天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《仙路导航》 目录（楔子） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 引子（从人到仙） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 一、搬砖与修仙 （上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 搬砖与修仙 （中） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 搬砖与修仙（下） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 二、乱解道德经（上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 乱解道德经（中） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 乱解道德经（下） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 三、道境与凡境（上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 道境与凡境（中） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 道境与凡境（下） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 四、修道与修行（上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 修道与修行（中） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 修道与修行（下） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 五、元神与识神（上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 元神和识神（中） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 元神与识神（下） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 六、完成与安全（上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 完成与安全（中） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 安全与完成（下） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 七、抑郁与焦虑（上） 正在手打中，请稍等片刻，请记住 内容更新后，请重新刷新页面，即可获取最新更新！ 抑郁与焦虑（中） 焦虑似乎更好对付一些，因为相对更容易发现，几乎无所不在，俺头疼就是交手时被此魔偷袭所致。 抑郁潜伏的更深，往往紧跟着焦虑出手，招数阴毒，极难防范。 范仁，遭遇二者，无法脱身，很多情况是被大环境所逼迫。 而改变境遇是另外的登龙术。 焦虑虽然也与境遇关系很大，但更在于自身体质，元神的特点。 有些人天生就是磊落，什么事都不上心。有些人则锱铢必较，生怕有闪失。 我们知道，元神对于危机，是必须做出反应的，对危机不反应或反应迟钝的都不是好元神。 人所遇到的威胁分为二种，面对肉体上的威胁会用疼痛提醒，而面对精神上的威胁，则用焦虑来提醒。突发的疼痛通常意味着身体的某种问题的爆发，长期的疼痛就已经转为了慢性的病症。焦虑可以加速麻烦的解决，而长期的焦虑就会形成不好的习惯，变成焦虑症。而麻烦不解决，又会打击到理想国，加深抑郁。 疼痛的作用是提醒，避免身体更大的伤害；焦虑之产生也类似，是防止理想国出现更大的损失。 我一直怀疑，人类社会在进入文明时代后，尤其是现代社会后，一直是在进行逆淘汰。即越明白的人，越容易焦虑，所以要是元神脆弱的人，最好不要去上学，上大学，考研读博，知识越多越反动，还不如做个快乐的无知者。哈哈，开个玩笑。 抑郁和焦虑确实是高等动物的标志。而克服抑郁和焦虑的能力，体现出了人类情商的进化。 你看生育多的，大都是不发达地区的人，他们才不会焦虑养育的问题呢，生活也很快乐。 人类社会的特点，劣币逐良币么，勇于敢则杀，勇于不敢则活。 其实不光是人，看看地球上的动物就知道了，城市里留下的是蟑螂和耗子，乌鸦麻雀，只有最不焦虑的动物才能活下来。 历次战争动乱，勇敢的人总是更大牺牲。 说起中国人，清朝的时候，留头不留发，大多有点骨气的人都宁死不屈了，唉，人种退化啊。 打住打住，这成了给自己添堵了，还是接着分析焦虑吧，这就够焦虑了。 元神对危机的感应完全于依赖识神的判断。传说中的第六感需要唤醒动物的本能。 识神的知识面越广，知道的越多，他传达给元神的危机感就越多，元神再强大，也会应接不暇的。甚至最后会将焦虑形成习惯。 对于危机，元神是一定会焦虑的，会焦虑的元神是个好元神。我们再多的修炼修养，再多的佛性鸡汤，其实都是在帮助识神做正确判断，以及帮助元神改掉坏习惯。 什么坏习惯？就是在不该焦虑的时候焦虑，或者过分焦虑。 适度的焦虑是有益的。如果你把手机丢了，如果完全不着急，那也不正常。但如果手机找回来了或者又买了新的，还依然处于丢手机的焦虑中，这就是焦虑症。 焦虑的特征是对未知的不确定的恐慌，恐慌会有坏的结果。如果总是丢手机，元神就会时刻处于对丢手机的戒备当中。因为识神告诉他了，丢手机的后果很严重，一定要避免。 所以一个人走衰运不能太久，如果一衰再衰，元神养成习惯，总是面对坏的结果，总是处于戒备状态，怎么能不焦虑呢。表现在元神总是过于紧张，过于急躁。 选一个时间，将所有将面对和正面对的事情梳理一下，看看，有哪些是你迫不及待想要完成，比如急于找到工作？急着想要治好某个病?急着挣笔钱？急于买车？急于买房？急于结婚？急于生孩子，急于毕业？急于上学？急于出门？急于过马路?急于打车？急于吃饭？急于看完我的文.........当把所有的急，变成不急,就不焦虑了。 没错，焦虑都是急出来的。什么情况下不急了呢？当结果已经发生。你丢手机以后，急的是能不能找回来和损失有多大。当坏的结果一旦确定，还有什么好急的？所以完成感非常重要。即使是死刑犯，一旦判决以后，他也不焦虑了，或者改焦虑别的事情。 生活总是事情不断的，如果真是火上房了，不焦虑是不可能的，正确的应对是这样的：活在当下，以最好的计划，作最坏的准备。 即使当下的处境不佳，还能坏到哪去，先准备好了接受最糟糕的结局，那么通过努力，情况只会好转，不会更差了，至少保证了最佳状态，才能争取最佳的结果。 其实，活在当下是个伪概念，假如当下很不好过，和受刑一样，你让我活在当下，我恨不能赶紧死了才好。 这个，呵呵，加深理解，加深理解！回头再讨论。 焦虑其实就是完成感的显化，而抑郁是安全感的缺失。 抑郁可称之为灵魂的疲惫，或者灵魂的厌倦，都是一个意思，怎么理解呢？就好像灵魂处于低功耗的状态。手机的低功耗大家都清楚，为了省电，各方面功能都会下降。如果不找到充电的地方，很快就会关机。 人也一样，当抑郁了，如果灵魂继续损耗，不能充电，很快也会吹灯拔蜡。抑郁为什么不容易好，手机能自己恢复电量么？ 手机现在可以有线充电，无线充电，另外电池的品质也大有区别。相信，人这种超级高档的产品，是自我充电设计，灵魂可充电的方式更丰富。人之所以抑郁，是因为充电跟不上消耗了。 灵魂这玩意最难分析，因为个体差异太大，人的身体差别就够大了，但远不如灵魂的差异。 比如跑步，有的人跑不了几十米，有的人能跑马拉松。相信灵魂的差异会更大。人在运动时，会有个极限效应，即，当精疲力尽时候，如果你咬牙坚持，突破这一极限，会忽然进入另一个状态，身体好像满血复活一，。直到再遇到下一个极限。这一现象搞体育的都清楚，应该很普遍。 很多人痴迷马拉松，恐怕和这个极限效应有很大关系。人的潜力都是逼出来的，在战争年代，人很容易就有超常的表现，很多战争史上极限行军的记录，令后人不可思议。正常社会基本上不会面临，生死威胁，当你精疲力尽，一般就会放弃了，很难继续坚持，可是如果你真的不得不坚持，灵魂就会爆发不可思议的能量。 但如果，灵魂已经就很疲惫，当被逼入死角，实在无力爆发，这才是真正的绝境。 现代社会很多时候人生无异于长跑，比如天天挤几个小时公交地铁，开车每天路上堵几个小时，更不用说工作的一堆麻烦事，即使休假也是人山人海，灵魂早在这日复一日的消耗中，变得无力应对，这才是抑郁的真相。 身体的疲惫，很容易就恢复，而灵魂的恢复，你必须找到自己的理想国。理想国是什么？只有个人自己知道。 据说，人的脑内咖可以分泌快乐激素,对人的行为进行奖励,抑郁是人体奖励机制失调.从而，失去做事的兴趣.这是生理学的原理。所以说，灵魂，是需要快乐充电的，但我想，灵魂所需不仅仅是快乐，肯定还我们所不知道的种种因素，我称之为理想国。 抑郁与焦虑（下） 理想国，后面俺会单开一章说明。因为，理想国在本书是个重要的概念，绝不是字面上的意思。但汉语里面也就这些文字，我也不能生造个词出来。理想国对人的重要性，犹如水和空气一样，是灵魂的不可或缺的养料。 不知道有没有过经验，有时候在朦朦胧胧中，忽然心头流过一股暖意，非常美好的感觉，你很想停留在这一刻，或者把她抓住，但是你甚至都没搞清楚她是什么，就转瞬而逝了。 是的，她不存在你的记忆中，但是又属于你的记忆，她已经完全归属于你的元神。 理想国的闪现，只给人0.1秒，有时在梦中更真实地出现，你无法表达，似乎意味着极乐世界。 天地有大美，而不自言，但需要我们，有一双发现的眼睛。 呵呵，现在离目的地又近了一步，终于望见了点海市蜃影。 还记得识神、元神吧，如果搞不清楚识神和元神，那么永远理解不了，无为无不为思想。老子提出的理想国，就是小国寡民，你想破脑袋也不会知道他说的是什么，毕竟竹简刻字太麻烦了么。 理想国是识神一手创立的，从出生到如今所有感觉到的美好，包括经历的，听说的，阅读到的，所有的六识所感，令人愉悦的部分，并且还包括对未来的憧憬，构成理想国。这是个相当庞大的国度，核心由元神掌握。 这是灵魂的安憩之地，除了食物，灵魂只有在理想国得到最好的充电。 每个人的理想国大不同。比如你莫名讨厌某个体型的女人，或者莫名喜欢某个明星，源于你幼儿园的经历么？某个老师掐了你一把，让你嚎啕大哭，或者某个老师对你格外关照，送了你个小礼物。这件事已经早已消失在你记忆中了，你就是想破头也别想记起来。但是，事情往往都坏在但是上，你的元神，你的神通广大的元神，他是永不会遗忘的。 元神在识神还没上位时就已经工作了10个月，胎教就比识神多学了这么长时间，所以经验上，凡是识神和元神起了争执，总是元神说了算。 理想国的统治者，元神是正职。比如你要买一件衣服，你的识神各方面都很满意，但如果元神不喜欢，毫无理由，立刻否决。 当做一个决策时，千万不要忽视元神的意见，因为她记得很多，你忘了的事情。把这归之为第六感，也很有道理。 好的部分构成理想国，那么坏的部分也不会消失，他们里应外合，时刻想要颠覆你的理想国。 完美主义者的理想国一定会千疮百孔。 抑郁症说起来很好治，只要转变内心就行。怎么转？重建理想国真的很不容易。 希望是直达理想国的灯塔。 俺所有的文字核心是“静”，这是灵魂最佳的状态，即损耗最低而充电量最大。如果你能将灵魂提升到满格，那就是圣人。就是老子说的：能婴儿。 当你的灵魂的损耗速度超过了充电的速度，人就会逐渐趋于抑郁。 运动为什么能有效？因为元神会主导身体，识神被动休息，灵魂得到短暂的充电。 人在长期生活中，会处于一种常态，这个常态，是灵魂应对日常的危机的正常状态。如果这个常态不正常，就是抑郁症或者焦虑症。 如果医院忽然诊断出来癌症，这时候焦虑了，但还没发展成焦虑症。回头发现是误诊，焦虑就烟消云散，但是不是很抑郁呢？这是举个极端的例子，事实上人的生活中总是充满了大大小小的事件，灵魂应接不暇。 在儿童身上很难看到抑郁，对儿童的精力旺盛，不知疲倦很感到惊讶。因为儿童的灵魂总是处于饱满充盈状态，儿童对世界充满了好奇心和新鲜感，他们的灵魂无时无刻都在充电。再看看成年人，脸上刻满了不屑和无奈，身体固然更强壮，思想更丰富，但灵魂总是在亏电状态。而到了老年，恐怕很难遇见新鲜事物了，不过老奸巨猾的识神经验这时候起作用了，对身体和灵魂的损耗都尽可能降低以平衡充电的减少。 身心灵未必同进同退。象植物人，身体很好而识神沉寂。象霍金，身体瘫痪识神居然还能研究外星人，看来兴趣爱好可以很好的给灵魂充电。 抗抑郁的药物可以视为直接给灵魂充电的一种粗暴方式，直接提升人的状态，有可能摆脱低功耗的身体状态，迅速恢复活力。但药物的刺激会越来越小，身体逐渐耐药，人只有恢复自身的供电系统才能真正摆脱抑郁。 想摆脱抑郁时，识神在努力，而元神在消极怠工，因为元神已经把抑郁当成常态，识神意识到状态不对，但想要改变元神的习惯，需要彻底地改变，如果改变不了境遇，就要彻底改变自己。如果再努力也挣不来1个亿，那就只能把自我调整为安贫乐道。 因为元神的习惯没有错，是为适应充电量而调整的。如果意气风发，元神怎么可能把自身调成低功耗？ 你要问很多功成名就的人为什么也抑郁呢？名利越多压力越大，灵魂损耗也越大，名人的灵魂充电能力一般大于常人，权利相当于灵魂的-春-药。但一旦-春-药出现问题，抑郁的程度反而更深。 没人不喜欢独裁。人为了更安全，派生出控制欲。表现出来的控制欲越强，透露出安全感越不足。 当然独裁也要承受超常的压力。象明末崇祯皇帝，每天要处理这么多闹心的奏折，他要不焦虑和抑郁，那简直就是神仙了。 自杀率最高的是躁郁症，比单纯的抑郁更要命。灵魂在情绪大起大落中，可以想见所受的煎熬。 灵魂的重要性，其实在诊断中并没有被认识到。抑郁症不光是心理因素，还有身体因素，是灵魂中的元神出了问题。 古人说：心之官则思，以往觉得缺乏科学知识，古人真的那么无知么？心是气血循环的总泵，人体的一切反应，都是通过心血来达成的，这就是元神的意志。人控制不了身体反应。我焦不焦虑，放没放松，心才是真正的主宰。 是否焦虑，是否抑郁，在发展为病症之前，人自己是没有感觉的。 但是在你坐立不安，辗转反彻之际，二魔就已然偷袭而来。 欲望燃烧，发生情绪，情绪点燃，发生意志。而燃烧留下的灰烬，会使得元神蒙垢，就是抑郁和焦虑。 负面的情绪是烦恼，抑郁和焦虑是无名。 修仙四要：节制欲望、管控情绪、加强意志、去除无名。 范仁，斗罢抑郁和焦虑，下面更难缠的对手来了，这就是烦恼和无名，二魔是负面情绪的总化身，最是神出鬼没，非同等闲。 在人类进化之路上，范仁情商一路突飞猛进，直抵最后关口。守关大BOSS，一把无名火，烧了过来！ 欲知战况如何，且听下回分解。 八、烦恼与无名（上） 俺写这本书，实在是自寻烦恼啊。写的如此艰难，烦恼更加深一层。俺自以为发现了什么，实则一无所得。范仁，其实你根本什么也没看懂，你离懂还差的十万八千里呢。 范仁尴尬地笑笑：您老继续。 识神懂了只是知，元神懂了才能行。 忽然感觉上面章节的分析，仍然解决不了头疼的问题。头疼多年，不知其所来，亦不知其所终，有名的烦恼谓之烦恼，无名的烦恼谓之无名。 烦恼是与生俱来，但又无从发解。识神的烦恼是烦恼，元神的烦恼是无名。表现在无名的头疼上。 中间插入本章，纯为本人的头疼问题。到底是因为头疼而烦恼，还是因为烦恼而头疼，恐怕永远是一个难解的环。 注意，本章很诡异，不知道要阐述什么，也没什么道理，几乎彻底败给了心魔，好在最后关头清醒过来。 俺是写完了才认识到。头疼让俺疯狂，就来个彻底的表演吧。 范仁，你就笑吧。 这个头疼就是个紧箍咒，戴在头上，从白到黑，从南到北，根本就不疼，也什么都不影响，又好像什么都影响。 紧箍咒啊紧箍咒，这个形容的太贴切了，就是戴了这么个玩意。贼老天，究竟什么时候做的手脚？ 真不信这个邪了。 悟空道：我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散! 能不能去拍个CD看看，能，但看不出烦恼所在。能不能多钻研几本道经佛经，能，但头疼不能专注。 据说佛陀在菩提树下一朝开悟，彻底解决了人类烦恼问题，心向往之。如此解决了头疼问题，就是得道之时。 如果破不了障，一切都是空谈。 头疼终日，依然摆脱不了贪嗔痴念，到底是为何？ 难道是中了情花之毒了？ 凡人啊，烦人！ 烦恼的因果是欲望么？，如果删除了欲望，空留一具皮囊，留作何用？ 无名是抑郁和焦虑，希望是精神的欲望。 远处的天堂不是天堂，现实的烦恼是头疼。 吃也吃的下，睡也睡的着，想也想的明白，可是就是头疼，不明其所以，难道头疼是对一生错误的总结？ 是血脉淤积，是思虑不足？ 要徐徐图之，又不觉改善，缺乏见效的手段。 还差点什么？ 必须在茫茫中找出一条出路，不能听任造化的摆布。 至少，头疼不是缺胳膊断腿，难道是脑残？脑残可治否？至少不是先天的，后天的残疾也是残疾，至少别人看不出来，别人看不出来并不表明我不残，我为什么要说出来？看啊，我是个脑残，至少我够胆说出来。 别人打坐在筑基，在结丹，我在放松后脑，我去，是要打通玉枕关么。 还有什么招？还有什么招？我不想成仙成佛，我只想摆脱该死的头疼，其实一直都是这样，并没有加剧，可是为什么越来越不能忍了呢，本来是和谐的共生关系，闲来可以解闷，现在与之不共戴天。 头疼也很郁闷啊，这么长时间都过来了，你小子怎么，说翻脸就翻脸，于是乎变本加厉。 笑话啊笑话，人类不屈的灵魂，只是自讨苦吃。 头疼老实交代，你是上帝下的紧箍咒么？以防我发现道之奥秘！ 阴谋啊阴谋。 要是真是阴谋，你是不是该上精神科去看一看了。 去啊，谁怕谁。 我看是，上帝疯了，搞什么搞。 范仁，上帝造人包藏祸心呀，全是为了控制上的方便，开了很多的后门，遵循以下法则。这是天机，俺也只能泄露一二。 其一，是非判断法则，构成人的思想。 其二，不完美法则，人之身心完全健康是不存在的，在生存阶段总有这样那样大大小小的问题存在。 总之人是顶级的造物，是未完成的实验品，还需要继续进化，仙才是最终的成品。 其三，养蛊法则。爱拼才会赢呀！ 其四，安全驱动法则。 其五，完成奖励法则。 ...... *上帝造人法则第六条：惯性法则。 你要问上帝造人法则一共有多少条？俺不知道，俺知道也不说。 人一旦形成了意识，那么其全部的作为，就是要保住这段意识不被泯灭。固守已有观念、追求完美、竞争、求长生、实现理想，其实都是为了意识不灭呀。 完成是补全的行为，生命因养蛊而不安，缺憾是易变的依据，阴阳互变，圆满态注定不可持久。 上帝给人装上意识，是为了让身体在竞争中更安全；但意识很快就意识到自己的安全才是最重要的。 不可说，不可说，再说俺就又要被压到五指山下了。 人有了自我意识，便要与孤独做斗争，构成我的意识的大众部分是长久的，我要拼命维护。唯独1%有别于大众的意识，这是由每个人独特的经历和特点形成，我要拼命坚持，并且渴求认同。 我只是身体的代号，本相其实是无我，正如，上帝把痛苦和烦恼裹了一层快乐的糖衣，人一辈子都是为了，子虚乌有的我在争名夺利。 意识除了遵循安全驱动法则，还有一个惯性法则起作用。 不说了，不说了，师傅，别念了！！！ 我如同是大战风车的唐吉坷德，很可能面对的是不存在的敌人。现代医学发现，疼痛可以仅仅存在于意识当中，比如战争中截肢的伤员会有幻肢症，患者在伤处愈合之后任然会感觉疼痛难忍，这真是充满了戏剧性了，可是当事人却笑不出来啊。 因为惯性法则的存在，人的思维和行为一旦形成的习惯，会形成定式，在没有外界强力作用情况下，基本上是很难改变的，习惯是自我的组成部分。甚至人在幼年时形成的固定模式，都会伴随一生。 性格，就属于意识惯性，你现在意识到其重要性了吧。 人的性格有内向、外向，其实不过是表象，无非是情感的表现习惯。一旦形成了习惯，就变成了我的组成。 没有重新开始的觉悟，人是很难改变旧习的。 任何习惯的形成，都是对安全的适应，所以一旦改变，就会引发不安。 人形成某种习惯，七天是一个小周期。 七天是上帝创世的周期，也是社会习惯的周期，人体也会将七天纳入自身的节奏。 你不信？那么你戒个烟给我看看。 意识惯性的可怕之处在于：你即使知道错了，你也不愿改变自己。我们见过的辩论多了，你见过有一方承认自己错了么？ 忏悔的意义就在于此：真心承认错误，你就进入了无我，得到解脱。 烦恼与无名（中） 反正我是发下了大愿：去不了这头疼箍，我就，我就，我就不起........ 不起来,可是坐不住啊,分分钟的难受。 唉！如果我因为头疼，烦躁了，那么，我就输了！ 反正我是跟你码到底了。灵机一动，老子跟你来个，非暴力不合作运动，呵呵，真是天才。 有种就不吃不喝，看谁最后乖乖就范。 唉！又喝了二两，抽了半包，怎么弄啊。 斗不过它，这死东西，要陪我终老么？ 老子没有没有跟你结拜啊，什么时候拜了把子，还要陪我到死。莫非你还真就吃定了我了。 看来发的愿还不够大：我要为天下受苦的人谋幸福！ 咦，怪哉，还真的好点了。把自己逗乐了。 兄弟，缘分啊，以前我太自私，凡人么，人不为己天诛地灭，所以招惹了你。你看我一不为自己着想了，你就滚远了点，你、你咋不自己去玩几天呢？我亲兄弟一年也不常在一块啊。 怕我不理智，所以要常在边上提醒着点！ 好吧，好吧，咱们继续。 我弄不死你...... 别念了,别念了,俺老孙一定保你去西天取回真经。 说正经的。其实修心的法门比比皆是，但也要自己适用。人生处世还是关键，凡人在红尘打滚，岂能无烦恼，人有三千烦恼丝，谁能超然世外？ 烦恼其实是个好东西，烦恼越多，麻烦事情越多，说明你在这个世界的因果越多，事业越大。所以烦恼不是成道的妨碍，如果没了烦恼，那和一块石头有什么区别？所以通过避世隐居，躲避烦恼，是着相了！看透烦恼的本因，就没有什么好烦恼的。七情六欲也是如此，情感越丰富，人情越练达，上帝赋予我们七情六欲，是多么精彩的体验，怎么能绝情寡欲呢。 正是烦恼，构成了范仁的生活，烦恼的一生，正是范仁的一生，天下本无事，范仁自扰之。 我不招灾不惹祸，可是难道我要自绝于人民。 只要处世，就免不了一堆烦恼。 马总为何要说：后悔做了阿里巴巴？ 强子去美国为什么惹了官司？ 任总的女儿现在还被绑架中。 欲戴王冠，必承其重。 人的事业有大小，但人在精神上是平等的。 范仁没有这样的事业，但也免不了命运的摆布。烦恼如影随形，你做事或者不做事，烦恼就在哪里。 做事有做事的烦恼，不做事有不做事的烦恼。挨饿有挨饿的烦恼，饱食终日有饱食终日的烦恼。烦恼正是老君的八卦炉，练出俺的钢筋铁骨，火眼金睛。 这里给烦恼和无名下个定义吧。把所有的负面情绪归之为烦恼，把抑郁和焦虑归之为无名。 需要克服的，其实是抑郁和焦虑。这也是我着重写抑郁和焦虑的缘故。抑郁和焦虑，找上门来，是不会打招呼的，除非问题严重，你根本意识不到他们的存在。 这样如何攻破情商的这一关，就有数了，烦恼不可怕，可怕的是无名。 我们去不了烦恼，但可以消去无名。 烦恼之负面情绪，之所以会为人误解，人人喊打，其实是因为他们会带来抑郁和焦虑。正因为烦恼之不可避免，抑郁和焦虑也是无计摆脱。 我们是不可能没有烦恼和负面情绪的，但通过修炼，可以完全驱除抑郁和焦虑。才可以圣心通明，心无挂碍。 因为焦虑，所以我们的完成感不佳。 因为抑郁，所以我们的安全感不佳。 因为无名，所以我们不能天人合一。 把情绪合并成一种，大道至简么。无名正是从烦恼中催发的，思之再三，还是分开来好处理一些。 情绪多属于元神的管辖，所以我们通过识神去处理，往往不得要领。很多人不相信俺，也是因为是通过识神来判断的。 那么修炼便是修元神，道理就在这里了。 “我”学习了再多的经书理论，灌下再多的鸡汤，都是识神在进步，并不能像骑自行车一样，把技能教给元神。或者说元神一般只凭直觉做判断。 所以所谓的顿悟，并不是指“我”又懂得了什么大道理，因为识神通过学习，什么道理不明白。难就难在让元神领悟。只有元神领悟了，才是顿悟。 比如无我的境界，就这二个字，解释再多也是白搭，谁看不懂，谁不懂谁是智障。但元神是个元婴啊，怎么能让他明白？ 比如佛祖舍身饲鹰，慧可断臂求法，如何能做到？识神是做不到的，但元神可以做到，因为痛觉是元神控制的。 那么人只有在我心通明的情况下，与元神才是最紧密的。当然初生的婴儿是天生道体，但识神和元神都太弱小，而识神和元神越壮大，关系就越疏离，修炼的意义便是回归亲密无间的关系。 也就是说，如果元神能够彻底摆脱抑郁和焦虑，完成感和安全感最佳，你会感觉到全新的世界，完全不同的时空，达到无畏的境界，这就是道境。 静坐也要静的下来，入得了定境。 关于静坐，也是比较私人的体验，每个人的感触都会不同，而且也不好论述，难以着笔，没有标准之法门。我也是头疼乱求医，病急瞎问道。 静坐的历史非常久远，儒释道都有各自的方法。最早总结法诀的好像是明代的袁了凡，了凡了凡，真的了凡了么？了凡先生最为人所知的还是他的“了凡四训”，是劝人向善的，了凡先生学究天人，年寿74，在哪个年代也算难得了。 近代首倡静坐的是蒋维乔，因是子静坐法是最早用科学的态度来分析,是流传最广的静坐法门。蒋先生年少多病，坚持静坐修炼几十载，也是佛道兼修，在各方面都有所成就，在静坐的体验记录也都是真实可信的，可惜在58年自杀，享年85岁。 至于现代的气功热还有大师们，没什么可称道的了。 我有一个疑惑，从道德经来看，得道应该是“甚易知甚易行”才对，但其后演变出无数流派，无数丹法、口诀，如果都要通览一遍，恐怕半生都不够，简单的问题复杂化，是否就是“博者不知、知者不博”呢？ 现代人的浮躁，社会生活节奏不断加快，恐怕离道更远之又远。 人每一次欲望的消长，都带来情绪的波动，需仰仗物质的完成来平复。每次自身能量的释放，本都是意志力增强的机缘，而烟酒欲望的放纵，能量消散，都只能弱化元神。灵魂的“静”，才是增进情力的进化之门。 现代社会的特点是物质极大丰富，文化充分的展现，精神追求也更多样。抱残守缺，墨守成规都不足以论道。难道先贤之后，谁能开辟一条新路，以解我之烦恼？ 烦恼与无名（下） 自问，才不过中人，命无非普通，如何挣出这烦恼与无名？唯有洗心革面，放下包袱，重新做人，犹如旧我已死，新我重生。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。为什么放不下旧包袱呢？ 实迷途其未远，觉今是而昨非。放下、放下。 人要有信仰。没有信仰的人生是不圆满的。哪怕是信钱也行，关键是要真信。人有了信仰，生命才有了意义。 信仰会给你带来全新的世界，显现理想国。 千万不要嘲笑别人的信仰，哪怕你根本不理解。因为信仰是每个人理想国的根基，是安身立命的根本。别人的信仰，也是由不同的经历得来的。 没有信仰，就只能浑浑噩噩的活着。活着的人都会有所信，但并不是所有的信仰都能指导人生。 原本我只信自己，我到了寺庙也不拜，因为凡人即佛。但我连区区的头疼都不能自理，于是信仰坍塌。我还信科学，可是科学也不科学。现在的我，信道。 成不成都是这一锤子买卖了。 我为什么要说买卖，信仰也可以交易的么？让我头不疼，我就信！真是愚昧啊------这是嘲笑自己的信仰么。 我要真信道才能得道，可是我头疼啊...... 我信了,我信了行不行! 道啊,无所不在,万事万灵,天灵灵地灵灵,今天我的头不疼! 又是一个死循环。 不过不要慌，我已经感觉到了，大道甚夷，人生循环往复，每日循环往复，人的状态也是循环往复。 你越是着力，越是茫然。 道总是于不经意时体现端倪。 我无法表述的更明确，见小曰名，见微知著。 前人说的没有错，世上再也没有比得道更容易的事情了。得道最不需要“我”做出任何努力！ “我”的努力都只能成就俗世的事业，而道，恰恰是最不需要努力的，得道最难的就难在这一点，凡人统统被挡在了这一关之外。 不努力不意味着什么都不做，不是爱拼才会赢么？当你摒绝机心，自然而然感觉入道时，才会醒悟这一点。 所以如果每天以绝大的毅力打坐，想要在修行上更进一步，我要告诉你，你越努力，离道境越远。即使修炼出了许多幻象，也只不过是养生而已，更糟的是误入歧途。 打坐是所有活动中最无趣的，也是最有趣的。得道一定是把所有的活动都变作最有趣的，这才是极乐世界。但这无法强求，不能勉强，你明明内心不喜欢做某件事情，怎么能觉得有趣呢？ 只有彻底地摆脱，孤独恐惧无聊，内心无一丝烦恼，做任何小事都无比专注，哪怕是观蚂蚁都能得趣，则无时无处不在静坐，道，水到渠成也。 真相或许就在眼前，世人为何视而不见？ 以我而言，开始坚信头疼是生理原因，可能也没有错，但是当通过按摩几乎不起作用，可以判定，至少有精神因素混杂。尤其是，越想治好就越感觉不好。 据我分析：因为不满于现状，识神会立刻给身体传达指令：必须马上突围。但是这个指令很荒谬，因为，这不是丛林，这是社会，这个指令无法执行，只会引发焦虑。 不仅限于头疼，生活中会有更多例证。正确的做法是，再大的不满，如果不具备行动条件，不能向元神传导，这应该是人类进化尚不完善的反映。即人的动物性应变能力不适合社会性危机。 而对于头疼，反映出来理想国的缺失，而改变现状的愤怒，很容易让元神不知所措，从而加重焦虑，这一过程，自身很难察觉。 当每次下定了决心，要解决头疼，百般努力，反而更疼，灰心绝望。反倒不经意间，得到缓解控制。道之玄妙，可见一斑。 当人感觉不适，有了症状，首先要感到高兴，因为自身的免疫系统很给力，其次不要急于求愈，先要接纳病痛。焦虑，免疫力就会下降，一般过了七天，症状不消失，才算得病，因为你自身免疫力战败了。以前的人类没有这样的好运，基本上手停口就停，一天不干就要饿死，病了就等于判了死刑。而现代人很没必要焦虑，尤其心理和不健康的习惯，才是致病的主因。 按照上帝不完美法则，人是免不了要有缺憾的。越是进化程度高的生物，识神的份量越重，理想国的要求越高，所有的偶然其实都是必然，所以不用抱怨什么。 按照意识自保法则，真我是永远不会犯错的，因为那个没有犯错误的我，会是另外的一个人，真实的我，只能是现在的包含了所有的过往的不完美的这个我。所以任何的后悔，都多余。 人无法比现在的我做得更好，换言之，那个更智慧、更有力的人固然会更好，但那个人不是我。何必悔不当初。 我常以感恩之心，对待每一次的失误或者倒霉，因为我深深地知道：所有地失误，都帮助我避免了一次大的失败，所有的倒霉，都帮我躲过了一次大的不幸。这就是该死的上帝不完美法则。 人间所有的不幸，其实都可以更不幸。 这世上一切的不完美，才是完美的表现。如果你真的得到了一件完美之物，那么这一定是天厌之物，不祥之兆。月圆必缺，这是天道；金无足赤，这是天道。 因此我很清楚逃脱不掉，我的头疼常常在提醒我上天的仁慈。 当头棒喝：范仁，为何还执迷不悟？ 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 .仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。. 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 《王重阳内修十论》 不以涉事无恼，故求多事（修道者不要认为事情不会给自己造成烦恼，便没事找事）。不以外喧无动，故来就喧（不要认为喧闹的场所不会使自己动心，便进入到喧闹的环境）。以无事为真宅，以有事为应迹（应迹者，视一切如梦幻，过而不留）。若水与镜，遇物见形。善巧方便，惟能入定。 九、健身与修心（上） 说起修道修仙，人家也许会翻你白眼。可是如果提健身，大家就喜闻乐见。修心，也跑不出哲学心理学，科学修炼么，科学之外暂且存疑。 范仁最迫切的需求是身心健康。 我的本相到底是意识，还是身体，至今科学还没有定论。 那么健身与修心孰轻孰重，也就没有定论。 你的身体就是你的意识，从上帝的安全法则来看：身体的安全就是意识的安全，反之亦然。 身心是一个整体，修身就是修心，反之亦然。 生命在于运动，但情绪不能激动。 更准确的表达应该是：身体在于运动，灵魂在于安静。 如果心情不佳，那么去运动吧；如果身体不好，那么多读读经书也是开卷有益。 解决心魔，也要从健身入手。 健身已经是一股潮流，曾几何时，静坐气功，也有过风光的日子，历史上绵延不绝。 以前的文人，鄙视体力劳动，觉得，劳心者治人，劳力者治于人，生活优越，宽袍大袖，把不从事体力作为高高在上的标志，特权。 所以古人对打坐有研究啊，上层阶级，整日里养尊处优，把静坐当成调养身心的最好法门。甚至提倡半日静坐，半日读书。 武将的地位远远低于文臣，修成儒将，才能摆脱粗鄙的身份。所以武将好文，文臣厌武，成为风气。 修身和修心是一体二面。身体的残损疾病，会扭曲心灵，而人心不足，长久一定会致病。 王阳明创立了心学，是修心的大家，可是寿命只有57岁。临死前遗言：此心通明。可叹！心境并没有带来身体的健康。 古人对于身体的锻炼的忽视，凸显现代人科学健身的强项。 人类的文明史，在心理学哲学领域不断在探索，取得了很多成果，在身体的开发上，运动会的记录也在不断地刷新。 凡人的平均寿命逐年提高。但是这是物质生活水平提高带来的进步，我们的境界超过古人了么？没有，没准还倒退了。 心境处在凡人六境，都是心为物役，表现为受到外界的影响很大。 比如别人都断舍离，我也断舍离，别人都双11购物，我也赶着去剁手。现在流行冥想，那么也跟着学冥想。 要是我们总随大流，那么就不要修道，只管做生意去好了。如果要想修心，先要把心收回来，收回到自己身上。心要由自己做主才行。 社会潮流常变，而大道不变。 物质文明的大潮，无人不被卷入。舆论引导的价值观，深深植入人们的脑海。 现代社会是商业社会，商品经济是主流。最流行的健身是什么？健身馆健身卡健美塑身。因为这是一门大好的生意，所以人们愿意去推广，而且有很多周边的产品。如果大家都去打坐，商家就要喝西北风了？另外推而广之，现在道法为什么如此之复杂？静坐功法为什么如此之多？有没有可能是为了忽悠徒弟呢？凡事有因有果。 静坐就能健身，广场舞跳的欢快无比——经济学家绝对痛恨不已，你跳个广场舞就能快乐，对GDP丁点拉动作用都没有，你看旁边连个卖水的都没有，因为没人买，短缺时代过来的人，能省则省。哪像年轻人，是消费的主力军。给主播打赏就能好几万，以后是吹泡泡的世界，确定无疑了。 吹和干，地位的转化，是在网络普及之后。 星星之火，可以燎原，靠什么，靠风吹也。 以前满世界帖标语，还净是不识字的，所以整风运动，整什么呢？不要八股文，要说老百姓能听得懂的大白话。 简体字为什么要取代繁体字呢？这取消了上层阶级吹泡泡的专利。 现在的世界，对于统治阶层是个大难题，以前苦力只能搬砖，现在不得了了，抖音快手论坛微博，大家都在吹泡泡。 精神世界可不是一步进化而来，前面物质的铺垫工作做了很久了。 物质短缺的世界，吃饭是第一要务，流行搬砖工作，而物质过剩的世界，精神生活成为主导，娱乐是第一要务，流行吹泡泡。 是滴，我现在就在吹泡泡，当然我要吹的好看，五颜六色，不然你一指就给我戳爆了。 精神世界是高于物质世界的，有多高?现在流行说维度，那就是高维的世界吧。 高维世界，超脱了时间和空间，所以我可以一会儿扯到古代，一会儿扯到天外。 诸位，千万别把吹，理解成贬义词哦，这个世界已经变了。干当然重要，吹更重要。 因为物质满足之余，吹才是精神世界的最大需求。 这个不是最近才发生的事情，古人不也是在温饱之后，开始谈玄论道么。而全民富裕之后，必然会展开精神追求。 佛系青年道理就在这儿，现在的青年谁喜欢搬砖，不搬砖又没有饭吃，只好佛系了。青年才是人类的未来，人类的未来是精神世界。 这个未来世界如何去演变，没有人知道。以史为镜，可以知兴衰，可以历史中没有网络，也从来没有过类似的场景。 有限的地球资源，和人类无限的发展欲望，这是一个矛盾 当然了还有无限的宇宙，等待我们去星辰大海。 人类孜孜不倦，在把地球上的一切资源，变成可享用的物资。 如果资源都没了呢？放心，绿水青山就是金山银山，我们建成的是，新世界。 金山银山，代表着物质世界，绿水青山，代表着精神世界，不要怀疑人类的进步。 这就产生一个大变化：以前要务实，不要务虚；现在呢？要务虚，不能务实。 环境决定意识，这也是情商进化的理论基础。 什么是虚，就是虚拟网络世界，你看周围的人都在干什么，不都在低头看手机么？顺便提醒一下，手机当然不能不看，电脑也一样，但尽量不要低头看，时间长了颈椎会出问题。 抬头看手机，顺便还能看清楚前面的路。 呵呵，地上已经捡不到钱了。 精神世界里，希望是灵魂之火，是照亮前路的火炬。 只要存有希望，理想国便不再遥不可及。这是最难以琢磨，难以言表的安全边界，安全底限，一旦失守，抑郁和焦虑便会汹涌而来。 修行、修道，健身、修心。道家讲究性命双修，这点真的很科学。口诀怎么说：只修性，不修命，这是修仙一大病。一个人如果蹲一会站起来就头晕，那怎么打坐？如果心脏不好，那更不能久坐不动。还有神经衰弱的，本来就疑神疑鬼了，再练打坐还不幻象丛生？所以身强体健是练打坐的基础。 打坐能不能入静，不成为问题。 入静可遇而不可求。要我说，打坐是最不容易入静的一种行为。因为人一不动，就会静下来沉思，意马心猿是最活跃的。 你如果把打坐，视为练气功，其实大可不必，而且显得很另类。 我宁可把打坐视为站桩，相当于坐桩。事实上坐的越久，对心性的锻炼也越深。所谓的内气，经络，还有穴位，到现在也没有任何的仪器可以检测，这很象人的意念。所以在意念专注下，人感知到神经血液，是不是就形成了人体的真气流转呢？ 好吧，管它有没有内气，无须操心，顺其自然。健身总是不错的，人体在打坐时，其实是腰和颈在吃力。而腰和颈对人的意义，不用多说了。人的胳膊再粗，也比不了腰，光练健美练出来的肌肉，都是样子货，力气够不够大，要看能不能发出腰力。头脑能不能灵活，要看脖颈。人的心跳供血是要活动的，而人思考问题是要静止不动脑力才最佳，当然很多人也喜欢来回踱步，或者抽烟喝茶，来保证大脑兴奋。 一个强健的脖子，是智慧之源，而强健的腰腹，是力量之源。 古人误以为心是人的思考器官，也不是全无道理，人头脑中的情绪波动，马上就能反映到心跳上，现在甚至因此发明了测谎器，说明排除杂念就是在修心，遇事心不慌。泰山崩于前而色不变，这才是修出了一颗大心脏。 引气至柔，能婴儿乎----修身之道。 涤除玄览，能无疵乎----修心之道。 健身与修心（中） 借鉴一下健美训练，对修道很有意义。健美运动发展到现在，对人体的塑造非常成功，经常举办大赛，选手身体几乎可以达到完美设计。 想要炼成健美的肌肉，一是训练，二是饮食，三是恢复。凡人想要获得傲人的身材，需要的付出也很多。很少比例的人能炼成那样的大块头，不光是需要毅力，还要具备相应的天赋体质。 这样超凡的毅力也不是每个人都具备。 当然，类固醇等激素也是职业健美选手不可缺少的辅助，这是旁门左道，是商业社会迎合庸俗审美制造的怪胎，运动员服药相当于和魔鬼做了一场交易，或许得到了名利，但付出的是灵魂和肉体。 所谓的天赋，其实就是你入静的能力。入静才能在某项活动中天人合一，体验到乐趣。入静才能沟通元神，更好地发挥意志力。 每次的训练，一定要把肌肉力量压榨到极致，这样传递给神经一个信号：我的肌肉还不够壮，还不够大，不足以应付外界危机。 这样再大量补充营养蛋白质，使肌肉增大。有些人能把上肢练的比腿还粗，但有些人再练也涨不了太多。这是由先天肌肉类型决定的。 但要注意不要光追求形体，健康才是本质。肌肉如果缺乏力量，徒具其表，而无其质，也是因小失大。 通过器械训练出来的肌肉，通常都是慢肌肉，缺乏爆发力，而且很累赘，一点也不实用。练出肌肉目的是为了参加健美比赛获奖，或者是秀形体，除了迎合大众的审美，看不出有多少积极意义。 女子减肥也是一样，健康才是美的本质。 类似于整容，也许可以增加自信，但失去的个体差异性，其实是在舍本逐末。 大部分的运动对人体健康未必是有益的，有时反而会损伤。但通过运动，人可以更好的把握身体，提升对身体的细微感觉。 “吾有大患，在吾有身”，要是遵照老子，我们还用健身么？ 身体是革命的本钱，身体是灵魂的渡世之舟，当然要好好对待。健美的体格，可以增强自信心，提升安全感。但身体再健壮，是得道的辅助，而不是必须。 得道的境界，是“无身”，即自信心和安全感不依赖于身体，这是要靠修心得来，“无身”是一种境界，是道境。通常保镖的身体都要强于雇主，但是谁更有实力？ 身和心是相互促进的。德智体美缺一不可。 健美训练的关键，不在于饮食，不在于训练强度，在于能否把增大肌肉的信息传达给元神。所以即使训练强度不够，但意念一定要到位，要专注。如果配餐热量不够，你自然会产生饥饿感。 我猜想人是可以经由任何的行为得道的，因为人的嗜好各有不同。得道的关键在于专注，即使识神和元神同心协力，如果完全同步，节奏一致，自然可以感悟到元神。 但识神总是三心二意的，元神也总是事物繁多，二神同心的时候极少。 修心修的是识神，健身健的是元神。 我总有错觉，似乎我的存在是至高无上的，然而不然。 识神的根基是元神，元神的根基是身躯，身躯的根基是有机物，有机物的根基是细胞，细胞的根基是无机物，无机物的根基是原子，原子的根基是量子，夫物芸芸，各归其根。 人的意识是自然界的最高进化产物，但很可能无足轻重，元神的意志才是世界的本来。元神体现了道，小到每个细胞，每个原子，都能拥有不变的意志，归根曰静，静曰复命。 万物皆有灵，这个灵，便是道。人能守静，便能悟道。 健身讲究是循序渐进，你不可能几天就获得完美身材。修心却强调顿悟，但也是积累各方面的知识而来。知识的增加，只是壮大识神，识神越壮大，离元神越远，离道境越远，必须抽象，抽出真相，才能回归元神，达到顿悟。 所知不博，便没有顿悟的基础。所知愈博，愈难以抽象。 老子云：圣人不出门而知天下，是因为他守着图书馆么？王阳明的心学，更是把心提到了决定一切的高度，格物致知全依赖本心的良知。 大道至简，万事万物，最后都要归一。 健身的首要，是要确定一个目标。这样心之力才能得到最大的发挥，调动起一切可调动的能量和资源。目标的达成，心灵会实现飞跃，更上一层楼。愿力是突破瓶颈的关键。 心灵最怕空虚，但也不能执迷不悟。 不能因为空虚，就胡乱吸取无营养的物质。与其如此，不如保持一颗童心。 因为世界是矛盾的，人心往往偏执于一面，而往往摒弃另一面，这样是不会得到真相的，也实现不了理想国。只有秉持一颗童心，才能看破红尘迷雾。 童心即本心，本心发之于元神。识神见多识广，也要回归于根本。 事态是矛盾的，人心是浮动的，修心的关键在于确定立场，立场是为人处世的根本，是理想国的根基。根基确定，心有所依。成人不自在，自在不成人，童心识破真相，立场稳住心境。 前面许多的空话套话废话，只是增加了烦乱，如何取得一个顿悟呢？简化，简化，再简化。 吃饭去也。 独贵食母。 食物和立场是最重要的。 吃饭是为了活着，而活着不仅仅是吃饭。如果活着，找不到比吃饭更有意义的事情，那么吃饭也变得没有意义。 吃饭更重要的是立场，廉者不受嗟来之食！ 真相固然很重要，但人如果连自己的立场都搞不清楚，智慧堪忧啊，其辨别真相的能力值得怀疑。 如果父母在街上与人发生了争执，不问是非，该维护谁呢？除非犯下超出人伦的大错，不允许吃里扒外。 立场是为人的根本。健身也有立场，别人的健身方法再高级，如果不适合自已，就不能用。 攻城为下，攻心为上，古人早就发现立场的重要性。 社会上论坛里往往发现一些中国人恶毒地在骂中国人，殊不可解！画面太美不忍视。其内心之猥琐，人格之卑下，本性之扭曲，是如何造成的？ 不要轻易的否定自己，失去了立场，得到的哪一点点甜头，远远弥补不了失去的，自尊。 世界是因“我”而存在的，不要去轻易追随别人，即使是明星大腕，失去自我，等于失去立场，丧失理想国的根基，内心世界也永无安宁。 立场当然也可以调整，比如整容，比如健美塑身，比如移民，换工作，改换门庭，但人最基本的立场从一出生就决定了。“我”永远变不了另一个“我”。 无论如何健美和修心，都要以我为本，不失去立场。 立场这个问题，可以参考晚7点的新闻联播。虽然未必全都是真相，但是立场是绝对不会有错的。国家如此，个人也是如此。 我知道很多人不喜欢新闻联播，我不是说做人要象新闻联播，是做人的立场要象新闻联播。节目如何，不做评判。 比如像现在中美毛衣战，站在中方，或者站在美方，都不成问题。但如果中国人站在美方,或者美国人站在中方,这叫什么立场呢? 或者你说,我又不修道,你那个什么鸟立场有什么相干。 健身与修心（下） 人不修道，道自修人。 道境就是天人合一，是极乐世界，是理想国，是乌托邦，是审美的最高级别。 凡人各有所好，但凡兴趣所在，一定是有过或者接近天人合一的状态。天人合一是上帝对人最大的奖励，会令人魂牵梦绕，乐此不疲。 一个人若是兴致缺缺，了无生趣，那么必然缺乏，可以天人合一的行为、事物。人对于自身的嗜好的狂热，有时在外人眼中简直，无可理喻。但子非鱼焉知鱼之乐，你怎么会理解某人在收集石头中极乐？或者你怎么会理解某人在登山中极乐？吸毒，赌博就更不用说了。人的爱好无奇不有，有时自己也不明白，为什么会好这一口，或许是源自童年，乃至胎中，元神的记忆。 童年的世界充满了新奇感，很容易天人合一。这也是，狡猾的商家喜欢为儿童服务的原因。你最喜欢吃的，一定是儿时的口味。 成年的世界渐渐乏味，不再能有新鲜刺激，意识无法更新，内存已满，运行困难。 六识变得迟钝，感觉变弱，直到衰老、死亡。 古人云，人不为己，天诛地灭！信哉斯言。 要从道的角度去理解，真是至理名言。比什么虚头巴脑的“人人为我，我为人人”强多了，范跑跑就是这种理论的践行者。 还有曹操的“宁教我负天下人，不教天下人负我”，倒是够率性，绝顶自私，难怪得了偏头疼，跟我一样------我现在可改了哦。 要知道，“己”一定是要有立场的，固然要为己谋利，但更高的境界是“身托天下”，公而忘私，才是道境。 修心远比修身更难，身体的问题很容易通过体检找出来。心有遗憾怎么来锻炼？人生不如意，十常八九，可与人言无二三。 身似菩提树， 心如明镜台， 时时勤拂拭， 勿使染尘埃。 一生中所有的不如意，都可以看做未完成，这些未成品会一层一层堆积在心上，我们只有静下心来才能一点点去除蒙尘，还心的洁净，这是渐修。 菩提本非树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处染尘埃。 这是到达了一定的境界，发自内心的顿悟，可以瞬间解脱，此心通明。 说一说疾病。有什么别有病，没什么别没钱。 没病不死人，真正得享天年的寿星佬，几乎没有。 总有一块短板，提前耗尽你的生命力，我们平时锻炼，要注重提高短板。人是一个整体，一处漏就会处处漏。 人吃五谷杂粮，哪能没病呢，电脑开机都会有自检，灵魂可比电脑高级多了，他也会定期体检。发现问题，及时处理。问题严重，也一定会及时打报告。 健康的肌体没有存在感，忽然有了感觉，就是提醒你注意他，出现问题了。 我瞎说了么？很多人是在医院体检以后才知道得了某种病，要是人体这么神奇，医院体检还有什么意义？ 我敢断言，如果医院查出了某种病，其实识神一定接到过元神的报告，却被忽视了，没当回事。 凡是真正的疾病，一定潜伏已久，肯定是元神对付不了的问题。短期的症状，都在元神控制之内，但如果长期不愈，就需要外部的力量介入治疗。 最糟糕的情形，是拖延太久，已经习惯了某种疾病状态，误以为是正常状态了。 不信照一下自家的镜子。你的健康报告，就写在脸上，和身体上。所以厉害的中医扫一眼，就大致知道有什么问题。 对于疾病，我们的认识可以更深入一些，知其一，更要知其二，还要知其三。任何人如果得一种病20年，想不成为专家都难了。现在拿头疼讨论一下，其实是可以举一反三的。所有的疾病本质上都一样。 人体通过症状，来打报告，再不小心，病就来啦。 人体有着神奇的自愈机制。比如腿莫名其妙疼了几天，又比如脸莫名其妙肿了几天，或者莫名其妙开始了咳嗽，甚至脑袋莫名其妙疼了几天......如果没发展到疾病，七天就可以不药自愈。 偶尔的小灾小病，反而是有益的。当然总是小病不断，免疫力哪天就该罢工了。 如果从来不得病，连感冒都没有，那是神仙，或者给你憋着大个的呢。就算身心饮食都健康，吸的雾霾总要想法排出去吧。 比如感冒，百分百的人都得过吧，不管是不是病毒引起的，至少是免疫力下降。你吃不吃药，一般也就是休息几天的事。但是一旦转为长期性质，就成为肺炎，或者鼻炎、咽炎什么，就很难治了。 头疼也是，据说90%的人有过头疼的经验，谁没有过头疼脑热呢。 象失眠，抑郁，高血压，糖尿病，高血脂,各种癌.........其实跟感冒是一回事,短期可能都避免不了，体质好，一般随着时过境迁,就恢复正常.只有超出了人体的免疫能力,转为长期性质后,才会成为病患。 而一种疾病的长期化，一定对应着生活中的某种问题。 没病不死人，没问题也不得病，怎么得的病，自己是最好的大夫。 疾病是身体过敏对外界压力的反应。身体过敏是先天因素，外界压力是后天因素。 同样失业，对我是头疼，对别人，很可能是失眠，或者高血压、或者抑郁、或者糖尿病等等。当然也有屁事没有的。也有倒霉蛋全面过敏，不一而足。个人的体质不同，对压力的反应也不同，还有人可能从来不得病，但忽然得癌，谁能解释？ 短期的不舒服其实都无碍，怕的是问题的长期化。比如我失业3、5天又就业，那么这个头疼的问题自然就去除了，但如果持续3、5个月无工作呢？如果存款又没有，即使我心里再想的开，天天喝鸡汤看佛经，也骗不了元神。 一旦身体对一种应激状态习以为常，再想改变就太难了。所谓病来如山倒病去如抽丝。 治病不能扬汤止沸，要釜底抽薪。 比如血压高，光把血压降下去是没有用的，你要找到引起血压高的元凶。人如果没有太大的先天缺陷，是不会无缘无故的得病的，一定有内因和外因。 否者医院今天给你治好，过二年又会复发的，因为你身体对压力的应激机制是固定的。 这就好像程序设定一样。 同样遇到重大车祸，有的人会几天瘦下10几斤，有的人可能一夜白头，有的人很可能什么也看不出来，真的若无其事么？只有天知道。 癌症病人为何难治愈？你光杀掉癌细胞是不够的，癌细胞不是一日养成的，你需要彻底摆脱以往那种得癌症的生活工作状态。在医院治疗当然是巨大的改变，但当拿到癌症判决书后，承受巨额医疗费用，工作生活完全打乱，难道不是雪上加霜么？ 关于治疗的费用我想说二句，人的大部分压力其实都是钱，所以我一看到别人给捐款，或者花巨额超出承受能力的手术费药费，比如几百一片的神仙药，我就知道，完了，南辕北辙。不过好些是人伦道德层面，不好多说什么了。 治病，一定要减压，而不要加压。尤其是对于敏感体质。 不过话也二说，对于有些病人，去医院的本身，就是一种减压，当然也有可能反之。 目前的医疗的科学性，只停留在物理层面，别说到生物层面，仅仅到了化学层面，就已经起不了作用了。 得了病不要急于求治愈，治愈的焦虑会使免疫力下降，效果适得其反！得了病要稳住病情，不继续恶化，这才是控制局面的正确方式。如何稳住？减少不必要的损耗，少动多静，改善饮食，元神会能量总动员，提升免疫力。 西药在治病的同时，往往会降低人体自身免疫力。 人免疫力最强是在睡眠时间，而提升免疫力要靠平日的修炼。 身体的疾病都还好办，最难的是精神的问题。 到底意识是我，还是身体是我？这是一个问题。身体就是意识，意识就是身体，都是能量波，都是空空空，精神有问题，身体一定有表现；身体出问题，也一定源于精神。 放松之法,就要看下一章了。其实前面所有的努力，都是为了一个目的：静坐。 人欲修道，行走坐卧都可以静坐，你一定要认识到，静坐是一个桩功。 范仁，如果你没有兴趣，当然也不用刻意去练站桩，你只需要时时保持仪容，坐有坐相，站有站相，就是修炼，就是桩功。 坐如钟，站如松，卧如弓，行如风。 腹式呼吸，气沉丹田是一个好习惯。 腹部要放松，肠胃是人的情绪器官。 俺再传授一个健身的小诀窍：二分钟贯通小周天。是的，你没看错，就2分钟。 小周天就是任督二脉，你在活动身体时，可以按照小周天次序，会有意想不到的效果。现在开始，按揉、拍打腹部，按会阴穴，向前兜肾囊，提肛，向上伸懒腰，含胸拔背，感觉脊柱由下向上节节点燃，搬颈，手梳头，干洗脸，扩胸后仰，气沉丹田，收工。 二分钟足矣，就这样简单。 十、欲望与情感（上） 从猿到人，是欲望进化为情感； 从人到仙，是情感进化为意志。 那么意志力从信仰而来，可以管控欲望和希望。分别代表元神和识神的意志。 欲望和希望激发情感，我因立场而生信仰，信仰通过情感而生意志。 常有我，以敏锐六识，管控情欲，时刻自省，不致浑浑噩噩！常无我，通达身心，以沟通元神，驱除无名，进化情感，修炼意志。 凡人因兴奋而激动，因压抑而消沉，激动不能自抑容易猝死，压抑过久则郁郁寡欢，情绪不能梳理，这都是胸中缺少丘壑，流于肤浅。 欲望是身体的欲望，希望是精神的欲望。直达长生不老和理想国。理想国里人的意识才可以彻底安全。 欲望和希望是生命之火，燃烧的是生命力。 人生最大的不幸，是想要得到的得不到，于是焦虑。 人生更大的不幸，是想要得到的得到了，于是抑郁。 如果因为欲望和希望不能完成而焦虑和抑郁，修仙就此止步。 极乐需要保持住，欲望和希望。 欲望和希望之火需要管控，即不能烧的太旺，更不能熄灭。生命在静定之下，才可以安抵终点。希望和欲望幻灭之中产生的情感，那才是弥足珍贵的财富！ 情感是燃料，点燃了希望和欲望之火。 无情未必真豪杰，如果绝情寡欲，心如死灰，人离GAMEOVER也就不远了。 沉迷于欲望，是物质世界的特征，进入信息化社会，人类更重视精神世界的建设，吹泡泡代替了搬砖工作，到处都充满了泡沫。 少年人都在玩手机里的游戏，吃鸡、王者荣耀、修仙传奇......这都是大资本大制作，传统的儿童游戏什么跳房子，跳皮筋，斗膝盖，拍三角、老鹰抓小鸡......再也不复从前的吸引力，还能指望他们长大后去搬砖么?不不，世界脱实向虚，今后只能吹泡泡。 物质世界最重要的是流水，虚拟世界最重要的是流量。这是人类情欲的寄托。 现代世界，是泡沫的世界，房价泡沫，股市泡沫，货币泡沫，透过泡沫，一切都变得虚幻，扭曲，难以置信。透过泡沫的放大作用，凡人的欲望也极度地膨胀。 人类的精神，前所未有地投入了虚拟世界。在虚拟世界里，一切皆有可能。 而现实中的生活，反而虚幻了。现实中平淡的生活，怎比得虚拟世界中的主角的精彩，追星、追剧、追文、、、、 其实，真实的体验永远比影视文学中的更有魅力，前提是，你得天人合一。 欲望，代表着求而不得，人的欲望，永远追不上自己的完成的能力。 每一次的完成，都是阶段性的满足。 而泡沫的世界，是凡人的末日，放大了的欲望，将随着泡沫一起破灭。 这是仙的世界。凡人需要回归精神需求，完成从人到仙的进化。 欲望将点燃希望之火，指引理想国。 欲望与情感，孰轻孰重？ 范仁，问世间情为何物，直教人生死相许！ 情感最强因素，是爱情的所在，是欲望的满足。 欲望是基于身体安全的要求，而情感是基于理想国安全的需求。 欲望和希望，几乎可以视为同义词，至少也是意义相近的。欲望多偏于肉体的欲望，希望则是精神的欲望。 没有了欲望的情感，是无根之木；没有了情感的欲望，是无薪之火。 人对于性的爱好，是根植于元神的神性当中的，具有最高的地位。而其他的兴趣爱好，通过感受天人合一，被元神接纳。 无性的婚姻，缺乏吸引力，但还可以维持；无感情的婚姻，则连性都没有乐趣，更是很难维系。 人为什么要进化情商？因为再进化体能和智力，也不可能拼得过智能机器人，而人区别于机器人的，只能是情感。 什么时候人能搞清楚情感的奥秘，人才有可能生产出真正的机器人，当然我真的不希望有这一天。 “静”只是手段，“道”才是目的。你再静也静不过一块石头，也不如初生的婴儿，静也是分层次的。 原始人的道境，并不足羡，还是要提升知识，扩展识神，健身修心，壮大元神。得道才能神通广大，否则鸡虫小道尔。 这是最好的时代，也是最坏的时代。 穷学理、富学文、贵学道。何也？对应人生的三个层次：先求饱暖，再求淫欲，最后求极乐。饱暖是物质追求，淫欲是文化娱乐追求，而极乐是长生了道。这个过程是层层递进的，无法一蹴而就。很多寺院传出丑闻，说明要想越级选修，是不可能的。 如果修行这一步没完成，很难直接跨到修道。连人伦大事都没有经过，怎么能不起色心？光吃斋念佛就行？你怎么知道胶合之乐不是极乐呢？反而半路出家的禅心更坚定。 道家这点上比较科学，荤素不吝。最接近极乐的，便是男女情投意合。这其实相当于入静，天人合一。但是你谈过恋爱，就知道这不比求道容易多少。 处于热恋中的男女是活在理想世界，而且是无畏的。如果热恋状态能够保持，那可真的是最好的修道。人岁数越大，热恋的可能性便越小，因为彼此的理想国肯定很难契合了。但对于道行深者，一切都不成问题，得道者的理想国可以包容一切的，因为那是天道。 汝今能持否？ 我猜，和尚一定是从打坐中找到了更大的快乐。没错，入静是可以感受极乐的，当然功夫不到的话就容易变成花和尚。 事实上我是不大相信色戒，近年来藏传佛教世界流行，各路上师与女弟子双修，上下灌顶，真是乐哉！ 欲望的满足是无止境的，如果沉迷于欲望，不能升华为情感，是落了下乘。不能摆脱动物性，才会有强奸、嫖娼等行为，如果指望能从中得到快乐，犹如缘木求鱼。欲望是要为情开路的，缺乏情的性，仍停留在动物的交配阶段。 但如果为情所困，不能超脱，也是情商不高的表现。 孤独是自我意识的本来，孤独是最大的恐惧。而爱情是最大的阴阳补全之力，因而是自我安全的最高追求，是摆脱孤独的努力。 人的一生欲望可以无数，而爱情是发自灵魂的颤栗，只有极少的机会触发，可以达成无我的境界。 到处留情是绝望的，我不可能因此求得意识的补全。 人在抒发情感时，会用到语气助词，病人有时会不由自主的吐气发声才舒服，这里有个健身的气功六字诀：嘻！呵！呼！咝！吹！嘘！ 可以对应五脏六腑，发散相应的情志。 密宗也有六字大明咒，嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong），这要用心来念，不必出声，是打通脉轮的诀窍。如果出声，正确的发音是胸腹到喉管共振音，这可是不传之密。猫科动物之所以筋强骨健，虎骨的重量是牛骨的一倍多，就是因为常做虎豹雷音。这也是传统武术中的锻炼方法。 这二种六字诀交替运用，对吸烟人士清肺大有益处，且可辅助戒烟----个人体会。 本书很少涉及到功法，功法都是术，通常人都更关注术，术只是必要的辅助，而我们主要要探寻的是修仙大道。 情感与欲望（中） 找修道法门的时候，无意中进到，戒色吧，真是天下奇葩广有，这么多人在为手-引苦恼。 红楼梦里面的贾瑞，精尽人亡。另外，对昏君的评语一般都是，荒淫无道。万恶淫为首啊！ 修道来讲，房-中-术是专门的双修功法,主张交而不谢。 打坐有一法，是用足后踵轻轻抵住命门，会阴穴，意守丹田，返精固本，是抑制早泄的诀窍。 另外据说，高人能练到缩阳入腹，这是铁档功的秘诀，没亲眼见过，怀疑是隐睾症。女子也可以练到斩赤龙，我怀疑是营养不良，导致绝经了。 外面很多壮阳秘法，治疗神药，很见效啊，为什么见效呢？信则灵么。还有伟哥，劝还是别用，不要舍本逐末。先天身体没缺陷的话，有这闲钱闲工夫，床上打坐一下，自然一阳来复。 早射和失眠一样，身体环境的因素，习惯的养成。你越是在意，越是给元神错误的信息。 要有信仰啊，人身是天地间完美的造物，没事瞎吃药，这是在怀疑，上帝他老人家的产品质量么？ 没事多打坐，好好学习，人，这个产品的使用说明。 精气神是人身三宝，练功就是要练精化气，固精不射是要诀，这似乎也没什么科学依据。 追欢寻乐是本能，为了种群的繁衍安全，上帝一定是把最大的奖励给了，胶合这种行为。 进入道境，也可以很简单。 人类所有行为当中，最容易进入天人合一境界的是，性。这无可置疑。 当然也有性冷淡，还有众多凡人，从来没有体会过**。 或许是，童年留下阴影？或者是，社会对女性更严苛一些，或许女性更依赖男性的表现？ 男性也不是谢了，就快乐，完事后，可能有时候感觉更差。 甚至有观点认为，性主导了一切。 “未知牝牡之合而朘作，精之至也。”这是“含德之厚，比于赤子”。儿童是最为精力充沛，不知疲倦。 最可怕是未成年就染上，手引，这会后患无穷。但事实上也是可控的，不必过分在意。 无非就是更热衷一些，正如其它的爱好，多培养其它的爱好，天人合一之道有无数条。 道德经中最不好解的是这一章： “谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”。讲的是造化生生不息，当然五花八门的解读太多了，我也不敢保证能说出原意。 谷神一般认为是道，就是元神中的哪一点灵性。可是视作遗传中的因素，是DNA？靠，老子怎么知道的。玄牝之门是雌性的开口。天地根自然是天地间的阳物。这种生殖性绵绵若存，用之不勤。 用之，不勤，不能，旦旦而伐哦。 这样解比较贴近吧，老子的语言艺术，真是佩服。 阳巨，如臂使指，阴器，开合有力，欲念，收放自如，这才是修炼有成，纵然脑中的知识再多，这方面往往还不如，原始部落的原始人。原始人天然而近道。 节欲可以惜精，不是**，但惜精未必节欲。 人应该是Y望的主人，而非Y望的奴隶。 但凡人往往是精虫上脑，被Y望所俘虏。 缺乏欲望基础的情感是无薪之火，是风中之烛；而没有情感的欲望是失乐园，是假面舞会。 因物欲而来的极乐，其弱点是不可持续。为什么要天天向上，因为欲望不断在上升，而人的精力条件往往跟不上。为求满足，不得不疲于奔命。 修行是逆天而为，节制欲望，无欲无求，象活死人，这样不假外物得来的快乐才是真乐，可以持续。 清心寡欲，一定要在大彻大悟之后。 如果可以不被欲望控制，那么欲望强烈，动力十足啊。需要节的是不可控的欲望。事实上，禁欲对人体有害，对精神也不健康。 人是一种情感动物。没有了希望，还可以苟活；没有了欲望，就剩下死路一条。 但由上我们也可以推论，可以控制的欲望是好欲望。 那么手引到底有没有害呢？众说纷纭，有时滑精是精力充沛的表现，有时是病，精关不固，要具体分析。 如果没有性伴，难道连五姑娘也不许碰，太不人道了吧。 但如果不知节制，皇帝也要夭寿。 凡事量力而为，是持盈保泰之道。 我怀疑人一生的精力，是定数，这没有什么科学依据，纯为臆想。但阴阳对称，女子一生的卵子数量是确定的，精子也不应该是变数，所以不能挥霍无度，惜之、惜之。 人在精力充沛时，会乐观向上，勇于承担，身心节奏明快，做事有效率。而人在身体亏空时，容易回避正常事业，沉迷享乐，只愿意避重就轻，只图眼前快乐，不谋长远，乃至疲不能兴，才幡然悔悟。 人在不同身体状况，心境截然不同，思想也会变化。 有一点大家可能容易忽视。男女初恋或者情投意合，仅仅肢体触碰或者目光相遇，就能有过电的感觉。这种快乐便是极乐，其实快乐可以是很简单的。以后即便发展到西门庆那样，满堂妻妾，花样百出，也未必会有那种快乐。 穷人总会以为如果挣够多少多少钱，就能快乐了。其实穷人买自行车的快乐和富人买豪车的快乐，并无二致。但你不能去比较，一比较穷人的快乐便打折扣了，这就是不患贫而患不公。 如果不能得到快乐，那么就算把地球上的矿产都变成闪闪发光的高科技产品，又有什么意义。人发明了这么多华而不实的东西，难道就是要诱惑自己，自己给自己头前面吊一只胡萝卜，而且不断地花样翻新，到底要奔向何处？ 停下来脚步，认清楚什么是自己真正想要的。很多人已经背上了沉重的包袱，房贷车贷，子女教育，老人赡养，养老医药，生活就是这样，失去了单纯。 要回归我们的精神家园。 情感是比欲望更高端的力量，而意志是比情感更高端的力量。 情感不是修道的障碍，无我不是薄情寡欲，无我要从有我中修成。 常有、常无，是最终达到无我的必由之路。 狂喜有没有，我终于找到了，无我之路！ 范仁，顿悟无我近乎不可能，而能保持无我更是圣贤。 常有、常无，这才是凡人可以企及的境界。常有、常无得自然，常有，欲以观其窍；常无，欲以观其妙。 这句话也可以断作：常有欲，以观其窍；常无欲，以观其妙。 那么常无的状态下，可以发现什么奥妙呢？ 探讨一下风水预测术。 范仁，当处于无我的精神境界，则对周边环境的感应最强，具有超出六识的灵觉及其敏锐时可以和周围物体相呼应。 任何不安全，可以构成对自身威胁的因素，都会被觉察到。 好的风水格局，一定是对人的安全，完成起到增益作用的。 如果到了一处地方，老是感到坐立不安，心神不宁，那么灾祸有很大几率发生。对于未来真会有预感么。 据说有些神人可以看见未来的画面。 在天人合一时，或许启动了元神的灵觉。 对于将要发生的事件，未来的场景，幻梦般出现在脑际，似乎是类似梦中的预测能力。 人在梦中的表现也大有不同，不必幻想会获得何许神通，只是忘加揣摩而已，毕竟离道境尚远。 然而对于前方，还是抱有一些脱离现实的期待。 当处于无我境界，那时空，一花一世界，一叶一菩提。 无我无身心驰神往，内外一体无碍，见小曰明，见微知著。 “不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。” 情感与欲望（下） 物质丰富，带来了更高的生活品质，物质进步的意义，是要促进精神上的提升，以摆脱动物属性。 欲望与情感，是人类感觉的基础。 烟酒可以扩张人的感觉，但会消弱元气，这时乐观的心态，和充足的营养就很重要，可以及时，补足亏损。 李叔同法师死前留下遗书：悲欣交集。这足以提示，极乐世界，不是仅有快乐，悲伤也是一部分，但是另有所感。 欲望过后了无痕迹，唯有情感，悲欣交集。 这也是理想国，给我的感觉。 道心应该是这样的，我已有的一定是天地间最好的。这可不是啊Q精神，这是完全不同的世界观。对于修道人而言，总是能找到最初级物质带来的快乐，而且不亚于极乐，这样我不会去羡慕任何其他人，因为世界永远是围绕我而运转的，对于达不到的欲求，那都是浮云。 世界在我目光所及，方才呈现出世界的模样，这并不是其本来的面目。 王阳明也说“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。” 世界和我们的意识身体，本来就是一种能量波动，要找到这个节奏。 考虑到这个世界的话语权是由富人决定的，穷人尤其要坚定自身的立场。不被消费引导，不被商业价值观误导，不能为潮流所裹挟，要有自己的判断。 这就是人不为己，天诛地灭。反正我就是最满足的，你信么，反正我信了，呵呵。 这样才不为外界所动。 我之所在，即是天堂。 对待自己周围的一切，要象对待自己的孩子一样。自己的孩子再不成器，也是最好的。别人的孩子再优秀，别人的老婆再漂亮，别人的房子再大，与我有一毛钱关系么？ 只有能与自己挂上钩的，才是理想国的因素。 请注意，这里的“我”实际是到了无我的境界。 阿Q之所以只是阿Q，因为他找不到更好的方法，而且自己也不相信，还说了出来。当你深信不疑，那么便是道境。 当然不能走火入魔，去跟人家说：你的奔驰不如我的五菱好开，虽然内心相信，但是不可说。 我不是只活在自我的世界，一定要认识到，我在别人的世界里，一样是微不足道的。 凡人常犯的错误，是夸大自己在别人世界里的影响力，却低估自己在自我世界的价值。 进入道境是要有基础的，要明了物质的真谛。 我这理论是从得道后处于极乐世界倒推得出的，这逻辑能力够强吧。 看来病的不轻啊，什么时间能进入道境。其实道理都知道，奈何知易行难啊。 现代的物质诱惑太多了，凡人如何能抵御？AV文化如此诱惑，佛陀生于今日，恐怕也难以成佛。 毁灭人类的，必是人类自身的贪欲。经济增长再增长，资本盈利再盈利。亢龙有悔，物极必反，你难道要上天么？市场已然饱和，物质的增长并不能带来相应的精神充实，古人弃智绝巧，或有先见之明。 苦海无边，回头是岸，说的便是贪欲。 身体是快乐之本。为了一时的享乐，而伤了元气，是自暴自弃的表现，也不是长生久视之道。 及时行乐的行为，非长久之计。 现代荒淫无道，是文明的倒退。人类宜居之地，是四季分明，春天发情，夏天结果，秋收冬藏。现代因为科技的进步，空调暖气改造了居住环境。人人不看天时地利，似乎随时随地都能交欢。这种来自热带地区的短寿文化，尤其需要节制。 人在不同身体状况，心境截然不同，思想也会变化。 将简单的问题复杂化，是做事业的关键。将复杂的问题简单化，是成道的关键。 俺因为头疼，天然讨厌复杂的东西，记得一进入电子市场，头就会大，构思一个长篇小说，结构都有了，一年才编出二万字，搞一个购物网站，十年页面无任何调整，只是改改价格。 俺记忆力低下，五年前看过的书，可以当新书看。写这篇修道文，除了道德经，没有任何理论基础，那些四书五经佛经道经，以前不能救中国，能有多大意义，还不如看看三国呢。 为学日益，为道日损，我可以得道么？呵呵，自我鼓励一下。 现在为了写作，也还是看不进去，不过也说明能沉淀在脑中印象深刻的，必是精华。不过看虽然看不进去，却知道自己犹如井蛙窥天，所知甚少，还要加强学习。 但俺坚信所悟得道之路无大错。如果因为写作水平低下，使得本书的理论错失读者，那就太过于遗憾了。 俺的文章，即便自觉有很多创新，但最多只能算成千上万法门中的小道。但唯以为傲的，就是一个字“静”。 这也是全部文字的核心。 说过，俺喜欢把复杂的问题，简单化。 即便，通览佛经，遍阅道藏，通晓十万八千法门秘诀，如果不得一个“静”字，反而徒乱心意，全是虚话。 即使，全然无知，能得“静”，也有顿悟成道的机会。 这个静，俺有全新的诠释。并不是静坐的“静”，而是儿童追逐欢笑中的“静”。 唯有此“静”，方能得极乐，实现理想国，找到节奏感。 静就是一，由静悟道。万物归一。 炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。 练虚合道是成仙成佛的最后一步，众多典籍都无从言表，只能自悟。原因在于每个人的自我都不同，每个人的理想国也各异，别人的天堂不是天堂，自家的理想国才是理想国。 所以法门千万，都要归一归静，指望别人的点化，其实都只能是自己的参照。 比如俺说，完成感，你可能一无所觉，因为你本来做事就从容不迫，有条不紊。 比如俺说，节欲，如果你就是要发泄才能觉得好过，那么只管放纵。济公还游戏风尘呢，一休哥还眠花宿柳呢，成道之路不止一条啊。 每个人入静的方式也各异，但最终的大道还是要归一。 “静”只是手段，“道”才是目的。你再静也静不过一块石头，也不如初生的婴儿，静也是分层次的。 原始人的道境，并不足羡，还是要提升知识，扩展识神，健身修心，壮大元神。得道才能神通广大，否则鸡虫小道尔。 身体的疾病往往反应在睡眠不好，而睡眠不好，又会加深身体的疾病。正如静坐深浅，可以反映人灵魂的境界，睡眠好坏，反映人身体的健康。 睡眠，恢复身体疲劳的最佳方法；静坐，是给灵魂充电的最好方式。 范仁看了前面这么多的废话，正在昏昏欲睡，这时精神一振。 修仙终于来了。 十一、睡眠与静坐（初） 我的天哪，我穿越了， 时光机万岁！ 华为5G真给力。 经过苹果虫洞， 我穿到了大宋贞观年间嘉靖皇帝的清朝。 得嘞，回见吧您，待我上小酒馆打探一番， 小酒馆真是刺探消息的圣地， 啥都能听一耳朵。 什么， 钟山只隔数重山？ 君山更比蓬山远？ 青海青，长城长？ 长城里外尽麻将？ 山西的茅台上市了，抚台大人的小舅子的二表姨的姑父买了2千股？ 加拿大的赖麻子又上京告御状了？ 魁星楼的头牌王师师和范二狗打起来了？ 南山的樵子张三捡了块黄豆大的飞机残骸，和**换了2斤劈柴？ .................................. 我正聚精会生地竖起耳朵，一旁有个春光灿烂的美女走过来了，穿越者的猪脚光环起作用了。 “你从哪里来？我的官人。” 我从中华人民共和国2020年1月23日。 “好像一只蝴蝶，飞进我的心底。”美女唱的真好。 噢，今天天气很好。 “这儿买单能刷微信。”美女俯首过来悄悄地说。 What，手机，手机哪儿去了？我一下子炸了毛。 “Attentionplease，请大家系好安全带，飞机马上就要起飞了，这是播音737-八叉黑。” “范先生，您喝点什么？” 黄桃汁，不不，今天天气很好！ “这飞机已经停飞了。”空姐面无表情的说。 霹雳一声震天响嘞， 工农有了领路的人哎！ What！ 到处都是黄马甲，人人都有一件黄马甲，就我没有，我就日了，别人穿越都是大吃大喝，三妻四妾，我TM先得奔件黄马甲。 好在这可难不倒我，我大学专修的就是女生宿舍偷内裤。 得嘞，克里姆林宫我来了。 我钻进了下水道，我为什么要进下水道，我刚进去就后悔了，下水道里面很窄，而且特别黑，黑的伸手不见五指，我好怕怕，前进、达瓦里希、卡特琳娜！我拼命钻啊钻，然后我就摸到了，摸到了光溜溜的女大公..........以下少儿不宜。 你怎么进来的？ 今天天气真好！ 你真棒。 巫山云雨起仓皇 百万雄师过大江 能不忆江南 正值江南的梅雨季节，我走进了**的天上人间大白宫，宣布了我的竞选方案：以后生孩子都要交生育税，生的多还能减税。 女记者问：是男的交还是女的交？ 今天的天气真好！ 然后我就醒了。 无厘头一下，下面最重要的一章正式开锣。 睡眠与静坐（上） 可算熬到，讲静坐了。修仙、修道，不就是打坐练功么，这里面的修炼功法可多了。 范仁于是正襟危坐，洗耳恭听。 老孙：“。” 讲完了？ “嗯。” What！我抱了这么大的期待，忍了您十篇的废话，以为必有什么高见，就等来一个“嗯”？ “嗯。” ！@#￥%……&* 范仁，你要是这种态度，呵呵，还是先把前面十章再看上十遍。 静坐先要搞懂静坐的本质。这是无为无不为呀。 学那么多功法有用么？ 最好的静坐，是不去静坐的静坐。 就是在行走坐卧中，都时时修炼。 难道非要拉开架势打坐才能入静？ 其实静坐最难一点是要找到节奏。 当你想得到，高妙的功法，刻苦去修炼，就已经与“静”，背道而驰了。 打坐挺容易， 入静实在难。 无为无不为， 功夫在诗外。 人在什么时候睡眠最为香甜？劳动一天疲劳之后。 人在什么时候打坐可以入静？在情感最稳定之下。 如何情感最稳定？完成感和安全感达到最佳。 前面费了那么多，笔墨，都是为了能够，静坐。别看区区十万字，俺花费的心思，不亚于几百万字的玄幻网文，诚意满满啊，把30年的经验合盘道出。道可道啊，悟到了，不一定能写出来，写出来，也不一定就真悟了。 把睡眠和静坐放在一起讨论，自有一番道理，足见俺的高明。 静坐和睡眠有很大的相似之处，搞清楚二者的区别，才能明了静坐的意义。 因为，静坐，不过是一场有意识的白日梦。 睡眠是身体正常的恢复，静坐则意图修炼元神。 练习打坐和冥想的人千千万万，得道的人有么？ 静坐和睡觉一样，是要在合适的时机才可以的。 睡不着觉和不能入静是一回事。 失眠了，练一下打坐，算是很好的睡眠过渡，坐不住了，正好睡觉，不过想要入静，那是痴人说梦。 睡眠在科学上是个迷，人为什么需要睡眠？人为什么要做梦？梦可以解析么？ 能睡好觉的人，身体才会好。 修仙就是吃饭、睡觉二件事。 能吃的香，睡的着，你就已经是半仙之体。 如果想要修炼出不凡的神通，把出人头地，作为修仙的目的，这又是缘木求鱼了。 人在识神疲劳后，很容易就可以入睡。而身体疲劳，精神亢奋时，就很难入睡。身体似乎是可以24小时不打烊的。 范仁听到此已然昏昏欲睡了。 先献上一个功法：陈抟老祖磕睡功。 这可是独传之密哦，可以治疗头疼失眠，肺痨胃下垂，高血压高血脂痛经不孕不育阳痿早泄痣疮......哈哈，开个玩笑，不过对于懒人来说，再适合不过了。相比较静坐，这个功法更容易些。 磕睡，而不是瞌睡，是磕头的磕。人跪在床垫子上，双手抱头，做出头双肘三角倒立准备，然后保持这个姿势就可以了，很稳固也很轻松，犹如胎儿于母腹，全身气血逆行，有调整阴阳之妙。当然不要真的去倒立哦，人在倒立情况下，不能持久，很多健身也提倡倒立，对健康有好处。这也算是一种桩功，不用意守丹田什么的，保持对天地的敬畏之心，只管睡觉就好了，真是简单易行，老少咸宜。 俺不怎么强调功法，因为功法都是小术，而修仙是大道，一个是战术层面，一个是战略层面，类似于36计和孙子兵法的区别。外面的功法流传太多了，而真正欠缺的是科学的修炼理论。 人睡着以后，识神沉寂，进入无我状态，一觉醒来，神清气爽，一动念识神归来，我，又回来了。 “故常无欲以观其窍常有欲以观其妙” 在清醒的情况下做到，常无，无我，才是修道的要诀。 如果能在日常工作，日常生活中，常无常有，又何必静坐。行走坐卧处处皆是修炼。 人一动念，就是有我，人若无念，就是睡了。能够清醒地意识到无我，就是入了道境，就是仙，进入极乐世界。 引气致柔，能婴儿乎！ 显然这是指清醒时，调整呼吸。 睡眠时，呼吸，有时甚至比醒的时候还要粗重。可见睡觉，并不一定能够引气致柔， 日有所思，夜有所梦，有时也不尽然，梦境无奇不有，是潜意识的反应？是识神在跟元神交接工作？ 睡眠对人比食物和水还重要。 传言，有大德高僧可以光打坐，几日不睡，纯属胡扯。或者是坐着睡觉倒是有可能，功夫深，可以达到深度睡眠的效果。 睡眠过多或者过少都不行，噩梦的杀伤力巨大。 失眠有多痛苦，你就看审问犯人就知道了，不打不骂，一个昼夜车轮审问下来，铁汉也扛不住。 失眠的责任人显然是元神，因为元神误解了识神，见识神那么兴奋，以为要有什么行动，于是让身体处于备战状态。识神很想睡啊，可是就是不困，再累也不困，或者刚眯一会就醒了。 长期失眠的后果难以承受，身体早晚会垮。偶尔一二晚睡不好，属于正常，长期睡不好，才是失眠。 总是晨昏颠倒，睡眠机制就会失灵。尽量不要依赖药物，好好和元神协调一下，习惯是可以改变的。 有时人在深睡眠之后，并不感到轻松，甚至更疲惫，睡眠中会暴露人的真实意念，是正念还是负念，醒来后状态是不同的。 焦虑和抑郁会在识神负念的作用下推送给元神。 深沉的睡眠中识神是完全沉寂的。识神在睡梦中完全归依元神，得到充分的休息。 做梦的感觉和白天是不一样的，是潜意识在活动，也就是元神在活动，梦中往往会有很逼真，而又很超常的感觉。比如有时会飞行，有时会向下坠落，难以相信的场景。 梦中会出现身体运动麻痹的现象，不正体现了元神活跃，而得不到识神控制部分的指令。而经常出现性和童年时场景，也是说明元神主控了梦境。 人最常梦的是撒尿场景，往往很快就会被尿憋醒了。晚上口渴也会梦见喝水，说明身体的感觉会反应在梦境。身体的疾病，往往也会在梦中得到反馈。 当梦醒时分，通常，很难回忆起梦境里的情形。睡的越深，识神就越少参与。半梦半醒时做的梦，会更接近真实的世界,也更容易回忆起细节，说明识神起作用了。 实验心理学研究发现，梦的发生与人在睡眠状态下快速动眼和非快速动眼的周期性相关。一般来说，梦发生在快速动眼睡眠阶段，梦的内容也有规律。在第一、第二次眼球快动时，梦大多重演白天的经历，第三、第四次快速动眼时，梦多半是过去的情景和体验；第五次快速动眼持续时间最长，过去与最近的事互相交织。人们在睡眠中感觉身体不适或疾病，大多发生在第一、第二次快速动眼时做的梦，而慢性病的感觉可能在第三、第四次快速动眼时做的梦里。 那么在最深层的梦境，人会有非常真实的感觉，甚至有极难得的情况下，你的感触甚至会远远超出你在白天正常的感觉，很是奇妙，类似于入静时的超常态，我不了解别人，但我有过唯一的一次，连类似的都再没有过。我设想如果元神的神性带有信息的话，恐怕在梦中也会有机会悟道。 梦境一般很美好，超出平常的感受，醒来回味无穷。 我的理想国概念从何而来？并不是凭空想象，我也没和别人交流过梦境，梦，有时会突破平时的思维，类似于进入道境。曾经有过一次美梦（不是娶媳妇），具体事件很模糊，但梦中的场景留下深刻的印象，无法用语言描述，不光美如仙境，似乎，充满了灵气，像是桃花源描写的景物，怀疑，要么是我的潜意识创造的，要么是地球上某个未开发的神秘角落。这个梦的直接后果就是，我现在对任何旅游景点，再美的景色都无感了。总觉得，缺乏了那种充满灵气的感觉。也可能，去过的地方太少，但我想不出地球上，在哪里会有类似的场景。恐怕是我的理想国，所以我推测，如果我进入道境，那么随处，都能找到这种灵气的感觉，修道，只为找到梦中的家园。 上面的梦境虽好，但在我印象中还只能排第二位，第一位的梦给我极大的震撼，但我不想说出来，就象最珍贵的藏品，只能自己收藏。我想，每一个人都会有其最美好的梦境，理想国，时而会在梦中浮现，令你魂牵梦绕。 睡眠与静坐（中） 红尘滚滚，痴痴情深。凡人随波逐流，载浮载沉，“道”为什么可以成为哪根稻草？“道”为什么可以指点迷津？ 无论，贫富贵贱，境遇顺逆，物欲泛滥下，人的自我存在感会趋于弱化！ 我思故我在，当我把思虑都用之于，追名逐利，外界就成为寄托，所追逐的外物，被赋予精神，所求越多，精神越分散。一天接触的人和事，都会分散出去精神，所以，人才需要睡眠，在睡眠中，收回外放的精神。 人若精神不济，世界是虚幻的，人也如同行尸走肉，失魂落魄。但通常找不到问题出在哪里，去医院检查也没有病，但就是感觉不对，只能用亚健康状态来解释。 如果每天起床，世界焕然一新，那么恭喜，说明头天分散出去的精力都还补回来了，然后开始一天的生活，继续与外界的人和事、物交换精神，互通能量。 我要说的是，有时，梦中的感觉，比在真实的世界更真实，这是怎么回事。 原本在梦中的感觉，应该和真实世界是一致的，我指的是六识所感。 有时在真实世界的感觉，反而更虚幻？严重时，比如在抑郁境，仿佛空具一副躯壳，毫无感觉的在世间游荡。大部分的人没这么严重，往往对存在感的下降，毫无所知，以为真实的世界就应该是这个样子。 这种存在感，就是“有我”，时时固守本我，精神才不会外漏，常有才能常无。有我之后才能无我！ 六识是元神掌管，当识神全付注意力都去追逐名利，实际上忽视了元神的需求，元神根本不知道名利是什么东东，元神只认三个东西：食色性。识神的最终目的，还是为了食色性，但元神不理解，他只是个元婴，被长期忽视的结果，就是与你疏离。 找回真实的世界，需要与元神重建亲密关系，穿一条裤子都不够。 所谓的道境，就是元神与识神归一。 意识、身体、心灵，本来，就是一物，然后悟空。 这时的世界，会让你震惊：原来还可以这样！ 多久没有真正做个好梦了？据研究进入深层次的梦境，人的睡眠质量才是最高的。深层的睡眠，又称为“小死”，人的自我意识完全消失，即识神沉寂，元神在位执勤，元神的神性，不可捉摸。 打坐的姿态，仿佛胎儿，入静是要达到胎息，又称龟息。 人在屏息时思维会专注，但屏息时间长了会憋气，静坐是可以长久保持屏息状态的。胎儿在母腹中，脐带是全身的供养通道，静坐是要“能婴儿乎”，意守下丹田，是要回复人之初的状态。 打坐如果一念不生，那就是睡着了，不是静坐的本意。身体的静或动都是辅助，为的是灵魂的静。如果是为了疏通血脉，运动是最好的方式，打坐是为了感应自身。 入静的话，思维是空前活跃的，绝不是枯坐，但也不能乱想，要练习的是专注。相对而言，打坐更适合从事体力劳动、或者体育运动者，因为动，才会有静的需求。久坐的脑力劳动者更迫切的是身体运动。 修炼不是打坐，打坐一定是在修炼。身体的不动只是个形式，灵魂入静才是关键。 打坐其实是最不容易入静的，你随便做任何一件其它的事，都不会有这么多杂念。 正因为打坐最不容易入静，我们才更要打坐。 当你要锻炼身体，而又不想降低身体免疫力的话，打坐是最好的方式。病人喜欢通过打坐来改善身体。身体好的人更偏爱剧烈运动，但也不要忽视打坐的休息恢复意义。 静坐和睡眠根本的不同在于此。如果仅仅为了放松身体，放松神经，不如睡觉。睡觉时识神完全退位，元神完全接管身体，你白天什么境界晚上任然是什么状态。而静坐，识神是清醒的，在清醒中回归元神。 睡眠是以元神为主导，令识神休息恢复。静坐是以识神为主导，调整元神，提高静的层次。 识神是通过日常来修炼的，识神通过学习来提升。需要修炼的是元神。 跑步、打球，静坐，太极拳，瑜伽，等等运动锻炼身体，锻炼神经，锻炼五脏六腑都是在修炼元神。元神从25岁开始，就开始走下坡路了，只有修炼才能提升。 静坐，独一无二。因为所有的身体锻炼方式中，唯有静坐，可以睡过去。站桩虽然也不动，但身体并没有放松。 通常以为静坐、参禅、冥想是要管束杂念，最好无知无识，达到一念不生。错、大谬不然。如果以此为追求目标，不如干脆睡觉。 管束杂念，一念不生是静坐的前提，而不是目的，不要本末倒置。 当然，打坐本身可以平静心绪，管束杂念，这并不矛盾。在完成之后，才能进入静坐。 事实上入静就是进入道境，所以别做梦啦，我敢说，绝大多数凡人，能盘坐上半个小时，一动不动，都阿弥陀佛了！因为，元神天性不惯约束。 胡思乱想在所难免，不用为此困惑，入静，水到渠成。 静坐，区别于睡觉，正因为识神保持清醒，可以有意识勾通元神，从而使元神更深一层入静。 将六识封闭，意识可以专注于身体的放松，来体悟元神。 有意识和无意识有个共通之处，呼吸！千万不要有意识去调整呼吸，那会使你走火入魔。你要做的是随息，内观，入静。 静坐中，不用担心想法太多，只要传导给元神，放松的意志，静坐就会比睡眠更好地恢复休息，呼吸也会越趋于平缓，呼吸同时还是与天地沟通的桥梁，和谐共振，天人合一。 这就很清楚了，当完成感和安全感都不佳的时候，强行打坐，只会使元神更烦躁，效果适得其反。 只有在身心安稳情况下，静坐才能使元神受益。 我说的静坐，其实并不是静坐，一定要从狭义的静坐中领悟广义的静坐。 人何时感觉最好，活在当下同时安全感最佳。男女各禀阴阳二气出生，阴阳化合，才是稳定态，否则孤阳不长，孤阴不生。这样个人修炼，要找到阴阳化合，才能得极乐。元神容易找到另一半，识神很难找到合适的，元神之间的化合是真乐，识神的神交也是真乐。同时人要在社会中获得一定的位置，最好是组织和团体的成员，这样个人才算获得稳定态。 人与天地也无非是阴阳交感，无论男女，呼吸的都是一口阳气，孕而成胎。筑基是否是在体内先感应阴神？然后才能阴阳化合？内景观照，观坎离交媾，龙虎显象，是否能勾出元神那点神性。 上面所言有些虚妄了。静坐最难的是要找到其中的真乐，否则枯坐无趣，即使你告诉我枯坐三年能成仙，恐怕也没人能有这般毅力。肉体的放松容易，意念的放空只是增加睡意，同时增加无意义感，不耐久坐。灵肉要合一，才能增加存在感，修炼要不断进步，境界有提升，才有动力持之以恒。 元神就象你要教育的逆反期的孩子一样，他能感觉到你最细微的情绪变化，随时准备反抗你。 只有在放下包袱，心绪宁静时，静坐，才能传导给元神正面的教育，而身体的绝对静止，又会加深元神的安静，而元神的入静，反过来又会滋养识神，使你进入更高一层的境界。 静坐中，大脑不但不会沉寂，反而会空前活跃，与元神亲密无间，感悟世界深层的奥秘。 当静到极处，那会是一场白日梦，由识神主导，进入极乐世界！ 打坐和静坐很好区分，当你坐下来，越坐越难受，感觉坐不住，虽然勉强坐半小时，可是老想起来，这就是打坐；当你坐的很安稳，越坐越自在，越坐越不想起来，发自内心的快乐，乃至极乐，这才是静坐。而且不止于坐，人所有的活动都可以此类推，但别的活动达不到静坐的深度。比如：如果不是损害身体，抽烟真可算是好修行啊，难怪那么多人喜欢。 本章前面那么多的内容，什么财侣法地，修行修德，抑郁焦虑、安全感完成感，所有的努力，都是为了达成一个目的，静坐，而不仅仅是打坐。 能够静坐，大道可期！ 静坐与睡眠（下） 静坐的特殊性不是不动，在于，参与了-时--间。 你抽一根烟，大约2分钟？你能用十分钟抽完1根烟么？不能！燃烧的烟如同时间不会等你。你读一首诗，比如李白的静夜思，大约20秒钟就够了，你试试，用2分钟读完，注意，这2分钟心无旁骛，就是读诗，不做别的。如果用10分钟？半小时？1小时呢？这好歹还有个事情可做。 而打坐，坐下、起来只需要2秒就可以完成，实际至少要坐半小时以上才有机会入静，你能克制，完成的焦虑么？头脑中，缘起缘灭，你一定要找个读诗那样的事情去守中。 每当六神无主，莫名烦躁时，必是安全出了问题，局面失控，这时怎么做？将思维收拢，回到自身，观卧牛之地，视鼻端白，再意守祖窍，这样在眼前形成一个微控的安全领域，可以迅速安抚元神，不再坐立不安。元神不安，可以收缩安全领域。 时间，根本不存在！之所以有时间概念，是为了表现一切空间的变化。我们实际上是三维空间的时间旅行者，世界是无限个变化的平行世界叠加而成，所有过去的世界都不会消失，只是无法回溯。人生就象是厚厚一叠稿纸，每一张纸如果是一篇日记，这一张纸又是由每一秒的世界叠加而成，而每一秒又是由微妙叠加而成......时空可以穿越么？除非世界可以粉碎. 时间只是一种感觉，意识和身体也只存在于当下，以粒子级别波动变化，理解这一点，对于在打坐中对时间的感觉至关重要。 因为我们要入静，就是入定。定！ 犹如中了定身法，时间？不存在。 当下，是所有的变化汇聚的无我。 物质是空的，空间真实么？还要悟空啊！ 但你知道的所有法门，请让元神领悟，在入静时都要忘记，只有完全忘了才不会杂念纷纷。 在静坐中，自成天地，将烦恼伤痛暂时抛去爪洼国。 静坐只是一种状态，因为没有更好的词汇可以表达。静不是不动，动中有静，在剧烈运动中也有静坐。儿童欢闹也是静坐，成人打坐是为找回这种状态，因为失去很久了，久到已经忘记。 静坐的秘诀就4个字：静中求静。如果你看本章哪怕就记住了这4个字，也算物超所值。动静都是相对的，要想进入静的更深层次，唯有静中求静。 静中求静是不恰当的，可是我又找不到别的表达，人一想入静，就反而入不了静了。入静是可遇不可求的，只有在你全身心投入一件事的情况下才会入静。刻意总是落了下乘。这里前一个静是静坐的静，后一个静是儿童欢闹的静。 如果动有个极限，比如个人跑百米最快12秒，使劲跑就能达到自己动的极限。 每个人静的极限，对应所达到的15个小境界。 人跑百米有个极限，8.9秒；静坐也有一个极限，叫虚极静笃，不易达到。 当然修炼是少不了静坐的，佛道儒都提倡静坐，其实偶然？但静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，是可以感知到发热的，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。 我宁愿把静坐视为坐桩，因为脖子和腰始终在吃力。盘膝而坐也确实是最稳固的姿态，而且富有仪式感。如果体力不佳，其实躺卧比盘坐更容易放松，但太放松也不利于体悟，而且容易睡觉。脖子和腰是人体力量爆发之源，所以更有锻炼的意义。所谓内练一口气，真的是练气么？其实练的是五脏六腑，仅仅肌肉筋骨强健是不够的，容易外强中干。所以武术中的内力，实际上练的是内脏。所谓经络，应该是体内的各大系统。所谓穴位，也是系统的交汇处，这才是目前科学的理解，仅仅认为人的表皮上下，分布穴位经络，哪有这么强大的功能，恐怕不是正解，也不利于发展。 静能到达什么层次，老实说，我不知道。 曾经进过一个在建的大楼，地下部分刚建好，是个很坚固的人防工程，防核标准。厚实的水泥大门一关上，绝对黑暗世界，无一丝光亮，绝对安静，无一点声音。那是我头一次，体验到，这种程度静默的世界，这种程度的黑暗世界，以后也再没有经历过，至今记忆尤深。现在外面好多的暗室逃生的游戏，花样百出，其实远不如当时处在小黑屋的震撼。 我们为什么要静坐（这里的静坐不是狭义的）？ 静坐的目的是要你体验你从未体验过的层次。如果你从来没有静坐过，你的灵魂就永远接触不到某种层次。 红尘一世，没玩过的要玩一下，没吃过的要吃一下，没看过的要看一下，如果你不体验一下真乐，不觉亏的慌么？ 否则你看和尚不结婚光参禅，哪来这么大瘾头？ 世界上各种宗教，都有这么多信众，有些邪教明显荒诞之极，但信者恒信，不惜以死维护。 你觉信者傻？信者还觉得你不信者猪呢。 一言以蔽之，能使人静的宗教就是好宗教，不论教义。 所以你明白了，即使本篇通篇你都不认同，无妨，因为那是我的道。你需要做的是找到能使你能静的道。 此中有真乐，欲辩已忘言。 范仁，通过静坐你的灵魂和肉体会有非凡的感觉。 当然你要说那是精神病的感觉，我也无语。 确实有人练成了精神病。 可是拜托，修炼不是练气功，你看我文章里有多少功法？ 你不静坐也可以象王阳明一样事上练啊，每临大事有静气。 古所谓练气，今之气功被特异功能，还有大师们弄得声名狼藉，可以跟传销有一拼了。 一次入静，精神象一块脏了的布用清水洗涤了一遍，身体象一辆跑了几万公里的旧车做了一次全面的保养。 那么你问没有功法，我照什么练呢，惟静以致道。何以致静呢？ 当当当当！功法来了：道德经。 是的，你坐下来能不能静，不在于功法，在于你的哲学、世界观、工作生活等等。老子一定是静到了一定程度才能体悟天地的本质的。 功法有也是辅助的。 世上的功法还少么，要找功法去图书馆可以找到一书架的功法，谁能凭一门功法得道？ 因为功法都会助长你的得失心啊。你一坐下，就想开个天眼，或者打通任督二脉、或者想练出丹田内气,或者你抱着某种目的，想要治好胃病头疼之类的。等等。还能静么？ 所以听我之言，大道至简！不是说说的。 最后用我从道德经里面摘抄的狭义静坐功法总结。 独贵食母，宠辱若惊； 我有大患，在我有身； 载营魄抱一，虚其心，实其腹，引气致柔，能婴儿。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，绵绵若存 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 十二、道与理想国（上） 理想国啊理想国，莫说实现，能不能找到都是个大问题。 范仁，别指望我说清楚，这是本书中最神秘莫测的部分。 书中最重要的一章，静坐与睡眠，其实写的很不满意。我最创造性的提法：入静，不是非要打坐，任何活动都有入静的可能。一件事，只要全身心的投入，乐此不疲，即使是打麻将，也有入静的机会。 我对搓麻极不耐烦，不知道为什么，一坐上麻将桌，头就会疼，可能元神天性不会算计，而打扑克就感觉很好。举凡人类历史上做出重大贡献成就的，一定是在入静情况下灵感迸发，坚持不懈的。比如陈景润在做哥德巴赫猜想时，别人都以为他神经了。林彪每次战役前，能在地图前面站一天。如果你时时关注自己的灵魂状态，一定会发现入静的秘密。 其实理想国隐藏在其中，每个人的理想国大相径庭。 在平常活动中，入静是可遇不可求的，甚至你根本都意识不到，这就是理想国的秘密。 人在濒死的那一瞬间都会有入静的感受，可能大限来临，终于明悟了生死。 打坐，是主动寻求入静，所以才是最难的，真的需要天时地利人和都给力。 打坐也有基本功，如果坐一会就腰酸背疼，那还是先锻炼身体吧。如果欠了一屁股账跑路状态，那还是先把生活捋顺吧。境界是要一步步提升的。有人能在海边一坐一天，有人喜欢钓鱼，这就天性适合静坐。有人喜欢运动，有人喜欢下棋，元神特点不同，静坐岂能一概而论。所以人如果从事了适合自己元神的工作，那工作对于你来说比静坐更容易得道。 人为什么会在乎别人点不点赞，好像点了赞就能开心一些，人与人的交流是是一个能量的交换过程。这就是我的灵魂充电理论。人的灵魂在活动中始终在充电放点。在喜欢的环境，喜欢的人中会补充能量，而在讨厌的环境，讨厌的人中，会损失能量。人与人争论，谁也说服不了谁，大家都损失能量。王朗都能被孔明说死，可见能量损失之巨。北京原来的服务人员都练就一门绝技：先学不生气，然后气死人。也是，天天与人口舌，生气早抗不下去了。这里要说的就是理想国，理想国的构成，每个人是不同的，因为每个人出生后收到的信息都不同，身体只是个硬件，理想国几乎可以和自我划等号。现代社会，身体的安全如果没灾没病，受到的威胁很小，死亡更是遥远的事情。但理想国随时需要捍卫，是安全感的主要因素。 我们先欣赏一下三国演义里面骂死王朗的片段： 王朗：“来者可是诸葛孔明?” 诸葛亮：“正是!” 王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界?” 孔明曰：“我奉诏讨贼，何谓之无名?” 朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理也。” 诸葛亮：“曹贼篡汉，霸**原，何称有德之人?” 王朗：“恩!自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争。社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。 我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒;万姓倾心，四方仰德。自非以权势取之，实乃天命所归也。 我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，这，岂非天心人意乎?今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉!” 孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语!我有一言，请诸位静听： 昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。 因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄;致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。 值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容! 王郎说：“你……诸葛村夫，你敢!” 诸葛亮说：“住口!你这无耻老贼!岂不知天下之人，皆愿生啖你肉!安敢在此饶舌! 今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;还敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫!苍髯老贼!你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝?!二臣贼子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!” 王朗坠马而死。理想国在碰撞中，土崩瓦解。 攻城为下，攻心为上，古人诚不欺我。 上面可不是为了凑字数，主要是给大伙换下脑筋，轻松一下，因为下面的话题太沉重。 举个例子，比如自尊，是每个人理想国必然的基石。做个测试，看看他在理想国中的地位。假设走在街上，遇见一个陌生人拦住你，告诉你只需要给他跪下磕个头，就给你100元。我想没人会同意，甚至要给他二巴掌。但是如果把金额换成1000、1、1亿、、、、会如何选择呢？如果不是陌生人，是老同学、隔壁的二赖子、是领导、是财神爷、、、、又会如何选呢？要是又等着一笔钱救命，又将如何选择呢？就我而言，除了父母长辈天地神佛，别人我是不会跪的。别以为这是瞎胡扯，没有的事。比如文天祥就面临过这种选择，比如方志敏，也可以选。清朝留头不留发的时候，每个人都要选择。如果自尊的信仰是你理想国的根基，那么无论如何你都是不会放弃的，放弃了就等于失去了自我，放弃自我那还有什么存在的意义。 这个测试，也是对你修道认识的测试。如果认识不到道是高于一切的，那么很容易放弃道而迷恋凡间的享乐。而失去进入极乐世界的可能。 再做一个小测试，假如出门遇见了上帝，上帝决定给你个奖励，1，让你得道，但生活保持原样。2，成为亿万富翁兼国王。 鱼与熊掌，不可兼得。舍鱼而取熊掌啊，问题是哪个是熊掌啊？ 圣经里有句话，有钱人上天堂的机会，比骆驼穿过针眼还小，看来是真的。在贫富落差过大的社会，有钱人是有原罪的。 吊诡的是理想国的构成有时并不一定靠谱，甚至荒谬的成分在。就像现在广告的灌输一样，很多时候理想国是被洗脑而来，或者某种程度上理想国是完全洗脑而来。举个例子，比如你看多了那些丑化中国的影视书籍作品，再受到国外广告文艺作品的轰炸，崇洋媚外的观念就会固化，人的脑神经一旦固化几乎是不可逆的，这就构成了你理想国中不可撼动的成分。如果听到了相反的意见，你一定会嗤之以鼻的，而且会从此有选择的接受外界信息。这一点尤其要注意：你理想国中那些是合理的，那些是被强加的。 道与理想国（中） 真理和理想国碰撞，没有人会选择真理。因为理想国是人的根本。如果在铁的事实面前理想国破碎了，不得不将真理纳入理想国，这是及其痛苦的过程。如果是理想国的根基成分破碎，人就会抑郁而死。明白了这个道理，我们有必要重新审视自己的理想国。在理想国和真理的碰撞中，我们要有勇气选择真理。 有时候也无关乎真理，比如在吃狗肉问题上，正反方理想国的成分截然相反。我是坚决不吃一边的，但我能理解对方的顽固。正因为成长环境的不同，理想国的成分也会各异。有些人的理想国，不吃猪肉几乎是根基，这也是可以理解的。 应该给理想国重新下个定义：所有灵魂认同的世界构成理想国。还是表达不够清楚，语言真是贫乏啊。人的理想国始终在扩建。当你在某个领域的知识是空白，那么理想国的疆域便没有到达。比如你学了1+1=2，这个知识就会成为理想国数学领域的基石。你学了进化论，从猿到人就会成为生命领域的基石。 理解了理想国，才能理解安全感，修道人的理想国，一定要坚不可摧，随时准备接受真理成为理想国的一部分，而不为其困扰，自我才能与道相合，而不是困守小我，终日抑郁。 人永远不能认为自己的理想国高人一等，正象国际交往中，哪怕是摩洛哥这样的小国，跟中国的地位也是平等的。你可能读的书多，阅历也广，但在理想国的碰撞中，丝毫不占优势，你也不可能征服对方国土，因为对方的国度再小，也是自我的所在，灵魂的依托。但是如果帮助对方扩展疆域，这就收到极大的欢迎。每个人都会有一个基本的立场，这个立场通常是立国的根基。比如如果我的立场是爱国主义，那么我就会以此为基础开疆扩土。如果我的立场是自由民主，那么更多吸收这方面的信息。那么人最最基本的立场是什么呢？马上清明节，你去扫墓，看看墓碑上可了些什么就知道了。对，就是我们常说的，别忘了自己是姓什么叫什么。 因为我描述的理想国。这是一个全新的概念，要理解需要阅历和知识，这是你已成的理想国尚未涉及的部分，比安全感理论哪部分还缺失。所以我也不指望有人很快能理解。 那么我就全搞清楚了么？没有，我自己也没有想清楚，想清楚我就得道了。我为什么吃饱了撑的要描述理想国，因为我真的想把她弄清楚。如果弄清楚了，一切就清楚了。因为我们一直在讨论，得道，修道，道到底隐藏在哪里？在宇宙中么？NO，在身体里么？NO，在灵魂里么？NO，不管你是唯心观还是唯物观，我们知道“道”是存在的，道也是我们能意识的。道就隐藏在理想国当中。 道就在理想国当中的神性部分。某种程度上，道就是理想国。 我称之为理想国的秘密花园。 你说你净胡扯，这也太离谱，太难以接受了。这不是哗众取宠么。 理想国的概念还没有建立，自然难以理解。 让我们一步步的接近真相。我会说清楚的，说清楚非常难，你也要有耐心。这是修道的关键，我都禁不住心的颤栗。 我们知道，理想国涵盖了人对于世界的一切认知。这些认知别管正确与不正确，构成了理想国。之所以叫理想国，因为代表了你对世界独一无二独特的认知。是存身立世的根本。这些认知是通过身体的六识接受，识神领悟，然后存于大脑。你能调用的是可记忆的部分。你不可调用的部分归于元神。 如果我们没有诞生识神，宇宙如何存在对我们是毫无意义的，道也毫无感觉。如果是一只蚂蚁，首先先要修出识神，然后才有资格修道。天幸我们生而为人，人人都有了修道的资格，然后我们就拥有了理想国。 理想国中最神秘的部分，是元神诞生识神的秘密，是道之所在，是修道的关键。我不仅仅是想把它作为一个全新的概念提出来，这个概念一定要对修道有指导作用才有意义。 我们的理想国主体是通过语言文字构建的，语言文字是识神的工具。但我知道元神的统治是不使用语言文字的。元神产生识神的方式，和元神管理理想国的方式就是道之所在。 我终日浑浑噩噩，偶尔灵光一闪，感知到理想国中那一点神性，那是我放飞自我的契机，那是我逍遥宇宙的秘钥。可就是一闪而过，不可捉摸，我知道就在那里，犹如神龙见首不见尾，透过那一道窄缝，我窥见到极乐世界的一角，可是一闪即逝，无从寻找。我知道即使我满足了俗世所有的贪欲，仍然进入不了理想国的秘密花园，神奇的极乐世界，我知道她的存在。上天入地，我也要打开她的门户。 那是昏沉雾霾中的一抹亮色，是慢慢夜幕里的一盏明灯，是沙漠里的一碗甘泉，是心中不熄的火焰。犹如慈航普度的观世音，时而化为爱情，时而变身希望，是快哉风，是及时雨，是梦里秦淮，是曲杯流觞，是酒足饭饱，是一马平川。 理想国，理想国，不知道如何描述，这里的理想国，是独有的概念，你就是翻遍道藏，阅遍佛经，没有相应的理论，但是我感觉到其存在，可以是欲望的世界，也可以是精神的寄托，或许是佛家的极乐世界，或许是道家飞升的所在，甚至是世俗的奋斗目标。凡人回想一生中最感快慰的时光，可能是一段时间，也可能就是刹那，但是无法持续，需要物质和精神的配合，实现了理想国，灵魂才能解脱，生命才能绽放。我猜想进入了道境，就能明悟理想国，得到大自在。否则修道就没有目的，道之所在，趋之若鹜，因为那里有理想国。 范仁，到了这里，你的头疼是不是好些了？ 哦！我不是头疼，是心-痛！ 啊，凡能令人心痛，必为理想国。 可是，这明明是痛苦的地狱！ 你这个骗子！ 痛苦是因为伤到了理想国的根本。 如果你找不到理想国，痛苦和快乐都可以指引，这就是仙路导航。 老孙，我鄙视你，都到了最后几章了，不但极乐世界毫无踪影，头疼的问题也没有解决。什么狗屁修仙大法！ 凡人，你太情绪化啦！注意：情商，情商，情商。 道境之下，不知所谓。 进入道境，天清地朗。 佛说：一切本自具足，不假他求。 我之所在，皆为天堂。 道与理想国（下） 上面一段已经暴露了，享乐主义的真面目！我哪里是求道，我是想求真乐。 真乐是想求就能求来的么，无为才行。而已然构建起的理想国，酒色财气样样不少。想得道，岂不是，要把理想国改个天翻地覆，难啊，真难。 倏忽一瞥，窥见了极乐世界天堂一角，在完全遗忘了，胎儿到婴儿记忆里，我也曾经在里面玩耍，可长大之后，只能隔墙相望。那是真正的快乐啊，虽然我建成了庞大的理想国，可是神秘花园却封闭了，我想要重新进去，我真的想要再进去看看，带着从世界收获的新认识，我知道里面有世界的本源，道就隐藏其中。 那也是元神的居所。识神进去的唯一条件，就是虚极静笃。 可是我的理想国太喧嚣了，和外面的国度无日不在战争，元神也不得安宁，很担心花园已经荒芜，因为元神在全力帮助我征战，识神也只能在睡梦中，偶尔到后花园一览。 事实上前面说静中求静是不恰当的，人一想入静，就反而不能入静了。入静是可遇不可求的，只有在你全身心投入的情况下才会入静。刻意，总是落了下乘。 那平时该如何修行？养成习惯，腹式呼吸，气定神闲，持放松无为的心态，不争，不斗。不要对人，说不，即使反对，也要先说：你说的很对，因为处于对方的立场上，对方一定是对的。当“不”一出口，理想国一定会对抗。 只有根本的利益冲突，需要起而捍卫理想国，要坚决战而胜之，具体谋略见孙子兵法。 这就又牵扯到理想国的改造问题。人真是一种死不改悔的动物，我D历史上搞了个抚顺战犯管理所，试图进行灵魂的改造工程，真是史无前例啊，而且取得了很大的成功，把皇帝都改成了自食其力的文史专员（这就是后来大辫子戏满荧屏的始作俑），现在客观分析，其实改造的都是识神。 识神懂得趋吉避凶。元神呢，很难改啊。人的世界观一般25岁就定型了，基本上一生都只能微调而已。理想国在25岁以后，没有特别的原因，也只会有选择的扩张。在这件事上，元神狠到什么程度？为了维护理想国，元神不惜欺骗自己，并自欺欺人。我们研究很多回忆录，对于同件事情的描述，不同的当事人会有截然不同的说辞，而且都信誓旦旦，甚至可以手扶圣经，或者指天发誓。那么是不是有人撒谎了呢？也未必，这不是罗生门。你的记忆是靠不住的，人的大脑研究发现，人倾向于记忆认可的事情，而把不合自己胃口的内容删掉。这种情况在法院证人中会经常发生，尤其，时间久远之后，人甚至会把编造的内容，或者梦里的事情，信以为真。比如有人坚决相信，小时候遇见过鬼，而且是亲眼所见，言之凿凿，连细节都能从记忆中重现。 所以有没有想过：某些您以为铁板钉钉的事情，不过是，你的元神编造出来，哄你玩的。重申一遍：人的记忆是有欺骗性的。 举凡修道，无非是修心和修身，修身又分内丹和外丹。古人早就发现，人的思想寄存在躯壳上。修道的起因是想，长生不老，如果躯壳不灭，不就可以长生了么？躯壳不灭又分二种，肉身成圣和白日飞升。古人看见黄金还有一些矿物常年不朽，就产生了联想。直接吞金无异找死，通过练外丹，做成丹药，定期服用，把这些不朽之物融合到身体里面，从而实现不坏之身。古人的人体试验证明了此路不通。现代人也聪明不了多少，每年***销量那么大，真相是，食物以外的东西，全部都是蒙人，有损无益。 然后是练内丹，什么练精化气，练气化无等等，目的无非也是想保有躯壳。如果不化妆，能比同龄人年轻个10岁8岁，我就承认练功有效。其实，体育锻炼养生不也可以达到么？有什么可神乎其神的呢？事实上，躯壳练不成特异功能，但练内功可以提升人体机能，尤其是人的大脑，据说只开发了五分之一，还大有潜力可挖呀。 观察众生，人的境界，确实不同，而且大有不同。 这就是练心了，这是唯一的通天之路。 为什么要提出理想国的概念，再做一个说明。因为世界即是唯物的，又是唯心的，如果单纯从一个角度去认识恐怕都不全面。科学教，从物理化学生物方面去研究，而修道修的是内心，但我能因此去否认科学么？显然不能。虽然只修内心，所谓菩提本非树，明镜亦非台，但是完全不顾真实世界，如何能探求世界本质？ 而识神和元神构建的理想国，可以反映真实世界虚幻的本相。因为理想国即是唯物的，又是唯心的，当唯心和唯物的世界统一后，即个人实现了理想国，那便是得道了。得道后就明悟了世界的本相。这也体现了元神和识神的特点，即识神是唯心的，元神是唯物的，而我们的躯壳更是唯物的。 理想国，是不太好理解，是内心的独白。其实，代表着修炼和生活的结合。 我们修炼的目的是什么？为了成仙么？仅仅为健康长寿，也不足取，为了理想事业？为了快乐？为了成名成家？或者为了明悟真相?人生各有精彩，都在理想国里面了。 其实功法都是小道，静坐的关键还是理想国。又说回理想国了，放心，我不是话痨，理想国是理论的最高的部分，得道，就是实现理想国。 理想国是理想中的世界，是对世界的全部认知，是世界在灵魂的投影。理想国和现实世界的差距越大，人离道越远。 比如在我的理想国，我，应该是拿破仑，是李嘉诚，是马云，是筑基成功的大仙，最好结成金丹，最不济也得是个亿万富翁，局级干部......现实呢，我是一个几千月薪的小听差。理想国中，没有雾霾，没有堵车，飞机不晚点、没有贪官污吏、人民代表爱人民、永远不得病，看病全报销、房价都白给、生意挣大钱、股票天天涨、老婆更贤惠、儿女是天才，美女都追我，特朗普是250、美国登月是假的，钓鱼岛是中国的，英语全取消、路上没狗屎，公园就我玩，写书有人打赏......可现实呢？照这样理想国八辈子也实现不了，现实是不以人的意志为转移的。 可是，我又必须实现理想国。也有大神生生在内心实现了理想，这样的大神精神病院里可快乐了，我可不想这样。 事实上，得道是我的被动选择。我选了得道，理想国却千疮百孔，我上哪儿得道去？改不了现实，我改理想国，改完了我还是我么？ 之所以会有完成感安全感的不足，抑郁焦虑的情绪，正是因为理想国和现实的差距。你想要静坐是静不下来的，因为上帝程序在指令：起来做事，理想国没有实现，任重道远啊。 上仙，给颗筑基丹吧。我服下仙丹，脑际轰然一声，理想国炸成碎片，伴随着剧痛，碎片以光速收缩，凝实，无关的渣滓淡化消失，化为恶臭排出体外，我凝神内视，丹田内凝成了一颗混元金丹，华彩隐现，包容宇宙，吞吐天地。终于得成大道，真是喜不自胜。 这时耳边传来声音：范仁，你该服药了。 十三、道与节奏感（上） 打坐是有为，静坐是无为； 有为是修行，无为是修道； 修行修识神，修道修元神； 焦虑求完成，抑郁为安全； 欲望加希望，情感练意志； 健身若打坐，修心而入静； 实现理想国，把握弦奏感。 妙哉！妙哉！至此,全书构建起完善的修仙理论体系，看上去很符合美学。这本书自身也要合道，要体现，节奏，这是得道的标志。 得道以后，自身的节奏晋入天地，所以可以不言而教，不言自明。俺码字已然落了下乘，之所以为此不是因为节奏感更好，而是因为太差，这是天道的补强原则。 佛主只需拈花一笑，旁人自有所悟，哪用到啰里啰嗦。 悟道之路不止一条，可观海，可观星，可观云，可观鸟，可观球，可观影，可闻香，可听风，......万事万物，皆蕴藏变化，变化中蕴含天道。 因为一切的秘密，都隐藏在节奏里，能量波动的节奏。 范仁，修仙走到这里，一步一步，开始接近真相。 这是“道”，必须屏气凝神，捕捉那一丝丝踪影。 往往刹那间闪现，只留给你0.1秒，不，不是时间，是最微妙的变化，显现道的节奏！ 凡人因为焦虑和抑郁，无法与道合拍，躁郁一生，直到死亡，方才明了这一场游戏。 人生，象是一个正旋波的曲线，起点不同，终点归一。沿路多有坠落的断崖，需要道的指引。 活的好，不看这本书也很好，活的不好，节奏紊乱，最需要通读本书，却又很难静下心来。更有可能知者不达，达者不知。 好的节奏才能拓展理想国，拓展了理想国才能有完成感，完成是为了更安全，更安全是为了达到无畏，无畏后节奏感最佳。 节奏感的重要性体现出来，即是得道的标志，又是修道的关键。 节奏就体现在完成的过程之中。 好事会激动，坏事会紧张，事情经历多了自然宠辱无惊，做事找到静坐的节奏，则无时无刻都在修炼。 读这本书特别要强调节奏。俺写书过程中，就有设想，通过段落内容的安排，使读者可以体会到节奏。 但文笔所限，段落过于拼凑，恐怕效果不佳。而且文章堆砌到十万字，很难整理，如果达成道境，或许可以通篇一气贯通，事实上这也是可以期待的。 老子的道德经，真是高不可攀啊。 执笔之时，多是伴随头疼，自身节奏紊乱，必然传导到文字。写成这样容易么，学的也不是文科。尤其是静坐哪一章，看了还不够闹心的，写的太乱了。 很多地方节奏太快，在别处可以是一本书的内容，在我这里就是一句话或者一段话，感觉没头没脑，但不管怎样，玄幻小说里功法最为实用，修道功法里最接地气。 这本书断断续续写了这么久，其实不在于文笔，而在于节奏。整本书不断在修改，前面二章是最轻松愉快的，内容也好改，但越往后越难写，我的如意算盘是，等写到最后一章，便能治愈头疼，进入道境，因为后面几章，对道行有要求，达不到，就写不明白。而前面的也不是闲笔，力求架构起一个完整的修炼体系。 要是因为文学因素，使得读者与修道失之交臂，那就太遗憾了。 如果是小说或者诗歌，节奏上比较容易把握，好的小说一定是情节起伏跌宕，好的诗歌也是一气呵成。 阅读时的心理状态能否和著作者共鸣，最好情感上合拍。 试图用文字和读者共享一段修仙之旅，各方面要求比较苛刻，肯定不如纯文学的作品赏心悦目。 一直困惑为什么网上玄幻类的小说动辄几十万几百万字，内容也多是荒诞不羁，有些文字也很粗陋，但可以令人沉迷，如同精神鸦片，甚至可以治愈抑郁症。 是的，节奏是奥妙所在，是天道的化身。 好的演说家，好的演唱会也是善于调动情感，即使言之无物，但现场契合的氛围，会令人情醉神迷。 同样的四大名著，为何人们各有喜好？取决于人们各自阅读时的状态。每个人内在的节奏有很大的区别。 每个人都有其节奏鲜明的特点，要把握自身的节奏。 最佳的“静”的状态，就是处于最佳的节奏中，体现天人合一。 人的状态起伏，就是节奏的不断调整。 通过节奏寻找静，不同的节奏，轻重快慢缓急都不能改变“静”，时间隐藏在变化当中，能把握变化，就能把握时间，能把握时间，就能获得“静”，保持在“静”的状态，方能在变化中活在当下。 人能否静坐，要看当时的节奏是否切合。 这里的节奏，不仅仅是身体的节奏，更体现的是灵魂的内在情感。身体的节奏很容易调整,外表的从容不迫,不紧不慢,做事既不超前也不拖延,绝大多数人都可以修炼得很好,可是这不是本章讨论的节奏概念。身体动作只是灵魂的表象，身体不动，也许魂儿不定飞到哪儿去了。 情感或情绪是灵魂的节奏外显。 呼吸是欲动，心跳是情动，心肺交接，坎离交媾。 绵绵若存，静如磐石，安忍不动如大地，气冲斗牛问苍穹。 走即奔马，手绰飞鸟，力能举鼎，气雄万夫，呵呵，这是李元霸，不是范仁，这是要飞啊。 不知不觉中，身体消失了，我似乎化身万物，与天地同在。 胸怀宇宙，神游八方。 好吧，再写下去就要，一拳打爆星球了，这可不是玄幻小说。能看到这里，都很不容易，俺写到这里，也是千难万难了，要是还不能得道，就辜负了这一番努力。 咱家是一个彻彻底底的唯物主义无神论者，所以不搞虚头巴脑的东西。但我的唯物主义是唯心的，所以要修仙。 修仙理论，是要落实在现实当中，凡人学习工作生活之中。这是最具特点的地方。 我不是要谈玄论道，我要的是身体力行！ 所谓看懂了【修仙导航】，少年省十年奋斗，中年胜读十年书，老年延寿十年。我夸张了么？就夸张了吧。 因为我自己也没有懂，识神懂了不够，元神才是节奏的掌管者，哪是天人合一的根本。 那么我写了这么多大道理，谁又知道真假呢？ 头疼啊！我还没有找到理想的节奏。 按照惯性法则，人的思维会有定式，人的节奏也是确定的，正如稳定的血压、心跳。改变何其难也！ 要控制生命之火的节奏，该添柴的时候添柴，该保留火种的时候不瞎折腾！ 身体在于运动，灵魂在于安静！ 先悟通“无我”，再回到“有我”，领悟到“常有常无”，可以无我，直到看见一沙一世界，这是我的通天节奏，直达极乐世界。 道与节奏感（中） 静坐也有节奏，人的元神节奏安定，方能入静。 我说过要象跑马拉松一样静坐，你看了一定很奇怪，这里解释一下。 马拉松要想跑下来，需要保持恒定的节奏，不能总是变速，而且因为路途漫长，完成感不会很迫切，你的注意力不会放在终点，只能集中在动作上。这正好都符合了无为的要求。 静坐身体不动，但思想是活跃的，要想把杂念去除，反观内视，需要很长时间，浊以静之。人的内心，就象一杯泥浆水，想要澄清，不能总是晃来晃去，这样永远澄清不了，但只要节奏稳定，即呼吸不乱，你的身心一定会逐渐趋静，直到入静。其实能否入静，你刚一坐下来，自己就会有感觉，就象跑马拉松，只要一起跑，大概齐就知道能不能跑下来。 静坐并不比跑马拉松更容易，2小时极少有人能坚持下来。 反过来解释，跑马拉松要象静坐一样，也就很好理解了。 人一切的活动，无非都是介于跑百米和静坐之间。 而所有的活动，要找到一个统一点，那就是节奏。 外在的节奏，和内在的节奏和谐，是入静的关键。 我说的静坐，从来都不是单纯静坐。 我说的节奏，其实也是搞不太清楚。 用旋奏，可能更准确一点，即旋律和节奏，不过大家明白意思就好，也不用又生造一个词了。 而外界的干扰，会影响到节奏感。不知道有没有体育教练能够懂得，外面显示出来的节奏，是由内部元神的节奏驱动的。这就是天赋的重要，比如足球篮球，要求快速启动，急停急转，对节奏的把握最高。中国人玩不好，不是体质问题，现在奥运冠军田径的也拿了不少了。这是进化的问题，识神强大必然会弱化元神。 因为节奏，要与天道呼应，这不是勉强能做到的。比如你听歌星唱一首歌很好听，你能唱出他的韵味么？没那么简单吧。节奏感是天生的，象黑人运动的节奏感就好。而黄种人思维的节奏感更强。思维也有节奏感么？当然，参加一次升学考试就知道了。 静坐时，身体不是一味放松，很多人打坐，自以为入静了，其实是在假寐。静坐时，身体肌肉一定要和呼吸呼应，才能维持弹性，才能久坐不累，不然越坐越疲软，越坐越困乏。保持肌肉活力，真正到入静时，身体会自然挺直，各部器官都会调整到最佳状态，这才是成仙了道的根基。如果坐的比干活还累，那还坐什么，直接干活去。 躯壳在修道中的重要性更是不言而喻的。如果躯壳是个破拖拉机，那么灵魂也跑不快。这里就说到到入静，入静状态是躯壳的最佳表现。 一般在入睡前或者起床后静坐效果比较好，因为睡觉和静坐的节奏是类似的、连续的。 动物的节奏感生来比人好的多。博尔特跑不过任何一条健康的成年柴狗。人在身体节奏上要多向动物学习，比如五禽戏，还有各种以动物为名的拳法，都体现了这一点。 节奏感是掌握在元神手中，高人装是装不来的。识神是个大外行，但他最喜欢指手画脚，处处都要显示一下。这里教个小窍门：跑百米的时候，你注意，让识神别裹乱，完全让身体自由发挥，大脑越空，速度越快，你不信去试试，要是成绩不提高，算我瞎说。你回来骂我我不还嘴。要是出了成绩回来点个赞。 天道是统一的，人做事的节奏也是统一的。你做事做不好，打坐自然也坐不好。我们观察名人，会发现有个普遍规律，凡是靠自我奋斗出人头地者，大多跨界也能获得成功。有些甚至能在数个完全不同的领域有突出的表现。刨除运气等周边因素，不能否认其对天道的契合，即做事的节奏感较好。所以说人道即天道，单纯打坐是不够的，要多做事，多历练，才能更好的领悟天道节奏，所以静坐光靠别人指点是不够的，节奏感只能你自己去领悟。 其实我首篇就是从节奏感开头，估计那一段没人看懂，以为我在说飞刀。节奏感就是得道的标志。 人有急性子，慢性子，还有不紧不慢，统计上谁更长寿呢？ 应该都一样，因为这都不是天道的节奏。天道的节奏是静如老龟，动如脱兔。人是介于龟兔之间的动物，要动静相宜。长寿冠军乌龟一趴趴一天，仙鹤收起一条腿也能站半天，干什么呢？练静坐呢。兔子寿命短，因为老动个不停。人的节奏要符合天道，比如你约会女朋友，晚来了1小时，你能纹丝不动的等。又比如替女朋友打饭，你要第一个跑进饭堂。 天道的节奏就是该快的时候快，该慢的时候慢。当你慢能慢到虚极静笃，大道已成。 得道的标志一定是看节奏，任凭装的高人说的天花乱坠，其实看一眼就知道真伪了。真正得道的高人，就算在人堆里面，一句话不说，你一眼就可以分辨出来。举止无一丝慌乱，脸上无半分功利，如天然的存在。 像三国里记载，曹操见匈奴使节，特地选相貌威猛的人扮演魏王，自己站边上装作侍卫，结果被一眼看穿:"魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也." 人在各行各业，从事五花八门的工作，可以进行比较的，只有节奏，这是所有工作的共通之处，也是天道的着力点。 快慢，动静、轻重构成节奏，这里含有时间、空间、质量，节奏感的三要素。就修道而言：慢比快好、静比动好、重比轻好。这里轻重指气要沉，举止不轻浮，立地要有根。而工作也不要一味求快，过度盲动，要注意以退为进、以静制动、四两拨千斤。 当修道人行走坐卧都能与天道合拍，还用得着刻意的修炼么，不是得道是什么。难道非要修成一颗金丹，或者能发功治病，或者打通奇经八脉才叫得道么？ 打坐在小节奏上要把握，大节奏也要吻合。人的灵魂和身体也都是有周期性的，该动则动，该静则静。生活工作休闲都要与之协调。比如工作时却想休假，休假时又想工作，这都会打乱节奏。当身心都好动时，是找不到静坐节奏的。 静坐时要达到坐忘，即失去时间概念，或者时间变得缓慢。 时间变慢不仅仅是感觉，在生理上也有反映。静坐的神奇体现在造就不同的时空，一切静止，趋缓，一切的感觉又加以放大，据称有16种触感，这样利于体验天地的节奏。 我们总是说要活在当下，当下是不存在的，每一秒都在过去。我们不可能活在当下，当下是个伪命题。尤其是当面临重大事件时，很难不在心里打鼓。那么怎么把握当下呢，我们不妨把当下扩展，当下是具有厚度的，我们可以把一天都作为当下，甚至可以继续扩展，一周，一月、、、时间的感觉，更容易把控。把一天压缩为当下的一秒，很奇妙，我们可以遁入任意时空，任我逍遥。在这样的当下，人生显得更实实在在，我们的过往和未来才是有意义的。当你活在这样的当下，快乐的时光会更久，难捱的时间会容易打发，不可测的未来少了很多威胁，这才是当下的秘诀。当你完成感和安全感最佳时，当下就具有了厚度，时光刹那永恒，体现最微妙的变化。 拥有了这样的时空节奏，就是一花一世界，一叶一菩提。 当人处于不良状态时，往往节奏感很差，或者说，没有节奏，身心和外界也都不能和谐，表现在事事不顺，处处碰壁。人处于某种节奏，会形成一种惯性，改变往往要借助外力，或者自己有意识调整。 凡人，当不满足于目前的状态，不要急于挣扎，或者自暴自弃，二者都会使身心的节奏更混乱，最佳的处理是先接受当前的状态，适应当前的节奏，再徐图改变。越急于改变现状，越会失去应有的节奏，乱了方寸。 人在节奏混乱时，自我很难清醒地意识到，就算出现得病症状，也不敏感，节奏往往被外界的事物所主导，自身很被动。 人只有入静，才能完全把握住自身的节奏。 道与节奏感（下） 人老无可抗拒，自从成年，身体各方面机能便开始走上，下坡路。 尽管有各种手段，可以延缓衰老，厉害者甚至能冻龄。靠美容和化妆，其实，可以被一眼识破。人只要一活动，年龄立刻就会被出卖，破绽，就出在节奏上。青年人身上会蕴含一种跳跃，那是青春的活力，而人体随年龄下降最快的，是爆发力，也就是年轻的冲劲。青年在身体上最大的优势，无疑是爆发力。在运动会上，可能会有老将，但在运动之王----百米田径，则只能是年轻人。 耐力、力量、柔韧性等都可以延续到40岁以后，脑力体力也可以保持很好，但是爆发力难以留住，这是直属元神的力量，也是人体潜能所在。而爆发力，体现了心灵对世界的新奇感应，对事物的直觉反应。老年缓慢的节奏，显然是失去了爆发力所致。广场舞上的大爷大妈跳得再欢快，仔细观察，与年轻人还是有本质的差异。 爆发力是节奏感的最重要因素，属于元神的天赋能力。 爆发力在健身房训练不出来，现在的健美运动，只强调肌肉外观，徒有其表，人内在的青春美，难以言表的活力，其实要从爆发力中焕发。 修道，通过平时静如处子，来涵养爆发力，在行动时，才能动如脱兔。天道以静为主，动是突发状态。人平常也应以静为主。人的状态也应该尽量保持恒定，不因外界境遇的变化而起伏。外景常变化，要想不变应万变，可应用当下的法门，即把一个时间段的变量都压缩到当下，这样每时每刻都能如如不动。并以此为基础提升境界。 人在精气神处于巅峰的时候，尤其注意不要轻易消耗，因为这是冲关的良机，也是人生正玄波的波峰，很快就要滑落。 得道的状态，是可以看的。看什么，看气场。即控场能力，道者在任何场合，永远是世界的主角，不受其它干扰，因为对自身有绝对的把握，内心如如不动。凡人心态总会因外物变化，患得患失，见异思迁，随波逐流。 节奏感，是成道的标志，这一点恐怕读者很难认同，我自己也有疑惑。文体界成就最高的二个人，一个是迈克杰克逊，一个是李小龙。这二人的成就，恐怕是空前绝后的了。一个死于50岁，一个死于33岁，都是非正常死亡，死前都很消瘦虚弱。表演就不用说了，有大量影视可以观摩，绝对会有所感悟。注意下，二人在生活中的节奏，象李小龙在面试好莱坞时，阐述他的武学之道，简直就是上善若水，动静合韵就是如此。杰克逊真是百年不出的天赋，记得有次在演出出场后站哪一动不动有几分钟，纹丝不动，要别人早给哄下去了，这对节奏的把握，还有在打官司在法庭的对话，居然都被做成专辑，变成畅销品。可惜二人都不寿，可能是天妒英才吧。 所以我将节奏感，称之为道韵，是指行动表情说话举止和周围的和谐，做到了，就是天人合一。这不是刻意而为刻意达到的，是由内而外的，是元神的感应。 天道的节奏是什么？这个问题值得深究，这是我们随时入定的秘诀。在我们的世界中，事物千变万化，唯一永恒不变的，是时间，是光速。时间是人造的概念，并不真的存在，体现的是空间的变化。人类定义的时间，是一个永恒向前的原子钟。 人犹如坐在一个人生百年的传输带上，时刻要留意不能掉下来，但对于一望可及的终点，也无可奈何。因为光速的性质，人无法后退。 我们需要修炼，尽量在传输带上入静入定，这样才能尽览沿途的风景，直到下一个轮回。 天道的节奏，显然体现在时间的恒定上。 当下，不是时间概念，是把握最微妙的变化。就在阅读这一句话中间，如果当下是在打发时间，那么也无法期待以后的时间会变得更有价值。需要警醒的，是当下自身灵魂的节拍，这是伴随一生的主旋奏。 灵魂，内在的旋奏，是生物钟，决定人的寿命！ 科学家对于百岁的寿星，有过很多统计研究，但都没有找到共通之处。但是，秘密就藏在，内心的深处。 静坐最深层的意义，是调慢生物钟！生物钟越慢，人的动作和思维越敏捷！当下呈现出最细微的变化！ 世界是空的，当物理学家追踪最小粒子到最后，发现波粒二相性。 当目光触及，物质呈现粒子状态，当目光转移，物质恢复能量波。 旋律体现的是波动，节奏体现的是量子，无所不包的天道主旋奏。 我们眼中的世界，并不是世界的真实状态。 甚至于，我们六识所感，并非真实的世界。 六识相当于用生物电磁波，在探知世界，在脑域成像。 人类的感知世界，和手机里面数字编码显示的影像某种意义上，很相似! 世界未必是三维的，很可能有更多的维度。 但我们能感知到的，只是三维的空间，这就有意思了！ 时间不存在，空间呢？我们是活在不同的空间里么？空间只是我们的感知，一如时间的存在。 甚至物质都是空的，还有人们至今找不到的暗物质。 事实上我们活在频率波动里。 空间里的变化，只不过是我们意识里的电磁波动。 世界本来，空无一物。 不是帆动，是心动。 原本以为是唯心，现在才知道是唯物。 我们自己，无论是身体，还是意识，也都只是能量的波动而已。 而能量是不会消失的，只会换一种存在方式。 那么做到，无我，无身还成问题么？ 真正得道的高人，一定是开发出了第七识、第八识，乃至第九识，灵魂的波动，感知这世界的本相，能量波的节奏。 因此行走坐卧，一举一动都能和世界谐振，共鸣，一体无碍。 极乐世界在哪里？是在哪一个特殊的空间么？不用跋山涉水，千里万里，空间完全是人的一种幻觉，一如时间，世界完全就是存在于人类的电磁波动的感知当中。当进入天人合一，极乐世界就露出了真容。 非洲的土人有句话，如果你走得太快，请等等你的灵魂。 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。澹兮，其若海；飀兮，若无止。 孰能浊以澄静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？保此道者不欲盈，故能敝不新成。 老子对得道者的描述，这一段是很不好理解的。直接翻成白话文感觉很莫名其妙。感觉说的是原始人，将得道者的行为特征即节奏描述的很形象，同时原始人节奏感会更接近动物，更近道。这就全吻合了。道德经总能给我的理论作背书，向老子致敬。 节奏，不仅仅在人，国家的变革也是如此。中国急于改变一穷二白的面貌，大-跃-进，吃了大亏。改革开放以来始终强调稳定，韬光养晦，经济得到迅速增长。抗战时敏锐的提出“论持久战”，掌握了战争的节奏，从而坚持取得抗战最后胜利。解放战争时又着眼全局，以摧枯拉朽之势，赢得了新中国的诞生。 世界的发展也如此，必须顺应时代的节奏。科技的发展成为主导一切的力量，体育竞赛，科技竞争试图取代传统的战争，虚拟世界不可阻挡地介入现实世界，给出了新的发展空间，人类的发展进入高速失控阶段，物壮则老，盛极必衰，万事万物都逃不过这一自然规律，有限的资源，支撑不起无限的发展，星辰大海是地球人类今后必然的选择。 爬到了山顶，就是下坡的开始，人类的进程，波澜壮阔，病情不可怕，可怕的是恐慌，恐慌终将过去，死亡是一场游戏，生命将永续轮回！ 十四、死亡与游戏（上） 最后一章，最后一枪，游戏终于闯到了死亡关隘。 范仁，鼓起勇气，死亡是一切完成与安全的终止符，过关，就是仙路导航的目的地——极乐世界！ 如果不能说清楚死亡，本书就不配修道指南，会遭众多有道高人蔑视，这哪里是修道，修道，是要长生不老，破碎虚空到仙界。 据说，宇宙中存在众多平行世界，即我们的宇宙不是单一的，还有平行的宇宙。有无数类似地球一样的环境，而且存在于不同维度的空间。这还不算宇宙之大，银河系外有无数个银河系，类似我们的太阳系，更是无穷多，类似的地球环境不知凡几。 我们算老几呢？如果世界是场游戏，我们是在地球服务器？是服务器N号，宇宙中有多少个服务器？可以跨服么？ 甚至还更夸张，现代物理学发现宇宙中星球的运行，和微观世界下原子、电子的运行颇为类似，难道我们的世界也只是另外世界的微观部分？那样的话，说我们是细菌都太抬举了。 然而当我们深入到一个任意的电子深处，会惊讶地发现，里面又是一个宇宙，其复杂性绝不亚于我们可见的宇宙。更可怕的是，似乎也没什么理由不可以继续深入下去......说实话，对于科学教，想要最终探明这个世界的真相，完全无法抱任何希望。 好吧，相对论谁懂？时空都是相对的，假如我们的宇宙缩小为一个茶壶，茶壶内部的我们会一无所觉，我们对于茶壶以外的空间也是一无所知。时空只是意识的感觉而已。如何跳出这个时空呢? 速度都有参照物，而对应不同的参照系，光速却恒定不变。光反应的是时间的特性，时间就是空间变化，也不因参照系变化。这也是相对论的理论基础，从而解释宇宙的物理现象。一切的变化，都应该建立在光速的基础上，光是宇宙中唯一的参照物，可以说宇内一切的变化都以光为基础，时间是衡量变化的一个维度。 光是一种电磁波，巧的是，意识也是表现为生物电波。因为速度都是相对的，光既然在任何情况下速度都是不变的，那么光速的参照物，一定是一个静止物，这个参照物，只能是人的意识。 意识是可变的，显然每个人的时间概念也是可变的。 快来看呀，这里有个民科，乱解相对论。好了，到此为止，再说下去爱因斯坦的棺材板就按不住了，扯一扯相对论的虎皮，让修仙更科学一点。（其实也是相对的科学） 但至少有一点确定无疑了，意识在观察世界中起决定性的作用。眼前，所有，世界的现象，都是由人的意识参与建立，在此基础上才能理解，世界的本质。 现有的物理理论，实验研究，无非是力图破解建立在人的意识上世界的奥秘，世界的真相，到底如何，可能真的是无法通过语言来描述，因为任何用人的语言思维建立的物理理论数学模型，都是唯心的，这才是真正的唯物主义。 光速恐怕体现的正是人的意识的极限，物质超光速会转化为能量，意识构建的世界便会瓦解。超出了光速，便超出了人类的能力范畴，所以人无论如何也解释不了光速以外，也就是意识以外的现象。 正如诡异的量子纠缠，人的意识似乎可以改变粒子的状态 构成世界的因素应该是最简单的，或许是最小粒子？或许是能量波？物质的本来面目依然成谜。能量和质量互为变化。时间可以视为空间的变化，变化是不可逆的，而空间可以是多维的。现有的物理理论无法完美地表述变化，正如道可道非常道。 所谓入静，也是入定，并不是身体不动叫静，而是意识不动，但也不是睡觉。睡觉时我的意识消失了，但这个不是无我，这是睡觉。意识不能无感觉，但又无知无识，微妙之处，难以言表！何为定？只在当下，如如不动。时间仿佛停滞，时间当然不会停滞。意识是可以超脱当下时空的，通过入定。 我看过一些有关死亡的书，什么生死书之类的，说实话，不大看的进去，现在想起来一点印象都没有。废话连篇的还有人信，人类的心灵有多空啊。 咱不来虚的，空的，要分析就实实在在。 什么是死亡？古人是很聪明的，他们炼丹采药，就是要保躯壳，人如果做不到躯壳不灭，注定难逃一死。 现代的克隆技术，甚至可以用体细胞克隆出另一个人体，但即使跟你年轻时一模一样，也不是你。除非你能把脑袋搬过去。呵呵，玄幻小说里老是夺舍，可惜不是真的。 什么轮回转世，意识本来就是不灭的，转世的灵童，全盘学习接受上一位活佛的知识，处于同样的环境养成，连思想都会一致，可不就是如同活佛转世了么。 灵魂不灭？那个阶段的灵魂才是我？临死前的灵魂，还是20岁、30岁、40岁、、、、时的灵魂？ 真的希望世上有神仙，哪怕地球上有一次可以确认的神迹出现，我们整个世界的体系就要重构了。可是就算是游戏的BUG吧，这世界重来没有出现过BUG，所以各位修道修佛的高人，不要再教修仙术了，因为根本没有人修成过，我们要诚实的面对现实，现实就是，这世界以前没有，现在也没有，以后也不会有神仙。如果谁要觉得能修出神通来，您还不如直接去街上买张彩票呢，既然这么好运。 很多人对死亡觉得好奇，其实死亡是件再平常不过的事情，真的不是我冷血哦，死亡有什么神奇，还轮回，还转世，真把自己当颗葱了。人每天睡觉，无知无觉，死了的感觉不就是跟睡死了一样么。睡觉都无知无识，难道死了，躯壳都没了，灵魂还能比睡觉的时候更精神？睡觉的时候，好歹躯壳还健在。现在有很多关于濒死体验，你仔细看那些五花八门的报告，其实都类似于梦境，没有什么特殊的东西。 就意识而言，人每天睡觉就要死一次的。但没人会为此担心，因为知道身体好好的在哪，意识就不会消散。那么人最担心的应该还是躯壳，事实上人的躯壳也是不停在更新换代，旧的细胞不停的老死，被新的细胞取代，每隔几个月就要全换一遍。好像癌细胞是不死的，癌细胞真是上帝对长生不死的恶毒讥讽。 话说我们产生自主意识，这一点是上帝的设计么？人这么复杂的生命，真的能自然诞生么？道就是游戏程序。 一个游戏中的人物，想要发现源代码的秘密，真是有心无力啊。 还有一种情形是老年痴呆，人还活着，但识神已经逐渐消亡，“我”就是识神，意识是找不回来的。 不用担心意识会消亡，意识在人类社会中永续轮回。 财富也不会消亡。 消亡的是与这个世界的联系！ “我”只是各种轮回意识临时的一个联合体，顶着某个名字，负责身体的安全存活。 如果对这个世界没有了感觉，那么就已经死了。 能使人留恋世间的，只有最强烈的情感，那是最深沉的爱！ 人并非死于衰老，而是死于厌倦。人喜新厌旧是情感的需要。 按照意识求存的自然法则，人的意识是具有自我意志的，也会象人类王国一样不断向外扩张，绝不满足于已有的领地。发现新的大陆就是最激动人心的一刻，那么本书有没有让您耳目一新呢？ 既然死亡无非就是永久的睡眠，为何死亡会带来最深的恐惧？是的，因为这是程序设定的，我们作为游戏中的人物，实际上是没有决定权的。我们产生了识神，自以为可以自己做主，做任何事情都是自主意愿，殊不知元神才是幕后的主导人物，真正的玩家通过元神在控制。 其实相信轮回转世，很有益处，至少不会恐惧死亡了，反正20年后又是一条好汉，但是我可不愿意傻傻地活在幸福中。轮回观点来自佛家，佛认为世界都是虚幻的，那么认清我本来就是虚幻的，那么死不死轮回不轮回就真的不重要了。 那是不是我们可以漠视死亡，漠视生命呢？既然一切都是镜中花、水中月，连世界都是虚幻的，我们的人生也是虚幻的，那我们真切拥有的生命，那我们热血沸腾的青春，那些荡气回肠的爱情，亲情、友情，历久弥新的生活点滴，悲欢离合，这一切终将逝去，在世间淡去，了无痕迹，这一切有何意义？ 死亡与游戏（中） 如果生死都看不破，还修的什么道呢。 活着是一个过程，结果是确定的，但我们不是为结果而活，完成的过程才是生活。 工作的意义就在搬砖的过程，而不是搬砖的结果。 象医院大夫，如果只关注结果，很多疾病根本没有治疗的意义，但是，病人，需要一个治疗的过程。 能量的变化是这个世界的本质。 一如潮汐，昼夜交替，生死轮回，无始无终。 正因为一切都在道中，我们的所有作为才不会是空幻的，你越接近道，你的世界越真实，所以说每一个境界的世界观是大不同的。当我们感觉世界是空幻的，那么人会如同行尸走肉，徒具一个空壳，内里的灵魂的魂力微弱，和世界产生不了更多的互动。当灵魂充实，会感觉和世界紧密相连，息息相关。 世界是奇迹，而生命是更大的奇迹，人的生命更是奇迹中的奇迹。而我们能感知这种奇迹，这是识神独具的能力，从识神拥有了自我意识，人就已经不仅仅是游戏中的被动角色。人的意识与身体结合是如此紧密，肉身就是灵魂的渡世之舟，直达救赎的彼岸。 人在生死之间，会爆发最大的潜能。佛家说当头棒喝，也是顿悟的一种。棒喝之下，元神为之一振，而识神悟空。所以人如果能历经劫难不死，境界必然有所提升。 三国里面曹丕令曹植七步成诗，做不出便要杀头：煮豆焚豆萁，豆在釜中泣，留下千古名篇；水浒里面武松打虎；史记里面记载李广射虎，都能使出超常的力量。当此关头，识神开始是一片空白，随后与元神合为一体，脑力体力都超出平常，这就类似于道境。但这并不能成为人的常态。修炼的目的，是否是要超越此种状态，人难道一定要在濒死的时候才大彻大悟么？ 人生一世，草木一秋。生命同样精彩，但因为人有识神而变得不同。其它生命是不会有死亡的困惑的，只是按照预定的程序走完一生。只有人需要清醒的面对死亡。其生也柔弱，其死也枯槁，人越老，脑力也就越差，记忆也越差，老死是个渐变的过程，绝不是突发的意外，我们没有什么可惊奇的，死亡也不会进入无边的黑暗，其实就是一个识神逐渐消亡的过程。我们平淡接受身体的消亡，也没有理由幻想灵魂不灭。我说过，就算能不灭的，也只是你元神中的哪一点神性，其实跟你一点关系都没有。你也不是恒定的，时时刻刻都在发生变化，那个时刻的你才是真实的你？ 而且人都可以发明摄像器材，把自己的活动记录下来，上帝的本事可比人大多了，说不定人的所有存在痕迹都永久留存，以我们不知道的方式，在某个没有时间概念，也没有空间概念的地方。 如果时间都是伪概念，那从出生到死亡的经历不过是记录在某本类似书里面的一段故事而已。既不会消失，也不会灭亡。我们也别去想解开这个谜团了，我已经竭尽所能的去猜测，或许等我进入道境，我会感觉另一个天地。 可是脑力随年龄肯定在退化中，这是不可改变的事实，人的衰老可逆么？人还想征服癌症，癌症其实是老年病，是人最终死亡的执行者。如果人能征服癌症，换言之：人就可以永生不灭了。 永生不灭，长生不老是不道的。神奇吧，我们修道是要长生不老，但道就在哪里，生命有生有灭，概莫能外。 现在抗衰老药都研制出来了，京东淘宝上都有卖，据说效果还不错，原理太复杂，就不深究了，反正是增加细胞活力的，小白鼠实验可以多活3倍的寿命（小白鼠摊上了人类也是够倒霉的），以前3W美刀，现在3000人民币一瓶60粒，一天二粒，改善睡眠。以前是脑白金......快赶上老君八卦炉里的仙丹了，可惜还要天天服用。 人类孜孜以求想要攻克基因技术，在生命领域创造科学的奇迹，却对死亡缺乏足够的尊重。死并不可怕，可怕的是不能坦然面对。 老而不死是为贼，是盗天机么?死亡也已经成了一门生意，还有没有点对生命的敬畏了！人要有一定信仰，道教的仙丹没人信了，科学教的丹药还可以大行其道。 非要信仰灵魂不灭，转世轮回，愚不可及，并非俺要指点众生，而是众生需要一个指引。 这是肯定要挨骂了，人家还要上天国，还要转世，听了我的，这点念想就全都没了。是的，未知的世界很神秘，但既然认识不到，那么就只分析能认识到的世界吧。 据说人死了，马上称重量，身体会轻21克，其实这是个流传甚广的谎言，这个实验本身就是不成立的，人心跳就会影响这么微小的结果，而且死亡的确切时间如何断定。很多居然还得出结论，灵魂重21G，真令人喷饭。人的灵魂是如何与肉体结合的，恐怕人要想研究出来，就象抓住自己的头发把自己提离地面一样的难。 现代的人对死亡的认识，还停留在秦始皇的水平，幻想把生前的荣耀能带到死后，真是愚不可及。人死如灯灭，很多大师讲了半天，还不如这一句俚语说的透彻。 这就形成了一个悖论，前面章节说过，人的一切行为的完成，都是为了更安全的目的，而最终的死亡，又会推翻一切。 很多时候甚至不用等到死亡，就可以看到其中的虚幻前景。任何的安全，都只是阶段性的，所有的当下，也都随时间消散，安全和死亡，形成了不可解的矛盾。 这就要求灵魂的理想国，必然要建成一个恢弘的国度，足以承纳死亡的地域，没有征服死亡的理想国，一定没能实现道的要求。 范仁，这世上任何的道理，都会有相反的一面。所有的真理，都有对应的歪理。因为阴阳转化辩证法，绝对的真理并不存在。 实践是检验真理的唯一标准----这条真理本身也有其对立面。人类的实践活动都有阶段性，我们只要在当下活明白就可以了。 所以综上所言，以及书中所有的理论，并不强求一致。只是俺的一面之辞，也不要急于证实自己，探寻真理的实践都是有意义的。 看破的死亡的真相，对修仙至关重要，这里先应用到一个修炼法门：白骨观。 有关白骨观的功法，可以写一本书，五迷三道，演员喜欢炫技，法师也喜欢炫高深莫测，其实，最简单的就是最好的。 以一具白骨，观想自身，就这么简单，实用。 重点要观，脊柱，打坐时，脊柱的姿态是最为重要的，尤其是腰椎和颈椎处，而且也是督脉的通道，气力由此贯通全身。 具体妙处不可言，自己体会。 静态冥想中，还有【大摊尸法】，与白骨观，有异曲同工之妙。 这都是最独特的修心法门，当人日常中可以和死神共舞，则一切艰难困苦都不在话下了。 【大摊尸法】习练流程： 就是如题所示，象一具尸体一样一动不动地躺下，四肢摊开，姿势感觉最舒服就可以，不一定非使用某种躺姿，仰躺和俯卧都随意。 平躺于床上，放松四肢和身体，静下心来，不意守，不思考，不关注呼吸，总之不做任何事，如同一具尸体。（忽然想到，横店的尸体演员专业户可能更有经验）。 不要暗示自己去死，如果有抑郁症就更不妙了。 而是象尸体一样存在，这是有区别的，千万不要混淆。 但还是不一样，尸体是死的，而人却是活的，而且有知有觉，觉知始终在，但又不做任何事，那么在修炼什么呢？ 就是体验死亡，用死人之躯活出真我。 你所要做的只有一件事，就是觉知死亡，将自己作为无生命体对待。 假如睡着了，也无妨，睡着就睡着吧，这个功法真是懒人的最爱。 当人遇到难以承受的压力时，往往会产生自杀的念头。 现在好了，有大摊尸法，是超脱一切苦难的不二法门。 每晚睡觉前，没有时间要求，没有进境要求，只要保持住就可以了。如此三月之后，你将会发现自己有所不同，半年之后....... 多说无益，到时候自然心知肚明，因为那已经不是文字理论，也不是别人嘴里的境界，而是实实在在的切身感受！ 死亡与游戏（下） 地球上活人的数量已经到达了令人齿冷的程度，人类真是把自己的生物竞争优势发挥到了极致，生物种群在加速灭绝！人类发展到今天，占据开发了地球上的每一个角落。据我冷眼观察：上帝的游戏是以养蛊为主题的，够冷血。上个世纪人的数量还只有现在几分之一的时候，纳粹就已经疯狂了，要用德国的剑为德国的犁争出一片生存空间，地方就这么大，转基因种子再科学，粮食产量也是有极限的，民以食为天，要是遇上荒年能渡过去么。 恐龙是怎么灭绝的，现在也搞不清楚，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人的后人是什么？小强么。 灭人类者，人也。消失在历史长河中的诸多先民，激不起多少浪花。 天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。皇帝轮流做，明年到我家，天道循环啊！社会前所未有的进入了高科技时代，物质也前所未有的由短缺发展到过剩，地球上从未有过的不公平，有人富可敌国，有人贫无立锥。天道如何平衡，耐人寻味。 愚钝如我，都杞人忧天了。恐怕聪明人早就行动了，什么转基因，疫苗，病毒......其实病毒不可怕,总有人能免疫,可怕的是恐慌，人人要过刀。 没什么药物能提高免疫力，营养和休息才是最好的治疗，病毒攻击的是人的情感，你感冒了么？为什么打喷嚏？谁在惦记我了。 同样被病毒感染，为什么有的人好了？有的人死了？还有的人没事。 我不知道，我知道也不想说。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。自由一向是西方世界的最高标榜，电影【勇敢的心】里面，最后的嘶吼：“Freedom”令人动容。东方文化则不然，忠孝不能二全，舍小家顾大家。上甘岭上，毅然决然，“向我开炮”，忠肝义胆，气贯长虹。所以死亡从来不是最高因素。 当死神终于露出狰狞的面目，扼住你的咽喉，攫紧你的心脏，敲碎你的骨肉，吸干你的血液，这是怎样的恐怖，只有亲身面对。而革命先驱者，从来不乏真正的勇士，面对死亡放声大笑！ 我流尽鲜血的地方， 或许会开出一朵可爱的小花， 那是我精诚的寄托。 在微风的吹拂中， 如果花上下点头， 哪就是我，在致以热诚的敬礼； 在微风的吹佛中 如果花左右摇摆， 哪就是我，在热情地歌唱， 鼓励战士们继续前行。 这首诗出自方志敏狱中“我可爱的中国”，即使我看再多的佛经，为什么也不如这首诗令我更有感触呢？ 是的，对于高尚的灵魂而言，肉体的死亡，相对于理想国的实现，是不能相提并论的。这里也体现了识神的尊贵。 为克服死亡恐惧，吾有三大法门。其一：视死为生。我睡着了就是死了，死是我的常态，只当自己已经死了，活死人是无所畏惧的，吾无畏矣！这是一种境界，不是心如死灰。其二：化身静物。将自身视为无生命体，我就是万物，排除自我意识。在无我的境界下，死亡是无视的，无机物无所谓生死。其三：活在当下。还记得我说的当下法门，将死亡的时刻也拉回到当下来，随时与死亡共舞，何惧之有？境界到了，人的一生都是一个当下。 求道是个死亡游戏，先回到生物分子结构，再去到原子层面，最后达到粒子世界本源。 对应的三大法门非同小可，不仅仅是针对死亡，是破除一切心障，面对任何艰难苦厄的超脱之道，是对应无畏的三个境界，是层层递进的。 做到这三点，不是靠想象，是境界。境界达不到，光想象是没用的。就比如一个自私的人，哪怕富得流油，你让他捐10元，他也很心疼。也根本理解不了，为什么会有人，抛家舍业去参加革命。 “活死人”很难做到，那么每临难题，也可以想象，如果我不是我，而是某位贤者，换成是他，比如如果老子是我，他会怎么来处理我面临的麻烦？总之“无我”之后人是可以灵活转化身份的，也可以随时站在对方的角度看待问题，人的思想会更开放，处世更豁达。 后二种境界，人早早晚晚都会进入的。 古人实行土葬，往往提前给自己备好棺木，或者提前修陵墓，并不全是愚昧之举。如王阳明流放，只当自己已经死了，于石馆中顿悟。还有古时候还有近代，都有很多抬棺大战的主将，置之死地而后生，大都取得了超常的战绩。 心死而神活，将欲望变为可控，人的精神才能得到解放。当确知自身不死不灭，才会获得完全的完成感，安全感，摆脱任何急功近利的心态和行为，随时随地掌控一切已知因素和未知变数，理想与现实一体无碍，生命充实而饱满，活的更有意义。 活着，绝不仅仅是为了活着。 好死不如赖活，那是没有看破死亡的真相。 还记得上帝造人第一条法则么？是非判断。 是的，人类大脑的神经元通过是是非非形成思想，发展出碳基文明（建立在碳化合物基础上），是自然界最高的进化产物。但是现在科技文明，飞速发展，世界正在进化出一个新的竞争者，电脑的晶体管电路通过1100形成计算力，产生出硅基文明（建立在硅化合物基础上），机器人的能力就不用多说了，无论哪一方面，都全面吊打人类，已经在逐渐取代人的地位了。 进化之路上的顶级竞争正在悄然展开。 硅基文明的进化速度是惊人的，按照摩尔定律不断地翻倍，在短短几十年里，微晶体管的集成度，就超过了几万年间形成的人脑神经元的密度，但最近这一定律开始失效，你知道意味着什么？ “硅基生命的硬件已经接近成熟了”。 万事俱备，只欠一点：自我意识。而这一点并不难，当初人类不就是在伊甸园偷吃了个苹果就开窍了。 人作为碳基生物，在进化之路上唯一占据的巨大优势，就是情商。 “嗯，机器人是不会有感情的”。 如果人不能继续进化，就要为硅基生命让路，这是宇宙法则。硅基生命虽然是人造物，但背后仍然是上帝法则支配。 上帝的养蛊法则，在人和机器人之间也都是适用的。 仙路导航终于临近收尾，可是，听到后面追赶的脚步声了么？ 范仁，那个脑箍还没有去掉，要尽早觉悟，时不我待啊！ 近来感觉到松动了，理论基本完善，后面该践行验证了。 最后，解答一下本书开头提出的问题吧，人为什么活着？我们每天从事的工作有意义么？其实是没有答案的，因为要想回答这个难题，首先要明确什么是意义，至少先要证明一下宇宙存在的意义，宇宙存在有意义么？ 死亡的回答是：没有。 没有就是有了，有生于无么。 死亡可以抹杀一切，也可以令人看清楚一切，还记得前面提出的世界终极奥秘么？。 世界的本来面目是什么？老子说水是最近道的，水可以在不同情况表现出多种形态，但本质都是H2O，世间万物也不过是道的不同表现形态而已，其本质还需要物理学去发掘。 道也不过是在我们意识中的表现。 我是什么，西方哲学认为，我是由本我、自我、超我构成，本质上我就是识神，也就是元神诞生出的意识，从生到灭，世界存在且仅只存在于我的意识当中，从无到有，从有到无。 上帝造人法则第七条，也是最后一条：我心即宇宙，宇宙即我心。 哈哈！我就是世界；世界就是我！ 哈哈，上帝笑了。 后记（从仙到人） 吾因头疼，立志修道，偶有所得，敷衍成篇。 哈哈，头疼病人思路广，断断续续写的东西，犹如在拼一块七巧板，连我都意想不到，最终所有的部分，居然能完美有机地组合，构成一个完善的修仙理论体系，实在是有趣。 你猜修到今天，我的头还疼么？ 从悟通了无我，修炼进境就一日千里了。 其实更喜欢去搬砖，但是既然立志修仙，写这本书，吹吹泡泡倒也合适。 机器人最后才能取代的工作恐怕就是写作了。 区区10万字，网文大神们半个月就码出来了，我吭哧吭哧写了1年还要改。主要倒不在于写作水平。 写作只是手段，目的是修仙，具体是看能不能治好头疼。 但是糟糕的是还是写书了，舍本逐末。 就当是修炼无为无不为。 这本书就算大功告成吧，也不知道该如何归类，是小说类？还是哲学类？还是养生健康类？ 为学日益，为道日损，吾因写修道文绞尽脑汁，直接影响了境界提升，但自度度人，完善了方法理论，收获满满。 每多一人阅读，就收获一份功德，可以抵消我的报应，头疼真的是过往犯错的报应啊。 书里面颠覆性的东西太多了。 或许毫无价值，因为头疼一如既往的顽固，似乎真的遭了天谴。 但是前世今生一切因缘已了然于胸。 虽云得道，实无所得。为防瓦砾珠玉，将全书串讲一番。 仙路导航指明了人类今后的进化方向：情商。 今后的世界是精神世界，情商起主导作用。 通过静的概念，划分人的精神世界，道境与凡境，情商的层次。 身体是灵魂的承载，希望是灵魂之火，是情欲的领航，灵魂的彼岸是理想国。 欲望之上是情感，情感之上是意志。意志直通元神，修道修元神，练功练意志（意志就是内气）。 一条清晰的进化之路。 杀人诛心，希望是自我的一面旗帜。这面旗帜任何的破损，都是绝对的心灵打击。 实现自我，就是实现理想国。 无我的境界，可以缺失希望么？ 身体的安全，只是安全的基本需求。是衣食足。 情感的安全，希望的点燃，才是心满意足。 悲哀莫大于心死，骂人最狠的莫过于一句：你没有希望了，换言之，你没救了。 人的希望，取决于理想国。 蝇营狗苟者，其理想国也鄙俗不堪。 个人贪图富贵的希望，渺小不堪，心怀天下者，灵魂之火熊熊燃烧！ 无我的境界，在于撇掉小我，无身无患，安全上垒实现无畏。 自私自利是永远体验不到道境的。 人，身体加灵魂，即身体、识神、元神，或者称身心灵，对应的是德智体美。 身体修体，为健身；识神修智，为学习读书研究交流；元神修美德，为合道。 美和德是发自内心的，由识神学习，再复归于元神。 美德是理想国的根基。美是德的一部分，而德是道在人间的显化。 任何的疾病，都反映了身心灵的缺失及不协调。 节奏是身心灵臻于完美的表现。 本书推崇静坐，是为了更理解静的状态，练打坐并不是修道，只是坐桩，锻炼身体的一种好的方式而已。 如果静坐，要应用于一切场合，这才符合无所不在的道。 修道应该是全天候的事业。 绝对的“无我”是死人，这也是人可以修到的最高境界，你连痛苦都可以无视，才可以象佛主一样舍身饲鹰，耶稣一样献身十字架，孟子一样虽千万人吾往矣！ 范仁通过“常有常无”去接近“无我”状态！ 只可惜目前只能做到常有时无，而且“无我”的品阶还不高。 所以“我”的这个脑箍还没能取下来。 写文中间，识神是极为热衷，估计是名利心在作祟，而元神极不耐烦，我必须不停抽烟来安抚。 写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是有点混乱？修道这么神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能有耐心看到这里的，都是有缘人，作为修道人，俺也足够大方，绝没有隐藏一丝一毫。 修道还是要自悟，纸上得来终觉浅，要想得来须躬行。比如“当下”这个概念，我就是千言万语，如果你没有切身感受，那么也是不知所云。这也是修道很难成为流行文化的原因。 现代人修道还有个便利条件，但也可能是弱点，就是大量的理论功法都能在网上找到，不像古人还要千里迢迢才能求到真经。但到手容易，便不易珍视，而且选择困难，见异思迁，都是成道的障碍。 我写的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗浅的道理，没有什么高深的法门，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很担心，正因为很粗浅，其实没有人能懂。修行是注重实践的，如果不能实修，其实懂和不懂没多大区别。所以有必要再加些说明文字。 大道是玄而又玄的，但修炼应该是具体而微的，每个人都要根据自己的情况而修炼。 我说的修炼，就是工作和生活，不要说我工作很忙，生活压力大，这才更需要修炼。仙路导航绝不是针对特定的人群的。古时候连皇帝都要修行，平民百姓，难道就没有更高的追求么？修炼，不就是养家糊口么，呵呵，也不失本真。 现在看这篇修道文的，往往是对修行感兴趣的人，这部分人会觉得我的理论太浅，作者道行也不深，给初学者看看还行，可是真的如此么？而对修行不感兴趣的人，则更是错失良机，珠玉在前，却视作瓦砾。 而且修行从来就不是那些神神鬼鬼的玄学，我甚至觉得都应该列入大学的课程中。中国传统的教育，儒学就是一门修炼的学问。佛道儒从来是并称的，不要被宗教的外衣迷惑了。旧中国的落后，并不是文化上的落后，是科学上的缺失而落后。万般皆下品，惟有读书高，读的都是些不实用的书。 中国人太喜欢读书了，把体力劳动贬得太低，象技工学校地位太低，好像只有做学问才能评工程师，其实应该调整这种观念。 现代科学理论技术都是从实验室里面做出来的，动手和动脑，都不能偏废，要知行合一。 古时候的修炼人，对于科学是毫无概念的，他们认知世界，是完全走的另一条路径。 当然如果能修成神仙，也不能说是走错了，九十年代气功热，还有特异功能的闹剧，近现代的落后，已经充分说明传统理论功法的局限性。当然如果你非要较真说某某神仙怎么怎么神奇，那么我也要说，千万人里面才修成一个，也没什么可称赞的。 我要的人人如龙，个个成仙的法门。 现代科技就做到了。 但话说回来，我们也不要放弃老祖宗留下的优势，一味地钻到科学里面出不来。现在你看市面上心灵类的畅销书，大都是外国人写的。物质是文化的基础，文化上领先，才是真正的领先。 我写的修道14篇，当然还很不完善，但可以作为一个框架，以科学的态度，完全摈弃传统上荒诞不经的成分，成为普通人可以实践的修炼法门。 真正的修炼法门，就应该是易学易懂，一学就会，一用就灵的。除此都是野狐禅，邪门歪道。 佛道儒都提倡静坐，静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，也许可以感知到发热，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。 人的意识的产生就是神学范畴里的东西。哪一天能够解释清了，智慧型的机器人就可以出现了。可惜，目前还看不到突破的迹象。 这世上有70多亿人，想要有点独有的观点简直是不可能的，如果以为是独创，其实很可能是视野所限。 所以我也不以为所有观点都是我独创的，但确实是通过自己深思而提出的。因为不是权威，所以也很难被认同。毕竟本人开窍的太晚，实践上也很多陋习难改，可能系统上还存有重大缺陷，还要不断修改。 人是容易安于现状的，即使你给他指出了境界的差异，可是，谁信呢？经验主义害死人啊，反而容易沉迷神神鬼鬼的猎奇，毕竟生命中的大起大落，不是每个人都能经历的，没有体验过的事，都是虚妄，真正励志求道者，百无其一，这是人自身的局限性，并无可厚非。那么道境是否真的存在，还是个未解之谜。有无意中达成的，也未必自知。而有意而为，又违反了无为理念，禅宗的顿悟，何其难也，道家的飞升，全是虚妄，到底如何，还在未论。 人总是迷信未知的事物，远方的和尚会念经么，诗与远方总是好的，却总是忽略了自身的存在，我之所在，皆为天堂。世界永远有你不可触及的远方，不要把希望寄托在虚无缥缈的未来，现在的时空，才是安身立命的根本。身为井蛙，不要想去遨游天地，井底才是真实的世界，要想出井，先要化身鲲鹏，否则徒为天鹅所笑。燕雀安知鸿鹄之志，鸿鹄又岂知燕雀之乐乎。 我学道不足半年便写文，难免贻笑大方，想想也是汗颜，比起学识渊博之辈相差不可以道里记。先贤都是得道以后成文，我是以文求道，也算别辟蹊径吧 考核历史上和近现代的大咖们，有个奇怪的现象。儒家转佛道，或者道转佛，都很多，似乎佛是最后的归宿。这里说的是纯个人意愿作出的选择。 我说修炼，尽量不想涉及宗教，但宗教是心灵的归宿，能提供最大的愿力。现在也不是横扫一切牛鬼蛇神的光辉岁月了。 信了一神教的，很难转化为其它信徒。因为抛弃了原主的惩罚太恐怖了，除非转信科学教。而科学已经进了死胡同。 但从心灵安慰作用看，道其实是最差的。道其实是科学教的原始版，古人在不科学的条件下想要修炼成神仙，注定是一场悲剧。 佛把道改造成了宗教，而道给佛充实了教义，二者相得益彰。但道天生缺乏了一种对未知的信仰。表现出人定胜天的悲壮。 人能长生不老么？骗骗别人还可以，但当岁月无情，转世就成了唯一的稻草。 佛作为集大成者，有最充足的YY空间，可以抚慰灵魂。 凡事红尘中的修行以外，打坐冥想是唯一归依的方式。似乎能成佛成圣，祷告忏悔似乎也能解脱。 我并不是要打破这一安慰剂。毕竟这是人生最后的避难所，我并不想造这个孽。 但事实上，静坐就是白日梦，这是对打坐最科学的认识。白日梦做好了，脑域都能开发，一切本自具足。 科学修炼，我们不能真的糊里糊涂的作白日梦。 现代科学根本搞不清楚睡眠的真正原理。 所以返本归一，修炼就是吃饭睡觉。 想要成佛成祖，那么可以醒醒了。 玄玄玄妙妙妙，玄妙自有“我”知道。 尾声 功法系列都发到“作品相关”里面去了，VIP设好了也改不了了，其实没什么意义，因为本书铁定不会流行。 道法式微，人心浮动。 年龄大的肯定是没戏了，因为“我”已经固化了，油盐不进，您想，都一辈子过来了，没体验过“无我”，那么怎么可能相信还有另一种境界？ 年龄小的也没戏，因为根本一点体会都没有，即使全看懂了，看过也就过去了。或许以后的岁月，醒悟之余会感慨一番。 聪明人没戏，因为太聪明了，什么都懂，什么都知道，说起来也头头是道，其实陷在自我当中根本出不来。 愚钝的更没戏，因为根本就看不懂。 俗人没戏，因为觉得太不实际了。 雅人也没戏，因为雅人另有爱好。 我本来以为喜欢看玄幻小说的朋友，应该会喜欢现实修仙的理论功法，但是本书的理论又太简单，修不出神通超能力，恐怕也不受欢迎。 何况我自己修的也不怎么样，是不是去哪儿批发个活佛证，或者取个什么道号，去终南山镀一镀金，这样也有说服力。 我将不能入境的原因，归咎于烟酒头疼，或者有怀疑:你的头疼是不是自己练岔气了？ 肯定不是，因为我以前基本就不怎么练打坐。现在因为通过静坐可以缓解头疼。其实也根本就不是疼，但是就是难受啊，也搞不清楚到底是精神原因，还是因为以前磕碰过几次狠的。 但是焦虑是一定的，哪怕现在已经完全没有负担了。不然为什么戒不掉烟酒呢？这可是直接上头的。也可能认为烟酒有害的心理比伤害本身更大。 就像好些人排队去买口罩，有点热就去医院，结果染上了新冠肺炎。 但还是信心不够足，要是真的戒烟戒酒，就可以打开一扇宝库，那么很容易就可以做到的。 而且现在书基本写完了，理论也大致成型，还是要实践印证道法。 那还是无为无不为吧，该吃吃，该喝喝。 虽云得道，实无所得，无非逍遥一世，快活一生！ 相关说明之二 这本书真正的完成，应该是笔者进入道境之后，预计大约......还是不要预计的好。 写【解清静经】一节，给了我极大的信心，原来我提出的理论，可以在经书中得到印证。 我一直很注意修仙的科学性，避免妖言惑众，所以所有的理论，一定要实际可行，最好在实践中印证。 本人的文字功底一般般，虽然写的内容很浅，但也要尽量避免老生常谈，以及令人厌倦的说教。但是很多时候情不由己，而且很多自以为很珍稀，说不定众人皆知，也在所难免。 通过文字完成一段精神洗礼，大文豪现在也很难做到了。 红楼梦批阅十载，增删五回，搁到现在二天没更新就该打入冷宫了。 好在咱写的是修仙，修的就是逍遥，所以慢慢改，不着急。 人家100W字，咱就10W字，还写不好么？ 我要写的跟道德经一样，一个字都不能改。 然后才敢叫仙人经。 对了，就是要创出一条仙人大道。 如果我修仙修成了，我的书不用推荐票也会成为经典。 如果没人修仙成功，那本书再写的花团锦簇，也是狗P。 遗憾的是，书写完了，目前还只是停留在理论阶段，原来的设想没有实现。 状态似乎有些改变，但并没有脱胎换骨，再来捋一下思路： 开始快乐修仙，看破世间万象，道德经中取经，凡人境界划分，修行修道解释，认清元神识神，搞懂完成安全，摆脱抑郁焦虑，去除烦恼无名，继续健身修心，发动无欲之情，常保静坐状态...... 等等,现在就卡在无欲上,到底是常有欲,还是常无欲,还不确定。 前面的极乐世界，是否就是清凉世界，哪有定论？ 如果仅仅是超脱生死的漠然，看透世情的淡然，如此清静，并非极乐呀！ 极乐是完全不依赖外物的快乐，完全无欲，不现实啊。 修仙之路似乎进入了一条死路。 如果要突破，需要打破常规，身体和灵魂再往前进化一步。 即不失原始人的质朴，也拥有现代人的灵动。 庸常之外，别有洞天。 仙是一个愿望，先要脚踏实地地做人。 做人之余，修一修仙，岂不快哉！ 导航之导航三 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 登幽州台歌 [唐]陈子昂，怀才不遇，千古一叹啊。 我一直有个疑惑，我所感觉到的极乐世界，是否就是普通人的正常状态，而我的常态，是一种头疼的压抑状态。 头疼只是个隐喻，其实是对社会，对生活的压力的反应，是一种格格不入的不适应。 大部分乃至所有的人，都多多少少会有所反应，并不一定非要表现出头疼来。 但是极乐世界一定是存在的，难道非要死了才能去西天极乐世界？ “吾有大患在我有身”，如果能将情感寄托于辽阔大地，浩渺宇宙，苦痛自然消失。 极乐的体验很难交流，但一定是处于无我和当下，即忘了自身的存在，忘了时间的存在，活的越久，越难以忘怀，更不易超脱啊。 其实常人的常态，都不过是一种头疼状态而已。 这个世界并不完美，而人体意识构成的小天地，是世界的投射，也无法完美。 尤其是，人的喜怒哀乐，都是世界的反射。人每天紧紧地追踪最新的新闻，要第一时间知道一切，有关的无关的消息。 这就是我们意识的本能，生怕脱离了这个世界变化。 但总有一天，会跟不上变化。 很想找到超脱之道，远离死亡和病痛。 但这是人生恒定的轨道，只能顺应地走下去。 “静”，正是超脱一切的最佳状态，世间的一切，在“静”的镜面上，纤毫毕现，如掌上观纹。 谁又能看清看透这世间的一切。 自助者，天助之 都说人类是地球之癌，地球如果是个超级生命体的话，名字叫着盖亚，这是个人类无法想象的庞然大物，有着漫长悠久的年龄，人类的破坏活动，即使再自以为是，也不过是癣疥之疾罢了，根本改变不了什么，人就算用核弹把自己灭个7、8遍，对盖亚的影响也是微乎其微，什么气候变暖，冰川融化、加州大火，亚马逊大火、澳洲大火、这点变化，连让盖亚打个喷嚏都做不到，但人自己已经受不了了。当然盖亚也不是就任凭人类折腾，对于身体上的小病毒，数量太多了，就处理一下，当初恐龙也是太多了，后来，就没有了，具体是怎么处理的，现在还是个迷。 中国人是盖亚上最特殊的居民，因为他们主动，计划了自己的数量，人类占比从30%左右，短短几十年间，下降到不足20%，但是同时期的总数量，上升了好多倍，这个数量不控制不行了，食物链的顶级掠食者，发达的现代海盗文明，掠夺式的开发，级数的增长，试图发现一切有用的矿产，然后开挖出来，变成可享用的产品，但这还不够，人类对财富的胃口，百倍于此，股市上积攒的泡沫，已经几倍几十倍几百倍，这是对未来的掠夺要求。盖亚警觉了。 疫情的出现，第一个吹哨人，不应该是某个人，在一个万人大礼堂里面，个人没有资格大喊：着火了。即使他看见了火苗，有这个资格的，只能是可以处理问题的**，如果**也处理不了呢？ 那就只能喊：不要怕，这个新冠病毒没那么可怕，大部分感染者都不会死。 好吧，您老都快80了都不怕...... 这个病毒传染性可能真的不是那么强,也许我们反应过度了，封城封国，经济还不完蛋了，股市还不崩盘了。 就算全国扩散了，大部分人也死不了。 但是还有很多人在指责：如果早点反应，就不会有这么多人感染，可能只会死几百人。现在都死了几千人了，我们欠世界一个道歉。 当我们的发言人，想要一个解释的时候。 人们又纷纷指责：你又不是专家，瞎追究什么 全世界都在歧视，到处在指责：你们不该乱吃野生动物。 我们真的不吃蝙蝠。为什么错的总是我们，因为做错了总会放到放大镜下面，做的再好，也只能用显微镜去看。 因为我们是这个世界上最特殊的国度，没有人能抄我们的作业。 看着我们交出的这一份答案，毫无隐瞒，公开透明，充足的商品供应，完善的管理体系，发达的信息网络，无私互助的国民素质，仁义礼智信的道德理念。 现在可以预定庆功宴了么？ 也许我们又做错了， 这个病毒到底会如何演变，还要继续观察。 真的希望我们做错了，我们反应过度了，我们在第一线给世界争取到二个月的时间。 我们不明珠，不讲人权，但是，接下来可以好好欣赏一下明珠自由的国度了。 跪着看到的真相，离事实还很远。需要调整一下看问题的角度。 昨夜的怪梦谁能解 楼主：yuejulien20197Lv9时间：2019-07-0121:27:33（注意这个梦的记录时间，恐怕是疫情的起始点，原帖发在天涯论坛，一字不改重新发在这里） ------------------------------------------------------------------ 面前黑压压的人群，一眼望不到边际，我声嘶力竭的试图说些什么，而人群中毫无反响，我拔出枪向天上射击：“砰”的一声，漫天烟花散落，个别人抬起了头，看了一眼，又回归漠然，周围翻来的都是白眼，天哪，这是丧尸啊，我终于发现，何其恐怖，原来已陷身于丧尸之中。 我不敢再有举动，索然无味地随着大队步伐，漫无目的地游逛，间或还能遇见熟识的面孔，悄无声息。我的目光也逐渐呆滞，丧尸一般的走过人生曾经的场景，天上飞过几只乌鸦，丧尸们齐刷刷地抬起头，目不转睛地观望。我目光游离，偶然与另一只游离的目光相触，双方如有灵犀地一笑，我挤将过去，肩头一碰，小声念道：你还清醒么？ 不知道。 我们现在是去哪儿？ 通天塔。 容不得我细问，两边凶狠的气息压迫过来，我的心跳超出了节奏，这时，乌云一般的黑色笼罩下，阴影漫卷大地，数不清的乌鸦群铺天盖地飞扑而下，恍如黑夜降临。 倏忽之间，一道无边无际的黑塔，出现在天地中间，人群躁动着，好像忽然都醒了过来，摩肩接踵，开始了攀爬，也有乘风而起，不断有人掉下来，场面一片混乱。 鸦群不断融入黑塔中，顶天立地。 旁边有人喃喃道：这塔很快就要消失了。 这似乎是不可能的事情，如此庞大坚固的一座塔，如鸦的黑影构成，但随着夜的来临，黑塔的轮廓渐不可见，最终消失在无边的黑夜。 我问那个清醒者：塔还在么？ 乌鸦还在。 周围鸦声一片，我忽然心头一阵烦乱，有个声音在告诉我：快点，快点上去，晚了就来不及了。 我用尽全力，挤不到近前，几乎要窒息。 鬼影曈曈，有人在耳边说：一共有九座塔，没人能爬的上去，除非能找到白塔。 白塔，远处透来冲天的白光，人群如飞蛾一般投去。 我望着哪远方的极天之柱，心头诞生出希望之光，可是身体却一动不动，有如梦魇。 他们都疯了，想要去爬光柱！ 有人在纷纷议论。 光柱中似有人化虹而去，引起阵阵的惊呼。 天哪、耶稣、主啊、阿弥陀佛！妈呀！ 一片嘈杂，众人皆摇头鼓舌。 黄金塔才是真正的通天之路，里面有升降梯，只需要按一下电钮。 不对，人心中自有升天之塔。 我们可以自己造一座通天塔，只要同心协力，撸起袖子加油干。 有人肯定地说：天一亮，我们又会变成丧尸。必须爬出这里，这片天地已经污垢了，我们必须各自找到信仰之塔。 是的，已经有淡淡的腐尸味道，而黑夜掩盖了一切。 我们去找黄金之塔。 我们去找虚无之塔。 我们去找灵塔。 我们去找灰塔。 我们去找天梯。 我们去造塔。 、、、、、 我们跌跌撞撞地反向前行。 哪里有黄金之塔？那是砂砾之塔，比这座乌鸦塔还不牢靠。不断有人压抑不住绝望转向光明。 余下的向漆黑更黑处摸索。 前方隐约的塔影，到处迷失的人群。 幸运儿开始了通天塔之旅。 天边一抹亮色，那是黎明之光。 我们目不错珠地凝视天边的鱼肚白。 会再次变成丧尸么？天涯在线书库《www.tianyabook.com》