天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《希壤“鬼神”》 序章：希 壤 生活日复一日，人潮熙来攘往，周围习惯着的一切，让我们很难意识到，我们事实上有多么幸运，又是多么孤独！ “我们”是一群生活在行星地球上的智慧生命，拥有大约五千年记载的文明史，自称为人类。 是的，作为智慧生命，“我们”无比幸运且无比孤独！ 小时候坐在夏夜的屋檐下，抬头仰望璀璨星空。曾经幻想在那些遥远的星星上，有各种各样的外星生命。 他们过着与我们完全不同的生活，未来终有一天会与我们在浩瀚星海间彼此遇见。 几百上千年前，我们的祖先坐在同样的夏夜星空下，曾经幻想着银河两岸住满了神仙。 神仙们过着与地上凡人完全不同的生活，其中有牛郎织女相互爱恋，每年七夕会踩着喜鹊搭成的长桥跨过银河相见。 并有人为之写下了“……金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，……两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这样传诵千古的动人诗句。 在更为久远的岁月里，我们祖先的祖先，围着星空下的篝火，曾经幻想有一位无比高大的勇士，用巨斧为我们劈开了天地。他死后双眼悬为日月、骨骼化作山峦、血液流成江河……。 在祖先们眼中，夜空中的每颗星辰都是一位或善或恶的神明，掌管着人间的风雨雷电、兴衰祸福……。 然而在现实里，我们却始终找不到任何与我们类似的智慧生命，无论是比我们更为强大的，还是弱小的。 自从1609年十月，伽利略第一次用改进后的三十倍望远镜看向九天之外起，四百多年来人类的视野取得了一次又一次飞跃式的拓展。 我们发现了太阳系的全貌，地球只是八颗太阳系行星中的一颗。 我们发现了夜空中那些闪烁着的星辰，都是与太阳近似的炽热恒星。 我们发现了大概三千到四千亿个类似于太阳系的恒星系，共同组成了我们的璀璨银河。 我们发现了银河系有四条旋臂，形似卍字，太阳系处在其中一条猎户悬臂的边缘。 我们发现了像银河系这样的庞大星系，在宇宙中至少还有超过两千亿个。而如同地球这样的行星，数量甚至多过了全世界海边的沙粒。 时至今日，我们的目光甚至已经能够看到宇宙的最深处，能够计算出宇宙的大小与存在时间。但却始终无法在比沙粒还多的行星中，找到另一颗同样拥有生命的星球。 是的，我们的地球似乎是所有行星中唯一拥有活力的舞者，她承载着无数生命，在浩瀚静寂的宇宙舞台上，旋转着、飞奔着、喧嚣着、孤独着……。 从现代科学肇始的那天起，一代又一代科学家前赴后继，所有对宇宙和生命的探索，似乎都在验证着同一个事实： 我们的地球是浩如烟海、难以计数的宇宙群星间唯一孕育了生命的奇迹之地。 而在这颗奇迹般的星球上，生命从诞生的那刻起，似乎每隔几千万年便要经历一场巨大的劫难。 根据考古发现，离我们最近的那场劫难造成了上一代地球霸主恐龙的大灭绝。 但这些曾经的巨大劫难，对我们而言却是真正的幸事。正是这些劫难一次又一次将成为进化障碍的强大非智慧生命抹去，一次又一次修正着生命进化的轨迹，直到作为智慧生命的“我们”最终诞生。 作为目前已知的唯一拥有生命的星球上，仅有的智慧生命。我们无比幸运且孤独着。 我们甚至不知道，为甚么“我们”能得以如此幸运？但我们应该知道的是： 在被我们称为“宇宙”的，这片浩瀚静寂的生命荒漠里，你、我、他，任何一个智慧生命的降生，都是一场奇迹中的奇迹！ 行文至此，要说句题外话：正在看这本书的朋友，当你在生命的旅途中，遇到了或大或小的不如意。别太在意，难过一小会儿，就让它们随风去罢。 作为全宇宙生命大奖赛的头等奖获得者，你已经有幸生为一个智慧生命了！ 与这奇迹般的幸运相比，生命中任何所谓压力、难关、不公等等，都只是些区区小事。不值得为它们坏了你这场难得生命旅程的好兴致！ 民谚有云：“人生除死无大事！”此之谓也。 言归正传，现代科学数百年来的不断进步，使我们的见识不断累积增长，才让我们能在今天意识到，孕育出了智慧生命的地球，是多么独特珍稀。 可令人奇怪的是，当我们去翻阅那些被岁月尘封了的典籍，会发现早已消失在历史长河中的古老宗教“拜火教”，将我们生存的世界称为“希世”！ 佛教称此方小世界为“希土”！ 道家称之为“希壤”！ 希、稀二字在古文中是通假字，《尔雅》——希，罕也。 《老子》——大音希声，希在这里是几近于无的意思。 所以无论是“希世”、“希土”还是“希壤”，表达的都是同一个含义： 人类生存在一片“稀有之地”！ 活见鬼了！在数千年前那个刀耕火种、足迹难出百里之外的蒙昧时代里，我们的祖先是如何产生这个概念的？还是说，他们从何处得知了这个概念？ 作为这片“稀有之地”上仅有的智慧生命，我们的“智慧”究竟从何而来？真的只是“物竞天择”的自然结果？ 和我们最为接近的黑猩猩，至今也只能呆在林子里或者笼子里。是它们的祖先做错了甚么？ 还是我们的祖先做了些甚么它们祖先没做的？ 这样的问题不太可能会有准确答案。其实人类创立宗教、哲学、科学等等的目的，都是为了回答一个终极问题：人类究竟从何而来，该向何处而去？ 这个终极问题或许直到人类最终消亡的那一刻，也未必能有准确答案。 不知从何而来，未知向何而去。这是我们每一代人、每一个人都要面对的共同困惑。 好在作为智慧生命，我们拥有其他非智慧生命所不具有的两大特殊能力： 第一是问“为甚么”的能力，并愿意去寻找答案。 第二是我们无边无际的想象力。 所以在接下来的故事里，让我们插上这两大特殊能力所造就的翅膀，共同去展开一段奇幻的旅程。 故事从男孩梦中一场牵涉古今的篝火夜话开始，带我们越过重重迷雾，前往极为久远的年代。 在那个遥远到难以探寻的年代里，当时的人们还把我们的行星地球称作“希壤”。 而被世人尊奉为“鬼、神”的他们，曾经为了脚下这片“稀有之地”，满怀希望地奋战着……！《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 序章：希 壤 第一章：此间有梦曾终古 湾湾明湖如镜，座座青山白头，处处幽谷含锦绣； 缓坡藏羚驰骋，静水游鱼深藏，长空万里见鹰扬……。 八月的昆仑山脉，雄浑壮美，生机无限。 暮色四合，长风浩荡。 风势在西昆仑群山间呼啸回旋，卷扬起终年不化的山巅积雪，纷纷扬扬洒向万壑千岩。 偶尔，有几星细碎的雪沫，乘风扶摇着。比它们纷纷坠落的同伴，飞舞得更高、更远了一些。当风势终于遇阻，它们便悄无声息地，落向一处背风的山谷。 在这个狂风都难以窥伺的幽谷中，散扎着六黄一蓝七顶野外帐篷。帐篷间的空地上，一丛篝火刚刚燃起。 陆曼曼在她自己的帐篷中，于似睡非睡间挣扎了许久。她觉得梦魂深处似乎有片幻境，奇彩瑰丽，曼妙无穷。 她一心想要沉醉进去，但无论怎么努力，那片幻境却总是绚烂着，闪耀在梦的彼端。 就如同生命中那些最美好的期待、最安心的幸福。明明就在那里的！可任凭你用尽了心力，却终归遥不可及。 帐篷外模糊的人语声、篝火的“噼啪”声、汤锅的“咕噜”声，伴着烤肉的香味儿隐隐约约透了进来。陆曼曼的肚子不争气地连声轻叫，以示响应。 她左手猛然拉开睡袋拉链，极不情愿地翻身坐起。右手握出个秀气的小拳头，恶狠狠地自语道：“真要烦死人了！这美梦和美食，简直就是一对天生的冤家对头。” 她气呼呼翻出皮筋，把半长的头发扎成马尾。扎到一半，禁不住“扑哧”一乐，心想：“我干嘛非要跟自己的肚子过不去？哼！待我吃饱喝足之后，晚上再来发梦。就不信你能逃得出本姑娘的手掌心！” 乌黑发亮的马尾辫左摇右摆，朝着想象中不知飘在哪里的美梦一通示威后，轻快地向帐篷外蹦跳而去。 帐篷外篝火熊熊，七人围坐，汤浓肉美，笑语不绝。 这七人中有五人都是陆曼曼此行的科考同伴，另外二人显然是今晚才遇到的“新朋友”。 陆曼曼停下脚步，仔细向二人望去。这二人一老一少，似乎是她以前从未接触过的出家人。老者干枯瘦小，身着灰色僧袍，秃顶白髯，满面皱纹堆叠，盘膝坐在篝火旁的一块大石上，是个看上去足有八九十岁的年迈老僧；少年人二十出头的年纪，身形壮硕，面色微黑，一头寸许短发，看起来是个长得很精神的小和尚。 陆曼曼瞧着这一老一少两位“新朋友”，心底不由自主地高兴起来。她本来就酷爱每晚这个时候。深山科考，至为艰苦，晚上的篝火夜话，是一天中最让人期待的放松时刻。 尤其是当火堆旁多了陌生人。不知是这块土地上，民风特别淳厚；还是人没了利益牵扯，更容易打开心扉。一路行来遇到的，无论是牧人、山民还是旅行的背包客，人人都极易相亲相近。 大家今日陌路相逢，天南地北，把酒纵歌，赤诚相待，谈笑忘机；明晨挥手惜别，山高水长，各奔前路，心间脉脉，尚存余温。 在苍莽雄峻的昆仑群山间，如此这般相遇别离，另有一番潇洒自如的味道。这与她从小到大，所经所见的人情世故，有着某种说不清道不明的微妙差别。 旅途中的每一个人，包括她自己。似乎仅仅换了种环境，就轻易活出了原本生命中，不曾有过的新意境。 陆曼曼瞧着跳入眼帘，肆意舞动的篝火。脑子里的念头愈发信马由缰：或许，古时候那些真正的侠客、诗人，都该是有着这样味道的人。“落拓江湖载酒行，但为弱小除不平。”……;“把酒笑言平生志，心弦响处语成诗。……” 昆仑山脉地域极为广阔，东起四川西北部，在中国境内横跨四川、青海、西藏、新疆四省，西至帕米尔高原（今塔吉克斯坦境内，中国古称葱岭）。延绵两千五百余公里，全域面积超过五十万平方公里。历史上称其为“中华龙脉”、“万山之祖”。 陆曼曼的昆仑之行，始于四个多月前。但此次昆仑山大型科考，却早在三年前即已启动。 被命名为“生命科学昆仑行”的大型科考活动，汇集了七十多个学科，超过三千名专家学者。分为五百一十六个专业科考小分队，三年多的时间里，几乎踏遍了偌大昆仑山脉每一寸土地。 而陆曼曼她们这支科考队的到来，意味着这项世界罕见的大型科考活动，正式进入了收官阶段。 陆曼曼的爷爷陆明轩教授，是享有国际声誉的物理学大家，被海内外公认为“华人在物理学领域的最高峰”。 半年前，陆明轩在欧洲粒子加速实验室所进行的项目，取得了重大突破。国内随即发来了邀请函，请陆明轩就任“生命科学昆仑行”，大型科考活动后期工程总指挥，负责整个科考活动的验收工作。 陆明轩当即决定，回国接受任命。陆曼曼那时与获得博士学位，仅剩一纸论文的距离。一旦论文通过，十九岁的她就将获得“全世界最年轻的基因及遗传学博士”这一殊荣。但考虑到相依为命的爷爷，已然七十二岁的年纪。她还是决定将论文推后，随同爷爷一起返回国内。 谁知回到国内后，爷爷的一系列举动愈来愈奇怪，让陆曼曼愈来愈觉得摸不着头脑。 开始的时候还好，爷爷到北京正式接任科考活动总指挥后，作出的第一个决定：不批准陆曼曼加入科考活动的申请。 陆明轩的道理很简单：尽管国内并不重视纳税人的观念，但事实是，科考经费全额来自财政拨款，而财政拨款则来自税收。陆曼曼虽然具有与此相当的理论水平，却并无任何相关实际经验。如果陆曼曼参与此次科考活动，无论是否领取报酬，受益者都是陆曼曼。而对纳税人来说，并无任何可以预见的回报。 所以陆明轩决定，陆曼曼想要参加科考队只有两条路，要么证明自己对科考活动，有无可替代的价值；要么随队期间全程自费。 爷爷出的这个难题虽然麻烦，但并不难理解。尽管陆曼曼很清楚，在国内，任何一个掌握权力的人，都不可能把纳税人的利益真当回事儿。爷爷不这样要求，也不会有任何人蹦出来提意见。可爷爷从本质上就是个会这样思考的人，所以照他的要求做到就是了。 于是，陆曼曼花了三天时间，解决了这个麻烦。 第一天她作了个详细的预算：整个验收阶段预计六到九个月，包括飞机、车辆等各种运载工具的分摊使用费；食品、睡袋、帐篷等各种消耗物资的费用；可能用到的各种实验设备的租赁费等等。结果是，尽管她一再降低标准，最终预算也只能被压缩到四十五万。 可怜的陆曼曼此时全部身家，只有十七万多一点点。这是她从十四岁在法国拿到的第一笔论文稿费起，至今的几乎全部收入。当然，没有女孩会不爱美。她之所以很少逛街花钱，只是单纯的因为没时间。至少陆曼曼自己是这么认为的。 第二天的行程很简单，去银行贷款。好在陆曼曼学历够高，在开户行的信用不算太差（对银行来说，很少借钱的人信用也好不到哪里去）。她的无抵押贷款上限是三十万，她只能一面在心里拼命哀叹，一面无奈地借了二十八万。 第三天是另一个计划，“如何尽快还清银行贷款”。 她详细分析了即将奔赴的工作地点昆仑山脉，得出这样一个结论：这片大小相当于十五个台湾，或五百个香港的广阔区域。无论在历史上，还是在文化上。都有着足够深厚的积淀，和独一无二的地位。 现在，那里有超过三千名专家学者，两倍于此的后勤保障人员，三倍于此的武装保卫人员，以及不知道多少倍于此的原住民和旅行者。这些人无论是否情愿，他们生命中的某一段，都已被深深烙上了属于昆仑山的独特印记。 这就意味着，未来六到九个月。陆曼曼将要遇到的每一个人，心里都至少会有一个，属于他/她和昆仑山的故事。这些故事或许有趣或许无趣、或许欢乐或许悲伤。无所谓，只要故事的主人愿意真心讲述，每一个故事都会有自己独特的韵味。 这样的分析结论，让陆曼曼兴奋不已。她的另一项特长“写作”，终于有机会隆重登场。（只有她自己这么认为，其实到目前为止，她除了论文之外，还没发表过任何文字作品，充其量也就是个普通的文学爱好者。） 在陆曼曼看来，虽然她只有十九岁的生命体验还很单薄，不足以支撑一部好的作品。但只要她够真诚、够努力，未来的每一个讲述者，都会用他们生命中独特的韵味，帮助这部作品丰厚起来。 于是，这部想象中的“好作品”，被陆曼曼命名为《昆仑陌谈录》。 这种类型的作品，想在国内赚到足够偿还银行贷款的钱，是不太现实的。但陆曼曼认真分析了一下，以她能了解到的渠道，她完全可以用中、英、法三种语言，在至少七个国家出版她未来的作品。如果进行得顺利，那短期内偿还贷款就根本不是问题。 更妙的是，这件事和正常的科考活动完全不冲突，只要利用好吃饭、休息的时间就足以完成。 一切设想都完美无缺，简直如同梦幻般美好。 如果说，爷爷在北京找麻烦的行为还好理解，那么当他们到达昆仑山前进基地后，陆曼曼就彻底迷惑了。 指挥小分队在抵达前进基地第一周就宣布成立了。直接为指挥小分队工作的研究助理及后勤人员，多达一百二十四人；配属给指挥小分队的保卫力量，为某山地步兵师的一个加强营。 小分队成员六人：总指挥，物理学家陆明轩，七十二岁； 第一队员，古生物学家周远山，五十六岁（这个没问题）； 第二队员，考古及历史学家孙川，四十三岁（这个也没问题）； 第三队员，有“昆仑活地图”之称的老向导胡随远，六十八岁（这个是必须的，但向导不是应该在野外起作用么？有什么必要在前进基地里还每天和爷爷泡在一起？关系密切得只能用“同吃同住同劳动”这种过时的词汇来描述了）； 第四队员，基因及遗传学博士研究生陆曼曼，十九岁（不但是个打酱油的，而且还是个专程、自费打酱油的。这没办法不让人郁闷！）； 副总指挥，材料科学硕士研究生在读，何传礼，二十七岁（这个最让陆曼曼困惑，此人的学术素养，连给陆曼曼当助理都不够格，却堂而皇之地成了仅次于爷爷的项目副总指挥。据说此人的祖父是不久前刚刚退休的国务委员，此人的父亲是某部高官、中央候补委员。此人明显是来捞取学术资历的。可陆曼曼清楚，此人的所谓“背景”，绝不是爷爷默认这一安排的理由。爷爷在学术领域，向来的原则都是“一视同仁”。连亲孙女都只能自费打酱油，有什么理由要容忍这个何传礼呢？实在是让人想不通。当然更让人想不通的是，整个前进基地里，除了陆曼曼，再没有任何人对此有异议。） 好在陆曼曼同学有海一般广阔的胸怀，还有《昆仑陌谈录》这样伟大的事业需要去奋斗。所以一时想不通的事情，可以先抛到脑后不去想它。 科考项目验收工作次第展开，给陆曼曼的感觉是目不暇给、是震撼！ 五百一十六个专业小分队，三年多来的新发现、新成果，多达两千余项。其中最多的是地质及古生物发现，高达六百零二项；与生命科学相关的，也有三百二十七项。 尽管陆曼曼不能直接参与这些项目的验收，但她依然开心得分不清东西南北，似乎到处都是轻飘飘、软绵绵的。能近距离接触这样庞大的科学考察，简直就是人生至此，万事俱足。以后际遇如何，甚至都可以不必再去期待了，生命最好就停留在这一刻。这种感觉是甚么？这种感觉就叫做“幸福”！ 陆曼曼被巨大的幸福感环绕着，每一天都是充实快乐的。但幸福也有审美疲劳，渐渐缓过劲儿来的陆曼曼发现，这段时间她其实一直是在“自娱自乐”。 爷爷和另外两位专家，面对报送来的新发现也很高兴。但他们的高兴极为短暂，似乎每一项新成果，都不是他们所期待的。随着时间的推移，三个人脸上的失望之情愈来愈浓。 副总指挥何传礼更是奇怪，整天扎在加强营的通讯室里，很少露面。向导胡老爹则持续在作进山的各项准备工作。 陆曼曼忍不住跑去问爷爷。陆明轩的回答让她很意外：“我是签了保密协议的。既然你加入了指挥分队，那就早晚会知道答案，到时候别忘了签保密协议。”然后就甚么都不肯再说了。 时间眨眼就过了一个多月，所有新成果报送完毕。陆明轩要求各专业小分队，于当前位置原地驻扎六个月。研究进度自行掌握，所需物资由前进基地配送。随后指挥小分队单独前出，由东昆仑向西昆仑腹地行进。各支持小组及配属加强营相隔三到五十公里随行推进。 接下来几个月，指挥小分队就在昆仑群山间，沿着一条奇怪的线路走走停停。有时前进、有时后退、有时绕着几座山峰转了一圈，又回到原地，但每次扎营，都肯定是一处山谷。 每次扎营后，其他五名成员便很默契地无视陆曼曼，直到吃饭时才聚在一起。陆曼曼知道这都是那该死的“保密协议”的缘故。 于是被迫打酱油的陆曼曼，被迫养成了扎营就补觉的习惯。被迫将全部精力投入到《昆仑陌谈录》这项伟大的事业里。 这下子出现在篝火旁的陌生人，就全成了陆曼曼眼中的人形宝藏。她有时候甚至觉得，自己朝篝火旁瞄来瞄去的眼光，无限接近于盯着鸡窝的黄鼠狼。 今夜西昆仑长风浩荡，残雪漫天。指挥小分队扎营的幽谷中，却是和煦如春。偶尔有几星细碎的雪沫悄然落下，也只是为八月的昆仑翠谷，平添了一分韵致。 陆曼曼被烤肉的香味诱惑着走出帐篷，愉快地发现篝火旁坐着一老一少两位陌生的僧人。她的《昆仑陌谈录》，又多了两个“有故事可讲的新朋友”。《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第一章：此间有梦曾终古 第二章：有故事的人 篝火旁，号称“昆仑活地图”的向导胡老爹，正忙着给众人盛汤。抬眼间，瞧见了站在帐篷外发呆的陆曼曼，便笑着喊道：“曼曼，发甚么楞啊？何副总指挥刚还说要去叫你，俺和他打了个赌。年轻人的睡眠绝对敌不过胃口，只要肉一熟，指定用不着旁人去叫。瞧瞧，自个醒过来了不是？赶紧的！尝尝俺亲手秘制的‘胡氏烤黄羊’，保证让你满嘴流油，吃了这回，还想下回！” 众人闻言，皆回首向陆曼曼望去。陆曼曼醒过神儿来，朝众人挥挥手，又一声不吭地跑回帐篷里去。 众人皆是一愣，古生物学家周远山摸着他那标准的“地中海”型秃脑门，纳闷道：“怎么个情况？这是要减肥？” 胡老爹答言道：“不能啊，咱曼曼可没那些个毛病，每天吃饭的时候都积极着呐。” 副总指挥何传礼猜道：“小姑娘嘛，许是突然看到有生面孔，害羞了呗？” 考古及历史学家孙川推了推架在鼻梁上的眼镜，老神在在地道：“别逗了，曼曼可从来都是把客人当亲人的。这事很简单，看见大师和这位小兄弟在，今天晚上的陌谈录大作战又要开始了。准是发觉自己没带武器，回去抄家伙啦！” 几位同伴闻言都不禁点头，觉着孙川的推论比较靠谱儿。陆明轩笑着对老和尚道：“大师别介意，小孩子做事性子急，倒不是没礼貌。”老和尚不明白几人话中所指，闻言只是微笑点头，示意无妨。 何传礼叹了口气，自失道：“曼曼无论作甚么都这么执着，我要是有这份儿执着，说不定这会儿都博士后了。” 陆明轩花白的眉毛微微一挑，道：“尺有所短、寸有所长，会读书未必就能做事，从古至今例证无数，大可不必妄自菲薄。” 这话听着像是在劝慰，实则满是教训的意思。何传礼张了张嘴，一时想不起这话茬该怎么往下接，便闭口不言。 周远山和孙川对视一笑，周远山暗想：“算你小子还有点自知之明，就你那点水平还博士后？给我学生当助手都嫌你不够格，也就是国内学风不正，你那点背景有空子可钻，否则光一个硕士研究生都够你考半辈子的。” 孙川心道：“尺有所短、寸有所长，陆老这话说得好。何传礼这小子横看竖看，也就爹和爷爷这方面比较长，除此之外要从他身上找长处，还真就不大容易。” 周孙二人这几个月来，是越看何传礼越腻歪。刚开始他仗着家世就任副总指挥，捞取学术资本也就罢了。毕竟国内特权思想深入人心，大环境如此，看不过去不理他也就是了。谁知这小子得寸进尺，明知陆老早就不带学生了，却整天瞎捣鼓，想让陆明轩破例收他做关门弟子。 眼看着折腾了个把月，陆明轩没有一点松口的意思，便把主意打到了陆曼曼身上。整日里大献殷勤，时时处处以护花使者自居。正经本事没有，歪门邪道走捷径的心思倒是一套接着一套。 不过周孙二人皆是学问渊博、心机深沉之辈，不管心里怎么腻歪，嘴上可是一句刺人的话也不会说出口。 几人正沉默间，却见陆曼曼兴高采烈地抱着个纸箱子跑了过来。 陆明轩笑着招呼道：“曼曼快来，先和咱们今晚的客人打个招呼。这位是空念大师，这是沈小兄弟。”随即回头对二人介绍道：“这是我孙女陆曼曼。” 陆曼曼上前两步，没等她开口，老和尚已起身端端正正地合十行礼道：“小施主安好，峨眉释子空念有礼。”他身旁的年轻人随之站起，朝陆曼曼点头示意。 老和尚皱面堆叠，白眉湛然，看上去年纪比爷爷还大得多。却如此谦逊，全不以世俗长幼之别为念。倒教陆曼曼慌了手脚，小脸涨得通红，赶忙鞠了一躬道：“大师好！小师傅好！” 胡老爹笑呵呵地把烤好的黄羊肉一片片割下来，一口昆普（昆仑山地区普通话）南腔北调的调侃道：“俺说老师傅啊，你们出家人就是忒多礼。俺们曼曼可不是那种胆小的女娃儿，愣是教你一合十，就给吓慌了手脚！” 老和尚微微一怔，歉然道：“佛法众生平等，何况出家人受十方布施，不敢稍有我慢之心。有时未免迂腐不通世情，还请诸位施主见谅。” 众人闻言一笑。胡老爹做惯了向导的，看似淳朴老实，其实极善与人打交道。顺口就来了一句：“俺觉着这位老师父，正经是个实诚人儿！” 孙川马上接口道：“胡老爹这话说得质朴，但意思是有了。空念大师以佛眼观众生，以佛法戒本心，的确是有道高僧。现今各处寺庙香客游人往来如织，确是佛事昌盛之世，但未必是佛法昌明之时。如空念大师这样的有道高僧，越来越难遇到了！” 话当然是恭维话，不过联想到自己有幸见过的几位局级方丈、处级主持、张嘴就问你一个月赚多少钱的大和尚。孙川这恭维话说的，也的确算不上亏心。 老和尚淡淡一笑，道：“孙施主过誉了。自我佛妙悟菩提以来，佛法行于世间近三千年。世事如云，代代变改不穷。心有佛法者，自然勇猛精进，照见真如本性；心无佛法者，随势聚散。一时引人慨叹，终究于佛法无碍。” 孙川树脂镜片后的小眼睛一通猛眨，随即正色道：“大师说得是，修持在我，原本与世情无涉。孙某着相了。” 古生物学家周远山在一旁打趣道：“小孙，我相、人相、众生相、寿者相。你这着的究竟是哪一相啊？” 几个人说笑间，陆曼曼已经从箱子里翻出个平板电脑，还有一个装满了活页纸的大夹子凑了过来。挤在爷爷与老和尚中间坐下，规规矩矩又叫了声：“空念大师好”，将活页纸夹子递了过去。 老和尚不明所以，接过夹子朝陆曼曼望去。见她也不解释，一双大眼睛满是期盼之色，便只好点了点头，打开夹子看了下去。 陆曼曼见状，心中甚是得意。随着素材愈来愈多，她现在连解释都可以省了，故事本身就是最好的说明。看过前面的故事，别人自然知道她要甚么。 这种篝火夜话的方式，氛围实在太强大了。迄今为止，不仅没人拒绝讲述，甚至还颇有几个人，为自己的故事不够精彩，向她表示歉意。 她笑眯眯转向下一个目标，先是甜甜地叫了声：“小师傅好。”随后便把平板电脑递到了姓沈的年轻人面前。 那年轻人全没想到还会有他的事，慌忙把碗里最后一口汤咽下，伸手接过平板电脑，看向陆曼曼。陆曼曼照旧不说话，只是一双水汪汪的大眼睛瞧着他。 年轻人想了想，郑重向陆曼曼解释道：“我叫沈鸿叶，虽然与大师结伴同行，头发又剃得比较短，但确实没有出家。” 陆曼曼从善如流，马上改口又叫了声：“大叔好！” 这三个字一出口，沈鸿叶猛然咳嗽起来。似乎被最后那口汤呛到了，一时间竟咳得面红耳赤。 众人见了大笑，何传礼更是笑得差点背过气去。连空念老和尚都不禁莞尔。 沈鸿叶见众人笑他，更是不好意思。断断续续解释道：“我就是……咳咳……，进山前还是……咳咳……叫别人叔叔的年纪。咳咳……突然……。” 孙川就坐在年轻人旁边，当下伸手轻拍着他后背，帮他顺气。插言道：“甭解释，千万甭解释，先把这口气喘匀喽。我们都理解！二三十岁的大小伙子，突然碰见个漂亮小姑娘管你叫大叔。好家伙，这么致命的打击，搁谁也接受不了呀！甭怕他们笑话，你算不错了。要是我搁在你这个岁数，少说也得郁闷一个星期，弄不好还得内伤。” 接着转头朝陆曼曼笑道：“曼曼，咱可不带这么毁人的啊，杀伤力忒大！”陆曼曼扑哧一笑，年轻人脸上更红了。 陆明轩怕众人调侃起来，年轻人面子上挂不住。岔开话题问道：“小兄弟进山时多大年纪了？” 沈鸿叶这会儿缓过气来，微红着脸道：“进山的时候二十一岁，算起来和大师到昆仑山也有三年多了。”说着忽然问道：“你们科考队也是‘生命科学昆仑行’的小分队之一吧？” 周远山接道：“是啊，你怎么知道的？” 沈鸿叶道：“这两年遇到的科考队没有一百、也有八十，都是你们的小分队，每次都是不同的人。真没想到会有这么大型的科学考察。” 周远山笑道：“呵呵，那是！整个昆仑山地区五百一十六个小分队，你们三年多遇到百八十个不稀奇。这么说起来，虽然咱们是头一次见面，可你们算得上是我们科考队的老朋友喽。” 周远山话说得顺口，还打算接着往下聊。忽然留意到陆曼曼正在对面气呼呼盯着他，连忙打了个哈哈道：“瞧我这脑子，曼曼还等着她的篝火故事会呢。你先看。长夜漫漫，等故事会完了，咱们要聊天，有的是时间。” 沈鸿叶不明白他说的故事会是甚么。刚一愣，就瞧见陆曼曼一双大眼睛朝自己盯了过来，不由自主便向手里的平板电脑上看去。心中暗想：“这小姑娘可真有意思，看来科考队的几个人都挺宠她。难道她也是科研人员？可怎么干的事好像和科考不太沾边？”平板电脑上的故事都不长，有的还挺精彩。看着看着，他也就看了进去。 陆曼曼见老少二人看得津津有味，心下大慰。挪到胡老爹身旁，美滋滋地吃着烤黄羊、喝着蘑菇汤。觉得自己很像蹲在田边的老农，地也翻了、种子也撒了、水也浇了、肥也施了。眼巴巴地数着手指头，盼望能有个好收成。 她的视线越过二人，落在火光边缘，他们支起的那顶蓝色野外帐篷上，不禁微微一凝。 这可是她见过最野外的帐篷了。说它是蓝色当然没错，可仔细看去，上面到处都是大大小小的补丁。深蓝的、浅蓝的、天蓝的、湖蓝的、灰蓝的、宝蓝的……，有的补丁上还摞着补丁。也不知这打补丁的人，是从哪找来这么多同色系的碎布。 这顶不折不扣的“杂蓝碎片帐篷”，让陆曼曼对老少二人即将讲述的故事，陡然间信心大增。如果她是这顶帐篷的主人，那她完全可以毫无愧色地在帐篷上题诗两句：“曾住千山万水，久立雨雪风霜。” 显然，他们这三年多来的昆仑山之行，是一场异常艰苦的跋涉。到底是甚么缘故，让这一老一少在昆仑群山间，如此苦苦追寻？他们当然不可能是“全中国最有韧性的业余科考爱好者”。 陆曼曼收回视线，眉花眼笑地一小口、一小口品着蘑菇汤。心中默念：“有故事的人呐！我喜欢。”《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第二章：有故事的人 第三章：耳语 孙川和周远山靠在一起，小声嘀咕着些甚么。何传礼坐在沈鸿叶正对面，隔着篝火打量这老少二人。心下暗自盘算：“资料上就是这两个家伙。他们还真熬得住，在这穷山沟里待了三年多，居然还不腻歪。” 想到这，他不禁对三位学者大为鄙夷：“真他娘‘秀才造反，三年不成’。放着一个加强营在山背后，前进基地还遥控着整个昆仑山地区的驻军。别说眼前这么两个老百姓，老的老、小的小；哪怕就是对付一支军队，那也是搓圆搓扁一句话的事。掌握着这么强大的力量，居然还要搞甚么‘渐进式接触’、‘无障碍合作’。纯属学问太大，把脑袋充傻了！” 当然，这些想法何大公子是不敢形诸于外的。他此行目的很明确，就是以项目副总指挥的身份，在即将到来的重大发现中，占据一席之地。 最大的功绩自然属于陆明轩，要不是他在欧洲的实验取得突破，这个已经耗时三年多的“大型科考活动”就会变成一个进退两难的大笑话。总不能这一老一少在昆仑山里待二十年，科考活动也跟着搞上二十年吧？ 所以最佳方案是：成为陆明轩门下的博士研究生。有了副总指挥和衣钵弟子的双重身份，未来与这次发现相关的所有项目，都将是他何大公子的项目。人生重大的机遇，没有几次。这一仗把根基打牢了，未来无论在学术界还是政界，等待他何大公子的，都将是一片坦途。 周远山声音低得如同蚊蚋振翅。孙川嘀咕道：“老周你稍微大点声不要紧，我都快听不清了。” 周远山目光朝老和尚那边一溜，稍微把头向孙川耳边又凑了凑，依旧低声道：“我不是怕教人听见，提前把底泄了嘛。看来今儿晚上是要揭盖子了，你觉着，最终结果会如预期吗？” 孙川悄悄瞄了那老少二人一眼，也低声回道：“揭盖子，我看问题倒不是太大，这两位又不是甚么坏人。陆老爷子会上定下的‘开诚布公’原则，我还是很认可的。能否在现实中，验证这一重大猜想，三方的精诚合作，是必要条件。” 周远山皱眉道：“三方？不是只有他们和我们两方吗？” 孙川道：“不，准确地说，是三方！根据资料判断，空念大师和姓沈的小伙子，目标并不完全一致。包括咱们在内的三方，可以说是为了同一地点、同一事件走到一起，但目的截然不同。所以你说最终结果是否符合预期？我倒觉得，很可能是一出科考版的‘盲人摸象’。” 周远山不耐道：“少说概念，具体点！” 孙川低声笑道：“我是说最终结果，很可能与我们三方的目标，都不完全相同。这么形容吧：空念大师是来找绳子的，结果找到的，很可能是像绳子的大象尾巴；姓沈的小伙子是来找柱子的，结果找到的，很可能是像柱子的大象腿；咱们是来找蛇的，结果找到的，很可能是像蛇的大象鼻子。” 周远山道：“你是说就像哥伦布要去印度，结果发现了新大陆；穆拉德想治疗心脏病，结果出现了‘伟哥’。” 孙川道：“然，庶几近之。” 周远山沉默片刻，点头道：“你说的不错，我也有类似的感觉。就陆老爷子在欧洲实验室取得的突破来看，这次发现的意义，或许比我们当初认为的，更深远！呵呵，小孙你说，眼看就要见真章了，陆老那是不是也正百爪挠心呢？” 孙川低声笑道：”这可不好说，老爷子的境界，咱可没法断言。兴许就是‘每临大事有静气’呢？我倒是觉着，这盖子由老爷子直接揭开，还是有点愣。不管咱态度多诚恳，人家追寻了一辈子的事儿，突然跑出几个陌生人来，说：‘咱们必须得合作，不然就会怎么怎么样。’你说搁你身上，你能画过这个魂儿来吗？” 周远山琢磨了半天，点头道：“你说的没错，不管态度多诚恳，条件多充分，这个弯都不好拐。真要是一开始就隔着心，后边万一遇到情况，说不准就得出乱子。你说怎么办？咱俩想法唱一出垫场戏，给他铺平垫稳喽？” 孙川笑着摇摇头，道：“咱俩都没戏，这事儿得看小丫头的。” 周远山皱眉道：“曼曼？不能吧？咱们六个人里，可就她一丁点儿内情都不知道。词儿都没背呢，这戏怎么唱？” 孙川又用手指推了推眼镜，一副智珠在握的样子，低声道：“要的就是个不知情，这才能有自然而然的效果。咱都在这山里钻了好几个月了，你就没看出来？曼曼那本《昆仑陌谈录》，它就不是本书！” 周远山情不自禁，又去摸自己“地中海”式的秃脑门，纳闷道：“不是书是甚么？它还能是个茄子？” 孙川气得低声直乐，笑骂道：“甚么茄子，还烤地瓜呢！您都奔六十的人了，还没事儿装傻充愣的瞎捣乱。我就不信以你的智商会想不到，这东西它就是个和陌生人套近乎的无上利器。” 周远山嘿嘿一笑，道：“别生气，俩人逗闷子，总得有人捧哏不是？你是说，咱俩顺着曼曼的音儿敲点儿小边鼓，想法把这出垫场戏给他唱圆喽？” 孙川点头道：“没错，咱俩都提着点心，弄好了没准儿就能给空念大师整一出‘引人入胜’，后边的事儿可就好办多了。” 周远山正要点头赞同，却忽然倒吸了一口冷气，不太确定地问道：“你说陆老爷子半年前在北京的时候，让曼曼自己想辙来昆仑山，这才逼得曼曼整出本《昆仑陌谈录》来。不会是他那时候，就想到了今晚这出垫场戏吧？”周远山随即摇了摇头，道：“不会，应该不会。要真是这样儿，那也高的太离谱儿了！” 孙川嘬了嘬牙花子，沉声道：“你还别拿土地爷不当神仙，这事儿现在琢磨起来，倒真是十有八九。宋玉那句诗怎么说来着？对了，‘其来也渐，其入也深。’” 周远山截道：“行了，别分析了。刚才猛一想起这个茬，我这脖子后边的寒毛都站起来了，到现在还没下去呢！”喘了几口气，周远山才慢慢道：“这要是真的，那陆老爷子比咱俩，高的可不是一点儿半点儿。别笑话我，我刚才那是本能反应。” 孙川道：“都一样，同样是人，忽然知道别人能想到这么远，偏偏做出来的事儿还滴水不漏、无迹可寻。是个人都会害怕。不过心机深本身不分好坏，关键看怎么用心机。老爷子这么多年的为人行事放在那儿，起码有一点我能确认，他心正，不会为了自己的利益就去害人。有了这个前提打底儿，心机再深，也不要紧。” 周远山点头道：“你比我见得明白，老爷子要真是这么高段位的选手，眼前的大事儿上，跟着老爷子走，心里头反而踏实了。” 孙川笑道：“那是，别说陆老爷子。今天晚上这圈人里，除了那位自以为挺厉害的何衙内，基本上都是能隔空换招的高手。咱俩可得小心点，别在高人面前露了怯。” 周远山拿眼一溜沈鸿叶，笑问道：“你甚么眼神？就那位也是高人？” 孙川把脸一板，故作肃然道：“你甚么眼神？看看刚才人家那小脸儿红的，这叫甚么？这叫质朴！无欲则刚没听过？质胜文没听过？小心人家给你来个以力破巧！” 周孙二人悄声笑闹不绝，其实不是为了把事情分析得多么清楚，更多是为了化解彼此内心深处的紧张感。 而陆明轩此时既不像孙川说的“每临大事有静气”，也不像周孙二人那么内心忐忑。他望着篝火旁笑意盎然的孙女，心里颇为感慨：“这傻丫头，简直和自己年轻时一模一样，单纯、执着，外加自得其乐。” 他本不想陆曼曼介入此事太深，因为局势过于复杂，下一步会怎样，谁都没把握。可这件事又太大，儿子、儿媳早亡。相依为命的孙女，是自己在这世上唯一的亲人。要是把孙女放在局外，这件大事的任何一点余波，对于一个无依无靠的少女来说，都将是灭顶之灾。九曲回肠、百般掂量之后，他还是只能把孙女带在身边，不管局势如何变幻，能看得见人，总归安心一点。 所以此刻的陆明轩，完全没有“大事将行”之类的使命感。反而觉得甚么重大发现、甚么划时代成果，甚么可能出现的重大威胁，都只是些无足轻重的小玩意儿。甚至自己一直标榜的“永不停歇去探索未知领域的热情”都不再那么要紧了。只要孙女能一直这么单纯、执着、快乐，那生命中的一切得失，尽可随风。 他当然知道孙女被迫作了好几个月打酱油的闲人，其实是很郁闷的。此刻忍不住想道：“待会儿要说服这老少两位通力合作，自然得把一切前因后果交代清楚。曼曼知道是为了这些缘故，才被晾了好几个月。会不会大吃一惊呢？会不会觉得爷爷是个阴谋家呢？”《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第三章：耳语 第四章：希壤宿梦 空念老和尚放下眼前的活页夹，朝陆曼曼淡淡一笑，道：“小施主的故事集很有趣。看起来是要老僧也讲一个‘我与昆仑山’的故事喽？” 陆曼曼一步跳近来，接过活页夹，开心道：“多谢空念大师！”说着，又回身从纸箱中翻出支录音笔，笑嘻嘻地挨到空念老和尚身旁坐下。 老和尚道：“不忙谢，你们是科考队。老僧来昆仑山的缘故，若从科学的角度看，未免有些荒诞不经。不一定就能合小施主的心意呀。” 陆曼曼猜到：“大师您是要讲个神话故事吗？那也很好啊！昆仑山本就是许多神话的源头。大师您讲吧，我不会不喜欢的。” 老和尚笑道：“倒也不是神话，只是些让老僧不得不来昆仑山的旧闻轶事。没证实之前，很难说是不是虚妄。既然小施主不嫌弃，那老僧就说来供诸位施主一笑。” 科考队中除了陆曼曼之外的其余五人，都看过空念老和尚及沈鸿叶二人的背景资料。但那些，毕竟只是生硬的背景描述，以及调查人员的某些推测。现在，当事人在全无戒心的状态下，主动开口讲述。显然会带来完全不同的视角，和较为生动的细节；更便于把握其真实心态，以利后期合作。 几人隐秘地交换了下眼神，表面上不动声色，暗地里耳朵都竖了起来。孙川心中琢磨：“曼曼这个《昆仑陌谈录》，果然有作用！听话听音儿，看来空念老和尚是有说点儿干货的意思。就是不知道能说多少？但愿会有资料之外的新内容。” 空念老和尚微闭起双眼，似乎在追忆某些甚为久远的细节。片刻后沉声讲述道：“老僧今年八十三岁了，这把年纪还要千里迢迢到昆仑山来，夙缘便种在昔日年幼之时。 旁人出家，总要在俗世先有个‘家’。老僧却是襁褓时，便被弃掷在峨眉山大坪寺山门外。幸得寺中怀清大师怜我孤苦，将我养大成人。自记事起，我便在怀清大师身边做一个小沙弥。” 陆曼曼同情道：“大师您小时候真可怜。” 空念慈和地笑了笑，道：“也说不上可怜。世人多苦，那个年代国家又战乱频仍。父母弃我于不顾，想必也是有不得已的苦衷。何况师父待我极好，大坪寺地处深山，小时候为了给我熬口白米粥喝，师父往往要步行上百里山路，到峨眉县城才能换到一点白米。俗世亲生父母待子女，也未必皆能做到如此。所以幼入佛门，于我反倒是场幸事。” 孙川在一旁说道：“大师乐天知命，通达明澈，人所不及。” 空念老和尚摇了摇头，也不回言，接着讲述道：“大坪寺向称峨眉藏书第一，怀清恩师又素有净土宗大德之名。是故来寺中探讨佛法的同道很多。其中便有流亡在外的九·世·班·禅，及随行的一众喇嘛。 我那时只有六、七岁大，于佛法全无所解。印象最深的，反而是个大我四、五岁的小喇嘛。他当时给我念了许多藏密典籍中的故事，其中有一篇莲花生大士当年入藏时的笔记。我年纪小，也只当故事听，还觉得蛮有意思。多年后回想起来，才知事关重大。老僧今日的昆仑之行，便种因于那时。” 孙川听到这里，心中不由得大骂：“做背景调查的全是一群蠢货！原来起因和藏密有关，竟然还牵涉到莲花生大士的入藏笔记！只是不知是否为真迹？搞了这么多年，如此重要的关键线索，背景资料里居然连点影子都没有！” 陆曼曼听到这里，却有点迷糊。她对藏传佛教没甚么概念，只知道班·禅是两位活佛之一。可活佛为甚么还流亡呢？至于莲花生大士就更不知道是谁了，观音大士她倒听过。 她是个遇事必求甚解的性子，既然不明白，那自然是张嘴就问。 空念大师还没接口，孙川眼珠一转道：“曼曼，我来给你说吧！省得大师还得作名词解释。”空念闻听也无不可，点头道：“如此劳烦孙施主了。” 孙川对陆曼曼道：“藏传佛教历史悠久，教派众多。真要全解释清楚，够在大学里开好几门课的。我就给你简单说几句，咱们好接着听大师的故事。” 陆曼曼道：“成，能让我对上号就行。具体细节回头我再去查资料。” 孙川解释道：“简单点说，莲花生大士是藏传佛教，也就是密宗的开创者。梵文称巴特玛萨木巴瓦，印度那烂陀寺僧人。就是历史上唐三藏去取经的那间寺庙。 公元七百余年，大概是咱们唐朝武后年间。莲花生应藏王赤松德赞迎请入藏弘法。传说他是过去、现在、未来三世诸佛在人间的化身。被密宗各派尊为释迦牟尼之下的第二佛陀。他以密宗法术神通，收服了苯教八部鬼神及藏地诸多凶神邪崇，建立了密宗宁玛派，也就是俗称的红教。 其后藏传佛教的其他教派（噶当、格鲁、萨迦等）的持教大德，多数是莲化生大士的化身。其中最有名的化身，便是元末明初时的****格鲁派创始人宗喀巴大师，而宗喀巴大师的最小弟子根敦朱巴，就是追认的一·世·达·赖·活·佛；宗喀巴大师的另一弟子克珠杰·格勒巴桑，就是追认的一·世·班·禅·活·佛。 到清朝时，逐渐形成了达·赖·活·佛统御前藏，班·禅·活·佛统御后藏的局面。 民国时期，九·世·班·禅，暨班·禅·额尔德尼·曲吉尼玛。在与十三·世·达·赖的权力斗争中败北，被迫于一九二三年翻越唐古拉山脉出逃。此后在国内各地流亡了十四年，一直未能返回西藏。最终于一九三七年圆寂于青海玉树大寺甲拉颇章宫内。 推算起来，空念大师遇到小喇嘛的时候，正是一九三五年，九·世·班·禅流亡到四川之际。” 陆曼曼眨了眨大眼睛，调侃道：“孙叔叔您可真不愧是历史学家！简单点，居然还说了这么一大堆。” 孙川笑道：“这不是为了让你概念清晰么，已经是最简化的版本了。”接着向空念大师问道：“大师，您那时如何得知笔记确是莲师真迹？” 空念老和尚道：“我那时自然不知，只当是个奇怪的故事。直到成年后潜心修习佛法，多次进入藏经阁中翻阅佛经，才偶然发现这份笔记，夹在一部宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》中。 笔记为梵文所书，写在几张印度佛家惯用的贝叶之上。看起来像是最后一次翻阅这本佛经之人，拿它作了书签的用途。也不知是不是当年那个小喇嘛。” 陆曼曼发现，空念老和尚再次提到小喇嘛时，苍老的面颊上，不经意间蕴出一抹笑意。想必与小喇嘛的相处，是他童年时极为愉快的一段记忆。 老和尚顿了顿，接着讲述道：“怀清恩师那时已然圆寂，那些藏传佛教的典籍为何会在藏经阁，寺中已无人知晓。想来必是当年九·世·班·禅因居无定所，索性将这些不便携带之物寄存在寺中。九·世·班·禅在青海圆寂，旁人不晓得其中关节，也就一直未能取回。 再见到这份笔记时，我一眼就看出，这是小喇嘛当年读给我听的那个奇怪故事。因为佛经中的故事通常都是第三人称的，而这份笔记，它用的是第一人称。 笔记开始时写到，他很是烦恼，虽有藏王的全力支持，但传法、建寺都极为不顺。苯教的八部鬼神各有秘法，且信徒众多，时来侵扰，难与抗衡。 而后，有一位自波斯国来的摩尼教密乌没斯拂多诞前来拜访。言及有位琐罗亚斯德教，也就是拜火教的善火神使，自吐火罗而来，在昆仑山中清修。其人多秘术，或可降服苯教八部鬼神。 他本不想借旁人之力传法，但摩尼教因其创教之主摩尼，宣称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，故而摩尼教中人对三教均很友善。且拜火教也是古老的强大教派，善火神使在该教中地位极高。他便抱着与会高人之心，与密乌没斯拂多诞一同前往昆仑山访友。 三人在昆仑山一处山谷中谈经论道。月圆之夜，忽闻山中有人吹奏洞箫。三人循声而出，惊见群山起舞，佛母行空。 随即，三人陷入一场无边大梦之中。梦里不知是梦，经历了长达凡人百世的光阴。其间种种变怪神奇，迥然不同于俗世，梦醒后依然历历在目。 三人各怀心事，匆匆作别。摩尼教、拜火教二人东入大唐，他则返回藏地。 回到藏地他才惊悉，这场大梦整整让他在昆仑山中，沉睡了十二年。虽然平白失去了十二年的光阴，但梦中修炼密宗神通的种种体悟，并没消失。现世中再用出来，尽管威力不及梦中十之一二，却已是无人能抗。令他轻而易举便收服了苯教八部鬼神。” 陆曼曼疑惑道：“空念大师，您口中的这个‘他’，应该就是莲花生大士了。可我怎么觉着，他写的还是神话故事，居然说自己能收服鬼神？” 孙川笑道：“苯教八部鬼神并非真正的鬼神，而是指拥有秘法神通的护教武士。其中尤以神本、龙本、魔本、沃本四部最为强大，其护教鬼神被称为‘人界修罗’，密宗称其为‘****魔巫’。” 空念老和尚点头道：“孙施主果然渊博。” 孙川客气道：“哪里，哪里。搞考古和历史研究的么。也就是认认老物件、作点名词解释啥的在行。大师您接着说，曼曼有不懂的地方，回头我跟她解释。” 空念老和尚闻言便接着讲道：“笔记上说他时隔多年，仍不能忘却梦中所历种种。盖因人之一生长不过百年，与梦中度过的百世光阴相比，倒短得如同一场春梦。且梦中所习诸般神通，现世虽不能用，但依其理催动原本的密宗术法，仍令威力大增。可见此梦与寻常梦境不同，绝非自人心凭空而生。 此后，他每隔几年便往昆仑山中一行，却再也无法重归梦境。想必是缘法已尽之故。 到晚年时，他的佛法修为日益精进。明悟到当年所历，并非梦境。乃是无量劫前之人，以绝大神通施展附梦之法，留给后劫之人的一段信息。盼后劫之人能知前人自何处来，因何得失成败。以为镜鉴，以为依凭。 他在圆寂前，将这段经历，用笔记的方式记录下来。并在笔记最末，嘱咐后世弟子：前劫之人耗费偌大精力，留此附梦之法，显见对后劫之人，有殷殷至嘱之意。他既有缘得知，不可使之淹没无闻。凡密宗传人，皆可前往寻觅。但有缘则行，无缘则止。不可沉迷于此事，耽误了佛法修持的正途。”《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第四章：希壤宿梦 第五章：惑当年 空念老和尚说到这里，对孙川道：“适才孙施主问我，如何得知笔记确为莲师真迹？其实到了今日，老僧依然不知。毕竟莲师离世上千年，世间已无确证的莲师真迹可供比对。 老僧所以相信这份笔记并非杜撰，原因在于最后一张贝叶上，还留有宗喀巴大师的一段附注：他说他已三次前往昆仑寻访无果。在他之前知晓此事的藏密传人，也没听说有谁找到过线索。 但前劫之人所留的信息，既能经历成、住、坏、空之大劫而不毁，自然不会轻易湮灭。想必是没人有莲师那样大的福缘。他把这份笔记传于弟子，希望将来那个有缘附梦的，会是****中人。 宗喀巴大师的手迹，****留存甚多。当年九·世·班·禅寄存的典籍中，就有几部大师手书经文。老僧反复比对过，笔记上最后一段文字，确是宗喀巴大师的真迹无疑。在老僧想来，以宗喀巴大师的为人，当不至杜撰这样一篇笔记，用以欺骗后人。” 孙川闻言点头道：“大师言之有理。” 陆曼曼问道：“孙叔叔，你刚才的解释不是说，宗喀巴大师是莲花生大士的化身吗？怎么从笔记的口气来看，不太像呀？” 孙川笑道：“这个关于前后几位创派大德，皆是一人化身的说法，并不是一开始就有的。类似的话二·世·达·赖·活·佛说过、四·世·班·禅·活·佛也说过，但宗喀巴大师自己，可从来没说过。你这么聪明的姑娘，想一想自然就明白其中的道理喽。” 陆曼曼吐了吐舌头，道：“原来是这样，那可真不好玩！”而后又向空念老和尚问道：“大师您就是因为这个来昆仑山的么？要找那个能让人附梦的山谷？” 老和尚笑着摇摇头，道：“小施主，老僧念经敲木鱼，脑袋可不是榆木疙瘩。密宗那么多传人，找了上千年都没线索。怎么可能看到份笔记，就傻呼呼跑到昆仑山来？要是事情到此为止，那就只是老僧年轻时知道的一件旧闻轶事罢了。” 周远山在一旁点头附和道：“大师言之有理，孤证不立嘛。” 孙川道：“老周，你一个搞古生物学的，不要剽窃我们考古专业的术语好不好！” 周远山笑骂道：“臭小子，净瞎掰！甚么考古专业术语，这是一切调查研究工作的基本原则好不好！少瞎扯淡，听空念大师往下说。” 老和尚一笑，接着道：“找到这份笔记那年，我还不到三十岁。所以愿意花精力去研究它，与其说，是对笔记本身感兴趣，还不如说，是为了对逝去童年的追忆。搞清楚了，也就撂开了手，很快便将这件事忘记了。 那时候新的国家刚刚在废墟上建立，社会的变化很大、很快。甚至也影响到了佛门，但每个人心里，其实都是欢喜的。毕竟谁不希望自己的国家强大、人们生活富足呢？哪怕是我们这些出家人。 哪知道没过几年，那场席卷了一切的浩劫，就汹汹而来。峨眉山自然也无法幸免。” 周远山听到这里，一拍大腿道：“那份笔记也被……？” 孙川脸上现出一抹痛苦之色，接口道：“甭想了，何止是那份笔记呀！” “破四旧”是那场十年浩劫的开端。许多战火中依然幸存下来的文物古迹，被人为摧毁；无数善本典籍，被焚烧一空。对于孙川这样的考古学家，这是无法面对的伤痛。尽管那场浩劫只是他童年的记忆，但从前辈手中看到过的损毁名录，曾让他难过得几乎夜不能寐。 陆曼曼疑惑道：“你们在说甚么呀？是文·化·大·革·命么？” 陆明轩拍拍孙女的头，道：“是呀！纵观人类历史，能被称为浩劫的，也没几次！听大师说下去吧。” 空念老和尚接着道：“那时大坪寺的藏经阁被一把火烧光了，佛像全部打碎，僧舍殿宇被砸得只留下残垣断壁。我们这些出家人都被迫还俗，押到牛心寺接受改造。 所谓改造，其实就是被红小将们押着，满山去毁寺烧书。对我们这些出家人来说，亲手去砸毁佛像、焚烧经文。实在是痛不欲生，可红小将们说这很重要，这叫精神改造。” 空念老和尚讲到这里，略微一顿。他脸上虽无特别的表情，但篝火旁的每个人其实都知道，那段经历对他而言，绝不是甚么愉快的回忆。陆曼曼张嘴欲问，陆明轩朝她缓缓摇了摇头。 空念老和尚银白的眉毛微微一振，接着道：“世间际遇之奇，往往出人意料。不成想这等毁佛焚经的恶行，倒让我发现了昆仑附梦之事的另一个例证。” 说到昆仑附梦的另一个例证，空念老和尚口中一顿。雪白的眉梢微微颤动，他伸出手指，抹了抹眉梢，这才继续道：“那是去拆毁华藏寺的时候。华藏寺是峨眉最古六寺之一，始建于东汉年间，历代增修，殿宇众多。一群人足足砸了十几天，领头的红小将才算满意。最后一天砸到碑林，夜里，我们这些需要改造的人，便睡在碑林旁的回廊上。 那晚是满月，银辉铺洒在院中的残碑碎刻之上，显得异样凄迷。可能是受了环境的影响，我一直心神不定。虽说出家人四大皆空，受些折辱不算甚么。但被迫日日毁佛焚经，心里终归不能没有怨忿。更何况我襁褓即入佛门，现在忽然别人说：‘你不能再作僧人了，这世上从今以后，也不许再有任何出家人了。’心中兜兜转转，尽是迷茫。不明白往后的日子该怎么活？不明白这世界到底是怎么了？ 不会有答案的思索，让人头疼欲裂。为了不再胡思乱想，我索性借着月光，去读那些残碑碎刻。却在一处掀翻的碑座缝隙下，见到似乎有金属的光泽。挖开来细看，是个破损了的青铜盘。盘上有铭文五百余字，均为大篆所书，勉强可辨。” 空念老和尚说到这里，略微一顿，接着道：“那青铜盘上的铭文大意是：越王勾践已复国破吴，封赏有功之臣。念及当日南林处女，以剑刺搏杀之技教导士卒，功劳甚大。传剑已毕，则飘然身退，连姓名都未曾留下，果然有高人之风。越王只得呼其为‘越女’，称其所传剑法为‘越女剑法’。 后据大夫范蠡所奏，曾听越女自述剑法来历，传自峨眉山白猿祖师司徒玄空。言祖师少年时游于昆仑，闻箫声而见神女。神女赐梦，一梦三载。梦中遍历天人之土，习得种种神技。醒后知神技无法于人间施展，乃依其理，仿猿猴灵动之姿。创‘通臂拳法’、‘猿公剑法’，传于世人。 越王勾践闻奏，言白猿祖师者，必为神仙中人。今虽无处寻访越女，其功不可不筹。特赐会稽山之阴为白猿祖师驻锡之地。命人铸盘刻铭，礼送至峨眉山。望白猿祖师有暇，东游吴越之地，与越王一会。” 听到这里，孙川微微一笑。空念大师这段讲述，与调查结论基本一致。那只铭文青铜盘原件，此刻就放在前进基地，他的恒温保存柜里。 根据当年的记录，空念发现这只青铜盘的次日清晨，领头的红小将就将其当做所谓“罪证”搜走，并在事后偷偷藏匿了下来。一九八二年将此人抓捕后，在其家中查获的各类文物、金银器皿等，多达上百件。好在器物的来历，他还都能大致回忆清楚。 正是因为读过当年那份审讯记录，孙川不禁在心里对空念大师暗自佩服。尽管为了讲述方便，老和尚没有直译铭文。但内容大意与孙川的研究结果基本符合。 要知道春秋战国时代，各国文字虽都称为大篆，可各有不同的变形，彼此差异甚大，文字交流极为不便。这也是秦始皇征服六国后，命李斯作小篆统一文字的根本原因。 而空念大师从发现青铜盘，到青铜盘被搜走，前后不过半晚时间，又不会有资料供他查阅。竟然将铭文之意解得如此清楚。孙川自问，换了他在那种情况下，万万达不到这等地步。 他前面口口声声叫着“大师”，不过是敬其年长之故。此刻钦佩之情油然而生，心里暗自嘀咕：“果然是学无止境。人家可没经过甚么专业学术训练，他那时的年纪也就三十多岁，本事可比我现在强多了。这几声‘大师’，叫得正经不冤！”《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第五章：惑当年 第六章：源流 这时候，胡老爹把茶煮好了，陆曼曼给空念老和尚端过一碗。朝孙川问道：“孙叔叔，越王勾践的故事我知道，越女剑的传说也听过。这个白猿祖师司徒玄空是谁？在历史上很有名么？” 孙川解释道：“司徒玄空在历史上名气不大，但就目前的资料来说，他是有文字记载的中华武术第一人。 在咱们国家，武术主要有三大流派。武当派武术，创自元末明初的张三丰真人，大概时间是在公元一千三百年左右； 少林派武术，创自南北朝时期来华的菩提达摩，大概时间是在公元五百年左右。当然，也有另一种说法，说达摩祖师到少林寺所传的，只是禅宗佛法。少林武术则源自稍早于达摩，建立少林寺的北魏高僧跋陀赦，现存的少林拳谱中，还有跋陀传授方便铲和一路大刀的记载； 峨眉派武术，创自春秋战国时期的司徒玄空，大概时间是在公元前五百年左右。比少林武术的创立还要早一千年。 司徒玄空字衣三，号动灵子。因其爱穿一身白衣，故弟子皆尊称为‘白猿祖师’。其所创的‘白猿通臂拳’、‘猿公剑’，习练之人甚多。想必‘越女’也是其弟子之一。 后来东汉时赵晔所著的《吴越春秋》说，越女道遇一老翁斗剑，而后老翁化为白猿上树离去。就颇有点后世聊斋的味道了。比较起来自然是司徒玄空传剑，这个说法更容易令人信服。” 陆曼曼听了，向空念老和尚问道：“原来峨眉山是中华武术的源头，那大师您也会武功么？” 空念老和尚笑道：“峨眉山佛、道两派，皆有武技流传，老僧自然也会一点。只是绝没有小说、电影中描述的那么神奇，最多也就是强身健体，让老僧八十多岁还能来昆仑爬爬山而已。” 陆曼曼奇道：“大师，既然您会武功，怎么还被那些红小将欺负得那么惨？” 周远山在一旁笑道：“小丫头，你以为武功高强就不受人欺负啦！没听说双拳敌不过四手，饿虎架不住群狼么？更何况欺负大师的，也不是当年那群小屁孩，而是造就了无数疯狂革命战士的那个环境！” 空念老和尚叹道：“是呀，都只是些走错了路的孩子！而且那时候也没人敢说他们是错的。不管怎么样，那十几年终究是熬过去了。我又能出家做僧人了，可峨眉山的大多数寺庙都没有了。我索性动了云游天下的念头。 那些年我到处行脚，交游的大多还是方外之人。或许对昆仑附梦的故事印象太深，与同道交流时。总会特别留意与昆仑山相关的信息。如此一来，还真的又多了些线索。 譬如莲花生大士笔记中提到的，一同附梦的摩尼教、拜火教二人，东入大唐后，皆为当时皇室所重。摩尼教先在长安建大云光明寺，随后拓展到各地皆有寺院，唐人信众甚多。拜火教被赐名‘祆教’，信众仍以西域胡人为主。 有趣的是，两教的中文典籍，多处提到昆仑山，以昆仑为神山圣地。要知道两教的发源地均在西亚，与昆仑山远隔万里，本无关联。中文典籍中的这等变化，不能不让人联想到，昆仑附梦给两位传教之人心中，留下了无法磨灭的深刻印记。 后来唐武宗会昌灭佛，取缔所有外来宗教。这两教秘密转入地下，竟然神奇地合二为一，变成了后来历史上大大有名的明教。 那明教拜‘明尊’，以火为光明象征，以昆仑山为明尊圣域，以‘为善去恶，清净光明’为教义。 自北宋方腊时起，明教徒不断起义反抗朝廷。后又与南宋茅子元创立的白莲宗相结合，演变出白莲教。 到元末，明教的力量愈发壮大。元朝官员向元顺帝奏报说：‘今天下反贼多半出自明教，其大股者如韩山童、刘福通、朱元璋、韩林儿等，每以‘明尊出世’为号召……。’ 后来明教徒朱元璋终于取得天下，建立了明王朝。立即反手将禁绝明教写入《大明律》。 从此世间再无明教，许多明教徒加入白莲教。白莲教也不敢公开传播，转而化名为白阳、青阳、红阳等诸多教派。 这时明朝边军中有个叫罗清的戍卒，传言此人自白莲教徒手中，得到了明教某代教主所传秘本。遂落发出家，依秘本寻访十余年，寻得洞箫一支。 他携此箫远赴昆仑，亲见无生老母临凡，得以梦入诸天佛国。七年后，此人自昆仑归返中原，改名为罗梦鸿。以‘无生老母，真空家乡。’为八字真言，创立无为教。 自无为教一出，此八字真言几乎影响了明、清两代大多数民间会社，罗梦鸿也被后世教徒称为罗祖。” 孙川点点头道：“不错，从明朝的白莲教各支派，一直到民国的青帮。有资料记载奉此八字为教义的帮派，就有一百零七个；没有资料留下的，还不知有多少？ 可以说这八个字，影响了近六百年来，我们这块土地上从南到北，几乎所有民间帮会组织。” 孙川顿了顿，问道：“大师以为这八个字，虽然被用来号召教徒，但其实只是罗梦鸿的个人经历。与青铜盘铭文、莲师笔记，说的是同一件事？” 空念老和尚笑了笑，道：“虽然表述各有不同，但几个关键之处，惊人的一致。很难不让人作此联想，不是么？当然，到此为止，依然只是些旧闻轶事，听过供人一笑罢了。 后来，老僧年纪愈来愈大，辈分自然也就水涨船高，成了孙施主说的，所谓‘有道高僧’。峨眉山的寺庙纷纷恢复重建，一众弟子也纷纷写信请老僧回山。老僧回到峨眉时，已年届七旬，本以为余生再不会出峨眉山。 谁知果然天意弄人，三年多前，沈小施主带了支洞箫来，请老僧帮忙辨认箫身上铭刻的文字。那文字竟与昆仑附梦之事相关。 自幼时直至年老，‘昆仑附梦’四个字，在老僧心中足足萦绕了七十多年。这一见之下，如何还忍得住，只得陪着沈小施主，巴巴地赶到昆仑山来。” 空念老和尚说着，朝陆曼曼一笑。道：“老僧和昆仑山的故事，讲到这里，也就差不多了。旁人没有老僧的经历，听了难免觉得有些虚妄。不知是否能合陆小施主的心意？至于沈小施主和昆仑山的故事，那讲与不讲，就是他自己的事了。” 陆曼曼兴奋得双眸发亮，开心道：“合心意，简直太合心意了！又神秘、又曲折，居然从公元前五百年，一直迁延到现在。这是我到目前为止，记录的最有意思的故事了！” 说着又朝孙川甜甜一笑，道：“再加上孙叔叔在旁边解释得好！” 孙川还没来的及回应，她忽然想起些甚么，瞪着一双大眼睛，冲沈鸿叶道：“你就在这儿，等我把记录整理一下，哪也不许跑！” 沈鸿叶年纪轻轻，这几年在昆仑山中，除了空念老和尚，跟他正经说过话的人都没几个。更何况是陆曼曼这等青春无敌、明艳照人的美少女。一见她朝自己说话，沈鸿叶心里先自慌了。当下只是糊里糊涂地顺口搭音道：“我没跑……。” 陆曼曼截道：“没跑也不行！你待会儿必须讲你那支洞箫的故事，不许说别的糊弄我！” 沈鸿叶又涨红了脸，小声分辨道：“你这么凶巴巴的干甚么？我又没说不讲。” 陆曼曼听他这么说，得意地‘哼’了一声。装作面无表情，低下头整理录音笔上的音频记录。心中早已乐不可支，暗想：“他可真好糊弄！这下子被我赚到了，两个故事竟然还是有关联的。就是不知道，会不会像空念大师的故事那么有意思？要不是惦着爷爷，跟他们去找那个能附梦的山谷，也是个不错的选择，这事儿听起来蛮有趣的。不过，他们都找了三年多了，看样子也没甚么效果。又说密宗的人前赴后继找了上千年都没线索，简直就是前途无亮。只是可怜空念大师了，一辈子的念想啊！只能祝他们好运啦！”《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第六章：源流 第七章：异变 陆明轩此时看了看孙女，又用眼神环视了周远山、孙川、胡老爹、何传礼四人一圈。略微沉吟，开口对空念老和尚说道：“大师适才所言之事，其实在我看来，绝非虚妄。或许从物理学的角度，会有不同的解释。” 空念老和尚闻言，诧异地看向陆明轩，反问道：“物理学的角度？”随即正色道：“老僧虽是方外之人，陆施主的大名，却也是如雷贯耳。以陆施主的身份，既如此说，想必能有以教我。” 陆明轩客气道：“不敢，准确地说，是从量子物理学的角度来解释。”而后对孙川道：“小孙，麻烦你把我从欧洲带回来的那个箱子取来，就是蓝色那个。” 孙川会意而去，片刻取来一只淡蓝色的小箱子。陆明轩接过打开，里面大半是海绵状柔性填充物。中间放着一个同样淡蓝色材质的，十几厘米见方的盒子。盒子上方有个明显呈哨状的小旋柄。陆明轩将旋柄扭转了九十度，盒子里发出咔哒一声，盒盖却并没打开。 陆明轩对空念老和尚道：“大师既然幼习武技，想必对传统的吐纳之术不会陌生。请大师此刻稍作尝试，看看与平日相较，会不会有所不同。” 空念老和尚听陆明轩如此说，不禁疑惑道：“所谓‘吐纳之术’，无论佛家、道家，包括密宗在内，都是在一呼一吸之间做功夫。看似简单，实则花样繁多，彼此间如同泾渭分明。仅老僧所知便有七十余种，陆施主是要老僧一一尝试，辨别其中的不同么？” 陆明轩闻言一愣，抬眼向胡老爹望去。胡老爹咧了咧嘴，道：“空念大师渊博，俺只知道三种。” 陆明轩微微摇头叹道：“真没想到单单一个呼吸之法，古人竟能琢磨出如此多的变化。看来我们从资料上读到的，不过是一鳞半爪。大师不须这么麻烦，拣您觉得最有效果的几种，稍作尝试即可。” 空念老和尚看了陆明轩一眼，又看了看那只蓝色小盒子。微微点头，不再多言。依佛门七支入定之法，盘膝趺坐，双目似开似闭，呼吸逐渐悠长起来。 此时篝火旁的几个人中，除了陆明轩之外，其他人都不知这么做的目的何在。陆曼曼和沈鸿叶，是从头到尾一无所知，只好奇地看着；胡老爹心知肚明；周远山、孙川、何传礼三人，知道此事的全部背景，也知道这淡蓝色盒子里的内容，就是陆明轩在欧洲实验室取得的所谓‘突破’。但为甚么此时拿出来？让空念老和尚现场习练内功，是想要验证甚么？他们也无法判断。 当下七人都默不作声，盯着空念行功。山谷中四下静寂，只有山谷外狂风呼啸之声远远传来，篝火猎猎微鸣，燃烧着的木柴偶尔噼啪作响。 空念的呼吸之声初时微不可闻，慢慢地似乎周围愈来愈静。老和尚的呼吸之声也愈加悠长，隐隐竟和山谷外的风声、篝火的猎猎之声逐渐趋同。 再后来，似乎随着他的每一次呼吸，篝火与狂风都如响斯应。眼前的整片天地，宛若在他的呼吸声中活了过来，变成了一个巨大无比的生命。 篝火旁的其余七个人，禁不住面面相觑，连空念老和尚自己都发觉了不对劲，一双雪白的长眉，微微蹙了起来。 猛然间‘呼’的一声，整堆篝火腾空而起，如同金红色的浪涛般在众人头顶上变幻周流。而烧火的木柴，还黑呼呼架在原地纹丝没动。眼前的场景诡异莫名。 空念老和尚双目一睁，紧盯住头顶上空那片无根的火焰。双手一瞬间似乎结了数不清的手印，最后定格为不动明王法印。空中的火焰随之变幻凝实，渐渐显出一只头尾俱全的金红色猛虎。箕口大张，仰天长啸。 火焰化成的猛虎，虽作长啸之状，自然不会有啸声传出。可众人却觉得身上一紧，山谷外的狂风随着这无声之啸轰然大作。此时月亮应该已经升起，但还没爬过山巅。东面山峰的积雪隐约泛出淡淡银辉，轻轻如水流般晃动不休，眼见就是一场雪崩。 陆明轩心智清明，连忙伸手将盒子上的哨状旋柄拧回起始位置。火焰猛虎应声而散，炸作漫天火蛇，落归柴堆。 众人晃神之间，一切回复原状。篝火依旧熊熊，众人依旧围坐，山谷中依旧静寂无声。方才那一幕，倒真应了《金刚经》所言：如梦幻泡影，如露亦如电。 众人全都哑口无言，空念老和尚惊骇过后，低头沉思片刻。首先开口对陆明轩道：“看来陆施主此行，是有所为而来呀！” 老和尚话说得委婉，可陆明轩是何等明达之人，怎么会听不出其中的见责之意。立刻坦然道：“大师果然睿智。世上巧合之事甚多，但咱们这出‘昆仑偶遇’，显然不在其内。大师若信得过我，等一会儿我定然作个完完整整的交代。” 说着看了还在犯迷糊的陆曼曼一眼，笑道：“不过我这孙女对她那本《昆仑陌谈录》上心得很。大师雅量，咱们先让沈小兄弟，把他的那份故事讲完了再说，如何？” 空念老和尚朝陆明轩熟视良久，缓缓点头，不再多言。 陆曼曼把眼前每个人的表情看了一圈，脑子里如同走马灯般，又把回国后的所有经历串了一遍。心中已经隐隐猜到，爷爷突然回国、那个莫名其妙的甚么保密协议、其他人古怪的默契，这些都和眼前这一老一少有关。或者说和他们故事中的内容有关。 到目前为止，空念老和尚所说的那几个关于“昆仑附梦”的奇怪故事；爷爷拿出淡蓝色小盒子后，老和尚近乎于撼天动地的非人表现。这些都给今晚这场篝火夜话蒙上了一层神秘妖异的色彩。 虽然很震惊、很好奇，不过爷爷既然已经答应了空念老和尚，那么待会儿等姓沈的小伙子讲完故事，他自然会解释清楚的。不知这姓沈的小伙子又会讲出个甚么样故事？ 想到这，陆曼曼迅速把其他想法抛诸脑后，心中的《昆仑陌谈录》之魂，重新燃烧起来。她转头冲着还有点没弄清状况的沈鸿叶喊道：“嗨，大叔!想甚么呐？该你啦！” 沈鸿叶被陆曼曼又一声“大叔”叫回了现实。他吐了口长气，苦着脸问道：“你就不能换个称呼？” 陆曼曼笑道：“我觉得这个称呼，让你迅速清醒的把握比较大。” 沈鸿叶犹自不敢相信方才看到的一切，向陆曼曼问道：“刚才你也确实看到了，是吧？” 陆曼曼没出声，生气地回过右手，一指自己眼睛。那含义很明确：我长这么大一双眼睛，会看不到么？ 沈鸿叶感受到了陆曼曼的急切，但还是先朝空念老和尚与陆明轩二人看去。方才的对话，他也听到了，自然不会没有疑惑。 老和尚双目微闭，趺坐入定。一副除非陆明轩开口解释，其他事都与他不相干的样子；陆明轩向沈鸿叶微笑着伸出左手，作了个“你先请”的示意。含义也很明确：你先把故事讲完，接下来才轮到我。 沈鸿叶点了点头，对陆曼曼道：“看来就算天塌地陷，也挡不住你搜集故事的热情，是吧？” 陆曼曼笑意盈盈地反问道：“你说呢？” 沈鸿叶无奈摇了摇头，道：“好吧，那我就把来昆仑山的缘故，从头到尾说一遍。不过此事和昆仑附梦有关联，还是当初请教大师，翻译那支洞箫上的铭刻时，大师告诉我的。原本我要到昆仑山来，只是为了找一个人的坟墓。或者说，我是来收尸的。” 陆曼曼听到这么个开场白，大感意外，圆睁着眼睛看向沈鸿叶，心中那股神秘妖异的感觉似乎更加强烈了。沈鸿叶却有些不好意思与她目光相接，转头看向篝火，自顾自说了下去。《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第七章：异变 第八章：遗愿 沈鸿叶的嗓音有些沙哑，讲述起往事来，也不像空念大师那般层次分明。可从他开口的一瞬间，陆曼曼便感到无比熟悉。同样的神情、语气，她从小便在爷爷身上见得多了。 每当谈及她早逝的父母，爷爷就是这幅模样。那是纠缠在眉目唇齿间，挥之不去的淡淡哀伤；“明知此生不复见，人间无计锁相念。”这是对逝去亲人，难舍的眷恋。 “我的家在天津，四年前也是这个八月。当然，天津的八月可比昆仑山闷热得多了。每年一到暑假，我都会住在奶奶的小院儿里。 在外人看来，我奶奶是个很奇怪的人。我有六个叔伯、五个姑姑，加上父亲。奶奶一共有十二个儿女，三十一个孙子孙女，连重孙辈都有了十几个。我算是奶奶最小的孙子。奶奶九十多岁了，有这么多晚辈，她却坚持自己一个人，住在津城郊区的小院儿里。儿孙们没办法，就每天轮流去看她。她总是淡淡地说几句话就赶人走，说不要扰了她的清净。 父亲说那是因为奶奶和爷爷的感情太深。爷爷在十年浩劫中就去世了，奶奶一个人把十二个儿女拉扯成人。儿女长大后，她就不愿意再见陌生人，连亲戚都很少往来。 我是唯一到小院儿里，不会被奶奶赶走的人。父亲说那是因为，我长得和年轻时的爷爷很像。 有一天傍晚，忽然有个梳着大背头、戴金丝边眼镜的中年男人来拜访奶奶。他和奶奶关起门来谈了两个多小时，等他走后，我发觉奶奶明显是哭过的，手边还多了支从没见过的洞箫。 我问奶奶到底发生了甚么？奶奶一句话都不说，只是挥手赶我回去睡觉。那一晚在隔壁，我隐约听到断断续续的抽泣声，奶奶至少哭了大半夜。 从那天之后，奶奶的精神明显垮了下来，身体也日渐衰朽。短短半个月内，就被两次送医院急救。全家人都急得不得了，可面对她九十二岁的高龄，任何医生的态度都一样，急救可以，谈到治疗方案，就四个字‘保守治疗’。 等到九月初的一天，奶奶忽然间精神很好。她把全家所有儿孙召集到床前，要开最后一次家庭会议。 奶奶一开头就对父亲、叔伯和姑姑们说：‘你们的爹走得早，这几十年来风风雨雨，我一个人把你们十二个拉扯大。好多人都曾问过我同样的问题：值吗？我今天告诉你们答案。 你们的爹是个甚么样的人呢？他这人是个大老粗，没甚么文化。而且还不讲卫生，身上的坏习惯数都数不清。可他有一点长处，只要是他认定的事儿，哪怕是天塌地陷，他也能一往无前。说白了吧，这个男人，有肝胆！这辈子嫁给这么个男人，我不亏！可我养大了你们十二个人呐，从你们哪一个的身上，都没能找着他的影子。’ 奶奶说着用手一指我，接着道：‘我为甚么最疼小二十七？不是因为他是最小的男孙，我没那个重男轻女、嫌长爱幼的臭毛病。我最疼他，是因为就他身上还有几根骨头，长得像他爷爷。说白了吧，也是个天生的拧种！’ 奶奶歇了几口气，接着道：‘人活到了我这个岁数，甚么时候该走，那心里就跟明镜儿似的。你们也别一听这个话头儿，就先忙着哭。仔仔细细把我要交代的事儿听清楚，就是孝顺儿孙了。 你们的爹，骨灰就在香案上供着，这么多年，年年拜祭不用多说。我走以后，用不着大操大办。我和老头子都不爱看那个虚套子，你们也用不着为了面子搞甚么假热闹。 简简单单，想法子买两块相邻的墓地。我和老头子的骨灰合在一起，埋在第一块墓地里。另一块墓地我有其他用处。这是你们该尽的义务，我这么安排，都没意见吧？’ 奶奶一辈子在家里竖立起来的权威，可不是儿戏。所有人都来不及思考，异口同声，一切肯定按奶奶的交代执行。 奶奶见儿孙们都无异议，便点了点头，接着道：‘你们都知道，我这一辈子再苦再难，都很少朝别人张口。对你们，更是从没求过一件事。今儿个我该走了，最后有件事儿得求你们成全。’ 这话说得有点重，众人纷纷道：‘都听您的。’‘您怎么吩咐我们怎么办。’‘您说吧，多为难只要您说了我们也得办到！’…… 奶奶等众人一一说完，便道：‘那好，从今天起，小二十七就算是成人了。从今往后，他做的事，家里任何人不能有异议；就算有人忍不住说三道四，二十七你完全可以不理。他的财务支出，任何人无权过问。’说着看了我父亲一眼，接着道：‘包括你们这当爹娘的。’ 说罢，奶奶从枕头下抽出一封信、一本存折和一本房契，接着又道：‘早些年家里边困难，没存下甚么钱。后来你们都成家立业了，日子好歹松快点。我的全部存款都在这，一共二十七万；还有就是这个小院儿，地方偏了点，也就值个几十万吧。我已经委托律师立下了遗嘱，存款和将来房子卖得的钱，全部交由小二十七支配。你们要是同意呢，咱们就省点事，挨个给我表个态，事儿就这么着了。要是有人不同意，那就费点事，请律师来宣布遗嘱。’ 众人闻言都面面相觑，没有一个人出声。 奶奶见冷了场，便缓缓道：‘你们也别觉得不公平，我把钱都留给小二十七，可不是偏着他。我要交代他帮我了个心愿，说实话，这点钱恐怕还不够。还是刚才那句话，我走之前，最后这个心愿求你们成全。你们能不能让我安心闭上这双眼？’ 奶奶这话一说，大伯头一个坐不住了。连忙站起身来道：‘娘，您千万别这么说，儿子都没脸待在您眼前了。这是您自己的钱，别说让小二十七去办事，就是没这个缘故，您说留给谁，那也是您一言而决的事儿。儿子绝对没有异议，孙子辈更没这个资格。要是有人不懂事，从我这儿就过不去。’大伯说完赶紧瞟了二伯一眼，二伯、三伯、父亲和姑姑们也赶忙一一站起表态。 等所有人都表态完毕，奶奶点点头，道：‘能不为了老人的钱起龌龊，你们都算是孝顺懂事的了。既然如此，事从两来。娘这里也没甚么背人的私密，我这就当着你们的面，给小二十七交代清楚。’ 奶奶说着指了指放在床边的长条木盒，道：‘二十七，来，打开它。’我依言上前打开木盒，里面放着的，似乎就是那晚那支洞箫。 那晚的事，家里每个人都知道了，一切的起因似乎就是那个金丝边眼镜、大背头男人来访和这支洞箫。可这大半个月来，无论众人怎么套问，关于那晚的事，奶奶一个字都没说过。 奶奶侧首看着那支洞箫，脸上的表情变幻莫测。良久才道：‘二十七，奶奶临终前的最后一个心愿，是要你去帮奶奶找到一个人的尸首。这个人的名字叫顾江南，表字春风。他少年时出身中医世家，又曾拜我父亲为师学习西医。后经推荐留学欧洲继续深造，归国后便在天津我父亲开设的医院里挂牌行医，算是我的师兄，也是我第一个恋人。’ 奶奶说到这里，全家众人集体石化。这是甚么情况？上一刻提到老头子时还情比金坚、死则同穴。怎么眨眼之间老母鸡变鸭，又冒出段老太太的早年情史来了？ 大伯、父亲和姑姑他们眼神交错，张口结舌；二伯额角上汗都淌下来了；七叔抿了抿嘴，刚想站起来，又坐了回去，这会儿说甚么似乎都不大合适。 奶奶明明都看在眼里，却毫不在意。自顾自地说了下去：‘那时我们本来就快完婚了。一九三六年十月，鲁迅先生逝世。我父亲与鲁迅先生，曾是同赴日本学医的同学。当时接到庆龄先生发来的讣告，父亲决定携我去上海，为鲁迅先生送葬，师兄留下主持医院。 谁知半个月后，等我和父亲回来时。师兄竟莫名其妙地失踪了，从此人海茫茫，再无半点音信。 后来抗日战争爆发，我作为医生从军。追随国、共两党的军队转战万里，就为了寻找他的消息。我当时想，以他的为人，只要他还活着，得知外敌入侵必然会奔赴战场。或许我就能在某个野战医院，同他不期而遇。 谁知等到日本人都投降了，国、共又开战了，依然没有他的消息。我整整找了十年的时间，走过了好多个长征的路程，却没能找到他的半点踪迹。’ 说到这里，奶奶抬眼环顾了叔伯、姑姑们一圈，道：‘我就是在寻找他的路途中，在东北野战军的战地医院里，遇到了你们的爹。在那个年代，作为医生，我不止一次救过他的性命；作为战士，他不止一次冒着失去性命的危险，卫护我的安全。当年我答应嫁给他的时候，曾经原原本本将这段经历讲给他听。那时我们有过一个约定：这辈子我们二人生则同衾，死则同穴。但万一哪天有了师兄的消息，我活要见人，死要见尸。’《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第八章：遗愿 第九章：铭文 奶奶说到这里，叔伯、姑姑们似乎同时透了口长气。奶奶根本不去理会，接着道：‘随着时间的推移，到了这把年纪，我早就断了还能有师兄消息的念想。 谁知天意弄人，半个多月前来的那位林先生说，是他父亲当年亲手埋葬的师兄，师兄在临去世前，还托他父亲给我带了消息。 他说他父亲在十年浩劫的时候，因为某些特殊的原因，不得不逃入昆仑山躲避追捕。崇山峻岭、缺衣少食，他父亲在逃入昆仑山脉两个月后，已是奄奄一息。 没想到却在这时，遇到了因病将亡的顾江南。他说师兄用食物救了他父亲，又指点了许多野外生存的窍门。但师兄自己，却因病入膏肓、身边又无凑手的药材，故空怀超绝医术竟不能自救。 师兄临终前，将当年法租界的医院地址，和我的名字告诉了他父亲。托他父亲将一支刻有铭文的洞箫转交给我，并告知死讯。 他父亲在一个山谷里埋葬了师兄。为了感念师兄救命之恩，他父亲在坟墓周边以品字形种了三颗小树。由于没有趁手的工具，只得用小刀在每棵树的树腰位置，都刻上了顾江南三个字，以为标记。 其后他父亲历尽千辛万苦，沿昆仑山脉进入四川、从四川取道云南、从云南潜越缅甸，自缅甸潜入越南、自越南偷渡香港，最终由香港飞赴美国。 他父亲于六十年代末到达美国，娶妻生子。这些往事，他父亲在他小时候曾讲给他听，他只记得大概内容。等到九十年代，他有实力到国内投资时，他父亲已经患上了老年痴呆症，当年的一切细节均已忘却。 好在他还记得那支洞箫和事情的梗概，从上个世纪九十年代进入国内起，他便开始寻找、仅凭着我的名字和一个抗日战争前的医院旧址，寻找的过程极为艰难。 直到半个多月前，他才非常偶然地得知我的住处。他说隔了这么久的岁月，他早就不报希望了，以为最多只能见到当事人的子女，此行仅仅是抱着给父亲还愿的目的。’ 奶奶说了这么一大堆话，躺在床上喘息了良久。家中众人面对如此匪夷所思的往事，人人都不知该说些甚么才好。 奶奶缓过劲来，忽然紧紧盯住我说：‘二十七，奶奶知道难为你了。诺大的昆仑山脉，何止千谷万壑？四十年前用小刀刻在树上的字迹，就更是个笑话。 奶奶能知道的，只是人家讲给我的这点梗概。还有就是这支洞箫，此物并非当年师兄所有，上面的铭文奶奶不认识。若是能找到懂行的人，这铭文也许是个线索，但更大的可能是毫不相干。 不过我想，师兄万里迢迢托人送这支箫回来，或许是为了解释他当年为何突然失踪，为何此后三十年不见踪迹，最后又默默死在了深山里。 可奶奶的时间到了，这个谜，奶奶是解不开了。我找了他大半生啊！直到生命的尽头才知道，原来他早在四十年前，就已不在人世。和你爷爷去世的日子，也就是前后脚的事。这两个男人呐！一个如龙、一个似虎；一个抛我半世念，一个空我一生心。 可奶奶当年嫁给你爷爷的时候就说过，这辈子我生生死死都随他。但万一将来有了师兄的消息，我活要见人，死要见尸！ 二十七，奶奶要你在我临死前，当着众人发个誓：只要你活着，无论多么艰难，你要想尽一切办法，找到顾江南的尸骨，带他回家。就把他葬在我和你爷爷身边，别让他独自在深山老林里，做个孤魂野鬼！’” 沈鸿叶讲述到这里，双目微微赤红。他不再盯着篝火，转头向山谷入口处望去。口中闷声道：“当时我哭着给奶奶立了誓，夜里奶奶便陷入了昏迷状态，再没醒过来。两天后奶奶便去世了。 奶奶去世后的将近一年时间里，我把课余的全部功夫，都用来找人翻译洞箫上刻着的两行铭文。 本来我以为，与到莽莽大山里找一座孤坟比起来，翻译两行文字，无论如何都算不上很难。哪知找了上百位学者，竟没人能给出一个令人信服的答案。倒是大多数人，都对那支洞箫的材质很感兴趣。 快到毕业的时候，我终于托人找到北京一位甲骨文研究的权威。老先生对着实物研究了两天后，对我说，这两行铭文虽然在字形上也是方块字，但其造字规则与汉字的‘六书’造字规则，即象形、指事、形声、会意、转注、假借中的任何一种都不相类。 要知道汉字从甲骨文开始，历经金文、大篆、小篆、隶书等，直到最后，定型为目前普遍使用的楷书。数千年来，无论字形、字意如何变化，始终在‘六书’造字规则的范围之内。超出六书规则的汉字是不可想象的。 可眼前的两行铭文，确实不在‘六书’规则之内。那么只有两种可能。要么这是某些造假之徒，胡编乱造出来唬人诈财的噱头。从洞箫的材质和铭文镌刻的精美程度来看，这种可能性近乎可以忽略不计。 要么这就是完全不同于华夏文明，但文化积淀同样异常深厚的某一文明的遗存。鉴于物证目前仅此一例，更合理的解释是，该文明如同创造了楔形文字的美索不达米亚文明一样，早已消失在了历史的长河中。值得注意的是，即便与汉字完全不同的楔形文字，也同样遵循‘六书’造字规则。 那么最大的可能就是，早在像华夏文明与美索不达米亚文明这样，地球上现存最古老的文明兴起之前，该文明已经消失。 这个推论把老先生自己都吓了一跳，但他还是很负责任地对我讲，即便给他几年的时间，他也没有把握翻译出这两行铭文的准确含义。就他所知，国内目前唯一比他水平更高的人，并不在学界，而是远在峨眉的空念大师。他认为，尽管空念大师能识别出这两行铭文的可能性依然不大，但如果我还不死心，大师将会是我最后的选择。 于是我拿到毕业证后的第一件事，就是打包行囊，远赴峨嵋。谁知大师一见这支洞箫，便将两行铭文译了出来。并且从头到尾给我讲述了昆仑附梦的几段往事，告诉我这支洞箫很可能就是昆仑附梦的那把关键钥匙。 大师和我一拍即合，所以便马不停蹄地从峨眉赶到昆仑山来。大师来找那个能让人附梦的山谷；我来找那个有座孤坟的山谷。不过结果你也看见了，三年多了，我们两个人唯一的结果，就是没结果。” 沈鸿叶的讲述到此结束，他这才转过头来，小心翼翼地看着陆曼曼，道：“我知道我讲的故事不够精彩，你可能不太满意。比如顾江南到底是个怎么样的人？他和这支洞箫究竟有甚么渊源？为甚么他临死一定要托人把这支洞箫带给我奶奶？其中会有甚么样的深意？甚至大师和我分析过，那个来给奶奶送箫的人都很可疑，他说的话未必就能够全信，其中太多巧合与遮掩。可惜这些疑点我都无从知晓，能讲给你听的只有这么一个没头没尾，我自己都感觉困惑的故事。” 陆曼曼笑眯眯地盯着沈鸿叶，漫声道：“大叔，这下子你可猜错了，我对你这个故事特别满意！” 这个答案显然出乎沈鸿叶意料之外，他甚至连再被叫做‘大叔’都没反应过来，顺口追问道：“为甚么？” 陆曼曼给了个极其肯定的答案：“因为我喜欢你奶奶。” 这个答案显然大出沈鸿叶的意料之外，他心里暗自纳闷，嘴上却完全不知道该说些什么。 陆曼曼自然不会主动跟他解释，为甚么喜欢他奶奶之类的问题。貌似奸诈地嘿嘿乐了几声，低头整理故事记录去了。 一时间谁都没开声，篝火旁的八个人，陷入了短暂的沉默之中。《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节: 第九章：铭文 第十章：代表 副总指挥何传礼皱了皱眉，隔着篝火打量对面的老少二人组。心中暗道：“空念老和尚方才不是想要陆老的解释么？怎么这会儿没人说话，他倒也不着急了？一个个都是老奸巨猾的家伙，这么讲故事、逗闷子地耗着，没准耗到天亮都扯不到正事上去。” 想到这，他正准备开口打破沉默。陆曼曼却忽然抬起头来，对沈鸿叶道：“整着记录才想起来，最关键的问题都没问。说了半天那两行铭文，到底翻译过来是甚么意思呀？” 沈鸿叶张口正要回答，陆曼曼急忙又道：“等等，等等，先别说正确答案。我能不能先看看谜面呀？引起这么多风波的关键，到底是支多特别的箫呀？” 沈鸿叶闻言一愣，转头向空念大师望去。空念老和尚淡淡一笑，道：“你自己的东西，当然由你自己做主。” 沈鸿叶低头想了想，抬头道：“行吧。”说罢起身向那顶陆曼曼心目中的‘杂蓝碎片帐篷’走去。不过片刻，他就双手提着个半人多高的大背囊回来，顺手往地上一放，‘咚’地一声闷响，显见份量极其沉重。 何传礼方才本欲开口，不巧被陆曼曼打断了。此刻见沈鸿叶提着背囊回来，心里忽然转过一个念头：“这小子跟女孩儿说几句话都会脸红，显然还嫩得很。那支洞箫是此行的关键，与其和这么个生瓜蛋子小心翼翼的合作，还不如掌握在自己手里更可靠些。 他随即又想到自己副总指挥的官方身份，以及背后强大的支撑力量。觉得只要他开口吓唬对方几句，对方除了乖乖把那支洞箫双手奉上，不可能还有别的选择。这也让他对三位学者的态度更加鄙夷，明明有猛虎的力量，偏要按绵羊的方式去行动，简直不知所谓。” 想到这，他当即重重咳嗽了一声，把脸一沉，开口叫道：“沈鸿叶是吧！” 沈鸿叶正低着头解背囊上的搭扣，听到有人叫他名字，语气似乎还不怎么好，疑惑地抬头朝篝火对面望去。 何传礼接着肃然道：“我正式的身份，是‘生命科学昆仑行’科考工程副总指挥。我现在以国家的名义，正式通知你。你手里那支洞箫，与此次科考活动有重大关联。 我代表国家给你两个合理的选择：要么，在接下来的一段时间内，服从科考队的所有命令，一切行动听指挥；要么将那支洞箫，暂时交由国家保管，待科考活动结束后，视情况予以发还。” 沈鸿叶听了明显一愣，不由得眉头紧皱。何传礼双眼微微眯起，盯着沈鸿叶缓缓道：“千万别急着回答，想明白了再说话！我的身份代表着甚么，你应该已经听清楚了。如果你的回答不能让我满意，那么你个人，将会面对甚么样的后果，不用我再多说了吧？” 空念老和尚闻言，抬眼朝陆明轩望去。陆明轩花白的眉峰微微轻挑，却并没开口；周远山张口欲言，孙川用胳膊肘在他身侧轻轻一撞，周远山便又把话咽了回去；陆曼曼则忿然道：“何传礼，你……？” 何传礼见陆曼曼有责问他的意思，立即张口截道：“陆曼曼同志！注意你的身份，你是科考队指挥小分队成员。说话前要先搞清楚自己的立场，别把情绪带到工作中来，即便你个人有不同意见，在工作中也必须服从大局！” 陆曼曼在海外上学的时间比较多，虽然对国内的环境并不陌生，但还真是头一次，面对面感受颠倒黑白的官僚式表演，被何传礼气得一下子都不知该说甚么好了。 就在这时，却见沈鸿叶点点头，伸手从背包顶部的缝隙间探进去，抽出一支淡紫色的洞箫来。看也不看，猛然间反手将洞箫抽在脚边的石头上。只听“咔嚓”一声，竹箫已断成两截。 沈鸿叶将手中剩下的半截洞箫，往篝火里一扔。顺势缓缓坐了下来，抬头盯着何传礼，用左手指着自己的耳朵，一字一顿道：“将会面对甚么样的后果？你多说点儿，不要紧，我听着呐！” 沈鸿叶这么爆烈的举动，彻底出乎何传礼的意料。他脑子里顿时‘嗡嗡’直响，只剩下一个念头来回盘旋：“他把箫给砸断了！他居然敢把箫给砸断了！这……，这……，这支箫是一切一切的关键，他怎么敢把箫就这么砸断了？ 他竟然敢把箫就这么砸断了！……我该怎么办？我……，我捅篓子了。……不对，这根本就不是我的问题！他这是以暴力对抗国家！我该怎么办？对了，加强营就在山背后三十多公里。明天一早就呼叫齐营长，等部队来了我就逮捕他！……” 陆曼曼见状也急得要命，朝沈鸿叶叫道：“你怎么这样啊！有话好好说不成么？再说爷爷也不会让他乱来的。干嘛非得把箫毁了呀？这可怎么办？这不是要把人急死嘛！……” 陆曼曼着急，何传礼发蒙，可其他几个人却行若无事。 周远山摇了摇头道：“这小脾气，可是真够暴的！要看刚才脸红那会儿，反差实在是有点儿大。” 孙川应声道：“兔子急了还咬人呢，何况人家奶奶早有定论，是个天生的拧种。” 胡老爹左腿一摆，把滚落到他脚边的另外半截竹箫，也踢进了火堆。 陆明轩朝空念大师一笑，老和尚缓缓点头，双目微合，又是一副入定的样子。 陆曼曼毕竟聪慧，瞧见这几人的样子，立刻不急了。大眼睛朝沈鸿叶一瞪，问道：“刚才砸的不是那支有铭文的洞箫对吧？” 沈鸿叶应道：“嗯，那支箫太沉了，音色倒是好听，可老拿它吹曲子实在有点累人。我就又买了只竹箫，平时练手用。” 还在发蒙的何传礼，听到陆曼曼和沈鸿叶的对话，立时清醒过来。他这才想起，自己是读过那支洞箫的检测报告的，那种特殊的材质，单凭人力怎么可能损毁。都是刚才事发突然，自己一时来不及深思，这才被对方唬住了。想明白了这点，他不由得更为气愤，立刻指着沈鸿叶大吼一声：“你居然敢骗我！” 沈鸿叶看了他一眼，反问道：“我为什么要骗你？你有甚么值得我骗吗？” 陆曼曼“哼”了一声，接口道：“人家那不是为了骗你，人家是懒得跟你说话，用行动表明态度罢了。这都想不明白，你还真够自恋的。” 这句话把何传礼顶得够呛，直接让他的脸色由白转青。可他正在气头上，偏偏一时想不出该怎么反驳，便转头沉声向着陆明轩道：“总指挥，组织原则还要不要讲了？我们可是此次科考，在昆仑山地区的最高领导机构。作为一个有战斗力的集体，怎么能允许出现对外口径不统一的错误？而且刚才这个姓沈的，行为极其恶劣！我们科考队，对于这种明目张胆的恶行，必须有个明确的态度！” 陆明轩闻言无奈地叹了口气，摇头道：“何副总指挥，既然你问得这么直接，那我也只好明确回答你：首先，你说的组织原则，我不太理解。我虽然应邀成为了此次科考活动的总指挥，但别忘了，我并非贵组织党员。 其次，是统一口径问题。我们是有统一口径的，临行前就接触问题我们开过会，当时除了曼曼，我们五个人都在。会上确定了与空念大师和沈小兄弟接触的首要原则，就是‘开诚布公’；接触方式应是‘渐进式接触’；希望最后达到的目的，是‘无障碍合作’。关于这个统一口径，你在会上，是举手同意了的。今天恰恰是你的行为，破坏了会上形成的统一口径！ 最后，说到沈小兄弟刚才的行为。我觉得那是正常反应，尽管你用了科考队和国家的名义，但当面白拿别人的东西，哪怕是以国家为名，也改变不了这是强盗行径的本质！我还能说甚么呢？总不能我这个国家任命的科考工程总指挥，支持副总指挥，为了科考兼职‘打劫’吧？” 陆明轩的语气并不算严厉，甚至可以说很温和，但说出的内容却句句如刀，直戳何传礼肺腑。何传礼越听越觉得不对劲，他知道几位学者或多或少对他都有看法，可那又如何？心里不喜欢他的人多了去了，但没人敢表现出来。只要是在国内，以他的身份背景，绝不会有人愿意和他撕破脸。 可眼前这算怎么回事？以陆老的身份、涵养，就算对他不满意，也完全没必要亲自赤膊上阵来敲打他。陆老这是要彻底和自己撕破脸么？他为甚么要这么做？《希壤“鬼神”》 希壤“鬼神”最新章节:第一卷 诡梦深深篝火熊 第十章：代表天涯在线书库《www.tianyabook.com》