天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《东方传奇之寻找郭璞墓》 第一章 温州城兴盛的由来 听故事的人很急，但是事情还真是急不来的，故事还是要从浙江温州说起来。 温州城里有一个很喜欢易经八卦、八字风水的人叫做唐天顺。 要说他喜欢风水玄学这类的，那可不是因为他出身在易学世家，他的爸爸就是一个又老实又本份的工人，别说风水八字什么神秘文化了，就是六字他老人家也不会！ 而且，唐天顺也不是无师自通，自学成才的天才，他只是对这个有一些爱好而已。 对风水有兴趣，唐天顺是因为总听到大家谈起温州城一位名人的故事，才对风水感起兴趣来的。 这个人就是风水界的鼻祖人物郭璞，他就是温州古城的设计者。 要说这个温州城，那风水是出奇的好，可以说是中国风水最好的城市之一。 三面环山，一面临海，坐南面水，老城区是依据七座山而建的，这七座山呈现出北斗七星之状。 温州，古为瓯地，东晋明帝太宁元年才置永嘉郡，开始修建郡城。 明朝嘉靖年间的《温州府志》记载有这个城池布局的由来，原本按照老传统的坐北向南的惯例，郡城应该是修在瓯江的北岸。 恰巧精通地理风水术的郭璞此时正客居在这里，出于职业习惯，他早就对这里的山水地貌做过了细致的研究。 他发现，瓯江北岸的土质轻，而南岸的土质比较重，这是古代风水术中的秤土法，现在人很少用到了。 根据他对土质的判断，因此建议将新郡城建在了瓯江的南岸。 郭璞不愧是一代风水宗师，他根据“依江、负山、通水”的原则，精心设计了一个完美的郡城。 一直到今时今日，温州人还是视他为开城鼻祖，城里立有他的铜像，山下设有他的祠堂。 现在有些所谓的风水师，手中拿着个罗盘，装模作样的摆弄几下，就胡乱断哪里是风水宝地，“大地若能言，地师当愧死”！ 人家郭璞那是很认真的，他登上南岸的西郭山，仔细观察了地形，搞清楚周围的来龙和去脉，才做下了接下去的一系列的安排。 看风水时一定要登到高山顶上，向四处仔细观察，所以后来风水界有本著作名叫《登山断》。 如果只是站在低矮处下断语，那么难免就会有照顾不周的地方。 当年，郭璞登山观看的地方原本是名叫西郭山，温州人为了纪念他的贡献，后人改为“郭公山”。 郭璞登到山上，通过仔细地观察，他看到这里很多山峰错落林立，排列竟然好似北斗九星的形状。 其中，华盖山锁住了这个“北斗”的斗口。 于是，他提出建议，跨山筑城。 并且解释了他的理由，诸位父老：如果将郡城绕在山的外面，虽然城会看起来很大，风水上也可以管能够富贵。 可是，郡城没有了外围的保护，恐怕将来是会有刀兵水火之灾的。 城如果设在山中，那么外面来的贼人就不敢擅自进入北斗阵中，就会保持长久的安逸。 父老乡绅们听他说得很有道理，就采纳了他的建议，将郡城设置在了山中，因为城在北斗状的山中，因此得名叫做“斗城”。 郭璞利用了地形，让新郡城的周围有众山环绕，这在古代交通并不发达的时代，是一种很有效的保护措施。 从风水上来讲“山环水抱必有气”，除了安全性外，也是使邪风不能侵入的最佳办法，这样就能够不断的聚拢大量元气。 说这些山的排列形似北斗七星，具体来讲是其中华盖、松台、海坛和西郭，这四座山形成北斗七星的斗魁（北斗七星中的四颗星的斗星称魁），我们现在说的魁首，就是指这个意思。 另外，积谷、翠微和仁王，这三座山形成北斗七星中的斗杓（斗柄称杓）。 我们现在讲北斗有七颗星，而古人认为北斗七星旁边还有两颗星，共称为“北斗九星”。新郡城以左右黄土和灵官二山，对应左辅星和右弼星。 风水理论上讲，山主贵，水主财。有了群山的保护，也当然不能不考虑解决水源的方面。 为了避免出现断水的问题，他让人在城内设置五个水潭，用来对应五行。 这五个水潭分别是东方的伏龟潭（又叫碧波潭，在今谢东村），南方的雁潭（今乘凉桥），西方的浣纱潭（今大士门向西联通落霞潭），北方的潦波潭（在康乐坊东面），还有中间的冰壶潭（今施水寮一带）。 我们不能不惊叹郭璞的经天纬地的才华，这五个水潭与瓯江相连，就是大旱的时候也能保证有水。 而且，它们又和护城河相通，做到尽管连下数周大雨也不会涨水，还能保障护城河的水源的供应，做到城池防御和居民用水都不会缺水。 不止如此，郭璞还让人在城内开凿了28口水井，以象征天上的二十八星宿，同时用来解决居民平时的饮用水问题。 关于城市内的布局，他设计成“东庙、南市、西居、北埠，衙署居中”的布局方式，并且人工开凿河流形成棋盘形状的街巷，做到排涝、防火、水运交通三者兼利。 再设水门三处，以畅通水流的排放和调节。 温州古城是何等的有幸，能得如此大师巨匠为之谋划。 相传，建城的时候，有白鹿口衔杏花的瑞祥出现，所以温州又得名为“白鹿城”。 温州城自从建成之后，历经多少次的战火洗礼，都从来没有被攻破过，可以说是固若金汤！ 温州人被称为“中国的犹太人”，好像天生就会做生意，这难道没有郭璞大师风水设计的功劳吗？ 温州人自然是不会忘了他的，如今的温州城市中到处可见的郭公亭、郭仙庵、郭路村、郭公古井，还有白鹿禅寺，无不都和他有关。 当然，唐天顺更是一个内心中对郭璞有着深深敬仰的痴迷者，因此整天摆弄什么九宫八卦，逢人便会大讲一代宗师郭璞的伟大。 第二章 奇人东方白 这不，又有一天，他又和一位也喜欢玄学的人福建福州的张国强聊得火热。 福州距离温州不是特别远，张国强父辈是生意人，他自小就不怎么爱读书，后来索性就不读书了，随着父亲到处走动学习做生意。 张国强这个人略显有些胖，又生得白白净净的，还比较爱笑，话也很多，很随和，没有什么主见。 偶然的机会，唐天顺和张国强遇到了，唐天顺当然又是三句话不离本行，大谈起了郭璞其人其事。 谁知道，张国强不仅也知道郭璞，还说郭璞也和福州有那么点关系。 唐天顺关切的问：“老弟，你是怎么知道郭璞大师的？他和福州又有什么关系？你细细的给我说一下”。 张国强又露出他那习惯性的笑容了，“大哥呀，别急。其实我也知道的不多”。 唐天顺怎么肯依，“知道不多，也可以把知道的讲出来嘛”！ 听后，张国强还是那样不急不躁的说，我听说在福州，有座“进山不见寺，进寺不见山”的寺院，坐落在闻名的鼓山山腰。 鼓山，也就是福州市著名的风景名胜区，被称为是“闽刹之冠”，据说郭璞大师在《迁城记》中有“右旗左鼓，全闽二绝”的记载。 郭璞大师到过福州，这是确定无疑的了，但是有没有对福州建城指导过，这个就不是很清楚了。 有的人说他指导过建福州城规划图的风水，也有的人认为这不太可能。 两个人越聊越是亲近，对于风水宗师郭璞那更是只有崇拜的份。 这时候，张国强感慨地说：“大哥呀！我们两个再是崇拜也没有用呀，那也只是数人家的宝贝，只能当做听闻人家的传奇，自己得不到多少受用。 如果现实生活中，能有一个高人指点我们一下，那情况就会不一样了！” 说到这里，唐天顺突然眼睛一亮，他想起了最近听到的一个易经奇人的一些事迹。他说：“兄弟，也许我们还真的有这样的机缘！” 张国强不再笑了，瞪大眼睛看着唐天顺说：“大哥，真的会有这样的高人吗？” 唐天顺反倒是笑了，他开玩笑的说：“这个人是一米六还是一米七，个子高不高我倒是不知道。但是，听说此人确实是位高人。我一直很关心玄学方面的一切消息，最近很是听说了他几个传奇性的事迹。” 张国强说：“那你就说说嘛。” 唐天顺先是喝了一大口茶，看来是想讲长篇大论。 一口茶水咽下去后，唐天顺说：“我就把我听到的他比较传奇的两个事迹说一说。” 第一个，说有一个北方的建筑工地，周围总也是闹黄鼠狼，它经常来工人们临时租住的房子旁偷鸡蛋。 有时候会被工人们看到它，有的迷信的工人犯了心虚，因为民间称黄鼠狼是“五大仙”之一。 民间称狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），俗称“灰黄狐白柳”。 北方的民间普遍认为五大仙是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异之物，如果是谁侵犯了它们，它们就会以妖术进行报复。 假如敬奉它们，就会得到福佑，因此民间许多家庭中都有供奉。 正好这个工地的工头是高人的远亲，工头也是在万般无奈的情况下，只好找他去帮忙处理。 高人听后说：“这好办。”他来到现场，画了一个不知道是什么文字的符箓。 画好后，用火一烧，嘱咐他远亲说：“这个符箓的纸灰要撒在黄鼠狼经常过路的地方，那东西就不再敢来了。” 后来，那里真的就不再闹黄鼠狼了，工人们再也没有见到过一次有那个东西出现。 张国强舒了口气说：“原来这个高人是个道士。” 唐天顺说：“兄弟你别急着下结论，故事还有下文。我听很多易经界的朋友说，此人是天文地理、阴阳五行是无所不学，所学又无不精通，用浙江话说是‘蟊杀克’，就是好厉害、好厉害的。许多业界人士说他是天上的知道一半，地上的都知道。” 唐天顺又喝了一口茶水后，接着讲了高人的第二个事迹。 说高人有一些徒弟跟他学习，有跟他学中医的，也有听他讲佛法的，更多的是跟他学易经八卦的。 有一次，高人正在教徒弟的时候，得知有一个新来的徒弟身体上有病，而且是病了很多年了，吃了很多的药都不见效。 他立即用那个人的出生年月日时排出八字命格来，见那个人先天命里五行缺木，而对应人体上，肝胆是五行属木的，如此就知道那个人是肝方面出现的问题，那个人说他真的是慢性肝炎。 一般的算命人，都会给人查五行缺些什么，起名字时好来补充。 但是，大部分的人却是没有考虑过为什么这个人会缺五行中的这个元素呢？这个高人就曾经仔细思考过这个问题。 所以，他不仅知道来人的五行缺什么，还搞清楚了为什么会缺这个元素的问题所在。 高人在经过一番运算后指出，那个人的家族祖坟风水上有不足，提出要亲自去查看他们家的阴宅风水。 一行人来到了这户人家的祖坟所在地，还没到近前就看见坟上生有一棵树。 高人说：“树就是木，木在坟墓里面生长出来，将坟墓里面蕴藏的气（能量）都给散发掉了，所以，墓主的后人才会缺乏木气，肝才会生病。” 经过他的坚持，那家人最终把这棵树给砍掉了，连根部都挖了出来，使木气不再蒸发升腾。 高人还会一些中医，他又给徒弟开了一些鸡骨草之类的药物，用来调理一段时间身体，后来不仅是病好了，而且还没有再复发过。 听到了这里，一向慢吞吞的张国强也改变了，他对这位当世高人产生了极为浓厚的兴趣，他不再慢条斯理的，而是急切地问：“这位高人究竟是谁？家住在哪里？” 唐天顺说：“他叫东方白，就住在离温州不远的浙江杭州。” 第三章 别样主人公 东方白究竟是一个什么样的人呢？除了他自己，恐怕这世上是没有外人能够说清楚的。 有的人说他就是一个文文弱弱的书呆子，有的人说他对人好心得太过份了，更有人说他就像是一个不问世事的隐者。 当然，甚至也有人说他就是一个江湖术士。 这么多不同内涵的东方白，究竟哪一个会是真正的他呢？ 女孩的心思男孩你莫猜，其实，有的男人的本质也是很难琢磨透的呀！ 说起东方白，他的姐姐东方秀曾经评论过，“你整天看这个值得同情，那个觉得可怜，其实你就是一个最让人可怜的人。” 还有，“我的这个弟弟，是这个天下最富有的穷人。” 为什么要说东方白可怜呢？因为他自幼丧母，有妈的孩子像个宝，没有妈的孩子像根草，他真的感受到了，也真真正正的体验过了。 慈母才去世没有几年，家里又来了一个继母，爸爸惧怕她，不敢维护自己的孩子，他因为与继母长期不和，不到二十岁时就离家自己一个人去生活。其中的甘苦，难以为外人道！ 他又是怎么样接触上《易经》的呢？那是在母亲去世的前一年，有一位会算命的盲眼人给他看过他的八字，说他的妈妈第二年会有生命危险。 结果，到了第二年，东方白的妈妈真的就因病去世了。 所以，东方白才那样小的时候立誓去学习中医，他真的不想再眼睁睁的看着亲人离他而去，而他却束手无策。 后来，他又拜了那个给他算过命的盲眼卦师为启蒙恩师，随他学习批八字等算命术。 没过几年，父亲也去世了，没有了父母的东方白就像是一个水中浮萍，觉得就是家乡也不是自己的根。 为什么又要说他是天下最富有的穷人呢？ 因为他的学问博大而精深，所谓君子忧道不忧贫，他就怕大家没有学问而整天向外布施他的知识，而自己的饮食衣物等享受却搞得实在是一塌糊涂。 他自己经常讲：当年周文王被囚禁而演绎出后天八卦，孔夫子困顿之时而作《春秋》，屈原被放逐才有了千古绝唱《离骚》，左丘失明不失志作有《国语》，孙膑脚残心不残著有兵书。 圣贤都是发奋图强而后有成也！因此，他就是以古之圣贤做榜样，发誓要成为一个流传后世的有用人！见载于报端的近百余篇文章，还有三本专著，证明了他没有说空话。 东方白是出生在东北地区的，他怎么会后来又居住在浙江杭州了呢？ 原来，他十几岁的时候，就曾对照过唐代命相学大师袁天罡的《秤骨法》，出生年月日时加到一起，计算得出是总共四两六钱，判词诗曰： 东南西北尽皆通， 出姓移居更觉隆。 衣禄无穷天数定， 中年晚景一般同。 他认为这个断的和自己的命运是很是相同的，自己有很多本事在身，数次应邀外出讲课，又四海游历为人谋划阴阳二宅。这岂不是“东南西北尽皆通”？ 后来发生的事实，更加证明了这个《秤骨法》对他命运判断的后几句正确性。 他二十几岁迁居到浙江杭州，数年后又转迁到西南重庆去隐居著书，不也是很符合“出姓移居”之句吗？ 再加上对照了明代刘伯温秘传的《三世演禽法》，命属“仙鹤”格，判词诗曰： 生得仙鹤形， 离祖可安身。 女人多灾厄， 男人衣禄均。 仔细对照过后，他认为古人的预测之术真的是有过人之处的，因为这里也同样提到离祖在外定居的方面，和《秤骨法》一样暗合。 生得仙鹤形，是说此命之人腿长身细，却也正是符合东方白那种瘦瘦高高的身材。 而命书上还指出，“仙鹤”格局的人，都有宗教情结，而东方白自小就对佛教有着不能割舍的依恋。 本书中所记录的那些离奇的故事，所发生的具体时间，就是在东方白暂住在杭州的那段时期内，正是他二十几岁年纪，大好青春年少的时光中。 第四章 一睹之后不能忘 唐、张二人商定好了，他们一定要马上去拜见一下这位当世高人。 所谓“一语点醒梦中人”，在玄学上只懂皮毛，不能够深究下去，他们两个所缺乏的就是明师指点，百尺竿头更进一步，他们再也不想只做票友了。 张国强想要先回福建福州家里一趟，和父亲打个招呼，然后才能安心的在杭州多做停留。唐天顺没有办法，只好随着他先去福州。有事说事，无事越过，一路上没有什么可表的，第二天接近中午，他们就到了福州。 然后，张国强和家里交待好了以后，又动身从福州赶赴去杭州。因为不是住在主城区里，东方白所住的地方并不那么好找，可是因为他有一些名气，还是不难一路打听着找过去的。 下午时分，他们终于来到这位高人的家门前，这是一座位于杭州城市最外围郊区的一个地方，和现代建筑高楼大厦所不同的是，这是一座独立的平房。 虽然面积并不是很大，但是外观上看起来却很是整洁清幽，现在是夏末时节，门前的小道两旁还有开放着的自己种的鲜花。泥土地上，虽然没有铺设条石，但是也没有一点杂草或是秽物，而且还明显用水洒过的。由这些可以看出来，这个房屋的主人是一个大隐于市的，很讲究规矩的人。 他们两个同时想到了刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”孔子云：“何陋之有？” 他们走到门前，只见大门两侧贴有一副对联，字数不多，但是却很有意思。 写的是：上联是“迹显岁星”，下联是“仙班金马”。两个人相互看了对方一眼，脸上表情都是一副懵圈样，表示都没有看懂，不知道这是什么意思？他们不明白，为什么这上面不是写的： 开门迎春春满院， 抬头见喜喜事多。 其实，书中暗表，这副对联是有典故出处的，正是源自于汉朝时有智圣之称的东方朔的。这两句不过是描述东方朔不是一个普通人，而是一个神人，他是岁星下凡，真身乃是位列仙班上的人物。 班固作的《汉武故事》里，记载了汉武帝一生的逸文趣事，其中有一个故事说，当时的东郡送来一个小矮人，身高仅有七寸。皇帝以为这是山里的精怪，就急招见多识广的东方朔来回话。 东方朔一见到小矮人就很奇怪，问道：“巨灵，你怎么到这里来了，你主母呢？”矮人没有直接回答他，却指着东方朔对皇帝说：“西王母种仙桃，三千年才结一次果。这小子品行不好，偷吃过三次了，因此王母不高兴，才把他贬到人间。” 皇帝一听大惊，才知道东方朔并非是尘世间中人。关于说东方朔是岁星下凡的事，这个早在西汉时就已经有这种说法了。 根据史书记载，东方朔去世之后，有一次汉武帝问大王公：“诸星都在没有？”大王公回答说：“诸星都在，唯独不见岁星十八年了，近日又能看到了。”武帝仰天叹道：“东方朔在朕身旁正好是十八年，而朕却不知道他就是岁星！”说完之后，武帝变得十分闷闷不乐。 贴对联这是过去的老传统，每一家都会把自己家族中有名气有影响的人物写到对联里。 有的姓东方的人家，还会写有“讽谏诙谐”和“主威真霁”。这也是从东方朔的故事中来的典故，东方朔不仅智慧超群，而且为人诙谐滑稽，他有趣的一件事是偷喝“君山不死酒”的故事。 说汉武帝被江湖术士栾大所骗，自称君山有一种喝了能够长生不死的酒。汉武帝斋戒了七天，派栾大带童男童女去找，结果带回了药酒。 武帝刚想喝的时候，谁知先被东方朔抢先给喝光了。武帝大怒，下令将他斩首。东方朔说，“假如这酒灵验，杀了我也不会死；如果没有灵验，那么皇帝您喝了又有什么用处呢？” 武帝听了后，明白了其中的道理，知道被栾大骗了，自然也就没有再追究东方朔的罪过，东方朔就是这样以其诙谐的风格来劝谏皇帝的。不过，东方白觉得自己是一个刻板且不太会幽默的人，所以没有用这个对联。 大门是打开着的，由门口一眼就可以望到客厅里去。唐天顺先是在门外轻唤了一声，“有人在吗？”没有人答应。他又加大了音量，唤了一下，还是没有回应。 张国强一见，说我们进去看看吧，也许主人临时有事出去了。唐天顺说，这样做不好吧，主人不在，我们怎么能随便就进入到别人的家中呢？张国强很想急着进去，他真的很想通过屋内的摆设来观察一下主人的习性。 正在犹豫间，唐天顺忽然看到门上有一个小纸条，因为刚才他们一直注意屋子里面的动静，而且门又是开着的，所以没有留意到。他走近一看，上面写着一行小字：“有朋自远方来，不亦乐乎！二位贵客先请进，某有要事外出，随后回来招待”。 唐天顺此时要激动坏了，当真是高人呀！不仅知道我们这段期间要来，而且还清楚的知道是来两个人。他赶忙让张国强也来看一看这张纸条，二人这下更是佩服上加上佩服。 他们两个进得门来，规规矩矩先是在客厅里坐下等待。觉得主人一时半会可能回不来，就四处打量了起来，但见这个客厅也不是很大，只是几把木头椅子在客厅的两旁，墙的四面都没有什么富贵装饰，相比别人家里墙上挂着名人字画，或是装饰着古董文物，这里就显得有点寒酸。 不过，在一面墙的上面上下错落的挂有四个用红纸剪成的梅兰竹菊四副剪纸图，被主人用镜框装裱起来了。 客厅的中央靠墙上面有一块牌匾，黑色的底，阴刻着三个大字“厚德堂”，字上还刷有金粉。唐、张二人都了解点《易经》，知道这个堂名的出处。 厚德二字，是出自于《易经》中的坤卦，所谓“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。《易经》中共有八八六十四个卦，其中第一卦是乾卦，乾为天；第二个卦就是坤卦，坤为地。天体从亘古至今一直在运转不息，没有怕累做过一刻的停歇，君子就要仿效天道一样，自强不息的去发奋图强。 大地承载万物，又孕育了万物，不管人类在它上面是如何的搞破坏，它始终是一句怨言也没有。 君子就是要效法大地的这种厚重德行，胸怀宽广，有容忍之量。梅兰竹菊是花中的四君子，这个屋子的主人又自号堂名为“厚德堂”，由这些可以想见东方白为人是如何了，那必定是以德为首的。 他们两个人就坐在这块牌匾的下面的两把椅子上，牌匾的正下方也就是两把椅子中间是一个红木制的书桌。 书桌上放置有一张纸，上面有一首用圆珠笔书写的小诗。唐天顺拿起看了一下说，这一定是东方先生早上才作的，来不及收起来就出去了。 张国强说：“不是吧？你怎么就敢肯定是他早上才作的，而不是昨天夜里？难道你就在屋子里坐这么一下，就沾了仙气，也会未卜先知了？ 唐天顺说：“兄弟呀，这是不用预测的，诗下面有落款清楚写着呢，“1948年7月15日晨起草作”。这不就是今天早上吗？” 张国强笑了，“还是你观察够仔细”。 张国强拿起了诗，读了起来： 小道茅屋门花芳， 斜卧木床望方窗， 唯愿今朝霜来晚， 但留人间好时光。 这是一首胸怀大爱的即景而作的惜时诗，虽然不是纯古体，但是也有些文雅之意味。刚刚念完，就听到门外有人边说话边走了进来，“献丑，献丑，让你们见笑了”。 第五章 一个头磕下去就是一辈子 东方白人回来了，刚才说话的那个人正是他，声音洪亮有力，绝对的中气十足，很有男子汉的气概。 唐和张两个人都站立了起来，但是全都没有说一句话，只是不约而同的将目光扫向眼前这个富有传奇色彩的人。 只见他二十几岁，年纪并不是太大，瘦瘦高高，白白净净，斯斯文文的，穿着朴素，戴着一副近视眼镜，骨子里透露出来一股文人的气息。 东方白这个时候也正在审视着他们俩个，不过他不像他们两人看个没完。 东方白说：“两位，咱们今天就不要再相面了，都先坐下吧。”两个人听到这句话时，才意识到自己已经盯住东方白看很久了，觉得很失礼，连忙说：“您好！您先请坐！” 待到宾主都落座之后，唐天顺很想以后常年追随东方白学习，就马上请问，“以后要怎样来称呼您呢？” 东方白说：“我的年纪也不比你们大很多，我平时也不喜欢称兄道弟的，就直接叫我的名字东方白吧”。 张国强平时说话做事都是慢吞吞的，不知道为什么今天一见到东方白就和梁山好汉秦明一样成了霹雳火。 他说：“这样说，您是姓东了？”东方白摇了摇手，“不，我不是姓东，而是姓东方”。 接着，东方白就给他们两个上了第一堂课，教的是免费的姓名学。 东方白又卖弄起来他的博学：东方是复姓，我们的族谱早就没有了，因为我父母去世的早，也没有办法去问，不过我的姐姐认为我们是东方朔的后人。 复姓有很多，比如司马，三国时有司马懿；还有诸葛，最闻名的就是诸葛亮。其他还有很多，比如西门、欧阳、南宫、上官、夏侯等等。 东方这个复姓的出处，是来自于先天八卦的创立者伏羲的住处，《风俗通》里面指出“伏羲之后，帝出于震位，主东方，子孙氏焉”。就是说，上古第一圣人伏羲的后人就是东方这个姓氏的来源。 震是八卦中的一个卦，位居在东方，所以，伏羲的后人就有以东方为姓氏的人出现了。 不过，也真的是有姓东的！东方白又补充道。《通志.氏族略》中有：“东氏，舜七友东不訾之后，望出平原”。 这是说，东这个姓是出自于古代明君舜的朋友东不訾的。历史上，姓东的名人有汉朝将军东关襄。 此刻，唐张二人更为关心的是另外一个问题。他们不禁问出了口，“先生，您是怎么知道我们要来拜访您的，而且又算出是两个人同时来的呢？” 东方白说，你们随我进入到内室来，就会慢慢的明白了。说着，东方白带领他们两个人进入到了他的卧室，他们两个人放眼一看，好嘛！这可真是孔夫子搬家——全都是书。 卧室里摆有一张睡觉用的大木床，此外还有一个写字用的桌子，桌子前有一个用来坐着写字的短沙发。 除此之外，再无别物，墙的几面竟然到处全都是书，而且书的种类还特别的多，可以说天文地理，经史子集，医学问卜，小说史书，真是无所不有，包罗万象。有线装本的，也有现代版本的，还有复制手抄的。 清楚的，知道这是在他东方家的卧室；不知道的人，还会误以为这是到了图书馆。 这个时候，东方白在小书桌上拿起来两张写有字的纸，先是递给他们其中的一张。他们两个传看了一下，上面画的是一个六爻卦，东方白在上面还写有简单的判断。 唐天顺有点略懂，张国强就一点也看不明白了。东方白介绍说，昨天刚要天黑的时候，我忽然觉得有一阵心绪不宁，你们要知道，我平时喜欢打坐，不会心里出现烦躁的现象的。 这时候，恰好有一只鸟刚好落在了我打开的窗台上，头部朝向我一直是叫个不停。鸟是报信的，鸟头朝屋子里面叫，就是有外部信息要来提示我的征兆，这是我总结的许多外应法当中的一种。 为了知道得更详细，我就用三枚铜钱摇出了一个六爻卦，得上坤下坤的纯坤卦，卦辞有云“西南得朋，东北丧朋”。你们两个人是不是由西南方向来的？两个人互相看了一眼，真神了！ 本来，他们可以由温州出发，直接来到杭州的。温州是在杭州的南方偏东一点，那样就不会有西南一说了。可是，张国强非要先回福建福州去一下，然后由福州再转来杭州。福州从位置上看，正是在杭州的南偏西一点。 “西南得朋”，是说西南方有朋友要来，我这个厚德堂里会认识到新的朋友，东方白看着他们说。 张国强接着话题问：那么，“东北丧朋”又是怎么解释的呢？东方白说：“这正是我今天早上外出的原因。” 为了确定究竟是怎么一回事？我又用铜钱起了另一卦，说着，他又把第二张纸递给他们看，上面也是写有一个卦，是上乾下离的天火同人卦，卦辞有云“二人同心，其利断金”。 东方白接着说：“看到这卦辞，我就知道你们是两人结伴而来的。同时，通过具体分析卦象，我又看出我的一个朋友他会突然因车祸而身亡，他就是住在我住处的东北方向，这就是东北丧朋。所以，我就给你们留下一张纸条，一大早上就匆匆外出去朋友家了。” 听到这里，再加上在东方家的所见所闻，都令他们感觉到不能再犹豫了，眼前的这个人就是明师，而且还是一个人格高尚的良师！他们马上就提出了拜师的请求， 东方白也很是喜欢他们，就爽快的答应了。他们两个人立刻跪在地上，痛痛快快的磕了三个响头，看起来还真是真心实意的要拜师，那头竟磕得砰砰有声。 第六章 与郭公有缘 在正式磕头拜过了师后，唐、张二人和东方白再谈话就变得自然些了，不会再有那种紧张感和不敢说。 他们两个人当然是想很快的就学到师父的全部本事，于是就向东方白请求，“师父，您就把您拿手的全都教了我们吧”？ 东方白笑了笑，压低嗓门柔声的说，哪里会有那么容易？才刚刚吃一口饭，就想马上成为一个胖子，这怎么可能呢？你师父我天天吃饭，还不是这样瘦！呵呵！所谓，“师父领进门，修行在个人”。要有耐心，才能够做出一番事业来的。 《易经》六十四卦中，有一个上震下巽的雷风恒卦，人做什么事都要具备恒心才可以，不能够急于求成！ 对了，你们两个是出于什么原因，导致会对玄学发生兴趣的呢？ 于是，唐天顺就又聊起了风水宗师郭璞。当他正要大谈郭璞有多么多么的厉害时，却被东方白给打住了。因为东方白自小就研究风水，熟读古今各种典籍，又怎么会不知道这位风水前辈呢！ 东方白说，其实，杭州也是有郭璞大师的事迹的。 唐天顺一听，高兴极了，几乎就要拍起手来了。“真好！真是太好了！” 张国强发问：“杭州有郭璞大师哪方面的事迹呀？” 东方白说：“现在时间有点晚了，不如你们两个今天就在我这里将就住下吧！我们也好慢慢的聊。” 他们两个看了看，见这个卧室也不是很大，又是只有一张床，虽然这个床是个大床，但是也睡不好三个人呀！ 唐天顺就说，怎么好意思打扰师父您休息呢？其实，他并不想离开，他心里是想说，这也睡不开的呀？ 东方白是何许人也？他走南闯北，见多识广，怎么会看不出来他们两个心里面的小九九呢！ 他主动说，我喜欢晚上看书，而且会看到很晚，有时看完书后又要打一会坐，这样一天也睡不了几个小时。你们两个睡在床上，我先打坐，然后我就睡在沙发上。 安排好了之后，他给两个人煮了面条吃。东方白是北方人，特别喜欢吃面食类的，不喜欢吃米。唐和张都喜欢吃米饭，只是将就一顿也没有什么。 三个人都分别洗了脚，唐和张坐在木床上，东方白则双腿一盘坐在沙发上，这是他多年来养成的习惯姿势。 东方白又开始讲了：“在杭州这里，也有郭璞的故事。当年他也来到过这里，还为杭州的老百姓做了一个善事。” “他做了什么善事？”唐天顺问。 东方白说：“很多人在风水学上，以为就是找到一个真龙宝穴就会怎么样了。其实，是你的，不求也自来；不是你的，强求来了，也留不住。你们想一想，龙脉，或是风水，这几个字都有什么共同特点？” 张国强抢答：“都能动”。 东方白说：对了！龙是会飞行的，水也是会流动的，哪里会有一成不变的风水呀？所谓“风水轮流转”就是这个意思。 唐天顺提问，“那么，师父，请问人们把尸骨葬在好风水的地方就没用了吗？” 东方白答：当然不是！所谓“人杰地灵”，地灵的地方也会出人杰，这是一定的道理。我要说的是，“好坟地不如有好心地”！ 唐天顺听出了东方白意味深长的话中含义，点了点头。 东方白接着说：我师父当年教我们的时候，就讲算命要学会的第一个口诀就是“一德二命三风水，四积阴功五读书”。无论学什么，第一个就是德，好风水有德者居之！你们如今叫我一声师父，我就不能够误人子弟，一定要让你们牢记风水师的理念都是什么。 看他们两个表情都很严肃，东方白不再强调下去了，他接着说：这和我接下去要讲的故事有关，郭璞这个大师，是很多学风水的人都知道他相地点穴那是特别有本事的。可是，谁也没有注意他是一直把德性放在了第一位的！ 在杭州的余杭区塘栖古镇，京杭大运河从那里出浙江省的地盘，过去许多货物是从那里装船运出浙江的，因此码头那里很是繁荣。运河上有一个广济桥，就在那个桥的不远处，有一口古井，就是当年郭璞出资修造的。 接着，东方白就给他们两个讲起了郭璞积德行善的一件事：有一年，郭璞路过塘栖这里，恰好遭逢这里发生了大旱，河流差不多都断流了，只有那条塘河中还多少有一点水，可是也已经是浑浊不清无法使用了。百姓们为了解决饮水的问题，四处找水源打水，可是打来打去都是找不到丰富的水源。老百姓们很着急，就在长桥边烧起天香来，求佛菩萨保佑大家。 郭璞见到如此情景，对百姓充满了同情之心，他决定利用自己的本事为大家找到好的水源，打出一口好井，帮助大家度过旱荒。 郭璞自是和大家不同，他深通地理风水之术，知道何处来风，哪里会有水。经过一番踏勘，他选定运河南岸东庑三郎庙的一块空地作为井址，并且自己出资金请来民工打了一口水井。 郭璞还真的是有本事的人，他所选的地方很快就打出了水，而且竟然还打到了地下水脉，不管天多旱这口井都不会断水。 更为神奇的是，井离塘河不太远，可是井里面的水位竟然会高出于河水位约六尺，而且水味中还略带甘醇。 老百姓对郭璞那是感恩不绝，依靠这口井度过了大旱的年头。为了不忘记他的恩德，老百姓把这口井命名为“郭璞井”。 说到这里，唐天顺和张国强都听入迷了。张国强插话问“那么，现在这口井还存在吗？” 东方白答：“还存在，我亲自去看过。这口井一直保存了下来，如今还有水。” 唐天顺说“现在的水质怎么样呢？” 东方白说：”如今水也可以饮用。清朝时，康熙皇帝下江南，来到塘栖这里，地方官员就曾经用这口井里的水泡茶招待康熙，康熙皇帝饮用之后，对此是赞不绝口，称是好井好水！” 故事讲完了，夜也已经深了，唐、张两个人还都没有睡意，还沉浸在郭璞那神奇的地理风水术中，慢慢的也明白了他那以德为本的慈悲心肠。 “有大心量的人才有大的境界！”东方白最后总结说。 第七章 假话说多了也不是真的 到了第二天的早上，他们两个陆续醒来，看到东方白正坐在那里看书。唐天顺很关心的问：“师父您那么晚睡，又这早起，休息好了吗？” 东方白说“我习惯早起，只要一醒就要起来”。 张国强也起来了，他一边用手揉着眼睛一边说“师父您在看什么书呀？有没有我们可以看的？” 东方白说“昨天晚上我们提到了郭璞，今天早上我就找出他的一本著作来再看看”。 他把书拿给唐和张二人看，这是一本不太厚的旧书，书名是《洞林》，下面署名是“晋记室参军郭璞撰”。 东方白介绍说：郭璞的预测术是很神奇的，尤其是精通地理风水术。风水术古代称为“堪舆”，堪就是勘察的意思，代表仰观天道；與就是大车的意思，用车来表示大地的地道。 这就是《易经》上所说的“仰观于天，俯察于地”。一般的地理风水师，就以为看会一点罗盘就不得了，其实，会使用罗盘那只是地理学，还没有能够用到天象。天象，就是天星风水，这个是很难学的。 唐天顺请问道：“师父，天上的星星真的能左右人的命运吗？” 东方白回复道：“是的！真的可以。试想一下，万物生长靠太阳，太阳是不是也是一颗星？我们能说自己不受太阳的作用影响吗？” 老子在《道德经》中指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。什么是自然？ 自然就是要自自然然！天冷了，就要多穿衣服；下雨了，就要打伞；夜深了，就要去睡。有的人夜晚不睡，早上起不来。 所谓“顺天者昌，逆天者亡”。这样与天道的规律逆反着，不用去占卜也知道下场了！ 从科学角度讲，比如古代讲的“九星连珠”，其实这是有科学道理的。九星地心会聚，会引起地球公转半径和速度的变化，同时还会引起地球上的环境变化。 九星地心会聚，是指太阳和地球外的八大行星运行到地球一侧的天文现象。自然科学家认为，世界性的低温期，就和这个九星地心会聚周期有一定的相关性。 张国强大概翻看了一下《洞林》，发觉里面尽是繁体字，竖排版的古文体，而且标点符号又和现在不同。他挠了挠头说，“师父，这个它认得我，我不认得它勒”！ 东方白笑了，你们受五四新文化运动影响太深了，中国人都不认得中国字了。我自小就爱读老式的书，所以这些对我来说不难。 张国强在这三个人里，年纪是最小的一个，他不怎么懂，“什么是五四新文化运动？” 东方白说，这是一个很严重的问题，虽然兴起来也没有太多年头，但是我认为将来对人民造成的伤害却将会是无比巨大的！ 所谓的新文化运动，是1919年五四运动爆发前后，由胡适、傅斯年、鲁迅、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 后来，他们中有的人妄图想要消灭汉字，称“汉字不灭，中国必灭”。于是，又想要以拼音代替汉字的提议就出来了。 钱玄同他更是离谱，他为了表达要和旧文化脱离，甚至连姓都不要了，不姓钱了，而是改叫“疑古玄同”，表示所有的古代的他都怀疑，只认同现代新式的东西。 东方白说着说着，突然停住不说下去了，目光也不闪动，好似呆滞了一般。 唐、张二人不知道发生了什么事，看着东方白。“师父，您怎么不讲下去了？” 东方白长叹息了下，“唉！我们不提这个了好吗？说起来就让我感到心痛！” 唐天顺理解了师父的心情，就打岔转移开了话题。他说：“师父，这个《洞林》，郭璞都是写什么的？” 东方白平静了一下，说：“郭璞的预测术特别厉害，当时东晋的两代皇帝以及许多朝廷重臣都很信奉他，经常找他来占卜。郭璞将自己先后占卜灵验的六十几件事记录下来，编辑成了这本《洞林》。” 两个人听了后，都表示以后要努力认认古体字，不然怎么来学这些古书中的文化呢！ 唐天顺又问道：“除了《洞林》之外，郭璞还有什么著作流传下来呢？” 东方白说：“各种典籍中，所记载的郭璞著作有不少。但是，很多都是很可疑的。当然，有的还是可信的。” 张国强说，“其中真伪，请师父详细说一下？” 东方白说：“在易学方面，郭璞还曾摘抄汉朝占卜大师京房，还有易学家费直等各家著作的精要，写有《新林》十篇，还有《卜韵》一篇，这两个都是很可信的。” 唐天顺问道：“郭璞只是精通风水，就没有涉及别的方面吗？” 东方白说：“当然有。比如，他对四柱八字的算命术也是精通的，他著的《玉照定真经》，就是现存最早的四柱命理学著作，堪称四柱八字命理学的开山之作，被明代的《永乐大典》和清代的《四库全书》列入术数类中，有着极高的学术价值和历史地位”。 东方白站了起来，走到书架前，找出了一本书。他说：“这本《玉照神应真经》，据说也是郭璞写作的，宋朝八字大师徐子平作的注解。我认为，这本书也是比较可信的。” 关于郭璞包括文学等等其他的著作，还有许多许多，也都是可信的，这个可以翻看明朝人所集的他的全书《郭弘农集》。 唐天顺听到这里，忍不住问了一句：“师父，您一直没有讲到郭璞最闻名的风水著作《葬书》呢？” 东方白放下手中的书，在屋子里来回走了几步，他最后停住了脚步，坚定的说“就是这部书，一直是有很大的争议的，我本人也是对此有一个看法。” 第八章 葬书（上） 唐、张二人很想知道郭璞最负盛名的《葬书》的事，可是东方白却偏偏久久都不提到。风水师们都遵循的一部著作，郭璞赖以成名的风水宝典，师父为什么就是只字不提呢？ 终于，唐天顺问出了口，师父，您就讲讲您对郭璞《葬书》的看法吧！ 东方白犹豫再三之后，终于下定了决心。他知道，以他的身份，讲出这番话来会是什么后果，那不是轻轻的几句言语，而将是投下石破天惊的一颗炸弹！ 但是，有些问题他也思考很久了，不能不说，道义之所在，虽千万人吾往矣！ 东方白说，我们先满足了物质食粮，然后再来谈精神食粮吧。不用说，又是煮挂面，又快又方便。张国强人小，也敢顽皮，“师父您是不是只会煮面呀？” 东方白说“我也会做别的，不过我这个人在搞学问上勤快，就是做饭上很懒，不愿意把大好时光都浪费在吃上！” 吃完饭后，东方白先是以郭璞的学问入手讲起，希望他们能够慢慢的听明白。 郭璞大师，时人评价他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图，爻象谶纬，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之情况”。 东方白讲着讲着，却看到他们两个一脸茫然的表情，知道他们又是青蛙跳水——扑通（不通）。他就解释道，西晋末期，出现了一位最著名的方士郭璞，他才华卓著，学识渊博，不止是会看风水，他还特别的博学，知道很多道理。 张国强插话说：“师父，我觉得您和郭璞很像，都是一样的博学。” 东方白笑了，“虽然你听师父讲插话不对，可是我觉得你说的很有道理！” 说完了，三个人都哈哈大笑起来。 东方白说：“我一直就当自己是一个学者，从没有将自己定位在一个江湖术士。我们有自己的良心和规矩，不是给几个钱就能够让人驱使的路边算命的！这一点，我做到了，希望你们也能够牢牢地记住！” 他们两个都点了下头，说“弟子用心记住了”。 东方白说，既然许你们打岔，那我也就跑一下题。 话说，有一次一个老板来请我去给他公司看工厂风水。因为他才是刚创业，资金紧张，人又本分，不会用不正当手段去竞争，所以创业初期举步维艰。 老板开着车子来接我，行使在路上时，他忽然把车子停住了。原来，他看到路边有一只被别的车子撞坏的狗，他就停下车，下去将那个狗给弄到一旁，又找了些落叶给它盖上。 等那个老板忙活完毕了，上车要开动时，我对他说：“送我回去吧，不用再去看你的厂房了！” 老板害怕了，他急着说：“大师，是不是我刚才停下您嫌晚了，我一会抓紧开还不成吗？您不要不管我。” 我看老板都要急坏了，额头上都有汗水。忙给他解释说，“不是我生气了，而是我很开心。真的！” 接下来，我在回来的路上，详细给老板解说，你们想找会《易经》的人看，其实，《易经》不只是用来占卜的，还是教你怎么样做人的。 《易经》讲卦德，把人做好了，才会符合卦德。所以，《周易·文言》里面指出，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。许多人就只知道找人算，就不知道去做一个好人。 你没有按照做人做事的标准去做，那么，你只凭着算命，就能够算好吗？绝不会！ 就好比，一个学生，他不去好好学习，就去算命，想通过算命来考上学。这个可能吗？但行好事，莫问前程。 今天，我已经看到了你的实际表现，你连一个路边不相关的野狗都能去管，有这个爱心，对人我认为就更不会不好。有这样的德性，何必还要再看劳什子风水！你会好起来的，记住我说的。 以后也不要再请别的人看了，如果遇到一个骗子，他说你哪里哪里有问题，你就会把心机都用在迷信上，不会再留心在善心上了。 讲到这里，唐天顺和张国强终于明白东方白昨天夜里说的“一德二命三风水，四积阴功五读书”是什么意思了，也对“好风水有德者居之”有了更高的体会。 东方白说，我们把风筝线拉回来，接着说郭璞。古人评论他博学的同时，又指出他有“出世之道”，就是说他并不贪恋世间的权贵，他是正统的正一道的人。 宋元年间兴起的净明忠孝道还敬奉郭璞为监度师，成为道教中的楷模。同时，郭璞也喜欢劝人修行，江苏丹阳句容有一个人，名字叫做许迈，他有一次遇到郭璞，请郭璞给他占卜。 郭璞算出一卦，是上坤下乾的地天泰卦，第六爻动变成了上艮下乾的山天大畜卦。郭璞看了以后，对许迈说：“君元吉自天，宜学升遐之道”。就是说，让他去学飞升的道法。后来，许迈加入了道教上清派。 接下来，“鉴天文地理，龟书龙图，爻象谶纬，安墓卜宅”，这些说的就都是他的本事了。 张国强问：“龟书是什么？是一种书法还是一种书名？” 东方白答：“龟书就是洛书，龙图就是河图。当年，伏羲氏的时候，有龙马从河中出来，背负河图。到了大禹治水的时候，有神龟从洛水里出来，背负洛书。河图和洛书，是一切玄学的源头。” 唐天顺说，“爻象我知道，就是师父您精通的六爻吧？” 东方白说：“对的！” 唐天顺说：“那么，谶纬是什么呢？这个我就不懂了。” 东方白说：“谶就是预言，纬就是过去一种预言类的书籍。” 东方白又说：日常生活中，有的人当时无意中说出一句话，不想日后竟成谶语，这就是所谓“一语成谶”成语的来历。 谶语法，包括有诗谶、谜谶、戏谶和语谶。比如说，有人赌咒发誓，如果我说谎，让我不得好死，天打雷劈啥的，这都是谶语。 张国强说：“安墓卜宅，我就懂了，就是指的阴阳宅吧？” 东方白说：“很对！安墓就是看阴宅，也就是看坟地。卜宅就是看阳宅，也就是看住房。” “莫不穷微，善测人鬼之情况”，就是说郭璞对以上这些都是精通的，不论是人还是鬼怪，都逃不出他的测算。 第九章 葬书（下） 为什么我要和你们讲这些呢？东方白看着他们两个人，自问自答起来。 我就是要让你们清楚的明白，郭璞是一个真正的术数大师，绝对没有一丝一毫的不实。 但是，有的人对他有所质疑，有人根据他那本所谓的《葬书》来嘲讽他说： 气散风冲哪可居， 先生埋骨理何如？ 日中尚未逃兵解， 世人今犹信葬书。 就是以郭璞所谓的《葬书》来质疑郭璞的学问，指责他，说如果按照《葬书》里面的观点，应该是选在山环水抱的地方才会有气。 可是，郭璞他自己的坟墓葬在哪里了呢？现存的两个坟墓却都是不符合这种格局的，风冲气也散了。 他们质疑说：“先生，你这样埋葬法，又让我们怎么信你的《葬书》呢”？ 唐天顺惊奇道：“师父，《葬书》难道真的不可信吗？那可是风水学的鼻祖著作呀！” 东方白答到：是的，这部《葬书》确实是有了不起的地方，比如他所给风水下的定义，“葬者乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这个定义，就一直被风水师们代代相传，是极为认同的。 我国古代有红事（就是如结婚等喜事）和白事（丧事）之分，这个白事寻龙点穴的理论那就是依靠《葬书》为基本。 唐天顺接着问：“那么，它是哪里存在问题的呢？” 东方白说：“前面我们讲到了历来都有人质疑郭璞，甚至写诗来反问他，既然《葬书》中讲山环水抱，那么为何郭璞本人的坟墓不是葬在这样的环境中呢？” 唐天顺这时候问不出来了，不知道接下去要怎么说了。 东方白就自己讲：其实，这么些年，郭璞的死亡之谜，一直萦绕在我的心头，那是挥之不去的。 他的真身究竟葬在什么地方？是南京那个？还是镇江的那个？如果说是南京那个，历代的书籍都记载有那个明明是衣冠冢。 如果说是镇江那个，为什么又会一反风水常态葬在一个孤岛上？ 这些如果不去搞清楚，又怎么能够来确定风水理论的真实性呢？最厉害的风水宗师的身份和著作不能不清不楚的呀？ 这时候，有人来了，外面响起了一阵急促的敲门声。 “东方叔叔，东方叔叔，有急事找您”。 原来是昨天那位去世朋友的孩子，他奉母命来请东方白去为父亲找寻墓地位置。 东方白对唐和张说，你们两个都一起去吧，正好也可以随着我亲自去看看风水是怎么操作的。结果，他们这一去，又见到一幕骇人听闻的事情。 在路上的时候，唐天顺等不得了，他急于想知道《葬书》的真伪。“师父，您倒是肯定的答复一下，《葬书》是真的还是假的？” 东方白说：“《葬书》当然是真的，真的有这本著作。但是，是不是郭璞亲自著作的，那就说不定了！” 唐天顺问：“为什么要这样说呢？” 东方白解释道：“现存的《葬书》有一卷本，也有两卷本的。说是郭璞写的，但是《葬书》不可能出自于郭璞的亲笔，这是应该没有问题的。” 张国强也插话了：“这样说，《葬书》就和郭璞没有一分钱的关系了吗？” 东方白说：“不是的！要说《葬书》是郭璞作的，为什么《郭璞传》上没有一句的记载呢？这样重要的一部著作，风水大师的风水名著，怎么会就不见提到一句呢？这不是让人感到很奇怪吗？但是，如果说和他一点关系也没有，我认为也未必。这里面可是有很多闪光的思想的，应该是他这个风水巨匠的东西。” 张国强又耍起了调皮：“所以呢？” 东方白却一本正经的说：“所以，我怀疑这部著作应该是后人根据郭璞的思想写成的，有的地方很好，有的地方又不是那么的正确。” 说着话的时候，不知不觉间，已经来到了已故的朋友家，只见门里门外那是往来的人不断。 张国强发现了一个问题，“师父，为什么门上会用白纸贴住了？” 东方白说：“这就是叫做白事，人去世了是没有了血色，不见红。红色是喜事才要用的，因此要将门前的红色盖起来。这样做也是给过往的人提个醒，这里正在办着丧事呢，您就不要到门前唱歌、跳舞啥的了。” 进入到灵堂内，也就是客厅，只见墙上供的祖先牌位上，也有一个奇特的地方。 唐天顺慢慢靠近了东方白，压低了声音问：“师父，牌位中间写的天地君亲师，又为什么用白纸把天字给盖上了？” 东方白说：“亡者入土为安，这是亲近大地，不见天日的。所以，要以地为尊，把天字给盖上，不就是地为大了吗！” 两个人真庆幸跟着来对了，听君一席话，胜读十年书。 东方白说，我们不要再聊了，捉紧时间去找埋葬的地方要紧。 二人也想趁机多学点查看风水上的实际本事，难得能亲自跟随师父出来，看着师父亲自操作，这要比读死书好的多了，于是就不再问任何问题了。 第十章 地下有“人” 朋友的妻子回来了，她一脸憔悴相，又带着满面愁容。这两天的辛苦劳累，还有突然失去亲人后所遭受的打击，都重重的压在了她的身上。 可是，屋漏偏逢连夜雨，真是“福无双至，祸不单行”。这不，又摊上事了，而且这个事还很大很大。 以前东方白偶尔也来她们家，她老公在世的时候，她虽然不曾多和东方白聊天，但是等到东方白来了，还是第一时间给他沏上绿茶，她知道东方白很喜欢喝茶，然后就默默的去做别的事。 东方白急着问，“嫂子，出什么问题了？不是你的哥哥给看了地方的吗？怎么又要找我来了？” 女人比东方白大很多，她老公生前，东方白最不爱称兄道弟的，只管朋友叫阿德，朋友叫东方白做阿东。 但是，东方白对于朋友的老婆，一向是很客气的，一直称呼她叫嫂子。 嫂子也说不清楚，因为那个东西她从来都没有见到过，这种事她也从来都是没有听说过，她就是一个典型的家庭主妇。 她说，干脆，我们一起去现场吧，你自己看比我说得要明白。 于是，嫂子还有她的儿子马华，和我们师徒三人一起来到了不远处的一块山地旁。 这里是离杭州不很远的一个地方，是属于上海所管辖的，叫做崇明岛。 快到地方的时候，嫂子不走了。她站在那里对她的儿子说，“小华，你带东方叔叔他们过去吧，我就不去了，那东西看过了以后不想再看了。” 马华答应了一声，就领着我们向前方走。张国强很好事，想提前知道，就问马华，“究竟是有什么东西，搞得这样子紧张？” 马华说：“我也不知道是什么，也不知道是植物还是动物，也许真的是人。” 张国强说，“我还是自己看看吧，这都什么呀，让你都给说得乱套了！” 他们来到了一个地上有一堆土的地方停了下来，马华用手向坑下一指说，“就在那里面！” 这时候，东方白在随身带的布包里拿出了一个罗盘，盯住上面看。 只见那罗盘中的指针并不是归向一个方向，指示南北，而是一直左右摇摆不定。东方白说，这个地方真有点邪门。 他们走近了，向下一看，地下挖的坟坑里面竟然有一个让人匪夷所思的“东西”。 东方白说：“这个东西是怎么来的？” 马华说：“我的舅舅也会些风水，早年随一个人学过使用罗盘。这块地方就是他找的，结果没有挖多深，就发现了这个。” 原来，是马华的妈妈有点私心，她想自己的哥哥也不是外人，给自己家办事肯定很用心，就没有找东方白来看，而是直接找她的哥哥来相地了。 她的哥哥其实也不怎么懂，是一个用上海话说就是“捣糨糊”（就是不怎么懂装懂），自以为是的就找了一个地方。 结果就出事了，他们才刚刚挖下去没有多深的时候，就意外的挖出来一个“人”。 一铲子下去，竟然还把那个“人”的胸部给挖破皮了，这还不是假的人，因为随后有血流出来了。 当时马华就被吓得不得了，脚都要绿了。起初，他们以为是有人杀了人后，毁尸灭迹埋在了这里的。可是，仔细一看，就发觉并不是。 这究竟是什么样的“人”，竟会让人感觉到如此的害怕呢？ 东方白他们仔细看了看，那东西看上去身上有紫红色的薄肉，皮有点厚，上面还有一些稀疏的白色短毛。 因为昨天被他们破土时弄伤了，伤口处有紫黑色的血液流出来，散发着一股腥臭味。 如果仔细看，能见到在伤口处还露出了白白的肋骨。 要说它不是人吧，它又和人一样有着手臂，手细小，还和人一样生有五根手指。 但是，它又与人有不同的地方，那就是指甲象穿山甲的鳞片一样。 而且，腿部也很短，只有两根肉条一样的棒棒，但是好像也生了又尖又长的脚趾甲。 可是令人感到奇怪的是，这个“人”竟然没有头！头部那里只是一个小肉团，更没有什么面部五官。 东方白问马华，它的头呢？是原本就这样，还是被你们挖土时给弄掉了？ 马华说，原本就是这样。 这是什么怪物呀？为什么又会出现在地下？大家都把目光落在了东方白那里，希望他能给大家一个满意的答复。 第十一章 地孩（上） 他们都在静静的等待着东方白，希望博学多才的他给大家一个合理的解释，几个人都不说话，只是看着东方白。 东方白知道，在这个迷茫的时候，自己必须要站出来给大家一个交代了，“师者，传道，授业，解惑也！” 东方白首先说，大家先不要惊慌，这也不是没有发生过的事，1947年，也就是去年的冬天，福建省平和县九峰公社也有人发现过类似的情况，所以我们这也不是第一次了。 马华拍了拍胸口，喘了口气，“嗯，这下子我就可以稍微安心点了！” 张国强问“师父，请您讲讲具体是怎么一回事？” 东方白说：“九峰公社的一个农民叫朱活河，他在干农活的时候也发生了这样的奇怪的事。” 马华说：“东方叔叔，他们那个和我们发现的这个是一样的吗？” 东方白说：“有不相同的地方。朱姓的农民，在自己家番薯地里面，挖出了一节有40多厘米长的‘地孩’手臂。” 马华说：“叔叔，这个事是您听说来的，还是亲自见到过的？” 东方白知道他有点怀疑，就答道：“我是亲眼见到的，不过不是亲眼见到那个手臂，而是亲眼见到过正式杂志上的报道。” 原来，东方白那是无书不读，有时候如果没有书可读了，就连一个带字的报纸也要看。 有一次，他去饭店吃饭，一眼见到老板擦桌子后用来包垃圾的报纸上有他喜欢的文章，他就从口袋里拿出些卫生纸给人家，用来换取那张报纸。 老板没有想到还有这种人，就说，这个本来就是要扔掉的，还换个什么，就把它送给你了，又不值几个钱！ 书痴的特性，使东方白好像天下各种事什么都知道。 他前一段时间正好看到了《科学与文化》杂志，他们想要报道平和县农民发现“地孩”手臂的奇闻，可是，又怕万一是谁搞得恶作剧，又或是根本就没有影子的事，那么不就成了虚假信息了吗？ 所以，他们多处走访，而平和县当地科委，也是经过仔细认真的调查后给杂志社出具了证实，说那个奇怪的手臂曾经在公社里吊挂示众了三天，当时轰动了整个九峰镇，很多人曾经亲自目睹，这事是确定无疑真实的。 东方白看看张国强说：“平和县就在你们福建省，你没有听说过这件事吗？” 张国强答道：“早些年，随着父亲做生意时，曾经去过漳州市，知道平和县就在那里。但是，没有去过平和县，也没有听到过这个事。” 唐天顺问：“师父，这个东西究竟是什么？” 东方白说：自从平和县那个事发生后，大家都叫这东西为“地孩”。它们不是植物，也不属于动物，更不是人类的变异，而是一种精怪。 其实，这类的事还有几起发生过，大都是农村人从番薯地或是园圃中挖出来的，大部分象一个幼小的孩子，所以就叫做“地孩”。 但是，也有极少数的看起来不怎么象是人，而是象一个猪的样子，又有叫“地猪”的。 东方白讲到这里，停了下来，他说：我们先不要谈太多了，办正事要紧，先把这个东西埋了吧！记住，这东西要少接触为好！ 唐天顺看出来，东方白似乎很是讨厌这个东西。他就动手拿起挖坟坑时留下的工具，先要去把这个坑给回填上。 “等一等”！东方白想了一下说。“幸好它是死的，不然就麻烦了”。 他从身上把自己佩戴的一个护身法物摘了下来，扔在了那怪物的身上。 然后，动手和大家一起埋了起来。 第十二章 地孩（下） 把那个怪物埋好了之后，东方白才松了一口气。 唐天顺说：“师父，您刚才把自己佩戴的护身宝物压在怪物身上，难道是怕它还复活不成？” 东方白说：“这东西能吸收大地的灵气而生，如果不镇压住它，以后万一生全了头部，复活过来，那就不好对付了！” 接着，东方白又对马华说，我们先过去吧，你妈妈还在那边等着呢。 马华一看，妈妈在不远处正往这里张望着，不知道这里发生了什么事，心里一定很着急。就说，妈妈，我们来了！ 嫂子见到东方白就问，这究竟是怎么一回事？ 东方白说：“幸好是我来了，如果还是使用这块地方做阴宅，那将是会出大问题的！” 嫂子说：“那东西是什么？” 马华抢话说：“叔叔说是叫地孩。” 东方白说：“那只是近年来一些老百姓的叫法，我认为并不是很正确。” 唐天顺这时才说：“师父，我看出来您似乎对那个东西很不喜欢？” 东方白说：现在的人不怎么读古书，没多少见识。民间有的人把它当做“宝药”，说是能够治疗奇难杂症，功效如神。 其实，这个东西并不是想像中的那么好，搞不好还有可能会带来灾难！ 唐天顺问：“为什么这样说呢？它会吃人不成？” 东方白答道：其实，这种东西古代早就有了，在《尸子》中记载“地中有人，名为‘无伤’。”它的异名其实有很多，这是其中的一种名字。 古书《夏鼎志》中又有一种名字，叫做“罔象”，说是古人在挖井的时候，挖到了它，如同3岁小儿，红色的眼睛，黑色的皮肤，大大的耳朵，长长的手臂，红色的指甲，当时那个东西还没有死，他们就把它捆起来，杀来吃了。 马华听到这里，吐了一下舌头，说“古人怎么这样血腥暴力呀？” 东方白接下说出的话，就比较吓人了：这个罔象，你们听着不熟悉，其实提到它的另外一个名字，你们就会明白了。 张国强说：“它还有什么名字？” 东方白说：“魑魅魍魉！” 唐天顺马上接着问道：“是不是都带着鬼字的那个魑魅魍魉？” 东方白说：“正是！你们看看，魑魅魍魉，这四个字都带有鬼字旁，这说明了什么呢？” 马华吃惊的说：“难道说他们就是传说中的鬼？” 嫂子听到这里也有点心急，“我们选的这个地方出了这种东西，那可怎么办呀？” 东方白赶忙说：“不要急，我不是说过了，他们只是有鬼字旁，而不是真正的鬼呀！” 嫂子问：“那是什么？” 东方白说：古代讲“木生毕方，水生魍魉”，毕方和魍魉都是一种寄生的精怪。 就是说，毕方这种精怪依托于木头上来生存，而魍魉呢则是依托在水旁边。所以，你们看，古代挖井时就有可能会挖到它，因为井靠近水了。 福建漳州的平和县，还有我们这里的上海崇明岛，都是靠近水的地方。 崇明岛被明太祖朱元璋称为“东海瀛洲“，东临浩瀚的东海，外通太平洋，西又接万里长江，水系发达，难怪会出现这种怪物。 大家还在静静的听下去，东方白却先不讲了。 “嫂子，我们不如先回去吧？今天时间也不早了，看风水是不能够用下午的，光线不够，很多东西看不好。” 嫂子说：“好的，那就先回去吧！” 在回去的路上，张国强还想听魑魅魍魉的事。 东方白说，回去后晚上再说吧。 到了夜晚，大家都安静下来了之后，唐天顺和张国强都洗好了耳朵准备恭听，就连马华都来到小屋里，他也很感兴趣。 东方白讲：在我国古代，对魑魅魍魉认识是不十分明白的，而在佛教里，就讲的很清楚明白了。 过去，有一家寺院请我去给居士们讲过佛经，我略讲过《妙法莲华经》，也就是《法华经》。 唐天顺说：“师父，您还去寺院讲过经呢？” 东方白说：“好几个寺院我都去给居士，也就是在家学佛的人讲过佛法，还有三家寺院请我当过顾问呢！” 马华喜欢听鬼怪的事，越年轻的人越是喜欢找刺激，他说“别打断叔叔，让他讲完。” 东方白接着说：在《法华经》里，就讲到有“处处皆有，魑魅魍魉，夜叉恶鬼，食啖人肉”。魑、魅、魍、魉，夜叉、恶鬼，这些都不是善良之辈。 “魑”是山精，是一种远离人群的一种精怪，它们住在深山里面，有的人进入常年不见人的山里，出来后就得病了，就是这东西闹的。 “魅”是鬼魅，一种可以靠近住宅的妖怪。《易经》中也讲到这种鬼，说“高明之家，鬼瞰其室”。就是说，有道德的人家，还有鬼在旁边伺机而动，更别说那些丧良心的人家了。 魍魉鬼呢？有人说是木石变的，是老树和石头年岁久了成精了，这个说法我认为不对头！ 木头和石头是无情的东西，怎么会变成有认识的东西呢？其实，是有一种孤魂野鬼，无处可去，又没有身体，不能享受人间烟火，于是，它们就“依草附木”， 成了木精水怪。 但是，它们要想成精，还得要靠着人的鲜血。人的中指的这个血，如果滴到什么东西上，它借着这股阳气就可以成精了。 马华是又想听，又害怕，他吓得只往东方白身边靠过来。 东方白说，不讲了，都早点睡吧！明天一早吃过饭后，我们就去寻龙点穴。 第十三章 黄壤元吉 《易经》中，坤卦第五爻的卦辞是：黄裳元吉。具体又有说：君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。 第二天的一大早，东方白就起来了，嫂子早就起来了，虽然她很是心急，可是却没有好意思来喊他，见他过来了，马上就说：“吃饭吧，然后去把阿德的墓地风水看一下。” 东方白又去喊唐天顺、张国强还有马华，叫他们三个人都起来抓紧吃饭。 早点吃的除了米饭，还有崇明糕，这是崇明的特产，糕里面搭配有枣，或是白糖什么的。尝起来清香松口，糯而不粘，是一道很好的风味小吃。 菜式也有那么几样，东方白只记住了有崇明香酥芋。 香酥芋，学名是叫做红梗芋艿，它比白芋、黄芋等其它芋艿品种要酥糯，而且更具有香味，所以崇明本地称之为“香酥芋”。 还有一道芋艿烧扁豆，这怎么又是一道软糯细腻的菜。他们南方人喜欢，可是东方白是北方人，他不太喜欢这些，自小就不太爱吃糯性的吃食，只有草草的吃两口就不吃了。 几个人都吃完了之后，东方白就准备好了看风水必用的工具罗盘，便带着大家出发了，这次嫂子想跟着亲自把关就也跟着去了。 吃过了一次亏后，她就对谁也不放心了，认为还是自己亲自跟着要稳妥点。 来到了他们所要选的地方后，东方白拿出了罗盘。现在是早上，太阳在东，他要先看一看罗盘上的指针是不是指的准确。 要知道，罗盘的最中间部分就是一个指南针。其中，指针的一头是红色的，另一头是黑色的，红色属火为阳，黑色属水为阴。 看查地理风水时，要先把这个指针调整好，让它红色一面指向地支的午位，也就是八卦中的离卦位，来表明这是南方。 而黑色的那一头，自然指向的就是地支的子位，也就是八卦中的坎卦位，所以一定是北方了。 唐天顺第一次看清楚师父所用的这个罗盘，昨天东方白看罗盘时，他们因为都在留心坑底下的那个神秘怪物，却没有注意东方白。 今天仔细一看，师父的这个罗盘那可是用了很多年了，起码要比这几个人的岁数都大，可以说年代上一定是小鼻子他爸——老鼻子了（老鼻子是北方用来形容很多很久的意思）！ 唐天顺就问：“师父，您这个罗盘用了很久了吧？” 张国强也说：“我看到颜色都用的黑红黑红的了！” 东方白答道：“我这个罗盘那可是有些年头了，这还是我师父传给我的，是上好的阴沉木做的。” 马华问：“叔叔，什么是阴沉木？” 东方白答道：“就是背阴不见太阳光山的那一面，这个地方的树木因为常年不见日光，所以生长得十分缓慢，千年左右也只能长成碗口粗，木质特别特别坚硬，如果埋在地下还可以万年不朽！” 马华又多看了两眼，搓着手说：“那真是个好东西！” 张国强刺激马华说：“眼馋了也没有用，我师父的，以后那自然是传给我的，没有你的份！” 马华一脸不服气的样子，仰着头说：“哼！也许是传给唐天顺的，叔叔又不是只有你一个弟子，谁说就一定给你了？” 东方白怕徒弟们真的为了东西而不和，就连忙说：“都打住，我还年轻着呢，我自己用，谁也不给。” 嫂子自然是没心思打闹，她一门心思的想早点找到好地方。 东方白知道阿德的属相，就自言自语的说话，其实也是为了说出来能方便教两个徒弟，“阿德是属鸡的，地支为酉，那就不能够坐卯山，这里的地形后靠只有卯山可用，我们还要往前面走走，要找到其它山来选”。 唐天顺问：“属鸡的不能够坐卯山，是不是因为卯酉两个是六冲？” 东方白说：“对！不是好地方就一定可以用的，地方也有它自己的磁场属性，比如有的山金气偏重，就会对木命的人不利，就算是上吉之地，我们也得避开。” 后来，来到了一个地方，东方白站住了，他仔细地打量着周围的一切。 但见这里是，前面远方有一条河流环抱着流了过来，两侧各有一座不大小山矗立，而背后又有连绵不断的大山做后靠。 东方白又看了看手中的罗盘，说：“这真乃是一个大吉之地呀！就是这里了。” 嫂子问：“这里怎么个好法呢？” 东方白说：这里前方有水，背后有山，这叫“前有照，后有靠”。 而且，水是从远处来的，奔流朝向我们这里，这叫做水来。风水术有云“但看水来，不看水走”。水来是进财，水走是失财。 后面的山，连绵起伏，呈龙身之状，并不是一字长蛇的样子，是龙不是蛇。 左右都有小山，风水上称为是“砂”，就像是太师椅的两个把手。左青龙，右白虎，挡住了两边来的邪气，又像是龙虎把门。 从罗盘上来看，可以坐艮山坤向，艮卦本就代表的是山，山不动是稳妥。坤为大地，能入土为安。这个坐向都不错，是个吉地。 东方白又补充说，“而且我看出来，这个地表面虽然是白色沙土，但是挖到下面五十公分左右，必定会有一块黄色的大土团，那里就是放置棺材位置的所在。” 于是，他们就动起手来，在东方白指定的位置向下挖。果然，挖到四十几多公分的时候，真的看到了有一个黄土团。 这个黄土团就像是一个圆球，如同一个黄皮鸡蛋立在土里，并不是充满整个地下。 东方白说，“把这个黄土团上方打平整了，让它成一个平面。” 他们把那个黄土团上面不平整的地方给切平了，这下子看起来就像是一个黄色的平台在土下面托着。 唐天顺吃惊不已，他还是第一次亲眼见到这种神奇的风水术。 他说：“师父，您是怎么知道这下面的情况的？” 东方白说：“风水里有一部书叫《入地眼》，我们地理师要能够根据地上而知地下，见微知著。” 嫂子也问：“这黄土又有什么讲究呢？” 东方白说：黄色，是大地的正色，是上等之土。古代帝王的地宫金井部位，故意挖一个坑，填一些黄土进去，来表示生生不息的黄壤。 第十四章 青囊宝卷 风水看完毕之后，东方白就带着唐张二人回到了杭州，休整了一下，又给他们讲了一些东西。 谁知道第二天上午，有一个人前来拜访，而且是一个女孩，并且是一个长得很“干净”的女孩！ 为什么一定要用干净这个词来形容她？而不是用漂亮、或者是用美丽，甚至是用什么沉鱼落雁、闭月羞花？ 因为女孩自小就常年习武，周身气血和畅，又加上心底纯净，所以显得那一对眼睛不仅是十分的清澈，而且还特别的有神。 东方白见过的人有很多，他也只是把他们都当做了需要对他们指点迷津的对象。 而面前的这个女孩，让他平静多少年的内心一下子就荡起了波澜，就好像那春风吹来，岸边的柳树枝叶不能不动一般。 他情不自禁的，无可挽回的喜欢上了这个“干净”的女孩！ 女孩带来了一个重要的信息，这个信息足以改变一些人的未来，也让东方白传奇的一生更添许多色彩。 什么信息这么重要呢？ 只要是一个喜欢风水的人士都会关心的大问题。 看东方白还在看着她，不让进屋，也不说话，女孩便假装生气的说：“怎么，想让我就站在门口说话吗？” 东方白赶忙请她来到客厅。 “请问你找我有什么事”？东方白不知道她是怎么样找到这里来的，所以就率先问话了。 女孩说：“我知道你很是精通风水，如今有一个有关于风水人命运的大事，你想不想管？” 东方白说：“什么事？” 女孩说：“你知道《青囊书》吗？” 这时候，唐张二人从卧室里面也出来了，他们很想听听谈的都是什么。 东方白淡淡的说：“知道呀！就是郭璞的师父传给他的秘诀嘛！这部书早就失传了，你如今提到它是什么意思？” 女孩说：“这部著作在世间还有留存，也许很快就要重现人间了！” 张国强又插话了：“师父，什么是《青囊书》？听起来好像是超级武功秘籍的样子。” 东方白答道：“对于搞风水的人来说，《青囊书》就真的是无敌超级秘籍！” 唐天顺也说话了：“风水最高秘籍为什么要叫《青囊书》呢？” 东方白说：青囊就是风水术的别称了，因为过去的风水师们都有一个突出的标志，那就是他们都背着一个黑色的袋子，里面装着看风水用的工具。 比如风水典籍、门公尺、丁兰尺、罗盘等物件，这个袋子就叫做“青囊”，后来就用青囊代指风水术。 张国强还是不明白：“这部书怎么和郭璞扯上关系的呢？” 女孩接话了：“我来告诉你吧！据说在秦末汉初的时候，黄石公传授给张良一部奇书，这部书是他从青色的袋子里面掏出来的，人称此书为《青囊经》。 这部经是风水经典中第一部著作，内容极为玄妙，不是一般人能够了解的。 后来到了晋代，郭璞得到了此书，使他成为当时最有名气的风水大师。” 张国强接着又问：“这部秘籍又是谁传给郭璞的呢”？ 东方白知道女孩刚才所说的话中有错误，但是人家和自己初次见面，又是一个女孩，不好当面说破。 听到张国强又问，就接过话来说：我来补充一下。 有一个客居在河东（就是今天的山西运城）的郭公，他特别的精通占卜之术，郭璞随着他学习，他看到郭璞是很诚心的，又有这方面的天赋，就把《青囊书》九卷传授给了他。 郭璞自从得到了这部秘籍以后，像武侠小说里面千篇一律的一样，自此“武功大进，一日千里”！ 其实，有的天才之人，只要是有真的明师指点他一下，他就会一下子“豁然开朗”，这就是顿悟。 从那之后，郭璞对于天文、五行、占卜之术更是无不精通，可以秒杀天下群雄！就连古代大师京房还有管辂也不如他。 有一个神奇的例子，说东晋这第二个皇帝元帝司马绍，他不好好的当皇帝，却特别喜欢算卦，或是风水什么的，其实他并不很精通，只是略懂，在郭璞的眼里，那就只能是一个票友。 这皇帝特别爱显摆，没事了就喜欢用算卦来吓唬那些手下的群臣（唉！做他的臣子，也是真够累的！）。 比如，他会先派密探去打听大臣们每天所发生的事，今晚哪一个人几点出门去喝花酒了，谁又在家里宴请其他大臣了。甚至于，谁半夜起来上厕所惹得狗叫个不停，这些都会事先搜集好了。 等到了第二天，一到朝堂之上，他就开始吓唬这帮大臣了。他假装故弄玄虚的给人算卦，然后说那个某某昨天是不是去泡妞啦？ 某某某，是不是晚上犯尿频了？他一说一个准，这能不准吗？不准才怪了。 大臣们有的知道半夜有趴门缝的，有的以为这皇帝还真是神通广大。 反正不管怎么想的，就算是表面胆战心惊的跪在那里，心里飘过无数个“皇上你怎么不去死”，那也是不能够表现出来，只有跪地求饶，夸赞说“皇帝您圣明！” 皇帝很是吃这一套，以为大臣都很服自己，慢慢的真的就以为自己有多高明，算卦水平有多高了。 可是这时，他听闻郭璞才是真正的神算子，他心里就打翻了醋坛子不是滋味，一个皇帝居然要和一个术士计较起来。 他于是就派出大内密探跟踪郭璞，听说郭璞刚给一户人家去看过墓地，他就马上微服出访打扮成算命的前去观看。 结果，他一看这下子抓住了把柄，因为他也略懂风水，看到郭璞给人家选的地方竟然不是按照常规葬法葬在龙穴，而却是葬在了龙角，这不是灭族之地吗？ 他明知故问，这是哪个骗子给你们看得地呀？被人家给骗了吧！ 那家人赶紧回答，这位您可别乱说，这可是郭璞大师看的。大师说，葬在这里能见天子。 皇帝一听，那更是生气加愤怒了，好你个郭璞，这是想抢朕的江山呀！ “葬这里，能当天子吗？” 那人回答说：“郭大师说，能见到天子来问”。 哈哈！原来，郭璞把皇帝给算进去了，他早就知道葬在这里会导致天子去质问。 经过这件事情后，皇帝终于知道自己是耍小把戏的，郭璞那才是真的大师，于是他后来就很信任郭璞。 张国强毕竟是人小，有着许多痴心妄想，“那么，这部秘籍呢？如果让我得到，嘿嘿！” 东方白一本正经的，比较严厉的说：“心术不正，让你得到也没用！机会是留给有准备的人，你真的认为你已经准备好了吗？” 张国强自知是失言了，没敢再言语。 只有唐天顺说话了，“师父，那自郭璞之后，《青囊书》下落怎么样？” 东方白叹了口气：“为什么前面我说发心要正？郭璞原来是有一个弟子的，名字是叫做赵载。他因为心术不正，不是去努力的学习，他只想偷奸取巧，趁郭璞不在，偷偷取走了《青囊书》。谁知道，就在他刚打开书想要看的时候，天上打下一个霹雳下来，天火竟然把这部奇书给烧了。” 第十五章 赵氏孽徒 女孩说：“我来到这里没有别的事，就是为了这个秘籍的事而来的。《青囊书》就要现世了，东方先生不想亲自去看看吗？” 东方白还是不太相信，他说：“《青囊书》在郭璞那不肖之徒偷盗的时候，就已经被天火所焚毁没了，这是史书上有明确记载的，怎么又谈到会现世呢？” 女孩说：“那个原本是毁掉了，可是并不代表就不会再有别的本了！” 东方白这个时候才来了兴趣，有点小激动：“请问你是怎么知道这个消息的？另外一个版本又在哪里？是谁写的？” 女孩一摊手说：“你是十万个为什么吗？一股脑就问这么多的为什么，让我怎么回答！” 东方白不好意思了，笑着说：“对不起，我太过激动了！你请坐。” 他又吩咐唐天顺给女孩沏上茶水。 女孩这才说：“我师父她老人家一直很关心这件事，她前一段时间打听到，有一伙人正在打这本书的主意。” 东方白问：“你师父是哪一位，可否见告？” 女孩说：“我师父已久不在尘世中露面，她的姓名不说也罢！只是这个消息是千真万确的，绝不会假！” 东方白说：“想让我出来去和那些人争，首先要把事情讲清楚，我才能考虑。” 女孩无奈，只好原原本本的把来龙去脉讲出来了： 原来，那个郭璞的孽徒赵载，他有后人，名字是叫做赵无缺。 赵载当年偷书不成，被师父郭璞赶出了师门，但是他仍然是贼心不死。 闻听郭璞后来凭着记忆，又默写出了《青囊书》。 赵载就一直再想去偷，但是一直是屡屡不得手，后来直到郭璞突然身亡，此书也就不知下落了。 后来多方打听，赵载才知道这部著作被郭璞带进了他的墓中，他恨自己学艺不精，连郭璞墓门都无法进入，更不要说得到里面的秘籍。 再后来，他郁郁而终，临死前把这个未完成的心愿告诉了他的儿子赵无缺。 赵无缺穷其一生之力，也是没有取得成功，这个秘密就又往下传，直到传到了现在，后人赵有涯手上。 这个赵有涯更不是个东西，比他的祖辈还要坏，可谓是“头顶长疮，脚底流脓——坏透了”。现在正勾结一帮江湖中各种鸡鸣狗盗之徒，准备再去盗宝。 女孩一口气把她知道的都说完了，然后喝了一大口茶，接着就看着东方白，等着他的反应。 东方白听得很仔细，他经过一番判断之后，觉得这件事很可信，何况，他认为这样的女孩是不会说谎的。 他说：我决定去做了，我们一同上路，要抢先一步把秘籍拿到手，让这伙人的计谋不能够得逞。 “我们应该怎么称呼你呢？以后好方便交谈？” 女孩说：我自幼就父母双亡，是一个孤儿，所以，连姓什么都不知道，更不要说是名字。是师父收养了我。师父是一个道姑，但是，他还没有给我入道，说我尘缘未了。 但是，师父给我起了个道名，叫德仙子。 张国强说：“这个道号，怎么会听着不太顺口？” 女孩说：她的师父是道教混元派的，这个派的字辈有两种字谱，一个是湖北武当山的，另一个是北京的，她们所用的是北京白云观所使用的： 混元乾坤祖，天地日月星， 三教诸圣师，金木水火土。 浑合本空洞，朝谒上玉京， 虚无生一气，良久归太清。 ...... 后面还有一些，我就不背了。女孩说道。 她的师父是第五十代传人，女孩是五十一代，按字辈自然就应该是德字辈。 女孩接着说，“我道号是德仙子，师父平时只是称呼我为仙儿”。 张国强开玩笑的说：“道教讲要修行成仙，吕洞宾、铁拐李、张果老等等都叫做八仙。你既然是叫德仙子，你师父叫你仙儿，那我们就叫你做“仙女”吧！” 唐天顺想起了一件事，他说：“郭璞的逆徒赵载和他的后人们，历代以来都是费尽心机的想得到这部秘籍，可是都没有能够得逞。看来，现在这次他们也不一定那么容易得手吧？” 女孩说：“这次可能会不一样了。” 唐天顺问：“为什么呢？” 女孩看着东方白说：“东方先生既然是熟读各种书籍，想必是知道日本使臣中心叟的吧？” 东方白说：“看来你的功课做得很足呀？把我的底细都摸得一清二楚了！” 女孩说：“古墓内机关重重，不是精通奇门遁甲的高人不能够进入其中，我师父也是考虑这个人选有很久很久了！” 张国强问：“师父，中心叟又是哪一个？” 东方白说：中心叟是明朝时的一位日本使臣，他代表日本出使中国，曾去凭吊过郭璞墓，后来还留下有一首诗： 遗音寂寞锁龙门， 此日青囊竟不闻。 水底有天行日月， 墓前无地拜儿孙。 吟诵完这首诗，东方白似有所思，他口里反复的念叨着： 青囊、水底、青囊、水底...... 女孩笑着看着他，他觉得东方白苦苦思索的样子还是有一点帅的。 忽然，东方白两个手互相一拍，击掌有声。 明白了！我似乎明白了！ 水底有天行日月，难道是？ 女孩对他的表现很满意，笑盈盈的说：“没错，就是这样！” 第十六章 缘来是如此 东方白觉得很奇怪，他一直没有想通的是，自己苦思冥想出来的问题，这个女孩怎么好像都事先知道呢？ 对了，她的身份一定还有隐瞒之处！ 她不说，就是问了自然也没有用。该说的，早就自己主动说了；不该说的，问了也不会说。 东方白只想知道一点的是，她是怎么样破解日本使臣中心叟诗中秘密的？ 东方白就对女孩说：“你可以告诉我，你和郭璞有什么关系吗？” 女孩说：“你这么快就想到了这一点。那好吧，可以回答你，我和郭璞一点关系都没有，而我的师父她有。” 东方白点了点头，果然不出自己的所料，他说：“这个我已经想到了。” 唐天顺和张国强在旁边却不明白，他们完全听不懂东方白和女孩的对话。 张国强说：“师父，能不能照顾一下徒弟的感受？” 东方白说：“记得吗？我曾经对你们说到过，郭璞是正统正一道的教徒，而净明忠孝道也奉郭璞为监度师。” 张国强还是不怎么明白，而唐天顺却有些懂了。 他启发张国强，“仙女的师父是什么人”？ 张国强说：“没有见过，不知道呀！” 唐天顺差点没被一口气噎住，兄弟，我也是真服了你了！ 东方白说：“国强，小唐是想提醒你，郭璞和仙女的师父都有一个共同的特性，他们都是同一种类型的人。” 张国强这时候才明白过来，他说：“师父，我是不是太笨了？我怎么就没有想到，他们同样都是道教中人呢？” 女孩看大家都已经想清楚这一层关系了，也就决定一切都不再隐瞒了。 不错！我的师父是知道郭璞的秘密，这是因为郭璞在设计奇门遁甲的地宫时，曾经找到道门中人帮过一些忙。 那时候，我们一位祖师曾经出过力，所以，他把这个秘密一直延续给了他的徒子徒孙，我的师父就是这个秘密的继承人。 可惜的是，在一代代的口耳相传中，有许多事已经不再是那么十分清楚了，只留下了一个大概。 所以，我师父也只是知道里面有一个奇门遁甲的地宫，破解了这个奇门遁甲阵法，才能够真正得到宝典。 东方白说：“难道以你师父的修为，也破解不了这个阵法吗？” 女孩说：“我师父只是说，她不是有缘人！” “那谁是有缘人？”东方白问道。 女孩说：“当然就是你呀！” 东方白说：“可是，我一直对道教并没有什么大的好感，我自小就是一个忠诚的佛教徒呀！” 女孩说：“我师父看过你的八字，你是不是生在丙戌日？丙为火，戌是火库，火日生人，天生就性子急，又对人热情，你是不会不管的。 至于缘分嘛，你精通一切玄学，你不去保护这个宝典，还要谁去？你们佛教不是有一句台词说得好，“我不入地狱，谁入地狱”！现在，就该是你勇于担当的时候了！” 唐天顺和张国强这时候都在看着东方白，他们喜欢刺激，很想去冒这个险，但是不知道师父东方白会怎么样做决定，就都不敢发言。 东方白大声道：“其实，我早就想知道郭璞身后的事了，现如今，重任又落在了我的肩上，自然是应该义不容辞，义无反顾的！” 唐天顺掩饰不住激动的心情，又可以随着师父出去历练了，“师父，我们什么时候动身？” 东方白说：“既然已经决定了，那就尽快出发吧！俗话说：先下手为强，后下手遭殃。如果让赵有涯那些龟孙子抢了先，那事情就不好办了！” 东方白平时都是温文尔雅的，颇有些绅士风度，今天提到赵有涯来，竟然说起脏话来了。 因为他十分痛恨叛徒，现在，这个郭璞叛徒的后代，不仅是没有悔改，还想着实施新的错误，他怎么能忍得了呢！ 是可忍孰不可忍！ 女孩却说：“还不能马上直接去古墓。” 东方白问：“还要等什么呢？” 女孩说：“我师父说，要成大事，还必须让一个人帮忙。” 第十七章 摸金后人李二焦 东方白问：“这个人是谁？” 女孩说：“我也不认识，我师父说他叫李二焦，住在河南洛阳。” 东方白问道：“这个人有什么过人的本事？” 女孩说：“我师父她老人家说，这个李二焦是摸金校尉的后人，懂一些下墓的方法，更了解摸金一派的许多事，有他同行，也许可以帮我们对付那些盗墓人。” 东方白对此是不屑一顾，“一个盗墓贼的传人，有什么好合作的！” 女孩说：“我师父说，李家早就不做倒斗下墓的事情了，他父亲就他这么一个儿子。 早些年，他父亲都三十几岁了，结婚很多年了，他老婆是怀上了一个又一个孩子，可结果不是流产，就是生下来就死了。 他自知是坏了别人家的风水，报应在了自己后人身上，阳宅管现世阴宅管人丁。 于是，就去洛阳著名的白马寺里拜观音菩萨，许诺以后一定洗手不干了，只求菩萨赐给自己一个后代，以延续香火。” 东方白说：“毁人家风水，报应在自己儿孙上。这些所谓的摸金校尉，干的是什么勾当？不过就是为了一点钱财，就挖坟掘墓，干那种鸡鸣狗盗的不法不义之事。 君子爱财，取之有道。不义之财君莫取，上天的规矩是有借就有还，你从人家那里拿出来多少，以后也会翻倍的还出去更多！” 女孩说：“我也不喜欢这些盗墓的人，听师父说过，有一伙盗墓贼千辛万苦的进入了一个古墓后，却看到里面赫然写着一排字“你不动我，我也不动你！”他们当时都吓坏了。钱哪里都可以去赚，何必去非要用这种方法！” 唐天顺问：“这个李二焦，他就是拜菩萨求来的那个孩子吗？” 女孩说：“正是！” 这个河南洛阳的李家，在江湖上虽然是名气不大，但是在盗墓的人中，那可是无人不知，无人不晓的。 其实，在书中带言，社会上各行各业，五行八作，都是有一个发明人的，就好像是仓颉造字、蔡伦造纸、杜康造酒等等。 盗墓的工具洛阳铲，也有一个故事，而这个工具的发明人正是李二焦的父亲李鸭子。 1923年左右，洛阳马坡村的村民李鸭子去赶集市，他无意中发现一家包子铺的小伙计正在搭棚子，只见他用一把形似马蹄的铲子在地上打洞，每向地下戳一下，就会带起一些土，棚子就这样很快就搭成了。 这个打洞的工具，引起了李鸭子的兴趣，他意识到这个东西要比平时使用的铁锥更容易探到古墓。于是，他就照着那个工具画了个纸样，找铁匠打造了出来，就是如此，第一把洛阳铲便出现了。 因为女孩特别听师父的话，她坚持要去河南洛阳找李二焦。没办法，一行人只有踏上从杭州到河南去的火车。 路上无话，只有吃饭、睡觉和一些简单的闲聊啥的细小杂事，因为不重要书中从简，此处省略一万字。 他们来到了洛阳，面对着有着我国四大古都之称的古城，东方白想起了欧阳修的《浪淘沙》： 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 他看了看身旁的女孩，发觉女孩也在看着他，他马上就把视线转移开来了。 明年花更好，知与谁同？ 他心中暗自想着。 大家无心欣赏风景，闻名的洛阳牡丹也早就已经开过季了。 时间不等人，晚一步古墓都有可能会被盗，秘籍落入贼人之手。 他们很是心急，吃着烧饼和锅盔，每人又喝了一碗不翻汤。这个不翻汤在是洛阳是很有名的，每一家的招牌上都写着自己是最老派最传统最正宗的。 “不翻汤”古称“九府不翻汤”。“不翻”是什么意思呢？ 指的是一张与小孩手掌差不多大的绿豆面饼，这个面饼制作很讲究。 制作时是先要把绿豆泡涨磨细兑水调成汁，汁水要不稀也不稠，然后将汁摊在鏊子上，用炉火加热，一分钟左右就能熟，由于整个过程不需要翻面，所以得名“不翻”。 面做好后，再加上血块、平菇、豆皮丝、粉条、油炸丸子，配上羊肉高汤一起加热。 出锅后，再加上点葱花香菜和辣油，那真是清爽不腻，好吃可口。 他们一行人来到了李二焦的住处，这时候李鸭子已经死去有些年了，常年下墓不见天日，受墓里面的阴气侵袭，他一直身体就很弱。 家里只有李二焦和他的老母亲，显得很冷清。 他们来到门前，因为是夏末要入秋了，牡丹早已开过头了，只剩下了干枯的枝子。 洛阳牡丹那是闻名全国的，家家种点也不足为奇。 这个李二焦，因为家人不许他再下墓，无所事事，就喜欢搞一些附庸风雅。 他最喜欢养那牡丹，门前的就是比较珍贵的品种叫做“二乔”。 为什么叫做二乔呢？因为一株牡丹上，可以盛开两种不同颜色的花朵，比如一朵花上有紫红和粉红两种颜色。 三国时，有一对姐妹花以美貌出名，大乔是孙策妻，小乔嫁给了周瑜。这种双色花很美丽，使人们联想到了大乔和小乔，便为其取名为二乔。 被请进屋里，大家说明了来意后，谁知他竟然说：“不用去古墓里面找了，图书馆就有！” 大家愕然。 他说：“我有一次去查找别的书，曾看到过《青囊海角经》，说就是郭璞著的！” 东方白说：“那个不对，确实是有一部《青囊海角经》，又名《玄女青囊海角经》，这是后人假借郭璞名字伪造出来的，很少有人信。” 后来，他同意和大家一同出发，助一臂之力。 第十八章 名字的由来 他们真的要准备出发了，在行动之前，要带上一些路上以及下墓时所要用的东西，李二焦他有这方面的知识。 他说：“我们要带上足够的东西，这样才不会中途发生问题。” 东方白不太懂这方面，虽然他也在古籍里面看到过一些片面的记载，说什么下墓要用绳索、灯之类的，但是那都是泛泛而谈，不能够在实际中运用的。 尽信书不如无书，如果照着书本去下墓，那不是九死一生嘛！ 东方白这时感觉到女孩师父的安排重要性了，李二焦他虽然是不怎么喜欢，可是也不能没有。 这就好像一个有着近视眼的人，他虽然不喜欢压在鼻子上的眼镜，但是离开它也不怎么方便。 李二焦虽然在这之前没有亲自下过墓，但是长期受到父亲的熏染，还是能够明白其中的道理的。 正所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞”，遗传基因这个东西还真有点道理。 李二焦一边拿，一边介绍着怎么样来使用这些工具。 飞虎爪，一种绳子前端有着一个像爪子一样的攀岩工具，可以甩出去后抓住上面固定的物体，然后人抓住了绳子攀岩而上。同样，也可以抓住固定物体后，顺着绳子向下滑。 “当然，绳索也是要带的，如果遇到敌人，将他制服后，可以将他们用这个来捆绑。也许，能捆上一两个僵尸。呵呵！” 照明用的手电，当然是不可或缺的，一把还不够，最少每人一个。 其它的还要有一些防身武器，比如说匕首，烟火弹等等。 还有一些生活用品，比如说火柴，军用水壶，小铁锅之类的。 此外，还要带一些必备的药物，比如说感冒药，医坏肚子的药，消炎药，还有止血用的纱布等等。 最后，李二焦说，“还有一些东西不方便路上带，可以到当地附近再去购买，比如说挖土时用的铁锹等工具。” 一通说下来之后，东方白改变了之前的一些看法，他不再认为这个人是没有用处的，原来“烂人有时候也有烂用处！” 他们一切准备妥当后，就要出发了。这时候，女孩突然把她随身带着的一个用青色布包起来的东西拿出来，也放在了大家用的物品大包裹里。 张国强看清楚了，那个东西虽然是被青花布包裹住了，可是从形状上来看，长长的，又不宽，好似是一把剑的样子。 张国强想说什么，却被东方白拉了他一把，制止住了。 每个人都会有心里面的事，不愿意讲出来，何必全都要一一去调查清楚呢！ 好在这个时期正是国共双方大战的最后之际，到处都是兵荒马乱，战争年月，哪还能管的那么细。他们所携带的东西，全都安全的带上了车。 坐在车上，东方白闭目养神，不怎么爱说话。他本来就是一个能聊到一起，他愿意不睡觉陪你一直聊到天亮；如果聊不到一起，他一句也不愿意和你多说的一个人，一个自己都觉得自己有点孤僻的人。“自古圣贤多寂寞”！他常这样给自己安慰。 唐天顺也有点象东方白，从亲近度上来说，他比张国强要更贴近师父。 女孩更是话不多，很多时候你不问她就不说一句。 张国强人最小，也最活波，有些青春年少，可能体内荷尔蒙过多要消耗掉一样。 他问李二焦，“你这个名字是怎么得来的？为什么要用焦急的焦？” 李二焦一听又焦急了，我这可不是焦急的意思，这是有典故的。 张国强问：“有什么典故？” 李二焦说：洛阳牡丹天下闻名，而洛阳牡丹中，有一个十分名贵的品种，那就是“焦骨牡丹”。 关于焦骨牡丹的来历，要从唐朝说起：话说武则天喜欢欣赏花木，有一次长安天降冬雪时节，她老人家喝酒喝高了，下了一个荒唐的命令。时值腊月初八，正是一年中最寒冷的时候，百花已经凋谢，不可能有花开。但是，这个时候，偏偏有个人非要去赏花。谁呀？那就是女皇武则天。 没办法，人家是女皇呀，多傲娇！ 她的圣旨就是一首诗： 明朝幸上苑， 火急报春知。 花须连夜发， 莫待晓风吹。 你看，女皇就是霸气！她说明天早上我就要到皇家花园上林苑去赏花，你们十万火急去告诉春神（主管百花的神）。百花要连夜开放，不要等到明天早上晓风吹来才开。 张国强很好奇，“花开了吗？” 这时，唐天顺插话说“开了不符合物理，没开不符合常理。” 张国强问：“怎么讲？” 唐天顺说：“你想呀，如果说真的开了，那不符合时节嘛！但是，如果要说没开，那皇帝金口玉言不能收回，又怎么办？” 李二焦接着讲：据说百花真的连夜开了，只有一种花它抗旨不开。是什么花呢？牡丹花。 “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。” 女皇一气之下，将四千株牡丹全数贬到洛阳去了。气愤之余，还下令将它烧掉，烧成了焦炭的枯骨，只剩下枝干了。 张国强说：“所以呢？这和你的名字有什么关系？” 李二焦有点自得其乐的，他说：所以牡丹中有一个名贵的品种叫“焦骨牡丹”，而我家正好培育有这种品种，这是一焦。 第二，东汉末年有一个人叫蔡邕，也就是蔡文姬的父亲。一天，他听邻居家做饭时烧火的木柴所发出的噼啪声不同，赶过去说，快别烧了，这可是上好的梧桐木！因为古代做琴用的木质虽有很多，但是用梧桐木做的琴却是最好的。 可是，从火里抢出来的时候，那块木头已经被烧焦了半截。蔡邕用剩余的木料做了一把琴，因为有一块烧焦了，就叫做“焦尾琴”。 这是第二焦，而我正好拥有这二焦，所以就自称李二焦了。 女孩听到这里也插话了，她说：焦尾琴很有名气，它和齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”一起，被称为我国古代的四大名琴。 “如此名贵的古琴，你是如何得来的呢”？ 李二焦吹牛了半天，现在被问到关键处，自然是不好意思说出来这琴的来源。 这时候，东方白不再沉默了，其实他早就在听了，只是不愿意说话。 他说“那自然是洛阳铲的功劳！” 大家就都明白了，原来是李鸭子盗墓时，从人家陪葬品里取来的。 女孩为了缓解尴尬，她问道“植物真的有灵性，会在寒冷的冬天，武则天说开就开吗？” 东方白说：“是有的。抗日战争时期，各地竹子就曾经自杀性的大量开花（白花开后就自行枯死）。” 第十九章 指点南京的风水（上） 郭璞真身墓是在江苏的镇江，可是因为没有从河南洛阳直达到江苏镇江的火车，他们一行人只有选择先到江苏南京。 南京是国民党总统府的所在地，比江苏其它的城市都要繁荣。在这里大家休整一下，采购些去镇江必备的日用品，然后再转去镇江。 同时，因为南京也有郭璞重要的遗迹，他们也很想去顺便拜祭一下位居在火车站不太远的郭璞衣冠冢。 时间已经到了1948年的9月，就在该年的11月6日起，到1949年的1月10止，以江苏徐州为中心，东起江苏海州（今连云港市海洲区），西到河南商丘，北起山东临城（今枣庄），南到淮河，解放军和国民党军进行了一系列的战斗，这就是后来被称为三大战役的“淮海战役”。 在临近大战之前一个月多的这个时候，江苏南京虽然是还在国民党的手中，可是也已经是处在风雨飘摇之际，蒋介石所领导的政府一干人等已经陆续退往台湾了。 在路边的小吃店吃饭喝茶时，唐天顺问道：“师父，江苏历来是鱼米之乡，这里的风水一定是很好吧？尤其是南京人称龙蟠虎踞，六朝古都。” 李二焦三句话是又不离本行了，他又犯了摸金的习气了：“东方兄分金定穴一下，这里有没有好的帝王坟墓？” 东方白瞪了一眼李二焦，说“我们是爱护宝物的人，可不是来盗墓的！” 张国强说：“师父，您就评论一下嘛，我们知道了，找个地方以后葬先人入土，不来盗帝王陵，我们可以让自己的子孙后代以后当一个帝王做做！” 女孩也说，你就点评一下吧，也正好让你的徒弟趁机学一学呀！ 东方白说那好吧，我就大概来讲一讲： 首先我要指明的是，南京已经是没有帝王的气势了，过去江苏一带那是真的有好风水，可是却都被秦始皇给破坏没了！ 于是，东方白开始了他的长篇大论，豪气干云的指点一番江山： 《道德经》中有所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说，一就是指混元一气，天地未分之状态。后来，宇宙大爆炸，开天辟地，才有了上下阴阳，这就是二。 有了天与地后，在这天阳地阴之中，得以孕育了植物、动物和人类等等万物，这就是天地阴阳相合后生成的三。 李二焦是一向自视甚高，附庸风雅之类的，也就因此不怎么服气东方白。 他说：“请你讲龙脉，怎么又谈到宇宙的来源上去了？不要一会再搞出个盘古开天地，女娲造人来。” 东方白说：“有点耐心听下去就会明白了！” 李二焦只好不做声，接着听东方白讲。 东方白喜欢循序渐进，他不是让人只懂一句，而是要让人去明白一个道理。 他接着讲：同样的道理，天地间一切万事万物，都脱离不了这阴、阳还有中和（阴阳结合体）三的数理，所以说“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”。道家因此讲三才天地人，佛教因此讲三宝佛法僧。 风水也是不能够脱离这个“三”的，古人就是将中国大地划分为三大龙脉，而在这三条龙脉上的城市，几乎囊括了我国大部分的首都，可以说发生过的历史已经验证了风水术的神奇，这就是古人的全国通盘大风水术，不同于城市和住户的小风水！ 这三条山脉，都是发源于昆仑山的，在中国风水学中，昆仑山是龙脉始祖地，你们看那些古代的大师都说是从昆仑山上下来的。 大道一气分为三，就好像我们佛教藏密讲的中脉，旁边就还有着左右二脉，这就是诸脉源头的三个脉。 风水龙脉也是从昆仑山分出三支来，那就是北龙、中龙和南龙这三个。 由昆仑山脉向北走，就属于北龙。一路下来，经过新疆、青海、甘肃和内蒙古，到达山西和河北，最后到了东北三省。 龙是水神，北龙由鸭绿江处下海，潜龙勿用，喝够了水后在海里抬头，飞龙在天，那就是在朝鲜。 在这条龙脉上，有着一个中国最繁华的城市和首都，从金朝开始，北京就已经作为都城使用了，到了明清时已经延续了八百年左右，成为北龙上最具有代表性的城市兼古都。 昆仑主山中脉下来的是中龙，这条龙脉经甘肃、陕西、山西一路下来。 基本上走的就是黄河流域，主要又经过河南地区，这是中原的代表，黄土地，黄为土，土居中。 从山西出来，过太行山，就是中条山，一路下来到了淮泗，淮河流域和泗水流域。 最终到达渤海龙归大海，潜龙勿用。而龙喝够了水，又在海里抬头，飞龙在天，那就是日本。 在中龙脉上，有代表性的就是洛阳了，作为古都，秦汉以及唐都都曾在这里建都。 洛阳风水很好，过去有着“生在苏杭，葬在北邙”（北邙山是洛阳的一个风水宝地）的说法。 第三条是南龙山脉，从昆仑山出来后，进入到西藏地区，一路向南行，走长江水系，由云南、贵州向东，到广东、广西。 经过湖南、江西来到福建的福州下海，潜龙勿用。龙抬头处，飞龙在天那就是台湾。 龙有足，南龙其中一条分支到了浙江、江苏和上海一带，这就是江浙的风水的来头。在南龙的龙脉上，是以南京为代表，成为六朝古都。 女孩问：“这样说，南京也是属于龙脉的一支，你怎么又说不好了呢？” 东方白说：江苏一带风水被破坏，都源自于秦始皇。他因为听了术士的“东南有天子气”，为了不让别处再出帝王，他不仅东巡用厌胜之术来应这个“王气”，还一路上大肆破坏各地风水。 唐天顺问：“他都是怎么样来破坏的呢？” 东方白讲：他先是到云梦，听到君山的名字，觉得很是不爽。只有朕是君，别处怎么能再出来君呢？ 于是，他让人一把火烧了洞庭湖中的君山，接着乘船沿江下到南京。 因为不喜欢金陵的王气，随身的风水师常生、仙导二人给出破解之法。 凿断方山地脉，切割金陵的王气。 方山，地处金陵（今南京）东南，在八卦中是巽卦位，巽为风。 此山的山顶平坦，形状就像是一枚官印，所以又称为“天印山”。 破掉方山地脉后，又将城北的狮子山凿开，这样才又多出了一个马鞍山。 接着，他又让人引淮河的水进入金陵，因为是秦始皇让人引淮水进来的，所以这条河就叫“秦淮河”。秦淮河贯穿金陵，通达到长江，借以冲散王气。 最后，他甚至把金陵的地名也不许用了，改做叫秣陵，就是喂马的草料场的意思。果然，后来的秦淮河两岸，尽是些脂粉气，出了什么秦淮八艳，王气没有了。 张国强说：“哎呀呀，那么南京岂不是就废了吗？” 东方白说：是的！历史上，虽然南京是六朝古都，三国时的东吴、东晋，还有南朝的宋、齐、梁、陈，这六个朝代都先后定都在南京，可是他们的寿命都不长。 东吴69年，东晋102年，南朝的宋59年，齐23年，梁55年，陈有32年。 唐天顺说：“师父，还有明朝呢？” 东方白说：“明朝虽然历经了近三百年，可是位于南京做都城只有50年，后来迁到北平（北京）去了”。 东方白顿了一下，又补充道：“还有后来的太平天国，仅仅维持了9年。” 张国强说：“那现在的这个南京总统府？” 东方白用手指在口前一立：“嘘！这是不言而喻的事！” 唐天顺说：“师父，秦始皇这样到处破坏王气，为什么秦朝还只是到二世就亡了呢？” 东方白说：“我一再讲一德二命三风水，德要排在第一位，不是处处迷信风水。” 顺天者昌，逆天者亡！ 上天既然生了有王气的地方，那就是天意，怎么可以逆反它呢！ 所以，秦始皇的下场也不好，一场破坏后，在归途中就一病不起了，最后还是终于驾崩在途中，据说就是因为“破天机”，而遭到了报应。 第二十章 指点南京的风水（下） 大家听了东方白一通彻底的解说之后，对全国风水有了一个大概的了解，也同时对南京建立政权的不长久得到了合理的解释。大家都很信服，这一番道理是无懈可击，没有什么可以质疑的。 女孩对东方白更是抛来了秋波，这让东方白很是受用。 唐天顺问：“师父，为什么秦始皇已经破坏了南京的风水，可还是有许多王朝要在这里建立政权呢？” 东方白答道：“能称霸长久的帝王气虽然是被破坏掉了，可是有一些环境布局还是存在，地气也还是没有彻底绝掉的。” 这时，有一个人从他们桌子旁路过，好像不小心撞了一下他们的桌子，也没有说对不起，就匆匆离去了。 东方白端起碗来刚想喝汤，却被女孩阻止住了。 “汤里可能有毒，不要喝！” 大家都没有注意有人下过毒，不怎么相信。女孩是练过武的，一双眼睛比那毒还要毒辣。 她说，我们可能已经被盯上了，刚才那个人故意撞桌子时，我清楚的看到他往碗里下毒了。 东方白说：“如此我们还是谨慎一些好”。 张国强说：“早知道带一个银针出来就好了，可以拿来试毒。” 东方白说：“那没多大用。” 张国强说：“古代不都是这样做的吗？” 东方白说：古代是有用银针试毒的方法，宋代著名法医宋慈所著的《洗冤集录》里，就有用银针试毒的记载。 《洗冤集录·服毒》中有：“若验服毒，用银钗，皂角水揩洗过，探入死人喉内，以纸密封，良久取出，作青黑色，再用皂角水揩洗，其色不去，如无，其色鲜白。” 但是，实际上，银针所试的并不是毒，而是硫化物。古时候的毒物比较简单，主要就是砒霜，就如同现在的耗子药，其化学成分就是三氧化二砷。 由于过去生产技术差，砒霜中就会含有少量的硫化物，当它们和银针相接触时，就会使银针表面变黑，因此就有了用银针验毒的方法。 但是，这种方法其实并不够完善，比如对于水银这种并不含硫的毒物，银针就试不出来。 对于现代来说，这种方法就更是不靠谱了，有的物质中没有毒但是却含有硫，比如鸡蛋和猕猴桃，银针插进去也是会变黑的。 女孩把李二焦叫过去，对他耳语了几句，李二焦就出去了。 东方白说：“你是不是让他去查那人的来历了？” 女孩笑着说：“你看问题总是那么透彻！” 他们又喝了一段时间的茶，李二焦就回来了，他说利用以前他父亲的人脉，都打听清楚了。 那人确实是针对他们来的，他们中有会道门，也有日本人，带头的真的是赵有涯。 东方白听后说：“此地不宜久留，大家还是早点动身吧！”于是，他们就启程前往郭璞的衣冠冢。 在路上，正走着，唐天顺又问：师父，我看《三国演义》里面说诸葛亮赞叹南京紫金山如巨龙伏于东南，石头山（今名清凉山）临江峭起，如虎踞江滨。说诸葛亮初到东吴时惊见此势，谓“真乃龙蟠虎踞！” “师父，我很想知道，诸葛亮说的到底是不是真的？还是为了结盟，有意骗东吴才这样讲的？” 东方白说：南京在地理上来说，是三面环山，一面临水，正是一个风水宝地，这是不会有假的。所以，才惹得秦始皇大动肝火，要来破坏这里的风水呀！ 张国强说：“请师父具体讲一讲吧！” 东方白停了下来，捡起路边地上的一个干树枝，用来在泥土路上划写，他一边说着一边划写。 南京东部的风水最佳，这里有宁镇山脉的最高峰钟山（就是现今的紫金山），钟山的余脉向西延伸是富贵山、覆舟山、鸡笼山、鼓楼冈、五台山和石头山。 其中，紫金山位置最高最尊，是龙；而石头山（就是现在的清凉山）差一点，为虎。这两座山，就是所谓的“龙蟠虎踞”！ 所以，明太祖朱元璋就看中了这个紫金山，他就将自己的陵墓（明孝陵）葬在了南麓的独龙阜。 明孝陵是以紫金山为屏，紫金山有东、中、西三个山峰，这就和风水术里面的“华盖三台，尊极帝位”说法相吻合了。 独龙阜的东西两侧，分别是龙山和虎山，这是龙虎把门。南方偏西是前湖，北部有位于钟山主峰下的玩珠峰，这两个和龙虎二山，组成了青龙、白虎、朱雀和玄武四象格局。 正前方，有梅花山为“前案”，更远处有天印山，是为“远朝”。 唐天顺问道：“远朝我有些懂，就是坟墓碑那方的朝向之山。这个前案，又是什么意思呢？” 东方白说：“人吃饭要有饭桌，写字也要有书桌，办公的衙门那个叫公案。古代将桌子称为“案”，过去不是有“举案齐眉”的故事嘛！岸山，就是前方的小的平台，有这个风水上就有不缺吃的之论。” 女孩说：“不要讲人家的陵墓风水了，说说南京大的风水吧！” 东方白说：南京龙脉的走向，是形状似牛头之龙，龙头是自瓦屋山起的，这叫做“来龙”。然后，东庐山到漂水蒲里，又生出横山、云台山、吉山、祖堂山，形成牛头双峰，对立成为天财土星，这就是“去脉”。 关于分支，左方分一枝，生吴山，到西善桥止住。又在肘后逆上，生出大山、小山。 右边也分出一枝，生翠屏山，从烂石冈落下，变成了冈龙，最后到麻田止住。中间有一小脉，从将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，到安德门，生雨花台，向前到架冈门上六门而止住。 “这就是南京风水城内部的细致讲法！” 李二焦这时候又有意见了，他说“老兄，我看你也是和我们一起来的，你也没有到处转过，又怎么知道这南京城各个地方的？不是在信口胡说呢吧？” 女孩掩住口在笑。 东方白说：听说过“秀才不出门，能知天下事”的吗？《道德经》中有：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成”。 多读读书吧，我讲的这些在古代都有，是前人书中都有论述过的。 说完了，东方白一边走，一边大声的朗诵起宋真宗赵恒的《励学篇》： 富家不用买良田， 书中自有千钟粟。 安居不用架高堂， 书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随， 书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒， 书中自有颜如玉。 男儿若遂平生志， 六经勤向窗前读。 第二十一章 初次的较量 他们走着走着，女孩忽然听到了前方有动静，她用手比划了一下，提醒大家要小心防范有人偷袭。 几个人一直是在边走边聊天，都没有注意到，再加上他们也都是没有实际战斗经验的人，并不懂得怎么样去观察。 女孩子是不是都很敏感？反正我觉得是这样。 对方来的人比较多一些，也并不想真正的躲藏。 干脆，他们就完全都站到了明处来，大有“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财”的架势。 张国强说：“好嘛，来了打劫的了，这下子我仅有的零用钱恐怕是保不住了！” 女孩说：“不是打劫的那样简单。” 女孩说着，让李二焦把他身上背的布包放下，张国强背的是日用品，李二焦身上背的大多是武器和下墓时用的工具等等。 女孩很快速的从布包里面拿出了，她之前放到里面的那个青花布包着的东西，将包裹着的布解开，大家一看，果然是一把剑。 这时候，李二焦也趁势拿起了一把匕首，收在身上。他出身于摸金世家，虽然是没有下过墓，但是还是练过很久格斗术的。 东方白并不担心女孩，他知道她属于这所有人里面是最厉害的一个，一看那双眼睛，虽然不是充满杀气，可是却炯炯有神，让人都不敢直视。 东方白担心的是李二焦，虽然他并不怎么喜欢他，可是现在毕竟都是一个队伍的人，没有感情也有同情吧！ 东方白对着李二焦说：“你行不行，不行就让我出马？” 李二焦总是想和东方白争老大的位子，看平时斗文的比不过东方白，正好这次要斗武的，他自然是认为要比这个书呆子强。 其实，说真的，东方白在说刚才的话时都有点心虚，说完了就后悔了。他要说比学问还真是自认第二，就没有人敢认第一。可是，要说到动起手来，他自认为是没有这个天赋的。 李二焦这时候往前方走了两步，回头说“你就别出来丢人现眼了！什么出马？你出炮也不行。你这个小卒子就别想着过河了，看我老帅的吧！” 对面的带头人正是赵有涯，他听着他们在这紧要关头不仅没有一点惧怕，反倒聊个没完，他受不了。 “我说你们就不要在那下象棋了，怎么样，还打不打？” 李二焦挺身而出，他一定要打头阵。 赵有涯并不认识他，轻视的问道：“小子，你又是从哪里冒出来的？” 李二焦本来对东方白都不太礼貌，更不要说对这种无赖，他嘲笑道：“骑青牛，过函谷，老子姓李！” 他这句回复是很巧妙的，一语双关，既回答了赵有涯的问题，又利用回复把对方暗中骂了。 这句话是引用道家创立者老子的故事，这个老子据说生下来时就是白头发了，可能在娘胎中不知道待了多少时光。 生下来后，他就指着李子树为姓，就姓李了。 后来，当上了周朝的柱下史（大概是相当于今天的国家图书馆的馆长），因为见到周朝式微，君王无道，不愿意伺候了，就骑着一个青牛出函谷关走了。 赵有涯在语言上没有占到便宜，便恼羞成怒，喊了一声“上”，就有人打了过来。 要说这个李二焦那还真不是吃素的，真有两下身手，他几个回合，就把那个人打倒在地下了。 这时候，对方走出来一个高手，虽然是身材不高，但是一看那两个眼睛是阴冷冷的，简直是冒着寒光，一看就会让人不寒而栗！ 这个人也不说话，就从身上拔出一把腰刀，刀身并不长，朝着李二焦就过来了。 这下子李二焦可要吃亏了，首先从兵器上来说，所谓是“一寸长，一寸强”。对方虽然刀并不太长，可是相比匕首那是要长得多的。 那人在兵器上占有优势，而李二焦却只有短短的一个匕首。几个回合下来，李二焦就是只有招架之功，而无还手之力了。 这时那个人双手握刀，一下子就从上往下劈了下来，李二焦虽然是闪开了，但是却被那人随着飞起一脚踢翻倒在地上。 这时候，该是女孩出场了，她手中有武器，而且是一把趁手的武器。这是她师父给她挑选的，解放前老北京前门有一个军刀庄，这是一家专营兵器的商店，什么刀枪剑戟，斧钺钩叉，流星锤，拐子棍，十八般武器是无所不有，只要是你有钱，在那里就会有你喜欢的兵器。 女孩虽然是不认识这个人，但是却认得这把刀。这把刀长不过60厘米，刀身又宽又重，而且刀不见弯度，属于直刀系。 女孩知道，这是过去日本忍者所特用的武器，她听师父讲过。这种刀的刀锋都比较钝，钝到什么程度呢？可以用手握上去也不会被割出血。那么，这样的刀有用处吗？他们使用这种刀是不想活了吗？显然不是。 忍者的直刀，其实是一种多功能的工具，除了可以用来拒敌外，还可以在执行任务时当做攀爬的辅助工具，而且它的鞘可以做水蜘蛛术时的呼吸工具和侦查时的窃听工具。 女孩心里明白，这是受过特殊训练的人，不能够小视对方。她于是展开了一片剑花，手握剑一旋转，就舞出了一片剑的光影来。 那忍者知道是遇到对手了，就把直刀收起来，从身上取出另一把带有点弯的刀，这把刀就有点长了，而且是又薄又轻又锋利，绝对是一把用来杀人的刀！ 只见他身形飘忽，忽东忽西，上下腾挪，让人感觉到行踪不定。这是忍者三大原则之一，那就是速度，讲究进攻快速，以快打慢。 但是，他还是败了，败在了女孩的剑下，因为女孩的剑法速度更快，快得是简直是难以形容，快得你连她的影子都打不到。 书中暗表，女孩正是越女剑的传人，她所使用的正是一套“追形逐影”剑法。 有看官要问了：这个越女剑是啥子东东？ 容我这里给你介绍一下，越女剑是一套十分轻灵的剑法，十分适合女孩子使用，而且是身材苗条的女孩子。如果是象杨贵妃的那种身材，估计也只能是用“岳母剑”了，不然刚跑动几下就气喘吁吁的，那还追什么形，逐啥子影！ 真是一套好剑法，为了让看官更明白，下面特地把《吴越春秋·勾践阴谋外传》中有关越女剑记载列如下： 其道甚微而易，其意甚幽而深。 道有门户，亦有阴阳。 开门闭户，阴衰阳兴。 凡手战之道，内实精神，外示安仪； 见之似好奴，夺之似惧虎； 布形候气，与神俱往； 杳之若日，偏如腾兔； 追形逐影，光若仿佛； 呼吸往来，不及法禁； 纵横逆顺，直复不闻。 斯道者，一人当百，百人当万。 王欲试之，其验即见！ 第二十二章 古墓梅花没有花 之后就是一场激战，双方人马都是一拥而上，打成了一团。虽然女孩和李二焦都挺能打的，但是东方白和唐天顺就差了一点，张国强还是能凑合一下。 终于是收场了，赵有涯一伙人见占不到太大的好处，也就撤了。 但是，作为护宝人的代价，东方白这边人马也是有所损伤，东方白自己身上就挨了几下拳脚，现在还有些疼，但是他觉得“男儿有泪不轻弹”，咬碎了牙也要落到肚子里，绝不吐出来。他大概生得早，还没有听到刘德华的“男人哭吧哭吧不是罪！” 唐天顺脸上也有些红肿，嘴角还带着点血。 整理携带的东西，还都完好，这是不幸中的万幸。 李二焦这下子膨胀起来了，已经觉得可以做老大了。 正在这个时候，张国强又不懂事的给他助力，“我说焦急呀，你刚才那几句话简直是帅呆了，真酷！老子姓李，哈哈。真是骂人都不吐脏字。” 李二焦一听，更来劲了，接着卖弄，他讲道：说起我这个姓来，那可是《百家姓》里面排在第四位的。 我给你出一个谜语，看你猜得到不？谜底是四个字，说： 天下百姓我为头， 世上无我日日愁， 大的儿子背丝卖， 小的儿子扛木头。 张国强一时还没猜出来，东方白这边早就已经知道了。 他说，小李你别得意，虽然是《百家姓》赵钱孙李排在了前四位，可是这又有什么了不起的？刚才那个不是人的东西赵有涯，他的姓还排在第一位呢，那又能怎么样呢？ 原来，李二焦说的谜语的谜底就是“赵钱孙李”这四个字，天下的百家姓不是以赵字为头吗？而世人如果没有了钱，不是天天要发愁！ 大的儿子背丝卖，就是孙，过去那个时候繁体字的孙是写作“孫”的，子后面背着一串丝。 小的儿子扛木头，子字上面一个木，那就是李。 李二焦被东方白一句话给噎住了，想一想人家说的也很有道理。 东方白知道他总想当老大，可是这是不能够让步的，因为自己带领着大家走的是阳关大道，而如果让李二焦说了算，那么就可能走的是古墓中的盗洞。 于是，他为了打压李二焦的威风，杀杀他的锐气，就对他说：“我问你，你知道我是属什么生肖的吗？” 李二焦被问得愣头愣脑的，他又没有看过东方白的出生八字，又怎么会知道。 东方白自己说了：“十二生肖排第一！” 李二焦说：“你原来是属老鼠的呀！” 他话刚说完，才想明白东方白问他这话的真正含义，就低着头不做声了。 他们已经要接近郭璞的衣冠冢了，东方白根据一些书上的记载，知道郭璞的衣冠冢是在南京玄武湖的旁边，名叫“郭公墩”，又称“郭仙墩”。 还没有走近衣冠冢之时，大家就看到了遍地的梅花树。 “这里怎么会有这么多的梅花树呢”？女孩问。 这个李二焦自然是不知道，他是喜欢的就只有他那“焦骨牡丹”，一听到大家谈梅树，言语就少了许多。 东方白答道：“民国期间，也就是在1929年初的时候，国民南京政府将数千株梅花种植在这郭仙墩旁，因而郭璞仙墩当时又有“梅岭”之称。” 他们一行人到来之时，梅花还没有开放。那时候只是九月底，而梅花最早也是要在十二月才开，一般多是开在一二月份。 很是可惜，没有能够看到千株梅花竟开的美丽画景。女孩惋惜道。 东方白说：“你也喜欢梅花吗？” 女孩说：“我只是喜欢看花的，并不怎么懂花。” 东方白客居杭州近十载，而杭州人素来喜爱梅花，每年都要折梅插瓶，修剪适宜后，供在厅堂上。 杭州人很喜欢赏梅，如果让他们去荡西湖，还有点慌，可是一说去探梅，那必然是欣然前往。 杭州赏梅处有三大胜地，就是灵峰、孤山和西溪。清朝道光年间，一位杭州地方官拨款给灵峰寺种植梅树百株，从此有了灵峰“探梅”之说。东方白也曾经去过，一个人静心赏梅。 说到孤山，漫步湖边，走在孤山的小道上，你会看到一座孤坟和一座亭子，这里就是一生不娶不仕，以梅为“妻“，以鹤为“子“的“梅妻鹤子”林和靖故事的源头。 东方白说，抗战时，周瘦鹃避居在一个村里，恰逢春节，他就找了一只长方形的紫砂浅盆，向邻人借了一株绿萼梅，再到山中掘得稚松、小竹，合栽在一盆中，弄出个“岁寒三友”。 女孩听了，更喜欢些梅花了。“绿萼梅，听你这样说，梅花竟还有一些品种了？” 东方白说：“是的，江浙一带，多有梅花，品种也不一。其中，单瓣的花多是江梅，这种花比较多。复瓣或是重瓣的，深红色或是粉红色的，叫做“宫粉”。 单瓣，复瓣都有，花是纯白或者是近白色的，就叫做“绿萼”。 紫红色的花叫“朱砂”，花瓣上有斑点或是条纹的，一朵花有两种颜色的叫“洒金”。 唐天顺是温州人，也看过几次梅花，但是他就只是看看而已，并不知道这些说法。对于这个只比他大不到十岁的师父，那是更加敬重了！ 他问道：“师父我见您的厚德堂里也有梅兰竹菊，您为什么如此喜欢梅花？” 东方白答道：“梅花在过去曾经被称为国花，后来才换成是牡丹的。” 说完了，他看了一眼李二焦，其实他是无心讲到这里的，并不是故意讲给他听的，所以颇有点做贼心虚的感觉。 好在李二焦并没有发言，他此刻只是对古墓感兴趣。 东方白便接着讲了下去：别的花都是夏天开，只有梅花开在寒冬。宋代王安石《梅花》诗中有： 墙角数枝梅， 凌寒独自开， 遥知不是雪， 为有暗香来。 梅花香自苦寒来，我喜欢的是梅花傲雪的精神。 梅花在冬春之交开花，有“报春花”之称。琼肌玉骨，物外佳人，为群芳领袖。 梅具四德：初生为元，开花是亨，结子是利，成熟为贞。 花开五瓣：象征五行金木水火土，又代表五福，快乐、幸福、长寿、顺利与和平。 唐天顺点了点头，说“以后我要在园子里也种几株梅花树。” 东方白说：梅花有四贵，你要记住，第一，它是“贵稀不贵密”，在一些枝干中，偶然露出几点梅花，恰似如鹤立鸡群，如人海中有一仙子，好是写意。 如果一棵枝上密密麻麻开满了花，那就是不好了。那就成了古城墙上都是人，人挤人，那就没有什么风景可以看了。 第二，“贵老不贵嫩”，女人是越小皮肤越好，而梅花是越老越有风骨。尤其是经雪一打，白雪在花瓣上存一点点，白中透红，分外好看。 第三，“贵瘦不贵肥”，梅花的花瓣要薄点才好看，如果胖了就会显得有些臃肿。梅花是在寒冬时盛开的花，瘦了才更显出它的风姿来。 最后一个，“贵含不贵开”，如美人犹抱琵笆半遮面，美在朦胧之中。 女孩听到这里，咯咯的笑，她说：“万万的想不到，原以为东方先生是不食人间烟火的超凡脱俗之人，不料你竟然是这样懂得欣赏女人。是不是见过了很多的女人呀？” 东方白一下子脸就红了，他怯懦的说：“哪有呀！我也只是纸上谈兵，有贼心没那个贼胆！” 女孩更加哈哈的大笑起来。 第二十三章 衣冠冢（上） 东方白讲完了，这时才发现李二焦人已经不见了，他知道李二焦身上还有偷盗的习性，怕他搞出事情来，就赶忙向前走去追上他。 前边有一个亭子，是1934年国民南京政府在郭仙墩的山腰修建的。亭子上有一块横匾，上面刻有三个大字“郭璞亭”。 张国强说：“这个郭璞这么有名气呀？连现在的政府也给他面子。” 亭子里面，还竖立着一块石碑。东方白仔细一看，是曾任南京市市长的石碤为郭仙墩撰写的墓志铭，这个石某人据说是有“民国第一清官”之称号。 东方白有点近视眼，他凑近了仔细看那碑，上面无非是大写什么郭璞忠君爱国，这个“大清官”还是暗示要人忠心于党国。东方白自小就对政治特别没兴趣，他心目中的万里江山都是在书中。 李二焦毕竟出身于盗墓家族，多少也懂点这方面的事，他说现在的人都不懂装懂，墓碑可以立在外面，墓志铭一般都是放在墓室里面的，怎么可以放在外面呢？ 这次，东方白支持了李二焦。 东方白说：小李虽然讲不出大道理，但是观点是正确的。 碑文不是墓志，碑就是碑。一般的碑都是放在墓外面的，但是墓志绝对是放在墓里面的。 唐天顺问：“师父，墓志上通常都写些什么？” 东方白说：“墓志其实就是刻有死者生平事迹的石刻，因为有的墓志上面有用韵语结尾的铭文，因此也叫墓志铭。” 女孩问：“怎么会有墓志铭这么奇怪的方式？有墓碑放在外面写上死者生平不就可以了。” 东方白说：“你们可否知道，摸金校尉的来历”？ 几个人看了看李二焦，张国强说“问你的老底呢，焦急。” 李二焦没好气的说：“听我爹说过，是三国时魏武帝曹操组建的。” 东方白说：当年，曹操也是一个有理想有斗志的好青年，他看董卓专政，就去刺杀他。可是事未成，他就东躲西藏，后来还组建军队想谋大事。但是，曹操为人阴险狡诈，自私自利，他看没有经费，就组织人去盗墓，把那些陪葬品拿来做自己的财富。当时，他组织的盗墓团队，就叫“摸金校尉”，一伙盗墓贼，竟然给了校尉的官职。 可能是他盗墓太多了吧，也知道天下没有不被盗的墓，墓里面有多少陪葬品也都会被盗墓人偷去。于是，他提倡不用厚葬，甚至于是设置一些迷惑手段来保存自己的坟墓。 基于此，曹操他还严令禁止立碑，到了魏晋两代也沿用了这个禁令。 但是，世人为了追念亡者，很多人就将原本是放在地面上的刻石埋入到了墓中，就产生了墓志铭这种形式。 墓志铭前一部分是“志”，简单的记录死者的生平；后一部分是“铭”，用韵语的方式来概括前一部分的内容，加以褒扬还有悼念。墓志铭又叫埋铭、圹铭、圹志、葬志等等。 到了北魏时，方形墓志成为了定制，就是把两块相等大小的正方形石板，上下重叠起来，刻有铭文的在下面，刻有碑额的在上面做盖子。 后来，禁碑令虽然是废除了，可是这种风气大家仍然没有改变，从而造成了墓碑立在地面上，墓志铭埋在坟墓里的规矩。 他们说着说着已经来到了郭璞的衣冠冢前。 只见一块方形的石头落坐在地下，在其上是一块立着的并不规则的片状石块，石块一侧有平面，上面阴刻着四个字“郭璞僊墩”，这个“僊”就是繁体字的仙。 郭璞仙墩位于不到二十米高的小山上，南朝时，这里就有“郭仙墩”、“郭璞墩”的说法，民间俗称“郭公岗”。 郭璞死后没有几年，就被追赠为弘农太守，相当于现在的高官。宋徽宗时，又追封为闻喜伯，元顺帝时再加封成为灵应侯。一千年后，封候拜相，皇帝都要屁颠屁颠地给他加官晋爵。 南朝期间，许多皇帝都曾前来拜祭他，他们可能是希望借助风水宗师的灵气来巩固自己的江山。 明朝时，朱元璋在玄武湖建造黄册库时，就曾率众臣来此拜祭。 明朝嘉靖年间，世宗皇帝下旨在郭仙墩上建“圣喻亭”，以示对郭璞最高褒奖。 到了清代，康熙、乾隆两位皇帝六下江南，都曾经来拜祭过郭璞衣冠冢。陈文述还有一首： 当时危言排国难， 何年残骨葬孤衷。 君看浮玉山前石， 玄武湖波一水通。 唐天顺问：“郭璞的后人情况如何？” 东方白说：“郭璞的后代不乏名人，比如唐代名将郭子仪，北宋名家郭若虚，元代大天文学家郭守敬，都是他的直系后裔。如今，他的子孙后代在山西和全国都有分布。” 女孩感慨万千，说“真想不到，一个风水宗师竟然能获得如此殊荣！” 东方白说：“这就是郭璞的与众不同，别的风水师死了也就是死了，没有那么多的纪念和荣誉，可是他却永远被世人给记住了！” 女孩说：“这也正是你所追求的吧？” 东方白眺望着远方，半响，他才说：“不敢，见贤思齐而已！” 第二十四章 衣冠冢（下） 出于对这位前辈高人的敬意，他们一行人在郭璞仙墩前拜了三拜。 李二焦这人很迷信，他说：“我们这也没有带香，没办法表示下敬意呀？” 东方白去旁边找了三根干的草竿子，插在了郭璞仙墩前，古代有“插草为香”，我们就因陋就简吧！ 这时，张国强又不明白了，“师父，郭璞您说过是山西人，为什么他的墓却都是出在江苏了呢？” 东方白说：西晋末年的时候，天下战乱不断，有什么“八王之乱”，又有什么“五胡乱华”，使大半个中原都卷入到战火之中。早在晋室还没有往江南转移之前，惠帝怀帝时河东（山西运城）就已经是不怎么安宁了。 郭璞那个时候才二十岁左右，他从占卜中得知晋室以后的命运，也预见到故乡很快要遭受到战火的灾难。 他不仅是一个术数大师，还是一个忧国忧民的人。 此刻，面对贫民百姓又将遭受荼毒，他慨叹道： 嗟乎！ 黔黎将湮于异类， 桑梓其翦为龙荒。 张国强连忙插话：“师父，考虑一下我们这些不懂文言文人的感受！” 东方白说，这句话的意思，就是感叹老百姓要陷于异族的统治，故乡将要遭受到匈奴的蹂躏。 张国强说：“这样说话，我们就懂了嘛！” 东方白说：“于是，他就带领一些人避祸于他方，就在他们走后不久，家乡真的沦落到了异族人的手中。” 唐天顺问道：“那么，又是谁给郭璞建的这个衣冠冢呢？” 东方白说：“天色很快就要晚了，我总有一种不好的感觉，我们还是先去找住处吧，也可以边走边说。” 女孩问：“什么不好的感觉？” 东方白说：“我也说不清楚，总感觉今晚要有事情发生！” 李二焦说：“不会是赵有涯那些人又要来搞事吧？” 他们加快脚步，一路向山下走去，边走边聊。 东方白说，关于这个衣冠冢的来历，说出来那又是一个感人并凄美的故事。 话说，郭璞从家乡出来，一路流亡，在他作的《流寓赋》中记录了这条路线，从山西闻喜——中条山——解池（山西运城盐池）——陕城（今河南陕县）——函谷（函谷关，今河南灵宝县南）——王城（洛阳，当时西晋都城）。 但是，西晋已经没落，晋室南迁，他后来也随着来到了江南地区。 女孩说：“就别再说路线图了，快点讲你那凄美感人的故事吧，都等着听呢！” 东方白说：郭璞来到了当时东晋的都城建康（就是今天的南京），当时，他是借住在后湖（今玄武湖）旁边的一个朋友家中。因为无所事事，他就常到后湖边去散步吟诗，借此来消散心中的愁闷。 李二焦说：“我愁闷就会喝酒，一醉解千愁。” 东方白为了保持内心的宁定，他从来是只喝茶而不饮酒，他最讨厌醉酒的人。 他沉吟着： 自古多情空余恨， 此处难觅有情天。 情到尽时转无情， 无情更比多情累。 君为我谱无声曲， 此去闻曲如闻君。 未到恨时难知愁， 愁起心头不知恨。 听风方觉秋雨至， 已忘共饮西窗时。 云起天边残阳血， 一声傲笑一把泪。 把酒欢歌何时有， 人笑我痴我偏痴。 莫道有酒终需醉， 酒入愁肠愁更愁。 君子有消愁法，那就是吟诗作对，小人的消愁法则是借酒消愁。 女孩说，快接着说吧，我很想听故事。 东方白说：“学成文武艺，货与帝王家”。男子汉大丈夫，空有一身本事，不能上报国家，只能给人搞点占卜，这不是郭璞他所想要求的生活呀！ 因此，他常出来湖边转转散心。这年的农历五月，端午节刚过后不久，他又来到了环洲，东望蒋山（就是钟山），北眺石灰山（就是幕府山），见风景十分秀丽，顿时感到心旷神怡。 忽然，这时水面上传来了一串银铃般的笑声。 郭璞顺着声音望过去，只见有几只采菱的小船穿行在荷花丛中，一个姑娘还唱着动听的采菱歌。 那画面好美！ 忽然，一只小船歪了一下，立在船头唱歌的姑娘竟然失足落入到水中，船上几位姑娘是一阵惊叫。 郭璞也顾不得解衣脱带，便跳入到水中，将那个姑娘救上了岸。 有一个姑娘说：“菱儿，还不带公子到你家去换一件衣服！”郭璞觉得不好，不想去。 闻讯赶来的菱儿父母，也力邀他到家中，换上了一套粗布衣服。虽然是穿起了粗布的衣服，但是郭璞彬彬有礼的风度，以及俊美飘逸的气质，都使众人十分敬慕。 女孩说：“原来是一段爱情的故事呀？” 东方白却说：“并不是！” 张国强说：“心砰了一下，我以为是爱情，原来是心律不齐。” 东方白看了一眼张国强：“小孩子，不要总想着爱情。你不要忘了你师父我的恩情！” 张国强立马不做声了。 东方白接着说：经老人的恳求，郭璞留下了姓名和地址。 菱儿送他出门，在门口时望着他说“请先生保重！” 三天后，老人和菱儿到郭璞朋友家，去给郭璞送还他的衣服，却听闻到郭璞已经离去了。 有事话多，无事话少，此处省略五十万字。 一晃十年就过去了，晋的都城也已经从河南洛阳迁到了江苏南京，晋元帝任命王敦为镇东大将军，郭璞应召去王敦的手下做记室参军，有时会出入王府。 他每次来到王敦府上的时候，总觉得有一个中年女仆在注意自己，那双眼睛看起来又是有些熟悉，但总是想不起来在哪里见过。 有一天，郭璞又被王敦唤来谈事，那女人趁无人时走到郭璞面前，柔声的说：“郭参军不记得我了吗？” 郭璞仔细看了看，还是没有想出这个人是哪一位。 女人刚想说话，这时王敦的脚步声传过来，只好匆匆说一句“请大人珍重”，就转身告退。郭璞这才想起，这个女人就是以前的菱儿。 王敦此时正欲举兵造反，他这次叫郭璞来就是要探听他的口风，看他支持不支持自己当皇帝。 他先说了一个梦，请郭璞解说。 他说昨晚梦到自己在石头城外的江水中，用犁在江中耕地，不知这主何吉凶？ 郭璞答道：“石头城，小城也；犁地，翻土也。在石头城外面的江水中犁地，翻水不是土，水翻后又是原样，这预示着翻（造反）不成。” 王敦知道郭璞是不肯帮自己，“不为我用，就为我杀！”因为郭璞已经是当时的名士，对皇帝影响力很大，王敦岂能留他。 于是，王敦就问：“你既然能知道别人的事，你自己的寿命能活到什么时候，你自己知道吗？” 言下之意，就是以性命来威胁郭璞屈从自己。 郭璞大义凛然，他说：“我的寿命就到今天为止！” 最后郭璞被王敦诬陷是朝廷中潜藏的奸细而遭杀害，终年才49岁。 菱儿闻知这个噩耗后，不知道痛哭了多少次，她恨自己，恩公救了自己的性命，而自己却救不了恩公的性命。 张国强听到这里，叹了口气：“唉！我还以为郭璞和菱儿，他们两个会那个啥呢，谁会想到是这样的结局？” 东方白说：“不是一男和一女遇到，就会上演爱情故事，也许会变成抢劫！” 女孩说：“我要故事！” 东方白接着说：王敦谋反失败后，晋元帝得知郭璞被害的经过后，很是赞赏他，就想到给郭璞竖碑立传，但是这个时候郭璞的尸身已经找不到了（这个里面还有一个更大更神秘的故事在后头，先伏笔不说）。 菱儿就献出保存了十几年的郭璞那身衣服，由晋元帝司马绍亲自选地，在玄武湖附近建了一个衣冠冢。 东晋政权将郭璞视为“抗节不屈”的第一忠臣，并追封郭璞为弘农太守，又封他的儿子郭骜为临贺太守。 东方白说，这就是这个衣冠冢的来历。 他们说到这，已经是快要天黑了，又恰逢阴天，他们加紧了脚步，朝着几户农家走了过去。却不知接下来又发生了一个离奇的凶宅故事。 第二十五章 凶宅之夜 他们一行人看到天渐渐的要黑了，而且当时又是阴天，怕找不到投宿的地方，就慌不择路，快步朝着前方有几户人家的地方奔过去。 来到村子边上，只见家家门户紧闭，路上也是不见一个行人。 李二焦说：“好奇怪，这个村子有些古怪！” 张国强问：“怎么个古怪法？” 李二焦说：“我也说不上来，只是感觉到阴森森的，身上有些凉。” 女孩说：“快别说了，抓紧找到住处才是。” 可是，在这伸手不见六指的夜晚，又要到哪里去找住处呢？ 这时候，他们看到有一户人家似乎是屋子里的灯亮着，于是赶忙跑过去。 李二焦也不懂规矩，正经敲门的是先轻轻的敲几下，见到没有人答应才能加重了敲击声。而且，你不能连着敲，哐哐哐哐哐哐的敲个不停。那不是敲门，那是啄木鸟在吃虫子。 这李二焦好嘛，不仅是敲得响声大，而且还连着敲个不停，最重要的是，他是一直敲也不喊个话。 你想呀，在寂静无声的暗夜里，传来一阵急促的敲门声，又没有人说一句话，这也够瘆人的吧，谁敢乱答应你呢？ 所以，里面的灯就一下子灭掉了。 东方白知道李二焦的敲门法不对，他就近身上前，先是轻轻的敲了两下，然后又加重声音敲了两下，边敲边说“有人吗？我们是过路的，有事麻烦一下。” 稍停一会之后，里面的灯又亮了起来。 一个女人前来把门打开，这个女人年纪不大，又是一个农家人，丈夫不在家，只带着一个小女孩在家，所以胆子特别小。 她把门打开一条缝，探出一点头来，问道“你们是谁？为什么来敲我们家门？” 仙女为了取得信任，她走上前，“大姐，别怕，我们不是坏人。” 女人不相信，她说：“坏人也没把字写在脸上，他们自己也不会承认说自己是一个坏人！” 东方白说：“这位大姐，我们到前面去游玩，错过了返程时间，想找个地方借住一夜，帮帮忙好吗？” 女人一看对方有五个人，来的还不少，现在是兵荒马乱的岁月，自己男人又不在家，如果对方是坏人，打劫自己家里那可怎么办？ 她说：“我这里地方太小了，也住不下你们这么多的人，前面有一个空着的大院子，里面屋子很多，你们到那里去住一晚吧。” 他们听到了，刚要转身走，就听到那女人的小女孩说“妈妈，那里不是闹鬼，不能住人吗？” 女人怕他们听到，又来麻烦自己，马上制止说：“小孩子家家的，不要乱说。” 仙女却留心听到了，她回过身来问“小朋友，那里怎么了？告诉阿姨？” 小女孩看了看妈妈，想了想，还是把话说出来了。 作者我有时候真是想不明白，为什么小孩子就天真无邪，不会说谎，而作为一个大人就要整天谎话连篇呢？ 小女孩说：“那里不干净，住过几回人了，都被闹走了！” 张国强听了有点害怕，“要不咱们再去别处找找？”他怯懦的说。 东方白是主心骨，他说“天也黑了，家家都没亮着灯，到哪里去找？没做亏心事，不怕鬼敲门。就去那里。” 他们一行人来到这个大院子前，因为天黑，又寂静无声，更显得这个院子有点阴森恐怖。它静静的矗立在那里，好像是一个怪物伏在那里，随时准备要吞噬掉那些到口的猎物似的。 李二焦拿出手电筒，四处照了照，房子虽然有些破落，但是格局还不小，一看过去就知道过去住的算是一个大户人家。 今天天怎么这么黑呢？阴得人发闷！唐天顺说。 女孩随时都保持着警惕心，她说：“我们先把这里通通都检查一遍，没有问题了再打扫住处。” 大家都各自拿着一把手电，从外向里一点点的检查。 不看还好，东方白仔细一路看下来，发现还真的是有大问题。 他提醒大家说：“大家晚上都要小心一些，这里还真有点邪门！” 女孩问：“有什么问题吗？” 东方白解释说：一般的房子都是坐北向南，或是坐西向东，都是为了采纳阳气，建筑学上来讲就是光线充足。而这间房子呢？坐东向西，不见早上初升的太阳，也不见中午最光明时的太阳。而是面对着落日的方向，所以阴气极重。 李二焦不耐烦的说：“你就说有什么问题！” 东方白说：这所院子共有二进，前一排是有四间房屋，四是谐音“死”。后一排有六间房屋，六是轮回之数。 这还不是最重要的，关键是第二排房子走到房间的尽头，又有一间弯转过去的房子，好像是一个人在踢脚的形状（这间房子是坐北向南）。 这就是属于大凶的格局，必定有人死在此内。 唐天顺问：“师父，这是都怎么判断出来的呢？” 东方白说：本来是面向西的房子，忽然又向南转了一下，像一个弯曲回来的镰刀头，也像是绳索。房子坐东向西，背靠是东方，东方在八卦中是震卦位，表示绳索。 最后，东方白总结道：“这预示着这里曾经有人因上吊而亡”。 李二焦有些又困又累，他说：“别管那么多了，快点收拾一下早点休息吧！” 天又黑，路又不熟，也没有别的办法了，只好走一步看一步了。东方白心里想。 他们收拾出来四个房间，女孩不便和大家住在一起，只有自己住一间；李二焦没人愿意和他住，他也是单住一间；东方白喜欢睡觉之前打坐，也就自己住一间；唐天顺和张国强，他们两个在遇到东方白之前就已经熟识了，所以可以共住一间。 东方白在静坐了一会后，刚睡下不久，还没睡得很熟，就被吵醒了。 原来是李二焦在吵闹，他在胡乱的骂着，不知道是怎么回事，他本来是睡在床上好好的，可是觉得身上凉冰冰的，就这样被冻醒了。他一看，顿时傻住了，睡的时候还是在屋子里的床上，可是现在为什么却是在屋子外面的地上呢？ 张国强和唐天顺闻声也出来了，张国强又开李二焦的玩笑：“焦急，你是不是梦游了？怎么会睡在外面？” 李二焦不服气，“别胡说，我从来就没有过梦游的毛病！” 东方白说：“不是梦游！”他仰头看着天说。 唐天顺和刚出来的女孩也抬头向天上望去，唐天顺说“天狗食月了！” 要说有时候人不走运，那真是喝口凉水都塞牙。本来就是住在荒凉的老宅，恰又逢这天夜晚有月全食。 那个月亮，光辉正一点点的被蚕食掉，慢慢的露出一团黑圈挂在空中。 东方白叫了声“不妙”！荒凉老宅，又逢极阴之时，这是要出事的节奏呀！ “小李，你是不是阴年阴月阴日阴时生的？”东方白看着刚才睡在室外地下的李二焦问道，他似乎明白了。 李二焦说：“我爹说他常年下墓，阴气重，我也有这个毛病，是纯阴的八字。” 东方白说：“难怪她会选择动你！” 他们回到屋子里，这下子所有人就都挤在了东方白的房间里，似乎是这里才是安全的。 这时候，点着的蜡烛灯光忽然一闪一闪的，似乎要是灭掉的样子。 张国强很是紧张，他说：“那东西不会出来吧？” 正说着话，东方白放在桌子上的书竟然又一页一页的翻动起来，就好像是暗中有一只无形的手在翻书。 李二焦说：“这么邪性！竟然还敢翻书，难道是一个识字的爱书鬼？” 东方白说：“不要怕！有我呢？对付赵有涯他们人我不行，对付这类的我在行！” 说着，东方白从自己的包中拿出一个像是泥巴做的像来，放在桌子上。 李二焦一看就急了，“咱们用别的法术行吗？你怎么又拿出一个更可怕的？那东西虽然是捉弄了我，可是她也不让我看见她，眼不见为净，你这个倒好，拿出来一个放我面前吓我！” 东方白拿出来的是什么呢？ 原来是一个用药泥加上舍利等灵物做的小立像，西藏是叫做“擦擦”。 只见那泥上面印有一对骷髅，一个大点的，一个小点的。他们都是一只脚站着，每一个脚底下踩着一个白色的海螺，另一只脚曲回着抬起来。 大的骷髅一只手拿着带有一个骷髅头的木棒，另一只手端着一个里面盛满鲜血的头盖骨碗。 女孩也看不惯，“这是什么呀？这么凶恶！” 东方白说：这个叫做“尸陀林主”，他们专管尸林中的各种孤魂野鬼，所以又叫“墓葬主”。过去，藏地的修行人为了克服对死亡的恐惧，有时候要一个人夜晚到墓地去静修，这类人叫“古萨里修法”。为了不会招惹鬼怪，上师们就传下来这个护法，那个大的管男鬼，小的管女鬼。 说完后，东方白结了一个手印，口中念了一通大家都听不懂又记不住的咒语，用手印指了一下那个像。 “可以了，大家都放心回去睡吧，保管一觉睡到大天亮！” 第二十六章 再次的交锋 还真是的，大家都是一觉睡到天亮，李二焦也没有再被移到室外去。 第二天早上，大家整装待发，准备去江苏镇江郭璞墓了。 才出村子没多远，就看到路边有一座坟。东方白对李二焦说：“你想不想看看昨晚是怎么回事？” 李二焦当然想呀！ 东方白去那座坟旁，挖了点泥土，用水壶里的水把泥土调了一下，弄成了泥浆，让李二焦涂在眼皮上。 李二焦不明白，“这是什么情况呀？弄点泥巴想来糊弄我吗？” 东方白说：“你涂上后自有分晓！” 李二焦没有办法，敷衍了事的涂了点在眼皮上，就看到自己的脚上不知道什么时候拴上了一条绳子。 “这是什么时候拴上去的？”李二焦真的是撞鬼了，一个头有两个大。 东方白说：这叫做追魂索，只因为你是八字纯阴，昨天又是月全食极阴之期，那个女鬼就想把你拉去当替身。 李二焦觉得奇怪，这什么破绳索，早上起来怎么就没有发现呢？ 东方白解释道：用尸泥涂在眼上，才可以看到阴物。 张国强问：“什么是尸泥”？ 东方白说：就是埋葬尸体地方的泥土，因为里面含有阴气。 唐天顺又问：“为什么涂抹了尸泥，就可以看到阴物了呢？” 东方白答道：《易经》中，乾卦的第五爻的爻辞有“同声相应，同气相求”之说。水向湿处流，火往燥处燃。云从龙，风从虎。本乎天者亲上，本乎地者就亲下。这就是同类相感应的道理。 李二焦问：“这个绳索要怎么弄下去呀？” 东方白说：晒一会中午的太阳就自然会没有了。 这时，走过来一个老者，他说你们是哪里的？看着很面生呀？东方白就简单的把情况给他介绍了一下。 老者说：你们是真敢住哇？那个可是出了名的鬼宅！ 辞别老者，继续上路，他们走着走着，赵有涯那伙人又出现了，不过这次好像是人比上次还要多，厉害的角色也不在少数。 上次败在了女孩手里的那个忍者，对身旁的一个人嘀咕了几句，接着那个人就出来了，他要挑战女孩。 书中带言，日本忍者的这次出场人物，是一个善于发暗器的高手。要知道，忍者有忍术三绝：隐身术、施毒解毒术和发暗器。 上次，为了把这方会奇门遁甲之学的人暗害，以便阻止这方人能够进入古墓，他们已经向东方白下过毒了。但是，被女孩识破，没有得手。第二次，忍者出手，打倒李二焦时，又是女孩出手，打败了忍者。所以，他们意识到，女孩的存在，就是他们前进路上的一块绊脚石，必须要除掉才行。 这个日本高手叫做田中角一，因为抗战胜利后，日本无条件投降，他们潜伏在我国的人，就不敢再用真名字了，便使用了一个中国名叫做田守一。 忍者所使用的忍器有几种，大概可以分为登器、水器、开器、火器和暗器五大类。 其中，登器就是忍者攀爬时所使用的工具，包括结梯、云梯等十五种。 水器，有浮桥、沈桥等。 开器，就是开启箱子和撬锁时的工具，有问外、刀曲、听铁等。 火器，有水火绳、火箱、不灭明松和烧药法等。 他们最常用的忍器，就是“手里剑”、“忍都”、“手甲”和“烟幕弹”。这个“手里剑”，就是指十字、卍字等暗器。 田守一并不走到很近，与女孩保持一定的距离，这样才有利于暗器的发放，如果太近，那就不是暗器了，而直接就变成拿刀子捅了。 只见他手一扬，三枚十字形暗器就飞旋着打了过来。发暗器这个力度和手法要掌握好，这三枚暗器才一出手，就又分开变成了上中下三路，这是要分别取女孩的面部、心脏和腹部三个部位。一般的人，就不好躲了，你打掉了一个，还会有剩余的两个，只要是有一个能攻击到你，那就算是成功了。 但是，他这次遇到的并不是一般人，而是一个自幼就习武的人，而且在武功上有着很高的天赋。 女孩看到对方一发暗器的时候，就已经在手里准备好了三枚银针。 这是一种约两寸长的银针，模样就和缝衣服用的针很像。 女孩所使用的正是“金针渡劫”之法，要练这种飞针也很是不容易，先要从丢石头块开始，她小的时候没事就丢石头玩，从小块的到大块的，又从近处丢到远方，日复一日的这样练习发放的投掷力！ 后来，才会用针往木板上“飞”。最后，达到手一甩，就可以用飞针将一个3厘米厚的金鱼缸的玻璃壁给打穿透。 果然，这三枚银针虽然是细小，但是力道却很强劲，在半空中遇到三枚忍者暗器，不仅将之打落，并且还继续向前飞行了一段才落下。 那田守一气急败坏了，双手同时发作，这回打出了足足有十几枚的暗器，从不同角度袭来，并且还是有大有小属于不同类型的暗器。 这次就更刁钻了，因为从不同角度打来，你很难从各个角度去正确回击。还有，大小不一的暗器，打来时的力道那都是不同的，因为每一个暗器它自身的重量都不同，速度也就因此不同。如果你力度拿捏不好，劲小了就对它没有作用。 女孩也使出了真本事，只见她用一招“天女散花”，手中银针就像数十道寒光一样，带着尖锐的风声，从不同方向迎向了忍者的暗器。 只见在半空中，一阵阵金属撞击之声，并且是火花四溅，就好像是谁在夜空中放鞭炮。 忍者的暗器大部分都被打落了，只有少部分还是朝女孩飞了过来，只见女孩一转身，一投足，一个纵跃，就将暗器都避闪开了。 这边看客中，东方白和李二焦那都是看呆了，女孩真好像是仙女一样飞舞，就似那敦煌莫高窟的飞天！ 那边呢？忍者田守一可吃大亏了，女孩的银针有几枚打到了他的穴道上，感觉是又麻又痒，真是让人又痛苦又是尴尬！ 那方一见这种架势，赵有涯就想要人多欺负人少，呼啦一下子就上来好几个。 可谓“双拳难敌四手，好汉架不住人多”，虽然有李二焦和大家的解围，女孩也是一时脱离不了困境。 就在这个时候，大家却听到有一个洪亮的声音传了过来“无——量——天——尊！” 虽然声音是到了，可是发声人却未看见，这就是“千里传音术”。光凭着这一句，就可以知道对方的丹田气是多么的十足。 很快，一个道姑就出现在了众人眼前。 大家都不觉停了手，仔细打量着这个道姑。 只见她头上挽着发髻，上面插着一个玉簪子。身上穿着一件紫缎道袍，袍上绣着八卦：有乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断、震仰盂、艮覆碗的八卦图形，八卦当中，是一个太极图。 在道姑腰上，系有一条杏黄色的丝绦，绳头上还有一个穗飘下。 脚下，穿着一双白袜云鞋，走起路来就好像是在天空中踏着云移动。 道姑右手中还拿着一柄拂尘，别无武器或是它物。 道姑将拂尘在胸前一甩，拂尘的毛须都搭到了左手臂弯上。左手单掌而立，口中是又念了一声“无量天尊！” 第二十七章 厉害和受人嘲笑并存 道姑在唱了一声道号之后，对着赵有涯一干人等开腔了：“贫道久不游历江湖，前次命小徒下山办事，却不知是如何得罪几位贵人的？” 道姑这一说话，就让东方白、李二焦、唐天顺和张国强这几个人都迷惑了，明明以前听女孩说过她的师父是一个女的，可是现在一看，无论是相貌还是声音，那都是男人的模样呀？ 赵有涯自然是不认得道姑，他大大咧咧的说：“你又是哪一个呀？一张纸上就只画一个脸，你好大的面子！” 道姑并不急躁，仍然是慢条斯理，声若洪钟似的答道：“贫道是道门混元派第五十代传人，道号云清子，是仙儿的师父。”道姑说着，用手一指女孩。 赵有涯一伙人中，夹杂有几个所谓的道门中人。他们一听道姑是女孩的师父，那女孩都已经是这样厉害了，她的师父可能更不得了，不如拉拢一下不去得罪。 于是，有一个火居道徒（就是在家学道的人）走过来，他打着哈哈道“云清子，我们都是道门中人，一家人不说两家话，也不想和你们为难，只要是您和贵徒不再相助东方白，和我们争古墓里面的宝贝，我们自然都是相安无事！” 道姑虽然看似表面平和，其实为人却是眼高于顶，怎么会看得起这几个不伦不类的假道徒。 她斩钉截铁的说：所谓是“道不同，不相为谋”。你们道德会也算是道门吗？哼哼！我不想为难人，劝你们也不要为难我。以后，我们走我们的阳关道，你们走你们的独木桥。 一席话说恼了那几个假道徒，他们恨得牙根都痒痒了，可是又有些惧怕道姑，不敢轻易出手。 张国强这边见道姑始终自称是“贫道”，就悄悄的对女孩说：“你师父是不是很穷呀？我听她一直在说贫道呀贫道的！” 女孩嗔怪道：“不是的！修道人称贫，并不是指生活上的贫穷，而是自谦学识不够、道行不足。” 唐天顺一直是喜欢算命风水一类的，对宗教类的就不很懂，他不解“师父，道姑为什么要说道德会不是正教呢？这个道德会究竟是怎么一回事？” 东方白说：道德会的创立者叫做张光璧，他自称在山东“悟道”，狂谈什么“儒释道合一”，自立为道首，各城市的负责人叫做道长。 李二焦插话说：“这个张光璧的事我是听闻过一些，据说此人是有点真功夫的。” 东方白听后一笑，“真功夫？不过是表演一些扶乩一类的巫术罢了，还有就是通过静坐说有了什么神通，不值得一提！” 李二焦还是不服，他又说“人家能发放灵丹妙药，向空中伸手一抓，就能抓出一枚丹药来，这也算是不值得一提吗？” 东方白说：先不说他是利用魔术手法，就算是真的，那也不能代表什么。所谓“万般神通皆小术，唯有空空为大道！”在我们东北地区，有一个女人被黄大仙附体了，她也能从空中抓出来药。我曾亲自见过，她手一摸，一壶白水就变成了药味很重的水。后来治死了人，被人家家属打的鼻青脸肿，功夫也不见她施展，这又能表明什么呢？ 张国强问道：“师父，那您确认这个张光璧就是一个骗子吗？” 东方白说：“不止是骗这样简单，还是一个邪教！” 张国强说：“哪里邪了？” 东方白说：“和所有的邪教的性质一样，都是通过恐吓来招揽信众！” 唐天顺想搞清楚一些宗教上的问题，他就说“师父讲得再明白些，他们是怎么来恐吓的？” 东方白看女孩没说话，她一直在关注着道姑师父，眼光不离师父左右。 他也很关注接下来的情况发展，就说：“等空了再讲吧，先看看眼下时局的发展。” 那一边，因为赵有涯知道这道姑是一个更厉害的人物，他不敢再一对一了，还是采用车轮战法，一拥而上。 女孩正要过去帮忙，道姑却摆了摆手，说：“很久没活动过筋骨了，今天就当做是舒展下气血！” 对方虽然是人比较多，可是这道姑也真是有本事，只见她拂尘一扬，一下一个，那拂尘看起来是一根根的马鬃毛，但是打到身上却力道非凡，只要是一碰到就会被打翻在地。 张国强感叹道：“仙女就够牛了，她师父更是牛掰！一个人收拾一大帮，自己就给搞定了！” 道德会徒众见手上占不到便宜，就想在嘴上找回点面子。他们见道姑虽然是一个女人，但是胸部平平，说话声音又粗，就连面貌都有点男人的样子。 他们就嘲讽着说：“你是不是出生在华北呀？没有高山峻岭，只有一望无际的平原。”说完了，几个人还怪笑了起来。 另一个人也鼓噪道：“你的道号不应该叫云清子，而是应该叫“太平道姑”，或者是“长平道姑”，这样才符合你的身材！” 道姑听了之后，大受刺激，她这些年来都隐忍不出来的原因，就是因为自己的这副模样，她毕竟是一个女人，是女人就会在意自己的容貌，更会留心别人对自己的评价。 她黯然神伤，默默的转身离开，女孩等一群人也只好跟在她身后。 要知道，再厉害的人物也有她的薄弱之处，一个再怎么坚强的人身上也会有其柔弱的一面。 赵有涯知道打下去也是占不到好处，也就没有阻拦。 李二焦搞不明白，他轻声的问女孩“你师父是天生的就这样，还是后来变成的？” 女孩说：“我师父是修法修成这样的！” 东方白忽然明白了，“云清子前辈竟然达到了转女成男的境界，真是佩服！” 张国强问：“什么是转女成男？” 东方白说：“这个在佛教和道教中都有，不过两者之间的修法不同。佛教讲女人也可以用大丈夫心量，去成就大丈夫相貌。我有一个师叔，是一代才女，因为考试当上了县长，而政府认为怎么能让一个女人当县长呢，就给她又拿下了。师叔看透了社会，出家修行，后来竟然也同道姑一样女转男相。” 东方白顿了一顿，接着说：不过，那是凭着心量调整气血来完成的，而道教则是通过“术”来做到的。 李二焦很想知道，他其实也挺爱打听的。 东方白就把自己所知道的，大概讲了一下。 道教修行，不外乎是女人要达到“斩赤龙（将月经收回）”，而男人要达到“断白虎（不漏精）”的地步，这算是修行上的一个硬指标，达到这一步后才可以来谈修仙成道。 李二焦一听更来劲了，“怎么个斩法，又怎么断的？” 东方白一个是不具体清楚，再加上也不方便细讲，就吱吱唔唔的应付了一句“就是每天搓揉胸部，把双乳给揉平了。” 女孩听到了，很气愤，“什么就叫给揉平的？那是修练的好不好！” 东方白说：“好好好，是修练的。” 女孩为了给师父圆一下面子，就解释道：“我师父是自幼入道，她对尘世那可真是看破了，专心修道习武。就因为修这个女真功法，竟然转女成男，所以平日里只在道观，不愿意出来走动。” 李二焦又问：“女真功有什么讲究？” 女孩说：这个女真功，只有“斩赤龙”一法是和男丹修法有不同。只要是“赤龙”一斩，经血一停，就会很快达到女身转男体的效果。 元代陈致虚《悟真篇注》中有：“若女人修仙，则以女乳为生气之所，其法尤简。故男子修仙曰炼气，女人修仙曰炼形。” 后面，女孩还谈了一些，比如凝神入气穴后，要每天捧乳轻轻揉摩三百六十遍，修炼久后，经水一绝，乳就会缩小如同男人。 其实，女孩并没有真正的修炼过这个方法，她也只是听师父说的。 东方白看了看女孩的胸部，他竟然在这个时候想到了未来，“如果以后仙女和我在一起了，她假如也弄成一个平胸，怎么办？自己会接受她吗？” 女孩看东方白脸上红红的，还一副神不守舍的样子，就问他“东方大学问家，我说得对吗？” 东方白还没回过神来，不知道女孩问的是什么，就语无伦次的说“啊！对，我能接受。” 女孩怪他不听自己说话，娇羞的说：“你接受什么呀？” 东方白这才回过神来，“我说你讲的这些我都接受。” 其实，女孩并不真的很清楚，女真修法这里面有很多要求的。 男修女炼，由于男女在生理上存在着不同，因此修行自然也就是不同了，就有了男修气、女炼形的说法。 女性有别于男性的生理特征，那就是在于女乳发达，月经也就按月而来。于是，这就成为女性修炼的重点所在，具体落实上，就是以按摩女乳以达到斩绝赤龙的目的。这种独特的女性修法，古人称之为“注溪揉房”，或是“太阴炼形之法”。 修行时是要采取跨鹤坐姿，意念集中在两乳中间的乳溪部位，这就是“注溪”。 还要配合上呼吸，待到双乳有暖气氤氲，充满乳溪的时候，还要用心念将它往尾闾穴送引，再经背部督脉上升到头顶的泥丸宫。 这里面还有一些细节，恕作者不能够全数交代清楚了，因为修行时要体会牝中逸趣，又绝不能够越雷池半步，否则会引起情欲，不仅会前功尽弃，有的还可能流入邪道，走火入魔！ 所以，道教对于平时的这个思想修养，那也是看的十分要紧，《女修十则》上就归纳有九戒： 1、孝敬柔和，慎言不妒； 2、贞静持身，离诸秽行； 3、惜诸物命，慈悯不杀； 4、礼诵勤慎，断绝荤酒； 5、衣具质素，不事华饰； 6、调摄性情，不生烦恼； 7、不得数赴会； 8、不虐使奴仆； 9、不得隐善扬恶。 第二十八章 邪教道德会（上） 道姑这个时候不走了，她停下脚步来，转过身来对东方白问“你对下一步打算如何处理？” 东方白也是没有其它的良策，“只有走一步看一步了！” 仙女拉着道姑的袖子说：“师父，要不您就和我们一起同行吧？这样我们就不怕他们那些人了。” 道姑不肯，她本来就对尘世中人没什么好感，再加上也不愿意受人嘲讽，她执意要回道观去。 东方白用激将法：“前辈既然让您的徒儿来鼓动我出来去找秘籍，您怎么又要置身事外了呢？” 道姑答道：郭仙师是我道门大师，又和我派祖师有交情，他的秘籍我自然是不能不管，任由之落入宵小之徒手中。不过，我让仙儿陪你们前去，也不算置之不理吧！ 李二焦问：“郭璞被王敦所杀，属于横死，这个都不能避开，还说是什么仙师？” 道姑说：你有所不知，郭仙师被王敦诬陷之前，他早已经知道有这一劫，修道的人看开了生死，有的劫难是要经历的。 李二焦就是喜欢抬杠，认为这样才显得自己有见地。 他又反驳道：“郭璞既然是早就知道自己有灾厄，为什么不作法躲过去呢？” 道姑自问自答的说：“你看过《三国演义》吗？诸葛亮神机妙算，知道自己寿命要没有了。求寿的时候，还不是被魏延闯进来将作法用的七星灯给踢翻了！” 女孩说：“师父，郭仙师难道也是求寿不得吗？” 道姑说：唉！怪都怪郭仙师为人太过任性随意，以至于破坏了大事。 张国强喜欢听奇闻，他急不可耐“怎么个情况，快给我们讲一讲？” 道姑就讲了一段故事：说郭璞有一个好友，名叫桓彝。好友常来郭璞家玩，很多次都正撞见郭璞正在和女子戏耍，郭璞也不背着他。 可是，有一次，郭璞却慎重的提醒他说“你到我这里看哪里都可以，就是不能够来厕所里找我，千万千万要谨记，不然你我都要遭难！” 桓彝有一次喝醉了酒，竟然忘记了郭璞的叮嘱，迷迷糊糊的就走进了郭璞的厕间。 他也感到好奇，就偷窥郭璞这里面究竟有些什么名堂。一看之下，竟然看到郭璞全身赤裸，披散着头发，口中衔着一把刀，用祭酒洒在地上，正在那里作法。 郭璞察觉到有人来后，显示出又惊慌又无奈的表情，“不是警告过你不可以到这里来的吗？这下子可是闯了大祸了，不仅是我本人要出问题，就连你也是难逃灾厄。” 顿了一下，郭璞又说“算了，这都是天命难违，也怪不得你。” 李二焦问：“后来怎么样？” 道姑答道：“郭仙师被害，而桓彝也死于苏峻之难。” 李二焦还是在狡辩，他说：就算是他能未卜先知，可是也没有能免一死嘛！ 道姑摇了摇手：“本来并不想说，你非要执意强求，我就告诉你，郭仙师并没有死！” 这次不仅是李二焦不信，就连唐天顺和张国强都表示难以理解，张国强猛烈的回击道“明明史书上记载郭璞被杀害身亡的呀，你这里却说并没有死，难道是他借尸还魂了吗？” 道姑说：史书上是有郭仙师被杀害的记载，但是那也不能证明仙师就已经“死了”。 唐天顺问：“那又怎么来证明郭璞还活着？” 道姑说：郭仙师在被害前，曾向刽子手请求，用他自己随身佩带的腰刀执行，原来这把刀是经过他用道术修炼过的，行刑之后还能够起死回生。 李二焦瞪大了眼睛，“等等、等等，我说咱们能不能只讲人话，不讲神话！杀死了还能复活？您别明天和我说其实秦始皇还活着，随时准备回来重建大秦帝国。” 道姑看看东方白，“东方先生对此怎么看？” 东方白熟读古书，自然是早就知道一些传说，他说：我不知道是不是所有的传说都属于事实，郭璞没有死的传说确实是有。 张国强张大了嘴：“还真的有哇？” 东方白说：一个道教大师葛洪在《神仙传》中说，郭璞死后三日，有人见到他穿着和平时一样，正在和熟人聊天。王敦得知后，派人掘开坟墓，棺材中果然是没有尸体。原来，郭璞是利用“兵解术”，已经脱胎成仙了。 李二焦不服，“葛洪是谁？他写的可信吗？” 东方白答“葛洪是和郭璞同时代的晋朝人。” 张国强又问：“兵解术是什么意思？” 东方白答：“就是道教一种所谓的一种解脱方法，是利用杀头来达到元神出窍的。” 道姑一直在听着东方白的讲话，她不住的点头。 “好小子，果然博学！看你慧根很深，愿不愿意在大事了却之后，加入道门，随我去修行？” 女孩一听到师父这话，也很期盼的看着东方白，不知道她在想些什么，脸上竟然泛起了红晕。 东方白想也没想，就答道：“晚辈自幼发誓继承弘扬佛教，怎么可能违背誓言再去修道。谢谢前辈好意。” 道姑看了看女孩，摇了摇头，叹了口气，“可惜，真是可惜！” 道姑讲完，单掌一立，又是一句“无量天尊！” 向诸位告辞，贫道回道观去了，愿各位圆满完成护宝之旅！ 她临走时，将仙女叫到一旁，窃窃私语了起来。 众人听不到她们都在说些什么，只见道姑说着说着往他们这里指了指，仙女也随着往这里看了一眼，就低下了头。道姑好像有点不高兴的样子，最后一声“你好自为之吧！”因为声音大，大家都听到了。 道姑走后，仙女慢慢的走过来，一副神不守舍的样子，大家问她怎么了，她什么也不肯说。只是用眼睛看了看东方白，眼中似乎含有泪花。 唐天顺为了缓解气氛，赶忙打岔，“师父，您还没讲完道德会的事呢？” 东方白说：提到这个我就很生气，这个所谓的道德会，其实并不道德。他们乱说什么“现在是白阳时期最后阶段，大劫即将临头，众生都是在劫难逃，只有入道才可以得救！” 唐天顺问：“什么是白阳时期？” 东方白苦笑着说：这些邪教人看不懂佛经，而道教的经典又少之又少，只有那么几本老庄列可信（老子《道德经》、《庄子》和《列子》）余下的大部分都是抄袭佛教的。白阳一说，就是他们抄袭佛教的。 张国强说：“道教这样公开的抄袭，就不怕被佛教人指出来吗？” 东方白说：“过去有一个道士叫杜光庭，他就把许多佛教经典拿来改头换面，就变成道教的了。大家都知道凡是杜光庭出品，必属伪冒。所以，后来干脆就叫瞎编的为“杜撰”，就是杜光庭这类人的撰写的。” 女孩忍了很久了，本来她就心情不怎么好，看到东方白这样当着自己肆无忌惮的评价道教，那是更觉得心里不好受，“凭什么说道教就尽是抄袭佛教的？你哪一只眼睛看见了？” 东方白一向对女孩子是彬彬有礼，可是遇到自己深深信仰的东西，他还是不愿意让步，不论这个人是谁！ “我两只眼睛都看到了！这就是事实，谁也不能抵赖！”东方白大声道。 女孩更觉得委屈了，她都要哭了：“你吼，大声吼，别停下来。难怪我师父说让我和你保持距离，说我们搞不到一块，现在看来还真有点那个意思！” 唐天顺怕两个人接着吵下去，万一到了无法收拾的局面可怎么办，于是他马上出来打圆场。 “快到大路边了，我们抓紧时间赶路吧，到取到秘籍还不知道前方有多少艰难险阻呢！” 他们来到马路上，找了一辆汽车，准备去镇江郭璞墓。 在车上，唐天顺还是念念不忘宗教的问题，他对东方白这个师父是越来越亲近，爱屋及乌，他不只是想随师父学玄学，凡是师父会的他都感兴趣。既然师父那么推崇修行，他当然也想多知道一些。 “师父，您说白阳时期那个问题，究竟是怎么回事？” 东方白这次长经验了，他不再提道教，而是只说道德会的事。又想讲真话，又不愿意唐突佳人，这世间做人可是真难，东方白突然想起了仓央嘉措的诗： 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 “滴”！那汽车忽然鸣了一下笛，打断了东方白的胡思乱想。 他说：道德会看不懂佛经，还妄想利用佛经，他们看到佛经上多出现“白佛言”之句，就胡乱解说现在的教主释迦牟尼是白阳佛，未来的教主弥勒是红阳佛。 李二焦又怼上了：“白佛言，顾名思义就是白佛说的嘛！这有什么错？” 东方白给反怼了回去：“不懂文言文就不要插嘴，你不说话也没人当你是哑巴！” 唐天顺问：“这个“白”怎么讲？” 东方白说：“白，不是红白的白，而是表白的白。白佛言，就是弟子把心里的问题直接没有隐瞒的向佛说出来，向佛表白自己的疑惑。” 东方白继续卖弄道：过去的旧版书都是没有标点的，所以这个句读是一个考验读者能力的地方。很多人因为断句不正确，就闹出了笑话。 比如说佛教有一个《心经》，它书的全名是叫“般若波罗密多心经”，般若就是智慧的意思，波罗密多是到彼岸，依靠佛的智慧才能从此地苦海到彼岸乐土去。这个《心经》，就是智慧部经典的中心，所以名叫《心经》。 而有的人呢？不懂句读，将句子断成了般若，波罗密，多心经。唉！佛让人一心一意还不容易，怎么会让人多心呢？ 说完这句，东方白特意看了下女孩，希望她听懂这句话，不要再多心就好了！ 女孩木着脸，没有别的表情。 东方白只好又讲了下去，再有一个“下雨天留客天留我不留”，这个不同的断句，就能弄出几种意思来。 比如“下雨天，留客天，留我不？留！” 还可以是“下雨，天留客，天留我不留。” 同样的道理，那个白佛言，你如果仔细看上下文，就会明白这句是用来表示弟子的，因为接下去是弟子说了一通话，而不是所谓的“白佛”说什么了！ 第二十九章 邪教道德会（下） “画虎不成反类犬”，道德会确实是抄袭佛法又错解了佛法，唐天顺说。 东方白说：如果只是单纯的抄袭还好说，他们自称是佛道儒都已经精通的了，这不是乱扯吗？不要说是佛和道两家，就只是儒家一门，他们一辈子能够搞得好就已经算是很不错了，还妄想谈精通这三门全面的学问，那真是痴人说梦，又恰似天方夜谭！ 再说了，佛道两家在修行的方法上，那是有着很大的区别的，比如说道教讲修任督二脉，而佛教密宗是以修中脉为主的，你又怎么能够给调和到一起去呢！这就好比，一个人是骑着自行车，而另一个人是坐火车，你非要他们两个一起同行，这能走到一起去吗？什么都修，就什么都不是，你们一定要切记！ 张国强顽皮的说：“师父，我觉得您就是精通佛道儒的呀？” 东方白说：“我是对各家各派都有所研究，不过那只是在作理论上的研究涉猎，而具体修行上我只用佛教密宗一门。” 东方白又对唐天顺和张国强强调了一下，“我最不喜欢什么大杂烩，就好像一个女人，逢人就讲自己长了副西施的脸蛋，杨贵妃的腰，王昭君的眉毛，樊素的脚，你说她真的美吗？” 张国强又说了一句让人啼笑皆非的话，他说：“这些人我大多都不知道，美不美也不是很清楚。” 女孩这时候听得也是要破涕为笑了，“小张你真够可爱的，这些人那可都是古代一顶一的大美女呀！” 东方白说：道德会他们利用说不入会就要有灾难发生，以此来恐吓人加入他们的组织，而加入后的有些教众，又被他们以阴阳合体双修的名义来蛊惑他们淫乱，转而再利用这些男女教众有着见不得人之事为要挟筹码，达到控制教众的目的。 说是修道，其实那不过是拿出来借以忽悠人的手段，他们那些人中，有的加入后抛妻弃子，造成了不少的人间悲剧！ 张国强气愤的说：“这种邪教，就应该早日铲除！” 李二焦说：“你说的这些可都是真的？” 东方白说：千真万确！就说他们的道首，除了有两个老婆，外面还有许多女人。 去年（就是1947年），按他们的说法道首张光璧是“仙逝”了，他们就改称为“中华道德总会”。 那信奉他们的人多吗？张国强问道。 东方白叹了一口气：为了拉拢人加入，道德会曾经是设立了一大批的“点传师”，其实就是鼓动人入会的骨干，于是，各地小道首那是空前的高涨。达到鼎盛时，号称有百万徒众，其实不过是十几万人，被称为在国民党之外的“第二大党”。 李二焦接着说：“这个我也是知道一些，前次也打听到，那个道首张光璧死后，他的两个婆姨带头和解放军对着干，原因是蒋介石见大势已去，就给许多土匪和一些会道门拿些金钱和物资，支持他们占山为王，好对共产党的解放事业做出一些破坏的活动。” 东方白说：“岂止是这些，道德会的这些人中，还出现过不少的汉奸，汪精卫手下的伪政府外交部长，就是道德会里面的一个骨干分子。他身为中国人，却去帮着日本人，宣传什么日本侵略就是解救中国，说这种卖主求荣的言论。” 真是近朱者赤，近墨者黑，可能是被一身正气的东方白所感染了，李二焦这个时候也显示出了少有的正义感：“赵有涯的队伍中，那可真是林子大了啥鸟都有，不只是有这种非正道的教众，他还勾结有日本忍者，再加上几个还在干着下墓行当的摸金校尉，整个就是一个黑社会罪恶大团结。” 张国强问：“师父，这样说来，那个张光璧就是一个地地道道的骗子了，那么他的凭空伸手一抓就来药的搬运术又是怎么做到的呢？” 东方白答道：“这个有什么难的，我国古代就有幻术了，也就是后来西方所说的魔术。” 唐天顺问：“幻术是什么时候创立的？” 东方白答道：我国的幻术（变戏法也是从这个里面分支出来的）究竟是什么时候有的呢？有据可查的最早记载是周朝时就已经存在了，是从印度传过来的，《列子·周穆王篇》中有就记载有：“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石，反山川，移城邑；乘虚不坠，能实不碍。千变万化，不可穷极。” 后来，幻术在我国得到了极大的发展，唐代时那是幻术空前繁荣的时期，一些节目中的“走火术”、“种瓜”、“植树”，不但流行于我国本土，而且还随着日本遣唐使和留学僧的往来，还从我国流传到了日本去，忍者有一些忍术就是从这里面来的。 唐天顺傻笑了起来：“我真是太善良了，只以为修行人只有法术没有魔术哩！” 东方白笑着说：“不仅有魔术，还有骗术呢！” 唐天顺说：“师父请给我们仔细讲一讲这个幻术吧，好让我们以后不再上当。” 于是，东方白就给讲了，我国现存的第一本幻术大全，那就是《鹅幻汇编》。 说是现存第一，那是因为我国古代第一本关于幻术的专著是属于明代的《神仙戏术》，里面记录有古代神奇的幻术二十多种，可惜的是在国内已经失传了。 张国强说：“好可惜呀！” 东方白说：不过不用担心，清朝末年，江苏苏州人唐再丰，号桃花仙馆主，他是自幼“素好杂技，于戏法更是用心”。他一生都在物色秘诀，遍访名师，致力于收集达三十年之久，终于编成了《鹅幻汇编》一书。后来，又陆续出版了《鹅幻续编》和《鹅幻余编》。 唐天顺几乎是用崇拜的眼神看着东方白，“师父，以前我一直很痴迷郭璞，如今被您给征服啦！您是太博学了，又有很深的修证，我能达到您这样就满足了！” 李二焦也知道一点幻术，他看过有人表演过古彩戏法“三星归洞”。 他说：“《鹅幻汇编》这种书你也看过呀？” 东方白说：“小的时候看过，是光绪十五年（公元1889年）刊行的一个老版本，后来没有了”。 张国强又不理解了：“幻，我知道是表示幻术，这个鹅又是代表什么呢？难道幻术是从鹅子那里学来的吗？” 女孩终于笑出声来了，“小张，你可真是逗死我了。” 东方白说：之所以称为“鹅幻”，是源自于《续齐谐纪》里的《阳羡书生》，书里面说有一个仙人能够变幻，很大的身子能钻进小小鹅笼里的故事。 唐天顺问：“《鹅幻汇编》里都写了什么幻术？” 东方白说：《鹅幻汇编》对幻术的贡献，就在于它总结、保存了大批濒临失传的东西，比如说《鱼化黄龙》等许多著名古典戏法。 仔细读了，还能够帮你们识破那些所谓巫婆神汉的骗人伎俩。比如种下瓜的种子很快就生苗芽的方法，这并不是靠什么神力，而是事先用方法把种子处理过的。还有什么，鸡蛋走路、鸭蛋爬墙、移月进房、芝麻变鱼、使鬼打门、画鸟高飞等等，其中有一个“隔空取酒”，这个就和张光璧那个凭空搬药是一样性质的。 张国强说：“哇，听着就很神奇很好玩，以后我也要读一读这本书”。 正聊着，忽然车子猛然刹住了，他们在车上身子晃荡了几下才稳住。 怎么不走了？ 第三十章 五遁忍术 他们坐在车子的后面，是一个带有篷子的后车厢里，一边坐着一边聊着天，也不知道车子开出去了多久，或是具体到了哪个地方了？反正应该是在车上过了一夜，现在又熬过了早上，时间快临近中午了。 车子忽然紧急一个刹车，把他们几个都弄得是莫名其妙，几个人你看看我，我看看你，都不知道是发生了什么事。 从车篷里面跳了下来，到车子前方一看，原来是山上掉下来的一堆滚石挡住了去路。 司机师傅说：“泥石流垮坡了！” 女孩走到那堆石头近前去看了看，回来摇了摇头说，“恐怕不是那么简单！” 司机师傅问：“为什么说不简单？” 女孩说：“这些石头很可能是用炸药炸过山体人为造成的，你们看路面上很是干爽，地上也没有积水，说明这里没有下过连天的大雨，这就很难造成泥石流的下滑。” 李二焦说：“这很有可能又是赵有涯那龟孙子一伙人干得好事！” 李二焦这次还真的是说对了，这事儿还真是赵有涯他们一伙人做的，他们知道动刀动枪明着打并没有太大的胜算，这次他们决定要采取偷袭的策略了。 要知道，正所谓“明枪易躲，暗箭难防”，而偷袭却正是忍者的强项。 为了避免误伤无辜，女孩命令司机躲到车子驾驶室里面去，不到安全时不要出来。 李二焦骂道：“赵有涯这个龟孙子，不按套路出牌了，他前两次都是明着来的，当面锣对面鼓打一架。这次，他怎么玩起来埋伏来了？” 唐天顺说：“这就是好人和坏人的不同，好人是正面对敌，不放暗箭。而坏人是无所不用其极，对他们怎么有利就怎么样来！” 东方白虽然是不能打，但是他也临危不惧，颇有大将风度，因为他自幼就熟读兵书，什么“三韬六略”，“排兵布阵”，那都是心中了然。 他镇定自若的安排着，“大家不要东张西望，排成一队圆的战斗队形，每一个人都是背对着背，大家各自观察一个方向，这样不论敌人是从哪一个方向袭击过来，我们都可以第一时间发现。” 这时候，李二焦忽然凄惨的大叫了一声。 张国强也是人小，这种时候没心没肺的还有心思开玩笑“焦急，你瞎咋呼啥？别把自己整的跟个狼嚎似的，这样也吓唬不走他们！” 李二焦可是没有心思开玩笑，他说：“谁他妈的扎我？龟孙子有种就给老子出来？” 大家一看，这时才看到李二焦的鞋子都破了，幸好是扎偏了一点，没有命中脚心部位，只是扎在脚大母趾的地方，不然李二焦一定会疼得跳起来。 女孩有作战经验，她对李二焦说“快离开你站的那个地方，脚底下受伤，显然攻击是来自于地下的，忍者一定是事先挖好了地道在这个位置，才放炸药弄石头下来堵路在这里，方便在地洞中潜伏偷袭。” 当大家结着战斗队形慢慢移开一些后，才发现李二焦原来所站立的地下果真是有一个地缝。 李二焦对仙女自然是不吝啬赞美之词的，“还是小仙女有眼力，能够识破敌人的阴谋诡计！” 女孩并不喜欢李二焦这类的人，她平静的说“其实也没有什么，日本的忍术起源于我国道家的奇门遁甲，汉朝时左慈就是擅长此术，他曾经用这个来戏弄过曹操，忍者的五遁术就是道家神通法术变化去的。刚才这个应该就是土遁术，不过是挖一个地道或是陷阱之类的。” 李二焦还要接着问，“五遁术除了土遁，还有什么？都是怎么运用的？” 女孩说：“大敌当前，先应付敌人是大事，这些问题等击退敌人后再说也不会迟。” 忍者看地道攻击法已经被女孩识破了，就现身出来准备用另外的一招进行攻击。 从地下坑洞破土出来的，正是忍者田中角一，中文名叫做田守一。田守一面对着女孩她们一行人，就孤身一个人站立在那里。 李二焦真是恨得牙痒痒的，就在刚才，他的脚还被他们用刀在地下扎了一下，但是他并不是一个能够看得开放得下的大器量，而是一个别人瞪他一眼他都记恨在心睚眦必报的人。 “刚才是不是你在地下扎老子，快点过来送死，老子今天发发善心，绝不折磨你，给你一刀痛快的”！ 田守一没说话，也不逃跑，他还是一个人站立在那。 张国强对东方白说：“师父，这个小日本是不是刚才在地下土里憋闷坏了？你看他傻傻的站在那，也不走，也不动。” 东方白也搞不清楚，他毕竟是搞文的，对武打不是太在行。不过，他觉得这个日本人并不傻，应该是在准备时机进攻，不然不可能一个人现身，还不逃走。 田守一当然并不傻，他是太过精明了，原来他在等一个机会。 什么机会？ 他在等太阳。 太阳刚才在云层里，不是那么得亮。 太阳出来有什么用？难道是田守一在地下待得太过久了，身上发霉了，要出来晒晒吗？绝不是！这个时候他不可能有这个闲心。当你面对着强敌环视的时候，你还会有心思去晒太阳吗？ 李二焦也觉得奇怪，他说：“这老小子是不是老寿星上吊——活得不耐烦了？一个人在这，就不怕我们一拥而上把他给剁了？” 女孩还是警惕性很高的，她说：“所谓来者不怕，怕者不来。还是小心些，他肯定有什么阴谋在酝酿！” 话刚说完，太阳出来了，田守一就像向日葵一样，一见到太阳就喜洋洋的，只见他快速的从胸前的衣服里拿出一面镜子。 李二焦说：“这老小子我看不是傻了，而是疯了！你们看，他还要照镜子。” 女孩一看，大惊失色，忙喊道，大家快闭上眼睛！ 张国强不明白，也没听得很清楚，眼睛就被强光刺了一下，火辣辣的疼，直掉眼泪。 田守一还想故技重施，刚要又对他们反射光线，女孩几枚飞针先射了过去，这功夫堪比古龙小说兵器谱里排在第一位的“小李飞刀，例不虚发。”一下子就把田守一手中的镜子面给打破了。 田守一一看不好，这下子他不再是一个人站立在那里了，而是又使了一个火遁术，扔过来一个烟雾弹，造成大家一时视物模糊不清，趁机溜走了。 唐天顺问女孩，“刚才是怎么一回事？田守一用的是什么方法？” 女孩说：“就是五遁术中的金遁术”。 东方白问：“你是怎么样发觉情况不对的？” 女孩答道：“我一看他拿出镜子，就觉得很是奇怪，让我产生疑心的地方，就是他拿镜子的方式有些特别，普通人照镜子都是用有玻璃的一面对着自己，这样才能照清楚人。可是，他却用反光的一面对向我们，而且还是在等太阳出来之后。” 东方白一下子就明白了，原来忍者田守一是利用镜子反光的特性，用强光来刺激对手的眼睛。要知道，就像你如果是没有防备，瞪着眼睛去看电焊机打的火花，到了第二天眼睛还都会痛。强光刺激人的眼睛也是同样的道理，这是利用视网膜对光线忽然增强的不适应，来实施计划的一种忍术。 忍者金遁术，就是用一种亮的金属反光物，类似于现在凹凸镜的聚光原理一样，反射中午太阳耀眼时的光线，用来刺伤对方眼睛，借机进攻或者是逃脱。 如果不是女孩用飞针打破了镜面，他会再搞几次，就算是伤不到大家的眼睛，众人也是不敢随便睁开眼睛去看的，这自然是给了他们实施偷袭的机会。 其实，敌我之间的较量还没有完毕，因为险恶又狡猾的敌人还躲在不知道哪一个角落里，伺机而动。 这次，女孩不是像一个等待恶狼随时会扑向羊一般静候了，她圆睁双目，仔细的望向四周。 第三十一章 居然还有一个尿遁术 四周静悄悄的，看起来好像是并无一点异状。 不过，女孩那双眼睛可是练过的，一点点的风吹草动都逃不过她的眼睛，丝毫的蛛丝马迹也不会被放过！ 她看到路旁边有一排树，现在是时令已经进入到冬天了，有的树叶已经落掉了，有的还是稀疏的挂在枝头，江南一带比北方还是要暖和一些的。 讲这些干什么？临阵对敌，怎么突然讲起树来了？他们还没吃早饭，并不是吃饱了撑的。 只是因为，女孩发现了这些树当中，有一棵树显得有点特别。特别什么呢？就是那棵树似乎是长的“有点不规则”，这就好像一个人脸上长了一个肉瘤，看上去能舒服吗？ 这棵树就是这样，让人看起来有点不舒服，很想上前去踢它一脚。 女孩并没有上前去真的踢它一脚，而是一扬手给了它一飞针。 随着针打到那树上，这棵树竟然应声叫了起来，发出一声“哎吆”，接着是这棵树的“一部分”竟然倒下去了。 原来，这并不是这棵树成精了，我们讲的并不是《天仙配》里面老槐树开口说话的故事，而是真的有一个发出哎吆的声音。 难道大白天的见了鬼了吗？还真的是“鬼”，一个日本鬼子，那就是田守一。 原来，田守一趁发放火遁术烟雾弹，大家看不清楚他的时候，偷偷的用一块十分类似树木花纹外边的布披在了身上，伪装成了树的一部分，这就是木遁术的一种。 女孩发出的这枚银针，正打中在了田守一的一个重要穴位上，那就是左肋软骨下缘的“隔门穴”，它和右肋弓下的“血囊穴”，还有“章门穴”，被会点穴技术的人称之为是“死穴”，最是怕被人制住。 田守一这时已是痛苦不已，即便是不死，也被废了“武功”，这辈子以后恐怕是无法再使用忍术了。 赵有涯这一伙人，原来是大队人马还真的没有来到这里，他们迫不及待的赶去古墓那里了，只有田守一等三个忍者心中不服，非要前来在途中设伏，想要为忍者找回一些面子。赵有涯多鸡贼呀，他一想，这几个小日本正可以去拖住东方白一行人前进的速度，也就欣然同意了，并配给了他们一些炸药供使用。 另外两个忍者此时一看大势已去，根本就不敢再出来动手，他们忍者的头目田中角一都敌不过女孩，他们自然是不敢再出来献丑了！只有灰溜溜的，扶着田守一逃离开了。 女孩几次都打败了忍者，立了大功，现在连东方白都是对她刮目相看了。 大概是从仙女升级成了女神了吧！ 因为车子被碎石挡住，无法继续前行，如果移开这些碎石，那也是要特别长的时间，他们到车上把司机师傅叫下了车来，问了问情况，好在也是离镇江并不太远了，他们采用步行也只会用半天的路程。 于是，车费一文不少，付给了司机师傅，他不用跑完全程就可以打道回府去了，也是很高兴。 东方白一行人等是边走边休息，往镇江方向运动。 其实，东方白心里是早就有点盘算的，郭璞是何等之人？他设计的古墓地宫，不仅仅是机关重重，里面还有奇门遁甲的迷局。是那么好能破解的吗？如果能够一下子轻松就给破解开了，赵有涯他们也就不用想法设法拦着东方白等人一行前来了，他们几次的阻挠，不就是想给他们自己多争取点时间，好想出对策来嘛！ 再说了，他赵家的几代人，对此秘宝那都是垂涎三尺，恨不得把它占为己有，可是成功了吗？ 所以，不必太过心急，谅他们前去也是会无功而返的。 李二焦还是在惦记着五遁术的事，他又问女孩“现在没有危险了，你该讲一讲了吧？” 女孩说：“其实，五遁术的说法并不够全面，真正的全法是有十三遁，金木水火土五遁外还有八个，日本人只学去了前五遁。” 张国强问：“那剩下的八个又是些什么？” 女孩说：“是人遁、禽遁、兽遁、虫遁、鱼遁、雾遁、云遁和风遁。后来，也有扩展为七十二遁的，但是并不太实用。” 李二焦说：“这些说了我也是听不懂！” 女孩说：“《万法归宗》里有一种“灯水遁”，就是修行成就后，用水写一个路字，就可以做到想去哪就去哪，别人还看不见你。” 张国强说：“哇！这个好，学会了以后，我就可以出门不用坐火车了，写一个字就能走遍天下都不怕！” 李二焦说：“我有一个字也可以走遍天下都不怕，“礼”，有礼就能够走遍天下。” 东方白插话道：“还有一种鞋遁，遇到危险时，只要是脱下一只鞋，往敌人面前一扔，鞋子就会变成自己的样子来和敌人周旋，九日之后才会显出原形，可是那个时候用遁的人早就跑了。” 李二焦说：“有例子吗？” 东方白说：“《西游记》里，金鼻白毛耗子精就是用两只绣花鞋，变成自己和孙悟空来对打，她自己趁机就跑掉了。” 李二焦笑着说：“我有一个朋友也会遁术。” 张国强说：“焦急，你还有这样的朋友呀？” 李二焦说：“人在江湖飘，啥人都得交。” 张国强说：“你这个朋友会什么遁术？金遁，还是灯水遁？” 李二焦笑了笑：“尿遁。” 张国强问：“用尿怎样来遁的？” 李二焦说：“每次和他一起出去吃饭的时候，当快要付钱的时候，他就说要去尿尿，借尿道就遁了！” 李二焦还是觉得哪里不对：“我怎么听说忍者的遁术就是隐身术，能使别人看不见他人。” 女孩说：“我只听师父讲过忍者有五遁术，金遁术、木遁术、火遁术和土遁术我们都见识过了。水遁术呢？就是平时培养好水性，利用管子做水下呼吸，比如口里面含着一根水草，因为草杆中间是空的，草即使露出水面来呼吸，别人也不会注意到，这样他们就可以长久在水下不出来换气。他们还用特制的木头鞋来过河，这种鞋称作“水蜘蛛”。对了，我师父讲，忍者的木遁术，除了我们今天看到的，利用伪装方法之外，还有日本天狗族的祖先，利用攀爬和跳跃，借此快速逃脱。因为过去的房子地势低矮，能够上树的人，基本上就能够潜入任何宅院。” 李二焦只关心遁术究竟是不是隐身？ 东方白接过了话题，他说我来补充一下吧： 在《五杂俎》中说，汉朝时期就有人会隐形了，比如解奴辜，还有张貂等人。他们牛成什么样呢？出入不由门户，直接穿墙就进去了，他们就成为后来遁术的祖师。 后来，又有左慈，罗公远，张果老等人，都会这种本事。有人说这是神仙术，书中指出是不对的，这还只是遁术而已。 其中，土遁最为便捷，因为哪里都有土。 李二焦听得不耐烦了：“让你说正题，忍术里面有没有隐身术？是忍者只会一些借助物体逃跑或是进攻的遁术，还是真的有能隐去身子，人肉眼就是看不到的法术？” 东方白说：“忍术三绝中，最厉害的就是隐身术，这个在日本是真的有，可是却极少有人能够做得到！” 张国强一听也来劲了，他停住脚步不走了，反过身来问道：“师父，真的有能隐身让人看不到的法术吗？” 东方白答道：“一般的忍术人是达不到这个境界的，只有真正的绝顶高手才可以。他们为了获得这种超能力，就要去修本尊摩利支天法。” 唐天顺问：“摩利支天是什么？” 东方白不走了，找了块石头坐了下来，大家一见到也都落座来休息。 他坐稳了后，才答道：摩利支天称为“阳焰女神”，日本的武士相信她能够带给人武运，使之战无不胜。 日本的忍者也经常进行密教修炼，将摩利支天作为自己的本尊。最重要的是，修这个法能够隐形。 日本的东密是由中国唐密传过去变化成的，唐朝高僧不空三藏翻译的《摩利支天经》就记载，摩利支天佛母神通广大，常在日天前行走，日天却看不见她，而她能看到日天；她行踪无定，人类看不见她，更不能捉住她，加害于她，她就是这样以神通的力量游戏于三界之内的。 所以，日本修隐身术的忍者，都要使用密教中一个手印来完成隐身，那就是——摩利支天隐形印。 忍者有九字箴言：临兵斗者皆阵列在前。这个本来是东密修行人在山中静修时，驱魔所用的咒语，忍者也都学去用。因为他们生活在一个随时都可能会死的环境中，通过念诵咒语，可以给自己一种催眠，借此来消除恐惧，增加精神力量。 忍者，忍其实就是隐的意思，汉语里说“隐忍”。忍者，就是接受过忍术训练的特战间谍。忍术在日本的源头是在伊贺、甲贺这两个地方。 忍者大规模活动的最后记载，是在1637年的“岛原之乱”。忍者作为幕府的部下，参与了这场战斗，之后就渐渐的默默无闻了。 本来，我以为忍者是已经没有传承了，想不到竟然还有人在。 李二焦听到这里，嚯地一下子站了起来，他说：“我就等着你这个话呢！既然你证实了，我才告诉你一个消息。我打听到一个消息，田守一就曾经去日本金刚峰寺（东密的祖庭）去学过法，虽然他的隐形术没有学到成就，但是他有一个师父是金刚峰寺密教阿阇梨智一。据说，这个智一精通密教修行，他接到了田守一的讯息，正在赶来镇江的路上。” 东方白怪罪李二焦了，“你这个人真是耽误事，这样重要的事，你知道了，为什么不早点告诉我们好做防备呢？” 李二焦说：“开始我以为就一个日本的和尚，有什么了不起的！可是刚才听了你说密教真的这样厉害，我才想起要提醒你”。 唐天顺看东方白具有一身法术和本事，却还是如此谨慎对待这个智一，想来他应该是很厉害的。 他不解的问：“师父，您也是密教的，他也是密教的，应该不会为难你吧？” 东方白答：“你也是人，赵有涯也是人，为什么他会那么坏，而你就不会呢？” 唐天顺说：“您是说密教也有坏人？” 东方白说：“当年日本侵华，日本随军布教的僧人中，就有他们东密人。” 唐天顺说：“想不到，修行人也不能够免俗！” 东方白说：别说是在日本的东密，就是西藏的藏密人中，也有败类。 历史上，有一个修行人就曾经参与盗墓，他就是元朝时的杨琏真珈。他本是西夏人，后来归附了元朝，被封为江南总摄，主管宗教这一块。 这个喇嘛挖了人家的坟，还把宋理宗的脑袋拿来做成了酒杯。你要记住，哪一家都有可能出败家子，这是免不了的！ 第三十二章 鬼门十三针 连日的奔波再加上激战，都使得众人觉得十分疲乏。 吃点东西，喝点热水，休息一下，大家一致决定补充一下体力再走。 李二焦打开包裹，拿出火柴来，可是因为返潮了怎么也点不燃。虽然是水还有，可是天本身就有点冷，再喝凉水，怕身体会吃不消！ 东方白说：“不要着急，我来想办法！” 东方白先是让张国强用刀去砍好一些干爽的木棒棒，然后又亲自去找了一点类似于柳絮状的软毛毛，这是很容易点燃的易燃物。 在一切准备妥当后，东方白从口袋里取出了一个东西，原来是一个凹面镜。他对着太阳开始聚焦，虽然现在是下午的太阳，火力不大，但是过了一段时间，还是将聚光镜下面的毛毛烤焦了。 张国强欣喜的说：“要燃了，要燃了，已经冒烟了。” 这个时候，东方白用嘴在冒着烟的柴上吹了几下，一下子火真的就燃了起来。 把水壶架在上面后，东方白才收起了聚光镜。 女孩问：“你好像有野外生存的经验呀？” 东方白一边添着柴，一边说“我十几岁的时候，因为和继母不和，很多时候都会自己一个人到没有人的地方，自己生起火，坐在旁边看书。有一次竟然在野外烤着火时睡着了，醒来后竟然发现有一个蛇在看着我。” 女孩关心的问：“有没有咬到你？” 东方白说：“大概是看我瘦，怕只有骨头没有多少肉吧。它看了一会，竟然自己爬走了。” 一会，水就烧开了，大家轮流喝了些开水。东方白这时候也抓紧把包里的火柴都烤一下，方便以后使用。 唐天顺又捉紧学知识，“师父，您这个法子还真管用。” 东方白说：“这个也不是我发明的，古代就有，《淮南子》上说，“阳燧见日则然而为火，方诸见月则津而为水”。” 唐天顺又问：“这个是阳燧吧？那什么又是方诸？” 东方白答道：“阳随是一种很光亮的铜镜，方诸就是一种金属器皿，只要是夜晚在外面放上一宿，第二天早上器皿上就会有一些露水。” 唐天顺接着问：“这是什么道理呢？” 东方白说：“金属器皿是凉性的，夜里能凝聚水气。方诸取水，这不仅是一个可以实用的法子，还引发了古人“金生水”的五行相生的思想。” 东方白不再讲下去了，他心里想的是天还没有黑，大家这又不是出来闲逛的，不能这样走走停停的呀？ 于是他说：“喝足了热水，再吃点东西，我们抓紧赶路吧！” 李二焦不很急，他有点不想走，“大家都累了，不如今天在这休息，明天再走？” 女孩也支持赶路：“趁着天还亮抓紧赶路吧，争取天黑前找到一个适宜的落脚点。” 李二焦没有办法，女孩支持东方白，而唐天顺和张国强又是东方白的徒弟，自己只有一票，只有乖乖的服从。 他们顺着司机师傅所指的路，徒步慢慢前行，日落时分，已经是接近镇江的边界了。 这时候，他们都太累了。 尤其是李二焦，他的鞋子本来就被扎过，现在又是长途跋涉，磨得更厉害了。他很痛苦的，走路时，如果不小心被小石子从缝隙处钻进鞋子里，会把脚弄得钻心的疼。 他赖皮似的坐在那里休息，还把鞋子脱下来看。 张国强看他的鞋子漏了，就开玩笑：“焦急，你快成了济公的徒弟了。鞋子破了，如果再找把破伞，就可以成为济公了。” 李二焦也不甘示弱，他一本正经的说：“我的这个鞋子，可是有名堂的。” 张国强说：“有什么名堂？” 李二焦说：“这个是叫做“三知牌”，天不知地知，你不知我知，脚下的路也知。” 东方白看天色已晚，李二焦的脚被扎过，鞋子又破了，他是很不情愿再坚持走下去的。 反正再努力当天也是无法到达郭璞墓的，还不如干脆休息好，养足体力，万一明天赶到郭璞墓前遇到赵有涯他们，那将又是一场恶战。 想到这里，东方白决定不再走了，就地休整。 大家七手八脚的从包裹里拿出各种物品来，搭了两个简易帐篷，女孩一个人用个小的，所有男的共用一个大的。 东方白睡不着，他一个人清净惯了，每天睡前还喜欢静坐一会，或是看点自己喜欢的书籍。 明天，不知道又将会面对什么状况，心绪沉重的他走出帐篷外，生起一堆火，一个人站在火堆旁沉思。 因为自幼父母双亡，再加上东方白有一个“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”的特性，使他真正的朋友并不多。他常常感叹“人生得一知己足矣！何来有许多？” 因为这些，总会使他骨子里有一种孤独感。 似此星辰非昨夜， 为谁风露立中宵。 东方白骨头是用唐诗宋词砌成的，血液里流淌的也是文化，他好像不太能融入这个社会，当时的国民大都在为温饱而不懈地追求着，没有几个人有什么思想境界，这更让他感觉到有一种没朋友的凄凉！ 他低声的吟诵起了： 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 “师父很喜爱马致远这首《天净沙·秋思》吗？”唐天顺见东方白没睡，他跟着从帐篷也出来了。 东方白回过神来，“天顺，你怎么没睡呀？” 唐天顺说：“本来有些困了，要睡之前看看您没有打坐，而是出来了，担心您一个人，就跟着出来了。” 东方白心里淌过一股暖流，他虽然是在亲人上没有得到多少温暖，可是一些徒弟真和自己一条心。 望着这个外貌憨厚，曾经和自己生死与共的徒弟，东方白知足了！ 上天待自己还是不薄，夺去了至亲的同时，也送给了自己一些可以信赖的人。 他拍了拍唐天顺的肩膀：“天顺，你一听就知道这是马致远的词，而且还能够说出是他的《秋思》，看来你也是有点喜欢吧？” 唐天顺恰好也喜欢这首词，师徒间又多了一个共鸣。 唐天顺看师父对这个词情有独钟，马上回应道：“我正发愁以后叫什么笔名，那么以后我就叫“古道西风”，师父您看好吗？” 东方白知道唐天顺的心意，他是表明永远追随自己了，同心同德。 “好！就用这个吧。” 唐天顺说：“我会刻印章，就是刻得不怎么好，师父不嫌弃，改日我给您刻一枚“厚德堂”的，我自己也弄一个“古道西风”的闲章。” 东方白连忙说：“礼轻情意重，不嫌弃，刻好后，今后我就使用你刻的那枚章了！” 师徒谈得甚是融洽。这时，有一阵风吹了过来，唐天顺不禁打了个寒战，他出来时没穿太多，有点冷了。 东方白心疼徒弟，“快回去睡吧，别着凉，养好体力，明天还要赶路呢！” 唐天顺除了冷，也有些累了，他是舍命陪君子，硬熬着想多陪师父一会儿。 “师父，您也早点去睡，别太晚了！” 东方白说：“我习惯了，每天睡得晚，早上起得早，我有很多事要做，不愿意把大好时光浪费在睡觉上。” 唐天顺怕师父总是这样熬夜身体吃不消，他又敬佩师父这种精神，又是担心。 于是，他破天荒的和东方白开起了第一次玩笑“子曰，夜晚不睡，白天崩溃。事业重要，身体也是革命的本钱呀！” 东方白说：“放心吧，我会照顾好自己的。” 唐天顺也确实熬不住了，眼皮都要打架了，他回帐篷里去了。 东方白又向火堆上加了些柴，他还没有睡意。 这时候，听到身后又有脚步声。 他以为是唐天顺又出来了，就说“怎么还不去睡？又出来干嘛？” 谁知却是女孩走过来，她小声的说：“我睡不着，刚听到你们师徒间贴心的对答，不想打扰你们，就没出来。现在看你一个人，就出来陪你一会。” 东方白说：“也好，我正好也想和你谈一谈。” 女孩坐了下来，问“谈些什么？” 东方白虽然是读过一些武术方面的著作，也曾经锻炼过身体，可是自幼不注重营养的他身体瘦弱，不怎么是练武的材料。 书呆子脑子好使，手脚却不怎么灵光。 他看这几番恶斗下来，总是让一个女孩打头阵，他一个大男人觉得很是不好意思。 他就请教：“我也想以后练练武功，看你很是内行，田守一被你一枚银针就打得不能动。请问女侠，点穴术真的有那么厉害吗？” 女孩听到东方白叫她女侠，却又一本正经的请教她，就咯咯的笑了起来。 “我就是一个懂些武功的小女子，女侠可是不敢当！” 对于点穴，女孩说真的有道理，中医讲“子午流注”，气血运行在人体是有规律的。就好像天体的运行一样，早上就能看到太阳，夜里太阳就落下去了。 明清时的史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》里记载有，一个恶少欺负王征南，被王征南点中了穴位，恶少好几天都不能够排泄，可见点穴术是有实际作用的。 东方白说：“武功也不是一天就能够练成的，我想我也不是这方面的天才，我会不断练着身体，也好少拖累你。” 女孩说：“怕什么？我还不是只能打两下，吟诗作对就差了很多，尺有所长，寸有所短。我还想拜你为师学文化呢！你动脑力，我动体力，我们两个相互间配合的不是很好吗？” 女孩说完了，忽然脸红了一下。 东方白马上接着说：“我还真有东西想贡献给你。” 女孩问：“贡献什么？” 原来，因为东方白看到女孩善于使用飞针，就想到了针灸，就打算将早些年追随一位易经老师时所学到的一门绝技教给她。 东方白这个易经老师，是个中医世家，因为医易是相通的，药王孙思邈说过“不知易不足以言太医！”老师的父亲早年是一个老中医，东方白在拜师的时候，老中医已经因为年老卧病在床了。 老师很喜爱东方白，他嘱咐东方白，要他多用心伺候老爷子，因为他有一个绝技，都还没有教给他的儿子。如果老爷子高兴了，也许会教给你。 东方白本来就很尊师重道，老师的父亲那本来就应该多照顾，何况还是一位身怀绝技没有传出的人！ 东方白只要是有空闲，就去买些好吃的，变着花样给老人家吃。他还亲手喂老人，给他按摩，陪他聊天。 老人感动了，把没有教给儿子的竟然教给了东方白，那就是中医绝技——鬼门十三针。 这个鬼门十三针，在古代是属于一种禁针，专门用于治邪病，也可以管诈尸。因为怕落因果，一般人不能用，所以不轻易传人，古代得道的高人一般也只是用其中的十二针。 女孩问：“什么是邪病呢？” 东方白说：“就是很诡异的精神失常，还有“附体症”和“失魂症”等等”。 在现实中，有的人突然患有说不清楚的病，症状古怪，医生也是束手无策，这就是“邪病”。 女孩问：“怎么样来判断人得的到底是不是邪病呢？” 东方白答道：“诊断是邪病还是癫痫，区分的方法可以用大拇指和食指掐住患者中指根部的两侧，如果跳动感很强，是有外邪在作怪；如果无此征兆，那就是属于癫痫病。 判断是不是附体症，是以鬼穴为凭的，也是用鬼穴来治疗的。” 女孩问：“人身上真的会附有鬼吗？” 东方白说：“不一定都有鬼，这些叫做鬼穴的位置，大都是和人的精神疾病有关。因为患者又哭又笑，古人以为是闹鬼，就把这些穴定名鬼穴。” 怎么样治呢？女孩问。 东方白说：“就用你的银针就可以，口诀是男用三六九，女逢一四七；针行青筋上，男单女定双。症重可多下，岂能少过七；针针不见血，病已入膏肓；轻重凭君使，九重上云霄；病轻一次耳，再重不过三；技法阴阳合，独步逍遥哉。” 女孩说：“行针手法说过了，都要扎哪里呢？” 东方白背诵出了《孙真人针十三鬼穴歌》： 百邪癫狂所为病，针有十三穴须认。 凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。 一一从头逐一求，男从左起女从右。 一针人中鬼宫停，左边下针右出针， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深， 三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分， 四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心， 五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃， 第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕， 七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温， 八针承浆名鬼市，从左出右君须记， 九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂， 十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏， 十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封， 手足两边相对刺，若逢狐穴只单通， 此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。 女孩因为会点穴，知道人体穴位，听过之后也就很快记住了。 东方白又说，常用的具体有一个鬼哭穴，将患者两手大拇指绑住，两手大指指甲缝中白肉处就是。 有的人精神恍惚，喜怒无常，时而哭泣不止，称为鬼哭。 但是，鬼哭穴用针不太好，用灸法更好，口诀是： 中恶振噤鬼魅病， 急灸鬼哭神可定。 两手大指相并缚， 穴在四处之骑缝。 还有一个“鬼眼穴”，但是它的位置并不固定，不同的病，鬼眼的位置也不相同。 女孩说：好像中医的“阿是穴”？ 东方白赞赏的说：“对！” 其中，治疗精神病患者的鬼眼位置一般在足大趾内侧，离指甲有一韭菜叶宽的地方。口诀是： 鬼魇暴绝最伤人， 急灸鬼眼可回春。 穴在两足大指内， 去甲韭叶鬼难存。 第三十三章 大威德本尊对阵孔雀明王 书中暗表，就在东方白他们一行人在镇江边界休整之时，赵有涯那方又有一位日本高手已经悄悄的到来了，他就是田守一的传法阿阇黎智一。 这个智一，少年时原本也曾经是一位忍者，后来前去东密祖庭金刚峰寺学法，转而对密教发生了兴趣，因此就留在寺院里潜心修行，不再踏入江湖。 田守一不仅仅是智一的弟子，还是他的亲侄子。智一出家后没有后代，因此对自己这个侄子加弟子的田守一就视如己出，所以智一对于田守一那是万般疼爱，他什么都可以放下，就是这个田守一心头肉他放不下。 智一在日本侵略中国时，随军队来到中国，随军为日本战死的士兵做超度法事。后来，日本投降后，他就去唐密的祖庭陕西西安青龙寺进修，也方便他潜伏，等待侄子田守一的消息。 在接到田守一给他的讯息后，就立刻马不停蹄的动身赶来江苏。当在中途听闻到侄子被女孩打残废了的消息时，内心中那点仅有“佛气”早已是荡然无存了，只有一股恨意淤积在胸中！ 他赶到镇江附近，与早已等在那里的田守一他们几个忍者会合后，见到自己侄子加弟子已经是形同一个废人时，便下定决心要对东方白和女孩痛下杀手了。 话说，东方白对女孩讲完了鬼门十三针后，已经是很晚很晚了，在互道晚安之后，各自回帐篷去睡了。 要知道，东方白因为心态平和，平时是不做梦的，只要是一做梦，那么必然是有所应验。他在小的时候有一次梦到天上一个飞机冒着烟，果然第二天就听到有一架飞机出事故了。 他在刚睡下不久，就恶梦连连，先是梦到被一个大鸟叼了起来，然后又被重重的摔在了地上。 那大鸟还不罢休，又用尖嘴来啄他，他赶忙起身跑，慌乱中还是被啄伤了脚。 第二天早上，他才刚起来，就发现女孩早已经起来了，她也是被恶梦惊醒了。奇怪的是，她也做了一个同样的梦，那就是梦中被一个巨大的怪鸟袭击。 东方白看了一下右脚，分明是还有一点淤青。 东方白说：“感觉有点不对头吆！” 李二焦也起身出帐篷来了，他好像很乐意和东方白作对，似乎是压低东方白一头，就是他人生一件乐趣似的。 “你这不会是被蚊子咬了吧？” 东方白说：“你们家冬天里还有蚊子呀？” 李二焦狡辩道：“不是蚊子，也可以是蚂蚁，小虫子之类的！” 东方白觉得内心中有一阵阵的不安，好像平静的内心被一根棍子搅来搅去的，怎么也是平稳不下来。 他就把缠在手腕上的念珠取了下来，这是一串108粒六道木的佛教法器。 东方白持着念珠就念起咒来，每念一句就拨动一粒珠子。可是，谁知道念珠才没数动几个，又有一个不吉祥的事发生了。 念咒的绳子忽然就毫无征兆的一下子断了，珠子洒落了一地，东方白此时的内心中那是更觉得忐忑不安了。 穿珠子所用的绳子，是没有多少磨损度的红绳，非常结实耐用，不会轻易说断就断掉的。 东方白的这串念珠，是他的一位上师送给他的，十分珍贵。材料是用产自于山西五台山的一种木头，上面天然生有六道纹路，因为正好和佛教的六道轮回观念相吻合，所以被称为是“六道木”。当年穆桂英大破天门阵时，所用的“降龙木”就是这种木头。 东方白这下子可以确认了，是有人在作法咒诅他们，一定是这样。 他把自己的梦境和大家说了一下，李二焦又有不服，你的梦就一定会灵呀？ 东方白说：“你还别不信！解梦术那是古代就有的，在《周公解梦书》里，可以看到一首五律体裁的开卷诗，这首诗里面还和郭璞有些关系。” 唐天顺说：“师父快讲一讲？” 诗是这样的： 夜有纷纷梦，神魂预吉凶； 庄周虚幻蝶，吕望招飞熊； 丁固生松贵，江淹得笔聪； 黄粱巫峡事，非此莫能穷。 东方白说，其中“江淹得笔聪”这句，这个就是和郭璞有关的。 张国强问：“这句怎么和郭璞有关呢？从字面上看不出来呀？” 东方白说：“江淹得笔聪，就是说江淹梦到得一个神笔，这个神笔就和郭璞有关系了！” 话说，郭璞不仅仅是占卜术独冠天下，就是他的写作文笔也是属于第一流的，辞赋号称是“中兴之冠”，所创作的游仙诗更是东晋诗坛上成就最高的作品之一。 东方白又补充说：“再加上郭璞又有法术，当时人就称其为仙人了”。 李二焦又急了：“说这些和江淹梦笔一毛钱关系都没有！” 东方白说：“名者命也，你不愧是叫李二焦，性子就是焦急。” 接着，东方白讲出了郭璞一个神奇的故事： 宣城太守江淹很有才华，那么他的这个才华是怎么来的呢？不是他努力学习得来的，而是做梦得到的。 他小的时候，梦到有人送给他一个五色的笔，他醒来后就立刻文思泉涌，写出的作品那是十分的精彩。 这个笔是谁给他的呢？就是郭璞。又怎么来证明是郭璞给他的呢？ 话说后来，这个江淹又做了一个梦，有一个自称是叫郭景纯（郭璞字景纯）的人对他说，“以前我送给你的笔该还给我了”，说着说着，就自己伸手从江淹怀中掏出五色笔直接给取走了。 自此以后，江淹写文章再也没有文采了，人有“江郎才尽”之说。 大家听完后，都觉得梦是预示着什么事的发生是有一定的道理的。 张国强说：“师父，我们相信您的判断，您说怎么办吧？我们都听你的。” 唐天顺和女孩都点头表示同意，李二焦没办法也只有默不作声了。 东方白于是就做出了安排，他让唐天顺和张国强去找一些稻草来。 东方白用这些稻草做成了一个稻草人，然后自己拔下了几根头发，又让女孩也拔了几根，他把稻草人立在不远处。 张国强说：“师父，怎么不要我们的？” 东方白说：“我觉得对方攻击的目标主要是我和仙女，你们暂时没有危险。” 一切布置妥当后，东方白让大家围坐在一起，在面前生起了一堆火，这样又可以保暖，又可以驱阴邪。 他嘱咐大家不要轻易走动，然后用心念观想出一个防护轮罩住大家。 大家就这样坐在那里等着，大概过了一盏茶的功夫，从他们西北方向的空中飞过来一支箭，奔着草人就射过去了。 这箭身上绑着有一道“火雷符”，箭头才一射中草人，那符咒就自动燃烧了起来，草人不一会就化为了一堆灰烬。 女孩虽然是武功高强，可是也只能是和世俗人对打，对于这种根本就见不到面的对手，她也真是没有办法。 她擦了一下冷汗，对东方白说：“哎呀，好悬！如果不是有你预先做了防备，恐怕现在烧的就可能是我了！” 东方白其实内心仁慈，初次斗法，并没有真的下狠手，而只是使用替身招架。 为什么要用头发呢？身体发肤受之父母，按中医讲，头发是血之余，代表自己的气血能量。所以，古代出家当僧人，要剃度成光头，表示离俗。而清朝时，剃头令也是“留发不留头，留头不留发”。 大家正在暗自庆幸之际，又有一支金刚羽箭飞了过来，还是朝着原来草人的心脏部位那里。不过，这次没有草人了，箭经过这里后射到了地下，也是射中即燃，地下的土都被烧焦了。 这下子东方白才发火了起来，“是可忍孰不可忍，还没完没了，一次都不行，还要补上一箭，真怕我们死不透呀！” 好！你做初一，我做十五。东方白也要使出真本事了！ 那边，日本东密高手智一昨晚就摆设坛城，拿起三钴金刚杵，摇动铜铃，修起了孔雀明王法。 具体摆设，是在地下作五肘方坛，在坛城内院中心，画上八叶莲花。莲台之上，摆上了佛母孔雀明王像。 佛母头向东方，身白色，头上戴着璎珞，乘坐在一个金色孔雀王之上。 这一边，决心回击的东方白也修起了自己根本上师传给自己的独雄大威德金刚法，这是藏密中威力巨大的一个本尊护法。 藏密行者和东密大师的对决这就开始了！究竟是会鹿死谁手呢？ 东方白盘坐在地上，两手结成手印，心中观想，先是布下结界，用一片光轮护住大家，让对方的法力打不进来。 然后，他观想自己变身成为独雄大威德忿怒金刚： 有9个头，正中一个是水牛头，9个头代表大乘九部经典。 头上有两只角，代表真理和世俗的道理。 头发朝上竖立，这是说要度一切苦厄得到升华圆满。 34只手臂，再加上身口意，就是表示佛教的37道品。 16只足，是代表大乘十六空；内空、外空、内外空，空空、大空，胜义空等等。 右足踏着人兽等八物，表示获得八成就；左足踏着鹫等八禽，表示拥有八自在。 东方白观想自身大威德口中吐出一股降魔火焰，喷向对方而去。然后口中重复念道大威德本尊近心咒： 嗡，舍致韦至，达那那，吽呸！ 这时，面前的火堆忽然一下子闪了一下火光，好似有油一下子浇灌到了火上一样，忽地火苗就变大了一下。 接着，火光中发出一股烧焦肉皮的味道。 这是什么怪味道？木柴里也没有放进去别的呀？李二焦不解道。 东方白说：“应该是可以了，我们去看看智一法师吧？” 张国强问：“您怎么知道对手是智一？” 东方白说：“东密的法师中，法力大而又心肠黑的，大概也就只有他了！” 做完法后，他们一路搜索着往西北方向那箭射来的方向找寻过去，果然在远处见到坛城还在，坛城旁却有火烧焦过的痕迹，那东密法师智一已经是死去多时了，天又冷身体已经变得僵硬，而且身上还有被火烧坏的焦痕。 李二焦不解：“这个人看起来不像是一个出家人呀？” 张国强说：“你是从哪里认出他不是一个和尚的？” 李二焦用手一指那个人的衣服：“你们看，他没有穿袈裟，而是普通服装。” 张国强说：“也许他怕人认出来，不方便出行，便装出来的呢！” 东方白说你们不要争了，他就是智一。 李二焦还是不信，那他的行头呢？ 东方白在那个人的上衣口袋里，取出一块黄色的布。 喏！这个就是他的袈裟。 李二焦冷哼了一声，“别和我开玩笑，糊弄我没见过袈裟呀？洛阳白马寺里的出家人穿的我见过，上面是带有一块块田字格的。” 东方白说：“你说得是正确的，可是我也没错。” 张国强问：“那谁错了？” 东方白用手指了指智一，日本佛教徒错了，佛教传入他们那里后，早就已经变样了。他们把袈裟改了，还是穿自己本民族的服装，只是在上衣口袋里保存了一块黄色的布，用这个来代表黄色袈裟。 李二焦也服了，“哈哈，这样玩法，老子我还是第一次听到！” 第三十四章 镇江有三怪 要说这人和人就是不一样，有时候人心换来的并不是人心，而可能是狗肺。 智一法师为了他的侄子千里赶来，又赔上了一条老命，可是田守一怎么样对待智一的呢？用之急招，用后不管。扔下尸体都没有处理就自己走了，这还有一点人滋味吗？ 看着老僧智一的尸体，东方白虽然是亲手毁了他，可是此时此刻，他却对这个尸体生起了同情。 东方白叹了口气，“把这个老人埋了吧？” 李二焦以为自己听错了：“我是不是没听清楚？你要埋自己的仇人？” 东方白说：“不记恨仇怨，也是一种境界。善待自己对手的尸体，更是一种心胸！” 女孩听了，首先去找些树枝，盖在智一尸体上。其他人也都捡了些东西帮助来遮盖。 女孩说，记得《红楼梦》里有一首《葬花吟》，说得是： 尔今死去侬收葬， 未卜侬身何日丧。 侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？ 我们今天埋了智一，却不知道百年之后埋葬我们的会是谁？ 他们动身，踏入镇江这个城市。 李二焦感觉到有点奇怪，“为什么这两次都只是日本人出面，那个狗日的赵有涯到哪里去了？” 东方白说：“很有可能他们已经到古墓去了。” 唐天顺说：“那么我们是不是要加紧脚步？” 东方白并不很急，他说：“凭着赵有涯一伙人的能力，我认为他们根本就进不去墓内地宫。” 女孩也认为，当务之急是进入镇江城内，补充好一切装备。 镇江这座古城，当时还可以说算是可以的城市，因为那时候它还是江苏的省会城市。 1928年7月，民国江苏省政府委员会举行会议，讨论事项的第一项是省会问题。出席会议的委员有九人，其中有六票赞成省会设在镇江。 东方白很多年前来过镇江一次，如今又踏上这片土地，虽然是似曾相识，但是变化却是很大。 虽然此刻镇江还是省会城市，但是综合实力不及苏州，经济基础不及无锡，再加上抗战还有正在激战着的国共内战，都让这座古老的城市显得已经有些沧桑颓败。 对于其他人来说，东方白算是懂一点镇江的人，因此他就义不容辞的向大家介绍了起来。 他首先介绍说，镇江有三山比较有名，就是“金焦北固”，金是金山，郭璞墓就靠近这里。焦是焦山，北固是北固山。 张国强人小点，年轻人消化快，他说：“您就别介绍山了，先想法把我这个五脏庙安顿下吧。” 东方白笑了：“又喊饿了。” 李二焦说：“我们北方人，来到南方，镇江有什么特色特产吗？” 东方白说：“我还真知道一些。” 镇江香醋特别有名，山西老陈醋、镇江香醋、保宁醋、永春老醋都是名扬四海，被称为“中国四大名醋”。 李二焦马上制止，“得了吧您，让你介绍特产，你不说点好吃的，让我们都去吃醋呀？” 东方白说话总是喜欢首先做好铺垫，然后才是正式上场正品。就好像吃大餐前，先来点开胃菜。 “镇江有一个特产，估计你们爱吃，那就是肴肉。” 张国强一听马上说“我就喜欢吃肉。” 东方白说：“这个肴肉在镇江香醋里面一蘸，那是一绝。不过，我最喜爱吃的还是锅盖面。” 他们来到了街上，张国强想尝尝肴肉，东方白还是要吃他的锅盖面。 找了一家靠路边的面店，每一个人都要了一碗锅盖面，李二焦他们几个又要了一盘肴肉。 他们特地和老板要了碟香醋，张国强夹起一块肴肉，在香醋中蘸了下，放到嘴里慢慢的品尝着。 好香！又松软又不腻。 老板看他们几个都是外地来的，就走过来主动攀谈。 几位你们好！ 我是小店的老板，我姓宋， 名叫宋全山。 东方白也起身打了个招呼。 老板接着说：“听你们口音不像是本地的，你们几位都是外地来的吧？” 东方白答道：“我们是一起合伙做点小本生意，先到这里来看看市场怎么样？” 老板说：“一看几位就是贵人，光临小店，蓬荜生辉。” 顿了一下，老板又问：“几位都是初次来这里吗？” 李二焦说：“第一次来，你给我们说说你这肉的来历？” “我们这个肴肉呀，它又叫做水晶肴蹄，那制作起来可是很讲究了。” 李二焦来了兴趣，“老板给我们讲一讲，怎么个讲究法？” 老板太热情了，干脆坐了下来，惹得正在忙碌的老板娘白了他一眼。 老板眉飞色舞的说：“这个肴肉，选料可是很主要的，那必须要用精选的猪前蹄为主料。” 张国强说：“哦，难怪这么好吃。” 唐天顺问道：“那为什么要叫做肴肉呢？” 老板解释道：“镇江有三怪：香醋摆不坏，肴肉不当菜，面锅里煮锅盖。” 唐天顺说：“怎么讲？” 老板说：肴肉本来是叫硝肉，是要把这猪前蹄经过特殊工艺加硝腌制而成，所以叫硝肉。后来觉得这个名不好听，才改叫肴肉的，是淮扬菜系中代表的菜肴。 女孩也喜欢吃锅盖面，她问，这个锅盖面又有什么讲究呢？ 宋老板说：“我觉得和你们很投缘，来！我带你们亲自看看去。” 来到厨房，他们真正见到了锅盖面的煮面方法。 在一口大锅里，放进去面条后，在面条上压上一个小锅盖，这样煮出的面就特别有劲道，有嚼头，所以起名叫锅盖面。 这时候，老宋的老婆说话了，“全山呀，这里又挤又是水汽啥的，快带贵人去外面吧！” 女人让一个伙计在那忙活着，她随大家一起出来，给大家分别倒上茶水，她说：“贵人，老宋他人实在，不会说话，你们多担待。” 东方白觉得有些不对，怎么他们俩口子都是异口同声的喊他们为贵人呢？ 于是，东方白就直接了当的问：“你们是不是有什么事？就直接说出来吧。” 女人也不再隐瞒：“全山他确实是有点事，他拖拖拉拉的总是不说，我替他说，希望你们能帮帮我们。” 东方白说：“你先说是什么事，再看看我们能不能够帮得上？” 女人说：“老宋他做这个小本生意，把家里的钱都投进去了，可是一直就不怎么理想。” 东方白说：“所以，你们是想让我帮忙投资吗？我可是没有什么本钱的！” 女人赶忙摆手，“不是，不是，不是这个意思。” 她拉了老宋衣服一下，“全山，你快点把事情给贵人一来二去都讲清楚。” 宋老板刚才在介绍镇江特产时，说话就很多，可是一到他谈起自己的事情时，反倒是扭捏了。 他吞吞吐吐的终于把事情讲出来了。 原来，宋老板他信佛，在家中一直供奉有一个小佛堂。这几年生意一直都不好，他就经常烧香拜佛，求佛菩萨加持自己，扭转这种状况。 就在昨天，文殊菩萨忽然在他夜梦中现身，菩萨说会亲自来帮他解决困难。 他问菩萨，您亲自来我这里，是以什么形式？ 菩萨说，当然是不能腾云驾雾飞来了，太招人眼，他会变成普通人的样子。 张国强说：“那菩萨会变成什么样子，对你描述过了吗？” 宋全山用手一指东方白，菩萨说的样子就和他一模一样。 所以，贵人才一进来时，我都惊呆住了，菩萨真的不骗我，真的来了！ 李二焦说：“所以，你就死皮赖脸的假装给我们介绍特产，和我们套近乎？” 宋全山为了求人帮忙，也是没有办法，只有憨笑。 女人恳求道：“贵人您就帮帮我们吧！” 东方白说：“我是会些佛法，但是却不敢称自己就是菩萨！” 宋全山话已经说出口了，也就敢再请求了，他一再请东方白无论如何帮帮他们。 东方白没有办法，他不好意思置之不理，也于心不忍。 “这样吧，我给你们看一下店铺风水，是不是哪里存在着问题。” 经过店内屋外一番查看之后，东方白在店铺正前方发现了问题。 这里原来是一个池塘，后来水逐渐干涸了，却露出一块礁石来。 这个礁石大概是年岁日久，吸收了天地之气，日月精华，又受水的灵气滋润，竟然形成了一个很像是癞蛤蟆的模样。 更糟糕的是，癞蛤蟆的头竟然是正对着店铺这里。 东方白长舒了一口气，问题的根源终于找到了。 宋全山问：“这个怎么讲呢？” 东方白说：“癞蛤蟆口对着你们的店铺，屁股朝外面，这是吃里扒外，难怪你们会存不下财。” 女人急忙请问：“那要怎么办？要不找一个大锤来把它给打掉了？” 东方白说：“万万不可，凡是天地生物，地上有其形，地下必有其气。你如果只是毁了地上的外形，那么地下的气你又怎么办？” 宋全山问：“那要怎么办？难道还要向地下挖？” 东方白说：“好办，你找石匠雕凿一个小的石头蚊子模样，放在这个癞蛤蟆的口中。它口里含着食物，自然就不会再吃你了。” 宋全山一家自然是感激不尽，想付一些钱做酬劳。 东方白却分文不要，他们非要表达心意，东方白说那就帮我们准备一些物资吧。 第三十五章 过街塔 在宋全山老板的帮助下，东方白他们补充了一些生活用品，又准备了一点干粮，他们就要去金山旁边的郭璞墓了。 东方白知道金山上有著名的金山寺，就对宋老板慌称要去拜佛，同时观赏一下风景，请宋老板介绍一下从这里去金山的路要怎样走。 镇江金山很是好看，游人如织，所以，说是去金山并不会让人感觉到奇怪。 金山一带万川竟流，有一大岛立于水中央，堪称是风景如画。 金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有着迷人的神话、传说和故事，除了神秘的郭璞墓外，还有著名的法海和白娘子的恩怨故事，还有苏东坡和佛印禅师比斗智慧的趣闻。 走在路上，行人是越来越少，唐天顺趁机请问：“师父，您看镇江的地理风水如何？” 东方白还没有答话，张国强就插话说：“郭璞选择葬在这里，说明风水应该没有被秦始皇破坏了吧？” 东方白说：“秦始皇还真的对镇江也进行过破坏”。 镇江有座山叫京岘山，公元前210年，秦始皇第五次大巡游，来到了镇江，他看到这里地势不凡，望气者说有天子气。 东方白问：“你们知道镇江古代还叫做什么吗？” 他们都不知道。 东方白说：“是叫做丹徒。” 为什么要叫这个名字呢？ 秦始皇为了破坏这里的天子气，就派出三千名赭衣徒（囚犯）来凿断长冈，将山给打通了，又开出了一条水道，使水北注长江，达到泄天子气的目地，这就是镇江古运河的由来。 唐天顺听明白了：“丹徒，丹就是红色的意思，赭就是丹，穿着红色衣服的囚徒，就是丹徒。” 李二焦问：“镇江风水真的被破坏了，郭璞这个风水大师为什么还要临终遗嘱葬在这里呢？” 东方白话锋一转，“其实，秦始皇并没有破坏成功。在秦始皇之后的几百年时，这里还是出现了一位货真价实的帝王，那就是南朝宋的武皇帝刘裕。” 他们边走边聊着，来到了宋元时期的“五十三坡”，再往前走，就是运河渡口。 张国强喜欢玩，他跑在前面，忽然发现了一个景观，就马上喊大家过去看。 大家过去一看，靠近路旁边的山崖上，竟然有一个石头洞穴。 这里面有些什么？ 张国强很好奇，他想要进去看看。 李二焦却谨慎起来了，他说：“万一里面有什么东西，或是机关埋伏呢？” 女孩看着不像，她说：“应该没有什么危险，这里洞口开阔，又不设门户，应该就是供人参观的。” 张国强先走了进去，过了一阵他喊道：“师父快进来，这里有你喜欢的东西。” 东方白走进去一看，只见石洞里面是弯弯曲曲，里面刻着很多不同样子的观音菩萨像。 原来，这里是一个渡口，名字叫做“西津古渡”。由于长江波涛汹涌，渡江时存在着一定的风险，可是南来北往的商人又要从这里经过。 有的人为了渡江时平安，上船前都去寺院里拜拜菩萨，保佑自己不发生灾祸。 可是，商旅是行色匆匆，时间很紧迫，不可能每一个人渡一次江，就去远处的寺院拜一次佛。 于是，这个观音洞就应运而生了。 宋朝时，古人在山崖下修建一些洞穴，又在里面设置些观音菩萨供行人参拜。 为什么全都是观音菩萨呢？ 因为观音菩萨给人的感觉是大慈悲，救苦救难。 东方白恭恭敬敬的磕了三个头，祈求他们能护宝圆满成功。 出得洞来，向前方一走，就看见一座奇怪的石塔。 石塔的建筑目地，同样也是为了保佑过往商旅的。 女孩对东方白说：“这里似乎真的和你有缘，你喜欢佛教，你看这又是观音洞，又是弄出来一个石头塔，看来取得秘籍非你莫属！” 东方白说：“这石塔看外形，还是藏传佛教的样式呢！” 他们走近了仔细观看，石塔位于狭窄的街道上，塔座底下是空洞的，塔的受力点是在两侧，人可以从塔底下过往。 女孩笑着说：“东方博学，来解释一下吧？” 东方白答道：“塔的形式是从印度传过来的，而在印度却并没有“塔”这个词，而是叫做“窣堵波”，就是圆冢的意思”。 女孩问：“你是说，塔就是坟？” 东方白点了点头，“可以这样说。过去，佛教的教主释迦牟尼圆寂后，荼毗之后得到八万四千舍利，弟子们就建圆冢来收藏，就是后来的舍利塔。” 李二焦打断了东方白的讲解，“等一等，你说的土坯是个什么？怎么一土坯就能得到舍利？” 东方白又好气又好笑，“不是土坯，是荼毗，这是印度话，汉语就是火化的意思。” 唐天顺问：“那么，为什么一到了中国就叫做塔了呢？” 东方白答道：“因为这种形式是收藏佛祖法体的，而佛又称佛陀，在中国后来又翻译成为浮屠，这种佛冢，后来我国就叫做浮屠。” 女孩明白了：“救人一命，胜造七级浮屠。对吧？” 东方白说：“聪明！” 女孩说：“我不聪明，听君一席话，胜读十年书。我是听你说了之后，才变得聪明的，所以说聪明人是你！” 东方白对于女孩的直接夸奖陶醉了，竟然忘乎所以的停止了继续讲解。 李二焦看着东方白深情地望着女孩，他就一脸不爽，“接着讲呀？” 东方白接着说：塔这种形式传入到我国之后，变成了很多种样式，我们现在看到的这种，因为是藏传佛教样式，就叫做喇嘛塔。 根据功用不同，塔又有很多名词，比如在山上文昌位建一个高塔，代表文笔峰，护佑那里出有文才的人，这叫做风水塔。 又比如，哪里总是出车祸，或是哪里闹鬼怪，在那里建一个塔，叫镇压塔。 张国强说：“这个我懂，天王盖地虎，宝塔镇河妖。脸怎么红了？被这鬼天气冻的！又怎么白了？被师父博学吓的！” 东方白大笑：“前面的对，后面的就是根据现在天气改的吧？” 张国强说：“总也是站在这里不动，有点冷呀！” “好！我们走一走。”东方白也怕时间久了，张国强他们会感冒。 他们移步到石塔的底下，这石塔是用巨石垒砌而成的，拱洞正好横跨在街上，塔基落在道路两侧。 东方白仔细看了看，说“这是元代的建筑，属于一种过街塔。” 唐天顺马上问：“师父您怎么看出来它是属于元代的？” 东方白说：“凭经验，不同时期有不同建筑规格。” 书中暗表，这个过街塔还真是元代建造的，并且属于江南现存唯一的喇嘛塔式的过街塔。 塔高约五米，分塔座、塔身、塔颈和塔顶几个部分。 在塔的拱顶上，横额刻着“昭关”两个字。 女孩眼睛灵，她一眼就看到塔上有内容，“快看，这塔上还雕刻有一些精美的纹饰和文字。” 大家是看不清楚，女孩说塔的左右边款上刻有修塔时镇江地方官员的姓名，后面还有“万历十年壬午十月重修”募缘的僧人法名。 张国强没有女孩眼睛灵光，他看不到塔上面的字，因为塔是在人的头顶上空。 他看到塔两根石柱外侧也有字，就念了起来：“当愿众生，所共瞻仰”，又走到另一侧看着念道：“当愿众生，受天人供”。 他读后也不懂，就想找东方白给他解释，却看到东方白也在看塔柱内侧的字。 他就又念了起来：“南无大方佛华严经”。 东方白听了，急忙纠正说：“这两个字音不是念nan wu，而是要念na mo。” 张国强挠了挠头，佛教规矩真多，明明写着的是“南无”，偏偏让人念“那么”。 东方白笑着说：“佛经刚开始翻译到中国时，是在古代，那时候是根据印度音翻译成中文音，古代这个南无是有那摩音的。” 李二焦也来凑热闹，“你们这个“那么”，那么些什么？” 东方白也想让他们多了解点佛法，就说：“那摩是印度音，翻译成汉语就是礼拜的意思。南无大方佛华严经，就是顶礼佛讲的《华严经》。” 说到这里，东方白想起了很多年前有一个骗子到他老家讲法的事。 这个人自称懂佛法，但是他开口就乱讲，东方白有一个学生去听了，觉得不对，回来和东方白说了。 东方白就去把那个人谎话给拆穿了，结果那人灰溜溜的跑路了。 那个人给一些人讲，出家人天天念南无阿弥陀佛。是什么意思呢？他就解释说，为什么要念南无阿弥陀佛呢？因为阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，南边没有阿弥陀佛，所以和尚们总是要念南边没有阿弥陀佛。 东方白说：“其实，南无阿弥陀佛，就是给阿弥陀佛顶礼的意思，让歪嘴邪师一解释就成了另一个意思了。” 大家听了都大笑起来。 可是，接下来，张国强却又搞出了一个类似的笑话。 第三十六章 云根岛 东方白很想搞清楚这个石塔的具体情况，就让女孩再仔细去看一看。 可是，就算是以女孩的眼力，也是只能看得有些模糊，她似乎看到石塔上好像是有图案，但是又不是看得很明白。 张国强自告奋勇，爬了上去。 他说石塔南北两面的横额上都刻有鬼画符，不认识是什么？ 东方白让他描述一下，他说有点像是符咒，大概是有六个符号。 东方白让他记录下来，下来给他画出来。 张国强下来后，歪歪扭扭的也只写了个大概： ???????????? 东方白看了之后，认出这并不是什么鬼画符，而是梵文的六字大明咒，又称六字真言。 东方白说：“《西游记》里面，如来把孙悟空压在了五行山下，孙悟空差点出来了，如来在上面又镇压了六个字，悟空就再也动不成了，如来用的就是这六个字。还有济公，口里整天念叨着的，也是这个。” 唐天顺说：“这六个字要怎么样念呢？” 东方白说：“念作嗡嘛呢呗弥吽”。 唐天顺生性忠厚，又对东方白敬重如父一样，不会轻易和东方白开玩笑。 但是生性活泼的张国强不忌讳那么多，开玩笑说：“什么情况？还有饭文，有没有菜文？” 东方白很想他们多学一点，就说：“别捣乱！” 李二焦一看起哄好玩，又上来了，“东方你解释一下，俺把你哄。你们到底是怎么哄的俺？” 东方白却在关键问题上是一丝不苟，不喜欢开玩笑。 这六字大明咒，是四臂观音菩萨的心咒。 嗡，是咒语的开头，就像是电机启动时发出的电流声音。 通了电能以后，以下就是向外面发出的电报内容： 嘛呢是莲花的意思，呗弥是宝珠，合到一起意思就是如同莲花一样，佛菩萨就是超脱尘世染污的如意宝珠。 吽，就是快速。佛法这个如意宝能够快速圆满我们的所求。 李二焦听了后，一伸大拇指，“吽就是口字加上一个牛，东方你的口才真牛！” 女孩也来凑热闹了，“那让人从塔子底下过，这又是什么意思呢？” 东方白解释道：藏传佛教认为解脱是有很多种形式的，真正修证成就了，那是彻底的解脱，这类人就是佛。 但是，有的人就是修不成功，可又想要得些加持，这怎么办呢？ 于是，就有了听闻解脱的《中有听闻解脱密法》，这是一种西藏超度亡灵的方法，所以又叫做《西藏度亡经》。 我们的祖师阿底峡尊者，他亲自塑造并且加持了一尊像，能够见到的人就会有加持，这叫做见解脱。 过街塔这种形式，人只要从底下一过，就会得到观音菩萨和黄财神的加持，观音加持其渡江平安，黄财神加持过往的客商生意兴隆。 所以，建造者在塔上刻画有观音菩萨和黄财神的坛城，行人只要从塔下经过一次，就等于给观音和黄财神顶礼过了。 张国强一听高兴了，“我要多从这底下走几次，保佑我这次去古墓里平安，以后还要发大财！” 话说完了，他竟然真的去做了，从过街塔底下走过来又走过去，来来回回的走了好几次，惹得大家是一通大笑。 东方白笑后说，“我们也是时候该启程了，不能在这里逗留太久”。 他们穿过昭关过街石塔，沿着小码头长街一路向前。 这条街道一直以来，过往的商旅还真是多，在狭窄的用石板铺地的街道上，道路中央的石板都已经被那种运货的独轮车磨出来一条清晰的沟痕。 经过金山河，他们终于来到了建于东晋的金山寺旁。 郭仙师墓在哪里？女孩问。 东方白说：“根据一些著作中的记载，就是在金山旁边不远，一个叫做云根岛的上面。” 云根岛又在哪里？ 不清楚。 东方白这个时候说，我们去拜拜佛吧！ 李二焦反驳道：“你以为拜拜佛，他就会告诉你了吗？” 结果呢？一拜佛后，真的还就告诉他们了。 东方白到金山寺拜了佛之后，就向一个老和尚问路，老和尚很痛快的告诉了他们云根岛的具体位置。 东方白对李二焦说：“有礼走遍天下，不过这个礼不是礼物的礼，而是礼貌的礼！” 云根岛就在老和尚手指的方向，顺着所指望过去，那是露出水面位置不太高，岛的占地面积也不算太大，就是一座立在水中的一个孤岛，看上去真的就好像是一片浮在天空中的云彩，难怪要叫做云根岛。 郭璞墓会在这个孤岛上吗？ 秘籍真的会在这里面吗？ 远远望去，并不见岛上有人，赵有涯一伙人不在岛上，难道他们都已经进入到古墓里面去了吗？ 太多的未解谜团缠绕在东方白的心头。 第三十七章 水妖魍魉（上） 东方白仰头看了看太阳，时间还是在下午，光天化日的，这个时候是不利于去登岛进墓的。 虽然是为了护宝而来，但是被人误会是盗墓的，那也是很麻烦的。 别人并不知道你是什么样的人，你说你不是为财宝而来的，那么你进墓又通过谁许可了吗？ 就好像，你不通过主人的邀请，就直接把人家的屋门撬开，进入到屋内。 你说别误会，我是善意的，绝不是想偷你的钱，反倒是来帮你看护宝贝怕被别人偷。你说主人会信吗？ 于是，他们决定，先去采购下墓用的挖掘工具，还有准备好渡河用的乘船，然后天黑一点再动手。 李二焦尴尬的说：“搞得这样神秘，好像我又做回了摸金校尉！” 他们来到镇子上，买了铁锹和刀斧等工具，又吃了点东西。 看看太阳已经要落山了，就去找船，结果还真的寻到了一个。 这是一个打鱼用的旧船，冬天不用，可是船夫年纪大了，不愿意天黑出船，东方白决定租下来。 一切准备妥当，东方白上到船上，手紧紧的抓住船舷。 李二焦问：“你不是不会水吧？” 东方白觉得很丢人，自己小时候一直埋头读书，还真没有出去游过泳，就是旱鸭子一个。 李二焦大笑。 东方白说：“快点出发吧，别笑了，孔子也不是万能的！” 李二焦和张国强二人划船，女孩眼睛灵，她来辨别方向，船驶向云根岛去。 到了岛上，停好小船，大家仔细观察地形。 岛虽然并不十分大，但是要一下子就找到古墓，那也不是很容易，郭璞墓究竟在哪里呢？ 东方白拿出了他的罗盘，想用风水之法来分金定穴，确认古墓大概位置。 可是，这个罗盘好像是失灵了，先是极速的摆动，然后又固定在一个方向不动了。 东方白说：“死机了！” 女孩问：“这是怎么回事呢？” 东方白答道：“很有可能是，这里具有一种独特的磁场造成的！” 这时候，女孩看到前面有碎裂的石块，就走过去查看。 只见那些石块上面好像还有字，但是因为已经断裂为很多块，读不全面了。 女孩说：“大家把这些石块组合一下，也许会有提示。” 大家七手八脚的试着组合，虽然不够特别完整，但是大概可以看得出是一个石碑。 东方白喊着张国强的名字，叫他过来打着手电，借着亮光辨认了起来，读完之后大喜：“这里还真的是郭璞墓！” 原来，那块石碑是明朝万历三十三年，当时的巡按御史，曾任顺天府尹的黄吉士为郭璞立的，上面刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”的字样。 众人一阵惊喜，终于是找到了。 可是，这块石碑又为什么碎成这个样子了呢？ 他们搞不清楚。 其实，这还是赵有涯他们一伙人做下的好事。 他们来到古墓前，因为遇到了一个特殊的事故，不得已的情况下，引爆炸药，连带着把这个碑也给炸坏了。 他们继续寻找郭璞墓的入口，东方白似乎发现了点什么，他看到有一个地方很是可疑。 他就叫张国强：“国强，快拿手电过来，这里可能有问题。” 可是叫了两声，却不见他过来，也未见回应。 这小子又淘气到哪里去了？ 他转身寻找，却看到张国强正在傻呆呆的往水边走去。 “国强，你干什么去？” 还是不见回应。 这时，几个人都发觉有异样，快速聚拢了过来。 “张国强要干什么去？”唐天顺问道。 东方白说：“有些不对！” 他快跑几步追了上去，一把就拉住了张国强。 张国强还是没有反应，依然挣脱着要向前走。 女孩上前来，点住了张国强的穴道，他才不动了。 用手电照在他的身上看，只见他脸上有点暗黑色，两眼目光也发直，如傻似痴。 正在为张国强不知发生了什么而发愁时，这时，大家听到有一个声音传了过来，听声音却似是东方白的。 “张国强，张国强。” 李二焦感觉奇怪了，怎么东方白就在他身边，前面水里却还有一个东方白的声音传来呢？ 李二焦说：“东方，你几时有分身术了？” 东方白还没有答话，又听到有一个似是李二焦的声音传来，“东方，东方。” 东方白忽然就觉得有些心神不宁，幸好他平时经常打坐，定力颇深，稳了一下心神，才没有乱了方寸。 “不好！水里有古怪！” 东方白提醒大家要小心，有声音叫你们千万不能够答应，也不要靠近水面去。 第三十八章 水妖魍魉（下） 李二焦神色慌张的问：“究竟是什么东西在搞鬼？” 东方白摇了摇头：“我目前也不是很清楚，我只知道这个东西能够模仿人说话，用我们的声音来迷惑我们。” 李二焦说：“我靠，这么邪性！” 那个东西还真就是邪性，因为它现在就在学着李二焦的话说“靠，邪性！” 这下子，可是把李二焦给惹恼了，“妈拉个巴子的，还学老子，给老子出来！” 那个东西，也接着学着说“老子出来。” 随着声音刚落下，一个让人看了又恶心又心惊的东西出现了。 这个东西要怎么样来形容它呢？ 模样就像是三岁小孩子一样，又瘦又矮，关键是它生有两个红红的眼睛。 我们东方人的眼睛都是黑眼球，就算是西方人是黄眼球，也没有红色眼球的。 只有鬼，那才是血红色的眼睛。 它就是鬼——魍魉。 它在现身后，竟然是朝着东方白一行人慢慢的走了过来，腿很细，就像是猴子一样。 还长着一对长耳朵，耳朵上部是尖尖的。身体的皮肤是黑里透红，还有一些稀疏的头发，其色乌黑柔亮。 最关键的是，它擅长学习人的说话声音，而且要命的是，它的声音能够迷惑人，让人失魂落魄。 就在人失魂落魄的时候，没有主观意识之际，它就会传播疾病给人，张国强脸色发黑，就是一种中毒的表现。 东方白到这个时候，已经搞清楚这个东西的来历了，他问唐天顺：“你还记得上海那个地孩吗？” 唐天顺说：“莫非，这个就是一个活体的地孩？” 东方白答道：“正是，它真正的名字就是叫做魍魉。” 那个东西也学着东方白的口音说：“魍——魉。” 随着它话音的发出，大家又是一阵心神不宁，好像有一股磁性的冲击波在磁化、洗刷着大家的神魂。 大家此刻真正体会到了“神魂颠倒”这四个字的含义。 这种魍魉，得水而灵，可以称为水妖。 它是怎么产生的呢？ 传说，在上古三皇五帝时期，五帝之一的颛顼，他有一个小儿子，刚刚生下来就死掉了，因为心怀怨恨，就变成了小鬼魍魉。 魍魉慢慢的逼近他们，看来他是想把他们全部毁灭在这里，杀机已经明显的露出来了。 可是，怎么样来对付它，东方白也是一时想不出来。 三十六计，走为上策。 东方白在这个时候，才想明白赵有涯他们为什么会引爆炸药，他们肯定也是遇到了这个东西，万不得已才用炸药炸掉石碑，来阻拦魍魉的进攻。 该是女孩发挥威力的时候了，不能让它走近了，那样就会更危险，那摄人心魄的魔音会更加厉害。 东方白大喊：“仙女，快发飞针，打它的眼睛，阻止它前进！” 女孩一听，马上把三枚银针飞出手去。 可是，那东西虽然是看似又小又弱，行动起来却是十分的灵敏。 只见它双腿一弹，就地窜起来很高，银针全部没有打中到它。 女孩也不是白给的，她趁魍魉跳在空中无法移动身形的时候，又发出了两枚飞针。 这下子就打中了一枚，正打在魍魉的一只眼睛上，它发出一股类似婴孩哭似的怪声，重重的落在了地上。 女孩还想再发飞针，谁知这时候张国强忽然噗通一下倒在了地上。 东方白在此刻，更关心的是张国强的身体，他制止住了女孩。 “仙女，你殿后，切勿恋战，我们赶紧退走！” 张国强是中毒不轻，依然神识不清，东方白和唐天顺扶着他，女孩和李二焦面对着魍魉慢慢地倒着后退，大家向船的方向退去。 不知道是为什么，魍魉并没有追过来。 大家安全退出云根岛后，再看张国强还是昏迷不醒，两眼下有一片黑云。 “小张状况怎么样，要不要紧？”唐天顺问。 东方白懂些中医，他给张国强摸了一下脉，感觉到十分微弱，他也不知道这是什么毒，要怎么样解决。 只有去镇里找医生去看看。 第三十九章 神农鼎 找到一个西医的医院，因为是在夜里，没有出诊的医生，只有护士在那里应付着。 他们因为心急，敲开了值班医生的临时休息室门，医生睡眼朦胧的揉着眼睛，一副不耐烦的表情。 唐天顺恳求着：“医生，救救我的兄弟吧！” “医生也是人呀！血肉之躯都是要休息的，没有精力明天怎么去更好的给患者治疗？”医生抱怨道。 女孩和东方白也一起恳求，“医生你就帮帮忙吧？人命关天呀！” 医生没有办法，只好答应给看一看，他先是问道：“患者是什么状况？” 李二焦也不知道避讳，抢话说：“他是中了小鬼魔音的毒了。” 医生看了李二焦一眼，又看着东方白说：“你确定患者不是他吗？” 李二焦在一旁听出来话外音：“不是，我说你这个人是什么意思？我好好的，你凭什么说我有病？” 医生说：“我们这里是医院，不是寺院，讲科学不讲迷信！” 张国强还在昏迷之中，命悬一线，东方白虽然也不满意这个医生的态度，但是眼下只有忍气吞声。 “我这个兄弟不会说话，医生您救死扶伤，不要和他一般计较。” 医生用听诊器听了，又是验血，又上脑电图，又是心电图，经过一轮检查之后，竟然是怎么也查不出张国强有什么病。 西医只能是检查出器质性的病变，你比如说觉得自己没有精神，你去找西医做检查，他各项指标上都会显示正常。 你说，医生我觉得不舒服？医生会说那只是心理作用，你没有病。如果你非得说你有病，医生就得说你是精神病。 张国强也是这样，他这种病症，西医是不承认的。 没有办法，东方白看夜也深了，别的医院怕也是没有人给医治，只好先在这里先将就一晚。 医生只好给弄了点消炎药，不管治不治病，反正是吃不死人。 第二天一大早，东方白就和大家商量，张国强这个样子，我们可能一下子也找不到能够医治好的人。 不如，我们先去找宋全山，请他帮忙找个落脚的地方，然后再想办法。 大家都赞同。 来到宋全山的店里，只见吃饭的人比上次多了许多，老宋也正在那里忙碌着。 一见东方白到来，老宋很高兴，“贵人您来了！” 他赶忙喊他的老婆出来，老婆子快来，贵人来了！ 他老婆一看是东方白来了，马上说“贵人您来了，快请坐。” 东方白说：“先不忙，我这个兄弟病了，想请你们帮个忙，帮忙找个地方先住一下，我们到这里也是人生地不熟。” 女人一口答应下来，“没问题！您上次来给我们看了之后，马上客人就多了起来，您是我们的贵人，帮你们忙那是不在话下！” 老宋把自己家空闲的院子收拾了出来，他们夫妻二人都住在店里，反正一时也不回到那里去住。 东方白一行人安顿了下来，就向老宋打听这里有没有好的中医。 西医是行不通了，只有找中医试一试。 老宋还真知道有一位名老中医，疗效如神，如果请他去看一看也许有救。 于是，他们就在老宋的带路下去拜访那位老中医。 老中医仔细看了看张国强的面部，确认这是中毒的表现，这是中医四诊法中的望诊法。 接下来，运用的是四诊法中的切法，也就是摸脉。 一个像是文具盒大小的小枕头放在桌子上，把张国强的手摆在上面，开始号脉。 他查探完了左手，摇了摇头，又查探右手。 东方白虽然对医道不是特别精通，但是还是粗知一些的。 这个摸脉是有学问的，所谓“三根手指头，一个小枕头。” 中医师外出看病很简单，他不用像西医那样要有ct才能查病。只要是一个小布包往那里一放，三根手指往患者脉上一搭，有什么病就会一清二楚。 为什么非要用三根手指？这是分别探查寸关尺的。中指对应的翘骨是关，食指按关前为寸，无名指按关后为尺脉。 指轻取为浮脉，就是说手一搭不必用力往下按，就可以感觉到脉跳，这就是浮脉，浮在上面。 较为沉重的是中脉，按指着骨那就是沉脉。 还有，这摸左右手也是不同的，左手可以诊断（寸关尺）心肝肾，右手可以诊断（寸关尺）肺脾和命门。 老中医探查完毕脉象之后，长叹了一口气，“惭愧，惭愧，恕老夫医道不精，没有办法能够医治你们这位朋友。” 唐天顺问：“难道就没有办法救治了吗？” 老中医说：“我只知道你们这位朋友是中毒在身，可是这属于什么毒，怎么样来解我是一无所知。” 东方白就把魍魉迷惑住张国强一事经过说了一下，老中医并不否定会有这种事，所谓“天下之大，无奇不有！” 谁敢说，自己经历过这世上所有的人和事？ 老中医说：“这位朋友脉象是时有时无，忽浮忽沉，不像是阴症，也不能说是阳症，我看倒像是类似邪病。” 东方白想起来一件事，“老先生，我会鬼门十三针，可否用此针法来医治？” 老中医说：“年轻人还会这门绝学，不容易。不过鬼门十三针是针对怪物附体，或是精神狂乱有效，对这个恐怕没有多大作用！” 李二焦上前说：“你就好歹给开一个方子，治不好，也能够缓解病情呀！” 老中医还是不同意，“泻下通便我知道用泻叶，补肾乌发我知道用首乌，治疗失眠我知道用夜交藤，强筋骨我知道一定要有伸筋草。” 顿了一顿，老中医接着讲：“中医讲究对症下药，我连是什么毒都不清楚，又怎么来用药呢？” 女孩问：“难道就一点办法也没有吗？” 老中医想了一下，说“线索倒是有一个，但是那只是传闻，不知道管不管用。” 东方白说：“老人家您尽管说出来，只要是对他有用，哪怕是一点线索我们也要试一试！” 老中医问：“你可知道神农鼎？” 东方白点了点头。 老中医说：“非常之病，一定要用非常之药。能不能成，看天意吧！” 老中医给张国强服用了一粒“续命丸”，这样子可以拖一段时间。 东方白给老人家留下了诊金，让唐天顺去买好车票，就要奔赴山西。 李二焦不明白，他还是追问：“不是，那个什么神农鼎，究竟是个什么东西？一个鼎就能治好怪病？” 东方白说：上古有十大神器，分别是东黄钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、崆峒印、昆仑镜、女娲石，还有一个就是这个神农鼎。 第四十章 奔赴山西 大家心情都很沉重，一路上话都不太多。 到了山西之后，大家下了车，李二焦憋了半天，终于问了一句：“我们最终是要去哪里？” 东方白只答复一句：“山西运城。” 唐天顺其实也是很想知道，这个神农鼎究竟是怎么一回事？但是，他看师父心情不好，没敢问。 女孩代表大家发问了：“东方，你就给大家说说吧，不然大家都没有信心去找？” 东方白说：“其实，我也所知不是很多，只知道它是上古流传下来的十大神器之一，是第一位药神神农用来炼药的工具。” 唐天顺敢发言了：“那么，它有什么功用呢？” 东方白答道：“神农鼎是上古时代遗留下来的，是三皇五帝的三皇中神农的遗物，他为了天下苍生遍尝百草，奠定了医学基础。” 李二焦说：“神农尝百草嘛，这个我们都知道。” 东方白因为爱徒的事，也是没有好心情，他冷冷的道：“知道还问我！” 李二焦说：“关键是，我们不知道这个鼎有什么用？” 东方白也感觉到自己平时的宽容不见了，眼下正是需要大家群策群力的时候，万万不可闹气。 于是，他解释了起来：“此鼎是神农炼制百药所用，里面积聚了无数灵药之气，能炼出天神也无法轻易得到的神药。” 李二焦来兴趣了：“你这样说，我就很想去了。就算是不为了小张，去见识见识这个神物也很不错！” 草草吃过了饭，大家又马不停蹄的赶往运城。 这个神农鼎在运城哪里呢？古书中其实是有记载的，《述异记》说“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。” 这次是女孩有疑惑了，“听说这个神农，最后也是中毒而死的，那么这个鼎能不能够真的解毒？” 东方白知道，这是一个不容回避的大问题。 就好像是一个快要病死的道士，他却鼓吹自己有长生不死的丹药，这个说法你会相信吗？如果他真的有，为什么自己不吃上一粒？ 东方白此时心里盘算着，反正神釜冈的具体位置还不清楚。让张国强跟随拖着他到处走，怕他的身体也是吃不消，大家跟着也受累！ 于是，他说：“我们先找一家旅馆安顿下来，张国强不方便走路，让他在旅馆里，然后我们再出去找。” 女孩说：“这样安排很好。” 东方白说：“到了旅馆，我会再解释神农中毒和神农鼎能不能解毒的问题。” 他们来到了一家叫做“顺风旅馆”，李二焦说这个名字好。 安顿下之后，在准备出发前，大家整理下装备，东方白先是让女孩给张国强用银针扎了鬼眼穴，这样他们出去久了才放心。 扎下去之后，过一会张国强竟然有了些意识，但是还是迷迷糊糊的。 这时候，东方白解释了神农中毒的问题。 神农尝百草，留下了一部《神农本草经》，这也是中药学第一部经典著作。 后来，他尝到了一味剧毒无比的毒药，因为长年累月的试药，体内蕴积了大量毒素，这时候终于爆发了。 唐天顺问：“是什么毒药呀，这么厉害？” 女孩插话说：“听说是叫做断肠草。” 东方白说：“这种草在李时珍《本草纲目》中叫做钩吻，断肠草是它的俗名。” “断肠草，听着就很吓人！”唐天顺吐着舌头说。 东方白接着道：“雷公藤、草乌、狼毒，这些毒药虽然都是含有大毒的，但是和钩吻相比起来，那都是不算什么的！” 李二焦也不顶嘴了：“这草吃了，肠子真的会断吗？” 东方白答道：“这样说吧，中了毒立即发作，都来不及吃解药。古代大科学家沈括在《梦溪笔谈》里，说这种草是“人间至毒之物，不入药用”。草乌也有大毒，但是还可以入药，以毒攻毒时用，这个钩吻就不适合入药。” 唐天顺吸了一口冷气：“这么厉害？以后见到这种毒，可是要加倍小心。” 东方白说：“沈括在福建时，亲自见到过有人用这个自杀，就是草叶一半的样子，吃到嘴里，就死掉了。如果用流水服下去，那发作得就更快，往往是手中的水杯刚放下时就已经毒发身亡了。” 几个人听了，都觉得不寒而栗，想不到这个世上竟然会有这种让人心寒的毒物！ 唐天顺理解了：“所以，您是想说，神农就算是有再好的解药，也来不及吃了是吧？” 东方白看着他们终于理解了，才舒心一点：“是的！我在想，神农最后那毒发作得太快了，实在是没有机会再去服用解药，所以不能就因此而质疑他解药的力量。” 女孩问：“后世传说神农用来解毒的，不过就只是几片茶叶呀？” 东方白对此是不以为然，“茶叶这东西连酒都解不了，更不要说是大毒了。听信用茶叶来解毒，别说一日遇七十毒，也许一种毒就能要了命。” 女孩信服了：“所以，你认为神农平时一定是还有其它的解毒方法？” 东方白坚定的回答道：“不然，神农尝百草，一日中七十毒，他就没办法活到那么长的时间！” 李二焦不再问问题了，好嘞！没别的说法了，俺们出发吧。 东方白嘱咐唐天顺留在旅馆里看护张国强，李二焦留下来他不放心。女孩武功好，外出时可以保护他，于是他、女孩还有李二焦出去找神农鼎。 神农鼎所在地是在山西运城的神釜冈，这个神釜冈又是在哪里呢？ 这个位列上古十大神器之一神农鼎，究竟有没有传说中的那么神？ 一切都要等到找到了鼎之后，才能见出分晓。 第四十一章 怪异的神釜冈 神釜冈具体是在哪里？ 问过了很多当地人，都说不知道。 看来，这是一个古代的山名，后来早就不再沿用了。 没有人知道，好像这就是一个只存在记载和传闻中的地方。 东方白熟读各种史料，竟然也是没有丝毫线索。 他决定问天买卦，让上天给出一个提示。 他找了几块木头，用刀削制成了十二枚圆形的棋子，每四枚一组，分别刻有上中下三个字。 然后口中默默作祷：“如果上苍认为张国强命不该绝，请给予指示！” 祝祷完毕，分四次投掷，每次都会得到上中下一种结果，最后又将四次得到的结果综合在一起来判断。 结果四次投掷中，得到了两次上，一次中，一次下。 东方白说：“此行会达到我们所求的目的，但是会有一点波折，有惊无险。” 李二焦异样的眼光看着东方白，“这样是不是有点儿戏？” 东方白说：“一点也不会，我这个可是有出处的。” 女孩说：“可惜你的两个徒弟都不在，那我就替他们学一学，以后转述给他们。” 东方白说：“这个方法是叫做“十二棋卜”，原本出自一位神秘老人黄石公，他是楚汉之时的世外高人。他把这个方法传给了张良，张良将其用于军事，辅佐刘邦取得了汉朝天下。” 女孩接过了棋子，看了看：“哦，原来还是出自于名家。” 东方白接着说：“到了汉武帝的时候，东方朔把十二棋卜应用的更广泛，还写了一部《灵棋经》，详细讲解了十二棋占卜法。” 女孩听到这里，竟然把棋子收了起来，这棋子我帮你保管着。 东方白又说：“东方朔之后，这个方法就失传了。东晋孝武帝宁康时，襄城寺法味老人从一个黄衣老者处得到此书，将它流传于世。而我，恰好有这本书。” 李二焦问：“那么，我们现在是往哪里走？” 东方白说：“今日干支是甲午，煞在北，福神在东南，喜神在东北，我们往东北方向走。” 按着罗盘定位，找出了东北，他们一路向前行进。 运城地界，那是山多水少，而且山大都是土山。他们越走越觉得荒凉，慢慢的走进了一个山谷。 这时，时值下午，天有点冷，见前方有一片树林，李二焦想进去休息一会。 他们生起来一堆火，借此取暖。谁知刚烤了一会，在无风的情况下，火苗忽然就跃动起来，忽高忽低，而且还左右摇摆，有如风吹的样子。 李二焦看着摇摆的火苗说：“这火会跳舞。” 东方白对于各种异相很是警觉，他觉得情形有点不对，提醒女孩和李二焦要小心。 过了一会，火恢复正常了，他们决定趁着天还没黑抓紧赶路，可是情形又不对了。 看似不是很大的林子，他们却用了很长时间都没有走出去，女孩发现，他们总是在同一条路线上转圈圈。 他们迷路了，不辨东西南北。这时，女孩问东方白：“我们不会是遭遇鬼打墙了吧？” 李二焦抢先说：“大白天的，哪里来的鬼！” 东方白不但不走了，反而坐了下来。 李二焦说：“书呆子体力就是不行，才走几步又要休息。” 东方白说：“你们也静下来，让我打一会坐。” 李二焦急了：“都什么时候了，你还有心情打坐？” 东方白答道：“众人皆醉我独醒，众人皆闹我独静。越是在迷乱之时，越是要能静定下来，才能观察到事物的本质。” “你整天打坐，打坐有什么用？”李二焦是一个十分精明会算计的人，嘴上不服输，事上却从来不肯吃亏，一边反驳着，一边却反倒是坐了下来。 东方白说：“打坐的学问，不只是佛法有，《易经》里面也讲到了。” 女孩也坐了下来，“《易经》里面有阴阳八卦，这是道教的学问，自然谈到一些修行的。” 东方白不愿意听了，他不喜欢别人把八卦拉到道教里，这是他一贯的原则。 “道教创立自东汉的张道陵，道家源自于西周末年的老子，这是两码事。并且，阴阳八卦学说是更早更早的圣人伏羲氏所创立，后来不过是被道教沿用，《易经》是玄学，不是任何一门宗教，并不能就说是道教的！” 他一口气说了一大堆，唉！一提到这一底线他就犯急，不管是面对谁。 女孩惊奇的看着他：“我才是说一句，你就说了我一大堆，你怎么这样子对我！” 李二焦这回做起了和事佬，“这都是干嘛呀？学术讨论不要伤了和气嘛！” 女孩也想明白了，不论自己怎么去影响东方白靠向道教，那都是徒劳无功的，在信仰问题上，他东方白就是死脑瓜骨，铁板一块。 于是，主动和软了“说说《易经》是怎么样讲打坐的吧。” 东方白也就坡下驴，“刚才是我语气重了点，虽然要坚持原则，但是没讲方式方法。” 接着，他就谈到了《易经》的修行法：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？” 这是《易经》上的原话，是说没有什么乱思想，不去做没有意义的事，看似什么都没有做，但是却能感通一切。不是看透了这一切，谁能够做到这一点呢！ 李二焦听后点点头，“先想办法出去这个迷魂阵吧？” 东方白说这个不难，然后他口中念念有词： 大千世界，万象迷离。 不动如来，自由自在。 他手中结了一个密宗期克印，向前一指，幻象顿时消失了。 原来，他们并不是坐在林中了，却身处在山谷中的一片荒地上。 李二焦说：“我靠，还真的有鬼打墙呀！” 东方白说：“鬼打墙的传闻古代就有了，清代乐钓《耳食录》里面就记载有一个鬼打墙以求投胎的故事，说鬼打墙是为了投胎，用墙来挡住所选中的人，这个人就是他下一世的父亲。一个鬼要想能自由投胎，就必须先学会鬼打墙。” 李二焦笑了：“要想下一世做总统的儿子，就要先给总统来一个鬼打墙。哈哈，可是，俺还没有成家，他来投哪门子的胎？难道，会是......” 他用眼睛看着东方白和女孩，女孩立刻羞涩的脸都红了。 别胡言乱语了，趁着天还没黑，快点去办正事吧！ 东方白说：“这个神农鼎，恐怕没有那么容易得到，前方可能还有难题等着我们，这里充满了异相。” 第四十二章 狐女拜月 再向前走，就进入到了神釜冈的口袋里，这是一个很像是葫芦一样的山谷，外口小，里面大。 山谷外面是一片荒凉，而这里却是鸟语花香，尽管现在是冬天，可是草木依然泛着绿色，还有各色花开着。 女孩惊奇的说：“难道这里就是世外桃源？陶渊明的《桃花源记》原型莫不是在这里？” 东方白答道：“《桃花源记》的原型是在武陵山脉，并不是在这里。” 李二焦附庸风雅，他又来了：“不知道这里有没有牡丹？” 东方白感慨道：“难怪神农要在这里炼制百草，这里真是一块宝地！” 这时候，金乌西坠，玉兔东升，天快要黑了。 可是，神农鼎可能就在眼前，是后退还是继续前进？大家犯起了思量。 最后，三个人一致意见是，继续前进，反正他们是带着手电筒和武器等装备来的。 正往前方走着，忽然看到月下正站立着一个女子，正在月光下翻看着一本发了黄的古书，一页页的翻看着，很是专注，根本不理会有人在关注着她。 这个女子，面容姣好，亭亭玉立，一身大红衣，甚是鲜艳。 东方白虽然见识过的人特别多，女子也是见过不少，但是平日素来是不去正视她们的面容，他觉得君子应该是非礼勿视。 此刻，他却一反常态的盯住这个女子在看，并且是目不转睛。 女孩很是不满，面带怒容，口含醋味：“东方先生还没有看够吗？是要继续看下去，还是我们赶路？” 东方白却好像是没有闻到空气中的醋酸味，仍然在看着，他含含糊糊的说：“再仔细观察一下。” 女孩更生气了，“见色忘义，真是要美人不要徒弟了吗？” 东方白说：“你也仔细看看！” 李二焦插话说：“是挺漂亮的！” 女孩简直气愤到极点了：“你们男人是不是见到狐狸精都走不动步？” 东方白听到这话，忽然一拍脑壳，“对！就是这样。” 女孩都快要气哭了：“你太过分了！” 东方白说：“你也是女孩子，你用女性眼光去看，不觉得她有些妖艳吗？美中有一股子媚在里面。” 女孩这才仔细观察了对面的女子，果然是有一种勾摄人心魄的样子。 “所以，你是认为？”女孩试探着问东方白。 东方白答道：“我觉得她美的有点不正常，好像不是寻常人类。” 李二焦却没有看出来，“挺好的呀？不要对美女产生偏见好不好？你就看仙女对眼，目中就再也容纳不了别人吗？” 这层窗户纸一捅破，东方白和女孩都不再好意思说别的，两个人都立刻像是吃了哑药一样，闭口不言了。 东方白说：“是福不是祸，是祸躲不过。只有往前走，去会会她。” 他们走近了那女人，女人也放下手中的书在看着他们。 “你们是谁呀？到这里来做什么？”女人抢先问道。 东方白答道：“你又是哪一位？天已经黑了，怎么孤身一个人在此？” 女人说：“我叫做胡月儿，家就在前面不远，想上这里来采点花回去，因此耽搁有点久了。” 东方白更是觉得不敢相信她的话，她手中并没有提着花篮，再说刚才分明是在翻看书，哪里有采花或是赶路的样子呀！ 东方白不想再多和她纠缠，就说我们急着要赶路，先告辞了！ 胡月儿却说：“前方不太安全，有怪物出现，希望你们不要往前走了。” 东方白答道：“你一个人都不怕，我们三个人害怕什么？” 胡月儿说：“我是这里的本地人，自然是懂得路，看你们应该是外地来的，还是不要进去冒险了！” 女孩看出来了，这个胡月儿是有意阻止，不想让他们去取神农鼎的。 女孩就试探道：“如果我们一定非要去呢？” 胡月儿冷冷的说：“我一片好心，你们不听也没有办法，不过不要后悔！” 听这语气，不仅仅是阻止，都有点威胁的意味了。 他们三个不听，依然是向前走。 胡月儿一见恼怒了，她拿起手中的那本书，翻开其中一页，竟然撕了下来，而且是放在口中嚼了起来。 李二焦说：“看看把人家姑娘给气的，都开始吃书了！” 正说着，只见那胡月儿口中朝外一吐，三个人就觉得有万道金光朝他们扑来。 接着，三个人就分别进入到了各自的幻境之中。 先是李二焦，他竟然看到他父亲走了过来，拉着他一起去盗墓，他们收获了很多金银珠宝。 李二焦有钱了，又找了一个美女做老婆，老婆还给他生了一个大胖儿子。 接着是女孩，也跟着中招了，她看到东方白走过来搂着她，说一生一世都只爱她，永不分离。 正在温存缠绵之时，却又看到师父忽然怒目走了过来，说佛道誓不两立，不许她和东方白相好。 因为东方白定力比他们两个都要强，所以，他只是觉得头脑晕乎乎的，还能勉强支撑着不被催眠。 他看女孩和李二焦都已经进入幻境了，一个在那里傻笑，一个却又在那里暗自流泪。 原来，刚才胡月儿站在月下读的，正是一部天书，她正在学习变化法术，不巧被东方白一行人撞见。 她猜想这三个人可能是要去找谷里灵力源头神农鼎，如果被三个人拿走了灵药，破坏了灵气，那么自己以后就没有吸收能量的工具了。 于是，她才用谎话来干涉，劝他们后退。看他们实在不听，才又把天书中的力量释放出来，对他们三个人制造幻境。 这个幻境，其实就是一种念力构成的虚无缥缈的空间，她是根据你自己内心中所欲求的，或是所担心的来制造出的海市蜃楼。 只有东方白，因为平时修定，又加上身上透着佛光，那妖狐的幻术对他竟然起不到多大的作用。 东方白咬破中指，用血在女孩和李二焦面上一弹，破解了幻术，李二焦不笑了，女孩也不哭了。 妖狐一见，觉得大势不好，就想逃走。 谁知道李二焦却不想放过她，一个箭步窜上去，一拳就打在胡月儿的头上。 要说这个李二焦，那下手可是真够狠的，一记老拳打出去，那可是用了全力，丝毫没有怜香惜玉的心。 胡月儿头上被李二焦重重的打了一拳，身子一歪斜，竟然有一个东西掉落在地上。 三个人放眼望去，看到掉落的竟然是一个人的骷髅。 胡月儿此时更是大惊失色，她刚想溜走，却又被女孩一枚飞针打到头上，立刻气绝身亡，顿时恢复到原形，原来是一只有着火红皮毛的火狐狸。 李二焦说：“这是怎么一回事呀？” 东方白解释道：“大概是这个狐狸精得到了一部天书，竟然是有了一些道行。狐狸满三百岁后，就将人的骷髅戴在头上，对着月亮拜，只要那个骷髅不从头上掉下来，它就能幻化为人形。” 你刚才一记重拳，把它头上戴的那个骷髅打了下来，又被仙女一枚飞针打中死穴，所以才显出了原形。 李二焦说：“想不到，这个神釜冈竟然是有这么多离奇的地方。” 第四十三章 葫芦里的灵丹妙药 消灭了那个狐狸精后，一行人继续向前行，终于来到了山谷的尽头。 神釜冈就是当年神农在此用鼎炼制百草的地方，不仅是各种奇花异草众多，而且这个地方具足了灵气。 东方白仔细观察地形，发现这个谷底是一个高大圆形山崖。 因为神釜冈呈葫芦状，山谷聚气，巨大的山体又挡住了外面的冷气流，所以造成了一个相对温暖，又充满灵气的小环境。 胡月儿过去就借住在这里面修炼，如今有人想要来夺取灵药，她自然是十分不情愿的。 女孩对东方白说：“分金定穴一下吧，看看神农鼎具体位置是在哪里？” 东方白拿出了罗盘，想看一看二十四山分金，结果罗盘的指针竟然是一直在旋转，并不指示一个具体方位。 这是因为山谷里，有一股莫名很强大的气场，影响了罗盘磁性的感应。 这也难不住东方白，他沉吟了一下道：“西南是坤卦位，坤代表大地，能生育万物，又包藏万物，宝鼎应该就是在西南方向。” 谷口开在东北方向，那么正对着谷口的地方就是西南。 他们在西南方向仔细寻找，真的找到了一个山洞口。 进入到洞里，东方白才发现这是一个天然形成的溶洞，里面洞壁上面，还倒悬着一些钟乳石。 东方白判断，这是因为上古之时，有流水从谷口涌进来，慢慢的冲刷侵蚀，形成了越来越大的山谷，并且又在谷底冲击出一个小洞来。 这个洞的口子并不是很大，只能容一个人钻入。但是，越往里面却是越大，人可以直立行走。 他们三个人慢慢的下到洞里，来到了一个“大厅”旁，这就是水流冲击的最后地段了，那些水最后在这里慢慢的汇聚，经过了常年累月的侵蚀，形成了一个高约二十米，宽有八十米的一个内部空间。 这是一个名符其实的葫芦谷，不过真正的葫芦是上面的那个圆小，底下的那个圆大。而这个神釜冈，外面的山谷空间大些，里面的这个大厅显得略小。 葫芦里面藏有灵丹妙药！东方白想起了一句老话。 东方白站在洞的通道处，用手电向下搜索照着，就看到大厅的中间摆着一个鼎。 终于是找到了，他内心中一阵欣喜。 用绳子拴在上面的石柱上，他们抓住绳子滑了下去，来到了大厅的地方。 鼎就摆在大厅中央位置，这个鼎是用青铜制作成的，下面有三足，三足鼎立，两个鼎耳是牛头的形状。 传说中，神农是牛首人身，头上生有一对角，难道这是真的？ 打着手电仔细查看这个鼎，只见上刻刻有纹饰图案，是很古朴的那种，像是汉字中的“回”字，这是回字纹。 还是女孩的眼睛管用，她看到鼎里面刻有一些小字。 东方白一位老师是古文字专家，他随老师学过一些辩识古文的知识。 通过对鼎内古文的辨认，东方白大概得知了神釜冈的来历情况。 原来，在远古之时，从天上降下来一块陨石，它把这个山体打穿了一个洞，后来慢慢的围绕着这个洞，又形成了神釜冈山谷。 所以，神釜冈有着很强的“神力”，当然古代人并不懂这是由陨石所造成的磁场的缘故。 因为磁场的作用，山谷中的灵气就很强，才能遍布了各种奇花异草。 神农也是看中了这一处宝地，在此设鼎炼制百草。 后来，他将百草的各种性能分别记录了下来，这就是我国第一部药物学经典《神农本草经》。 在这部经中，共记录了三百六十五种药，暗合了一年有365天之数。 所有的药，又分为上中下三品，上药是一百二十种为君，也就是主药，用来养命对应天；中药有一百二十种，代表臣，用来养性对应人；下药是一百二十五种，表示佐使，用来治病对应地。 天清地浊，所以，地数要比天数多。 东方白在这个鼎里面，还发现了一些红中带黑的粉末，他刮起来一些，放在鼻子旁边闻了一闻，果然是有一股草药的味道。 “应该就是这个了！”东方白用纸将一些粉末包好收了起来。 顾不上时间已经是很晚，他们马上就往回赶。 到了旅馆，见唐天顺还没有入睡，一直是守在张国强的床旁边，闲着无事时就拿几根火柴摆弄卦象研究。 东方白很是感动，拍了拍唐天顺的肩膀，没有说什么，师徒情谊尽在不言中！ 当初唐天顺和张国强第一次到杭州去，在还未拜师之前，东方白就对这两个还没有到的徒弟算上了一卦，知道他们二人和自己有缘，所以才很爽快的答应了下来，现在这一路下来，果然是不负所望。 东方白用温水把这些粉末调和了一下，给张国强灌服了下去，然后又让唐天顺把张国强扶坐了起来，轻轻的敲击着他的后背，让药水平顺下去。 然后，又把他平放在床上，给他揉了一阵腹部，先是正揉25圈，接着又反揉25圈，总共是50次，暗合一周天大衍之数，以此来帮助药力消化。 女孩看大家也都累了，就说：“应该是没有这么快见效，大家都去休息一下吧！” 谁知道，就在大家转身准备去休息时，张国强忽然咳了一声出来，他已经是恢复知觉了。 不过，身体尚弱，不能行动。他对自己所发生的事竟然是一无所知，还问“为什么躺在这里？” 东方白说：“没事就好，先少说话，多休息。” 李二焦惊讶了：“不会吧，这药这么神奇？” 第四十四章 育蛇 他们在旅馆中休息了一天，东方白看张国强恢复得差不多了，就准备返回镇江去。 第二天早上，正想要出发时，却怎么也找不见了李二焦的人影。 唐天顺有些担心，莫不是出了什么意外？难道又是赵有涯一伙人干的？ 东方白和大家来到李二焦住过的房间，进行一番仔细检查，发现这里并无打斗过的痕迹，说明李二焦不可能是被人带走的。 女孩怀疑李二焦是一个人去了神釜冈，他看到这个药粉这样的神奇，难免会产生据为己有的心思。 东方白说：“不排除有这种的可能性。” 他们虽然有点不满意，那也是没有办法，只好稍作等待，看看情况再说。 到了快接近中午的时候，李二焦果然是平安无恙的回来了。 张国强问他去哪里了？他说想再去多找点药粉，留着日后备用。 但是，见他两手空空的，并没有带回什么药粉。 问他是怎么一回事？ 他说去的时候迷路了，走到了一个地方，结果遇到了一种奇怪的蛇，没被咬到，侥幸逃脱回来了。 相比自己的两个徒弟来说，东方白虽然是不太喜欢李二焦，但是毕竟是和自己一个阵营的人，也就没有再怪罪于他。 女孩却追根究底，“是什么样的怪蛇？” 李二焦答道：“是一种全身都是红颜色的，在一个林子里，连旁边的树叶子都是像火一样的红。” 这个时候，东方白似有所思，他问道：“那叶子形状是不是像人的手掌一样，还有三瓣大的裂片？” 李二焦惊奇的问：“你怎么会知道？难道是你算卦算出来的？” 东方白说：“这个就是枫树叶，它一到秋末冬初，叶子就会变红。” 女孩问东方白：“那么，你对这种怪蛇是不是也有所了解？” 东方白答道：“这种蛇在古书里面是有记载，真实的却还没有见到过。” 唐天顺说：“师父我们启程去镇江吧？” 东方白想了想说：“我想去会一会这蛇。” 张国强不解，“您为什么要对这蛇感兴趣呢？” 东方白答道：“这种蛇只出没在一个地方，那就是蚩尤坟附近！” “蚩尤坟，这与我们有什么关系？”李二焦问。 东方白反问：“蚩尤和黄帝大战，逐鹿中原的故事听说过吗？” 李二焦答：“知道一点。” 东方白说：“在《史记》中记载，蚩尤兄弟有八十一人，个个都是铜头铁额，兽身而作人语。其中，兽身我猜想可能是用兽皮做成的甲衣，铜头铁额可能就是头上带有盔甲。” 女孩也质疑了：“蚩尤真的有这个人存在吗？会不会是传说中的人物？就算是有，他那个蛮荒时代，又怎么会有盔甲呢？” 东方白答道：“传说就未必一定是空穴来风，很多神话都是有一定的科学事实为依据的。《管子·地数》书中就指出，蚩尤是我国第一个用铜制造武器的人。” 女孩知道东方白从来都不是一个说空话的人，他言必有中，所以选择相信了他。 女孩不再说话了。 李二焦却不干了：“就算是蚩尤存在，他也真的有盔甲，这又和我们有什么关系呢？” 东方白当然有他的理由：“我们不论是和赵有涯对敌，还是面对水妖魍魉，或是能进到古墓里，也可能要面对机关利刃。如果我们身上穿了坚硬的盔甲，胜算总会是多一些！” 最终，大家决定去试一试。 他们来到了李二焦遇到怪蛇的地方，果然是看到了一片红叶林。 东方白没有判断错，这真的就是一片枫树林，许多的枫树叶子呈现出一片大红色，远远的望去，就像是一团团火焰。 蛇呢？ 如果它真的出现了，我们又怎么样来对付它？张国强问。 东方白一时也没有想出办法来，只有走一步看一步了。 就在这个时候，大家都听到了一阵悉悉索索的声音，一大群怪蛇出现了。 大家望过去，这蛇还真的是怪。 一般的蛇，不是身黑色，就是绿色，或是花色的也有，全身赤红的还真不多见。 这种蛇，全身赤红，没有一点杂色，就连眼珠都是红的，看起来就会让人内心生恐怖感来。 这种蛇怎么看上去，这样让人不舒服呀？张国强说。 东方白提醒大家：“你们可是要小心了，这蛇据说是蚩尤血变化成的，不仅是剧毒无比，被它咬上一下，就是不死，也会让人疯掉！” 张国强听了，连忙往东方白的身后躲。 唐天顺怕师父有事，却挡在了师父的身前。 东方白拍了拍唐天顺的肩，保护师父是很好的，可是你还没有这个能力，还是到我身后去吧！ 女孩好羡慕，“我要是有一个人肯为我死，此生足矣！” 李二焦刚想说话，女孩却是将视线望向了东方白。 东方白不好意思表达什么，只有去看那些蛇。 群蛇并没有进攻，他们都急速的游动走了，所有的蛇都朝着一个方向去了。 张国强奇怪了：“这些蛇怎么了？为什么不进攻，反倒是集体出走了？” 李二焦瞪了一眼张国强：“难道说咬上我们一口，你就满意了！” 东方白说：“我们跟上去就会知道了。” 跟着这群蛇一路前行，来到了一个更吓人的地方。 第四十五章 血一样的红 最后，那些红色的怪蛇，全部都游动到了一个地方。 这是怎样的一个地方呢？ 他们一望过去，那可真是动人心魄，原来在他们前方有着一个很大很大的池，池水竟然也都是红色的，就像是血水一样。 那些蛇游动到池水旁，探出头去饮起了红红的湖水来。 说起来也真是奇怪，这些蛇在饮用了红色的池水之后，好像是身上就变得更加红亮了，两只眼睛发出凶恶的红光。 他们偷偷的趴伏在不远处的地方观看着，见到这诡异的一幕，真是大开了眼界。 张国强问：“这是什么蛇呀，怎么这样诡异？” 东方白答道：“《山海经·大荒南经第十五》里面记载有“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是谓枫木。” 李二焦说：“解释一下吧？” 东方白说：“意思就是在山西运城的一个山上，古代是叫做宋山，这山上有一种全身红色的蛇，名字叫做育蛇。在这个山上，还有一种树木，就叫做枫木。枫木是怎么来的呢？就是蚩尤所戴的枷锁变成的。” 唐天顺点点头：“难怪枫树叶子会这样红！” 张国强又问：“蚩尤据说是苗人的祖先，他原来却是死在山西的呀？” 东方白答道：“当年，蚩尤和黄帝争帝位，黄帝最终获得胜利。黄帝在解（运城）这个地方，把战败的蚩尤斩了头。黄帝怕蚩尤死后复活再来捣乱，就把他的头和身体分开来埋葬。” 女孩说：“解，就是分解尸体的意思吧？” 东方白答道：“正是。” 唐天顺问：“这个池水为什么这么红，又是有什么说法呢？” 东方白答：“蚩尤被杀害时，据说血水流出积累在一起，那就是我们现在面前的这个池。” 张国强说：“怪不得这池水这么红，原来这是蚩尤的血变成的呀！” 东方白说：“解地的这个池，有一百二十里的范围，过去是称作“解池”。它其实就是一个巨大的内陆湖，因为里面含有大量的盐，也叫做盐湖。” 这时候，那些育蛇全部饮完了池水，又向着一个方向集体游动而去。 东方白跳了起来：“跟上它们，必定会有收获的。” 那些育蛇一路向前爬，他们一行人就在后面尾随着。 慢慢的来到了中条山的腹地，这里是叫做九黎山，就是苗族和黎族的先祖蚩尤故里。 现在的盐湖区，早在1947年就解放了，成立了县政府，解县改名叫安邑。 这个九黎山在盐湖的南畔，村里人相信自己就是蚩尤的后代，所以他们只祭拜蚩尤，而却从不祭拜黄帝。 蚩尤的坟到了，那些蛇的最终目的地就是这里。 在他们的面前，显露出了一个巨大的封土堆，碑上还挂着一个十分大的牛角。 那些蛇游动到碑前，全体都对着蚩尤坟点头，好像是在做集体的祭拜。 大家还是头一次看到这种怪事，李二焦说：“真他妈的邪性，蛇竟然懂得礼拜。” 那蛇好像是感觉到了什么，竟然有一只大的转头朝向他们这边观察，其它小一点的好像是都服从于它，也都纷纷转头过来望向东方白他们藏身的这里。 张国强怕李二焦把蛇给招过来，就推了李二焦一下，虽然是下手不重，但是李二焦却不愿意了。 他口里面嘟囔着：“你是不是冬天生的呀？动（冻）手动（冻）脚的？” 张国强也顽皮，不知道轻重缓急，还有心思和李二焦打闹：“我师父他们东北那地方有句话说，能动手咱就不吵吵。” 他们这一吵吵就不好了，那些蛇感觉到了人的气息，不止是向这里望，竟然纷纷朝向这里游动过来了。 这可是剧毒无比的蛇，而且数量众多，他们几个人怎么能抵挡得过来。 情势危急之下，东方白却急中生智。 他看到不远处有一个深坑，就让大家都往那里走，然后再准备些易燃的东西在手里。 他问女孩，有没有办法把那个领头的蛇控制住？然后利用它把群蛇都引向坑里。 女孩看了看距离，应该是有把握，就点了点头。 女孩待到领头的蛇靠得近些了，就从身上取出一条丝绳，手一甩，绳头就把领头的蛇捆了起来。 然后再把它又甩向那个坑里去，那些蛇也都纷纷跟着爬向了坑里。 等到那些蛇都下到坑里面时，东方白让唐天顺引燃火，把一些带着火的布扔向了蛇群。 那些蛇很是怕火，东躲西窜的，可是越是这样，就更引起混乱，最终它们身上都被火烧到了。 蛇身体被火烤得膨胀，最后“啪”的一下子炸开，红色的血水四处飞溅。 东方白说，大家离得远一点，不要让蛇的红色液体给喷到身上，有毒。 看着这些蛇一个接一个膨胀而死，红色液体从它们身体中喷涌而出，此起彼伏，东方白心里却并不好受，他不喜欢杀生，这次也是实在是没有别的办法。 嗡、清喜惹扎、吽。 东方白合起掌，诵着地藏菩萨的心咒，希望借助地藏菩萨的力量，超度这些怨气变化成的幽灵动物，以后不要再受轮回之苦了。 这时，那些蛇皮化做一缕缕黑色的烟飘了起来，天空中又有一道金光照射下来，将这些黑色气体扫荡得一干二净。 第四十六章 九死还魂草 他们眼睁睁的，看着那些育蛇一个一个都灭亡了，内心中却都没有欢快的感觉。 每个人却都生起了同一种感悟，人如果每天也是生活在怨恨之中，不就是和这种蛇一样了吗？ 探险还要继续，他们转身面对着巨大的蚩尤坟，刚准备要走过去。 这时候，又发生了一件怪事，只见那高大的封土堆上，却冒出一大股红色气体，只冲向空中，远远的望去，就好像是一面鲜红的旗帜。 这红红的气体形成的旗帜，好是可怕，鲜红如血，立在蚩尤坟墓上面，竟然好像是不甘心失败的蚩尤在招兵买马，摇旗呐喊，准备再与黄帝决一死战！ 张国强十分不解：“这又是搞的哪一出呀？” 东方白答道：“这说明这个坟墓里面葬的正是蚩尤，不会有假了。” 张国强问：“怎么解？” 东方白答道：因为古籍里对蚩尤冢是有记载的，《皇览·冢墓记》中有“蚩尤冢......民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。” 女孩说：“这就是蚩尤旗？” 东方白点了点头。 李二焦问：“接下来，我们要怎么办？” 东方白说：“晚些再活动吧，现在天还没有黑，村民又对蚩尤很是崇拜，如果我们敢冒然下墓，如果被发现了，难免会引起和村民的冲突！” 大家都表示同意。 于是，他们找一个地方休息，趁机来补充体能。 大家准备生火，喝点热水，就到周边去找木柴。 东方白看到周边没有树枝可以用，只有一些野草，走上前去，稍一辨认，就认出了这是什么草。 他有意教一教两个徒弟，就问：“什么生命力最强？” 张国强想也不想，就答：“是不是人？” 东方白摇了摇头：“是草。” 离离原上草， 一岁一枯荣， 野火烧不尽， 春风吹又生。 诗中所讲的，就是野草的生命力。在阴阳五行之中，代表生机的也是木。 同样的道理，在佛教中，位居东方（木属性）的也正是消灾延寿的药师佛。 在野草中，如果再去细分，生命力最强的野草，又是哪一种呢？ 张国强说：“我觉得哪一种草都顽强，田地里的草总是除之不尽。” 东方白用手一指：“就是这种“九死还魂草”。” 张国强傻笑着说：“死了九次都能还魂，真够顽强的，随我。” 唐天顺仔细看了看这草：“我要记住它。” 九死还魂草属于蕨类植物门的卷柏科，是一种多年生直立常绿草本蕨类植物，大名叫做卷柏。 女孩也来凑热闹：“为什么要叫这个名字呢？感觉好像是一种灵丹妙药的样子。” 东方白答道：“这种草在长时间没有雨水的时候，就会卷成一团，将水分包住，以此来维持自己的生命，所以当其它植物都枯萎了，而它却依然还能生存。” 女孩笑了：“东方先生是不是又在以物喻人呢？” 东方白看到女孩如此冰雪聪明，内心大动，禁不住用手在女孩的鼻子上刮了一下“聪明！” 这是东方白第一次亲密接触女孩，女孩像是已经期待很久了，如今发生却又有些羞于接受。 她马上转移话题，“这样就算是第一顽强的草了吗？” 东方白答：“当然不止如此，遇到一直都不下雨的时候，连续几个月都是大太阳，这时其它植物都已经干枯了。这种草体内的水分也是快用尽了，这时它就会将地底下的“根部”全都收起来，然后卷成一团，随风漂移，移到有水分的地方为止，它就会再将根部伸入土中，继续生存。” 张国强张大了嘴：“哇！哇！只知道人怕打脸，树怕剥皮，草怕动根。真还有自己把根从土里弄出来，滚到有利的地方再生存的草。” 李二焦也一伸大拇指：“绝对第一牛的草！” 东方白说得兴起，接着卖弄起来：“除了生命力强悍外，它还是一味名贵的药材，特别是对止血有着很好的功效，可以用来治疗跌打损伤性出血症和刀伤，而且只要是简单的捣敷或绞汁涂用就可以了。” 张国强说：“师父把这草说得这样好，如今我们用来一把火烧了，真有点可惜了！” 大家收集了一些九死还魂草，点燃了起来，用水壶烧了一壶水，再各自吃了点东西。 静候天黑下来，好进入战神蚩尤墓里，取他作战用的盔甲。 第四十七章 东方白的前世今生 他们静候天色暗下来的时候，女孩因为实在想多了解一点东方白，就问了他一个问题。 “你姓东方，为什么会带一个白字，而不是东方绿或是东方黑呢？”说完了，女孩还自己笑了起来。 唐天顺和张国强也很想知道，就随声附议。 东方白答道：“这是因为，我出生之时是在天快要亮的时候，正是东方将有曙光之时，苏东坡有“不知东方之既白”句，我父亲曾做过老师，懂一些古诗词，就用了这个典故。” 女孩接着问：“那么，你为什么又要学藏传佛教的呢？” 东方白就讲了一个自己的故事： 我这个八字，命犯华盖，不适合搞其它的，而且天性中又喜欢神秘文化，所以这辈子就和玄学纠缠不清了！ 听我妈妈说，她在刚怀上我的时候，做了一个奇怪的梦。 梦到有一个身穿喇嘛服装的出家人，要来家里借宿。妈妈说，我男人不在家，不方便。 女孩插话说：“是呀，一个女人孤身在家，怎么好容别的男人来住呢？” 东方白笑了：“这只是一个梦嘛，又不是真的发生过的！” 女孩也觉得自己太过较真了，就说“请继续！” 张国强也催问：“那到底住没住？” 东方白接着说： 喇嘛说，你只要答应就可以了，我只住上一夜。 妈妈还是不同意。 那喇嘛没有办法，就只好说在屋子外面的柴房休息。 妈妈很是心软，担心夜里喇嘛受凉，就给他拿一床铺盖送过去，却发现喇嘛人不在了。 妈妈以为喇嘛可能是受不了冷，东北的八月有点冷了，是不是喇嘛已经走掉了，就回到屋子里睡下了。 谁知道，大半夜时，被邻居吵醒了。 李二焦也插话：“是不是招盗贼了，那个喇嘛不是好人？” 东方白说：“不是的。” 女孩说：“不要插话，让他讲完。” 李二焦假装用手捂住了嘴。 妈妈闻声出去后，询问是怎么了？ 邻居关心的问：“你们家是不是失火了？” 妈妈说：“没有呀！” 邻居说：“我们家老头半夜起来上厕所，就看见你们家屋子里一片红光，不是失火了吗？” 妈妈仔细检查了一番，蜡烛没有问题，厨房也没事，根本就没有发生燃起火来的迹象。 妈妈折腾了一下，又犯困了，回屋继续睡觉。 真是奇怪了，做梦还带连续剧式的，又接着做了一个梦。 梦中看到屋子里面真的有一团红光，红色光中又有一个小的更亮的光球，球中有五种颜色，有红、黄、白、黑和绿五色。 正在看着，这个光球竟然落了下来，从妈妈的心脏处融入到了身体里。 后来，妈妈就生下了我。 我刚生下来的几岁，都不会说话，就是怎么样教也不会。 后来，慢慢的智慧打开了一点，才开始说话。 有一天，有一个人拿着一本《金刚经》，我一看到就喜欢，边翻看边能解说，就好像天生就懂似的，有的人说我就是妈妈梦中那个喇嘛的转世，来借宿其实就是前来投胎的。 张国强说：“师父，您的身世真是够神奇！” 东方白说：“还有呢，我小的时候，夜梦里会说一些奇怪的话，不是汉语，也不是外国语，妈妈听着好像是藏语。” 后来，长大了，一次一个喇嘛竟然找到了我，说让我随他学佛法，要收我为徒。 唐天顺问：“后来呢？” 东方白说：“都讲到这了，还要问后来呀？” 唐天顺笑着说：“我想多知道师父一些事嘛！” 东方白说好吧：后来，父母相继去世了，我和姐姐相依为命，姐姐叫做东方秀。 姐姐让我多学点古代知识，说我们东方家族出过一个博学多才的大学者东方朔，他是一位精通天文地理的大智之人。 我们后辈不能让祖辈蒙羞，要努力去学习。 姐姐让我背十二地支和十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 我背着背着，就胡思乱想了起来。 戌狗亥猪，狗怎么就把猪给害了呢？ 姐姐也是不懂，她不知道此亥不是彼害。 姐姐说，你就背去吧，反正以后有用就是啦！ 东方白说着说着，天已经黑了，是时候该行动了。 第四十八章 蚩尤家 他们来到了蚩尤古墓前，打开手电照明着。 东方白问李二焦：“你有摸金校尉的传授，能知道地宫具体是在哪个位置吗？” 李二焦摇了摇头，“俺从没有下过墓，只听说过一些有关的知识，比如“秦埋岭汉埋坡”，就是说秦朝的古墓都是埋在山岭，汉代的古墓都是埋在山坡上。” 东方白又问：“还有吗？” 李二焦说：“还有就是，古代的墓坑一般都是‘方’型的，而清末到民国时期，墓坑则是‘圆’型的，这就是盗墓界盛传的‘古方近圆’。” 东方白还是追问：“还有吗？” 李二焦不解：“你还要问什么呀？” 东方白答：“我们要知道地宫具体位置是在哪里？如果找到，就免得挖地洞太过长，浪费时间和精力。” 李二焦一脸为难的表情：“这个，这个......” 张国强着急了：“知之为知之，不知为不知，是知也。你知道就是知道，不知道就是不知道。这个什么？” 李二焦还真没有把握：“不知道，可以吧！” 东方白说：“那么，就听我的指挥吧！前面你说的古方近圆是没有错的，古一些的墓，都是回字或是亚字形，属于方的；近代的，都是圆形的，宆顶式结构。” 唐天顺问：“师父，这个只是古墓的结构问题，对于下墓有实际的作用吗？” 东方白答道：“很有用，现在的考古，都是用这个方法来鉴别古墓的，如果发现墓坑是方的，说明就是明朝之前的；如果是坑圆形结构，那一定是清朝或是清以后的墓，年代可以用这个来推算。” 李二焦拿眼睛看了看东方白，刚想问问题。 东方白就接着说：“只要先确定了墓碑，然后就可以根据方和圆形的结构比例，大概来确定地宫的位置。” 李二焦说：“俺们洛阳，都是使用洛阳铲，通过观察地下的土色，和铲子带出来的地下物来判断地宫位置。” 东方白先是拿出了罗盘，看了一下子午，只见这次指针却是出奇的好使。 不像是前几次，都出现奇特的现象，这次就是正常的指着一个方向不动。 东方白经过仔细判断，运算出了古墓的长度和深度。 东方白让他们在他指定的位置向下挖。 李二焦却不动：“你是怎么计算出来的？” 东方白当然是不肯告诉他，怕他学会了以后再去动什么歪心思。 其实，这个在古代风水术里面是有的，比如说是什么朝向，就要挖多深，会见到什么样的土色，都有比较详细的论述。 李二焦还想再问。 东方白赶忙说：“快点动手吧，再啰嗦黄花菜都要凉了。” 于是，大家拿出工具，开始向下挖洞。 东方白看着李二焦挖洞的时候，看得是若有所思。 只见唐天顺和张国强两个，那是东一铲子，西一铲子的，而且挖出的土是到处乱飞。 而李二焦呢？人家挖的洞不仅是很圆，而且还把里面所取出的土，用很专业的手法都是培在了洞口的上面。 东方白低头和女孩嘀咕了几句什么，女孩点了点头。 在一旁挖土的张国强问唐天顺：“师父在和仙女说些什么？” 唐天顺答：“声音太小，根本听不清楚。” 挖了半个小时左右，正轮到李二焦施工，他正挖着挖着，突然停了下来，因为他感觉手下回传来的声音不对了，有空的回响声，像是碰到了石头的样子。 又是轻轻几铲子下去，真的就见到有石块了。 古墓地宫到了。 用撬棍拨动，弄活动了，但是想要拿出来却是不容易。 还是要把洞再扩大些，才能拿出这些石块。 费了很大的劲，才撬开了一个可以进入地宫的洞口，张国强没有一点进墓的经验，古墓才一打开，他就急着往下望下去，结果被墓里面的阴湿霉气呛得干咳了好几下，眼泪水都流出来了。 李二焦说，才打开的地宫不能马上进入，因为地宫里面常年封闭，尸体或是陪葬品很多都腐烂了，是会有细菌的，所以先要通一会空气才可以进入。 在这个等待的时候，李二焦让大家把带来的布用水弄湿，然后蒙在面上，这样可以起到防止吸入不好气体的作用。 过了一会，觉得墓里面的霉气少了，李二焦往里面扔了一个燃烧物，看到火还在燃烧，说明墓里面已经进入氧气了，具备下墓的条件了。 往下望去，黑洞洞的，深不可测，东方白说还是先不要下去，并随手丢了一个火把下去。 火把落地，目测地宫大概有十几米高，进深度不清楚。 他们用飞虎爪固定在地宫上面的石块上，用手拉了几下，发现还算牢固，就顺着绳索向下滑去。 陆续下到了地宫，刚要打着手电进行搜索，女孩发觉不对头，她马上提醒，都不要动，大家聚到一起。 大家听到后，一时慌乱，手电四处乱照射，并没有发现什么。 女孩说，暗处一定有东西潜伏着，她感觉到了。 大家都是第一次下古墓地宫，都是没有经验，不知道这里面有什么状况。 张国强还有心情开玩笑：“难道是蚩尤复活了？” 唐天顺不信，蚩尤已经被黄帝把尸首弄成碎块了，怎么可能再复活！ 李二焦说：“也可能是寄居在里面的小动物吧，有些蛇或是狐狸，喜欢寄居在墓里。” 女孩摇头，说都不像，感觉对方形体不算小，并不像是狐狸一类的小动物。 就在这时，女孩看见黑暗中，有一对绿光朝着他们移动过来。 第四十九章 貔貅出场 那一对绿色的东西慢慢的走近了，大家用手电一齐照向它。 发着绿光的，却原来是那东西的眼睛。 只见过来的是一个胖乎乎的动物，四只脚上是黑色的，身上是白色的，两个眼睛旁边还有黑色的圈。圆圆的耳朵，也是黑色的。 张国强差点没笑出声来，“还以为是什么怪兽，这不就是个大熊猫吗？” 但是，乐极生悲，还没等他笑完，那东西竟然一下子就扑了过来，张开大嘴，露出了上下四颗尖尖的牙齿，口中还发出了嘶吼声，一副凶相毕露。 大家赶忙做鸟兽散。 李二焦喊道：“妈妈咪呀！不是熊猫吗？怎么这样厉害？” 张国强还开玩笑：“是凶猫啦！” 唐天顺也破天荒的开起了玩笑：“可惜现在手中没有竹子，不然立马搞定！” 东方白还是很冷静：“大家不要大意，这种可不是普通的熊猫，没时间多说，快找高点的地方躲闪，它行动不会太灵活。” 大家各自留意有没有高点的地方，可是这个地宫中除了一个石棺外，竟然是没有其它的制高点。 于是，大家都纷纷挤上了石棺。 还没等站稳，那东西竟然又爬了上来，还一下子把李二焦的裤腿给拉破了。 “尿性！”李二焦就是逃命，也不忘记说上一句。 女孩发出两枚飞针，打在那东西身上，竟然不怎么起作用。 李二焦不干了，嚷嚷着“你不是说它不会登高吗？都她妈的快飞起来了！” 东方白也没有料到这种熊猫这样厉害，可能是未经驯化过的品种。 “别废话了，仙女你灵活，快吸引开它，我们来打开石棺。” 女孩还真听话，也不管危险不危险，立刻跳下石棺，就在跳下去时，还趁机踹了那东西一脚，然后把它引到了别的地方。 东方白等人一起发力，要打开石棺。 谁知道这个石棺还真是不好打开，弄了几下都打不开。 女孩还在和那个东西周旋，幸好她身手敏捷，不然恐怕要被那个东西抓住撕了。 东方白是又气又急，生怕时间久了女孩会出事，就大喊道：“都没吃饭吗？使出吃奶的力气来！” 大家被他一激，一齐发力，竟然真的将那个棺盖弄开了一些。 东方白顾不得里面的味道，让唐天顺用手电照向里面，看一看有没有武器？ 唐天顺向里面一照，登时一阵反光，光线反射到墓室上空，墓室上空都变亮了。 原来，石棺里面竟然有一副盔甲，旁边还有一柄金光闪闪的斧头，手电光照在上面，晃得人眼睛都睁不开。 这时候，那个东西绕开女孩，扑向东方白这里来，唐天顺怕那东西伤到师父，顾不得多想，抓起石棺中斧头，就朝着它抡了过去。 这个斧头，可不是一柄一般的斧头，这是当年战神蚩尤用来作战的，锋利非常。 只一下子，竟然就把那个东西切成了两半，虽然不说完全剁开了，也是把它的肚腹破开了。 唐天顺一斧头劈死了那东西后，才感觉到心里不安。 东方白安慰他说：“你不杀它，它就要杀死我们，这是自卫，你不是嗜杀之人，不用介怀！” 张国强问：“师父，这个东西究竟是不是熊猫，它怎么这么凶呀？” 东方白答：“是熊猫，只不过没有驯化，野性十足，这可能就是远古的貔貅。” “貔貅，不是只吃不拉，招财的吗？”李二焦说。 东方白解释道：“貔貅和食铁兽这两种古代异兽，其实都是指的大熊猫，远古时它们都是特别凶猛的。” 李二焦问：“怎么能证明大熊猫就是貔貅和食铁兽？” 东方白答：“古代讲食铁兽身上的毛是黑白相间的，咬合力特别惊人，它的食物主要是竹子和铁，这正好符合熊猫的特性。” 女孩问：“古墓里怎么会出现这个东西呢？” 东方白答：“据说当年蚩尤作战时骑的就是貔貅，我想可能他们将他的坐骑陪葬了，可是它并没有死吧。” 李二焦调侃道：“蚩尤骑熊猫去打仗，难怪他会输。” 东方白说：不要小看了熊猫，没有驯化的原始熊猫，那可是很凶猛的，《东周列国志》中说，晋文公周游列国的时候，在楚国遇到过“貘”，有黑白斑纹，好食铜铁，猛将魏犨将这只怪兽给擒住了。 古人把大熊猫叫做“食铁兽”，可能就是记录下来了人和大熊猫的冲突。因为大熊猫从分类学上来说是属于熊科，和人类一对一的话，那就具有很强的战斗力了，所以古代才将它描绘成又凶恶又坚硬、人类无法制服的怪兽。 正在说着，又有异动声响起，李二焦烦躁了，“他妈的，还有完没完了！” 第五十章 貔貅能保佑发财吗？ 随着声音的发出，又走出来一个更大，看起来也更是凶猛的貔貅。 张国强叫道：“这哪里是蚩尤冢，分明就是进入到了熊猫园！” 这个貔貅和前面那个长相虽然是一样，但是长得大了很多，而且一对眼睛也不是绿色的，却是红色的。 原来，这一对貔貅是当年陪葬貔貅活体繁衍出来的幼崽，有一公和一母，前面被杀死的那个是母的，现在这个是公的。 当年给蚩尤陪葬的坐骑貔貅，早就已经死了，现在这两个都已经是繁衍好几代的了。 母的那个，正是处在发情期，又长期生活在古墓里，所以眼睛是绿色的。 而这个公的，刚刚吃了一点蚩尤的碎肉，又见到母的被杀，眼睛就变得血红。 貔貅恶狠狠的瞪视着众人，看来是已经动了嗔恨，想要置大家于死地。 李二焦却不怕这些，他是心狠手辣的主，见到蚩尤战斧锋利非常，他就拿在手里。 “屁休，放马过来，爷爷让你去陪另一个去！” 貔貅似乎也不太傻，不是正面冲上来，而是用爪子一拉，把石棺的盖板扫了过来，唐天顺的腿被碰了一下，流了点血。 他咬牙忍住疼，闪在一边。 东方白一见火了，几步上前，就要和貔貅对打。 女孩一见，忙发出两枚飞针，打中貔貅的双眼，貔貅疼得立刻用两个前爪到处乱划拉。 李二焦趁这个机会上前，用战斧去砍，谁料到却正好被貔貅的爪子碰巧给一下子打掉在地了。 东方白返身回去，到石棺里取出盔甲穿戴上，只是大的很多，穿在身上晃来晃去的。 东方白摇晃着走了过去，那貔貅的爪子打在盔甲上，却一点问题也没有，连爪的痕迹都划不出来。 东方白用身体压住了貔貅，把战斧用脚踢向了李二焦。 李二焦拾起了战斧，却不动手，因为东方白压在貔貅的身上，他不敢动手，因为战斧毕竟不同于剑，剑可以刺，斧子可是只能砍！ 东方白知道他有担心，就用一只手伸出来，只伸了三根手指。 3、2、1，他慢慢的屈回手指，可是就在他最后一根手指还没有完全屈回时，李二焦就已经动手了，“嗖”，利斧带着一股风，一下子就砍了下来。 幸亏东方白眼疾手快，一个滚身，闪躲了。 但是，还是砍到了东方白的身上一点，只听见噹的一声，火光四溅，这盔甲比战斧也不差，利刃竟然对它也是没有办法。 斧子落下去时，因为有东方白的盔甲阻挡了力道，只是把貔貅弄伤了，没有毙命。 唐天顺急了，上前一脚就把李二焦给踢翻了，“你没长眼睛，还是不会数数，怎么砍人呢？” 貔貅被砍伤后，兽性大发，更加癫狂，竟然猛的撞了过来，也不躲避人了。 女孩夺过李二焦手中的战斧，迎上去就是一下子，貔貅立刻倒地而亡。 张国强还想骂李二焦，被东方白制止住了。 我也没有受伤，就算了吧！ 女孩问：“都说貔貅是保佑人发财的，这种凶兽可能吗？” 东方白答道：“当然不能，那只是世俗人的误会，以为貔貅只会吃而不排泄，如果人能只进财不往外花一分就好了。” 唐天顺问：“师父，大熊猫是只吃不拉的吗？” 东方白笑了：“怎么可能，只往里吃，不排泄，那它要有多大的肚子来容纳？还不把它撑破了肚皮！” 张国强闻听后点了点头，“世俗偏见真是害死人！” 第五十一章李二焦的叛离 他们从蚩尤冢里面出来后，时间已经是快到中午了。 大家是又累又饿又困，就在附近找一个地方吃了点东西，又住了下来，再不睡张国强眼睛都要睁不开了。 因为整个晚上他们都是在古墓里，还要奋战貔貅两轮，还真是累坏了，躺下去一碰枕头就睡着了，这一觉睡得是那个香。 等到第二天早上，女孩和东方白陆续起来了。 东方白想喊大家出去吃东西，却发现李二焦再一次的失踪了。 上一次，他说一个人又去找神农鼎里面的药粉了，结果两手空空的回来。 这一次又耍什么花样呢？ 东方白想到了一个问题，他赶忙跑到唐天顺和张国强的房间，结果真的让他料中了。 他们九死一生进入蚩尤冢是为了什么？不是为了和貔貅去较量，而是为了找蚩尤的盔甲。 他们斗败两个貔貅，从古墓里面出来的时候，就把战神蚩尤的盔甲还有那个战斧，也都一起带出来了。 他们是分开睡的，又是东方白、女孩、李二焦各自一个房间，唐天顺和张国强在一个房间。 盔甲和战斧，就放在了唐天顺他们的房间，如今却是不翼而飞了。 肯定是李二焦又见利忘义，为了宝贝而背叛了大家。 女孩对东方白说，还真是 让你给说中了。 唐天顺问：“师父早就看出来李二焦有问题？” 东方白答：“我一直不太信任李二焦，他的有些言辞并不让人信服。” 张国强问：“那天你和仙女小声嘀咕，是不是就在议论李二焦？” 东方白答：“正是！第一次李二焦出走，说去找药粉，我就起疑心了，但是没有证据。第二次，我看到李二焦挖洞的时候，手法十分专业，不像是从来就没有碰过的人做的，他却一直声称自己没有下过墓，这就完全不对了。” 女孩也说：“没有下过墓，为什么挖洞的手法那么专业？当时东方一说，我就觉得李二焦有事瞒着我们。” 原来，李二焦一直就没有改掉盗墓的习气，所谓“江山易改，本性难移。” 赵有涯他们联系上了李二焦，让他做内应，关键时候破坏东方白的行动。 李二焦上次出去，说是去找药粉，其实就是和赵有涯的人接头，出卖情报。 这次，见到蚩尤盔甲刀枪不入，战斧也是锋利非常，就不惜暴露身份，趁大家睡着了，到唐天顺和张国强的房间，窃取了东西后跑了。 人为了利益，可以出卖亲人和朋友，这是有些人会做得出来的事，有些感情，是经受不住物质利益冲击的！ 赵有涯一伙人，之所以下不成郭璞墓，除了水里有水妖魍魉外，古墓里也设计有各种机关和奇门遁甲，他们以为有了蚩尤盔甲和战斧，就可以进入到墓室地宫里，所以李二焦才不再隐瞒身份，冒险盗取。 李二焦真是聪明反被聪明误，他自以为会算计，但不料反倒误了卿卿性命。 当然，这是后话，这里暂且不提。 唐天顺问：“我们要不要立即赶回镇江去？” 东方白说不用急，就算是李二焦卖身投靠赵有涯，他们也完不成那个大事，盔甲和战斧只能增长身体的能力，而奇门遁甲是靠心灵的能力才能够破解的。 大家认为也有道理。 东方白说：“我们所在的蚩尤冢和血湖（就是盐池），靠近了郭璞的故乡闻喜，我想顺便去一下那里，多了解郭璞其人，更有助于我们进入到他布置的古墓里。” 大家以东方白马首是瞻，他提出来的想法，当然是没有问题，众人一定肯定加必定是要去执行的！ 东方白说：“其实，郭璞也来过盐池，他还特别作过《盐池赋》。历史上，周穆王，汉章帝都曾亲赴盐池过。” 女孩笑着说：“你这样一说，我都想再回去看看那个血湖，上次追踪育蛇到了那里，紧张得都没有仔细看过！” 东方白一本正经的说：“等以后这件事办好了，我陪你们再来仔细看，悠闲的慢慢看。” 张国强又调皮：“师父，这个你们，里面有没有我呀？” 第五十二章得知了一个讯息 东方白说：“到哪里都少不了你，行了吧？” 张国强听到后满意了。 女孩却不高兴：“你慢慢的也长大了，不能总也跟在师父屁股后头！” 张国强吐了一下舌头，心里暗想“这还没有当师娘，就管起我来了！” 他们启程向闻喜出发，到达那里的时候，时间已经是快到下午了。 闻喜古代是称作桐乡，到了汉朝的时候，汉武帝刘彻在此处欣闻平定南越大捷的消息，于此处闻听喜报，就赐这里名为“闻喜”。 大家随意吃了点饭菜，主要就是品尝一下当地的特产，其中有一个是闻喜的煮饼，这个饼有“饼点之王”的美誉，晋南民间管“炸”叫做“煮”。 所以，煮饼，其实就是炸饼，一种用油炸过的点心。 女孩很爱吃这个，这种饼形如圆月，外皮上又粘满了香香的白芝麻。 女孩用手一掰，饼分成了两瓣，往两边一拉，还能拉出了大概有六厘米长的一窝金丝，里面竟然还透露着有一种松柏的余香。 吃过完饭后，大家就要去找郭璞的遗迹，东方白只知道郭璞是山西闻喜人，具体是在哪里就不太清楚了。 经过向村民一打听，就很快的知道了，因为郭璞是他们闻喜的大名人，几乎是“上到九十九，下到才会走”，没有对他不知不晓的。 经过老乡们的指点，他们来到了南郭村。 其实，这里和盐湖区接壤，没有太远就能到了。 闻喜县境内，还有几处留有郭璞的遗迹，比如说汤王山上就有郭璞的书堂，据说那里就是当年郭璞的读书处。 没有时间去细逛，只有直奔主题。 在当地人的带领下，大家来到了南郭村的郭璞祠堂。 但见大门额上悬着一块大匾，这块匾说来那可是有来头了，正是清朝乾隆年间的，张国强念出了声来： 奇才正学。 说的是郭璞的风水，法术等学问，看似是剑走偏锋，其实却都是真才实学，由他不惧一死也要阻止王敦谋反就可以看出他的品格。 往里边走，第二道门是一个砖砌的门洞，门额上也有字，是砖刻的字匾，上面有四个字“郭璞祠堂”。 我们正在看着，这个时候，有人已经通知了郭璞的后人，他闻讯后立即赶过来了。 他的到来，提供给我们一个重要的讯息。 首先，他先是带我们到后院的大殿，说是去拜祭一下先祖郭璞。 大殿门额上，同样有一块更为古老的匾，这是一块非常陈旧的明朝嘉靖年间的，上面有四个大字“心契天人”。 大殿内的正中墙上，供着一幅郭璞的彩色卷轴画，大家第一次看到郭璞的身形相貌，都不觉得有点仔细留心。 只见画中的郭璞是身材高大，体态略显丰腴，浓眉大眼，额下有一绺胡须。 我们把事情的起因经过大概的说了一下，郭璞的后人告诉了我们一个秘密，当年郭璞是有两位夫人的，大夫人带着几个孩子留守在闻喜老家，二夫人带着几个孩子随郭璞从山西辗转迁徙到了江苏南京。 对于镇江的古墓，他们听说过，但是并没有去过，他们怀疑，镇江的那个古墓，并不是先祖的真身冢。 这个说法一出口，让大家很是疑虑，一直以来，大家都是奔着镇江去的，怎么又出来变故了呢？ 郭璞后人说：“不过，据回来的亲人传下来的话说，镇江墓里留有先祖郭璞的一个秘密。 通过谈话，我们还得知了一个古墓里的信息，那就是郭璞早就料到会有人盗他的墓，除了在里面设置奇门遁甲外，还布置有毒气，飞刀等机关。 得知到这个消息后，东方白不禁为李二焦难过，他们自以为盗取了蚩尤的盔甲和战斧，就以为可以安全的进入到古墓地宫里面了，其实，盔甲能防备刀箭，又怎么来抵挡毒气呢？ 虽然李二焦确实是背叛了东方白他们，可是东方白却是不忍心看着他这样没有价值的死去，他决定大家立即返回镇江去，希望能够来得及救下李二焦一命。 你没有情，我还有义，这就是东方白为人处事的方式方法。 再也没有心思看了，一行人收拾行装，立即起程回到镇江。 接下来，等待他们的又会是什么呢？ 第五十三章回到镇江 东方白一行人火速的赶回到了江苏镇江，路上没有做片刻的停留。 有的人可能会认为，东方白是太过于仁慈了，对待背叛自己的人，还讲那些仁义干什么？ 但是，东方白却不是这样认为的，他只信奉一个道理，那就是只要是生命，就要得到应有的尊重，这是他一贯的处事原则。 镇江街头更乱了，国共对峙已经形成，随时可能会一触即发，人人都是处在惶恐之中。 东方白先去找到了面店老板宋全山，虽然宋老板对待东方白敬若神明，但是东方白却不肯占人家的便宜，还是付足了饭费和住宿费用，才肯在他的店中吃，在他空闲着的房子住。 老宋对东方白那是只有敬仰，他对这位先生那是佩服之情犹如滔滔江水连绵不绝，后来还以高龄拜师，成为东方白的又一个徒弟。当然，这是后话，暂且不提也罢。 休整一下，养好了体力，东方白就打算赶去郭璞墓。 这时候，女孩提出了一个问题，就是对于水妖魍魉的拦路，要怎么样来解决？ 东方白答道：“这个问题我早就已经考虑好了，已经有了应对的办法了！” 因为语言的问题，再加上他们也是不太熟悉地形，东方白就让老宋帮忙，去想法买一个牛角回来。 张国强不知道要干什么用？就问为什么。 东方白故作深沉：“山人自有妙计，很快就可以见识到。” 他们收拾妥当后，准备去古墓。 还是走五十三坡，经过昭关过街塔，这次大家无心观看，张国强也没有游来游去来回过了，小家伙还是懂事了不少！ 东方白感到很欣慰，这两个徒弟自从跟随了他之后，学到了很多，所谓百闻不如一见，亲自跟随总比纸上谈兵来得实际。 东方白的一言一行，无不都在感染着他们，言传身教，他们从喜爱玄学，去找东方白请教，到如今的誓死追随，不计后果的舍身取义，已经是在逐渐的成长了。 东方白有一个更大的计划，一直没有和大家说，这个秘密埋藏在心里面很久了，他要思考好后再说出来，眼下，就只有先培育好几个得力的助手再说！ 他们向前方走着，来到了一座古寺前，这座寺院东方白以前听说过，今日见到自然是想进去拜一拜。 寺院还算比较大，就在去金山旁边云根岛的必经之路上，名叫超岸寺。 以前，这里十分兴盛，一位和东方白有点渊源的密宗大德在这里传过法。 他们进入到里面，拜了拜佛，祈求此行一切顺利，早日完成护宝大事。 寺里有一个女居士接待了他们，女居士名字叫做阿梅，她还热情的送给东方白一个密宗法物。 从超岸寺出来，向前方走不太远，就能看到金山了。云根岛就在金山旁边，这是一个孤岛，不与金山相连接。 他们仍然去租那个渔夫老人的木船，借此渡河。 东方白先是嘱咐大家，渡河以及到岸上后，先都不要说话，听到了有人叫也不要答话，然后，又用事先准备好的棉花把耳朵堵好，约定好一切行动依靠手势来表达。 上到岸上，见到没有人，赵有涯和李二焦他们可能已经进入到古墓里面去了，真是怕什么什么就发生。 正在观望的时候，魍魉出现了，它发出一阵古怪的声波，企图迷惑众人心神，虽然是大家耳朵早就被棉花给堵住了，可是也不是一点也听不到，唐天顺和张国强还是有点意乱神迷似的。 东方白比划了一下，让女孩拿出了银针，在两个人的背部至阳穴上扎一针下去，以稳定心神。 还真的有效，两个人都不一会就清醒了。 东方白打着手势，示意唐天顺拿出牛角来，他接过放在口上对着一端的小口猛力吹。 只听到牛角发出一股龙鸣般的响声，响彻云根岛的上空。 那魍魉一听到这声音，登时惊慌失色，马上入水而逃。 唐天顺取下耳中的棉花，问东方白：“这是什么原理，怎么魍魉一听到吹牛角的声音就怕得不得了呢？” 东方白答道：“当年黄帝和蚩尤大战，蚩尤就是以魍魉做为偷袭，搞得黄帝的部队人心涣散。后来，在黄帝军师风后的提议下，使用牛角号吹响，发出龙鸣般的声音，这个魍魉最是怕龙，听到龙鸣声，自然就会落荒而逃！” 女孩说：“好计策，你又是怎么想到的呢？” 东方白答：“我在进入到蚩尤冢里面的时候，就忽然想起了这段事，就想到了解决的办法。” 女孩凑近仔细的看了看东方白，“你究竟是什么大脑结构呀？大家都还在生死关头的时候，你竟然还能再联想到怎么破解魍魉的方法！” 东方白答道：“所谓人无远虑，必有近忧。如果不考虑在前面，今日我也不敢贸然带大家迅速回来。” 第五十四章下墓 东方白决定立即下墓，但是飞虎爪被李二焦带走了，只有使用绳子下去了。 古墓的入口具体是在哪里呢？东方白上次就留意到，在云根岛上有一个奇怪的现象，那就是在岛的比较高的那个地方，有一排石头围成的圆形，中间是松软的土，所以，这里又叫做“石簰山”。 东方白认为洞口必定是在这里，此次一看，在原来东方白留意的那一圈石头中间，果然是有一个盗洞，看来东方白是猜对了，这里真的就是古墓的入口。 李二焦和赵有涯一伙人已经下到墓里面去了，时间不等人。 他们将绳子固定在上面的石头上，然后抓住慢慢的顺了下去。 盗洞开始是笔直向下方延伸下去的，大概是有三十几米的样子后，才略有些横向着向前的迹象。 东方白一面向前走，一面暗自思考，这个李二焦还真是不显山不露水的，他竟然能够精准的找到古墓的入口，而且盗洞又是挖得这样准确无误。 可惜的是，他误入了歧途，身上的才华没有做正用，却都用在了邪门歪道之上，能人不代表就一定是好人！ 再向前方走，大格局仍然是逐渐倾斜着向下的，通道的宽广度也是越来越大，这还是没有到达古墓的入口时候。 他们看到，一路上零零落落的有一些条石，有的已经被敲碎，有的还缺少了一个角，这些条石上面，每一个边角还粘有一种像是胶一样的东西。 看到张国强在用手摸，东方白就解释起来了：“这是糯米粉，古代人将它捣碎之后，加入水调和成米浆，灌在石块和石块之间的缝隙中，等它硬化了就会十分的坚固。” 唐天顺说：“这样说，就是古代用来连接石头之间的粘合剂了？” 东方白点头。 再向前方走，就看到大的洞口忽然缩小了，原来，那些条石是从前面的堵塞口里面抽出去的。 李二焦和赵有涯他们，利用蚩尤战斧的锋利，切开了条石之间的粘合，然后将条石再想办法拖出去一些，以便人通过。 这个条石塞的是密密麻麻的，根本就没有一点空隙，可以说一根针都插不进去，这是过去人对于古墓大门前的堵路方法之一。 李二焦他们虽然是抽出了一些条石来，可是中间的洞口还是并不算太大，只有伏下身爬行才能够过去。 爬过了条石和条石之间的空隙，终于是看到了古墓的大门，这是一个用青铜做成的，又高大又厚重的门。 显然，门也是遭到李二焦等人的破坏了，这扇门上面也有一个并不规则的洞口。 女孩说：“又是李二焦他们做的，看来他们有了蚩尤战斧，真的是为所欲为！” 张国强不明白，大门为什么不打开，非要去破坏呢？ 东方白指一指门的下边，“你们看，古代人为了防止盗墓者强行打开墓门，就将铁化成铁水，浇灌在门的缝隙之中，使门和门的框架连成一个整体，很难再打开。” 透过门上破开的洞，打着手电望向里面，见到又是一条慢慢向下行的通道，一眼望不到尽头。 他们进入到通道里面，竟然闻到有一股很浓、很怪的味道。 唐天顺说：“是不是这古墓里面常年不见日光，因此发出了阴湿的霉气？” 东方白仔细闻了闻，也是没有搞清楚。 女孩却有所得，因为她比较熟悉这种味道。 “不！这是一种丹药的味道。”女孩毕竟是自小就在道观中长大，经常接触各种各样的丹药。 难道这里面不是郭璞墓，而是用来炼丹的场所？张国强问。 不太可能，古人没有今天的交通工具，所以炼丹的处所，就一定要是选择在有矿物质的地方，比如朱砂，磁石，硝石等密集的地方，方便采集原材料。 这里四面都被水围住了，矿物缺少，用来炼丹是极为困难的。女孩侃侃而谈，显然在这方面她是行家。 那么，这里究竟是做什么用途的呢？怎么会有这么重的丹药味？唐天顺也有疑问。 东方白感觉到真相就在前方不远，在这里嘀咕那是没有用的，不如尽快赶到前面去看一看。 第五十五章瓮城 顺着丹药的味道，我们向前追寻，走了一段路后，却无法前行了，因为被一道坚固的门挡住了去路。 那道门是什么材质做成的，一时还看不出来，只是看到门是黝黑黝黑的颜色，又厚又重，门的上面还有很多不规则破痕，却是从门里面造成的。 东方白打了一个激灵，他意识到不好了，里面一定是出事故了。 门虽然是坚固无比，可是却已经被里面的人用利刃砍得是伤痕累累，经过唐天顺和张国强的轮番捶打，最终还是被打开了一块缺口。 里面丹药的味道是更严重了，唐天顺为人厚道，首先就冲了进去，东方白担心他有事，随后也跟着进入。 不一会，唐天顺就感觉到头有点晕，迷迷糊糊的，好像是有点醉酒的样子。 东方白赶忙拉着他出来透透气。 女孩解释道：“这种丹药有致幻的作用，时间久了还会中毒，因为许多炼丹的原材料如朱砂，硝石等等都是含有毒性的！” 大家先是在外面等待了好一段时间，等疏通了空气进去，毒气不太严重的时候，每一个人又戴上打湿过的面罩，才摸索着又进入到里面去。 通过手电的照亮，看清楚了里面的状况，那真是叫一个惨不忍睹。 只见里面横七竖八的，躺着很多具尸体，其中就有李二焦和赵有涯的，李二焦身穿着盔甲，其中一个靠近门的人，手中拿着的正是蚩尤战斧。 他们一进入到里面，就触发了机关，厚重的门随后就迅速落下来。 很多人都轮番试图来打开这道门，但是，这道门做得太过厚重坚固了，一时之间却打不开。 就在这个时候，机关再次启动，浓厚的丹药烟雾随之喷出来，不一会，他们就一个个的都手足无力了。 他们中了丹药的毒性，身上力气都已经是不太大了，又如何再能够去破开这道坚固厚重的大门呢？ 可惜的是，其实他们已经把门弄得快要打开了，就是差那么一点点，没有能逃出生天。 东方白感叹道：“所谓善恶到头终有报，之争来早与来迟。” 看那李二焦，面色铁青，嘴唇发黑，显然是中了毒后的样子。 赵有涯手指甲都破裂了，手指上面也是血迹斑斑，在墙上还有许多被抓过的痕迹。 东方白看到这些，不仅十分感叹，一个是曾经多次想置他于死地的人，一个是叛徒，可是如今看到他们的一副惨状，心中也是很不忍。 但是，这些人里面，却不见日本忍者田守一。 他是闯出去了，还是根本就没有进来，现在是搞不清楚的。 后退无路，他们为什么不前进呢？张国强问。 大家向前方走去，却看到原来这里只是一个密闭的空间，前方根本就没有门或是通道，这里就是一座死城。 “为什么会这样？”唐天顺问。 东方白知道，这是古代建筑城池时常用的一种防守方法，叫做“瓮城”，瓮中捉鳖，放敌人进来，然后关门打狗，以逸待劳。 他们只好原路返回，既然真正的地宫入口不是在这里，那么，就一定是在第一道门那里就被误导错了，真正的地宫肯定是另有入口。 他们返回到第一道大门的位置，这次要自己重新找路了。 东方白拿出了罗盘，但是，发现它又不能用了，因为罗盘又一次失灵了，指针左右摇摆不定。 没有别的办法了吗？女孩问。 还没有我东方白没有办法的时候！东方白总是这样自信满满的。 用什么方法呢？女孩继续追问。 东方白答道：“郭璞不仅是风水大师，还是一位道术大师。你是道门中人，你觉得他对地宫的设计，会用什么思路呢？” 女孩想不明白。 东方白接着启发：“道教最崇尚的是太极图，讲的是什么呢？” 女孩说：“阴阳两仪。” 东方白说：“万事万物，都是有阴阳，有阴就有阳，就好像有晴天就一定会有阴天，有太阳也一定会有月亮。” 女孩似乎是明白一些了：“你是说，这地宫还在这疑殿瓮城的下面？” 东方白点了点头。 我们在大门的附近找一找，一定会有另一个入口！ 第五十六章五仙门 大家在大门的里面地下，果然是找到了一个阴阳鱼的图案，这是刻在一个地面石板上的。 东方白笑了一下，“果然是这样。” 阴阳鱼就是在一个圆圈中，里面又有一个S曲线，曲线的一面是阴鱼，一面则是阳鱼。 东方白对唐天顺和张国强问道：“考一考你们，这两个，哪一个是阳鱼，哪一个又是阴鱼？” 唐天顺基本功扎实一些，他抢先回答：“这就要看鱼眼来决定，阳中有阴，阳鱼中用的是阴眼；阴中有阳，阴鱼中用的就是阳眼。” 东方白感觉到满意，点了点头。 又问张国强：“你知道不知道哪一个是阳眼，哪一个又是阴眼？” 张国强还真是不知道，他平时只留意玄学方面的奇闻，不太用功在这些基本功上。 女孩知道，她想替张国强解围，就回复道：“所谓阳就是白，阴就是黑。白天的时候，有太阳，天是亮着的；夜晚的时候，没有太阳，是太阴月亮主事，所以是黑夜。” 东方白敲了一下张国强的脑壳，“以后长点心，知识不够扎实，在实际运用的时候，那是会出大问题的！” 讲到这里，大家就都明白了，面前的这个阴阳鱼，在S半径内，只画着一个小圆圈的，那就是阳眼；而另外一个S半径里，同样也有一个小圆圈，但是里面被用虚线划满了的，那就是阴眼。 东方白指着阳眼说：“如今我们要入真正的地宫，就要从这个阳眼上入手，阳眼就是阴鱼，地宫深藏在地下，暗不见天日，就是阴。” 他让张国强用手重重的敲击阳眼，果然地下有了齿轮的启动声传来，不一会地下就霍然打开了一道向下的暗门。 原来，这个阴阳鱼的地方就是那道暗门的所在，当敲击阳眼之后，阴阳鱼的两个部分都分别向两边退去，中间露出一个通道口来。 这个通道口又是笔直向下的，深不见底，东方白他们把火把扔下去，都没有见到落地，火把后来就不知怎么的灭掉了。 不管怎么样，也要下去试一试，他们把绳索固定好在上头，一个个顺着绳索向下滑去。 女孩有夜视功能，她在第一个，东方白第二个，接着是唐天顺和张国强。 滑着滑着，女孩忽然不动了，她发现了点门道。 原来，在这个向下通道的中间部位，还有一个横向的通道口。 她打着手电向里面照了一下，里面是干爽的，而这个笔直向下的通道，底下则有水流动的声音。 女孩认为应该是要选择这个横向的通道，东方白同意。 几个人轮番跳到横向通道里，最后轮到张国强时，他的手电不小心落到了竖向通道的水里，只听到水里一阵水花翻滚的声音传来，原来底下有一种凶猛的水生物。 张国强擦了一把汗，“好险！如果不是手电，而是我掉了下去，那么现在不是摔死，就或者已经被底下的生物给吃了。” 大家稍作休息，就沿着横向通道向前摸索着行进。 大约有半个小时左右，就看到一个黑色的大门立在眼前不远处，门上刻着三个古体字“五僊門”。 张国强勉强只认得两个字，最后一个好像是门字，第二个以前在郭仙墩时就知道了，僊是仙的繁体字。 第一个字是什么，不太清楚？ 东方白说：“这个是古体的五字，过去将数字从一到九排列，一最小，九最大，而五就是中心的数字。所以，上面一横代表天，下面一横代表地，中间的那个叉?表示沟通天和地，就是中。” 唐天顺刚往门跟前走了几步，手中的手电就像是被一股无形的力量抢了过去，手电竟然一下子就被吸附到了门的上面。 接着，张国强的手电也被吸到了门上。 张国强喊到：“有鬼呀！” 东方白往前试着走了走，也感觉到手中的手电似乎被前方吸引，他笑了：“不是鬼，鬼要和我们抢手电干嘛呢？” 张国强问：“那是什么？” 东方白答道：“这道门可能是用磁石做成的，对铁有吸附力，怪不得我的罗盘到了这里不起作用了。” 几个人把身上的铁器都远远的放在了地下，然后慢慢的走了过去。 走到近前，用手一摸，那道门是凉凉的，果真是用黑色的磁石做成的。 东方白说：郭璞善于用水，通向地宫的第一道门，是这个黑色的磁石，五行属水，这就是水门。 五仙门，我猜想应该是对应五行的，大概是有五道门。天涯在线书库《www.tianyabook.com》