天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《我在现世做半仙儿》 作者的自述 大家好，我叫猴子，是一个籍籍无名的作者，或者说连作者算不上orz。 我一直非常喜欢看网文，这次疫情使我突发奇想，为什么我不自己写网文呢？ 于是就诞生了这篇网文，我也不知道有没有人看，如果没人看的话，就当写给我自己吧，如果有人看的话还请多多支持orz 第一次写网文也没有什么经验??如果有不当的地方，还请大家指出。 下面说一下一些事项吧。 1.本片我们不传播任何的宗教思想。 2.本篇网文里的动作和情节请大家不要模仿，如果模仿后果自负，本作者不负任何责任。 3.不传播任何宗教思想。 4.不传播任何宗教思想。 orz重要的事情说三遍。 害，第一次写小说，难免也有些紧张，感觉我的文采也不是特别好，可能也会出现恐怖如斯那种场面【害】。 如果我有一天拖更，欢迎大家提醒我 如果有一天我实在写不出来了，欢迎大家多多给我提供梗呀。 顺便给大家说一句，本篇文章里面讲的不全部都是假的哟。 如果有喜欢看这篇文章的，可以加我qq哈。 QQ180942858。 欢迎大家加qq。 如果有人想提供素材，也可以加我QQ给我提供，不管这篇网文有没有人看，我相信我都会坚持写下去的，我也会用尽量最好的文笔给大家呈现这篇网文，咱也尽量向唐家三少学习，不向辰东老贼学习，顺便在这里催更辰东，快点更新！！！ 同时我写这本网文也是为了完成我小时候的梦想，我觉得大家小时候应该都有一个梦想，就是长大能写一本故事书吧。 我也希望我能将我身边的真人真事，还有各种元素融入进去。 我也希望大家可以从这篇网学到一些东西。 在这本书里我也会创造一个属于我们的新的世界，同时也希望大家读的开心，读的快乐，并且能从中学到一些东西 害，也不知道写小说到底难不难。 反正我现在是感觉到字数是非常的难凑的( '-ω?? ) 也不知道后面能不能把剧情想得出来。 感觉写网文也没有我想象的那么容易。 现在真怕有一天思绪断了写不出来。 感觉现在真佩服唐家三少。 写网文数年，除了特殊原因从未断更。 也不知道我能不能做到这样。 对了，欢迎大家加我QQ 如果有一天我断更了，欢迎大家给我寄刀片，嗯，砖头也行【害】。 终于快一千字了。 还是希望读者们多多支持我。 手中如果有月票想支持我可以支持一下呀QAQ。 好了，废话说到这儿也差不多了，接下来让我们开启正文吧。 还是要重新强调一点 本文不传播任何宗教信仰。 本文内容纯属虚构。 请大家不要模仿。 如果出事后果自负。 重要的事情说十遍。 本文不传播任何宗教信仰。 也不鼓励大家迷信。 好啦，接下来大家就看正文吧，让我们一起走进，不一样的世界…… 传承 在这个世界上，有一种神秘的职业，叫做道士…… 传说成为道士的人身上必得神通，并且必将背负诅咒。 还有一种神秘的职业叫做卦师，卦师于道士之下，但也是这个世界不可缺少的一环 并且成为卦师极其艰难，必须要刻苦钻研，否则很难读懂易里 想要成为卦师，就必须要精通一门预测术，预测数的种类繁多，大多数都是传男不传女，传内不传外…… 其中著名的有“六爻”“梅花”“六壬”“奇门”“遁甲”等 并且还有一些奇人精通命理之术，如“面相”“手相”等 这些预测数晦涩难懂，玄奥无比，所以能够克服重重困难成为卦师的人，少之又少。 有一些人另辟蹊径，当上了“出马仙”但，哪个人又愿意做畜生呢？ 还有一些民间道数，但通常隐世不出，不经常与外界沟通，谁也不知道现在，还有多少。 大概2000多年前，预测数及其繁荣，卦师也何其之多，那是属于卦师的天下，后来虽然衰弱，但也人才辈出，如“诸葛亮”“庞统”“周瑜”“邵康杰”“唐太宗”这些都是一代宗师 ，但后来不知为何，许许多多的预测数传承中断，导致现在的末法时代，中间发生了什么，无人知晓！ 到今天，唯物主义者如此之多，加上传承中断，现在的卦师不得已活在阴暗之下，再加上成为卦师的条件极为苛刻，真正有本领的卦师已是不多全国也不过十几万人，再加上自从蒋介石将张天师一脉掳走之后，能降妖除魔的道士，不知现在是否，还有传承…… 老宅 ``儿子，来吃饭啦！”在一个平平无奇的农家院子里传出来了这样的声音 “哦，知道了妈”，贾云三漫不经心的答应着 “快点”饭一会凉了”贾云三的父亲贾老六催促道 贾云三只好放下手中的游戏，不情愿的过去吃饭 “害，又是青菜和羊肉，我从小到大就他TM没吃过牛肉，就不能让我吃一回！”贾云三极不情愿的抱怨道。 贾老四扇了贾云三一巴掌道：“你懂什么，快吃饭！” 贾云三无奈，只能乖乖低头吃饭。 吃完饭，贾云三把碗筷一撂，都不和父亲说一声，嗖的一声就溜出门去，直奔向耿笑家去。 耿笑，贾云三从小玩到大的发小，虽然说不上穿同一条裤子长大，但也差不多了。耿笑长得没有贾云三高，但是却比贾云三重了不少，所以贾云三一般戏谑地称耿笑为耿胖子。 俩人昨天就约定好，今天要去村西边的老宅子瞧一瞧，传说那边闹鬼，这两个人天不怕地不怕，就决定去那里边闯一闯。 贾云三到了耿笑家，俩人一人拿了一个刚充满电的头戴式手电筒，就直接出发了。 耿笑在路上说道“贾云三，你真的不怕那边有鬼？” 贾云三戏谑的笑道“怎么，耿胖子你怕了?怎么说咱们两个也是12岁的大孩子了，还会怕这些” 其实贾云三自己心里一直砰砰跳，只不过不好意思说出来罢了 两人边说边笑，约莫着过了一炷香的时间，两人便来到了那个老宅子。 “耿胖子你先进去，我给你垫后” “你怎么不先进去凭什么让我先进” “就凭你上次偷看女生洗澡，我没告诉你爸！”贾云三一脸猥琐的看着耿笑。 耿笑脸上的表情一顿变换，最后还是选择了开启手电，缓缓的踏入了老宅…… 猫妖 “呸，咳咳咳，这土也太多了吧？”耿笑叫到。 “害，快走快走”紧接着，贾云三捂着鼻子走进了老宅 老宅子里面十分阴森，各种器具上都蒙着厚厚的一层灰尘，还有一些蜘蛛网，散布在四处，偶尔还有阴风吹过，使人不寒而栗。 “贾哥，要不咱回去吧”耿笑说着就要回跑。 “去你的耿胖子，你想让你爹知道你看女生洗澡?”贾云三一把拉住了耿笑。 “那…那贾哥你走前面吧。 “ 瞅你那样”，没出息”贾云三_边说边径直往前走。 两人就这样一前一后的往前走着，突然贾云三感觉被什么绊了一下，他俯下身查看。 “咦？这是个什么东西?从没见过这样的吊坠” “哎，贾哥，让我看看，让我看看。” 贾云三直接将吊坠抛给了耿笑 “唉?这上面印的是什么呀，看着跟个灰太狼一样”说着，耿笑就把吊坠欢给了贾云三。 突然，贾云三听见身后有动静，急忙扭头查看，却只看到一道黑影窜过，这可吧贾云三吓了一跳。 “woc…woc！这…那…那是啥”耿笑已经吓的快要哭出来了。 “别喊，好像是只猫”其实贾云三也已经吓的全身发抖。 “猫?这种地方为什么会有猫” “我TM怎么知道，走…走吧” 俩人急忙往宅子外跑去。 “喵，想走?” 两人惊讶地回头，同时大叫道“woc，这玩意儿会说话！” “完了，咱们应该是撞邪了，以前就听村里的老一辈说过，咱们村里，一直有一只猫妖，我也没想过会是真的，耿胖子咱俩真tm倒了大霉了” 猫这个东西，最有邪性，而邪性中又带着灵性，因此，如有猫修炼成精，不允位列仙班，成不了仙家，因此，猫修炼成精后，大多成了妖。 “贾哥，那…我们怎么办?” 贾云三展开双手护住耿笑，“你先走，快去叫人！” “不，虽然我耿笑胆子小，但绝对够仗义！” 贾云三苦骂到“滚蛋吧你，你不走，说不定咱们两个今天全都得玩完” “那…贾哥你一定要等我回来！” 说罢耿笑就已百米冲刺的速度跑了出去 喵，曾经你贾家灭我全族，唯有我一人逃了出来，今天，我要让他的后人给我的家族陪葬！ 说着，猫妖就扑了上来。 贾云三见猫妖扑了上来，连忙用双臂去抵挡。 刺啦一声，鲜血飞溅，只见贾云三双臂之上，多了两条深可见骨的伤痕，贾云三大叫一声，便昏了过去。 猫妖搂住贾云三，把他那跟剑一样锋利的爪子，放在了贾云三的脖子上。 “嘿嘿，死吧！” 猫妖说着就要往下刺。 这时，耿笑的嘴里发出了一道道耀眼的金光，照在了猫妖身上。 “啊，你小子居然也有，不过还是太弱了呀”猫妖戏谑的笑道 这时，外面传来了嘈杂的人声，和摩托车生 “就是这里，有…有一只猫妖，贾云三也在里面！” “好哇，没想到人来的还挺快，算你小子好运” 猫妖说完便化成猫，急急忙忙的跑了。 这时，贾云三的父母也冲了进来，贾老四道，“你这操蛋的孩子，我说了不让你往这儿来，还偏要来，活该！” 贾云三的母亲扑在贾云三身上带着哭腔道“行了，赶紧把儿子带回去吧，儿子都伤成这样了” “嗯”贾老四把贾云三扛在肩上，放上了摩托车，刘云坐在后面，把贾云三夹在中间，保证他不会掉下来。 摩托车伴随着嘟嘟嘟的声音飞驰，约么着一弹指的时间，便回到了家…… 贾符 贾老四到家之后，急忙把贾云三抱到了北屋的床上，然后轻轻的帮他解开了扣子。 “儿子，是我对不起你，本来我是想让你平平安安的过完这一生，了结了这件事情的，结果。唉，这大概就是命数吧”贾老四自言自语着 随后贾老四帮贾云三脱下了上衣，从箱子里面翻出来了一个漆黑的瓶子，上面写着晦涩的符文，只见贾老四用力拉扯那个瓶塞 “砰”的一声，平塞崩了出来，瓶里传来阵阵的中药味，闻着就非常苦的那种。 贾老四从里面挖了一点，慢慢的摸到了贾云三胳膊上的伤口上，令人惊讶的是，贾云三自从接触到那不知是什么的东西之后，深可见骨的伤口居然飞快的结巴了！ “刘云，过来一下”贾老四走出屋子之后道 “嗯，你准备告诉云三那件事情了吗” “嗯，看来这件事情我是终结不了了，终究…还是没保护好云三” “这件事情不怨你，这可能…就是他背负的使命吧……” “唉……” 不知过了多长时间后 “啊，我这是在哪？”贾云三强忍着睁开眼，感受着脑中的剧痛 “我…我怎么回家了？” 贾云三还惊奇的发现那两道深可见骨的伤口已经结了疤痕。 贾云三忍着脑中的剧痛穿好衣服，觉得肚子有点饿了，便准备去厨房找吃的。 贾云三走出屋门，便听见堂屋有说话的声音，其中隐隐约约听见了猫妖两个字，贾云三决定去听一听。 “你个猫妖，没完没了吗，你既不是仙家，凭什么要村里人供养你，你作恶多端，灭你全族又有何错” “哈哈哈哈哈哈哈哈，我要你们全都给我族人陪葬！全都要死”猫妖大笑道 “糟糕，这只猫妖已经入魔了” 只见贾老四拿出三枚铜钱，用力向猫妖甩去 那猫妖挡掉贾老四的三枚铜钱说，“你现在怎么这么弱，这铜钱还没那撒豆成兵厉害。” “哼，灭你足够了”贾老四 贾老四像凳子腿一样的东西，上面同样刻着晦涩难懂的符文，同时嘴里念叨着 天蓬天蓬，九煞玄童，五丁都司，高刀北翁 那个像凳子腿一样的东西紫光幽现，贾老四拿着它就像猫妖斩去 “来，拼个你死我活吧”猫妖身上红光爆起和贾老四缠斗在一起 贾老四一个突刺，被猫妖偏头闪过并且抓住了破绽，猫妖突究的向贾老四的腹部抓去，贾老四闪躲不及被挖了一个大口子，鲜血直流 “不行了呀，拿出当年你灭我全族的气势来呀！”猫妖嚣张的叫到 贾老四摸了一下嘴角的血迹，双手握像凳子腿一样的武器，闭目念叨 天蓬天蓬，九煞玄童，五丁都司，高刀北翁，七政八灵，太上皓凶，长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾夔龙！ 然后猛地睁开了眼睛，在最顶端吐了一口唾沫，然后竟在空中画了一个贾字，然后那个字竟然缠到了像桌子腿一样的武器上 “怎么…”猫妖一句话还没说完，只见一道黑影嗖的一声窜到了他的面前 “死吧”贾老四爆喝一声 这一击到真的扑倒了猫妖 “啊！”猫妖虽然体型小，移动快，但还是被斩到。 “当年我能灭你全族，今天我就照样能杀了你” 猫妖还在死撑着，看起来想找个机会逃走。 “猫妖，受死！” 天蓬天蓬，现身吾盟！ 贾老四身上居然出现了一个天蓬的映像，那映像两手拿两把像凳子腿一样的东西，直接向猫妖挥去。 那猫妖想闪躲，但却像被定住了一样，只能任由那两把凳子腿像她挥来！ “砰”一声巨响过后，伴随着大量的烟雾，一阵黑烟升起，还一阵阵呼啸声和尖叫声，那猫妖，确是不见了。 “woc”贾云三躲在门外早已吓傻，双腿只打哆嗦，心里也乱成一团，他无法理解这一切，到底是什么…… 感应 三要灵应篇 三要灵应篇 三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，灵妙而应验也。夫耳之于听， 目之于视，心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。占决之 际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音，知吉凶，见其形，知善恶，察其理，知祸 福，皆可为占卜之验。如谷之应声，如影之随形，灼然可见也。其理出于<周易> “远取诸物，近取诸身”之法。是编则出于先贤先师，采世俗之语为例用之者： 鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明??继而得者：邵康节、邵伯温、刘伯温、 牛思晦、高处士??其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。 原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阴清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有 其机。人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为形于色，耳得而为音于声，三要 总之，万物备矣。 此乃天地万物之灵，而耳、目、心三者之要，故曰三要也。 是以遇吉兆而有吉， 见凶识而不免乎凶。 物之圆者事成， 缺事败。 此理断然， 夫复何疑？ 此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。 是以云开见日，事必增辉；烟雾障空，物当失色。忽颠风而飘荡，遇震雷以 虚惊。月忽当面，宜近清光。雨可沾衣，可蒙恩泽。 此乃仰观天文，以验人事。 重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始 得，沙乃放手即开。浪激主波涛之惊，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭， 枯林之下，相貌皆衰。 适逢人品这来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商匠贾，可问乎 财。儿童哭泣忧子孙，吏卒叫嚣忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处 之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。匠氏，主门庭改换；宰 夫，则骨肉分离。逢猎者，得野外之财；见渔者，有水边之利。风妊妇，则事荫 于内；遇瞽者，则虑根于心。 此乃人品之应，以验人事。 至于摇手而莫为，或掉头而不肯，拭目而喷嚏者方泣；搔首而弹垢者有忧。 足动者有行，交臂者有失。屈指者多阻节，嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非，背 相向者防闪失。偶攘臂者，争夺乃得；偶下膝者，屈抑而求。 此乃“近取诸身”之应。 若逢童子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防责罚之事。讲论经史，事体徒间 于虚说； 语歌词曲， 谋为转见悠扬。见博赌，主争斗之财；遇题写，主文书之事。 偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事牵连。 此乃人事之应。 及夫舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，藉之负戴而往。张弓挟矢者，必 领荐；有箭无弓者或污衣者，防谋害之侵。 虽云草木之无情，亦与卜筮而有应。故芝兰为物之瑞，松柏为寿之坚。 遇椿桧，则岁久年深；遇苗菰，则朝生暮死。占产占病，得之即死之兆。枝 叶飘零当萎谢，根核流落主牵连。奇葩端的虚花，嘉果可以结实。 此乃草木之应。 至于飞走，最有祯祥。故乌鸦报灾，喜虫报喜，鸿雁主朋友之信，蛇虫防毒 害之谋。鼠啮衣，有小口之灾；雀噪檐，有远行之至。犬斗恐招盗贼，鸡斗主有 喧争。牵羊者，喜庆将临， 骑马者，出入皆利。猿猴攀木，身心不定；鲤鱼出水，变化不凡。绳拴马， 疾病难安；架陷禽，囚人末脱。 此乃禽兽之应。 酒乃忘忧之物，药乃怯病之方。故酒樽忽破，乐极生悲；医师道逢，难中有 救。藤萝之类堪依倚，虎豹之象可施威。耕田锄地者，事势必翻。破竹剖竿者， 事势必顺。春花秋月，虽无实而关景，夏绵冬葛，虽有用而背时。凉扇，多主弃 捐；晴伞，渐逢闲废。泡沙电光，虚幻难信；蛛丝蚕茧，巧计方成。 此乃杂见观物之应。 若见物形，可知字体。故石逢皮则破；人傍木为休；笠漂水畔，泣字分明。 火入山林， 焚形可见。 三女有奸私之扰， 三牛有奔走之忧。 一木两火， 荣耀之光。 一水四鱼， 鳏寡之象。 人继牛倒防失脱， 人言犬中忧狱囚。 一斗入空门者， 斗争。 两丝挂白木者，事。一人立门，诸事有闪。二人夹木，所问必来。 此为拆字之应。 复指物名，以叶音义。如见鹿可以问禄，见蜂可以言封。梨主分别，桃主逃 走。见李则问讼得理，逢冠则问名得官。鞋为百事和谐，阖则诸事可合。难以详 备，在于变通。 此即物叶音之义。 及夫在我之身，实为彼事之应。故我心忧者，彼事亦忧；我心乐者，彼事亦 乐。我适闲，彼当从容；我值忙，彼当窘迫。 此即自己之应， “近取诸身”之义。 欲究观人之道，须详系<易>之辞。将叛者，其辞惭；将疑者，其辞支。吉人 之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。 此一动一静之应， “近取诸身”之义。 又推五行，须详八卦。卦吉而应吉终吉，卦凶而应凶终凶。卦应一吉一凶， 事体半吉半凶。明生克之理，察动静之机，事事相关，物物相合，此五行八卦及 克应动静之理。活法更存乎方寸，玄机又在于师传。纵万象之纷纭，惟一理而融 贯。务要相机而发，须要临事而详。 此言占卜之理在于变通之妙。 嗟夫， 方朔覆射， 知事物之隐微。 诸葛马前， 定吉凶于顷刻。 皇甫坐端之妙， 淳风鸟觉之占，虽所用之有殊，诚此理之无异。体用生克篇 体用生克篇 十应奥论 十应固出于三要，而妙乎三要。但以耳目所得，如见吉兆而终须吉，若逢凶 谶不免乎凶，理之自然也。然以此而遇吉凶，亦有未然者也。黄金白银，为世之 宝，三要得之，必以为祥。十应之决，遇金有不吉者，利刃锐兵，世谓凶器，三 要得之，亦以为凶；十应之说，遇兵刃反有吉者。又若占产见少男，三要得之为 生子之喜，十应见少男则凶。占病遇棺，三要占之必死；十应以为有生意。例多 若此，是占卜物者，不可失应也。 十应目 十应目论 十应并以体卦为主，诸用卦为用。每以内分外体，用卦参观为妙。内卦不吉 而外卦又吉，可以解其不吉；内卦吉而外卦不吉，反破其吉。若内外卦全吉，则 断然吉。全凶则断然凶。其内吉外凶，风凶外吉，又须详理以断吉凶，慎不可胶 柱鼓瑟也。外卦十应之目，则有天时、地理及写字等，其十一类之应，并以体卦 为主，而随其所应以为用也。 复明天时之应 复明天时之应 如天无云，明朗之际，为乾之时。乾、兑为体，则比和而吉；坎为体，则逢 生而大吉。坤、艮为体，则泄气。震、巽为体，则见克而不吉矣。晴霁日中，为 离之时，坤、兑为体则吉。雨雪为坎之时，震、巽为体则吉，离为体则不吉。雷 风为震、巽之时，离为体则吉，坤、艮为体则不吉。此天时之应也。 复明地理之应 复明地理之应 茂树秀竹，为震之地。离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶。江湖、河地、 川泽、溪涧为坎之地，震、巽与坎为体则吉，而离为体则不吉。窑灶之地为离， 坤、艮并离为体则吉，而乾、兑为体则不吉。岩穴之地为艮、乾、兑与艮为体则 吉，坎为体则不吉。此地理之应也。 复明人 复明人事之应 事之应 人事有论卦象五行者， 有不论卦象五行者。 论卦象， 则老人属乾， 老妇属坤， 艮为少男，兑为少女之类。五行生克，比和之理，与前天时、地理之卦同断。其 不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之 兆也。又观其事则亦为某人。此人事之应也。 复明时令之应 复明时令之应 时令不必论卦象，但详其令，月日值之五行衰旺之气。旺者，如寅卯之月日 则木旺，已午之月日火旺，申酉之月日金旺，亥子之月日水旺，辰戌丑未之月日 土旺。 衰者， 如木旺则土衰， 土旺则水衰，水旺火衰，火旺则金衰，金旺则木衰。 是故生体卦气，宜值时之旺气，不宜衰气。如克体卦气，则宜乘衰。此时令之应 也。 复明方卦之应 复明方卦之应 即分方之卦。如离南、坎旺，受克为衰。宜以体卦参之。生体卦气，宜受旺方；克体卦气，宜受克方。此 方卦之应也。又震、巽之方，不论坤、艮。坤、艮之方不论坎。坎方不论离。离 方不论乾。乾、兑之方，不论震、巽。以其寓卦受方卦之克也。 复明动物之应 复明动物之应 动物有论卦象者。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮 为狗，兑为羊，又螺蚌龟鳖为离之象，鱼类为坎之属，此动物之卦，以体详与。 又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜，渔雁主有书信，蛇虫防有毒害，鸡 唱为家音，马嘶为动意。此动物之应也。 复明静物之应 复明静物之应 器物之类， 有论卦象者。 如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、 兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物 之圆者，事成；器之缺者，事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏 主官职之事，樽俎之具有宴集，枷销之具防官灾。百端不一，审其物器。此静物 之应也。 复明言语之应 复明言语之应 闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语 则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审 其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名：论江湖州郡，主出行； 言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语 之应也。 复明 复明声音之应 声音之应 耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎，鼓拍 槌拆之声出于木者，皆属震、巽，钟声、铃铙之声出于金者，皆属乾、兑。此声 音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声音有欢笑之声，主有喜；悲愁之声，主 有忧；歌唱之声，主快乐；怒号之声，主争喧。至若物声，则鸦声报灾，鹊声传 喜，鸿雁声主远信，鸡凫之声为佳音。此类推声音之应也。 复明五色之应 复明五色之应 五色不论卦象，但以所见之色推五行。青碧绿色属木，红紫赤色属火，白属 金，黑属水，黄属土。外应之五行，详于内卦。体用生克、比和，吉凶可见。此 五色之应也。 复明写字 复明写字之应 之应 淡中浓墨名为淬，浓墨中间薄似云，点画误书名鬼笔，定知贼在暗中缠。涕 为流泪防丧服，定主忧惊梦里眠。鬼笔误书防窃盗，定知方位与通传。此写字之 应验也。 遗论 遗论 万物卦数，本由于<易>。今观此书，止用五行生克之理。十应三要之诀，例 不同<易>，何也？盖未有<易>书，先有<易>理。<易>书作动静 动静 凡占决， 虽明动静之机， 然有理之常， 有事之变。 阳动而阴静， 一动一静者， 理之常；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动。我则以 一静而待之。 事物之动， 各有其端， 我则以一静而测之。 不动不占， 不因事不占。 占卜之际， 察其群物之事， 物动而凶者， 兆吾卦之凶； 物动而吉者， 兆吾卦之吉。 然于闹喧市缠之地，人物杂扰，群物满前，何事拓何物为吉？吾占卜之应，此又 推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳日之近者，可以先见者，或以 群事分明者，或吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群动之中，或于 官府， 或有文书及袍笏仪卫之物， 则为得官之应。 若占讼事， 而忽逢笞杖枷之具， 则讼终不吉。占病而不见衰麻棺椁之物者，病当无恙。凡此，所谓事事相关，物 物相应，是以验吾占卦之切要也。至若坐则应迟，行则应速，走则愈速，卧则愈 迟，此则察其动之端也。吾心本静，人来占卜，起念以应之，即动也。以此动而 测彼动，于此之念而求彼之验，诚而神知之。知此音，可以知动静之机矣。 向背 向背 凡占卜求应，必须审其向背。向者，为事物之应，相向而来。背者，谓事物 之应， 感应2 旺，受克为衰。宜以体卦参之。生体卦气，宜受旺方；克体卦气，宜受克方。此 方卦之应也。又震、巽之方，不论坤、艮。坤、艮之方不论坎。坎方不论离。离 方不论乾。乾、兑之方，不论震、巽。以其寓卦受方卦之克也。 复明动物之应 复明动物之应 动物有论卦象者。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮 为狗，兑为羊，又螺蚌龟鳖为离之象，鱼类为坎之属，此动物之卦，以体详与。 又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜，渔雁主有书信，蛇虫防有毒害，鸡 唱为家音，马嘶为动意。此动物之应也。 复明静物之应 复明静物之应 器物之类， 有论卦象者。 如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、 兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物 之圆者，事成；器之缺者，事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏 主官职之事，樽俎之具有宴集，枷销之具防官灾。百端不一，审其物器。此静物 之应也。 复明言语之应 复明言语之应 闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语 则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审 其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名：论江湖州郡，主出行； 言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语 之应也。 复明 复明声音之应 声音之应 耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎，鼓拍 槌拆之声出于木者，皆属震、巽，钟声、铃铙之声出于金者，皆属乾、兑。此声 音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声音有欢笑之声，主有喜；悲愁之声，主 有忧；歌唱之声，主快乐；怒号之声，主争喧。至若物声，则鸦声报灾，鹊声传 喜，鸿雁声主远信，鸡凫之声为佳音。此类推声音之应也。 复明五色之应 复明五色之应 五色不论卦象，但以所见之色推五行。青碧绿色属木，红紫赤色属火，白属 金，黑属水，黄属土。外应之五行，详于内卦。体用生克、比和，吉凶可见。此 五色之应也。 复明写字 复明写字之应 之应 淡中浓墨名为淬，浓墨中间薄似云，点画误书名鬼笔，定知贼在暗中缠。涕 为流泪防丧服，定主忧惊梦里眠。鬼笔误书防窃盗，定知方位与通传。此写字之 应验也。 遗论 遗论 万物卦数，本由于<易>。今观此书，止用五行生克之理。十应三要之诀，例 不同<易>，何也？盖未有<易>书，先有<易>理。<易>书作动静 动静 凡占决， 虽明动静之机， 然有理之常， 有事之变。 阳动而阴静， 一动一静者， 理之常；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动。我则以 一静而待之。 事物之动， 各有其端， 我则以一静而测之。 不动不占， 不因事不占。 占卜之际， 察其群物之事， 物动而凶者， 兆吾卦之凶； 物动而吉者， 兆吾卦之吉。 然于闹喧市缠之地，人物杂扰，群物满前，何事拓何物为吉？吾占卜之应，此又 推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳日之近者，可以先见者，或以 群事分明者，或吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群动之中，或于 官府， 或有文书及袍笏仪卫之物， 则为得官之应。 若占讼事， 而忽逢笞杖枷之具， 则讼终不吉。占病而不见衰麻棺椁之物者，病当无恙。凡此，所谓事事相关，物 物相应，是以验吾占卦之切要也。至若坐则应迟，行则应速，走则愈速，卧则愈 迟，此则察其动之端也。吾心本静，人来占卜，起念以应之，即动也。以此动而 测彼动，于此之念而求彼之验，诚而神知之。知此音，可以知动静之机矣。 向背 向背 凡占卜求应，必须审其向背。向者，为事物之应，相向而来。背者，谓事物 之应， 相背而去也。 如鸦报灾， 鸦飞适来，其灾将至；鸦飞而去，则灾已过去也。 如鹊报喜， 鹊飞适来， 其喜将至； 鹊飞已去， 则喜已过去也。 至于外应之卦皆然。 其克体之卦，器物方来，其祸将至，去则祸散。其生体之卦，器物方来则吉，去 则吉已过矣。其他应兆皆然。此为占卦向背至当理也。 利用信息同步原理。 要问的事和眼前发生的呈有某种内在联系。 利用耳、目、心即能听到的，眼睛能看到的，心里第一意念想的，就可以利 用外应断事。 远取诸物， 近取其身， 以第一念为主。 必须与算卦的同时出现的事。 见到吉物断吉，见到悲哀之事则不吉。 见吉则吉，见凶则凶。 见到圆形物，事圆满，见残缺之物则主事情破败。 干货，叙述 大家好，我是猴子，我们的铺垫正式完结，明天开始让我们一起讲一些六爻干货，现在可能有人要有疑问，六爻是什么? 六爻是一种古老的预测术，我准备在本书真真正正的教大家，学六爻！ 天涯在线书库《www.tianyabook.com》