爹会合去了。惊讶的晋惠公夷吾：“儿子，你咋这么快就来了，没搞错吧，要不要我去查一下生死簿！”哭丧着脸的晋怀公圉：“老爸，没搞错，重耳叔叔当了回胡汉三，又打回来了！”
三月，晋惠公爷俩的死党吕甥、郤芮二家造反，结果被晋文公识破，将二人诱至秦地王城诛杀。此二人聪明一世，最终也不免做了刀下亡魂，跟他们的旧老大夷吾会合去了。惊讶的晋惠公夷吾：“兄弟，你们咋这么快就来啦，没搞错吧，要不要我去查一下生死簿！”哭丧着脸的吕、郤二人：“老大，没搞错，重耳这小子是个打不死的蟑螂小强，兄弟们干不过他呀！”
转眼又过了一年，也就是公元前635年，晋文公勤王成功，慷慨的周襄王将南阳的土地赐给了晋文公，腿脚没人家快的秦穆公感到有点眼红。
同年秋季，眼红的秦穆公不甘寂寞，就联合晋国攻打楚国的小弟鄀国（今河南省内乡县西），楚国的申公斗克、息公屈御寇带领申、息两地的军队戍守商密（今河南省淅川县西）。秦军经过析地（今河南西陕县）不攻，绕道丹江水湾子，包围商密，同时捆绑着自己的士兵诡称是析地的俘虏，黄昏的时候逼近城下，商密的人害怕，说：“析地已经投降了，我们也投降吧！”于是就向秦军投降。秦国军队囚禁了申公斗克、息公屈御寇凯旋而归。楚国的令尹成得臣追赶秦军，没有赶上。
这样又过了几年，一直到秦穆公二十八年（前632年），春秋史上最重大事件，城濮之战爆发了，此一战，秦穆公派兵参加诸侯联军打败了强大的楚国，助晋文公顺利登上霸主之位，春秋晋文称霸的时代到来了。
秦穆公郁闷了：“喂，导演，都凌晨三点了，今天还有没有我的戏啊……”
12、强悍的老园丁
秦穆公犯了个错误，要知道他之所以如此热心于晋国的事务，其实无非就是为了借助晋国将其势力延伸到黄河以东，最终达到称霸中原的目的，可是他忘了一件事情，个人感情跟政治是两回事。
晋文公重耳虽然是靠着穆公的帮助才回到晋国拨乱反正成为国君，而且又是穆公的女婿，可是如今他已经成为了中原的霸主，身份地位今非昔比，为了晋国的霸业，他必须把儿女私情抛在一旁，将晋国的利益摆在更重要的位置，这就是政治，虽然残酷，但是现实。
因此，为了保住晋国的霸业，晋文公必须让自己忘记旧恩，紧紧守住秦国东出的门户，将秦国的势力范围死死框定在西北一隅，只要他活着一天，就不会让穆公有出头的机会。
这么简单的道理，聪明一世的秦穆公却一直没能明白，最后，还是郑国的一个老园丁点醒了他。
对于晋文公来说，郑国就是他中原霸权的唯一阻碍，郑文公这个人一向反复，从前朝齐暮楚，现在又朝晋暮楚，老是不肯彻底对自己低头。这不，最近好几个月的保护费又没交了，晋文公越想越气，就想约秦国跟自己去揍郑国一顿。穆公虽然觉得文公自从当上霸主后对自己冷淡了很多，但是又实在抹不开从前的情分，最后还是答应了。
于是，在公元前630年九月初十，秦晋两国共同出兵，攻破郊关，直逼郑都新郑，晋军驻扎在函陵（今河南新郑县北十三里），秦军则驻扎在汜南（今河南省荥阳中牟县南），将整个新郑团团围住，又派兵四下巡警，日夜盯防，势必要让城里的一只苍蝇都飞不出来。
新郑城，位于济、洛、河、颍四水之间，当中原要津之地，为往来商贾必经之途。新郑城的外形轮廓，近似一只不规则的牛角，直到今天，当地民众还习惯将新郑称为“四十五里牛角城”。郑国人为了保护自己的国都，花费大量人力物力财力，修筑了工程浩大的城墙防御体系。这里的城墙，墙基宽40米至60米，顶宽2.5米，一般高10米左右，最高的地方可达16米，全部用土夯筑而成，整座城池依势而建，易守难攻，绝对可与著名坚城宋都商丘媲美。
我们发现，由于缺乏后世投石车、冲城车等有效的攻城武器，春秋时光凭人力攻城的方法少有成功者，所以《孙子兵法》上说“攻城为下”。特别是像宋都商丘、曹都陶丘、郑都新郑这样的国都级坚城，围而不 653b." >攻才是上上之策。
然而，这种旷日持久的围城战其实很残酷，甚至比攻城战还残酷。
刚开始，郑伯还死命硬撑，可是渐渐地，城里的粮食一天少过一天，老百姓们饿得不行，每天跟他吵着要投降，吵得他六神无主脑袋发胀精神濒临崩溃边缘，郑伯无奈，只好大出血，把自己的传家之宝拿了出来，请求晋文公退兵。晋文公提出了两个条件。
一、将不被郑伯待见后来逃到晋国的郑公子兰立为郑世子。（这是在扶植亲晋势力。）
二、将从前劝郑伯杀死重耳的谋臣叔詹交出来给自己处置。（不仅是为报仇，而且是在除去郑国的反晋势力，除去郑文公的得力助手。）
这第一个条件好说，第二个条件就让郑伯为难了，叔詹是自己的亲弟弟，也是自己的好臣子，手足之情，君臣之义，要他就这样全都舍去，谈何容易。
于是郑伯迟迟没有把这件事告诉叔詹，左右为难，日日煎熬。
天下没有不透风的墙，这件事还是被叔詹知道了。叔詹找到郑文公，说道：“用我一个人可以救百姓，安国家，君主何必对小臣如此爱惜呢？”
郑伯还是犹豫不决。
叔詹回到家里，一夜未眠，第一天一早，就伏剑自杀了。
为了不让自己的哥哥为难，为了郑国的百姓，叔詹死了，死得轰轰烈烈。
郑伯听说叔詹已死，恸哭了一场，然后把叔詹的尸体送到了晋军营中，给晋文公看。没想到晋文公却对叔詹的尸体不屑一顾，嚣张地对郑国的使者说：“寡人反悔了，叔詹不够看，你们把郑伯给我叫来！不然寡人是不会撤兵的。”（可怜的叔詹，白死了。可恶的重耳，他变了。）
这回郑伯傻眼了，晋文公贪得无厌，看来不灭郑国是绝对不会罢休的。
怎么办？他无助地看着朝堂上的群臣，全身一阵阵地虚脱。
而满朝的文武此时也个个变成了寒鸦，你看着我我看着你，谁也拿不出一套可行性方案来。
这时候老臣石申父站出来救场子了：“主公，如今秦晋合兵，两个打我们一个，不是好汉，臣建议选派一个嘴皮子最灵活的人偷出城去到秦军那里当说客，摇动三寸不烂之舌，劝秦退兵。秦国人跑了，晋国人也就自然会退去了。”
郑伯大喜：“好办法，谁愿去当这个说客，若能成功，那就是救民于水火，功莫大焉。”
朝堂下一片寂静，郑伯满怀期待地一个个看去，没想到大家却都眼神闪烁，吓得往后直退，只有一个叫佚之狐（一只狐？）的老臣坚定地站在原地，没有后退。
郑伯大喜：“佚卿家，还是你有胆色，我欣赏你！”
佚之狐昨晚喝酒喝到凌晨三点半，脑袋还处于半醉半醒状态，所以反应有些慢，没来得及后退，现在被主公点到名字，不由叫苦不迭：你们这些小人，陷害我！
郑伯说：“那就麻烦佚卿家了，此次若能成功，寡人请你吃大餐！”
“一只狐”眼睛转了两下，突然想到一个好办法：“主公，臣没有后退并不是想自己去，而是要推荐一个更牛的人，这个人口悬河汉，舌摇山岳，十八般谈技样样精通，臣每次跟他吵架，都被他批得体无完肤，没有一次能吵赢的！主公若加其官爵，派他出马，秦军必退！”
郑伯问：“谁这么厉害，寡人怎么没听过？”
“一只狐”回答说：“此人名烛之武，现任郑国圉正（主苑囿之事，相当于园林局局长，老园丁一个），三世不迁官。乞主公加礼而遣之。”
于是，郑伯派人把烛之武叫了来，这时大家才发现，这个被“一只狐”夸得天花乱坠的“雄辩之士”，原来只是一个须发尽白风烛残年道儿都走不动的糟老头，忍不住低头偷笑起来。
老烛之武颤颤悠悠地走上前来，花了五分钟才总算给郑文公行了个礼，一边咳嗽一边说：“主公召老臣何事？”
大家的心中突然有了一种赶快把这老头送到医院去的冲动。
郑伯强压心头的冲动，笑嘻嘻地说：“老卿家，佚之狐夸您老舌辩过人，寡人很是仰慕，想让您出城去说退秦师，不知您老可否答应？”
烛之武又咳嗽了好一阵，才说：“臣才疏学浅，年轻的时候，尚不能建立尺寸之功，现在老得牙齿都快掉光了，腰酸腿疼走不动道儿，又患有严重的哮喘病，说话都说不利索，又怎么能犯颜强辩，说退千乘之师呢？”
烛老头这是在抱怨呢！哦，当了半辈子官都没想到提拔我，现在祸到临头了，就来求我帮忙啦，哪有那么好的事儿！
郑伯也不是个傻人，当即心领神会，说道：“老先生您事郑三世，年纪一大把了还没有被提拔，这都是寡人的过错啊，现在寡人封你为亚卿（副宰相），您老就勉为其难，去一趟秦营，帮帮我们郑国的百姓吧！”
烛之武听说封他做了大官，当下腰也不酸了，腿也不疼了，多年的老哮喘也好了，当下大声拜谢道：“大丈夫生不逢时，困顿半生，如今总算被主公发现了臣的才能，让臣一展抱负，臣必当仁不让，以老残之身，报效主公的知遇之恩！”说着大踏步走出朝堂，雄姿英发，哪有半点老态！
朝堂上郑文公跟群臣面面相觑：这个老家伙还真会装，I服了you！
是夜，月黑风高，烛之武悄然来到城墙之上，命守城的军士以绳索将其缒下城来，他回头看了一眼黑漆漆的城墙，飒然一笑，负手轻吟道：“风萧萧兮夜色寒，壮士出马兮秦军还！”接着转身轻轻一纵，眨眼间消失在城墙之下。
军士甲：“我刚才没看花眼吧！”
军士乙：“没有，我也看到了，呵呵，没想到这个老家伙还是个高手！”
汜南秦军营内，穆公忙乎了一天，正快要进入梦乡的时候，突然听到营外有人大声号哭，声彻原野，吵得他不能入眠，不由大怒，便把兵丁叫了进来，沉着脸问道：“你出去看看，是谁在外面哭丧，把他给我抓过来，可恶，这还让不让人睡了！”
不一会儿，兵丁们把一个老头带了进来，说：“主公，就是这个老不死的在外面鬼叫，他还说他是郑国的大官，哼，他如果是郑国的大官，我就是郑国的国君了！”
秦穆公见此人气宇不凡，不似寻常之人，忙喝道：“不可放肆，快给老先生松绑！老先生，不知您贵姓大名，为何漏夜来此大声哭泣？”
这个人当然就是烛之武了，他知道他与穆公素不相识全无了解，要想说动他，必须先制造悬念，以引起对方的重视，所以就想出了“哭营”这个绝招，果然，秦穆公上钩了！
只见烛之武一抹眼泪，正容道：“老臣乃郑之大夫烛之武是也，所哭者，为郑之将亡耳。”
穆公好奇地问：“你们郑国要亡了，应该在你们郑国哭啊，跑到我们这儿哭个什么劲啊！”
烛之武答道：“老臣哭郑，兼亦哭秦，郑亡不足惜，独可惜者秦耳。”（又在制造悬念了，这是春秋辩士的老招了，不过百试不爽。）
穆公听了大怒：“危言耸听，胡说八道，说狠话博版面，哼，你这种人我见多了！说，我倒要听听看，我们秦国有什么好可惜的，说不清楚，砍了你的脑袋！”
按说常人这个时候就得吓得尿裤子了，可是我们的老革命烛之武同志却面无惧色，只见他轻轻一笑，从容答道：“秦、晋两国包围郑国，郑国自知必亡。可如果灭亡郑国而对君王有好处，那么秦国当然没有什么好可惜的，问题是，郑国的灭亡不但对秦国没有一点好处，反而有天大的坏处，这就是秦国的可惜之处了！既然如此可惜，君王又何必劳师伤财，为别人做嫁衣呢？”
陈利不如言害，方是辩术的王道，烛之武这一段说辞精彩至极，已然超越了之前吕甥和柳下惠的这两个前辈的藏书网“君子小人”论，提升到了另外一个境界，烛之武其人，果然深藏不露。
穆公听出其中的味道来了，连忙再问：“先生说这对我秦国有天大的坏处，何出此言？”
烛之武道：“君王想想看，郑国如果亡了，对谁最有好处，当然是晋国。至于秦国，想越过晋国而以远方的郑国土地作为边邑，君王您认为可能吗？所以，郑亡最终的结局，只能是增加晋国的土地。另外，秦国和晋国东西相邻，实力相差无几，晋国更强了，那就相当于秦国变弱了。如果赦免郑国，让他做东路上的主人（“东道主”一词典出于此），接待秦国使者的往来，供应他所缺少的一切东西，对君王也没有害处吧（中原多了个东道主给秦国人免费提供食宿，这句话穆公爱听）。还有，当年君王为晋侯平定祸乱，他答应给您河西之地，可是早晨过河回国，晚上就设版筑城防备秦国，这些君王您都是知道的（晋惠公做的邋遢事情，怎么能算到晋文公的头上，不过为了说动穆公，烛之武也顾不了那么多了，反正藏书网是兄弟俩）。君王你三平晋乱，对晋之恩，不可谓不厚矣，可曾见晋有分毫之报于君乎？从前的事咱们就不提了，就说现如今这个晋侯吧，自从他当了国君之后，增兵设将，一门心思追求‘取威定霸’，又怎么会有满足的时候，今天他灭掉郑国开拓了东边儿的土地，明天就会开拓西边儿的土地，而他的西边儿就是你们秦国，如果不攻打秦国，还能到哪里去取得土地呢？晋国人的阴谋，昭然若彰，君王你聪明一世，怎么会不明白这个道理，甘心为晋国人所驱使呢？连我这个外人，都为君王可惜，所以老臣才会在营外情不自禁地为君一哭啊！”
秦穆公听了烛之武这番深入的分析，一下子愣了。
一语点醒梦中人，烛之武的这番话，说出了一直深藏在穆公心里的话，那就是：晋文公，已经不是从前在秦国的那个公子重耳了，他已经是天下的霸主，从前在秦国的一切，已经成了过眼烟云，而他们之间的友谊，注定要在现实面前，变成一堆梦幻泡影。
这时他才清楚地认识到，自己二十多年来所花费的心血都已经付诸东流了。他三助晋君的努力，结果只是加速了晋文公成为天下霸主的进程；他多次参与盟会，多次投入军事行动，也只是为人做嫁衣，替晋国的争霸扫清道路而已。
原来，一切都是一场空。
原来，亲情，恩情，还有友情，在政治和利益面前，只不过是一个个无比可笑的笑话。
重耳啊重耳，不知是我看错了你，还是我看错了我自己，或者，是我看错了天下，看错了时势。
或者，在天下的人的眼里，我只是个可笑的陪衬，注定，要在晋国的光芒下度过一生。
秦穆公颓然地坐倒在地上，良久，不发一语。
烛之武静静地看着穆公，等待着他的决定。
穆公长长地叹了口气，说道：“烛大夫，虽然我很不想承认，但是，你说的是实话，寡人从前做的一切都错了，而且是大错特错，井伯，我们退兵吧！”
百里奚欲言又止，最后还是躬身道：“是！”
烛之武长长地舒了口气，抹了一把冷汗，说道：“恭喜君王，您终于是明白了，从今往后，秦郑两国就是一家，不分彼此，永结同心。”（说的也只是外交辞令，有强晋在，郑国怎么可能投靠秦国，晋文公第一个就不答应！）
穆公大悦，于是和烛之武立下盟誓，并留下杞子、逢孙、杨孙三将在郑国帮忙守城，然后吩咐大军起营，连夜撤退了。
这边厢晋文公已然得知了穆公私与郑盟，背晋退兵的消息，不由大怒。这时候狐偃进言道：“秦君说走就走，太不给我们面子啦，臣建议追上去揍他们一顿。”
晋文公道：“不可。如果没有秦君，怎么会有寡人的今天。以怨报德，是为不仁；失其所与，是为不智；趁乱胜敌，是为不武。我看我们还是回去吧。”
晋方新霸，不宜轻与同盟之大国开衅，晋文公的政治头脑还是比狐偃清醒很多的，于是不久，晋军也撤兵回国了。
虽然没有爆发明显的冲突，但是，秦晋两国难得的“蜜月期”无疑已经蒙上一层阴影。“秦晋之好”这段千古美谈，竟然如此收场，让所有的人都欷歔不已：是重耳变了，还是任好变了？或者或者，或者大家都没有变，只是这个世界变了。
烛之武这一段论辩，洋洋洒洒数百字，是春秋时期游说之词的集大成之作，也是日后战国纵横家们必修的经典教程，我?９9lｉb?们有必要来上一堂语文课，好好地分析一下其中的精彩之处。总的来说，这段说辞有以下几大优点，值得我们好好研习：
一、设置悬念，引起对方注意。（在秦营外号啕大哭，引起秦穆公的好奇心。）
二、消除敌意，缓和气氛。（首先就承认自己的国家要灭亡了，从而使穆公消除防备心理。）
三、采取换位思考，设身处地为对方着想。烛之武没有低三下四地乞求，而是把救郑之事撇到一边不提，单刀直入陈述郑之存亡与秦的利害关系，以离间秦晋间的关系，而离间不外乎利害两端，他深知在特定情况下言利不如陈害，因此言利只一层，陈害却用了三层，层层进逼，终于使秦穆公认清利害得失，断然改弦易辙，同意退兵。
四、话语婉转，谦敬有度９9lｉｂ?，话说得好听，穆公自然听得进去，这就是劝谏的王道。
五、巧用了心理相容原理。一个优秀的说客，必定是一个出色的心理专家。烛之武的厉害之处，就在于他善用攻心之术，对秦穆公不仅晓之以利害，还动之以感情，说辞中八次提到“君王”二字，句句是为秦谋，不为己谋，理由充分，逻辑严密，在对方认可、理解的基础上，求得了双方感情发展步调的一致性，然后步步诱人，将对方引到自己一方的观点、立场上来，让穆公在潜移默化中完成了心理转换，不知不觉地接受了烛之武的劝说，作出了“退师”的决策。
13、理想与冒险
秦穆公带着巨大的空虚和失望回到了秦国，晋国不可依靠，秦国想要称霸，就只能靠自己了。于是，穆公只好安心发展生产，等待机会。与此同时，中原的霸主晋国的实力也越发强大了。公元前629年秋天，晋国在清原（山西运城闻喜县北）举行了阅兵仪式，将原先的三军扩充为五军。（在上中下三军外，增加了新上军和新下军，周礼规定，诸侯最多三军，晋军此编制实为大大的僭越。）
在这次扩军行动中，晋文公还提拔了一大批优秀的年轻将领，经过一番换血和洗牌，晋国核心领导层更新为：
中军将：先轸；中军佐：郤溱。
上军将：先且居（先轸之子）；上军佐：栾枝（原上军统帅狐氏兄弟已相继老死）。
下军将：胥臣；下军佐：郤缺（原晋惠公谋臣郤芮之子，成语“相敬如宾”的主人公）。
新上军将：赵衰；新下军佐：箕郑。
新下军将：胥婴（胥臣之子）；新下军佐：先都。
晋文公的这些举动，使得晋国兵多将广，而晋国的军事实力也一下子跃居为列国首位，不但让秦国不敢轻举妄动，就连不可一世的楚成王，都慑于晋国的强大，不得不跟晋国讲和，暂停了用兵中原的战略，从此蛰伏江汉数十年，直到南方神鸟楚庄王一飞冲天。
时光流转，白驹过隙，转眼时间又过去了一年，到了公元前628年，秦穆公终于坐不住了，因为藏书网在这一年，他可怕的对手，打不死的蟑螂小强，晋文公重耳，终于耗不住岁月的无情，死在了自己的前头，年轻的晋太子欢即位，是为晋襄公。
晋文公在世，秦穆公还惧晋国三分，可是这个小毛孩襄公，他可一点儿也没放在眼里。
自己的年纪也不小了，如果再不建立一些功业，穆公实在不甘心，他可不想就这么一直被晋国压在下面，窝窝囊囊地过一辈子。
恰巧这个时候另外一个老家伙郑文公也去世了，穆公两年前围郑时安插在郑国驻防的秦将杞子传来消息：他已经掌握了郑国北门的钥匙，请求穆公趁着郑国新丧政局不稳攻打郑国，他愿意作内应。
穆公听了大喜，这可是个千载难逢的大好机会啊，郑国地处于整个中国的最中间，交通便利，农、商业均极发达，是谋霸中原必须控制的战略要地。自己如果能控制郑国，国力必将大增，到时秦郑两国东西合璧，称霸中>.９9ｌｉｂ?原就指日可待了。
于是穆公把自己的得力大臣蹇叔和百里奚找来商量此事。
公元前655年百里奚和蹇叔来到秦国的时候已经七十多岁了，屈指算来到如今公元前627年已经过去快三十年了，这两个老家伙居然还健在，他们岂不是已经超过百岁了，真是老妖精，恐怖啊！
这两个“老妖精”一听穆公要放弃右倾保守主义路线，去走“左倾”冒险主义路线，不由齐声劝阻道：“不可啊主公，我军这样远途奔袭，可是犯了兵家大忌啊。”
秦穆公的满腔热血被一盆冷水浇下，心里已然有些不痛快了，他沉着脸问道：“我们有内应，又是偷袭，可以说是以有 5907." >备攻无备，这么多的有利条件，怎么能说是犯了兵家大忌呢？”
“老妖精”蹇叔答道：“主公，你还不明白吗，这完全是一个军事冒险啊。第一，从秦国到郑国，千里之遥，沿途崤函古道，更是艰险无比，远途跋涉，士兵必然疲劳，士兵疲劳，士气必然衰竭，士气衰竭，军心就会涣散，军心涣散，这仗还怎么打。第二，千里行军，补给问题如何解决。第三，千里行军，如何保密，不能保密，如何能算是偷袭，偷袭不成，又如何能算是以有备攻无备。第四，既然无法保密，晋国就有可能在半途设埋伏，到时偷鸡不成蚀把米，我们就麻烦啦！夫称霸者，须戒急用忍，主公难道忘了老臣从前的话了吗？”四重分析，头头是道，蹇叔深谋远虑，老妖精果然厉害。
这些道理穆公何尝不知道，没错，这样做是很冒险，可是如果不冒险，秦国什么时候才能称霸中原呢？自己已经老啦，等不了那么久，也顾不了那么多啦！人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为大秦的霸业而奋斗。”
于是穆公“不听老人言”，反驳蹇叔道：“郑国新丧，麻烦事情一大堆，怎么会有闲心探听我军的行踪，就算万一被他们知道了，又怎知我军一定是攻打他们的？而且晋国也是新丧，他们忙活晋侯的丧事都来不及，怎么会冒出来跟我们作对呢？再说我们跟晋国也是老交情了，他们不会轻易跟我们反目的，多结一个强敌，对他们有何好处？”
蹇叔还想劝谏，穆公火了：“咄！吾意已决，尔等无须再言，否则拉出去砍啦！”
蹇叔和百里奚见穆公已经发飙了，怕他真的要了自己的脑袋，只好唉声叹气地退了出去。百里奚看了蹇叔一眼，苦笑道：“看来藏书网主公这些年真是受够了鸟气，这都怪那些狡猾狡猾的晋国人，和这种人做邻居，真是衰透了！”
于是穆公召孟明视为大将，西乞术、白乙丙为副将，挑选精锐战车三百乘士卒三万余人，在东门外集合，准备出兵。出兵的这一天，百里奚和蹇叔拉着自己儿子们的手，放声大哭：“宝贝儿子啊，咱爷俩最后告个别吧，你们这一去，恐怕就回不来啦，呜呜呜，白发人送黑发人，真是好可怜啊！”
一旁的穆公看着漫山遍野整齐雄壮的队伍，正自豪气万千，想来个振奋人心的动员令，突然听到这俩老不死的在那里抱头痛哭，絮絮叨叨地说着些丧气话，不由大怒：“哭，哭什么哭，老屁股们就是眼泪多，跟郑国的那个烛之武一个德行！这是要去打仗呢，你们这不是乱我军的军心吗？”
两人一听老大发火了，立即收住哭声，抹了把鼻涕眼泪，抽.9９lｉｂ.泣着说：“臣怎么敢扰乱军心啊，臣这是在哭自己的孩子呢！儿啊，晋国人必定在殽山等着我军，殽山有两座山陵。它的南陵，是夏后皋的坟墓；它的北陵，是周文王在那里避过风雨的地方（看来还是名胜古迹）。你们必定死在两座山陵之间，我就去那里收你们的尸骨吧！”
穆公见他们还在乱说，心里不由动了真火，他跳脚怒骂道：“哟，还未卜先知呢！你们懂个屁啊？如果你们六七十岁死了，你们坟上的树木已经合抱了。早该死的人了，还在那里胡说八道，快点给我滚蛋！”
蹇叔和百里奚被骂了个狗血喷头，只好站在一旁不吭声儿了，百里奚小声嘀咕着说：“活得长是我们的错吗？他就不死，我有啥办法！”
14、十二头肥牛的威力
崤山中裂，绝壁千仞，有路如槽，深险如函，是谓崤函古道也，此道乃关中到中原的必经之路，因此，无论称雄关中或入主中原，都因其险固和交通之艰难而成为兵家必争之地。秦军要攻打郑国，就必须走这条险要无比的崤函古道，他们自雍都出来，须先从茅津渡过黄河，经潼关、函谷关（这些关隘都是秦国后来在战国时所建，当时还没有建筑物），再出硖石关（崤山所在地），经渑池（列位记得蔺相如大出风头的“渑池会”否？）、义马、新安（西楚霸王项羽坑杀20万秦兵的地方），最后过了洛阳，才算是终于走出了这条天涧，之后一马平川，就可横行中原了。崤函古道之险，就在于其大半处于崇山峻岭之中。巍巍崤山西接秦岭，东连邙山，南合伏牛，北滨黄河，逶迤盘桓约三百六十余里，像一条横亘在黄河岸边的巍峨长龙，屏蔽着中原与关中的交流。在没有铁器火药水泥钢材、没有开山辟路的工具的年代，古道只能沿河川而行。道路沿河川而行，还有个重要原因，是便于就近取水，满足行人和牲畜的需要。就算是如今，这一地区对于一些建设部门来说，也是头疼不已的一个地方，310国道，连（云港）霍（尔果斯）高速公路，陇海铁路，郑（州）西（安）铁路客运专线，都需要或多或少地经过这条古道。如果大家有机会，可以沿着古道一路访古，其间不知流淌了多少古代战士的鲜血，和平年代的我们，是不可能真正体会战争的残酷的。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪。”或许，只有当你走在古道的某个宁静的古战场上，捡起一支不知是什么年代的箭矢，或者是偶然发现一个不知是何朝何代无名战士的古冢，才会慨然叹息：一将功成万骨枯，古今多少豪杰，也终究逃不过时间这个最大的敌人。千秋伟业，只不过是一场春秋大梦。
而就在这么一个春寒料峭的清晨，一条长长的队伍就走在这条长长的古道上，一眼望不到尽头。古道险峻处两边悬崖排列，昨晚下了一场大雪，山石峭立，白皑皑绵延在路旁，抬头只有一.99liｂ.线蓝天，古道并不平坦，因为修路太艰难，再加上昨晚的大雪，道路极其难走，战马吃力地喷着粗气，很多甲兵只好下来推着战车帮助行进。
西乞术揉了揉有点冻僵了的面庞，强打精神说：“老哥，我们都在这鸟不拉屎的破路上走了近十天了，怎么还没走出去，再这样下去，我都快疯了！”
白乙丙刚跑到队伍后面将一群掉队的秦兵赶上来，也是疲惫不堪，他一边喘气一边说：“快了，我听附近的山民说，这里就是父亲所说的那个崤山了，过了崤山，再走上五六天，到了周天子的洛邑，后面的路就好走了！”
西乞术看了看头顶的一线蓝天，叹道：“崤山？果然是个险要的地方，如果在这里埋伏一支精兵，居高临下攻击，恐怕谷底下一个人都无法活着走出这个山谷，父亲说这里就是我们的埋骨之地，不会是真的吧！”
一旁的主帅孟明视听到这句话，连声责骂道：“咄！咄！说什么晦气话！晋国老帽怎么会想到这等妙计，再说山谷设伏，哪有那么简单，我军的侦察兵是吃素的 5417." >吗！再说这等扰乱军心的话，小心我拿你军法从事！”
西乞术见主帅动怒，遂不敢多言，只好将这个想法深埋心底，催车快进。一路无事，大军又行了五六日，终于走出了崤函古道，进入了周天子的地界，洛邑。
春秋时期，周天子虽然可能谁都打不过，但因其身份地位却超然于列强之上，所以但凡有路过的军队都要下车免胄卸盔致敬，否则就是大不敬。于是当秦军路过周王城北门的时候，除了必须驾车的御者外，所有的车左、车右都一齐跳下车来，脱去盔甲，朝王城方向敬礼。前哨牙将褒蛮子骁勇无比，才刚过王城城门，不等车停，就迫不及待地平地飞身而起，一个纵身，跳到战车上，一时间，掌声雷动。（果然是个蛮子！“蛮气”十足。）
褒蛮子负手站在战车上，得意洋洋地显摆说：“怎么样，刚才的动作是不是干净利索帅呆啦！哈哈，我真是太佩服我自己了！不好意思，我先走啦！你们在后面吃灰吧。”说着转身大笑三声，绝尘而去。
众将士见褒蛮子如此出风头，心中不爽，于是争先恐后地飞身上车，御者们见此情景，也激动得大喊起来：“快，快上车，谁跳不上车自己走路去郑国！”
有些“谦谦君子”本来不想失礼跳车的，但又怕真的要自己走路去郑国，只得也跟着跳上了车，当然，三百乘一起跳车，难免有跳错的，不过这个时候也顾不了那么多了，大不了上车补票就是。
于是周王城下，一时间乱成一团，颇有几分现如今火车春运的热闹景象。
真可谓“来的快去的也快”，不一会儿，近三百乘战车都上满了乘客，马蹄声震如雷，战车奔驰而过，如疾风闪电一般，霎时不见。
与此同时，在周王城北门的城墙上站着两个特殊人物，他们就是周天子襄王派来观察秦军的王子虎和他十岁的小儿子王孙满，等到秦军都走了后，他们就将秦军飞车党的这些奇怪行径全都禀告给了周襄王。
襄王听了他们的报告，俯身问道：“照你们看，秦军此去胜负如何？”
王子虎叹了口气说：“秦军来去如风，骁勇无比，此去必然大胜，唉，郑国人要倒霉了。”
王孙满却含笑摇头，不以为然。
襄王笑着问道：“小满，你有不同的看法吗？”
王孙满知道爷爷这是在考自己呢，这个“小大人”于是立即收起笑容，正色道：“这群飞车党轻而无礼，此去必败。”
“何出此言？”
王孙满自信满满地说：“轻则寡谋，无礼则缺少警惕心，一旦碰到险境，秦师就玩完儿了！”（可怕的小孩儿，这么小的年纪就有这番见识，可见春秋时贵族们的政治教育真是从娃娃就开始抓起了，可怜我们在他这个年纪，恐怕还在痴迷于“魂斗罗”什么的吧，真是人比人气死人！）
襄王颔首笑道：“嗯，说的也有道理，不过结局如何，我们还是拭目以待吧，小满，要是真被你说中了，寡人就把我那把心爱的宝剑送给你！”
王孙满一蹦三尺高，又恢复了小儿神色，欢叫道：“哦耶！这次我一定赢！”
二十二年后，南霸天楚庄王借征伐陆浑之戎为名，问鼎于周王室，我们的政治天才王孙满同志说出了“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”的精妙言辞，一言逼退了雄心勃勃的楚庄王，从此名震天下。
俗话说“乱世出英雄”，在这个乱到极处却越乱越有精神的春秋时代，不但王侯将相可以建功立业大出风头，就算是一个普普通通的商人，逮到机会，也可以凭着自己的机智和勇敢，风风光光地露一下脸，也正是因为他们，历史才变得更加有趣。
而郑国的商人，就是最早开始在历史中崭露头角的一群自由的爱国志士，他们所能发出的能量，绝对不容小觑。
早在公元前806年，周宣王封其弟友于宗周畿内咸林之地（今陕西省宝鸡市凤翔县），是为郑桓公。另外，宣王还大方地把一批买卖人，属于商族后裔的商业奴隶分给了他。多事之秋周幽王时，郑桓公见天下将要大乱，便率领着这些商人远迁到“洛之东土，河济之南”以避祸，刚到那里时是一片荒野，郑桓公便率领这批商人披荆斩棘，共同开发，创立了郑国的基业，并称这里是新郑。为了报答商人们在创业中发挥的作用，郑桓公不仅解除了他们的奴隶身份，归还了他们自由民的身份，而且还给他们一定的经营自主权。当时郑桓公与商人订立了一个盟约：“尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”只要商人不背叛公家，公家就不强买或夺取商人的货物，不干涉商人的经营。商人有值钱的宝物，公家也不过问（这就是中国历史上最早出现的自由身份的“资产阶级”了）。因为这个盟约，所以这些商人地位超然，对郑国甚而中原的政局都很有影响力。其实老园丁烛之武从前没当园丁?９９ｌiｂ?之前，就在秦国做过蜡烛生意（所以才那么了解秦国的政局），也算是郑国商人的一员。（这应该是中国历史上最早的商人从政的记录了吧。）
郑国因为处在当时“天下”的中心，而且商业鼎盛，因而西到周，北到晋，东到齐，南到楚，到处都有郑国商人的足迹，所以秦军刚从洛阳出来，就碰到了这么一个爱国志士，郑国商人——弦高。
弦高是一个牛贩子，从前咱们不是说过周王室有个王子颓很喜欢拿牛当宠物吗？这个弦高就是靠着卖牛给王子颓大赚了一笔，变成了一个暴发户，王子颓倒台后，周贵族们受王子颓的影响，对宠物牛的热情丝毫不减，弦高便继续做着贩牛生意，而且生意越做越大，这一次又买了几百头牛要去洛阳卖给一些王公贵族，恰巧在路上碰到了秦国的军队。爱国商人弦高深知“皮之不存，毛将焉附”这个颠扑不破的真理，明白郑国一旦陷入战争，自己的生意也必然受到影响，到时股票大跌，他就亏大了，于是他苦思冥想了整晚，决定不惜老本也要阻止这场战争的发生。
于是，他一面派人星夜奔告郑国，要他们早作准备；一面挑选了十二头肥牛，并以四张熟牛皮作为引礼，装成郑使前往秦军犒师。
很快弦高在滑国附近拦住了秦军，他高声叫道：“东道主郑国有使臣在此，愿求一见！”
秦军主帅孟明视不由大吃一惊，心想：“郑国怎么这么快就知道我军的行踪了，糟糕，我军的偷袭计划岂不是要泡汤？”
这时弦高已经来到了孟明视的帅车之前，只见他从容一笑，躬身道：“我们国君听说您准备行军经过我国，特派小臣前来犒赏您的随从。咱国家虽然穷，但为了从前与贵主定下的‘东道主’盟约，只要你们待一天，我们就会预备一天的食宿。不过你们也别待太久了，你们一次来这么多人，久了我们可供应不起，况且敝邑地处列强之间，老是有些莫名其妙的人来攻打我们，你们要是在这儿待久了，万一有什么不测，我们可没法跟贵主交代！”（弦高妙语，这种人不去当外交官，实在可惜了人才。）
孟明视心中还是有些不信，便诘问道：“郑君既然派你来犒师，怎么没有国书呢？”
弦高从容答道：“贵军去年冬天十二月丙戌日出兵，走了十几天的路，一定很累了吧，我们国君怕等写好国书，就来不及为你们接风洗尘了，故口授下臣，命臣速速前来相迎，失礼之处，还请将军原谅则个。”
孟明视见郑国连自己出兵的日期都知道得如此详细，这才明白自己军队的行踪已然全然暴露，便大声笑道：“贵国真是太客气了，其实我们这次来是去滑国旅游的，并没有计划去郑国，所以就不劳贵国破费了，贵使请回吧！”
弦高见目的已然达到，于是会心一笑，留下十二头肥牛，称谢而退。
待到弦高走后，孟明视才长叹了一口气，说道：“唉，还是蹇伯伯深谋远虑，看来劳师袭远果然不智，现如今郑国连我军出发的日期都知道得一清二楚，一定早已作了万全的准备，攻之则城固难克，围之则兵少无继，郑国这块肥肉咱们肯定是吃不上了，可是咱们要是就这么回去，也太窝囊了吧！”
白乙丙道：“是啊，军士们辛辛苦苦跋涉数千里，未立寸功就回去了，恐怕会多有怨言，我看咱们不如趁机灭了这里的滑国，也好抢点给养上路！”
孟明视颔首道：“现如今也只好这样了，滑国国小民弱，也比郑国好欺负，对，咱们就灭了它出气！”
于是秦军连夜出兵，偷袭滑国，滑国不及防备，很快就被攻下，子女玉帛也被秦军抢了个精光，滑君只好逃到了翟国，当上了政治难民（郑国的替罪羊啊，好倒霉）。秦军离开后，滑城残破不堪，滑君无力复国，卫国遂趁机将滑国吞并，抹了抹嘴巴说，天上掉下好一块大馅饼！
与此同时，郑国的新任国君郑穆公也接到了弦高的密报，为了证明情报的真实性，穆公便派人去国宾馆探听杞子等人的行动，结果发现杞子等人果然早已厉兵秣马，整装待发了，郑伯大惊失色，连忙派大夫皇武子去赶他们走，说：“大夫们住在这里这么久，我国都被你们吃穷了，没办法，我们养不起你们这些贵人，你们还是去别的地方讨生活吧，要不然你们去我们郑都北郊的山林里，采些野果，打些野兽，自己动手，丰衣足食，怎么样？”
杞子等人见事情已经败露，只好交出北门钥匙，狼狈地逃出郑国，他们无颜再回秦国，只好四散奔逃，一些人跟着杞子逃到齐国，另一些人跟着逢孙、杨孙逃到宋国。郑国的危机，就这么化解于无形之中了。郑穆公为了感谢弦高，不但让他当了大官，还送了他120头肥牛，以补偿他的损失（一赔十啊，弦高赚死了）。
这一连串的国际大事，很快传到了晋国那里，年轻的晋襄公和他的大臣们会怎么办呢，且听下回分解。
15、大屠杀
其实，早在去年冬季秦军将要出发的时候，晋国就曾发生过一个十分诡异的事件，为晋军攻秦蒙上了一层神秘的色彩。
那是在去年的十二月初十，晋文公刚去世，晋襄公君臣准备把棺材送到曲沃停放。离开绛城的时候，文公棺材里突然发出了类似牛叫的奇怪声响，群臣大骇，太卜郭偃连忙屈指一算，然后让大家对文公的棺材进行跪拜，并说：“君命大事：将要有西边的军队过境，击之，必大捷焉。”
这个神秘事件一直被后人争论不休，且不说太卜的卜辞为何会如此准确，单说这文公的棺材中为何会突然发出牛叫的声音，这也太诡异了，难道真的是文公显灵，或者说，难道文公其实还没去世就被大家给活埋了，莫非里面有什么天大的阴谋？如果真有人阴谋害死了文公，那主谋又是谁呢？
这一连串的问题，根据现存的史料，是找不到答案的，也找不到任何可疑的线索，所有的一切，只能凭空猜测，但是我们不能排除一个可能性（虽然可能性很小），那就是——晋襄公其实是个大阴谋家，他联合某些大臣以某种方式害死了自己的父亲晋文公，或许文公没有死透而是假死，结果在出葬过程中又突然醒转了，于是在棺材里面挣扎呼救起来，太卜郭偃为了掩盖这个事情，就将晋国情报部门在秦国事先探知的情报借文公显灵说了出来，一来为晋国之后对秦开战寻找借口，二来借此蒙混过关，尽快打消大家的疑虑。（也许之后先轸的死也与这有关，不过这都是猜测，纯属个人看法，读者们尽可以无视。）
既然是猜测，我们就不多讲了，之所以要在这里插这么一段，是想让大家知道，其实秦军的一举一动早就被晋国的情报部门探知了，而晋国之所以迟迟没有动作，其实是在犹豫到底要不要出兵，还有如何出兵。
在这个问题上，晋国方面有两个不同的集团，他们对是否出兵进行了激烈的讨论。一方面是栾枝为首的主和派，他们认为秦国曾对晋国有恩，不能贸然出兵破坏两国的邦交，这会让晋国处在与楚秦双向作战的窘境。一方面是以先轸为首的主战派，他们认为秦君劳师远征，这是上天赐给晋国的大好机会，违背天意是一件不吉利的事情，而放走敌人将会后患无穷。至于栾枝等人提出的秦国曾对晋国有恩，他们认为既然秦国趁着晋国新丧而攻打晋国的同姓国家，就是先对晋国无礼，对于秦国的无礼行径，晋国无须念及从前的恩惠。
争论的最后结果，是主战派得到了晋襄公的支持，毕竟当时是以先轸为首的军事集团掌握了晋国实际的军政大权，年轻的晋襄公刚刚继位，不可能像文公那样强势，他必须借助先轸等人的力量才能坐稳位子，于是，晋襄公决定调集居于晋南境的姜戎（今河南洛宁南，韩原之战后被秦人逼迫东迁的一支戎族）军队共同出兵攻打秦军，为了不违反居丧之礼，晋襄公把丧服染成黑色，并以梁弘为御者，莱驹为车右，亲自驾临崤山前线。
他们要给秦军来个关起门打狗，让其匹马不还。
公元前627年四月十三日，满载着滑国辎重一路欢歌的秦军又来到了从前路过的那个险要无比的崤山地界，古道同样的难走，山崖也同样的陡峭，不同的是，上次他们是轻车快马，这次他们却带了很多累赘（滑国的辎重和奴隶）；上次他们是斗志昂扬地出征，这次他们却是归心似箭地回家；上次他们看到的是一线蓝天，这次他们看到的却是乌云蔽日。
白乙丙的心中突然产生了一股莫名的恐惧，为什么这条古道突然变得如此寂静，没有兽吼，没有鸟鸣，只有阴森古怪的山风掠过峡谷，吹得旌旗猎猎作响，灰褐色的怪石张牙舞爪地亘立在狭路两侧，压得他喘不过气来，怪石上巨大山树的虬枝铁干相互缠绕着、挣扎着，仿佛要把这个疯狂的世界撕裂成绝望的碎片，然后扔进无边无际的混沌之中，回复到天地初开的原始世纪。
死一般的寂静，明明是白天，山谷里却阴暗如夜。
终于，白乙丙再也无法忍受了，他一把拉住主帅孟明视，发出略带着颤抖的声音：“元帅，我觉得有些不对劲，咱们还是先退出去吧！”
孟明视沉声斥道：“胆小鬼！怕什么，咱们走了这么久，晋国人要打我们早就动手了，哪里会让我们走到这里，过了崤山，前面就是祖国了，这个时候我们可不能打退堂鼓，加把劲，不要让别人笑话！”
“可是，可是我记得父亲曾经说过，崤山……”白乙丙话没说完，孟明视打断他道：“无胆鼠辈，就算有埋伏，我们堂堂大秦虎师，怕他怎的，将军你若当真害怕，就留在这里殿后，我自率军在前开路，褒蛮子，你就来做这个先锋，如何？”
这个褒蛮子乃是秦军第一虎将，惯使一柄八十斤重方天画戟，抡动如飞，自谓天下无敌，是个天不怕地不怕的牛人，听到这话当下一声虎吼：“狭路相逢勇者胜，将军放心，他晋军不来则已，来一人我杀他一人，来百人我杀他百人，来千军万马我就杀他个血流成河！”
孟明视壮其言，拊掌大笑道：“好，不愧为大秦第一虎将，非无胆鼠辈可比。”
白乙丙见孟明视不肯听自己劝阻，只好一声长叹，退往后军，心里不断祈祷：如来佛祖太上老君玉皇大帝耶稣基督还有所有过路的神仙，你们一定要保佑我们这次能顺利度过此劫，逃出生天啊……
却说褒蛮子自恃勇武，率领前队一路驱车，不一会儿就到了崤山东口，此处乃是崤山地形最为险恶的地方，名为上天梯，地如其名，道路极其难走，秦军只好下来牵马扶车而行，山路（如果还能称之为路的话）难走倒还罢了，这时天公不作美竟突然又下起蒙蒙的细雨来，秦军衣甲鞋发俱湿，再加上路滑难走，行军的速度一下子慢了下来，不断有秦军士兵不慎滑倒，甚至还有整个车马翻覆的，兵士抱怨之声不绝于耳。褒蛮子高声叫道：“大伙儿加把劲，过了崤山再休息，前面就是祖国了！”
褒蛮子话音未落，突然听得前面山坳里一阵鼓响，飞出一队人马，为首一员大将仰面大笑道：“哈哈哈，可惜呀可惜，在你们前面的并不是祖国，而是鬼门关，你们哪，永远也回不去咯！”
褒蛮子虽然有些吃惊，但脸上却无丝毫惧色，他驱车上前高声叫道：“来将何人？竟敢如此口吐狂言！”
那将见褒蛮子气势逼人，还以为他是秦军主将，便摆了个自认为最酷的pose，用手拨拨秀发，双目炯炯地直视着褒蛮子，沉声道：“你听好了，我，就是玉树临风帅气逼人智勇双全威震天下的晋国大将，晋侯车右莱驹是也。怎么样，怕了吧！”
褒蛮子摸了摸头，道：“莱驹？没听说过！你们晋国真差劲，居然派个无名小卒来这里丢人，也不怕人笑话！”
莱驹刚想换第二个pose，闻听此言不由大怒，一把拔出舆侧长戈，劈头盖脸朝蛮子砸将下来。褒蛮子却呵呵一笑，轻轻松松将手一伸，轻轻松松地就抓住了莱驹的长戈，然后轻轻松松往回一用劲，莱驹就连人带戈被拽得飞将起来。莱驹心中大骇，在半空中连忙放手，跌回到战车之上，摔了个狗吃屎。
秦军将士忍不住齐声大笑起来，刚才的疲惫一扫而空。
褒蛮子不待莱驹爬起来，轮起他那八十斤重方天画戟，朝莱驹胸口就是一刺。莱驹毕竟久经战阵，应变还是可以的，连忙一个驴打滚滚到战车另一侧，可那戟来势太重，竟将整辆战车砸了个粉碎，战马受惊，扬蹄撞倒两个晋兵，狂奔而去，莱驹和御者也被掀翻在地。褒蛮子并不留情，顺势将戟横挥，只听得“刷啦”一声，莱驹和御者来不及惨叫，就被长戟划作两半，鲜血流了一地。
鸦雀无声。
褒蛮子仗戟而立，一头乱发随风飘散，状如战神。
秦军士气大震，齐声发喊朝晋军冲去。晋军没了主将，吓得魂不附体，不敢应战，丢下满地的战车，四散奔逃而去。
褒蛮子大笑：“我道晋军有多厉害，原来只是银样蜡枪头，不堪一击。”
秦军于是将晋军的战车收归己有，继续前进。褒蛮子差军士传报主帅孟明视，言：“晋军已被我军杀退，元帅可速上前，无须担心。”（哪有那么容易的事情。）
孟明视得报大喜，于是和白乙丙、西乞术合兵一处，一同进发。
却说孟明视率军过了上天梯，又过了鬼愁窟，断云峪，堕马崖，落魂涧（这都什么晦气名字），突然发现前面塞满了乱木，阻住去路。
这时候，峡谷的山风突然停止了流动，空气仿佛凝固了一般，四周越来越重的杀气狂涌而来，压得大家喘不过气来，孟明视心中突然产生了一种从未有过的恐惧：“糟糕，有伏兵！”
果然，震天的催命鼓声响起，山路两侧的高崖上突然出现了无数晋兵，黑压压的如同蚂蚁一般，他们用漠然的神色冷冷地看着崖下的秦军，就像在看一群死人。
孟明视的脑袋中一片空白。
褒蛮子呢？他不是在前面开路，说晋军已经被他杀退了吗？
这是从山崖上传来一个声音：“百里将军，你是在找你的先锋褒蛮子吧，不好意思，他在我这里做客呢，你要不要也上来喝杯茶啊，王城一别，咱们大概也有十几年没见了吧！”
孟明视抬眼望去，只见发声处正是晋军的帅旗所在，而那说话之人，须发银白，双目炯炯，正是他生平最畏惧的一个人，天下间真正的战神——晋军主帅，先轸。
先轸也不等孟明视回话，伸手轻轻一招，一辆囚车从队伍后面推到近前，只见里面一个大汉全身是血，相貌甚是粗豪，正是秦军第一虎将，先锋褒蛮子。
褒蛮子怒视藏书网着先轸，大骂道：“你这个阴险小人，用陷坑对付我，算什么本事，有种的话放了我，和我来个公平决斗！”
先轸冷笑道：“为了抓你，我军可是死了不少将士，就这么放了你，你认为可能吗？”
孟明视叫道：“先轸兄，秦晋两国世代交好，你这么做岂不是太绝情了吗？”
先轸笑道：“这可是你们自己送上门的，送上门的肥肉哪有不吃的道理，所以说你怪不得我们，怪只怪你们不该来到此处，你知道这个地方叫什么名字吗？绝命岩！就是上天要绝你们命的地方，所以说，这一切都是你们的命，觉悟吧！”说着亲自擂鼓，高声喊道：“给我放箭！一个都不能放他们走脱！”
箭如雨下，孟明视等人还没反应过来，数百名秦军就已经倒在了血泊之中，秦军一片混乱。
孟明视看着身边的士兵一个个倒下，束手无策，前面被乱木阻住去路，后面则是堕马崖、落魂涧，万丈深渊，无路可退。他只好命令军士舍弃战车和辎重，从左右爬山越溪突围，逃得了一个算一个。
这不是一场战役，而是一场屠杀，晋军一面射箭，一面将无数的山石和点着的柴木从两侧的山崖上一股脑儿地砸将下来，一时间，山谷下血流成河，大部分秦军不是被柴火烧成焦尸，就是被山石砸破脑袋，甚至被巨石整个儿地从身上碾过去，变成一摊肉饼，偶尔有几个挣扎着爬到山上的秦卒，也迅速被山顶的晋军杀死扔了下来。凄厉的哀号回荡山谷，飞溅的鲜血和焦臭的浓烟混着满天的细雨飘散在半空之中，化作迷迷蒙蒙的猩红色血雾，将整个战场变成了一片鬼蜮。
可以想见，三万多人被活活堵死在一条山谷里，任人屠杀，呼天天不应，呼地地不灵，那种绝望、恐惧，是多么令人悲悯。四百年之后，白乙丙的后代战争疯子秦将白起率大军与赵括率领的赵军在古 4e0a." >上党地区大战一场，赵军大败，白起将投降的四十万赵军赶进长平附近的山谷里，然后封堵谷口，也是使用石头、弓矢等居高临下攻击，将其全部杀死在谷中，从而造成中国战争史上最惨烈的一场悲剧。从谱系上来讲，赵人应该是晋人的后辈，白起此举，也算是为自己的祖先白乙丙报了当年崤之战的仇——使用的是几近相同的手段！
原来，真实的战争，是如此的残酷。
原来，人类的历史，就是一个充满了仇恨与屠杀的记事本。
这场屠杀并没有持续多长时间，不绝于耳的惨叫声很快变成了断断续续的呻吟和悲鸣，秦军三万勇猛的将士甚至连武器都来不及使用，就死伤殆尽，战争的结束快得让人有些出乎意料。先轸含笑看着山下堆满了整个峡谷的秦军尸体，心中很是满意，相对于之前让他名震天下的城濮之战，这场战事伤亡小，时间短，成效大，又轻松又写意，简直就是一个完美的艺术品。他笑着对身旁自己的爱子先且居道：“看到没有，以最小的损失换取最大的杀伤，这就是谋略的重要性了！走，我们下去收拾残局吧，孟明视这小子还在下面等着我们呢！”
孟明视等三帅神色木然地聚在一块巨岩之下，他们眼睁睁地亲眼目睹了整个大屠杀的全过程，他们眼睁睁地看着自己的兄弟们一个个惨死在晋军的手下，变成了异国之鬼，现在他们的心中，除了仇恨，还是仇恨。
他们明白，即使他们能幸存下来，但终其一生，恐怕都无法从这一场战争的阴影和噬骨的仇恨中走出来。
先轸顺手杀死了一个旁边被大石压住下半身不断哀号的秦国士兵，结束了他的痛苦，然后眼神平静地看着孟明视等三人，就像在看三头刚刚被擒获的困兽。
“怎么样，就剩下你们三个了，老夫献上的这场演出，还算精彩吧！”
孟明视鼓掌凄然笑道：“精彩，太精彩了，不过我军三万将士的冤魂不会放过你的，我们主公也不会放过你的，秦晋两国，从此不共戴天，现在，你开心了吧！”
先轸怒道：“这些就不劳你们操心了，你们还是先担心一下你们自己的脑袋吧！”
孟明视瞠目道：“哼，这三颗脑袋，你要拿就拿便是，废什么话！你若不拿，总有一天我们会加倍讨还回来的！”
先轸道：“别急嘛！现在还不是时候，待我先将你们献给主公，羞辱你们一番，自会让你们好好上路，放心好了！”
先轸于是汇集诸将，将三帅及褒蛮子押上了囚车，与滑国的辎重玉帛，一并押解到晋襄公大营。襄公穿着黑色的丧服受俘（晋国从此使用黑色丧服），军中欢天动地，三帅强忍眼泪和屈辱，咬碎银牙，褒蛮子心中恼恨，大喝一声：“卑鄙小人，使这等诡计，有什么光彩的！”这一声，就如半空中起了个霹雳一般，一下子盖过了晋军的欢呼声，整个大地仿佛都晃动起来，大家都忍不住掩耳失色。蛮子就呼声中将两臂一撑，麻索囚车竟被震成碎片，蛮子双脚一蹬，腾空而起，一把夺过旁边看守士兵的长戈，抡圆一转，十数个晋国士兵顿时身首异处。蛮子并不停歇，飞也似的朝襄公奔去，一路竟无一合之将。
擒贼先擒王，原来蛮子想劫了襄公，以此反转形势。
襄公心中大骇，仓皇叫道：“快快救驾！快救寡人！”
先轸也吓了一跳，忙叫道：“放箭，快给我放箭！”
数百名亲卫们连忙挡在襄公面前，弯弓搭箭，朝褒蛮子一通乱射。
蛮子身中数箭，依然拼死冲了几步，才因失血过多不支倒地。先轸忙拔出佩剑，冲上前用力补了几剑。蛮子挣扎了几下，终于再也动弹不得，在血泊中又喘了几口粗气，这才死透。
先轸惊魂未定，又用剑割了蛮子首级，这才全身虚脱地坐倒在地，拊着胸口道：“好一个厉害的家伙，可以比得上从前的魏犨了！”
崤之战是春秋时最著名的伏击歼灭战，也是我国军事史上第一个大型伏击歼灭战战例，在所有史料的记载中，都清楚地表明秦军三万将士除了三帅之外是全部阵亡了的，先秦时期伏击战中能与它媲美的，恐怕也只有三百年后孙膑击杀庞涓的马陵之战了，因此，它对春秋时期军队装备的发展变化、对中国军事思想和战斗形式的发展变化，具有深远影响。而秦穆公也因此学习到了宝贵的战争经验，在秦国之后的所有战役中，秦国再也没有穿过崤山劳师远袭过，而是使用远交近攻的战略和避开山谷攻击孤立城池的战术。在当时，各诸侯一般野战，并不攻城，因为围困城塞需要大量部队粮食和很长时间，会误了本国农业生产，成功率很低。可是秦国却因为地理的原因，反其道而行，一开始就苦练攻坚，并当成基本战法，开始慢慢地蚕食晋国的边境，所以到了以争夺城池为主要作战手段的战国时期，秦国的攻城战术已经远远地走到了六国的前面。所以到了这个时候，天下间就再也没有秦国的对手了，秦国因此得以蚕食三晋，并吞六国，一统天下。（秦国的东出之路被晋国所阻，这种先天劣势，最后却演变成了一种最大的优势，这就是所谓的勤能补拙了。）
反观晋国，他们虽然在此次战役中取得了一时的大胜，却公开破坏了秦晋联盟改变了原来的战略格局。文公时，秦晋联盟，晋无侧背受敌之忧，且可借秦以增强自己在与楚斗争中的地位，甚至可以通过一段时间的努力联合秦国一起灭掉楚国，真正确立自己的霸主地位。但崤之战晋襄公与先轸却将秦国这个好盟友推向敌方，促成了秦楚联合，将自己置于两面作战的最不利境地。自此之后八十余年，晋在南向与楚作战，同时还必须西向与秦作战，对北部边境地区的控制随之放松，边境外的狄、戎等族，便乘虚进行侵扰，于是就形成了晋国三面受敌的战略局势。其实在当时晋、楚、秦互争中原霸主的三角斗争中，不论从政治上、军事上，还是地理环境上，晋、秦之间的矛盾，都不是主要矛盾，而且也没有激化到不得不交战的地步。何况当时秦晋没有公开决裂，晋也没有一战而灭掉秦国的力量。晋国根本没有必要因为一时之利而惹恼秦穆公这个可怕的对手。因而，站在晋国的立场上，从战役上说，崤之战是晋国君臣的一次重大胜利；但从战略上说，则是晋国君臣因全局观点不强而造成的一次失误。这次失误在数十年后造成了一个非常严重的后果，那就是晋国由文公好不容易建立起来的霸权最终被雄才大略的楚庄王给夺走了。当然，晋国毕竟底蕴雄厚，楚庄王死后不久，春秋霸业又复归于晋。
所以说，论军事，晋襄公君臣无疑能力不俗；但论政治论外交论大局观，其见解实不逮晋文公，姜还是老的辣啊！
16、文嬴的救赎
崤之战的第二天，襄公同诸将带着三帅奏凯而归，他准备将秦三帅献俘于太庙，然后施刑。
这件事很快传遍了大街小巷，晋国上下都欢欣鼓舞，只有一个人，心中异常伤痛，这个人，就是晋文公的夫人，秦穆公的女儿，已故“野蛮女友”辰嬴的妹妹——文嬴。
文公与辰嬴虽然已经去世，但是文嬴身为硕果仅存的“太妃”，她在晋后宫的影响力依然强大，她的意见，甚至完全可以影响到襄公的决策。
因此，她听说了此事后，就对襄公说：“秦晋世代交好，一向彼此帮助。这次的冲突和误会完全是因为这三个卑鄙小人挑拨而起的，我老爹恨不得吃了他们的肉泄愤，君王你何不把他们交给我老爹治罪，这样大家就都开心了，秦晋两国就此和好如初，化戾气为祥和，岂不是美事一件！”
襄公心里当然不会指望秦晋两国会将此事当做没发生，和好如初，但是他心里明白，根据秦国的军法，“兵败者死”，孟明视等三帅回到秦国是一定会被秦君处死的，从前的成得臣不也是被父亲放回楚国了吗，最后不还是被楚王给逼死了。所以，反正他们都是死路一条，自己也就不必做这个坏人了，不如就卖个面子给自己这个后妈吧！
于是襄公答应了文嬴，命人把孟明视三人给放了。孟明视三人害怕晋国人反悔，不敢入朝称谢，连夜出城，往西一路奔逃。
却说先轸打完仗回到家中，晚饭刚吃到一半，突然听说襄公把自己辛辛苦苦抓来的秦三帅给放了，当下把口里的肉往碗里一吐，怒气冲冲地直入朝堂，责问襄公道：“主公，我听说你把秦国的俘虏给放了，这是不是真的？”
襄公道：“是的，母夫人请求寡人放了他们，寡人抹不开这个面子，已经答应了。”
先轸气急败坏地当.着襄公的面朝地上吐了一口唾沫，跺脚怒道：“兄弟们拼死拼活才抓住这三个秦帅，你小子竟然因为秦女的一句话就放了他们，纵虎归山，前功尽弃，我们晋国总有一天要毁在你的手里！”
先轸的这个举动真的是失礼了，不但责骂国君，还不讲卫生吐口水（这个就９９ｌiｂ?
间最大的一个遗憾。唯独楚庄王毕其一生，都在春秋的历史舞台上做了淋漓尽致的表演，恩威并施，仁力同举，主动接受华夏意识形态，让百年来在诸夏眼里的“蛮夷之邦”楚国，最终得到了周天子和中原诸侯的承认，将“我蛮夷也”的楚国变成了“抚有蛮夷以属诸夏”的楚国，从此使楚国渐渐脱离了尴尬的“蛮夷”身份，得以在战国时期能位于“七雄”之列。庄王可以说是春秋五霸中最具人格魅力的一位。如果闲乐生是?春秋之士，一定最愿意投身在他的麾下，就算做个鞍前小卒也心甘情愿；如果闲乐生是春秋之女，一定最愿意服侍在他的宫内，就算做个宫女小妾也在所不惜。
2、内忧外患
公元前614年，楚穆王商臣逝世，他的儿子未满20岁的侣即位，是为楚庄王。在年轻的庄王的面前，楚国是一个内忧外患的烂摊子。
第一，外有强敌。
族，庄王太傅（即辅导太子之官，地位略低于太师）。因谋求令尹之职而不得，故对王室不满。
七、贾。当年预言成得臣必败的那个13岁小孩，此时已经是楚国的工正了。另外，贾也是楚国四大家族氏的大家长，若敖族的死对头。
从以上这些权臣的履历来看，他们大都是在庄王爷爷楚成王时期就开始活跃在楚国政坛上的元老，可以说是庄王叔伯辈的人物，这些人虽然属于不同的政治派别，但他们有一个共同点，就是没把庄王这个小毛孩放在眼里，所以他们才敢为所欲为，视王权如无物。
这不，庄王刚坐上王位没多久，连东西南北还没摸清，这些叔叔辈的老家伙们就开始闹腾了。这一年，江淮群舒（春秋时安徽一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，这些小国都是周武王灭商后，分封皋陶后裔时所建的偃姓封国）趁着穆王去世楚国政局不稳，?也开始不听话起来，楚国一、二号权臣令尹成嘉和太师潘崇亲自出马，跑去平定叛乱。待在郢都守国的斗克原先就对王室不满，这时便趁着郢都空虚和同为愤青（哦，不对，应该是愤老了）的王子燮一齐造起反来，他们胡乱给成、潘二人安了个罪名，瓜分了两家的财产。成、潘二人见老家都被别人端了，当下也顾不得揍群舒了，率大军心急火燎地往郢都赶，斗克和王子燮也不是吃素的，他们先把庄王给控制起来，然后加修郢都城墙，准备抗拒大军回都，另外，斗克还派出几名武林高手去刺杀成嘉。成嘉身为若敖之主，当然也不是那么容易被干掉的，他轻易地就挫败了斗克的阴谋，将那些刺客给一锅端了，接着马不停蹄，大军直逼郢都。斗克和王子燮这下子慌了，好在他们还握有庄王这最后一张牌，两人便挟持着庄王往商密（今河南淅川西，若敖族的领地）一带仓皇逃窜，想在国都之外另立政权，和令尹成嘉分庭抗礼。路上，他们经过庐地（今湖北南漳东）时，受到了庐大夫戢梨与叔麇的热烈欢迎，两人不疑有它，就大大咧咧地进城去接受招待，结果戢梨与叔麇满脸含笑地招待了他们两刀，将他们送去见了先君楚穆王。戢梨将可怜的人质楚庄王送还郢都，“二子作乱”宣告彻底失败，若敖族的第四大巨头斗克第一个玩儿完了。
在这次叛乱中，楚庄王留给大家的印象只有四个字：懦弱，无能。懦弱地被“二子”控制，无能地看着双方争斗，接着又懦弱地被“二子”挟持出城，最后无能地被战胜的一方接回来。可怜的庄王就像一个无助的小羊羔般任人摆布，谁能想到这个小鬼就是日后那个一鸣惊人、威震天下的一代霸主呢？
3、一鸣惊人
庄王被送回郢都的第二天，大臣们都聚在朝堂里迎接叛乱后的第一个早朝，他们原以为庄王经过这 6b21." >次的磨难后一定会痛心疾首整顿朝纲，没想到庄王居然迟到了，大家一直等到日上三竿才见到了睡眼惺忪、衣衫不整的庄王。
“这次寡人大难不死，真是多亏了列位卿家啊，好在如今已经没事了，所以寡人决定放假七天，开party庆祝，大家一起happy吧，哦耶！”
群臣们面面相觑：有没搞错，被人家像小鸡崽一样给绑架了，不去反省不去整顿，居然还大肆庆祝，庄王该不是吓糊涂了吧！
贾道：“主上新立，就逢此乱事，而且如今国事艰难，百废待兴，放假庆祝，恐怕不妥吧！”
“人生在世，当及时行乐，寡人前些日子担惊受怕，现在好好地享受一下，有什么不对？你们这些老家伙做你们的事就是，不要唧唧歪歪的，烦死人了，走走走，都给我出去，寡人还约了美人喝酒呢！”
这句话一出来，大家伙全愣了，有的人在暗爽，有的人在冷笑，有的人在叹息，有的人在摇头，有的人幸灾乐祸，有的人大失所望。
“还愣着干什么，都给我出去啊，难不成你们也想参加我的party？那可不行，我的party不欢迎老年人，只欢迎辣妹！”
群臣们只好转身摇头而出：唉，楚国的先王一个个都是英雄豪杰，怎么轮到这个臭小子>..，就变成了这副德行，悲哀，悲哀啊！
群臣没有注意到，在他们的身后，庄王已经收起了那副玩世不恭的样子，默默地注视着群臣的背影，若有所思，沉静而睿智的双眼目光炯炯，嘴角边浮出了一丝难以察觉的微笑。
就这样，在接下来的时间里，楚庄王继续扮演着他的嬉皮士，三年来没干过一件正经事，每天寻欢作乐。（古代没有电视也没KTV，所以贵族们要找乐子无非就是四件事：女色，美酒，音乐，田猎；没有一个不是体力活，也亏得庄王的精力如此充沛，看来每天装孙子把他给憋坏了！）庄王为了不让老家伙们唧唧歪歪，他还在宫门口挂起块大牌子，上面写着：“有敢进谏的格杀勿论！”至此，无人敢于进谏，唯恐惹祸上身。
当然，楚国的大臣们也不全都是胆小鬼，既然硬的不行，就来软的，这时有个叫伍参（伍子胥的曾祖父）的老同志毅然决然地站了出来。
伍参找到正在开party的庄王，说有事求见。
庄王右手抱着郑国小弟送给他的美女，左手抱着蔡国小弟送给他的辣妹，大大咧咧地坐在一群歌舞乐师的中间，醉醺醺地说：“大夫们这次来，是想跟寡人喝酒呢，还是来陪寡人听歌啊？”
伍参笑道：“非也非也，臣是见吾王每日里喝酒听歌，肯定也有些厌烦了吧，恰好臣前日听说了一个谜语，正百思不得其解，所以想来请教一下吾王，希望吾王能帮臣解除这个疑惑。”
庄王一下子被吊起来胃口，大悦道：“大夫你真是找对人了，寡人天资聪敏，打生下来还没有什么脑筋急转弯能难得倒我呢！这么说吧，像我这种人不参加‘开心辞典’实在太浪费了！”
伍参于是把这个谜语说了出来：“有一只五色大鸟落在楚国的高阜上，三年不飞不鸣，这是什么鸟呢？”
庄王知道伍参这是暗喻自己呢，不由大笑道：“我当是什么难题呢，原来就这个啊，告诉你吧，这只鸟别人不认识，寡人却跟它熟得很，这鸟可是只不一般的鸟，它名叫‘南天神鸟’，它三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。大夫你就等着瞧好了！”
说这句话的时候，庄王突然像变了一个人一样，两眼精光四射，气势逼人。
伍参一下子被庄王这句豪言壮语给镇住了，半晌说不出话来。
庄王不耐烦地说道：“寡人已经解了你的谜了，大夫你还傻愣着干吗？回去吧，寡人已经明白你的意思了！”说着不再理伍参，转身嬉笑道：“嘿嘿，美人儿，别管这个老头啦，咱俩接着喝酒，来，我喂你！”庄王突然又恢复了从前玩世不恭的模样，和旁边的美女调笑起来。
伍参只好头晕晕地退了出去，他有些糊涂了，他感觉自己真的是看不透这个满身酒气的年轻人：这究竟是他酒醉之后心血来潮的胡话，还是大家统统都看错了他？搞不懂，真搞不懂，这个人真是深不可测。
接下来几个月发生的事情，让心存一丝希望的伍参彻底绝望了，庄王不但没鸣没飞，反而变本加厉，更加的淫乐放纵，跟晋国的晋灵公比着赛地玩儿花样。（晋灵公，晋襄公之子，是个昏君，不过跟庄王不同，这个昏君是真的昏，后来被赵盾一家给干掉了，文公和赵衰地下有知，当大哭三声！）楚国的忠臣们心里拔凉拔凉的，想劝谏吧又不敢，话到嘴边吧又统统缩了回去。这当口还有哪个不怕死的敢提溜着脑袋进谏呢？
在中国的历史上，是从来不缺少忠介耿直的死谏之士的，在这个关键时刻，大夫苏从勇敢站了出来，他要以自己的生命为赌注，作最后一搏！
就算是死，他也要唤醒这只沉睡的“南天神鸟”！
于是有一天，苏从不顾侍从们的拦阻，二话不说冲进宫里，跪在地上放声大哭起来。（又是烛之武那一套，看来男人眼泪的杀伤力不比女孩子差。）
庄王问：“苏大夫哭得如此伤心，所为何事啊？是不是谁欺负你了，告诉我，寡人给你做主！”
苏从一把鼻涕一把眼泪地说：“呜呜呜，臣今天就要死了，楚国也快亡了，你说我能不伤心吗？”
庄王不解道：“这话是怎么说的，好好的你怎么会死呢，楚国又怎么会亡呢？”
苏从道：“臣想对君王您进谏，您听不进去，就会杀了臣，臣死了，楚国就再也没人敢进谏了，没有人进谏，君王您就会越发放纵而不理朝政，如此一来，楚国离灭亡的日子也就不远了！”
苏从话音未落，庄王那睡眼惺忪的双眼突然精光暴涨，他满脸含笑地俯身问道：“苏大夫，你是傻了还是老糊涂了，你难道没有看到我的诏令吗？”
宫里顿时鸦雀无声，所有人都感受到了庄王眼中的寒意，忍不住打起哆嗦来，因为他们明白，在庄王这个亲切的笑容下面，隐藏着可怕的杀机。
苏从的脸上却毫无惧色，他平静地答道：“臣不但看到了，而且看得很清楚。”
庄王突然站了起来，“锵”的一声拔出所佩宝剑，架在苏从的脖子上，厉声道：“既然你知道不准上谏的命令，却还在上谏，难道你不怕死吗？”
苏从斜眼看了看那把明晃晃的宝剑，从容言道：“如果臣的死能让吾王幡然悔悟，振作?t>图强，那臣情愿一死！请吾王将此剑赐予为臣，臣当刎颈于王前，不劳主上动手。”
庄王没有说话，只是静静地看着苏从，若有所思。
空气仿佛都凝固了，所有人都害怕地闭上了眼睛。
这时候，庄王却突然收剑入鞘，仰面大笑起来：“哈哈，寡人等了整整三年，终于盼到了像你这样的忠臣，大夫你说的话句句都是忠言，寡人立刻照办！”
原来，这三年所有的事情，统统都是庄王自编自导自演的一出好戏，想他少年即位，既没有丝毫的根基，也没有属于自己的政治班底，再加上楚国内忧外患，局势未明，哪些人可以信任，哪些人必须防备，他心里一点儿底都没有，所以，他将自己装扮成一个昏君，暗中观察朝中这些大臣们的一举一动，谋定而后动。
大丈夫做事，最重要的就是一个“忍”字，晋文公十九年都忍了，他楚庄王忍上三年，又算得了什么！
现在，时机终于成熟了，庄王于是马上开始着手自己早已准备好的计划，而所有的这些举措，都只能用四个字来形容，那就是“雷厉风行”。
第一，罢淫乐。所有的钟鼓乐器统统丢掉，所有的歌舞乐师统统走人，所有的美女送回老家，所有的party暂停举办。
第二，立樊姬。这三年来，庄王表面上装出来很淫荡，其实心里早就想好了自己正宫夫人的人选，那就是一代贤妃，樊姬。当初，在庄王最放纵的时候，宫内所有的嫔妃都想方设法地讨好他迎合他，只有樊姬经常地劝谏他。她为了劝阻庄王不要沉迷于田猎，竟发誓从此不再吃鸟兽之肉。（白居易诗《杂兴三首》说樊姬“三载断鲜肥”，就是指此事。）所以，庄王将樊姬立为正宫夫人，还称她为自己的“贤内助”。（“贤内助”一词典出于此。）
第三，或诛杀或罢黜了一百多个奸佞小人，包括潘崇、里史以及大批若敖族人。当然，他还不敢对若敖族的首脑人物轻举妄动，现在他这只“南天神鸟”的羽翼未丰，还不是跟他们翻脸的时候。
第四，提拔重用了一百多个重要干部，作为自己的政治班底，以此制衡若敖族的权力。其中主要人物包括伍参、苏从、贾、屈荡（四大家族最末一位的屈氏大家长），楚穆王太师潘崇之子潘尫等等。
庄王这一番暴风骤雨般的整顿和改革，让所有的国人顿时对他刮目相看，列国诸侯也都不由大跌眼镜，一夜之间，天就变了，这变化未免也太快了点吧，这还是当初那个整日沉迷于声色犬马的浑小子吗？阴谋，看来这全是楚庄王处心积虑安排的一场政治阴谋。三年筹划，一朝勃发，年轻的楚王果然演技高超，忍功非凡，厉害，太厉害了！
然而，正当庄王同志雄心勃勃，想放手干出一番大事业的时候，上天却突然迎头给他来了一棒，打得庄王措手不及。
这一年，楚国发生了严重的饥荒，地处秦、巴、楚三国之间、具有较强军事实力的庸国趁楚国内忧外患，联９９lｉb.合群蛮（楚国境内“苗蛮”各部落的统称，上古黄帝时期三苗部落的后代）作乱，另外，麇国（今湖北郧县、岳阳附近）也率领百濮（古族名。古代元江称为濮水，就是因为濮人居于水域而得名。百濮包括许多属于濮的部落，正像群蛮一样，氏族林立，没有统一，经常迁徙，不易固定于一个地点，从湖北北部山区到江汉流域，都有濮人的活动）聚集在选地（今湖北枝城市东南），也准备攻打楚国，楚国北方的门户申、息两邑北门紧闭戒严，防备晋国等中原诸侯趁火打劫。霎时间，楚国蛮兵四起，饥民遍野，形势严峻到了如此地步，年轻的庄王真是始料未及。
这是上天赐给庄王的一个考验，过得了这个坎儿，你就是一只展翅高飞的南天神鸟，过不了，你就是飞不起来的杂毛野鸡。
庄王于是召集了紧急御前会议，商讨应对之策。
楚国的大夫们一片慌乱，有的建议坚守城池，不要出战，有的建议迁都到阪高去（今湖北当阳县东北二十里长坂，也就是三国时那个著名的长坂坡战役所在地），大臣贾力排众议，说：“此策不妥，我们能去，敌人也能去。与其消极避让，不如主动出击，攻打庸国，敌人见我们虽遭荒年，仍能出兵，一定会害怕，百濮散居各处，在这种情况下肯定各自散伙，谁还有空来打别人的主意！”贾的意见很明确，庸首先挑起了这次叛乱，只要全力攻打庸国，群蛮百濮自然慑服自退，这就是后世唐著名军事理论家杜佑在《兵典》中提到的“示强”了。
贾的战略和庄王不谋而合，楚国于是出兵攻打庸国，出兵刚十五天，闹事的百濮果然害怕了，收拾包袱一哄而散。这群临时拼凑的乌合之众，一夜之间，跑了个精光。“说好了一起造反的，咋到关键时刻全溜了呢，太，太没义气！”庸国国君气坏了，只得联合仅存的群蛮，转攻为守，积储力量准备即将到来的决战。
楚兵从庐地（今湖北省襄樊市南漳县）出发以后，由于当时粮食匮乏，庄王命令每到一地，就取出官府仓库里囤积的粮食，分给作战的士兵，并和他们吃同样伙食，同甘共苦，楚军于是士气大振。不久，楚军进军至句澨（澨，水边；句澨，今湖北丹江口市均县镇）驻扎下来，先派庐大夫戢梨率一部分地方部队对庸人进行试探性攻击，兵抵庸城，遭到庸人的猛烈抵抗，楚将子杨窗被俘。三天后，楚将子扬窗逃了回来，他报告说，庸人与群蛮人数众多，声势浩大，不如再发大兵，同时出动最精锐的王卒，合兵后再行进攻。大夫潘尫反对，他建议援用先君蚡冒征服陉隰的骄兵之计，使彼骄我怒，而后可克。楚庄王采纳了这一意见，派少量军队与庸人接战，先后七次遭遇，均佯败而退。庸人果为所惑，以为楚军不堪一击，遂只派了裨、儵、鱼（都是百蛮部落名）三邑的人追赶楚兵，他们大言道：“楚国已不足与一战了！”于是庸国就放松了警惕。先示强，后示弱，楚军活用兵法，别说是“庸”人，就算是不“庸”的人，也斗不过这等对手啊！
正在句澨督战的楚庄王见反攻时机已经成熟，立.9９ｌｉｂ?
刻坐着临时驿车，率楚军主力急行军至临品（今丹江口市东南）与先遣军会合。庄王命令所有大军兵分两路，斗越椒自石溪（今丹江口市六里坪官山河）、大夫子贝自仞地（今湖北十堰市伏龙山以北）夹击庸国，同时，庄王还采用外交手段，说动秦、巴两国也来助拳，庸国的盟友群蛮见势头不对，马上翻脸不认人，和楚军一起攻打庸国，在楚、秦、巴、群蛮的联合攻势下，庸军土崩瓦解，庸国也被庄王一举灭掉。
从此，庸国变成了楚国的一个县，名为上庸（三国时期上庸是重要的战略要地啊，玩三国游戏的人都知道），春秋时代又少了一个古国的名字。直到今天，湖北竹山县文丰乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立，而千百年来一代代的英雄霸主早已湮没在历史的长河中了。
此战，楚军以骄兵之计攻敌不备，成为中国军事史上分进合击的早期战例。此次大胜，第一次向世人展示了楚庄王的杰出的军事才能，它不仅使楚国转危为安，声威大震，还对楚国日后的称霸中原具有十分重要的意义，楚国从此进一步巩固了后方，既加强了与巴、秦的联系，又消除了北进争霸的后顾之忧，得以全力与晋争夺中原霸权。所以国学大师梁启超曾说：“楚庄王即位三年，联秦巴之师灭庸，春秋一大事也。巴庸世为楚病，巴服而庸灭，楚无内忧，得以全力争中原。”而清朝经史学大家顾栋高也说：“灭庸而楚内乱夷矣，连巴秦而楚之外援固矣，灭庸以塞晋之前，结秦以挠晋之后，斯不待陆浑兴师，而早知其有窥觎周鼎之志矣。”
由此可见，灭庸之役对楚国的命运有多大重要性，年轻的庄王能够临危不惧，连消带打，将一场可怕的危机消灭于无形之中，还让楚国平添了一个军事重镇和两个强大盟友，小荷虽露尖尖角，但楚国的国人们仿佛已经看到：一个威震天下的盖世霸主就要横空出世了！
这一年，楚庄王年方23岁。
4、楚晋互斗
公元前611年到公元前607年，这是晋楚争霸的第一个阶段——晋国内乱，霸业中衰，楚国趁势而起，挑战霸权。
群蛮百濮归服了，庸国这个心腹大患也除去了，庄王终于没有了后顾之忧，决定正式和晋国掰手腕儿，这样一来，?夹在两个老大之间的郑、陈、宋等小弟的日子就不好过了！他们现在最重要的问题，就是到底要投靠哪个老大，要知道他们万一站错了队，投靠的老大保不了自己，那就惨了！
最后，他们还是各自做出了自己的选择，郑国背叛晋国投靠了自己的旧老大楚国，宋国和陈国却依然死心塌地地跟着晋国，因为他们觉得庄王虽然好像有点厉害，但应该干不过已经做了二十多年霸主的晋国，况且楚国只是个蛮夷之邦，跟着他们混总觉得有些丢面子。庄王见这两个小弟不肯听话，当然要揍他们。于是在公元前608年，楚国联合郑国进攻陈、宋，晋国当然也不肯示弱，便联合了宋、陈、卫、曹诸小弟在棐林（郑地，今河南新郑东25里）会合，一起攻打郑国。庄王于是派大夫贾救郑，在郑都以北的北林和晋军相遇，结果楚军大胜，并且俘虏了晋国的大将解扬。
第一个回合，楚方胜。
不久，晋国为报北林之仇，再度出兵攻郑，没有讨到什么便宜。
第二个回合，平局。
接着，晋国攻打楚之同盟秦国的附庸崇国（今陕西省西安市户县东），秦国也不管崇国，直接攻打晋国焦地（今河南省三门峡市陕县南），双方互有胜负，各自退兵。
第三个回合，又是平局。
公元前607年春季，庄王再次出手，命令郑国公子归生率郑楚联军攻打宋国，与宋右师华元、司寇乐吕在大棘（宋地，今河南睢县南）开打。准备开战之前，华元杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟没有吃上，于是怀恨在心，结果在打仗的时候，羊斟说：“前天吃羊肉，是你做主９９lｉｂ?，今天打仗，我也要当家做主人！”说着不待开战就驱车挟持华元驶入楚营，宋军失去主将，大败，乐吕战死，华元被俘，宋军四百六十辆披甲战车全部归了郑国和楚国。（可怜可怜，一块羊肉，让宋国的家底基本耗光，宋襄公地下有知，肯定哭死。）
这还没完，宋国人为了赎回华元，送了兵车一百辆，毛色漂亮的马四百匹来交换，结果让两国又发了笔横财。（天哪，这个华元也未免太值钱了点吧！）
第四个回合，楚方大胜。
前四个回合晋国大多输了，还输得很惨，晋国主政赵盾的眼睛都输绿了，他于是又在阴地（晋地，今河南三门峡市卢氏县东北）纠集小弟攻打郑国，庄王命斗越椒救援郑国，说：“想得到诸侯的拥护就不能怕困难！”楚军于是驻扎在郑国，等待晋军前来。战事一触即发，没想到这时赵盾却突然改变主意了，他说：“斗越椒那个宗族在楚国争权夺利，大概要完蛋了，用不着咱们亲自动手，让他们自己起内讧吧，兄弟们，撤！”
第五个回合，没打起来。
从以上晋楚五次交手来看，晋国数次都处于下风，威名扫地。而庄王的战略思想很明确，在外交上他联秦盟齐，并团结鲁郑等中小国家，使晋国陷于两面作战的困难境地；在军事上他不断对中原用兵，争取宋、陈等中原小国向其屈服，以此孤立晋国，最终夺取霸权。
看来，晋楚之间迟早会有一场大战，不过时候未到罢了。
5、争议人物赵盾
赵盾为什么突然不跟庄王玩了，其实有更加深层的原因。当时，晋国国内赵盾的政敌已经蠢蠢欲动，准备依靠晋灵公的力量除掉赵家，在这种情况下，赵盾必须立刻赶回国内部署力量进行反击，否则他赵家的地位必然不保。
晋灵公是个真正的纨绔子弟，他即位的时候才7岁，根本不会处理朝政，所以朝廷的一切大小事情都是赵盾说了算，小孩儿没人敢管，又不用处理政事，结果逐渐养成了追求玩乐的坏习惯，现在灵公已经20岁了，还是很不懂事，整天跟着宠臣屠岸贾（屠岸夷之孙）吃喝玩乐，还搜刮了大量民财来对宫墙进行彩绘装饰（没想到灵公还是个艺术家）。为了寻求刺激，他在城中盖了一座高台，取名桃园，他不仅与宫女们在那里寻欢作乐，还专用弹弓打台下的老百姓，为的就是看他们哭爹叫娘狼狈不堪的模样；这也就算了，有一次，灵公的厨师仅仅因为没有把熊掌煮得够烂，就被他处死，砍成八大块，扔进垃圾桶里，让宫女拿出宫去丢掉，结果被路过的赵盾看到了死尸的断手。赵盾大骇，立刻前去劝谏，灵公虽然碍于赵盾的地位口头上答应了改错，行动上依然我行我素。赵盾于是屡次找灵公谈话，叫他学好，做个听话的乖孩子，态度甚是严厉。
当时有人评价赵氏父子，说赵衰是冬日之日，和暖可亲，赵盾却是夏日之日，酷烈可畏，赵盾之面目，由此可知。
所以灵公这个小顽童，对赵盾是又害怕又讨厌，再加上赵盾的政敌屠岸贾在旁边一个劲儿地说赵盾的坏话，终于，他再也受不了了，他决定一不做二不休，发动政变除掉赵盾。其实就算没有赵盾的唧唧歪歪和屠岸贾说坏话，晋灵公也是一样要杀赵盾的，因为权臣赵盾所掌握的权力，已经严重地威胁到了他的君权。
权力会让人堕落，也会让人疯狂，晋灵公的所作所为就是明证。
于是某夜，他派了一位叫麑的武士去刺杀赵盾。麑清晨前往，潜入赵宅，只见卧室大门洞开，赵盾穿得整整齐齐，准备上朝，因为天色尚早，所以正坐着打瞌睡。麑迟迟下不了手，只好默默地退了出来，叹气道：“赵盾如此勤勉恭敬，真是人民的好公仆啊！我要是杀了人民公仆，就是不忠；可是我没有完成国君的使命，就是不信；杀也不行，不杀也不行，我还是杀了我自己算了！”说着，麑看了看门口的一株大槐树，凄然一笑，一头撞了过去，脑浆崩裂而死。
从史书这段记载来看，赵盾实在是个大大的君子，不过我对这个君子却是大大存疑。麑不管是自杀还是他杀，反正最后是连夜麻利儿地死了，那么他讲的这段话是如何传到他人耳朵里的呢？难道这里面就没有一点猫儿腻吗？
屠岸贾见赵盾居然没有死，一计不成又生一计，他又教晋灵公训练一只凶狠的狼犬，名为灵獒，身高一米余，色如红炭，每日食羊肉数斤，能解人意。只要灵公一声令下，它就会扑上去，专咬人的颈部大动脉，不死不已（好可怕的畜生）。灵公每次出行，都带着这条可怕的灵獒，见者无不悚然。某日，灵公设宴邀赵盾，伏甲士于暗处，打算杀死赵盾。赵盾的首席保镖提弥明感觉到了不对劲儿，忙快步登上殿堂，说：“臣下侍奉国君饮酒，超过三杯，就不合乎礼了。”（此乃小饮酒礼，见于《礼记·玉藻》）说着扶赵盾急忙下殿，灵公见事情败露，立呼恶狗扑出，提弥明挡在赵盾身前，徒手博獒，拼死抓住恶犬之首，用力一扭，恶犬折颈而死。灵公大怒，命埋伏的甲士尽数冲出，追杀二人。
弥明拔出佩剑，砍倒冲在最前面的一个倒霉鬼，挡在赵盾面前，大声叫道：“老大，你快走，这里交给我！”
赵盾慌忙往堂下疾走，弥明则陷入重围之中，他力战数十名甲士，脸上却毫无惧色。
双拳难敌四手，在刺倒两名敌人后，弥明左手被一名甲士整个儿地砍了下来，后面的甲士趁机一拥而上，几把长戈直入弥明胸膛。
赵盾听到bbr>?9９ｌｉｂ.了弥明的惨叫，慌忙回头，弥明强忍剧痛，大喊道：“不要管我，快走！”说着右手一挥，又杀死身旁一名敌人。
众甲士大惊，手上更加用劲，一直将弥明推到墙边，乱剑齐下，这才将他杀死。
甲士杀死弥明后，又迅速地追了上来，赵盾顾不上悲恸，只得且战且退，无奈寡不敌众，身上接连中剑，鲜血直流，伤重无法站立。在这个危急时刻，其中一个甲士突然倒戈，猝不及防地从身后下手，一口气杀死十数名甲士，然后一把背起受伤的赵盾，杀出重围。
原来，在五年前，赵盾曾在首阳山打猎，路上碰到一个叫灵辄的人饿倒在道边，赵盾问他怎么了，灵辄说：“我已经三天没吃饭了。”赵盾给他食物，他却只吃了一半，剩下的一半想打包带回去，赵盾问他原因，灵辄回答说：“我在外打工三年了，不知道家中老母是否活着。现在快到家了，请让我留这些食物给她吃。”赵盾感叹于灵辄的孝顺，就让他把剩下的食物都吃掉，另外准备了一筐饭和一些肉，放在袋子里给了他。后来灵辄回国后做了.晋灵公的武士，念及赵盾昔日之恩，所以倒戈相救。事隔多年，赵盾当然已经忘了自己从前那个小小的“一饭之恩”了，所以两人逃出来后，赵盾问他道：“你是何人，为何救我？”灵辄回答说：“我就是路边的那个饿汉。”赵盾一时想不起来，便再问他的姓名和住处，他却什么也没说，微微一笑，飘然而去。（《吕氏春秋·报更篇》说灵辄逃亡后“过关而死”，虽不知其可信度，却让此事更添几分悲壮。）
春秋时的人就是这样，轻生死重情义，麑如此，提弥明如此，灵辄也是如此。
赵盾即逃出生天，不敢再待在绛都，赶快收拾包袱逃命，好在晋灵公这个人也是顽童一个，见赵盾跑了也不去管赵氏一家，而是像村童没了老师一般，直接带着美女到桃园逍遥去了，结果被赵盾的堂弟赵穿派人冲进桃园，将他刺成了个刺猬。
死得好，这等“垃圾中的极品”、“社会的造粪机”要他做甚，留?9９lｉｂ?t>在世上只会浪费百姓的血汗，还不如早点送他上路！文公襄公一代枭雄，怎会生出如此子孙？
赵穿杀了灵公后，急迎赵盾归来主持大局，赵盾此时尚在晋国国境观望（由此可见灵公被弑一事绝无可能与赵盾无关），听说灵公已被弑便急忙回都主持大局，他率百官来到桃园，伏在灵公的尸体上，放声痛哭，哀声闻于园外。
这就有点假了，千方百计想除掉自己的政敌死了，倒像是死了亲人一般，赵盾是个好演员，好演员才能当一个好政客。
晋国百姓听到了如此哀切的哭声，都说：“相国忠爱如此，晋侯自取其祸，非相国之过也！”
赵盾等的就是这些话，政客的眼泪，可不是白流的！
当然，赵盾的这些伎俩可骗不过一些明眼人，晋太史董狐可不吃这一套，他在史简上直书道：“秋七月乙丑，赵盾弑其 541b." >君于桃园。”
赵盾闻听此事，大惊失色，连忙解释道：“太史你误会我了，事发之时，我可是身在离绛城二百多里地的河东边境啊。我有不在现场的证明，你怎么能说是我弑的君呢，我冤枉啊我！”
董狐说：“错，我没有冤枉你，你身为晋国主政，出事之后逃亡却没有走出国境，回来后也没有惩罚弑君凶手，现在你又说你和弑君之事毫无干系，谁信哪！”
春秋时史官地位超然，即使执政者权力再大，也无法干预他们，就算你杀了他们，继任的史官还是会照原先的写，这才是作为一个史官应有的良心！若是所有的史官都能像董狐一样据史直书而不加隐讳，就能将中国数千年历史的真实原貌完完整整地呈现给我们了，可是后世大多史官都是在为帝王将相做家谱，都是在为那些胜利者歌功颂德，而历史的真实原貌，都已经变得模糊不堪了。太史董狐作史，能不笔媚，不畏死，因而获得了孔子“良史”的美誉。宋文天祥的《正气歌》也有“董狐笔”之赞，名垂千古。
赵盾当然没办法对董狐怎么样，只好叹道：“哎呀！ href='2283/im'>《诗经》上说：‘因为我的怀恋，给自己带来了忧伤。’恐怕说的就是我了，要是我不是心怀故国而没有走出国境，我就不用承担这个可恶的弑君罪名了，我真是衰呀！”
无论赵盾如何为自己开脱，历史就像一面镜子，将他的虚伪照得一清二楚，不过政治本身就是一个讲究虚伪的行业，想要玩政治，就必须学会作秀，这也是没办法的事。
所以，你要说赵盾是个好人吗？似乎不太准确；但你要说赵盾是个坏人，却也不是那么回事儿。总之，赵盾是个争议人物，其实，要用好坏去判断一个历史人物，那是非常片面的，研究历史，可不能简单化了哦。
6、问鼎中原
晋灵公没有儿子，赵盾叫赵穿到洛阳把晋文公的小儿子黑臀接来，立他为国君，是为晋成公。
成公乃文公之子，又长年在周王室任职，年岁长资历够，政治经验丰富，所以他明智地选择了妥协，将女儿嫁给赵盾之子赵朔，君臣?结成了亲家。
当初晋骊姬之乱的时候，为了让她的儿子继承并保住君位，骊姬与献公赶走所有公子，并与诸大夫在神前诅咒，不允许收容群公子，从此晋国没有了公族。晋成公继位后，根基未稳，为了得到卿大夫们的支持，只好出让更多的权力：将公族这个官职不给自家儿子们，反而授给了卿的嫡子，并且给他们田地，让他们做公族大夫，从此以后，晋国的权力正式落入了卿大夫们的手里，开始了二百年各家卿大夫主政的历史时期，之后，晋国形成强大的范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六卿，这六个大家庭族不仅长期把持朝政，弄得民不聊生，而且为了争权夺利，常常进行你死我活的兼并战，最后韩氏、赵氏、魏氏三家获得了最终的胜利，瓜分了晋国。其实，从成公将公族的位子让给卿大夫们的那天开始，晋国已经注定了灭亡的结局。
晋国的内乱结束了，晋成公和赵盾开始重新振作，夺回被楚国抢去的霸权和威信。公元前606年到公元前598年，是晋楚争霸的第二个阶段——晋国重新崛起，晋楚争强。
公元前606年，晋国攻打郑国，兵锋直达郔地（郑北地，今河南省郑州附近），郑国打不过晋国，只好背叛楚国和晋国讲和，晋大夫士会（晋文公车右出身，字季，食采范，故又称范武子，晋大族范氏大家长，时任晋六卿中的上军佐，第四把手，是赵盾的得力助手和智囊）到郑国与郑穆公缔结盟约。
以臣盟君，晋国及晋国大臣的优越感展现无疑。
晋国又开始和楚国叫阵了，庄王当然不能示弱，是年，庄王亲自统兵远征陆浑之戎（韩原之战后被秦人逼迫东迁至河南伊水流域的一支戎族，当时归附于晋国），陆浑之戎难以抵挡，唯有向北逃窜。楚庄王不依不饶，循着他们的踪迹越过郑国后，一直追击到周天子控制的洛河边，将陆浑之戎杀了个落花流水，才停下脚步，就在周疆之内安营扎寨，操演兵阵，饮马黄河，以扬军威。
遥想当年，楚庄王陈兵周疆，饮马黄河，虎视天下的飒爽英姿，真是让人血脉贲张，豪气万千！
“杀鸡焉用宰牛刀”，庄王为什么要亲自出马，讨伐陆浑之戎是明，暗地里想的却是如何向中原各国和周天子展示自己的强大军事实力。
环视天下，晋成守成之君，齐惠无能之辈，卫成曹文晋国走狗，宋文倚仗妇人弑君无德，郑穆年迈胆小，秦共平庸之徒，周定乳臭未干，中原大地没有一个雄才大略的君主。图强的余焰已熄，弹兵之议未起，北方是晋国腐朽堕落，西方是秦国僻居一野，东方是齐国懦弱无能，南方是吴越羽翼未丰，历史为楚庄王争霸留出了独步的旷野。
问天下谁与争锋，中原大地，谁是我的对手！庄王此举就是要向天下人示威：来吧，谁要是看我不顺眼，就大胆地站出来，咱们手底下见个真章！
庄王好恨自己没有和晋文秦穆先轸百里奚等人生活在同一个时代，否则这个舞台，将是多么的绚丽多彩！庄王这个寂寞的男主角，静静地看着空旷的伊洛平原，华丽丽地醉倒在了黄河那壮阔的波涛里。
周天子定王慌了，这位晋文老朋友周襄王的宝贝孙子刚刚登上天子之位，还没来得及接受中原列强诸侯们的顶礼膜拜，就碰上了这档子倒霉事，怎么能不让他寝食难安，惶惶然不知所措。
这个胆大包天的楚蛮子..升任为新任司马。
斗越椒果然还是执政了，子文的预言会不会实现呢？若敖的祖先会不会饿肚子呢？且听下回分解。
8、若敖的惩罚
经过庄王这样一番整饬，若敖族的四大巨头只剩下了斗越椒一个，孤掌难鸣，若敖族的权力被大大地削弱了。
斗越椒虽然被升了官，但他心里清楚地明白，庄王在除掉自己的哥哥后，下一步一定会对自己动手，与其坐以待毙，不如先发制人！于是，正当楚庄王志得意满地在周王都下耀武扬威的时候，斗越椒张开狼嘴露出了他锋利的狼牙，一口咬死了害死他哥哥的大仇人贾，然后发动若敖全族所有能用上的力量，驻兵在蒸野（今河南省张野）这个地方，准备进攻庄王。至此，若敖氏历经武文成穆诸代的兴盛与挫折，终于与楚王室彻底摊牌，楚国和若敖族的荣辱兴衰，就在此一战了！
若敖族力量的强大是毋庸置疑的，当年城璞之战晋文公倾全国之力都没能灭掉若敖六卒，几十年过去了，若敖族的实力又增强了不少。这支楚国最为精锐的军事力量，就算是威震天下的南天神鸟楚庄王，也没有足够的自信能一战而胜。所以庄王暂且选择了妥协和退让，他对斗越椒说道：“若敖氏世有功勋于楚，宁伯棼（斗越椒字子越，又字伯棼）负寡人，寡人不负伯棼也！兄弟啊，有啥大不了的咱们可以坐下来谈嘛！这样吧，寡人把三王之子（楚文、成、穆王之子孙）作为人质送到你那边去，咱们双方讲和，谈判解决问题，如何？”
事情已经到了这个地步，斗越椒明白谈判是解决不了问题的，庄王这么做不过是在拖延时间罢了，没有哪个主人肯留一只咬过自己的狗在身边的。
于是斗越椒断然拒绝道：“谁跟你是兄弟啊，我兄弟已经被你给杀掉了！咱俩没啥好谈的，今天有我没你，有你没我！”
没啥好说的，那就开打吧！庄王于是发兵屯驻于漳水之滨，与若敖氏在皋浒（今湖北襄樊市北）展开了决战。会战中，庄王亲自执锤，鸣鼓督战。斗越椒的箭术深得成得臣的真传，被奉为楚国第一神箭手，他看见了战车上的庄王，不由大喜，飞车直奔庄王，迎面一箭射来。那支箭来势极猛，竟然直飞过车辕，穿破鼓架，力透鼓皮，射在鼓后的铜钲（钲，军之用器，鸣之以收军者）上，庄王吓出了一身冷汗，还没等缓过神来，越椒又是一箭，擦着庄王的头皮飞过，一箭将车盖射了个对穿（好危险，这箭要是低上半寸，楚庄王的霸业就到此为止了！）。有士兵捡起两只箭来，只见那箭竟比一般的箭长上半倍，雕翎为羽，豹齿为镞，锋利非常，满是倒刺和血槽的箭头上，闪动着奇异的光芒，显然喂有剧毒。士兵们无不心生恐惧，纷纷后退，庄王眼看自己这边就要一败涂地，连忙急中生智喊道：“先君楚文王克息时曾得到三支宝箭，被斗越椒这小子偷走了两支，现已射完，大家用不着害怕了，兄弟们，重新给我上，谁干掉斗越椒寡人就封他做我的车右，掌管我的亲军。”
临危不乱，庄王好样的！
士兵们听说对方没“子弹”了，又听说有“车右”可以当，不由士气大振，将身经百战号称精锐无双的若敖私卒杀了个落花流水，斗越椒领着残兵败将逃到清河桥处（今湖北省天门市），被早已埋伏在此处的楚将乐伯拦住了去路，越椒虽败，但犹不肯认输，率着自己的最彪悍最精锐的亲兵队——“神箭卫”隔河放箭，要做最后一搏！
神箭卫，是斗越椒亲自在若敖族中挑选身材高大、膂力过人、弓术精湛的士兵组成的一支亲卫队，共五百人，其每人的箭术都由斗越椒亲自训练，且都能拉动八十公斤以上的强弓。另外，这支部队的所用之弓也都是用最为名贵的柘木所制成的复合弓，这种普及于春秋中晚期的复合造弓技术大大增加了弓身可储存的势能，使人在生理结构容许的拉程内，能将更多力量转化给弓身，射出更快更远之箭。这还不算，它们的弓身也比一般弓都要长上数尺，并大大加厚了弓弣以增强弓力，所以他们能隔着河射向楚军，楚军却不能射到他们。这五百人一齐放起箭来，杀伤力极为惊人，但见一阵箭雨过去，楚军死伤无数。
这时楚军士兵中有一个叫养由基的神射手坐不住了，他心想：就这点水平还敢这么嚣张，太可气了！看来我养由基不出马是不行了！哼，就让这个斗越椒见识一下什么叫做真正的神箭！
于是他冲到河边，朝对岸的斗越椒喊道：“令尹大人，我听说你很能射，你敢不敢跟我比试一下呀！咱们就站在桥的两边，各射三箭，死生听命！”
斗越椒心想，哪里冒出来这么一个不知死活的人来了，竟敢跟我楚国第一神射较量箭法，真是不要命了！于是他也对喊道：“你是什么人，报上名来！”
养由基回喊道：“我叫养由基，是乐伯将军部下的一名小校，从小就喜欢射箭，很仰慕令尹大人您啊，您肯不肯答应我一个粉丝这个小小的要求呢？为了表示诚意，我让您先射三箭！”
斗越椒听说只是个没名气的小校，本来不想陪他玩的，但又听说对方是自己的粉丝，又肯让自己先射，不由得有些心动了：“好吧，我就答应你！唉，谁叫我斗越椒长得这么帅，粉丝这么多呢，苦恼苦恼啊！不过你真的要让我先射吗？这样你会死得很惨的，你可不要后悔哟！”
“莫说三箭，就是百箭，我也不怕，躲闪的不是好汉！”
“你当真不怕！”
“哎呀我的偶像，我都说了不怕了，你就射吧！”说着养由基突然唱上了，“看见偶像，我就不怕不怕了，我神经比较大，我不怕不怕了……”
“好吧，那我就成全你，你能死在我这么帅气的一个偶像的手下，也算是你的福气了，看箭！”说着斗越椒弯弓就是一箭，直朝养由基头脸射来。
正所谓忙着不会，会者不忙，养由基见箭来，不慌不忙，将弓稍一拨，轻松将箭拨入水中，口中高喊：“没力气没力气，令尹大人早上没吃饭吗，快射快射！”
越椒老脸一红，心想刚才那箭我是射得太随便了，这一箭一定要让你好看，于是又将第二箭搭上弓弦，又瞄准了半天，突然手一松，飕地发来，养由基将身一蹲，那支箭贴着头皮飞过。
斗越椒大怒：“你说了不躲怎么又躲了，你是不是男人啊！”
养由基答道：“sorry啦！条件反射嘛！下一箭我绝对不躲了，你要是觉得还不爽，大不了待会儿我射你的时候也让你躲一箭！”
斗越椒道：“大言不惭，哼！你小子等不到射我了，这一箭就让你死！”说着取出第三箭，使出毕生所学，运劲直射而去，口中叫道：“着！”
那箭带着一道夺目的青芒疾速飞出，夹杂着撕裂空气的巨响，气势极为惊人。
斗越椒心想，这一箭乃是若敖族的不传之秘——青雷箭，世上还从没有人躲得开过，这回你就是想躲也躲不开了，觉悟吧！
养由基知道斗越椒这回是来真的了，当下凝神静气，缓缓地闭上了眼睛，在众人的惊呼声中张嘴一口咬住来箭。
鸦雀无声，天地一片寂静。
养由基睁开双眼，将口中之箭拿在手中，恭恭敬敬地一弯腰，笑道：“多谢令尹赐箭，无以为报，当以此箭还赠大人，送令尹乃去西天极乐世界。”
斗越椒的心里一片冰凉，他明白自己这次是遇上高手了，可是大丈夫一言既出驷马难追，如果不让养由基射的话，自己的威名就要一朝丧尽了，于是他高声喊道：“好，算你厉害，就让你射我三箭，若射不着，我再来射死你！”
养由基笑道：“说了要以此箭还赠大人了，小人怎会再用自己的箭，放心吧，我这枝箭就送你上西天！”
斗越椒道：“口出狂言，我就不信了，你一枝箭就能射中我，来吧！”心下想到：太好了，三箭变成了一箭，如果这次他射不中就不能再射了，下一箭就看我的了！
养由基微微一笑，取箭在手，叫一声：“令尹看射！”说着虚把弓拽一拽，却不曾放箭。越椒听到弓弦响，以为箭来了，忙将身往左一闪。养由基大笑道：“大人我还没射呢，你躲啥啊，不是说好了‘躲闪的，不算好汉’吗？”
斗越椒争辩道：“你刚才不也躲了>.99ｌｉｂ?吗？再说怕人躲闪的，也不算会射的！”
养由基不好意思地摸了摸头，道：“嘿嘿，sorry啦！刚才情节太紧张，我给忘了！不过这就算你躲了一次了，下次可不能再躲了哦！”
斗越椒忙道：“不躲不躲，一定不躲。”心里却想：不躲？傻瓜才不躲呢，我偏要躲，反正你说过只用我这一箭射我的，嘿嘿。
养由基道：“好，那我射啦，看箭！”说着又虚把弓弦拽响，越椒忙往右一闪，心里不断念道：你射不中我射不中我！
没想到养由基却乘他那一闪时突然放箭，斗越椒不知箭到，躲闪不及，被一箭直穿其脑，死在了自己的箭矢之下。
楚军欢声雷动。
可怜斗越椒英雄盖世纵横天下数十载，却死在了一个无名小将的箭下，威名一朝丧尽，去到黄泉之下，恐怕也无颜见若敖先祖了。这大概就是“擅泳者溺毙”的道理了吧！而随着斗越椒的死去，这个为楚国建立过无数功勋也为楚国弄出过无数麻烦的若敖家族，也终于走到了尽头，从此化作一缕轻烟，消失在了漫漫的历史长河之中。
9、神射手养由基同志二三事
话说养由基射死斗.越椒，一箭扬名天下，庄王也依照诺言，让他做了自己的车右，掌管亲军。庄王有了这么牛的人物当贴身保镖，当无惧于任何危险了！
从此，养由基代替斗越椒，成为楚国第一神箭手。他的事迹出现在很多先秦典籍中，都十分的有趣，让后人津津乐道。据《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕，中石，矢乃饮羽，诚乎兕。”兕音四，据《说文》：兕“如野牛而青，象形”。另据《山海经·海内南经·卷十》：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”可见所谓兕，其藏书网实指的就是犀牛。这句话的意思就是说养由基有一次打猎，看到一块石头，以为是犀牛，所以一箭射去，结果整个箭杆都射进石头里，只剩下箭羽露在外面。
以上记载大家是不是觉得有点眼熟，没错，这个故事由于太神奇太有意思，所以后来被很多人给抄袭了，如《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽。下视，知其为石。”又如《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。”再如《周书·李远传》：“（远）尝猎於莎栅，见石於丛蒲中，以为伏兔，射之而中，镞入寸馀。就而视之，乃石也。”看来古代人也没啥创意，讲某人射箭厉害就照抄先秦典籍，一点创新意识都没有，真没劲！
这些故事就是成语“射石饮羽”典故的由来，意指某人用心精诚或功力深湛。大家可以这么造句：“居然知道这么多的典故，江湖闲乐生你真是学问精深射石饮羽，我们好崇拜你啊！”呵呵。
养由基不但箭劲可怕，准星也好得惊人。《尸子·卷下》载“荆庄王命养由基射蜻蛉，王曰：‘吾欲生得之。’养由基援弓射之，拂左翼焉，王大喜。”养由基连蜻蜓的左边翅膀都能射中，可见其箭法之准。（“蜓翼”一词典出于此，指射箭的微小目标。）
另外，在《战国策》中还记载了这么一个故事，据说养由基刚学成绝世箭法的时候就能“去柳叶百步而射之，百发而百中之”，有一次他又在大街上表演自己的百步穿杨的绝技，造成了万人空巷的热烈场面，大家都竖起大拇指夸他厉害，养由基正在得意，突然旁边有一个路人说出了一句很气人的话：“嗯，这小子bbr>有点天分，有资格做我的徒弟！”养由基气坏了，他扔掉弓，握住剑说：“你算什么东西，竟然有本事教我射箭！”那人吓了一跳，忙解释说：“有话好好说，不要动不动就拔剑吓人，论打架我打不过你，论射箭我也没你准，不过我懂得道理比你多，没错，你射得是很准，但如果不在射得最好的时候停下来，过一会儿力气小了，身体累了，弓摆不正，箭射出去不直，只要有一发射不中，那么一百发就全部作废了，而你神射手的名声也就名不副实了。”养由基听了这话，低头沉思了半晌，突然躬身行礼道：“先生你说的一点儿也没错，我确实是善于射箭，但却没有讲求策略，多谢先生，由基受教了。”此后养由基除了苦练射箭的技巧之外，又加强了射箭策略的学习，不久就射艺大增，得以在战争中屡立战功，成为了名震天下的神射手。
这个故事就是成语“百发百中”和“百步穿杨”典故的由来。
经过多年对射箭理论的钻研，养由基的射艺日臻精妙，以至于达到了神乎其神的境界，他曾多次在公开场合展现自己射箭的神技，《吕氏春秋》卷二十四《当赏》就记载了这么一个故事：有一次楚国的苑囿中出现了一只很神奇的白猿。楚国擅长射箭的人，没有一个能射中它的。（ href='5742/im'>《东周列国志》上说所有的箭都被那灵猿用手接住了，冯梦龙可真能吹！）楚王于是请养由基来射它。养由基校正好弓拿了箭自信满满地来到宫苑，刚一弯弓，那气势就把灵猿给镇住了，居然傻傻地站在那里让养由基射（《淮南子·说山训》上说那白猿一看到养由基就给吓得抱着柱子痛哭起来，对此我只能无语了），养由基又一搭箭，气势更加逼人，结果那灵猿没等他放箭就自动倒下投降了！
对于这个故事，我只能说，古人放卫星的本事也真不是盖的呀！
另外，在《郁离子》中还记载过这么一个故事：一次，庄王到云梦泽打猎，他让手下人把豢养的禽兽全部驱赶出来，供自己射猎。一时间，天空禽鸟齐飞，满地野兽奔逐。几只梅花鹿在楚王的马左蹦跳，一群麋鹿在庄王的马右追逐。庄王举弓搭箭，一会儿对准梅花鹿，一会儿对准麋鹿，正想放箭，一只天鹅又扇动两只大翅膀从庄王的头上掠过，馋得他又把弓箭指向空中。就这样，庄王瞄了半天，一箭没放，一个猎物也没打到。这时候，养由基对庄王说：“我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外，射十次中十次。如果放上十片叶子，那么能不能射中，就很难说了。”庄王于是心领神会，专心射鹿，结果满载而归。
其实，以上的这些故事都是一些民间传说，其真实性恐怕要打一个问号，不过就算在正史的记载中，养由基的神射也在春秋历史上留下了不少光辉的事迹。公元前575年，晋楚鄢陵之战爆发，在开战前，养由基和潘党（潘尫之子）比试射箭，一箭射穿了七层盔甲。当他向楚共王（庄王之子）夸耀的时候，却遭到楚共王的训斥，骂他说：“真丢人！打仗靠的是谋略和战术，而你却如此倚仗自己的箭术，迟早有一天会死在这件事上！”说完把他的箭矢全部给没收了。养由基只好带着空箭袋上战场。在战场上，晋将魏锜（魏犨之子，晋国第一神射手）射中了楚共王的眼睛。（哇，独眼大王，好酷啊！）又疼又恼的楚共王于是给了养由基两支箭，命令他给自己报仇。养由基只用了一箭就射中了魏锜的脖子，魏锜的头伏在弓套上，登时毙命。养由基于是凯旋而归，把剩下那一支箭毕恭毕敬地还给了楚共王。
这样又过了十五年，到了公元前560年，楚共王死，楚康王即位，吴乘其国丧而伐楚。已经年近七十的养由基“宝弓未老”，又与司马子庚率兵迎敌，出计预设伏兵，在庸浦（今安徽无为南）大败吴军，并将吴将公子党生擒，养由基的功业达到了顶峰。
不过，这位几乎算得上是春秋第一神箭手的牛逼人物的结局却是异常悲壮。
第二年，吴国为了报去年的仇，攻打楚国。养由基对令尹屈建自告奋勇说道：“我世受先王之遇，常欲以身报国，恨其无地，现在我已经很老了，如果最后不能战死疆场的话，那将是我此生最大的遗憾！”屈建只好答应了他，派他做先锋迎击吴国，不料吴国派出了铁叶车，这车好比今天的装甲车队，上面载满了精锐无比的吴国射手，来去如风。养由基猝不及防，被铁叶车四面围住，随着吴军的号炮一响，万矢齐发，这位天下无双的神箭手像一只刺猬一样被乱箭穿身而死，正应了楚共王当年的那句预言：“你如此倚仗自己的箭术，迟早有一天会死在这件事上！”
生于箭，死于箭，成也箭，败也箭，养由基的一生都和箭紧紧地联结在了一起，箭雨裹尸，这也许就是他最好的归宿了吧！
10、化装舞会
咱们回过头再说庄王，却说庄王打败了斗越椒后，回国后立马将若敖族给一锅端了，不论大小，全部斩首。不过也有漏网之鱼，斗越椒的儿子斗贲皇就趁乱逃到了晋国，所谓敌人的敌人就是自己的朋友，晋成公二话没说把苗地封给了他，斗贲皇也从此改名为苗贲皇。苗贲皇后来成为了晋国的主要谋士，并在几十年后的鄢陵之战中帮助晋国打败楚国，夺回中原霸权。这就是成语“楚材晋用”的由来。
除了苗贲皇外，庄王还法外开恩饶恕了一个叫斗克黄的人。斗克黄是斗般的儿子，子文的孙子，出事的时候正奉命出使齐国，他在半路上听到了叛乱的消息，有人劝他不要回去送死，斗克黄却说：“国君，就是我的天，我怎么能违背上天的命令呢？”说完毅然决然地回国复命，并自动跑到司败（掌邢罚之官）那里请求处置。庄王想起子文生前治理楚国的功绩，叹道：“子文这么好的人，如果不给他留点血脉，寡人的罪过就大了啊！”于是没有处置斗克黄，让他官复原职，并将他的名字改为“斗生”，意思说他是死而得生，重新做人了。
子文死前预言“若敖之鬼”会饿肚子，看来也不是很准嘛！
经过这么一番连杀带恕，庄王终于真正地掌握了楚国全部的军政大权，在春秋战国的历史上，楚国的王权，从来没有一个时期是如此的强大，而阻挡在庄王霸业之路上的对手，也只剩下了晋国一个了。在这个美好而值得纪念的日子里，庄王决定举行一场久违了的大型party，与群臣一起尽情地happy一次。楚庄王宣布：“同志们最近辛苦了，寡人自从上次被苏大夫劝谏之后，已经六年没有举办过party了！今日叛臣授首，天下太平，寡人决定请众位卿家一起好好地吃一顿大餐，慰劳大家。文武大小官员统统都要来，务要尽欢而止。”群臣称谢。
这场酒喝得很开心，大家你来我往，觥筹交错，一边听歌，一边观舞，一边喝酒，一边谈笑，满席的美酒佳肴，满耳的靡靡之音，满眼的歌姬美人。醉了，大家都醉了。
庄王很满?意，这就是他要的效果，举朝同乐，君臣同心，这世上还有什么事能难得了我大楚国的呢？
这场酒席一直进行到夜晚，尚未尽兴，（这些人还真能喝！）庄王于是命人点上灯烛继续畅饮，说道：“兄弟们，来，咱们接着喝，今天晚上不醉无归！”
众大夫一齐举起杯来，道：“为了大王，为了楚国的霸业，干了！”
庄王更加开心了，他把自己的宠妃许姬唤出来，让她给众位大夫敬酒。（居然派自己的妃子给臣下敬酒，将礼法视如无物，庄王果然和杨过一样一身“邪气”，有个性！）
这个许姬，貌若天仙，乃是楚后宫第一美女，这些天天在外打仗的粗豪汉子，如何见过此等绝色，不由全看呆了。
正这时，宫外忽然刮进一股怪风，把灯烛吹灭了，庄王连忙命左右取火。席间有一个叫唐绞的将军，爱慕许姬的绝色，又喝了点小酒，就有点儿找不着北了，他趁着黑灯瞎火，暗中用手拉了许姬的袖子一把，想把她拉进怀里“啵”一个。
耍流氓耍到王妃头上了，这还得了，唐绞啊，不是我说你，你的自制力也太差了点。
要是寻常女人，这会儿早大喊“非礼”了，可是许姬这美眉倒也有趣的紧，但见她用左手一挥，拉回长袖，顺势打了个转身，右手一伸，把唐绞帽子上的盔缨摘了下来。唐绞的酒马上醒了一半，大惊放手，心里害怕之极——糟糕，被发现了！调戏王妃，这可是死罪啊，完了完了，我这次死定了！
许姬也是个有意思的人，她也不声张，而是悄悄走到庄王面前，附耳奏到：“妾奉大王命，敬百官之酒，但其中有个大色狼，乘着烛灭，暗中牵妾身的袖子。妾已经将其头上冠缨摘下，大王你还不赶快点起烛火，把那色狼找出来打一顿为妾身出气！”
没想到庄王听后，即刻阻止了掌灯者，道：“打住，先不要点燃烛火！寡人今天与大家畅饮，说好一醉方休。可现在大家却都还规规矩矩地戴着冠帽，如此拘束，怎么能喝个痛快！大家都把帽子上的冠缨摘掉了吧，我们不拘礼数，喝个尽兴！”
4f17." >众大夫听大王都这么说了，于是全在黑暗中摘了帽子上的冠缨，灯烛亮起，张目望去，只见所有人的帽子上都光秃秃的，庄王也把王冠一抛，大笑道：“好，这样喝酒才酷吗，来，大家干了！”
于是春秋时期最古怪的party出现了，平常正襟危坐的君子们这时全戴着光秃秃的帽子，放荡形骸，开怀畅饮。
唐绞因此也长舒了一口气，从此对庄王感激涕零。
席散之后，待到人去楼空，憋了一肚子气的许姬才气呼呼地问庄王道：“妾听说‘男女授受不亲’，更何况臣妾是大王的女人呢？今天大王宴请众大夫，如此尊重他们，他们更应该尊敬大王才对。而今竟然有人非礼臣妾，大王却不加追查，这如何显示上下尊卑，男女有别呢？”
庄王笑道：“亲爱的，你错了，今夜饮酒，寡人事先已经下令要与群臣尽欢，大家如同好友聚会，开怀畅饮。酒后失态，那是人之常情，若追查此事，只会显得寡人小家子9９lｉｂ?气，还会伤了国士之心，坏了酒席的气氛，使大家不欢而散，这可不是寡人宴请众人的初衷。”许姬这才叹服。后人称赞庄王胸怀，把这次宴会叫做“绝缨会”。
后世许多史家对这段记载的评价都是说庄王此种举动手段十分高明，是一种笼络人心之举。小生却认为这其实是庄王可爱天性的展现，要知道在春秋时期贵族间举行的宴会都须讲求好些繁文缛节，不要说调戏王妃了，就算是绝缨痛饮，也是一种大违礼数的事情，可庄王却全然不把这些婆婆妈妈的礼数放在眼里，成大事者何拘小节，和好兄弟们喝个痛快，才更加重要！
这个时候女权主义者大概又要站起来了，庄王把兄弟看得比老婆还重要，这是明显的大男子主义，应该加以批判！可是要知道在妇女地位极其低下的春秋时代，又有几个男人不大男子主义的，再说许姬不过只是被人拉了一下袖子罢了，没啥大不了的，一代霸主楚庄王可不是个大醋坛子。
11、人才
俗话说一个好汉三个帮，要成就霸业，没有人才可不行，不过有句俗话叫“惟楚有材”。楚地物华天宝，人杰地灵，庄王想要找几个杰出的人才，一点儿也不困难。
第一位人才，勇于自我批评的贤者——虞丘子。
斗越椒死了，贾也死了，庄王眼下最重要的事情，就是找一个新的令尹辅佐自己，这时有人推荐了贤人沈尹虞丘子（沈，楚邑。又称寝丘，在今河南省信阳市固始县。虞丘子，沈县之大夫也），庄王便让他担任令尹，暂且主理军国大事。
庄王这会儿可再不敢让豪族担任相位了，太危险。
一日，庄王与虞丘子讨论国家大事，很晚才退朝回宫。夫人樊姬问道：“大王，你今天怎么这么晚下班呀，妾身我等得花儿都谢了！”
庄王答道：“夫人放心，寡人今天没有在外面鬼混，而是跟虞丘子讨论国事，不知不觉就聊晚了。”
樊姬又问：“哦？那这个虞丘子是个什么样的人呢？大王居然能和他畅谈到如此之晚。”
庄王答道：“他是个了不起的贤人，我的得力助手。”
听到这，樊姬突然掩嘴咯咯笑了起来，笑靥如花，庄王不由看呆了。
“以妾身看，这个虞丘子非但一点也不贤，而且还很不忠。”樊姬笑着说。
庄王这才稍稍回过神来，问：“不要乱说，虞丘子是寡人的臣子，他贤不贤忠不忠夫人你怎么会知道？”
樊姬道：“据妾身所知，此虞丘子相楚十年，而所荐者非其子孙，则族昆弟，未闻进一贤者也。知而不进，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得为贤？再说一人之智有限，而楚国之士无穷，虞丘欲以一人之智，以掩无穷之士，又安得为忠为贤乎？”
人才啊，人才，原来最大的人才就在庄王的身边，真是羞煞了世上多少男儿，可惜古代妇人不能为官，否则，以樊姬之贤，该谱写出多少伟大事迹！
庄王对樊姬的话大为赞许，第二天早朝就把樊姬的话转告给虞丘子。虞丘子听了十分惭愧，对自己展开了深刻的自我批评：“如夫人之言，臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，处士不升，淫祸不讨，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无度，臣之罪大矣。臣当遍访贤才于王以赎罪。”虞丘于是辞去了令尹之位，即刻遍访楚国，推荐了很多人才给庄王。
紧接着，庄王展开了轰轰烈烈的“学虞丘，访贤才”活动，一时间，楚国的人才蜂拥而至，庄王大悦。从前那个被庄王宽恕的若敖族斗生也受到了虞丘精神的感召，为庄王推荐了一个大人才——贾的儿子敖，他说：“敖为避斗越椒之难，隐居在云梦泽期思（今河南省固始北境）。此人有将相之才也，大王若用此人，则国可使治而士民可使附。”
庄王道：“贾这么有能耐，他儿子肯定也不是吃素的，还好你及时告诉了我，不然寡人就亏大了！”说完即刻命虞丘子驾车到云梦泽，召敖入朝。
第二位人才，可媲美齐桓公与管仲的君臣遇合——孙叔敖。
敖这个人大家也许没听过，不过孙叔敖这个人大家一定知道吧，其实这个敖就是那个楚国第一贤相孙叔敖了。（敖字孙叔，故世人又称其为孙叔敖，大家千万不要犯低级错误，说孙叔敖姓孙啊！）
孙叔敖这个人，据说小时候就是个善良的小朋友。有一次，孙叔敖小朋友出去玩，在路边看见了一只双头怪蛇，心里十分害怕。小孩子都是怕蛇的，不过孙叔敖小朋友从小胆子就特别大，他倒不是因为怕蛇而恐惧，而是楚国这个地方好巫鬼之说，各种古里古怪的俚俗也多得很，其中有一条就是说谁要是碰到了双头蛇就会死于非命。孙叔敖心想：“我怎么这么衰啊，好不容易出来旅游一次就看到了不该看的东西，完了，我要死了，可怜我还没来得及娶老婆啊，呜呜呜！”他害怕完了又想：“我已经这么倒霉了，不能让其他人也跟着我倒霉，要死就死我一个好了！”
想到这，他一个箭步冲了上去，把那怪蛇给杀了。（果然厉害，小朋友有前途！）然后在旁边的山丘上挖了一个洞把怪蛇的尸体深深地埋了进去。（此山丘因而得名“蛇入山”，今天湖北荆州市沙市区蛇入山公园里还塑有孙叔敖的像，是一个小孩子举着石头往地上砸蛇的样子。）
话说孙叔敖小朋友干完这件大事后，也没心思再旅游了，他伤心地回到家里，满脸愁容，不说话也不吃饭，妈妈见这小孩今天情绪有点不对头，便关切地问他道：“宝贝，你今天怎么啦，跟妈妈说说，妈妈帮你出主意。”
孙叔敖的眼泪突然夺眶而出，抱住老妈大哭道：“老妈，我今天看到双头蛇了，我死定了，从今往后我不能再孝敬母亲您了，呜呜呜……”
妈妈道：“那蛇呢？”
孙叔敖回答：“我害怕其他人又见到这条怪蛇，已经把它杀了并埋了起来。”
妈妈道：“不要忧虑，你做得对，好人一生平安，我听说对别人有恩德而又不为人所知的人，老天会报答他好处，所以，你不会死的。”
后来，庄王果然派人来找孙叔敖，让他做楚国的令尹，孙叔敖推辞说：“臣起自田野，大王却突然间让我执掌军政大权，恐怕难以服众，还是让我先从基层干起吧！”
庄王深深明白不拘一格用人才这个道理，他说：“寡人已经听说了很多你为人民服务的优秀事迹了，先生你这样的人才正是楚国梦寐以求的贤才啊，你就不要再推辞了！”
庄王破格提拔了孙叔敖，而孙叔敖也果然没有辜负庄王的期望，在他担任令尹期间，楚国经济、政治、军事均有重大发展，史称“孙叔敖治楚”。
确实，孙叔敖任令尹前及任内，为民办事，政绩斐然，不愧为春秋时代数一数二的名相。
他做的第一件大事，就是兴建了大量的水利工程，极大地发展了楚国的航运和农业。按《淮南子·人间训》说法，孙叔敖在出任令尹前，就“决期思之水，而灌云雩之野”，是为中国历史最早的水利灌溉工程，一直到现在，“期思云雩灌区”的引水部分工程仍在当地发展着灌溉作用。（今天的河南固始县境内东南还有孙相公河，城内文庙、玉皇阁等处也有歌颂他的碑文，在淮滨桂花岗开发区内还建有孙叔敖塑像。）
孙叔敖任令尹后，继续兴建水利工程，据说安徽省六安市寿县境内的芍陂，也是孙叔敖所创建。当时，淮水流域常常会闹水灾，影响了农业的发展，孙叔敖于是发动民工十万人，修筑堤堰连接东西的山岭，开凿水渠引来河水，竟然造出了一个巨大的人工湖泊。该湖有水闸可以调节水量，既防水患又可以灌溉浇田。芍陂在唐代改名为安丰塘，至今仍发挥着灌溉作用。
这是我国第一个大型陂塘建设工程，也是我国古代著名的四大水利工程（安丰塘、漳河渠、都江堰、郑国渠）之一，被誉为“神州第一塘”，属“世界塘中之冠”。
孙叔敖不但兴修了大量的堤坝和灌区，还在江汉流域开凿了一条大运河，古称“云梦通渠”，又称“荆汉运河”，这条运河不仅沟通江汉之间航运，还可灌溉两岸农田，给以郢都为中心的农业水利灌溉带来极大方便。据考证，这项水利工程比引漳十二渠早200多年，比都江堰工程早350多年，是中国历史上最早的人工运河。
由此可见，孙叔敖可以算是中国第一位水利专家，他为李冰，郑国后继者树立了光辉的榜样，兴修水利，确实是造福后世的大好事啊。
孙叔敖做的第二件大事，就是整顿楚国的军制和军法，以增强楚军的战斗力。他花了很大的工夫研究楚国从前的军事制度，对楚军进行了军制改革：在行军时，右军跟着主将的车辕所向而进退；左军打草作为歇息的准备；前军探道，以旌旗为标志告后军，以防不测；中军居中斟酌谋划；后军以精兵为殿。他还为各级军官规定了所用旗帜，以表明其地位与职司，并依此而行动。这样，孙叔敖将军队分为五个部分，五军分工明确，各司其职，组织严密，灵活作战，做到军政不必等待命令而完备，从而具有了更大的战斗力。
此外，孙叔敖还改革了庄王亲兵的建制，他将王卒分为左右二广（注意，这个字念去声），每广有战车30辆，每广又分为左右两偏，右广负责早晨到中午的警卫，左广负责下午到晚上的警卫，无论何时都处于战备状态。经过孙叔敖的改革，庄王的这支王卒部队被训练成了一支时刻戒备，精锐无比的特种部队，这支部队日后在多次战争中扭转战局，成为楚军手中的一张王牌。正因为孙叔敖进行了这些有效的军事改革，楚国的军事力量比之前的任何一个时期都要更加强大，从而有了完全打败晋国的坚强实力。
公元前598年，为了加强楚国北境的军事设施建设，孙叔敖又筑沂城（今河南正阳境）。他遣封人（主城筑之官，相当于建设局局长）筹度工程，上报司徒（掌役徒之官）。封人计量工程、时间、人员、材料、干粮，结果三十天完成，顺利地实现了预定计划。这项工程不仅建立了楚北进之基地，加强了与晋争战的实力，而且也说明孙叔敖重视科学技术，具有突出的组织才干。
孙叔敖就像楚国的总设计师，事无巨细，无所不通，有这样的全才为庄王筹谋规划，楚国的霸业怎么能不日渐鼎盛呢？
孙叔敖不仅才能出众，而且谦逊仁厚，自律廉洁，是个大清官。据刘向《说苑·敬慎》载，孙叔敖出任令尹时，百姓官吏皆来送礼说好话，祝贺他升官发财，却有一位父老身穿粗衣，头戴白帽来吊唁，孙叔敖立即正衣冠出迎，问：“敖自知才能低微，不堪任令尹重任，只是我看大家都来祝贺，老先生为何却单单来吊我呢？”父老道：“我听说地位变高了却态度骄横，老百姓就会对你离心；官变大了却听不进其他意见，君王就会讨厌你；工资变高了而不知道满足，你就会犯错误。小敖，我可是看着你长大的，你可不能骄傲啊！”孙叔敖连忙对那父老恭恭敬敬地鞠躬道：“小敖知道了，今后我一定谨遵教诲，老先生还有什么话，请一并吩咐了吧！”那父老见孙叔敖态度诚恳，便语重心长地告诫他说：“地位越高而越关心百姓，官越大而权欲越小，工资越高而越廉洁，你只要谨守这三句话，就可以当一个好令尹了。”
这个故事说明孙叔敖出任令尹，受到吏民的关怀，纷纷告诫，而孙叔敖亦能虚怀若谷，认真听取，任令尹后勤于职守，处处自律，留下了许多历史佳话。
据说孙叔敖的妻子从来不穿绸缎等名牌服装，他的马也从不吃小米等上选饲料；另外，他出行乘坐的都是竹木做的破车子，而驾车的马也是瘦弱不堪的母马（春秋时用母马拉车很没档次，真正的达官贵族都用公马拉车）；还有，他平常穿的不过是廉价的羊毛衫，吃的也不过就是粗粮烙的饼和菜叶煮的汤，好不容易打次牙祭，吃的还是咸鱼干。要知道楚国之地本是鱼米之乡，一个相国想吃点鲜鱼，本是极容易也是情理中的事，孙叔敖却宁肯吃咸鱼干，可见其廉洁。
孙叔敖如此廉洁，连他的警卫员们都看不过去了，都说：“开名牌车出行才安全，用健壮的马拉车车才跑得快，穿狐皮大衣才暖和，大人你何苦要这么自己折磨自己呢？”孙叔敖回答说：“我听说君子穿的越好，就越恭敬；小人穿的越好，就越骄傲。我这个人没什么德行做君子，所以不敢穿好衣服啊，还是继续保持我艰苦朴素的作风吧！”
另外，据《孙叔敖碑》记载，孙叔敖“专国宠权而不崇华，一旦可得百金，于殁齿而无分铢之蓄。破玉块不以宝财遗子孙。……病其临卒，将无棺椁”。孙叔敖为官多年，家中却没有积蓄，临终时，连棺椁也没有。真是令人感动啊！
另据《史记·滑稽列传》载，孙叔敖卒后不久，“其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食”（成语“负薪而食”、“立锥之地”典出于此），足见孙叔敖生前两袖清风，死后一贫如洗，堪称念国忧民、廉洁自守的“廉吏”。一个奴隶社会封建社会的士大夫都能达到如此境界，比之今世，那些个贪赃枉法的腐败分子，应羞惭无地也。
孙叔敖不但是个“廉吏”，还是一个“循吏”（循：循理也，即依照原则行事），司马迁在《史记·循吏列传》中将其列为“循吏”第一人，足见孙叔敖在执政中多么注重法治和公平。在孙叔敖为相期间，他亲自动手完善了楚国刑书《仆区》，健全法制，并执法如山，不徇私情。据《说苑·至公》载，荐孙叔敖为令尹的虞丘子家里有个人违反了法律，孙叔敖却并没有顾念恩人的面子，而是把那人抓起来将其处死以明证典刑。得知这件事后虞丘子非但没有怀恨在心，而且十分高兴，他对庄王称赞孙叔敖说：“令尹奉国法而不党，施刑禄不骫，可谓公平。”
由于孙叔敖奉公律己，带头执法，楚国吏治清明，人民生活比较安定。据《史记·循吏列传》载，孙叔敖执政后，施政教民，使得官民之间和睦同心，世俗盛美，执政宽缓不苛却有禁必止，吏无奸邪，民间也无盗贼发生。秋冬农闲季节则劝百姓进山采伐林木，待到春夏便借上涨的河水把木材运出山外卖钱，于是百姓们各得其所，都生活得很安乐。刘向 href='449/im'>《列女传》更称其时楚国在他的治理下“道不拾遗，门不闭关，而盗贼自食”。
孙叔敖不但自律廉洁，而且为官爱民如子，一切以百姓的福祉为要。孙叔敖这个人和当时其他的官员不同，他非常重视百姓对政令的接受程度，求真务实，从不搞形式主义。据《史记·循吏列传》载，当时的楚国通行贝壳形状的铜币，叫做“蚁鼻钱”，庄王认为这种钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了商业经营。管理市场的官员向孙叔敖报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。”孙叔敖听后，立即命令罢去新币，恢复旧币，结果“下令三日而市复如故”。又载：楚民俗爱坐矮车，庄王以为矮车不便驾马，欲下令把矮车改高。孙叔敖说：“令数下，民不知所从，不可。臣请求让百姓加高家里的门槛。乘车人都是有身份的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”庄王许之。果然过了半年，上行下效，百姓们都自动把坐的车子造高了。太史公评论孙叔敖说：“这就是孙叔敖不用下令管束百姓就让人们自然顺从了教化，近者视而效之，远者四面望而法之。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。”
正因为孙叔敖为官求真务实，一切以百姓的福祉为要，所以他深受百姓爱戴，如今在我国南方的很多城市，都建有“孙叔敖祠”，为世人千秋万世景仰。
从以上记载来看，孙叔敖真是我国古代首屈一指的贤相，荀子、司马迁、韩婴、郦道元、李贽等历代有名的文人都曾著书写过孙叔敖的事迹，并高度赞扬了他的政治、军事才能和科学技术知识。但是，这么一个几百年才出一个的大人才也需要一位几百年才出的一位明主慧眼识珠来善用他。《吕氏春秋·情欲》上说：“世人之事君者，皆以孙叔敖之遇荆庄王为幸”，楚庄王在位期间对孙叔敖言听计从，信任得无以复加，韩婴《韩诗外传》卷十上就记载了这么一个故事：在还没有准备妥当的情况下，楚庄王想要兴师伐晋，并对士大夫们宣布：“有敢谏者死无赦”，孙叔敖说：“臣听说害怕挨打而不敢劝说父亲过错的儿子，不是一个孝子；害怕杀头不敢劝谏君王的官员，不是一个忠臣。”于是他冒死对庄王进言道：“臣听说院子里有棵榆树，上面有一只蝉，正想要伸开翅膀飞去喝叶子上的露水，却没有发现有一只螳螂在后面，低着头，想抓了它当大餐吃；螳螂刚想吃蝉，却不知道后面有一只黄雀，仰着头，想啄了它当成午后甜点；黄雀刚想吃螳螂，却不料树下有一个小朋友正拿着弹弓要打它；这个小朋友刚要打黄雀，却不知他的脚前有一个大坑，身后也有刺人的荆棘。这就是贪前而不顾后的危险啊！”庄王听了孙叔敖的劝谏，果然不再铤而走险，而是准备充分了才出兵，后来果然打败了强敌晋国。（成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”典出于此。）
这个故事固然说明了孙叔敖敢于犯颜直谏，是个诤臣，但也不正说明了庄王对他自始至终的信任和听从吗？据史料记载，孙叔敖做起事来如此稳重，其实年岁一点儿也不大，他比年少即位的楚庄王还要小上两岁，俗话说“嘴上无毛，办事不牢”，庄王只要看准了一个人，居然敢于把军国大政交给一个没有任何经验的年轻小伙子，并始终信任，授权，让孙叔敖能放手去发挥，这是怎样的一种绝对的信任和喜爱啊，因为他知道，孙叔敖和他是一类人，他们都是划过天际的流星，光芒璀璨而短暂，哪怕在夜空只有刹那芳华，都能给世人无穷的绚烂、凄美和震撼的感觉。公元前595年三月，年仅37岁的孙叔敖病逝，留给后人?
无限的敬仰和叹息，为什么真正的天才生命都是如此的短暂，难道连老天爷都在妒忌他们吗？
四年后，公元前591年，年仅43岁的楚庄王也带着满腔的遗憾离开了人世，这对生前政治上最好的拍档和生活中最好的兄弟，终于在黄泉之下相会了。楚庄王和孙叔敖，秦穆公和百里奚，他们都是中国历史上主明臣贤，君臣和睦的典范；秦穆公能在牛口之下将一个七十多岁的老奴隶带回秦国加以重用，楚庄王能于云梦之泽将一个二十多岁的年轻处士提拔为令尹授予军政大权，这是怎样一种非凡的见识和气魄啊。非常之人做非常之事，我们这些普通人也只有抬头仰视的份儿了。
第三位人才，妇女能顶半边天——樊姬。
我们千万不能忽略另外一个对庄王的霸业起过十分重要作用的人才，那就是楚妃樊姬。樊姬虽然没有参与国家大事，但她所表现出来的智慧和贤德，一点儿也不比孙叔敖等人差，再说没有樊姬对虞丘子的评价，庄王也不可能找到真正的人才，所以刘向《新序·杂事》上说“庄王卒以霸，樊姬与有力焉”。
樊姬除了“三载断鲜肥”和“罢庸臣启贤良”这两件光辉事迹外，还有一个脍炙人口的故事，颇有一点儿意思。
我们前面提过，中国古代有四大名琴——齐桓公的“号钟”、司马相如的“绿绮”、蔡邕的“焦尾”，还有一个，就是楚庄王的“绕梁”了。“绕梁”这把琴乃是宋右师华元（就是从前那个打仗的时候被车夫耍了一道的家伙）为了结好楚国献给楚庄王的礼物，其制作年代和制作者已经无考。据说楚庄王自从得到了“绕梁”以后，“小资”个不行，整天弹琴作乐，沉迷在音乐的世界中，竟连续七天不上朝，把国家大事全抛在了脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了！过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意像他们一样丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他也知道樊姬说的有道理，但他就是无法抗拒“绕梁”的诱惑，没办法，他只好忍痛割爱，命人用铁如意捶琴，将琴身碎为数段。从此，绝世名琴“绕梁”如齐桓公的“号钟”一般绝响了。
所以说每个成功的男人后面都有一个成功的女人，军功章上有你的一半也有我的一半。楚庄王宠爱樊姬，数十年如一日，并不是因为她的美貌，而是因为她的贤德。后世很多文人墨客也对我们的樊姬夫人给予了充分的褒扬，唐著名诗人张九龄在《樊姬墓》一诗中写道：“楚子初呈志，樊姬尝献箴。能令更择土，非直罢纵禽。”晋代的石崇也有一篇十分著名的《楚妃叹》：
荡荡大楚，跨土万里。北据方城，南接交趾。西抚巴汉，东被海。
五侯九伯，是疆是理。矫矫庄王，渊岳峙。冕旒垂精，充塞耳。
韬光戢曜，潜默恭己。内委樊姬，外任孙子。猗猗樊姬，体道履信。
既绌虞丘，九女是进。杜绝邪佞，广启令胤。割欢抑宠，居之不吝。
不吝实难，可谓知几。化自近始，著於闺闱。光佐霸业，迈德扬威。
群后列辟，式瞻洪规。譬彼江海，百川咸归。万邦作歌，身没名飞。
所以说好老婆，一个就够了，也没必要像晋文公那样有一大堆。
第四位人才，中国历史上第一个戏剧表演艺术家——优孟。
其实中国在很早的时候就有所谓的艺人了，不过这些艺人一般都在宫廷里给君王们表演，寻常老百姓是享受不到的，总的来说，这些宫廷艺人分为三类，最高等的叫“师”，他们精通乐器，能演奏各种礼乐，十分受人尊敬；次一等的叫“伶”，他们精通演唱，能表演各种歌舞，歌舞比之礼乐当然就下了一个档次，所以他们地位较低；另外还有一种艺人叫做“优”，他们一般也精通歌舞，但他们更侧重于表演和逗趣。通俗地来讲，“师”可以称为音乐家；“伶”可以称为歌星；而“优”则可以算是喜剧演员。他们都是君王们宫廷生活不可或缺的重要组成部分，所以这些人往往可以比大臣们更加接近君王，对君王的行动产生更加显著的影响，其中有的佼佼者甚至可以用诙谐的方式传达下情，进谏君主，讽刺丑恶。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，讽谏含而不露，从容不迫，妙趣横生。所以在 href='9038/im'>《史记》中太史公甚至专门开辟了一章《滑稽列传》来记录他们的这些滑稽言行，注意，这里的“滑稽”一词其实指的是言辞流利，正言若反，思维敏捷的意思，并没有任何贬义。
楚庄王就有这么一位出色的“优”，名为优孟。史书记载他身高八尺，是个仪表堂堂的美男子，属于宫廷艺人中的偶像派，不仅如此，优孟还富有辩才，时常用说笑方式劝诫庄王，可谓偶像派中的实力派，所以庄王不但对他十分喜爱，还将这位地位低微的弄臣倚为国士，非常之看重。
庄王这个人在政治上雄才大略，在生活上却是个不折不扣的“小资”，据《墨子》一书记载，楚庄王喜欢戴着鲜冠，系着系冠的丝带，穿着大红长袍，非常之时尚帅气。而且他爱好广泛，不仅喜好音乐，能对着一把“绕梁”沉迷得无法自拔，也十分爱好饲养宠物，百忙之余，他竟然在宫廷里养了一匹十分俊美的宝马。这匹宝马可幸福了，它穿的是绫罗绸缎，住的是洋房别墅，睡的是高床软枕，吃的是蜜饯枣干。唉，看来当牛作马也要选富贵人家，瞧瞧，人家一匹马都比咱们生活指数高。
庄王这么做就有点不对了，马就是马，生来就是给人骑的，吃好睡好不运动，这不得惯出毛病来呀！果然，这匹比人还生活幸福的马幸福过头，营养过剩给喂撑死了（生活这么好，看来得的应该是富贵病，估计是糖尿病高血压什么的）。庄王十分伤心，派群臣给马办丧事，下令要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来埋葬死马。
马大夫，这像话吗？这把那些出生入死为楚国立下汗马功劳的真大夫处于何地？
真正的大夫们很郁闷，但谁也不敢出言反对，毕竟这是庄王的私事，无关国家大局，唧唧歪歪的倒显得自己小家子气。这时候就该轮到优孟这样的近臣出面了，他走进殿门，仰天大哭道：“就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，此马为大王所珍爱，却用大夫之礼来埋葬，实在太委屈它了，我建议用君王之礼来埋葬它。”
“什么？”
“没错，咱们什么人，要办就要办最好的，档次太低可不行。首先，这棺椁就绝对不能用太次的，最起码也要用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用楩、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，这样才够气派！其次，这葬礼也不能太随便，要我说，咱们应该派士兵为它营建一个雄伟的陵墓，让齐国、鲁国的使臣在前面陪祭，郑国、宋国的使臣在后面护卫，还要为它建立祠庙，用牛、羊、猪三牲隆重祭祀，最好再封它一个万户大邑来加以供奉，这样就完美了！这样一来天下的诸侯也就都知道大王把这匹马看得比人还重了。”
庄王越听越不是滋味，他觉得自己错了，而且居然错得如此离谱，于是他连忙对自己展开了深刻的自我批评，说：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”
知错能改就是好孩子，庄王是个好孩子。
优孟回答说：“这好办，请大王按埋葬畜生的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作丧衣，把它安葬在人的肚肠之中。”
于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，把它给煮着吃了。
如果说这件事还只是一件小事的话，那优孟做的另外一件好事就真的是令人感动了。
物以类聚，人以群分，好人的朋友往往也是好人，而优孟最好的朋友，就是前面说过的那个一代贤相孙叔敖。公元前595年，孙叔敖英年早逝，临死之前，他对自己的儿子孙安说道：“我死后，你一定很贫困，但大王若是因为我要封你做官，你千万不能答应。你这个人碌碌无能，不是个当官的料，就算大王一定要封你一座大城，你也要坚决辞让，实在推辞不过，你可以要求去我从前隐居的那个寝丘，这个地方十分贫瘠，大家都不想要它，正好可以给你当安居之所。”
这就是孙叔敖的大智慧，人贵有自知之明和知足之心，该是你的就是你的，不是你的强得来也没有用，否则只会给你徒增困扰，甚至惹来杀身之祸。
不久，孙叔敖病逝，庄王抚棺大哭，悲恸欲绝，他知道，自己失去了一个好兄弟，楚国失去了一个大贤臣，从此，楚国任何一个令尹也不可能超越孙叔敖了，事实也确是如此。
之后，果如孙叔敖所言，他的儿子孙安生活十分贫困，每日打柴为生，就算是穷得揭不开锅了，他也谨遵父亲遗命不肯向庄王要官，就算庄王主动想封他做工正，孙安也固辞不受，这是他的自知之明，也是他的孝顺：父亲的话，是不能不听的。
庄王见孙安不肯当官，也就不再强求了，他心想孙叔敖做了十几年令尹，总会有些家财留下来，孙安守住这些家财，生活应该不成问题。而优孟也是这么想的，所以也就没怎么在意。可是有一天，优孟出游偶然碰到了孙安，却发现这位老友之子竟然衣衫褴褛，背着一大摞柴薪从山上下来，心里真的好不是滋味，便问道：“公子你好歹也是个高干子弟，为何会窘迫到如此地步？”
孙安答道：“我老爸可是个清官来的，虽身居高位，却一分钱也没留下来，我不打柴来卖，如何养活老母？”
优孟感慨万千，孙氏对楚国立有汗马功劳，可其子孙的生活却还不如自己这么一个优人，情何以堪？于是他说道：“公子你暂且不要到远处去，大王很快就会召见你了！”
优孟回去之后，就开始了自己的计划，他找人精心缝制了孙叔敖生前常穿的衣服鞋帽穿戴起来，模仿其言谈举止，音容笑貌。三天后，他就能模仿得活像孙叔敖，就连楚庄王左右近臣都分辨不出来了。
终于，时机成熟了，一日，庄王打败宋国回来，又开了个Party大宴群臣，优孟便穿上孙９９ｌｉｂ?叔敖的衣冠上前为庄王敬酒祝福，惟妙惟肖，宛如孙叔敖再生。
庄王一看，心中百感交集，哭道：“难道是上天怜我，让贤弟死而复生？你可知道，寡人心中好思念你啊，你千万不要走，再来辅佐寡人吧！楚国不能没有你，寡人也不能没有贤弟你啊？”竟如此相像？优孟的演技太牛了！
优孟道：“大王你看清楚，我是优孟不是孙叔敖啊，实话跟你说了吧——我是一个相声演员来的。”
庄王道：“我知道你是优孟，但寡人日夜思念孙叔不可得，有你扮作孙叔敖当一段时间楚相也好，如此亦能稍慰寡人之思。放心，寡人不会亏待你的。”
优孟道：“既然如此，请允许我回去和老妻商量此事，三日后再来回复吾王。”
庄王无奈，只好答应。
三日后，优>孟应约来回复庄王。庄王忙问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“我老婆叫我千万别去做楚相，说那活可真不是人干的。比如说孙叔敖吧，他忠正廉洁地治理楚国，让楚国得以称霸，可他如今一死，他儿子竟身无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，那还不如自杀算了。”说着唱起了一首自己创作的流行歌曲：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贫鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉史，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”
庄王在席上见优孟问答，宛似叔敖，心中已是凄然；又闻此歌，不觉潸然泪下，说：“你说孙叔敖的儿子竟然贫困至此，此话当真？”优孟见时机成熟，便将孙安叫进宫里，庄王见孙安蔽衣草履，不觉又流下泪来，问：“子竟穷困至此乎？”
优孟从旁答道：“不穷困，不见前令尹之贤。”
庄王对孙安说道：“我知道你不想当官，这样吧，寡人封给你一座万户大城，让你永保富贵。”
孙安坚决辞谢道：“先父有命，令臣决不可领大城之封，大王如果真的要封赏的话，就把臣的老家寝丘封给臣，让臣有一口饭吃就好了。”
庄王无奈，只好将只有区区四百户的小邑寝丘封给孙安，因寝丘乃贫瘠之地，无人争夺，故孙氏十世不绝，得以世守此地。（因为这个故事，后世称与世无争、知足知止之心为成语“寝丘之志”。）
这就是所谓“优孟衣冠”，是中国最早的一出cosplay，也是中国最早的一场比较成熟的戏剧演出，从此，“优”成为对帝王讽谏，或帝王对臣下讽刺的手段，后又发展成两个人表演的“参军戏”，五个人表演的宋杂剧。因此，“优孟衣冠”被历代史学界公认为是中国戏曲艺术的源头所在，如果说后世的木匠要认鲁班为祖师爷的话，那后世所有的戏剧演员也该认优孟为祖师爷，确实，优孟以假乱真的杰出演技虽然在历史上只有寥寥数笔，但也足以光耀千古了！
外有虞丘子、孙叔敖；内有樊姬、优孟；再加上屈荡、养由基、潘尫、潘党、伍参这一般能臣勇将，无论从质量还是数量上，庄王的人才集团都丝毫不逊色于晋文秦穆两位霸主，看来楚国的霸业，也就是迟早的事儿了。
12、一只老鳖引发的血案
就在庄王一门心思清洗国内反对力量，遍访贤才励精图治暂时无暇管中原之事的时候，在晋楚争霸中占据重要位置的郑国出事了。公元前606年，郑穆公去世，穆公之子郑灵公即位，庄王因此送了灵公一只三百斤重的大鼋（鼋，其实就是大鳖）祝贺他当政。灵公这个人倒也没有什么大毛病，就是好吃，有了美味佳肴，就什么都不顾了。灵公贵为国君，却从未吃过如此稀罕的东西，当下大喜，立刻命内侍把厨师叫来烹制美味。
郑灵公有个同好，就是郑大夫公子宋（字子公），公子宋这个人比郑灵公还要好吃，有了好吃的，连命都可以不要。这一天公子宋和公子归生（字子家）刚好也要去拜见灵公，走在路上，公子宋的食指突然自己动了起来，就把它拿给子家看，说：“老哥，今天我们有口服了，从前我只要食指一动，一定可以尝到美味。上次我出使晋国，食指一动就尝到了石花鱼；后来我出使楚国，食指又动了，结果我吃到了天鹅肉和合欢橘；没有一次不应验的。”（成语“食指大动”典出于此。）
果然，公子宋和公子归生一进宫，就看到厨师正在准备宰杀那只超级大鳖，两人相视一笑。郑灵公奇怪地问：“两位大夫今天有啥好事啊，笑得如此开心？”公子归生便把刚才的事告诉了灵公。灵公揶揄他们说：“话不能说得太早了，能不能吃到美味，那还得寡人说了算！”下朝之后，公子归生就对公子宋说：“你听到没有，美味当前，主公要是不给你吃，那也是白搭，而你的食指不也就白动了吗？”公子宋不以为然地说：“三百斤重的鳖，他主公一个人哪吃得完，煮好了肯定会分给大家吃的，到时还会没有我的一份？”
到了黄昏时分，灵公的内侍果然召了众大夫前去品尝美味，公子宋得意地跟公子归生说：“看到没有，我就知道主公不会不叫上我的，嘿嘿，我今天午饭也没吃，就等着今晚大饱口福啦！”
晚饭时间终于到了，大家排排坐吃果果，一个个眼睁睁地看着鼎里咕嘟咕嘟冒着泡的老鳖汤，口水直流。灵公于是命人开始分羹，结果每个人都分到一杯羹了（其实应该是一鬲羹，春秋时中国盛>行分食制，鬲是比鼎略小的食器，一般和正鼎配套使用），就是公子宋没有。郑灵公看着公子宋饥渴的眼神，大笑道：“你不是说你的食指很灵验吗？今天寡人偏偏就不给你吃鳖，你又能怎样？哈哈哈！”
原来灵公听说了公子宋食指的事情以后，觉得很好玩，于是晚上故意不给他鳖汤喝，以此取乐。人家的手指不灵验了，也没啥好笑的，郑灵公这个人脑袋有点问题。
要知道公子宋午饭都没吃，是饿着肚子等着晚上这一顿的，没想到灵公却这么不给面子，他看着灵公面前香气四溢的老鳖汤，感觉一股荷尔蒙在他体内快速分泌，化作无穷的羞，又变成无穷的怒，直冲头顶。手指不灵验了，也没啥好怒的，公子宋这个人脑袋也有点问题，大概是饿糊涂了。他一个箭步冲到灵公面前，伸出手指往鼎里一沾，顺势取出一块鳖肉塞进嘴里，说道：“谁说我吃不到啦，我就是要吃给你看！我就是要告诉你，偶的食指，可不是乱动的！”说完也不行礼，把门一摔，“蹬蹬蹬”地跑了出去。（“染指”一词典出于此。）
灵公也没吃午饭，也就等着这锅鳖肉羹填肚子呢，现在可好，一锅汤全给公子宋这臭小子的脏手指给毁了。灵公于是大怒，把筷子一扔，咆哮道：“臭小子反了天了，连寡人的鼎都敢染指，我非砍了他的头不可！”
公子归生赶快打圆场道：“主公息怒，不就是吃顿饭吗，不用闹出人命来吧！臣立刻叫那小子来给你道歉，你还是饶了他吧！”
灵公没有说话，冷哼一声拂袖而退，君臣不欢而散。
公子宋回到家，羞恼过后，愤怒变成了恐惧，他害怕灵公找他麻烦，于是想先下手为强，他找到公子归生，说：“老哥，我越想越怕，主公不会真的想杀了我吧！”
公子归生说：“这一次你做得确实太过分了，主公很生气，后果很严重。我看你明天还是赶快去宫里谢罪吧！说不定还有一条生路。”
公子宋说：“不行啊，就算主公.９９lｉb?饶了我的命，恐怕我以后还是没有好果子吃，只要他一天不消气，我就一天不得安生！”
公子归生道：“那你想怎么办呢？难道你已经有了好办法让主公不再生气？”
公子宋的脸上突然露出了阴狠的毒笑，道：“这个世界上只有一种人不会生气，那就是死人！”
公子归生掩耳道：“别说了！牲口养久了，都舍不得杀，何况是国君呢？”怎么能把国君比作畜生，看来归生也乱了阵脚开始胡说八道了。
公子宋见归生不肯就范，心一横，想出一个毒招来，他到处散播谣言说公子归生想叫自己跟着他一起谋逆，归生害怕了，只好跟着他一起干。公元前605年夏季，公子宋和公子归生合谋杀死了郑灵公，立灵公庶兄公子坚为国君，是为郑襄公。
楚庄王见自己好心送郑灵公的一只大鼋竟然给他带来了杀身之祸，便想为他主持公道，公元前604年，楚庄王命楚左尹（令尹之副）王子婴齐（庄王之弟）为大将，攻打郑国，责问他们说：“你们为什么要杀了你们的国君？”
楚国动手了，同为国际警察的晋国哪能让他唱独角戏，赵盾立刻命令自己的二把手荀林父（晋文公时候的老臣，晋六大族之一中行氏的始祖，时任晋六卿中的中军佐，是晋国唯一能和赵盾平起平坐的人物）救援郑国。晋国身为霸主，不能讨弑君之罪，反救之，仁义何在？楚军也不跟晋国纠缠，转而攻打晋国另外一个小弟陈国，陈国打不过楚军，只好投降。公元前602年，在弑君主谋公子宋的策划下，郑国和晋国在黑壤举行会盟，周王室派来了钦差大臣王叔恒公到会监临，自此，郑国完全投入了晋国的怀抱，开始和楚国作对。在这次大会上，晋成公还拘留了先前他即位时没有前来表示祝贺的鲁宣公，搞得后来鲁国花了一大笔的钱财才把宣公赎了回去，鲁国从此对晋国怀恨在心，将感情的天平移向了楚国那边。
这样，晋楚争霸的局势又发生了变化，郑国和宋国做了晋国的小弟，陈国做了楚国的小弟，两大阵营针锋相对，大战一触即发。
13、致命的诱惑
郑国最终还是投靠了晋国，这让庄王十分不爽，他咽不下这口气，于是多次派兵攻打郑国，在公元前604年到公元前597这短短七年的时间内，庄王一共攻打了郑国五次之多，基本上每年都要对郑国发动一次战争。在这些战争中，虽然楚国由于晋国的干涉没有一次能完全降伏郑国，但也给晋国造成了不少麻烦。晋国一方面要应付北方赤狄部落的骚扰，一方面又要防备楚国的进逼，疲于奔命苦不堪言。
这就是庄王战略的高明之处，打不死你我就拖死你，看谁玩得过谁！
公元前603年，赤狄侵晋，围怀（今河南焦作市温县）及邢丘（今河南温县北平皋村故城），晋正卿荀林父却说：“使疾其民，以盈其贯，将可殪也”（成语“恶贯满盈”典出于此），明显是无力兼顾的态度；次年，赤狄再侵晋，由于楚国的威胁，晋国仍未能作出任何的反击。楚庄王就像高悬在晋国人头上的一把达摩克利斯之剑，让他们一刻都不能安生。
晋国被耍了好几年，也渐渐学乖了，他们觉得这样老是两面作战也不是个办法，干脆和北方的赤狄讲和好了，这样他们就能专心对付楚国这个强敌了。公元前602年，晋成公将自己亲爱的女儿嫁给了赤狄潞氏部落的首领婴儿，与赤狄族媾和。公元前598年，晋国执政郤缺（晋原执政赵盾已于公元前601年去世）又与白狄各部成功议和，至此，晋国终于暂时摆脱了狄族这个包袱，得以专心对付楚国。
正在晋国忙乎着民族团结的时候，楚庄王也没闲着，公元前601年，庄王派兵征伐屡服屡叛的群舒，灭掉舒蓼，划定疆界，将楚国的国境一直推进到滑汭（在今安徽合肥县一带）地方，并与吴、越定盟，从此楚国在江淮流域的势力渐趋巩固，得以更加放心地进兵中原，庄王和晋国决战的日子不远了！（这是吴国和越国第一次出现在春秋历史上啊，大家留意。）
楚国步步紧逼，让晋国感到了前所未有的威胁，公元前600年，晋成公和他的一帮小弟宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在扈地（郑地，今河南省原阳县西）会盟，商量怎么对付楚国，在这次会盟中，晋成公还邀请了楚庄王的小弟陈灵公，陈灵公刚投靠了楚国，当然不敢去赴会。成公于是派荀林父率领各小弟去揍陈国，结果走到一半，突然听说晋成公病逝的噩耗，当下也没心思揍人了，率军回国，各诸侯也各自回家。晋成公死后，其子据即位，是为晋景公。
陈灵公躲过了一劫，但他却不知道，一个更大的危机在向他逼近了。
陈灵公这个人，也没啥大毛病，就是好色。（晋灵公好玩，郑灵公好吃，陈灵公好色，这仨兄弟真是一堆活宝！）就在晋成公去世，整个晋国沉浸在一片哀伤的气氛中的时候，我们的陈灵公却正抱着一个本世纪最大的一只狐狸精——夏姬，沉醉在馨芳软玉的温柔乡里，不能自拔。
夏姬是郑穆公的女儿，陈国司马夏御叔的妻子。这个美女长得到底有多美，我就不多描述了，无非就是将一些俗不可耐的成语堆砌上去，反正这么说好了，所有的男人，不管你是君子，还是小人，不管你是老头，还是小伙子，不管你是太监，还是和尚，不管你是禁欲主义者，还是爱情至上主义者，或者是什么怕老婆主义者，上至达官显要，下至贩夫走卒，大至七老八十，小至十七八岁，除了同性恋，没有一个不会被她迷上的。大概是由于“最难消受美人恩”这句话吧，夏姬的正式老公夏御叔没有能消受上几年就死掉了，夏姬只好带着自己的儿子夏征舒住在株林（夏御叔的采邑）守起了活寡。夏征舒长大后，继承了父亲的官位，在陈都宛丘任职，夏姬便一个人待在株林，凄风冷雨，孤枕难眠，寂寞得无以复加，这个时候，她最需要的是一个男人，当然，几个男人就更好了。
陈灵公好色，他所宠信的臣子当然也是好色之徒，他们一个叫孔宁，一个叫仪行父，也都是酒色队里打锣鼓的，这一君二臣，因为有共同爱好，所以很有共同语言，他们志同道合，把陈国闹得乌烟瘴气。有一次，孔宁和仪行父去株林出差，窥见了夏姬的美色，回来以后就睡不着觉了，每天每夜眼里都是夏姬的倩影。（夏征舒已长大成人，夏姬的年纪应该也小不了哪里去，居然还是如此迷人，难道她真跟明清艳情小说《株林野史》里写的那样驻颜有“术”？）这两个人都是色中好手，夏姬也是寂寞难耐，双方一拍即合，很快就勾搭上了。好东西不应独自享用，两人得了好处，自然也不敢忘了他们的老大陈灵公，于是他们也把夏姬介绍给了陈灵公，四人私通，大是刺激！（这一点上他们倒是比郑灵公厚道，独乐乐不如众乐乐嘛，一笑。）
有了如此销魂的美女，郑灵公再也无心于烦人的国家大事了，他和孔、仪二人一有空就跑去株林“度假山庄”潇洒，往往一待就是好几天。
株林在今河南省西华县夏亭镇北，而陈国的国都宛丘在今河南淮阳，两地离得还是有点儿远的，特别是在当时那种没有汽车火车的交通条件下，陈灵公和孔、仪二人还如此频繁地奔命于两地之间，足以看出夏姬对男人那致命的诱惑，只是不知他们的正牌老婆们作何感想？
国人们看到这等情景，都摇头叹息不已，《诗经·陈风