天涯在线书库《www.tianyabook.com》

《洪荒浩劫之洪荒之力》


 2.洪荒浩劫之洪荒之力

新生代第四纪的重点在更新世和全新世。更新世早期约在距今三百万年——一百五十万年之间，此时已经出现完全形成的人，中国的元谋人诞生。更新世中期约在距今一百五十万年——一百万年之间，中国出现了蓝田人和北京人。更新世晚期约在距今五十万年——十万年之间，中国出现了马坝人和大荔人。
我们的远古历史就从更新世的早期讲起，因为我们中华民族的创世纪始祖盘古就是在这一时期所诞生。
世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地之后女娲创造了人类。
大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。
盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
.  盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。
盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。
盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。
那么，史书上说的盘古时期究竟如何呢？
让我们来看一看现代科学的考证。
据现代科学考证：在古史三百万年以前，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。
不过，古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合，这实在让人感到吃惊。
盘古时期的世界考古已经有了重大发现：
1965年，中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。
1968年，在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉，考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。1972年又在其地层下35.5米处发现270万年前的人类头盖骨化石，被考古界称为，头骨化石的脑容量为700多毫升，肢骨和现代人相似，说明此时人类已经能够直立行走。
1986年岁尾，中国地质科学工作者在云南元谋盆地发掘出七枚人齿化石，经专家科学检测，确定为距今270万年以前的人齿化石。
1987年，云南省联合考古队再次对元谋县的竹栅、小河地区进行考古发掘，先后出土了人猿头骨一具（含八枚牙齿）、上颌骨一件（含三枚牙齿）、下颌骨二件(含六枚牙齿）、单个牙齿三百七十七枚。考古队将其命名为“东方人”牙齿化石。专家认为：此次在小河村蝴蝶梁子发现的古猿牙齿化石系“蝴蝶腊玛古猿”（新种）距今约为400万——300万年以前，它是“东方人”的直系先祖。
蝴蝶人（300万年前）、东方人（270万年前）、元谋人（170万年前）都具有铲形门齿特征，他们都生活在我国云南省境内。这就有力证明：他们是黄色人种的祖先，也就是中华人种的祖先。


 1.洪荒浩劫之洪荒之力

洪荒时代是在盘古开天之前的事情，也就这一刻故事开始了。
盘古开天是中国民间神话传说之一，最早在中国南方少数民族地区广泛流传，主要讲述了盘古开天辟地，创造人类世界的传奇故事，表现出盘古“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神。
盘古是中国古代传说中开天辟地的神，他殚精竭虑，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，给后人留下无穷无尽的宝藏，是中华民族崇拜的英雄。
据民间神话传说，盘古出生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，于是用神斧劈向四方，一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙变成天和地两部分，不再是漆黑一片。为了防止天和地重新合并，他不断地施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过一万八千多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀在美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗。盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作南岳衡山，他的右臂化作北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类，所以才会有“人类是万物之灵”的说法。
盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴涵了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界。
盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
其后，南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。
明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。
开天辟地
大约在距今六亿年时，地球进入古生代。古生代的重要时期有六纪，即寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪。
寒武纪在距今六——五亿年之间，地球上无脊椎动物和海藻类开始大量繁殖。
奥陶纪在距今五——四亿四千万年之间，陆地上开始出现最早的脊椎动物。
志留纪在距今四亿四千万年——四亿年之间，陆地上开始出现植物。
泥盆纪在距今四——三亿五千万年之间，海洋内鱼类繁盛，出现了最早的水陆两栖动物。
石炭纪在距今三亿五千万年——二亿七千万年之间，地球上水陆两栖动物繁盛，陆地上出现原始的爬行动物。
二叠纪在距今二亿七千万年——二亿二千五百万年之间，地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。
距今二亿二千五百万年时，地球进入了中生代。中生代有三纪值得关注，即三叠纪、侏罗纪和白垩纪。
三叠纪在距今二亿二千五百万年——一亿八千万年之间，陆地上出现最早的恐龙。
侏罗纪在距今一亿八千万年——一亿三千五百万年之间，陆地上恐龙繁盛，出现最早的哺乳动物和鸟类。
白垩纪在距今一亿三千五百万年——一亿二千万年之间，仍属于恐龙时期，恐龙、有袋类和胎盘类哺乳动物并存，出现最早的有花植物。
此后地球进入了新生代。新生代必须知道的是第三纪和第四纪。
新生代第三纪分为五世，即古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世。始新世约在距今六千万年——四千万年之间，此时地球上已经出现最早的灵长类动物。中新世约在距今二千五百万年——一千二百万年之间。约在一千二百万年时，地球出现了。



 3.洪荒浩劫之洪荒之力

盘古开天地，造山坡河流，
划洲来住人，造海来蓄水。
盘古开天地，分山地平原，
开辟三岔路，四处有路通。
盘古开天地，造日月星辰，
因为有盘古，人才得光明。
起初女娲创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；女娲的灵运行在水面上。女娲说：“要有光”，就有了光。女娲看光是好的，就把光暗分开了。
女娲称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
女娲说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
女娲就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
女娲称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
女娲说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
女娲称旱地为地，称水的聚处为海。女娲看着是好的。
女娲说：“地要长出青草和结种子的蔬菜，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。女娲看着是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
女娲说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
于是女娲造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，
管理昼夜，分别明暗，女娲看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
女娲说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
女娲就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。女娲看着是好的。
女娲就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”
有晚上，有早晨，是第五日。
女娲说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
于是女娲造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。女娲看着是好的。
女娲说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
女娲就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。女娲就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
女娲说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
女娲看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。



 4.洪荒浩劫之洪荒之力

天地万物都造齐了，到第七日，女娲造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
女娲赐福给第七日，定为圣日，因为在这日女娲歇了他一切创造的工，就安息了。
创造天地的来历，在女娲造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的蔬菜还没有长起来，因为女娲还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。
女娲用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫洪荒。
女娲在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
女娲使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。
女娲将那人安置在伊甸园，使他修理看守。女娲吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”女娲说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
女娲用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
女娲使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
女娲就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
女娲所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“女娲岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
惟有园当中那棵树上的果子，女娲曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
蛇对女人说：“你们不一定死，
因为女娲知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如女娲能知道善恶。”
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，女娲在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避女娲的面。女娲呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
女娲说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
女娲对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”女娲对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”
又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
又对洪荒说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的蔬菜。
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。洪荒给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。女娲为洪荒和他妻子用皮子作衣服给他们穿。女娲说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
女娲便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。



 5.洪荒浩劫之洪荒之力

有一日，洪荒和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了洪辰，便说：“女娲使我得了一个男子。”又生了洪辰的兄弟洪天。洪天是牧羊的，洪辰是种地的。
有一日，洪辰拿地里的出产为供物献给女娲；洪天也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。女娲看中了洪天和他的供物，
只是看不中洪辰和他的供物。洪辰就大大地发怒，变了脸色。女娲对洪辰说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
洪辰与他兄弟洪天说话，二人正在田间，洪辰起来打他兄弟洪天，把他杀了。女娲对洪辰说：“你兄弟洪天在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
女娲说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
洪辰对女娲说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
女娲对他说：“凡杀洪辰的，必遭报七倍。”女娲就给洪辰立一个记号，免得人遇见他就杀他。
于是洪辰离开女娲的面，去住在伊甸东边挪得之地。洪辰与妻子同房，他妻子就怀孕，生了洪诺。洪辰建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作洪诺。
洪诺生洪拿；洪拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。
亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。
雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。
拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了（或作“我杀壮士却伤自己；我害幼童却损本身”）。若杀洪辰，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。”
亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：女娲另给我立了一个儿子代替洪天，因为洪辰杀了他。
26
塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告女娲的名。亚当的后代记在下面。当女娲造人的日子，是照着自己的样式造的；并且造男造女。在他们被造的日子，女娲赐福给他们，称他们为人。
亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁，生了以挪士，塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。
以挪士活到九十岁，生了该南。以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。以挪士共活了九百零五岁就死了。
该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。该南共活了九百一十岁就死了。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。玛勒列共活了八百九十五岁就死了。雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。雅列共活了九百六十二岁就死了。以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
以诺共活了三百六十五岁。以诺与女娲同行，女娲将他取去，他就不在世了。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，
给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为女娲咒诅地。”拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
拉麦共活了七百七十七岁就死了。挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
天涯在线书库《www.tianyabook.com》