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《幻想兄弟》


 写作心得

创作这部作品，纯属心血来潮，整部作品由白话文和文言文为主。新文化运动后，文言文被摒弃。新中国成立后，文言文无影无踪。当代，除了学生课本上有一些关于文言文的知识。生活中，再也见不到文言文。网络文学里，也没有人使用文言文。文言文小说，只能在古代封建社会盛行。至于当代，甚至名人大家也没有写文言文小说。
白话文注重细节描写，文言文注重理论阐述。进入通讯信息化时代，人们生活水平提高。各行各业，飞速地发展。各个国家的文化，都已融入公民的生活，逐渐被洋化。有学英语、俄语、日语、韩语等诸多语言，拉进了中国与世界各国的距离。可是，却没有学习古文或文言文的。现代人，都要追求和向往上流社会、发达社会的现实生活。
文言文太过于古老，不仅字词很难认。而且，其中的意思也很难明白。在文言文中，一句话只用几个字概括，非常拗口。现代人，只要一提到文言文，便敬而远之。一些平台为了符合大众口味，或者为了盈利目的，也就不设有文言文这一类目。崇洋媚外，中华文化的根基就此消失。
说实在话，本人对古老的中华文化有着很大的兴趣爱好。为了跟别人与众不同，决心以文言文形式创作。开书以来，很不理想。待换成文言文形式时，没有一个人光顾，没有评论，更别说推荐了。
作品虽然没有古人写作的文采，却有自己的独特之处。文言文盛行于古代，当代已销声匿迹。为了能延续老祖宗的文化，成为当代文学界少有的遗作。



 第一回:创造时光机

我叫赵桂，今年三十有余。从小就喜欢听故事，什么鬼怪、武侠、科幻、历史、穿越、言情等等诸多此类书籍。平时，摆弄一些小玩艺，做一些小的发明。
一次，好朋友周海和冯庆来到我的家中。一则，是来向我问好；二则，是来向我炫耀他们的小发明。周海说道:“小桂，你看我做的机关枪怎么样？”说着，便把那杆机关枪拿了出来。赵桂接过来，仔细地瞧看。皱了皱眉毛，说道:“你这挺机关枪存在点缺陷。”周海听后不太高兴，噘着嘴问道:“有何缺陷?”赵桂不想伤他自尊，没有把话说出来。随即，便将那机关枪重新做了修整。三五下，把这机关枪还给了周海。周海见后，疑惑地问赵桂道:“你说我的机关枪什么地方不对?”赵桂回答道:“你这把枪的弹镗与扳机不好使，总是卡机。最关键的是，这把枪不能连发！”周海听他说自己的发明不好，更加不高兴。斥道:“怎么我的发明，在你眼里一文不值！”冯庆见后，上前劝解道:“周海，赵桂只不过实话实说，不要太在意。更何况，人身上发生点失误，也在所难免！”周海听后，更加不悦。又反过来训斥冯庆道:“好你个冯庆，处处为他讲话，你收了他多少好处费！”这句话，弄得冯庆满脸青包，无言以答。赵桂见周海不高兴，怕伤了兄弟之间和睦之气，急忙上前向周海赔礼道歉。周海耍起了小孩子的脾气，不予理睬。赵桂见后，调侃道:“我的小祖宗，儿子给您磕头了！”说完，“扑嗵”一声，跪在周海身旁，祖宗祖宗地叫着。
周海见后，哪里受得起。急忙把赵桂扶起来，说道:“好了，我服你！”说完，三人哈哈大笑。赵桂问冯庆道:“老冯，你难道没有什么新发明？”冯庆说道:“我倒是没什么大发明，只不过做了一个帐篷。”赵桂听后，说道:“拿出来看看。”冯庆便将那帐篷拿了出来，让大家一瞧。打开帐篷，赵桂称赞道:“老冯，你的作品不错！”冯庆听到表扬的话，沾沾自喜。周海听后，有些不舒服。问道:“为什么他的东西你一眼认同，唯独我的作品不怎样？”赵桂看周海不高兴，急忙安慰他说:“就事论事，不必责怪！”周海和冯庆两个人，问赵桂道:“我们两个人的作品都已经看过，那你有何作品呢？”赵桂听后，便把两个好友带至自己的实验室里。
赵桂、周海和冯庆三个人进入实验室中，走到一个大的实验台前。仔细一看，一架很庞大的机器，摆放在面前。冯庆看了看，问道:“小桂，这是干什么用的？”赵桂说道:“此物名叫时光机，既能见证过去，又能预知未来，能去往任何地方。”冯庆听后，惊讶道:“是吗，如此神奇？”赵桂说道:“只是现在还没有完工，需要重新复检一遍。”两个人问道:“何时?”赵桂不答。



 第二回:冥古宙

经过几天的修理，一台崭新的时光穿梭机呈现在眼前。赵桂说道:“大功告成，现在可以乘坐这台时光机器，去往任何地方。只有你想不到的，没有它做不到的。”周海和冯庆两个人听后，十分惊讶。好奇的冲动，让他们都想尝试一番。周海说道:“我想回到六千五百万年前恐龙时期！”冯庆说道:“我想回到三亿年前的石炭纪。”周海听后，惊讶道:“哇塞，据说石炭纪的古生物十分活跃繁盛。而且，体型巨大，恐怖的很讷！”冯庆说道:“远古生物都是体型巨大，你那时期的恐龙不也是一样的吗？”周海听后，无言以对。赵桂看后，对两位好友说道:“我们回到史前生物时代，什么都没有。天气非常恶劣，且又变幻无常。时不时，经常遭到小行星的撞击，变成毁灭性大灾难。古生物体型庞大，性情凶残。若没有足够的准备，万万去不得！”两位好友问道:“该准备什么?”赵桂说道:“充足的水和食物，重要的是武器。此行，万分危险，能否活着回来，还并不知道，大家要有心理准备！”两个好友对亿万年前充满了好奇之心，都想回到那个非常遥远且又神秘陌生的世界。三个人带足了所需物品，乘上了时光机。
赵桂启动时光机，轰隆隆———，时光机在时光隧道中穿梭着。本是想回到三亿年前的地球世界，因一时的大意，却调成到四十三亿年前的冥古宙时期。不一会儿工夫，时光机从现代时期穿梭至冥古宙时期。
冥古宙时期的地球一片火海，温度极高，地表活跃频繁。到处是火山喷发，滚烫的岩浆喷射至高空。天上暴雨倾盆，雷电交加。乌烟瘴气，没有氧气和臭氧层的保护，时不时地会遭到陨石的撞击。灰蒙蒙的一片，根本见不到太阳。而且，强烈的辐射难以承受。死寂一般，毫无生命存在，如同地狱世界。
时光机在地狱般冥古宙世界里穿梭着，下面地壳活动，岩浆不断向上喷涌，高空下的雨被染成了红色的血雨，强烈的风速吹得时光机到处乱撞，差点就被卷入岩浆之中。两个好友抱怨赵桂道:“好你个赵桂，把我们带进这地狱一样的世界，存心想害死我们呢！”赵桂也想尽快脱离这死亡世界，他放稳机器，向后推迟了四十亿年时光。时光隧道启动，时光机在时光隧道里穿梭……



 第三回:巨虫时代

时光机逃离了地狱一样的冥古宙时期，来到三亿年前的石炭纪。这一时期，丛林茂盛高大，含氧量很高，空气湿润。这一时期，也被称作“巨虫时代”。
时光机降落在一处高地上，周围全是一片片高大的丛林。三个人正要准备走出时光机，赵桂叫住两位好友。说道:“穿好防护服，拿上武器。不要乱跑，原地待命！”周海有些尿急，说道:“我先去方便方便。”赵桂见了，嘱咐道:“休要走远了，这里很危险！”周海满口答应，自去丛林中。心想:“这里空气清新，比现代时期强得多。乃人间仙境，真不愿意走呢！”周海哼着小调，寻得一棵参天大树下。解开腰带，开始方便。
殊不知，一个庞然大物悄悄地来到周海的面前。周海提上裤子，刚一转身。一个硕大无比的身影，站立在周海面前。周海见后，一声惊叫。吓得呆若木鸡，脸色苍白，四肢无力。其余的两个人，听到周海的叫喊声，飞也似的冲了过去。
当见到眼前的情景，着实吓得一身冷汗。这是一只巨型蜈蚣虫，体长和横宽足有两米多半长，有许多对足，外形十分恐怖。据说，这种巨型蜈蚣虫在当时还没有天敌。巨型蜈蚣虫挺起硕大无比的身躯，两边的对足有数百对，密密麻麻的排列着，不断地蠕动。白色宽大的胸腹部，三角形的头近乎人头一样大，可怕的两只眼睛，长长的触角。三个人被这可怕的巨大怪物，吓得不知怎么办。冯庆缓过神来，把预先备好的三米长特制长矛，对准巨型蜈蚣虫胸腹部猛地刺过去。巨型蜈蚣虫两边的对足抓住了那杆长矛不放，这却激怒了巨型蜈蚣虫，向三个人发起攻击。冯庆的特制长矛，对这种体型巨大的远古怪兽根本起不到一点作用。
面对眼前巨大的怪兽，赵桂急中生智，拿出来特制的火把，点燃了火焰，在这个巨大的怪物面前挥舞。说也奇怪，这只巨大的蜈蚣虫碰到了火，便往后退。三个人见找到了能克制住巨型蜈蚣虫的办法，都想逃离它的魔爪。赵桂说道:“不得乱跑，赶紧回到时光机中去！”周海和冯庆两个人也不敢在此久留，直奔时光机里去。赵桂也不敢多留此地，先稳住那巨型蜈蚣虫。之后，将那火把扔到巨型蜈蚣虫身躯上。飞也似的跑进时光机里，巨型蜈蚣虫迅速追逐着赵桂。
眼看着就要追上他们了，赵桂迅速启动时光机，渐渐地飞上了天空。巨型蜈蚣虫本想用他们三个外来生物，填填肚子充饥。哪知，这三个美妙食物却跑得如此之快，真是遗憾！三个人乘坐时光机器，飞离了巨虫时代的石炭纪。



 第四回:恐龙霸主

时光机在时光隧道里穿梭，来到了七千万年前白垩纪时期。这一时期，大陆被海洋分开，地球变得温暖、干旱。最大的恐龙出现时期，许多新的恐龙种类开始出现，恐龙仍然统治着陆地。
时光机降落在一片森林里，有了在巨虫时代的经历，三个人不敢再轻易地出去。毕竟，这里不是现代时期。七千万年前，正是恐龙盛行的时期。肉食动物众多，恐龙体型十分巨大，攻击性极强，好斗嗜杀。冯庆说道:“你们先在这里待着，我去探探路径。”赵桂见后，说道:“我们两个与你一同前去。”说着，三个人便一起去了。走了没多远，看见草坪上摆着三四个洁白的石头。冯庆出于好奇，便走过去一瞧。说道:“如此美丽的石头，先拿回去当作古董收藏！”此时，那块石头动了几下。“咔嚓”一声，石头裂成两半儿。冯庆吓了一跳，手一松，石头掉在地上。从石头里钻出来一个小活物，三个人目瞪口呆。小家伙从石头般大小的蛋壳中跑出来，长得有些凶恶。长短不足一米，小巧可爱。冯庆见这小家伙，想把它带到现代时期当作宠物饲养。冯庆把这小家伙捧在手心里，仔细地瞧看。小家伙张着小嘴，露出细长的舌头，摇了摇小尾巴，把冯庆当成了自己的母亲。冯庆见到这小家伙向自己卖萌，格外的喜爱。
此时，大地震动。庞大的身影，向冯庆的身后走了过来。冯庆还沉浸在欢喜之中，却不知道危险正降临在他的头上。两个人大叫道:“危险，快过来！”冯庆听得叫喊，缓过神来。回头一望，一个巨大身躯的家伙走过来。冯庆“妈呀”地一声叫喊，急忙撇下小恐龙跑到两个人当中。那庞然大物轻轻地抚慰着小恐龙， 张开满是锋利的牙齿，吼叫着向三个人冲来。这庞然大物长达十二米，重量达到七吨左右。两个前肢短小，身体和两条后肢很粗壮。又粗又长的大尾巴，凶狠的眼睛，巨大锋利的嘴巴。它就是一代霸主———特暴龙。
三个人撒腿就跑，特暴龙开始追击。因为有茂密的丛林作掩护，特暴龙追得不是很快。三个人左冲右突，不要命地跑。特暴龙见一时抓不到他们，也就放弃了，另寻别的食物。恐龙因为身躯庞大，无法在茂密的丛林中追击猎物。至此，三个人方才逃过一劫。但是，那个特暴龙并没有走远，只在丛林外转悠。三个人不敢走出丛林，怕被那大家伙一口吃掉。周海说道:“这里太危险，我们必须回到时光机里去。”赵桂说道:“若回到时光机，必须要经过这块旷野。这大家伙守在这里，我们根本无法出去。咱们需想一个办法，调离它的视线。”三个人曾试着用石块，分开特暴龙的目光。可是，一点儿用都没有。那两只凶恶的大眼睛，一直看着三个人。
大约过了一刻钟左右，特暴龙渐渐地走开。三个人见后，很是奇怪。待这大家伙走得远了，悄悄的走出来看。特暴龙已经盯上了一只正在吃草的恐龙，那是一个身披硬甲的甲龙。特暴龙缓步向那甲龙身后走去，甲龙大概已经知道了危险的降临。转过身躯，与特暴龙对峙。特暴龙奔过去，想一口解决掉它。甲龙面对强有力的对手，自然只是防御为主。先是将尾槌一摆，扭了扭屁股。特暴龙围着甲龙转圈，寻找可乘之机。张开硕大的嘴巴，咬向甲龙的身上。甲龙缩了一下身子，背上的硬甲鼓起。特暴龙一口下去，没有致命却硌掉一颗牙齿。特暴龙急了，吼叫一声。甲龙深知不是特暴龙对手，想要逃脱。特暴龙哪里容它跑掉，奔过去，对准甲龙的脑袋，一口咬下去。甲龙惨叫一声，抽搐几下便不动了。杀死了甲龙，特暴龙用头把甲龙翻过来，露出皮肉。一口下去，甲龙便肠穿肚烂，面目全非。
三个人早趁两个恐龙厮斗之机，跑了很远。待特暴龙发现，过去追击时。三个人已乘上时光机，飞离了白垩纪时期。



 第五回:中新世

三个人乘坐时光机，来到六百万年前的中新世时期。这一时期，动植物已经相当程度地现代化了。哺乳动物和鸟类的地位已经确立下来，地球在从渐新世衍进到中新世。再到上新世的过程中，进入了一连串的冰河时期。中新世是喜马拉雅山脉隆起的主要时期，导致了亚洲季风模式的改变。同时，也影响了北半球的冰川作用。
三个人在石炭纪和白垩纪两个时代，险些被巨型蜈蚣与肉食恐龙吃掉。心有余悸，再不敢走出时光机器半步。这是恐龙灭绝后的五千九百万年，一些爬行类和哺乳类动物，代替了恐龙称霸陆地。这些动物，虽然没有几亿年前、几千万年前的古生物巨大，但都长相怪异，残暴无比。周海问道:“赵桂，这一时期有我们人类吗？”赵桂说道:“据我所知，此时期还没有真正的人类。不过，人类的祖先古猿还是有的。”冯庆说道:“我真想见识一下，我们的祖先长什么样子！”周海见后，调侃道:“不就是一只猴子吗！”三个人听后，哈哈大笑起来。
正说笑间，一个大家伙从三个人眼前掠过。三个人一惊，定睛看时。一个很大的狗出现在视线里，它正撕咬着一个古鹿的尸体。三个人很好奇，想走近点一看。那大家伙高约一米，长约三米。身体像狮子一样矫健细长；脚掌像熊掌一样巨大，且爪子尖利不可回收；头部像犬科动物一样狭长，吻部突出。综合看来，它们就像一只特大的狗。冯庆见后，问赵桂道:“赵桂，这是什么动物?”赵桂说道:“据资料上说，这种动物叫做犬熊。”两个人听后，疑惑地问道:“犬熊?”冯庆问道:“是狗熊吗？”赵桂挠了挠头，说道:“这个……，我也不清楚，算是吧！”三个人为了进一步弄清楚，离那大家伙更加近了。
大概那大家伙被三个人惊动，转过身来，盯上了三个人。那张面容十分可怕，闪闪发光的双眼。一张大嘴，锋利尖锐的獠牙。三个人见被它发现，急忙调转时光机后退。那犬熊奔跑速度和耐力非常强，马上就要追上时光机。
慌不择路，没有甩掉那只犬熊，却落入了犬熊群体之中。这下糟糕，定是死定了。犬熊群里足有五六只，一个个逼近他们三个。周海和冯庆见了，对赵桂说道:“赵桂，想想办法，不能困死在这里！”赵桂启动时光机的光束，四周刺眼的明亮。那些犬熊根本看不到了三个人，只好等待着。待光束渐渐地散去，三个人早已经不知去向。



 第六回:原始人类

三个人乘坐时光机器，来到了七十万年前的中国。这一时期，地球处在洪积世中晚期。气候变冷，冰川运动活跃。我们的祖先北京猿人，就生活在这一时代。
时光机降落在一块平坦的地方，刺骨的寒冷，使三个人直打寒颤。三个人急忙拿来棉服和棉被披在身上，抵御异常的寒冷。周海说道:“这是到了南极吗，怎么如此的冷啊！”不一会儿，三个人手脚都冻得僵硬，施展不开。三个人下了时光机，升起篝火，去取食物。可是，食物已经所剩不多，必须去找些食物才行。周海说道:“这个包在我身上！”两个人嘱咐道:“快去快回，休要贪恋！”周海说道:“我知道。”说完，便独自一个人去找寻食物。
周海拿着现代化猎枪，走在这十几万年前的原始森林中狩猎。十几万年前的森林很茂盛，空气清新，没有任何污染。周海欣赏风景之时，也没有忘记狩猎。他躲在一个隐蔽的角落里，只等待着猎物上钩。等了许久，不见任何动物出没。周海手脚都冻得僵硬，鼻涕都已经成霜。周海自骂道:“该死的天气，猎物也没个影儿，冻得快成冰棍儿了！”周海在原地跺脚，反复搓弄手心，好缓解一下寒冷。
此刻，一个很大的野牛出现在周海的视线里。周海见来了猎物欣喜若狂，急忙拿起猎枪，对准目标。“啪”的一声响，那大野牛应声而倒。周海见后，急匆匆地跑了过去。当快到那头大野牛跟前时，不知从哪里蹿出来一群长相怪异的矮人。他们有着尖尖的猴嘴，空洞的眼窝。死鱼般的眼睛，全身长满长长的体毛，披着厚重的野兽皮毛。五短身材，弯腰驼背，奇丑无比。这些丑陋不堪的矮人，叽叽喳喳来抢那只大野牛。大概这些丑陋的矮人，经常吃生肉和腐肉，身上一股难闻的腥臭味儿扑鼻而来。周海嗅后，直想呕吐。那几个矮人边嚎叫边张牙舞爪地，把那大野牛拖进山洞里去。周海见后，很是气愤。真想过去和他们理论，但是，他们身上那股难闻的味道，让周海惧而远之。毕竟，是自己亲手打的猎物。不甘心空手回去，出于好奇。悄悄地跟着那些矮人，到得一个山洞里。为了不惊动他们，每走一步都很轻飘。
周海张目向山洞里望了一眼，五六个矮人围着篝火席地而坐。一个在磨制石器，一个用石头反复砸击大野牛的头。把头顶上的两个犄角，活生生的扯了下来。牛血从犄角处喷射而出，溅了那矮人脸上和身上。那矮人也没有反应，卸下牛角后，便对准大野牛胸腹一豁。掏出里面鲜红的脏腑，不做任何加工，塞进嘴里咀嚼。吃完了大野牛，只剩下一层皮毛和一堆碎骨头。这些矮人剥去牛皮，并披在身上。拆掉牛骨，并做成了骨器。周海看得直想吐，悄悄地离开了山洞。
周海回到两个人身边，两个人见他什么也没有拿，又回来很久。便问道:“你去哪里，为何这么久，猎物呢？”周海便将过程，一一告诉他们。赵桂听后，说道:“既然这样，咱们三个一起去。”说着，三个人便一同去了。过不一会儿，三个人满载而归。收拾了包裹，搭乘时光机，准备去往下一个世界。



 第一回:涿鹿之战

中国是一个多民族的国家，拥有几千年的文明史。人类在数万年前的洪积世中晚期诞生，经过十几万年的进化，渐已形成现代人模样。这一时期，地球气候变化很大，且又异常的寒冷。大量的动物和植物，或迁移或灭绝。地球经历第六次物种大灭绝，如:猛犸象、披毛犀、巨型河狸等一些大型动物。人类为了生存，开始大规模的迁徙。
到了一万年前，我们的祖先开始步入母系氏族公社时期。逐渐定居下来，设立了制度，开展劳动业。妇女占主导地位，只知有母，不知有父。像仰韶、河姆渡、半坡，都是母系氏族的产物。随着生产劳动力的增多，母系氏族渐渐地衰落。男子在社会中起主导作用，父系氏族社会来临。像大汶口、龙山、齐家、良渚等，都是父系氏族的产物。
赵桂、周海、冯庆三个人，乘坐时光机器来到了四五千年以前的中国。此时的中国大地上，还没有诞生国家和朝代，一切都是原始氏族部落。传说中的三皇五帝，就在这一时代。伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。一场史前战争即将打响，对阵双方一个是华夏族首领黄帝，一个是九黎族酋长蚩尤，地点相聚在涿鹿。
东夷蚩尤部落进入华北平原，联合巨人夸父部族和三苗一部，击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，后集结了所属的八十一个支族，向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤部，并在上游筑坝蓄水以阻蚩尤。
战争初期，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族。所以在初战阶段，适合于晴天天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的气候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野，擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。战后，黄帝族乘胜东进，一直进抵泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后，方才凯旋西归。涿鹿之战，是中国史上记载的第一场战争。



 第二回:弱水三千

涿鹿之战后，黄帝逐步统一华夏各部落。黄帝有妻，名曰嫘祖。
黄帝有二十五个儿子，其中有二子为嫘祖所生，长子为玄嚣，次子为昌意。黄帝二十九年，嫘祖于若水生昌意。 黄帝死后，玄嚣（少昊）继承帝位。他被封于西戎，后来建立了安息国。
新郑县城南关外，有条清澈见底，滚滚东去的河流，人们称它作“双洎河”。相传，黄帝活到一百岁那年，想到自己年纪已迈，要选一位贤能的人来接替自己的位置。这一天，他把风后、歧伯、力牧等老臣叫到一起说道：“咱们都是土埋住脖子的人了，体力、精力都不行了，得选拔接替的人呢！”岐伯说道：“你身边有二十五个儿子，挑选一个好的就行了。”黄帝说道：“老子有了功业，不等于儿子有功业。为了保住这千秋功业，咱们就得把这天下交给有本事的人，要找到真有本事的人，就得测试，就要挑选。”
于是，黄帝下令。公开张榜，天下有贤能的人都可以应试。测试分文、武、德三科。测试的日期一到，从四面八方来的人成千上万。黄帝、风后、歧伯等亲自监试。最后只剩下两个人，玄嚣和昌意。黄帝把玄嚣和昌意叫来，每人交给他一个珍藏多年的宝葫芦，说道：“这是两个宝葫芦。只要一打开，就能流出三丈宽、一丈深的一股水来，一直流到二百里才能流干。从嵩山南坡到东边的颍水是三百里路程，你们每人拿一个葫芦。从嵩山脚下放出水来，水量不准减少。看谁能让这二百里的水量流出三百里那么远，谁就接替王位。”
玄嚣和昌意都是很有心计的人，谁也不肯示弱，都暗下决心，非让这葫芦里的水流到颍水不可。他们二人都带着葫芦来到嵩山脚下，一个站在山崖南边，一个站在北边。各自把葫芦打开，放出水来。只见那清凌凌的水从山坡上飞流直下，就像两条大河，滚滚往东流去。这两股水穿峡谷，越平地，只流了二百里就干涸了。他俩都焦急地抱着葫芦摇了几摇，还是不见一滴水。没办法，只得按照黄帝交代的秘诀，又把水收到葫芦里，再次试验。一次、两次、三次……
第三天清早，玄嚣高高兴兴地来找昌意，他说道：“弟弟，我想出一个妙法，一试准成。”昌意想，既然你一试准成，怎么还会对我说呢？就问道：“哥哥，你有什么办法吗？”
玄嚣说道：“你可记得，父亲曾说过。只要掌握要领，这两个能容下二百里水量的葫芦能流到三百里远。这要领还在两个葫芦上。你想一个葫芦单独能流到二百里，要是两个葫芦合到一块儿，就是四百里。既然，能流到四百里。从嵩山脚下到颍水才三百里，何愁流不到呢？”昌意一听，恍然大悟，伸手抱住哥哥连声说道：“妙！真妙！”
当即，兄弟二人便一齐上山。同时打开葫芦，水流有百十里路。两股便汇流在一起，直入颍河。颍河水量骤时增大，向东流去。从此以后，永不枯竭。玄嚣、昌意兄弟二人，这才把黄帝和众前辈请来。黄帝和臣僚们一看，都高兴地连声称赞道：“好！好！真是后生有为。”
黄帝又把他俩叫到一块儿说道：“从这里可以悟出一个道理：两股水汇流一处，水量就越来越大，永不枯竭；两股水一分开，就没多大劲儿了。百条江河能汇成大海。这和治国一样，人心不齐，百事无成；万众一心，上下一致，国家才能越来越强大。你们弟兄二人，无论谁接替王位都要带领百姓，同心协力，把国家治理好。”玄嚣和昌意听了父亲的教诲，互相谦让。黄帝看他们都有诚意，就说让玄嚣接王位。昌意辅佐，共商国家大事。
传说，黄帝把玄嚣葫芦里流出的那段河叫溱水，把昌意葫芦里流出的那段河叫洧水。两河汇流后，流经新郑南关的那一段叫“双洎河”。
昌意不仅长相俊朗，有乃父黄帝之风。而且，聪明敏捷，天资卓著，很受轩辕和嫘祖的喜爱。昌意返回中原后，还在轩辕的授意之下修建了昌意城，以施展自己的领导才华。但就在这个年轻人春风得意的时候，一种奇怪的疾病夺走了他的生命，令人无不叹息。当然，那时候的人们由于科学水平所限，并不知道这病是什么东西，只能将之归为天命或神鬼的诅咒。他们不可能知道昌意的死和他在若水畔居住时的放纵有着直接的关系。昌意最大的特点是好色成性。不仅多方采撷，而且毫无节制。他居住在若水畔时，虽然已经娶了蜀山氏之女为妻，但仍时时寻花问柳、寻求不同的愉悦。据说，弱水畔居住的上千名少女都与昌意有染。有的是在山谷中，有的是在树林里，有的甚至直接被拖拽入浅水中行事。她们也多半都是自愿的，并以此为乐。像昌意这样优秀的男子，又自然成为弱水之畔女子们追求的对象。再加上，对此事特殊的嗜好以至于成瘾。昌意在离开弱水之前，就染上了疾病。直至迁回中原后，不久就一命呜呼！         轩辕之时，四川还是母系社会，江水，若水的儿女骁勇善战，为了部落的统一，派出了大批的英雄儿女，参加了彪炳史册春秋的黄帝中原大战蚩尤的战争。若水的首领就是第一代雅女昌仆，她领导的若水儿女紧随黄帝屡建奇功。为打败蚩尤，立下了不可磨灭的功勋。当她带着若水儿女凯旋归来之时，黄帝为了表彰她及若水儿女的功绩，把他最心爱的儿子昌意降居到若水地区。让若水地区的人民和中原人民世世代代友好一家，同享文明。并把在战争中建立了深厚感情的昌仆和儿子昌意撮合一起，组成了一个美满幸福的家庭。
昌意和昌仆回到若水，用若木盖房修建安乐窝，恩恩爱爱的在这里过了一辈子。昌意精通园艺农林之事，他用若木树做粘，将其它树苗嫁接。据说，这就是最早的桃树。只开花不结果，十分艳丽。
当他们的后代颛顼长到十二岁时，昌意亲手将若木树苗封装了九万九千九百九十九根，由颛顼送到中原轩辕的故乡。便分到天下各地栽种，颛顼就随黄帝一起学习领导和管理部落大事的本领，成为五帝之一的中华人文始祖，这是后话。



 第三回:嫁女盘瓠

黄帝有二子，长子曰玄嚣，玄嚣有子，名曰蟜极。蟜极有子，名曰帝喾；次子曰昌意，昌意娶蜀山氏女昌仆。生有一子，名曰颛顼，号高阳氏。颛顼生子，名曰虞幕。
帝喾，名俊，号高辛氏。相传，帝喾母亲握裒因踏巨人足迹而生帝喾。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名。十五而佐颛顼，封于高辛。三十而得帝位，迁都毫邑，在位七十年，享寿百岁。死后，葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。
传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国国君的女儿。相传，姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”。后来，长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄，是有松国国君的女儿。相传，简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴。有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃。后怀孕生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野。被陈锋氏妇人收养。陈锋氏死后，又被尹长孺收养。后来，庆都随养父尹长孺到濮阳来。
因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女。帝喾母亲闻之，劝帝喾纳她为妃，后生唐尧。濮阳有庆祖，原名叫庆都，立有庆都庙。此地名是否与庆都来濮阳有关，未见史书记载。四妃常仪，聪明美丽，发长垂足。先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。
帝喾非常喜欢爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲。又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器。让六十四名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩翩起舞。古时，认为只有德行高尚的人，才能招来凤凰。
帝喾喜好巡游，他东到泰山、东海；东北至辽宁；北到涿鹿、恒山、太原；西北至宁夏、甘肃；西南至四川；南到湖北、湖南至长沙。他几乎游遍五岳，参观了女娲、少昊、黄帝等现任的遗迹。这些传说虽未必是真。但略见当时中国地域之辽阔。
帝喾时，战事不多，只在帝喾带领常仪、帝女南巡时，在云梦大泽遇到了房王作乱。当时，帝女带一只有神通的狗，名曰盘瓠。它暗暗跑到敌营，咬死了房王，平息了祸乱。
高辛氏有一位老妇居住在王室，夜里梦见天降娄金狗下界托生。醒来，耳内疼痛，旨召名医医出一条奇美秀三寸长的金虫。以玉盘贮养，以瓠叶为盖，一长一寸，身长一丈二，形似凤凰，取名麟狗，号称盘瓠。身纹锦绣，头上有二十四个斑黄点。这时，犬戎兴兵来犯。帝喾下诏求贤，提出谁如果能斩番王头颅，就把三公主嫁他为妻。
龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给帝喾。帝喾因他是犬而想悔婚。三公主听说后，认为不应该违背承诺，请求出嫁。于是，帝喾同意了女儿的要求，盘瓠与公主结了婚。
婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。生三子一女，长子姓盘，名能；次子姓蓝，名光辉；三子姓雷，名巨佑；女儿嫁给钟智深。畲族世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩。盘瓠是畲族图腾崇拜的物件。畲族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的英雄，尊崇为畲族的始祖。



 第四回:唐尧古朝

赵桂对周海和冯庆说道:“你们两个可否知道唐朝?”周海听后，理直气壮地说道:“这怎么不知道，玄武门之变，李渊称帝，是为唐高祖，封作唐国公。后来，李世民称帝，是为唐太宗。什么贞观之治和开元盛世，促成了封建王朝最鼎盛时期。”冯庆也说道:“是啊，到了唐玄宗后期日渐衰败，引发了安史之乱，导致盛唐王朝的灭亡。”赵桂听后，说道:“的确，李唐王朝对中国乃至世界影响极大。可在三千年前，也有一个唐朝，你们知道吗？”两个人听后一愣，说道:“什么，还有一个唐朝?”赵桂说道:“是的，据说是在夏朝之前。”两个人听后，笑道:“赵桂，你小子在胡说八道吧！”赵桂说道:“这个唐朝的君主，便是大名鼎鼎的尧帝。”两个人听后，说道:“你说的这些属实吗？我们只知道夏朝是第一个王朝，怎么又出来个唐朝呢？”赵桂说道:“夏朝之前有两个朝代:一个是唐尧建立的唐朝，一个是虞舜建立的虞朝。”两个人听后，又是一惊。说道:“哇靠，唐朝后面还有个虞朝，真是匪夷所思啊！”赵桂说道:“这两个王朝，后人习惯叫它作‘唐虞’。春秋战国时，大量有关唐虞两朝的典籍被篡改或淹没。”两个人听后，说道:“既然这样神秘，我们就乘坐时光机，回到那个时代一瞧如何。”赵桂说道:“好，我们三个就穿越时空，去往那一时代。”说着，三个人便搭乘时光机器穿越时空。
三个人乘坐时光机，来到了唐尧古朝。尧执政初期，还没有基本的国家制度。国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理。所以，在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度。其中，很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础。
传说，古帝帝喾的第三个妻子，名曰庆都。庆都成婚以后，仍留住娘家。这年春天正月末，伊耆侯带着庆都，坐上小船游览。于三河之上。正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。老两口惊恐万分，可看女儿庆都却若无其事的样儿。还冲着那条赤龙笑呢。傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。第二天，搭船返回途中，又刮起大风，卷来红云又出现了那条赤龙。不过，形体小了一些，长约一丈左右。因为，它并未肆虐加害于人，老两口也就不怎么害怕了。
晚上，老两口睡了，可庆都却睡不着。她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，她迷糊了。醒来时，身上还留下腥臭的口水沫子。身旁留下一张沾满口水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发。上书：亦受天佑。她将这图画藏了起来，从此以后，庆都就怀孕了。她住在丹陵，过了十四个月，生下一个儿子。庆都拿出赤龙留下的图文一看。儿子生得和图上画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子，本该高兴。岂料，他的母亲恰巧在这个儿子降生的时候去世了。帝喾是个孝子，为母亲的去世哭得成了泪人儿，哪里还会有高兴的心情呢。他为母亲一连服孝三年，也顾不下庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边。这个孩子就是后来的帝尧。所以，帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁氏，后又称陶唐氏。
尧的时代，又是传说中的洪水时期。“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势浩大，奔腾呼啸。淹没山丘，冲向高冈。危害天下，民不安居。尧对此非常关切，征询四岳的意见。问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是，四岳坚持要让鲧试一试。于是，尧任命鲧去治理水患。鲧治水九年，毫无功绩。



 第五回:泪染青竹

虞舜，轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，山东濮州姚墟人。父系氏族社会后期，东夷部落首领。
舜生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐。经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，建立有虞国。
唐尧有二女，长女曰娥皇，又称娥肓，姓伊祁。次女曰女英，又称女莹、女匽，姓伊祁氏。娥皇女英同时嫁给了虞舜姚重华，娥皇一生无子。后来，帝舜巡苍梧而死。娥皇与妹妹女英千里寻夫。得知舜死，抱竹痛哭。
相传，在上古时期尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里。经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。帝舜关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
帝舜有两个妃子——娥皇和女英，是帝尧的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
帝舜走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯。日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了。燕子来去了几回，花开花落了几度，帝舜依然杳无音信，她们担心了。娥皇说道：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说道：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名曰三峰石的地方。这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲们道：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们道：“这便是帝舜的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活。可是，他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”
原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜。她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山。竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”，竹子上有的像印有指纹。传说，是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞。
湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲;
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟;
令沅湘兮无波，使江水兮安流;
望夫君兮未来，吹参差兮谁思;
驾飞龙兮北征，覃吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌;
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵;
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息;
横流涕兮潺爰，隐思君兮诽侧;
桂擢兮兰世，囗冰兮积雪;
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末;
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝;
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩;
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲;
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚;
鸟次兮屋上，水周兮堂下;
捐余决兮江中，遗余佩兮醴浦;
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女;
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。



 第六回:大禹治水

大禹，名曰文命，禹的父亲名曰鲧。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际。淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋。人民流离失所，很多人只得背井离乡。水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患。于是，就开始访求能治理洪水的人。
面对滔滔的洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法。对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾。
一天，尧把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难。必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”于是，群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选。于是，就暂且将治水的任务委任给鲧。
鲧治水治了九年，大水还是没有消退。鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来，舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水。
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这洪水。大臣们都推荐禹，他们说道：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了。这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。舜并不因为他是鲧的儿子，而轻视他。而是，很快把治水的大任交给了禹。
大禹实在是一个贤良的人，他并不因为舜处罚了他的父亲，就怀恨在心。而是，欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心道：“我的父亲因为没有治理好洪水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人。同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水。穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪。而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西。当然，他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法。其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工。每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是，在水利工程他又是最肯花钱的。每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
然后，他治理山。经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出。水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可。但是，诺大一个龙门山，又如何是好。大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个八十步宽的口子，就将水引了过去。因为，龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是，只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”。据说，只要能跳过龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。



 第七回:涂山大会

赵桂、周海、冯庆三个人，搭乘时光机来到了距今四千年前的夏朝，见证了夏王朝的兴衰。关于夏朝的历史大部分是空白，夏商周断代工程至今还未找到证明夏朝的文物和汉字。中国最早的文字是甲骨文，那是在商朝后期才发现的。可是，夏朝只记载兴国和亡国两段时间。中间的历史，如谜一样空白。
夏朝（约公元前2070年——公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传十四代，十七后，延续约四百七十一年。
大禹治理好洪水后，虞舜把帝位禅让给了大禹。虞舜死后，大禹正式称帝，是为夏禹。
禹在确立王权的过程中，又继续征伐三苗。他统领众多邦国国君长，并以奉行天命自居。这表明他已掌握了最高的王权，取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗，三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐。通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。
大禹建立夏朝后，在以前先王子孙诸侯国林立的基础上，又分封了很多诸侯国。为了检阅天下究竟有多少诸侯国，维护夏朝和诸侯国的统属关系。大禹决定召开一次诸侯大会。因为这时，适值各方诸侯来朝。夏禹趁机举行郊祀之礼，众诸侯都留在阳城助祭。
到祭祀的时候，大禹稽首伏地，深深祝祷。典礼官高声朗诵祝文，各方诸侯细细听去。前半部分是为国祈福、为民祈年，后半部分说天下受之于舜，将来亦必定传之贤人，决不私之一家一姓，以副列圣授受之意。兹查群臣中，惟皋陶老成圣智，夙著功德。今谨荐于皇天，祈皇天允许，降以休征，不胜盼祷之至"。
祭毕之后，诸侯纷纷散开，又复聚拢来。大家对于大禹深深不满。一个诸侯说道："真是好笑，他荐皋陶于天，皋陶老病垂危，朝不保夕，哪个不知道？他要禅位于他，岂不是虚领人情吗？"一个诸侯接着说道："我听见说夏禹的儿子启纠合了无数心腹之臣，想承袭王位。大禹哪里肯传贤人呢？"后来，不太满意的诸侯就都纷纷归去。
大禹郊祭之后，见诸侯不服而去者有三十三国之多，心中不免纳闷。计算起来，不服之国以东、南两方为多。于是，大禹决定在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是夏王朝建立的标志性事件。          到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道："我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说道：'汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功'，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知。否则，就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。"大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯，看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。
这次大会，各方诸侯都带来了朝贺的礼物，大国献玉，小邦献帛。史书记载"禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国"。大禹大享诸侯后，对各诸侯又重加赏赐，并申明贡法，要求务必按照规则缴纳。同时，大禹也表示要竭力保护各诸侯国的权利，使其不受邻国的侵犯。涂山大会之后，诸侯们高高兴兴分道而去。大禹也率领群臣返回都城阳城。走到半路，忽然传来急报，说皋陶去世了。大禹听了，不胜伤悼。返都之后，就又改荐伯益于天。这样，从前疑心的诸侯知道误会了大禹，就在坚决拥护大禹的同时，也积极进献各类贡品。
为表示敬意，各方诸侯常来阳城献"金"即青铜。后来，九州所贡之铜年年增多。大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的"金"，铸造成几个大鼎。但为了免除诸侯的责备，大禹经过深思熟虑，决定哪一州所贡之金，就拿来铸造哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸造在上面。并将从前治水时，所遇到的各种奇异禽兽、神怪等一并铸在鼎上。使九州之百姓知道，哪一种是神，哪一种是奸。
又过了几个月，大禹已在位五年了。夏禹承帝舜之制，也五岁一巡狩。巡狩回来后，气势磅礴的九鼎铸成。即:冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中，豫州鼎为中央大鼎。豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为"天命"之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。



 第八回:夺位之争

在尧舜时代甚至更早，华夏部落联盟的领袖已常常数代连续产生于同一氏族，甚至同一家族，这是传说中黄帝、少昊、颛顼、尧、舜等均有百余岁的根本原因。但这种继承法与后来的夏传子、家天下有本质的区别。即领袖之子并没有法定的继承权，继任者的产生要经过议事会的讨论和认可。尽管在任领袖之子常会被优先提名，但起决定作用的还是被提名者的资历与才能。这是因为当时的生存斗争还很艰难，要求领袖人物有非凡的斗争经验与组织才能。但是，随着社会财富的积累、社会分化的加剧以及王权的产生，大大小小金字塔顶端的领袖职位同受到赞美的财富。一道成为追逐的对象，开始有了权力之争。如在尧舜之际，传说禹之父鲧极力反对以天下让舜，自己欲得三公。怒甚猛兽，欲以为乱，因而被诛杀于羽山；又如禹伐三苗，也与三苗之君曾参与过这种权力之争有关。
舜以后，王权进一步强化，传说禹涂山会盟时执玉帛者万国，朝诸侯之君会稽之上。防风之君后至，而禹斩之。可见，通过鲧、禹两代经营，夏后氏已形成一支强大的势力，为夏王朝的建立奠定了基础。随着王权的产生，氏族制度的机关已部分被改造，部分被抛弃。唯独继任领袖的人选，要经过议事会认可的形式尚存。而从舜到禹正处于社会大发展的时代，各种人才辈出。          
首先，被举为禹继任者的是当时曾掌五刑、负责狱讼的皋陶。皋陶先禹而死，部落联合体议事会又推举了益，即伯益。他是颛顼和少典氏的后裔，又名大费，与皋陶有一定的血缘亲属关系。曾协助禹平水土，有功而受到舜的器重，被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的虞。古文献曾有益主虞、山泽辟之说，有学者认为他的功绩在首创畜牧业。所以，按照传统习俗，启作为领袖之子，在议事会讨论继任者人选时，虽被优先提名，但他的功绩与威名无法与益相敌，伯益很自然的成为议事会认可的法定继承人。
然而，在益和启的时代，传统习俗已被新的价值观念取代。禹死后，启立即发动了对法定继承人的攻击，夺取了领袖的职位。关于这场斗争的经过，有记载说道：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀；“或说，古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启；还有说，禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。总之，斗争很激烈，而几经波折，叛乱的启曾遭益的有力反击。一度处于劣势，甚至被拘禁。终于，因为有禹的经营和培植，夏后启根基更深、实力更强。在拥护者的支持下，夏后氏及其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀益，使启夺得领袖的权位。
夏后启夺得领袖职位后，在禹县举行盟会。通报联合体内部各部落和附近酋邦，争取支持者，以确立自己的统治。这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是，启破坏传统习俗的篡夺行为，引起一些部落的不满。尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领。以有扈氏为代表，公然表示不服从启作新的领袖，从而发生了启伐有扈氏的甘之战。
有扈氏是当时一个强大的部落或酋邦。传说，禹时就曾发生过攻有扈，以行其教的战争。战前，禹在誓师之辞中说道：“日中，今予与有扈氏争一日之命，且尔卿大夫庶人，予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也。”宣告要和有扈氏决一死战，标榜自己不是为了贪图有扈氏的土地、人民、财货，而是代天行罚。还传说：昔禹与有扈氏战，三阵而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服。这些传说都反映禹与有扈氏之战，是一场权力之争。有扈氏以其强大，意欲僭取联合体王权而起兵。所以，禹伐有扈以行其教、行天之罚。而且，将战争的手段与加强政教的手段结合，最终才战胜有扈氏。启伐有扈，在一定意义上可谓是禹伐有扈的继续。



 第九回:武观之乱

禹死后，他的儿子夏启通过武力继位，结束了禅让制，确立了世袭制。换而言之，就是开启了江山父子相传的先河。          夏启有五个儿子，分别是:太康、元康、伯康、中康、武观。
夏启在位十六年时，继承人的斗争更加恶劣。武观就在西河发动了叛乱，元康、伯康被武观杀害，叛乱持续了三年之久，但最后彭伯寿出兵平定了叛乱。武观战败后，夏启命令他率部东迁至海滨。这场权力争夺，基本上让夏王朝差点儿瓦解，史称“武观之乱”。
启在甘地打了一仗，灭了有扈氏以后，为了巩固其统治地位，并效法其父夏禹当年“涂山大会”的办法，下令各诸侯、方伯前来钓台相会。各地诸侯、方伯一方面是感禹的功德，一心拥护夏王朝；另一方面，有扈氏的下场也是前车之鉴，不敢不来。于是，都沿袭涂山大会之例，根据各地所出的土特产背叛了朝贡物品，先后到均台来朝见。
启为了要显示天子的威仪和夏王朝的富有，一改禹身前节俭朴实的作风，除了一般的会见礼仪之外，还特设“享礼”。“享礼”就是在接受诸侯、方伯们的朝见和敬献的礼物时举行祭祀。然后，设酒食大宴群臣。吃的都是当时能办到的山珍海味，喝的都是香甜美酒。相传，禹时有一个小臣子曰仪狄。用米造出一种醇香甘美的酒，敬献给禹。禹喝了后，虽觉香甜可口，但又感到四肢无力，昏昏欲睡。于是，告诫群臣说，酒不能喝。“后世一定会有喝酒误事而亡国的国君”。尽管禹在当年已下了“禁酒令”，但因酒既可以助兴，又能显示出粮食的充足。所以，启还是以酒来款待诸侯。
在夏朝初期，青铜是一种贵重金属，用作器物使用还很少。启为了显示天子的富有和豪华，用了青铜鼎、彝、尊等器具来盛肉和装酒。至于陶、竹、木等器材就更多了。有这样丰盛的酒食和琳琅满目的精美食器，使得不少诸侯、方伯大开眼界。而且，在饮宴过程中，还有乐舞助兴。
启是一个喜欢乐舞的人，他的倖臣们知道后，便在民间访得一些新颖的歌舞。编成之后，取名为“九辩”、“九歌”和“九韶”。说是从天上神仙那里学来的。于是，在钧台大会诸侯时，启特意演奏了这些乐舞。
在以启为首的夏王朝统治者们朝贺饮宴、歌舞升平的背后，也看到大多数的平民、奴隶们过着牛马不如的生活。尽管禹领导人民平治水土，使人们得以安居。但随着经济社会的发展，阶级压迫和剥削也日益加重。
正当启在钧台大会诸侯，歌舞升平的时候，夏后氏家中却发生了内讧。原来，禹幼子曰武观，封于观地。武观见启继其父禹做了天子后，一改禹在世时的勤劳节俭、朴实的作风。尤其，是在钧台大会时那种铺张和享受，使武观产生了羡慕，觉得要是自己能够继位作王称天子，受天下诸侯、方伯们的朝贺，有多么威风。
而在均台大会上，武观是诸侯。当然，也应随班朝贺。但武观心中不服，认为都是兄弟之辈，启做了王称天子，受天下诸侯、方伯们的朝贺是应当的，自己的亲弟兄就不必如此守礼了。就在朝贺、祭祀、宴乐等礼仪方面都马马虎虎地应付，还口出怨言，启感到弟弟武观不服管教。于是，将他放逐到西河处。西河因当时河水流经其境，这一地区是在黄河西岸，故称西河。武观被流放到西河以后，大为不平，就蓄集力量。三年后，就在西河发动叛乱。
相传，彭伯寿是尧事所封于彭的彭祖之后。当时，也是大彭氏族的酋长。自禹时，就是坐镇东方彭地的一个方伯。按其年纪、辈分来说，也是武观之长。当彭伯寿率兵跨过黄河以后，武观虽以兵抵抗，但终究兵力有限，只好投降认罪。彭伯寿将武观带回都城交给启，虽然武观认罪，但对他总是不放心。最后，还是把武观杀了。启这是为了巩固自己对夏王朝的统治，用武力来平内乱的一件大事。



 第十回:太康失国

赵桂说道:“夏朝有一段历史，叫太康失国。”周海和冯庆听后，疑惑地问道:“太康失国?太康又是谁？”赵桂说道:“太康，姒姓，名太康。姒启长子，夏朝第三任君主。”冯庆问赵桂道:“学校历史课本上根本没有写这件事情，你是如何知道的?”周海说道:“老兄，就请你讲给我俩听听吧！”赵桂清了清嗓子，开始细细地道来。
约公元前1978年（帝太康元年），太康在武观之乱中获胜。即位称后，将都城安邑迁至斟鄩，好方便自己的统治。
夏后启晚年，生活奢侈。终日沉迷于歌舞声色之中，朝中政事不修。姒启死了之后，王室内乱。既然是“家天下”了，权位当然应该由他的儿子来继承。帝启的儿子有五个，结果谁也不肯让步。于是，五个儿子为了争夺权位，展开了激烈的斗争。
后来，权位被其中之一的太康所得。太康即位后，不但没有改善朝政，反而变本加厉，终日田猎无度，流连于美色酒肉之中。有人向太康进谏，劝他以天下百姓为重，要他勤于政事。可是，太康却对此事置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望。这样，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。
东夷族有穷氏部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。待太康带着猎物兴高采烈地回到都城时，在走到洛水岸边，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问。这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，被拒之城外。失去统治权被后羿流亡至戈地。不久后，便忧郁而死。
太康的五弟武观随母亲在洛水北岸，苦苦盼望着太康回来，却始终没有能等到。武观倾诉眼下的凄凉悲哀之情，又追念祖父禹的功绩和品德，遂作《五子之歌》。词曰:
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度。畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
其五曰：“呜乎曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
太康一死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位，得以号令天下诸侯。



 第十一回:后羿夺权

姒太康只为自己的贪图享乐，不顾朝廷和平民。最终，有穷氏部落趁虚而入，控制了夏朝政权。太康虽说已是王族，由于他品行不端，早已失去人心，没有人会听从他的号令。后羿把太康阻挡在都城外，太康只好流亡到戈地。因忧郁成疾，不久便死了。
后羿也称夷羿，是河水一带有穷氏部落的首领。传说，他从小就非常喜欢射箭，特别仰慕尧帝时射九日的射神大羿。所以，也取名曰羿。后来做了国君，人们便称他为后羿。
后羿原来是个农民的儿子。他五岁那年，一天父母带着他上山采药。跑了大半天，他觉得很困倦，便躺在一棵大树下睡着了。大树上有一只蝉，正在“知——了、知——了”地叫着，别的树上却寂然无声。父母想，让孩子睡一会儿吧，回来时听到蝉声就找到他了。老俩口安顿好了，就去采药。不料，归来时太阳已经偏西，所有树上的蝉都“知——了、知——了”地叫起来，他们再也无法找到自己的儿子了。
再说后羿在大树下一觉醒来，不见了父亲母亲。心里很是着急，就坐在一块大石头上哭起来。这时，正巧有个名曰楚狐父的山间猎人，打这儿经过。他见孩子找不到父母，哭得可怜，呆在山里太危险，就把他带回家去，收养他做了儿子。楚狐父是一个有名的神射手。自幼喜爱射箭的后羿，从义父的身上学到了高超的本领。不知是天生的还是经常挽弓的缘故，后羿的左臂比右臂要长一些。这使他的弓拉得更满，箭射出去更有力。时间过得真快，转眼间，后羿已经是个二十岁的男子汉了。他虽然五岁时就离开了父母，可是，父母的影子却常常朦胧地出现在脑海中。不久，义父楚狐父突然病死了，他一个人住在深山里，孤独寂寞，很想回家去看看自己的亲生父母，却不知道自己的家在什么地方。
一天，他拈弓搭箭，向苍天祷告道：“我一定用这张弓去除暴安良，上天保佑我这一箭射到我家的门楣上。”说也奇怪，一箭射出，那箭流星似的直奔东南而去。后羿沿着箭头方向一路追寻，一直寻到山边的一座茅屋前。只见那支箭不偏不倚，正牢牢地插在柴门上。后羿进屋一看，四壁挂满了蜘蛛网，灶台上放着几个破盆烂罐，这屋子看来已经很久没人住了。他向邻居询问，才知道父母早在几年前，就先后病故了。后羿很悲伤，无心长住下去，就带上弓箭，到四方去漫游。后羿在漫游的途中，结识了一个射箭高手，名曰吴贺。后羿便拜他为师，向他学习射箭的技巧。
一天，两个人正走在路上，看见一只鸟儿从天空飞过。吴贺对后羿说道：“把它射下来，要射在左眼上！”后羿一箭射出，鸟儿应声落地。两个人跑过去一看，射中的不是左眼，而是右眼。后羿望着天空，感到很羞愧。他知道自己功夫还不到家，从此，更加刻苦学习，精益求精。直到百发百中，不差分毫。在漫游中，他用身上的弓和箭，做了许多除暴安良的好事，深受人民的爱戴。终于，做了有穷氏的部落首领。
帝太康时，太康只求自己的贪图享乐。朝政腐败，内忧外患。后羿见状，便想取而代之，成为夏朝新的王族。后羿选择太康出去田猎的一天，领兵攻占了夏朝都城。并设置重兵把守，不让太康回国。最后，太康流亡戈地，病死在那里。有史以来，姒太康成为有记载的第一位昏君。后羿轻而易举地夺取了朝中的权位，得以号令诸侯。
后羿做了夏朝国君，四方的诸侯都服从他，只有一个名曰伯封的诸侯不服。这个伯封，传说是先前在尧帝手下当乐官的夔的后代。他是个性情暴戾又贪得无厌的人，生就一张长长的像猪一样的面孔，人们就给他送个绰号，曰大野猪。别看这个大野猪长得三分像人，七分像兽，他的母亲却是个绝色的美人。她长着一头长长的黑发，一双秋水般清澈的眼睛，脸庞白晰娇嫩，说话做事善于随机应变，讨人喜欢。因此，人们就给她取个绰号，曰黑狐狸。实际上，她的真名曰玄妻，是有仍氏的女儿。
后羿见大野猪不听号令，就带兵去攻打他。那大野猪虽然也有几分武艺，怎是后羿的对手。没打上几个回合，就被后羿一箭射死了。消灭了残暴的大野猪，人民都非常高兴。只有他的母亲黑狐狸悲痛万分。后羿见玄妻长得妩媚动人，一下子给迷住了。不顾臣子的忠言劝谏，纳她做了自己的妃子。玄妻对杀死她儿子的仇人怀恨在心，却不敢公然反抗，只好忍气吞声。假意顺从，暗中等待时机。



 第十二回:寒浞灭夏

后羿夺得夏朝王位，逼走了夏王太康。之后，仗着自己本领高强，便肆无忌惮。亲小人，远贤臣。尤其，对一个名曰寒浞的小人言听计从。最终，招来了杀身之祸。
寒浞(约前2013年———约前1933年)，妘姓，名浞，夏朝时期的篡位君主。                      寒浞是伯明氏的后代，其祖先为黄帝的车正哀。因哀有功于黄帝朝，黄帝将他封于寒，其属地称为寒国（也称伯明国），其族人后来便以寒为姓。寒浞出生在夏王仲康七年，因为父母从小骄惯于他，任由他胡作非为。别人有好吃的东西他便抢了来吃，别人有好玩的东西他便抢了来玩，打东邻骂西舍是他的家常便饭。别人和他理论，他便仗着体壮力大拳脚相加，十几岁时就搅得四邻不安。所以，族人纷纷遣责他的父母。他的父母见他闹得实在不像话，不得不批评他几句。谁知，他竟把父母捆起来照样出去为非做歹。邻居们只好告到族长那里，族长大怒，下令将寒浞驱逐出境，永远不准再回寒国。当时，寒浞只有十三岁。
寒浞被驱逐后，没有丝毫的悔意。押送他的士兵问他是否回家与父母告别，他竟说不必了，毫不犹豫地与士兵上路，头也不回地走出了寒国。离开故土后，他一路盘算自己下一步该怎么走。这时，他听说有穷氏的国君后羿攻占了夏朝的都城，自立为王，号称天子。他觉得后羿真是个了不起的英雄，便决定前去投奔他。途中，在山中一户人家借宿。遇见了一位奇人，因喜爱寒浞的聪明伶俐，便收他为徒。经过一年多的时间，他学了一身高超的武艺。寒浞恐师父再收别人为徒，用毒药把师父全家毒死。然后，搜刮了师父的财物，放了一把火，把师父全家人和房子一起烧掉后，踏上了江湖之路。
后羿三十年秋天，他辗转来到夏都斟鄩。在城里住了十几日，好容易才找机会见到后羿，他以自己的聪明才智和伶牙俐齿，赢得了后羿的青睐。后羿不顾大臣们的反对，把他留在朝中，并认他为义子。 寒浞知道自己名声不好，如果想在此长久立足，必须得改掉以前的恶习。于是，他处处谨慎小心，一方面施展各种手段博取后羿的信任。另一方面，又广交朝中权贵，努力减少自己的对立面。后羿见他身体强健，勇武过人，便让他在军中当了个小头目。寒浞利用这个机会，多次参加对诸侯的作战，也多次立功受奖。从军不到一年就成为了勇武无敌的大将军。
这时，原来隶属于有穷国的方夷国突然反叛，停止纳贡，脱离有穷国的管辖。后羿派寒浞领兵征讨，大获全胜，方夷重新归顺有穷国。后羿十分高兴，便提拔寒浞为军队的左司马。还为他定了亲，帮他操办婚事，成家立业。
此后，寒浞经过多次升迁，竟然成了朝中的主政大臣。
有穷国君后羿在和平的环境下也开始腐化堕落起来，他贪恋女色美酒，喜好巡游打猎，把朝政上的一些事情全都委托给了义子寒浞。寒浞利用后羿给他的权力，结党营私，发展和壮大自己的势力。同时，又变着法的讨义父欢心。后羿好色，他便从各地挑选了许多能歌善舞的美女入宫陪伴义父作乐；后羿好酒，他便让各地献数百坛最好的美酒供义父享用。后羿喜欢打猎，他便从各地挑选了数十匹良马供义父出猎时骑乘，还培训了上百名打猎的高手供义父调用。后羿十分满意， 他对朝中的大臣们说道："有寒浞这样好的义子，这是我一生的福分。"
但是，大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人却站出向他拨冷水，他们认为寒浞这样做是把大王往邪路上引，这条路是亡国之路，前途十分可怕。他们建议后羿将寒浞免职治罪。后羿却连连摇头，说你们想得太多了，我待寒浞胜过亲生儿子，他怎么会害我呢？他不听大家的劝告，依然重用寒浞，依然沉醉于宫中的享乐，那些曾经和他出生入死几十年的老臣全都心冷了， 他们叹息道：“有穷国完了！”
寒浞此时却十分得意，他觊觎王位已经很久了，他所做的一切都是为夺取有穷氏政权做准备。他表面上尊敬地称后羿为义父，暗地里，却叫他老东西，老色鬼。
后羿三十一年，后羿不顾群臣的反对，拜寒浞为相，让他总揽朝政。
后羿三十二年，后羿在宫中养了众多美女供他淫乐还不满足。在五十八岁的时候，竟然又纳了一位十八岁的少女为妃。
这位少女名曰纯狐，是一位才貌双全的姑娘。
有一次，后羿乘坐马车外出巡游，在野外看见了这位迷人的女子。他立刻命人调查姑娘家世，得知她是一位诸侯的女儿，名曰纯狐，便强行把她招入宫中，纳为少妃。 纯狐对此婚姻十分不满，但她是个极为聪明的女子。表面上对后羿百依百顺，暗地里却打主意准备致他于死地。于是，她暗中勾引寒浞，很快便与他私通。寒浞此时已经有了一妻一妾，他的妻子还为他生了两个儿子。他并不贪恋女色，可是却对纯狐情有独钟。二人私通后，便秘谋准备弄死后羿，夺取他的王位。为了达到目的，纯狐便假意对后羿十分亲热，借机哄骗他对寒浞委以重任。
寒浞与纯狐合谋，在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。到后羿十九年， 朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党。寒浞认为时机已经成熟，便打算找机会杀死他。不久，他与纯狐通奸时，被酒醉后的后羿捉奸在床。后羿盛怒之下，欲杀死寒浞。但他哪里是寒浞的对手，反而被寒浞把他杀死在寝宫的床上。寒浞随即升殿宣布了后羿的罪状。然后，自立为王，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年为寒浞元年。
寒浞即位后，曾残酷地屠杀有穷氏族人。他吩咐手下人，将后羿的尸体剁成肉泥，加入剧毒的药物烹制成肉饼。然后，送给后羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便让士兵用乱刀砍死。其状惨不忍睹。一部分有穷族人恐遭杀害，纷纷逃往边远地区，留下来的也都隐姓埋名，投靠在其它诸侯门下。从此，中原地区再也找不到有穷族人了。
寒浞称王后，不敢有丝毫大意。他心里清楚，如今他所占据的只不过是夏朝的半壁江山。夏朝不灭，他的王位就很难坐稳。他知道，自己还没有力量去攻打夏后氏，但必须做好防范，他相信夏王相一定会联合诸侯攻打他。
果然不出他所料，第二年春天，夏王相联合了诸侯斟鄩氏和斟灌氏，兵分三路攻打寒国。由于寒浞早有准备，相的军队只是虚张声势地喊杀了几天，继而两军对峙月余，最后无功而返。
寒浞并没有因为夏军退去而放松警惕。他继续征招青壮年入伍，加强军事力量，时刻做好战争准备。为了争取民心，他还对统治区内的平民实行削富济贫减轻赋税等一系列政策，使人民的生活逐渐得到改善，国势也逐渐富强起来。
寒浞的原配夫人是北方女子，身材魁梧健壮，有一身的好功夫。她姓姜，名曰姜蠡，是九黎蚩尤氏的后人。当年，寒浞领兵征讨东夷，二人在战场上相识，互相爱慕，姜蠡便率本部族投降了寒浞。寒浞得胜回朝后，国君后羿赐婚，并亲自为他们主持了婚礼。后来，姜蠡先后为他生了两个儿子，长子名曰寒浇，生得豹头、狼眼、虎背、熊腰。次子名曰寒戏，长得身长体壮，力大如牛。两个儿子都天生神力勇猛善战，既有母亲勇武强健的血统，又有父亲机智狡猾的智慧，在十几岁时就开始领兵厮杀。
寒浞十一年，也就是夏王相十九年，寒浞在两个儿子的支持下，向夏朝的领地发动了一次突然袭击。由于夏后氏族民毫无准备，这次袭击十分成功，不仅掠夺了大批的财物，还捉获了许多百姓。寒浞把这些夏朝的百姓全都赐给他的大臣做了奴隶。此次战役更坚定了寒浞灭夏的决心，他在军事备战方面做了大量的准备工作，决定选择适当的时机向夏王朝统治区发起全面进攻。
寒浞十二年，寒、夏两国的大决战终于爆发。寒浞采用了分而治之、各个击破的战术，先命长子寒浇率主力部队攻打斟灌氏的弋邑，自己和次子寒戏各率一军虚张声势佯攻夏都帝丘和斟鄩氏，使他们不敢增援斟灌氏。结果，斟灌氏孤军作战，很快被强大的寒浇军击败，弋邑陷落，斟灌氏首领姒开甲带领残部退守斟灌。
寒浞首战告捷，大封功臣。他封长子寒浇为过王，镇守过邑，封次子寒戏为弋王，镇守弋邑。这次大战寒国虽然获胜，但也损伤了很多兵力，许多青壮年都死在了战场上。寒浞决定暂时罢兵休战，养精蓄锐，以利再战。夏王姒相此时本来有足够的能力反击，但他被寒国强大的攻势吓破了胆，不敢组织军队进攻。而是，下令加强各边境城邑的防守，这就给寒国留下了休养生息的良机。
寒浞十八年， 寒国的军队经过六年的休整，比以前更加强大。寒浞再次调集军队，与夏王朝展开第二次决战。他仍命寒浇率主力部队攻打诸侯斟灌氏，斟灌氏首领姒开甲率军迎敌，中了寒浇的埋伏。伏兵四起，将夏军四面包围，姒开甲率将士拼死突围，最后全部战死。寒军攻占了夏都斟灌，大肆屠杀城中百姓。幸存者皆被捆索为奴。
寒浞十九年，寒浇乘胜进军攻打斟鄩氏。斟鄩氏首领姒木丁闻姒开甲战死，正欲兴兵为其报仇。如今，得知寒军又来进犯他的领地大怒，立刻率军迎战。双方乘船在潍河上展开了一场激战。当时的潍河水深流急，水面宽阔，适宜水战。姒木丁的军队多数不懂水性，只能在船上与敌人厮杀。寒浇利用夏军这一弱点，派出了数十名水手潜入水下，凿穿了姒木丁的战船。夏军见战船漏水十分惊慌，寒军乘机攻杀，夏军大部落水淹死，幸存者亦被杀死。姒木丁也在混战中被寒军所杀。 斟鄩氏灭亡，其国土全部被寒国占领，其民大部分沦为奴隶。
寒浞二十年，寒浞灭掉了斟灌氏和斟鄩氏两大诸侯，除去了夏王朝的左膀右臂。紧接着，便兵分三路围攻夏都帝丘。夏王相率城中军民拼死抵抗，终因势单力薄，挡不住寒军的强大攻势。寒军攻破帝丘，残酷地屠杀城中军民和夏后氏大臣，夏王相及族人皆被寒军杀死，宫室内外血流成河。
至此，夏朝正式亡国，夏朝的统治区域全部控制在了寒浞手里。
寒浞自以为已经把夏王朝的子孙斩尽杀绝，可是他万万没有想到，夏王相已经怀了身孕的妃子后缗，人不知鬼不觉地从城墙下的水洞子爬了出去。后缗本是有仍氏之女，她装扮成农妇逃回了母家有仍。
寒浞二十一年，相的妃子后缗在有仍生下了一名男孩，取名曰少康。



 第十三回:光复河山

赵桂、周海和冯庆兄弟三个人立足于几千年前的夏朝，周围的一切都很陌生。夏朝自姒禹开创以来，夏后启改制称夏。传至第三代君主太康，因其昏庸失德，导致东夷有穷氏的篡夺。之后，寒国攻灭夏朝，大肆屠杀族人和平民，大批平民被当成了奴隶。夏王相被寒浞所杀，王室贵族俱都杀尽。姒相的妃子后缗乔装成农妇，从水洞子里逃离，回到有仍氏。之后，生下一个男孩，名曰少康。原本，和平统一的社会，却变成了战火纷飞的地狱。
少康在外祖父家里长大，从小就聪明过人。初懂人事后，母亲就告诉他，祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后一定要报仇雪耻，复兴夏朝。从此，少康发奋图强，立志要夺回天下。他在外祖父手下担任管理畜牧工作的官员，平时一有机会就学习带兵作战的本领。并且，时时警觉，处处防备，预防寒浞派人来杀害他们母子。不料，身份泄露，消息传到了寒浞那里。寒浞大惊，立刻派自己的儿子寒浇带人前往有仍抓捕。
少康便逃奔到名曰有虞氏的部落，有虞氏首领虞思让他担任管理膳食工作的官员，学习理财的本领，并把女儿嫁给他，还给了他一块十里方圆的名曰纶的肥沃土地和五百名兵士。这使少康有了自己复国的根据地和军队。少康体察百姓疾苦，宣传先祖禹的功德，积极争取黎民百姓支持他复兴故国正义之举，并号召夏朝的旧臣前来和他会合。
寒浞五十五年，逃亡到有鬲的夏朝老臣伯靡，暗中联络残存的斟灌氏和斟鄩氏族人，率领他们投奔少康，组成了一支复国大军，向寒国宣战。
等到各地前来的勤王之师，都会合在自己的大旗之下，少康便开始发动了对“山寨”国国君寒浞阵营的总攻。
寒浞五十七年，少康的复国大军攻打寒浇的封国。少康为了获得寒浇的兵力真实情况资料，少康便派聪明伶俐，而又胆识过人的女艾，乔装打扮前往寒浇的军营做卧底，打探一下他的兵力部署，以便知己知彼，争取主动，打寒浇一个措手不及。
果然，女艾不负众望。乔装打扮，深入敌营，刺探寒浇的兵力部署，搜集到许多十分有价值的军事情报。少康知道后，不禁喜出望外，认为全面进攻的时机已经成熟，便从纶地发兵。
寒浞五十九年，少康命长子季杼领兵攻打弋邑。寒浞的次子寒戏领兵迎战，被夏军击败，少康杀死寒戏，收复了弋邑。
寒浞六十年，少康的复国大军先后攻克了寒浞的两大封国，收复了中原地区的大部。紧接着，便进军攻打寒浞的老巢鄩都城。此时，寒浞已经年近八十岁，无力征战厮杀，只好躲在深宫里苟延残喘。他的部下，见大势已去，为了给自己和家人留条活路。他们在夏军围城的时候突然反叛，杀入宫中，把寒浞从妃子的被窝里光着屁股拉出来。打开城门，将寒浞献给了少康。少康下令，将寒浞处以极刑。同时，命令将寒浞一族斩尽杀绝。
少康真正成为了夏朝的第六代君主，建都于阳夏。



 第十四回:声东击西

姒少康杀死了寒浞，并诛灭全族，光复夏朝，定都阳夏。在少康在位时间，出现了繁荣的景象，史称“少康中兴”。少康死后，其子季杼继位，成为夏朝第七任君王。
姒杼即位后，他把都城迁到原。为了重振夏朝的威严，并且扩充实力，开始对东夷各个部落发动战争。
太康失国、后羿夺权、寒浞灭夏大大地削弱了夏王朝的实力。属下各部落不再惧怕夏朝，甚至与夏王室敌对。姒杼为了挽回夏朝的颓废，对周围各部落大举进攻。由于，寒浞几乎把夏朝王室杀尽。不仅，人数很少，又丧失了战斗力。与各部落开战，又被他们远距离弓箭射杀，损失惨重。姒杼领败军返回国都，为了抵御敌人的刀箭，发明了用兽皮做的铠甲和矛。向东夷部落发动进攻。
姒杼率领百余名夏朝军队，来攻打于夷部落。赵桂、周海、冯庆三个兄弟，知道夏王杼攻打九夷，便奋勇争先来到夏王面前。夏朝时，军队管理还不严格，没有什么护卫军的保护。君王都是亲自上阵，而不是待在宫殿中享受。所以，兄弟三个人才能见到夏王姒杼。
夏王并非像传说中的那样神奇，他和普通人一样。具体情况，无法细讲。没有史料描写夏王姒杼的真正容貌，不能凭空捏造。夏王姒杼见到他们三个人很是奇怪，从穿着、面貌、发式、言行等诸多方面，都不像那时候的人。赵桂三个人都是未来时空的先进人，一切都胜过那时候的人。赵桂等三个人知道夏王杼要去讨伐东夷，便上前拜了拜，说道:“我兄弟三个乃是未来时空的人，知道大王征讨东夷，特地前来帮助！”这番话在现在，都能理解。可是，在那个时候，根本不知道是什么意思。这就是，现代人和古代人的区别。夏王杼虽不能理解他们三个人所说的话，但还能感觉到他们的意思。那时候的人，没有太多的坏心眼儿，处处算计别人。赵桂、周海、冯庆三个人知道，在当时说些什么都是对牛弹琴。三个人努力适应当时的社会，为争求夏王杼的信任，口水都要干了。夏王杼了解了他们的意图，答应他们三个留在军中，当了个无名小卒。三个人不甘心就此埋没，努力向夏王杼试好。
夏王杼在与于夷部落开战时，打了败仗。虽说，夏王杼发明了铠甲和矛，但还是抵不过于夷部落的箭矢，伤亡无数。赵桂等见状，上前说道:“大王，我等知道如何攻破于夷部落！”夏王杼对他们感到奇怪，像是天上的神仙下凡，便爽快地答应了他们。
赵桂把夏朝军队分成两路:一路由他亲自率领，一路由周海和冯庆两个人率领。采取“声东击西”的计策，赵桂正面向于夷部落展示进攻之势，却又不去攻打，只是原地待命；周海和冯庆两个人，领另一路夏朝军队迂回到于夷部落后方，打他们个措手不及。于夷部落顿时大乱起来，慌不择路。赵桂见后，率领夏朝军队冲杀过去。部落士兵互相践踏，惨叫声连天。这边，夏王杼看得目瞪口呆。夏王杼率领全部夏朝军队，追击于夷残部。战后，夏王杼封赵桂等三个人为神将。



 第十五回:暗度陈仓

赵桂、周海和冯庆兄弟三个人，率领夏朝军队打败了于夷部落。夏王姒杼封他们为神将。之后，夏王姒杼带领赵桂兄弟三个人，继续征讨东夷各部落，立下了许多战功。夏王姒杼把各个部落的俘虏和平民，变成了自己的奴隶。不久后，夏王姒杼病死。
姒杼死后，其子槐继位，成为夏朝第八代君王。姒槐又称帝芬、芬发、祖武，夏氏，生卒年不详。姒姒槐传承先父杼的遗愿，征服了居住在泗水、淮水之间的九夷。那时候，兵法还没有诞生，更不知道什么是计策。两军对峙，便是一阵拼杀。胜者为王，败者为奴。姒槐调集夏朝军队，向九夷部落发动战争。
赵桂、周海和冯庆三个人，在国都原城外等待夏王姒槐军队的到来。不多时，夏王姒槐领着夏朝军队走了出来。赵桂兄弟三人见到夏王姒槐到来，急忙过去迎接。夏王姒槐见到他们三个，疑惑地问道:“甚吗是睡？”赵桂兄弟三人一听，心想:“这是什么兽言鸟语，一点儿都听不懂！”赵桂其实有一些明白了，绕着嘴皮子说道:“吾赵姓，曰桂；此二位是吾之友，一周姓，曰海；二冯姓，曰庆，吾等于未来人也！”这番话说完，旁边的周海和冯庆两个人都一头雾水，什么也没明白。其实，赵桂说完这话，自己也听不懂。只是，经常阅读古代书籍。特别是，秦汉时期和春秋战国时期的典籍。由于，无法见到古人，不能与之交流。只能靠书本上的文言文词汇，加上现代白话文胡乱拼凑起来。
赵桂本以为没什么太大希望，怎知，夏王姒槐却有些听懂了，说道:“尔门于未来人也，怎得到吾里来?”周海和冯庆两个人听后，都各自发笑。自言自语道:“古人说话真是有趣啊！”哈哈哈————赵桂说道:“吾门从未来越于这也！”夏王姒槐听后，问道:“尔门非天神也?”赵桂说道:“然也！”夏王姒槐看了，十分欢喜，请他们三个过来。周海和冯庆两个人见后，暗自对赵桂说道:“老兄，你真行。不过，你刚才说的那些话，我俩一句也听不懂！”赵桂说道:“其实，我也不知道自己在说什么！”
夏王姒槐率领夏朝军队，攻打九夷中的赤夷部落。这赤夷在什么地方，没有记载，无法考证。夏王姒槐首次与赤夷部落开战，并未取得成功。双方在一条河水两岸对峙，赤夷人事先拆毁了河水上的浮桥，使得夏朝军队无法前进。夏朝军队若想淌水过河，必将被赤夷人用弓箭射杀。夏王姒槐见渡不了河水，心急如焚，却又不知道该怎么办。赵桂见了，说道:“王，吾乃知破法！”夏王姒槐见后，说道:“尔门知破法?”赵桂说道:“然也。”夏王对赵桂等三个人很是好奇，便让他们三个去了。
赵桂来到阵前仔细观看了地势，决定采取“暗度陈仓”的计策。派出周海和冯庆两个人，带领一部分夏朝军队。绕开赤夷人的视线，正东面有一条荒野小路。从那里迂回至赤夷人的部落营地，发起突袭。营地被劫，赤夷人必将大乱。周海和冯庆两个人知计，便率领部分夏朝军队绕开赤夷人，投东面之路去了。赵桂则带领夏朝主力修复浮桥，准备从这里经过。赤夷人见了，心知夏朝军队根本无法渡过难关，丝毫也没有在意。
周海和冯庆两个人，在夏朝时代根本不认得路径。周围的人，很难与之沟通。幸好，夏朝时地域还不是很大。除了夏朝都城和周边的各个部落，其余的地方都是荒无人烟。几经周折，终于到得赤夷人的营地。周海和冯庆两个人，率领夏朝军队偷袭了赤夷人的营地。赤夷人见后，大惊失色，慌了手脚。夏军在赤夷人的营地里乱杀，俘虏了数百人。夏军烧毁了赤夷人的营地，让他们无处安身。夏军带着这些俘虏，去见夏王姒槐。



 第十六回:圜土之制

周海和冯庆两个人，带领夏朝军队偷袭了赤夷人的营地，并将其烧毁，俘虏了许多人。周海和冯庆，率领夏朝军队回师。赵桂见到计策成功，心中暗喜。那时候，军队里还没有探子。后方营地失火，根本就不知道。
当赤夷人看见自己的族人，被夏王室都给抓去当俘虏，张大嘴巴。夏王姒槐看到俘虏了这么多的赤夷人，心中十分欢喜。带领夏朝主力军，冲杀赤夷人。赤夷人还没来得及反应，便大败而逃。兵法云:穷寇勿追，在那个时代，根本不知道是什么意思。为了展示王室威严和扩充地域实力，对赤夷人穷追不舍。
不久，赤夷部落被夏朝军队所灭。之后，九夷俱来朝贡夏王室。在此期间，槐花盛开。夏朝在姒槐统治期，夏王室最强，称作“槐黄时节”。姒槐在位四十四年后病死，其子芒继位。
姒芒（前1897年——前1833年），又名帝芒，夏朝第九任君主。帝芒以后很长一段时间，夏朝国力强盛，再无战争。可是，奴隶的数量却大幅度增多。一些为求生计，不得不卖身为奴。或是，负债和犯了罪的人，都被当成奴隶。夏朝王室派给奴隶主军队，压迫奴隶做繁重的工作。风吹日晒，破衣烂衫，手脚拴着铁链。
赵桂、周海和冯庆三个人，帮助夏王朝打了两次胜仗。按理说，应该给他们加官进爵。帝芒继位后，没有了战事。君王开始筹划祭天大典，收集不到战俘。帝芒对那些负债、犯罪之人，关进圜土中。一番折磨后，被锁上双手双脚，充当了奴隶。赵桂等三个人，也被帝芒当成了奴隶，关进了圜土。
赵桂、周海和冯庆三个人，被关进圜土中。这圜土呈圆形，用石土夯实而成，十分地狭小。圜土里，一些奴隶主对犯人施加肉刑。三个人看见一个犯人，被捆绑住四肢，面部后仰。奴隶主用刀从犯人上鼻骨处下刀，割下了犯人的鼻子。
帝芒准备举办一次隆重的祭黄河仪式，需要大批的奴隶建造祭坛。奴隶主押送着奴隶，没白天没黑夜地干。有几个累死的奴隶，被奴隶主拖走，弃尸荒野之外。赵桂、周海和冯庆三个人，也在跟那些奴隶一样。



 第十七回:逃至鄫国

赵桂同周海和冯庆三个人，开始密谋如何逃出去。奴隶主强迫奴隶搭建祭坛，奴隶们吃力地干着。奴隶主手中拿着绳子，反复抽打那些奴隶。赵桂等三个人，不堪忍受这种折磨。
赵桂等三个人在当奴隶时，遇见了三个奴隶。经过交谈获知，他们三个本是于夷部落的平民。夏王姒杼征服了于夷部落，侵占于夷部落的领地。败兵和原住平民，俱都成了夏王的奴隶。当时，姓氏还没有普及，只有君王和贵族有名有姓。为了区分开，便以甲乙丙代替。
祭坛建好后，夏王帝芒开始了祭河仪式。当时，这种仪式算得上是举国大典。为了不让平民和奴隶干扰此仪式，夏王派数个奴隶主和军队守护。
帝芒站在祭坛上，命手下把牛、羊、猪俱投进黄河里，又把禹王所赐的黑色玄圭也投入河水中，为求国家太平。手下的大臣和兵卒平民，都跟着一起祈祷。赵桂、周海和冯庆三个人，趁他们不备，伺机逃了出来。
逃出来后，三个人跑到了一个名曰鄫国的地方。据说，鄫国乃是姒少康次子曲烈封于鄫地而得名。赵桂等兄弟三个人，进入鄫国国都方城。
鄫国从曲烈至巫改为曾，历经五十四代。其世系：一世曰曲烈、二世曰炫忠、三世曰坤仁、四世曰录、五世曰浩源、六世曰富材、七世曰焜、八世曰伯基（天下归汤)、九世曰锐、十世曰汪、十一世曰志梁、十二世曰煌、十三世曰相奎、十四世曰世、十五世曰政治、十六世曰模、十七世曰瑞焕、十八世曰垠、十九世曰锦容、二十世曰洪、二十一世曰桂茂、二十二世曰昭、二十三世曰培元、二十四世曰硅、二十五世曰允漆、二十六世曰杞、二十七世曰燋熹、二十八世曰埙和、二十九世曰成锐、三十世曰一猜、三十一世曰椿、三十二世曰炯、三十三世曰坦、三十四世曰销、三十五世曰福波、三十六世曰时荣、三十七世曰炳、三十八世曰均祚、三十九世曰铃、四十世曰浤仁、四十一世曰一松、四十二世曰炲、四十三世曰墅、四十四世曰镇玉、四十五世曰沪、四十六世曰祥博、四十七世曰炻、四十八世曰台埕、四十九世曰字鉴、五十世曰沛、五十一世曰朴、五十二世曰世美、五十三世曰时泰、五十四世曰巫。



 第十八回:食人部落

桂（赵桂)、海（周海）、庆（冯庆）三者，逃于鄫。鄫之国，君乃坤仁也。之鄫，夏室者。少康复，封于地。鄫乃属国，姒姓也。
桂等三者，入方城，见君。君视，曰:“汝等何人也?”桂曰:“吾等乃未人，越之。”君闻，疑曰:“未人，神仙也?”桂曰:“莫然，凡人哉！”君视之，三者不凡乎。然之，留也。
帝（姒芒）十八年，崩殁。子（姒泄)即，后氏者，十任夏王。十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。
十六年，殷侯微以河泊之师伐有易，杀其君绵臣。上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。殷中叶衰而上甲微复兴，故商人报（报祭）焉。
桂等归鄫，君伐食人。食人扰国，害生灵，民不安。君遣之，无人归。君忧，无奈乎？桂视之，曰:“王，何忧也?”君其曰:“食人，忧乎！”桂曰:“食人，何哉?”君曰:“食人，小也。乃寒人，族亡，居于山，鬼没之！”桂思之，曰:“王，赐吾之兵，定伐乎？”君曰:“汝非能相哉?”桂曰:“然也！”君忭（欢喜)，遣兵之。
二日，桂、海、庆三者，伐食人。至之，林蔼山密。桂住，探之。久后，未出。桂疑，兵往之。
行至，视其景，惊乎。群人围之，腥哉！解人体，剖脏腹。举火烧之，刀械红，寒光闪也。桂怖（害怕)，毖（谨慎)之也。兵退，畢（捕兽的网)之。



 第十九回:金蝉脱壳

三者伐食人，入其地。奈何，困也。食人得，捆之。为首者舞，天礼祀乎！操械至，三者怖也。思曰:“吾者丧也！”遂合目，待杀之。
怪哉，其人不发。令人闭之，三者舒矣。囚三者，思之逃也，计乎？桂曰:“乃蝉之壳，脱也！”二者曰:“何乎？”桂曰:“密之，不明！”三者囚，心有计乎！
暮，三者潜之。余者，皆不知。谓，存其形，完其势；友不疑，敌不动，巽而止蛊。



 第二十回:瞒天过海

三者出之地，旁一人皆无。曰:“吾三者何以归?”桂曰:“以误匪僻，兵皆杀之！”二者曰:“其能信乎?”桂曰:“此者未知战，吾不露足，彼必不觉！”遂，还国也。
皆方城，君之坤仁。君曰:“汝何以归?”桂曰:“君令予三者讨之，岂乎?兵丧，予者逃也！”君闻，曰:“汝能安归，甚为喜！”三者视，舒矣！
为君不疑，出一计。桂曰:“予使之兵，袭也，声言欲救哉！”于君命，讨之。君不疑，发兵往。
三者讨之，食人亡。君喜，封之爵，留于鄫。君不知，其言之大。谓:备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。



 第二十一回:姒降伐苑

桂三者，灭食人，君喜，封于爵。夏室，泄帝崩，子即，号不降。孔甲，父也，十一任夏王。
王无子，至四二，其妃乃为之，生也，子曰不降。降之初，仍行父之策，内修政理，力农，渐改民也；外之交往，及周之夷，好也。
降之六，九苑乱，群臣与民合反，杀人主，成汤之兵。明非夏之治，浞之冤，声言欲复，不许富欺贫。其合夏之域，攻也。调夏之精，剿矣！



 第二十二回:商族崛起

不降执政，始于血者。谓庶人及奴，刻剥也，然其民力之火。义之民，虽被弹压之，夏之治，而不宁矣！方相传，以民乱之信，不降恐矣。
而时，诸侯不争。各自为利，伐哉。争地与民，大之势也。其为，侯之上甲。
上甲，商君也，其父，商王亥矣。亥于有易，**，易之君，死矣！其弟代之为侯，曰恒，商之九君。
二年，子逝，传于亥子，曰上甲。上甲合之河亡易，国之迁也。则不外张，吞国，展其势。
载，殷先事曰：“殷契，母曰简狄，有贼氏之女，为帝誉次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：`百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹困立。曹困卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。
帝三五，侯之上甲，皮氏乱以为借，攻伐之，其亡，居于土。上甲令于皮之城，成后，名曰殷，辖之地，殷邑也。至是，殷之据北。诸侯伐张，夏之胁。然，大之侯，未有不臣，夏后患也。
不降有子，庸不能矣，难之。弟扃敏而学之，治国也。年来，朝之政，得也。意为传于弟，恐之不服，权政乱哉。思之，终定，生之决。
帝之五九，寿不降定，禅于弟扃。扃即，以降之号。



 第二十三回:以逸待劳

商之兴，强也。灭有易，代皮氏，其大不可敌乎！商君以示国威之力，伐鄫。
入其地，兵之降哉。鄫之君，浩源也。君忧，急曰:“何以御乎？”桂曰:“吾等三者，可破商之师也！”君曰:“何以伐兮?”桂曰:“商之兵，久战而惫，衰也；吾师未战，气之盛，强也；吾小，不可与争锋。堕其势，以逸待劳，垮之，必胜哉！”君不明，遣兵也。三者领之，出方城。
商之师，约百人，善骑战。鄫之兵，步战也。商师乘马驰至，不可挡，退也。连日，只攻，不击也！谓彼必不敢再出，商师怠之。桂视，带鄫兵还。商师惊，忙御之。久战，兵已懈，无力也。鄫之兵，盛也。
桂等三者，出奇兵，破之。商败，退也。追数里，返城也。
君喜，曰:“三者何以归?”桂曰:“王，商退矣！”君悦，厚赏之。谓:困敌之势，不以战，损刚益柔。



 第二十四回:帝廑迁都

廑，姓姒，曰胤甲，生不详，扃子。扃逝，葬安邑。在位时，夏室衰。商兴，守城之君矣，帝十三。其位，夏之衰。载曰：胤甲时“天有妖孽，十并出”，廑病，从兄孔甲继位也。
癸未，生之老丘。扃政，封于鄩。后者，朝之争位，乃降子，孔甲也。私召朝，国之政，故树朝之势。
谓其设心，用事之便，私也，备乎！
廑即，命弟孔甲为相，朝之政，断也。元年，帝不满，迁之，激也。民惯哉，国之情。帝后，为邱城久矣，城小，旧也。帝视，洛西村矣，不反，造新城。廑调全国之力，征之。三年，帝迁西河。
邱族与民，非也。故土难离，居之，惯哉。观乎，不肯首徙。帝视，不肯行。令首徙者加之，族民减税。不徙者，免官也，族降为民，民降为奴。
难违，帝压，迫之。痛徙，叟妇恋土，哀哉！
阴诟新王。言之，故迁，亡国矣，夏室多难。
或者迁怒于神，亦者民诟起之用。帝迁，诸灾频降。载曰：“帝廑即位，居西河。天有妖孽，十并出。”
十并出，乃十日也。
迁后，史之旱，众苗皆暑，河枯矣！每日当头，众疑十日，出之地矣。乃天之妖，害人矣。
帝于国诟病卧。知己寿僵，榻诏，遗帝子覃。帝民诟，去矣！



 第二十五回:孔甲好龙

孔甲，姒姓，不降子，扃之侄，廑从弟，夏十四，居西河。
夏制，君孔甲，性僻，好鬼，终日游，废之。精置猎卜，位之荒凉。不降惧也，未传。至扃，扃亡，传子廑。廑亡，孔甲继之。
扃政，平也。扃逝，廑之位。二帝，庸奇者也，君之气，非也；国之才，非也。连旱，田地枯，民众饥，无数矣！
灾变，臣知未得孔甲，违也，天怒罪兮。廑崩，孔甲众矣。
孔甲，行之仪，祈雨矣。数日，云阴隆隆，如注降之，峻旱即解矣。国之上，俱浸也。拜之，悦之，念甲恩哉。
雨后，苏矣，荣之道。孔甲威，增也，以神佑之。 孔甲信不疑，游之兴，愈烈也。终日，引左右出游，鹰犬矣。国之事，不及也。不满，惧之。
日，孔甲至河，其见二物，出于水，登岸也。孔甲其物而惊，欲走。左右故而明曰：“王惧，乃天帝遣之，二龙兮！” “事龙乎？”孔甲信疑。左右进之，曰：“龙乃神矣，现其形，伏于前，岂非奉乎？愿尔与帝，坐之车……”
孔甲兴矣，捉之。费其力，入宫也。传令，替君养龙，赏之。养龙非易，臣民无任。日后，无人矣。龙已绵，孔甲焚也。其不安，臣报曰：“海之滨曰刘累，豢龙养龙。孔甲喜，臣速之。
刘累赶，其见二龙。明之，鳄矣！然，孔甲已信，己不纠，错也。其正，敬鱼之礼，孔甲礼曰：“王得此物。欲龙之威，须修池矣。”
孔甲听之，修也。速乃池毕。鳄得水，食之，复力也。孔甲喜，赏诸财，封曰御龙。累悦。累兴浓，有人告君事也。进宫，孔甲见累曰：“吾养神龙乃乘也，汝能养哉，定矣。吾之龙乘，天下兮。”
刘累，呆矣。龙之易，其驾，岂可？ 累丧，回之。累思，奔池矣。 其目而视，咯噔，瘫于地。睁目，浮于上，静也。 累知祸降，欲逃之。
二日，见甲，即日以龙乘之。然二：一曰，乘车体壮，折寿也；二曰，龙车不可近观，弃也。时美味，乃东海之鱼，养体矣。食数日，可乘也。孔甲喜，赏之。
二日，累送肉。三日，累遣之。
四日，迟迟不见。甲不解，非问也。五日、六日无影。孔甲欲遣之，勿惊。过五六，孔甲非等，寻乎。 遣者速回，曰：累不见，其室空也。孔甲惊，不顾，随左右奔之。
池龙睁目，嘴半张，浮于上，不知矣。孔甲颠、找也、看也。忽，其目定。兮哉！头也，皮也！孔甲晕。欲之味，其呼：“吾食龙矣……”。气躁，即令捉累，然累已不知。
此后，孔甲性躁，终日奉鬼。久之，降雨，起风，待停，外林火燃。孔甲本信，定师魂祟矣。只乘马，赶郊而祈。祈毕，孔甲登之，半路而终。



 第二十六回:隔岸观火

孔甲亡，子即，曰皋。不降之孙，愿若也。孔甲，夏室衰。子皋，复兴矣。
鄫之国，君乃焜也。一曰有男，乱于鄫。君令三者，伐之。三者得，兵讨也。有男，二族矣。伯也，男也。王之宠，二族互争。
三者闻之，思计也，曰隔岸观火。遂，告于王。王不知，遂问。桂曰:“敌内裂激化，倾轧而不立。不可急，止静，互杀之，力弱而解。”君信之，待也。
有男二族，争位。势均力敌，两败俱伤。桂见，不击也，待之。
日久，有男内重，不及矣！桂见，报之。兵讨，有男弱，溃也。其土裂，鄫得矣。君喜，赏三者之财。谓:阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。



 第二十七回:关龙逄

发，姒姓，夏后氏，又曰敬、惠。十六任夏王。发之功，乃超擢马者，曰关龙逄，相也，夏盛之。
发继，四访贤佐。有一，田猎，雨降之。遂，近宅避也。屋人，目炯矣。叟曰关龙逄。聊之，现其才也。乃问，国之策。关龙逄以马喻政，发感之。发问，为君之道。逄曰：“为君，须待也。臣互尊任，爱也。惟此，天之定，稷庙固矣。“
回宫，提逄为夫，后为相。逄不负，夏治井矣。



 第二十八回:妺喜惑主

桀，姒姓，夏后氏，曰癸，又曰履癸。帝发之子，谥号。帝亡，桀，夏之君。
在位，诸侯不朝。夏室不修，患非绝矣。趋锐，民不安，危也。桀不进，奢也。载:其“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。寻女，藏之。日，妺喜及女，乐哉。
妺喜，有施之女。姓嬉，生不详，亦曰妺嬉、曰末喜、曰末嬉，桀之元妃。世人，只知妲己、褒姒矣。妲己之名，盛也。有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。
昔夏桀伐有施，败矣。有施人，以马畜女焉，妺喜也，妺喜有宠。妺喜三癖:一曰，喜众大之，船划池饮也；二曰，喜闻裂帛之声也；三曰，喜戴男冠也。
桀造其大，首，令斩造池之臣，逄也。请千人，鼓池而饮。终，其人醉死矣。
妺喜闻裂帛之声，乐也。桀愿视喜，遂令宫者，运也。至前，匹裂，以博之欢。



 第二十九回:夏末暴君

桀宠妺喜，亲小人，害贤臣，夏室崩矣！
太史，曰终古。见桀之奢，进宫泣曰：“古帝，乃惜民，才得民之爱。民之血汗，非乐矣。奢之，亡矣。”桀闻，烦也。责之事，知桀不救。明夏将亡，投于汤。
臣逄次谏，桀不闻，逄曰：“子谦而讲义，俭之才，天下定也，朝固矣。今，王奢，杀之，民盼其亡也。失心，惟急改之，挽心矣。”桀闻，气之，令逄死矣。夫然，夏政腐也。桀失心，众叛亲离。暮年，桀无度，造池，曰夜宫。带众于池，不朝矣。
桀用奸，排贤也。一曰赵梁，小人矣。投桀好，教其乐哉。何如索之、害民也。十七，伊尹引之，以尧舜劝桀，望体民苦，心治天下。桀不闻，伊尹离也。
走，桀自曰：“民与吾，乃日月也。月不灭，日亡乎？”离之，告于汤。汤告夏民，以探夏民，桀之态。不意，夏民指日，毒诟曰：“时日曷丧，予及如偕亡！”。



 第三十回:网开一面

桀暴，害矣。商君，汤也。汤之仁，怜矣。诸侯会，伐夏者也。
某，汤之巡。视农，捕矣。网挂，农祈曰：“天佑，飞者、地者，鸟兽进之。”汤闻，感曰：“天暴，惟桀尽哉。如此，忍矣。”令从者，撤三网，祈曰：“天者地者，左飞，右遁，皆也。不闻，投也！”祈农曰：“吾等待兽亦须慈之，非网尽矣。若夫其不闻者，乃吾等捕也。”伊尹、仲虺闻，赞汤之仁也。                  
寻，“网开一面”传之，赞汤仁德及兽，乃信之。遂，归者，四十矣，汤势之大。桀召，囚汤，夏台也。尹虺献女，汤脱矣。
日伐，汤灭葛、韦、顾、昆吾，忠桀者。



 第三十一回:鸣条之战

夏侯、方国，三属之东，忠矣。一曰豕韦，一曰顾，一曰昆吾。夏属三者，大也。其处之地，近也。
汤返，叛夏归商者，多矣。与议，伐之。谋备，与尹带商，攻韦，豕韦亡矣。韦灭，顾单，东进，胜之灭顾。韦顾之地、财者、民者，归商也。
北之昆吾，君乃夏伯也。夏伯视，即整昆吾之兵，备战矣。暮，赴夏，桀告之。桀愠，遂令九夷之师，伐商也。欲灭昆吾，征夷，灭夏矣。止曰：“夷之民，从桀调也。夏令，伐未胜，未熟矣。遣之，罪也。臣职，待也。汤纳，歇矣。备之，罪章，遣夏，朝矣。桀视，与臣议，谀臣贺曰：“王震天下，非叛，商侯知罪，不伐，太平矣”。夫然，桀罢，乐哉。
桀不伐商，年后，昆吾之伯讨商，汤战昆吾。大败，再之，灭昆吾，地民并商。
桀知，不贡，调夷之兵伐汤，夷首不遣。伊尹知机，请汤讨桀也。
战始，夫行礼，明意伐桀，为救众矣。
汤誓，曰：“尔曰，非吾以臣伐君，犯上作乱。乃桀多恶，天诛之。尔等知桀，罪于其事。夺民，害政也。如曰，桀之罪，非其谀臣，夺民事矣。其乐哉，敛财，挥也。害人不居。众不心，指日诟，何乎，愿皆亡矣。此，怨也。罪众，帝伐。吾惧，不敢讨兮。助讨，帝伐，吾受，大赐也。不信吾言，非也。尔等不闻，杀不赦，莫罚矣。”
誓师，选车，死者，联国，迂之。绕西以袭，桀战，西出拒汤。与商战蒲州，退鸣条。
战鸣条，逢雨，商不避，勇战，夏败矣。桀溃，兵逃三朡。



 第三十二回:成汤建商

桀逃三朡，夏之方国也。桀败，兵阵保桀，言与汤战矣。视桀奔朡，东进也。成耳战，商败三朡，夺宝矣。三朡灭，带百部南逃之。
汤尹迫之，至南巢，桀曰：“吾悔，未杀汤，落也。”寻，桀故矣。
汤亡夏，穷之。西进，占其都也。夏臣愿服于汤。汤抚夏民，斟鄩祭天。夏民示其天意，诛桀矣。夏亡，兴商也。



 第三十三回:关门捉贼

汤亡夏，兴商也。汤，子姓，名履。百岁而崩，号太祖。汤三子:一曰太丁，二曰外丙，三曰中壬；太子太丁未立而卒，遂立太丁之弟，外丙也。
外丙，商之君。位三，故矣。鄫之国，君乃锐也。
商，动荡，危矣。鄫之东，袭也。一国，曰逢。逢，伯陵矣。争权，讨也。鄫之君，遣三者矣。三者闻，兵讨之。
逢，扰矣。小之，鬼没也。其害之大，非力可敌哉！君懊，苦矣。
三者，入其地。伯陵，出之。初战，桂败，逃矣。诱敌，进也。设阱，待之。伯陵入，闭之。慌，已乱。桂击，伤无数，溃也。欲逃，四困矣。桂，歼之。寻路，遁也。三者胜，返国矣。谓:小敌困之。剥，不利有攸往。



 第三十四回:美人计

仲壬，曰子庸，又曰中壬。三子，商王，伊尹政也。
桂三者，败逢，君赏矣。商，诸侯立，并也。或灭，或存，不计哉！
近鄫，无数，窥也。一曰亚丑，常扰乎！君自保，遣三者伐之。
三者得，出矣。鄫弱，小之，不可战也。桂谏，曰:“吾弱，不可战。然，皆色。桀宠妺喜，亡夏矣。若，以女献兮，化其势，堕其气，胜也！”君闻，乐哉！遂，遣美人去矣。
古曰:“雄不及美乎！”美者，皆祸水兮。女至，王悦，宠也。桂假曰:“君知，喜女焉，献矣。”丑王喜，消之。
寻，王宠女者，不攻，退也。桂闻，已到，伐之。王不备，败矣。谓:兵强者，攻其将；将智者，伐其情；将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。



 第三十五回:伊尹辅政

太甲，子姓，名至。商王，嫡孙也。太丁之子，丙壬，侄也。初，伊尹辅政，老矣。
伊尹三篇，教之。一曰肆命，乃清非之理也。非做，当做，俱清矣。一曰徂后，汤制，教甲行。非弃，爱也。
太甲阅，照之，慎行矣。年三，其忘，彼言之为。不然，枉矣。隶相，管之。彼，妄也。不闻尹劝，破矣。习桀，暴之，众怨也。
伊尹不容，坏之。规劝，望甲自检也。不改，赶之。逐汤墓，桐宫矣。
太甲逐，视朝，尹执政，治国也。
太甲逐，汤墓伴矣。开国，墓凡矣。矮宫，祭用也。
墓叟闻，太甲违制，逐之。汤业，汤规，太甲述矣。教甲以祖为榜，贤主也。汤功之大，太甲愧矣。思之，愈自觉负灵，改之。以祖为榜，助寡，事之厉，违制，必不做矣。
年逝，留心之为。其行，告尹也。太甲悔，伊尹悦乎。遂，接甲回都，还政也。以为师，汤之法，从臣策，国事民事，序之。



 第三十六回:笑里藏刀

沃丁，亦曰羌丁，子姓，名绚，太甲子，商君也。
鄫，数国也。曰:芍方、旁方、告方、有逢、丑方、串夷、其国、已国、蒙国、鸡国、肃国、郪国、吹国、棣国、甾国、鉏国、磨 阝（念mó,无法找到此字)国、辕国、计国、鲤国、史国、辛国。
串夷、已二国，伐鄫。鄫之君，惧哉！三者，议之。桂曰:“串已二君小也，不惧兮。”君曰:“何哉?”桂曰:“闻，串君暴，好杀；已君贪，好财，二者其弱，用其弊，攻矣！”君闻，曰:“何往乎？”桂曰:“不急也！”毕，与友回之。
三者往，遣夷也。见君，礼乎。桂曰:“王，吾国弱，畏战。君书，愿和矣！”毕，持书，递之。王视而悦，应哉！
余，二者潜之。探敌，扰矣。乱政，君傲，自大乎！慎兮，惑主也。面善心恶，以笑掩之，实为刃矣。形不变，暗杀之。
夸大，妄为，已痹。遣友，请君也。君令，讨之。串王不知，乐哉！闻败，惊乎！桂已透，清兮。变之，杀王也。商时，部首无卫，近者矣。斩其首，亡其国。笑中有刀，暗藏杀机，诡诈兮！谓:信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。



 第三十七回:借刀杀人

太庚，沃丁之弟，商君矣。沃丁崩，掘墓。宫人奴隶，皆杀之。宫室妃仆，入葬，不计乎。奴者，斩其首，碎其身，厉声，惧哉。商制，酷矣！
三者，灭串夷。鄫君，志梁也。缴夷之众，为奴兮。请君，伐已也。
海曰:“桂，何攻也?”桂曰:“吾国弱，不经兮。藉人除之，其势完矣！”庆曰:“告君乎?”桂曰:“将在外，君令有所不受！”桂曰:“闻，已君好贪，珍宝矣！一曰蒙，窥已氏久矣。二者杀之，两败俱伤。吾取，美哉！”遂，遣二者，扮匪，劫也。得，二者去矣！
不多，二者劫而潜已。定计，假言以惑。已君闻，惊也。愠，伐蒙。蒙不甘，讨矣。苦战，已亡兮。夺国，获宝也。
此战，鄫不动，藉之力，亡已乎！谓:敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。



 第三十八回:反间计

小甲，不详，曰高，太庚之子，商君也。
蒙讨已，已亡。占国，获之。不知，诡也。广力，间兮。
桂视，破哉！以间探之，攻矣。间入，窥兮。
暮，已寝，静乎！潜，窥也。故之，知矣。桂曰:“吾弱，不敌也。君吝，投蒙乎？”二者曰:“乃叛，岂恕哉！”桂曰:“吾计已知。”二者曰:“何乎？”桂言曰:“鄫，险可攻，退可守。西，平地，攻也。”二者曰:“伐，何兮?”桂曰:“告哉，待之。”间闻，回蒙矣。
蒙得，喜之，速讨，攻西也。奈何，三者已备，待兮。苦战，亡大，败矣。蒙溃，逃之。二者，截兮。无逃，惨也。
此，蒙颓，寻，亡矣。桂计，反间也。谓:疑中之疑。比之自内，不自失也。



 第三十九回:围魏救赵

雍已，不详。太庚子，小甲弟。十二，亡故，葬之。在位，已衰，众国拒也。
雍已，诸侯，方国，不朝矣。鄫君，煌也。
一曰鸡（今鸡泽)，一曰肃（今肃宁)，二者近乎。鸡伐肃，肃求鄫，救也。几番，鄫位之高，敬之。鄫君，兵讨兮。止曰:“王不动，计哉！”君闻，曰:“者何?”桂曰:“密之。”
鸡，围城也。肃危，闭之。桂探，遣兵至城，攻矣。闻败，鸡退兮。肃困，解也。兵途，三者袭，溃矣。鸡亡，占城，胜哉！计乎，围魏救赵法。谓:共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。



 第四十回:天下大治

太戊，亦曰大太戊、曰天戊，子姓，名伷，太甲之孙，太庚之子，小甲雍己弟也。继，子陟，相矣。
太戊，巫咸辅政。巫咸治，政绩也。作咸艾太戊，二者皆无。赞伊陟，不待兮。作原命，禹汤道哉。辅佐，商衰之兴矣。诸侯归商，太戊尊，中宗也。七五而逝，商君久矣。
七年，亳有异树，立于堂。暮，长大矣。王惧，闻相也。陟曰：“臣闻，鬼未战，胜德者。王政之失，现鬼也。善道，德治兮，免其害哉！”闻言，怪树死矣。
遣王孟，寻药长生。断粮困路，食果穿皮，居山也。单身，天之怜，梦肋出子。子生，王孟故矣。孟子用其法，传代兮。且后俱男，其地男多，曰丈夫国。药事渺也。



 第四十一回:趁火打劫

仲丁，不详，亦曰中丁。子姓，名庄，太戊子，商君也。
初，亳决之害，迁于嚣也；商始，首矣。
时，商废之。夷兴，蓝夷攻商。夷首，兵战兮。帝出，退夷也。
商，强者拥，弱者叛。诸侯立，私也。鄫君，乃世矣。久战，慑于诸侯，敬之。商弱，伐蓝夷，败兮。焉三者遣之，欲讨哉，君命不受。
兵进，入地袭之。王御，溃矣。计曰，趁火打劫耳！谓:敌之害大，就势取利，刚决柔也。



 第四十二回:九世之乱

外壬，骨文曰卜壬，亦曰发，十一任商王。太戊子，仲丁弟也。仲丁崩，诸弟争位，曰九世之乱。
帝即，姺邳叛也。姺，有莘之后。汤妃，莘女兮。伊尹之为，媵臣矣。故，莘商密哉！
商弱，莘后封姺，叛矣。邳，奚仲仲虺之后也。始密，叛商耳。姺邳之祖，汤相也。其叛，视商而衰。
姺邳乱，帝无，大彭定哉。大彭之首，彭祖立也。夏东之强，属国矣。
商初，大彭盛矣。祖活八百，寿之神，生之道兮。



 第四十三回:河亶甲

河亶甲，曰戋甲，子姓，名整 。太戊子，仲丁外壬弟也。帝崩，亶甲继之。
元年，国衰，室内解隙。遂，嚣迁于相。
三年，大彭助，邳归商矣。帝四年，征蓝夷。
帝五年，姺结班方，叛之。遂令彭韦二伯，伐班方。服之，姺孤也。遂归商，纳兮。九年，帝故。
世系:鼻祖曰报丙；远祖曰报丁；太祖曰主壬；烈祖曰主癸；天祖曰商汤；高祖曰太丁；曾祖曰太甲；祖曰太庚；叔祖曰沃丁；父曰太戊。



 第四十四回:贤圣之君

祖乙，不详，曰且乙。子姓，名滕，亶甲子，商君也。
元年，商都相，河之下。时涨，泛也。园毁，难居之。生危，不保矣。帝不展，不安兮。巫贤，咸之子，已估帝事。遂不讳，曰：“君虑察，城之变矣！”闻悦，曰：“相解，谋之。”巫贤议迁于耿。
二年河患，毁也，迁于邢。时，莫迁留耿，弟丙封，立国，耿君矣。



 第四十五回:万年历

祖乙，王之后，妣已也。生子，祖辛沃甲矣。
樵曰万年，山樵毕，歇也。其望，思之，何定乎？过半，影动兮。忽醒，计哉？归设，日晷仪也。然，遇雨，失矣。
日，饮水。崖滴，发感也。归制漏壶，用之。天变，以正时矣。时具，察令之变。久，日三六，天覆兮。日月律，非不准。携二物觐王，神之干也。帝道留之，设台亭，研时矣。过日，阿衡解兮。其成，曰：“出落三六，周而复始。木枯分四，岁十二也。”
衡，闻不安兮。恐法帝用，胁也，遂杀之。苦研，非离哉！暮射，箭倒。呼，擒帝也。 诡诈，押衡，探之。告曰：“申星追，复原，夜交，已完，时春，定哉！”帝曰:“春为岁为，春之节也。”时，帝视，伤不忍，宫调，曰：“爱，历之草，非确，闰进之。久，失矣。不负留，准兮。”数，成矣。献帝，叟者也。 帝感，赐万年历，曰寿星。



 第四十六回:擒贼擒王

祖辛，不详，骨文曰且辛，曰旦，祖乙子。
鄫君，垠也。桂三者，久战，国之神，立庙敬兮。不骄，谦矣。邻国，惧鄫，帛女献之。君悦，自大而懈，痴哉！
桂视，劝曰:“王不可懈，敌之患者！”君愠，曰:“吾强，何惧乎？”桂不言，与友弃也。
既而，亡族俱讨，声大难御。苦兮，复三者。桂察，乱族有三，逢毋肃矣。
桂，擒贼擒王也。兵退之首，分袭矣。欲战杀将，敌溃兮。谓:摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。



 第四十七回:调虎离山

沃甲，曰开甲，骨文曰羌甲。子姓，名逾，弟也。
鄫君锦容，国之盛，不敌也。示威，三者助伐。得令，兵整矣。
一曰郪，三者讨之。攻城不克，数兮。损，惫也。桂曰:“久战未胜，计乎？”友曰:“何哉?”桂曰:“居巢，展其势。调出，克之。”友曰:“调虎离山计矣！”桂曰:“为之。”
攻城，郪君讨兮。桂败，逃也。至地，困之。孤，郪乱，俱灭哉！擒首，献池。君悦，赐矣。谓:待天以困之，用人以诱之，往蹇来连。



 第四十八回:欲擒故纵

祖丁，曰且丁，名新。辛子，沃甲侄，盘庚父也。妣己妣庚，王之后矣。生子，阳甲，盘庚，小辛，小乙，数也。
沃甲崩，即之。鄫伐，首获兮。劝郪降，主愠不从，欲杀之。桂曰:“君不可躁，闻吾言也。”鄫主曰:“尔何哉?”桂曰:“郪众，非敌。聚剿，败矣！纵之，可破也。”疑，信否？保鄫数载，三者非人。得，纵郪，还国矣。
复国，备战，击鄫。三者讨，不胜，死战兮。数日，久未战，懈之。以袭不备，夺城擒主，悔之晚矣！故曰，欲擒故纵也。谓:逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。



 第四十九回:借尸还魂

南庚，不详，曰更，子从弟也。复衰，庇迁奄矣。
北之杞龙，戎狄也。九世乱，内战不止。诸侯方国，不朝兮。商伐不安，争哉！帝征杞龙，平矣！
鄫君崩，世曰洪。锦容三子，一曰睾，暴也；二曰禽，贪也；三曰洪，庸也。尸位，桂曰:“君善不争，何为亡乎?”洪曰:“知吾者，尔也！”桂曰:“王乃天命，非凡兮！睾禽心大，欲夺，王速除之。”洪不忍，未决矣。
睾禽，知洪弱，代之。桂闻，决王策。曰:“睾禽作乱，罪当诛。吾受先王，不可怠也！”睾禽非惧，兴兵讨之。不惧，三者败，杀将获首。余者，皆逃也。
献首，君惧非言。谏曰:“三者平乱，日安，须封，保定矣！”君无奈，从之。鄫君洪弱，非治国也。计曰，借尸还魂兮。谓:有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。



 第五十回:远交近攻

阳甲，曰象甲，名和。子兄，奄都也。征戎，衰矣！
鄫君洪，三者封爵，相之大也。敬畏，不敌乎？寻，洪故，桂茂立哉。
桂茂好战，欲伐土方。桂曰:“君讨土方，忌也！”君闻，曰:“何为？”桂曰:“土远，告旁翳之。其交，收二者，复战矣！”君纳，遣囙吅，盟不战也。
告君喌，旁君嘂，二者矣。久败，溃兮。鄫君桂茂，越而讨之。土方不备，崩矣。谓:形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。



 第五十一回:盘庚迁殷

盘庚，曰般庚，不详。子姓，名旬。子弟明君，迁殷也。盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作盘庚三篇。
盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚，出矢言曰：“吾王来，即爰宅于兹，重吾民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永吾命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”
盘庚学于民，由乃在位以常旧服，正法度。曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。
王若曰：“格，汝众！予告汝，训汝猷，黜乃心，无傲从康。
古吾先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指。王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一者。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。
若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
迟任有言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”古吾先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。
予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居。勉出乃力，听予一者之作猷。
无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一者有佚罚。凡尔众， 其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。 罚及尔身，弗可悔。”
盘庚作，惟涉河以民迁。乃话民之弗率，诞告用亶。其有众咸造，勿亵在王庭，盘庚乃登进厥民。曰：“明听朕言，无荒失朕命！呜呼！古吾前后，罔不惟民之承保。后胥戚鲜，以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念吾古后之闻？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志。
今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱动予一者。尔惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不属，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？今予命汝，一无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。
予念吾先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔，然。失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰:“曷虐朕民？”汝万民乃不生生，暨予一者猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：“曷不暨朕幼孙有比？”故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。古吾先后既劳乃祖乃父，汝共作吾畜民，汝有戕则在乃心！吾先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。
兹予有乱政同位，具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告吾高后曰：“作丕刑于朕孙！”迪高后丕乃崇降弗祥。
呜呼！今予告汝：“不易！永敬大恤，无胥绝远！汝分猷念以相从，各设中于乃心。乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，吾乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。
往哉！生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”
盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。曰：“无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一者。古吾先王将多于前功，适于山。用降吾凶，德嘉绩于朕邦。今吾民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁？肆上帝将复吾高祖之德，乱越吾家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各；非敢违卜，用宏兹贲。
呜呼！邦伯师长百执事者，尚皆隐哉！予其懋简相尔念敬吾众。朕不肩好货，敢恭生生。鞠者谋者之保居，叙钦。今吾既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦！无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心。”



 第五十二回:假道伐虢

小辛，曰颂，弟子也。鄫君培元，二三世矣！
三者曰:“南有衣麦，唇齿相依。国宝盛，取之。”君遣，伐国。得，兵进矣！
衣麦相依，不离哉！桂闻献宝，贿之。衣君叀，麦君尣。桂曰:“王之有宝，献尣矣！”君悦，纳哉！桂曰:“吾君交好，久矣！”
借，鄫伐麦也。过径，衣不助。时，麦亡矣！君自悦，故知鄫好。争奈，鄫复讨。不备已亡，失得也。计:假道伐虢兮。谓:两大之间，敌胁以从，吾假以势。困，有言不信。



 第五十三回:指桑骂槐

小乙，曰敛，辛之弟。元年丁酉，居殷。
商祭小乙，醢脯烹剖也。鄫硅性疑，惧三者，远之。桂闻，曰:“君疑不信，吾乃危矣！”二友，曰:“奈何?”桂曰:“吾戏邀君，蒙哉！”
日，邀至，缚之。众观，指诟曰:“授君命，尔叛，不义也。留尔，必害国矣！”毕，欲杀兮。有三者，强之。无三者，弱之。臣谏曰:“王，三者国命，不可弃哉！”三者众睹，君未弃也。指桑骂槐，君不惊。谓:大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。



 第五十四回:武丁大帝

武丁，子姓，曰昭，侄子也。勤政，傅说甘盘祖己，贤者图治，盛世矣。
朔土扰商，迫之。遂，分敌而攻，顺也。定鬼，败羌，羌之奴。南征，入荆楚，多矣！
武丁兴商，胁北，烈战也。(无法输入的字)土扰商，掠之。联沚攻商，(无法输入的字)矣！帝，戉妇好沚(无法输入的字)遣之。武丁，伐(无法输入的字)兮！



 第五十五回:妇好开疆

武丁三后，辛戊癸也。辛曰妇好，戊曰妇妌，癸不知矣。
妇好，子姓。授之商王，数战为将。征巴，沚□断路，待之，帝灭，平奴封地！
鬼方，异族也。吞商，妇好御之。鬼者强，用计伏兮。鬼败，驱车矣！巾帼妇好，护族保商，华夏之首也。



 第五十六回:高宗彤日

祖庚，名跃。己兄，诬逐亡矣。祖甲生，不争，弃也。
帝传，孝己也。暮安，爱兮。
祭汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。
高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不若德，不听罪。天既孚命正厥德，乃曰：“其如台？”呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
己母，妣戊也。妻曰妣辛，厌之。帝谤，逐矣！不解，亡哉！辛之妇好，庚甲母也。



 第五十七回:反客为主

祖甲，且甲帝甲也。子姓，曰载，子弟矣。
甲政，蚕丛不屈，叛之。敌弱岷亡，而散。单，入川北，待反耳！
鄫君燋熹，?诡，王曰圱辵。三者兵讨，辵遣，将曰厸叏。
厸叏，不明者。长八体壮，持矛战也。入鄫，三者御之。厸叏不动，桂疑，焉耳？背乱，三者惊矣！退守，厸叏袭之。败损，闭哉！叏计反客，以主代兮。谓:乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

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