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《观音》
石褪玉露
这一年，是迷茫，挫折，欣悦的交集。
当我开始准备写戏９9ｌiｂ?的时候，我一开始想写的是京剧。
那些怎么也不会老去的旋律，它们让我心醉神驰。我企图把我所感知的美和人分享，它们是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物，在合适的时候，总想拿出来和人分享。即使它很有可能不值一哂。
但我逐渐发现这几乎是不可能的事情，我不是一个表演艺术家，我不能站在舞台上用身段和唱腔来完美地呈现一个故事。而仅仅通过文字的描述去形容京剧的美妙又是不够的，很容易就干涩乏味，空空荡荡。事实和描述之间的巨大鸿沟，很可能使原本忧伤动人的故事变得索然无味。
有一些美是可以通过文字来传达的，而有一些美，是自有形态的，它们是稳固直至封闭的，不能被转化。你必须耐心接触，进入，深入，再深入。直到你整个人与它有了心领神会的交合。这种感觉是旁人无法替代的。
这是我所遇到的第一个挫折。
后来，我试图通过表演者的角度来探索京剧之美。谭鑫培，余叔岩，马连良，梅兰芳，程砚秋，光是这些如雷贯耳的名字，他们的风仪，也足以让我抛下一切，甘心回到，和他们一起生活在那个起伏跌宕战火纷飞的年代。
我知道向往终是虚妄。那年代已飞离我去，那些人一去不回，百般相思亦是枉然。
章诒和不会知道，我是多么感伤于她的《伶人往事》，哀伤于马连良的死去，他遽然的离世让我怦然心碎——联想到故去的外公。因为外公的缘故，我对清矍的老人总有割舍不断的好感，何况他是马连良。
写京剧要写角儿，戏曲其实是残酷的，离了角儿就离了魂。写角儿势必要有机会对人有持续深入的了解，如同观察一株植物如何从萌芽走到落叶归根，用心分辨根茎枝叶花，究竟有何特别。而我，显然缺少这样的机缘。了解一个人绝不仅仅是通过一些影像文字的肤浅描述。那些浮光掠影的东西，终是来自别人，归于别人的记忆。
我看齐如山回忆录里写的那样亲和恬淡。往昔静水深流，真叫我心向往之。齐先生是民国名士，近代戏曲研究的第一人，他总结的“无声不歌，无动不舞”俨然已经成为人们提到戏曲时必提的八字真言。
他回忆当时去看梅兰芳演《汾河湾》，以他的眼光苛刻，并不觉得梅有多出众，然而梅当时具有的观众缘已足够叫他吃惊。一场戏听下来，他觉得梅兰芳功底很好，是个可造之材。他觉得梅对柳迎春这个人物的心理揣摩不够确切，在表演上尚有可改进之处，一时兴起写信给梅，提了几条建议，再去看时，梅已经依照他的指教一一改了过来，这让他觉得梅很受教——由此与他建立深交，直至帮助梅成为真正的大家。
这样的事，他说起来是家常闲话，于他而言确实是家常。言者清淡，听来有味。而我们总是不自觉就正襟危坐，以追慕前贤之心去品评谈论。过于谄媚刻意地表白自己，恨不能扑过去耳鬓厮磨。试图将每一件平常小事都说成独一无二的轶事，掘地三尺，在每一点旧事的碎屑里搜索华丽的残影。
这是一件多么徒劳的事情。
如果说，章诒和还有机会捕捉到绝世名伶退场时的衣香。晚生如我，真的只能在长安街上那个很没有戏味的戏院里捡几场还可以入耳的戏来听了。而且，心凉的是，身边往往没有几个人。
这是我的遗憾，也是我更大的挫折。
最终我只有回到故事身边。我发现，它一直在我身边，如同忠贞的情人。一路见我迷茫，见我反复，它依然耐心守候。直到我醒悟，离弃了那些妄念，它们依然与我相依为命。
真是命中注定啊！
我重新进入到我所熟悉的故事里面，一如重新与之相爱。这一次我不再粗暴轻率地对待它，而是用对待情人的温存忍耐。我们重新接纳对方，如进入情人的身体那般情意深长。我要它和我都放开，将感觉坦露，每一处褶皱轻抚，再微小的细节亦被关注。
我不再急切地去表白什么，那样会使我像一个唠叨的妇人。不再刻意地追求宏大叙事，避免了惺惺作态。我试着去描述一个个完整的故事，再现一个个活生生的人，而不.99lib.是贸然站在时代的角度作出价值判断。我开始用心去揣摩剧中人的生活，他们的思维，分析他们际遇变化的原因——体察每一次轻小细微的抖颤。那是命运在发生变动。
我的讲述有时仍不可避免地偏离，滑向自我沉溺，这是一个感性写作之人的致命缺点——为了标榜感受的独特性，夸张个人感受。我的价值判断也会急不可耐地从幕后跳出来，打断原本刻意维持的冷静叙事。
但我深信。这本书会是不同的。与我自己以往的不同，与别人的也不同。
选择杂剧是一件多么劳碌的事情。有时候我觉得我是在自虐。当你习惯了唐诗，宋词的优雅缠绵之后，你几乎会自觉地抵制这个世俗化的产物。它很难符合高雅清淡的口味，显得直白低俗，不耐咀嚼，有时还充满了龌鹾和猥琐。对于男女之间那点破事更是津津乐道，不厌其烦。
它不像诗词歌赋那样懂得撩拨，欲近还远，善解人意，它太不懂掩饰，直至搞坏了你的胃口。可是当你进入了之后，你会发现它的孤寒由来有因。杂剧本身是一个寂寞的产物。是一群有志难伸，或者在我看来是活该一辈子不得志的读书人排遣寂寞、消遣社会的产物。它不可避免地用力太过，流露出尖酸刻薄的个?
的决定，为他们争取到幸福，却无力改变自己爱情那种居于次席，无可救药的凄凉。
她知道自己在这场爱情里最好的位置也只是个配角。
现在，我可以确认红娘对张生的感情了，这是一条几乎被人忽略的线索，它指向一个隐秘的，不容否认的存在：她对他也有爱意！我爱你，所以要成全你。成全，是每一个甘愿牺牲的人的悲哀，爱，就是将那个人 7684." >的喜怒哀乐统统当作 81ea." >自己的。太难做到，难到做到反而像假的。藏书网藏书网
换我心，为你心，始知相忆深。
题记
href='2161/im'>《牡丹亭》:“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”藏书网>.
爱情，是..往返的幻觉。我馈赠于你，你回馈于我。
放不开，那命运鉴定的爱情，躲不开，这注定凄艳的荣幸。
所>以——就让我以死来殉你，请葬我于此，等来年春动，你以生来赎我。
经书苦口婆心：色即是空，空即是色。世间男女置若罔闻。
—９９ｌib?—题记
卷一
游园那天早晨，春光分外殷勤。杜丽娘醒来后一如往常神情慵散。据丫鬟春香回忆，那天早晨，她似乎没有什么不妥，只是显得有些忧闷。这一切，也许和窗外熏和的天气有关。
“那样的天气，看上去就是懒洋洋的。”春香说。她经过走廊时，还特意住脚，伸手向外探了探，空中漂浮着一些游丝一样的东西。她抓了一把，发现手里什么也没有。“连太阳闻起来，都有香气。”
她满足地深了一口气，朝小姐的房间走去。
“小姐。”——她看见小姐杜丽娘，默默地坐在那里，花样绣线被抛在了一边。春香机敏地收拾起已快要熄灭的香，没有多问。
杜丽娘走了出去，倚在栏杆上。春香好像听见她自言自语：“一切都只是个梦而已。”
窗外春色，耳边莺啼更添了心上莫名感伤，她叹息着：“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小.99lｉｂ.庭深院。”她的处境和心境竟和书页间的美人不谋而合：“剪不断，理还乱，闷无端。”
对于生活，她早有不满却又习以为常。思想的空间再大，现实的空间却依然很小。能做的努力，就更少。
内心单纯明净的杜丽娘，在惊梦之前。麻木安心的做着顺民，她吐出一丝丝的苦闷，渐渐郁结成了一个茧——那迫使她反抗的动力，还在途中，没有抵达。
独立小院的杜丽娘叹息着，只觉得春色恼人，不知打哪来的忧闷。她刚做了一个梦，那该是一个让人心存眷恋，甚至有些不足为外人道的梦，也许是个面目模糊的男人，像一阵春风拂过桃花，她未及欢欣，他已遽然无踪。
梦短的几乎无痕，才叫她不禁暗自埋怨起窗前的莺啼将她惊醒。醒过来后，她只记得隐约的情节和清晰的感觉。心里像有一尾鱼在游来游去，但她怎么也捉不住。这让她很惆然，很烦闷。这又何尝不是一个危险的暗示，来日她一样会被惊起，独立深院。
只是下次。下一次的幽怀就没有这么好>排遣了。
她一径发闷，眼前庭院深深，春意沉沉。她只觉得心事层层，却还没有开出来，只管饱饱地紧紧地压在心头。
生活如此单调乏味呵。无非刺绣，纺织，缝纫等女红，再来是读几卷诗书，和春香闲话几句，两个不出二门的小丫头能有什么时鲜的话题，能架得住天天腻在一起？春香又不喜读书，她纵有满腹诗情也无知音倾谈。
父母用心择选了一位饱学的老秀才做她的老师，期望把她教导的更知书达理，循规蹈矩。事与愿违。殊不知，杜丽娘的觉醒恰是从父母决定为她延师开塾开始的。
老先生才情枯涩，为人迂腐。刚开始讲《关雎》，可以讲到让人昏昏欲睡，然而就像一个微小的机会可以改变一个人一生的际遇。一个平庸的男子，照样可以触发一个才女的情思。杜丽娘恰是从陈最良身上照见自己是个才貌双全的女孩子。她读了很多书，写的一手好字，有不错的诗文功底，不俗的品味，而她的老师只知照本宣科。终身在贫寒中挣扎的男子，读书只为谋生，连砚台有眼为佳也不懂。
当人开始意识到自己很出色，和别人很不一样时，她的孤独感就出现了！她开始有她的苦闷——怀才不遇。这，竟然和远方她未来的恋人惊人的一致。
此时她倚栏远望，所望之处恰是来日柳梦梅自岭南来时要经过的梅关。这又是一个神秘地暗示，然而此时，人不能知。
与自觉长大，开始多愁善感的杜丽娘比，春香只是个爱玩的小丫头，她念念于游园的约定。不失时机地提醒她，我们该去游园了。
经过提示，杜丽娘终于想起来前几天说起的游园一事。她自然要回房精心打扮一番才肯出门。
有了寄托，她心情转好。“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”看见外面响晴的天，空中漂浮着小虫辛勤吐出的游丝，夹杂在飞花乱絮，飘来这小院中，她突然觉得没那么寂寞。那游丝般，握不住的春天，虽然姗姗来迟，毕竟是悠悠地来到眼前了。
丽娘愈发用心地打扮起来。吩咐春香“停半晌，整花钿。”，“没揣菱花，偷人半面，迤逗得彩云偏。”看见镜中的自己，陌生的自己娇艳可人。她忽然间害羞起来，好像被镜子窥出了端倪。
为了掩饰自己情丝荡漾，她假意嗔怪这该死的镜子，害得我把头发都弄歪了呢！
梳妆完毕，她又开始踌躇：“我步香闺怎便把全身现！”——到底去不去？这是个问题。顾影自怜时，她的心情是复杂的，既有自得，更有失落，爹娘老把我关在屋里，什么时候才有人能发现我的美呢？可是当她真正要踏出门时，她又开始犹豫不决。
面对春香撺掇型的赞美，杜丽娘道出了深藏的傲然：
“你道翠生生出落得裙衬儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”
你赞我穿着绛红色的裙衫多么艳丽光彩，戴着宝石鋃嵌的花簪多么光彩夺目，你可知道我不止是喜欢这些漂亮的饰物，爱美是我天性使然。我的容颜如这春光一样曼妙姣好，又谁懂得欣赏呢？
恭谨温良的女孩自呈心迹：“我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见”。一句话道破天机。她原不只是温吞水似的大家闺秀，她天生长一颗妖娆的心，是喜欢和爱情较劲的小妖精。
卷二
杜丽娘由春香陪伴走到向花园，起先她走得小心翼翼。这园子看起来久无人至，画廊上金粉剥落，池馆边苍苔丛生。芳草繁乱，花木多时无人修剪，破败的有些惊心。谁知，走得深了，这看似颓败的花园里竟藏着令人意想不到的美景，致使她脱口而出：“不到园林，怎知春色如许。”
这是一座同样怀才不遇的园林，它像一个弃妇，所托非人，很快被人轻贱，冷落，遗弃了，孤零零地无人照看。可它没有看低自己的美，倔强的，在颓败的境地里，开出令人目眩的春色。哪怕春之后，它又将被打回原形，陷入长久的孤寂当中。面对更加贫薄尴尬的局面
现在，它终于等到一个访客，老去的园林倾其所有接待了知音。
杜丽娘对这孤芳自赏的园林大起怜惜之心，她亦仿佛在叹自身：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”
百年之后的某一天，黛玉自墙外过，遥遥听了这几句话，不禁心摇神荡。大起知音之感——这等春色竟无人怜惜，竟都付予了断井颓垣。青春绝色竟难觅归宿，岂不辜负了红颜？她们都是再敏感，灵慧不过的人，都由这园林春色看穿了繁盛世相。便似这世间，所托非人的事情太多，一人，一事，一物。未必好的，就有另一件好的来匹配，而常常缺憾的，不般配的。
美丽之前的荒芜，荒芜之后的美丽，境遇的转换是如此微妙。人生的两面，一面繁盛妖娆，步步生莲，一面荒凉冷落，处处惊心，是与非，又该如何评断呢？
这样美好的春天，明媚的光阴要如何度过？究竟什么样的人家才能一直有欢心愉悦的事呢？杜丽娘的话，问出了人生永远在追寻却永远无力填补的缺憾。答案绝对是悲观的，人生的缺憾与生俱来。没有绝对幸福完美的生活，没有一直欢心愉悦的人。
“恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。”走着看着，她心中幽怨愈发蓬勃：原来我只是个囚徒。比囚徒更可悲的是，我一直没有意识到这个事实。
她 7684." >的后知后觉令人同情，事实上现实>藏书网中也有很多这样无形中被禁锢的人，她们确实难以发现自己生活圈子之外的世界。但我不喜欢这样推卸责任的说法。这叫什么话？你已经不是个小孩子了，你甚至开始思春了，难道父母不提，你就连自己家的花园也发现不了吗？未免太懈怠无心了。
所幸，她的灵慧善感及时消除了我对她的不满。
听她感慨：“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”。她的话太文绉绉，容我来多口翻译一下：眼前的翠轩画船，多么精致，可惜竟被无情搁弃。这多么让人惋惜的事情！想一想啊，若是在响蓝天气登上亭台，阳光像丝缎一样裹住全身，水色在日色中变得温暖浓稠。
在轩中小酌，静坐清谈，遥观天际云霞变幻，感受光阴流动的温存和迅猛；即使是阴雨绵密的时候，坐上画船，随波荡漾，雨丝缠绕，也是别有风情意趣的。
听她感叹：“这园子委是观之不足：‘遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。’”
你看啊，这杜鹃已开遍，荼蘼架上游丝软坠，飘若烟云。你听啊，那莺燕双双对对，话语缠绵。
所有感官上的细致波动，如果留心，会发现都是很有意思的。我在中国古老的文字里看到这样的美，心里很悠扬，很惆怅。
杜丽娘是爱好天然的。因此能够敏锐地发觉世界的美妙。可这世上更多的是不爱好天然的人，他们对美好的定义不在精神层面，可悲的是——往往他们才是掌控这个世界走向的人。懂得这个世间美好的的人，往往不能掌控这个世界。他们通常被视作异类，秉性脆弱看似尖锐。
正像杜丽娘.9９lｉｂ?所感慨的“锦屏人忒看的这韶光贱”。她的父母正是富贵中人，正是他们废弃了这园林。富贵中人留心名利，争权夺利犹恐不及。哪有闲心来欣赏这些天然美景呢？在这些人眼中，这都稀松平常，无关紧要，反正年年花开。年年花落，今朝不看，且待明朝。少看一天有何不可？而世道艰险，富贵功名不等人，一招不慎，便会满盘皆输。
这句话，今日看来亦是非常醒目?的，究竟是汤显祖的洞察力深刻到跨越了时间和社会，还是世道人心一如百年前的浮躁浅薄呢？
杜丽娘越走越落寞，她的心情起起落落，满园春色触动了她的情思，也更让她意识自身处境的艰难，荒芜。
“春香，我们回去吧。”她心意阑珊，她没有对春香说明自己忽然之间情绪低落的原因。她们的思想并不在一个层面上，说也是枉费唇舌。
纵然，春光堪赏还堪玩。你我也只是误闯禁地的游人，流连越久，失落就越深，被打回原形时也就越狼狈。她这样想——如果，不能改变我的生活现状，就是赏遍了十二亭台是枉然。倒不如就此兴尽回家，重复我单调乏味的生活。
她不知自己在一天之内长大。天真的仙女，无意间失去了自己的羽衣，只好独自留在人间，等待她的男人带她回家。
卷三
她的男人姗姗来迟，让她等足了三年。
我们必须相信，..某些人的命运之间暗自有着奇妙的呼应和重合。虽然相隔万里，在各自的生活轨道上行进着，冥冥中却息息相连，他们处境相似，心境相通。一旦相遇了，就会像齿轮一样紧紧咬合在一起。
杜丽娘命中注定的爱人柳梦梅，在遇上杜丽娘之前，也做了一个梦。那个梦来得好蹊跷，像是早有预谋。
他梦到一园，中有一个美人立在梅树下，不长不短，如送如迎，对他含情脉脉：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹之期。”那一双眼睛就像要将他融化。这多情的书生对梦中美人难以忘怀，因此改名梦梅，以春卿为字。
应该有很多次，杜丽娘遥想着梦中情人的容颜。一遍一遍的幻想，无法停止呼吸那样无法停止思念。她孤独的，孤独到，只能思念素未谋面的情人来维持生机，她不知道在遥远的南方，她的恋人早为她烙下鲜明的印记。
杜丽娘忧闷无端的时候，柳生也每日里情思昏昏；两个人一个幽居小庭深院，一个闷坐果园；身边一个是小丫鬟，一个老仆人，都是贴心但不知心的人；杜丽娘倚栏远望的时候，柳生正和他的穷朋友韩秀才登台远眺，攀今吊古言怀抒志，两人一样怀才不遇；在杜丽娘游园的时候他也许正在游寺（实际上去打秋风，拜谒一位姓苗的官员，请求他赐予银两作为上京赶考的路费）。
虽然懵懂无知，彼此走的每一步却都在朝着对方靠近。
三年后，饥寒交迫，贫病交加的柳梦梅来到南安，病途中被杜丽娘的老师陈最良所救，带到梅花观中。他一无所知从来生来，忘却了前生发生的所有事情。
百无聊赖之下他信步走进了一个园林。在园子的太湖石缝里拾到一个檀木的匣子，这匣子里藏着一个女子的春容图。
打开这副春容图，柳生开始魂不守舍，心思回不到诗书上。他本以为画中人是仙。当他发现画中的女子既不是观音也不是嫦娥，而是一个美貌的凡间女子时，他随即陷入了铺天盖地无可救药的相思之中。
“ 6210." >成惊愕，似曾相识，向俺心头摸。待俺瞧，是画工临的，还是美人自手描的？问丹青何处娇娥，片月影光生毫末？似恁般一个人儿，早见了百花低躲。总天然意态难模，谁近得把春云淡破？想来画工怎能到此！多敢他自己能描会脱。
且住，细观他帧首之上，小字数行。呀，原来绝句一首。“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”
呀，此乃人间女子行乐图也。何言“不在梅边在柳边”？奇哉怪事哩！
感情泛滥是源于一个男人的自信。莫非这“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”道得是我？柳梦梅越想越觉得是这么回事，内心为之雀跃不已！
这首无名诗如同一把直抵心窝的匕首。它让柳生无可救药地坚信自己和画中的美人有着命中注定的姻缘。书生憨态可掬，“拾的个 4eba." >人儿先庆贺，敢柳和梅有些瓜葛？小姐小姐，则被你有影无形看杀我。”bbr>
——现在换柳生为丽娘相思成灾了。
这望梅止渴的书生凝神望着画中人。他觉得自己正隔着尘世间迢迢的山水眺望，却在咫尺之间。她一对柔情似水的眸子，就照在他脸上。
为我笑，他出神地想，且为我流泪。这么一双奇异的眼睛。在遥远的他乡，这样神秘的美人，不枉他，咽下途中每一里路的凄凉，千山万水跋涉到此。
他莫名地爱上她了。就像她当日莫名的爱上他一样。
“待小生很很叫他几声：‘美人，美人！姐姐，姐姐！’向真真啼血你知么？叫的你喷嚏似天花唾。动凌波，盈盈欲下——不见影儿那。咳，俺孤单在此，少不得将小娘子画像，早晚玩之、拜之，叫之、赞之。”
他手舞足蹈地对着她的画像顶礼膜拜。这傻孩子整天对牢一幅春容嘀嘀咕咕，连梦里也不怠工。一千一万声神仙姐姐只怕都叫过了，终于感动杜丽娘的鬼魂现身相见。
卷四
冰凉的雨丝渗入地下，棺木被打湿，腐烂了，她寂寞地躺着，固守着，直到思念来唤起她，她起身，月光照见她的双眸，照亮她衣袂上的金线。
杜丽娘怀着前世深情而来，逐步走向没落的书生。时间将她所熟知的事情改变，却不曾将她改变。
他不记得的，她全记得。三年的时光，窖藏了她的深情，由生到死的经历虽使她越发孤独无依，却不曾磨折她的信念。在日夜不停地怀想中，往事的每个细节都被放大，每一滴温存，每一丝甜蜜，都渗入生命中化作她坚持等待的力量。
无法忘却，三年前的那次游园是如何催燃了她的思情，使得她情难自抑，脱口埋怨上天：“没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例神仙眷。甚良缘，把青春抛得远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀哪处言！淹煎，泼残生，除问天！”
话至此，悲愤的少女只差呼天藏书网抢地，怨造化弄人了。那看似无端的春闷，纠结难解幽思，丝丝缕缕纠结成茧，将她困在当中。
看似无稽，实则都有源头，都是起自于内心自我意识的萌动，对自由的渴求。
难过。不为别的，恰是为了日渐成熟，却无处安放的青春，难道要眼睁睁看它被斩首吊起风干。
不要！
她的想法简单而明确。我生得这般美好，一定要有个足够出色的男人来匹配，然而，若是囿于门当户对的成见，父母替我选择的男人，未必是我心许的，岂不是耽误我的青春，误了我的终身？我不愿被随意摆布。我想要的不单是肉体的自由，还有精神的自由。
早晨旖旎的梦还在脑海中徘徊，叫人回味。我盼望着每天晨晓醒来，第一眼就能看见我心爱的人，我们什么话也不用说，他正贴着我而眠，刚睡醒的我，羞涩地不敢朝他多看，缩在他怀里，娇慵地不能承受露水的重量。入睡时，我都能握住他的手，在睡着时，我确知第二天一定能见到他……
生出这样大胆的想法真叫人害羞，可这是我最真实的想法。那在我梦里隐约出现的人他究竟是谁呢？他会不会像春光一样消失无踪？梦中的他离我而去，我的衷情无人可懂，无处投递……我只能继续孤独地活在世上。
孤独的人是可耻的。
思虑太过，渐渐困倦。她满怀凄惨地睡去。.
梦中竟出现一个少年，分花拂柳而来。
href='2161/im'>《牡丹亭》写梦是最美的，梦，缩短了天南海北的距离，梦，是素未谋面的男女相爱的纽带，成就他们的惊世姻缘。
真喜欢那样的梦，明明知道你99lｉｂ?
已为我跋涉千里，可你就像刚好站在我面前一样自然，眉目相映，两心相通。那花园明明是自家的花园，此时它却陌生而美好，像我们都没去过的世外桃源。芳草鲜美，落英缤纷。
在桃源中相遇，略去了一切世俗的客套。那生稔熟地说：“姐姐，小生哪一处不寻到？却在这里，恰好在花园内，折得垂柳半折。姐姐淹通诗书，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？”
她觉得好生奇怪呀！“那生素昧生平，因何到此？”他与她这样招呼，这样相望，好像与她相识久远。莫非一日千年，她自山中出来，已不识世上人。她偷眼看他，恰好他也在看她。四目相对，一霎时她羞到脚软。
那生表白：“姐姐，咱一片虔心爱煞你哩！”
好直接的表白。奇怪的是，她一点也没有怪罪他的唐突的意思，只觉得喜不自禁。心花一层层开出来，漫山遍野。她望着他，他就是这满园春色的化身，她心仪的男神，带着她从未领略过的春色呼啸而来。
无路可逃。无力抵挡！他狡黠地仿佛能一眼看到她心里去，感受到她心里春潮暗涌，与他的呼应。
于是他笃定地伸出手去，发出邀请：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。”
他说，你正是我到处寻找的意中人，而你却在深闺里自伤自怜。小姐，今日有幸相见。让我们到那边说说话去吧。
他牵住她的衣袖，杜丽娘含羞带笑，迟疑不行。那生在她耳边甜言蜜语：“转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着芽儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。”
他在明目张胆的引诱她，真是！她望着他，卑微孱弱的，像与风求欢的花草一样。根本没有力气拒绝，只是欢喜，只是疑惑：“是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？”
所有被浪费的时光都补偿给她了。狂喜和感激澎湃而来。她觉得生命才刚刚开始，跟着会有无限的惊喜。她要的都在前面等她。
“跟着我走，我带你去 4e2a." >个好地方。”那生含情笑道，熟门熟路地抱着她转过芍药栏杆，就在湖山石边，为她宽衣解带。
她又惊又羞，又羞又喜。日复一日的渴望，早就将她鲜嫩的身体熬成一把干烈的柴，碰见他就无可遏制的燃烧。
他的手和嘴都不规矩，可她着了魔似的顺从。那双手像在探究着她内心的秘密一样摸索前进着，那种温柔的摩挲让她的五脏六腑都热了起来，任凭摆布。她仿佛知道他要做什么，脑筋发热迷糊，既害怕又期待。很快她就沉迷欢情中不愿醒来，仿似捧出一生的热情那样谄媚地去迎合他。此前太过漫长的平淡的生活已经使她充满了不安的期待。当这炽热的爱终于来临，熊熊的欲火填补了她因为长时间的期待而空洞的心。
她感觉自己解开了身上厚厚的束缚。轻盈地投身到爱欲的波涛里。她深深地为自己的紧张和笨拙尴尬不安，幸好他的温存及时消解了她的不安。“你不要害怕，我会好好待你。”——她有幻觉，他笑容闪烁，像星辰魅惑人心，那么远那么近。她感觉自己飞到天空中，他潮湿的声音还在她的耳边缠缠绕绕。
“我的身体里，原来也藏着一条蛇。”她随着蛇的蠕动而缩紧，呻吟越来越密集，那声音非常奇妙，她几乎不敢相信这是自己发出来的，在一浪一浪的叠高中。她紧紧紧紧地抓住他，确信自己抓住了心里的那尾鱼。是的，还有什么好害怕的呢！她像仰望星辰一样仰望他。他是世界上最温柔最完美的情人。
在激情的顶点，她陨落下来，像一颗哀艳的流星。“须作一生拌，尽君今日欢。”直到醒过来，她还残留着这样强烈的感觉。
云雨之后，她鬓散钗斜，那生对她殷勤眷恋，言语之间更是回味无穷：“这一霎天留人便，草借花眠。小姐可好？则把云鬟点，红松翠偏。小姐休忘了啊！见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。”
她破了处，殷殷的处女血玷污了花台，花神掩面。
她身子困倦难当，迷迷蒙蒙间听见她说：“姐姐，俺去了。”她心里一荡，无奈身子沉重，心神恍惚，挽留不住他。
他举步又回顾：“姐姐，你可十分将息，我再来瞧你那。”哎呀，真叫人面红耳赤啊！她已食髓知味，沉湎于这畅美的感觉！怎可能忘怀？
他们最激烈的交会是在梦中，此后一切的缠绵，只是梦中激情的延续。
他走了——她欲正挽留间，一片落花掉下来惊了好梦，睁眼却是母亲来了。
她隐秘的回味着，惆怅地应付着。
母亲并不凶恶，她甚至不怪罪女儿的怠慢，叮嘱了几句就离开了。
可能这叮嘱听起来更像唠叨吧，青春期的耳朵，格外嫌它干扰心境。“宛转随儿女，辛勤做老娘。”母亲叹息着走了——想来，古往今来，天下的母亲都一样，天下的女儿也一样。
心与心隔岸相对，母亲觉不出女儿心里的暗涌。听不到失眠的她，在夜里幽幽长叹：“天呵，有心情那梦儿还去不远。”
我最亲爱的你，何时开始，有了含苞待放的心思？
卷五
距离梦醒后的那次重游又是三年。已为艳鬼的杜丽娘，游走在自家的故园。此时，此地应该称为梅花观。梅花观的主持石道姑今日为她做了一场法事。
不知是法事成功地疏通了人情，贿赂了鬼神，还是杜丽娘的灾劫将满，她凑巧地回到了故园。
需要补叙的是杜丽娘这段时间的经历。地府人事变动，导致杜丽娘死后在地府里一直没有被提审，直到上头新的人事安排决定由胡判官暂时代掌转轮王之印。她才被找出来安排后事（来生的事）。这么一耽误就是三年。
也亏得这么一耽误，才够柳生回家准备准备，磨蹭磨蹭，然后千里迢迢从岭南走到江西来。
审判时，杜丽娘成功以自身的奇情，父亲及未来老公的显赫，获得了判官的特赦，发给了一张通行证。据说这是有例可查的，可谁知道是不是徇私枉法，另有隐情呢？
杜丽娘在葬身之地徘徊，抬头望见月光如砒如霜。死了三年，这独特的经历所赋予的感受胜过她在生之时十多年寡淡的生活。每分每秒，她的主体意识和孤独感都被催生。到她遇到柳生时，这意识已经长成一棵苍天大树，让她依靠。
她想起那次梦醒后，她再怀着思春的情结入梦，却再也回不到之前的梦境。
醒来无限失落，..失落地就好像一座山在头顶轰然坍塌。她决意背着人再去一次后园。
“天呵，昨日所梦，池亭俨然。只图旧梦重来，其奈新愁一段。寻思展转，竟夜无眠。咱待乘此空闲，背却春香，悄向花园寻看。”
杜丽娘自以为行踪缜密，无人知晓。却不知不怀好意的春天早已在旁窥视多时，他展开光华灿烂的羽翼，笑看人间少女再次走入他的圈套。这自恋的男神，他热衷引诱，乐见世人深陷对他的迷恋中无法自拔。要世人为他伤感，为他牵情，他却始终高高在上，真真假假，若即若离。
那个梦开始起效果了。春天非常得意，脸上笑意未灭，心头又生新的调戏。偏偏叫你寻不见，让你空悬念。
杜丽娘哪里知道，她一心要去寻回旧梦：“一迳行来，喜的园门洞开，守花的都不在。则这残红满地呵！最撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，原来春心无处不飞悬。”
正喜间，被荼蘼绊了一下，春情满满的少女笑嗔：“睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵。”独自重游故地，怀着甜蜜的幽情，她是那样兴奋，以至被花草绊了裙衩，却自认是花草有心前来追捧她的欢欣。
她边走边看，飞花流水，清冷的欢悦：“这一湾流水呵！为甚呵，玉真重溯武陵源？也则为水点花飞在眼前。是天公不费买花钱，咱人心上有啼红怨。咳，辜负了春三二月天。”
正自陶醉，春香闯了来，她吃完早饭发现小姐不见了，一路寻来。
春香不解为什么昨天突然心意阑珊吵着要回房的是她，今天一大早偷偷摸摸一个人在园子里乱逛的也是她。
丽娘不藏书网喜她打扰，打发她走开，自己又向园林深入走去。痴迷的少女执意要寻回隐秘的美梦。
“那一答可是湖山石边，这一答似牡丹亭畔。嵌雕阑芍药芽儿浅，一丝丝垂杨线，一丢丢榆荚钱。线儿春甚金钱吊转！”
..终于，杜丽娘走入梦中重要场景，牡丹亭畔的湖山石边。这是她记忆鲜明，最可确认的地方。可她看到的是依然是似是而非的园林。每走到一处都感觉似曾相识，处处都有与“他”共处的气息，仔细追寻又发现和梦境不大吻合。她也一点点由兴奋变得失落，直至失魂落魄。
她迷惘地如同被人有意遗弃在街头的小孩，哀伤地到处寻觅：“咳，寻来寻去，都不见了。牡丹亭，芍药阑，怎生这般凄凉冷落，杳无人迹？好不伤心也！”
情绪飘零，她不愿相信一切只是梦，只是一场戏，而自己只是个临时演员。
她唯一找到的寄托是那株梅树。它在那里生根发芽，结子成荫，不知为谁做一生一世的守望。这坚定如她一般，她爱煞它暗香清远，果实磊磊青圆，引它为精神伴侣，又羡慕它已结子殷殷，而自己一片深情，飘萍无寄。
细思来只觉人不如树，她跪倚在梅树下哭软，对着梅树交付深情：“罢了，这梅树依依可人，我杜丽娘若死后，得葬于此，幸矣。”
二次游园的杜丽娘再世为人。她遇见了爱情，从此她的人生有了新的意义，她的感官亦发生了变化——她再看亭台花草，已是怀着铭心刻骨无可言喻的惆怅。在梦里，是它们见证了她绚烂的爱情。现在也只有它们懂得她的安乐和悲哀。她将全部感情付予了那梦中的男子，醒来却依旧形影相吊。
少女几乎被爱情突然降临的美好和遽然离去的残酷，撕扯到人格分裂不能再活。便生出无穷尽的愁绪酸楚来：
“偶然间心似缱，在梅树边。似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。”
情不知所起，一往而深。杜丽娘从此茶饭不思——既然已经遇见了爱情，若不容再见，又何恋此无趣之生？
一遇柳郎，丽娘便注定不能再活。
每一朵花都有自己盛开的痕迹。梦却像大雾一样散去，只留下茫然的露滴。
卷六
“是耶非耶？”面对面目全非的世界，十六岁的少女思想无心却向着圣哲靠近。她必须反复拷问自己：究竟我的梦是梦，还是我现在生活是梦？我通过那个梦走进的是自己的真实的内心么？如果那是假的，为什么..在梦里，我遇的人，做的事，我的想法行为都是前所未有地真实？我感受到随之而生的自由和快乐是如此真实?
——如果梦中的我才是真正的我，如果梦中的世界才是符合我要求的世界，我情愿活在梦里永不醒来！我为什么要醒来？
——已经见过光明的人，如何能够甘心自缚于黑暗？她开始茶饭不思，渐渐忧郁成疾，直到病骨支离。
她渐渐在五脏六腑中吐丝结网，一任生活荒废到底。
她坚决地作茧自缚！我在茫茫人海寻找灵魂的唯一知己，得之我幸，不得我命。
外表柔弱的杜丽娘是狠绝的！对自己，对现实世界不满意！我要绝灭了这皮囊来摆脱现实对我的控制。
一念生病，一病数月，绵延到中秋，那夜偏偏冻雨敲窗。她也病到必须由春香搀扶才能勉强行走的地步。
她望月长叹，心心念念仍是将至她于死地的春梦：“拜月堂空，行云径拥，藏书网骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓，整一片断魂心痛！枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。”这样的语气，轻易让我联想起黛玉在潇湘馆长夜无眠，独对青灯时写下的那些泪渍不干的诗句。不单是意境，连心境都十分相似。也怪不得黛玉初听见丽娘的感慨时，会一时心荡神摇，立不住脚，一蹲身在石头上坐了，回味无穷。
两位幽艳的才女，有着一样幽艳的青春，一样婉转难言的心思，连致死的原因都相同。可是黛玉，她身边还有个知情识意的宝玉守在身边，时时刻刻生怕怠慢了。彼时的丽娘呢，只能对着心里面那面镜子顾影自怜，自残式地思念那一梦无踪的情人。
如果丽娘不复生，她无疑比黛玉更悲惨。
这一年中秋无月，连春香都知道不祥，敏感聪颖如丽娘怎能没有死亡将至的预感？面对强颜欢笑安慰自己的小丫头，她垂泪叹道：“奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。”
诀别就在今夜！她给自己下了断语。那还有什么可说的！扁鹊在世也架不住她一心求死。
推窗望去，外面只有绵绵阴雨。今宵不可能再出现秋月，如她不可能再出现的情人。
想到他，又是一阵锥心痛：“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。”
她句句问月，也句句问人：你就像那月亮一样消失无踪，我也就失去了方向。没有玉兔捣药，吴刚伐树，谁来陪伴寂寞的嫦娥呢？（没有你，谁来陪伴我呢？）要怎样绝情的西风才忍心吹散人间的美梦啊！我和你再也不能重逢，难道暗中有神鬼将 4f60." >你我拨弄。（与你相恋，爱便已成为我心头死结），想到你，我心头就涌起无尽的酸楚。
让我们相爱，否则死。
春香望着她因爱而激越明艳的脸，她不能将这样的动人的美和回光返照这样哀戚的词联系起来。但她眼睁睁看着杜丽娘断了气——她抛却了这个..束缚她的尘世，禁锢她的皮囊，心有不甘，如愿以偿地死去了。
就让我将生埋下，将身后的风与暮色埋下。把梦窖藏，等来日与你重逢时同享。
卷七
时光像生锈的斧子，钝拙的雕琢着人世，遗下似曾相识的痕迹供人凭吊。只有死去的人还记得月光黯然凋谢的地方，盛开过撩人的艳遇。生的人，早已远离此地。
生命是深秋桂子，跌落了，才暗香弥离。男子深情呼唤穿越生死的藩篱。四周是陈旧的张望，丽娘心有所感：“是那个少年，我朝思暮想的人。”命运安排她，死后再遇柳郎。
她听见他呼唤。一声声，牵动她心肠，她身不由己走向他住的厢房。这是没办法的事，她是他的卫星，死了也得围着他转。
她看见熟睡的他，甜美而脆弱，她像跋涉万里的海鸟，找到了栖息之地，恨不得降落下去。不能，不能靠近，现在还不能。她压抑着自己，克制自己亲近他的欲望。“我会惊着他。”她用这个理由勉强勒住自己万马奔腾的心，悄悄退出。
那故事里的小男生总是天真。
某位女鬼或女妖看中了某位流年不利的俊俏小书生时，都会以我爱慕你丰神俊雅为由，半夜三更前来搭讪。
这其中可能有一两个不解风情，或生性警惕的，会将来历不明的美人拒之门外。却从未见那个男人对这投怀送抱的理由本身表示过怀疑，仿佛美女们投怀送抱再正常不过。面对突如其来的艳遇，男人要做到不是辨别事情的真伪，而是选择要或不要。
是否男人都自我感觉非常良好，尤其是那些怀才不遇，未曾发迹的？总以为自己是个人物，将来必定前途无量。哪怕现时他正霉到发黑，眼见就要饿死街头。
可爱的柳生正是如此。
且看那夜杜丽娘是如何自报家门：“若问俺妆台何处也，不远哩，刚刚在宋玉东邻第几家。”
柳生还好认真地想了想，结果点头：“是了。曾后花园转西，夕阳时节，见小娘子走动哩。”
呵呵，老实人果然好骗，丽娘暗喜，含笑道：“便是了。”
柳生还是保持了警惕，继续盘问道：“家下有谁？”
丽娘做了鬼之后，EQ急剧提升，谎话编的似模似样，她道自己：“斜阳外，芳草涯，再无人有伶仃的爹妈。奴年二八，没包弹风藏叶里花。为春归惹动嗟呀，瞥见你风神俊雅。无他，待和你翦烛临风，西窗闲话。”
柳生闻言迅速坦然了，紧跟着心下一阵嘀咕：“奇哉，奇哉，人间有此艳色！夜半无故而遇明月之珠，怎生发付！”瞧瞧！他亦是毫不怀疑人家投怀送抱的理由，想到的是——咳……俺该怎么处理这个艳遇哩！
似乎所有的幽媾都带著幻觉的意味——少女从坟墓中起身，以自己的魂灵和爱人交媾，像露水一样晶莹剔透，不堪颠簸。
丽娘提出夜来朝去，请君勿送的要求。柳生自然言听计从。两人开始了鬼混，真正的鬼混，他们越来越忘乎所以，行迹昭彰。动静大到让旁人起疑。石.道姑某夜闯进屋子来搜查，她当然不可能发现什么，但这一场虚惊却促使杜丽娘警醒，必须尽快告诉柳生自己为他而死，现在是幽魂前来与郎相会的事实。
“奴家虽登鬼录，未损人身。阳禄将回，阴数已尽。前日为柳郎而死，今日为柳郎而生。夫妇分缘，去来明白。今宵不说，只管人鬼混缠到甚时节？只怕说时柳郎那一惊呵，也避不得了。”正是：“夜传人鬼三分话，早定夫妻百岁恩。”
夜半悄然而来的杜丽娘在柳生的房间里等待着，她今夜将面临二次审判，这次审判关系到她是否能重回人间。可以想见。她的心情不会比当初在阎罗殿上轻松，虽然她早知自己和柳生有姻缘之份。
万一她看走了眼，万一柳生是个不值得托付的男人，万一柳生因害怕而嫌弃她？哪怕有一个万一，她再次将身死九泉，万劫不复。
柳生回来了，看到几天没来的美人重新光临，异常地高兴。两人亲亲热热挨在一起说话，内心早有计较的丽娘有意以一首诗引起话题，委婉地表达了自己欲托终生的想法，柳生自然愿意娶她为妻，丽娘盘过他家世心思，便要他盟誓，他倒身下拜，祝告上苍：“口不心齐，寿随香灭。”
杜丽娘终于松了口气。这第二回合的审判以柳生对她的深情胜出。
她垂泪道明自己前因。墙上悬挂的春容正是她的倒影。时光像潮水一样回溯，将她带回那段异常煎熬的日子。她在病况还不是非常坏的时候，对着镜子为自己描画春容。那时节，她相思才种，还有些许精力把自>己煎熬。
“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔，竟妆成熏香独坐无聊。逍遥，怎铲尽助愁芳草，甚法儿点活心苗！真情强笑为谁娇？泪花儿打迸着梦魂飘。”
这自白就是她当时生活的写照。每日妆成，只得斜倚着熏笼闷坐。是悠闲也是无聊。
古时薰被的熏笼是特制的，很小巧干净，可以摆在床上，她可能每天也不大活动，刻意地想睡着重回那个梦中，你可以想象她像只猫一样一天到晚无精打采缩在被子里的样子，倚着小熏笼，也不爱说话，时不时的长吁短叹珠泪偷弹。
她的一腔怨艾，在深深的庭院，清冷开放。幽深而感伤；那脉脉地期待，洇漫在辰光中，显得迷惘而无奈。
试问，她这样不正常如何能瞒得了人呢？春香很快发现了小姐不对劲，并不像一时情绪落寞很快好转，她不免怀疑着急：“断肠春色在眉弯，傅谁临远山？”
我又要多嘴了，在古人频繁的形容中，相思病患者不论男女，症状一律是神情懒散，魂不守舍，饮食顿减，日渐消瘦。古人说，为伊消得人憔悴。这杜丽娘更是其中翘楚，据春香观察，短短几日间，她已经瘦得快脱了形！
“再愁烦，十分容貌怕不上九分瞧。”春香对她说，她本希望以此话来打动她注意身体，不料引出杜丽娘自绘春容一事。
杜丽娘听说自己容貌损毁果然很上心，急忙命春香取过镜子，一照之下，先惊后悲。她委实不负自己“一生爱好是天然”（从小爱美）的评价，立刻想到的是：“哎也，俺往日艳冶轻盈，奈何一瘦至此！若不趁.t>此时自行描画，流在人间，一旦无常，谁知西蜀杜丽娘有如此之美貌乎！春香，取素绢、丹青，看我描画。”
即使是知道杜丽娘将会病亡，这句话仍让我看戏时笑场。这姑娘画饼充饥的劲头真足，叫人不得不服，堪为天藏书网下自恋者的榜样！
这幅三年后流落在柳梦梅手里叫他魂牵梦萦的春容到底是个什么样呢？且看她施墨画来：“轻绡，把镜儿擘掠。笔花尖淡扫轻描。影儿呵，和你细评度：你腮斗儿恁喜谑，则待注樱桃，染柳条，渲云鬟烟霭飘萧；眉梢青未了，个中人全在秋波妙，可可的淡春山钿翠小。”
她慢慢将自己画出，只见画中人春腮带笑，眉目含情。梨涡浅浅，乌发如云。
为减她忧闷，春香在旁凑趣提议：“宜笑，淡东风立细腰，又以被春愁着。”小姐啊，假如画中的你脸上有点略带忧郁的笑容就更动人了。
此言正合她心意，不单如此，杜丽娘还有意制造一些情境来烘托自己的优雅风姿：“谢半点江山，三分门户，一种人才，小小行乐，捻青梅闲厮调。倚湖山梦晓，对垂杨风袅。忒苗条，斜添他几叶翠芭蕉。”
她用心制造了一种诗情画意，在湖山石旁畔，芭蕉掩映，远远的柳色如烟，她手捻青梅，楚楚而立，似迎似送。眉目艳皎月，一笑倾城欢。这样婀娜多姿的美人，怎叫柳生不误以为是神仙姐姐，对她爱慕如狂呢！
卷八
三年后，柳生惊于她的美艳，却不知她当日苦况。
“径曲梦>..回人杳，闺深佩冷魂销。似雾濛花，如云漏月，一点幽情动早。”
她是惶惑无助的，她的悲剧正因为她相信了爱情，可爱情是心里的朦胧天光，睁眼望去，四周依然黑的不见五指，恍惚间又以为自己看错了。
天还没亮——杜丽娘醒得早了！
绝望到底，她终于鼓足99ｌｉｂ?勇气吐露隐情：“春香，咱不瞒你，花园游玩之时，咱也有个人儿。”
话虽如此，那良人一去无踪。春晓梦回，她又只能独立小庭深院。孤独碾压着她柔弱的肩膀。她必须重新面对排山倒海的寂寞。她无法表达，也不可奢 671b." >望别人理解她的痛苦和渴望。她甚至无法对自己有一个交代，那仅仅是一个突如其来的梦。
——她被魇住了，挣不脱梦的控制，像被一个恶灵拉着坠入深渊，明知是死，却心花怒放。
她像一只哀艳的风筝，悲哀又欣喜地发现，自己全部的动向掌握在一个未知的男人手里。他决定她的去留，上升或下降。
柳生果然是至情至性，见小姐是为他而死，便是怕也不怕了！走上前来将她扶起，道：“你是俺妻，俺也不害怕了。难道便请起你来？怕似水中捞月，空里拈花。”
一句真诚不加修饰的话，让之前所有的山盟海誓落到实处。丽娘喜他心诚，嘱咐他去找石道姑帮忙。且喜石道姑热心明理，乐见有情人成眷属，出手义助柳生。
故事朝着最壮烈，最平淡的方向发展——柳生有情，毅然开馆，丽娘复生。这曲折的故事内在有着最简白的原因：他们只是简单到义无反顾，凭着各自的痴情和执着，合力冲破了生死的禁制。
但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
“我爱你。”很多人会说。可是因为我爱你，就要为你无条件地付出，对不起，容我三思再三思。
杜丽娘是遗世独立的女子，柳梦梅何尝不是举世罕见的男人？他比杜丽娘更贴近世俗，所以他品行更值得大书特书。相思容易，不相负却难。
在拾到杜丽娘的画像之前，他并不知道天下有这样一个女子，在杜丽娘吐露真情还阳之前，他从未接触过她的实体。但他居然，那样干脆彻底地爱上了一个女子的灵魂，为她甘犯律法（剧中言明，私自挖坟开棺的罪行很重）。且不说挖开坟墓面对一具尸体需要多大胆９9liｂ?量，现实中，他有可能马上因此赔上自己的性命前程。但他却义无返顾的做了，没有任何力量可以阻止他的爱，现在情况翻转过来，杜丽娘成为他的追求，他的梦。他可以为她义无反顾，哪怕是付出生命。
烽烟燃起，当他远赴淮扬相助岳丈抵御外敌，却被杜丽娘之父拒之门外，而后又被杜宝责难严刑拷打时，他也没有抱怨过。孱弱的书生重刑之下犹自慷慨陈词，连说了十个“我为她”以明心迹：生员为小姐费心，除了天知地知，陈最良那得知！我为他礼春容、叫的凶，我为他展幽期、耽怕恐，我为他点神香、开墓封，我为他唾灵丹、活心孔，我为他偎熨的体酥融，我为他洗发的神清莹，我为他度情肠、款款通，我为他启玉肱、轻轻送，我为他轻温香、把阳气攻，我为他抢性命、把阴程迸。神通，医的他女孩儿能活动。通也么通，到如今风月两无功。
虽然这书生，生活里也有软弱无能贪欢溺爱的时候。但他本质上是无欲则刚的。他并不怕岳父的刁难阻扰，他也不怕面对君王的诘问，丢官罢职，他甚至无惧举世的质疑和反对——和一个“来历不明的死人”在一起。他本就相信爱不被摧毁，不被折辱。杜丽娘死而复生的深情经历更让他坚信坚?.贞的爱情，强大到可以对抗一切。
在他们的心里，都有个未曾明言，却暗自坚持的信念：不相负，不该只是花前月下两人之间的甜蜜誓约，如午夜的优昙，偷偷地幽艳，不能见日光。它更该是并肩对抗危险威胁的坚定，青天白日，星月朗朗，哪怕眼下就有灭顶之灾。
只有抵御住现实的冲击，爱情才能茁壮强大。受不住的，终会烟消云散。
有生之年，我们都期待与真心人狭路相逢，不要幸免。就是要我为你，孤注一掷，义无反顾，让我为你粉身碎骨。
题记
href='2009/im'>《长生殿》：“万里何愁南共北，两心那论生和死。”?99lｉｂ?
游吟的诗人李暮。在落花的江南，遇见了李龟年老人。春深的江南，乍一曲李龟年的旧歌依稀盛时管弦。
听他唱着：
开元的盛世孵出了一只凶年。
长生殿的恩爱孕育着马嵬坡的凄凉。
自私在紧要关口反噬一口。虚构的地久天长顷刻崩猝。
苦雨里，腐烂的草化成萤，带着她的怨念闪烁。
一夜老去的上皇在剑阁听雨，凄不胜凄。
他爱她，甚至认为他们的爱会天长地久。可天长.９９ｌib.地久的爱情，会随死亡而结束，还是会随着死亡延续下去呢？
——题记
卷一
很久以前，在没有看过 href='2009/im'>《长生殿》的文本之前，我对它还存有一种难言的景仰和向往。那是隔山隔水的遥思，仅从只言片语的华丽，评论者的推崇和赞誉里自行拼凑，得出的印象。
可是，当我有一天读完 href='2009/im'>《长生殿》和《梧桐雨》时，我出离愤怒了！懊恼地几乎想焚书坑儒，把这两个人一起拉出去枪毙五分钟。
不管是白朴还是洪升，都是没见过世面，仅凭自己的清寒品味就去意淫天家富贵的穷酸，就算像妖怪对唐僧那样，把他净饿三四天，清了肚肠，切片涮肉，端上桌来你依然得感慨那股酸臭味的顽固，简直噬魂附骨，至死不渝。
白朴且不提，洪升像谁呢？他让我想起高鹗，明明前人已跨鹤高飞，留一片青空自在，惹人怀想。他偏要做那个梦想鸡犬升天的人，站在地上絮絮叨叨，故意炫耀，烦的你想飞起一脚踢开他，偏偏，他拿着免死金牌，穿着黄马褂。
关于李杨的爱情，白居易表现地多好啊！精准节制——我只是引领你到此，让你对着残阳下的残垣自思自想。我不做导游，我不解说，解说势必要附会，我不评论，评论就有个人的观念掺杂。我所做的只是讲述，讲述的同时也是留白，要让你有自行想象的余地。
白居易也是一个热衷于表达自我的人，但在 href='2357/im'>《长恨歌》里，他节制了自己的表达。他写 href='2357/im'>《长恨歌》时，所逝不远，怀念总是有凭的，那消逝的大唐盛世啊，我来祭你，说什么呢？我对你的追思，涌到了唇边，又遽然退回到我心深处。最深的怀念叫千言万语都化做虚无。
对前朝最深的哀思，最浓烈的感情流露在笔端，一曲艳歌里见着日新月异，时代更迭，洪升与此早隔了万水千山。清朝人写唐朝事，连遗迹也没有了，只能拾起唐人诗词里的那些琼屑，缝缝补补。在别人的唇舌之间打转，哪还能激起火花，激起的也是口水。
康熙喜欢听昆曲。他喜欢 href='2009/im'>《长生殿》，经常看连本99lｉｂ?
娓道来。
他们的历史被切割，组合，加工，糅合了幻想，传说，重新演绎，随着离乱在人间口耳相传，李龟年的清歌，像上好的伤药，抚慰着，在收敛伤口的同时也刺激着痛处。
于是，没有过很多年，在他还没有彻底地隐没到历史里去，被香烟遮住仪容的时候，人们已经迫不及待开始评论他的得失成败。将他与杨妃的事一遍一遍地拿出来说。生怕人不了解那样，拿到青天白日里来说。
他和她落入世人的口舌中，充斥着宫闱，市井，闺房，勾栏，瓦肆，塞满这破败人世的每个缝隙角落。大难刚脱的人们，把他们当作前生的辉煌和遗艳来指点凭吊——人们在他的伤口上祭奠着自己的伤口，抛弃了他这个活着的人。
人们在对他们的事津津乐道，他对她的死也一样不能释怀。这个伤口像一堆蛆，在他日渐老去的肉身上肆虐，其张狂的程度，一如当日的他指挥大唐的铁骑，在别人的疆土上纵横驰骋。
上皇命能工巧匠用旃檀香雕了杨妃的生像，在藏书网宫中致祭。
死亡，永恒的助手。它是神秘而深刻的雕刻家，将她永远地刻在他心口。
此时的上皇形如囚徒，处境维艰。近年来，他的境况更差了。他被逼着迁往冷僻的兴庆宫，更加远离政治的中心，身边只有为数不多的老宫人服侍，始终相随的还有高力士。
老去之人会愈加无助地依附于愈加空虚的回忆，直至虚空化尽。失去的愈多，着意挽回的就愈多。李隆基陷于回忆的周折中，辛勤打捞着深海里的残骸，他一无所得。愈是留恋，愈是发现自己和往昔之间渐行渐远。一切都是徒劳的，都将回到虚空中去。
他的记忆力如八千子弟兵逃散，不听调遣。原先他只不需要想，而现在他即使竭尽心力去想，也只能拼凑起零碎片段。
当他再见杨妃（生像）时，他比以前更惊，更悔！死亡使她永远年轻，偷生却使他朽坏了。“别离一向，忽看娇样。待与你叙我冤情，说我惊魂，话我愁肠……妃子，妃子，怎不见你回笑庞，答应响，移身前傍。呀，原来是刻香檀做成的神像！”
生像雕得栩栩如生，他如见真人。如果不是非常恩爱，他几乎要害怕是杨妃来讨债催命来了！害怕和愧疚让他忏悔：“寡人如今好不悔恨也！羞杀咱掩面悲伤，救不得月貌花庞。是寡人全无主张，不合啊将他轻放。我当时若肯将身去抵搪，未必他直犯君王；纵然犯了又何妨，泉台上，倒博得永成双。如今独自虽无恙，问余生有甚风光！只落得泪万行，愁千伏！我那妃子呵，人间天上，此恨怎能偿！”
这时她牵衣请死愁，回顾吞声惨样，又浮现在他眼前。当时她请死，他层顺水推舟地表示：“但、但凭……娘娘吧。”生死之间泾渭分明，岂能但凭！现在时移世易，他松开了捂住弱点的手，将伤口迎向发亮的匕首——他的懦弱，猥琐，自私，都无须费心掩饰了。
“玉环……”他因念及这个名字而，泪如雨下，痛苦得站立不稳，“你是何等柔弱，可为何大乱当前，你愿意为我独力阻挡崩猝的岁月？而我，誓同生死却辜负了你，大难当前时将你推出去挡煞。”
无法消除的愧疚，用淋漓的泪液，将羞耻埋藏起来。
他酹一杯酒，为她，为自己：“再想把杯来擎掌，怎能够檀口还从我手内尝。按不住凄惶，叫一声妃子也亲陈上。泪珠儿溶溶满觞，怕添不下半滴葡萄酿。奠灵筵礼已终，诉衷情话正长。你娇波不动，可见我愁模样？只为我金钗钿盒情辜负，致使你白练黄泉恨渺茫。向此际捶胸想，好一似刀裁了肺腑，火烙了肝肠。”
他无法不悲伤，不怀念。这个女人的意义，绝不只是知心爱人如此简单，她意味着他曾经的辉煌，无上的荣光。
他忏悔着……不知该如何陈清心里的苦楚，眼望不尽，口诉不完。过了这么久，他发现自己的痛苦并未随时间的流逝消失，反而急剧扩张了。
失去了一个女人决不至于如此痛苦，是他受制于人，如履薄冰——天壤之别的际遇让他如此痛苦。他悲悼的是他自己。消失的权力，消失的盛世，消失的美人。
随着那一道白练缢断的，不是一个绝代佳人柔嫩的咽喉，温软的气息，而是他一手开创的大唐盛世。她挽着它，就那么轻飘飘，来不及发出一点声音，就逝去了。
短短的时间里，他失去了一切！他一切都失去了，却还>要苟延残喘地活着！他连心爱的人都算计了，牺牲了，却没有保住他的地位。
“如今独自虽无恙，问余生有甚风光？”是他悲哀的根本。
卷五
望着遗像，高力士想起杨妃死前对他的嘱咐：“圣上春秋已高，我死之后，只有你是旧人，能体圣意，须索小心奉侍。再为我转奏圣上，今后休要念我了。”
追忆当年的好风光，眼见上皇现今的凄惶，忠心的老臣伏地痛哭。他在宫中一生，见惯了人事离散，见惯了你方唱罢我登场。他从未感受过如此刻骨地悲哀，如藏书网万箭攒心的凄凉。他为皇帝无法解脱的痛苦难过，为杨妃对皇帝深沉的爱而动泣。他想，他们待彼此都是特出的。只可惜大难当前，爱，被人的自私摧毁了！
秋雨凄凄。贵妃死后，上皇的生命里，再也没有春天了，再也 6ca1." >没有了。.
他将缠绵于对她的思忆当中，如蛊附骨。他知道自己不得好死！
在某个月夜，他怀着与她再续前缘的妄想，.抱恨终天了。
戏中。洪升还不惜笔墨的写了杨玉环的悔悟，远没有写李隆基的悔恨这么深刻，直抵人心。忏悔人为地拔高了杨玉环。自省确实是符合东方人精神轨迹的回归，但它这么深刻，这么严肃，不适合杨玉环。
我没想明白杨玉环有什么好忏悔的。一个女人，爱吃几口荔枝。她老公帮她弄来，即使她知道荔枝难得，她也只需感激她的男人。我们不能以一个政治家的敏感来要求一个女人，要她在吃荔枝时联想起国计民生，每吃一口就生出忏悔之心，自责：“我吃这一颗荔枝，会害死多少人啊！”
她又没心机，不涉政治，只爱玩乐，三十多岁还像小女孩一般天真烂漫。这是李隆基长宠她的地方。族人因她而飞扬跋扈，不是她背后指使的。
我非常不赞成洪升写她悔罪是为了安排她登仙，在天上等李三郎团聚，绝大的败笔啊！
土地老儿（洪升）颠颠地跑出来安慰杨玉环说：“这一悔能叫万孽清，管感动天庭，感动天庭，有日重圆旧盟。”
纯粹鬼扯蛋！悔悟能这么廉价么？悔悟是为了悔悟后的好处？
道歉有用的话，要警察干吗？
虽说放下屠刀，立地成佛。可这不代表曾经的罪孽会?9９ｌｉb?
烟消云散，它只意味着你从过错中走出来，重新审视自己，挣脱了恶缘，再结一个善缘。但缘生缘灭，善恶如影徘徊交错。人的一生像坐在莲舟中，左右倾侧，时时花叶交映——美满的开始并不意味着结局同样美满。
我不喜欢那些狗尾续貂的结局，说他们死后成仙又在一起了，又或是说杨玉环没死，辗转去了日本，白居易诗中的仙山，岛国就是指日本，后来上皇知悉，还和她有通信。
我坚决地相信，杨玉环在白练绕颈时就死了！她的生命终结在三十八岁那年。这是悲剧的价值所在。那千秋万世的一瞬间——她拽住他的大唐盛世一起陨落了！这之后世间的一切传说，附会，只能说她有关，却不能肯定是她。
情天长恨，惟爱永绝！这样的不可挽回，才有动人心魄的力量！
题记
href='584/im'>《桃花扇》：“溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。”藏书网
1699年。侯方域和李香君相逢于纸 4e0a." >上。
一个叫孔尚任的人感于兴亡，博采遗闻，撰了一出戏。
南明凋零的桃花，盛开在清时素白的扇..面。
明明是前朝的风景，却那样引人驻足。
对于前生人们总是充满好奇，难以忘怀。
一世人悲欢离合。一双人生离死别。
一个朝代如梦方终。废..墟上，一个朝代如梦初醒。
斜阳流水悠悠，顷刻兴亡过手。
——题记
卷一
崇祯癸未二月。大明朝一息尚存。
李香君尚未被梳拢，侯方域还在南京城里秦淮河边游荡。
秦淮河是一条多情的河，多情渐至放荡。它无所谓贞洁，也没有是非观，不受道德的羁绊制约。而离它不远的徽南村落，女人谨守唯一的信念，就是为死去的丈夫守节，余生不再兴起爱欲之念。男人被摒弃在世界之外，她们必须忍受生活的磨难，男人有心或无意的挑逗，学会对抗夜里被寂寞怂恿的狂乱汹涌的性欲。然后，在某个黑夜或白天凄楚而解脱地死去，等待着被人发现，上报。如果运气好的话，不久之后在这个村落的显眼处会立起一座牌坊，这由官方颁发的关于贞节的认证证书，是对于一个女人人生价值的最高肯定。
世界如此奇妙，当徽南的女人为亡人咬紧牙关，锁紧大门时。秦淮河边的女人们，正为如何留住经过公子王孙而争奇斗艳，费尽心机。
她们的世界是开放的。视男欢女爱是生之大事，竭尽所能。
她们半掩翠阁，却是为了门庭若市。作为那个时代的时尚达人，她们穿着那个时代最摩登的服装，梳着最新潮的发型，当然还有最流行最新鲜的 5986." >妆容。.
每一座楼台，每一座长亭，短桥，每一树柳底，垂杨。每一天，都上演这样款款相送依依惜别的情景。
红尘如此妖娆，情意如此繁茂，如此潦草。
秦淮河水冷眼旁观，笙歌歇，画舫游。迎来送往，人情繁盛，凋零，破败都不与它相干。
直到某个春光明媚的日子，它看见，侯方域遇见了李香君。
她那时正随苏昆生学 href='2161/im'>《牡丹亭》，院内的香君歌声轻荡，绾住墙外的游人：“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！成对儿莺燕啊。闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。”
这雏妓的声色撩动了他。他驻足，注目。旧院新人。她含苞待放，将将又是花间魁首。
千里姻缘，自有人相牵。
有人劳心，有人帮衬，连鸨母都贤惠体贴……事情顺利地让人发指。洞房花烛，月映花影烛映人，哪有半点倾颓的气象，两个人的喜气，将这国运将尽的死气也顺道掩饰了。锣鼓喧阗中，众人欢聚调笑，乐而忘忧，继而忘国。
秦淮河上的生活，那些香艳的，他和她的故事，一再生动地展示，再动乱的年代，生活节奏都是井然有序的，人其实很渺小，渺小到不容易被惊扰。
不必把一切想像地过于壮烈，内心的悲壮激荡可能会改变一个人人生的某个决定，却实难波及到人们正常生活。社会像一个巨大的海绵，吸纳着人心的不安。
明末的才子佳人们，该眠花宿柳的眠花宿柳，该洞房花烛的洞房花烛，该访亲探友的访亲探友，该追名逐利的追名逐利，他们的生活不仅正常，动荡的时局更使得原本琐碎的小事也变得风情万种，耐人寻味。
一夜恩爱欢娱不必细表。第二天一大早，他们的大媒杨友龙前来探望这对新人，他既是鸨母李贞丽的老相好，又是侯方域的朋友，所以乐见其成，一力促成这桩姻缘。
侯方域梳拢李香君的缠头之资，还是他拿出来的。帮人帮到这地>步，侯方域和李香君自然是要深谢的。
面对杨的殷勤，她虽不拒绝却也暗自留心：“俺看杨老爷，虽是马督抚至亲，却也拮据作客，为何轻掷金钱，来填烟花之窟？在奴家受之有愧，在老爷施之无名；今日问个明白，以便图报。”９9ｌib?
李香君虽是女人，却不因利遮眼，没有因为受到馈赠就眉开眼笑忘乎所以。她的这种秉性是她超凡脱俗的内因。
杨友龙道破其间奥妙，他是有心帮忙的，算个出力的，但真正出钱的，还另有其人，这个隐藏在暗处的人就是阮大铖。杨友龙不过是帮他做个人情，把钱送出而已。
侯方域很诧异，但很爽，哪个男人遇见这样有脸面的事情会不爽呢？他深知这是因为自己名声在外，阮大铖有心讨好结交的缘故。
这个人情，他预备领了。他对杨友龙说：
（生）阮圆老原是敝年伯，小弟 9119." >鄙其为人，绝之已久。他今日无故用情，令人不解。
（末）圆老有一段苦衷，欲见白於足下。（生）请教。（末）圆老当日曾游赵梦白之门，原是吾辈。后来结交魏党，只为救护东林，不料魏党一败，东林反与之水火。近日复社诸生，倡论攻击，大肆殴辱，岂非操同室之戈乎？圆老故交虽多，因其形迹可疑，亦无人代为分辩。每日向天大哭，说道：“同类相残，伤心惨目，非河南侯君，不能救我。”所以今日谆谆纳交。
（生）原来如此，俺看圆海情辞迫切，亦觉可怜。就便真是魏党，悔过来归，亦不可绝之太甚，况罪有可原乎。定生、次尾，皆我至交，明日相见，即为分解。
（末）果然如此，吾党之幸也。
侯方域少具文名，出身名门，家世很好，有名的明末四公子之一。
公子少有不浮浪的。侯方域未免为他人的刻意抬举和讨好动心。阮大铖又是何许人也？他有什么难言之隐，必须要兜一个大圈来找侯方域帮忙呢？阮大铖曾投效过魏忠贤，是当时人所共贱的魏阉的干儿子。魏忠贤倒台以后，他也赋闲在家，隐居南京城中。他是个名利心极热的人，哪里甘心这样埋没余生，不免又想出来活动活动，几次下来都碰了壁，不为当时的主流所接纳。
其时复社文名极盛，一帮青年才俊社会精英混在一起，他们言谈喜好影响当时的读书人，甚至可以左右当时的社会舆论。
侯方域身为复社的首领之一，承袭了东林党人的清流习气。以他和陈贞慧、吴应箕的交情，他如果开口帮阮大铖，效果肯定是有的，却势必会伤害他和复社同道的感情，结果很可能是他自己也被牵扯进去，惹来骂名。
李香君冷静的预见到这一切。也许她那时还没有那么深刻。但她的本心告诉她，侯生这样做是莽撞，危险的。最重要的是，他将违背原则，丧失气节。
他将人格扫地。
李香君生平第一次发火了。在新婚的第一天早上，当着外人的面，她怒斥侯生：“官人是何等说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；?t>妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”
“不思想，把话儿轻易讲。要与他消释灾殃，要与他消释灾殃，也隄防旁人短长。官人之意，不过因他助俺妆奁，便要徇私废公；那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里。”
人们感慨于一个妓女，严格说来，是一个十四五岁女孩子的思想觉悟。她未经世事，连处子之身也是昨夜才破。她却比她那见多识广才名卓著的官人见得深远，虑得周全。她拔簪，脱衣掷地，铮铮作响：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”
她瞬间所迸发的璀璨烈性，使得她的男人黯然失色，更使得后来包括现在为名为利所奴役的读书人羞惭，面目无光。
然而我拒绝将李香君想象成圣女。她的拒绝也许只是出于天真的世故，这缘于她自小生活环境的熏陶。她对人情通达谨慎。知道什么可以要，什么不可以要，贪图小利会得不偿失。
在 href='584/im'>《桃花扇》之外，真正和鸨母李贞丽相好，和李香君相熟的人不是杨友龙而是陈贞慧。可以想见这些清流名士们平素慷慨激扬的谈吐对年少的香君有强烈的吸引力，他们的潜移默化起着多大的影响——这是李香君的思想与众不同的外因。
现在，她终有机会和她所敬仰的人们站在一个阵营了，她义不容辞地在紧要关头把摇摆侯方域拉回来，保全他的名声。侯方域清醒过来，顺势回拒道：“老兄休怪，弟非不领教，但恐为女子所笑耳。”
平康巷，他能将名节讲；偏是咱学校朝堂，偏是咱学校朝堂，混贤奸不问青黄。那些社友平日重俺侯生者，也只为这点义气；我若依附奸邪，那时群起来攻，自救不暇，焉能救人乎。节和名，非泛常；重和轻，须审详。
杨友龙还待再劝，侯方域放出真心话来：“我虽至愚，亦不肯从井救人。”话已至此。杨友龙只得讪讪告辞。
侯方域请杨友龙顺便把东西带走：“这些箱笼，原是阮家之物，香君不用，留之无益，还求取去罢。”
回过身来，他哄余怒未息的她：“俺看香君天姿国色，摘了几朵珠翠，脱去一套绮罗，十分容貌，又添十分，更觉可爱。”
我却又多想。俗话说，家有贤妻夫少祸是有道理的。身边有个规劝提醒你的人，犯错的几率会低很多。可惜有多少人能听得进别人的劝诫呢？人多是固执己见的。
那些愚蠢贪婪卑鄙自大的官员们，他们的家里一定也不少规劝他们的人，可是，贤妻们的规劝又起了多少实际效果？他们的眼睛早不看妻子苍老脸，他们的心记挂着即将到来的巨额贿赂，他们的身体无时无刻不回味着与情人昨夜的销魂，欲望又再次升起。
李香君的规劝之所以起了作用，时机很重要。他们是新婚燕尔，侯方域新人在怀，新鲜兴头，自然你说什么都好，发发脾气也感觉可爱。何况李香君的规劝又是站在他的角度上为他着想。若是两人感情淡时，发生这样的事，侯方域听不听李香君的，真要打个问号。
卷二
崇祯癸未十月，大明朝国器将倾。
这一月，侯方域避祸远走。事端自然是由三月成亲时香君却奁时伏下，事情却不仅仅是阮大铖挟私报复那么简单。
大将左良玉的军队久缺粮草，军心躁动，再不想办法几乎就要起兵乱。左良玉只好许诺众军移兵就食南京。
消息传来，人心惶惶，生怕破坏南京城现有的平静，影响了自己的生活。左良玉和侯方域的老爹侯恂是故交，杨友龙出主意利用一下这层关系。于是侯方域以自己父亲的名义写了一封信给左良玉劝他退兵，送信人是侯方域的朋友，能言善道且颇有侠气的说书人柳敬亭。
这封信和柳敬亭的口才都打动了左良玉。本来左良玉许诺移兵就食就是权宜之计，他也不想冒天下之大不韪，落人口舌。
南京之围虽解，这封信却给侯方域带来麻烦，阮大铖借口侯方域私通左良玉，指他为左兵内应，务必及早除去。
阮大铖的恼恨也不仅仅是李香君却奁不给她面子如此简单。可怜的阮大铖自从魏忠贤倒台以后就没好日子过，成了过街老鼠人 4eba." >人喊打，喊声最大的是明末四公子。四公子中的陈贞慧视他为斯文败类，简直唯恐他不死，那份《留都防乱揭帖》，丝毫不给他立足之地。连阮大铖参加孔子的祭奠也被他纠结众儒生上前一顿群殴，打得阮大铖鼻青脸肿落荒而逃。
更损的是，这帮公子哥整完人家还借人家的家班来取乐。某日，这几位公子在鸡鸣寺饮酒作乐，大约是觉得有酒无歌不过瘾，心血来潮派人拿了名帖去阮家借家班唱戏。阮大铖会错了意，以为这是示好的机会，巴巴地把家班送过去，还叫家人混在里面听他们议论什么。
结果这几位公子，酒喝好了，戏看过了，也趁机过足了嘴瘾，把阮大铖痛贬一通：“有才华还作魏阉的干儿子！比没才更可鄙！”众人欢饮达旦，大笑而归。阮大铖心中懊丧可想而知。
阮大铖作《春灯谜》有一段平话，名叫《十错认》，有痛悔之心，情辞可悯。“然而清流诸君子，持之过急，绝之过严，使之流芳路塞，遗臭心甘。”
清流这帮人，也未必就是道德完美，无懈可击。他们其实也很混账。只不过形势总是此涨彼消，阉党倒霉了，阉党的对头清流们自然又翻身而起，高歌凯旋了!
在《桃花扇序》里，顾天石对此剖白地入木三分：“呜呼！气节伸而东汉亡，理学炽而南宋灭；胜国晚年，虽女子亦知向往东林，究于天下事奚补也。”
清流书生一样排除异己，咄咄逼人，却不能真正掌握国家权力，扼腕长叹，临事而迷。甚至缺乏基本的自救能力，空自书生意气！南明的迅速覆亡和这些人囿于私怨，一刻不停地勾角斗心有直接的关系。
阮大铖找到机会要寻侯方域的不是，幸而杨友龙是个比较圆滑的人，他和阮大铖也相熟，暗中通知侯方域避祸。
侯方域兀自留恋花丛：“只是燕尔新婚，如何舍得。”李香君正色相劝：“官人素以豪杰自命，为何学儿女子态。”她叫他远走高飞，不要连累他人。她并不是怕自己被连累，而是怕给阮大铖借口将复社的文友们一网打尽。
侯方域却为往何处去发愁：“双亲在，双亲在，信音未准；烽烟起，烽烟起，梓桑半损。欲归，归途难问。天涯到处迷，将身怎隐。歧路穷途，天暗地昏。”还是杨友龙给他出了主意，叫他跟着史可法>?去做个参谋。
李香君为侯方域收拾行装时，她的软弱流露出来，想着分别在即，心中默念着他的名字。泪水沾湿了他的行囊，思念附着在他身上，使得他走在路上心意沉沉，不住回顾。这是后话了。
他们相处才这么短，就被逼散了，往日所见的离别发生在自己身上，虽?有心理准备，也不能潇洒轻松。她还不像那些久经此事的同行们那样漠然无谓。
“欢娱事，欢娱事，两心自忖；生离苦，生离苦，且将恨忍，结成眉峰一寸。香沾翠被池，重重束紧。药裹巾箱，都带泪痕。”
他与她作别，强作劝慰：“暂此分别，后会不远。”她含泪道：“满地烟尘，重来亦未可必也。”
她心里清楚，离合悲欢一瞬，后会期无凭准。我就是欣赏这女人超乎年龄的清醒。
我不愿把侯方域和李香君简单归到乱世儿女中去，那样未免太草率了。他们的遭遇受很多因素影响造成的结果，绝不该单纯归结到局势上。以侯方域的轻浮和李香君的气盛，即使他们处在太平盛世，也未必就不遭人算计。
读 href='584/im'>《桃花扇》最让我竦然心惊的，不是候李二人的分别，而是人私心的危害之大。从阮大铖对复社文人的报复，到马士英拥立福王，掌控朝政，再到他们一盘散沙弃城而逃，哪一个不是满腹私欲..的小人？
侯方域之所以和李香君劳燕分飞，史可法孤城无援，南明之所以一年就覆亡。不是因为国无良才，而是他们不能同心一力。
泛滥的私欲，迅速彻底地覆灭了一个国家，威力远比满清的军队火炮要大得多。如果说个人的私心只是一个不起眼的小孔，当这个小孔泛滥成灾，溃烂成深不见底的大洞，一切病入膏肓，药石无灵。
卷三
崇祯甲申三月。侯方域走后，李闯攻破北京，崇祯缢死煤山。明朝名存实亡。
崇祯虽然不是一个成功的皇帝，心有余而智不足，但就他以身殉国的果敢来说，他无愧于他皇帝的名分，成败不论，他尽力而为了。
崇祯死讯传来，举国皆哀。左良玉往南礼拜，叩头哭送大行皇帝：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！”
“宫车出，庙社倾，破碎中原费整。养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛；到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。这恨怎平，有皇天作证：从今后戮力奔命，报国雠早复神京，报国雠早复神京。”
左良玉如此，史可法必定如此。这一番哭诉代表了当时天下间多少独立抗争的孤臣的心意。让人感慨啊！即便在当时亡家破鼎的情况下，在朝在野，还是有不少忠心为国的能征善战的将领，只要善加利用，明朝断不至于覆亡的那么快。可惜！掌权的宵小们营营役役，溺于宴安，国家的前途命运被他们抛在脑后——良将忠臣有心出力却无用武之地。
手握实权的马士英所盘算的，是赶紧拥立福王为帝。他颇有点吕不韦的意思，干的是一桩叫做“奇货可居”的生意。他想的非常实际:“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。捷足争先，拜相与封侯，凭着这拥立功大权.９9lｉｂ?
归手。”
他不介意国家多难。不介意生灵涂炭，对于局势，这个投机主义者有着自己的看法：幸遇国家多故，正我辈得意之秋。
他将国家多难看作是幸，是大好的机会！这其实见出他比那帮迂臣有决断，邪恶高明的地方。他的邪恶使得他能把持朝政，蹿居高位——他懂得顺应，即使因此失去为人的气节。
马士英不顾史可法等人的反对和质疑迎立了福王。福王不是福娃，他不能给人民带来快乐。给国家带来活力和希望。
甲申五月，南明建立。
福王继位以后称弘光皇帝，他全部的精力都用在不遗余力地伤害这个新生的政权上，直到这个小朝廷彻底完蛋。
这帮混蛋完全不了解自己的侥幸，不晓得谨言慎行，反而煌煌然开朝组阁，皇帝忙着分封亲信，巩固权力，亲信瓜分权力，打击异己。弘光还一副中兴之主的鸟样,让我今日在书写这段历史时依然深深为他的狂妄愚蠢自大羞耻，哭笑不得！
李香君的生活并未因南明的建立而好转，反而坏了。自从侯方域走后她一直谨言慎行，闭门不出。这也没有帮她避过一些人的算计。当局势稍稍安定一点，已经东山再起的阮大铖，重拾起声色犬马的老勾当，他意欲讨好马士英，将李香君买来送给马士英的亲戚田仰做妾。
李香君生命中最激烈的一幕发生了。当说客来说亲，她痛骂逐走了说客。当田仰的花轿来到楼下，她一头碰得鲜血四溅，昏死在地。眼看出了人命，花轿也上不得了。田仰那边还不能得罪，李贞丽只好以身相替，冒名出嫁。
甲申十一月，李贞丽从良一个月，李香君卧病守楼。
一个欢场女子将日子过得和徽南的节妇一般了，在同行眼中她：“似一只雁失群，单宿水，独叫云，每夜里月明楼 4e0a." >上度黄昏。洗粉黛，抛扇裙，罢笛管，歇喉唇，竟是长斋绣佛女尼身，怕落了风尘。”
她为此甘之如饴。这姿态足够美好，足以满足她精神上的洁癖，以供她日后回想群起来不自愧。她习惯给予自己的心理暗示是，我是一个妓女，为了救赎我自己，我要比一般的女人有更高的道德操守。?因此她循规蹈矩，规范自己的一言一行。
但她自是风尘中人，想拔脚而出，撇得干干净净，哪那么简单！李香君自己想必也是清楚的，因为不易，她道义上的坚持才显得可贵而有意义。
不管效果如何，结果如何。她对自己有了交代。
她捧诗扇在手，见上面血迹殷殷。那一天的激烈又再现眼前，想起来都心有余悸。思前想后，她心酸难耐：“欺负俺贱烟花薄命飘颻，倚着那丞相府忒骄傲。得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。”
“最可怜妈妈替奴挡灾，飘然竟去。看床榻依然，未知归来何日。”
她一念至此，不觉潸然泪下。如果不是她够果断，怎么能侥幸逃过一劫呢？
她揽镜自照，血痕一缕在眉梢。凭栏眺望又见院落空空，风吹帘栊自敲。妈妈吉凶未卜，姐妹们风流云散，侯方域音信全无。她拖着病弱的身体强自支持：“叫奴家揉开云髻，折损宫腰；睡昏昏似妃葬坡平，血淋淋似妾堕楼高。怕旁人呼号，舍着俺软丢答的魂灵没人招。银镜里朱霞残照，鸳枕上红泪春潮。恨在心苗，愁在眉梢，洗了胭脂，涴了鲛绡。”
李香君不幸中有大幸，她血溅诗扇，有杨友龙以血为墨，揉草为汁，将她满心凄清苦楚细心点染成折枝桃花。
在她的世界周边还有许多心血凋零的女子，她 4eec." >们悲惨不下于她，凄苦不下于她，但她们的义烈像黑暗来临前的晚霞，无声无息地被吞噬了，没有留下任何痕迹。而她，幸有孔尚任为她作传。
多少红颜都零落了，只有她的桃花未谢。
她以诗扇代信，托苏昆生去寻找侯方域。
卷四
其时，侯方域流落到史可法的麾下，着实地做了点事，不负史可法对他的庇护，赠与他高参的衔头。首先在迎立福王的问题上，他给予史可法建议，寻出了“三大罪、五不可立”的理论支持，旗帜鲜明的反对福王，虽然于事无济。
其二，在史可法手下几员骁将因私怨而大动干戈时。他帮史可法分析情势，出谋划策。他更去监视那有勇无谋的高杰，防止他又因冲动做出蠢事。
明末这一节。当真看得人摇头叹气无语。
史可法手下有四员大将，分别协助他镇守四个地方。这四个人却在参谒史可法时当堂就闹了矛盾，为的是高杰坐了首位，黄得功，刘泽请，刘良佐一看不对啊，你一归降的流寇反贼，给你个位子坐就是.客气的了，论资排辈你怎么敢越到我们前头？再一想，高杰驻兵扬州，那是有名的富庶之地啊，竟然被一个投诚草寇占着了！靠！爷们不爽了！三位大爷齐刷刷拂袖而起，家国天下也不管了，回去整兵和高杰干一场，看看谁是老大！
你瞧瞧，又是私心作祟！意气用事。
这一场闹，把史可法一腔壮志豪情，灰去大半。切齿恨道：“没见阵上逞威风，早已窝里相争闹，笑中兴封了一伙小儿曹。”
他看着这群跳梁小丑，发现自己处在一个多么尴尬的位置上。就这些人满心私念，把全部精力都花在窝里斗上了，指望他们去抵御外敌，比做梦还滑稽。
真他娘的有心杀贼，无力回天！
无奈，他派侯方域为监军去辅佐高杰，尽人事而已。
乙酉正月。高杰这个惹事生非的主，终于遭人暗算了！侯方域只好半逃亡似的狼狈离开。他回乡安顿好老父，又恐许兵追索，买舟南来。黄河上他遇见寻他的苏昆生。两人同回南京。
乙酉三月，侯方域回到南京，发现这次才是真正人去楼空了。
孔尚任将侯方域的重归写得如梦如幻，如入桃源一般。在曲辞之中，独寻的幽美，风流云散的怅惘，再也没有比他写得更细致，更丝丝入扣了。孔尚任几乎将汉字的阴柔之美发挥到极致。一字，一句，都叫人销魂。那男人，每一着眼，每行一步，都是说不尽的旧情牵绊。
地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。巷滚杨花，墙翻燕子，认得红楼旧院。触起闲情柔如草，搅动新愁乱似烟，伤春人正眠。
只见黄莺乱啭，人踪悄悄，芳草芊芊。粉坏楼墙，苔痕绿上花砖。应有娇羞人面，映着他桃树红妍；重来浑似阮刘仙，借东风引入洞中天。萧然，美人去远，重门锁，云山万千，知情只有闲莺燕。尽着狂，尽着颠，问着他一双双不会传言。熬煎，才待转，嫩花枝靠着疏篱颤。
帘栊响，似有个人略喘。寻遍，立东风渐午天，那一去人难见。看纸破窗櫺，纱裂帘幔。裹残罗帕，戴过花钿，旧笙箫无一件。红鸳衾尽卷，翠菱花放扁，锁寒烟，好花枝不照丽人眠。
春风上巳天，桃瓣轻如翦，正飞绵作雪，落红成霰。不免取开画扇，对着桃花赏玩一番。溅血点作桃花扇，比着枝头分外鲜。这都是为着小生来。携上妆楼展，对遗迹宛然，为桃花结下了死生冤。那香君呵！手捧着红丝砚，花烛下索诗篇。一行行写下鸳鸯券。
这桃花扇在，那人阻春烟。
望咫尺青天，那有个瑶池女使，偷递情笺。明放着花楼酒榭，丢做个雨井烟垣。堪怜！旧桃花刘郎又撚，料得新吴宫西施不愿。横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。
这流水溪堪羨，落红英千千片。抹云烟，绿树浓，青峰远。仍是春风旧境不曾变，没个人儿将咱系恋。是一座空桃源，趁着未斜阳将棹转。
热心肠早把冰雪嚥，活冤业现摆着麒麟楦。俺且抱着扇上桃花闲过遣。
春风三月，眼前的一切显得那么生机勃勃。是谁说的，依稀风景似旧年。差别就在这“依稀”二字了——只有故地重游的人才能察觉出美好繁茂里不为人知的凋敝荒芜。
经过时间的摧残，他所拥有的美好都坍塌了。他美满的小家庭没有了，他的女人如神女消失了，他的朋友们再不会在此相聚，把酒言欢，通宵达旦。他的生活，他的理想，他的追求都随着时局的改变而暗变了。
他站在哪里，感觉许多许多往事蜂拥而至。它们逐渐显形，丰满起来。
往事代替女人伸手拥抱了他，马上又像神女迅速地消失在在梦境的边缘。繁盛，荒芜，摧毁，坍塌——经过这样的过程，变成现在这个样子。原来，这就是沧桑。
风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。
回忆是敛默的仪式。独自潜回充满私人印记的旧地。贸然出现的人惊扰到你正在绵延的回忆，让眼前的幻象破碎，消失，让它们像鸟群一样振翅飞去。
可以想见，侯方域看见寄居于此的蓝田叔时，必定是惊讶且不适的，有那么一霎他一定是很憎恶这个人的出现的，他并不是他渴望见到的她，他不经商９9lｉｂ.榷，粗暴地侵略了他的私属空间，但他又必须为之应酬，因为这个人是杨友龙的朋友。
最美满的爱情永远孕育在想象中，在思念中，不断地修缮，不断完美。想象着那个人，她因此变得铭心刻骨，无可取代。
孔尚任深明这点奥秘，所以他让侯方域和李香君兜兜转转再也没有再见。
再见，与君绝。
卷五
李香君侥幸逃过一劫，却没能逃过第二劫。
事缘马士英他们闲来娱情，搞了个堂会，找几个人来应承。当时秦淮河上的风流艳色都被雨打风吹去，所剩无已，找来找去又找到李香君。
她鄙夷这样的应酬。香君的气性因为孤寂，磨砺地越发明锐了。她得罪的人也逐次升级，由阮大铖到田仰，再到马士英。如果说第一次她发飙是出于不屑，第二次发飙是出于不愿，第三次她发飙就是出于不齿了！
在宴席上，阮大铖命她斟酒献歌，她愤然作色，高声骂道：“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。把俺胡撮弄，对寒风雪海冰山，苦陪觞咏。俺做个女祢衡，挝渔阳，声声骂；看他懂不懂。妾的心中事，乱似蓬，几番要向君王控。拆散夫妻惊魂迸，割开母子鲜 8840." >血涌，比那流贼还猛。做哑装聋，骂着不知惶恐。东林伯仲，俺青楼皆知敬重。乾儿义子从新用，绝不了魏家种！”
道义上的优越感使得女人内心充满力量，使她声音激昂有力，她妩媚的脸显得庄严而凛然。她蔑视眼前的高官权贵，转而想到复社的文友，再远一点的东林党人。她一直觉得自己的精神和他们息息相通，而今，终于融为一体了！
这一顿骂可比祢衡骂曹操要露骨刻薄的多，骂得几位大人肝火上蹿，兴致全无。这几位仁兄哪有曹操的气量，脸上挂不住，几乎立时就要给这个不识好歹的女人一点颜色看，幸亏又有杨友龙在场打圆场，把香君救下来。
杨友龙性格如此，原非骑墙。他后来起兵抗清，不屈而死，并非软骨小人。
又过了几天，阮大铖把自己新写的几出戏献给弘光皇帝，阮大铖的戏比他的人品要好得多，那是经得起名士们挑剔的，名不虚传的好！弘光皇帝一看喜笑颜开：“甚得朕心！”立刻吩咐他们在民间选优（优伶）进内廷供奉。
李香君又被选进内宫。和崇祯末年被选入宫的卞赛和陈圆圆一样，她们都身不由己，逃不开命运的撮弄。她们唯一幸运的，是最终竟然离开了宫廷，没有被埋没在那个暗无天日的地方，成为废墟上的瓦砾。
孔尚任感慨着，通过文字构建一个幻象，深入更为久远的时间，他试图追寻着一个三百年的王朝消亡的答案。青灯照亮了他的眼，他边写边叹息：“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”
随着书写，长途跋涉的他将逐渐接近这个答案。
李香君的身影暂时隐没在宫门内。侯方域走到金陵三山街，他将在书商蔡益所的寓所里遇见他许久未见的朋友，随即被投入大牢。
重逢的喜悦尚未咽下，祸事就接踵而来。阮大铖得到线报。他马上派人把这些曾经志得意满的公子哥们投进牢狱。
罪名？报复就是最好的理由。风水轮流转了，一朝权在手，便..把令来行。看老子怎么玩死你们！
审讯的官员挂冠而去。能够在混乱中抽bbr>身而去的人，总是冷漠的，洞烛先机的。一个建立在私欲之上的朝廷犹如一颗脆弱的露珠，摇摇欲坠，怎么可能稳固，值得托付呢？
至于长久——更是妄想。
他袍袖飘?飘，遁入山林。“眼望着白云缥缈，顾不得石径迢遥。渐渐的松林日落空山杳，但相逢几个渔樵。翠微深处人家少，万岭千峰路一条。开怀抱，尽着俺山游寺宿，不问何朝。”
道人飘然远去，在白云松下悠然高卧，他偶尔睁开眼睛，望一眼山下红尘。依旧嚣繁，世人为自身安危奔忙。兵来将挡，干戈不断。他望一眼那对红尘中相互守望的男女，一点痴心不熄，一丝幽恨未消。
他眯眼，看看天上的浮云，笑一笑，深知那度化的时机未到。
乙酉三月，面对左良玉“清君侧”的大军，马士英和阮大铖等暗暗合计：“宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀。”调黄、刘三镇兵力去阻截左良玉，清军长驱直入，如入无人之境。
福王也很快把自己的福气耗完了。
乙酉五月，史可法兵败的消息传来，他私出宫禁，带着妃嫔珍宝，撇下文武官员潜逃。
只有一年，他癫狂迷乱的好日子就结束了！什么中兴之主，他全数承袭朱家人令人发指的昏聩。他看不见在扬州史可法独立难支，英雄末路，一腔热血化泪零:
"皇天列圣，高高呼不省。阑珊残局，剩俺支撑，奈人心俱瓦崩。俺史可法好苦命也！协力少良朋，同心无弟兄。只靠你们三千子弟，谁料今日呵，都想逃生，漫不关情，这江山倒像设着筵席请。史可法，史可法！平生枉读诗书，空谈忠孝，到今日其实没法了。"
纵然他早已力不从心，知道大势已去，依然在苦苦坚持。他哭得眼中见血，扬州的子弟兵为他的忠烈所感，誓言死战到底：“上阵不利，守城。守城不利，巷战。巷战不利，短接。短接不利，自尽！”
有背弃，就有坚持！
势不可违扬州沦陷。基于对之前所遭反抗的嫉恨，清兵屠城，人烟灭绝。
《明史》如此记载史可法的结局：“城遂破，可法自刎不遂，一参将拥可法出小东门，遂被执，可法大呼曰：‘我史督师也。遂杀之。”
孔尚任改史可法之死为屈原式的沉江。他写：“史可法城破之时已满拼自尽，忽然想起明朝三百年社稷，只靠俺一身撑持，岂可效无益之死，舍孤立之君。”
为了君王的安危，他违背了与扬州城共存亡的誓言——忍辱偷生的感觉如此强烈，以至于他举步维艰，他希望那些身死九泉的将士们可以理解，他并不是贪生怕死的人，当他完成所要做到事情，他就会前去和他们聚首。
当他走到南京附近，听到了弘光潜逃的消息。这无惧于千军万马的忠臣被这无情的消息顷刻摧毁地魂飞魄散。国破家亡，君王弃国而逃的耻辱感彻底地覆灭了他！遥望着近在咫尺的城阙，眼前浮现帝座上那个人趁夜潜逃抱头鼠窜的样子。他暗笑自己可笑的坚持：
走江边，满腔愤恨向谁言。老泪风吹面，孤城一片，望救目穿。使尽残兵血战，跳出重围，故国苦恋，谁知歌罢剩空筵。长江一线，吴头楚尾路三千。尽归别姓，雨翻云变。寒涛东卷，万事付空烟。
一切的奋斗和挣扎都是徒劳，全无意义！拔剑四顾心茫然。千年前的屈原所领受的巨大的幻灭感，挟着滔滔的江水汹涌来到他面前。既然信念灰飞烟灭，藏书网肉身也不必苟活于世！
他纵身跃入江中！大明朝最后一根天柱坍塌，大地震颤，日月掩面，苍天失色！
“精魂显，大招声逐海天远。山云变，江岸迁，一霎时忠魂不见，寒食何人知墓田。”
昔年苌弘冤死，蜀人以椟盛其血，藏之，三年化碧。为忠臣的亡故而痛惜，敬重，祭祀，口耳相传，用心纪念他们的，只有贫苦，平凡的百姓！
百姓历来是善于造神的，将忠烈之士的亡灵奉为神，顶礼膜拜，使他们安息，继续保佑人民，他们的威名，因黎民百姓的赤心拥戴，不曾衰微和黯淡。
苌弘如是，屈原如是，岳飞如是！史可法如是！苍生不绝，忠烈亦不绝其嗣。
卷六
正如孔尚任通过文字的跋涉靠近了李香君和侯方域，我一样循此道靠近了这个书生。他的文字照亮我的眼睛，让它们彻夜无眠，在黑暗中炯炯有神。
“借离合之情，抒兴亡之感。”孔尚任对于苍凉的体悟是惊人的。他善于捕捉那些潜身在黑暗中一言不发的事件，然后清晰地书写出它们的样子。他如同亲历了那些纷争一样，写来历历在目，往事在他笔下栩栩如生。
href='584/im'>《桃花扇》文辞之美，思想之深，感慨之真，为杂剧四剧之首。犹为奇妙的是，他并不是世俗意义上潦倒落魄的书生。他的出身可谓不凡，祖先是最受读书人尊崇的孔子。历代帝王都对孔子的后代善加利用，不敢怠慢。
年，康熙南巡北归，特至曲阜祭孔，三十七岁的孔尚任在御前讲经，颇得康熙的赏识，破格授为国子博士，赴京就任。三十九岁，奉命赴江南治水，历时四载。足迹几乎踏遍南明故地。
随着与一大批有民族气节的明代遗民的深交，十余年前关于 href='584/im'>《桃花扇》的创作构思，越来越清晰地呈现心中。
他不能拒绝这样的冲动。身为文人，他知道抒写历史是多么意义深远之事，他的祖先曾作《春秋》，使乱臣贼子无所遁形，在暗夜尚且战战兢兢，不敢伸手靠近竹简。忠臣烈士彪炳史册，不至被人遗忘。他的讲述与日月同在，深刻入时光。千载之下读起来仍心惊动魄。
我必须说，孔尚任是寂寞的，巨大的孤独感和不确定让他写出生死相托的信义，写出男女忠贞不渝的爱情。
但最终，抵死的缠绵也没能抵挡他内心吞噬一切的虚无。他让李香君和侯方域在栖霞山了断情缘，挥别红尘。
再见面。已是栖霞山。夕阳无限好。
一场战乱，倾颓了一座城池，成全了他们，却没有成全他们。一样是乱世儿女，有着不一样的命运。因因果果，无法定论。
侯方域和李香君的爱情与世人并无不同，他们的聚散离合细究起来也普通。很大程度上，他们的出众是沾了那个光怪陆离乱世的光。爱情只是吸引人眼光的水晶球。更值得关注的是，控制这个水晶球的人，给予的启示。
href='584/im'>《桃花扇》里真正感人心魄的，是孔尚任对于离合，对于兴亡的深刻剖析。
最后——他借张道士之口点破：“呵呸！两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”
堪叹你儿女娇，不管那桑海变。艳语淫词太絮叨，将锦片前程，牵衣握手神前告。怎知道姻缘簿久已勾销；翅楞楞鸳鸯梦醒好开交，碎纷纷团圆宝镜不坚牢。羞答答当场弄丑惹的旁人笑，明荡荡大路劝你早奔逃。
这声音苍老而平静，如同晨钟暮鼓破空而来。暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。
侯方域和李香君闻言，豁然顿悟，抛却尘缘而去。这个结局长久以来一种被人质疑，认为二人千辛万苦重逢了，历经磨难，相思之苦尚未解，岂能因一个道士几句话就遽然放下一切。
这个想法貌似通情达理，实则囿于情爱且浅薄狭隘，误解了作者一番苦心?。孔尚任并不是刻意拆散两人来造就一个悲剧，而是他洞察世事，深明一念之间顿悟的力量。
放开才是解脱。
若按比较接近历史的结局，李香君终随侯方域从良。隐瞒身世进入侯家，后来身份败露，为公公侯恂所不谅，逐出家门。气节终究拗不过出身。而侯方域终是没有抵御住诱惑，他去参加清廷的乡试，仅中副榜。灰头土脸回乡，将自己的书斋改名“壮悔堂”。又因与香君离散，不久郁郁而终……
这样的结局，好过孔尚任的安排吗？
孔尚任并不是要写一段爱情，他是要逃过一段爱情来写历史，写兴亡。他想他的讲述对世人有警醒，但世人的眼睛只关注情爱。
在 href='584/im'>《桃花扇》的结尾。孔尚任写了一出《余韵》。余韵中归结道——
俺曾见，金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台楼枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套“9９ｌｉb.t>哀江南”，放悲声到老。
我怀疑，他所感知到的易消易逝的无常，那无处不在的彷徨和无奈，即使经过这样费心，竭尽所能的倾诉，又有几人能懂？
href='584/im'>《桃花扇》里有张道人， href='2210/im'>《红楼梦》里有甄士隐入道和跛足道人唱“好了歌”。孔尚任或曹雪芹，他们思想最终的凝结和体现，都是通过道人的形象来展现，借助道人之口来传达人生最大的奥妙。这不是巧合，更不是媚俗的演义敷衍。中国文人的思想多倾向归于道，最终有意无意回归到老庄的世界中去。
世事一场大梦，人生几度秋凉。
题记
href='889/im'>《汉宫秋》：“虽然青冢人..何在，还为蛾眉斩画师。”()
她，抱著琵琶凝伫。慢拈复轻拢，切切如私语。
抬头望，是汉宫月。她在掖庭和永巷之间辗转。那皇帝不曾想起她，他有那么多选择。理所当然，将她遗忘。
她那时只得他一个指望，所以夜夜思他，想他，盼他。
再看时，天上月不似汉家月，她已离开汉宫多年。身后时光流转。男人苍老了容颜，她这一生，总是辗转难安，不单，在男人之间辗转，更，在民族之间辗转。
直到，茫茫月色里生出了青草。直到，红颜没入了青冢。她阖目，将纷扰抛在身后，知道不必再属于谁。
万千哀婉俱化静水，少女在香溪畔，仰起明净的脸。..
那笑容让汉家青史失色。
——题记
卷一
不管他怎么想，她将与他的故事定格在雁门关以内。她想起。他凝望的目光，决绝而凄厉，灼伤她的背，生生要将她劈成两半。一半留在汉地，一半随着远来的番使远去胡地。
一半留下来与他相伴，一半去替他安定边陲。如此的话，皆大欢喜。只可惜，她能一身两嫁，却不能一身二用。
太迟了，就算有欲说还休的事，今日亦要做个干净了断。
她踏上了玉关道，义藏书网无反顾地奔向天涯。天涯之外的天涯是她的归宿，而汉宫。那曾经禁锢她的地方被抛在身后，狠狠地——抛在身后。
谁说她一定要是踟蹰，失意的？她的心中充满了向往。梦幻的地向往使她的眼神更坚定，更甜蜜，更温柔。
群山簇拥着她，护卫着她前行。远处青草深深的广袤天地，清空白云在召唤她。
逃离深宫才知道江山无限，内心重获滋润，饱满充实。
她要嫁与的男人，称雄大漠。他的心胸才智远胜那蜗居深宫忝居皇位的男人。她是欢喜多于悲戚的。草原上牛羊如星星闪烁，风雪酷烈亦缠绵。纵有困难亦不惧怕。她的族人豪迈，坚毅，真诚，坦率，不似汉人喜耍心机。昆仑一样坚挺巍峨的脊梁，可以共同面对一切艰险。
生命有那么多选择，何必把赌注全押在一个男人的身上？
她有南方女子清明的内心和坚实的自我，细腻的果断，从未介意世人对她的看法，是赞许还是误解。一切，都比不上自由重要。也许人们要到很久，很久以后才能真正理解。而她，深知此生就要将自己放飞。
她所虑深远，所行豁达。人们又为她的果断折服，一位元朝的才子日夜呼唤着她。她进入他的梦中。在他的想象中，重新活了一遍。
那个梦凄迷复杂，被层层剥开时，才惊觉深不可测，充满了阴郁和不可抗拒的悲剧。历史的恍惚感此刻鲜明无比。书生恍惚觉得自己自己就是梦中的男子汉元帝，与梦中的女子——昭君有着深切亲近的交会。
他流着眼泪醒来，由于耿耿难忘梦中细节，挑灯写下 href='889/im'>《汉宫秋》。
出身在湖北秭归的王嫱，本是山野间无拘无束的女子，一道选妃的诏令，将她带入汉宫，成为大汉皇帝无数候选的宫人之一。
她的美貌令人倾倒。所有见到她的人都目眩神迷，即使是太监也难以自持。人们几乎一致认定她作为掖庭待诏不过是短暂客居，以她的美貌，只要皇帝看见她，就必定会难舍难分。一步登天对她而言易如反掌，只是时间问题。
人们对她客气有礼。连她自己亦难免有这样的期盼和自诩。这时候，影响昭君命运的第一个男人——毛延寿出现了。他提出要黄金作为交易，王昭君冷冷地看着眼前这个面无四两肉的男人，拒绝了。
你来决定我的命运，凭什么！
人们的赞誉和爱护给了她过于强大的信心。从小，虽然不是出生在大富大贵之家，惊于她的美貌和乖巧，父母还是竭尽所能给了她爱护。
一路行来。她的美貌给予她极大的方便。当毛延寿的眼睛只盯着黄金，不理会她的美时，两个各有坚持的人便杠上了。
要钱。没有。
想美，没门。
王昭君抱定主意，我就是长这样，天下第一美女不必你美化。
她没有想到，毛延寿最大的本事不是美化一个人，而是丑化一个人。
没有毛延寿bbr>.?的锦上添花，汉元帝忽略了她，甚至有些讨厌她，毛延寿说她面有恶痣，亲近会招致灾祸。元帝就信了。
我至始至终不能谅解元帝的轻率，即使他后来表现地追悔莫及。他不去求证一下，致使自己和美人失之交臂数年之久。昭君幽居冷宫怎么能仅仅怪毛延寿呢？毛延寿不是起决定作用的人，元帝才是！她真正应该厌弃的人是皇帝。
想元帝对待美人尚且如此，对待国事的态度又能谨慎到哪里去呢？以元帝之轻信人言，毛延寿一介画工横行宫禁也是必然。
皇帝命她退居永巷。
王昭君抱着琵琶转身走入了冷宫。
很讽刺！她不是输给女人，而是败在一个画工手里。她恨他，竟然如此不公地对待她，埋没她的青春；她也有强烈的挫败感，美貌竟然不敌黄金。
反抗的代价如此沉重。力量却是如此微不足道，她将自己撞向现实，却几乎连一点回声也未激起就粉身碎骨了。
月色笼罩着她清冷的身影，幽怨的琵琶声才响起，就被吞噬在庞大的宫殿里。它们甚至没有能力越过一道宫墙。
日日夜夜思念，反反复复煎熬中，她思前想后未尝不恨元帝，这个高高在上、素未谋面、轻率的男人，轻易就信了画工的话，你也不细查求证一下。
或者，对你而言，我的存在是如此微不足道。
也许他有太多的选择，可是对一个失去人身自由的少女来说，你是我唯一的选择。你选我入宫就等于娶我为妻，你有顾惜我的义务，怎么能对我不理不睬。她对元帝以及整个汉宫的失望由此萌发——进而成为她日后毅然离开汉宫的因由。
在数千年后，端详整个事件，存在于时间的尘埃之外。我们的观察势必要多一份全面，从容和冷静。否则滔滔的讲述将只会成为词汇堆砌的表演，毫无意义。
毛延寿诚然全无品性可言。可王昭君自己也有失策地方。贿赂之事，在宫里显然是个潜规则，瞒上不瞒下，大家心照不宣。
突然冒出来一个昭君，只有她不予遵守，她觉得自己可以例外。
也许是因>为家贫，拿不出毛延寿要的百两黄金（百两肯定是戏曲的夸张，这个数目太大，不要说一介贫民，寻常大臣都拿不出，毛延寿脑子进水也不会要这么多）；也许是拒绝被勒索，以昭君的性格，她拒绝的是贿赂这件事，而不是针对某个人。
她一开始心比天高，却不料命比纸薄。性格刚烈，再加上对自己容貌的自负，渐变成宁折不弯的高洁。
可是，任何事的存在都有其合理性，虽然不一定合法。毛延寿作为一个宫廷画师，敢于草菅人的相貌，指鹿为马，颠倒黑白，一定有他这样做的底气。说不定，正是出于广大秀女和后妃需要。
应该这么想，毛延寿耽误了王昭君，却未必没有惠及其他人。９9lｉb?这世上出落成王昭君那样倾国倾城的绝代佳人毕竟是少数。大多数人，即使是选入皇宫的，也未必就美到如何如何。毛延寿这样的画师国手无疑是这些仅具有中人之姿，又力求出人头地的女孩子们际遇和救星。他收下黄金，就将她们画得美一些，让她们有机会出现在皇帝面前，凭自己的魅力去吸引皇帝。
对于那些已经晋升为妃嫔的女孩来说，她们要固宠，要竭力留住皇帝的心，自然不希望源源不断冒出太多对手。毛延寿将新晋的秀女画得虽然美，真人却不能令皇帝留恋，不能受宠。如此既满足了皇帝猎奇的心理，又不会形成威胁。在某种程度上毛延寿的行为暗合了女主子们的心思。这是为什么大家都讨厌毛延寿的勒索，毛延寿又能在汉宫横行的原因。
从皇帝长期如此信任毛延寿的情况来看，他的本职工作干的还不错，画出的美女还都比较符合皇帝的口味。
一点黄金，换一个机会，我觉得很合理。问题是，王昭君觉得不合理。说白了——她既想得到，又不想妥协。
对于一种已经趋于稳定的制度，在不具备反抗能力时，要贸然反抗，必定会成为首当其冲的受害者，勇于反抗，固然是具备了相当地勇敢，但无疑也相当的不明智。
王昭君的性格缺乏迂回，这是她受到挫折的原因。即使她当时给了毛延寿贿赂，顺时应势，也未必就低贱了她的人格。很多时候，顺服是大势所趋，它不代表缺乏道德，懂得转圜是个人随机应变充满韧性的表现。
“将欲取之，必先与之。”——她完全可以忍耐，等见到皇帝之后再痛陈弊端，回头收拾毛延寿。这样，不仅改变了自己的命运，也会改变后来人的命运。
在没有绝对的把握之前，你凭什么以为你是例外？
人生，是由无数偶然形成的必然。王昭君做错了一个决定，虽不至于满盘皆输，但已足以改变日后事态原有的发展。可以这么说，如果不是毛延寿，出塞的可能另有其人。如果不是王昭君出塞，匈汉两族的和平能不能维持百年之久也在未知之间。
毛延寿虽然贪功好利，鼠目寸光。但从另一个角度看，他也不失为一个很有信念的人，他是个实用主义者——只爱金钱，余者皆不入眼。连倾国倾城的美也动摇不了他。
这何尝不是一种强大的信念？
卷二
终于有一天，元帝心血来潮，夜游宫禁，发现了幽居的王昭君。她的琵琶弹得这样好，如清月一样忧伤妩媚，一路引领他来见。
月光色，女子香。他踏着月光，一步一步来到她面前。王昭君生命中第二个重要男人出现了。
在书生的梦里，元帝和美人提早相遇了。相遇，填还了他们的遗憾，也叫他们来日分别时更加肝肠寸断。
昭君盈盈下拜，口称万岁。这声音柔美地闻所未闻。小黄门提着灯笼，元帝就着光看去，一时色授魂予。这怀抱琵琶罗衣清寒的美人使他怜惜。她像流落凡间的月中仙子，脸上流露出怯怯的迷茫。他特为这意外发现而振奋，未料冷宫之中还有这样的遗珠。
不出所料。皇帝对昭君一见钟情。
她幽怨的目光渗透他的身体深处，一股清凉的泉水流向他身体的下游，使他颤栗。每当皇帝凝望着昭君，就觉得心中的爱意如同大海的浪花，汹涌而层叠地将他淹没。他对这降临于己身的美妙爱情充满虔诚的感激。
他放下矜持自重的身份，情不自禁地对她表白兼致歉：“休怪我不曾来往乍行踏。我特来填还你这泪揾湿鲛绡帕，温和你露冷透凌波袜。天生下这艳姿，合是我宠幸他。今宵画烛银台下，剥地管喜信爆灯花。”
面对昭君，他确实是个多情天子。
面对他的深情凝视，殷切询问，王昭君心如鹿撞，心花怒放。她何尝不是喜从天降！三年，一千多个日夜，她终于捱过去了严冬一样时间凝固的日子——朝思暮想的男人终于来到眼前。
他和她想象中的既一样，也不一样。他和她想的一样威严，尊贵，英俊，却又比她预料地更温柔，体贴，多情。
随着他的降临，她一切的委屈烟消云散。她终于得到了他的眷顾，垂怜。她终于用等待证明自己坚持的信念是正确的。
第一次领略到男人爱宠的她，紧张得像荷叶上的露珠微微颤抖。她还保持着少女的体香和令人喜悦的矜持，这令习惯了女人主动献媚的皇帝惊喜不已。他再次掌握了主动权，可以慢慢引导她。
她紧张，在偶然中，她接触到皇帝的双目，儒雅的皇帝眼中有一种犷悍的光芒……
也许，是被皇帝男性的犷悍所迷惑。也许，是被皇权的威严所震慑，她没有再挣扎。依偎在他怀里，接受他的爱抚和挑逗。
如同化冻一般，她变得更加甜蜜诱人。
在狂悍奔恣之余，她的思维陷入迷离中，有喜欢，有淆惑。她搂抱着他，想到却是那个做小动作的男人，她有扬眉吐气地快感——毛延寿，我不给你黄金也做到了我要做的。
女人对男人的爱往往是从崇拜和敬畏滋生的。当她面对的人是皇帝时，又格外不同……仰望他，是她的本能。他高高在上，尊贵如同星辰，使她眩晕，她不自觉地顺服。在她单纯渴爱的心里，大汉天子是世间最至高无上的的人。他可以控制一切，支配她的命运。而她所要做的，就是顺服，接受他的安排。
昭君和元帝全身心地投入到这份丰沛的爱中，享受着心心相印带来的愉悦。
良辰短少。元帝想起要处置毛延寿时，已经迟了。
消息走漏……皇帝缺乏保密意识，毛延寿又是个人精，他在宫里经营多年，消息灵通。得知皇帝宠幸昭君，就知事已败露，一不做二不休。他带着昭君的画像去见正来长安朝见的呼韩邪单于，添油加醋游说了一番之后，呼韩邪动了心，指名要这个美人做自己的新阏支。
毛延寿与画中的美人对视，露出了阴冷的笑容，他是胸有成竹的猎手，看着她再次落入掌握。他深知只有呼韩邪才能与元帝对抗，取悦了呼韩邪，才能保住自己的命。
在王昭君的生命中，这个看似微不足道的男人一直有着举足轻重的影响。
此时， 662d." >昭君已被正式册封为明妃。她和元帝相见恨晚，难舍难分，形影不离，丝毫不知危险来袭。
“明妃”其实不是元帝赐予昭君的封号，而是后人为避晋帝司马昭之讳而改称她为“明君”，又因阏支地位类于后妃，后人又多敬称之为“明妃”。
事实上，昭君从未成为元帝正式的妃子，更未有过肌肤之亲。入宫三年，见君一面，命运冷漠轻率地处置了一个女孩的青春
他们第一次相见，是在自请和亲之后的皇家谒见典礼上，元帝见到昭君，只觉得神魂颠倒，她明艳照人不可逼视。史书上难得细腻地用了八个字“顾影徘徊，竦动左右”来描述她是美：连那些本应保持镇定礼节的大臣，侍者也惊于她的美失态了。
佳人在侧，暗香萦绕。呼韩邪心旷神怡，王昭君的美连见惯了美人的元帝也目瞪口呆，何况是妻妾相对稀少的呼韩邪。
呼韩邪大喜过望，立刻山呼万岁！热情地表示着自己的感激和臣服。他不明就里，对汉皇的慷 6168." >慨和眷顾深表感谢。却不知元帝早已暗悔断肠。
对于昭君为什么肯远嫁匈奴，已不必再过多讨论。但对于元帝怎么舍得王昭君这样的大汉第一美人离自己而去，还是要细细来追述一番的。
为了留住昭君，元帝明里暗里肯定下过不少功夫。是战是和，是暗中掉包还是公开另择他人，他一定经过反复掂量仔细斟酌。
戏中，呼韩邪大兵压境，指名要纳昭君，元帝手足无措。做梦也想不到刚和昭君相爱，转眼就要离分，这恩爱浓情怎么割舍？
他求助于大臣，大臣或面露难色缄口不言，或义正词严教他舍弃妃子，乞和于呼韩邪。
看着眼前这群酒囊饭袋，元帝出离愤怒了！皇帝和大臣之间的矛盾曝露，激化了。元帝第一次如此激烈地直言不讳地指责大臣：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的，恁不去出力，怎生教娘娘和番？兴废从来有，干戈不肯休。可不食君禄，>命悬君口。太平时、卖你宰相功劳，有事处、把俺佳人递流。你们干请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕挤破了头。”
大臣们试图用煌煌的道理来说服他妥协，和亲乃本朝列祖列宗的家法。呼韩邪忠心效顺，如能结以婚姻，永息干戈，再无外患，实为社稷苍生之福。
皇帝已经看穿这帮道貌岸然的臣子虚伪虚弱贪生怕死的本性，bbr>?他愤懑地反驳：
“俺又不曾彻青霄高盖起摘星楼；不说他伊尹扶汤，则说那武王伐纣。有一朝身到黄泉后，若和他留侯留侯厮遘，你可也羞那不羞？您卧重茵，食列鼎，乘肥，衣轻裘。您须见舞春风嫩柳宫腰瘦，怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋！”
他指出，你们只知道谏阻我。你们是否应该检点自己，遗忘了自己为臣子的职责！只说是，君王无道，天下伐之，怎不说君得贤臣，天下大治！说到底，是你们无能，叫一个女人去牺牲，替你们承担责任！
后人对此有诗评价：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”我觉得，这里是书生借元帝之口在宣泄自己内心的不满，痛斥现实中尸位素餐的官员们。对民族沦亡还记忆犹新的书生，联系自身潦倒的际遇，不禁悲从中来。
一个国家走到今日沦亡的悲惨境地，自然有着种种复杂，深重且不可调和的社会矛盾，不可避免和吏治的腐坏紧密相关。仔细想想宋的大臣，他们的种种行径，可不就如书生讥讽的那样吗？
“太平时、卖你宰相功劳，有事处、把俺佳人递流。你们干请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕挤破了头。”
我认为。元帝指责大臣的话，堪称警句。即使是放在现代，也不乏警示的作用。不过，这样的话，一旦说出就代表情况已经严重到一定的程度。
汉元帝和唐玄宗大有同病相怜之处，他们都曾受大臣逼迫。在危难关头，都曾被大臣振振有词地谏奏：“请陛下割恩吧！”
他们的妻子，同样深明大义：“妾既蒙陛下厚恩，当效一死，以报陛下。妾情愿和番，得息刀兵，亦可留名青史。”
相似的情节，是文学家拙劣的模仿，还是身处其间时，身不由己的必然？
卷三
元帝进退维谷。
在书生的理解中，这位汉家天子是个身背着重重枷锁，表面看来掌控一切，实质上是天底下不自由的人。
他孤独。虽有长美人在侧，却缺乏情投意和的伴侣，当他好不容易弱水三千只取一瓢时，外力又来横加干涉，逼他献出妻子来委曲求全，苟且偷安。
难道再次和美人失之交臂？不！他不愿意，一想到昭君将离他而去，他就难过得撕心裂肺，犹如天崩地裂。
庶民尚知杀父之仇和夺妻之恨不可谅解，而今是，堂堂大汉朝天子的爱妃被人强索。这口气要怎么咽下。人家已经欺到家门口，一旦顺从了呼韩邪，他成什么了？堂堂大汉又成什么了？
面对困境，他不是没有反抗！他一直在挣扎。他竭力维护心爱的女人，更要维护自己男人的尊严。身为汉家天子，连妻子都保护不了，还谈什么荫覆黎民。
这戏中一朝天子犹如困兽。遥想着先人的威仪，他不得不黯然神伤。国势式微，自己声威不济。
他在朝堂上失态咆哮：
“当日个谁展英雄手，能枭项羽头，把江山属俺炎刘？——全亏韩元帅九里山前战斗，十大功劳成就。恁也丹墀里头，枉被金章紫绶；恁也朱门里头，都宠着歌衫舞袖。恐怕边关透漏，殃及家人奔>骤。似箭穿着雁口，没个人敢咳嗽。吾当僝僽，他也、他也红妆年幼，无人搭救。昭君共你每有什么杀父母冤仇？休、休，少不的满朝中都做了毛延寿！我呵，空掌着文武三千队，中原四百州；只待要割鸿沟。陡恁的千军易得，一将难求！”
威逼，于事无补，利诱，不为所动。面对麻木不仁的大臣，他的悲怆，他的愤怒已经达到顶点！
和亲虽是本朝家法，不过，你们也要想一想，此一时彼一时，时移世易的道理。国势不振，不得已而和亲，是委屈所以求全。而今是你们不思效力，苟且偷安！
极度的愤怒之后，他还是妥协了！有无数人感慨，何以中国就不可能发生特洛伊战争？原因出在中国的道德观绝不允许一个男人倾国之力去保卫一个女人，哪怕是保卫一种稀世难得的美。否则，这个男人就丧失了为人君的资格，他不配再掌有这个国家。
同样是爱情和皇权的较量，同样他选择了屈服！
面对外软内硬的大臣代表——尚书石显，他悲愤地高呼：“大抵是欺娘娘软善，若当时吕后在日，一言之出，谁敢违拗！若如此，久已后也不用文武，只凭佳人平定天下便了！”
“你有甚事疾忙奏，俺无那鼎镬边滚热油。我道您文臣安社稷，武将定戈矛。您只会文武班头，山呼万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶顿首。如今阳关路上，昭君出塞；当日未央宫里，女主垂旒。文武每，我不信你敢差排吕太后。枉以后，龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。”
大臣们当然不敢。当年吕后是何等的刚毅霸道，令他们仅仅想起她毒辣的手段也会双腿颤抖不寒而栗。不过，时移世易，现在朝堂上坐的是汉元帝。他们明欺他柔懦。元帝不比先人精明果敢，致使大权旁落，自己受人摆布。
讽刺的是，恰恰是为了巩固皇权。他宣扬儒道忠君爱民的思想，以儒治国的方略自他明确。他给自己精心打造了一个牢笼，要服众就将自己塑造成一个道德表率。个人利益必须服从于国家利益，要舍弃自己的私欲，使之顺服于公理。他必须忍痛割爱，才能维护他自己建筑的道德体系。
——使大臣无条件的效忠的理想终于实现。但他在世时并未受惠，惠及的是后世的君王。
从这个意义上讲，元帝是坚忍而富于担当的。他不是表面看来那么优柔寡断。但他是多么无助啊！绝望无时无刻不在侵蚀着他。他已经千疮百孔，巨大的灾难迎面袭来，转眼间，就要灭顶了！
举目望去，满朝文武熙熙攘攘，吵吵嚷嚷。他们看起来一本正经，没有一个可以真正帮到他。
他不由想起先祖的事，高祖由民间起兵抗秦。他的身边聚拢着从四面八方赶来襄助他的人。因为有那么多多谋善断，骁勇善战的人才。他才可以屡败屡战，最终冲破命运的魔咒，击败项羽，建立大汉。
而今他求告无门，欲哭无泪。他需要借助大臣们的力量，却无从着手。大臣们看似温顺，实际上凌驾他之上，为了自己的利益集体摆布他。他有什么办法？他被孤立，挟持了。
他又想起童年。童年的记忆给他留下太深的阴影，以致于影响到他性格形成。
一切，要从上代的恩怨.溯起，事缘他父亲流落民间的经历，汉宣帝是汉武帝的孙子。武帝晚年多疑，他宠信江充，造成巫蛊之乱。这起政治风波牵涉之深，险些动摇国本——太子刘据被诬谋反，皇后卫子夫自尽。太子一脉险被斩尽杀绝，只余一个儿子刘询（刘病已），刘询流落民间，受到掖庭令张贺的照顾和看重，由他做媒，将下属许广汉的女儿许平君嫁给他。
机缘巧合，本来在许家做倒插门女婿的刘询在握有实权的大臣霍光的扶植下即位为帝，此后，在非常长的一段时间里，他一直受到霍光等大臣的操纵，不能表达自己真实的意愿。
宣帝虽然竭力依照自己的意愿立了结发妻子许平君为皇后。他们的儿子刘奭也随即被立为太子（即后来的元帝），但那时的宣帝，没有能力保护自己的妻子，在许平君第二次怀孕时，年仅十九岁的许皇后死于明显的宫闱阴谋，霍光的妻子派人将她毒死，只为让自己女儿霍成君成为宣帝的第二任皇后。
许平君死时，元帝只是四五岁的幼童，但幼童的记忆，有时很可能意想不到地深，并且具有不可挽回的影响。母亲死时的蹊跷，父亲的隐忍，大臣的跋扈，当时一切的杂乱留给他隐秘纷乱的印象，像从眼前一掠而过的神秘园林。待他更懂事一些，他会自行抵达那里根据记忆重新深入探索。
父辈的经历给予他残酷，崎岖的心理暗示。他怀着难共人言的不安。皇位是不稳的——终此一生。他都背负这样的压力过活。因为他亲眼见到父亲是怎样身不由己受大臣操控。
宣帝曾嫌自己的儿子性格柔懦。他是否有觉察，刘奭更多承袭了许平君温和善良的性格，而非他的果敢刚毅。更何况，他亲眼见识大臣们的力量。他惧怕落回父亲那种艰难屈辱困窘的境地。他怕遭到母亲那样残忍的剥夺生命的对待。
种种的因素汇聚在一起最终促成他信仰的形成——他的危机意识促动了他要以儒治国，要宣扬彻底忠君的思想，使大臣们彻底地忠于自己
信仰决定了他的行为，也早在冥冥之中，决定了昭君出塞的结局。因为换一个人，也一样。
以儒治国的政策并非元帝首创。武帝时就建立起以法为主，以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的开明，在政府内部又以严酷的刑法来约束大臣。对于武帝来说，尊儒只是怀柔政策，并不等于弃法。法，仍是武帝最终裁决手段。对司马迁施以宫刑即是其中最著名的例子。
作为一个施政者，..元帝显然欠缺掌控力，施之偏颇了。戏中的尚书石显，现实中是个宦官，在先朝便掌管枢密要件。宣帝精明强干，阴险而有才的石显，不敢为非作歹。元帝柔懦，石显得宠把持朝政，培养羽翼，渐成权臣。元帝的宰相是凿壁偷光的匡衡，学问虽好，办事能力却不行，所以也沦为石显的工具。
戏中的皇帝面临着不可挽回的局面，想着昭君去后自己的凄凉，哀恸叹息：“虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！情知他怎收那膘满的紫骅骝。往常时翠轿香兜，兀自倦朱帘揭绣，上下处要成就。谁承望月自空明水自流，恨思悠悠。”
href='889/im'>《汉宫秋》最成功之处是塑造了一个身心受困的皇帝，而非一个凄苦无依的昭君。将皇帝当作一个普通男人来解构，从而打破对权力的盲目崇拜。审视生命中的不自由，进而申述自由的重要，是马致远独到的创举，也是 href='889/im'>《汉宫秋》真正的价值所在。他剖析了元帝心理，将他内心的痛苦，无助，矛盾，抗争，妥协，屈服，以及追悔写得纤毫毕现。这一切虽是出自于书生的臆想，却能够使人信服、感动。
人和人根本上是没有区别。
href='889/im'>《汉宫秋》未曾脱开一些固有的意念，比如昭君对入宫三年不能面君的怨艾，对恩宠的渴望，以及她出塞的悲戚，一个女子，对所肩负和担当之事的沉着及无可奈何。这些——都未脱开前人桎梏。
它在心理上涉及到的高度，显然要高于文学。
人们只在意昭君出塞时的悲戚，却未留意过她真正的悲戚自何处涌出，忽略了她接到出塞的噩耗时心理上的落差。
就如书生所虚构的那样，她成为皇帝的妃子，可刚当了皇帝的宠妃没几天，刚以为一步登天，终身有靠，连带整个家族飞黄腾达，谁知道就要被当成国礼送出。刚刚建立起的生活秩序被破坏，树立起的崇拜感失手打碎，割得她体无完肤。
她心里会比元帝好过吗？我的夫君啊，实指望你是无所不能的天下第一人，谁知道你面对我的离去束手无策，谁知道你陷于与大臣的角力中，小心算计，无力自bbr>拔，你有意无意将我当作了政治筹码。
不幸的是，你输了我。
卷四
在书生的描述中，呼韩邪是强悍入侵的外族的代表，仗势欺人，蛮横无理。一如现实生活中欺凌他们的蒙古王朝。
除了“昭君怨”，还有“文姬恨”，同样是不断被文人津津乐道的——越是在国难当头，民族沦亡的时刻，这两个女子被捧出来化为图腾的频率越高。文人再叙和重现她们故事的原?.
来，许宣还是很带种的！已经看过白蛇的原身，还敢跟她睡在一起，还要做出恩爱幸福的样子，性生活一定免不了，心理素质不是一般的强，说他是胆小鬼真是冤枉人家。
可以想像，在端午节后很长一段时间里，许宣一直活在极度恐惧和痛苦之中。那条大白蟒时时出现在他眼前张开着血盆大口。幻觉也好，梦魇也好，无时无刻不在噬咬着他的身心，其痛苦比抑郁症患者强烈得多。许宣没精神分裂，没自杀已经算神经强悍的了。
好不容易摆脱了她。哪怕是官司，想想也值得窃喜，谁知一口气还没松，她又追至，口口声声叫着官人，可想而知，许宣该多么懊恼、多么崩溃！
如果可以，他一定会怒发冲冠，狂吼一声：“你他娘的阴魂不散，有玩没完！”
许宣有着明显的人性弱点，敏感懦弱多疑耳根子软，贪图安逸。从小颠沛的生活，使得他手脚勤快，待人和善，也养成了他自私市侩的性格。他一直向往安逸富足的生活。如果不是前世的因缘，凭借着清俊的容貌和精明的头脑，许宣凭借自己的能力，先做打工仔，然后讨房媳妇，攒钱开个店面，生儿育女，也能平平安安终老一生。
这是上天为大部分人安排的生活，按部就班。没什么不好，也没什么不对。他自己也认命了，活得谨小慎微，乖巧伶俐。
遇见她之后，他突然转运了，运气好得不像真的。在她不离不弃、不计回报的无边无际的爱中，许宣反而日益摇 6446." >摆动荡起来。他像飘流的小舟，不能确认她如大海般深广的爱，不能确认自己的位置。她越无所不能，得心应手，越让他觉得疑惧、心虚。
他只是世俗中碌碌无为的男子，甚至连他自己也不能自矜出众，为什么她就单单看上他？如果许宣知道他和白蛇注定有这段姻缘，也许他会坦然，可关键是他不知道，他不知道她图他什么。
害他性命——这是他能找到的，认为最合理的答案。
无怪他心虚，在遇到她之前，生活从未厚待过他，他总处于不安定中，仰人鼻息，他的世界里举目望去都是算计。生活就是锱铢必究小心翼翼。刻薄到叫他不能相信有人会平白无故地对他好。
他怕她的柔情蜜意都如镜花水月，空中楼阁，最后落实到一个残忍的、令人不寒而栗的真相上。而她的现形更让他坚信，一切都统统是筑在谎言之上，不值得相信。命运让一个怯懦的男人窥测到情爱的真身——以过于生猛、骇人的形式。
他是爱她的妖娆风情，爱她由蛇变化而来的身体，在暗夜里紧如藤蔓?的索取和缠绕。爱她对他的好，爱她带来的富裕安康。但他不爱她的本相。
不是真的，就是假的。凡人都会这么想。
就像是为了印证他的想法，法海适时出现在他面前。
一定，一定要说明的是， href='7009/im'>《雷峰塔》里的白蛇不是《新白娘子传奇》里洞悉世情，行事妥当的白素贞，请勿对号入座。
白蛇的行..
事带着与生俱来未被驯化的邪气，她彷佛偷东西上瘾，这个嗜好让人十分无语。这次她摄走了商人的檀香，那商人要投水自尽之际被法海制止。法海算出东西是白蛇所偷，前去许家化缘。
至此，白蛇与许宣婚姻里的第三者——法海，隆重登场。第三者是个男人，这是这桩公案与众不同的地方。当然，还有很多故事，出来捣蛋的也是好死不死的和尚道士。但论起恶名度来怎么也不及法海。
和所有出现问题的婚姻一样，婚姻出了问题，症结肯定在夫妻二人身上。其次才是第三者。但现代人多喜欢怪法海，骂..第三者，谁叫你丫是个第三者，不管男女，一概舆论打杀。
在很多版本的故事里，法海被塑造成一个心理极度扭曲，嫉妒人家夫妻恩爱，蓄意破坏，不惜绑架许宣，迫害白娘子，拆散美满家庭的，满口仁义道德的，伪善的死秃驴！盖棺定论的。正是在鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》里闲闲的一笔，坐实了他“封建卫道士”的罪名。
其实法海比窦娥还冤！如果不是为了执行公务，他犯得着管这闲事吗？何况，以出家人的角度来看，他蔑视爱情，漠视爱情，甚至无视爱情本来就没错。不是每个和尚都有成全有情人的必要和觉悟，像普救寺的方丈一样借出僧房给张生泡妞。
白蛇原本也是无情无欲的，如果她不是偶然动了凡心，贪欢恋爱。她和法海才是同路人，龙华会上拈花微笑，握手言欢。而许宣，才是永生的她，眼中的蜉蝣。
法不孤起，必仗缘生。
卷四
许宣随法海上了金山，他是自愿的，无比心甘情愿。
白蛇的左遮右掩，阻止不了他的疑心，他执意要去进香，一去不回。
之后就发生了无人不知的“水漫金山”。
我不再描述那场争斗，却不厌其烦地将法海和白蛇的对话摘录在这里。
(旦)：呀，您道佛力无边任逍遥，俺也能飞度冲霄。休言大觉无穷妙，只看俺怯身躯也不怕分毫。您是个出家人，为甚么铁石心肠擦擦拆散了俺凤友鸾交？把活泼泼好男儿坚牢闭着。把那佛道儿絮絮叨叨，我不耐吁喳喳这般烦挠。
(外)：你早早回头，免生后悔。
(旦)：哎唷唷，我恨恨恨恨，凭个不动摇，怪他个遮遮躲躲装圈套。怎怎怎怎，不容俺共入鲛绡。
(外)：你何苦执迷，快回峨嵋修炼去罢！
(旦)：您教俺回峨嵋别岫飘，把恩爱抛，便作您活弥陀也动不的俺心儿似漆胶。望您个放儿夫相会早。细思量，这牵情心肠怎掉。
(外)：直恁泪浇，翻波欲海孽浪高，泥犁堪悲苦怎熬？渺茫茫多罪业难消缴，腾腾烈焰如焚燎。我把他迷途救出缘非眇，庶不负大悲心，如来教。
(旦)：恨恨恨、恨佛力高，怎怎怎怎、怎教俺负此良宵好？悔悔悔、悔今朝放了他前来到。只只只、只为身怀六甲把愿香还祷。他他他、他点破了欲海潮。俺俺俺、俺恨妖僧馋口调刁。这这这、这痴心好意枉徒劳。是是是、是他负心自把恩情剿。苦苦苦、苦的咱两眼泪珠抛。
法海其实真不算恶形恶状，他一直把握机会苦口婆心劝告她回头。他甚至点破了许宣负心的真相，但白蛇不肯相信。
她和他之间不可逾越的鸿沟就是，白蛇已然将人间情爱视作是自己的信仰，她不是作为一个妖来哀求法海饶恕的，她是作为一个女人来寻夫的，一个女人找回自己的丈夫，寻回孩子的父亲，天经地义。
不愿立地成佛，宁愿走火入魔。恋爱中的女人决绝地可以抗天。人阻杀人，佛阻杀佛。再怎么网开一面的规劝，都是居心叵测的伪善。
爱情生来就是为了打破道义，蔑视规则的。它美好起来让人舍生忘死，它残忍起来让人生不如死。它存在的唯一目的就是让内心的欲望得以满足，不管它是好是坏。
它的出现就是为了否定一切！
法海的信仰是情爱根本不值一哂。它只是阻碍人走向永恒?99ｌｉｂ?
宁静的障碍，是一个巨大的陷阱。他认为拯救白蛇，拯救许宣的最好办法就是拆散他们，打破情关迷窍。这方法虽然残酷了些，却可以让他们由无限的失落中认识到情爱的虚幻，重新回到寻觅真正永恒的道路上去。即使自己被误解也没关系。
世界上的斗争说到底是信仰的斗争。白蛇和法海之间的斗争，不是情与法的斗争，而是信仰的斗争。他们立场不同，矛盾无法调和，只有殊死一战。
水漫金山时，白蛇选择坚持下去。她大可以掉头就走，再寻一个男人，重新开始一段感情，但她没有这样做。如果她这么做了，这个故事就是一个男人的悲剧，而不是一个女人的悲剧。
红尘无涯，苦海无边。她深悉他的背叛，却只能咽下苦水，只因付出的爱纵然灰飞，也不能收回。
当她无限狼狈地从水里逃出来，身边没有许宣，只有小青。她觉得连灵魂都是湿的。那男人沉没了她的一切。
其实，不是白蛇使许宣久堕尘劫，而是许宣叫白蛇万劫不复。需要被解救的那个，是白蛇。
命运是一个迷宫，它又牵引她，回到了杭州，回到了西湖。再次回到西湖，她仿佛经历了世界上一切悲欢离合，现在的她，满身尘埃，遍体鳞伤，早以不是初到人间那个簇新的她。
那京剧里，白素贞唱到：“西子湖依旧是当时一样，看断桥，桥未断。却寸断了柔肠。鱼水情，山海盟。他全然不想，不由人咬银牙埋怨许郎。”
现在她是否想起，那结缘的伞，预示着散，相遇的地名，早埋了悲伤的伏笔。包括那场雨所给与的暗示——..
那是她注定要为他流的泪。以及水漫金山祸衍苍生后的忏悔。
可惜当时，她对这一切的暗示置之罔闻，她义无反顾地爱上他，一个外表俊美，实质平庸的男子。
她不知道她为他在金山寺外鏖战时，他双腿发软，念叨的是：“啊呀！此妖来了，怎么处！”她不知道，她在西湖边对景怀人触景伤情时，他仍死躲在金山寺不肯出来。许宣的心声是：“阿呀，禅师，他此去必然怀恨于我，想此番见面，必然害我残生。弟子宁死江心，决不与他相聚的！”
还是法海劝他，说白蛇就快产子了，你要去陪她，你和她宿缘未了，她绝不会害你性命——力保他无事才肯去见她。根本不是他满怀深情主动找来的，而是被法海一阵神风送到西湖。
他惊魂未定，视她为洪水猛兽，八里之外望见白蛇与小青，真恨不得夺路而逃，根本不敢靠近：“阿呀，吓吓死我也。你看那边，明明是白氏青儿，唉哟，我今番性命休矣！忽听他怒喊连声，遥看妖孽到，势难撄，空叫苍天，更没处将身遮隐。怎支撑？不如拼命向前行。”
阿呀！阿呀！真不幸，共冤家狭路行。吓得我气绝魂惊，吓得我气绝魂惊。且住，方才禅师说：此去若遇妖邪，不必害怕。那、那、那、那、看他紧紧追来，如何是好？也罢，我且上前相见，生死付之天命便了！我向前时，又不觉心中战兢。
想想许宣仓皇的样子吧，真叫人血都透凉。他何曾视她为妻，在他心中，她只是个死缠烂打的泼妖罢了。还是白蛇忍着腹痛，挺着大肚子跌跌撞撞追上来，像个泼妇怨妇那样扯住他质问：“许宣，你还要往哪里去？你好薄幸也！”
——真相，这么不堪入目。
真为白蛇不值，这样的男人，爱他什么！因为，他根本不信你爱他！
在后来许多版本里，许宣被美化了。也许是人们太不齿于他的行为，连他的名字也替他换掉，叫他许仙。许仙仿佛有慧根可以参透凶恶和温柔原为一体的玄机，逐渐接受了妻子是异类的事实，并不为此困扰。只要我们相爱，我不在乎你是什么。
许仙是被法海骗上金山的，被软禁。是一个小沙弥行方便将他放下山来，他才得以在西湖和白素贞重逢。
这样，白素贞对他毫无原则地原谅，显得更顺理成章。
京剧里，白素贞这样质问许仙：“你忍心将我伤，端阳佳节劝雄黄。你忍心(你忍心)将我诓，才对双星盟誓愿，你又随法海入禅堂。你忍心叫我断肠，平日里恩情且不讲，不念我腹中还有小儿郎？你忍心见我败亡，可怜我与神将刀对枪，只杀得云愁雾散、波翻浪滚、战鼓连天响，你袖手旁观在山岗。手摸囗胸膛你想一想，你有何面目来见妻房？”
而 href='7009/im'>《雷峰塔》里白蛇这样质问他：“我与你雍雍弋雁鸣，永望鸳交颈。不记当时，曾结三生证，如今负此情。背前盟。贝锦如簧说向卿，因何耳软软相信？摧挫娇花任雨零，真薄辛。你清夜扪心也自惊。害得我漂泊零丁，几丧残生，怎不教人恨、恨！”
声声恨，字字艳。那层层叠叠的恨从她口中吐出，却虚浮无力之极。
爱是作茧自缚，自作自受。
当我对你情到深处，心血凋零，连自己都失去，恨也如桃李春风般柔弱，情愿委屈求全。她现在只是尘世间一个期待丈夫回头的女子，只要他肯回到她身边，随便给一个理由，她就能接受，她就满足。
这边口硬，那边许宣一赔罪，她早就心软如棉了，反过来帮他说好话劝小青：“我想此事，非关许郎之过，都是法海那厮不好，你也不要太执性了。”
小青冷眼旁观瞧得清楚：“娘娘，你看官人，总是假慈悲，假小心，可惜辜负娘娘一点真心。”
枉她千年道行，居然这么好哄。情令人迷。可叹她，没有妖的决绝，竟有人的痴缠。
卷五
他们决定去许宣的姐姐家栖身，她嘱咐他“此去切不可说起金山之事，倘若泄漏，我与你决不干休！”这就是白蛇的失策了。这个时候还吓唬他，许宣的心业已光速投奔慈悲的法海的怀抱了。
她总拿自己的丈夫当孩子，替他作主，替他决策。她对他倾其所有，却被他在最紧９9lib?要关头反咬一口。
背叛得如此不遗余力。
白蛇这边坐月子，那边许宣忙不迭飞奔法海处报信：“我许宣，自蒙禅师指点，方才憬悟。不想此妖到家，即时分娩。今已半月有余，我不想再不驱除，终为后患，为此特地前来。”末了拜拜时这个龌龊男还特地叮嘱：“弟子告辞，明日求禅师早降。”
白蛇丝毫不察，随着儿子的降生，她整个人沉浸在初为人母的幸福中，现在她不再惊惧，不再害怕人瞧破行藏。孩子的平安降生，意味着她做人的成功，她自觉褪变成一个完完全全被认可的凡间女子了。
怀抱娇儿，回忆着与许宣的相识、相爱、相处的点点滴滴，她自动略过那些不堪入目的，眉开眼笑，甜入心头：“昔日西冷畔邂逅良缘，风光好压尽桃源。同心赛双头瑞莲，打叠起鸳行留恋。两相投，娇漆更心坚。畅道是月下名题共券，也经他几多折挫颠连。儿呵，你那知做娘的吃许多苦楚呵？想今朝佳况，虽然有万千，一似那玉梅花，风雪虐，始争妍。”
在她心里，许宣永远是初遇时那低头、撑伞，同船共渡也不多言，温柔老成的少年。他的眼睛里永远藏着浅浅忧郁，深深不安，像小小蝴蝶，随时振翅欲飞，让她忍不住要去呵护、怜惜。她忘记了他的背叛，忘记了自己为他所受的颠连。
最重要的，是她忘记了，人是会变的。许宣早已不是她记忆中的许宣了。又或者，她根本没了解过许宣。
还没来得及了解，就爱上了，是正常的。如果这世上男男女女都将对面那个人心肝脾肺肾望穿，恐怕这世界上一早人烟灭绝。爱上了就不能回头，他是她戒不掉的毒瘾，也是悲剧根源所在。
爱上不了解的人，可悲。离不开爱上的人，可怖。
且看那日许宣回到家中，一如既往地温柔，至少在她眼中是这样的。她竟然一点都没察觉他不对劲，发现他眼中的切盼、煎熬。
这才是真的不对劲——许宣应该没有那么深不可测的城府。
许宣心不在焉，焦急地计算着辰光。禅师快到了吧，他想。他在她身后为她将金簪插上，盯着镜中那张明媚鲜妍的脸，她正陶醉于情郎妾意中，露出甜蜜无邪的笑容。
一切都是迷惑人的幻象，他挥落内心残存的不舍，想着她就要被收入钵盂中，从此不能再祸害他，从此他安全了——你这妖孽！
他心中涌起一阵阵快感，拿眉笔的手都微微颤抖，忍不住恶毒的、解脱的快意。
他掩饰得如此圆满！就在金钵罩顶的前一刻，他仍深情款款地陪她梳妆，仿佛要将这恩爱时光封存：“黄波秋静，遥山青展，晓开菱鉴相鲜。水晶帘下，道书在手把闲眠，玉台斜凭，缓把春纤，卸却包头绢。犀梳云半吐，月娟娟，细挽香丝堕马鬟。”
(生)请娘子画眉。(旦)芙蓉靥，梨花面。画双螺隐露黄金钏，弹粉惋，新妆倩。
读到此，真心觉得心下惊凉，世上恩爱虚伪至此！便是执手相看，画眉好景，你怎知他心里不是在盘算怎么出手击中你七寸。自以为恩爱天成，谁料到良人心怀叵测，笑容未谢，杀招已下…
她至死都估不到出卖她的那个人是他！这个笑容无害、谦卑温良，对她千依百顺的男人！
冯梦龙所著的传奇里，白素贞被害在同寝共枕的男人手里，她死死不肯现本相，怕坏了在他心中的形象。到最后被逼现出原形时，兀自昂首看着许宣，那眼神凄绝欲死——人间说，一日夫妻白日恩。她一定想他为她出声，哪怕只是欲言又止，发出一个含糊不舍的音节——可惜他没有，牙关打颤，一个字也说不出。
他木讷地瘫倒在旁边，瑟瑟发抖，惊惶凝固在他俊秀的脸上，他甚至闭上眼，别过脸去。她盯住这可恨可怜的男人。
到现在才知道自己从头到尾都看错，这木讷不是老实，而是懦弱、凉薄、绝情！
他的血冷过蛇血！
许宣为这眼神刺痛，暗夜不安。雷峰塔起先只是法海令人搬砖运石所砌，后来，许宣化缘，砌成七层宝塔，将她永镇塔底。
他惊她出来，找他算帐。绝情如斯，夫复何言！
白蛇在钵下垂死挣扎。小青束手无策五内俱焚悲愤欲绝：“您喜孜孜地将他宗嗣绵，他恶狠狠地把连理枝割断。您前生烧了断头烟，遭他把您来凌贱。辜负您千年修炼，辜负您崇山冒险，辜负您望江楼雅操坚，几时再见亲儿面？罢罢，看俺与你报仇冤！”
这是小青替白蛇质问许宣！突如其来的变故使得她震惊莫名！她恨不得将这负心人一剑斩杀。她多么的不甘心，姐姐竟然被这卑微的男人玩弄于股掌。
然而，她骂得再一针见血也于事无补了。大错铸成，就算将他碎尸万段，姐姐一样要被压在雷峰塔下，而这个卑劣的始作俑者，不但袖手旁观，显然乐见其成。
小青说：“我来到世上来，却被世人所误。都说人间有情，但情为何物，真是可笑。连你们自己都不知道。”跟随白蛇，就是小青来世上的经历了，只可惜这经历让她痛彻心扉，她亲眼见证了人是多么的无情！
法海说：“雷峰塔倒，西湖水>干，江潮不起，许汝再世。”
不管是谁，不管动机是善是恶，都必须为所犯的过错付出代价。
时间，时间早已在她身边凝固，裹足不前。一千多年在白云深处修炼，洞府高寒，以为早已习惯寂寞。未料塔底的枯坐，一年竟然冷清过千年修行。
时间残忍地凌迟着她，又过了多久，某天醒来，她再也闻不到他的气味，遍寻不着。他终于从她的生命中，彻底地，彻底地消失了。
后来，是不是小青救她出塔已经无从考查。还是她做了状元的儿子——是永不超生抑或得道成仙都无关紧要，她早已化作传说，她的故事被演绎成薄薄的戏文，在人间，随着那湖山水色世代传唱：
可怜他碧水丹山，消声匿影，悲切切落照啼红。……你看湖山如画，风景不殊，只是才更十次闰，已换一番人，石火电光好不可骇也。
叹世人尽被情牵挽，酿多少纷纷恩怨，何不向西湖试看那塔势凌空夕照边。
西子湖风光如旧，草长莺飞二月天，人间又走过多少春衫少年，多少人目光交递，终身纠结。有多少人知道那塔下压着一个多情的女人。她层为了爱一个男人遍体鳞伤。就算知道她的故事，又有多少人会不以为然，笑她痴傻，千年修行陪住一个男人玩。
多轰烈的故事都会归于平淡，再凛冽的心伤，最终也会淡若无痕。
情亦是人世经历的一种。可惜，没经历过的人抵死不甘心，定要前赴后继，无惧壮烈牺牲。必得要亲自折腾过，才肯死而瞑目，尘埃落定。
白蛇之前，人间已有无数凄艳的爱情传说，白蛇之后，人间依然不绝这样的传说。
其实你我都知，有很多人间男子，也遭遇了差不多的事。与鬼幽媾的书生，与狐相恋的书生，与鱼私奔的书生，以虎为妻的书生比比皆是。他们也曾惊惧，也曾退缩，也曾逃避，但都不似许宣这般迂腐、顽固、丧尽天良。
许宣最大的错误，是他们认定只有人才可以做一个贤妻良母，其实妖一样可以是贤妻良母的。
众生皆有追求幸福的权力。
那男人，据说出了家。愿他和法海都能明白什么是真正的慈悲。
前尘如烟。而今听雨僧庐下，鬓已星星。
他会否忆起多年前西湖边那一场淡烟急雨。
接踵而至，擦肩而过。
爱恨都消匿。你和我，终究做了路人。
题记
《赵氏孤儿》：“有恩不报怎相逢，见义不为非为勇。”
当我尝试着重述《赵氏孤儿》时，我不止一次的被故事里的义烈所 611f." >感，血液沸腾，那种性命相见，不求回报的坦荡和执着，几乎，已如神话般灿烂久远，?9９ｌｉｂ...t>藏书网bbr>..
余生也晚，无由得见。
——题记
卷一
在得知真相以后，赵武的人生整个倾斜了。他感觉自己像折断的树9９lｉｂ?枝，坠落在地，被风裹挟，不知道何去何从。
夜，凝固成一块黑色巨石朝着他砸下来。他，睁眼感受着即刻就粉身碎骨的凄惶。嘲笑自己后知后觉。活了很多年以后，突然被告知，你所拥有的一切关系都是假的，你在这世上孤身一人，你身负血海深仇，为了死去的人，你要果断复仇。真实却难以解释的感觉——此刻，他最痛恨的不是仇人屠岸贾，而是命运这么多年不容分说的摆布。
他的人生就是颠覆和错位，这种错位在他未生之时已于冥冥中注定，由不得他说不。没有选择，才是他最恨的。
更有甚者，他对身边的一切亲近关系都产生怀疑。.99ｌｉb?他发现，自己所熟识的人纠结在一起，像荆棘一样戒备抵触却不得不含笑相拥在一起。这种隐秘肮脏的勾结让他厌恶，惶恐，不安。
他发现，这个世界云诡波谲，远非他以为 7684." >的那样简单。人与人之间的关系看似宽泛却无孔不入，看似亲密，实则疏冷。种种虚无的关系勾结在一起，构成了一个真实强悍的世界。..
在尖锐地，分分钟可能见血封喉的危险中，只有他，是那个天真无邪的傻瓜。
一个，侥幸生存下来的傻?9９liｂ.瓜。而现在又要举起复仇之剑。
卷二
虽然，一切已不再是秘密。要回溯到话，依然要从上代的恩怨说起。
赵武发现回忆也是困难的，所有的言语都失色。他几乎无法重述那种惊心动魄，如9９ｌib?果不是身临其境的话，很难想象祖父处境的艰险，他那时是站在这个帝国最顶端的人。尊崇的地位正摇摇欲坠危机四伏。
谁也说不清，一殿为臣的屠岸贾与赵盾之间几时有了不可化解的深仇大恨，恨意强烈到非要置他于死地，更要坚决地灭了赵家满门不可。
赵盾是赵武的祖父。晋国著名的贤臣，忧国忧民，广受爱戴。却被两个人所恶，一个是国主晋灵公，另一个就是屠岸贾。这两个人的怨念加在一起压倒了一切爱戴的声音。在晋灵公的授意下。大将军屠岸贾为了除掉上卿赵盾可谓煞费苦心。
他安排了三次暗杀行动。第一次“遣一勇士鉏麑，仗着短刀，越墙而过，要刺杀赵盾，谁想鉏麑触树而死。”
鉏麑是春秋时著名的义士，晋国的力士。他为赵盾而死，传为佳话。《赵氏孤儿》里写他受屠岸贾差遣去刺杀赵盾，《左传》上写他受晋灵公的差遣，此事看起来更像是君臣二人的合谋。
作为一个死士。鉏麑是晋灵公的亲信无疑。他必须完成任务。可当鉏麑看见早早起身，冠带整齐的赵盾时，他愧疚了！一个为国为民的人啊，夙夜忧劳，他困倦但只能在席子上坐着打一个盹，一会就要起身上朝，有无数事情等着他去决断。而晋国的国主呢，每天不务正业，只知淫乐，更不知爱惜百姓，喜欢在高台上用弹弓射伤百姓，赵盾劝谏他（当然不只这一件事），他就怨恨赵盾，要置他于死地。
赵盾全然不知危险来袭。死神就站在门口对他灼灼而视。他在朦胧中所想的是，今日又该如何上朝陈奏，冲破阻力，使那些有利于国，有利于民的政令得以下达，实施。同时还要继续努力劝谏主上，使他认识到自己的错误，改正自己的恶习。
鉏麑握着短刃，看着洞开的大门，闪烁的烛火，迟疑了——在光明坦荡的赵盾面前，他觉得自己和主谋者都是那么卑鄙龌鹾。脚不能抬起。
一个君主暗杀一个大臣，一个贤德正直的大臣，本就是一件卑劣的事情，若是，因为君主的私怨怀恨，那就更不值一提了。
他可以轻易地进去杀死赵盾，可是他无法面对自己的良心，赵盾不只是一个好人而已！他是这个国家真正的支柱，是实际上的施政者，是百姓岌岌可危的希望。有他在，至少灵公的胡行妄为会有得到遏制。没有了他，这个国家将会更加一塌糊涂吧！
他怎么能够，听凭一个昏君的摆布。摧毁一个国家的中流砥柱，把一个已经千疮百孔的国家推入到万劫不复的境地。
主上，我不能完成你交付的任务。大人，我不能对你下手。
既要忠于君，又不能背于义，鉏麑夹在当中，惟有以死明志了！以我卑微的生命来暂时化解你们之间的矛盾。即使它可能一点作用也不起。我至少顺从了自己的心意，没有沦为一个任人摆布的傀儡，明知是错，还糊涂地坚持下去。
看见我的尸体。希望，你能有所警惕吧，大人。
赵盾是个成熟的政治家，看见撞死在槐树下鉏麑的尸体，转念之间已经猜到了来龙去脉，他木立良久，脸上看不出任何表情——该上朝去了。他吩咐左右，厚葬此人，此事不要对任何人泄露。
鉏麑触槐而死的事情还是流传出去。人们在感慨的同时也不免为赵盾担忧着，阴谋总是绵延，不那么容易就停止的。
某日。西戎国进贡了一头灵獒，灵公非常喜欢它，将它赐给屠岸贾，屠岸贾由此得出第二个杀人的灵感：“自从得了那个神獒，便有了害赵盾之计。将神獒锁在净房中，三五日不与饮食。于后花园中扎下一个草人，紫袍玉带，象简乌靴，与赵盾一般打扮。草人腹中悬一付羊心肺。某牵出神獒来，将赵盾紫袍剖开，着神獒饱餐一顿，依旧锁入净房中。又饿了三五日，复行牵出那神獒，扑着便咬，剖开紫袍，将羊心肺又饱餐一顿。如此试验百日，度其可用。”
于是上朝去，对灵公说，神犬通灵，可识不忠不孝之人，灵公要他指认。这一幕，更像是君臣暗中排演好的。屠岸贾牵着灵獒走到台前，灵公隐在幕后看戏。
灵獒直扑赵盾而去。赵盾绕殿而逃，慌乱中他瞥到灵公和屠岸贾，脸上露出舒心笑容。他心下一阵黯然，鉏麑的尸体在脑中一闪而过——又是一出蹩脚的戏，君要臣死啊。
正当赵盾觉得自己在劫难逃时，第二位义士出现了！殿前太尉提弥明上前将灵獒打翻在地，将恶犬劈成两半。提弥明的挺身而出搅乱了君臣二人的计划，他救了赵盾，他的结局又能比鉏麑好 5230." >到那里去呢？杀不了赵盾。灵公的一腔怒气必然转嫁到他身上。..
赵盾趁乱逃出殿去，却发现自己乘坐的驷马车被破坏，马被牵走两匹，轮子被摘走两个。束手就擒吧，这是屠岸贾的第三个杀招。很快就会有人赶上来，赵盾无路可逃。
很戏剧性的，这时有一人从天而降，这壮士勇猛过人，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，竟救出赵盾去了。
这是赵盾生命中的第三位义士——灵辄。
赵盾认出眼前人是那日前往绛都，途中在桑树下所遇的饿夫灵辄。他施予肉食，灵辄饱餐之后不辞而去。他当日不告而别，今日自己有难，他出手相救。
赵盾因屡遭排挤陷害而晦暗的心情，略略振奋起来，对灵辄说，快走！
赵武看见回忆里的祖父慌乱逃窜，只有他知道，他是徒劳的，一切在劫难逃，赵家满门三百口将被斩尽杀绝。
在劫难逃是怎样居心拨测悲哀啊！深不可测的伤口从天而降，横亘在生命中，成为一座不可逾越的障碍。他念及灭门之痛。痛苦就从身体每一处源源不断涌出来。
痛苦一直潜伏在他身体里。
题记
《救风尘》：“他本是薄幸的班头，还说道有恩爱结绸缪。”
赵bbr>?盼儿不需要救赎，她从不渴望以从良来验证自身的清白。
她游戏风尘，游戏男人，却未曾因此而沉沦。
她了解男人，拯救了女人。
男与女之间，从来没有真正的和平共处，所有的和平都意图掩盖遗忘争执中的血腥和痛苦?９9ｌib?。
所谓的和平９９lｉｂ?都意味着另一个人的迁就和屈服。
谁人又相信一世一生这肤浅对白。
终老一生只不过是用来取悦自己取悦时间的谎言。
——题记
卷一
故事的一开始，是妓女决意从良的大好局面。
Playboy周舍登台亮相自我介绍，说和名妓宋引章郎情妾意即将要喜结连理。这，恰恰是传统套路的故事结局部分。
而现在，一切才刚刚开始。
妓女从良的门槛很高，因其除了有个好买家肯接手之外，还得缴纳一笔不菲的赎身费，如果更贴近时代一点我们可以叫它“下岗费”。一次性买断以后的工龄，鸨母才肯松口放人。难归难，奇怪的是，大凡铁了心从良的和铁了心辞职一样，一般都能够如愿。
周公子和宋美人的事情进展顺利，就像周公子说的：“他一心待嫁我。我一心待娶他。争奈他母亲不肯。我今做买卖回来。今日是吉日良辰。一来探望他母亲。二来题这门亲事。走一遭去。”
天要下雨，女要嫁人，每个母亲都应该知道一句俗话：“女大不中留，留来留去留成仇”，宋引章的母亲显然深知此理。这个鸨母显然与众不同，值得特别提出表扬。不单心地善良，且和宋引章有真感情（不知是否是真母女），竟然没有任何敲诈勒索的行为，只是舍不得，担心女儿看走眼，嫁过去之后吃苦。见两人意志坚定，遂松了口：“则今日好日辰。我许了你。”，又殷殷叮咛周舍，“则休欺负俺孩儿。”
常识告诉我们，一旦事情顺利地匪夷所思了，就隐匿着祸端。
果不其然，宋美人过门不久，就遭遇了家庭暴力。事情并非单纯的喜新厌旧那么简单，当然也不乏喜新厌旧的因素在内，事缘周公子娶了宋美人之后发现伊是个典型的十三点。生活方面的智商为零，套个被子都能把自己套进去，诸如此类，蠢相毕露。
周公子固然不想娶个三从四德的无趣妇人，但他更不想不想娶个好吃懒做的蠢妇。
当初那点新鲜劲过后，周公子很快发现宋美人压根和贤良淑德不沾边，而且原先察言观色体贴入微的特质也渐渐丧失。
虽说宋美人精通拆白道字，顶真续麻种种游戏，两个人天天对玩也没意思。那些风流场上的手段，放到日常生活中来，很快就黯然失色了。周公子又是个不甘寂寞喜欢寻花问柳的主，一来二去，终于看宋美人不顺了，再来就拳脚相加。
宋美人在未嫁时，热烈地以为自己遇上的是识情解意的妙郎君。当闺蜜赵盼儿问她为什么选择周舍嫁时，她不无炫耀地对赵盼儿说：“一年四季。夏天我好的一觉晌睡。他替你妹子打着扇。冬天替你妹子温的铺盖儿煖了。着你妹子歇息。但你妹子那里人情去。你妹子穿那一套衣服。戴那一付头面。替你妹子提领系。整钗鐶。只为他这等知重你妹子。因此上我要嫁他。”
宋美人的天真傻气颇有可爱之处。似她这样的大有人在。我始终对这类女人可爱颇为甚为颇为不解。怎么就能因为一点点小温暖，小感动，就英勇地以身相许，还天真的以为自己找到了一个好归宿。脑残吗？这样的女人，偏偏屡见不鲜，前赴后继，说得刻薄点，真是死不足惜。
多少家庭暴力就因轻率和盲目的爱而起。送羊入虎口，你还怪老虎吗？
想那赵盼儿和我一般想法，她对好姐妹的雀跃颇不以为然，一..盆冷水兜头泼下：“我听的说就里。你原来为这的。倒引的我忍不住笑微微。你道是暑月间扇子扇着你睡。冬月间着炭火煨，那愁他寒色透罗衣。吃饭处，把匙头挑了筋共皮。出门去，提领系，整衣袂，戴插头面整梳篦。衠一味是虚脾。女娘每不省越着迷。你道这子弟情肠甜似蜜。但娶到他家里，多无半载周年相掷弃。又不敢把他禁害。早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼。恁时节船到江心补漏迟。烦恼怨他谁。事要前思免后悔。我也劝你不得。有朝一日准备着搭救你块望夫石。妹子，久以后你受苦呵。休来告我。”
赵盼儿的话也相当相当刻薄了。她毫不留情地揭露，恋爱中的温柔体贴多半是虚的，男人的花枪根本值不什么。她苦心劝着妹子，看人要看根本，她认为男人分两种，做子弟的，和做丈夫的，据她多年的经验来看：“做子弟的做不了丈夫，做丈夫的做补了子弟。”
赵盼儿一出场就是一个久历风尘洞察世事的妓女形象，她的精明练达绝非懵懂无知的宋引章可比，从后面的事情看来，她不是那种吃不到葡萄说葡萄酸的人，她是以她对男人的了解作出了这个论断。周舍在她面前像裸体一样，无所遁形。
换言之，即使你在浪子中寻找从良的对象也得你自己眼力够准，要有手段拿得住。像宋引章这样胸大无脑的，多半三天之后就被人弃如鄙履了——这是赵盼儿早有所料却难以言明的。
正如赵盼儿?对她自己触手可及的幸福不以为然一样，宋引章对赵盼儿看似经典的论断同样不以为然，赵盼儿的直言被她理解为对自己美好幸福将来的讽刺乃至嫉妒，她赌了气，斩钉截铁地表示：“我便有那该死的罪。我也不来央告你。”
宋引章绝对是个乐天派。另换作心思重的女孩，在出嫁前被闺蜜如此这般大损一通，肯定被打击得不行，心生警惕乃至退缩动摇之心，而她的好心情居然没有受到丝毫的影响，依然心花怒放奔向从良的康庄大道。
宋美人的从良和洗心革面重新做人绝对无关。她有她的打算，她觉得这个男人合适，趁年轻她就嫁了。她的人生理念和赵盼儿不一样，她不想和赵盼儿一样费心费力盘点人心，她觉得思前想后搞不好就将人生耽误了。
大道的那头是她的小开周公子骑着高头大马，抬着轿子接她回家。当然了，她看见的还有公子身后丰厚的家当，那财富足以保证她下半生衣食无忧。
从此她华丽转身完美收场不带走风尘里的一粒沙子。
年轻貌美的宋引章妖娆如蝶，投奔周公子的怀抱而去。她坐在轿子里身心轻盈，兴奋欲飞。隔帘望去，轿外春光漫道，连路边的野花都在为她盛开。她深信留给同行后来人的是一个光彩照人值得艳羡的背影。
赵盼儿的劝告理所当然被她抛诸脑后。
久经人事的赵盼儿见宋引章一意孤行，决心已定，知道事无挽回，遂不再多言。她深信，宋引章有一天会知道她是对的，需要她的拯救，因为周舍不是一个值得托付终身的人。
这出戏让我个人非常非常有感觉。因为我发现现实生活中有无数个宋引章。她们自恃年轻貌美，自认手段非藏书网凡，能迷得男人神魂颠倒，俯首帖耳。只要趁年轻捞到一张长期饭票，以后的人生就不用愁了。
但是很快，她们后悔了，憔悴了，衰老了，因为她们发现身后还有无数同样虎视眈眈的年轻女子时刻守着等着取而代之，这压力是巨大的。
男人升值了，她们却贬值了，因她们本身是如此低廉空洞，完全是靠年轻来做资本来支撑。一旦时光和她们决裂，弃伊而去，伊将一钱不值。
很快，她们被抛弃了。她们被抛弃的速度和她们钓上男人的速度一样快。
时隔不久，宋美人熬不住家庭暴力，绝望中想到了旧时姐妹。如今一切被赵盼儿那张“乌鸦嘴”料中。她想到让神通广大的赵家姐姐前来搭救，写了信托货郎带去，大意是，姐姐你快来拯救我，来迟了我性命不保。
在看这出戏时，我不止一次地想起曾经那部反映家庭暴力的热播剧《不要和陌生人说话》。请允许我煽情的颂扬一下，反抗家庭暴力是《救风尘》第一个闪光点，我不得不说，宋美人虽然处事轻率，感情用事，而且世俗地无可救药，自我保护却意识很强，至少她没有选择傻兮兮地咬牙苦撑，一看不对劲了赶紧求救，原先赌气的誓言算什么？保命要紧——这是很明智的。
为了个面子，丢了性命，那才不值。做人要懂得转圜，自己把自己拘死了，没人心疼你。
题记
《倩女离魂》：“愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。”
这是一个怯懦的世界：
容不得恋爱，容不得恋爱！
披散你的满头发，
赤露你的一双脚；
跟着我来，我的恋爱，
抛弃这个世界
殉我们的恋爱！
我拉着你的手，
爱，你跟着我走；
听凭荆棘把我们的脚心刺透，
听凭冰雹劈破 6211." >我们的头，..99lｉｂ.
你跟着我走，
我拉着你的手，
逃出了牢笼，恢复我们..。”
老人家放话，我死就死了，死了埋在土里也要看你功成名就！抵不过父亲的威逼。蔡邕只得辞别双亲，辞别新婚两月的妻子赵五娘，依依而去。看过太多志得意满意欲登龙的书生。蔡邕这样被人逼赶着上考场的，相当少见。
这个男人心性洁净，从一开始就与众不同。如同在如今错乱纷争的社会中，有这样一种自在。不管外界的价值财富如何动荡激烈求进，不攀比，不嫉妒，建立独立完整的精神体系，自在其间，观花望月，饮酒下棋。
说来轻巧，真正能够甘于平淡是多么奢侈的事情。在那个以科举功名为出路的社会里，同样不以社会的主流价值为念，不觉得功名在身就从此出人头地，可以耀武扬威。这意味着内心拥有比财产更稳固更丰裕的财富。
随时准备老去
写这篇后记时，那场被罗格誉为无与伦比的体育赛事刚好结束。盛大落幕。
从一场狂欢中抽身，你是否感觉到这最后一夜的悲凉渐渐浮出水面，凝聚成一把匕首抵住了你的心？无论表面多繁华多热闹，都无法掩饰散场时无力落脚的疲软，心中的空虚。一如再次被宣告无家可归，无处可去。我们对奥运的热情其实来源于对自身的焦虑，我们需要荣耀，需要，不断被证明。
目光再拉得远些，审视这一百年。近百年来，国人存在着一种普遍的焦虑，焦虑源自身份认同的危机，危机让我们总想去证明什么。这个全球性的体育赛事，在合适的时间，给了我们合适的机会。大家身不由己地去投入去表现。
身边的人，津津乐道于资本、商业模式、全球化、创意，崛起，民主，精英。人们被这些煽动性极强的词汇弄得兴致勃勃，梦想远大。当人们的心绪越来越不安稳，身处的社会也就越来越紧绷，到处充斥着紧张、振奋、不安、焦虑的情绪。
当我们毅然把自己的根从故土中拔起，交给路过的风，我们就失去了根本的营养维系。当我们意识到自己不再是世界的中心，局促与惶恐就促使我们更急切地要去与广大的世界对接，寻找新的土壤。
可是，亲爱的，外边没有别人，只有自己。
记忆一夜之间铲平，我们真实地感到不安。徘徊在记忆的荒原上，故乡正从心底淡化，从视线中远离。人人本质上都是孤儿。
当我身边的人潮水一样涌向国外，去读书求学，相信那里的环境和文化存在崭新的转机，是未来生活的希望。哪怕——是去转一圈镀个铜，回来也好冒充是金，然后自命不凡。
在某些方面我显得松散，不思进取，不合时宜，思想更近于那些逐渐沉寂的老人。关于自身，我亦只坚信这个国家是我的精神永固之地，必须终身不离不弃。
我知道，我们的传统里有很多令人不悦东西，到现在仍难以改变。或者可以说，不被改变。
真正了解传统的人不会迷恋传统，感慨今不胜昔。因为无论怎么样感人肺腑的抒情，我们都不可能回到古代，复制前人的生活，不可能像流行的幼稚浅薄的穿越小说那样，根据自己的喜好挑拣时代挑拣身份去生活。时代总是不理个人意志决意向前。
事实上，我坚信的是，从传统中获取力量并赋予意义仍是我们精神补给的资源，是我们在新时代前进的力量。传统中国拥有一种罕见的文化包容性，这使得它虽然灾劫重重，千疮百孔，最终仍能神奇地自我愈合。鲜卑，蒙古，满族，种族文化的差异最终在它巨大的感召力之下一一归附。它的创造力无疑令人惊叹，但它在灾难面前表现出的妥协麻木同样叫人失语。
这个民族坚韧和不被摧毁的强悍，单纯而深刻。它旺盛持久的生命力，使研究者百思不得其解。即使侵略者也为之叹服。
今日的中国，文化上的包容性依然存在，或者更显著。可悲的是，它的独特性却在渐渐消失。我们在丧失自我的同时，正在无限量地被同化。犹为可怕的是，在传统被日渐摧毁的同时，我们并没有找到新的传统来替代。坚决亲手摧毁自己的根，以为就此获得新生，却不料连根上的新芽也一齐摧毁了。
我们显得如此有机会走出延续百年的精神困境，却又紧接着陷入了新的困境中。
过尽千帆皆不是。身份认同的焦虑从清末国门被大炮军舰洞开的那一刻开始，至今尚未得到根本救治。一代代的中国人经过艰辛尝试和挫折终于承认，我们是中国人，不可能脱胎换骨变成别人。
现在存在着的危机，也是改变的契机。人容易迷恋过去，也容易耽于现在。事实上过去和现在之间一直紧紧咬合，没有明确的界限。我们有很多自以为是的正确判断，往往局限于一个时间的断层内。
我厌恶过份热情的推崇，过份尖刻的批判。这其中，充斥着野蛮，轻率，武断，不负责任，自以为是，以及人为界定的不纯动机。我们对于社会的责任感表现在提供有力的思想，而非悲观的嘲讽，无力的批判。
在很长一段时间里，看见“中国元素”这个字眼就会让我全身不适。它显得那么肤浅零碎，不求甚解，像一堆鸡肋。什么是中国文化，谁又在代表着中国文化？这是一个滑稽无聊的问题。事实上谁真的能代表中国文化藏书网，谁又能将自己彻底隔绝于中国文化？为何一定要努力排出个座次来？我们不是在水泊梁山，文化的干将怎么算也不止一百零八个。传统文化就一定超越了今天的文化吗，今天的文化就注定不会成为将来传统的一部分吗？
一首东风破，一句青花瓷的流行，一个讲坛的兴盛，几本诗词解读随笔的畅销。我们就高呼国学归来。注意力的暂时转移，不代表身心的投入。
人们总是一边自卑，一边自满——那么贪得无厌，又那么容易满足。中国功夫打入好莱坞的荧屏会让我们振奋，锦缎旗袍龙凤云纹成为大牌儿晚礼服设计的新亮点也让我们眼前一亮。但这些都如浮云遮眼，转瞬即逝。显而易见的元素总是容易把握，人们容易忽略的是它存在的根源。
中国人值得骄傲和自豪的绝不该是让自己的文化成为流行和点缀，也不是狂妄自大地要成为世界文化的主流，而是自信的文化认同和开放博大的包容心态。我们需要的是理解民族文化的价值，..和面向世界的眼光，只有这样才有活力持续。中国人真正能够拿出来与世界分享和认同的是内心世界的丰饶和深广，而不是文化皮毛的炫耀。