天涯在线书库《www.tianyabook.com》 《我在日本打工的三年》 题记 题记 这是一部纪实性文学作品。书中的很多事情都是我在日本期间的经历和见闻。 在书写的过程中，尽力做到秉笔直书，减少虚构，把美好.善良.文明.积极进步的一面展现給读者。 本书以“研修生”2015年到2018年在日本打工的三年为主线，既有研修生在日本的打工生活，也有中国青年在日本的创业经历，还有发生在日本的一些奇闻轶事和一些重要历史事件。是一本客观记述日本、反应中日两国不同文化和生活习俗的可借鉴和可参考性读物。 研修生不是“研究生”，也不是在日本上学的留学生。研修生实际就是包括中国人在内的外国人到日本打工的青年。 1990年。123。日本法务省以法令的形式创立了“外国人研修和技能实习制度”，将外国劳动者分为专门技术领域人才和单纯劳动者两类，研修生属于后者。 我国将研修生的派遣工作纳入外派劳务的范畴，由商务部和对外承包商会归口管理。 在日研修生所从事的工种涉及宾馆、餐饮、建筑、五金、机械、计算机、电子、化工、纺织、服装、食品加工以及农牧渔业等10多个行业。 中国是日本国际研修协力机构的主要合作者。中国研修生占日本累计接收外国研修生人数的70%左右。据有关部门统计。 。中国在日研修生最高年份人数超过20万人。随着中国经济的发展，自2009年以来中国研修生在日本人数明显减少，一般情况下也有十万左右的中国研修生在日本。 研修生分布于日本全国各地。各行业的工作性质、工作环境、经济状况会影响到研修生的打工收入；雇主的性格、态度、人品和管理方式会影响到研修生的情绪和生存质量。 本书中赴日研修生的经历不代表整个研修生群体，也不能理解为这本书就是研修生在日本打工和生活的一个缩影。 研修生们在日本的打工经历千差万别，每个人的经历和感受不一样，看问题的态度和角度不一样。潮流Cwm对本书的看法和理解也会有很大不同。欢迎读者评议赐教！ 日本已经连续三十多年在联合国全球国民素质排名中名列第一，他们的全民素质究竟与别国有什么不同？本书在侧重反应研修生在日本打工生活的同时，也如实客观地记述了当今日本社会的文明进步和日本人普遍具有的良好素质和品行，符合推进中日友好事业的大趋势，有助于两国人民相互理解。是一本引导文明进步、启发正能量、与时俱进的写实性与文学性相结合的稀有读本！ 全书故事梗概和结构布局 《我在日本打工的三年》一书记述了以周长福、李研、苏丽丽等一批研修生在日本打工期间的不同经历和发生在研修生和在日华人之间的爱情故事和情感纠葛；记述了一个普通留学生曹景奎在日本励志创业，在经历了重重磨难和挫折之后，终于将他的富洋商行株式会社做大做强，成为大阪市五金杂品国际贸易行业一匹领跑的黑马。…。 做为一个在日本创业卓有成效的中国青年，曹景奎把在自己会社打工的研修生当成兄弟，既严格管理，又言传身教，在他和研修生身上发生了许多感人的故事。 全书五十章环环相扣，当代奇闻逸事和历史事件与本书主题有序衔接，构成了一部主题鲜明、结构严谨、可读性很强的“链条式”整体纪实文学；每章的故事情节又有很完整的独立性，张弛有度，边界分明，自成一体。 全书开章有衔接，结尾留悬念，较好地展现了长篇纪实作品的创作风范！ 书中一个个正直、善良、励志、感恩的故事读后让人感慨。123。对于启发和激励文明进步有积极的引导意义！ 书中记述的警示情节有助于读者远离龌龊与罪恶；二战后期发生在日本本土的原子弹轰炸和战争画面的惨烈有助于当代人了解战争的残酷，从而启发人们珍爱和平，痛恨战争。 《我在日本打工的三年》一书对于启发正能量、纠正不良风气、激励读者人品素质的提高、呼唤世界和平有着不可低量的惠及意义和影响力！ 作者潮流Cwm（曹务民）。 。虽然不是研修生，但是，他比本书的第一人称周长福更了解研修生。 作者退休前专职从事编辑和记者工作，2012年退休后先后多次去日本，累计在日本大阪居住将近三十个月，在大阪市居住期间，他不仅接触过多位在日本打工的研修生、还认识很多加入日本国籍或在日本定居的中国朋友，为他书写这部纪实作品积累了丰富的资料。 作者是《沈阳铁路局志》、巜吉林省铁道志》、《通化市志》和《通化铁路分局志》等多部志书和年鉴的执笔和主编；在兼职地方杂志社记者和编辑期间。潮流Cwm其釆编的《大东宝演绎新辉煌》、《洒满阳光的足迹》、《当代老把头的人参之路》等多篇作品均获得社会广泛好评；由金盾出版社出版发行的图书《结婚实用手册》和《打官司实用手册》多次再版重印，成为国内发行量较大的畅销书。其中《结婚实用手册》荣获全国三农图书优秀作品奖。 作者以纪实性作品为擅长。曹务民可以见到其部分作品和图书。 作者是第一次尝试在网上发布自己的作品，“”也是在朋友的介绍下才知道并加入的。因为是刚刚登陆，其中的大部分功能还不会操作，有待于一边发布稿件一边学习！。 第一章：农民工成为赴日研修生 第一章“农民工”成为赴日“研修生” 2015年7月，我以研修生的身分去了日本。研修生属于国家劳务输出的一部分。对于个人和家庭来说，担负着在国外打工挣钱养家和技能学习的双重使命。 2018年7月，我在日本三年的研修和技能学习期限已满，带着靠自己辛勤打工、省吃俭用积攒下来的五百多万日元回到祖国。按照这个时期日元兑人民币汇率，五百万日元可以兑换人民币30万元。对于我们这个只有少量土地的农户家庭来说，这些钱已经相当可观。 在日本的三年，我也算收获满满，不仅给全家人带回来这么一大笔钱，还学到了很多有利于今后打拼和创业的工作技能；不仅领略到了日本的文化风情。123。也丰富了自己的人生阅历。这三年的日本历练，对我家庭经济条件的改善和我未来的创业之路都有很重要的意义！ 我是山东省郓城县人，村子离黄河很近。距水泊梁山不到40里。早年黄河经常泛滥，在我小时候曾经亲眼看到过村子里的粮田被洪水淹没，还亲眼看到父亲在自己家棉田里网到过黄河鲤鱼。 家乡当地资源很少，挣钱门路很窄；每家每户土地不多，我家老少五口人土地不到3亩，父母两个人就可以耕种过来。 高中毕业后。 。我先是跟随表哥外出打工，后又独立闯荡。在打工的时候结识了现在的妻子，然后结婚、生孩子-----七年之后，有了出国的机会。 说起去日本当研修生，与我在济南打工时认识的一位工友有关，他叫李研，比我小3岁，是山东泰安人。他与我同时去的日本，在同一个会社工作了三年，又乘同一架飞机回到祖国。 李研在日本的经历比我复杂的多，他不仅经历了恋爱的挫折，还显些在事故中丧命…… 李研在上中学时就有了去日本打工的想法，因为他的亲戚和同乡中有不少人多年前就去日本做过研修生。潮流Cwm这些人在日本工作三年之后回国时，都给家里带回来不少钱。有钱做基础，如今他们这些人都发展的不错！ 前些年，农民在城市里打工挣钱不多，工钱还常常被拖欠。 同村在日本打工的研修生每天工作八小时可以挣到六七千日元的工资，折合人民币四百多元。同样是背井离乡；同样是舍家撇业；同样是出力流汗，在当地打工省吃俭用一年到头能攒下两三万元人民币就很不错了，而在日本打工一年就可以攒下相当于十多万元人民币的日元，经过比较，很多在城里打工的农村青年都觉得去日本打工更划算。 去日本当研修生，既见了世面，又学到了不少本事。这种既体面又能挣到钱的出国研修对李研一家人以及他们村的年青人有很大的影响。 如果不是遇到李研，我还真不知道什么叫“研修生”！也不知道我们这些文化程度不高的农村青年还可以有机会走出国门，到外国打工挣钱。…。 在出国之前，我和李研认识还不到一年。 那是在济南一个劳务市场找活的时候，我和李研等十几个人被一个建筑工地招为临时工，并住在同一个工棚里。 在一天干活的时候，两个互相称兄道弟的瓦匠因为一点不值得的小事和李研吵了起来，并发展到舞动拳脚的地步。我当时是一个伺候瓦匠的小工，根据瓦匠的需要传递砖头打下手。当李研被两个瓦匠暴打的鼻口出血的时候，我过去把两个瓦匠拉到一边，避免了李研受到更大的伤害。从此，我和李研就认识了，并成为很要好的朋友。和李研相比，他是瓦匠，我是小工，每天的工钱比他少很多。这倒没有引起我有什么自卑，我有水暖工安装手艺，只是工地的水暖安装还需要一些时日。123。工头让我先给瓦匠打下手，等水暖安装工程开始后我就会被派上用场。 一天吃过晚饭之后，李研约我到街上走了一会儿，在闲聊的时候，他提起了自家亲属去日本打工挣钱的事，并问我有没有兴趣去日本当研修生。 这种事我还是第一次听说，听他详细讲述完相关事例后，当即我就问他知不知道去哪里报名？ 两天之后，我和李研利用午休时间去济南一家劳务出国中介进行了咨询，并要来了一些申报研修生的资料。 研修生和研究生以及留学生是完全不同的概念。研修生出国不是研究学问。 。也不是学习文化知识，而是在从亊劳务活动的过程中熟悉和掌握一定的工作技能。 我国以研修生名义进行劳务输出的人员涉及到好几个国家。在国外三年时间里只有一个月的脱产培训学习。以赴日研修生为例，三年的在留资格证是分两次签批的。第一年签批的是研修生在留资格证，当第一年研俢将要期满时，研修生组合部门会对研修生进行一次包括日语和生产技能方面的综合性考试，考试合格者，将由研修生转为技能实习生，在日本的“在留资格证”可以继续延期两年。如果考试不及格。潮流Cwm一年研修期结束后就要回国。 在认识我之前，李研曾经去中介报过名，他只所以迟迟未去日本，一是他觉得自己是瓦匠，虽然不是一年四季都有活，可挣钱也不算少，来招研修生的日本企业虽然有建筑会社，但他们不认可中国的瓦匠，去了日本也是干杂活，所以他觉得去也可，不去也行；二是想找到媳妇结婚以后再去日本。 见我极力想申报研修生，李研也动了心。李研说，他还有一个哥哥叫李虎，有搭脚手架的工作证，他也非常想去日本，最好我们三个人一起去。 李研向我介绍完他家的情况之后还是有些犹豫。他的这种犹豫可不是一天两天了，而是一年两年了！他说：“日本一去就是三年，农村本来就不好找对象，回来二十七八就更不好找了，听去日本回来的亲戚说，日本会社管理的很严格，上司训人骂人下属不可以解释和反驳，我这人还不会忍气吞声，去了不知道会不会被日本人欺负？”…。 我认为李研的担心和犹豫都是不可取的，即然想出国，就不能过于挑剔和犹豫，老爷们做事就得有老爷们的干脆劲！既然他很诚恳地征求我的意见，我也直截了当地对他说：“要想去日本，最好是在没结婚或未找对象之前去，这样不会有什么牵挂，等挣到钱回来之后就有了找对象的资本，可以挑挑拣拣选一个自己所爱的女孩，自己在日本挣到了钱，也会减轻父母的负担。我们的文化程度都不高，出国的机会也不是想有就有，就凭我们这点水平和能耐，不管是在国内还是在国外，想一点气不受是不可能的。要么不出国，出国打工就要做好吃苦受累甚至是受气的准备，这几年我们在国内打工吃的苦受的累还少吗？包工头和地头蛇给我们受的气还少吗？有这些经历垫底儿。123。在哪里打工我们不能适应啊！以我看，你就和我一起去报名吧！除非你不想去日本，如果想去你就别再犹豫了！” 李研认为我说的有道理，他说他的哥哥李虎就是因为找对象、结婚、生养孩子所以到现在也未去成日本！ 感慨之余，李研突然向我提出了一个要求，“周大哥，我想向你提一个冒昧的想法，咱俩认识挺长时间了，我看你成熟稳重，遇到什么事很有主见，又很重义气，我真想和你拜把兄弟。 。认你当我哥哥，不知你对我是咋看的？” 李研直率，没有任何花花肠子，和我很对脾气，我也没有兄弟姐妹，当然打心眼儿里乐意认这位弟弟。 说认就认，说拜就拜。当天下班后，我请他在工地附近一家小饭馆吃了一顿。我俩也不懂拜把兄弟有什么说道，只要自己认为行就可以了。吃饱喝足之后，我俩肩并肩手挽着手地向附近的一个小公园走去，公园里有一株百年老槐树，我俩就把这株老槐树做为结拜的“见证人”，双双跪在地上洒酒盟誓，我俩的金兰之好就这样结成了。 在赴日研修中心报名之后，接下来就是检查身体。潮流Cwm出示健康证明，然后是等待招聘单位考核面试；聘用协议签订后，就要准备一笔几万元的劳务中介费用了。准研修生在聘用协议签订后还要在国内进行为期三个月的日语培训。 当我和李研在省城赴日研修中心报过名之后，仍然在建筑工地继续打工。在报名的时候，管事的金经理说：只要身体没毛病，没有在案劣迹，一般都能被日本会社录用！ 我从小做事就喜欢我行我素，只要自己能做主的事我从来不和父母商量。随着年龄一天天增长和有了自己的小家庭之后，虽然意识到了这是对父母的一种大不敬，可有些事仍然不愿意和父母商量。做为家里的独生子，出国三年毕竟不是小事，无论如何也要让父母有一定的思想准备！听了金经理这么肯定的介绍之后，我就打电话把报名去日本打工的消息告诉了家乡的父母，父母也没有隐瞒，在和乡邻闲聊时就把我报名去日本打工的事说了出去。…。 我是俺村第一个报名去日本打工的人。在我之前，村里村外真没有听说谁去过日本。抗日战争虽然过去七十年了，村里人对日本和日本人依然没有什么好印象。 上世纪三四十年代，日本侵略者曾到俺村扫荡过，我太姥爷的一个堂兄就是因为被日本关东军抓到，在给进村扫荡的日本人带路时逃跑未成而被日军砍下了脑袋，如今，这个没有找到头颅的尸体依然葬在太姥爷家的墓地里；小时候爷爷常给我讲。我太奶奶生第一个孩子时，正赶上日本鬼子和伪军进村扫荡，为了躲避鬼子，太奶奶抱着刚出生三天的婴儿，冒着风雨跟随逃避的人流在黄河岸边走了一夜，由于中了风寒，太奶奶高烧昏倒在野外，当她被家里人找到时，婴儿巳经死在了她怀里，太奶奶也是奄奄一息，人事不省，经百般抢救，太奶奶才捡回一条命...... 对于我去日本打工的事，于我结婚两年多的媳妇还算理解和支持。123。尽管我儿子才刚满一周岁，除了恋恋不舍之外，她并没有阻拦。 爹娘知道我做出的决定他们改变不了，所以也没有劝阻，却对我去日本打工充满了害怕与担心。当我从济南赶回家看望他俩时，爹娘不仅又向我提起了太奶奶和太姥爷那代人所经历的往事，还讲了不少我从来没有听到过的事情，俺爹对我说：“你知道当年日本鬼子为啥跑到咱们村吗？他们到村里主要是抓老劳工，劳工你懂吗？就是像你这样去给他们干活出苦力的人，当时，咱村和周围几个庄被他们抓走了百十号人，有的到东北修铁路，有的去东北挖煤挖铁矿石，这些人大部分都死在外面。当时的东北被日本侵占，日本投降后只回来几个人，回来的人说。 。他们每天在井下挖煤挖矿，干的是阴间的活，吃的却是包米面和橡子面窝头，一年到头也见不到白面和大米，矿难和病死的人一批接一批，乱坟岗里埋的人一层又一层，大家称这样的地方为万人坑！” 爹娘的害怕和担心是有根据的。既然想去日本，我不仅听了李研的介绍，也从网上看了很多有关劳务输出的政策法规以及亲历者在网上发表的感言。我耐心地对爹娘说：“咱家老辈人经历的这些，我从来没有忘记。现在我们国家不同以往了，日本人欺负中国人的时代一去不复返了。中国和日本签订劳务派遣协议已经二十几年，人权和收入保障权白纸黑字写得清清楚楚，如果企业老板欺负我们或拖欠工钱，只要投诉就有人管，所以你们不用担心的！” 见我意已决，爹娘再也没有说使我泄气的话。 在省城赴日研修中心报过名之后虽然不意味着我肯定就可以去日本。潮流Cwm但是，在接下来所历行的招聘面试中，我和李研是异乎寻常的顺利！ 尽管乡亲邻里刚听到我要去日本打工的消息时有不少人说三道四，可当我去日本的签证批下来之后，还是不断有人到家里来看我，不仅向我问就问那，还说我有志向，有远见！“赞誉”之言接二连三。 不管村里人怎么说，既然走出了这一步，我就不可能再回头。我已经27岁了，马上就要步入而立之年，所谓而立，不就是要坦然面对人生路上的一切未知和艰难困苦吗！ 我去日本打工决不是人生的一次赌博，而是我人生当中一次不可多得的历练，它不会光宗耀祖，也不会对我的人生带来多大改变。在国内，我是一个在走进城市干活的农民工；走出国门，我依然是一个靠体力挣钱的普通打工者。我没有任何可以炫耀的资本，也没有任何值得张扬的能力和本事。如果说在我走出国门之前有一些激动和兴奋，那只不过是我对未知世界的一种期待和好奇心在作祟！ 父老乡亲们，再见了！三年之后再向你们畅聊我在日本的感受和所见所闻吧！。 第二章：我未来的老板原来是个中国人 第二章我未来的老板原来是个中国人 2015年春节刚过，我就接到省城赴日研修中心金经理打来的电话，金经理告诉我，三月中旬，日本有几个会社的人来济南招聘研修生，让我做好应聘的准备。 我以为，日本会社招聘研修生，肯定会把应聘者的日语表达能力放在第一位。在报名初审通过之后，经和李研商量，我俩就在离工地不远的地方找了一位在业余时间教日语的老师，并在他那里买了一本快速学习日本语的教材，每天打工下班后我就和李研一起去他家里学习一个小时的日语。仅仅一周时间，我就会背会写日语的五十音图了。原本以为五十音图和中国的汉语拼音差不多。123。只要会背五十音图就会拼日本字。然而，日语的五十音图和汉语拼音完全是两个不同的概念，以学习汉语拼音的方式去学日语根本行不通。在我看来，日语真的很难学！就象教日语的老师说的“学习日语是笑着进来，哭着出去”！ 在去日本之前我虽然参加了三个月的日语培训，到了日本之后，我还是没法和日本人对话沟通，我说的话日本人听不懂，日本人说的话我也听不明白。我们会社有几个日本员工，大家在一起工作时对话交流是不可避免的。可是，值到临回国前，我和日本人交流沟通仍然很困难。 。除了能说几句日常用语外，对于一些复杂问题的交流只能用连说带比划的方式才能表达明白。尽管这样，我在全会社十几名研修生当中的日语表达能力还算是最好的。 这是三月上旬的一个星期天，过完春节时间不长，我按通知要求提前半个多小时来到省城招聘场所。来这里等候应聘的人真不少，其中就有李研和他哥哥李虎，还有几个女生，大家普遍二三十岁，多来自于本省各个市县的农村。 李研过来应聘我是知道的，因为在接到通知后我俩就打电话进行了沟通。他哥哥嫂子是在我和李研之后才报名的，本以为如果我们几个人能同时被聘用。潮流Cwm在国外也可以有个照应，然而出国之后才知道，大家各忙各的，根本照应不上。 在我进入招聘大厅的时候，李研和他哥哥嫂子早以等候在这里。见我推门进来，李研便离开哥哥嫂子向门口走来，也许是他太专注地看着我，也许是没太留意，当他快要走到我身边的时候，却将一位站在门口低头看手机的女孩手中的手机碰掉了，尽管李研发现女孩手机掉落的一刹那伸出双手接了一下，可手机还是从他手指缝里滑落到地上，李研看了看女孩儿，尴尬的从地上捡起手机，一边双手奉还一边说，“真是对不起！都怪我，你看看手机摔坏没？如果摔坏了我那个什么.....我给你赔个新的！” 从手机被碰掉那一刻起，女孩的目光就落在了这位莽撞小伙的脸上，她表情平淡，没有微笑，也没有指责，这让李研有些匪夷所思。当她从李研手里接过手机看看没啥问题时，只是摆摆手，轻声说了句“没事儿，你忙你的！”…。 女孩儿说完之后，依然面无表情地边看手机边转身离开了。 我与这两个人近在咫尺，这一幕，我全看在眼里，如果不是李研急着过来和我打招呼，他也不会碰掉女孩手机！为此我也感到有些不好意思。女孩离开后，我冲李研笑笑，半开玩笑地说：“你来的挺早啊，怎么还把人家手机碰掉了，是不是见女孩好看故意碰的？” 李研也半真半假地回答：“你别说，这女子看上去真挺顺眼，不知以后有没有机会追她，但刚才真不是有意碰的！” 我接着李研的话说：“如果她也是来应聘的，估计你们以后还有机会见面，就看你和她有没有这个缘分了！” 今天来招聘的日本雇主有东京的、大阪的、还有德岛县的。 我和李研一边开着玩笑。123。一边顺着过道向大厅里走去，听说雇主普遍喜欢老实肯干的人，不喜欢拉帮结伙讲哥们义气的人，所以我对李研说：“不要对别人说我们是兄弟，否则我俩就不容易去一个会社了！” 当我和李研正在交流各自应聘准备情况的时候，一位看上去能有三十几岁的年轻人出现在大厅里，他180厘米的个子，标准的身材，帅气英俊，气度不凡。 。不论在穿着上还是在气质上和等候在这里应聘的人都有着明显的区别。他似乎在着在这里等候的每一个人。每当有人看他的时候，他只是微微地点头一笑，然后把目光轻松地移开。当他来到我和李研身边的时候，不知因为什么让他停住了脚步，也不知因为什么我会引起他的注意，当我的目光也注意到了他的时候，他表情中显示出极为友好的善意。 我以为他是培训中心的老师，或是这里的工作人员，也很有礼貌地向他点点头，在我的目光和他的目光相对的那一刻，他恰到好处地搭话问我：“你是来应聘的？” 我回答；“是！” “打算去日本干点什么呀？” “俺也没啥本事。潮流Cwm只有一个好身体和一把子力气，哪里敢有什么打算呀！出去了就是听人家的，老板让干啥，俺就拚力干好啥，当然能学到点技术更好！” “说得对，出去了就得这样！你家里还有什么人呀？” “我有父母，有老婆和一个周岁多点的儿子！” “他们同意你去日本呀？” “是有些不舍，但是没有阻拦，我在家里也是长年累月在外面打工，家里人也都习惯了，离开家几年不算个事儿！” 他点点头说：“好！出国几年，是要征得家人同意！” 李研一直看着我俩对话，见这位先生不断地向我问着问那，他似乎看出这个人一定与招聘有关，急不可耐地抢着说了一句：“老师啊，你好像和我们不一样，你是这里招聘的人吧？我日语学的不好，不知道日本会社能不能看上我？”…。 他轻微笑了一下对李研说：“能不能被招聘的人看好，会不会日语并不重要，重要的是身体健康，老实肯干，如果会开车，懂机械，会电工就更好！若是你们被录用，还要参加三个月的集中培训，并有专业老师教你们日语，就是到了日本，你们还要经受一个月的培训学习。只要甪心，这几个月你们的日语水平会大有提高。” 李研又说，“如果我被录用，一定会把日语学好，老师，我还想问一个问题，我在中国有小车驾照，不知道我的驾照在日本能不能用？” 先生说，“中国的驾照在日本不能用！” “老师，你看我能不能被日本会社看好？” “可以把你和你的家庭情况说给我听听吗？” “当然可以，真希望老师能帮我参考把关，我叫李研，今年24岁，没结婚，到现在也没有对象，俺是泰安农村人，在农村种过地，也进城里打过工，木工和瓦工活多少都会一点儿，只是念完初中就没再上过学，虽然我文化程度不高，但能吃苦，不怕出力流汗。家里有爹娘，我上边有一个哥哥叫李虎。123。他已经结婚，那边站着说话的一男一女就是我哥哥和我嫂子，他们俩也报了名，今天也和我一起来应聘了。” 先生顺着李研手指的方向看了看，然后回转目光对李研说：“我看你的条件也行，差不多能被录用！” 我从这位先生的言谈举止中觉察到了他的身分，也许他就是日本某个会社的社长吧？中国话怎么说的这么好？日本人当中也有这样的帅哥吗？我半信半疑地问道：“老师，我也想请教一下，我叫周长福，今年27岁，我身体很好，家里的情况刚才也跟你说了，你认为我能被日本会社看好吗？如果这次被录取，什么时候能去日本呢？” 先生说，“如果这次你们被录用，还有一些手续要办，日本会社还要到入国管理局给你们办理在留资格，等所有手续齐全了才能办理入境签证。往年这个季节招聘的研修生一般都是在七月中旬左右去日本。 。估计今年也不会有什么变化。” 在我们说话的时候，有一个人不声不响地来到我们身边，这个人我见过，他就是这个招聘培训中心的金经理。和我们说话的先生见金经理来到身边，他笑着对金经理说：“你公司信誉度挺高啊，报名应聘的有这么多人！” 金经理也笑着回答；“是啊，今年来我这里报研修生的人不算少。曹社长，你出来走了一圈，有目标啦？” “是啊，这俩小伙的资料先给我看看，如果我记得没错，他俩一个叫周长福，一个叫李研！” 原来他真是从日本过来招聘研修生的！“曹社长”，地地道道的中国姓，看来他不是日本人！ 见我和李研惊奇的样子，曹社长从他的手提包里取出两本《大阪市富洋商行株式会社简介》的宣传册，分别递给了我和李研每人一本，当我俩把宣传册接到手里后曹社长又说：“我们会社的情况这个宣传册里都有，我是这个会社的社长，你俩先看看我们会社的情况，如果对富洋商行有兴趣。潮流Cwm你们可以告诉金经理，咱们下一步再细谈，我也是中国人，咱们交谈很方便，所以我不你俩日语学得怎么样，我和金经理还有事，就先和你们两位告辞了！” 从宣传册里看，富洋商行是做国际贸易的，以经营五金杂品为主，会社的机械化程度很高，许多机械设备我都没见过。 简单看过这个宣传册后，我和李研就对这个会社产生了浓厚的兴趣，真希望马上就和曹社长签定聘用协议，同时也想找机会向这位社长推荐一下李研的哥哥李虎和他嫂子，然而这个机会我们并没有找到。 李虎在这次招聘中也被大阪的一家建筑会社录用了，录用他的这家会社正是看好了李虎有搭脚手架的基础，能被建筑会社选中，到了日本也可以施展自己在中国所学的一技之长，这让李虎感到很幸运！ 真没想到，今天的应聘竟然在轻松愉悦和无意的闲聊中完成了，准备了多日的应聘词一句都没有用上。应聘如此的顺利，这真是一个好兆头。 的确如此，在这以后的三年时间里，老板对我们如同亲兄弟，既严厉，又体贴。我们在他身上学到了很多宝贵的东西，他的智慧，他的胆略，他的创业经验无一不是我们宝贵的精神财富。在以后的人生历程中，我不知道还能不能遇到这样让人有长进的老板或领头人了？！。 第三章 平生第一次乘坐飞机 第三章平生第一次乘坐飞机 盼望了几个月的这一天终于来到了，2015年7月16日，我们几个去日本大阪的研修生相继来到济南遥墙国际机场。 我们乘坐的飞机是中午11:20起飞，我9:00点就到了机场。 当我从出租车里把行李搬下来的时候，就看到研修生培训中心的金经理和几个去大阪的伙伴已经等候在国际航班出发厅的大门口。 见大家向我摆手，我也向他们挥挥手，然后推着行李车走了过去。 在这几个人当中，有一个女孩的出现让我感到很意外，看到他和李研手拉手地站在一起，我似乎明白了他和李研的关系。 刚一照面，我就觉的这个女孩很面熟。123。一时间却想不起来在哪里见过她，就在我边走边琢磨的一刹那，三个多月前的一幕瞬间闪现在我的脑子里：她就是我们应聘那天被李研碰掉手机的那位女孩！真没想到他们俩个人有缘再见面，而且还发展到了手拉手的亲密程度。 女孩儿的个头在1.65米左右，身材匀称，略显丰满，呈现着女性的质朴和善良，看上去与李研挺般配！我真为好兄弟能在这么短的时间里就和这个女孩建立了深情的恋爱关系感到高兴。虽然我对他俩的结识和恋爱有些好奇，但在这么多人面前，我还是没好意思张口多问。当我走到他们面前时。 。只是用点头微笑的方式向他俩表达了亲切友好的致意。 在三月中旬的面试中，富洋商行株式会社的曹社长共选了四个人，除了我和李硏之外，还有莱芜市的刘海城和宋仲祺。 据说，曹社长会社毎年只有3个研修生名额，由于他和妻子分别有自己的公司（会社），所以每年可以招聘六名研修生。由于两个公司都是自己家的企业，在选人用人以及人力调配方面大都由曹社长决定。 在招聘那天，金经理告诉我们：富洋商行的曹社长在大阪市中华商务理事会和马来西亚中华青年理事会都兼任重要角色。他们会社的生意以国际贸易为主，和好多国家都有生意往来。潮流Cwm会社的机械化程度很高，很有实力，不仅不会拖欠研究生的工资，而且每年都会给研修生发一些福利，社长每个月还会请研修生聚餐，或者给研修生买一些肉和鱼，让研修生们痛痛快快地吃上一顿。每年至少组织研究生到外地旅游一次。由于会社各种机械设备齐全，研修生的主要工作就是用机械设备装车卸车，体力劳作的活很少。研修生能去这样的会社，不仅可以很学到很多东西，收入也比较可观！ 听了金经理的介绍，我们四个人当然不会有什么犹豫和旁顾，所以当天就和社长签了聘用协议。 研修生培训中心的金经理是中外研修生协力机构的理亊，和日本几家企业组合有着多年的协作往来，每年根据外国企业的需求在国内招聘研修生。我们这次去日本的各项手续，都是他的公司经手办的，每个人交了报名费、申办费、培训费以及押金等近五万元人民币。如果办不成，根据协议规定，没有发生的钱，还可以给退回来。…。 向金经理这样的出国劳务公司和培训中心，在全国有很多家。据金经理介绍：正规公司或招聘出国劳务的培训中心在国家商务部均有备案，中外研修生理事会章程对这一行业的工作和收费项目有明确的要求和规定，他们既是出国劳务的招聘单位，也是培训单位，对外承担着中方的担保责任。 从某种意义上说，中方的出国劳务公司和日方组合是研修生的担保管理机构，也是研修生在日本打工期间各项权益的监管机构，如果研修生和雇主之间发生纠纷，可以找日方组合或中方派出机构进行协调解决。 来机场送行的金经理是本次出行的组织者，他说：“你们这次去大阪的共有七个人，我负责把你们送上飞机，在大阪关西机场出口会有德岛县中日研修生组合理事会的王淑芬女士去接你们。她50多岁。123。中等个头，是华人，已经去日本20多年了。她是佐佐木理事长的夫人，你们到日本后的培训阶段，就由他们负责，等培训结束后，聘用的会社才可以接你们去上班。” 今天金经理所说的这七个人，除了被富洋商行株式会社聘用的我们四个人之外，还有李研的哥哥和另外两名研究生，但他们三人和我们并不是一个会社的。 在李研的介绍下，我知道和她手拉手的女孩叫苏丽丽，他家是济南郊区的。 。被东京的一个食品加工厂录用，据说她会比我们晚几天去日本，这她次来机场是专门送李研的。看来两人的恋爱关系已经发展到了难分难舍的程度。 李研嫂子也在送行的行列中，她虽然也和我们一起参加了赴日研修生应聘，可她却在应聘中落选，只能等下一个应聘机会了。 这是我平生第一次近距离看到载人的客机。再过两个小时，我和伙伴们就能登上飞机了，真不知道人在空中“飞”的感觉是什么样子，如果不是去日本打工，我这辈子不知道啥时候才能坐上飞机呢！ 在我们周家，我将是第一个乘坐飞机登上蓝天白云间的人，包括我的爷爷奶奶和我的父母在内。潮流Cwm他们这辈子都没有乘坐过飞机。 一想到能够出国，能够坐上飞机在天上飞，让我这个全身沾满泥土气息的农村青年得到了前所未有的惬意和满足！ 看到几个同行的伙伴与前来送行的亲友恋恋不舍，也勾起了我的感怀！ 我是昨天晚上从郓城县乘火车到的济南。亲戚开车把我从村里送到郓城县之后我就和家人分开了。 当赴日的手续全部办完之后，家里人就忙着给我准备各种随身携带的物品。听说日本吃的东西很贵，家人就给我准备了满满一皮箱好吃的东西。有可以长久存放的猪肉火腿，有父亲在河里捕的小鱼晒成的干，还有自家淹的咸鸭蛋和一些咸菜干。虽然我多次跟家人说坐飞机带的东西有限制，行李不能超重，鱼呀肉呀一旦被检查出来就会被没收。再说我出去不是三天两天，而是整整三年，没必要带很多吃的东西，我甚至跟爹娘开玩笑说“如果你们带的东西够我吃三年的，那是最好不过了！”…。 俺娘也笑着说，“如果你小子要是有能耐带到日本，三年的吃喝娘也给你准备！” 娘给我带的火腿肉足有四斤多，这个火腿带着骨头才有六斤左右。火腿还是在成都工作的舅舅在三个多月前来我家串门时带来的礼物。爹娘一直没舍得吃，直到在我将要出国的前几天他们才将挂在厨房里的火腿上的包装紙剪开。 爹娘这辈子还是第一次见到火腿，根本不知道火腿肉是个啥滋味，虽然闻着挺香，但让他们不放心的是，火腿已经存放了几个月，也不知道变质还是没变质？好吃还是不好吃？为避免吃完之后引起食物中毒，爹按着娘的意思把火腿肉切下来一块儿洗了洗，炒熟之后爹娘先试吃了一点。123。第二天中午爹娘把剩下的多半碗火腿肉端上桌，对我和我媳妇说：“真没想到火腿肉这么好吃，跟现杀的猪肉两个味！你舅舅说过，火腿这东西挂在厨房里放两三年也不会变质，我跟你爹还是不放心，怕吃坏了肚子，所以昨天我让你爹割下一块儿炒了炒，真是挺好吃的，我跟你爹吃了之后，这两天也没坏肚子，这才拿出来让你俩吃。儿子如果吃好了，就把剩下的肉剔下来给你带到日本去，你舅说这东西没有冰箱也可以存放一两年，俺在家里咋都好说。 。你一个人在外边不容易，吃饭别对付，别光想着攒钱，想吃啥就买！” 听爹娘一个劲儿的叨咕火腿肉好吃，我只尝了一点就没再去吃。娘也许看出来我的心思，就夹了满满一筷子放进我碗里，并说“儿子，你咋不吃呢？” 我说：“娘啊，你别夹了，我不喜欢这个味道，这肉你们留着吃吧，可千万别给我带！” 娘叹了口气对俺爹说：“他爹，你看这孩子真是？” 转尔她又叨咕着说，“你不喜欢吃，我不信，记得你就舅舅来咱家的时候是你告诉我说火腿肉好吃，你在济南吃过。现在怎么说不喜欢这个味道啦？火腿留到现在。潮流Cwm就是想让你出国带着地！” 我也坚决地表示：“这火腿说什么我也不会带，再说到日本后伙伴们都在一起吃饭，我怎么好意思自己吃呢？还不得贡献给大家伙儿呀！我看你跟俺爹很喜欢吃，这火腿就留在家里慢慢吃吧，我是真不喜欢这个味，当着舅舅的面，我怎么能说火腿肉不好吃呢！” 午饭过后，媳妇个别问我：“火腿肉我吃着挺香，你咋不爱吃呢？” 我说：“你真是不明白呀，就这么一条火腿，还是舅舅给爹娘买的，我就是再喜欢吃，也不能带到日本自己享用啊！” 我跟媳妇说的这番话，还是被爹娘听到了。在我出去的时候，他们把火腿肉一块块包好放进了我的行李箱里。为了多给我带些吃的，他们把可带可不带的衣服都替换成了食物，一边往箱子里装东西，一边用秤称箱子的重量，直到把两个行李箱装到不能再装时为止。…。 临行前父母唠唠叨叨地反复叮嘱：“别太节省了，爱吃啥就买，日本东西再贵能贵到哪儿去！干活千万留神，碰着伤着自己遭罪，爹娘不盼你带回来多少钱，只要平平安安回家比啥都强！” 虽然父母的叮嘱和唠叨都是多余的，可我比任何时候都有耐心地点头应允着。 在郓城和家人分手时，我生平第一次伸开双臂拥抱了我的老父亲，父亲也用他那布满老茧的双手触摸了一下我的胳膊，也许平时我和父亲的沟通交流太少了，我感到父亲很激动，由于夏天穿的衣服少，他那有些颤抖的手指上的茧刺甚至在我裸露的胳膊上划出了两道血红的划痕。 此时，我才意识到，父亲已经不年轻了，可他的双手依然是那么粗糙。123。依然像我小时候一样不停地为我们这个家耕耘劳作着！一种对父母的亏欠感立时涌上心头：我这个当儿子的真是，在社会上混了这么多年，到现在也没有让他们享上福！于是我在心理暗誓，为了父母，为了老婆孩子，出去的这几年，无论多么苦多么累，我都会挺过来，我不能让他们失望！ 办理登机牌的队伍按着左拐右折的围带排了足有几十米，在我前边开始办理登机牌的李虎因为有一个托运的行李超重，需要将箱子里的东西拿出来一些才可以再次托检。在他和妻子打开箱子整理的时候。 。我看他们从箱子里左一包右一包的拿出来不少榨菜和方便面，李虎一边整理箱子一边埋怨妻子：“不让你装这么多东西，非装不可，这不是自找麻烦吗！” 李虎妻子说：“倒一下箱子算啥，不是还有弟弟吗！多出来的给弟弟带着！” 听嫂子这么说，李研将自己的行李推到检测秤上过了一下重量，看完秤后，他对嫂子说：“不多不少，每个箱子重量正好是23公斤。嫂子，我的箱子再装也超重了，你把多出来的东西带回去吧！” 见到李研将两个行李箱过秤，我也推着行李车从排队的行列中走出来，将托运的两个行李箱和随身携带的两个小包都过了秤。潮流Cwm只见两个行李箱比规定的重量分别超出了差不多一斤，看完秤后，心里显的很没底，于是对站在我身边帮着过秤的金经理说：“也不知道我爹我娘怎么看的秤，在他们帮我装箱的时候，我反复告诉他们每个箱子重量别超过46斤，可每个箱子还是多出来一斤！” 金经理说，“才多出来一斤，没有事儿，箱子不用倒腾，只要没有易燃易爆危险物品就可以通过托运！” 果然，轮到我换登机牌的时候，一切都很顺利，没有因为行李略有超重而重新整理。 当我们七个人全部通过关检进入候机楼以后，通过明亮的玻璃窗可以清晰地看到停机坪上的一架架大飞机，对于我们这几个人来说，这是一种很新奇的景象。于是，每个人都从身上掏出手机好一顿拍照。真是感慨网络时代，机场的免费Wi-Fi让我们立马将拍好的照片发给了自己的家人和朋友，不知道去了日本以后我们从中国带过去的手机还能不能用？…。 登机的时刻终于盼到了，因为是第一次坐飞机，我非常希望我的座位是靠窗的。尽管登机牌上座位标注的清清楚楚，但当我一走进机仓还是有些发懵，在空姐的指引下，我找到了自己的座位，还真是靠窗的，不免感到很惬意！ 当飞机进入跑道加大油门轰鸣升腾的那一刻，我的心也随之悬了起来，一种从未有过的莫名恐惧也在心头萦绕。123。转念一想，既然上天了，一切就交给上帝吧，据说飞机发生事故的概率仅有十万分之一，不会这么容易会被我们遇上吧！ 也许第一次乘坐飞机的人都会有这样的恐惧心理。 。但这种恐惧毫无意义，却又不可避免地在自己的脑子里出现。 随着飞机的爬升，河流、城市、田野、山峦渐渐远离我们的视线，在蓝天白云之上，飞机飞行的是那么平稳，穿云破雾时，受到气流冲击，偶尔会感到机身出现抖动颠簸...... 在蓝天白云之上。潮流Cwm在 8，000至12，000 米的高空里，心绪越来越趋于平静。洁白的云在眼下慢慢移动，此时此刻，我似乎感悟到了什么叫圣洁的天空，什么叫圣洁的心灵！ 飞机的一起一落，将把我从故土带到一个完全陌生的国度。我这个走出国门的青年农民内心世界在此时也得到了升华：我的祖国，我的母亲，从现在起，我真的要离开你几年了，在陌生的国度里，我将会度过一千多个日日夜夜。当我下次乘坐的飞机再一起一落时，我又会回到你的怀抱。 祖国，从现在起，我已经开始期待着回到你怀抱的那一天！。 第四章 走马观花看日本 第四章走马观花看日本 飞机在天上飞行了大约两个半小时之后，于日本东京时间下午3点多钟平稳地降落在大阪关西机场，东京时间与北京时间相差整整一个小时，中国下午的2点就是日本的下午3点。 我和我的伙伴们并不知道下了飞机应该往哪个方向走，甚至不知道刚上飞机后空姐发给我们的“外国人入境记录”卡怎么填。好在上飞机之前金经理就把入境后的很多细节告诉了我们，他让我们下飞机后跟着人流走，并让每个人用手机拍下了“入境卡”的填写样本。 机场的各个通道的指示牌多为汉字，既使是第一次踏入日本国土的中国人识别起来也不困难。 下了飞机之后。123。我们跟随着人流上了一列类似于小火车的轨道车，轨道车转运的时间不过几分钟，可是在入境审查大厅排队等候的时间却有一个来小时。 到了这里才知道，来日本的中国人竟然会有这么多，其中有不少排队等候入境的是打着各种引导旗的旅游团队。 入境审查分为外国人走行的审查通道，再入国的外国人审查通道和日本人回国审查通道。 我们这些第一次来日本的人都在外国人通道排队等候。 在这里，每个人都要提交护照，以及入学许可证、在留资格认定书和入境卡。通过身分和指纹识别无误后。 。验证员才可以在护照上盖章，准许进入日本境内。 在提取行李的时候，两个身穿制服的日本警察牵着一只不大的警犬在码放行李箱的地方嗅来嗅去，这不免让我有些紧张，因为在济南遥墙国际机场我就听金经理说，猪肉火腿和鱼干以及某些食品都是不准入境的，让我们出境时多留意，尽量不要在有开包检查的出口经过，只要开包检查，不允许带的物品都会被没收。好在警犬没有过来嗅我的行李，我经过的闸口的工作人员也没有让我打开包检查。 说句实在的，我们一同来到大阪的七个研究生都或多或少地从家里带了一些干果和土特产品。潮流Cwm如果开包检查，谁都不能顺利过关，好在日本机场在这方面的把关还不是太严，每个人都顺順当当地走出了闸口。 出口的两边站了不少人，他们不是夹道欢迎的人群，而是来接自己亲友和宾客的人群。 在这群人中，一位手里举着写有我们七个人名字的纸板的女士进入我们的眼帘，他就是来接我们的德岛县研修生组合理事会的王淑芬女士。 由于在临上飞机前金经理委托我担任临时领队，我便带头向王女士打了招呼，并向她一一介绍了我们同行的几个人。 王淑芬女士开的是黑色丰田面包车，驾驶室后面有两排座，我们七个人坐在里面并不拥挤。 另一个开小货车的是个二十几岁的小伙子，他身材魁梧，操着一口流利的中国东北话，在王淑芬的引见下，我们才知道他是王淑芬儿子。他出生在中国东北，高中毕业之后来到日本报考了外国语大学，毕业后便在德岛县研修生组合培训中心就业。…。 一年前王淑芬儿子考取了日本小型车驾照，我们七个人的行李箱都放在了他的小货车里。日本人俗称这样的小货车为“小K”。他只所以没有进航站楼里接我们，是因为停在机场路边的两辆车必须有人看管，如果协助警察维持交通秩序的监管员在巡查时发现停在路边的车里没有人，就会拍照贴条对车主进行高额罚款。 王淑芬女士很热情，也很健谈，从机场到德岛县培训基地汽车走行了三个多小时，他一路上不停地向我们做着介绍，使我们的好奇心得到很大满足。 王女士三十多岁来到日本，现在已经50多岁，从事研修生组合工作已经20多年。从年龄上说，他与我们这些研修生的父母不相上下，但她长得很年轻，她习惯我们这些研究生称她为大姐或老师，不喜欢我们称她大婶、大娘或阿姨。也许女人到了这个年龄。123。对于表示她岁月年轮的称呼都很在意吧！既然她喜欢这样的称呼，我们也只能这样叫她了。 据王淑芬大姐介绍，我们现在所在的机场叫关西国际机场，距大阪市38公里，如果从机场去大阪市中心约一个小时车程。 这个机场是一个完全由填海造陆建成的飞机场。在日本，百分之百填海造陆而成的人工岛机场除关西机场外，还有神户国际机场。 关西机场于1987年动工兴建，1994年9月22日正式投入使用。从卫星图上看，超过一英里长的机场航站楼的外形很像一个超大飞机的机身，屋顶则像绵延的浪波。国际旅客从机场的顶楼出发。 。可以瞧见建筑整体架构，精致而复杂，别有一番特色。 环抱机场的海域是大阪湾，机场与陆地连接的海面桥长约5公里，机场內不仅设有大巴（巴士）专线、出租车及私家车专线和停车场，还设有铁路客运站。空港和陆路交通衔接有序，出入港极为方便。 从机场到大阪的公路建造的很有特色。有的路段是海上大桥。有的路段是海底隧道，有的路段有上中下三层车道。各个纵横相交的路段都建有立交桥。上下两层的路段车辆行驶速度也有明确的划分，上层为收费的高速公路，下层路面是不收费的普通车道。 我们乘坐的汽车驶过空港大桥之后，就进入了一侧是陆地，一侧是海湾的地带。我说不清我们经由的界面是大阪的什么地方。潮流Cwm从车窗向外观看，陆地上房屋密集，河流纵横，很多道路和宅院都被绿荫覆盖，两三层以下的小楼较多，十层以上的高楼大厦很少。 随着汽车的行进，靠近海岸线一侧可以明显的看出各种板块划分，仅海港码头就有好多个，有的码头摆满了集装箱，有的码头上摆满了小轿车，有的码头上堆放着一堆堆出口装船的杂货，有的码头停靠着大客轮..... 出国前我只是在电视和电影里见过大海，今天坐在汽车里就可以欣赏到日本的大阪湾，感到很新奇很开眼，就连海湾里浸泡着的大量原木都引起了我的注意。为了弄清日本人为什么会把原木放在海水里浸泡，我上网查了有关资料。据介绍，原木经海水浸泡一段时间后，可以杀灭原木中的寄生虫，可以杀死白蚁，可以大大提高木材的耐腐蚀性。可以起到用高温蒸汽熏蒸的效果。日本许多古建筑或庙宇及神社所使用的木材一般都是在海水里浸泡过的。有的原木久经百年风霜雨雪的侵蚀也不会腐烂变质。…。 在车辆行驶的过程中，我们还看到了一片矗立着好多数十米高的大烟囱的区域，除了两三个烟囱里散发着像蒸汽一样的屡屡青烟外，其它烟囱里看不出有一丝的烟气。据说这是占地33，000平方米的大阪市舞州垃圾处理厂。可燃烧的垃圾经过焚烧炉物理900度的高温分解除臭后，变成颗粒状物质排出，其重量只有原来的十五分之一。而燃烧垃圾产生的烟气，则需要先经过降温塔和集尘装置分离烟与尘，“尘”跑进加热盐化炉处理后变成灰渣，用来填海田；“烟”通过水洗、加热和脱硝处理，保证无害后排入大气。 在车辆行驶的过程中，几幢童话般的建筑映入我们的眼帘，没等我们过问，王淑芬大姐先向我们提出了问题，“你们能猜出这是什么地方吗？” 从机场出发到现在，这是我们看到的最美的一道风景线，所以大家会异口同声的回答；“是儿童乐园吧？” 王淑芬大姐告诉我们：“这是大阪市的污水和污泥处理场！” 这个场所的建筑真可谓独具匠心。123。从远处观看，这片区域就像是一个儿童儿园，像一个充满了奇幻的童话世界！ 由于这个处理厂技术先进，建筑风格独特，每年都会有不少国家的环保组织来这里参观学习。 如果没有人介绍，谁能想到这么美丽的地方竟然是污水处理厂呢？ 我不禁感叹：环保也需要匠心和童心，用童话中的美好世界唤起人们去追求现实生活中的美丽和美好。 查看资料得知，这个汚水和汚泥处理企业有员工85人，全大阪市净化水沉淀的污泥70%都在这里经过无害化处理。这个厂的污泥熔融设备日处理污泥能力可达到750吨；污泥脱水设备每小时处理能力达到300立方米。污水脱硫、除臭、除氮后被压缩成泥饼，可以作为建筑材料或可燃材料。 过了大阪市辖区，密集的住宅看上去就少了许多。 。沿途有的地方山连山，岭连岭，山岭上郁郁葱葱，植被茂盛。有的平缓地带可以明显地看出乡村的一些迹象，有大量的稻田、有菜地、有果园和茶园，却很少见到高粱、大豆和玉米等农作物。 村民的房屋错落有致，各具特色，房屋与房屋之间保持着几十米或超百米的距离，远非城市那么紧凑密集。很多房屋的外形似乎延用了我国的古建筑风格，毎个房舍几乎都有自己的建筑特色和风格。各家各户的庭院不仅整洁，许多庭院周围的松柏树都被修剪的造型各异。与其说这些房舍是乡民住宅，还不如说这些各具特色的房舍是乡村别墅！ 日本乡村的房舍与环境不仅和中国乡村有很大的不同，农舍的院里院外，几乎见不到鸡、鸭、牛、羊和猪等各种家禽和牲畜，不知道农户们是没有饲养家禽和牲畜的习惯，还是政府为了保护环境不允许随便饲养。这事儿我曾问过日本房东，他说：日本民众普遍信神信佛，很多人认为杀生是一种罪过。潮流Cwm所以农户们普遍不饲养牲畜和家禽，所以也就避免了宰杀。据我看，日本农户不饲养禽畜的主要原因还是与他们喜欢洁净和安静有关，禽畜的粪便不仅会对自己家的环境有一定污染，其鸣叫声和它们身上发出来的不良气味也会影响邻里和家人的身心健康。虽然农户们很少养畜禽，但超市里除了狗肉和羊肉不容易见到之外，各种新鲜的禽畜肉应有尽有，完全素食的日本人很少。 从日本东京时间下午四点半左右进入王淑芬大姐的车里，太阳伴随着我们一路西行，直到傍晚7点多的时候，太阳的光环才在天水接壤的海的尽头渐渐隐没消失。 新奇只不过是初见时的一种感觉！无论是出国也好，第一次乘坐飞机也好，还是今天一路上见到的城市、乡村、山林、大海、岛屿等等，之所以会吸引我的眼球并让我陶醉其中，并不是说它比我之前在国内见到的景致更好，更特别，只不过是初到此地，初见此景，会自然而然地对未经历过未见到过的一些事物产生新奇。 经历过了，看到过了，下次再经历再看也就不会感到那么新奇和陶醉了。 明天又是新的一天，又会有一些未经历未见过的新东西和新事物展现在我们面前，不知道我又会产生怎样的新感受和新联想？。 第五章 一顿晚餐引起的话题 第五章一顿晚餐引起的话题 我们到达德岛县培训中心之后的晚餐是在一家日本料理店吃的。这家料理店是一个两层的小楼，楼上楼下共摆放着十几张桌子，大桌两边可以坐六个人，中桌两边可以坐四个人，小桌可以面对面坐两个人。 来这家店进餐的人挺多，巳经接近晚间9点了，在我们前面仍有几个等候吃饭的人。 这家料理店的排队方式和中国不一样，不管有多少人，大家都不用站着排队。饭店门口放了一张小桌，桌子上的塑料夹子里有几张印好签字格式的16开白纸，来此进餐的人需要在纸上写上姓名和几个人用餐，然后坐在门口的长条橙上等候。当听到餐厅服务员叫到姓名时，就可以跟着服务员进到指定的餐桌了。这时候服务员会给每位顾客递过来一杯冰水。123。顾客可以按照料理单上的彩色图片及标注的食品名称点自己所喜欢的套餐，也可以单点某个小菜或某样主食。 在日本三年时间里，我去过日本的很多料理店，不管是春夏秋冬，不管你喜欢喝冰水还是不喜欢喝冰水，多数日本料理店都会在冷水里加几块冰用以待客。也有一些店会根据客人的需要提供免费的冷炊或热茶，比如寿司店各个客桌上一般都会设有热水开关，摆放着多个茶碗和几样粉状抹茶，客人可以根据自己的口味自行调配饮用。 日本料理的食物种类繁多。 。以营养、量小、花色品种全、点缀美观著称。我们吃的日本料理类似于中国的盒饭，属于极为普通的大众食品，这样的食品几乎每个超市都有销售，套餐价格每盒在五六百日元左右；各种油炸肉饼、油炸鸡肉串以及油炸大虾等多为100日元一个（串）。这种在超市现作现卖的食品很受上班族或不愿意自己做饭的老年顾客欢迎。同类食品超市里卖的价格要比料理店价格便宜很多。 日本有很多东西中国人是吃不习惯的，比如煮的半生的鸡蛋，生马肉片、生猪肉片、生牛肉片或各种生鱼片等等。 我们来用餐的这家料理店餐厅和厨房只有一层玻璃窗隔着。潮流Cwm厨师在里面的操作看得很清楚。料理店的工作人员大约能有七八个人，年龄最大的一位女服务员两鬓斑白，面部满是皱纹，看上去能有七十几岁。虽然老人瘦小枯干，可端着食盘走路一点儿也不比年轻人差，在听候客人点餐时，与其他服务人员一样单膝或双膝跪在地上点头微笑着与客人交流。 服务员在听候客人点餐时用的是电子传输设备，客人点什么服务员就在手中的点餐器上按什么。当客人点完餐后，服务员会当着客人的面复述一遍客人所点的东西，当确认无误后便将料理清单发送给配餐师下料。 有的料理店在进门处的墙上会挂有一台自动售票机，售票机上会醒目地标注餐馆各种料理的图片和价格，只要将钱放入收币口里，点按一下价格键就会完成售票过程，客人拿着售票机里出来的小票就可以随意找空闲的座位等候用餐了。服务员在收取小票的同时，往往也会先递上一杯冰水，然后再送过来套餐。…。 看到这么大岁数的老人像年轻人一样忙前跑后的在这里打工，我真有些同情和不理解，在我们中国，年过70岁之后都会老有所养，谁还会出来打工呢！即使老年人想出来打工，谁还敢用这么大岁数的人呢？ 带我们来这里吃饭的王淑芬大姐见我们几个人都用异样的眼光注视着老人，示意我们转移注意力，并直接了当地用中国话跟我们说，“你们在中国没见过这么大岁数的人还在饭店当服务员吧，在日本这不算什么稀奇事，七十几岁仍在工作的老人不在少数，在我们家附近有一个上午茶馆，就是一对七十多岁的老夫妻开的，老两口也没雇人，老头忙料理，老太太招待客人。123。小茶馆的生意也挺好！去那里吃早餐喝咖啡的人几乎都是老邻居和老顾客，大家凑到一起品茶聊天，看看报纸和杂志，不仅成全了老两口的生意，也给大家带来了消遣和愉悦！” 在日本各地，有许多老年协会，这些老年协会除了组织一些老年活动外，也会根据老年人的诉求提供一些适合老年人应聘的招工信息，既补充了日本社会劳动力不足的问题，也为老年人提供了一条打工干活的绿色通道。虽然挣钱不多。 。却让一些老年人在工作中找到了体现自我价值的乐趣。 在日本，开出租车的青年人很少，大部分都是六七十岁的老年人。日本的出租车搭乘价格很贵，但出租车司机每天的收入并不高，对于年青人来说，这项工作干长了也没有什么前途可言，既使有青年人开出租车，也是过度阶段，一旦找到更好的工作，年青人就会转行。退休后的老年人大都开了一辈子车，既有驾驶经验，又熟悉道路。所以，一些退休老人就成为出租车行业的招聘对象。 老年人出来打工有的是为了补充养老金，让自己的生活质量更好一些；也有很多老年人出来打工不完全是为了挣钱。日本老人性格普遍孤僻。潮流Cwm他们不愿意和别人交往，在家里呆着又会寂寞，所以很多老年人退休后都愿意出来找点事儿做，这样做，会让他们感到生活更充实一些；更多退休后的老年人不服老，为了证明自己还能为社会做事儿，所以他们退休后还想再找份适合自己的工作。 日本的养老政策是很完善的。在对老年人的关怀照顾上也很到位，对于生活自理能力较差或不能自理的老人或残疾人，只要符合国家管护条件的，就可以住进养老院或医院的看护病房，有专门的医护人员进行照顾；对于在自己家生活的这部分人，会有“担当”上门照顾和服务，每天定时给做饭、洗衣、喂药，每周还会用车拉着到专门为行动不便的老年人洗浴的地方洗两次澡。据我所知，从中国回到日本的二战时期的残留孤儿和残留夫人仍然健在的都享受这种待遇。…。 当然，也不是所有的老年人都可以享受到这种待遇，对于一辈子没有交过厚生养老金的老年人来说，国家对他们的接济是有限的，他们要想使自己的晚年生活过得更好一些，就要靠打工或者捡拾废品卖钱补充生活。这部分人不包括农民，日本农民虽然不用每月向国家交纳养老保险金，但是，到了65岁依然可以领到国家发放的养老金并可以享受养老管护待遇。 来日本之前，我们在国内已经学习了三个月的日语，本以为日语学的差不多了，可是进了日本料理店，日本服务员的问话我们一句也听不懂。就连有图有文字的料理单摆在我们面前，我们也像傻子一样看不明白，更没法说清我们想吃什么了。如果不是王淑芬带我们来。123。真不知道该怎么和服务员沟通。到了此时，才真正体会到语言不通是多么尴尬的一件事！ 我吃的这份套餐是980日元，除了一碗大米饭之外，还有一个油炸猪肉饼，两个油炸大虾，两块炸鱼和一碗酱汤及几种日本风味小菜。真可谓是造型美观、味道各异、荤素搭配的恰到好处。 我是第一次吃这样的日本料理，各种食材也算合口味，每样食物虽然不多，可是品种不少，我这个饭量比较大的人吃的也很饱。只是有的食物表面浇的柠檬汁和咖喱汁的味道我不大喜欢。 用过晚餐之后已经是晚上10点多了。 。住的地方在我们一下车时就安排好了。为了便于管理，我们富洋商行的四个研修生被安排到一个房间里居住，房间里没有床，地板上铺着塌塌米，每个人的铺盖在我们来之前都已经备好，白天放在柜子里，晚上拿出来铺到塌塌米上，由于正值夏季，晚上也不需要盖被子。 房间里生活设施也算齐全，室内的墙上安装了空调，塌塌米上放了一张短腿方桌，这种桌子类似于中国东北人在炕上放的大饭桌。潮流Cwm盘腿坐在榻榻米上伏身在桌子上写点东西或在桌子上吃饭也很适用。 与这间卧室相连的是厨房，关上拉门卧室和厨房就分开了，洗涮间和厕所都是独立的。 室内有电视，有电脑网线。我们虽然没有从家里带来电脑，但都从家里带来了手机，日本的民用电是110伏的，我们的手机充电器在这里同样可以使用，为了便于我们与家里联络，王淑芬告诉了我们这里的Wi-Fi号码和连接密码。手机Wi-Fi接通后我们的就可以用了，由于在出国前我们都没有办理国际漫游，中国的电话号码在日本就不能用了。但用或QQ和国内家人联系更为方便。只是日本也不是到处都有免费的wi-Fi信号，即使手机能收到大量的wi-Fi信号，不知道密码也无法联网。 打开后，我首先把这一天来用手机拍照的沿途风光和吃日本料理时拍的照片分别发给了我父母和我的老婆。…。 到了晚上10点多的时候，我们四个人虽然躺在各自的铺上，却仍然没有一点困意，看到挨着我的李研与他对象苏丽丽的告一段落，我好奇地问：“哎！兄弟，你是怎么和苏交往上的？” 原来，李研和苏丽丽的再次见面和交往是他们在济南一起学习日语的三个月里发展起来的。我来日本之前也参加了三个月的日语培训，只不过和李研不是在同一个地方。他和苏丽丽是在济南培训的，我是在济宁参加培训的。本来，我也应该在济南和他们一起参加金经理的培训班，只不过我和一个在济宁报名的研究生为了各自离家近些互换了培训的城市。123。所以也就和同一个会社录取的研修生分开了。 当我问起李研与苏丽丽的恋爱经历时，他还真有些兴奋：“那次不是我碰掉了她的手机吗，我被她目不转睛地盯了好几秒钟，不知为什么，从那天起我的脑子里总会出现她的影子，我多么希望有一天还会见到她呀！好在她那天被东京一家会社录取，也和我一同也参加了3个月的日语培训。 。也许我们俩就是有缘吧，等我这次去培训中心报到时又和她见面了，当我看到她的那一刻，我心里喜的真是没法形容！俺想，无论如何都不能失去这次机会，于是厚着脸皮凑到她跟前主动找话说。好在她记得我碰掉她手机的那件事，虽然她对我的表情不冷不热，但这让我看到了希望，在她填写培训班发的入学登记表格时，我迅速跑到外面小卖店买了两瓶奶茶，在恰好的时机将奶茶送到她手里，中午的时候，我请他到附近小饭店用餐她也没有拒绝。潮流Cwm上课的时候我又主动挨着她坐，我和她的情感就这样一天天建立起来了。” 李研讲到这里停顿了一下，我借机说到：“真看不出来，你小子追女人还真有两下子！” “你别插嘴，我还没讲完呢！哎！真留恋在济南学习的三个月，那三个月过的真幸福啊！学习结束后，她领我去见了他的父母。” “她还领你去了家里？她父母对你满意吗？” “从表情上看，对我不是太满意，对我这人他们是没啥说的，可咱毕竟是农村人，去日本回来后也改变不了咱的身份，尽管这样，他们也算给面子，没有明确提出反对……” 作为好兄弟，我多么希望他和苏丽丽的爱情会天长地久啊！可是后来的发展却让人大失所望，意想不到的打击一度使我兄弟的情绪低落到极点......。 第六章 佐佐木理事长的培训中心和他的特殊家庭 第六章佐佐木理事长的培训中心和他的特殊家庭 德岛县研修生培训中心距县府所在地有十多公里的路程，这里既是研修生组合理事会所在地，也是佐佐木理事长和王淑芬女士的家。 佐佐木是一个地地道道的日本老头，无论是在这里学习的研修生，还是各个会社的社长很少有人叫他的名字，多数人都称呼他理事长或会长，他姓佐佐木，全名叫佐佐木次郎。 王淑芬原本是中国东北人，与佐佐木理事长结婚后来到日本，并加入日本国籍，按着日本民俗，女人结婚后一般要随夫姓，王淑芬来到日本后，给自己起的日本名叫佐佐木佳美。 佐佐木佳美的名字在日本已经沿用二十来年了。由于中国研究生一批又一批的来到这里。123。处于交流方便和对祖国家乡的怀念，她的中文名字也就一年年保留下来。除了她在日本的身份证件显示的名字是佐佐木佳美或日本人称她佐佐木佳美之外，华人依然称她王淑芬大姐或王老师，向华人做自我介绍时，他也总是说“我是中国人，叫我王淑芬好了！” 说白了，德岛县研究生组合理事会和培训中心是一个机构，两块牌子。这个办事机构的日常工作由佐佐木理事长一家三口负责。由于在这里培训的研究生多来自于中国。 。王淑芬和他的儿子自然也就成为培训中心的主角。 王淑芬娘俩既是日语教员，也是日语、英语和中文翻译。佐佐木理事长虽然从事研修生组合工作二十几年，但他只会本国的语言，用中文和研修生沟通很困难，每当他在课堂上给研修生讲话时都要由王淑芬和她儿子在旁边当翻译。 在我们刚来到培训中心的那几天，由于对这三口之家的亲情关系没弄明白，时常会因为说话闹出一些尴尬，慢慢地我们发现，这个三口之家有些不同寻常。过了一年多之后，我才在培训中心组织的一次考试途中听到了这个特殊家庭的一些传闻。 佐佐木理事长比王淑芬女士大十几岁。潮流Cwm他们两个结婚也接近二十年了。来日本之前，王淑芬女士在中国东北某个城市外事局工作，在一次外事接待活动中认识了前往中国从事友好访问的佐佐木先生，那个时候，王淑芬每月工资不过五六百元，而佐佐木当时在日本的每月工资是王淑芬的四五十倍。如此悬殊的收入差距，难免会让人产生出一些很现实的想法，王淑芬在那个年代放弃国家公务员的工作来到日本也就不足为怪了。 佐佐木个头不高，身高大约在165厘米左右。我们在他那里学习的时候，他已经67岁了，看上去身体挺健壮，人也很和蔼。在他四十七八岁的时候才和王淑芬女士结婚。他这一辈子无儿无女，却有自己的事业和比较大的家业。类似于中国別墅的一户建独立小楼他家里就有两处，在日本属于上中产阶层。…。 对于王淑芬女士在中国时原有的家庭状况我并不知情，也无从写起。但王淑芬的儿子李长山是地地道道的中国人，他从中国来到日本时也接近二十岁，在日本学习期间，他就住在这里，在日本上学的费用也是由这个家提供的。 李长山很成熟，也很稳重，中国男人的精、气、神在他身上体现的很完美。在几年共同生活中，佐佐木和李长山建立了很深的感情，两个人像父子一样互敬互爱。 李长山在中国有自己的生身父亲和爷爷奶奶，每逢春节或当他想家的时候，佐佐木都会让李长山回中国和他们团聚。 佐佐木对李长山的喜爱，既有情感方面的原因，也有事业方面的需要。李长山会三国语言，是研修生培训中心不可多得的人才。它可以和中国研究生交流，也可以和来自菲律宾和越南等国的研修生交流。123。甚至可以代替他和王淑芬去国外跑业务。佐佐木真想让他成为自己事业和家业的继承人。为了这事儿，佐佐木没少劝李长山加入日本国籍，甚至给他取了日本名“佐佐木小次郎”！ 但李长山只同意在培训中心任教，不同意加入日本国籍。至于李长山如何称呼佐佐木，因为这两个人平时交流用的都是日本语，我们也没有听明白李长山称老头为“父”或“叔”。但老头总是称李长山为“佐佐木小次郎”或简称“小次郎”！也许是被老头这样叫习惯了，李长山也就适应了老头的这种称呼和叫法。 和佐佐木理事长建立组合关系的日本会社有二十几个。 。他不仅承载着几个国家研修生与这些会社之间的协力关系，也担负着国与国之间、政府与企业之间的协力关系。因此佐佐木理事长在县府和本地町会都兼有职务，除了在自己家的培训中心处理一些日常事务外，他工作的大部分时间都是在县府和町会。 昨天晚上一下车，培训中心就给每一位新来的研究生发了新的被褥和统一的服装，以及全新的炊餐用具。当然，研修生在日本的短期培训和购买这些物品的钱都包括在我们一次交清的48，000人民币之内了。 在这里，烧菜用的是液化气，炊饭用的是电饭煲，每个人可以单独做饭吃，也可以几个人合伙做饭吃。我们在这里培训学习的时间是一个月。潮流Cwm每个研修生需要交给培训中心25，000日元。住宿费、水电费和液化气使用费等就都包括在内了。 蔬菜和米面油盐酱醋茶等需要自己到当地超市选购。 按照中日研究生协力机构契约，我们到会社工作后，不管是在会社的员工宿舍居住，还是租住民房，个人也需要每月承担25，000日元的房屋租金。其中包括燃气费、水电费和公共卫生费等等。从良心上说，个人每月承担25，000日元并不算多，我们每天工作后要洗工作服，要洗热水澡，在洗澡后还要用电暖风吹干头发，冬季和夏季每天还要用空调。电饭煲每天需要用电，烧开水的热水煲每天需要24小时开着，就连厕所里的卫生纸和消毒及清洁用品都不用我们自己购买，加之日本的各种物价都比我们中国贵几倍，每个人每月的房屋租金和水电费等实际会高于25，000日元。当然，将房屋出租给研修生的人家是不会吃亏的，他们会把研究生租房发生的所有费用打入房屋租金中，整体提高房租价格。…。 根据研修生理事会与会社签订的协议，研修生的住所由各会社解决，会社只能从研修生的工资中每月扣除25，000日元补充住房和水电气等费用，租金不足部分由研究生所在会社承担。 来到日本后的短期培训主要是学习日本的一些法律法规，了解日本的一些文化风俗，以及如何遵守企业的规章制度，如何结合工作实践提高日语会话水平等。 培训场所的教室是佐佐木理事长家一间闲置的房屋，教室里配置了30多张桌椅，我们这批研修生共有21人在这里培训。在我们到达之前，已有14名中国研究生先期到达这里。 各个会社每年招聘研修生的名额是有限制的，不是哪个会社想用多少人就可以招聘多少人，日本厚生劳动省对此有明确的政策规定。研修生组合机构将根据政策规定。123。每年与外国劳务输出公司签订用人协议，并对各企业招聘的人员进行统一培训和管理。企业每年要为每个研究生向组合理事会缴纳240，000日元的管理费，这部分钱虽然由研修生所在会社承担，但不排除企业从研修生所创造的价值中产生，或者说“羊毛出在羊身上！” 在日本三年时间里，研究生与组合理事会的人员每年都会见面。短期培训结束后，组合理事会成员每年至少会到研修生所在单位去检查一次工作，还会在硏修生工作实习满一年后对他们进行一次统一的日语和技能考试。 考试合格了，研究生就可以转为技能实习生，并且可以继续在日本工作二年。首次日语和技能考试如果不及格。 。过20多天后还可以进行一次补考，参加补考的个人需要向组合理事会缴纳18，000日元的补考费，若是补考还不及格，依据规定，只能从哪个国家来再回到哪个国家去，日本入境管理局就不会给研修生签批在日本继续逗留两年的“在留资格证”了。 当研修生在日本三年研修期满返回祖国的这一天，组合理事会的人员也会到机场和回国的研究生见面，并将研究生在日本期间相关的重要资料移交给本人。 在培训的这段时间里，王淑芬会常常给我们讲课，在第一次给我们讲课时她就感慨地说：“来到日本后我也经常回国，因为中国有我的爸爸妈妈和兄弟姐妹。每次回国，我都会看到咱们国家包括我的家乡会发生一些变化。以前我从日本回国。潮流Cwm同学朋友聚会都是我请大家吃饭，中国人在一起吃饭还不像日本人这样习惯AA制，很多人都抢着拿吃饭钱，因为当时他们工资都不高，虽然是轮流请客，大家在饭店吃一顿一个月的工资也就没有多少了，所以即使他们请客，我也不要他们付钱。现在我这些同学和朋友都不缺钱了，有的人现在的收入都已经超过了我。所以这几年回去和同学朋友一起吃饭，我也不抢着付钱了，因为大家都不缺这顿饭钱。在日本，我也有很多中国朋友，有的巳经加入了日本籍，现在想改回中国国籍可就难了！” 正如王淑芬女士感慨的那样，中国这些年真是变化太快了：综合国力增强了，人民的生活水平提高了，老百姓的经济收入与发达国家缩小了，背井离乡的海外华人思乡情节更浓了！作为一个刚刚踏上异国土地的寻梦人，听到这样的议论和感慨，从内心深处迸发出一种骄傲和自豪。一个来日本打工者内心深处隐藏的那种卑微心结在王淑芬老师的感慨之中也得到了很大的释放！。 第七章 去超市路上的见闻和感慨 第七章去超市路上的见闻和感慨 来到日本的第二天，李长山就带着一群研修生去了当地超市，因为从这一天起我们就要在日本生活了，有些食品和生活用品是必须要买的。 从培训中心到超市要走二十几分钟的路程，对于经常在这条路上行走的人来说，在这二十几分时间里可能不会有任何新奇的发现，也不会使他的心灵受到什么启发与感慨。对于我们这些刚踏上日本国土的研究生来说，不管是路边的花花草草，还是各种建筑，或是每个人的穿着打扮等等都会引起我们的和留意。就像一个喜欢旅游的人到了一个新的地方总会目不暇接，总会有很多事物能吸引他的眼球，并引起他的感慨与共鸣。在这二十几分钟的时间里，我看到了日本人自觉的规矩意识。123。也感受到了日本的文明和进步。也就是在这短短的二十几分钟时间里，使我多年养成的某些不良习惯开始有了改变，成为促使我人品素质开始提高的一个新！ 中国的交通规则是右侧通行，日本的交通规则是左侧通行。无论是车辆或行人都必须遵守这一规则。 日本的交通信号与道路上的分隔线与斑马线和中国没有太大的差异。 我们经过的地段，有车辆单行道，也有四排车道的双向道。无论道路宽与窄，人行道、自行车道和机动车道都划分的清清楚楚，有的地段还设有隔离带和隔离桩。在十字交叉路口必然设有红绿信号灯和人行横道线。无论是开车的司机。 。还是步行或骑自行车的人，都能自觉遵守交通规则。带领我们去超市的李长山在这方面就给我们做出了很好的示范。 当我们经过一个只有十多米宽的十字路口时，人行横道的绿色信号正在变换颜色，按着我们的习惯，是可以继续前行的，走在我身后的李长山看我们没有停下的意思，就叫停了我们的脚步。此时，尽管人行信号变成了红色，可主干道顺行方向的信号灯依然是绿色，左右两边的路口也没有待行的车辆，我们这些人就是慢步行走也完全可以安全通过这条不太宽的马路。在李长山的示意下，我们还是等到人行信号灯转换成绿色之后才继续前行。 从培训中心到超市。潮流Cwm我们经过了好几道这样的十字路口，凡是人行横道对面的信号灯为红色时，即使横交路面上没有车辆，无论是步行的还是骑自行车的人都会在停止线以外等候；当人行横道的信号灯转换为绿色时，只要斑马线上有人走行，转弯的车辆就会停车等待，如果有人在斑马线上犹豫，开车的司机也会挥手示意让人先行。 看到这种全民性的交通文明行为，再比比国内一些城市的交通乱象，我真是挺叹服！ 虽然我们在人行横道线前等了几十秒钟，可就是在这无言无语的几十秒时间里，我们这些同行的研究生都被生动地上了一课，从内心深处萌生了自觉遵守交通规则的意识。也就是从这一天起，无论是在日本还是回到国内，无论是骑自行车还是步行，或者是我回到国内买了自己的汽车，都几年如一日的自觉遵守红灯停、绿灯行的交通规则，无论是否着急，在经过路口时我都作到了左顾右看，慢行礼让，从未与人与车抢行过。…。 我们培训的地方相当于一个人口不算密集的乡镇，既有城市特色，也有乡村特点。各家各户多为一个个二层或三层的独立小楼，有些人家的院落被坚固、美观的围墙围着，围墙有用巨大河卵石与水泥磊砌的，有砖木结构的，也有用一排栽植整齐的松柏树或丁香树等作围墙的。没有围墙的人家门前普遍设置了花坛，有的人家还在自家门前和花坛里摆放了各种各样的动物玩偶，这些玩偶有陶瓷的，有石头雕刻的，有木雕的，也有塑料工艺品。各种玩偶的工艺很精良，着色很讲究。 路两边的花木和针叶松以及杉树不论是一家一户的，还是社团和公共场所的，都被修剪出了很别致很美观的造型，有些人家院子里的橘子树和梨树上挂满了尚未成熟的果子；有的人家的葡萄滕紧靠道边。123。路人在行进时只要一伸手就可以摘取一串串已经成熟的葡萄，但是却没有人干这种事儿。 在此后的三年，我走过大阪的很多地方，一年四季都可以看到一些人家院子里或田间野外的水果树上挂着各种各样的水果，有些果树上的果子可以从秋天一直挂到来年春天果树开花时才会掉落，民宅院子里有的果树枝头已经伸展到人行道上，虽然每天都会有成百上千的人从结满果子的枝头下经过，却未见伸手可取的果子有所减少。 在日本。 。有很多人家只养育果树，却不见他们收获果实。我每天上下班经过的路段就有好几户这样的人家，他们房前屋后都有果树，有的橘子树和梨树的果子从夏末秋初成熟一直挂到来年五月份也不见树上的果子减少，直接自己掉落在地上干枯腐烂或被虫蚁蛀食。而同类水果在超市里卖的价格还挺贵，这些人家栽种了水果又不吃，或者是果子结的太多吃不完，直到现在我也没弄明白，这些日本人为什么会让好好的果子掉在地上烂掉也不摘下来，难道他们仅仅是为了观赏吗？ 说到水果，有两件事至今我也不能忘怀。 在我到了日本的第二年，那是六月中旬的一天。潮流Cwm曹社长让我和李研到大阪市东淀川区一个会社选货。我和李研吃完早饭就骑着自行车出发了，行至途中，我俩看到路边有几颗枇杷树上结满了黄澄澄的枇杷果，有些熟透的果子已经掉落在地面的草丛里。 可以看的出来，路边的这些果树属于无主树，随便摘也不会有人过问。这种果树我还是第一次见到，枇杷果我在国内只是见到过却没有吃过，看到这么多诱人的枇杷果竟然没人摘，我以为不一定好吃，李研也没有吃过这种果，他也很想尝尝这种水果的滋味，于是我俩把自行车放在路边，随手摘了两个熟透的果子尝尝，酸中带甜，与我们山东家的甜杏味道差不多。吃了几个之后我俩就去那家会社干活了。傍晚回来的时候，我和李研每人都摘了多半塑料袋枇杷放在车筐里。第二天上班的时候，我俩还给一起干活的中国工友带去了不少，当时曹社长也在，看到我给工友带了这么多枇杷果，他问我们是从哪里摘的，我如实告诉了他。…。 社长听完之后随即从他的钱包里掏出10，000日元放在桌子上，告诉当天值班的施大壮：“抽时间你去超市给大家买点水果，我给你们说，只要不是山林里自然生长的野果，就不能随便摘着吃，路边的枇杷果树可能是无主树，也可能是有主树，无论有主还是没主，日本人都不去摘，为什么我们去摘，咱们不能做给中国人丢脸的事。在这一点上我们要向日本人学习，不是自己家的东西连碰都不要去碰！” 真没想到摘了点路边没人要的枇杷果会引起曹社长一脸的严肃。尴尬之余难免会在心里发些牢骚：真是缺少人情味，我们打工的和你社长一样吗！这东西不摘就会掉在地上烂掉。123。吃了总比烂掉强吧！你当老板的有钱可以买名贵水果，我们打工的挣点钱容易吗？日本的水果这么贵，我们摘点没人要的水果吃怎么了！ 事后一想社长说的也对，无论这些枇杷果树是否有主，只要不是自己栽种的，就不应该随便去摘，何况我们这是在日本，人家看到我们摘水果，议论的可不是我这个人，而是“中国人”！ 从那以后，我又多次骑车路过那个有枇杷树的地方，尽管看到地面上落了很多黄澄澄的枇杷果有些“心疼”。 。可我再也没有去摘过和捡过。 在我临回国的那一年的六月份，这种果子又在超市的水果摊上出现了，每盒装了六个枇杷果，标价310日元，折合人民币每个需要3元多，一想到回国后就不容易吃到它了，就花钱买了一盒，这几个枇杷果的口感和刚从树上摘下来的没法比，个头也没有我们那次从树上摘的大。可是这几个枇杷果吃起来感到很坦然，似乎觉得自己的人格品味从此又上升了一层。 还有一件事给我留下了深刻的印象。在我和李研摘枇杷果之事发生两个多月之后，我被社长调到码头工作。一天吃过晚饭后。潮流Cwm我沿着通往码头的一条道路散步，走着走着，我看见路边有一个公园，就顺便拐了进去。公园的广场里有几个踢球的小孩，也有牵着狗狗遛弯的老人。公园边上有两个长方形花坛，此时已是九月中旬，春天栽种的花草已经枯萎，花坛里只有两株类似于盆景松的小树依然郁郁葱葱，引起我注意的并不是这两株小树，而是一株长势旺盛的西瓜秧，这株西瓜秧上结的两个小西瓜已有鸡蛋大小。过了二十多天，我又来到了这个公园，见两个西瓜已经长得像足球一样大了，看上去已经成熟。这个时候我想，栽种它的主人该来收获了，既使栽种它的人不收获，毎天到这个公园里来玩的人也许会有人把它摘走。超市里这个季节的西瓜可是相当贵了！可是直到十一月份下霜的时候，这两只西瓜依然完好的和西瓜秧连在一起。最后，随着初春积雪和冰冻的融化，两只已经枯干的西瓜和瓜秧才被清理出花坛。…。 这也许是谁吃西瓜时无意间掉落的一粒种子发芽后结出的两个西瓜；也许是谁有意在花坛里栽下的一株秧苗结出来的两个西瓜。虽然这两个西瓜最终枯干烂掉，却显示出所有看到过这两个西瓜的大人和孩子的一种素养！ 说完这两件事，还要将本文的主题拉到我们去超市的路上。路两边见不到垃圾桶，也看不到有保洁员清扫路面，但路面极为洁净，人行步道上很难见到烟头、废纸、塑料袋和树枝树叶等杂物，这种洁净的状态，完全在于路人的洁净意识，哪怕只有少数人乱扔垃圾，街道上的卫生环境也不会保持的这么好！ 日本的生鲜超市和生活超市和中国的差不多，各种货物琳琅满目，应有尽有。可以推着购物车或者拎着篮子随意挑选自己所需要的商品，出门时可以自己到自动收银机前扫描结算，也可以经由收银口由收银员用电子扫码器结算。进出超市的门都是自动感应的，不需要人手动推拉就可以开启和关闭。 不看不知道，不比不知道。123。一看一比真是吓一跳！生鲜超市里所有的东西都比我们国内贵不少。 无论是蔬菜，还是米面油盐在价格上都让我们难以接受。一小袋芸豆也就十几根，却需要120日元；一颗大白菜的四分之一竟然需要130日元…… 水果都是按个卖，一个苹果需要130日元到180日元；一块西瓜能有1公斤左右，也需要三四百日元；一头日本产的大蒜加上税需要300多日元。只有牛奶、鸡蛋和香蕉的价格比较便宜。在结算的时候，所有的商品还要在定价的基础上额外加8%的税，在我们看来，日本的物价就显得更贵了。 在来超市的路上，李长山就对我们说，你们到超市买东西，不要用中国农贸市场的价格和日本超市的物价比，如果那样対比，你们可能什么东西都不舍得买了。 我们在老家的时候。 。蔬菜和米面几乎都是产于自家农田；在城里打工的时候，去农贸市场买东西也是货比几家，什么东西该卖什么价，我们都知道的清清楚楚。刚离开家一天，我们怎么能够不拿家乡的蔬菜和水果的价格与这里同类的蔬菜及水果的价格进行对比呢？这里很多蔬菜和水果的价格都比我们家乡高出五六倍到十多倍！整个生鲜超市转了个遍，我们这些研修生大都只买了些米面和油盐酱醋，蔬菜也是捡最便宜的豆芽、洋葱、土地等买了几样。水果谁都没舍得买。 日本吃的东西的确很贵，但是，从国外进口的副食品却比日本本土产的副食品便宜很多。比如，用买一头日本大蒜的钱可以买到九头从中国进口的大蒜。普通的生活日用品也不是很贵，老百姓穿的普通衣服和鞋帽有的和中国商场价格相当，从商标上看，许多服装都产自于中国；各种家用电器也不比中国大卖场货架上摆放的家电贵多少。各种名车名表名包等商品有的比中国还要便宜。比如在中国卖二百多万元的宝马轿车。潮流Cwm在日本用相当于一百多万人民币的日元就可以买下来..... 在返回的路上，每个人手里都拎了20多斤重的东西，对于我们这个年龄的人来说，拎这些东西走几十分钟路算不上负担，也感觉不到沉重。大家一改来时的好奇与观望，一边走一边聊起了今天我们在超市看到物价。李研感慨地说：“怪不得日本人收入高呢，物价比我们中国高出这么多倍，钱挣的少可怎么活呢！” 如此说来，国内一般工薪阶层每个人每月挣人民币三四千元就可以和在日本每月收入20万日元左右的工薪阶层相提并论了！这样一对比，感觉我们中国老百姓的生活水平与日本工薪阶层大至相当，总体生活水平并不比日本民众差！如果我们这些打工者在日本的生活节俭一点，把节省下来的钱拿回中国花，将会比我们在国内打工的价值大出很多。等我们回国后，家人的生活质量和幸福指数也会因为我们带回去的几百万日元而得到提升。想到这些，我觉的自己来日本打工的选择是正确的！在未来的日子里，没有什么克服不了的困难和承受不了的委屈！或许，未来的经历并不一定比我在国内打工时的经历更糟糕！。 第八章 焦躁难熬的培训学习从走进会社这一天结束 第八章焦躁难熬的培训学习从走进会社这一天结束 到了日本，我们都想快点结束培训，早一天到会社从事实际工作，因为我们来日本的初衷不是为了学习，而是为了多挣些钱，只有工作了，钱才会源源不断地进到我们的“腰包”。 从家里出来的时候，大家都没带很多钱，有的仅从家里带来几万日元，看到日本的物价很贵，真担心我们从家里带来的这点钱是不是可以花到培训结束！好在每个人从家里出来的时候都带了一些土特产品，除了购买米面油之外，大家也没怎么去超市买东西，一个月下来，每个人花在超市里的钱也就是一两万日元。 在我们培训的地方，除了超市之外。123。并没有见到类似于中国的农贸市场和自由巿场。有些农户人家出售自产的蔬菜和水果完全凭着对购买者的信赖。他们在自己家的田间地头或路边设一个铁架或者木架子，将各种蔬菜和水果一袋袋包装好摆放在架子上，每个包装袋上都标有价格，货架边也没有人员看守，购买的人会主动将钱放进货架上的投币箱里。这样的蔬菜和水果要比摆放在超市里的更新鲜，但价格并不比超市卖的便宜。 在刚来日本的头几天，大家学习的还算比较认真，到了第二周之后，感到一天比一天难熬。 。人虽然坐在教室里，可耳朵里什么都听不进去，老师的日语课就等于白讲。 七八月份正值暑期，除了阴雨天之外，德岛县平日的天气也很炎热，在中国农村的这个季节，我们可以光着膀子、穿个裤衩、戴个草帽在地里干活，也可以在树荫下铺个草席光着身子睡觉，还可以光着腚在河里洗澡。 在日本，男人们比女人捂的还严实，大热的天儿，职业男性大都穿西装系领带，这些人无论是坐在办公室里，还是外出办事，在装束上都是“一本正”；在烈日下施工作业的劳动者都按规定着装，有的工作虽然很脏很累，但穿的脏兮兮的人很少，干活人的工作服每天都会换洗；既使在休闲时间里。潮流Cwm也很少看到日本男人穿着短裤短衫在街上行走。 来到日本后，我们这些很少受到穿着束缚的研究生也只能“入乡随俗”了。 对于这么热的天儿；对于这种倍受拘谨的穿着；对于毫无兴趣却要每天都要往脑袋里灌的日语，我们这些研究生都感到培训简直就是一种很无奈的煎熬！初来乍到时那种对周边事物的新鲜感和好奇心随着时间的推移也越来越趋于平淡。 尽管每天的心情很焦躁，一个月的时间也很快就过去了。 2015年8月中旬，富洋商行株式会社的曹景深社长开着丰田大面包车来培训中心接我们了，这让我们一段时间以来平淡无聊的心情再次变得活跃起来。 上午11点刚过，曹社长就在佐佐木理事长和王淑芬老师的陪同下来到我们寝室，寝室里开着空调，要比外面凉快很多。在中国招聘的时候，我们曾经见过曹社长，到现在已经有五个多月未见面了。…。 曹社长和我们初见时的着装完全不一样，他身穿一套洗过多少次但依然洁白的棉布工作服，脚穿一双带钢板防护头的黑皮工作鞋。从装束上看，他不像是社长，却很像是一位开货车的司机或干力气活的员工。 见到我们后，他就像是见到了很熟悉的哥们，没有和我们握手，也没有表现得多么客气，而是嘻嘻哈哈地和我们击掌，开口就问：“你们怎么样啊？” 见社长这么平易随和，我们事先练好并准备异口同声说“社长好”的问候语也不知怎么开口了！ 寒暄了几句之后，曹社长便让我们把行李搬到他开来的面包车上。 面包车里包括驾驶室在内共有两排坐，后面都是空着的。123。我们四个人的八个行李箱还有被褥装进去也不是很满。 在往车上装行李的时候，佐佐木理事长带着李长山去他家院子的几棵橘子树上摘了一些橘子。在刚来的那几天，理事长曾带着我们在他家的橘子树下锄过草，在锄草的时候，我曾亲眼看到一棵橘子树上的大片叶子被虫子吃掉，当我发现五六只像蚕一样大小的绿虫子在啃食橘叶时，我就把虫子捉下来送给理事长看。为避免引发更大的虫灾，理事长当即去商店买来农药对橘树和周边林木进行了喷洒，确保了橘树和橘子正常生长。为此。 。理事长对我说了好几次感谢的话。这几天，橘子每天都有成熟的，研究生每天都有被会社接走的。在研修生临走之前，理事长总要和家人从树上选一些已经成熟的橘子装在礼品袋里，很郑重地送给来此接研究生的客人和被接走的研修生。 临别的时候，佐佐木一家三口和尚未离开的研修生都来和我们握手道别。 曹社长在和我们见面时很随意，在和佐佐木理事长分别时却像日本人一样极为郑重。只见他和理事长相互鞠了几个躬之后才拉开了车门。在社长和理事长互相行礼的时候，李长山将手里拎着的两个装满橘子的礼品袋送到了车上。潮流Cwm其中一袋是送给曹社长的，另外一袋是让我们四个研修生分的。 汽车开动了，他们依然很恭敬地站在原地，直到目送我们乘坐的汽车驶离他们的视线。 下午一点多的时候，曹社长把车停在了一家中华料店门前，开餐馆的老板和服务员都是中国人，从这位老板和我们社长的对话上看，两个人好像已经很熟悉，老板似乎知道我们社长每年都是在这个时候来接研修生。每次经过这里他都会停下车带着研修生在这里吃上一顿！ 社长带着我们走进餐厅后，伸了伸懒腰，打了个哈欠，揉了揉自己的肩膀，疲乏的表情中带着一丝微笑。没等餐馆老板开口，他就对老板说：“五个人，老一套，捡解馋的东西上！” 说完之后他便向卫生间走去。我忍不住想笑：社长真不拿我们当外人，既然请我们吃一顿，也不问我们想吃什么就自己做主了，太主观武断了！不过他所说的老一套还真对我们的口味。…。 这家中华料理店的菜量不大，每盘菜量也就是我们山东老家菜馆的一半，但是各种菜的味道很好，有锅包肉、溜肉段、红烧排骨、辣子鸡等十多样菜。社长还给我们每个人要了两杯冰镇啤酒，因为社长开车不方便饮酒，他只是用一杯冰水代酒和我们碰了几下。 这是我们来到日本之后吃的最可口最解馋的一餐，我们不禁感叹：“还是中国饭店做的菜好吃！” 一路上，社长的电话几乎没有停过，不是别人打给他的，就是他打给别人。谈的都是工作上的事情。汽车上有和手机链接的通话装置，在和别人对话的时候，他并不规避我们，除了用日语和日本人对话我们听不明白。123。用汉语和华商以及华人对话我们都听得清清楚楚。在吃饭和开车的几个小时里，他说话的语调大都很平和，只有一次他通话的语气很粗暴，从他和那个人的对话中听得出，因为交代给对方的事情没落实，被他急赤白脸地喝斥了对方几句，我们坐在车里的几个人都被他突然变化的声调惊吓的有些木然和紧张。 看到社长的工作和业务这么繁忙，我才意识到，在日本当个社长并不轻松，也不知道他来到日本后是怎么打拼发展起来的？ 接近下午3点的时候。 。我们到达了期盼已久的富洋商行株式会社。听社长说，我们所到的这个地方是会社的主货场，也算是会社中心所在地。除此之外，会社在其它地方还有三个货场和会社办公场所。 这个货场坐落在青山绿水之间，周边有河流、湖泊，也有森林和田野。 从车里下来后，社长对我们说：“从明天开始你们每天就到这里上班，等工作熟练之后再另行分配工作。今天先领你们认识一下这里的老研究生，老研修生就是以后领着你们干活的师傅。这里的老研修生有的比你们早来一年，有的比你们早来两年。老研究生都是咱们会社的骨干。潮流Cwm他们不仅完全掌握了这里的机械设备，方方面面的工作都能拿得起来，你们一定要跟着老生好好学习。从明天起老生就是你们的领导，老生让你们怎么干就怎么干！你们的行李先放在车里，等事情交代完了再送你们去住的地方。” 看到社长开的车停在了大门口，有四个年龄和我们相仿的年青人从货场大院里跑出来迎接我们，一听他们说话，就知道是在这里干活的研修生。 当社长给我们交代完后，这四个老研修生凑上前来。社长一一给我们做了引见。并当即给我们四个新生一对一的结好了“对子”。 我的师傅叫刘子祥，他是2013年来日本的研究生。看模样，他年龄不大，经询问，他才20岁，比我小了整整七岁！ 李研的师傅叫崔成钢，他的年龄看上去比社长还要大，老诚之中带着一些拘谨和粗鲁。…。 刘海城的师傅叫施大壮，他是2014年来日本的研究生。在这四个老生中他的资历最短，仅比我们早来日本一年。 宋仲祺的师傅叫岳怀林，他也是比我们早来两年的研修生，他的年龄和宋仲祺差不多，个头和身材也挺接近，两个人又是一个镇的，说话和口音很相似，看上去是搭配最合理的一对。 货场占地面积能有两个足球场那么大，院子里有一排类似于集装箱柜搭建的两层小楼，这些集装箱房都有门有窗，有空调。每个箱体房有十几平方米的面积，这样的箱体房共有十几个，两个摞在一起远看就像是一排搭建整齐的二层小楼。有的箱房是员工宿舍或招待来客的寝室。123。有的箱房被当作办公室，有的作为员工的更衣室和休息室，有的被当作厨房或浴室及仓储房。这样的箱房虽然简易，办公和生活设施配置得却很齐全。 货场的水泥地面上铺了一层两三厘米厚的铁板，各种各样的链轨和轮胎机械在院子里摆放了二十多台，摞的像小山一样的货物在货场大院里分门别类的堆放了好几堆…... 在货场大院里转了一圈后。 。社长就开车把我们四个人送到了住处。从货场到我们住宿的地方大约四五里路，开车只要几分钟，如果步行也不会超过半个小时。 住的地方是一个独立的三层小楼，楼上楼下共有五间可以住人的房间，每层都有厨房、卫生间和洗浴间。日本人称这种房屋为一户建。房屋内部结构和房间设置和中国建筑有很大不同，有的房间有两张床，有的房间里铺着塌塌米。住宿的房间里都有带门的整体橱柜。 我们几个人在国内都有过打工的经历。潮流Cwm来日本打工能住上这样的空调房，并且可以随时洗上热水澡已经很知足了。 这是日本人租给我们会社的房子，二楼住的是日本房东，我们四个研修生住在三楼， 在条件这么好的房间里居住，我们也会感到很拘束。在国内打工时，我们这些“民工”已经养成了比较邋遢的坏习惯。来到日本之后，在德岛县培训中心一个月的“半军事化”训练使每个人的不良习惯和毛病都改掉了不少，为适应新环境和新工作打下了一些基础。 太阳落山了，培训期间焦躁难熬的日子结束了，激动和愉悦的一天随着夜幕的降临也渐渐把我们带入了梦乡…… 明天，一种全新生活的帷幕就要拉开，伴随我们的不知会有哪些苦辣酸甜和喜怒哀乐？。 第九章 上班第一天 第九章上班第一天 上班第一天，我们的积极性很高，天一放亮大家就起床了。 培训结束时没吃完的东西都带到了现在住的地方，几个人同时动手，很快就做好了早饭。吃完收拾好之后大家就向会社出发了。 昨天从货场出来的时候，己经细心留意了汽车行走的路线，没用老生来接，我们四个人就走到了单位。 与日本大多数企业一样，会社正常上班时间是上午8点。 此时离上班时间还有半个小时，只所以来的这么早，也是怕走错路误了上班时间。 本以为到的这么早还要在货场大门外等一会儿，可是，刚转过货场围墙，就见两扇带滑道的折叠大门不知在什么时候已经被打开。场院里马达作响。123。我们四个人的师傅各自开着叉车和链轨抓机等设备分别往两台十吨大货车里装着铜芯杂线和成箱的货物。怕影响他们操作，我们没有往跟前凑，只是站在大门口看着他们工作。看了不到20分钟，两车的货物己先后装完，施大壮先从叉车上下来，以十分灵活的动作先后登上两辆大货车顶部看了看，扫视过之后，他向装车的伙计做了一个“OK“的手势，其他三个人见到这个手势，都把自已驾驶的装卸机械移到固定的停车位。 。然后停车息火。从车上下来后，几个人又马不停蹄的进入到下一个工作环节。施大壮和和刘子详分别进入两辆车的驾驶室，把车开到院子里的地秤上称重检斤。岳怀林则走进称重室看秤、打票、记帐;崔成钢则驾驶清扫机打扫院落。 两辆大货车过完秤之后，被移到了大门口的待发线上。到此，四个人早上的工作在有条不紊、默契配合中愉快结束。这时，厂区已被清扫的干干净净，各种机械设备和工具也恢复到原位。 看到师傅们对场区内的各种机械设备如此驾轻就熟，甚至还可以驾驶大货车随意在厂区内移动，我真是打心眼里佩服和敬重他们。 就在这时。潮流Cwm会社门口的停车场依次开过来两辆小轿车，先停下的车里下来的是一位五十几岁的男士，随后从另一辆车里下来的是一位胖胖的中年女士。这两位都是我们会社的员工，男的叫松本，是会社的大货车司机。女的叫石原千佳代，是会社的事务员。两人下车后，先是互相行礼问好，见到我们四人时，也是先行礼，然后用日语问我们“早上好! 我们四个人也同时还礼:“おはよう！” “早上好“的日语我们在中国就己经学会，在日本短期培训期间几乎每天早晨都要说，不仅听的懂，而且可以张口就来。 松本和石原千佳代刚进到院里，又一个四十多岁的日本员工也从大道上开着一辆小K车拐进了停车场，他从车里下来后显得有点匆忙，只是应付式地向我们点点头问个好就快步走进了厂区内的更衣室。他也是会社的司机，是开十吨大货车的，员工们都称他山奇。…。 三个日本人换好工作服之后，齐聚到戴着“值日”黄袖标的施大壮身边，只见施大壮比比划划用不太流利的日语和汉语向他们交待着什么，交待不清楚的地方由石原千佳代做了一下补充翻译。 几个人嘀咕完之后，互相致礼分开。 松本和山奇先是检查了一下自已开的大货车的车体，然后爬上驾驶室顶盖看了一下车里装载的货物，确认车辆和货物装载都没有问题后，才依次将车开走。 此时，8点的钟声从远处市区的扩音器里响起并传到了我们会社，除了施大壮之外，我们的三个师傅又自觉的进入工作壮态，在他们眼里，总能分开轻重缓急，总是知道什么时间该去干什么活。 从我们来到厂门口到现在，就没见施大杜闲下来过。123。俨然象个指挥和布置工作的厂领导，这不禁让我们几个新生感到纳闷? 正在我们琢磨议论之时，施大壮把我们四个人喊进了一间更衣室，这间更衣室也是用一个集装箱柜改造的，集装箱柜里放着两排衣服柜，每个柜门上都写有员工的名字。我们四个新生的名字不知在什么时候也贴在了柜门上。 打开更衣柜，见里面整齐摆放着全新的工作服、安全帽、作业防护皮鞋以及防雨服、手套和眼镜等工作和劳动防护用品。 每个新生应配备什么型号的衣服和鞋子早在半个月之前培训中心就给我们裁量过了。 。会社正是按着每个人裁量的尺寸购买的，如果穿着不太合适，还可以更换。 这些东西清点完之后，施大壮对我们说：＂从今天开始，你们就要和我们在一起工作了。昨天在社长的引见下，咱们已经认识，我就不再做更多的自我介绍。这个月是我值班，按照咱们会社的规定，谁值班谁就可以代表社长行使职权和发号施令！发号施令我不敢当，但社长交待的事情我必须完成！客气话我就不说了，首先说说新生来到会社应该怎么干，应该遵守哪些规章制度，应该怎样尽快的适应工作……＂ 说到这里，施大壮给我们每个人发了一本小册子，里面写的是会社规章制度和各种机械设备的安全操作常识，以及各类五金杂品的识别与分类等常识。 对于这本小册子我们并不感兴趣。潮流Cwm可是，小册子当中的内容对于进入这个会社的每个人都十分重要，不论我们是不是感兴趣，都得慢慢背下来记在心里。我们现在最为关心的是师傅们什么时候能教我们驾驶和使用院子里的这些工作机械？然而，施大壮讲述的一番话却让我们有些失望。他说：“你们来到会社首先要有吃苦耐劳的精神，从今天开始，场区内四个厕所的卫生和各房间的卫生就由你们打扫，你们四个人要轮流值周，值周生负责检查厂区内各个角落的卫生，毎天早上要对各个厕所进行彻底清扫冲刷，不能让厕所有异味，更不能让厕所有蛆虫，要及时给厕所补充卫生纸，这种活你们要一直干到下届新生来时为止。我这一年就是这么干过来的，今天我就把这活正式交给你们，不管你们愿意不愿意，这活都必须干好，如果干不好，谁值周谁就得挨剋，社长厕所卫生比生产还认真，如果厕所卫生搞不好，他是不会给你留面子的！”…。 讲到这里，施大壮让我们跟随他到厂区内的各个厕所看看。 厂区内的四个厕所除与办公室连体的一个厠所是冲水马桶外，其它三个都是环卫部门派送的由塑料厢板组合成型的可移动厕所，底部厢体可容纳1立方米左右的粪水。每当粪水满了的时候，只要打一个电话并给付四千日元，就会有人开着粪便车过来把厢体里的粪水吸走，会社的这几个厕所，半个月到二十天左右就要让粪水车来吸一次，不然粪水就会从吸粪口溢出，影响生活和办公区域的洁净。移动厕所的排泄口与粪水箱之间虽然设有隔臭装置，但也免不了会有苍蝇从缝隙出入，如果不经常消毒杀菌，也会滋生细菌和蛆虫。为了让我们弄明白如何做好这些工作。123。施大壮不仅告诉了我们消毒水、芳香剂、卫生纸放在什么地方，还告诉我们杀虫剂如何配比，厕所怎样冲刷才能避免污水流入粪水箱等等。看到他示范动作的熟练程度，就知道这样的活他巳经干了相当长时间。 的确，在我们到来之前，这些活都是他和另外两名被调到别的货场工作的研修生在干，我们这批新生来到会社后，他们这一批研修生就得到了解脱。 四个厕所里面虽然很干净，可是，为了让我们实际演练。 。今天早上老生们还没有对厕所进行打扫，我们跟随施大壮一边看，一边对各个厕所进行了彻底清扫并进行了消杀菌和灭蝇工作。 在清扫的时候，施大壮对我们说：“你们才来日本可能还没有注意到，在日本，无论你走到哪里，无论去什么样的厕所，很难找到没有卫生纸的厕所。所以，你们值周的时候，每天早晚一定要看看各个厕所里的卫生纸是否需要填加和更换。不要因为这点小事而挨批评！” 要想管理好这四个厕所，还真得有人告诉我们应该怎样做。我们几个人都是出生于农村，庄家院里的人谁没和粪便打过交道，别说是打扫厕所卫生。潮流Cwm就是掏粪池我们也不会在乎，何况管理和打扫厕所也将成为我们今后工作的一部分，如果不是施大壮领着我们在各个厕所走一走看一看，我们不仅不知道有些东西放在哪里，也不知道管理厕所还有这么多的“学问”。 昨天社长领着我们在货厂院子里走动的时候，就听到了狗吠声，但并没有发现会社的狗拴在哪里。今天打扫完厕所之后，施大壮又带着我们来清扫狗窝和狗狗粪便。 会社的这两只狗是凶猛的＂斗牛犬＂。据说这种狗属于美国品种，是看家护院的＂好手＂。见我们几个是生面孔，其中一只声嘶力竭的狂吠着；另一只呲着牙，瞪着放射着凶光的眼睛，做好了撕咬和进攻的准备。如果不是有铁链拴着，真不知道这两个家伙会对我们怎样。 这两只狗虽然对我们很凶，对施大壮却是很顺从甚至有些惧怕。在施大壮的呵斥下，两只狗乖乖的溜进了各自的狗窝。…。 经施大壮短暂训导，两只斗牛犬很快认识了我们。第二天和它再见面时，两个家伙虽然表现得有点警觉，但已不在狂吠我们，喂它狗粮也敢吃了。从这一天起，喂狗、遛狗、清扫狗屎的事儿也由我们几个承接过来。 这两只狗已经在会社养了几年，一只叫福库，一只叫陶拉。在我们精心的喂养下，这两只狗不仅和我们混熟了，甚至成了我们郁闷时的“开心果”和倾诉对象。在不忙的时候，我也时常带着其中的一只到外面遛遛。这两只狗虽然在院里很凶，可是带着它出去遛弯却从不与人对峙。 日本养狗的人家很多，但普遍都是宠物狗，像我们这种看家护院的“斗牛犬”很少见到。 每当我在早晚牵着福库或陶拉走出去的时候。123。不管是走在人行步道上，还是走进公园或者河边，都能看到一些人牵着狗狗遛弯。只要稍微留意，就能看到牵着狗的人手里都会拎着一个塑料袋，不论狗是在人行步道上便溺，还是在草坪上便溺，狗主人都会用卫生纸把狗狗的粪便包起来放进塑料袋里拎着走。有的人还随身携带着一个装满水的塑料瓶和一块能吸水的毛巾，在将狗狗的粪便用纸包好放进塑料袋里后，再用瓶子里的清水冲一下地面，然后用毛巾擦干。每当看到这么认真清洗路面的人，我不禁打心眼里佩服，而且十分感慨：做人真应该像他们一样。 。凡事不能只图自己省事方便，也要为公共环境和公共利益着想。如果自己带出来的狗拉了尿了自己都不去清理，难道要靠别人替你去清理吗？能带瓶清水冲洗狗狗拉尿过的痕迹已经让人赞叹不已，如果再用毛巾把冲地的水擦干，这种做法就更为可佳！ 来到会社的第一天很快就过来了，当师傅们还在忙碌的时候，伴随着五点的钟声我们已经下班。施大壮说：“新生来到会社的头几个月是不能加班的，所以你们不用等，也不用请示，到点就收拾好东西下班，如果需要你们晚点下班，是会通知你们的。至于学习驾驶叉车和大抓的事儿你们不要着急，按会社规定。潮流Cwm你们只有把相关安全操作的理论背熟并经考试合格后才可以学习驾驶会社的机械设备。在师傅没教之前，院里的设备你们只能看，不要随便乱动，这既是对你们的人身安全着想，也怕你们弄坏了设备或撞到人！” 会社的老生是轮流值班的，每人值一个月，在这一个月里，社长和其它货场有什么事都会直接向值班人员交代，再由值班人员传达给相关人员。就连石原千佳代和日本司机每天早晚上下班都得向值班的研修生请示汇报一天的工作。值班的研修生也需要将一些重要事项写在值班室的黑板上或记事簿上。 值班对每一个研修生都是极大的锻炼，有的一说话就结巴就脸红的研修生通过值班担当也会在语言表达能力和组织领导能力方面有很大的改变和提高。由于每个老研修生相隔两三个月就会成为这样的“领导”，所以，老研修生们只有相互支持、相互鼓励，没有不服从指挥、不服从领导和互相排挤、互相拆台的问题。…。 施大壮对我们说：“过一两年，你们每个新生都可以成为管事的厂‘领导’，从现在起，你们就要注意观察值班人员都在做哪些工作，我来到日本后，这个月是第一次担任值班员，其它三位老生值班时会比我做的好，你们应该向他们好好学习。你们来到会社后，总要经历一段适应过程，在我值班期间，如果你们有什么想法和要求可以直接和我说，我可以代你们转达给社长和有关人员！” 上班的第一天没有给我们安排什么具体工作，只是在施大壮的带领下在会社院里转了转。尽管这样，也让我们大开了眼界。说白了，我们会社就是收废品的，大到电厂淘汰下来的几十吨一个的铜芯发电机。123。小到饭店淘汰下来的锅碗瓢盆。从电脑、电视、电冰箱、电饭煲到各种各样的自行车应有尽有，很多东西都是新的，有的东西甚至连包装都没有打开就当废品卖了。我们会社也算是物质回收的终端企业，收的都是各个大企业或者是各个回收站送来的成车成吨的物品，只要是各个国家关系户需要的，就是我们收购的，所以，这里边的学问很大，可学的东西真是太多了。 下班的时候。 。我们每人选了一辆满意的自行车骑回了住所。 会社院子里放了十多辆自行车，这些自行车都是经过自行车管理部门登记注册的，并在自行车上标注了登陆编号，未经自行车管理部门登记注册的自行车是不准骑行上街的。 会社的好东西真是太多了，来到会社时间不长，我们每人就从会社搬回来一台电脑，在很短的时间内，我们每个人的住所里就有了全副“武装”！如果不是因为驾照的原因，客户们送到会社处理的小轿车和摩托车当中有的竟然完好无损，我们也可以挑选出来自已使用。真不知很多好好的东西日本人为什么就轻易不要了？！ 我们往住处倒腾这些东西社长是知道的。潮流Cwm只不过他不想戳穿我们，所以他没有批评，也没有鼓励，在他眼里好像什么都没有发生…… 老生们也是从我们这个时候过来的，在他们刚来会社的头一年，看到很多好东西将要在这里被挤压拆解，也觉得有些可惜，在分捡物品的时候，他们也会把很多看好的东西挑选出来放到一边。在这里工作时间长了，什么东西也就看不上眼了，以前看好挑选出来或拿回住所的物品最后还得送到货堆里。 在刚到会社的头几天，几位比我们早来一两年的老生给我们的印象真不错，与他们相处一段时间之后，却发现有的老生竟然欺负新生，如果和他们対着干，肯定会把事情闹大。毕竟我们是新生，无论是学技术还是干工作都离不开老生的指导，尽管很憋气，也只能强忍着！。 第十章 论资排辈是研修生过度的流程和盼点 第十章论资排辈是研修生过度的流程和盼点 这几天真是很热。每天上午八九点钟，太阳就照在了当头，到了十点多钟的时候，就可以隐约看到铺满了厚铁板的会社货场院子里反射出的缕缕升腾的热流。这个时候，我们真希望去打扫厕所，而不是在阳光下干活。 我们来到会社已有十多天时间了，期间虽然下过两次雷阵雨，可雷雨来临之前天气会更加闷热；雷雨过后炎炎烈日又会在头顶高悬，如果不是有货场周围密林当中散发的湿气，铺满铁板的货场里不知会多么暴热。 我们每天的工作和老生有很大的不同，老生们一般都是开着机械车坐在车里工作，有的驾驶室里有空调，没有空调的驾驶室里四面通风，头顶有遮阳罩。老生们坐在这样的机械设备里工作，不仅不会太累，也不会感到太热。 和他们相比，我们四个新生的工作就显得比较辛苦。老生们不愿意干的脏活累活都交给我们新生去干。比如客户送来的杂乱的小件货物归类、装袋子、装箱打包等都要由我们用手工去完成。好在会社各种机械设备很全。123。一些大件货物和比较沉重的物品都不需要我们用手去搬动，都是由老生用机械进行装卸和搬运。 按照会社不成文的规定，在新生还不具备独立工作能力之前，社长是不会亲自给新生安排工作的，这一阶段，老生就是新生的领导，老生安排新生干什么，新生就得无条件服从。除了干一些杂活之外，我们每天的另一项主要工作是给自己的师傅当好下手，当下手打杂的活不是太好干，如果师傅有耐心、性格好我们还不至于太为难，如果师傅性格急躁或不近人情。 。跟着他干活的人毎天不知道要被呵斥多少遍。遇到这样的师傅，对自己的性格也是一种磨练，如果能够经受住这种磨练，那将会对以后的生活和工作带来无可估量的价值；如果受不了师傅的呵斥甚至是“淫威”，那将会给自己带来更多的麻烦甚至是精神上的压抑和痛苦。 在刚来的头几天，我们几个新生都有一种不甘落后的积极性，对领着自己干活的师傅都有一种敬畏之心。不管师傅仁心宽厚，还是言语专横，只要听到师傅呼唤，就会立即放下手里的杂活，跑到师傅面前听候差遣，生怕自己出现什么差迟引起师傅焦躁或不满。 在这大热的天里，在这烫脚的铁板上，我们有时还要跟着师傅的车跑，师傅开的叉车或链轨大抓开到什么地方，我们就得跑步跟到什么地方。细说起来，师傅支使我们干的也算不上是什么重活和累活儿。潮流Cwm只是按着师傅的要求把叉车行进路上的障碍物清一清，或者是把放在地上的一袋袋一捆捆货物上的吊带或挂钩挂在叉车臂上或吊车钢钩上，若是没有我们，师傅们也可以从车上下来自己去清理障碍物或者是把需要吊装的物品挂在吊钩上。有我们在，有的师傅对下上车之劳的简单小事也要支使“徒弟”去做。这不一定说明师傅懒惰，也许是师傅是在有意捉弄徒弟，或者故意磨练徒弟的性格和意志。我的师傅刘子祥就是这样一个人。尽管做这些活不需要重体力，可是，每天我也会被他折腾的汗流浃背，衣服很少有干的时候。好在我们工作的时候都必须全副武装，头上有安全帽，既可以防止碰伤砸伤，也可以防止烈日暴晒，头顶和帽盖之间有中空间隔可以通风换气，戴上它防晒效果会更好一些；身上穿的工作服是棉布的，有较好的吸汗性能，汗水可以湿透衣服，不至于因为衣服湿透而粘贴在身上；脚上穿的鞋子都是牛皮料的，脚指部位有钢板做的防护盖，可以预防硬物砸伤或碰伤脚指。脚底鞋料不仅可以隔热隔凉，也十分耐磨，不至于因为我们行走在四十多度高温的铁板上而感到炙热。…。 我在中国打工时，各种各样的苦活和累活都干过，什么样的老板和工友也都遇到过，大气小气都曾经受过。和以前干过的苦活累活相比，和以前接触过的人与环境相比，这里的一切没有什么吃不消的，甚至感到很知足，很幸运。因为这里的工作和环境比我们来日本之前预想的好很多。只是我的师傅刘子祥很有个性，也很有脾气，稍不留神，我就会被他喝斥一顿。如果换个人，也许受不了他冷热无常和蛮横无理的“毛病”。 当我莫名其妙遭到训斥的时候，也会感到很憋气，从年龄上说，他要比我小很多，最其码对我应该有些尊重，可他便便不考虑我的感受，以为他是老生，是师傅，就随意使唤我，甚至不给我留一点情面。好在我只把他当成小孩。123。当成不懂事的小弟弟，才忍着他，顺从他，才不和他叫板。随着时间的推移，了解的加深，后来不是他训我，而是我经常教育他，经过几个月的磨合，我们俩的哥们之情达到难舍难分的程度。 李研的师傅崔成钢到不是耍大牌，更不会耍小孩子脾气，不过他是个急性子，每天跟谁都没个笑脸，也没有太多的话可说，但干活他的确是把好手，无论是社长亲自交待的工作，还是值日生安排的工作，他都“嗯嗯”答应，从不讲条件，也从不计较自己干的活比别人多。当然。 。会社并不亏待他，虽然他的计时工资和大家没有什么区别，但他每月的奖金比大家都多。 用链轨大抓往集装箱里装载各种货物是他的专长，也是一般人都不容易干好的一项工作，货物抓的多与少，抓臂的弯曲、舒张与伸展，链轨的走行速度和距离等等技术与技巧都在于自己日积月累的实践经验，如果驾驭不好，不仅装箱速度慢，还容易碰到集装箱柜壁，轻者会把箱体碰的摇摇晃晃，重者会把集装箱铁壁碰的坑坑洼洼。崔成钢用链轨大抓装车或者是卸车，就象大抓上的各个零部件与他的大脑和手臂链接到了一起，运用起来的那个自如劲就象是在挥舞自己的拳头和手臂。其他师傅需要两个小时才能装完的货物。潮流Cwm他用不了一个小时就会装完，而且会把装车场地打扫的干干净净。 干活麻利的人也许都有些个性，都缺乏耐心。 崔成钢有个毛病，一旦急躁劲上来不仅乱发脾气，还张口骂人。当然，他也不是在谁面前都敢乱发脾气。我的师傅刘子祥和李研的师傅崔成钢在会社里算是脾气比较大的人，可他们在社长和社长夫人面前，一点脾气也没有，那怕是在众人面前遭到社长毫不留情的训斥，两人也是既不敢怒，也不敢言。而在新生面前，这两个人却显得有点霸道和张狂。依我看，刘子祥的霸道和张狂是一种未成熟的幼稚，他脾气来的快，消的也快，一分钟之前，他可能在声嘶力竭地叫喊，一分钟过后，他又会跟你喜笑颜开。他的那种情绪变化跟小孩子没有什么区别。在刚和他接触的初期阶段，我一度被他整得精神高度紧张，有时又被他弄的啼笑皆非。…。 崔成钢的文化程度较低，据说小学没毕业就辍学回家，出国前求人办了一张假高中毕业证书才通过了研修生审批，“大老粗”的憨厚朴实与口无遮拦在他身上体现的也较为明显。他发脾气之前总是带着“他妈的”口头语，这让李研很不适应，开始几天，他是强装笑脸，忍了又忍，终于有一天两个人翻脸了…… 老生和老生也大不一样，同样是带新生的，有的老生不仅性格好，而且很勤快，能自己干的活一般不支使新生，刘海城的师傅施大壮就是这么一个人，这些日子是施大壮值班，每天他既要布置工作，又要接待来送货和取货的客户，还要把自己平时分担的那份活干好，尽管他一天比谁都忙，可他很少支使刘海城干这干那，更没有见他跟任何新生发过火。在四个师傅当中虽然他资历最浅，可他的人品素质和综合业务能力比谁都棒，这也许就是社长看好并重用他的主要原因吧！ 据老生们说。123。会社这几年发展的很快，前几个月，会社又进了一批新设备，机械化程度越来越高，手工作业越来越少，研修生一茬比一茬轻松。 在我们来会社的二十多天前，2012年来日本的两个老生刚刚回国， 2013届的研修生就成了会社最老的一批研修生。每当大家在休班时间聚到一起的时候，有的师傅就会给我们讲他们刚来时的经历，通过“忆苦思甜”的方式让我们有知足感，让我们明确研修生为什么讲“论资排辈”！ 2013年，正赶上会社扩建这个货场，由于刚来的新生对会社的业务不熟悉，又不会使用机械设备，很多工作都插不上手，只能去干一些体力活。那个时候。 。天也是这么热，太阳也是这么烤人，新来的研修生每天一上班就要参与货场改扩建工作，不是在地面上盘筋网，就是打水泥地面，大热的天要穿着雨靴把搅拌车里倒出来的一堆堆水泥摊开抹平，从早到晚不知道要流多少汗，溅到身上的水泥和汗水混在一起，身上穿的工作服就好象刚从泥水里捞出来的一样。好在大院里不缺自来水，渴了就喝上几口自来水，热的太难受就往身上浇浇自来水。 刘子祥来到会社的第四天就中暑了，连续呕吐了两天才缓解过来。从此以后，大家才知道一个常识：预防中暑的最好办法就是多喝白开水。尽管会社各个房间里都有饮水机，可在炎炎夏日里，我们更喜欢喝院子里凉洼洼的自来水。 研修生来到会社的第一年，免不了会多吃点苦，多受点累，甚至还要忍受老生的肆虐和无礼。到了第二年。潮流Cwm会社的各项业务已经熟悉，基本技能已经掌握，可以脱离师傅独立工作，他们的前面有老生，后面有新生，新生恭敬他们，老生也不会欺负他们，日本员工对他们也是客气有佳。第二年，是研修生情绪最稳定，工作积极性最高的一年，这个时期的研修生没有什么奢望和攀比，工作和生活都趋于平淡，只希望多加点班，多挣点钱。到了第三年，这批研修生成为会社的骨干，毎个研修生都可以独挡一面，在研修生中他们成为“老大”，社长会给老生很大面子，被批评的少了，可以带新生了，与此同时，想家的念头与日俱增，心情会变得有些焦躁，时不时会在徒弟或新生面前发泄一下自己不良的情绪。 老生的不良情绪也不是每个新来的研修生都能够接受的，在我们来到会社不长时间，新生和老生之间就爆发了冲突。 和老生发生冲突的不是别人，而是我的好哥们李研，这小子平时看上去挺开朗，没想到脾气也不小，他竟然动手打了领他干活的师傅崔成钢。他这一动手不要紧，显些造成新生和老生之间的矛盾激化......。 第十一章 徒弟和师傅的“战争” 第十一章徒弟和师傅的“战争” 来到会社不长时间，李研就和他的师傅崔成钢叫板了...... 这一天的下午1点多钟，大家刚上班，就有一辆拖车将一个空集装箱柜送到货场院里，按着社长的指示，这个空集装箱柜里要装25吨锌钢片。由于客户对这批货要的很急，必须在三个小时之内装完，才可以赶上今天晚上发往国外的一艘集装箱货轮。 锌钢片片薄如纸，每片宽四十厘米，长度达五米多，既有钢性，也有柔韧性，再加上这种锌钢片是从发电厂的变压器里拆下来的，被变压器油浸泡的又滑又软又容易割伤手，捆绑和装箱难度都很大。123。在装车装箱的时候必须格外小心，一旦锌钢片出现划痕或皱褶，整张锌钢片就要报废。在崔成钢用链轨钢抓往集装箱吊装锌钢片的时候，他的徒弟李研就派上了用场。然而，李研的配合没能让崔成钢满意。 在往集装箱里吊装第一捆锌钢片的时候，崔成钢先手把手的教李研如何协助他把吊装起来的锌钢片用吊带系牢拉稳，以避免成捆的锌钢片底部摇摆晃动碰撞到集装箱柜体。 示范过之后，李研表示：“明白了，开始装吧！” 在吊装第二梱的时候。 。崔成钢认为李研捆绑和拉扯吊带的程序很不规范，这让他又着急又生气，坐在驾驶室里操控设备的他不停的对李研吼叫着：“你他妈笨死了！你他妈行不行！你他妈能不能干……” 在一连串的喝斥下，李研把手里的吊带一甩，高声回敬到：“你他妈会不会说点人话！你他妈早来日本两年就了不起呀……” 听到两人的叫骂声，我们在院里干活的人都放下手里的活儿跑了过去。 此时，崔成钢气哼哼的从车上下来，带着铁青色的面部表情一步步向李研逼进，还没等崔成钢动手，李研先给了崔成钢一个“闪电炮”。一边打一边说：“老子已经忍了你好几天了。潮流Cwm不要以为老子怕你，今天老子就和你较量较量……” 我和刘海城最先赶了过去，看到崔成钢怒目圆睁，紧握着拳头，气的嘘嘘直喘，看那架势还想和李研继续较量，我和刘海城并没有急于劝架，而是义无返顾地站在了李研一边。 说实在的，这几天我们几个新生就憋了一肚子气，尤其是对崔成钢的反感更大一些。如果崔成钢继续不依不饶，在怒气冲冠的情况下，我很可能也会加入维护新生“人格尊严”的“战斗”行例。 看着我们三人齐齐刷刷的站到一起，眼神里都充满了敌意和准备打斗的气势，崔成钢的气焰也被压了下来。 此时，他可能感觉到面部有些疼痛，或许是想给自己找个台阶下，在我们怒视的目光与他相对的一刹那，他随手往自己脸上摸了一下，此时我们才注意到他鼻子被李研打出血了。…。 随后赶来的施大壮、岳怀林、刘子祥和石原千佳代似乎从两人吵架的声调上知道了事情的原委。见到崔成钢鼻子还在流血，石原千佳代拉着崔成钢到办公室外面的水龙头上洗了洗脸，崔成钢洗过脸之后对着洗面池上挂的镜子照照，见鼻子不流血了，用日语对石原千佳代说了声：“谢谢！” 石原千佳代用中文对崔成钢说：“李是新来的弟弟，你的不生气！” 崔成钢连声说：“谢谢大姐！谢谢，谢谢！” 石原千佳代接着又问：“要我向社长汇报吗？” 崔成钢立时显现出一种告饶的表情，边作揖边回答：“不要！不要！我俩的开玩笑，没有事的。123。我的干活去了。谢谢！谢谢！” 跟随在崔成钢身后的施大壮也说：“没事的，先不要向社长汇报，工作不会有影响。谢谢石原大姐！打扰你了，对不起！” 在崔成钢面前，施大壮也是新生，虽然社长赋予了他在值日当中的权利，可他还是对崔成钢尊重有佳。当石原千佳代回到办公室之后，施大壮凑到他身边问：“哥哥，你没事吧？” 崔成钢叹了口气说：“没有事！他妈的，这小崽子干活不咋样，下手够狠的。 。我他妈也没说他啥，他倒急眼了。” 一直跟在他们身后跃跃欲试的刘子祥在这个时候发话了：“我看姓李的这小子就不顺眼，咱们老生还能让新生欺负住，不行我就帮你揍他一顿.....” 施大壮马上截住刘子祥的话说：“你看热闹的不怕乱子大咋的，这事让社长知道了还不知道怎么收场呢，你还要鼓捣大家打群架。我看你也要吸取教训，别有事没事的就哈呼周长福，人家年龄比你大，不跟你一般见识你也别没完没了。真打起来，你不一定是人家对手！” 刘子祥嘴一撇，带着傲慢的腔调说：“周长福这小子也不是个省油的灯。潮流Cwm可没有小李子这么虎，现在让我管的老老实实的！崔兄，在带徒弟这方面你还得跟我学学......” 不知道这时的崔成钢内心里在想什么，他没正面回答施大壮和刘子祥的话，也没再说李研有什么不好或不对，只是情绪低落的摆着手说：“行啦，你们都去干活吧！别跟着我了，他妈的，今天这脸算是丢大啦！” 刘子祥说：“怎么，这事儿你就算完啦？” 施大壮接过刘子祥的话题说：“崔哥，我知道你这人很大度，不会跟小徒弟一般见识，这事我看就这么地吧！有时间我做做小李的工作，不管怎样，这当徒弟的不应该和师傅动手，说起来主要是你们俩在一起呆的时间太短，他不知道你说话总爱带他妈的口头语，我们老人都知道你越是着急这口头语就越重。対于新生来说，你这样的口头语一般人都接受不了，哥哥以后说话真得板着点！”…。 崔成钢说：“从这点上来说，你讲的没错，可这口头语妈的真不好改！” 刘子祥说：“你看我跟周长福急眼归急眼，但我不骂人，我跟他吵吵完就拉倒。你说你那口头语难改我不信，来日本这么长时间了，我看你在社长面前怎么从来就没带过口头语呢？依我看，你这是看人下菜碟！” 崔成钢不耐烦地冲刘子祥摆摆手说：“行啦，你该干啥干啥去，小孩子懂什么，快走吧！我得上车干活啦，再耽误下去到四点就装不完车啦！ 随后他又冲施大壮摆摆手说说：“大壮，没事啦，小事一桩，你也去干活吧！都是老爷们，挨一拳就挨一拳吧，谁让他是我徒弟呢！就算是当爹的挨了儿子一拳吧，你也别因为我这点破事儿耽误工作！” 施大壮说：“如果你嫌小李子干不明白，我给你打下手也行！可别把装箱的活耽误了？” 崔成钢说：“耽误不了。123。我心里有数！我问问小李子有没有想法，如果没有想法，就让他继续跟着我干，如果他有想法，你就再给我换个人，装锌钢片下边没个人拉着点真不行，无论如何今天得把活干完！” 施大壮说：“如果你不好意思问，我去跟李研说？” 崔成钢说：“什么他妈大事，我去直接问他！” 说完之后，他带着一种诙谐的表情直接走到李研面前，用一只手指着李研说：“他妈的，算你小子历害，今天这个帐我先给你记着，以后再找你算啊！怎么样，玩够了，咱们开始干活吧？” 崔成钢的这种表情和举动可是大大出乎我们几个新生的预料。这也太感动人了。 。当师傅的挨了打不仅不记恨，反而主动走到徒弟跟前求和，这是一种什么样的心量？ 当崔成钢带着鼻血去洗脸的时候，我们四个新生就一直在集装箱柜前站着，四个老生只有岳怀林没有离开我们，看着我们四个人气哼哼的。岳怀林问：“怎么，你们几个都在生老崔的气呢？” 宋仲祺冲自己的师傅笑笑：“师傅，没有！” 岳怀林说：“没有，看你们表情就不太正常，可别动歪脑筋想着打群架呀！” 岳怀林是个很稳重的人，他从来不在新生面前摆大牌，跟我们说话也挺有耐心，听了他一番教诲，我们几个新生对崔成钢以及所有的老生都有了一个新的了解和认识，不仅李研感到有点后悔，我们也觉得李研应该向崔师傅道歉！ 岳怀林告诉我们：俺们老生対你们新生没有什么看不惯的。潮流Cwm对你们管的严点或者说话声调大一点那是没把你们当外人，咱们农村人不都是这样吗，越是近面的人说话越不会客气，父子之间或兄弟姐妹之间互相发脾气、使性子不都很正常吗。咱们离乡背井的来到日本不容易，你们四个的到来让我们老生感到很亲切，谁都没有想欺负你们的意思，这一点是肯定的。所以你们也不用担心，我们老生肯定不会因为今天的这件事会和你结仇结怨。老崔这个人耿直的很，虽然他脸上总是阴沉沉的，可是一点儿坏心眼都没有，谁的忙他都帮，干活儿再多他都不计较。他这个人只是文化低，说话欠文明，但是在他看来说话带他妈的那不算骂人。他的师傅去年就回国了，想当年他跟着师傅学徒的时候没有一天不挨骂的，他这骂人的口头语也是跟他师傅学来的。他文化不高，也很憨厚哦！由于嘴笨，有些事表达不明白就显得性子挺急！他干啥事都讲究有个样，不合他心意的事总是呜呜嗷嗷的。除了在社长和日本人面前他会装的文明些，在会社这些老生面前吃个饭喝点酒他那嘴里也是妈妈的。…。 岳怀林在讲了崔成钢的一些个性和特点后，又对李研进行了一番教育，他说：“不管咋说，老崔那把不住门的破嘴是挺着人烦的。这件事也会让他长点记性，我都说过他多少回了，他这骂人的口头语不改，早晚得惹出事来，这不今天把小李子惹急眼了。可是，做为老大哥，我今天也得说你小李子两句。你说你才来几天呀就敢动手打师傅。123。这要让社长知道了还了得！在这点上你得学学周长福，你看刘子祥无论怎么支使或嘿呼小周，人家从来都没跟刘子祥翻过脸。我们都知道。 。在这四个新生中你是被崔成钢支使的勤了一些，可是，你也不想他每天都干多少活，这链轨大抓是社长指定让他开的，只要有大活，就得他用大抓去做，大抓车体这么高，如果总是由他一个人上来下去的摘装挂钩，那会对装卸进度产生很大影响。潮流Cwm所以他才喊你这个徒弟去帮忙。更为重要的是，车下的人如果不按标准化作业，很容易发生碰伤人或损坏货物的事故，你们说他不喊不叫能保证装卸安全吗……” 岳怀林要说的话还没有讲完，崔成钢就来到李研面前。看到师傅这样仁徳宽厚，李研感动的几乎流出眼泪，他很不好意思地向师傅道歉说：“师傅，我哪个一一我错了一一对不起师傅，你打我两下吧！” 崔成钢冲大伙点点头，脸上露出了一丝不大自然的微笑：“行啦，都走吧，俺哥俩他娘的开始干活啦！”。 第十二章 一场虚惊 第十二章一场虚惊 李研和崔成钢虽然发生了冲突，可在接下来的工作中两个人配合的很默契，没用三个小时就装完了25吨锌钢片。 整个一下午，我都是跟着刘子祥在一个工作台上用电焊焊接一个吊斗，关键的部位都是刘子祥焊接，承重力不大的部位刘子祥就交给我焊接。因为这是在跟着人家学习，免不了我会被他训斥几句。在我看来，他的水电焊技术和各种机械设备的驾驶能力配得上给我当师傅，可他毕竟还不够成熟，无论是说话还是处理问题都相对有点幼稚，尤其是我给他当了徒弟之后让他变得更加膨胀，动辄在我们新生面前摆摆架子，耍耍大牌，对于这么一个正在成长的小弟弟。123。真需要我慢慢的对他进行引导调教。在和他一起干活的时候，他说的对的我就认真对待，说的不中听的我就一笑了之。 我干活的工作台离崔成钢和李研装箱的地方不远，在我和他们俩人视线之内又没有堆放任何货物，不仅可以清楚地看到他们两个人的表情，还可以听到他俩的说话声。由于担心他们两人再次发生冲突，我会时不时地抬头看看他们俩个，见到两个人没再斗气，互相之间说话的语气也变得极为平和，我一度紧张的心情也跟着松弛下来。 下班的时间到了。 。开大货车的两个日本司机还没有回来。此时，石原千佳代在整理完办公室物品后，还想用拖把擦一下地板，就在这时，施大壮轻轻敲了两下办公室的门。见石原千佳代把办公室的拉门打开了，施大壮站在门口很有礼貌地対她说：“石原大姐，社长刚才给我来电话，说他一会儿要用这个办公室给研修生开会，现在他正开车往这边赶呢，可能一会儿就到。” 石原千佳代问：“我也参加开会吗？” 施大壮说：“是有关研修生的事情，您就正点下班吧，等开完会之后我们会把办公室清扫干净的！” 石原千佳代回答：“那好吧，我先告辞了，你们辛苦了！” 在将石原千佳代送出大门之后。潮流Cwm施大壮让所有的新生和老生都快点去洗澡换衣服，五点半准时到办公室开会。 和外面相比，在办公室里呆着真是舒服多了，办公室里不仅有空调，冷藏柜里还有水果和各种饮料。 平时我们开早会或班后会都是站在院子里围成一圏，听完值日生的工作布置或工作总结再去工作或洗澡更衣。今天却要在办公室开会，这有些出乎大家的意料。 这间办公室是接待商户和来访客人的地方，室内的卫生和各种摆设特别讲究，为了保持这里的洁净，除了石原千佳代之外，日本司机和研俢生平时是很少进这间办公室的。 员工们的更衣室、浴洗室和洗衣房紧挨着，也是由三个特制的集装箱柜改造而成，洗衣房里有一排全自动洗衣机，当天换下来的工作服往洗衣机里一放，整个洗衣过程就会自动完成。浴洗室里有一排淋浴喷头，可供多人同时洗澡。…。 听说这次会是社长给开，大家不约而同地想到可能是社长知道了崔成钢和李研今天下午打架的事。在一起洗澡的时候，崔成钢就问施大壮：“社长今天怎么突然要来给大家开会了，是不是要讲我和李研的事呀？” 施大壮说：“社长只是说让大家下班后等一会儿，他大约能在五点半左右赶过来给大家开会。他还说，外面天挺热的，就让大家进办公室开会吧！说完这些他就挂电话了。所以我也不知道社长是为了啥要给大家开会！” 崔成钢有些担心地问：“今天发生的事你没告诉社长吧？” 施大壮说：“我也担心社长突然要给大家开会是为了这事。123。不知道石原是不是向社长汇报了，刚才我只所以把她送到大门口，就是想问问她是否给社长打电话说了，也好让我们有个思想准备。可是，话到嘴边又咽了回去，咱们自己的事还是自己面对吧，人家毕竟不是中国人，问多了好像是咱们嫌弃人家多嘴似的。” 李研也很担心社长专程来货场给研修生开会是为了处理他和崔成钢打架的事儿，心里不免有些忐忑不安。毕竟是他把事闹大的。他简单的冲洗了一下身上的汗水就凑到我跟前小声问：“哥。 。你说这事咋办呢？” 被他突然一问，我也不知道怎么回答才好，只是随口叨咕了两句：“你说咋办，我看你们师徒俩都有点神经不正常，就这点事儿社长还会把你们俩吃了不成，看把你们吓得，真是的，不知道怎么说你们才好！” 这些天里，社长也到会社来过两次，可都是带着客户来的，陪着客户在货场里选完货，签完订货合同就跟客户一起离开了，许多事他都是直接或用电话和值班的施大壮谈，然后由施大壮给我们布置工作或下达指令。 新生来到会社之后，社长亲自给大家开会这还是第一次。 不到五点半。潮流Cwm大家都已经洗漱完毕，并且换好干净的衣服陆续来到办公室门口等候开会，由于进屋需要换拖鞋，谁都没有先进去。 就在这时，社长的红色丰田轿车开进院里，车子停好之后，社长快速向办公室走来。他穿的依然是去德岛县接我们时的那套工作服，见我们都站在门口，他也没说什么，第一个换上脱鞋走进了办公室，老生和我们这些新生也依次跟了进去。 办公室里有两张办公桌和两排沙发，一个办公桌是石原千佳代的，一个是社长用的。两排沙发之间配有茶几。平时，这里只有石原千佳代一个人办公，她主要分管这个货场的出入货帐目，兼做英、日、韩、中、俄语翻译。社长虽然每周都会来这里几次，可他很少坐在办公室里，既使和客人谈生意，也是在货场里一边看货一边谈，只有当双方签订协议的时候才会进这间办公室。…。 这间办公室是由两个集装箱柜体对接起来之后装修的，屋里面积看上去并不算小，我们九个人在这里坐下之后座位依然还有空闲。 社长在他的办公桌前坐下之后，先翻看了一下桌子上放的两份文件，他一边看文件一边对施大壮说：“把冷柜里的饮料拿出来给大家喝，看看还有什么水果，也拿出来给大家吃吧！” 以前大家在这里开会可能也会享受到这样的待遇，听社长说完，施大壮和刘子祥很麻利的打开了冷藏柜门，先是给每个人发了一罐冷饮，接着又从冷柜里捡出一盘桔子和几串葡萄。 社长把文件放在夹子里之后，没有急于说话，看来他是想等大家吃完水果之后再开会，他打开一罐饮料喝了两口，见大家都没有吃水果，他不解地问：“咋回事儿，以前水果一拿出来咔咔一会儿就吃光了，今天咋没人动呢？快吃吧，吃完咱们开会！” 说完之后。123。社长先扒开一个桔子吃了起来，社长一边吃一边看着大家，他似乎感觉到今天的气氛有点不对，随口问了崔成钢一句：“大钢子你怎么啦？” 崔成钢被社长的问话吓得一激凛，他可能觉得事情说出来要比这样沉闷地憋下去好受，没等社长追问，他就从沙发上站起来主动开口了：“社长，今天的事都怪我，不怪李研，我可以当着大家的面做检讨......” 听到师傅这么一说，李研感到很内疚，没等崔成钢说完，他就起身拉住崔成钢说：“师傅，是我错了，该认错和赔礼道歉的人是我，要检讨，要处罚也应该是我……” 从表情上看，社长好像不明白在他们俩人身上究竟发生了什么事。 。他起身离开自己的办公桌来到两人面前，他先用右手抬了一下崔成钢的下巴，又仔细打量了一下两个人的表情，莫名其妙地问：“我说，你们俩婆婆妈妈的这是演的哪一出啊？” 听李研讲述完事情的原委后，社长轻松地一笑，毫不在意地说：“我以为发生了什么大不了的事情呢，平时这么喜欢吃水果的钢子今天水果一口没动，我一看就知道你有什么心事，徒弟也道歉了，你们俩也和好了，水果就开吃吧！” 社长今天开会主要讲了两件事儿：一件事儿是让新生把水电焊和几种机械设备的操作理论消化好，本周五会社要进行考试。考试成绩达到90分的，每天就可以练习开叉车了，等叉车技术熟练之后才可以练习驾驶其他机械设备；第二件事是近期大阪府消防暑要对各企业进行消防安全大检查。潮流Cwm要我们检查一下货场的各种消防器材和消防安全通道是否符合要求，堆码的货物中是否夹杂了易燃易爆危险品。 正事说过之后，社长对今天发生在李研和崔成钢身上的事也表达了自己的看法，他说：咱们都是实实在在的中国老爷们，互相之间骂两句打两拳只要不记仇都不算事，钢子对待今天的事就挺有爷们样。咱这几个老生个个都是好样的，新生必须尊重老生，刚来几天就不让说不让管那是不行的，一点儿气都不想受的人这辈子也别想有大出息，受气的过程就是磨练自己的过程，能给你气受的人才是你最好的老师。我在这里告诉老生也告诉新生，谁越是受不了气，大家就越给他气受。如果你们能够练到受气而不生气，那你就赚大了，日本的三年你们就没有白来，这比你们在日本挣几百万日元都重要。有了这种承受能力，就为你将来的成功积累了无穷的资本！各位新来的兄弟们，我今天开会的结束语是：新生们，时刻准备着，受气挨骂的日子不是在今天已经结束，而是刚刚开始！散会......”。 第十三章 会社组织的一次考试 第十三章会社组织的一次考试 来到会社之后，我们最先学的是水电焊，所谓水电焊就是土木工程学上所说的手工电弧焊和氧乙炔焰气焊及切割。尽管货场里毎天都要用到水电焊，可都是一些简单的焊接和切割，需要精细焊接的活很少，所以不需要太精湛的焊接技术。 最初几天，我们用于练手的电焊活大都是地面铺的一块块钢板之间的缝隙焊接，经过几天的练习，我们很快就掌握了电焊的操作技能，有些简单的活不用师傳指导自己也能干了。 水焊工艺比电焊工艺还要复杂，用水焊焊接铜管铜器和较薄铁管需要很高超的技术，我们会社这类的活并不多。很多部件都是用电焊焊接。123。气焊枪一年到头也用不了几次。不过，用氧乙炔焰气枪切割的活却是很多，如大型发电机组的分解、重型卡车后桥或大型机械分解等等。水焊切割没有太高的技术要求，干这样的活只要会调节切割枪的火候和火力就可以了。 我们最想学的就是驾驶各种机械设备。看到院子里的吊装车、叉车、链轨车摆放了长长一排，我们新生的手都有些痒痒，每个人都想坐进驾驶室开着车在货场院里兜上几圈。可是，在理论考试没有通过之前。 。新生只能拿着考试资料和车上的各种部件做做对照比较，要想在货场院里开着车跑还需要一些时日。在学练各种机械设备之前，背熟和记牢各种设备的机械性能和安全操作常识是我们的当务之急。货场里堆码着一垛垛向小山一样的货物，如果驾驶技术不熟练，很容易发生碰撞事故。 当社长说考试成绩达标之后我们就可以练习开叉车的时候，新生们都很兴奋！ 货场院里最多的设备就是叉车，叉车练好了，再驾驶其它设备就有了基础。 为激励我们学习的积极性，社长特别强调，能练车的前题条件必须是基础理论考试成绩达到90分以上。 这不免让我们几个新生产生了紧迫感。潮流Cwm学习的积极性立时显现出来。 会社常用的几种机械设备与安全操作的学习资料在我们来到会社的第二天就发到手里了。虽然前几天没把学习当回事，可是为了应对近期的考试，我们几个人每天下班后吃过晚饭或是早上起床后都会认真的背诵这些资料，上班时再利用午休时间拿着资料和各种机械设备做一下对比，头脑里就形成了很扎实的概念。 预定的考试时间到了。星期五下午四点多钟，一辆白色丰田面包车开进货场院里，这辆车就是社长去德岛县研修生培训中心接我们的那一辆面包车。 今天，驾驶这辆车的是位女士。车在货场院里停下后，开车的女士抱着一个两岁左右的小女孩从车里下来。女子能有二十八九岁，面相看上去很随和。这个女人就是社长的妻子松田惠智子，她怀抱的小女孩就是社长的女儿松田媛佳。…。 来到会社之后，我们会经常听到老生们提起松田惠智子，说她是一个很贤惠的女人，是一个典型的贤妻良母，是一个能替社长担当起很多工作的贤内助。 松田惠智子也有用自己名字注册的会社，她的会社虽然是独立存在，但在某些方面与富洋商行也有“扯不清理还乱”的关系。和其他员工不一样的是，她上班的时间并不固定，别人吃过早饭已经在单位工作了，她可能还躺在床上搂着孩子睡大觉；别人已经下班了，她可能带着孩子才去她的会社办公室审核一天的收支状况；夜深了，别人可能已经躺在床上进入梦香，她把孩子哄睡之后还要坐在家里的电脑前开始一天的财税统计工作。此外，她还要经常跑税务、跑银行。123。有时还要带着孩子替社长跑机场接送来自几个国家的商户和客人。 我原本以为她这么能干一定是地地道道的日本女人，可后来得知，她出生于中国，十多岁之后才来到日本，由于特殊的身份，她一来到日本就有了日本国籍...... 在日本，她有自己的亲生母亲；在中国，她有可以帮助她照看孩子的婆婆和公公。可是她偏偏要向日本女人一样坚持自己带孩子，让婆婆公公和妈妈好好享受退休之后的生活。 既要工作，又要带孩子，对于任何一个女人来说都不是一件轻松的事。 。可她并没有怨天尤人，无论是开着汽车还是骑着电动车外出办事，她都把孩子带在身边。好在日本从政府办事大厅到银行及税务部门的待客厅普遍都有专门供婴幼儿童玩耍的场所或母婴等待区，即使带着孩子到银行或税务署等部门办事，她也会把自己分管的工作作的很好！ 今天，松田惠智子是特意赶过来给我们新生考试的。 石原千佳代看到松田惠智子带着孩子从车上下来，急忙走出办公室向松田惠智子鞠躬打招呼。 松田媛佳似乎和石原千佳代已经很熟了，这孩子一见到石原千佳代，胖胖的小圆脸上立刻绽放出可爱的笑容。潮流Cwm石原千佳代双手一伸，孩子立时从妈妈身上挺到石原千佳代怀里。 社长夫人在一个多小时前就给值班的施大壮打来了电话，让我们四个新生先洗澡换衣服，准备下午四点多钟参加由她组织的考试。 施大壮正在院里忙碌，见社长夫人的车开进院里，她也急忙放下手里的工作向办公室走来。由于他身上的衣服被汗水浸的湿漉漉的，他只是在办公室门口和松田惠智子打了个招呼，然后走进更衣室把我们四个新生叫了出来。 我们四个人刚出更衣室门口，就见松田惠智子从办公室里走了出来，见我们四个新生在施大壮的带领下排着很整齐的一队向她走来，她也恭恭敬敬面带微笑地站在办公室门口等候着我们！当走在前面的施大壮停住脚步的时候，我们跟在他身后的几个人也由纵队变横队，很整齐地站在松田惠智子的对面齐声向她问好。这套礼仪还是我们在德岛县研修生培训中心学来的。…。 松田惠智子同样给我们行了礼，然后以日本人第一次见面的特定形式向我们问好，并带头向我们做了自我介绍：“大家好！初次见面，我是曹社长的妻子松田，以后请大家多多关照！” 我们四个新生也以同样的方式向社长夫人做了自我介绍，在自我介绍时，除了说出自已的名字和中国省份及县市地名外，“初次见面”和“请多关照”的客套话是必不可少的。 由于提前知道社长夫人今天下午要来这里考试，虽然是初次见面，我们也未感到紧张。 互相做过介绍之后，社长夫人把我们四个新生让进办公室。 试卷是社长夫人带过来的。123。等我们入座之后，她给每人发了一张。试卷多为问答题，经过这几天的认真学习和反复背诵，每个人看过试卷后都透露出一种如释重负的表情。不到半小时，我们四个人都先后把答卷交给了社长夫人。 社长夫人卷子批的很快，还没到5点，她就向我们宣布：“你们四个人都答的挺好，最少的达到93分。以后要再接再厉。 。好好学习。” 听她宣布完考试成绩后，我们四个人都很高兴，李研带头表示：“放心吧嫂子，我们会好好学的！” 松田惠智子接着说：“社长今天去马来西亚了，临走时他让我转达，你们在练车的时候一定要注意安全，开始几天一定要稳，不能开快车。即使开车技术熟练了，也只能在货场院里开，没有驾照开车上道是违法的。明天是星期六，老生们明天照常上班，可以教你们练车。研修生理事会规定新生按法定假日休息，你们几个明天有谁不想休息，也可以来这里练车。潮流Cwm你们在休息或业余时间练车会社是不给开工资的。等你们掌握了各项技术之后，才可以考虑加班加点的问题！＂ 社长夫人给我们的第一印象挺好，正如老生们形容的一样：如果说社长是我们会社的行政一把手，松田惠智子就是我们会社的政治委员。社长没时间和精力去思考去解决的事，都是松田惠智子去帮着想帮着做了。 松田惠智子的性格很温和，也很有耐心，每当她发现员工有什么情绪波动时，都会亲自过问或主动打电话做员工的思想工作；每当她发现员工家里或者个人有什么困难需要会社提供帮助时，她和社长都不会袖手旁观。 社长夫妻俩的同心和友善赢得了中日两国员工的志同道合。这也许就是他们俩口子能在大阪五金杂品行业立足并在同行业中把生意做的风生水起的重要成因吧！。 第十四章 初游大阪巿 第十四章初游大阪巿 这一天是星期天，我们新来的研修生休息，老生们也没有加班。 昨天下午，刘子祥在教我开叉车的时候，他突然心血来潮地问我：“明天我休息，想去梅田溜达溜达，你去不去？” 我问：“梅田是什么地方？” 刘子祥说：“来日本这么长时间了，梅田你都不知道！梅田就是大阪的市中心，不管是购物还是吃喝玩乐什么都有，如果你想去，明天就跟我一起去吧？” 我说：“那可真是太好了，上个礼拜天我们就想出去溜达溜达，可是，我们不会坐车，也不知该去哪里玩才好，如果有你领着，我们就不怕走丢了。” 刘子祥说：“那就这么说定了。123。明天上午九点我在会社等你，咱们从金仙寺站坐九点二十的巴士，然后还要倒铁路电车才能够到达梅田。可别误了时间，咱们这儿坐车不方便，这趟巴士如果赶不上，就得坐下午2点15分的车了！” 我说：“放心吧师傅！我一定准时到！” 说完这句话之后，我又补充了一句：“师傅，我还想问一下，其他几个新生也可以跟我们一起去吗？” 刘子祥说：“当然可以！人多热闹，我也问问其他老生有没有一起去的！” 昨天下午。 。我们四个新生是第一天练习开叉车，大家的积极性都很高，一直练到晚上8点才收工，在骑着自行车返回住地的路上，我向大家说了刘子祥明天要带我们去梅田的事。 大家听我这么一说，都感到很高兴，除了李研之外，我们三个人都定下来明天去梅田。 李研练车的兴趣正浓，他说：“你们去吧，明天我还想在货场继续练习开叉车。” 我说：“师傅们明天都休息，没有师傅照看哪能行？” 李研说：“你不知道我有国内的小车驾照，开货场的这些玩艺不用学我都能开，正好他们明天不在，我自己想怎么玩就怎么玩。潮流Cwm有他们跟着，我反而紧张，明天你们去逛街吧，我对逛街没什么兴趣，就不跟你们一起去了！” 我说：“你刚学会，开车的时候慢着点儿，千万别得瑟！” 李研说：“哥啊，放心吧！” 几个老生都吃住在会社货场，由于星期天不营业，会社货场的大门都是关着的，为了不打扰老生们休息，我们三个新生八点四十才从住地骑着自行车出发，到了会社货场，见大门依然关着，我轻轻推了一下边上的小门，见里面的插销已经打开，我们便推着自行车走了进去。 几个老生住的条件都不错，每人一个独立的单间，每间用集装箱改造的房里都有前后窗和空调，由于箱体加装了保温层，既保暖也隔热，不比普通住宅的保温性能差。看到他们居住的“小窝”，我感到很新奇，希望有一天也来这里居住，这样就不用考虑早晨上班会不会迟到了，下班后也不用赶着回去做饭了。…。 去了一趟梅田才知道，我们该学习的东西真是太多了，就连坐巴士坐电车这样的小事我们都得从头学起，如果不是师傅们领着，仅凭我们三个新生去梅田，不知道会发生什么样的尴尬和差错！ 与我们一起去梅田的老生除了刘子祥之外，还有崔成钢和岳怀林。施大壮因为值班，所以留在了货场。 这是施大壮最后一天值班了，从下周一开始，就轮到刘子祥值班了，不知道他值班的这一个月会不会像施大壮做的这么好？ 从我们会社步行到金仙寺的阪急巴士站需要十分钟左右。巴士站点竖着一个用一寸半钢管焊接的带镜框的铁架子，镜框内镶着一张长条图表，图表上有线路示意图。123。并印有平日、土曜日（周六）和日祝日（星期天和节假日）巴士到达“金仙寺”站的不同次数和时间。 刘子祥让我们用手机把这张图表拍照下来，便于以后乘车方便。 日本巴士类似于中国的公交车，却不象中国公交车的价格那么便宜，也不象中国的公交车往复的那么频繁，日本的公交车排除堵车因素每天运行次数和到站时间是多年固定不变的。周一到周五属于平日，在平日上下班时间段，有的路段巴士会周转的频繁一些，有的路段每小时能有两趟或三趟公交车。 。过了上下班高峰期或者是周六、周日以及节假日，公交车往返的次数就会更少。 九点二十刚到，一辆黄绿相间的公交巴士便从道路转弯的一片树林里向我们等车的站点驶来。 巴士停稳后，随着中间车门和车头前门自动打开，车体在液压系统的驱使下，也同时向车门一侧倾斜了一定角度，明显缩短了车梯与地面的距离，为上下车乘客提供了便利。 上车的时候，车中门口左侧有刷卡器，用Ic卡在上面贴一下；下车的时候，再用Ic卡在前门刷卡器上贴一下。这一上一下两贴的过程就完成了乘车缴费。 如果用现金购票。潮流Cwm就要在上车的时候从右侧的自动出票口拿出一张整理券，整理券显示的是从那个站上车的号码，待下车交款时，根据整理券显示的号码和车上悬挂的显示器上所对应的乘车距离，准备好应交的零钱，与整理劵一起放进自动收款机里。若是没有零钱，可以将纸币放进自动兑换机里兑换成零钱再交款。 从上车到下车，我们在车上坐了能有半个多小时，车费是590日元。途中经过一个近千米的收费隧道。据说，如果不是崎岖的山路和这个隧道，车费还能便宜一些。 这趟线应当属于市郊巴士，市内巴士一般都是固定票价。只要上车，无论乘坐几站大人普遍都是220日元，小孩半价票是110日元。 我们乘坐的这趟线，在平日的早晚时段，乘车的大都是高校学生。 日本的大学普通没有学生宿舍，所以，日本的高中生报考大学时尽可能选择离家比较近的大学。…。 在这趟巴士线上有两所高校。为了满足学生上学和放学乘车的需求，在早晚乘车高峰时段定点的车次也比较频繁，乘客只要按照站牌上注明的时间到达该站，就不会误车。巴士或是正点停靠该站，或是会因为途中阻塞有几分钟延迟，但不会有提前从该站开出的情况。 下了公交巴士之后，师傅又领我们转乘日本最大的铁路交通网络JR铁路电车。这种电车几分钟一趟，又分为直达、高速、特急、急行、区间急行和普通等运行车种，比中国的城市公交车还要密集。无论是快车还是站站都停的普通列车，每趟列车上都会有一节车箱是女性专用车箱。“女性专用车”五个醒目的红字不仅印在了专用车箱上。123。也印在了站台的地面上，列车进站后，“女性专用车箱”的各个车门会准确地对应站台上的红色字体。只要在印有“女性专用车”站台的位置等车，就可以直接步入女性专用车箱。男士如果一不留神误入女性专用车厢，就会遭到很多女性鄙夷的目光，如果本人能够意识到自己走错了车箱，可以立即起身经由两节车厢连接通道进入男女混合车箱。 日本有名的新干线构成了JR铁路的网络中枢，JR铁路与日本多家私营铁路相衔接。 。构成了日本全国四面八达的铁路交通网络。如何说在中国乘坐公交车出行即省钱又方便，那么在日本乘坐电车和地铁就会更方便，更舒适。与日本其它出行方式相比，乘坐JR铁路电车出行也算是最省钱最快捷的。 日本的铁路和地铁车站全部釆用自动售票、自动检票进站上车，自动收票出站。 平时，普通车站只有一两名工作人员值班，只有在早晚上下班高峰期车站才会增加人手维持铁路乘车秩序。 在日本，除了乘坐飞机需要进行安全检查外，即使乘坐时速高达二百多公里的新干线铁路也不需要对旅客本人或其携带的行李进行安全检查。潮流Cwm这样就大大加快了旅客进出站速度，减少了进出站的停留时间。 我们是从樱花凤川站下阪急巴士后换乘的JR铁路电车，根据线路示意图上的显示，从樱花凤川到大阪站的车票是300日元。大阪站就是大阪府的市中心，当地人把大阪市中心这片区域称为梅田。 大阪站是各种车辆集中出入的大枢纽，不同车种的停车站在这片区域设置了很多，除了JR电车站和短途长途的大巴车站之外，还有阪神电车、阪急电车、以及三条地铁线车站。有的站名叫大阪站，有的站名叫梅田站；有的铁路电车是在高架桥上运行，有的电车是地面铁路上运行，有的电车是在地下运行。真可谓是地地道道的立体交通。 梅田地下通道如同迷宫一般，仅出口就达几十个之多，对于第一次来这里的人，如果没有人领着，又不通语言，很难说不会晕头转向。…。 对于稍微细心些的人来说，不管是日本人还是外国人，不管是否懂日本语，只要在梅田地下通道里留意周围的指示牌方向箭头?，想去梅田的任何地方不用问任何人都可以找到，这里的人性化标志相当醒目。 梅田是大阪市的经济和文化中心。大阪站周围，摩天大楼高耸林立，是公司、银行、饭店、名贵商品等云集之地。与以难波、心斋桥为中心的“南”相对应，梅田被称为“北”。大阪南边的难波与心斋桥和大阪北边的梅田都是大阪市最繁华的商业区和旅游区。从早到晚人流不断。 梅田地下街由彩色磁砖铺地，咖啡馆、餐厅以及经销洋货、杂货和各种食品的店家鳞次栉比。有着美丽喷泉的“泉水广场”一带更是游客们喜欢光顾的地方，美轮美奂的感受会让人留连忘返；在梅田一座9 层大楼屋顶上建造的观览车，夜晚灯火通明，在车上可以眺望整个大阪的夜景。 我们六个人在大阪市内逛了一整天，品尝了不少此前没有吃过也没有见过的具有日本特色的街边小吃和烧烤。除了极具鲜香的海鲜和烧烤的牛肉又香又嫩给我留下很深的印象之外。123。很多小吃的味道都不太适合我的口味。可是，这里的任何小吃都卖的不错，许多带有浓厚特色口味的食品虽然不适合我，却很赢合一部分人的喜爱和赞誉…… 这一天出去仅乘车费每个人就花了两千多日元，再加上吃吃喝喝，每个人的花销差不多七千日元，这相当于我一个星期的生活费。如果不是会社在上周就给每个新生提前预支了一个月的工资，囊中羞涩的我今天真不敢跟大家一起去大阪市内游玩。 尽管平时自己可以省吃俭用，但是和大家一起出去该花的钱还得花，尤其是今天和师傅们一起出去，我们三个新生都很想借这个机会请师傅们吃一顿。 今天早上骑着自行车去会社的路上。 。我就把自己的想法和两个伙伴说了，两个伙伴一致同意我的想法，并确定今天请师傅们吃饭的钱由我们三个人圴摊。可师傅们受日本人AA制的影响，并没有让徒弟们多出钱。大家一起吃过喝过之后，每个人平均分摊了所需费用，我们三个新生虽然有些不太适应，可也拗不过师傅，尽管面子上有些难为情，可内心却感到很平衡。说句实在的：在团体消费上实行AA制真是一个不错的选择，若是因为吃点喝点互欠人情帐真是不值得。 在当天最后一趟末班车的晚间11点多，我们一起在金仙寺站下了阪急巴士。 值得一提的是：在中国的公交车上，年轻人给老年人让座被看成是一种礼德，老年人也很乐意接受。如果年轻人不给身边的老年人让座，就会被众人投来另类的眼光。在日本，我经常坐巴士和电车，很少见到年轻人给老年人让座。这并不是日本年轻人缺少爱心和同情心。而是日本老年人普遍自尊心强。潮流Cwm不服老。如果有人给他（她）让座，他（她）心里会以为有人觉得我老了，这对性格内向，自尊心强的老年人来说，是一种莫大的打击。此外，日本人普遍不愿意麻烦别人，即使让座这样的小事，老人也会觉得自己给别人添麻烦了，从而产生心理负担。 日本老人不服老体现在很多的方面。她觉得年轻人能做的事情他们一样的可以做到。 在日本的公交车或电车上，都有“老弱病残孕”专座，非这样的人，即使车箱里人很满，也很少有人去坐空闲的“老弱病残孕”乘客座席。当然，也不是沒有例外，甚至也有霸着老年人专用座席对身边站着的老年人视而不见的年轻人！ 等我回到宿舍后，见室内亮着灯，却没见到李研。 走了一天，汗没少出，回到住所的第一件事就是先冲个澡。来到日本后，我和大家一样养成了每天必须洗澡的习惯。当我洗完澡从浴室出来后，李研才从外面无精打采地走进来。从表情上看，他好象有什么沉重的负担压在心头。果不其然，没用我追问，他就唉声叹气地対我说：“哥啊，我今天出事了，你说我怎么这么倒霉呢？”。 第十五章 突发的事故 第十五章突发的事故 昨天晚上我和李研一见面，他就说自己“倒霉”！ 当我知道事情发生经过之后，我不认为他是“倒霉”，而是十分“幸运”。不仅是他本人幸运，对他的家人以及会社来说都是幸运的！ 一场要命的事故，不仅让他捡回来一条命，而且他没有受到任何伤害，真是不幸中的万幸！ 我和李研住在同一个房间里，刘海城和宋仲祺住在我们对面。房间的选择是刚来那一天社长让我们两组人按猜拳的形式分配的。其实，两个房间除了朝向之外，大小没什么差别。 刚安顿下来的头几天，我们四个人是在一起吃饭，每人轮流做一天。大家仅轮做了一圈，李研就提出不和大家在一起搭伙吃饭了。123。他要自己单独做饭吃。他的这个提议也符合我们三个人的意思，只是别人没好意思提出来而已！ 四人搭伙做饭吃虽然有一定好处，可是每个人的口味不一样，有的想吃的好一点儿，有的想节省一点儿；同样的食材，李研做出来的饭菜就很好吃，我做出来的饭菜大家都觉得没啥味道。 虽然我不太会做饭，但我也很赞同李研的提议。 从第五天开始，我们就各自做自己的饭菜了。 大家平时的饭菜都很简单，只有周末或周日每个人才能做几样可口的饭菜。如果有人提议。 。我们四个人就会每人做两个菜端到桌上大家在一起聚餐，或者毎人出一千日元，买来酒肉食材大家一起动手做着吃。 每个人都有自己的电饭煲，厨房里有两个炉灶，早上谁起来的早谁就先做。晚间大家在一起做饭也都是有谦有让，不会因为做饭而争抢炉灶或发生争执。 我和李研到底是拜把子兄弟，在做饭和吃的东西上分的也不是那么清，虽然我做的饭菜不太合他的口味，但每当他下班后和对象苏丽丽到如痴如醉的程度时，也常常会忘记做饭或者没有心思做饭，直到他感觉到饿了的时候，就会找我讨吃的。 他和苏丽丽也不是每天都能。苏丽丽每周有三次到四次都要工作到晚上十点多才能下班。潮流Cwm等她吃过晚饭洗漱完之后就已经11点多了。所以他们俩在这样的情况下不会。 知道了李研的这个习惯后，每次看到他到入迷状态时，晚间我就会多做些饭菜留出来给他吃。 在我们去大阪市内的前一天晚上，他又和苏丽丽到很晚，直到我睡着了，他依然在和苏丽丽卿卿我我的聊着。当第二天我吃过早饭去会社的时候，他还躺在床上呼呼酣睡。 我每星期也要和家人几次，可时间都不是很长。即使我和妻子单独，也不好意思在李研面前过多地秀恩爱，这也是我希望早些搬到会社小单间的一个私秘想法！ 在我们昨天去梅田的时候，李研一直睡到中午才起床。下午一点多的时候，他骑着自行车来到会社。因为是星期天，会社的两条斗牛犬也被松开铁链在货场阴凉处躲避阳光。两条狗和李研已经熟悉，见到李研推着自行车从小门里进来，两条狗摇动着尾巴向李研迎去。…。 货场里装有几个监控摄像头，施大壮坐在办公室里就从电脑监视器中看到李硏走了进来。当施大壮看到李研坐上一辆叉车后，便走出办公室和李研聊了几句。 施大壮今天也休息，由于院里没有外人，他今天也穿的很随便，只穿了一个白色背心和一条灰色短裤，脚上穿着一双拖鞋，他这身装束是不方便教李研开叉车的。 李研将叉车启动后，在院里慢慢转了一圈，施大壮见他开的很平稳，嘱咐了几句之后他就进屋了。 练了一个多小时后，李研将叉车送回原位。当他下车喝了几口水休息了一会儿之后，又启动了一辆新车。这台车的叉头不仅可以升降，还可以夹住将近一吨重物旋转180度。这种叉车结构复杂。123。提升量大，是普通叉车价格的两倍。货场院里这样的叉车仅有一台，院里的几十个货箱都要靠它搬运，是平时装载成型货物不可缺少的设备。 也许看到李研叉车开的还可以，尽管施大壮看到李研启动了这台会社才买了几个月的新型叉车，他也没有出来阻止。 李研驾驶这台新车在院里练了几圈后，他的胆子越来越大，开车的速度也越来越快。当他觉得自己转弯和倒车都没有问题的时候，又插上了一个装有满箱铜线的箱斗，在叉车负重的情况下。 。他时而提升箱斗，时而又降落箱斗。时而开车前行，时而又转弯或倒退。 接近下午4点的时候，太阳依然火辣辣地炙烤着大地，天上却突然划过一道闪电，紧接着响了几声闷雷。 随着一片乌云由远而近地移动到货场上空，雨点伴随着隆隆的雷声也越下越大。 李研驾驶的叉车上有防雨棚，尽管阵雨来的很突然，却丝毫没有影响李研练车的兴趣。 突然来临的阵雨，却使两条在货场背阴处躲避阳光的斗牛犬受到了惊吓，正当李研驾驶 叉车在两堆货物之间穿行的时候，两条奔跑着回窝躲雨的狗突然出现在叉车的正前方。 狗狗的突然出现让李研始料不及。潮流Cwm惊慌失措的他误把油门当成刹车，一时的手忙脚乱不仅撞倒了一堆垛的4米多高的电脑本体，也使叉车在转瞬之间侧翻。好在堆码的一摞摞电脑本体（主机箱）跌落下来时没有砸到李研，叉车在侧翻的时候也没有压到李研。 坐在办公室的施大壮从监控显示器里清楚地看到了这一幕，尽管外面还下着雨，他也没顾上拿雨伞就跑了出来。当他跑到翻倒的叉车跟前时，见李研还惊魂未定地侧卧在叉车驾驶室内，他不知道李研是不是被砸伤了，见李研的眼睛还睁着，驾驶室内也没有血迹，他那紧张的情绪才稍微得到一点缓解，“你怎么样？伤的重不重？能站起来吗？” 李研也不知道自己是否受伤。见施大壮从驾驶室外伸手拉他，他摆摆手，自己试着调整了一下身子，当他感到身体各个部位都没有疼痛时，才慢慢地直起身子，自己从倒地的驾驶室里爬了出来。…。 这时的施大壮才长出了一口气，“你他妈真吓死我了！没伤着就好，真是不幸中的万幸！” 施大壮似乎不大相信自己的眼睛，他紧接着又说了一句：“你走两步我看看！” 李研先是看看自己的胳膊和腿脚，随后走动了几步。此时的他似乎才从惊吓的梦境中清醒过来，“哥呀，我没事儿，你看我这不是好好的吗！可是，电脑本体摔坏了这么多，这可咋办？” 施大壮说：“我看咱们的两条狗从叉车前经过，这两条狗可是社长两口子的心爱的宠物，也不知是否被叉车轧着或是被本体砸着？” 见倒塌的本体中没有狗，两个人又冒雨跑去狗窝查看。见两条狗完好无伤地躲在各自的窝里，两个人这才如释重负地松了一口气。此时的雨渐渐小了。123。到雨完全停下来的时候，两个人身上的衣服依然滴着水，就象刚从河水里爬出来的一样。 雨一停，太阳很快又罩在了头顶。本以为巳经无事的两个人很快回更衣室换了套工作服。当施大壮开着吊车准备将倒在地上的叉车吊起来时。他的手机响起了铃声，一看来电显示，他对李研说了一句：“社长的电话，怎么办呢？这事儿怎么向他汇报呢？” “喂！社长啊，是我！” “大壮啊，我刚才从手机里看了一下货场监控，咱们叉翻斗的フォークリフト（叉车）怎么倒在地上了？” 听社长这么一问。 。施大壮只好如实汇报了情况。 社长听完情况汇报后，告诉施大壮先不要收拾现场的东西，等他到了以后看看现场情况再说。 半个多小时后，社长开车赶了过来。他下车后先是看了一眼李研，“你怎么样？有没有伤着？用不用去医院检查一下？” 李研很沮丧地说：“社长，对不起，我怕轧到狗，所以一慌出了错！” “你先不用解释，我问你伤没伤到，用不用去医院！” “没有！没有！我很好，一点儿也没有伤到，不用去医院！” 确认李研没有受伤，社长这才向事故现场走去。 事故现场一片狼藉，用塑料拉布包裹好的一捆捆电脑本体不仅散落开来。潮流Cwm而且摔坏了不少。倾倒在地的叉车上也压了不少电脑本体，叉车前面铁斗里装满的铜线也全部散落在地上。 见到这种场面，社长不由的闭上眼睛，双手合十，嘴里不由的念了一句“阿弥陀佛”！ 我不知道社长是不是信佛，但他上班的时候脖子上总是挂着一个包金的佛象。他作风朴实，谨言慎行，对佛教理论也有一些独到见解，记得有一次他带着我跟一个来自于马来西亚的信佛的商人在一起吃饭时讨论过“佛是什么样子”？社长的回答至今让我记得清清楚楚，他说：佛千变万化，有不同的形相。佛，无相无不相。在你开心时，佛就是喜悦。在你伤心时，佛就是安慰。在你口渴时，佛就是一杯水。在你饥饿时，佛就是一碗饭。在你生病时，佛就是一粒药。在你烦热时，佛就是清凉的风。在你寒冷时，佛就是一件衣。在你孤独时，佛就是陪伴的朋友。在你困难时，佛就是伸出的援手。在你行善时，佛就是赞叹和回报。在你作恶时，佛就是惩罚和批评。…。 我对佛教没什么研究，也不知到佛到底长什么样，不过，社长的这几句概括却给我留下了极为深刻的印象。 面对这样的事故场面，社长没有训斥，也没有埋怨，只是说：“先这么地吧，现场不要动，明天早上我过来给大家开个现场会。事故发生时的监控录像大壮一定要保存好，千万不能删了，也让大家看看，以便吸取教训！你们俩歇着去吧，估计フォークリフ也摔坏了，明天我再调一辆过来。” 第二天早上接近八点的时候，我们几个新生骑着自行车来到会社。此时，会社院子里包括社长在内已经聚集了十几个人，有我们不认识的日本员工，还有我们来到日本之后未曾见过面的几个老研修生。他们都是从别的货场赶过来参加现场会的，大家都知道今天开会的内容，虽然一些人好久未见了，院子里也看不出明显的热闹和喧嚣。 今天戴值日袖标的是我师傅刘子祥。刘子祥在一夜之间似乎变得成熟了很多。123。他今天的表现让我有些刮目相看。今天开会的组织工作由他负责，他没有因为今天早上即将由他引导和组织的会议而乱了方寸。 我们四个新生来到会社后，上班的时间也快到了。见所有的人到齐了，刘子祥问社长：“会议是否可以开始了？” 社长看看所有到场的人，然后向刘子祥交待了一下开会的流程。当社长交待完之后，刘子祥吹了一下挂在胸前的哨子，双手用力拍了两下，“大家都到我这边来，现在要开会了！” 在刘子祥的指挥下，大家整齐地站成两排。见大家站好之后，刘子祥很正规地给社长敬了一个举手礼，“社长，请你指示吧！” 社长也很正规地给他回敬了一个军礼。从社长回礼的姿势上看，他的军礼敬的即轻松又自然，就向是在部队里受过专门训练的军人一样标准。和社长相比。 。刘子祥的敬礼姿势显得既笨拙又难看。 社长站在队伍前面先用日语问：“皆さん，おはようございます！” 大家也同声用日语回敬：“おはようございます！” 在社长的带领下，大家先是来到事故现场，社长讲了几句之后，接下来由施大壮讲了事故发生的经过。在施大壮向大家讲述的时候，社长用手机拍了几张事故现场的照片和，然后亲自驾驶抓吊把倾倒的叉车吊起来扶正。经检查，这辆叉车的液压传动轴已扭曲变形，当传到叉车厂家后，厂家告知修复的难度很大，修理的费用和买一辆新车的价格差不了多少。 看完事故现场之后，社长又领我们到办公室观看了发生事故前后的监控录像。不看不知道，一看当时的监控录像，我着实被当时的场景吓的心惊肉跳：若不是有叉车前的翻斗挡着，李研很可能被一捆捆跌落的电脑机箱砸烂！若不是驾驶室坚固。潮流Cwm李研昨天下午很可能已经命丧“黄泉”！ 真是太险了！太吓人了！ 现场会结束后，看到社长和从其他货场赶过来的人员都离开了，我把李研叫到货场边上，没容他说话就冷不丁的给了他一拳，“我让你不合群！我让你得瑟！” 打完之后，我一下子抱住他哭了起来，“兄弟呀，谢天谢地我还能见到你.....” 从记事时起，这么泣不成声的哭我还是第一次。 李研真是捡了一条命！出事要命真是一瞬间。这件事儿给我们每个人都敲了一次警钟！ 整个事故造成的经济损失达五六百万日元。从事发到现在，社长没有批评李研一句，也没说让李研赔偿。 我和李研都摸不清社长是怎么想的！也不知道接下来社长会怎么处理。如果需要包赔，李研就是省吃俭用的在这里干满三年也不一定能抹平这笔损失！如果不用赔偿，好像从道理上说不过去：李研这可不是工作时间造成的事故，何况他来会社的时间这么短，还没有为会社创造任何价值。富洋商行毕竟属于私人企业，社长能这么轻意地为李研疏忽大意造成的事故损失买单吗？。 第十六章 这些外国商户们很能吃苦 第十六章这些外国商户们很能吃苦 在会社工作了一段时间之后，我才注意到来我们货场选购货物的不仅有浙江人、广东人、香港人和台湾人，还有俄罗斯人、马来西亚人、韩国人和等多个国家和地区的客户和商人。 最能吃苦的当属俄罗斯人伊万诺维奇。他的名字包括父名、母名在内连起来一大串，我们会社的人没有一个能够记住他的全名，都简称他伊万。 伊万年近五十，个头190多厘米。也许是他经常干活锻炼的缘故，尽管他算不上多么魁梧，可臂膀上的肌肉很发达。他是做汽车轮胎生意的。我们会社经常会有日本汽车修理行业和日本自卫队淘汰下来的各种型号的轮胎和轮毂。尽管这些轮胎和轮毂都是“二手货”。123。但却成为一些国家汽车修理行业的抢手货。 伊万每隔一段时间就会到我们货场来一次。为了挑选更适合自己国家客户需要的轮胎和轮毂，他很少用研修生帮忙，每次都是自己亲自动手到堆积如山的货堆里一个个挑选。他最喜欢的是日本自卫队淘汰下来的雪地防滑橡胶轮胎。这样的轮胎不仅适合俄罗斯冬季严寒的气候，而且大部分轮胎都跟新轮胎差不多，在俄罗斯也能卖个好价钱。 在炎热的夏季，轮胎和轮毂都被太阳晒的烫手，伊万在挑选轮胎的时候。 。竟然光着膀子，身上只穿一条裤衩，胸前金黄色的绒毛比他头顶上的金黄色头发还要多。干活的时候，他连安全帽和草帽也不戴。脚下穿的鞋子可是很厚实的翻毛皮鞋。在货场里，社长是不允许任何人穿成这样工作的，抛开文明不谈，头上不戴安全帽这一项就很不符合安全规定。可是，强调归强调，尽管我们给他准备了安全帽，当社长不在的时候，他也是把安全帽从头上摘下来放在干活的地方，对现场员工的叮嘱根本不理会。 轮胎小的一个几十斤，大的一个上百斤。我们搬动或者装车的时候都是用抓机。每抓可以抓一个，也可以抓多个，移动距离可远可近，非常随意。 伊万为了近距离观看每个轮胎的纹理和质量。潮流Cwm他都是爬到轮胎堆上用手把一个个看好的轮胎扔下来，然后再把扔下来的轮胎按品牌、质量和大小堆码好。等发往俄罗斯的集装箱柜进到货场后，再由我们会社的内勤人员用抓机按他的要求抓进集装箱里。 购买二手轮胎的客户可不只是伊万一个人，除了他之外，没有任何人向他这样花大力气去干这种活。挑选和不挑选在出售价格上也有区别，算来算去，一批货物挑和不挑在整体价格上没啥区别。只是在集装箱长距离运费上能有一些帐可算，避免了一些不值钱的轮胎占用运费。 如果赶上货好量大，伊万会在炎炎烈日下连续挑选好几天。一次可以挑选出足够装几个货柜的轮胎。因为天热和劳动量大，汗水常常会順着他的脸颊和他的前后胸不断流淌。喝了他就去会社院外大门左侧的自动投币饮料机里取一听冰镇咖啡；饿了他就从自己带来的挎包里取出面包吃上几口。…。 伊万的烟瘾很大，想吸烟的时候，他会不分场合，不分地点，甚至不顾及安全和脸面。他的裤衩兜里总是揣着香烟和打火机，有时候他会坐在轮胎堆上吸烟。我们社长因为他在货场里吸烟和不戴安全帽的事曾警告过他几次，可当社长不在的时候，他依然会在货场里吸烟。这让我们在货场干活的研修生很看不惯。可是，他很少把我们说的话当回事，烟瘾没消的时候他该怎么吸还是怎么吸，只有过完烟瘾之后他才会用口中的吐液把燃烧的烟头打湿。 有一次是刘子祥值日，又赶上伊万坐在轮胎堆上吸烟，在院子里开叉车的刘子详祥看到后把叉车停在伊万干活的货堆前，见伊万的目光注意到了他，他坐在车里指指自己胳膊上戴的值日的黄袖标说：“伊万。123。你吸烟的不行！” 伊万似乎听明白了刘子祥说的是什么，但他只是撇了一眼刘子祥，仍然旁若无人地坐在轮胎上吸他的烟。 伊万这种藐视的眼神一下子就把刘子祥激怒了，他没再重复更多的话，从驾驶室里出来之后，快步跑到离轮胎堆最近的一个塑料储水箱旁边，用放在储水箱上的一个铝盆打了满满一盆水，当伊万还坐在轮胎上大过烟隐的时候，刘子祥端着水盆悄无声息从侧面绕到伊万身后。 。将一盆水全部泼到伊万身上，伊万手里的烟不仅被浇灭了，他身上穿的裤衩也完全湿透了，气得他站起身来冲着刘子祥嗷嗷喊叫。刘子祥就象什么事都没有发生一样把铝盆放回原处又开着叉车干自己的活去了。 伊万无耐地摇摇头，抹了一把脸上的水，又摸了一下装着烟卷的裤衩兜。当他把打湿的几根烟从烟盒里拿到轮胎上晾晒的时候，自潮地笑了。 可别说，自从被刘子祥用水泼过之后，伊万此后再吸烟都是到货场外面或员工休息室去吸。只是在会社货场里干活的时候他依然很少戴安全帽。 看到这个很不守规矩的伊万连几根被水浇湿的烟都不舍的扔。潮流Cwm不仅能吃苦，买我们的货物还这么挑剔，干活时吃的食物仅仅是普通面包这么简单，我们以为他的生意可能做得不怎么样！可听社长说他去俄罗斯时曾去过伊万的公司，他公司的厂房很大，下设几个汽车修理厂，有员工几十名。家里的别墅很阔气，是当地很有名的进口轮胎销售大户。 听社长这么一说，我对伊万不禁竖起了大拇指。一个很富裕的俄罗斯老板，虽然有点不守规矩，却是这么会算计，这么能吃苦耐劳，又是这么能节省，生意做不好才怪呢！！ 还有让我感动的是一対年轻的夫妇，小伙子名叫比里.西巴阿查。他不到三十岁，个子不高，人长得也很瘦小。会说广东潮汕话。据说他是华侨，虽然他出生于，祖籍却在广东。他是潮汕人马姓后裔。他们一家人都是专门做瓷器生意的，以往都是他父亲来日本谈生意，当他结婚之后，父亲就把这项生意交给了他。…。 他选的瓷器除了有日本的各种工艺品之外，还有日本各个餐厅或料理店淘汰下来的各种陶器和瓷器，包括茶具，陶盆、陶锅、陶壶以及精美的小碟和小碗等等。这些东西虽然是我们会社专门为他们收购的，可是我们会社却没有那么多的人力为他们精挑细选和包装。只有这些东西积压太多他们又没有时间来日本的时候才由我们会社出人包装并发货。 具体怎么分类和包装都由他们自己动手。只有在装载集装箱的时候，才会由我们用叉车把码放在叉排上的一箱箱瓷器推送到集装箱里。 挑选和包装是一项很细致的工作。不管是寒冷的冬季还是炎热的夏天，只要我们会社货场囤够了两个集装箱以上的货物。123。比里和他妻子大都会由飞到大阪，在我们会社集装箱柜改装的客房里住上几天，每天一干就是十几个小时，直到把几十吨的瓷器和陶器一个个分类包装完才能返回。 每年五月下旬到十月中旬，我们会社周边一早一晚的蚊子都佷活跃。这里的蚊子和中国的蚊子有很大不同，中国的蚊子在叮咬人之前都会发出翁翁的恼人声。这里的黑蚊子飞行中没有任何噪音，叮咬人的速度极快，人只要在日出前或日落后这段时间一进入蚊子的“领地”。 。几秒钟之内身体暴露的部位就会被蚊子叮起一个个紫红色的疙瘩，使人奇痒难耐。 小俩口在早晚包装的时候，头上戴着防蚊罩，手上戴着手套，裤腿和袜子扎的紧紧的。尽管这样，长嘴黑蚊子有时也会叮透他们的衣服。 在我临回国的前一年，比里的妻子怀孕了。当我最后一次见到他妻子来会社时，是2017年7月份。这时，他妻子已经很显怀了，大热的天，她依然不辞辛苦地挺着大肚子坐在遮阳伞下包裹着一个个小碟小碗。 比里很心疼妻子，一边干着自己的活儿，一边时不时的走到妻子身边给她擦擦头上的汗。潮流Cwm并从保温瓶里倒点水送到妻子嘴边。 看到小俩口这么恩爱，有时候也会勾起我的思乡情节，我和自己的妻子何尝不是这样缠绵恩爱呢！ 无论是俄罗斯的伊万诺维奇还是的比里，他们都是用辛勤劳作编织着自己的梦想。他们所创造的财富里边没有那么多歪门斜道和投机取巧。 看到他们所作所为，我觉的无论是哪个国家的人，要想实现财富人生，脚踏实地并且勇于吃苦流汗才最根本的！ 还有一位让我感动的客户是一位六十多岁的老太太。老太太是台湾人。我们就叫她徐金凤吧。在她年近六十岁的时候，接连失去了两个儿子，紧接着又失去了自己的丈夫，当家里仅剩下她一个人的时候，她依然没有放弃自己的生意，仍然开着车在日本各地奔跑，四处寻找生意上所需要的货物。我们会社就是她一度经常光顾的地方。…。 老太太在台湾和日本都有自己的生意。丈夫在世的时候，也是她在外面找货源，揽生意，跑市场。 徐金凤有两个儿子。他的大儿子是一个很能干的人，经常往返于台湾和日本之间管理着两边的企业。她的二儿子却很不成器，公司的任何工作他都不愿担当，每天沉迷于酒色财气之中，拿着老太太的钱不是去东南亚赌场，就是往返于日本和台湾之间泡酒巴玩女人。徐金凤常常被二儿子气的发疯，时不时会咒他，“你怎么不快点死了，你死了我连一滴眼泪都不会掉！” 老太太的“诅咒”还真挺灵验，两年前，二儿子在一次与人殴斗时不幸被误伤身亡。 二儿子死后不到三个月，大儿子从台湾来到日本。123。在一次指挥员工装车的时候，他和另外一名员工被突然倒塌的货物砸在里面，等把压在两个人身上的货物清理完之后，人们看到两个人已经血肉模糊，失去了生命迹象，虽经医院百般抢救，也未能唤醒这两个人。 两个儿子活生生的先后惨死，这种血淋淋的场面和失子之痛对徐金风老两口的打击是巨大的。在大儿子死后不到一个多月，徐金凤的老伴因过度思念儿子患上了精神分裂症，老头患病十多天后，在一天晚上悄悄独自离家出走。几天之后，当人们在一个河川入海口岸边发现老头的时候。 。他那被河水泡发的尸体已经不堪入目，腐尸的气味熏得多少人不敢靠前。 三个亲人相继去世后，老太太过了将近半年才把自己的心情调整过来。她曾经想过放弃生意，放弃自己的所有，去另一个世界里寻找自己的亲人。她也曾经想过出家！可是，在去过寺院多次之后，她似乎受到了什么启发，她开始思理自己的遭遇，开始梳理自己的情绪，开始任命，抑郁的情绪在寺院师傅的开导下渐渐得到缓解。在丈夫去世半年多之后，她又重新投入到自己的生意中来。她巳经无儿无女，也没有孙子孙女。她大儿子虽然结过婚，可是没有等到和儿媳妇生孩子两个人就离婚了。他二儿子每天游手好闲。潮流Cwm没有结婚就离开了人世。孑然一身的她在台湾和日本的财富加起来也不下新台币上亿元。晚年的吃喝她根本不愁，可她想用自己有限的生命多创造一些财富，为几个死去的人多做一些布施，让他们惨死的亡灵能够得到一些安慰和救赎。 尽管我对她的这种想法难以理解，可是一个这么大岁数的女人能够从这么沉重的阴霾和打击中走出来，并且重新振作起来打理自己的生意，得需要多么强大的心理承受能力和意志力呀！ 在失去了亲人之后，老太太虽然变得多愁善感，却让人感到她更善良，更慈悲。每次来我们这里，她都不厌其烦的讲诉她大儿子的遭遇，千叮咛万嘱咐告诉我们这里的研修生一定要注意安全…… 虽然我不知道老太太后来都做了哪些“布施”，也不知道她后来的生意做的怎样，但她通过实现人生自我价值的方式来抵御精神打击的意志力却是超乎常人的！更是难能可贵的！。 第十七章 吃鱼带来的尴尬 第十七章吃鱼带来的尴尬 日本是一个自然灾害频发的国家，在日本三年时间里，我曾赶上过几次台风和发生在大阪的一次6级地震。 台风是发生于热带海洋上空的一种气旋。每年6到10月份，在西北太平洋洋面上都会有热带气旋生成，猛烈旋转的冷暖气流交织在一起就形成了强烈的台风。台风的威力相当强大，中心风力甚至可以摧毁陆地上的建筑，可以将大树连根拔起。 西北太平洋上形成的台风大都会登陆于日本，有的区域会被台风侵袭的重一些，有的区域台风的风力会弱一些。台风经过的区域普遍会有暴雨或连日的阴雨。暴雨或大雨会造成河流水位猛涨。123。湖泊水位满槽。严重的会引发很多次生灾害，如桥梁坍塌，堤坝决口，低洼地带被洪水淹没等等。 在一次台风过后，从日本电视新闻中看到，有一辆小轿车正在山路上行驶，被横向吹来的大风一下子掀到半山腰的树丛里；大风掀起的巨浪冲过五六米高的堤坝，把停靠在堤坝外的几辆汽车击打的支离破碎，其中一辆轿车在汹涌波涛的冲击下象一枚炮弹一样飞进一家住户的二楼，将这家木结构墙壁击成一个齐刷刷的大洞..... 好在日本的防洪设施世界领先。 。无论是防洪堤坝还是山体护坡都建的既科学合理又无比坚固，不仅钢筋混凝土地基深厚，在钢筋混凝土的选料用料和配比上也极为严格，工程质量可以一劳永逸，不存在偷工减料和“豆腐渣”工程。无论雨下的多么大，日本道路两边的山体都很少出现滑坡和泥石流灾害。 离入海口较近的河川桥梁两端都设有与防洪堤坝一样高的带轨道的钢板防洪电动闸门，既可以预防海啸淹没城市，也可以防止洪水漫过桥梁倒灌城区。 我记忆深刻的一次台风发生在2015年9月初。和后来经历过的台风相比，那次台风的风力并不是很大，也没有给当地造成严重的自然灾害和人员伤亡。只所以记忆深刻。潮流Cwm是因为那次台风让我经历了人生当中一次极为痛苦又极其尴尬的一件事。 在那次台风没有到来之前，大阪市已有二十几天没有下雨，由于连日干旱，路两边的草木已有些枯黄，河道里的水流也小了很多。 听说要来台风了，这让会社里的几个老生感到很高兴，刘子祥说：“台风一来，不仅天凉快了，还会有新鲜鱼吃！” 这让我们新生有些不解，如果说台风一来，天会下雨，炎热的天气会凉快下来是没什么可怀疑的。不过，台风和新鲜鱼会有什么关系呢？尽管我反复追问，刘子祥仍然卖关子，他说：“到时候你就知道了，只要刮台风，只要下大雨，我们不用花一分钱，老天就会把活蹦乱跳的大鱼送到我们面前！不过，这个秘密只有我们研修生自己知道，可不能让社长和日本人知道，如果让日本人知道，传到社长耳朵里我们就吃不成鱼了。”…。 每当台风到来之前，日本的主要媒体都会反复播报台风走向和风力预警。 我们社长也十分台风，和我们不一样的是，他是担心台风会不会对货场的建筑设施造成破坏，也担心货场人员的安全和货物安全。由于会社场地是租来的，受租赁合同期限30年的限制，货场许多防护设施都比较简易，有些设施都是员工们自己动手焊接搭建的，虽然经受住了几次台风的检验，但是，每当听到台风预警，社长都会让我们认真检查各种设施的牢固性和稳固性，并且反复强调要注意人身和设备安全，刮大风的时候要停止作业，呆在屋里不要随便出门，更不要下河道里捞鱼… 会社的地势较高，会社前面的道路依山而建。123。其间还有几段左转右折的盘山路，台风或暴雨一来，我们会社前面的道路有时会关闭。这个时候，社长如果想要到货场来，就会绕道很远才能过来。 连续几天的大雨，来会社送货和购物的客户也比平常少很多，我们内勤人员也显得比较轻松，雨下大的时候我们就在休息室里看看电视或者玩玩手机，雨小的时候就穿着雨衣在外面干点杂活。 雨停了，下班的时候也到了。刘子祥悄悄告诉我们几个新生：“今天下班以后你们不要走，一会儿咱们还有活儿！” 两个日本司机今天也没有出远门。 。下午四点不到，他俩就开车回到货场，早早的洗完澡更换过衣服之后就在休息室闲聊，下班时间一到，两个日本司机和石原千佳代和值日生打过招乎之后就各自开着自己的车回家了。 这个时候，刘子祥拉上了货场的两扇大门，并且在小门上挂了一把锁。施大壮拿了一只水桶，岳怀林不知道从哪里找来一个抄鱼的网。看一切都准备停当，刘子祥向我们新生挥了挥手，“你们不是想知道怎样才能抓到活鱼吗，现在就领你们去！今天晚上你们就不用回去做饭了，咱们在一起吃鱼。” 没想到抓鱼的地方不用出货场大门。潮流Cwm就在货场前面的沟塘里。沟塘两边的树林和竹林十分茂密，几乎把整个沟塘盖住，如果没有人告诉，谁都不会想到这里还隐藏着一条绵延的河流。 此前，这个沟塘我也下来过几次。从会社大院到沟底是一个五六十米的两级陡坡，下面一级是钢筋混凝土浇筑的堤坝，堤坝上面是竹林和灌木林。没下大雨之前，这里的水流不大，但是很急。河水非常清澈，不仅可以清楚地看到河底，也可以看到在河里游动的小鱼。无论天气多么热，这里的河水总是很凉，是洗冷水澡的好地方。河床底部是坑洼不平的岩石，岩石坑有的地方水深达一两米，尽管河水里有很多游动的小鱼，但是由于流水特别清澈，一见到人影鱼就溜走了。 今天我们见到的河面与往常大不一样。接连几天的大雨使沟塘里洪流奔腾，隆隆作响，浑浊的泥水中夹杂着枯枝甚至是整棵大树向离会社不远的金仙寺湖流去。…。 由于金仙寺湖水位上涨，湖里很多的野生鱼也顺流而上。站在钢筋水泥浇筑的堤坝上向水里张望，时而可以看到有鱼脊露出水面。 金仙寺湖里的鱼很多，都是野生的，没有人向湖里投放鱼苗，也没有人打捞。只有十几只懒洋洋的鱼鹰和几只食鱼的大鸟栖息在湖边，只有饿了的时候，它们才会从栖息的窝里飞到树枝上，等待着鱼儿游到它的眼前才肯飞下去啄食。 日本人几乎都吃深海的鱼或者是泉水里生长的冷水鱼，湖泊里的鱼很少有人吃。据说金仙寺湖是民用自来水备用水源地，为了保持水体清洁和人员安全，湖的周边都用铁丝网围着，隔不远就会有一块“鱼钓禁止”的牌子。 日本人喜欢钓鱼的人很多。123。但是，有相当一部分人不是为了吃鱼而钓鱼，他们只是把钓鱼当成一种休闲和乐趣，每当他们把鱼钓上来欣赏完之后，就会用手机拍个照片，然后再把钓上来的鱼放回水里。 我们会社离金仙寺湖很近，在午休的时候，也经常会到湖边的凉亭里休息纳凉，看到湖水这么洁净，湖里的鱼这么多，有时真想来这里偷偷地钓上几条。会社里收购的各种钓鱼用具应有尽有，每年都会把成箱成件的鱼杆和钓鱼用具发往国外，想挑选几个好钓杆来这里钓鱼是轻而易举的事。只是在社长的强调下。 。会社里还真没有任何人来这里钓过鱼。只有当河水上涨，鱼儿跑到我们家门口时才敢去捞，而且还不能让别人知道。 涨水捞鱼是很危险的事情，平时在河里洗冷水澡时都是顺着一个很窄的水泥台阶一步步下到沟底，从沟底向上看，水泥堤坝向两层楼房的墙体一样高。如今，河水已经涨到离坝顶只有一米左右的距离，一但失足落入水中，后果不堪设想。 听当地人说，有一年夏季这个河里因为上游下大暴雨，河水突然上涨，七个放暑假在河里洗澡的孩子来不及躲避，被洪水瞬间吞噬了生命。自那次事故以后。潮流Cwm上游一旦下大雨，下游毎割不远就会有电子警报系统提示。 为了安全起见，我们在岳怀林身上系了安全带，绳子的一头由我们几个新生拽着。岳怀林则将抄网伸到水里，或是贴着坝壁一网一网的往上提，或是看到有鱼脊露出水面就迅速把鱼抄上来。由于网眼较大，我们捞上来的鱼都是一斤以上的。 没用一个小时，我们就捞了满满一水桶鱼，最大的一条鲤鱼竟有12斤多。 大家不是很贪婪，把这条大鲤鱼弄上来之后，我们就回到坡顶。 在我们下去抓鱼的时候，崔成钢在厨房里做了一锅饭，又准备了几样菜。 会社里做饭的用具很齐全，除了液化气炉灶外，还有专门烧炭的炉灶，可以在上面放上铁帘烤肉，也可以在上面坐上铁锅炖鱼炖肉。那条大鲤鱼被切割成一块块的整整炖了满满一大铁锅。其它的鱼除了油炸了两盆之外，都放在冰箱里冻了起来。…。 快到晚上八点的时候，我们的晚餐开始了。桌子上不仅有鱼有菜，还有酒。 我们已经不是第一次在这里聚餐了，之前老生们曾让我们看过他们的酒柜，里面各种酒摆了能有几十瓶，有日本白酒、梅子酒、威士忌、保健酒等。老生们说，这些酒都是在架机开车的日本司机送的，他们开的小货车都属于我们会社的，因此，架机虽然包给日本人经营，但是与我们会社也有密切的关系。由于这些小货车司机在帮助客户搬家时要把原有的房间打扫干净，客户不想带走的物品他们只得带回架机统一处理，其中就包括一些保质期没过的好酒。 我是个喜欢说笑的人，尤其是在和大家一起喝酒聊天的时候。123。总有一些说不完的话。 饭吃了不到20分钟，我在说话的时候一不小心，鱼脊上的一根刺一下子卡在喉咙里，咽不下去，吐不出来，痛的我不知道怎么办才好。 看到我这么痛苦，大家都在帮着我想办法，刘子祥回屋拿了一个手电筒，让我躺在凳子上张开口，在手电筒的照射下虽然能够看到鱼刺，可是没法取出来，每当我用筷子试着伸进喉咙时，就会呕吐不止。 在想了很多办法都不奏效的情况下。 。只得想办法要救护车去医院。可是，我们又不知道怎样要救护车，既使拨通了急救电话，也跟人家讲不明白。此时，刘子祥说：“我看还是跟社长说明情况，让社长给要车吧？” 岳怀林似乎急中生智地说：“不用找社长，我有办法啦！你们等一会儿，我去找人！” 几分钟之后，岳怀林领进来两个日本人，一个三十多岁，一个四十多岁。 这个四十多岁的日本男人我见过，他的个头在170厘米左右，脸盘不大，身体看上去也不是多么壮实。他时常会把一辆黑色的拖车停在我们会社院外，据说他是我们这片区域的“黑社会”的老大。潮流Cwm外号为“神龙”。我们会社的两条斗牛犬就是他喂养的母狗先后下的两批崽儿。 据说，我们社长曾经和他有过针锋相对的较量，最终两个人竟然成了很要好的朋友。 他的会社就在我们会社的斜对面，离我们会社只有几十米，中间只隔着一条道路。 看到我痛苦的样子，神龙先是用手电筒照了照我的嗓子，在他和岳怀林连说带比划了几下之后，随即拔打了“119”，日本的火灾和急救电话都是这个号。 十分钟左右，一辆“119”急救车鸣响着急救警报开了过来。此时，我和大家已经站在门外等候。救护车一到，两名医护人员简单向神龙问了一下情况，然后把我搀扶进救护车的小床上躺下，他们用手电照了照我的嗓子，看表情，他们两人好象也没有办法把我嗓子里的鱼刺取出来，于是开始不停地打电话联系可以取出嗓子里鱼刺的医院………。 半个多小时过去了，救护车一直没有开动，我们大家都急不可耐地想弄明白是怎么一回事。在神龙比比划划的翻译下我们终于弄明白：今天是周末，喉咙专科医院的医生都已经下班回家，因为找不到接诊的专科医院，所以一直在联系，一直在等待。 日本的救护车接人是免费的。又等了十多分钟后，他们还是没有联系到接诊医院，只好很抱歉的告诉神龙让我从救护车里下来。 这种情况是我们在场的任何人都没想到的。如果是在中国，任何医院都可以接诊。123。这么长时间卡在我嗓子里的鱼刺早被取出来了。 救护车上的医护人员也感到很抱歉，接二连三的给我行礼表示歉意。我能说什么，只得忍着疼痛向人家点头还礼。 这天晩上我和李研没有回住地，在供客人休息的房间里对付了一宿。嗓子火辣辣的一直疼着，这一夜我也没怎么合眼，到天快亮的时候，我悄悄坐起来喝了一口水。 。竟然把鱼刺冲进肚子里去了。鱼刺一掉下来，嗓子立时轻松了许多。也许是太兴奋了，我竟然没有考虑李研还在睡觉，顺手照他身上拍了两下，“唉…兄弟，我嗓子里的鱼刺掉了！” 李研懵懵懂懂地从床上坐起来，“掉了，那可挺好的！你怎么弄掉的？” “我喝水时冲掉了！” “鱼刺掉进肚子里了，那不是更麻烦，会不会把肠子扎坏？” 听李研这么一说，刚刚松驰下来的心又七上八下地不安起来。到了天大亮的时候。潮流Cwm我的肚子也没有感到疼痛..... 几位老生真不错，每个人醒来之后先过来看看我，听说我卡在嗓子里的鱼刺掉了，他们都很高兴。虽然平时他们也是个人做饭吃，今天早上他们却合伙做了饭菜请我和李研同他们一起吃。更让我没想到的是，黑社会的神龙大哥一大早也来看我了，还带来了一个十多斤的大西瓜。如果不是嗓子被鱼刺扎了，我还真不知道他竟然是这片的“黑社会”！ 从昨晚到今晨，我对神龙多少算是有了点了解，但无论怎么看，他的举止言行好像和“黑社会”组织都瓜不上边，难道日本的黑帮对我这么一个素昧平生的人会这么友善吗？ 日本的有些人有些事真让我感到不可思议！。 第十八章 开工资时的感叹 第十八章开工资时的感叹 开工资了，这是我们来到会社之后第二次开支。 第一次开支是在我们来到会社十多天之后，由于上班时间短，那次到手的钱并不多。这次我们开的是全月工资，由于刚到会社时每个新生都从会社提前预支了3万日元到6万日元不等的钱，扣除提前支付的几万日元后，每个新生还有不少的剩余。 我们的工资是开车的司机松本从设在大阪市内的会社财务室带回来的。临近下班的时候，石原千佳代将松本带回来的工资拿到休息室，并告诉刘子祥让大家过来领工资。 当大家陆续走进休息室的时候，李研也随后跟了进来，他虽然强作笑脸，表情之中却显露出一些沉重与不安。 我是第一个走进休息室领取工资的。当我在工资发放表上签完名之后。123。石原千佳代便将写着我的名字并封着口的一个装钱的信封递给了我。接过工资袋之后，我本想当即打开看看里面有多少钱，可当我转过身来看到李研很不自然的表情时，稍微犹豫了一下就把工资袋放进了衣服口袋里。跟在我身后签名领工资的其他人似乎也发现了李研难堪的表情，大家都心照不宣把装钱的信封放进衣服口袋里或是捏在手里，谁也没有当着李研的面查看自己开了多少钱。 我们会社的每个人都知道李研这个月造成了重大事故。 。顷刻之间让会社损失了几百万日元。他甚至当着大家的面请求社长每月只给他留2万日元的生活费，其它做为事故赔偿金由会社逐月扣除。社长当时只说了一句：“你能赔偿的起吗？！” 我曾都听说过这么一句话，“看到人家墙要倒了，你扶不了，不去推也是善。”处于同情心，无论是中国人还是日本人，谁都没有在李研面前张扬开支的事。大家都在担心，一旦会社只给李研留了两万日元的生活费，看到我们手里拿着这个月的全额工资，这会带给他什么样的心情。 李研是最后一个从石原千佳代手里接过装工资信封的，他也看出了大家极力回避掩饰的意思。潮流Cwm当他感触到信封里的钱足够多时，毫不犹豫地将信封里的钱倒在桌子上。大家一看，他开的工资和其他新生一样多，工资条上除了扣除他提前预支的4万日元之外，并沒有罚金。大家都没有想到，李研给会社造成了这么大经济损失，会社竟然没有扣他一分钱。这不仅让李研感动，也让在场的每个人都感到欣慰。 在我们没到会社之前，原本以为新生和老生的收入差别会很大。到了会社才知道，新生和老生每工作一个小时的工资都是989日元。按每日工作8小时算下来，每天的收入是7912日元。和我们不一样的是，老生们每月会有5000日元的奖金，到年底，每个人还有五万日元的年终奖，平日里老生每天可以加点一到两个小时，双休日也可以上班。值班的老生除了每月有5000日元的奖金外，每天还500日元的值班费。如此算下来，老生的收入大约会比新生的收入高出百分之三十左右。…。 刚到会社工作的头几个月，我们是按日本的法定假日休息，平均每个月的工作日数也就是20天左右。对于我们这些单身研修生来说，如果每个月只休息一两天还可以，若是每个月有三分之一的时间休息，可就成了一件挺难熬的事情。由于老婆孩子不在身边，再加上语言障碍，谁都不想上街，双休日除了去附近超市买点生活必须品之外，余下的时间就是反来复去的在住处睡懒觉或玩手机看，一天到晚感到很无聊。虽然也可以利用双休日或者节假日期间的多日连续休息去日本各地游玩，可是休闲游却是一笔很大的开支。我们这些出国打工的人不能不算这笔经济帐。为了减少不必要的开支，多节省些钱带回家里，我们这些研修生虽然在日本呆了三年。123。可是去的地方并不多。好在我们会社每年都会组织研修生到日本的风景名胜区游玩一两次，出行和吃住的费用都由会社承担，并不用个人出一分钱。应该说，我们会社的收入和福利都是比较好的，每天的工作虽然很忙，但劳动强度并不大。 我们会社的员工薪酬分为固定工资和计时工资，事务员和跑业务的营业人员开的是固定工资，无论每个月上几天班，都开同样的工资。开车的日本的司机及现场员工都是计时工资。每天工作几个小时，就记载几个小时，月底累计工时，月初开支。社长的工资每月是80万日元。 。其他员工每月工资普遍在22万日元到28万日元之间。大货车司机每个月能开30万日元左右。 研修生的工资标准不是日本政府定的，而是组合理事会与各个会社协商确定的。但是日本政府对各地区和各行业有个最低工资标准限定，研修生的工资只要不低于这个限定，政府部门就不会对企业进行干预。 与日本员工相比，研修生的工资相对低一些，据说研修生组合理事会在日本有很多，组合理事会虽然与政府相关部门有联系，却属于民营企业性质，他们的收入来源完全依赖于研修生所在会社每月给付的管理费，各个组合的收费标准不完全一致，相差幅度在百分之三十左右。暨会社每雇用一名研修士。潮流Cwm每个月就要向组合理事会缴纳2万日元到3万日元的管理费。除此之外，研修生所在会社每个月还要为每个研修生缴纳医疗保险、健康保险以及补贴房屋租金等费用。这些钱加到一起每个月大约有四五万日元。说穿了，这些钱也是“羊毛出在羊身上”，这也是造成研修生工资较低的一个主要原因。尽管如此，各个会社研修生的工资标准仍有较大差别。有的会社研修生计时工资每小时才500日元，仅仅是我们会社的一半。 比如，距我们会社不远有一个缝纫会社，这个会社除了一个日本女老板外，8个做缝纫活的女研修生每小时计时工资都是500日元。她们每天早晨8点上班，除了中午和晚上各有一个小时的做饭和吃饭时间，直到晚上十点才能下班。和我们不一样的是，日本老板每个月都会给她们买些粮油以及猪肉、鸡蛋和蔬菜。她们每月发的大米和香肠吃不完，有时就会在“QQ”群里发布廉价处理的公告。…。 听说我们每个小时的工资比她们高出近一倍，这让他们有些骚动不安。然而，她们只是背着日本老板私底下议论了一下而已，并没有人敢于明确提出让老板增加工资。 她们缝纫社的8名女工全都是从中国湖北招来的研修生，这些研修生文化普遍较低，年龄大都是四十几岁。她们似乎很理解日本女老板的苦衷，当我们鼓动她们找老板增加工资时，她们却说，“我们加工工作服的利润很小，正是由于我们老板承担不起高额工资，所以才从中国招我们来给她干活，如果利润大，她就能招到日本人来给她干活了。” 按照他们的说法，她们并不希望老板给她们发吃的东西，比如火腿肠一类的东西她们根本不喜欢吃，可老板每月都会给她们毎人发一袋，吃不了就得放在冰箱里冻起来。123。因为都是好东西不舍得丢掉，积攒多了就会在网上低价出售。她们也曾请求过老板把买东西的钱当成工资发放给她们，以便于她们喜欢吃什么就去超市买什么。可是老板却说，“自缝纫会社开办以来，始终都是这么做的，不会改变！” 女老板虽然“心眼”挺好，但是性格有点急躁，她每天也和大家一起干活，主要是对每件衣服进行质量验收，如果谁做的衣服出现质量问题，她会气的发疯似的大声喊叫…… 她们每两个月会有一天到两天休息，每两个月老板会请大家吃一顿烤肉，或者开着车带着大家去海边游玩。 。虽然计时工资低了些，但由于每天工作时间长，再加上星期天不休息，每个月开的工资比其他会社的研修生也少不了多少，为此，他们感到挺知足。 不比较不知道，比较起来，我也感到很知足。与其他会社的研修生相比，我们会社无论工作环境，劳动强度，福利待遇都是比较好的，更重要的是老阪的为人，如果老板缺乏宽厚仁爱之心，员工和研俢生受苦受累不说，每天还要挨骂受气。当然，无论是日本老板还是华人老板，这样的不尽情理的老板少之又少。每个管理者都知道笼络人心的重要性。 日本企业管理特质倡导的是集团主义、人本主义、平等主义、竞争原则及和谐原则。我没有在日本大企业工作过。潮流Cwm更没有接触过日本大企业的老板，说不清日本大企业的管理模式是什么样子。但是，在日本三年时间里，却没少和同行业的日本小企业主打交道。在我见到的小企业主当中，没有一个是“甩手掌柜”，他们即是企业管理者，又是企业的普通员工和劳动者。如果你到某个企业办事，若是没有提前打电话预约，进了办公室之后，你很难见到老板。如果到了工作现场，你也分不出哪个是老阪，哪个是员工，因为老阪和员工穿的都一样，干活时的认真劲和严肃劲也都一个样。如果你提前有预约，老板会换上洁净的衣服准时在办公室等待你的到来。守时、礼貌、不失约是众多日本人办事的风格。尽管小企业的管理制度不那么规范，但是，对于企业主来说，他们也会把“以人为本”及“企业和谐”做为经营管理的基石。 我们老板虽然不是日本人，但他的经营理念也涵盖了日本企业的一些经营元素，并且带有中国小企业的一些经营特色和人情味……。 第十九章 在日本经历的第一个元旦 第十九章在日本经历的第一个元旦 一提起新年，中国人就会想到春节。一百四十多年前，日本人也是过春节的。1872年12月3日，日本导入西方阳历（太阳历），不再使用中国阴历（农历），自此，日本人过春节的习俗就逐年淡化了。至今，仍有不少日本人把作为岁时年节的春节与阳历的元旦混为一谈。现在，日本人所说的新年就是中国人所说的元旦。 如今日本人过年，还保留着一些传统习俗。比如，日本人称毎年的12月31日为“大晦日”或“除夜”，也就是中国人所说的“除夕日”或“除夕夜”。一些日本店铺在过年时也象中国人一样有张贴春联的习惯，只不过在日本各家各户的门前已经看不到春联了。多年以前。123。日本人过年也燃放鞭炮，也许是为了环保，近些年在日本过年也听不到鞭炮声了，不过，在公园里或海岸河川的空地里也会有家长带着孩子去燃放噪声和污染不大的小烟花。 元旦是日本人最为重视的一个节日。每年的12月29日至1月3日为日本全国新年休假日。 在日本，12月31日除夕之夜要吃荞麦面压的空心面条，以祈求健康长寿。在这个晚上，日本电视台还有“红白歌大会”，如同中国的“春节联欢晚会”。12月31日“大晦日”的“除夜”，日本人普遍会祈求神灵托福。 。送走烦恼的旧年，迎来美好的新年。日本人对此称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。 日本人称元旦初一为“正日”，1至3日为“三贺日”。 在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年是个“吃”的节日，然而日本人新年的吃法和中国有很大不同。在“正日”这一天，日本人的早餐很丰盛，主食以砂糖竽艿、荞麦面条为主；酒以屠苏酒为主，同时也会有鱼、肉、虾、蛋等许多美味佳肴。此后一连三天。潮流Cwm则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。这种传统的新年习惯在一些信佛的家庭依然保留着，但也有很多家庭已放弃新年吃素的习惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，其它日子里随着自己的喜好安排每天的食谱。 日本人过年的团圆饭和中国人的吃法也不一样，虽然一家人也是围在一张桌子上吃饭，但大多数人家仍然象平时一样釆用分餐制，即将多样年菜装在方形或者椭圆形漆器中，包括象征健康的豆制品、象征快乐的昆布卷，象征喜庆的鲷鱼，以及生鱼片、鱼籽、海带结、龙虾等等，每人一盘，各吃各的。 过年的时候，一些喜爱延续传统习俗的人家还会制做一些糯米饼，既年糕饼，把这些年糕饼叠放在一起，上面放桔子供奉在房内，日本人把这种象征吉利的年糕饼称为“镜饼”。到了1月11日，人们就把“镜饼”切成小块，做成年糕汤或放进红豆汤里吃，这也意味着“过年”结束了。…。 过年的时候，很多独门独院的日本人家的院门上都会插上松枝，绑上稻草绳。俗称“挂门松”，日语为“しめ饰り”（门松）。意思是“插上树木迎接神灵降临”。稻草绳象征着吉祥，也有的说象征着人们对稻米的感激。装饰松枝的时间是1日至7日，这一期间也叫“松之内”。有些商务楼的门口也挂“しめ饰り”。到了十四或十五日时，要将门前的松枝和稻草绳取下来拿到神社或寺庙中烧掉。到了这个时候，年就算过完了。 曹社长十分孝顺他的父母，我在他的会社工作了三年，每年元旦，他都会为在中国居住的父母买好机票，然后带上他的妻子和女儿在途中转机与父母汇合，随后再乘同一架飞机去东南亚或者美国的南部滨海城市去游玩几天。按照我们的想法。123。全家人出国一趟不容易，尤其是去美国，来回坐飞机都得二十多个小时，既然出去了，还不得在国外呆十天半个月的，可曹社长一家人出去，每次在国外玩两三天就回来了。这主要与曹社长工作脱不开身有关。在日本，每到临近过年的时候，企业和企业之间以及企业和政府相关部门之间要互相致謝问候；年一过完，上班后的第一件事又是重复过年前的那一套，只不过由年前的感谢改为“关照”或“拜托”。这些感谢话和客套话双方可以见面后互相点头哈腰地说。 。也可以打电话进行致谢和请托。然而，日本人非常重视礼仪，做为一个企业的老板，如果不是特殊情况，新年前后在国外打电话问候致谢就显得有些失礼。为了应付新年前后的这些琐碎事儿，曹社长带领家人在国外游玩的时间都不会太长。 也许是“入乡随俗”了，我们社长也非常重视日本的新年，每到除夕之夜，他都会和研修生共进晚餐，并和他的妻子每人开一辆车载着全体研修生去离大阪市不远的西宫神社祈福。西宫神社是我们平时坐车经常路过的地方。潮流Cwm这里古树参天，幽静典雅，神社院墙周围竖着多面特有的旗帜。平时，神社的大门在白天都是敞开的，但是看不到有多少人进出。到了除夕和过年的这六七天，神社的大门无论是白天还是夜晚都会一直开着，来这里祈福的人每天都会排着长队等候着去神殿祈愿。 神社是日本崇奉与祭祀神道教中各种神灵的社屋，在日本各地十分普遍。但是，在日本东京都千代田区九段坂的靖国神社却与其它神社不一样。 靖国神社自明治维新建成后，就供奉那些为日本战死的军人，包括中日甲午战争、日俄战争及第二次世界大战。如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。 二战结束后，参拜靖国神社不仅成为日本政界要员需要慎重考虑的大事，许多日本民众和外国游客也忌讳参拜靖国神社。…。 西宫神社供奉的不是普通人死后的灵位，而是古老传说中的“西宫大神”、“天照大神”、“大国主命大神”、“须佐之男命海神”。传说这些大神可以帮助人消灾免祸，护佑人们健康平安。 西宫神社历史悠久，是日本的重点文物保护单位，也是当地日本企业和民众极为信奉的一个神社。 去神社参拜是很有讲究的，按照多年形成的惯例，朝向神社主殿的参拜道路左侧，一般会设置净手水舍，用于参拜者在参拜之前净手潄口，以示对神明的尊敬；在拜殿前，有一个带木格子的赛钱箱，参拜的人此时如果有什么祈愿，可以把钱投进赛钱箱里，投币数额不在多少，五元日币也可以与神灵结缘，赛钱箱的上面系着铃铛。123。把钱投入赛钱箱后，可以手摇铃铛呼唤众神，响铃越清脆意味着兆头越好。如果有要事向神灵秉告，随后以二鞠躬二拍手再鞠躬的方式把自己的想法传导给神灵。 除夕夜半12点整，神社的钟声会有节奏的连续敲响108下，此时，在神社参拜完之后的人们才会离开。每年从西宫神社参拜完之后，社长都会从神社请回一个类似于花蓝的带有彩带和花朵的平安符放在会社办公室里。等这些事做完之后，通常都是元月1日凌晨三四点钟了。这个时候，他又要和家人启程去国外旅游了。 能在元旦之夜去西宫神社感受一下日本人的过年风情。 。也会为我们研修生寂寞无聊的过年假期增加一些乐趣。 来到日本的前半年，李研和苏丽丽在网上处的火热，到了元旦的时候，李研再也控制不住自己的情绪，等社长一家人去了美国之后，他也从新大阪乘日本的新干线去了东京。不过，他在东京呆的时间并不长，仅仅住了两个晚上就回来了。 从东京回来之后，李研在我面前直摇头，没用我细问，他就极为感叹地向我讲述了东京之行的一些经历。 “唉呀，东京真是去不起呀！你说我这趟去东京花了多少钱？3天就花了十多万呀！” 我笑着说：“处対象还能不花钱。潮流Cwm你给对象买东西啦？” “给她买东西真没花多少钱，钱全扔道上了，来回坐新干线就两万多，住了两个晚上你说多少钱，四万呢！” “那你太能装了，住这么好的酒店干嘛，你就不能住在苏丽丽哪里？” “你以为我不想和她住在一起呀，可是苏丽丽说她们四个女人住一间房，她们会社管理的很严，根本不准许男人随便进入女生宿舍。所以，我就在离她们会社不太远的地方找了一个ホテル住下了。小房间不大，里面是个单人床，有厕所和洗浴间，住宿费每晚19800元，还不管饭，毎天一日三餐都得在外面吃。日本人也真是，过元旦不好好在家里呆着，到处乱窜，在东京找个住的地方都很难，要是在平时，我住的这家宾馆一晚都用不了一万日元，过元旦竟然长了一倍。我只是白天和苏丽丽一起坐电车逛街吃饭，晚上她必须在十点以前回到宿舍。唉！这趟东京去的一点儿意思也没有！”…。 “苏丽丽在哪里怎么样？收入比我们高吗？” “她比从中国来时瘦了些，她们是流水线作业，不仅比我们累，还不能离地方，收入也远不如我们。” “她対你怎么样？” “还行吧，看不出来好还是不好！行啊，去看看她也就放心了，这趟东京也算没白去！” 李研所说的花了十多万元，是指日元，相当于人民币6千元左右。在我看来。123。李研还真不简单，在语言不通的情况下，他一个人能去东京，又能找到住的地方和玩的地方，这对于我们这些很少单独出远门的打工者来说算是很有闯荡能力了。不过，三天就花了十多万日元在我看来也不是一个小数目。 。如果不出门，十多万日元足够李研几个月的生活费了。 长期放假对我们研修生来说意味着一种煎熬，好在会社里可以干的活儿很多，尽管节日期间不用装车卸车，但是可以用扒皮机把堆放在院子里的一些电缆线里面的光亮铜分离出来；也可以用扒胎机把一些带毂的轮胎分离开来；还可以用粉碎机把一些硬塑料管粉成颗粒等等。如果平时工作忙的时候。潮流Cwm这些东西就原样装车装船出售了。据社长说，这些东西细加工后算上人工费也赚不了多少钱，但是，如果平时我们想加班干这样的活社长也不反对。所以，社长临出国之前让我们自己掌握元旦的休假时间，每天加班几个小时我们就在工作簿上写几个小时，月底会社根据每个人每个月工作的小时总数计酬。在这方面，一般会社的研修生不会有我们这种随意的加班模式。 2016年的这个元旦，在日本员工还没上班之前，我们研修生就已经开始工作了。。 第二十章 研修生真实的生活和工作 第二十章研修生真实的生活和工作 来到日本2个多月后，我在上网时发现有“日本研修生”和“大阪华人”QQ群，就加了进去。 这个研修生QQ群里有三百多人，有仍在日本各行各业打工的研修生或实习生，有已经归国但仍在QQ群里挂着的研修生，还有打算来日本进群了解情况的“准”研修生，当然也有进群凑热闹的“非”研修生。在无所事事的时候，我也会进群看看热闹，或者与有兴趣的人搭话聊上几句。在与大家聊天沟通的过程中，我対“同修”们的生活和工作有了更多的了解。 QQ群里聊啥的都有。有一位网名叫“春天”的人在QQ里写道：我打算去日本水产业打工，可是很担心，也很犹豫，很想听听在日本打工的研修生给我说点实话！因为我从网上看到很多让人担心害怕的事情。123。有的说日本的会社与中国的劳务公司都是合作关系，为了招到更多的人，他们会说出国打工待遇好，工资高。可很多人都说劳务公司说的话都是骗人的，有人出国被虐待，强行加班不发工资，遭受不公正待遇；女工被骚扰，被强奸的事也经常发生。我很想知道这是不是真的，在日本打工到底好不好？ 他提出的问题还真有人回答。有的说：日本的法律很严格，无论是日本人还是来日本的外国人，无论事大事小，只要投诉肯定有人管。所以，无论你是研修生还是放假期间到各个企业或餐馆打工的学生都不必担心老板会欺负你、虐待你或者不给你发工资。不否认日本也有骚男人或**人。 。但是，日本并不缺少色情场所，不仅有供男人消遣的“鸡”店，也有供女人做乐的“鸭”店。日本人非常顾及自己的面子和名声，敢于违法犯罪的人很少，强奸犯罪的人更少，所以来日本打工的女生不用担心害怕，除非你本人愿意，否则没有人敢强奸你。如果你真被强奸了，只要报警，强奸你的人这辈子就完蛋了。 有一个网名叫“蓝海龟”的网友在QQ里写道：我现在就在日本做研修生，签的是三年合同，还有十个月回国。我是在水产干活。工作环境的话，因为是水产挺脏的，每天拿刀杀鱼，干完一天活，身上满是腥臭味。刚来时觉得非常累！现在已经慢慢习惯了。我在中国也打过工，住宿方面比在国内要好很多。潮流Cwm洗衣机，电视机，电冰箱等各种电器都有的，我们是六个人住在一起。我们的班长是日本人，在我们来这里第一年时，对我们很严格，挨训是经常的事。因为是水产公司，分忙季和淡季，如果不加班，我们是每天工作七个半小时，忙季时每天加两三个小时很正常，当然加班多，挣的钱也多。你说的强制加班，实际上我们都是自愿的，公司规定让加我们就加，来这不都是为了挣钱么？我们公司没有什么不合法和不公正的对待。当然我上面所说的都是我们公司的情况，别的公司是啥情况我说不清，应该是大同小异吧。现在来的话，我认为靠谱，这是我真实感受。苦！但也有乐。不用吃苦受累就能挣的钱好事可不容易找，天上掉馅饼的好事哪有那么多。在日本呆三年你会改变很多。我们的前辈三年挣了二十五六万人民币。因为这两年日元贬值，我们这一批挣的钱会缩水，不过也能挣二十万。还是那句话，好坏不能一概而论，主要看你进的是什么样的公司，遇到的是什么样的人。你要是还有什么问题，单独再问我也可以。…。 看到蓝海龟写的这些，我也深有感触，在他之后，我也写了几句贴在了QQ里，我写道：在来日本之前我也打过几年工，比较之下，同样出工出力还是在日本挣钱多，日本人对中国人很客气，不存在欺负和歧视，只要不惹事生非认真干活，没有人会找你麻烦，网上那些危言耸听的话不可信！ 在我临回国的那一年，我还在网上看到一个已经回国的女研修生写的一篇自述，她的自诉中充满了委屈和怨恨，似乎她和她的伙伴在日本遭受到了不可容忍的歧视，在我看来，她怨恨和控诉的“H”不是日本人，也不是企业老板，更不是办理出国劳务的公司，而是一个在日本留下来的老研修生。按规定。123。研修生在日本只能待三年，但是，有的研修生在研修阶段或实习阶段与日本人结婚，她（他）就可以申请变更为在日本长住了，哪怕是她（他）和日本人结婚后又离婚，这种长住或永住资格也不会被废除。 下面的这段文字就是那个女研修生写的自诉的原文，除了自诉中的错别字和过于琐碎以及不太通顺的语句有所删改外，我没有对此文进行任何修饰和补充。 该作者写道：我读的是五年制大专日语专业，其中有四年是在校学习。 。最后一年实习去一家企业做饼干。这家饼干厂包括我在内当年共去了15个中国研修生，包括之前的老研修生共有31个人，全都是女的。管理我们的头也一个中国人，她曾经也是个去日本打工的研修生，不知道她通过什么样的手段嫁给了日本人（下面就叫她H）。H是我们的生活老师，有权分配研修生到哪个车间加班干活，也有权指定谁加班或不加班。在我看来，H的人品很不好，对她溜须拍马的人她可以把她们分配到轻松一点儿的车间加班。我看不上她，所以也不溜须她，但是我也不敢得罪她。为了多挣点加班费，除了在我们车间正常上班外。潮流Cwm我还必须求她安排我加班。可是，她总是把我安排到最辛苦的生饼车间去搬面团箱子，每个箱子的重量是21公斤。我当时身高是157厘米，体重只有48公斤。由于是流水线作业，累了也不能停下来，箱子要摞到五层高，由于我个子矮，摞到第四层就已经高出我头顶了，摞放第五层更是吃力。刚开始几天，累得我浑身疼痛，下班后躺在床上想翻个身都翻不了。 好在我所在的车间是烤饼干的，虽然不算累，但是容易被火烧到。如果饼干生产量大，有时要在凌晨三四点起床去给烧烤饼干的机器点火。烘烤机有20米长，有一次我打开了燃气阀之后怎么也点不着火，由于燃气从烘烤机泄漏出来，当我再次点火时，火苗窜出来一米多高，吓的我直往后退，我当时摸了下脸，感觉汗毛都烫没有了。和我一起干活的日本人看见喷出好多火，立马跑过来帮我调整了燃气阀门。…。 有一个和我关系不错的女工，她们车间有个部分是机器里面的面团流到模具里面，她再将模具和里面的面团搬到另一道流程上。金属模具能有十几斤，每一个长条面团是三斤，一个模具里面装两个长条面团。和我不错的年青女工每天都是将这种模具搬来搬去，而且是在凉水里面工作，不管冬天还是夏天都在凉水里面泡着，虽然穿着水靴，体质也变差了，被凉水拔的有半年没来月经。 我们有公共食堂，大家轮流做饭。每人每个月交1万日元，每天两顿饭。在一起吃饭的共有31个研修生，H管理我们的伙食费，从饭菜质量上大家都认为她贪污了不少伙食费。可是为了能让她安排加班多挣点钱大家也不会说破。如果得罪了H。123。就别想让她给安排加班，我们底薪很低，全靠加班才能攒下点钱。说实话我从来没有这么恨过一个人。H实在太过份了，她要求大家每天把自己房间的卫生打扫干净，在她检查时会用手摸木地板，如果摸到地板上有一点灰，她就会不停的骂人，甚至会骂上一两个小时。每天上班本来就很累，下班后为了避免挨骂，还要仔细打扫个把小时卫生。有段时间快回国了，我压力真的很大，每天晚上都哭，连续哭了几天，我觉得那段时间过的像狗一样的日子。 中国研修生都很巴结H。 。有人帮H绣十字绣，有人帮H按摩，有人送礼物。H还卖商品给我们，她的推销手段和传销没什么两样，例如2万日元的裤子说什么有磁石按摩的效果，2万块按照现在汇率就是1200元人民币，卖出去一双袜子她就能吃不少回扣。我们工作1个月才能挣10万日元。 日本人有好人也有坏人，有次我上班的时候想上厕所，日本人都不让去。有一个四十几岁的日本女人对我很好，她在工厂里面做临时工，因为我会日语她有时会和我说话，她很照顾我，有时还带小礼物给我，或者带水果给我吃。潮流Cwm说实话我真心喜欢那位妇女。除她以外就是车间的领导叫你干活和你说话了，其他日本人很少和中国人说话。 H完全是个恶人。研修生中就我会说日语，她总是怀疑我用日语在日本人面前说了她的坏话。然后就一直骂我，无论我怎么解释她都不相信。 研修生之间生活上的矛盾更多，举个最简单例子，我有一包榨菜吃了半包放在冰箱里面，剩下的半包经常被别人偷吃。H也有包榨菜放冰箱里，结果偷东西的人以为那是我的，就偷吃了H的榨菜。H就在上班的时候跑到我们车间骂我偷吃了她的榨菜，不得以，我把还没开封的两袋榨菜拿到H面前，证明我不缺榨菜，不可能偷吃她放在冰箱里的榨菜。H是个很不讲理的人，很多研修生也都欺负我，我不知道被她们害了多少次，我自己也清楚自己是为了挣钱去的，所以不得不忍气吞声，做到打不还手，骂不还口，还要说是自己错了。…。 我在日本工作拿到手的钱平均一个月是11万日元，这里面已经扣除了养老费和医疗保险什么的。养老费回国后会退给我们，每个月交1万日元伙食费。还有10万。有些车间会平均12万，省吃俭用一年100万日元还是有的，我回国的时候带了九十几万左右。但是还买了一台单反相机，相机6万不到。按照一百万日元算可以拿到人民币6万多一点，就是说一年攒下6万人民币，有人说不错哟，这样你就错了，因为出国也是有门槛的，出去劳动也要给劳务公司钱，服务费一万三人民币，培训费5000元，培训期间的生活费，健康证费用，签证费用，面试的时候有时还有面试费用，所以加起来2万左右，6-2=4，也就是说辛苦了一年赚了4万，还有一部分的养老金。但是也有少部分人因加班多能比我多挣人民币接近2万。所以劳务公司说一年赚7万什么都是骗人的，在日本是女人干男人活。123。男人干畜生干的活，其中的辛酸只有自己知道，这些钱都是加班加出来的，付出很多，所以准备去日本打工的人一定要慎重考虑，日本环境方面真的很好，很干净，日本人素质真是高。我这一年只买了一件衣服500日元，日本的衣服也是中国制造。还有开销主要就在吃上，因为干的是体力活，体力消耗很大，所以我当时很能吃，打蛋器的盆子大概直径十几厘米吧，装了一盆面条，我一个人一顿全部可以吃下，而且是没有一点汤的那种面条。那时候我体重也就98斤这样。回国以后休息一个月完全没有干活，但是饭量还没有减少，一个月胖了十斤。因为在日本物价贵，不舍得花钱买，喜欢吃的种类也少，回国恶补了一下。顺便说一下。 。有人说吃不饱可以吃工厂里饼干啊，但是日本人口味和中国人真的不一样，很多是酱油饼干，味道很重，根本不好吃。有些少数还是好吃的。 在日本每天都得上班上班上班，没有出去玩过。连海边也没有去过。但是每2周可以集体坐车去购物，距离很远，要开1个小时才能到购物的地方。但是有时候要赶上加班就不能去了，如果不找人捎带点零食，就会没有吃的。每个人为了多挣点钱，都在争抢着加班。 日本人真的很努力很认真，在他们身上也学到了不少东西，还有日本医生做手术不收红包或者礼品，中国确实不可能的。我对真正的日本生活也是了解不多，这只是个人经历而已。 我打工的地方是在乡下，这里有不少中国和其他国家的研修生是在乡下帮着农民种地或釆摘包装，他们干的活也很苦很累。潮流Cwm冬天风雪吹，夏天太阳晒。每月挣的钱不过十多万日元，种地的研修生每月也有能开到手十四万日元的。我们工厂有些种地的研修生在日本三年，因为交通不便利，哪里都没有去过，地主也从来不组织集体活动。除了春节给买点肉鱼之外，平时都是自己做饭吃，根本没有请他们吃过烤肉，更没有带他们去过饭店！ 我在日本最深的体会是压力大，吃不饱，中国人欺负中国人，日本人欺负中国人，大家互相陷害，互相巴结，互相勾心斗角，没有朋友的关心和爱护，看见的只是利益。没有相互体谅包容。我那时候真的很难过，心想这里简直就是人间地狱。现在回想起来，我对日本又爱又恨。 希望以后去日本打工的人一定要慎重考虑，也可能是我运气不好，遇到了不好的工厂。我们工厂是不组织中国人出去游玩的。在日本我们就是井底之蛙的状态，只看见了日本的一小部分。我写的里面可能有错字，请谅解。 不管此文写的是否流畅，但读过之后也觉得有点意思，来日本之后没有想到的另一面在这里看到了。在此也对此文作者说一声：“ありがとうございます！”。 第二十一章 神秘的邻居 第二十一章神秘的邻居 与我们会社相邻的是一家经营二手汽车兼汽车修理业务的会社。这个会社的办公场所和汽车修理场所在一个远离住户的孤立二层小楼里，小楼总面积能有500平方米左右，楼后身紧挨着大山，前身近临公路。公路斜对面就是我们会社的货场。 这家会社的小楼不知道有多少个年头了，楼房墙体看上去已显出经年的陈旧，与现代建筑格局也有明显的不同，墙体为钢筋混凝土结构，坚固的就象一个堡垒。除了临近公路一侧可以看到会社围墙和小楼上的几块茶色玻璃窗之外，小楼及其院墙的三面都隐匿在山林之中。会社的院子不是很大，当院门敞开的时候。123。可以看到一楼设有一排车库，并有修理汽车的地沟和一些常用机械；二楼象是办公场所。 这个会社虽然是做二手车生意和修理汽车的，业务好象很萧条，白天很少看到有客人或车辆出入。每每到了夜晚，这里时常会活跃起来，骑摩托车的、开小轿车的人会陆陆续续涌进小楼里，有时候在半夜三更还会传出多辆摩托车和跑车集群上路的嘶鸣声，且不说这些人出去干什么，仅听这声音就知道阵势不小，以至于有些瘆人。 包括这个会社的社长在内。 。我们所能见到的员工也就五六个人。这个会社的社长年龄在四十岁左右，个头看上去不会超过170厘米，身材不胖不瘦不魁梧，却显出一股结实劲。白天总见他穿着一套深蓝色的连体工作服，无论是着装还是表情和普通人没有什么区别。人们说，他就是方圆百十里的黑社会老大神龙，神龙只是他的外号，日本名具体叫什么我还真不知道。如果从他的穿着、长相和为人处事上看，没有人会把他和黑社会大哥联系到一起。 在这一片，只有我们两个会社离的最近，也堪称近邻。这个会社与我们会社多少少也算有点往来，我们会社的汽车或叉车需要注油时。潮流Cwm只要打一个电话，他们的加油车会马上开过来给我们的车辆注油；我们会社的停场专门给他们会社的一辆拖车留出了泊车位，供这辆拖车长年停放在这里；他们会社报废的二手车以及废旧物资也会送到我们会社变卖。由于大家经常接触，神龙手下的人对我们会社的员工也都很熟悉。在日本三年时间里，我也曾去过这个会社几次，却从来没有进过楼内。每次刚走近院门，拴在院子里的两条大黑犬就会狂吠起来，此时，大都是神龙社长从小楼里走出来和我打招呼，虽然我日语说的马马虎虎，神龙也能听明白我说的大概意思。 我去找他们大都是让他们把放在我们会社停车场里的拖车挪挪位置，因为在他们拖车的后面还放了我们会社一辆不常用的吊车，一旦我们需要使用吊车，就得去找他们把拖车挪开。他们的这辆黑色拖车可以装载两辆小轿车，拖车上面有吊装机，吊装机可以很轻松地将一辆小轿车从地面吊装到车上。…。 我们研修生和日本人打交道，由于语言沟通困难，大多时候都是面对面表达，只有一些可以用简单的日语单词表述明白的事我们才用电话沟通。货场的研修生中只有一部日本番号的手机，谁值班就由谁带在身上，研修生从中国带来的手机只能上网不能打电话。如果要想打电话，或者用办公室的坐机，或是找值班研修生借用手机才能打电话。我们货场与神龙会社只隔着一条道，如果有事，研修生们大都会直接去找他们沟通！ 神龙的会社在我看来有些神秘，听当地日本人说，他的会社经常聚集一些黑社会的人，有时会在白天出去收保护费，有时也会在晚上摆出威胁的阵势到某些态度比较强硬的企业或不肯屈从的店面去收保护费。 我们会社的人是在2012年和神龙结识的。双方在刚认识的时候也发生过冲突。123。时间久了，竟然成了互相关照的好邻居。 在没建这个货场之前，这里原本是两个日本建筑会社的场地。2011年，两个建筑会社先后搬迁，这么大一片场地就挂出了招租的牌子。2012年5月，曹社长在开车路过此地的时候看好了这块闲置的场地，就按着招租牌子上写的电话问了一下。接电话的正是神龙，曹社长住的地方离这里有五十多公里。 。他哪里知道神龙是这个地面的黑社会老大。神龙接到电话后，很快来到这个空荡荡的院里，院里除了有两个简易的工棚之外，再没有其它设施和建筑，由于便于重新布局和规划，曹社长想把这个地方全部租下来。这让神龙感到很高兴，便以主人的身份和曹社长谈起了租地事宜，经过一番讨价还价，祖地的事也就算确定下来。 曹社长不仅有法律大专文凭，而且又是日语专业学校毕业的，在和日本人打交道的时候，无论是法律常识还是日语水平都能应对自如。 租用场地的事情谈妥后，神龙带领他的员工把院子和工棚打扫的干干净净。等到正式签约时。潮流Cwm曹社长才知道神龙并不是这片土地的所有权人，真正的土地所有权人居住的地方距这里有十多公里，神龙只是一个受委托代租场地的中间人。虽然如此，神龙在此前和曹社长商定以及承诺的一切事情土地所有权人都认同。 双方的签约就在工棚里进行，工棚里有前会社留下的两张桌子和几把椅子，之前落滿灰尘的桌椅已经被清洗干净。双方在合同上签字的时候，在场的神龙兴奋地打电话让他的员工从会社送来了几罐啤酒和饮料，曹社长和租地人由于还要开车，就没有喝啤酒，只是各自接过一罐饮料象征性地喝了两口。 合同签订完之后，曹社长当即将保证金和头三个月的租金转到了地主的帐上。在握手言别的时候，神龙再三强调，他是双方合同签订的见证人，也是双方履行合同的保人，以后双方有什么要求和想法可以直接告诉他，他可以保证双方的权益不会受到损害。…。 两个多月过去了，租来的这个货场已经进入营业状态，院子里重新铺设了自来水管线和排水管道，许多地方加厚了水泥地面或者铺上了一层二三厘米厚的钢板，有的地方还加装了隔离墙。到了第三个月的时候，曹社长将新一季度的租金汇到了土地所有权人的帐上。没想到这却引起了神龙的不满，他先是到货场质问曹社长续交租金的时候为什么不经过他转交？ 曹社长说：“你帮助我以很合理的价格租下了这个货场，我对你十分感谢，如果你有什么需要我帮忙的，我也一定会效力，但是你不是这个货场的土地所有权人，所以我不能把土地租金交给你，至于你和土地所有权人是否有租金分配上的利益关系与我无关。123。我也不会过问！” 神龙说：“我是你们双方的担保人，有些事情必须通过我！” “我当然知道你是我们的保人，但是如果我违背了合同约定的事项或者没按时交租金或是少交了租金，你做为保人找我那我无话可说，可是我没有做任何让你保人为难的事情啊！” 神龙指着加厚的水泥地面以及院子里的隔离墙说：“你随意加厚水泥地面和增设隔离墙，这么做是需要增加租金的！” 曹社长见神龙这么说，他马上从办公室拿出一份货场改造施工设计图交给神龙看。 。上面竟然有出租人的签字。“我改动和加固的每一个细节设计图上都有，这个设计图土地出租人不仅看过，而且在上面签了字，所以我也不想对此做过多的解释！” 这件事过去之后，神龙又带着人来过两次，当曹社长不在这里的时候，他们在货场院里敲打几下喊几声就回去了。又过了几天，神龙的一个小弟在我们会社大门口探头往院子看了看，然后转身离开了。 半个多小时后，神龙带着五个手执野球棒或砍刀的人气势汹汹地闯了进来，他们一边往院子里进，一边用手里的铝合金球棒或砍刀敲打着院子的铁门和集装箱房的墙壁。潮流Cwm当时，这个货场里还没有那两只斗牛犬，在院子里干活的人只有曹社长和两个研修生。 面对这种场面，曹社长让两个研修生原地干活，他自己一个人迎上前去。以冷峻的目光盯了神龙一眼，然后把两扇大门合拢到一起，将一把大锁扣在了两扇大门的铁环上。一把小锁扣住了边上的小门。做完这些之后，他把大门旁边立着的一根将近两米长的钢管握在手里挥舞了两下，钢管上带眼，在加上挥舞的速度极快，钢管舞动时发出的风声和哨音呜呜作响。 比划了几下之后，曹社长把钢管放到一边，然后对神龙一抱拳说：“按照我们中国人的说法，来而不往非礼也，老大今天既然想和我切磋一下，那我们就关起门来说话，无论今天我们谁伤谁亡，都不要报警。首先告诉你们，我不会中国功夫，也不会打架，更不会先动手。神龙老大，有什么话你就直说，这些日子你三番五次的带人到我这里敲敲打打究竟想干什么？”…。 神龙也对曹社长一抱拳说：“曹桑，你的大大的好，中国人有句话，敲山震虎，不过来敲，怎么能知道你是一只猛虎呢！我们是朋友，不可以打架。我过来是找你说两件事情，一是我有一辆拖车想放在你会社门前，因为我会社院子小，停不下，我可以每月给你停车租金；第二件，我看你有很多车辆，我可以卖给你汽油和柴油，价格比加油站便宜很多。这两件事我们可以商量，曹桑，你看怎么样？” “就这么一点事儿你还用绕这么大弯子，我喜欢直来直去，这两件事我都答应，门前给你留一个拖车位。123。租金的不要；柴油和汽油每月我也会需要不少，但你要给我开发票，否则我没法入账！” 神龙说：“我也没有发票，只能在价格上给你优惠！你放心，柴油和汽油质量和加油站的都一样。” “如果不能开发票，我的用量不会太大！这涉及到納税的问题，我的这些车如果没有用油发票，税务部门就会调查，我可不想冒这个风险，如果税务部门查下来。 。也会给你带来麻烦！” 见意向达成了，神龙首先带头给曹社长行礼，五个小弟也一再“哈衣、哈衣”的表示友好..... 曹杜长摆了一下手，“既然今天咱们都很直率，有件事我需要请问神龙老大？” “客气不要，我也喜欢你直来直去！” “自从我租下这片场地后，场地图线范围内的土地使用权和收益权是否归我会社所有？” “这个吗?当然！” “你也知道，饮品公司在我们停车场里设了一台冷饮贩卖机。潮流Cwm不仅占用我们的土地，还用我们的电，然而，饮品公司却把每月的租金和电费都交给了你们，我并不是在乎这点租金，和我借给你们用的拖车位相比，这只能算是微不足道的一点点钱，但是......” “曹桑，你听我说，以前建筑会社在这里的时候，这个贩卖机租金就是交给我们的，今天你能把停车位无料借给我们，以后还会买我们会社的燃油，我对你的关照大大的感谢，冷饮贩卖机的租金以后归你.......” 从此以后，双方的邻里关系一直保持着向好的态势。虽然我们不用他们“保护”什么，但是，每当社长或者日本员工不在货场的时候，涉及到与日本人沟通方面的障碍以及其他一些需要帮助的事情，神龙和他的员工及小弟们也都很乐意出手帮忙！。 第二十二章 日本的黑社会是什么样子 第二十二章日本的黑社会是什么样子 日本黑社会起源于19世纪70年代。明治维新之后，日本武士阶层被废除，许多武士由政府公务员成为失业者，一些失去了生活重心的武士和浪人逐渐转向暴力犯罪。也有些武士开始经商或从事各种可以牟取暴利的活動。如开设赌场和妓院、走私毒品和军火、征收保护费等等。 从日本的影视剧中可以看到，初始阶段的日本黑帮多为家族成员，他们以乡村为领地，衣着怪异、举止怪诞，常常身配长刀，恐吓村民，甚至滥杀无辜。 当代日本黑社会的谋生方式其实是在法治和人欲之间找到的第三条路，他们在整个社会中扮演着协调者的角色。 二战之后。123。日本整个社会秩序异常混乱，政府无力治理，此时的黑帮组织则担起了道义的大旗，扮演着“民间警察”的身份，通过收取保护费为百姓提供保护。这项传统也一直延续至今。 与我们认知的传统黑帮不同，在一项日本民意调查中，百分之九十以上的人都表示：“未曾受到过黑社会的骚扰。” 山口组是日本最大的黑帮团伙，住在山口组总部附近的一位老人说：“他们都是好人，每年都会给大家送两次礼物，从来没给这儿惹过麻烦。” 在日本。 。也有人把黑帮称为侠义武士，即富有同情心且热衷于以身担责保护老百姓。 日本有众多的黑社会组织，有的黑社会组织也一直试图为自己塑造一个良好的公众形象，他们的成员很少涉及到公开的暴力行为。非公开的暴力事件也并非没有，只不过不方便示人罢了。 2011年3月11日，阪神大地震中山口组甚至给灾民们发放过粮食等救灾物资。 东京另一个黑帮住吉会也发布通告，开放他们自己的事务所作为庇护中心，为灾民们提供食宿。 日本的民众也纷纷感慨：“这帮不良分子不仅没有趁火打劫，救援效率甚至比政府更高。”警察们也乐于见到这么一帮秩序的维护者们替自己解决诸多麻烦。 这样的黑帮。潮流Cwm无论是在法律的层面，还是以普通民众的眼光去看，他们也不是那么令人闻风丧胆。 但不要以为这帮人就是正经人，倘若你非要去招惹他们，跟他们对着干，那么你的麻烦也将会随之而来。 日本的黑社会普遍属于集团性质，各个黑帮集团都有自己的势力范围，集团以下又有若干个区域性的黑社会组织。毎个区域的黑社会只能在自己辖区范围内向企业或者某些个人收取保护费。在这片区域内，很多本地人都知道当地的哪些人是黑社会成员。尽管这些人不会轻易伤人害人，但无论是普通百姓或者是政府要员都不愿意和他们有什么瓜葛，一旦与他们结怨，无论是企业还是个人，都很难摆脱他们的骚扰和纠缠。在日本历史上，政治家，名人，富豪以及当代集团总裁因为与黑帮集团叫板遭遇报复、陷害甚至是被枪杀的也大有人在。…。 据日本新闻网报道，仅2013年12月19日和20日两天，日本就有两位很有钱的大亨遭到枪杀。继“饺子王将”社长大东隆行19日在京都的总部大楼前遭到枪杀后，20日清晨福冈县北九州市渔业协会会长上野中义在自家附近的路上也遭到枪杀。1998年2月，上野中义的哥哥、当时担任北九州巿渔业协同组合会会长的梶原国弘也遭到黑社会枪杀。梶原国弘被枪杀后，黑社会组织「工藤会」数名成员因此被逮捕。此后，上野和他的子女的家以及他们开的汽车，多次遭到枪击，所幸没有伤到人。警方称，由于上野和他的哥哥多次拒绝黑社会要求他们提供建设项目，因此经常遭到恐吓和报复。虽然当地的警方也加强了对上野会长的保护。123。但是依然发生了这起枪杀案。 日本上世纪拍的一个电影《追捕》在中国也是广为人知，剧中由高仓健扮演的主人公杜丘，本是为人正直的检察官，却莫名其妙地被诬告犯有抢劫、强奸罪。为了洗清自己的冤屈，杜丘一边躲避警察的追捕，一边坚持追查自己被诬告的真相。经百折不挠的努力，杜丘终于拨开重重迷雾，原来诬告自己的横路进二被搞成精神分裂症，早仓议员自杀身亡，以及自己被警察追捕都是具有黑社会势力的东南制药厂经理长冈所为。事情真相大白后。 。长冈一伙也被击毙。 对于日本一些小黑帮团伙而言，他们收取保护费的对象往往是辖区内的小企业、小饭店、杂货铺等等。按照他们的说法，他们不是很贪，收的都是小钱，比讨饭人的日子强不了多少。街面邻里只要对他们有所关照就会得到他们的“保护”，一些社会上的混混和小偷就不敢到受到保护的企业或门店骚扰或偷盗，即使出现了状况，只要打电话告诉他们，就会由他们的人出面摆平。保护费相当于是一种劳务费，对于讲道义的黑帮团伙而言，不涉及到劳务关系的，他们也不会随便向人家要钱。对于有势力的大企业和大财团的老板。潮流Cwm一般和黑白两道的顶层都有一些很微妙的关系，如果不是上层授意，当地小的黑帮团伙也不敢轻易去这样地方收保护费。 日本黑帮的收入虽然大部分来自于走私、毒品、敲诈、赌博和情色行业。但他们也会开设一些合法的正当行业，只要是能挣钱，他们是不忌讳行业性质的。 和其它国家的黑帮相比，日本黑帮更热衷于为自己洗白。在自己占据的地盘上，在法律既定的范围下活动，警察们还会在每年颁发的白皮书上给他们一个合法的“黑社会”身份。 每次警察出动扫黑前，黑帮高级成员都会回避，并在警察到来之前，丢下几支枪，以示丢盔弃甲，给警察们留足了面子。 黑帮作为日本社会根深蒂固的一部分，既有侠义的一面，又要通过阴暗的手段维持自己的生存。所以，在日本，下至赌博色情，上至政治斗争，都能看到黑帮团伙的影子。…。 日本的黑社会群体虽然给人以残酷和冷血的印象，但在他们内部，却也恪守着自己的江湖道义。其实，日本的黑社会并没有那么黑，黑社会成员们也没有那么凶神恶煞。 日本第一大黑帮山口组的纪律条例上面明确写着：我们不允许使用童工，不卖毒品，也不乱扔烟头。 在日本一些温泉浴室的门口，经常能看到“禁止纹身的人入内”的标识。日本黑社会成员纹身的人很多，服务员一旦发现纹身的人进入浴室，他们会恭恭敬敬的将纹身者请出浴场，而纹身的人不管是普通人还是黑社会成员，也都会回鞠一个躬，说一声抱歉，随后乖乖地离开。 一系列现象表明，尽管日本黑帮曾火爆一时，但他们的处境却也不容乐观。 自1958年以来。123。日本警方每年都会对黑社会成员进行统计和登记。2004年，日本全国有黑帮份子87000人，随着经济疲弱和社会对黑帮势力的容忍度降低，自2014年以来，日本黑社会成员大量流失，到2016年3月份，日本黑社会成员跌破2万人，半年之后，日本黑社会成员已经减少到1.81万人。 据日本法新社报道，现在，日本黑社会成员的日子越来越不好过。2017年5月，两名黑社会成员在名古屋市中心一家商场偷窃时被警察抓获。 。他们是神户山口组一个附属帮派的成员。偷窃被捕的两名黑帮成员年龄分别为52岁和59岁，日本媒体报道称，他们试图偷窃的东西包括西瓜、大米、鳗鱼、成品菜肴等，总共198样东西，价值76120日元（约人民币4689元）的商品。陪他们一块偷东西的还有他们的帮派老大。其中一名被捕者告诉警察，他们帮派“太穷了”以至于不得不偷食物果腹。 在日本的黑社会组织成员中，不仅有日本人，也有韩国人、菲律宾人、台湾人，以及1945年日本投降时留在中国的孤儿此后又陆续回到日本的后代（日本人称这些人为残孤后裔）。潮流Cwm甚至还有个别中国留学生也加入了黑社会组织中。 一位曾经在日本东京新宿歌舞妓町某帮派组织担任过小头目的中国留学生在网上写道：无论是白天还是黑夜，进入歌舞妓町游玩的客人都是浮光掠影、走马观花。你们所能看到的，都是表面的色情、欲望、繁华和热闹。我们看到的，则是黑暗、欺骗、犯罪、金钱、暴力甚至杀戮。我作为一个留学生，到日本没有好好读书，一不小心，从留学生变身小团伙的老大，白天在公司安静地上班。晚上，则摇身一变成为这个区域某个团伙的老大，管理着四条大街。自然，要分给日本黑社会一杯羹。每个月的最后一天，要交租子、给红包。毕竟，这是日本人的地盘，我们作为外国人，必须灵活才能有更多赚钱的机会。 我只所以离开日本，是因为一起枪杀案受到日本黑社会追杀。好在命硬，九死一生后，被日本警察救出。现在己经回到中国在某大城市混日子。…。 不仅东京有歌舞妓町，在大阪也有。传统意义上的歌舞妓町是指艺妓们表演才艺的地方。在日本的字意里，“歌舞”指的是唱歌跳舞，“妓”指的是技艺和技能。如今，歌舞妓町依然有艺妓们的一席之地，但充斥更多的是情色场所。 据说，日本发达的色情产业以及色情出版物等都是由黑帮一手打造的。位于东京新宿的歌舞伎町是亚洲最大的红灯区，一平方公里的土地上汇集了近万间酒吧、成人俱乐部、情人旅馆等，被称为“欲望的迷宫城市”。在日本人眼中，歌舞妓町也是黑社会的代名词，町内黑帮事务所约上百家，活跃的黑帮成员达1000多人。 这些情色场所一般只对本国公民。123。外国人如果想在这里寻求刺激，很可能会遭遇当地流氓的诱骗。这些流氓中有韩国人、人、俄罗斯人和华人等等。他们守候在各个繁华的路口，视游客讲话时流露出的语种进行搭讪，以介绍美女和色情场所等所谓拉皮条的手段诱骗好色之徒把几万日元甚至更多的钱交给他们保管，然后溜之大吉。人生地不熟的外国游客即使想报警也没办法向日本警察说清自己遭受了什么样的骗局，即使日本警察能听懂报警内容。 。受害人也很难拿出确实充分的证据让骗子受到应有的处理。很多初到这里的游客都没有防范意识，被骗的游客不计其数。这些国际流氓亦属于当地黑社会组织的一部分，据日本警方2012年统计，盘据在这里的各国流氓占当地黑社会成员总数的72％。他们和纯粹的日本黑社会相比，没有什么道义可言，只要是能搞到钱，他们可不管你是什么人，按照他们的说法：骗的就是本国同胞的钱！ 日本黑社会是一个灰色的群体，日本政府允许黑社会组织存在，说明他们能起到政府在治安管理方面拾遗补缺的作用。 日本是一个法律制度比较健全的国家。潮流Cwm黑社会组织只有在法律的框架下活动才不会被政府所取缔。 日本黑社会近年来只所以遇到了前所未有的生存危机，既与日本政府对外来黑恶势力打击力度有关，也于日本国内的经济环境和就业形势有关。 由于外来黑恶势力的渗入，日本暴力犯罪一度严重，日本入国管理局意识到问题严重性后，加强了外国人入境的审查和监督管理力度，遏制了外国黑社会势力的扩张和膨胀，并使其逐渐走向消亡。近年来，日本的经济形势和就业形势好转，青年就业率达到百分之百，有正当职业和生活来源的人想加入黑帮的少之又少。再就是日本黑社会已进入老龄化，社会就业率加大导致黑帮团伙后继无人，年龄大的黑帮成员有的“金盆洗手”退出了黑帮体系，有的无力在自己的地盘上收取保护费和经营非法产业。这就导致了大量黑社会势力的衰败和瓦解。。 第二十三章 穆大哥的黑户人生 来到日本五个多月后，我认识了一位姓穆的大哥，他个子不高，人很面善，会看图紙，会用车床加工多种机器零件，水电焊的活干的很精细。然而，他在日本却是一个“黑户”。 穆大哥来日本已经十几年了，当年，他和我们一样也是一名研修生。由于三年到期后他找到了打黑工的地方，就在日本隐居下来，被日本政府列入“研修生失踪人员”名单。 两千年之初，国内员工收入普遍不高，每月工资不过四五百或五六百元人民币，而在日本打一天工就能挣六千到八千日元，相当于人民币450元到590元。为了能在日本多挣几年钱，当年有一些研修生签证到期后都不想回国。123。有的人签证到期后就偷着离开了原招聘单位，跑到别的城市或事先联系好的单位“黑下来”打工。穆大哥也是在这种背景下住留日本的，他在日本一呆就是十几年，直到2017年因为身体不适和年迈的母亲病重，他才去大阪入国管理局投案自首，并于同年9月份在中国驻大阪领事馆和大阪巿入国管理局办理了出境手续回到国内。 这些“黑户”只所以能够在日本留下来，有的人是在日本有亲戚或朋友，能给他们安排住的地方，并能够帮他们找到一些不需要出示身份证件就可以干的工作；有的人是靠自己的能力和技术留下来的。 在日本。 。有些小企业和私人小作坊很需要有各种技能的专业人才，由于企业知名度不高或付不起专业人才的高薪，这些“黑下来”并具有“真才实学”的人就成了这些小企业和小作坊的“香饽饽”，一旦有人向这些小企业小作坊介绍这样的“人才”，他们就会把黑下来的人当成自己的员工收留下来，并给他们提供容身之处。 有些“黑下来”的研修生或其它签证到期未回国的人虽然没有专业技能，但他们能吃苦耐劳，又不计较收入高低，某些小企业由于工作累，环境差，在招不到员工或劳动力不足的情况下。潮流Cwm也会冒着被政府处罚的危险用黑下来的人为他们打工。 “黑下来”的人身份一旦暴露，就会被警察或日本入国管理局带去调查询问，然后被遣送回国。 为了避免暴露身份，黑下来的人一般不会惹是生非。由于他们对日本社会没有多大的危害性，日本警方和入国管理局对他们查的也不是很严，这并不是说日本政府对这些非法身份的人会不管不问。如果有人揭发检举，警方肯定会把他们叫去调查；如果他们做了违法犯罪的事被警察叫去询问，那么他们的黑户身份也肯定会暴露无遗。 对于想在日本长期打工的这些人而言，他们每天的言行举止都是极其谨小慎微的。在单位，他们少说多做，老板和同事让干什么他们就去干什么，从不报怨，也从不讲条件，更不敢做任何让人讨厌的事，所以，这些人大都能与周围的人保持良好关系，不仅没有人举报，还会博得大家的同情和关心。…。 非法居留在日本的人除了到超市买点食品和生活用品外，他们平时很少出门，即使出门办事，能步行的他们尽量不坐电车和巴士，甚至连自行车都不敢骑，因为日本警察经常会把一些骑自行车的人叫停，除了查验自行车的夜行灯是否闪亮，车闸是否好用，还要审查自行车上的“登陆证”（车架上设定的标志）是否与车主一致，稍微有点问题，他们就会对骑自行车的人追问个没完没了。 这种事我在日本也亲身经历过，有一天吃过晚饭后我骑着自行车去海边游玩，行至半路就被两男一女三个警察叫住了。这三个警察也骑着自行车，是专门抓机动车辆违章的，开车超速的抓，不系安全带的抓，酒后开车的也抓。我只所以被叫停。123。是因为自行车前灯未及时更换电池，灯光很微弱。这并不是说日本的公路上没有路灯，在日本，凡是有人群的地方，就会有通宵的灯光。日本警察只所以夜晚在路上行驶的自行车是否灯光明亮，是因为自行车灯可以起到安全警示作用，无论是对面来人来车都会因为自行车灯光的闪烁而及时避让。这样的交通安全常识几乎所有的日本人都知道，就连晚上出来遛狗的人都会在拴狗绳上系一个闪亮的小灯；有些推着小孩的婴儿车上也会系两个闪烁的电光棒；就连捡拾废品的老人也会在自已的手推车上系一根一米多长的电光绳。 那天晚上我被日本警察拦下后。 。费了好一番周折才弄懂他们为什么叫我停车。当我弄明白之后，给他们看了随身携带的户照，表示回去之后就给自行车灯更换电池，说完之后本以为我可以推着自行车走了，可是，警察依然让我等一等，问我骑的这辆自行车登陆（记）的是谁的名字，由于我表达的日语很生硬，三个日本警察交头接耳地议论了好几次也未听明白我说的是什么，直到我借用他们的笔在紙上写出“富洋商行株式会社”名称之后，他们才点头表示明白，并微笑着向我鞠躬，“给你填麻烦了，請原谅！” 就这么一点小事。潮流Cwm三个日本警察与我交流了足有二十多分钟。我不能不佩服日本警察的耐心和叫真。 这事我也曾对曹社长说过，曹社长说：“日本只所以交通事故少，与警察的敬业精神有很大关系……” 在社长开车外出的时候，他甚至都能猜测到哪个路段的路口会埋伏着测速警察，一旦有人开车超速，警察会立即从藏身的角落或者是从树林里甚至是草丛中跳跃出来，挥动着旗帜把超速车逼停，直到办完处罚手续后才会放行。如果超速司机不停车，接下来就会有摩托车和警车追赶上去把车逼停，若是摩托车和警车都不能把超速车逼停，日本警察甚至会动用直升机跟踪违章车辆。这样的场面在我来到日本之后曾在电视里看到过，虽然是电视新闻直播，但也足以说明在交通管理上日本警察是多么叫真。当然，能这样不顾一切逃避警察追击的人往往已经不是交通违章这么简单，他很可能涉及到了某种刑事犯罪。…。 象穆大哥这些黑下来的人，就非常忌讳和警察见面，如果他们看到警察，都会绕道离开，生怕在警察面前露出什么破绽被带走询问。 有一天傍晚下班后，我去超市买东西，正好在超市门口碰到了穆大哥。他看到我之后只是微笑着点点头，我却毫无顾忌的向他问这问那，在我的再三追问下，他的神情显得有些慌张，却又不好意思不回答我的问话，当他警觉地向四周看看并没有人注意我俩时，才用很低的声音回答了我的问话。然而，我当时竟没有意识到他是为了掩饰自己的特殊身份才会这样的。 穆大哥来日本之前，是哈尔滨某企业的一个钳工班长，他的妻子则是一位小学老师。在当时来说，夫妻俩的工作和收入都是很不错的，他们俩只所以放弃国内的好工作来日本打工。123。与他妻姐的鼓动有很大关系。 穆大哥的妻姐和姐夫也是哈尔滨人，由于他妻姐的婆婆是二战时期遗留在中国的日本孤儿，当老太太在上世纪九十年代回到日本后，也把他妻姐一家人带到日本定居。在妻姐夫妻俩的煽惑下，穆大哥夫妻二人双双在当地中介花钱获取了研修生的身分，并在单位办理了停薪留职手续来到日本打工。当时，他的儿子刚上小学2年级，照顾孩子的事就落在了爷爷奶奶身上。 来到日本后，他们夫妻俩的打工历程都不顺利。穆大哥的妻子打工的地方在兵库县。 。他打工的地方在大板市内。两个人相距一百多公里，个把月能在妻姐家见一次面。虽然如此，他们两口子也感到很知足，毕竟他们俩每个月还能见一次面，有的夫妻在日本打工三年，也难得见上几次面。 他的妻子在一个蔬菜加工厂工作，每天的工作就是洗菜，切菜，包装，一穿上工作服，就不会有闲下来的时候，虽说工作很辛苦，却比她在国内当小学老师时多挣好几倍的钱，从这个角度说，即使很辛苦她认为也值得。然而，和她妻子租住同一个房间的两个女研修生一边打工一边偷偷摸摸做起了招嫖生意，房主发现后便打电话报警，穆大哥的妻子受这两个女人的牵连也一并被遣送回国。此时。潮流Cwm她妻子来到日本仅仅六个多月，连来日本时的中介费还未挣回来就被遣送回国了。当然，她妻子回到中国并不是什么坏事，起码他的儿子有亲妈在身边照顾会生活的更好一些。 穆大哥来到日本后在大阪的一个私营铁工所当研修生，铁工所的老板是一个台湾人，由于经营不善，当穆大哥在这个铁工所干了两年七个月的时候，这个铁工所的老板就偷着跑了，他不仅欠了银行和关联企业的钱，还把穆大哥托他保管的一百多万日元也卷跑了。厂房和设备都是租来的，无法抵债还钱，此时的穆大哥真是欲哭无泪。尽管这件事已经告知了接他来日本的研修生理事会，但研修生理事会也是无可奈何，穆大哥只能住在原地耐心地等着警方把这个老板抓获归案。等了十多天后，一个此前经常到这个铁工所跑业务的日本老板知道了穆大哥的遭遇，基于同情和工作上需要，在征得穆大哥同意后，便让穆大哥带上行李和日常用品来到了他的会社。…。 此前，穆大哥为了给原来的铁工所加工机器零件，曾跟着这位年近花甲的日本老板来过他的机械加工厂，这个厂的机床虽然和中国的机床有所不同，但是，做为曾经当过钳工班长的穆大哥运用这些机床加工各种零件却十分得心应手。 这个会社不大，包括社长在内仅有四名员工，年龄最小的五十几岁，最大的一名老员工已经七十多岁。这位七十多岁的老人虽然超过了退休年龄，可他不想呆在家里，依然每天来会社工作。 这个机械加工厂是老社长的父亲传下来的，老社长接下这个会社后，只是带着一种责任感维持着机械厂的运营，一直没有增加设备，也没有补充人员。123。伴随着设备和人员的老化，会社也只能接手一些常用标准件的加工。由于会社历史悠久，老社长的人脉关系好，不愁揽不到活。 在中国，钳工是集多种技能于一身的工种，钳工班长可不是一个虚拟的头衔，没有工匠的技能是当不了钳工班长的。基于技术和年龄的优势，穆大哥很快成了这个会社的主力，几个日本老员工也都很喜欢这个从中国来的研修生。 为了能把这个年青人留住，社长特意将会社二楼的一个仓库改成了可以居住的房间。 。并设置了厨房和卫生间。从此以后，这里就成了穆大哥的落脚之地，足不出户就可以在这里生活和工作。和以前的铁工所相比，工作不算累，每小时工资也比铁工所略高点。只是每周只有五个工作日，闲下来的时候会让他感到很难熬。 当研修签证期满后，穆大哥以及老社长都没有和研修生理事会取得联系，铁工所的老板也没有露面。 几年过去了，穆大哥已经适应了这种寂寞无聊的生活。他把积蓄下来的钱通过亲属一次又一次一年又一年的寄回家里。他的儿子从小学升到初中，又从初中升到高中。潮流Cwm在高考中又以优异的成绩升入了国内的名牌大学，大学毕业后又去欧洲国家研读了几年，等到他的儿子功成名就之后，他巳经步入天命之年。十几年的岁月蹉跎，他的头发已经花白，由于经常以啤酒和白酒解除每天的寂寞和孤独，他逐渐患上了严重的痛风和一些慢性病。日本对各类处方药控制的很严，非经本人到医院检查就无法买到适合治病的药品，而穆大哥是一个黑户，他不敢也不会去医院看病，只能靠自己的毅力忍受着病痛的折磨。当他听说家里的老母也处于病危状态时，毅然选择了去大阪入国管理局投案自首。 在日本的十几年，使他改变了很多，尽管刚回到国内的他对中国的文化和生活有很多的不适应。但提心吊胆的日子终于结束了。当我在里问他在国内生活的怎样时，他感慨地回复到：哪里都不如自己的家乡好，十几年了，我终于找回了自信和做人的尊严！。 第二十四章 他为什么惧怕“山东老乡” 第二十四章他为什么惧怕“山东老乡” 2017年8月，和我们会社有业务往来的一位中国广东客户在东京定了一船五金杂品，由于客户家里临时有事脱不开身，便给我们社长打电话请求派人去东京货运码头帮助检斤验货。于是，社长就把这项工作交给了我。在装船的时候，我从大阪及时赶到了东京。东京车站的出入口很多，下了新干线之后倒两次电车才能到达码头。之前我曾跟着社长到东京来过两次，这次是我一个人来的，尽管下了车之后有点蒙头转向，但是凭着以前来过的记忆我还是顺利地走出车站，并且转展乘坐地铁和巴士到达了码头。 经过日本装卸员工两天的忙碌，2000多吨货物如数装完封仓。货船启航后。123。我离开码头在东京市内逛了半天，于下午五点多来到东京的JR铁路新干线车站。 当我在东京车站买返程票的时候，却经历了一些尴尬的事儿。 之前，我曾跟随社长两次来过东京，由于此前没有留意社长是在哪里买的返程票，轮到我自己买票时，竟然在东京车站转了半个来小时才找到新干线售票窗口，看到站排买票的人左拐右折地排了好几十米的长队，我便自做聪明地跑到自动投币售票机前买了一张东京到大阪的JR电车票，票价才四千多日元。看到这个票价，我不禁沾沾自喜！在我从新大阪来东京的时候。 。购票明明花了一万多日元，现在买的票怎么才四千多日元呢？经反复观看核对，确认我买的票真正是东京站到新大阪站的，我这才敢拿着它走近新干线的进站检票口，可当我把这张票投进自动剪票机的时候，进站口的自动闸门并没有打开。正当我纳闷的时候，检票口的工作人员迅速跑到我面前很有礼貌地给我鞠躬，然后从检票机取出车票看了看，虽然他的问话我不是全懂，但也能听出个大概，我用生硬的日语问他，我买的是去新大阪的车票，为什么不能进站呢？ 他告诉我这张票的确是去新大阪的，但是只能乘坐普通JR，不能乘坐新干线。他指点给我说，“JR剪票口在那边！” 我点头表示明白。潮流Cwm并用日语向他表示了感谢。 在这位工作人员的提示下，我才恍然大悟，原来我买的是普通票。普通电车时速仅仅七八十公里，新干线列车时速达到二百多公里，就如同中国的普通列车与高铁列车一样，时速不一样，价格也会不一样。 尽管明白了是怎么回事，可是普通车太慢了，我还是不想坐。不过票已经买了，还能改签吗？应当去哪个窗口改签呢？ 走了几步之后，我又转回身来去问那位工作人员如何改签新干线列车。他很有耐心地指点我去人工售票窗口排队办理。当我谢过他刚要转身离开时，有一个自动检票口的通道又出现了和我一样的状况。这个买了票想进站的旅客听口音也是中国山东人，自从我来到日本后，每当听到有人说中国话，我就感到很亲切，如果听到有人说山东话，就更想和对方聊上几句，“中国同胞”这四个字当中所含的情分只有在国外生活过的人才能够感受的到。然而，有些伤感伤情的事往往也是自己同胞干的。…。 想检票进站的这个山东老乡日本话一句都听不懂，尽管工作人员反复向他解释，他也没听明白是怎么一回事。毕竟我学过几个月日语，在听明白工作人员所说的大概意思后，离他不远的我急忙凑上前去主动搭讪想给他翻译一下，在没翻译之前，我先向这位旅客打了个招呼：“先生，你是中国山东人？” 他上下打量了我一眼，没有回答我的问话，眸子里明显地流露出一种冷淡和敌视。 这不禁让我有些尴尬，我以为他没有听清我的问话，于是我又用地道的山东口音补充了一句：“老乡，俺也是山东人！” 我的这句话说完之后他也开口回话了，“谁跟你是老乡，你是不是山东人跟俺有啥关系！” 这句话说完之后。123。他急忙从工作人员手中接过未受检的车票，带着一种急于摆脱我的表情迅速离开了。 日本铁路列车没有车次之分，只有车种和时间之分，除了新干线部分车箱设指定坐席之外，其它列车坐席不设编号。车票买过之后，乘坐任何时间段的列车都可以。 这个山东“老乡”离开之后，可把我气得不轻。我在心里暗自嘟囔了几句：“这是个什么东西，世上竟然有这种不可理喻的人，我好心想帮助他。 。反而遭遇如此的冷漠和轻视，我这不是多此一举吗，唉！都是中国人，他怎么会这样？” 车站的日本工作人员还以为我向这个山东“老乡”翻译了什么，待这个人走后，工作人员连续给我鞠了几个躬表示感谢。他们的这一举动，着实让我心里的气消了不少。我向工作人员还礼之后，向站排买新干线车票的行列走去。我顺着排尾往前一看，那个让我下不来台的人竟然排到了我的前面..... 队伍看似很长，可售票窗口很多，排队的人几乎不用停步。 补办新干线车票及其简单，在原票面基础上补齐了差价后，售票员递给我一张带有发车时间和坐席号的车票。潮流Cwm拿着这张车票和原有的那张车票就可以检票进站上车了。 新干线的列车间隔十几分钟就有一趟，如果不想乘坐这趟列车，不需要办理任何手续就可以乘坐其它时间段的列车，只是车票上的指定坐席由于改变了“车次”无法对号入座，只能在列车上找不需要对号入座的自由席了。 检过票之后我没有立马上车，在站内的售货厅买了几听啤酒和几样小食品后才按着票面上标的车箱找到自己的坐席号。也真是冤家路窄，和我挨着的靠窗坐着的旅客竟然是那位山东“老乡”！ 在日本一年多时间里，我的性格改变了不少，文明礼貌意识照比在国内时也大大提高。无论是乘电梯还在电车或者巴士车上找坐位，我都是微笑着向对面的人点头致意，面相极其温和！然而一见到这个人，我心里感到特别不舒服，脸上流露出的表情可能也显得有点阴森恐怖......…。 列车开动了，我把坐席前面用于放电脑或者吃饭的折叠桌拉到胸前，若无旁顾地开始吃喝起来。此时，坐在我旁边的山东老乡似乎有些局促不安，他两次站起身示意让我把小桌收一下让他出来，我就象没看到一样继续吃喝。当我把一听啤酒喝完之后，他再也忍耐不住了，带着恳求的语气对我说：“先生，听口音你也是山东人，你能行行好放过我吗？” 他这话一出口，立时让我感到发蒙，我侧过脸看了看他，“你咋这样说，我咋啦？” 看到我一脸的茫然，又听了我耐心的解释，他才消除了误会，如释重负地向我讲述了他在东京的遭遇。 他是山东滨州人，利用在单位积累的二十多天年假来到日本。他有一个同族哥哥住在神户市。123。在哥哥的帮助下，他办理了来日本的探亲签证。 我们相遇时，他来到日本一个多星期了，刚来的几天，他先是游览了神户、大阪和京都市的一些旅游景点，昨天上午从神户市乘坐铁路新干线来到东京。 到达东京后的当天傍晚，他慕名找到“新宿歌舞妓町一番街”，跟随着游荡的人流在街上走动。正当他左观右看的时候，遇到了一个会说中国话的动找他搭讪，“请问先生，要不要找地方消遣一下？” 他随问道：“这条街上都有啥可以消遣的？” “什么都有。 。不过咱们中国男人来这里一般都喜欢看看女人表演的裸体节目，再就是找个日本女孩一同洗鸳鸯浴，感受一下日本女人的温柔抚慰。” “都是怎么收费的？” “看祼体表演每个人的门票是5000日元；找日本女孩一般是一万到两万日元，可以陪你玩两个小时，如果想让女孩陪同过夜，四万日元就够了，如果嫌贵，也可以跟女孩砍价！” 在这个“热心人”的劝说和带领下，山东老乡先是跟着他去了一家不大的演艺厅。 演艺厅设在二楼，上楼的楼梯很窄，并排走也只能站下两个人。售票口设在二楼楼梯的拐角处。潮流Cwm“热心人”把山东老乡带到售票口和售票的人招招手就下楼了。他看到在他前面的一个日本人买入场券只花了三千日元，轮到他买票时，售票员却从另一个票夹里给他扯下来一张五千日元的门票，显然多出来的两千日元是“热心人”的“份子钱”。 演艺厅里大概有百八十个简易的座位。观众有才进来的，也有看过演出向外走的，演艺厅的座位虽然不多，却依然有一些闲坐。 在台上表演的都是二三十岁的女性。胖的、瘦的、个高的、个矮的、黄皮肤的、黑皮肤的、还有金发碧眼的女演员共有二十多人。这些女演员在台上轮番表演脱衣舞，每个人表演完祼体舞之后，都会在舞台上摆出几种祼姿造型，此时，就会有几个中年或者老年的日本男人依次给亮相的女演员打赏，赏钱普遍为一千或两千日元。演员将赏钱拿到手后的，就会按照打赏人的兴趣爱好喜笑颜开地满足其照相或抚摸等色态需求。…。 观众席上男女比例相差无几，外国游客能占三四成左右。 所有演员退场前的祼姿亮相都会有观众打赏，其中带头打赏的人可能是引导观众打赏的“拖”...... 看了两个多小时之后，山东老乡被那个领他进来的“热心人”叫下楼去，“哥们，怎么样，看的挺开心吧？” “还行，我还是第一次看到这样的表演，日本真的挺开放！” “听口音你是山东人？” “是的，俺是的滨州的！” “看来咱俩是山东老乡啊！我是济南的，只是来日本时间长，乡土口音不浓了！你是一个人来日本旅游的？” “我是来探亲的，一个人跑到这里来玩玩。” “既然来了。123。那就好好玩玩，我给你介绍个日本女孩子吧？” “热心人”一边说一边将他手机里存的一张张美女图片展现到山东老乡面前，并指着照片中的一个女孩子说：“这个女孩是个日本和欧洲国家的混血儿，她不仅活好，还特别温柔，找她陪你玩保准会让你满意，你看怎么样？” “那行吧！去哪里玩呢？多少钱？” “不是跟你说了吗，2小时之内不会超过两万日元，离这里不远，一会儿有人领你去。” 这话说完之后。 。一个四十多岁的男人来到他们面前，“你跟着他走就行了，我还有事，就不陪你了，那就再见吧！” “谢谢你呀，哥们！” “都是老乡，客气什么，玩的开心啊！” 四十多数的中年人也说着一口流利的汉语。两人一边走一边聊，不知不觉间，两个人拐弯抹角地已经走了十多分钟，“怎么离得这么远？” “前边那个胡同过去就是，兄弟，把你的电话号码告诉我，一旦有什么事我打电话联系你！” “我手机是从中国带来的，在日本不能用，但是如果有WF的话，和QQ可以用！” “是这样啊。潮流Cwm那就把你QQ号码告诉我，有事便于联系，我的网名“三哥”，在这片一提大家都知道！” 就在这时，一个二十多岁的小伙走了过来，两个人用日语说了几句之后，“三哥”说：“这就到了，你跟着这个日本小伙去吧！” 为了证实之前约定的真实性，日本小伙也拿出手机，指着他手机当中的那位混血美女的照片对山东老乡嘟囔了两句日语。 三哥急忙翻译说：“他问你是不是选的这位混血女孩？” 山东老乡急忙答道：“对对，就是她！” 和三哥分手后，日本男孩又领着山东老乡转了几分钟，此时，山东老乡已经被他们转的分不清东西南北，就在这时，日本男孩用手指了指前边的一个十几层大楼，口中又开始说起了日语。山东老乡表示听不懂，于是日本男孩用自己的手机拨通了最开始和他见面的那个“热心人”的电话，然后让山东老乡接听电话。…。 “热心人”在电话里向山东老乡翻译说：“混血女孩正在你们面前的那个大楼里等你，在见她之前，你必须先交给日本男孩12万日元，其中10万日元为保证金。因为日本女孩子担心外国人在性方面会有暴力倾向，等你们完事之后，如果女孩的**官没有遭到损伤，日本男孩还会把保证金退还给你！” “我没带这么多钱呀！” “那么你带了多少钱？” “我就带了四万日元！” “四万日元太少了，去了给女孩的2万日元，就剩下两万日元保证金肯定不行！” “既然不行那就算了，你告诉日本男孩送我回到刚才来的地方吧，我自己找不到回去的路！” “那么你把电话交给日本男孩。123。我让他再跟混血女孩商量一下！” 当日本男孩再次把电话交给山东老乡时，“热心人”又“翻译”说：“日本男孩问了，2万日元保证金也可以，但你得保证不能太粗野，如果你把日本女孩子弄伤了，替你担保的这个日本男孩就不好交代了。你现在把4万日元交给日本男孩就可以乘电梯去502房间了，混血女孩名叫方子，她己经在房间里等你多时了。等你完事后，方子会打电话让日本男孩到楼门口去给你退保证金的，祝你玩的开心快乐！” 等山东老乡把4万日元交给日本男孩单独乘电梯到了5楼之后。 。他才发现这是“热心人”精心导演的一场骗局，自己上当了！ 502房间的门被山东老乡敲开之后，里面确实有一位美丽的混血女孩，可这个房间并不是“热心人”描述的带鸳鸯浴的合欢房间，而是一间歌厅，包括混血女孩在内共有两个女孩和两个日本中年男子正在高唱日本歌曲..... 当山东老乡乘电梯来到一楼时，带他过来的那个日本男孩巳经踪迹皆无。 经过半个多小时的苦苦摸索，山东老乡凭着自己良好的记忆力还是回到了新宿歌舞妓町一番街。此时已经是晩上11点多。潮流Cwm骗他上钩的那个“热心人”竟然还在那个路口寻找着“猎物”。当山东老乡走到“热心人”身边和他理论时，突然从附近跑过来三四个凶神恶煞的壮汉把他围在了中间，山东老乡看到这阵势，很知趣地抱抱拳离开了“新宿歌舞妓町一番街”这个是非之地。 然而，事情到此还没有完结，第二天下午三点多钟，山东老乡在上野动物园游览完之后回到了他所住的宾馆，为了把在上野动物园拍摄的手机照片发送出去，他连上了宾馆的Wi－Fi。网络刚刚连上，他的手机QQ里竟然有几个美女的头像在闪动，寂寞的他一看是“附近的人”，就把其中的三个女孩加进了他的QQ，这三个女孩有的称自己是从青岛来日本上学的留学生，想挣点学费，可以去宾馆陪他，给多少钱都可以；有的说自己是从济南来日本打工的研修生，想找个同乡聊聊心里话；有的说自己是来日本旅游的山东人，一个人在日本太寂寞，想在日本交个同乡男朋友。…。 每当他同意女孩来宾馆见面时，三个女孩都是让他先从网上给打点钱，然后再去宾馆和他见面。女孩说不给打钱就是没有交朋友的诚意！ 吃过一次亏的他意识到这又是一伙华人骗子在引诱他上钩，他也借此机会在网上对三个“华语”女孩戏耍了一通。当对方意识到自己的伎俩已经被山东老乡识破时，一个黑社会“老大”气急败坏地登场了，他在那个自称青岛女留学生的QQ语音聊天中威胁山东老乡：“你他妈想搅我们的局，告诉你，东京是老子的地盘，我手下弟兄好几百人，你住的宾馆老子知道，你不是搅我的局吗？他妈老子不会放过你！” 山东老乡一听这话，知道自己被当地黑社会缠上了，于是，他急忙把QQ当中刚刚加进来的三个女“好友”删除。却忽略了应该保存聊天记录，以便做为报警时的证据。 为了避免招惹更多的麻烦，他急忙退宿离开宾馆来到东京电车站，打算购票返回神户。匆忙之中，他也是误把普通车票当成新干线车票。123。并且认为我是跟踪他的“黑社会”...... 听他讲完自己的遭遇后，我也把在大阪市内亲眼看到的一幕告诉了他。 一个多月前的星期天，我和会社的几个研修生去大阪市内游玩，吃过晚饭之后，有的研修生想给家里的人买点日本化妆品邮回去，我们就一同去了道顿掘附近的一个药妆店。由于我没想买什么东西，就在药妆店附近的十字路口道边等候。 十字路口来来往往的大都是外国游客，其中多是来自中国的游客。本土的日本人并不是很多。 靠在路边的铁栏杆上站了一会儿我才注意到，十字路口有几个二十几岁的站街女孩，每当有日本男人经过路口时，这些日本女孩就会迎上前去询问什么或者是对其拉拉扯扯，尽管多数日本男人行色匆匆不予理会。 。但是有的男人也会停下来和女孩调侃几句，其中不乏和女孩达成交易跟随女孩离开的。个别外国男游客也有主动走到日本女孩身边搭讪的，但由于语言不通或者什么原因，搭讪的男人很难与站街女达成“交易”，更不会被站街女带着离开。由此看出，日本色情场所不接纳外国男人的传言很可能是真的！ 在这个街边站了一会儿我又发现，统领这些站街女孩的是一高一矮的两个三十几岁的男人。高个男子个头在180厘米左右，微胖，肘里夹着个小皮包，长相又点象中国人，不过，只听到他讲日语，未见到他和中国人打招呼。从举止上看，他好像是这些人当中的头；矮男子个头在160厘米左右，显得瘦弱枯干，他在这里好象是收“提成费”或保护费的，每个陪男人“交易”完又返回到这里的女孩再次站街之前，都会从自己钱包里拿出一两千日元交给这个瘦弱的男子。 当一个很肥胖的全副武装的日本警察踱着方步向十字路口走过来的时候。潮流Cwm所有的站街女都很迅速地离开了十字路口，唯独那个夹包的高个男没有离开，他好像与肥胖警察关系不错，当胖警察来到十字路口时，夹包的高个男和胖警察面対面地站在街口聊了十多分钟。当胖警察离开之后，站街女和瘦弱男又回到了十字街口..... 讲完这事之后，我对山东老乡说：“日本社会的文明程度虽然很高，但也是啥人都有，你一个人出门在外不能太大意！尤其网络上的骗子更多，只要你在网上附近的人，就会发现很多‘出张’女都是中国人，这些人普遍都是骗子，日本虽然允许色情场所存在，但并不允许无营业执照的人卖淫，如果警察抓到外国卖**，就会把她们遣送回国，永远不允许她们再次入境！” 山东老乡长叹一声说：“一辈子好不容易来趟日本，没有受到日本人的歧视，却受到了中国人的坑骗和威胁。好在我留了个心眼，说我只带了四万日元，不然我身上的钱都得让他们骗走，如果是那样，这次我连回神户的买票钱都没有了，这些人真是太可恶了！” 听他这么一说，我在咒骂这些骗子的同时，心里也在数落这个山东老乡：如果你不好色，也不会落入骗子的圈套！。 第二十五章 大阪的年三十是这样过来的 第二十五章大阪的年三十是这样过来的 来到大阪后的第一个春节悄无声息地过去了，没有三十夜晚的鞭炮声，也没有热闹喧嚣的秧歌声和舞龙声。 日本的日历上没有农历，如果不是国内的家人提醒或是在网络上可以查到哪天过年，即使是住在日本的中国人也不会知道哪一天是大年三十，哪一天是正月初一。 在日本过春节谈不上热闹，但是做为生活在日本的中国人，在三十和初一这一天普遍会有一些过节的表示。 春节毕竟是中华民族的传统节日，讲究的人家会在自己家门上贴对联井挂上大红灯笼；大家大户在三十这天晚上全家人会聚在一起包饺子吃年夜饭，象国内老百姓一样围坐在电视机前看中国的“春晚”。 如果不是会社给置办了年货。123。象我们这些单身汉年三十晚上的吃喝就不会那么讲究了：勤快的人可能会做几样自己爱吃的菜或者包顿饺子；懒人可能対付吃饱喝足就行了；关系不错的也许会几个人聚到一喝点。余下来的时间就是通过给家里长辈拜个年、与老婆孩子聊聊过年的事，向亲戚朋友报报平安，这是众多研修生在海外过年的基本境况！ 我们这批研修生在日本的第一个年三十正好赶上星期天，这天上午，社长给我们研修生买了不少“年货”，还给我们带来两瓶茅台酒。 年三十的这顿晚餐，大家虽然没有包饺子，却煎炒烹炸的做了十几个菜。 。两个拼在一起的长条桌上摆满了丰盛的佳肴美酒，无论是能喝酒的或不能喝酒的，每个人都品尝了几口茅台酒。我们这些人大都是第一次喝茅台酒，喝酒之前，我对着酒碗反复的闻了闻，嗅了嗅，然后用舌尖品了品酒的味道，似乎多少带点酸味，当我把碗里的二两左右的茅台酒喝下肚之后，并没有感觉到它比我曾经在国内喝过的几十元一瓶的白酒好到哪里去，但我也挑不出这酒有什么不好，只是觉得它不应当贵的这么离谱，毎瓶一两千元人民币，有几个老百姓能舍得买来自己喝！不管如何，对我们老百姓来说，茅台酒可是个稀罕物，过年能喝上茅台酒，仅凭这一点，就够我们研修生在朋友和家人面前炫耀了。为了让朋友和家人看到我们在日本过年的晚餐，当十几道菜摆上桌之后。潮流Cwm我们每个人都把两瓶茅台酒放在突出位置拍了照片或录了。 从这个意义上说，炫耀的兴奋已经远远超过了我们喝茅台酒的兴奋！一个在海外漂泊的打工者，值得炫耀的东西太少了，尽管这种炫耀不一定会得到别人的真心赞赏，起码会让自己的虚荣心得到一点儿满足，也能让自己能够找到点过年的快乐！ 来到日本后，大多时候我们都是自己做饭吃，虽然饭菜极为简单，可顿顿都吃的很有“滋味儿”，几乎不知道什么叫没有食欲，也没有想吃不想吃或者是吃腻了的东西。只所以会有这么好的胃口，与我们毎天不停的活动以及良好的睡眠有关。晚间吃过晚饭后，大家很少看电视或者玩电脑，只是用手机看看新闻，或者与家人聊聊天，因为没有任何心事，每天到了晚上九点或十点左右就会入睡，良好的睡眠和不停顿的工作使我们研修生的身体都很健康，来到日本三年，我周围的研修生除了有的人会有小的磕伤碰伤之外，就连感冒发烧流鼻涕这样的常见病都没见有人患过！…。 今天晚上我们会社的研修生分两个地方聚餐，一处是在大阪会社，一处是在我们工作的货场。和我们一起聚餐的共有11个人，除了我们货场的研修生之外，还有李研的哥哥李虎，另外两个人一个是在我们这里打了三年工的留学生张雪松，另一个是我们货场附近某建筑会社的研修生王家瑞。 李虎所在的建筑会社共有六个中国研修生，由于会社的经营状况不好，他们不仅周六周日都休息，有时一个月连半个月的班都上不了，和他的弟弟李研相比，他来日本半年，挣的钱也就是他弟弟李研的一半。如果不是有规定，他早就“跳槽”去别的会社另谋出路了，几个研修生闲的没事可干，成天勾心斗角，别说过春节大家在一起聚餐了。123。研修生和研修生之间有的竟然象仇人一样，大家在一起连话都不想说，就差没动手干仗了，这样一种状态大家哪有心情聚在一起过年啊！这并不是说哪个研修生好还是不好，主要是大家经常没有活干，心情太焦躁，老生凭着资历总想在新生身上发泄一下自己的不良情绪，新生觉得老生比自己强不了哪去，双方不服就互相叫劲，由于还没有发展到动手打架的地歩，日本老板也没有发现研修生之间有什么明显的矛盾和纠纷。对于小来小去的争吵只要不影响工作，日本老板也不愿意理会。 今天是中国的年三十。 。可是，他们会社的日本老板根本就不知道中国人在这一天有什么样的讲究，怎么可能给研修生买年货。所以大家依然是个人吃个人的，由于气氛太沉闷，太让人压抑，所以李虎就坐乘电车和巴士来看弟弟了。 张雪松是我们很熟悉的一个留学生，他几乎每周都到我们会社来干一两天活，学校放假时，他会来的更频一些，只是每天来上班的时间不固定，有时每天会干三四个小时，少的时候每天只来工作两个小时，他开的是计时工资，每天来的早点晚点都是从工作时间上算，不存在迟到早退的问题。 我们社长当年来日本上学的时候也向他一样边打工边学习。潮流Cwm所以对他来会社上班没有限定时间，也沒有限定他哪天可以来上班，哪天不用来上班，说白了，我们货场有他不多，没他不少，他来不来上班都可以。 这样随意的打工场所在大阪并不是太好找，所以他在我们会社一干就是三年多。在我们会社工作时间长了，每天来会社应该干什么活怎么样干他都心里有数，老生们也都非常欢迎他来。 他是辽宁大连人，只有二十几岁，是专门来大阪学习日本语的留学生，四年的学业再有半年左右就要毕业了。 留学生是专门来学习的，比研修生有很大的随意性，可以自由选择住的地方，放学后可以随便去自己想去的地方，也可以选择打工或者不打工。由于日本的学费和吃住都很贵，如果一个生活在日本的留学生全靠中国的父母供养，那将会给父母造成很大的经济负担，做为家庭经济状况不是太好，或者自立能力很强的各国留学生来说，绝大部分留学生都是一边上学一边打工。…。 张雪松打了三份工，一份工作在海鲜批发市场帮着搬货运货；一份工作是在一家药妆店做统计和补充货物并为中国顾客当翻译；另一份工作就是在我们货场干杂活。 在海鲜批发市场上班三点钟就要起床，3点半就要开始工作，早上8点就可以下班。 早上四点左右，从码头送货的海鲜车就会将老板提前预定的各种海产品送到批发摊位，紧接着就会有各个超市以及餐馆的人陆陆续续来到摊位前选购所需的海产品，然后由员工或者打工的学生将海产品过秤打包后直接用电瓶周转车将海产品送到客户运货的汽车上。海鲜批发市场的面积很大，批发业户一个连着一个。生意做的比较好的业户大都会雇用几个临时工帮着干活。张雪松打工的这家摊位到停车场能有二三百米的距离。123。开着电瓶周转车送货一个往返也需要十几分钟。这种搬搬运运的活一个接着一个，几个小时下来，身上不仅汗淋淋的，而且满身腥臭味。等洗漱完吃过早餐之后，他还要赶到学校去上学。好在他来大阪第一年就考取了摩托车驾驶证，这就为他边上学边打工提供了便利。 张学松所在的学校下午一般没有课，为了多挣点钱，他又在大阪闹市区一家药妆店找了份活。 。尽管一天只能睡五个来小时觉，时间长了，他也就习惯了。 星期六和星期天张雪松都不会去海鲜批发市场和药妆店上班，除了每天下午可以来我们会社工作几个小时之外，星期六或星期天他也经常来我们货场打工。学校放假的时候，他会利用每天空闲时间骑摩托车来货场干几个小时。由于他不需要会社缴纳各种社会保险费，所以他每小时开的工资也会比我们研修生高点。 今天的年三十，社长特意给他打电话让他来和大家一起聚餐，在这个餐桌上，他也算是我们会社的元老级人物了，我们会社大大小小的事和会社所有的人，包括已经回国的几批研修生。潮流Cwm没有他不认识的。和他在一起聚餐，大家会听到很多会社以往发生的故事。 王家瑞虽然不是我们会社的研修生，但是他们会社离我们会社很近，每天骑着自行车上下班经常碰面，他是和刘子祥是同一批来到日本的，两个人又是同乡，关系一直处的不错。在他刚来日本的时候，他们会社的六个研修生中有五个是中国人，到了现在，他们会社的研修生中有三个越南人，两个菲律宾人，中国人就剩了他自己。为了让他也找到点过年的快乐，刘子祥把他约了过来。他感叹地说：“还是你们会社好啊，曹社长还给拿来两瓶贵州茅台酒，真是好东西，这辈子我只见过茅台酒瓶，一滴都没品尝过，借你们的光，我这辈子也喝上了茅台酒，一辈子难忘啊！” 在边说边聊的同时，我问几位老生：“李虎会社经常没活干，能不能让他闲着的时候来咱们会社干活，就向张雪松一样？”…。 施大壮说：“咱们会社可干的活是有，不过李虎和张雪松可不一样，从规定上说，研修生只能在自己会社干活，是不准到其他会社打工的，再就是会社给李虎开资的这笔钱也没法入帐，而张雪松有打工证，会社可以凭他的证件办理工资手续，如果从别的方面给李虎开支，会社就要多缴税。依我看，这件事还得李研亲自找社长问问，如果他同意李虎来咱们会社打工，自然会想出开支的办法！” 李研摇摇头说：“我来会社时间短且不说。123。还闯了那么大的祸，到现在社长都没扣我一分钱，如果再提让我哥来会社干活，真不知道怎么张口！” 我问李虎，“你们会社能同意你出来干活吗？” 李虎说：“如果直接问我们社长。 。他也不一定敢说同意，但是我看得出来，他也为我们三天两头没有工作可干焦急万分，如果我们自己有办法能找点活干，对他来说也是一种心理安慰，我估计他会睁只眼闭只眼的装作不知道，如果有人问，我就说休息没事干来看弟弟！不过，看弟弟挺为难的，就别问你们社长了！” 既然会社有可干的活儿。潮流Cwm李虎从他的住处到我们会社也不是路途太远，我打算在合适的机会把李研哥哥的情况告诉社长。来会社这么长时间了，对社长的脾气秉性我已经有所了解，他对员工说话从来不拐弯抹角，无论什么事，行他就说行，为难或者不行的事，他从来不支支吾吾。 自从李研学开车发生过事故之后，他心里一直有些阴影，以前说活的那种冲劲也很少见了。 听了施大壮刚才的分析，我也意识到这件事不像我想的那么简单，对于用人单位来说，随便用人可能涉及到政府的某些原则规定，但处于对李虎的同情，我还是想找社长问问！。 第二十六章 一个日本会社“起死回生”引发的联想 第二十六章一个日本会社“起死回生”引发的联想 大年三十晚上我们过的很愉快，时隔几个小时之后就是大年初一了。一觉醒来，过年的气氛在日本华人当中就已经销声匿迹，我们的工作和生活又恢复到平日状态。 李研的哥哥在会社住了一宿，第二天上午就乘最早的一班公交巴士回到了他的工作单位。 张雪松在大年三十晚上与我们用过餐之后就骑着摩托车回到了他的住所，虽然第二天是大年初一，他仍然需要早上三点钟起床到海鲜批发市场上班。 春节过去几天之后，我向曹社长汇报了李研哥哥的情况，他沉思了片刻之后问我：“这事儿李研怎么不来找我说呢？” “他是想问你。123。可是又感觉不好意思！” “李研的哥哥李虎，我好象对他有点印象？” “是啊，您去山东招聘的时候他也在现场！” “想起来了，他哥哥是个大高个，比李研高出差不多一头！哪好吧，他想来就来吧，可以和你们一样开计时工资，每天干几个小时算几个小时。不过，他来这里找活干一定要告诉他们社长，咱们会社用人不能藏着掖着，等他来了以后你或李研找石原千佳代要个用工登记表让他填一下，并把他们会社社长的姓名和电话写个条交给我。 。有些事我要和他们社长沟通！” “这可太好了，我替李研哥俩谢谢社长！” “好啦，既然是你问的我，这事儿就由你去跟他们哥俩说吧！” 几天之后，李虎就来我们会社工作了。他在我们会社工作是断断续续的，有时会在我们会社干三天两天，有时会在我们会社工作一个礼拜，也有时会十多天不来。 在会社干活时，李虎每天和我们吃住在一起，晩间下班后，李虎也会和我们一起骑着自行车回到住处，我和李研住的房间能有十几平方米，再增加两三个人在地板上也可以睡下。 我们租住的毕竟是日本民房，房东老两口就住在我们楼下。潮流Cwm偶尔来个外人住一两天还可以，如果经常来住，担心老两口会有想法。住了两个晚上之后，我和李研以及李虎决定去和房东老两口说一下此事。 这天晩上下班后，我们去水果店买了一些水果，经售货员装点好之后把滿满一蓝子水果拎了回来。晚上七点半左右，我们估计老两口已经吃过晚饭，便轻轻敲开了老俩口居住的房门。 老俩口都是虔诚的佛教徒，为人很善良，在他家的院子里还立着一块写有“南无阿弥陀佛”的石碑，虽然我们不明白这块石碑的来历和讲究，但肯定与这家人的信仰有关。老两口都已经是七十多岁的人了，不仅他们把自家小院整理的象个花园一样，还时常骑着自行车带着工具去离他们家几公里远的一个公园去除草浇花、捡垃圾或者平整公园里供小孩玩的沙坑，有时还会买一些鸟粮喂养路边的鸽子。老两口身体很好，在他家住了这么长时间从来没听说老两口身体有什么毛病。…。 做为不同国家的人，因为文化差异和生活习惯不同，我们住在这里的几个研修生难免会有被人看不惯的地方，可是老两口从来没有说过我们什么，每次见到我们都是点头微笑并问好。 由于我们三个人日语表达能力欠佳，为了避免交谈时的尴尬，在打算看望老两口之前，我们特意让张雪松用日文给老两口写了一封信，简单介绍了李研和李虎的关系，并说明李虎并不是每天晚上都在我们房间居住，只有他们会社没有活的时候才会来我们会社打工，如果老两口同意李虎住在我们的房间，也可以按毎个月住几天付给老两口钱。 老头先接过信看了看，然后又让他老伴看了看，两个人用日语嘀咕了几句后。123。老头笑呵呵地向我们表达了他的意思：“在这里住没关系，房租只收两个人的，不会收三个人的！” 和老两口交谈完之后，我们十分感谢地从房间退了出来，老两口也一再说谢谢我们送来的水果，直到我们走上楼之后老两口才回到屋里。 日本人是不愿意欠人情的，仅仅过了两天，老人家就给我们送来一大盘蒸熟的地瓜和两个南瓜，我们知道这些地瓜和南瓜都是他们自己种的，秋天收获后就储存了起来。他们家的地瓜和南瓜又甜又面，吃起来都噎人。我们山东的地瓜在中国已经很有名了。 。可无论如何都赶不上他们家的地瓜这么甜这么面。 李虎在我们会社干的时间并不长，到了五月份之后，李虎就不来我们会社打工了。据他说，由于日元贬值和日本旅游签证政策的放宽，这两年来日本旅游的游客成倍增长，特别是中国游客来到日本什么都买，把日本一度疲软的经济搞活了。日本的房地产业近期也活跃起来，大阪市内许多停建、改建和需要修缮的房屋也越来越多，在这种大背景下，他们会社也“起死回生”，短时间内就接到了好几个活，所以他以后只能在自己会社干，没有时间来这里打工了。 从2015年起。潮流Cwm来日本旅游的中国人的确一年比一年多，尤其是一些常来我们会社发货的中国客户对此更有感慨。2013年之前，他们在关西机场下飞机后，在海关出口排队办理入境手续只需要等候十几分钟或二十分钟就可以入境了，现在办理入境的窗口和通道虽然增多了，却要排队等候一个小时左右才能入境，各个入境口排队等候的几乎全是手持中国护照的旅游团队。 2013年之前，在宾馆住一宿也就三四千日元，现在同样的宾馆住一宿就要七八千日元甚至上万日元；有些大楼前几年建了一半就停工了，现在又拉上了建设的围帘；市内的药妆店站排买货的几乎全是中国人，在日本的各个旅游景点和吃喝玩乐的地方，到处都有中国人的身影。每次从关西机场返回中国的时候，就看不到有空手回国的旅客，每个人都是大包小包的满载而归。中国人的购买力是一般国家的人无法比拟的。…。 我们社长的老父亲自从退休后每年都会来日本住几个月，据他说，每次来日本他都要到当地外事局大厅办理赴日签证，以前办签证的人很少，现在的签证窗口由过去的一个增加到四个还要排队等一两个小时。过去办签证的大部分是探亲、上学、工作，现在办签证的大部分是来日本旅游的。无论是过去仇视日本的中国人还是対日本人有不良印象的人，大家来过日本之后，都被日本人的文明礼貌和良好的社会秩序所感染，或被日本的美食美景以及整洁干净的环境所吸引，这些人回国之后通常会把赴日期间的所见所闻介绍给亲朋好友，这就更增加了一些人来日本旅游的向往。 张雪松的女朋友也是一个研修生，她在大阪市的一家高级酒店工作，经过两年多的历练，她己经从一个铺床铺被、打扫卫生、端盘子刷碗的勤杂工熬成了前台接待员，每当有中国游客入住酒店，都是由她带领几个人出面迎接并直接用中文和顾客对话。 在她两年前刚来日本的时候。123。这个酒店标准间每天住宿费浮动价格为2万到3万日元，现在的浮动价格为4万到5万日元，如果赶上中国人放长假，不提前打电话预约根本住不上这个酒店。 中国人近两年到日本来旅游的人增多与日元兑人民币汇率大幅下降也有很大关系。 2011年年初，日元兑人民币汇率100日元=8.574元人民币。到了2015年6月2日，100日元跌至4.9196元人民币，创下1994年8月31日有此数据以来的历史最低值。此后日元兑人民币汇率虽然略有回升，但回升的幅度也不是很大，这就大大刺激了中国人来日本旅游的欲望，使日本成为中国游客最喜爱的目的地。 2012年的时候，全年仅有98万中国游客赴日旅游。 。但在接下来的三年，这个数字一下子增长了5倍！ 2014年以前，东南亚是中国游客出国旅游的首选区域，与东南亚相比，日本具有得天独厚的地理优势。特别是东北，华中和华东的游客乘坐飞机到达日本也就是两个多小时。哪怕是华南地区游客乘坐飞机前往东京，不到4个小时就可以到达。比去大部分东南亚国家都要快。在价格比基本相同的情况下，更多的人会选择日本为旅游目的地。再加上华中和华东地处中国经济最发达的沿海地区，生活水平和收入都高，这里的中国人基本不差钱，在有得选的前提下，自然选择更近的日本了。 此外，日本旅游业发达，服务好，交通好，治安好。日本人的服务可以说是全世界有名的，已经不是用“彬彬有礼”可以来形容，简直就是“卑躬屈膝”。在日本，不管你是去路边小店吃个小吃。潮流Cwm还是去大型商店购物，或者到别的什么地方，你首先听到肯定是诚挚的问好，然后还会有人向你鞠躬，在东南亚国家旅游是不会有这种礼遇的。中国人讲究“一分钱一分货”，这种给了钱就能得到的享受，不仅会让人满意，甚至会让人有点飘飘然。 这两年日本不断放宽对中国人赴日旅游的限制，包括放宽签证条件，增加签证类型，增加逗留日期等等，摆明了就是让中国人到日本来消费，多点买买买。日本人对大陆游客十分欢迎。有的地方为了吸引游客，甚至把在日本早已消失的“春节”庆典发掘出来，到处张灯结彩，好像是特意用“春节”与中国游客“认亲”；大百货店都在要求员工学中文，有的店对员工们说：不会用中文卖货不要紧，只要能用中文打个招呼，也能表现出我们的“亲切”，他们想着法让中国游客有“宾至如归”的感觉。 此外，日本各界同样也越来越欢迎中国人到日本，大商店，饮食业大多数都配备了懂中文的员工。现在你去日本吃个自助餐或者吃个寿司，如果遇到需要排队等候的情况，一般会有中文员工跑出来提供服务！服务跟上了，语言不通造成的窘境大大减少，中国人自然更愿意去日本旅游。。 第二十七章 日本的春天 第二十七章日本的春天 春天来了，枯黄了两个多月的原野在开始为自己編织美丽的春装，山坡上向阳的坡面和田野里渐渐泛出了绿芽和鲜花，原野每天都在变换着不同的颜色，短短几天之内，大地就给自己披上了一套色彩艳丽的“服装”！ 日本春天里最美的当属樱花。 日本人把樱花称为日本的国花，这虽然没有法律上的明文规定，但谁都没有异议。日本以樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮等比比皆是。我在大阪坐电车时就看到过多个以樱花命名的车站，如樱花凤川、樱川等等。日本文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图案的钞票，工厂制出各种樱花工艺品，电视台以樱花为背景作节目，并特辟报告樱花开放动态的专栏……可以说。123。樱花的魅力和影响力已经渗透到日本人社会生活的各个领域。樱花做为大和民族的象征，已经成为日本特有的一项文化，每年赏樱也成为日本的一项民间风俗。 在日本有很多关于樱花的美丽传说，有的传说写道：在很久以前，有一个名叫木花开耶姬的美丽姑娘（木花开耶姬即樱花的意思），有一年年底她从日本冲绳出发，途经九洲，关西、关东，于第二年五六月间到达北海道，沿途中，她把一朵朵樱花撒遍日本各地。从此，樱花在日本盛开千载。且年年灿若云霞。 还有的传说写道：以前樱花只有白色的，古时候有一批英勇的武士认为自己的人生达到了辉煌，便选择在樱花树下剖腹结束自己的生命。 。樱花树下血流成河，从此樱花开出了红色……传说樱花的花瓣越红，在树下剖腹的亡魂就越多。 樱花向征着纯洁、雅丽、崇高和勤劳、智慧、爱情与勇敢。 每年三月十五日至四月十五是是日本自南至北樱花开放的季节。被定为日本的樱花节，也称作樱花祭，此时的日本，无论是公园还是街道，都充满着樱花的味道。 在樱花盛开时节，善于在食物中花样翻新的日本人还会制作樱花果冻，果冻之中包着一整朵鲜艳的樱花，樱花在果冻中显得晶莹剔透，让人一看到就会产生购买的欲望！ 日本的樱花有250多种，有些古老樱花树的树龄已经达到三百多年。到了樱花盛开时节，一个区域的樱花会同时盛开，远远望去，樱花织成了一片五彩缤纷云海。潮流Cwm非常的壮观。这个时候游人如织，人山人海。 樱花美却易凋落，从怒放到凋零，不过七日，所以有“樱花七日”之说。樱花总是在开得绝美的时候顷刻间凋零，不污不染，很干脆，那份绝决就有了令人震撼的力量，这就是樱花精神，也就是日本人所说的“樱花情结”。 在樱花祭期间，很多日本家庭会带上食物和啤酒举家出行，或是三五个朋友约在一起，在成排的樱花树下席地而坐，或浅酌高谈，或怅然凝视。一直等到周围灯火摇曳，美色朦胧。一阵晚风吹来，一团团，一簇簇，落樱坠地，无声无息，缤缤纷纷，像漫舞的飞雪。衣服上，头上，脸上，或颈脖间，甚至酒杯里都是雪白一片。池塘里，溪流中，湖面上，河川中也都会覆盖上一层白色的、黄色的、粉红色的、亦惑是紫红色的花瓣儿。美丽的樱花，轰轰烈烈地盛开，又轰轰烈烈地凋谢。这时，一种莫名的忧伤，仿佛从樱花树的每根枝杈里渗透出来，又伴随着轻风掠过河面，飘逸入海！“落樱，这就是落樱！”日本人非常感叹的一句话。…。 日本还有一种很有名的花儿一一藤花，这种花可以从春开到秋，每年四五月份，是藤花开放最旺盛的季节，花穗可以长到30厘米到150厘米。在暖风洋溢的四五月，日本枥木县的足利紫藤公园，紫藤花带来了它繁盛缤纷的一年之约。从日本各地赶来的游客的车辆会绵延几公里到十几公里排队等候入园观赏藤花，分布在公园周边几公里的数个停车场都会停满车辆。 这一年的春天，我也有幸跟随客人去了趟栃木，从大阪开车到栃木县足利紫藤花公园需要2个多小时。坐电车也可以到达栃木县。在藤花开放的旺季，会有多辆大巴车往返于电车站和足利紫藤花公囩之间接送游客。 这个公园有超过350多棵的紫藤花树。123。不断变换出奇妙的色彩。最大的一株藤蔓延展范围达517平方米，树龄达140多年。 滕花向樱花一样，在日本各地都有培植，只不过藤花的枝蔓太长，需要搭三四米高的架子把枝蔓架起来才利于花穗生长和枝蔓发育。所以，这种花在路边并不多见，多栽植在公园里和室外的庭廊边。 日本的春天到处洋溢着花香的味道，走在鲜花盛开的街道上，人们可以沐浴着和煦阳光。 。感受着温暖春风吹来的阵阵花香，尽情享受充满生机的美景。 然而，也有相当一部分人承受不了春天花粉的气息，每到春季，这部分花粉过敏的人有的就象患上了重感冒，会频繁地打喷嚏，流鼻涕；有的人会出现哮喘或呼吸困难；有的人会眼睛红肿，患上过敏性结膜炎；还有的花粉过敏患者会出现一些荨麻疹的症状。 每到这个时候，这些花粉过敏体质的人就会戴着口罩出门，有的人会把身体各部分捂的严严的，甚至连家里或办公室的门都不敢开。各个医院和药店也会为这些人备好各种花粉过敏药和口罩等防护用品。这种状况每年都会持续两个多月时间。春天是美好的。潮流Cwm但是对于这些花粉过敏体质的人来说，又是一年之中最难熬的两个月。尽管这些人毎到春节都会戴上口罩，也无法完全阻止花粉的刺鼻气味，只有每天服用花粉过敏药物，他（她）们才能熬过这“美丽”难过的春天 日本的春天不仅弥漫着花香，还有草木生长的青涩气息，这也驱使着人们想要走进山间田野，寻找唤醒味蕾的“自然味道”。日本的山林约占日本国土面积的三分之二，很多房屋都是沿着山坡呈梯田状而建。每到山林里野生植物发芽长叶的时候，一些山民就会走进山林里釆集可以食用的野生蔬菜。日本野生蔬菜的品种和中国东北山林里的山菜差不多，其中有蕨菜、猫爪子、猴腿儿、刺老芽、竹笋、婆婆丁等等。 这些山菜已经成为了日本料理的一部分，每到春天，有些超市里就可以见到这些来自于大山里的野生蔬菜。…。 在日本许多城市中，不仅仅是春天，一年四季都可以欣赏到绿色植物和美丽的花朵。如大阪市有些街面都科学合理的栽种了柏树、樱树、银杏等树种以及福寿草、圣诞玫瑰、郁金香、番红花、杜鹃、绣球花、日本睡莲等多种可以常青和在不同季节开花的植物，人们无论哪个季节走到大街上都可以欣赏到绿叶和鲜花。 我们居住的地方地势较高，位于大阪市和尼崎市交界处。这里或多或少地有一点儿中国农村的迹象：有河流，有湖泊，有茂密的森林，有一块块稻田，也有少量的菜地和茶园。只是没有人饲养牛、马、猪、羊和鸡、鸭、鹅等牲畜和家禽。人们饲养的动物只有狗和猫。 春天到来的时候。123。山上的杜鹃花也会早早的开放，把渐渐泛绿的大山映的粉一片，红一片。翘首眺望，视野中的大山显得五彩缤纷，分外妖娆。 山林里的野生动物很多，却没听说有豺狼虎豹等凶猛的野生动物，也见不到野兔和野鸡。 到了晚间，山林里常有野猪和浣熊出没，它们不仅挖掘啃食春天的竹笋，也会在玉米和瓜果快要成熟的时候溜进田间啃食人们辛勤劳动的果实，有时还会串到各家各户的宅院翻动垃圾桶寻找食物。 有一天下半夜我起床上厕所，听到楼下有响动。 。就拿起手电往楼下照了照，见两只似熊非熊的动物正在翻动院里的垃圾箱，这两个动物的胆子很大，见到手电的亮光也没有躲避，于是我用手机拍下了两只动物，上网一查，才知道这种动物是浣熊。 在日本，有的区域由于野猪过多，山上的植被遭到破坏，农民的庄稼被啃食，有的野猪在夜晚串到公路上，不仅野猪被汽车撞死，甚至造成交通事故。在这样的地方，野猪就不再是被保护动物，据说政府还会对猎杀野猪的人给予奖励。 在这里居住的人家几乎家家都有一块属于自己的土地，多数人家都喜欢在自家的农田里种水稻，这里水流充沛，无论多少天不下雨。潮流Cwm河渠里的水总是在流淌。 这里的旱田不是太好种，既有土质的原因，也有天气的原因。日本的土质多为岩石风化的砂砾结构，松软肥沃的土壤很难见到，如果几天不下雨地就会板结。日本的天气也有些特别，有时候雨会下起来没完没了，连续几日不见睛天；有时会连续十几天不见一点雨。为了保持土壤湿润，日本的农田里一般都有钢筋混凝土结构的灌溉水渠和喷灌设备，不至于造成农作物大面积干旱而减产。日本的红薯、南瓜、和土豆之所以格外甜面好吃可能与砂砾结构的土质有关。 时间过得真快，不知不觉间我已经来到日本大半年了，这是我来日本后感受到的第一个春天，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。。 幸运的是，我们这些研修生都非常喜欢大阪的春天！没有人会花粉过敏，心情会随着浓浓的春意象花儿一样得到松弛和绽放！。 第二十八章 日本的生育政策和冷暖人情 第二十八章日本的生育政策和冷暖人情 在日本，无论是走路还是坐车，无论是逛超市还是逛公园，都可以看到年轻的妈妈带着两三个孩子，能走的用手领着，不能走的用车推着，也有极少数妈妈背一个、抱一个、领一个。尤其是在幼儿园门口，可以看到更多带着孩子的妈妈。这并不意味着日本的生育率有多高，恰恰相反，日本现在的人口仍然处于负增长的状态。只不过每对夫妻要孩子的年龄跨度小，上一个孩子与下一个孩子的出生时间普遍只差一两年。有的相差甚至还不到一年，这个孩子生完两个多月，下一个孩子又怀上了。 很多年轻的夫妇对生育几个孩子都有明确的规划，既然要结婚生孩子，妻子就要全身而退，把生孩子育孩子的事做为婚后的第一要务。等孩子长大了。123。当妈妈的再考虑出来工作。 本着一个孩子要养，两三个孩子也是养的育婴理念，多数年轻妇女都希望规划中的两三个孩子会在两三年内相继出生，同时带几个孩子虽然很辛苦，但也会尽早地从养育孩子的羁绊中解脱出来，不至于因为生育时间跨度过长而将自己婚后的所有精力都搭在养育孩子的事情上！在日本，年轻的日本夫妇很少有靠自已父母帮助带孩子的，长辈们即使退休了，也没有帮助子女带孩子的习惯。 日本早在1945年就形成了相应的法令要求计划生育，并且大力宣传节育措施和发放避孕工具。1955年提出一对夫妻只生两个孩子。 。直到1966年以后，日本发现他们的统合人口出生率到了警戒线以下，于是取消了相关法律。到了1977年，日本开始鼓励生育，但是直到现在，日本人口仍然处在警戒线以下。 为了鼓励生育，日本政府出台了一系列生育优惠和补贴政策：在日本，每位孕妇可以凭政府发的产前检查补助券做14次免费的产前检查；生产时，每个妈妈可以凭医疗保险证领到42万日元的生产补贴；产妇的产假时间为预产期的前6周开始到产后8周总计约14周。 日本孩子出生后，0~3岁每月可领取1万5千日元营养补贴。3岁至小学毕业（12岁），第一个孩子和第二个孩子每月有1万日元生活补贴。潮流Cwm第三个孩子开始每月有1万5千日元补贴。初中生（13~15岁）每月有1万日元生活补贴，18岁之前每月可领取5千日元补贴。 儿童去医院看病或因病因伤住院，个人只需承担几百日元的门诊费和住院费，其它都由政府给予医疗补助，以此来帮助有孩子的家庭。 日本托儿所接收0岁至学龄前儿童的收费与个人收入相对应，夫妻双方收入低缴费就低，收入高则多缴费。入托孩子并不会因为缴费不同而受到不平等的待遇。 产妇在孩子出生后到1周岁期间可以休育儿假。男性也可以休育儿假，如果有雇佣保险，在休育儿假的开始半年间可以领取67%的薪水，之后可以领取50%。不过，日本男性极少参与育儿，主要理由是“工作太忙，休不了假”。日本男性将工作看得比家庭更重要，在日本，几乎没有男性陪同女性到医院去作产检，照顾孩子和料理家务的事男性也很少伸手，甚至还要带孩子的妈照顾丈夫的饮食起居。…。 这并不是说日本男性不懂得心疼老婆孩子，每逢节假日，我们可以看到很多年轻的爸爸抱着孩子带着老婆一起去餐厅吃饭，一起去动物园或儿童游乐场玩耍，一起外出旅游或参加各种活动。 与中国人相比，日本男性更懂得自己在家庭所担当的责任，他们只所以会把工作看得比家庭更重，因为他们知道，只有把工作干好了，才有被提拔被晋升的机会，即使不被提拔和重用，也不会被别人看不起，更不会被解雇。如果一个男人失去了工作，没有了经济来源，还怎么谈家庭与责任。 日本“啃老”的青年人很少，男人从步入社会那天起，无论学历高不高，能力大与小，一般都不会再向父母伸手要钱。不靠父母，勇于担责、工作认真、服从和忠诚是日本男人普遍具备的品质！而哪些身体残疾失去劳动能力的人成年后一般也不需要父母供养。123。政府设立的残疾人福利机构会照顾他们的日常生活。 与中国女性相比，日本女性更懂得尊重和关心丈夫，无论是在家里还是在外面，女性对丈夫多是以礼相待，对丈夫所做的决定和所做的事横加干涉或指手画脚的妻子少之又少，日本人认为，一个被家务事和妻子羁绊住手脚的男人不配“大丈夫”的称号。每个日本女人都不希望自己的丈夫被人看不起。因此，她们尽量把家里的所有事都做好，并照顾好丈夫的饮食起居，以便让丈夫有更充沛的精力做好工作。 尽管日本政府不断加大生产及育儿的优惠政策。 。日本的少子化问题还是没有得到根本解决。 这其中有一部分人因为种种原因一辈子未结婚；有些虽然结婚了，却一辈子未要孩子；有些人虽然想多生孩子，可毕竟政府的补贴有限，即担心妈妈一个人照顾不了太多的孩子，也担心经济负担太重，所以普遍生两个到三个孩子就会釆取避孕措施。 此外，日本的大学学费高昂，国立大学四年约花费240万日元，私立大学的文科类专业4年花费为320万日元，理科类专业四年则需445万日元。这在贫富差距扩大，中产阶层持续减少的日本是很大的负担。这也是一些夫妻不想生孩子或不想多生孩子的一个重要原因。 在日本，靠权力和歪门斜道搞钱很难。潮流Cwm老百姓没有巴结权贵的习惯！“权贵”们把名声看得比生命还重要，贪污受贿很少有人沾边！几乎所有人的收入都是靠自己辛勤工作和聪明才智换来的，富人家的也不例外。对于哪些不想让自己生活降低质量的平民百姓来说，在有限的经济条件下，不生孩子和少生孩子则是最好的选择。尽管有些人不缺钱，他们也没有想生育太多孩子的观念。 日本人虽然很注重礼仪，但在日本的电车和公交车上，日本人普遍没有给孕妇和小孩让座的习惯，这也许与电车或公交车上设有老、弱、病、残、孕和儿童专用坐席有关。日本人在这点上与中国人有很大不同。尤其是在通勤高峰时段的电车里或公交车上，不管是西装革履的上班族还是十几岁或二十多岁高校生很少有给别人让座的。也有很多人不喜欢婴儿车或婴儿的味道，看到有婴儿车在身边，表情会显得很冷漠，如果有孩子在车里哭闹，则会让一些人表现出厌恶。这种冷漠和厌恶往往也会使一些有孩子的爸爸妈妈们产生一定的精神“阴影”！…。 在对孩子的培养教育问题上，日本人比中国人还舍得花钱，只不过他们不象中国人那样对孩子过于溺爱，也不会给予孩子太多的娇生惯养，不管家境是贫是富，孩子从走入幼儿园一直到高中毕业，吃的、穿的、用的、玩的和所受到的教育没有什么明显的不同，反而是穷人家的孩子得到的社会待遇会更多一些。 日本孩子犯错一般不会遭到父母的打骂，但会受到家长严厉斥责甚至过于苛刻的惩罚，在被斥责和被惩罚的过程中会使孩子认识到自己的错误。当然，毎位家长对孩子的教育都有独特的办法和方式，并非千篇一律。 “自己的生的孩子自己养，自己的责任自己担”是日本人普遍奉行的生活理念。 年轻人一旦步入社会，无论是个人创业还是找工作，无论是找对象还是结婚生子，或者是买车买房。123。普遍都是凭自己的能力分步实施。 我们会社有个姓吴的华人司机，他在日本留学期间和一个日本女孩结婚，现在他的三个孩子有两个已经上学，有一个还在幼儿园。当第一个孩子快要出生的时候，他妻子就辞职在家里当起了全职太太。 在三个孩子相继出生的时候，吴师傅的父母和岳父岳母年龄都不是很大，完全有能力帮小俩口照看孩子，且不说他岳父岳母是日本人会不会主动帮他们照看孩子。但吴师傅的父母是中国人，在吴师傅的父母看来，退休后帮助儿子和媳妇照看孩子是理所应当的，在三个孙子相继出生后，老俩口也来过日本几次，每次来住一两个月就回去了。 。因为在儿媳妇的观念中，把自己生的孩子交给公公婆婆养，或者自己被公公婆婆伺候会被人瞧不起，尽管她一个人照看三个孩子很辛苦，还是谢绝了公公婆婆的好意，让老俩口在中国好好享受他们退休后的生活。 我们社长的女儿出生后，住在中国的爷爷奶奶也已经退休，社长是独生子，他的父母在中国闲着没啥事，也很想照看小孙女。可社长妻子受日本人自主自立观念的影响，照顾孩子的事还是由她个人承担。 日本孩子从小就很自立，也很懂得遵守交通规则，意志力和耐寒能力也比中国的孩子强。 在日本的小学校门口，看不到有接送孩子上学放学的家长，孩子上学放学有的由校车接送，家长只是在校车定点停车的地方送孩子或接孩子。大部分孩子上学或放学都会结伴站排同行。一些放学后在公园里嬉戏打闹的小孩也没有家长的陪伴。潮流Cwm孩子在玩耍和奔跑的时候胳膊腿即使被磕碰出血也不会听到哭声，寒冷的深秋孩子穿着短裤走在街上依然看不出有什么不适应。 在日本，孩子到了二十周岁才为法定成年人。不管是平民家的孩子还是富人家的孩子，一进入成年阶段他们靠自己能力生存的意识就会迅速释放出来，边上学边打工的高校生在餐饮、超市、加油站等服务行业极为普遍，靠自己能力赚钱补贴学费的孩子会受到老师和同学的赞美。倒是那些家境不错不需要自己出去打工挣钱补充学费的孩子反而产生一种“寄生虫”似的自卑感。 与日本孩子不同的是，很多中国人对孩子过于溺爱，富人家的孩子当成富人养，穷人家的孩子也当成富人养。其结果是养出了一批不能吃苦，不肯务实的“啃老族”。这种家庭教育导致的结果不能说不是一种悲哀和失败。 从培养孩子自立、自尊、自爱、自强的角度看，日本人的冷暖人情却也值得借鉴。。 第二十九章 值得借鉴的幼儿教育 第二十九章值得借鉴的幼儿教育 到日本旅游的游客无论走到哪里，都会感受到日本人的文明和礼仪。这与日本人从小接受的礼仪灌输有很大关系。 无论在什么场合，日本人都非常注意自己的言行举止，大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾的人很少。从大人到稍微懂事的孩子都是坐有坐姿，站有站形，走有走样。 日本人的文明礼仪、环保意识、遵守规则和法律的自觉性不是一朝一夕形成的，而是从每个人的婴幼儿时期就被训练、培养、塑造出来的。 日本幼儿园奉行以人为本的教育理念，注重培养孩子的自理能力，自立能力，并把文明礼貌意识的培养当做每天训练的常规内容。 日本的幼儿园也分为公立和私立两种。123。孩子进公立幼儿园一般需要排队，较小的私立幼儿园往往成为孩子进公立幼儿园之前的过渡。 孩子入托不受年龄限制，有些私立托管所甚至可以接收出生只有三四个月的孩子。公立幼儿园接收的多半是一岁半以上的孩子。 家长为孩子办理完入园手续后，妈妈就要按照幼儿园的要求为准备入园的孩子备好各种大大小小的包包。这些包包括孩子背的双肩包，装毛毯的包、装餐具和便当的袋子、装衣服的包、装鞋子的包等等。 便当袋除了放中午吃的便当外。 。还要放装有筷子、叉子、勺子的餐具盒以及一只用于喝水的杯子；双肩包里除了背便当袋之外，还要放一个类似于笔记本一样的联络手帐，再放一块绣有孩子名字的手绢；装鞋的袋子专门放在幼儿园里，孩子在幼儿园替换下来的鞋不用时要装在这个袋子里摆放好；此外还有装孩子午睡时用的褥子和毛毯的包、装替换衣服的布袋、装在幼儿园穿的玩耍服手提袋等。 每个包的大小、样式和颜色也都有规定。 为了孩子出行安全，日本幼儿园和小学校门前的道路普遍设定为“通学路”，在孩子上学和放学时段。潮流Cwm这样的道路上是不允许机动车通行的。由于没有孩子家长的车辆在学校门口张扬炫耀，也就看不出每个孩子家的贫与富，不会造成孩子的攀比心和失落感，有利于孩子的身心健康。 大人去幼儿园送孩子接孩子普遍都骑自行车或者电动助力车，家离幼儿园比较近的孩子就跟随大人步行。 为了培养孩子“自己的事情自己做”的良好习惯，从孩子进入幼儿园第一天起，老师就会告诉孩子和家长，孩子用的书包、装餐食的包、在幼儿园睡觉用的毛毯包和水壶都要由孩子自己拿着，家长不能带劳。 由些我们可以看到这样的情景：在通学路上或幼儿园门口，送孩子接孩子的家长都空着手，小小的孩子走路尚且趔趔趄趄，身上还要背着双肩包，每只手上还要拎着包，尽管接送孩子的家长有点于心不忍，但是为了培养和锻炼孩子的责任感和吃苦能力，孩子在幼儿园的各种用品也只能由孩子自己背着拿着了。…。 日本媒体上有照片显示，在一个下雨天，日本皇室接送小公主上幼儿园，也是孩子自己打着雨伞拎着包包走进幼儿园的。 在幼儿园里，孩子脱穿衣服和去厕所大小便都要自己完成。对于刚入园的孩子，老师会帮助孩子尽快适应这种独立生活的能力。 日本孩子从上幼儿园一直到大学毕业，服装都是统一的，春秋两季换装。 冬季天冷时，孩子们进幼儿园时里面可以加棉毛保暖内衣，但最外边都要穿幼儿园的套头衫，穿短裤，戴蓓蕾帽（夏天戴草帽），穿自己的鞋子。 到了幼儿园，就要把套头衫脱下来，换一种玩耍时的罩衣。同时也要把来幼儿园路上穿的鞋子脱下来。123。换上白色的芭蕾鞋；到操场玩的时候，再换上自己在外面玩的鞋子。 每天早上，孩子们都要重复一套换衣程序，即使把孩子送到幼儿园里的妈妈看到自己的孩子换衣服的动作不熟练，也只能站在一旁看着，不能伸手帮助孩子换衣服。当孩子进入幼儿园把自己应该做的事情一步步做完之后，就可以从老师手里要一个当日的小贴纸贴在自己的联系手帐里，既表明孩子完成了当天的作业，也证明家长当天把孩子交给了幼儿园老师。 日本幼儿园就是通过每天让孩子穿衣换衣、摆放和张帖联系手帐、自己挂手绢等训练。 。让孩子们养成有条不紊做事的习惯。 日本的孩子不穿“开裆裤”，从出生就穿“尿不湿”，通常会穿到自己有自主能力去厕所大小便。为了早些让孩子学会自己去厕所，日本幼儿园普遍设有“大便教室”，各个班的孩子可以轮流到大便教室学习，老师扮成“大便先生”。教孩子们怎样把裤子和“尿不湿”脱下来，怎样使用便器，大便时怎样用力，便后怎样用水冲洗等等。幼儿园里设有孩子们专用的厕所，放着一大排冲水便器，孩子一入托就通过保育员人盯人的训练，学习正确使用厕所和清洁身体的方法。告诉孩子们大便与人体健康的关系。潮流Cwm还带着孩子们用粘土做各种形状的“大便”，告诉他们：哪种大便健康，哪种不太健康，应该在饮食上注意什么？等等。 日本幼儿园不论是公立的还是私立的，他们的课室都没有太豪华的装饰，课室的教具也极为简单，除了一架钢琴、一台电视机和一台手提式收录机之外，很少有其它硬件设施。至于幼儿的玩具，多是一些硬纸皮、大小各异的包装箱、报纸、尼龙绳、木或竹制筷子、还有大量的图书，任由孩子堆砌、涂鸦、剪贴、玩弄，孩子们不仅乐在其中，还可以在堆砌、涂鸦、剪贴的过程中充分发挥想象力和动手制作的能力。 日本人对垃圾分类可以细化到六七种，精细分类而不觉其烦这也是很多日本人从小就养成的习惯。在幼儿园里，垃圾分类就成了孩子们的必修课，各种垃圾应当放在什么样的ごみ箱里都有明确的规定。…。 日本幼儿园的孩子们没有课本，只有每月一册的绘本。幼儿园的教学计划中，完全没有数学、假名、绘画、音乐这些项目，更别说英语、奥数了。 学习的重点居然是：教孩子们学会笑眯眯和说谢谢！ 虽然没有多少知识性教育，但是孩子通过综合的教育方式，往往能在音乐、美术、阅读等方面有更大的进步。 日本幼儿园的孩子吃饭也贯穿着教育。“食育”，提倡细嚼慢咽。在“食育”中，“丰富的心灵”是重要的一环，它包括“快乐的进食过程”、“感谢的心”和“参与意识”，不仅教孩子正确地吃，还要从吃中体会出感恩、环保和节俭的内涵来。开始吃饭前，孩子首先要规规矩矩地坐好，双方击掌合十，跟着老师说一句“いただきました”（我开动了）。吃饭的时候。123。老师还会告诉孩子们：如果是在别人家里吃饭，吃完饭之后，要说“谢谢款待”。这样的习惯，有助于培养孩子感恩的心态。 每当孩子将要过生日之前，老师会预先与他的父母联系，询问名字的由来，还借来孩子自出生以来的照片在班上展览，并请孩子的母亲写信谈谈孩子出生时的情况，并在班里读给孩子们听。 这一系列生日活动的目的是让孩子了解生命的由来，懂得诞生与成长的艰辛，在生日喜悦的同时能懂得感恩。 日本人坚信。 。孩子从小知道尊重生命，长大后就很少会做出越轨的行为。而在幼儿期，通过为孩子们过生日、教他们养育动植物等活动，都可以让他们在朴素的惊奇和感动中了解生命，爱惜和尊重世间所有的生命，包括动物和植物的生命。 礼仪教育也是日本幼儿园的一相重要教育内容。孩子在幼儿园毕业时也会经历一次像大学毕业一样庄重的仪式，园长、老师、家长以及孩子们都会穿戴正式且一丝不苟地完成整个仪式，而且各种仪式会随着孩子的成长一直相伴到终生。 遵守交通规则，讲究秩序是日本幼儿园的常规课。正因为有了幼儿园的基础教育，日本孩子从幼儿园升入学校后，会认真自觉遵守交通规则。通过人行横道时。潮流Cwm孩子们都会高举右手前行，这样做的目的一方面是让孩子们过马路时精力集中，另一方面也是示意其他行人和车辆对横穿马路的孩子要给予关照。日本小学生放学时，并无老师带队，都是自行列队有秩序地走在人行道上，一路红灯停、绿灯行，走到自家附近或者需要等车回家的汽车站时自动离队。 日本不提倡个人英雄主义，讲究和强调团队合作。 日本幼儿园或学校举办运动会，强调参与，不鼓励相互对比。只有团体赛，没有个人单项比赛，最终只有胜利的团队，没有胜利的个人。 幼儿园户外游戏多。日本幼儿园场地有的较大，有的虽然不很宽敞，但利用较充分。活动场地四周设置了多种玩具、器械、运动设施。例如，跳马、秋千、摇船、拔梯、弓形爬梯、单杠、爬高的绳或杆、推车、脚踏车等。幼儿园通常都有一种联合运动器械，用原木制作，包括攀爬架、悬桥、滑梯、平衡木、爬网等。…。 户外活动并不是硬性由教师安排的，而是由幼儿自己自主选择的，玩什么，怎么玩，他们自己做决定。教师也与班上孩子们一起玩。如教师与孩子们一起挖沙地，往里面倒水……或是做泥饽饽等，共同游戏，尽情享受游戏欢乐。 日本信佛的人很多，有些寺院的主持又兼任幼儿园的园长，这样的幼儿园会时常组织孩子们到寺庙里接受寺院主持的教诲，或在佛诞日参加拜佛活动。日本人相信，从小让孩子溶入佛教思想，会使孩子拥有一颗懂得感恩的心。 日本幼儿园按年龄段分班。123。一个班少到10个人，多到30个人，老师只有一位。在孩子刚入园的适应期，会有其他老师过来协助。当孩子适应了幼儿园的环境之后，助作老师就会撤走。全班孩子的所有活动、技能、知识都是一个老师教。 日本的整个社会对教师非常的尊重和认可，家长从不会因孩子在幼儿园运动受伤而责备老师。 。反而因自己的孩子给老师填了麻烦而鞠躬道歉。 在日本三年，我只看到被训斥后点头哈腰表示服从和道歉的，很少看到大声対骂和动手打架的。如果说一个人心情不好，想在大街上故意碰撞某个人挑衅打架都很难做到，被碰撞的人不仅不会发火，他甚至会以为是自己妨碍了别人，然后会象碰撞者鞠躬道歉。遇到如此能包容的人双方怎么可能会打起来，有这种素质并且能包容的人几乎囊括了99％以上的日本人。这不能不说是一种文明。潮流Cwm这种修养也不是每个日本人先天就有的，而是在成长的过程中一点点培养和训练出来的！ 不学礼，无以立！一个人的行为习惯与婴幼儿时期的塑形有很大关系！一个民族一个社会的良好风尚更不能忽视婴幼儿教育。日本的幼儿园教育对一个国家和一个民族整体文明素质的提高有很好的示范作用！这种潜移默化教育形式会伴随着孩子的成长一点点渗透到孩子的意识和行为当中去，久而久之就会成为一种自觉的行为习惯。 回到国内以后，我的儿子也恰好进入幼儿园，当这个幼儿园的园长听我讲了日本的幼儿和少儿教育特色后，她也频频点头，认为日本的幼儿教育的确有很多可取和可借鉴之处！。 第三十章 日本乌鸦的嗜好 第三十章日本乌鸦的嗜好 我们居住的地方有一条从西宫市通往尼奇巿的主干道。沿着这条大道上行靠右一侧有一排从高压电网接转的输电线路，我们会社的生产和照明用电也是从这条输电线路上接过来的。 这是一个星期天的上午，吃过早饭之后，我骑上自行车沿着这条大道去3公里外的“业务”超市买生活用品，骑了一半的路程，我就听到路边的电线杆上发出一声爆响：抬眼望去，只见这个电线杆顶端的横担上有一个乌鸦做的窝，窝里火花四溅，一只被电死烧糊的乌鸦掉落在地上。 仔细一看，这个乌鸦窝有些特别，除了有少量还在燃烧冒烟的干树枝之外。123。还有数十个金属晾衣挂也成了乌鸦做窝的材料。 看到这里是我恍然大悟，近一周来，我们挂在晾衣绳上的钢丝衣服挂之所以不明不白的丢失，原来都在这里，盗窃者竟然是乌鸦！ 此事引起不小的轰动，不仅有电视台的记者前来采访，还有日本的动物专家来到事发现场。据前来抢修电路的人讲：日本有不少乌鸦对金属晾衣挂有偏好，它们喜欢用晾衣挂装饰自己的窝。 乌鸦在电线杆横担上用铁丝晾衣挂做窝，若是赶上电线皮老化破损。 。很容易造成两根高压电线短路，引起断电事故。 日本电视新闻对此也有专题报导。有的乌鸦为了找到自己喜欢的金属材料，经常飞到居民家的屋顶上或树枝上窥视，一旦发现谁家院子里的晾衣绳上有外面包着各种彩色塑料皮儿的金属晾衣挂，它们就会乘人不备把晾衣挂叨走。虽然大部分乌鸦都喜欢在树上做窝，偏好于用金属晾衣挂做窝的乌鸦也很少，用金属晾衣挂在电线杆上做窝的乌鸦就更少了。但是，由于日本的乌鸦太多，即便有少量乌鸦有这种偏好，给日本供电部门带来的麻烦也不小。 和中国不一样的是，日本各个城市的公路两边直到现在仍然电线杆林立。潮流Cwm大部分电线杆上都挂有一两个变压器，有的电线杆上甚至挂有三四个大大小小的变压器。尽管日本绝大部份高压线和普通民用电线都有绝缘外皮，并有电力部门的巡查车巡检，乌鸦在电柱横担上用金属材料做窝并造成断电的事故仍未完全杜绝。有的乌鸦在铁路输电线路上用金属晾衣挂做窝，导致铁路输电线路断电，电车停运；有的乌鸦在工厂高压电线杆上做窝，导致工厂电线断路而影响生产。 为防止此类事故发生，日本供电部门的巡查车一旦发现乌鸦在电线杆上或输电线路上做窝，都会派员将乌鸦窝清除。 乌鸦只所以在日本随处可见，与日本人的信仰和一个时期的过度保护有关。 在中国，乌鸦往往被看成是厄运的代名词，乌鸦的啼叫被视为是凶兆、不祥之兆；如果有人说话不中听，会被指责为“乌鸦嘴”。乌鸦被人们所讨厌，被认为是大不祥之鸟。…。 在日本，乌鸦一改不祥之鸟的形象，被日本人做为吉祥之鸟所供奉。在很多日本人心目中，乌鸦是至高无上的神鸟。 日本人对乌鸦的尊敬可以追溯到日本第一代天皇——神武天皇。 日本古书上记载，据今约2664年，第一位天皇神武天皇从宫崎县一带东征到奈良县，一路激战，到了和歌山县熊野一代的山林，得到天神派来的一只乌鸦做武术指导，顺利建立了朝廷。这只乌鸦有三只脚，被称为“八咫鸟”。 由此，日本人把乌鸦称为“立国神兽”。 日本足球协会用八咫鸟图案当作会徽，做为日本足球代表的象征。参加世界杯足球赛的日本队员的球衣上就绣着八咫鸟，这八咫鸟不是别的。123。就是一只三脚的乌鸦，由此可见，乌鸦在日本的地位是无与伦比的。 此外，在日本的字典里和很多读物中都会出现乌鸦反哺的介绍和乌鸦反哺的故事。 乌鸦反哺自己的父母这份孝心教育和感动着许许多多日本人，很多日本人都以乌鸦反哺为例教育自己的儿女。因此，在日本儿童看来，乌鸦是最可爱的鸟，很多孩子放学后都会唱着巜七只小乌鸦》的童谣一起回家。 出于对乌鸦的关爱，日本有很多人常拿一些食物投放给乌鸦，一些没有遮盖的生活垃圾也给乌鸦提供了丰富的食物来源。日本各市区内绿地与河流比较多。 。是乌鸦理想的栖息地，河流的鱼基本没人捕捞，自然死去的鱼和某些小动物的尸体也给乌鸦提供了合适的食物。 据日本动物专家研究，日本现在的乌鸦脑容积比30年前增加了一倍，智商提高了很多。据说这主要跟乌鸦吃了日本人丰富且有营养的垃圾有关。近几十年来，日本的饮食水平不断提高，食物中的蛋白质和脂肪成分增加，乌鸦吃了这些有丰富营养的垃圾，聪明程度和繁殖速度都跟着提高了。 日本在上个世纪六七十年代，大搞植树造林，尤其珍视和爱护自然界的各种动物。几十年过去了。潮流Cwm效果很明显，日本现在的鸟的种类和数量都特别多，自然，乌鸦的数量也增加了不少。 日本的乌鸦特别聪明，城市的大街小巷里有许多垃圾站，虽然垃圾都是装在塑料袋里，有的垃圾堆上还盖了尼龙绳网，乌鸦会通过网眼把垃圾袋儿啄破之后找吃的。有人曾经看到一只乌鸦从垃圾站捡到一个核桃后，高高的飞到半空中往下扔，将核桃摔碎，然后飞下来吃核桃仁。还有的乌鸦把自己弄不碎的大块食物放到马路中间，待汽车轧过后，它们飞过来叨到一边吃现成的！ 日本的乌鸦数量之多到了泛滥成灾的地步，这自然给人们的生活带来许多麻烦：公寓的阳台成了乌鸦的嬉戏地，许多人家不敢在阳台上晾衣服；乌鸦啄碎垃圾袋，使垃圾散落在大街上，影响市容景观；衣着鲜亮的女士刚出门，就被从天而降的鸟粪弄脏了衣服；外面停放的汽车需有经常刷洗，倒不是因为日本尘土多，而是因为车顶上经常有鸟粪“装点”。…。 在电视里还看到这样一个新闻画面：树上有一个乌鸦窝，窝里的小乌鸦们正在抢着吃妈妈带来的食物，树荫下一个妇女走过，老乌鸦警觉起来，突然俯冲下来，把妇女的头啄的鲜血淋漓，不得不到医院进行缝合治疗。据说哺幼期的乌鸦，戒备心极强，所以日本各地经常发生乌鸦骚扰行人的事件。使得许多路人在经过“危险路段”时。123。不得不戴帽子、打雨伞或把书包顶在头上。 为对付乌鸦。 。日本有关部门不知想了多少办法：为每个垃圾站配备一个像鱼网一样的大垃圾网，将垃圾堆盖住，使乌鸦无法刨扒，即使这样，聪明的乌鸦还会从边上钻到网里；有的区专门规定堆放垃圾的时间，只有在垃圾车到来之前半小时才可以倒垃圾。潮流Cwm这也增加了居民负担，也无法从根本上解决乌鸦问题。为此，东京都政府曾提出一条“新战略”，将乌鸦捕捉后圈养起来，直到其老死。此项战略施行了三个多月时间，共捕捉到4200只乌鸦，可东京都拨款的8千万日元预算就已经用光了！算下来，处理一只乌鸦，需要耗资1.5万日元。而根据调查统计，东京的乌鸦有3.7万只以上，“捕捉战略”无异杯水车薪！ 尽管如此，乌鸦在日本人心目中的地位，仍然没有丝毫改变！。 第三十一章 俺会社的这些日本人 第三十一章俺会社的这些日本人 富洋商行共有十名日本籍员工，除了五名货车司机外，还有五名日本籍员工分布在三个不同的货场。这十名日本员工都是会社的老人，最长的已在会社工作了8年，最短的也已经入社3年。除了几个司机经常到各个货场装卸货物与各货场的员工有些接触外，其他员工平时很少见面，也很少沟通。只有在会社召开全体会议，或组织集体旅游时大部分员工才能聚集到一起，这个时候大家通常会在一起聚餐饮酒、唱歌聊天。虽然我们这些研修生与日本员工沟通有些困难，但是，日本籍员工中有3个人也是汉语通，在他们的翻译下，大家你一言我一语的也可以聊到一起。 在我们来到会社快到一年的时候，会社租了一辆大巴车让员工们到岡山的一个海水浴场玩了两天。这次旅游结束后。123。我们会社2013年来日本的这批研修生就要回国了。在这三年时间里，他们和会社的日本人已经混的很熟，尤其是开货车的五个日本司机几乎天天和他们打交道。 每年三月份和七月份，都会有研修生结束在日本的打工生活回到国内。知道这批老生就要回国了，日本员工们不仅聚餐的时候与他们推杯换盏，在一起游泳或者玩沙浴的时候也是问长问短。当他们听说崔成钢三年积蓄了530多万日元的时候，都震惊的不得了，甚至请教他攒钱都有什么妙招？为什么要攒这么多钱？为什么自己不享用等等。日本员工提出的这些问题。 。弄得崔成钢不知道怎么回答才好！ 530万日元对于日本普通工薪阶层来说，也是一笔很诱人的数字。 日本工薪阶层平均月收入也就在20万到25万日元之间，有的人每月工资甚至只有十多万日元，由于日本人没有攒钱的意识和观念，尽管他们的收入略比我们高点，可手里有余钱的日本人并不是很多。 大货车司机山奇来富洋商行工作之前，已经失业好几个月了，他只所以失业，是因为原来工作的汽车运输公司破产，由于失业之前家里没有多少积蓄，被我们会社录用后出现了一件让他感到很难堪的事儿。 在山奇第一天上班挑选工作服的时候。潮流Cwm由于他身体格外肥胖，会社里没有适合他穿的工作服，社长就让他先去服装商店买一套，然后凭收据给他报销。几天之后，社长见他上班时仍然穿着原来会社发的那套旧工作服。在社长的追问下，他才说家里这个月的钱不多了，想等到开完工资以后再买。于是，社长给他提前预支了10万日元，缓解了这个月的经济拮据。 山奇家境困难除了与一度失业有关，也与家里人口多有关，他家里有3个未成年的儿子需要抚养，还有一个患脑出血后遗症经常住院的老岳父需要他太太照顾。为了抚养孩子和照顾老人，他太太一度辞去了的工作，本来是两个人挣钱供养这个家，后来只有山奇一个人上班，山奇失业后，全家人只能靠政府毎个月发的失业救济金生活，救济金只能维持一家人的温饱，要想过花天酒地的生活，就不那么容易了。尽管这样，他家里仍然养着一大一小两台轿车，小轿车是山奇上班时用，另外一台大轿车留在家里方便他老婆使用或全家人一起出去游玩时使用。…。 日本人的消费习惯和我们有很大的不同，如果不是筹划买房、买车或者出国旅游等项目，绝大多数日本人都不会省吃俭用的去攒钱，更没有为子女攒钱的习惯和传统。孩子成年后即使是还在校学习，一般也不会向家长要零花钱，而是在假期或者双休日出去打工给自己挣零用钱。子女若是工作了，一般要交给家里生活费，个人结婚、买房、生孩子的费用普遍都是靠自己打拼积累。 靠工资生活的日本人普遍都是“月光族”，每月挣多少钱就能消费多少钱。 能有一些积蓄的大都是一些生意人，当这些生意人退休后，会周游世界，尽情享受和消费，从不算计能给家人和子女留下多少钱。 在日本电视节目里。123。我们经常可以看到这样的情况：一些有钱人去赛场观看相扑比赛的时候，经常会拿出钱来为他们喜欢的运动员打赏，一次少则几万日元，多则会是几十万日元甚至上百万日元。 类似于这样的打赏在日本民间很流行，无论是有钱人还是靠工资或者退休金生活的人，都不吝啬为他们喜欢的偶像打赏。比如看艺妓表演，若是谁想让某个艺妓在台上多呆一会儿或是想和艺妓合影，就可以通过打赏的方式满足自己的要求；若是参加音乐会，也会有许多观众为他们喜欢的歌手或表演者打赏。 日本的居酒屋、卡拉OK、带有赌博性质的电子游艺厅都是晚间最活跃的消费场所。 。很多人下班后都喜欢到这样的地方去消遣娱乐。 若是赶上放几天长假，日本人大都会举家出游，或是开车到国内的风景名胜地游玩几天，或是出境到国外游玩几天，这种假日消费往往会花空一个家庭几个月的积蓄。 尽管在娱乐和游玩消费上日本人出手很大方，然而在朋友或者是同学聚会用餐时，大家普遍实行AA制，吃完饭结算时，大家会排着队在收银台结账。这样的AA制当然与吝啬无关，几乎所有的日本人都把“人情帐”当成一种负担。潮流Cwm在金钱方面一是一，二是二，谁也不想欠谁的。如果这餐你请了我，我会尽快的再请你吃一顿。 日本人最攒不下钱的，应该是单身汉一族了，我们会社就有一群这样的单身汉，这些单身汉虽然不是我们会社的正式员工，却也挂在我们会社名下。 挂在我们会社的日本闲散员工有四十多名。对于正式员工，会社每月要给他们交养老保险金、失业保险金和医疗保险金。而这些临时工则不用会社负担任何费用、包括工资。要理清他们与富洋商行的这种关系，还得从我们社长创业时讲起。 曹社长创业初期，曾申请了一个搬家及废弃物处理的会社。这个会社就是富洋商行的雏形。会社成立初期，仅有几辆小货车在外营业，并租用了一个几百平方米的空厂房做为废弃物分捡和存放场地。这个厂房后来成了富洋商行的分货场，直到我们到富洋商行上班时这个货场仍然在营业。我们都习惯的称这个厂房为架机。…。 根据日本环境省的规定，各家各户淘汰下来的家具、家电等生活用品是不准随意丢弃的，必须交给专业会社按规定处理。这个会社成立之初，只有3辆小货车和3个人从事搬家和旧家电及废旧物资回收业务，到2012年，会社用于这项业务的小货车已有四十多辆，雇用的收货司机也有四十多人。每辆小货车上会社都给安装了醒目的收货广告牌，并装有可调节音量的高音喇叭，在住户不太密集的乡村里，可以用高音喇叭招揽生意。 这些到外面收货的人只所以不需要会社给他们开工资，是因为会社给他们提供了合法的收货身份和收货车辆以及送货场地。没有这种合法的营业身份以及合法的营业车辆，任何人都不准开着车承揽营利性的搬家业务，也不准到各企业和各家各户收取各种废旧物资。各个收购站也没人敢买来路不明或者是陌生人送来的物品。 正因为会社给他们注册了合法的证件并提供了运货的车辆。123。他们才可以开着车从事物资回收和搬家业务。在中国，收废品的人需要向卖废品的人付钱。在日本，处理废品的人家需要向收废品的人付钱，抛弃的物品越多，交给收货人的处理费也就越多。一天下来，每个外出收货的司机也能挣少则几千日元、多则几万日元不等的钱。他们使用会社的小货车除了给车加油的钱自己负担外，不需要向会社缴纳车辆使用费。但是，他们每天收来的货物无论是可以卖钱的或者需要当废品花钱处理的，都要送到架机仓库。 。在这里，有专门的分捡人员把各种物品分捡出来，可做为再生资源的，按品类送到相关物资回收站卖掉，不可再生的物品送到垃圾焚烧厂花钱处理。会社也从回收的这些物品中赚取了一定的利润。 这些员工只所以喜欢这样的工作，是因为不用他们自己掏腰包买车也不需要办理任何收购手续就可以开着车出去赚钱，而且不受工作时间限制，随意性较大，也可以不受老板的管束和约束。 这些司机大都是中老年单身汉，有的从来没有结过婚，有的结过婚和老婆过了几年又离婚了，有家有老婆孩子的员工还不到一半。 单身汉们普遍没有自己的房产，大都租住单身公寓。这样的公寓面积能有二十平方米大小，除了居室外，也有厨房和卫生间，日本居室內很少有人放床睡觉。潮流Cwm在榻榻米上也可以睡两三个人。大阪市这样的单身公寓每月租金不包括水电费和燃气费大约5万日元左右。 自由散漫惯了的单身汉们一般都是本着“今日有酒今日醉，今天有钱今天花”的理念过生活，在这种消极理念的支配下，他们不会考虑为明天或今后攒钱，一旦他们在哪一天賺了几万日元，就会接连几天不到会社提车，直到把手里的钱花光了才会出去收货。有的甚至花的连第二天的生活费和给汽车加油的钱都拿不出来，只得向老板借钱才可以出去工作。对这些人的管理是个很棘手的问题，若是管严了，有的人就不来上班了；若是不加约束，有的人就会“三天打鱼，两天晒网”。为了抽出更多的精力投入会社运营，在这个会社成立三年之后，曹社长便将这里的车辆和人员承包给了两个日本人管理，这两个日本人是亲兄弟，是进会社开车收货比较早的两个人，在四十多名日本司机当中也是比较“靠谱”和比较有影响力的两个人。在他俩的管理下，会社运营的还算比较平稳。…。 在这些单身汉当中，有几个人却与众不同。一个叫山口千一的老司机已经有六十几岁了，另一个名叫木村见山的收货司机也已经五十多岁，他俩每次把货送到会社后，都不急于回家，而是主动到库房里找一些力所能及的活干，有时吃过晚饭后又回到库房，把一些能够修理的摩托车和自行车修理好。经常干到晚上10点以后才回家，却总是拒收社长另外付给他们的报酬。他俩这种不图名不图利的境界真让我们这些研修生感到不可思议。 我们会社那只叫福库的斗牛犬有一段时间被送到架机库房养着。123。开车收货的桥本雄非常喜欢这只狗。每天早晨去二十四小时店买早餐时，他都会买两根火腿肠或鱼肉香肠带到会社亲自喂食给福库，看到狗拉了尿了都会把狗窝清扫干净才去提车收货。 在日本，这样的人我们真遇到过不少。在我们住地附近的一个公园里。 。就可以经常看到几位老人常年累月地在这个公园里栽种各种各样的花草，修剪杉树，把公园里的卫生打扫的干干净净。毎到孩子们上学或放学的时候，他们又手执红绿色电光棒在十字路口关照行人过马路。 在敬佩这些人的同时，我们又想寻求一种答案，是什么样思想境界会让这些人产生如此不求任何回报的动能。当有一天我听一位“归国者”老太太讲起日本人的集团意识和服务意识时。潮流Cwm似乎找到了一些答案！ 所谓集团意识就是在处理个人与集体利益之间的关系上，时刻以集体为中心，将集体利益放在首位。在众多日本人心中，集团和个人不是对立的，而是融为一体的，只有为集体服务，为集体多做贡献，他才觉得自己生活的有意义，并可以在无私无欲的奉献中找到和体会到自我价值。 日本是一个自然灾害较多，自然资源又比较匮乏的国家，日本人从小就受到集体主义和危机意识的教育，深刻感受到个人的力量是渺小的，集体的力量是强大的。为了实现自我价值，很多中老年人都喜欢参加一些公益活动，或者默默无闻地、不声不响地为集体做一些好事和善事，这样做的唯一目的就是在践行和感受自己的价值观！。 第三十二章 一次严格考试的教训和启示 第三十二章一次严格考试的教训和启示 2016年5月中旬，德岛县研修生组合理事会组织了一次考试，这次考试及格与否，关系到每一位研修生的去留。 考试结果公布后，我们会社前去参加考试的四个人当中就有两个人双科考试成绩不及格，这让处处不甘落后的曹社长极为恼火。 参加这次考试的共有九个会社的25名研究生，都是2015年和我们同一批来到日本的。 考试的地点设在德岛县研修生组合理事会培训中心，考场就是我们曾经在那里学习过一个月的教室。 出乎预料的是，前来参加考试的有一半儿都是生面孔，当初在一起学习的研究生包括我们在内才有11个人。 虽然我们和曾经在一起学习的研修生分开快一年了。123。但大家见了面依然感到很亲切，一个个互相握手，互相拥抱，互相问长问短，互相加，使短暂的同窗情通过此次见面又加深了一层。 听李研说，他哥哥李虎今天也参加考试，但我们在考场并没有见到他，经李研通过询问得知，他哥哥李虎今天在大阪府的一个培训中心考点参加考试。在那里参加考试的还有当初在一起学习的其他研修生，由此得知，这次考试并不是一个县或一个市的研究生组合发起的。 。而是研究生管理系统组织的统考。 从我们会社到考试地点有三百多公里的路程，虽然乘坐大巴车或铁路电车也可以到达这里，但社长还是让会社的一名日本司机开车把我们四个人送到了考试地点，等我们考完试之后又把我们送回了居住地。 由于路途较远，这次考试整整折腾了一天，汽车往返600多公里，包括汽油钱和高速公路费以及开车司机十多个小时的工资需要几万日元，这些费用有的会社就让参加考试的研究生分摊了。我们会社不仅没让我们四个人分摊这些钱，还让开车的日本司机领我们去饭店吃了一顿，这顿饭钱也由会社报销了。 如果不是参加这次考试。潮流Cwm我们真不知道其他会社是个啥情况，也不知道雇用我们的这些日企老板对待中国研修生都有哪些不同。 考试之前和考试之后，研修生们在一起议论交流的时候，难免会提到自己会社的收入怎么样，老板对研修生好不好，毎天的工作累不累，居住和工作的环境好不好等等。不对比真感觉不到我们会社有什么好，听了其他会社研修生的讲述，才感觉到自己能在富洋商行工作真算很幸运！尽管曹社长有些独断专行，有时严厉的让人接受不了，但他很阳光，很知道关心爱护员工。正因为他的严格，才使我们会社连续多年被大阪府评为安全生产单位，正因为他的严厉，无论是日本员工还是所有的研修生才不敢拿他说的话当儿戏。在工作上，曹社长是我们的老板；在情感上，曹社长又是我们的良师益友。无论是他的创业经验，还是他对企业的管理才能都让我们十分佩服。…。 在停车场迎候我们的是王淑芬老师，自从培训结束离开这里以后，她和佐佐木理事长代表研修生管理机构先后去富洋商行回访过两次，在没有会社管理人员参加的情况下，专门召集货场的新老研修生开了座谈会，让每个研修生发表对会社的看法和意见。他们的回访，也等于是在为研修生维权，不管我们对会社是否有意见，都让我们感到了亲切和温暖。在国内打工期间，从来没有什么维权组织和管理部门给我们农民工召开过座谈会，受到委屈或凌辱都不知道找谁倾诉！ 这次来到培训中心，我们始终没有见到佐佐木理事长和李长山。经打听才知道，他二人去外地考场监考了。 这次考试很正规。123。当考生全部签到并按分发的考号对应入座之后。王淑芬老师在正式考试之前来到考场。她先按照参考人员名单用汉语逐个点名，随后给每个考生发了一个塑料袋，让大家把与考试无关的物品和书都放在袋里，并让大家在双面胶标签上写上自己的名字贴在塑料袋上。当大家把扎上口的塑料袋交给来监考的两位老师后。王淑芬老师在勉励我们考出好成绩的同时，也宣布了考场纪律，并且明确告诉我们，来监考的两位老师是日本人。 。如果因考试作弊被清除考场，连补考的机会她都没权给了！ 王老师还安慰我们：如果这次考不好，半个多月之后还有一次补考的机会，只要回去之后认真复习，补考成功率还是很大的，千万不要耍小聪明被监考老师清出去，被清出考场的人就会被取消考试资格，取消了考试资格，未来两年在日本逗留的资格证就会被拒签！ 听王老师这么一说，大家都觉得想在考试的时候偷着看看书或者抄袭别人试卷的机会是不可能有了，投机取巧的想法真得收起来了。 每个研修生来日本打工都是有成本的，包括机票和签证等在内。潮流Cwm有的花了将近60，000元人民币才来到日本，有的交给中介人民币50，000多元，最少的交给中介48，000元人民币。如果在日本打工不到一年就回国，之前所有的努力就等于白费，付给中介的钱就等于打了“水漂”。在日本一年的辛苦就等于归零。这些钱对每研修生来说都不是一个小数目，有谁不想考好呢！ 这次考试的严肃性和重要性在我们培训的时候老师已经强调过多次，可是，有的研修生并没有把老师强调的话当回事，以为这次考试不会像老师说的那么严格。因为之前我们在国内学习日语的三个月和在日本培训的一个月曾参加几次日语和相关常识考试，毎次考试，大家翻看一下书本，互相嘀咕一下都会考出不错的成绩。 正因为这次考试和以前不一样，才使我的两个好兄弟李研和刘海城在这次考试中大大失利，不得已在半个多月之后又来这里进行了补考。…。 两位监考的日本老师据说是从大阪过来的，年轻的能有三十几岁，年长的能有五十多岁。二人穿的很正规，内穿白衬衣，脖子上系着领带，外面套着西装，脚穿带长尖的光亮皮鞋，这是日本职业男性很普遍的工作装束。 在我们进考场的时候，两位监考老师毕恭毕敬地站在离门口不远的讲台前，不断点头哈腰向每一位走进考场的考生致礼问好。 在王淑芬老师走进考场和给我们宣布完考场纪律走出去的时候，两位监考老师不断地给王老师行鞠躬礼，王淑芬老师也是带着极为谦逊、极为友善、极为礼貌和客气的表情一边向两位日本老师还鞠躬礼，一边退出了考场。 考试就要开始了，当试卷发完进入考试状态的时候，两位监考老师的表情一下子变得严肃起来，刚才的温和随着考试计时的开始急速降温，表情在转瞬之间判若两人，就看监考老师的这种表情和十足的认真劲。123。哪个考生还敢打小抄或是交头接耳啊！ 知识对一个人是财富，而不是负担，学习是自己的事，无论考试不考试，多积累一些知识对自己只有好处没有坏处。 老师既然强调这次考试不比往常，让我们上班以后不要中断了学习日语，最好要把培养中心发给我们的复习资料扎扎实实背下来，只有记得牢、记得扎实才能考出好成绩。我相信老师的告诫不是在忽悠我们，所以一直没敢轻视这次考试。在不忙的时候，总是按着研修生组合理事会发给我们的复习材料反复学习和背诵，临考前基本上做到了胸有成竹。考试卷发到手之后，我只是扫了一眼，脑子里的答案就迅速闪现出来。 这次考试包括日语和水电焊操作理论共两项。 。由于准备的比较充分，我的两项考试成绩竟然全是满分。在25名考生中名列第一，而李研和刘海城的两科考试成绩都没有及格，这也是在25名研修生中唯一两科都没考及格的两个人。 李研和刘海城并不是记忆力不好，也不是没有时间复习，这两科的考题都不难，都是我们以前学过并在工作和与日本工友打交道的过程中反复应用的内容。只要按照复习提纲认真复习几遍，考及格并不是什么难事。 以前经历的几次考试都是随便坐，互相抄答案，监考老师看到了也很少责怪。正是这种松散和马马虎虎的考试才使李研和刘海城对这次考试没有引起足够重视。 在临近考试的前几天我就劝李研，别不把考试当回事，认真复习几遍考试的时候才不会被动！ 李研却说：“你背会了就等于我也会了。潮流Cwm考试的时候我挨着你坐，你把答好的卷子让我抄抄就行了，有你在，我还怕考不及格！” 可是，在考试的时候，每个人的座位都是和考号对应的，与李研考试的同桌并不是之前一起培训的学员，再加上两个监考老师严肃认真的面孔，使李研一下子紧张起来，脑子里一片空白，本来可以写对的答案也写错了。刘海城大概也是因为平时没有好好复习，考试的时候没能控制好紧张情绪，导致考试失败。 考完试的第四天，研修生培训中心就将我们考试的成绩单传给了社长。社长看完李研和刘海城的考试成绩后，当即停止了他俩的工作，并声色严厉对两个人斥责了一顿。 在接下来的半个多月时间里，李研和刘海城被社长整得不轻，这是自他们两个来到会社之后最蔫的几天。 被停止工作后，李研和刘海城没敢偷懒，仅用四天时间他俩就将复习材料背的滚瓜烂熟。当他俩认为自己补考不会再出现问题时，主动找社长检讨了之前没有认真复习的错误，请求恢复了工作。 压力真是一种动力，俩人在补考时竟然都取得了满分！。 第三十三章 日本工头的严历与“苛刻” 第三十三章日本工头的严历与“苛刻” 2016年8月，大阪巿某区一处六层旧厂房正在折解中。 几十名日本员工分布在各个楼层，有的在折解门窗，有的在分解给水和下水管道，有的在拆卸电器设备，有的则将拆解下来的各种杂物分门别类整理好，手搬肩扛地装入大木箱里，或者用力捆扎好装进塑料吊袋里。 这个厂房已经断电，没有空调，也没有电风扇，只有闷热的气流夹杂着拆解中的灰尘和污垢在各个楼层中飘荡，无论是干活的还是指挥的。每个人的衣服都已经被汗水湿透，毎个人裸露的皮肤上都挂了一层被汗水浸湿的灰尘。 在这种环境下干活的人们都带戴着安全帽和防尘口罩。 此时是下午三点多钟。123。如果说外面的阳光正在炙烤着大地，那么这座外面墙体被安全网围住的旧楼则如同蒸笼一般闷热。 大楼的中间被凿开一个洞，洞口设了一个轮滑吊床，装好箱的物品和塑料吊袋可以被轮滑吊床运到楼下，然后被装车运走。 原本以为一些又苦又累的活都让来日本打工的研修生干了，没想到这样的苦力活也有这么多的日本人在干。 在这里干活的有二十几岁的年轻人。 。也有四五十岁的中年人，还有六十多岁的老年人。 在日本，这种活算不上是最苦最累的。在这样的大热天里，顶着烈日修铁路的、修公路的、建桥梁的、修河道的、盖房子的、建电站修电网的等等工作依然很辛苦。日本的机械化作业程度虽然很高，但也有很多工作是无法使用机械的，只能靠员工们在烈日下手搬肩扛或用徒手作业的方式靠体力劳动去完成。 和中国一样，当代的日本不全是白领，干各种工作的人同样分成“三六九等”，众多的日本员工依然需要用自己的体力和辛勤的汗水换取劳动报酬。即使白领阶层汗水流的没有那么多。潮流Cwm但其中的辛劳和辛苦并不亚于劳力者。 在日本，很多人上班前或下班后穿的整整齐齐。男人们普遍穿着西服，系着领带，脚上穿的皮鞋闪闪发亮。其实大家的工作五花八门，干啥的都有。如果你单从一个人手里拎的提包，身上穿的衣服判断一个人的职业，往往很容易搞错。日本男性无论从事什么职业的，大都在穿着上很讲究。尤其是一些青年人，上班前洗澡，整理发型，化妆己成为一种常态化的生活习惯。和男性相比，日本女性的穿着倒显得比较随意。 这个旧厂房里有一部分拆解工作是交给我们会社干的，我们会社拆解的主要是这里的电力设备和空调以及电缆线等等。 这个大楼已经折解三天了，为了统计分配给富洋商行的那部分工作量，今天，曹社长带着我和施大壮来到这里，以便确定明天来这里干活需要多少人，带什么样的拆解工具。…。 这样的折解工作我是第一次经历，施大壮已经参加过几次。 经过粗略统计，分给我们会社的工作量也需要七八个人连续工作三四天才能完成。 我们三个人是吃过中午饭之后才来到这里的。在这大楼里干活的人或进到这个大楼里测量以及检查工作的人必须按照日本建筑公司的安全管理规定着装。 进入大楼之前，这里的工头已经很认真的扫视过我们三个人的穿戴。每个人都穿着两层衣服，头上戴着安全帽，口和鼻子上捂着防尘罩。 我们三个人跟着工头在各个楼层转了两个多小时就已经汗流浃背。估计明天我们来这里干活汗也不会少流！ 以前会社接手的这类工作大都是在秋冬时节。大阪冬天的气温大都零上几度。123。在这样的气温条件下干这种活并不会出汗，也不会感到太冷。 这个旧厂房的拆解工作是由一个拥有几百人的建筑公司承包的。旧厂房被拆除之后，还要在这里建一座现代化的新厂房。各个工期和工序都是经过精心设计的。我们会社只承担这个旧厂房的一部分拆解工作，至于新厂房如何建筑就与我们会社无关了。 陪同我们到各个楼层测量的日本工头已有五十多岁。与中国人相比。 。日本男女的身材相对矮小。这个工头身高大约在165厘米左右，在日本男人当中属于中等个头，他穿戴的和我们都一样，身体很轻盈，工作的严肃劲儿和认真劲儿很让人佩服。他带领我们一边走，一边注视着在现场干活的每一位员工。日本人干活很少有偷懒的，见到工头来到现场，每个人干活的速度和节奏显得更快了。有的人见到工头甚至显得有点紧张，对于没有注意到工头来到身边正在接听电话的人，或者一个地方的东西搬运完了没有将现场清理干净的人，工头严厉的目光就会刺向那个人。这个工头目光的威慑力很强，就连我这个跟在他身边测量和记录的人都感觉到浑身不自在。 走到四楼。潮流Cwm他似乎嗅到了有人抽烟。于是，他不声不响地向一个已经停止使用的卫生间走去，在卫生间里抽烟的日本员工似乎通过卫生间的门缝看到工头向这边走来，虽然他很快掐灭了烟头，可他却陷入两难的境地，从卫生间出来不是，呆在卫生间里也不是，只能等待着“不幸”的降临。 工头走到距离卫生间还有两米远时，己经确认抽烟的人还在卫生间里，他用日语历声喝到：“出てくる！”（出来） 从卫生间里走出来的是一个二十几岁的青年人，他个头能有175厘米左右，是日本青年当中少有的壮汉，他弯着腰，低着头，手里拎着安全帽和防尘口罩，象是犯了严重错误的孩子一样胆战心惊站在工头面前。 工头的脾气看来相当暴躁，没容这个日本小伙做任何解释，工头先张口：“ばか野郎！”（混蛋）紧接着就给了小伙子一记耳光！…。 这是我来到日本后第一次听到日本人骂人和打人。在这个瘦弱的小老头面前，被打骂的壮汉竟然没做任何解释，也没敢做任何反驳，在被骂被打的同时还一个劲向工头鞠躬，嘴里还不断“嗨咿、嗨咿”向工头表示歉意。我不能不佩服这个小伙子的涵养性和逆来顺受的性格。 工头只所以不让员工在现场吸烟，是因为拆解当中产生了很多碎纸和碎木屑以及一些油性物质，为防止火灾事故，现场即不允许动用明火也不允许吸烟，需要用水焊切割的部分只能将现场的可燃物清扫干净后才可以进行，一但发生火灾，后果不堪设想。尽管小伙子抽烟的时候十分小心，毕竟也是违反了规定，所以对于工头的斥骂和耳光他不敢怒也不敢进行任何狡辩。 这就是日本企业森严的管理制度和等级制度，如果说日本人在服务态度上在日常生活中十分重视文明礼仪。123。那么他们在企业管理上和上级对下级的要求上却一点儿也不含糊！ 这个日本工头不仅对日本员工严厉，对和他们一起干活的中国员工也不太讲情面。 整个旧厂房的拆解工作都由这个工头全权负责，我们会社分担的那部分拆解工作也不例外。 第二天早上，我们会社共有8个人去了拆解现场。这项工作虽然很脏，可是我们会社的人着装都很整齐，毎个人的工作服虽然不是新的，却都洗的干干净净。只要是到现场和其他会社的人一起干活，社长都要求我们出去干活时必须穿干净整洁的工作服。毎个人都有三四套以上的工作服。 。再加上会社有多台全自动洗衣机，工作服每天洗换对我们来说不是什么难事。为便于我们出门时携带工作服，会社给每个员工都买了一个双肩背包，让大家出门的时候把替换的衣服和安全帽装在双肩背包里，以便于乘车和工作时换上不同的衣服。 接近8点的时候，我们会社的一辆面包车和一辆带吊装机的货车准时到达拆解现场，这次带队的人是施大壮，他日语虽然说的不好，可在我们这8个人当中有两个是日本人，和现场的日本人对话交流不是问题。 8点的钟声说不清是从大阪市的什么地方传来，全市各个区域几乎可以同时听到清脆悦耳的钟声，钟声刚一消失，拆解现场的院子里就响起了集合的哨音。伴随着“嘟嘟”作响的哨音。潮流Cwm建筑公司的五十多个日本人和我们会社的八个人很快在院子里集结完毕。随后，昨天带领我们测量的那个日本工头出现在队伍前面，他的表情依然向昨天那样严峻冷酷。他扫视完自己的队伍之后，又和我们会社的日本人交流了几句，然后用他身上背的扩音器向大家宣布了当天的工作任务和现场工作纪律，接下来给了大家几分钟换工作服的时间，等大家全部换好工作装之后，日本工头指令大家重新站排并拉开一定距离。当放在工头身边的扩音喇叭里放出日本广播体操音乐的时候，随着音乐的节拍，现场的所有人都跟着对面的日本工头做开工前伸展体操。就在大家做后仰前倾动作的时候，我头上带的安全帽在前倾低头的时候突然从头上掉下来，在地上往前滚动了两三米才停下来，还没等我过去捡，安全帽已经到了日本工头手里，他拿起安全帽仔细看了看，还没等伸展体操做完，他就关闭了体操音乐，手里举着我的安全帽哇啦哇啦地喊叫起来，从他喊叫和比划的意思上我已经猜到他为啥发火。…。 今天早上临出发前，我突然感到肚子不舒服，于是去厕所蹲了一会儿，还没等我方便完，就听到大门口的面包车在不断地按喇叭，我知道这是在催我快点上车，便急忙从厕所里走出来，顺手从工作台上拿了一个安全帽跑到大门口的面包车上，在现场更换服装的时候，我才发现这个安全帽没有下颏挂带。 这个安全帽是归国老生留下的，不知道老生在什么时候把安全帽的下颏扣带从帽沿根部给剪掉了，由于无法将安全帽扣在下巴颏上，在做伸展体操弯腰前倾的时候便将帽子甩了下来，刚甩掉的那一刻，我真没把它当回事，认为掉了捡起来戴在头上不就完事了吗！可日本工头却把它当成了一件人命关天的大事，如果我是他们会社的员工，说不定我会遭到比昨天那个抽烟的日本壮汉更加严厉的斥责和打骂。然而。123。比打骂更狠的是他让我们会社的人全部“滚蛋”，声称以后将永远不会与我们会社合作。当建筑公司所有的日本人都进入拆解现场后，我们会社的八个人却被“晾”在那里，尽管我们会社的两个日本人一再点头哈腰的央求那个工头也无济于事。此时，我才知道自己的一时大意给会社惹了大麻烦。 这个建筑公司已经与我们会社合作了好几年，每逢有较大的拆解工程，这个公司就会让我们会社出人去现场拆解一些可以出口的物品，几年来，我们从这个建筑公司接手的活为会社创造了不菲的价值。如果失去了这个合作伙伴。 。我的“罪过”可就大了。 遇到这种情况，我们会社一起来的八个人都不知道怎么办才好，在没有办法的情况下，施大壮只好给曹社长打电话说明了情况。 一个多小时后，曹社长开车赶到了这里。看到社长从车里下来，我们在这里等候的八个人急忙围了上去，曹社长让我把拿错安全帽的事详细叙述了一遍。听完汇报后，曹社长让我们在原地等着，他一个人戴好安全帽从围网门走进旧厂房里。 大约二十分钟左右，曹社长从旧厂房里走出来。他以肯定的语气赞赏了日本工头严肃认真的工作态度，并介绍了日本工头为什么会发这么大的火。潮流Cwm为什么要停止与我们会社的合作？ 日本工头认为：我们的拆解工作等于是在高空作业，如果在顶楼作业的人安全帽一旦从洞孔中掉落下来，很可能砸到在一楼干活的人，那种惯性足可以把一个人砸死或砸伤！所以，不能把安全帽下颏带随意剪掉的事看成是小事，小事若是不引起重视，很可能会酿成大事故！ 好在这件事工头还没有和建筑公司上层领导汇报，如果汇报了，我们会社与这家建筑公司的合作很可能会真的到此结束。 说完这些情况之后，曹社长让我今天不要工作了，回去好好反省，明天早晨上班时要把写好的检查交给施大壮。 待我垂头丧气地收拾好背包向电车站走去的时候，曹社长让留下来的七个人再次整理了一下自己的着装和配带。为了安全起见，当每个人整理完毕后，他又认真检查了一遍每个人的安全帽和登高作业时的安全带以及应该随身携带的各种工具，确认没什么问题之后，他才带领我们会社的人进入拆解现场！。 第三十四章 日本的盂兰盆节 第三十四章日本的盂兰盆节 每年8月中旬，日本都有一个被视为仅次于元旦（新年）的重要节日，这个节日就是“盂兰盆节”。在中国被称为“中元节”，俗称鬼节，中国佛教和民间的这个“节日”定在每年农历七月十五日，与日本的“盂兰盆节”在时间上大致吻合。 “盂兰盆节”来源于印度佛教仪式，在日语中称为“お盆”，是日语“盂兰盆会”的简称。 “盂兰”是梵语的音译，意为倒悬般的痛苦，比喻人死后堕落于饿鬼道中，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵的百味美食。123。恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。此举既可以为在生父母祈愿添福添寿，也可以为亡世父母祈祷，愿其脱离苦海福乐无边，佛教徒皆可借此机会报谢父母养育之恩。 盂兰盆节是体现孝道的节日，中国古代许多帝王非常重视，因此，古时候的每年农历七月十五日在中国城乡也会呈现很隆重的节日气氛。现在的中国人对盂兰盆节已经谈不上重视了。不过，在中国的各个寺院，这个节日并没有失传，每年农历七月十五日。 。我国各地寺院举办的“盂兰盆法会”比日本寺庙的法会还要隆重。 这一法会据说源自于佛经中目犍连救母的故事，故事说的是佛在世时，其弟子当中有一位名叫目犍连的尊者，在入定中观察到死去母亲堕在饿鬼道中，受尽之苦，尊者悲痛万分，不忍母亲痛苦，就用自己之钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母见了白饭急不可待，当她开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭都变成烧焦的炭一样不能食用！目犍连见母亲在饿鬼道中受苦而自己又无法解救，于是恳求佛陀慈悲救拔。佛陀对目犍连说：“你不要以为你有神通之力就能救拔你的母亲！要知道娑婆世界众生。潮流Cwm一生都在积恶造业，罪根深重。如你想救拔母亲，只凭你个人神通之力是无法救她脱离出苦报的！你应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中之苦！” 目犍连尊者依随佛陀所示，于每年七月十五日以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此功德，终于使母亲得到解脱。当时佛陀也由于这个因缘讲了一部《盂兰盆经》。所以，盂兰盆节这一天，佛教寺庙中都会举行超度历代宗亲的法会，称为“盂兰盆法会”。 由于这个节日起源于佛教，除了寺院会举办净坛绕经、上兰盆供、众僧受食等庄严的仪式外，我国一些学佛信佛的弟子和民众也会有一些善举活动，如：通过放生、供灯、念佛等把功德回向给祖先或故人，并祈愿“先祖为主的所有众生，能够早日脱离轮回苦海，得佛果位。…。 对于日本人来说，盂兰盆节是一年一度迎接祖先们的灵魂回家，供奉他们以示感谢的日子。日本的年历上没有农历，所以日本每年的孟兰盆节和我国七月十五日的中元节不是在同一天。 日本民间的祭祀仪式和我国民间的祭祀活动也有很大差别。明治维新之后，日本把这一节日固定在每年的8月13日至16日。 传统的日本盂兰盆节主要分三个阶段进行，8月13日是迎盆（迎え盆），8月14日、15日是盆供养（お盆の供养），8月16日是送盆（送り盆）。 8月13日傍晚時分，日本很多信奉佛教的人家都会点燃指引祖先灵魂回家的迎魂火（迎え火），然后在迎接灵魂用的“精灵棚”（“精灵”在日語中是灵魂的意思）里备好各类祭品。 8月14日和15日这两天里。123。除了要确保供奉的祭品齐全和新鲜，家族成员还会聚在一起拜祭祖先。 到了8月16日，祭祀的各家会点燃送魂火（送り火），为祖先送行。 据德岛县研修生理事会王淑芬女士介绍，自从佐佐木理事长父母去世后，每年盂兰盆节，佐佐木理事长都会请几个和尚来她家里做法事，由于佐佐木是他们家的老大，他的弟弟妹妹也会来他们家里住上两三天。 。陪同和尚一起参与念经和拜祭活动。 这期间，做为这个家长媳的佐佐木佳美（王淑芬）就成了这个家里最忙的一个人。她既要为和尚和家里的每一个人做好一日三餐，还要不断地更换新鲜的供奉祭品，每天还要反复打扫室内外卫生。 在日本，招待客人是一件很麻烦的事情，每顿饭仅一个人用的小碟小碗就有十多个甚至是二十多个，每道菜有多少人就要分出多少份，个人吃个人碗盘中的那一份，一道菜或一道汤吃完之后才可以把桌上的盘碗撤下，然后再恭敬地把另一道菜摆到客人面对的桌前。大家在一个盘子里夹菜被认为是不讲卫生。潮流Cwm更是主人対客人的不礼貌和不尊重。所以不能把一大盘菜端上来让大家共同享用，既使是炖好的一整条魚也要把它切成块分好盘轻轻地摆放到每个人面前，而且上一道菜用过的碗盘不可以在盛下一道菜时继续使用。好在日本有的和尚不忌口，荤素都能吃。这些不忌口的和尚大都是祖上传下来的私人寺院，这种寺院的和尚靠信众施舍和为信众做法事为生。私营小寺院的清规戒律不是那么严格，他们可以结婚生孩子，也可以受用不是特意为他们屠宰的畜禽肉。 在佐佐木理事长为已故老人做法事期间，王淑芬从早到晚没有一点空闲，仅做菜摆盘和不停地为一个个客人上菜撤盘以及餐后洗盘洗碗和打扫卫生就会忙的她不可开交。来做法事的和尚有的有家有老婆和孩子，当他们做完法事回家时，还要给他们带上料金和回敬给和尚家人的礼品。每当这个节日过完之后，王淑芬都会累的腰酸背痛。…。 当然，也不是所有的日本人都向佐佐木理事长家这样重视祭祀活动，更多的家庭只是到墓地给去世的亲人献上一束花，面对墓室恭恭敬敬地鞠几个躬，祭祀仪式就算完成。 日本有公共墓地，有私人墓地，也有很多寺庙墓地。 公共墓地类似于中国民政部门所建的墓园，由政府统一规划和布局，占地面积较大，用户可以通过购买取得墓穴个体使用权。 私人墓地有很多都设在居民区里，有不少住户的房前屋后或者楼房旁边都毗邻着一片墓地，这些墓地都是世世代代祖祖辈辈传承下来的家族墓葬群。墓穴上方多由四尺见方的优质石料罩盖，墓碑上刻有家纹，墓碑前插着一些细长的木板。123。是象征着佛塔的“卒塔婆”，每年忌日亲人从寺院里请一只，年头多了就簇成了一捆一捆的。 寺庙墓地兴起于江户时代，在此之前，日本人对去世的人也多埋葬于家族墓地，到了江户时代，西方国家的基督教传到了日本，日本为了阻止基督教在日本的大肆传播挑战佛教的地位，设立了寺院与信徒的关系维系制度。那时在一个村庄里，只有寺庙主持会识文断字，掌管着村民的一切。村里只要有人去世，必须也只能埋在寺院内。因此日本寺院及周围。 。开始有了很多坟头的雏形。 上世纪之初，日本地震和火灾频发，东京和横滨等地大量建筑被损毁。震后土地重新规划，东京都政府和寺庙达成协议，重新分配了拥有巨大土地的寺庙，顺带也影响到了墓地的迁徙，寺庙可以在城区保留小块墓地。自此之后，寺庙里的墓地被分割成了一个个小块，慢慢形成了城区里随处可见的墓地群。 日本人几乎全民信教，有的信佛，有的信神，有的人神佛都信。还有一部分人报着“宁可信其有，不可信其无”的态度参与一些祭拜神佛的活动。 在中国很多人的认知里，墓地和阳间阴阳两隔。潮流Cwm“那边”是阴森、冰冷甚至是不祥的世界，断不可以和活人的生活离得太近。那么是怎样的生死观，让日本人可以毫无负担地和“魂灵”亲密接触？ 阴间的世界，其实一直由阳间的你我支配着。世代多灾多难的日本人很早就领悟到人生的短暂，将佛教作为人生信仰的他们，“向死而生”是深深植根在心底的信念。家中亲人去世，葬礼中几乎不见放声大哭的情景，多数人只是平静地默哀。 《挪威的森林》里说，“死亡不是生的另一极，而是作为生的一部分而存在。”在日本人眼中，死后便会成佛，灵魂便能成神，越靠近墓地，灵魂就更容易受到神佛的保佑，所以，在日本的很多墓地里都可以看到一些用石头雕塑的各种各样的佛像。与神佛共处一地，被众多日本人认为是很幸运的事。如果说开罗屋顶的墓地家园是穷人们不得已的选择，那么日本人和墓地为邻早已是他们发自内心的祈愿。…。 可能也是由于这样的演化过程，使得城市里居住的人们习惯了居所旁边有另一个世界邻居的陪伴。其实最早时，蛮荒的人类还没有意识到死与生的辩证关系，墓地的选择无外乎像今日处理废弃物一般随处安置，七零八落中可能早已忘了先人在何处。随着智力的开化以及宗教的介入，死亡才开始有了值得祭奠的意义。后来随着城市的规划，墓地再一次被人们有选择地布置。 日本的“盂兰盆节”结合了许多民俗和文化，形成了现在日本独有的祭奠祖先的传统节日。 日本现在的盂兰盆节，除了传统的仪式之外，更多了一层节庆的意义。所以在盂兰盆节期间，日本各地区都会举行不同的祭典活动。其中广为普及的活动当属盂兰盆舞（盆踊り）。 盂兰盆舞原是为祖先举行的舞蹈仪式，到了现代，这个传统的舞蹈仪式演变成了每年夏季最让日本人期待、外国游客最积极参与的“广场舞”祭典活动。盂兰盆舞蹈的动作很单一。123。主要集中在手部，初学者可以轻松加入其中和大家一同欢呼共舞。 除了这种简单易学的盂兰盆舞之外，日本各地还传承着一些带有浓厚地方特色的盂兰盆舞，著名的三大盂兰盆舞包括岐阜县的“郡上舞”（郡上踊り），德岛县的“阿波舞”（阿波踊り）和秋田县的“西马音内舞”（西马音内の盆踊り）。郡上舞已被一代代日本人传承了420余年，现在已被指定为日本国家重要非物质民俗文化遗产。 盂兰盆节在飞鸟时代由中国传入日本，已成为日本仅次于元旦的盛大节日。盂兰盆节在日本又称“魂祭“、“灯笼节“、“佛教万灵会“等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业普遍都会放假5至10天。 。人们或赶回故乡团聚，或利用假期到各地旅游，或参与盂兰盆节的盛大活动。 与盂兰盆节赶到一起的还有夏日祭，由政府举办的夏日祭一般定在每年8月15日，这一天也被定为“战争结束纪念日”。 各地夏日祭活动时间和活动方式有所不同，由地方政府或民间团体举办的夏日祭活动一般会从7月下旬开始一直延续到8月底才会结束。在夏日祭当中，各地的民俗活动及赛事会隆重呈现在日本的各大公园以及城乡的大街小巷，夏日祭还包括各地在不同时间举办的燃放烟花的花火大会，仅大阪市淀川（河）边每年花火大会燃放的烟花就达到2万多枚。 日本的夏季虽然十分炎热，可丝毫不影响广大民众参与盂兰盆节和夏日祭活动的热情。夏夜时分，男女老少会穿上浴衣或各种争奇斗艳的服装，挥舞着各种千奇百怪的道具和五颜六色的电子灯棒，伴随着太鼓声的节奏欢呼起舞。潮流Cwm为夏日之夜增添了极其靓丽的风景，也为消除夏日带给人们的躁热带来了几分惬意和“凉爽”。 8月的日本可谓节日连连，不同的节日和纪念日一个接着一个。 在这些纪念日和节日当中，最让日本人重视的节日当属盂兰盆节。节日期间很多人家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在8月13日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。京都的“大文字烧”就是这个活动的顶峰。 8月16日，京都大文字送灵火这个节日的另一个说法叫“民族大移动”。节日期间，日本多数公司、企业、单位都会放好几天的假，很多在外工作的日本人也会趁此期间赶回家与家人团聚或外出旅游。 在日本呆了一段时间后我才发现，日本的很多文化都是从中国传来的。中国已经失传的很多文化在日本依然保留着。庙会在中国还在举办，但民间的盂兰盆活动已荡然无存，中国人已经不知盂兰盆为何物。如果谈及盂兰盆节，国人的第一反应是日本的节日。实际上这是很大的误解。盂兰盆节是华夏的节日，日本盂兰盆节只不过是孑遗而已。。 第三十五章 懂得感恩的社长 第三十五章懂得感恩的社长 每年8月，曹社长总会买上一些礼物去看望住在大阪市的一位七十几岁的老妈妈，然后再开车一两个小时去一个群山环抱的墓园为一位去世的老人扫墓并奉上鲜花。 这位老人叫武金海，是2010年在日本去世的，由于他的老伴和他的子女们都居住在大阪，老人去世后，他的孩子们就将墓地选在了这个依山望海的幽静山区。 自从老人去世后，曹社长每年都会按照日本的风俗在盂兰盆节这一天来这里为老人扫墓。在日本风俗里，盂兰盆节相当于中国农历七月十五的“鬼节”，又类似于中国的“清明节”。这一天。123。几乎所有的日本人都会为己故的亲人举办祭祀或扫墓活动。每逢这一天，路上的车流就会造成很大的拥堵，平时一个小时开车可以到达的路程，这一天就需要两三个小时甚至更长的时间才能到达。 对于生意人来说，时间往往比金钱更重要，为了给这位老人扫墓，曹社长有时要搭上一天的时间。 我原本以为这位武金海老人可能是社长的什么近亲。然而，社长与老人的关系并不是我想象的那样。曹社长只所以忘不了这位已故多年的武金海老人和他依然在世的老伴中山。 。是一种铭记于心的感恩心态促使他每年都会抽出宝贵的时间去看望中山老妈妈，并来这里为武金海老人扫墓。 2002年10月，在中国东北铁路某通化机务段办公室工作的曹景奎独自一个人来到大阪求学，他先是在大阪外国语学院学习，后来又考上了大阪的一所经济与贸易学院。由于是自费学习，在加上当时的沈阳铁路局为了减员增效，鼓励员工办理停薪留职自谋职业或自主创业。大学毕业后，曹景奎就没有回到原来的工作单位，而是在日本开始了自主创业的征程。 在曹景奎刚来到大阪的时候。潮流Cwm是一个叫王友明的中国人受朋友之托去大阪关西机场把他接到了家里。王友明在一家中华料理店任厨师，每天都工作到很晚才能回家。为了不打扰他们一家人的生活和工作，曹景奎便和一个日语学院的同学在大阪西淀川区合租了一个面积不大的公寓住了下来。尽管每天可以学习日语，但在举目无亲的日本，曹景奎依然感到生活很枯燥。 曹景奎也是来到日本之后才认识武金海夫妇的。在曹景奎办理完出国留学手续到机务段与同事告别的时候，段工会副主席沈吉平对曹景奎说；“我的师傅武金海已经去大阪好几年了，逢年过节我经常和师傅师母通电话，我把他们家电话号告诉你，再给你写封信，如果在日本有什么事或遇到困难你就给他打电话。我师傅是个很讲究的人，别看你们不认识，你只要一提是我介绍的，而且你又是咱们机务段办公室出去的，他肯定会热情接待！”…。 武金海曾经是通化机务段的司机长，这个段开蒸气机车的很多火车司机都是武金海带出来的徒弟。 武金海的妻子是二战结束后被一对中国夫妇收养的遗孤，高中毕业后被分配到某列车段当了一名列车员。 两个人一个是开火车的司机，一个是在车箱里工作的列车员，由于工作中经常相遇，两个人便渐渐相爱并结婚。 上世纪九十年代，武金海从铁路退休之后，夫妻俩带着儿女们一起迁居到日本大阪。 曹景奎到通化机务段工作时，武金海已经退休多年，两个人虽然属于同一个工作单位，却是不同时期的两代人。 曹景奎从王友明家搬出来后，除了日语学院的老师和同学之外。123。在大阪市他再也没有认识的人。 这天放学之后，他便按照好友沈吉平告诉他的电话号码试着给武金海家打了个电话。接电话的正是武金海，听说来电话的孩子是通化机务段办公室的曹景奎。武金海感到很亲切，并说他的徒弟沈吉平专门来电话提起过，只不过沈吉平不知道曹景奎在日本的电话号码，所以没法联系。武金海在电话里再三要求曹景奎抽时间到他家里认认门。 和武金海通过电话之后，曹景奎被武金海的热情所打动。不要说在日本，就是在中国，也没有多少人会欢迎一个素不相识的穷学生到家里来做客。尽管曹景奎不愿意给人家填麻烦。 。但在武金海的诚意邀请下，他还是答应和武金海见面。 由于刚刚来到日本，曹景奎对于武金海说的家庭住址根本不熟悉。那个时候，手机就是个可以打电话和发短信的工具，并没有上网的功能，用手机看地图做导航都是多少年以后的事了。 这是一个星期六的下午，按照在电话里约定的时间和地点，曹景奎乘坐电车到达了离武金海家不远的一个电车站。从电车站出来之后，曹景奎看到站前广场上站着两位六十几岁的夫妇，从穿着上就可以看出老俩口很象中国人，再加上他们等人的表情。潮流Cwm曹景奎断定这就是在电话里答应来这个车站接他的武大爷和武大娘。武金海老两口也从这个向他们走来的英俊帅气的小伙子眼神里看出这就是他们要接的曹景奎，双方相対一笑，再加上同样以中国话对答，本来素不相识的两代人从这一刻起不仅认识了，而且还结下了深厚的感情。 当天下午，武金海给他所有孩子们打了电话，让他们晚上都到家里来吃饭，他要把这个被他一眼看好的小伙介绍给孩子们认识。 武金海夫妇有两个儿子和一个女儿，这三个孩子没来日本之前在中国就已经结婚，来到日本后，日本政府也给他们三个已经成家的孩子分别安排了公租房。三个孩子虽然不是住在同一个大院里，可相距老两口家也都不远，大女儿家离老俩口家不过几百米；小儿子来日本后凭个人能力买了个一户建（类似于中国的小别墅），就将政府分配的公租房退了回去，小儿子家的这所新居距离老俩口家不过三里地左右。…。 日本的房子普遍带有拉门，门拉严就是一个单间，门拉开就成了一个连通的大房间，可以做为客厅或大餐厅使用，武金海全家人聚在一起足有十几口人，晚餐摆了整整两桌，曹景奎看到他们一家人这么实在，又这么好客，他也很快和这家的老少爷们融合在一起。当天的晚餐他就撸膊挽袖子的当起了掌勺，用餐开始后，大家一致称赞他做的菜好吃。从这以后，每到逢年过节，这家人都会约曹景奎来家里做客，并且多由他主掌炒勺。 晚间吃饭的时候，武金海问曹景奎：“来到日本后，除了去学校学习日语还干些什么？” “学校每天上半天课，余下的时间就是复习日语，虽然想出去打工，可是语言不通。123。也不敢出去找工作！” “我以为你在咱们段办公室工作，拿笔杆子的手干不了啥活，可是看你刚才切菜炒菜的麻利劲，我认为你行，想在日本站稳脚跟，必须不怕辛苦，能文能武，好样的！” “大爷，您高看我了！长这么大我还没有自卑过，来到日本后，我才觉得自已很渺小，话不会说，事不会办，不知道怎么和别人沟通，连上你家来这样一点小事都得要大爷大娘去车站接，在日本，我感到自己都不如一个小孩，竟然没有一点可以施展的能力！” “这就应了咱们中国那句老话。 。‘在家千日好，出门一时难’，别说你了，我来日本这么多年了，日本话照常听不懂，和我同在海边钓鱼的日本老头和我说话，我就用手指指耳朵，假装耳聋听不见，日本老头以为我是聋哑人，以后再见面只是跟我点点头，就不跟我说话了……” 老头儿酒量不大，但是很健谈，聊着聊着，他就提起了打工的事，“我觉的你可以一边打工一边学习，你大姐那个地方是专门给超市加工蔬菜的，她们哪个地方的活谁都能干，就是洗菜，切菜，包装，如果你不嫌弃，放学后可以去她哪里打工，虽然工资不高，一个月挣十万八万的也不是问题！” “那可真是太好了。潮流Cwm这活我能干，那就麻烦大姐给我问问吧，如果可以，我明天就可以去上班，周六周日都不用去学校。” “你大姐是这个地方的班长，用临时工干活她说了算！” 在一旁吃饭的女儿叫小娟，她是这个家里的老大，她身下还有两个弟弟。见父亲没征求她的意见就大包大揽，她有点嗔怪地说：“看我爸说的，我在那里虽然是个领班，可也是个给人家打工的，啥权也没有，用不用人我说了也不算，还得问人家老板！” 曹景奎急忙打圆场说：“对对，这我理解，怎么也得先问问老板，缺少人手我就去，不缺少人手大姐也不要太为难，这事行不行我先谢谢大姐！” 武金海的小儿子是日企的一个营业部长，在单位也算有点实权，说话也向他父亲一样直接，“不就是找个活干吗！这个容易，如果大姐那边不行，找活的事包在我身上！”…。 弟弟的这句话一出口，就等于“将”了姐姐一军，姐姐忙改口道：“我估计差不多，我们是一天两班倒，分早班和晚班，根据你上学的情况，你啥时候有空啥时候来上班就行了，干几个小时的活就计几个小时的工资！” 弟弟问：“就这么定了，不用请示老板？” 姐姐笑着责怪弟弟：“就你多嘴，一点儿也不给姐姐留面子！” “大姐的能力我还不知道吗，只不过你说话总是留有余地，这一点弟弟得向你学习，我的最大毛病就是说话太满，话说出来之后没有一点回旋余地，就象刚才对小曹说‘找工作的事包在我身上’。123。我只不过快当快当嘴而已，我哪有那么大的能耐，如果不是姐姐把这事攬过去，我还不知道怎么收场呢，谢谢大姐！” ...... 第二吃过早饭后，曹景奎跟着武金海的大女儿去了蔬菜加工厂。这个厂的老板也是一位华裔日本人，听完小娟姐介绍之后，他点头表示同意。 这是曹景奎来到日本之后找到的第一份工作，从这一天开始，这里就成了曹景奎放学之后必来的工作场所。他在这里干了能有三四个月的时间。 。直到他找到更适合自己的工作之后才离开这里。 第一天的工作结束后，曹景奎到超市买了些水果，又去武金海家里看望拜谢了两位老人，让曹景奎没有想到的是，在他去加工厂上班之后，老两口竟然到自行车专卖店给曹景奎买了一辆新自行车。 从电车站到加工厂大约有3公里路程，如果步行，需要半个多小时，有了自行车，十多分钟就可以到达。 初次见面，老两口不仅让女儿帮他找到了工作，还给他买了交通工具。这对曹景奎来说已不仅仅是感动那么简单。潮流Cwm而是一种铭心刻骨的感恩之情从此植根于他的内心世界。 从这个时候开始，老两口就成了曹景奎念念不忘的恩人，曹景奎也成了老两口常常牵挂的孩子。 武金海在世的时候，曹景奎会经常去看望两位老人，在武金海去世以后的八年时间里，曹景奎依然没有忘记两位老人，无论是他边上学边打工的时候，还是在他刚创业的时候，或是他巳经到了很发达的时候，他都是一如既往的把两位老人挂在心上。 在富泮商行工作了三年，曾听曹社长说过这样的话：感恩是一种责任，也是一种修行！没有人天生该对你好，无论是父母还是任何帮助过你的人，要常怀感恩之心，常有感恩之行，常做感恩之事。懂得感恩的人不仅会得到众人的帮助，也会得到天地鬼神的眷顾！。 第三十六章 俺们社长的创业史 第三十六章俺们社长的创业史 张雪松是常来我们会社打零工的留学生，没有哪个研修生比他对我们会社了解的更多。从张雪松嘴里得知：曹社长大学毕业后的创业之路也是经历了很多波折的！他今天只所以能取得这么大的成绩，一方面在于他的智慧和胆略，另一方面在于他扎实苦干的务实精神和不懈努力的勇气和毅力！ 曹社长的创业之路是从2007年开始的，那个时候，他大学还没有毕业，不过，通过一边学习一边打工，他手里已经有了八百多万日元的积蓄。 当时，他的身份还是一名在校读书的大学生，既没有固定的住所，也没有开公司的场所，不具备注册成立公司的条件。注册不了会社。123。创业的设想和打算也就无法实施。 为了有一个名正言顺的经营场所，他与一个日本铁工社的老社长商量好了一个方案。这个会社在原来经营项目的基础上，又申请注册了两个经营项目：一个是五金杂品收购和贩卖项目；另一个是废旧物品回收和处理项目。这两个项目的营业部长就由曹景奎担任，由此拉开了曹景奎创业的序幕。 曹景奎从中国来到大阪几个月之后就到这个铁工会社打零工，一直到自己创业有了些规模才离开这个日本会社。所谓打零工。 。就是一边上学一边在这里打工，上学和工作两不误。 和在我们会社打零工的留学生张雪松一样，曹景奎上学期间曾兼职过三份工作：一份是上学之前的早班工作；一份是放学之后下午的工作；另一份是周六周日的工作。 最初兼职的一份早班工作是为一家快餐店送外卖，每天早上四点上班，八点下班。这项工作是在他来到日本考上了摩托车驾驶证后才找到的。在国内时，曹景奎就是一个骑摩托车的高手，十三四岁时他就学会了骑摩托车。在考取日本摩托车驾驶证的时候，由于日语障碍，他也是几经周折才通过了考试。 日本的快餐店一般都会有几辆送外卖的摩托车。潮流Cwm承接的定餐范围大都是限定在五公里之内或是某个固定区域内的，外卖送餐分为早中晚三班，送餐员按每天送餐份数计酬，送的份数多，开的工资就多。在应聘到这项工作后，他先是骑着自己购买的摩托车熟悉送餐区域的地理状况，按照自己的思路把各个丁目以及门牌番号弄的明明白白之后，他就投入了紧张有序的送外卖工作中去，干了仅仅十多天，他的送餐量就超过了老送餐员，在早班的五个送餐员中位列第一。在这家快餐店上早班的时候，他有时会跟着快餐店老板去海鲜批发市场购买海鲜，一来二去，海鲜批发市场的老板他也认识了不少，半年之后，他辞掉送外卖的工作，去海鲜批发早市当了一名搬运工。张雪松在海鲜批发市场打工的活也是曹景奎帮着联系的。和送外卖相比，这种活确实又脏又累，还需要自己另外买早餐吃，但挣的钱要比送外卖多。…。 上午在学校听完课之后，他简单对付完午饭又会于下午一点赶到铁工社上班。 周六和周日学校没有课，铁工社也休息，曹景奎就在一家电子娱乐游戏城当了一名勤杂工。这家电玩城有五百多台电子赌博机，毎到周六和周日，五百多台电玩机前几乎坐无虚席。伴随着赌币和钢珠的滾动以及不同电玩机发出的乐音混杂在一起，整个电玩城噪声震耳。 曹景奎的工作就是把各个“玩家”赢的一箱箱赌币和赌珠搬到醒目的位置，以向赌客们展示赢家所取得的“辉煌战绩”，并不间断地将一箱箱黄豆粒大小的钢珠倒进自己分管的一排排赌博机滚动通道里，游戏玩的好加上一时赌运不错的人随着手指不停的弹动会让一个个亮闪闪的钢珠连成串地流进自己游戏机前的塑料箱里。123。玩家可以用赢到的钢珠兑换日元。赌运不佳的人尽管不停地将一张张千元纸币投进赌博机里，却很少有钢珠流进塑料箱里。 在日本，很多上班族都喜欢在晚饭后或休息时间到这样的场所打发时光。有些玩家手指关节处和经常点击“发射炮”的手指上都结了一层厚厚的老茧。参赌的人输的时候多，赢的几率小，一个人一天在这里输个五六万日元也是常有的事儿。 。人怎么能够玩得过受电脑支配和控制的机器呢！赌客们明知电玩城有“套”，却深陷其中，不能自拔。 中国有句话叫“出淤泥而不染”。在电玩城工作的年轻人，有不少人自以为发现了电玩城的规律和门道，等到下班之后，会去别的电玩城玩上几局，其结果依然是照输不误。而曹景奎却没有沾上这种“赌瘾”。 铁工社的日本老板对曹景奎的印象很好，在曹景奎刚去他那里打工的时候，他巳经年近六十，在一起工作了几年之后，他看出曹景奎是个人才，伴随着退休年龄的一天天临近，他真想把曹景奎培养成自己的接班人，可曹景奎志不在此。老社长也看出了曹景奎的心思。潮流Cwm他尊重曹景奎的想法，也愿意在曹景奎创业的过程中助他一臂之力，所以他才答应了曹景奎的請求，并且在会社专门腾出一块场地交给曹景奎的营业部使用。 营业部建起来之后，他把自己在日本积畜的八百多万日元全部投入到生产经营当中去。并且以铁工社的名义雇了两个干活的临时工。他先是买了两辆小货车用于收购五金杂品，一辆自己开，另一辆由临时工开，余下的一名临时工在营业部负责收购和分检两辆车拉回来的各种五金杂品。按类别分检好之后，能卖的他会运到相关收购站出手，不能卖的他会运到垃圾处理站花钱焚烧和处理。 小生意做起来之后，他辞去了海鲜批发市场和电玩城的工作，专一投入到营业部工作当中去。经营了七八个月之后，他就收回了投资，这让他尝到了做生意的甜头，于是，他又开始了一些更大胆的设想和尝试。…。 营业部的工作也涉及到各种税收及保险，这些税收和保险都是由铁工社代为缴纳，曹景奎每月都会将营业部发生的各种费用与铁工社结算清楚，并将营业部的场地使用费以及其它费用及时存到铁工社的账上。 2008年，曹景奎拿到了大学毕业证书。他的创业也进入了大胆的探索阶段。为了拓展业务范围，他在横滨市租了一个旧厂房做为五金杂品收购站，又在德岛县投入一部分资金购买了一套塑料压缩打包机和相关辅助设备。德岛县以水稻种植业为主，农田里每年都会有大量的塑料薄膜被淘汰下来，这些塑料薄膜即使不用花钱购买也会有人主动送到所需要的场地，曹景奎原本想在这里建一个塑料颗粒加工厂。可终因招不到懂技术会管理的人员而使这个已经投入了三百多万日元的项目搁浅。123。直到现在，当初购买的那些设备依然停放在原来的场地里，塑料压缩打包机已经成了一堆废铁，机器上缠满了枯草和野藤。 而横滨市的五金杂品收购站因为缺乏市场调研也陷入极大经营困境，在经营了几个月之后，由于严重亏损而停止营业。 时隔不到半年，曹景奎来到日本后靠辛苦打工和打拼挣来的钱因为两次投资失败基本归零。尽管如此，他并没有背负债务，按照他自己的说法，钱是自己挣的，没有了大不了从头再来！ 甩掉横滨市和德岛县的两个沉重“包袱”之后。 。曹景奎专心投入到大阪市的五金杂品经营项目当中，当铁工社腾给他的那块场地已经适应不了他与日俱增的经营规模时，他在日本申请的富洋商行珠式会社的营业执照也发到手里，当这个会社的牌子在大阪市一个宽阔的大厂房门口挂上去的时候，曹景奎千恩万谢地告别了铁工社的老社长，独立擎起了自己创业的这面大旗！ 2009年，他的会社开始往国外发集装箱，2012年，他的会社开始往国外发整条船的货物，2015年，他的国际贸易客户已经遍及全世界十几个国家和地区。 2010年年初，富洋商行的外国客户还不是很多。潮流Cwm每月发往国外的货物也只有三四个集装箱柜，在合作会社老板的推荐下，一位四十多岁的菲律宾男子走进了富洋商行，有外国客户上门选购货物“无疑”是“好亊”！在曹景奎带领下，菲律宾男子在商行货场转了一圈，并用粉笔标记了他所需要的一些货物。货物看完之后，双方当即在供货合同上签字。菲律宾老板承诺，同类货物有多少他就要多少，收到货物后，他会把货款如数汇到富洋商行帐户。 首个集装箱到达菲律宾后，富洋商行的帐户里很快打进来几百万日元。在随后的两个月里，富洋商行又相继给这家菲律宾客户发送了六个集装箱的货物，其中有四箱货物以资金紧张暂缓给付为由而拖欠不付。后来该人再也联系不到，近两千万日元的货款无处追讨。在富洋商行当初与这家菲律宾客户签订供货合同的时候，引见菲律宾客户的日本会社老板也在担保人一栏签了字。如果诉诸法律，担保人很有可能会承担赔偿责任。…。 由于这四箱货款未到账，富洋商行周转资金无法运行，会社经营一度陷入绝境。此时，有人主张起诉担保人，有人主张去菲律宾报案找到骗子…… 对于一个生意人来说，最靠不起的就是打官司，等一场官司结束之后，不仅拖垮了生意人的意志，也拖走了一个个赚钱的机遇，靠打官司要钱不是一条盘活会社经营困境的好办法。 当时，曹景奎的生意在同行业中只能算刚刚起步，富洋商行在同行当中和银行里还没有建立起很深的信用基础，不管是借钱还是从银行贷款都会很难。 为了尽快缓解会社资金压力。123。他让居住在中国的父母以低于市场百分之二十的价格快速卖掉了大连市内的一处房产，有了这笔卖房资金，富洋商行的经营活力很快展现出来，随着周转资金不断盘活和注入，他的生产经营设备也在逐年更新，经营场地也在逐年扩大，过去曾经是他送货的上家，恍惚之间竟然成为他的下家。当其年营业额达到三十多亿日元的时候。 。过去未曾看好富洋商行的几家日本银行竟然先后找上门来请求富洋商行从他们银行贷款。和中国相比，日本银行的贷款利率是很低的，此时，对富洋商行来说钱已经不是问题，只要曹景奎一张口，各个银行都很乐意给予富洋商行贷款支持。他们知道，富洋商行不仅有能力及时返还贷款，各国客户源源不断汇到日本的货款还会提升他们的业绩。 此后，曹景奎虽然又出现过投资失误和生产经营上的一些教训。潮流Cwm但富洋商行已经长出来了丰满的羽翼，同样的撞击在以前可能会把富洋商行击垮，现在的这种撞击只能算行进路上遇到的一点冰雹。 曹景奎认为：一味的攒钱做不了大生意，一点钱不攒生意也没法开展，在留足周转资金的情况下，他把赚到的钱全部投入到生产经营当中去，企业生产能力提高了，经营规模扩大了，才能靠微利吸引到更多的客户，才能靠微利赚到更多的钱，如果说以前他做生意拿出一千块钱可能会赚一百元或者二百元，现在他做生意拿出一千块钱只能赚到十元或者二十元。与以前不同的是，过去他每天只能做一两万元的生意，现在他每天可以做一两百万元的生意，如此算来，当然是现在的生意更可取。。 第三十七章 研修未到期他为什么被打发回国 第三十七章研修未到期他为什么被打发回国 我只所以从会社主货场被调到码头工作，与刘海城被会社解雇有关。 码头的工作一直由一老一新两名研修生负责。每次老生归国，就会有一名新生到码头顶替，在我之前来码头接替的是刘海城。带领刘海城干活的叫吴波，他比我们早来日本一年，和施大壮是同一批。 起初，刘海诚是不大愿意到码头工作的。在货场跟着施大壮工作一年后，他也算熬出头，新生一到，他就从徒弟变成师傅了，就在这个时候，社长调他去码头工作。 码头只有两个人，寂寞不说，一切还要从头学起，本来可以给新生当师傅的他到了码头还要再次当徒弟。要想当师傅。123。在码头还要熬上一年。虽然有这样那样的想法，但社长的指令他不敢违抗。 到了码头之后他才发现，码头的居住条件不仅比会社主货场好，距离市中心也比较近，乘坐电车和巴士也比较方便，由于居住在海边，还可以随时在码头垂钓。对有钓鱼爱好的刘海城来说，能到码头工作应该是称心如意的！ 码头的工作主要是对各个客户送到码头的货物进行质量验收，并按着海关要求把不允许装船的货物以及容易引发火灾的电瓶、也池和马达等挑捡出来。挑捡货物多用链轨抓机作业。 。所谓的手工作业只是用大剪子或切割工具剪切连接电瓶或电池的电线或螺栓。这项工作干的是否认真对于货场和货船的安全至关重要。 在五金杂品行业，由电瓶或电池放电引发的火灾事故每年都有发生。在海上发生的火灾通常会将整条船都烧毁，直至沉入大海。如果在陆地的货场发生火灾，不管有多少辆消防车参与灭火，只能控制火势不向周边蔓延，货物中的可燃物不燃尽火焰不会熄灭。 我到码头工作之后，曾看到过一次这样的大火。那天傍晩，雨下的特别大。潮流Cwm正是因为这场大雨，使货堆中夹杂的电瓶和电池在雨水作用下发生混电产生燃爆，货堆中油性挥发物质和塑料制品被引燃，火势蔓延的很快，等各路消防车到达码头后，整个货堆已经变成了火焰山。 这堆货物达两千多吨，是近一两天就要装船的货物。如果用铁路载重量50吨的货车箱装载，需要四十几节车厢才能装完。 这个货场与我们会社货场相隔能有十多米距离，幸运的是，我们会社货场堆放的货物已在发生火灾的前两天装船运走，即使这样，由于交加的风雨连续向我们会社的货场用力，近两天积攒在码头的几十吨货物也被相邻货场的大火引燃。 中国有句俗语，叫“水火不相容”，可这场大火却恰恰相反，火借水势，又借风威，把整个码头照的通红。大火燃烧了一夜，当第二天天亮的时候，雨停了，可燃物也快燃尽了，火势也弱了下来，但是呛人的黑烟却弥漫了半个大阪市。…。 社长和我还有姓赵的研修生穿着雨衣在码头守了大半夜，眼看着我们货场的货物被引燃却一点办法也没有。好在放在码头的主要机械设备在大火来临之前都被我们开到了安全地带。 几天之后，货堆的燃灰才冷却下来。在他们清理火灾现场的时候，我看到不可燃烧的金属全部融化成一坨坨、一块块的铁疙瘩与灰渣混杂在一起，价值上千万元人民币的货物就这样被大火吞噬了！ 这样的场面社长看到过不止一次，更听到过很多次，所以他特别强调在码头工作的人千万不能大意。为了确保安全，他会经常到码头的货场仔细检查货物中是否夹杂有没挑净的电瓶和电池，一旦发现，他会毫不留情地对主管老生训斥一顿。 刘海城来到这里后。123。并没有把在码头干了一年的吴波当回事儿，码头的机械设备与会社主货场的机械设备大同小异。在这里，他认为自己没啥可学的东西了，吴波会的东西他都会。尽管曹社长告诫他必须服从吴波的领导和指挥，可当社长不在码头的时候，刘海城就会我行我素，根本不服吴波管。 码头的工作需要两个人密切配合，有些电瓶和电池的电线与设备连接在一起，需要用剪子把电线剪断，有的电瓶因为有螺丝与设备固定在一起。 。需要用工具或水焊切割。开始几天，是吴波开着抓机翻查卸到码头的一车车货物，发现带电瓶或带电池的设备他就会用抓机甩到一边，刘海城就用剪子或其它应手的工具进行切割。 干了几天之后，吴波也未提出来调换，刘海诚不满意了，开始消极怠慢，不是找理由去厕所，就是说去喝水，磨蹭很长时间才能回来，甩出来的东西积压了很多他也不着急切割，在这种情况下，吴波只得从车上下来和他一切剪切。为了不影响工作，吴波便把开机挑选的工作交给刘海城，他在地下负责剪切。在刘海城开抓机挑选的这一周里，社长竟然三次发现货堆里有没挑净的电池，吴波不仅被社长痛斥一顿。潮流Cwm还被罚了款。 刘海城很会干面子活，每当他看到社长的车向码头开过来的时候，他就会表现的很积极。这让吴波感到很憋气，两个人的关系也越来越僵，工作中出现的问题也越来越多。 社长批评人很少听人解释，他的主观武断让吴波有苦说不出。当有一天社长在码头发现问题再一次批评他的时候，他也生气地说：“码头的活我干不了啦，要不你给我换人，要不你让我回家，一天天挨累不说，还要受气！” “想回家啊？行，我明天就给你办理回国手续，从现在开始，你就不要工作了，准备回家吧！” 两个急性子的人就这样把话说僵了。 吴波原本是个电工，在会社工作两年多的时间他的电工技术没怎么得到发挥，在国内虽然挣钱少一点，但是，电工在囯内找工作并不困难，虽然还有大半年研修期满，能早点回家与老婆孩子团聚他认为并不是什么坏事。…。 四天之后，一切手续办妥，吴波就这样回国了。 码头的工作临时由刘海城一人担任。当他忙不过来的时候，有时社长会亲自上阵与他一起干活，有时会派其他员工前去帮忙。我也去给他当过几次下手，在码头，我完全听他的，他让我干什么我就干什么，看到我和他配合的挺好，他有什么想法都跟我说，他认为，挑捡电瓶电池和黑马达多此一举，码头有好几家货场，别人家的货场没派人专门挑捡马达和电池，也没见谁家发生火灾。 这也许是他对待这项工作马马虎虎的主要原因。 社长让刘海城在码头干了几个月之后，才发现他不适合在码头工作，于是就把我和他进行了互换，并把跟我一起学习的新研修生小赵一同调到了码头。 小赵学东西很快，我俩配合的也很好，在加上我俩边干边总结经验，很快摸索出了一套行之有效的工作套路。123。每辆十砘车的货物卸下后，过去两个人需要四十分钟左右才能挑选完的工作，我俩二十分钟左右就能完成，自从我俩到达码头后，社长只是在头两个月常去码头查看，由于他看我俩干活很认真，也很团结，以后他就不怎么去码头查看了，当小赵一个人也能较好完成这项工作时，我就成了他随时调用的助手。 刘海城回到主货场后，社长没有让他带新生，也没有让他参与带班，而是让他一个人去加工塑料颗粒。这种活不需要什么技能，就是将一些水道维修企业送到货场的硬塑料管通过粉碎机打成颗粒后装袋出售给塑料制品厂，这项工作原来都是由在会社打工的临时工干，刘海城回来后，临时工就去包装出口的瓷器了。 在刘海城加工塑料颗粒的这段时间里。 。社长接到多次投诉电话，反应塑料颗粒中杂质太多，里面不仅有木头块，还有铁管的碎片。为此，社长多次告诉他在往料斗送货时一定要把铁管和木头等杂物甩出来，他虽然答应的挺好，可是依然该怎么干就怎么干。有一天，他竟然将一个好几斤重的铸铁弯头和塑料管一同投放进粉碎机里，好好的一台粉碎机被这个铸铁弯头硬生生的整报废了。 社长为此停止了他的工作，休息就意味着挣不到钱，休了一天后，他又给社长夫人打电话，再三检讨之前的错误，表示以后一定好好干。于是，社长把粉碎塑料颗粒的工作交给了其他临时工干，让他去包装出口到的瓷器。 包装瓷器需要十分小心，稍有不慎，就容易造成瓷器破损。 一个多月后，经刘海城包装的一集装箱瓷器发到。潮流Cwm客户拆开一个个装有各种瓷器的纸盒箱后发现，整个集装箱瓷器的破损率达到百分之三十左右，从发过来的一张张照片上看，绝大多数瓷器都没有按规定包装就放在纸盒箱里了，装运时的磕磕碰碰导致大量瓷器破损。会社为此向客户赔偿了上百万日元。瓷器的破损程度如些之严重以往是从来没有发生过的。 这下可把社长惹怒了，社长气愤地把从传来的照片拿给刘海城看，并怒斥道：“你走到哪里哪里出问题，你是来给我干活的，还是故意搞破坏的？从现在开始，你什么也不要干了，从哪里来就回哪里去吧！” 刘海城就这样被解雇了。在他临上飞机的前一天，我和他通过聊了一会儿。他对我说，他也不想把事情搞成这样，但问题巳经出了，后悔也没啥用。被解雇这事儿只有他老婆知道，他的父母并不知道。回去后先在济南找地方打工，以后再慢慢告诉父母。 我対他说：一定要吸取教训，找个如意的工作不容易，干活不能粗心大意，老板怎么说就怎么干。命运在于自己如何把握，愿你回国后能有一个好的开始！。 第三十八章 日本的医疗服务让人感叹 第三十八章日本的医疗服务让人感叹 曹社长的父亲是在中国大连市某事业单位退休的，自打退休以后，他每年都会来大阪住几个月。 说起日本，他经常会对大阪市北野病院的两个医生赞不绝口，一个是糖内科女医生阿部，一个是心脏病科医生佐佐木键一。 北野病院是大阪市很有名的综合性医院，地处市中心，医疗设备和医疗条件都比较先进。 曹社长的父亲几年前曾经在中国沈阳做过甲状腺摘除手术，来到日本后，他每年都会到大阪市北野病院甲状腺门诊以及心血管门诊去看医生。 在这家医院看病需要提前预约。预约形式大致分为两种：一种是初诊时在挂号处预约；一种是在看病的时候和主诊医师预约。 初诊预约需要到挂号处填写一张预约登记表：除了写上自己的姓名、出生和住所外。123。还要简明写上自己的病情，以及什么时候来医院看病。挂号处会根据预约人的病情以及病情缓急将预约单转递给相关门诊科医师。如果医生当天安排的门诊量未超标，或者患者的病情不容耽搁，首诊预约的患者当天就可以接受门诊医师的检查和治疗；如果当天的门诊量已满。 。医师一般会根据患者的要求在预约单上注明哪天几点到医院就诊。 这个医院实行首诊负责制。对于普通慢性疾病，患者首次在这家医院找医生看过病之后，再来医院看病都会由同一个医生受诊和治疗。 按照日本医药管理部门的规定，医生毎次最多只能为患者开三个月的药品，不能多开。如果想继续开药或者治疗，就涉及到下一次来医院开药或者治疗的预约问题。 患者第一次来医院看完病之后，医师会主动告知患者下次应当在什么时间来医院就诊。 医患之间确定好下次就诊时间后。潮流Cwm对于需要持续服药维持身体机能平衡的患者，医师在给患者开完处方后，还会给患者开出下一次来医院做血常规和尿液检验以及其它项目检查的单子。 在预约好的日子里，患者应当按着约定时间提前一个小时到医院进行诊疗前的各项常规检验和检查，如验血、验尿、做心电图等等。这些常规检查项目的单子在患者上次到医院看病时主诊医师就已经提前给患者开出来带回家去，本次来医院看病之前，就可以拿着医生提前开好的单子到各个检验科进行常规查验了。当检验结果出来后，有些数据会通过网络直接传到主诊医师的电脑里，有些用纸张打印出来的数据可以由患者直接交给主诊医师做病情分析。 这个医院的甲状腺科和糖尿病科合在一起叫糖内科，糖内科综合门诊有多位医生。曹社长的父亲第一次来这个医院检查甲状腺手术后情况时，接诊的医生就是阿部。…。 曹先生首诊预约很顺利，他上午预约的糖内门诊和心脏门诊，到了当天下午他就在门诊看上病了。 挂号没用曹先生本人出面，跟着曹先生一起到医院就诊的翻译把该办的手续都替他办好了，他只是坐在挂号休息厅等候叫号就可以了。 预约成功后，曹先生跟着翻译先做完了就诊前的各项必要的检查和化验。到了下午三点多，挂号厅顶棚装的电视显示屏“糖内”一栏就出现了曹先生排队的号码，在翻译的提示下，他离开挂号休息厅进入了门诊候诊走廊，在候诊走廊里，他按照接诊护士的提示，先是坐在台式电子血压计前测量了血压和脉搏，当电子小票打印出来后，他又站在电子秤上测量了体重和身高。123。这两个项目也是门诊医师给患者看病时需要参考的依据。 当一个患者从阿部医师的糖内门诊看完病出来两三分钟之后，就轮到了曹社长的父亲，在翻译的带领下，曹先生随后跟进了阿部的门诊室。 这个诊室面积能有十多平方米，靠墙一侧摆放着一个长条桌，桌子上放着两台平板电脑，靠近候诊走廊门口的这台电脑是主诊医师的，靠近里间门口的电脑是门诊护士的。电脑里存储了所有糖内门诊患者的医疗档案。 。门诊护士将根据医师的需要及时将就诊患者的医疗档案调出，也会将医师当天的诊断结果和用药情况及时输入到患者的医疗档案里。用一个不太恰当的比喻：如果说医师好比是审理一个案件的法官，那么门诊护士就是这个案件审理过程中的书记员。 医师的对面为患者放了一个可以旋转的座椅，并有一个可以让患者躺着受诊的长条床，床头有专供患者存放挎包和衣服的一只方筐。 当医师对患者检查完并询问和交待完应当注意的事项后，患者就可以从门诊室出来了。待诊断结果和用药处方打印出来后，门诊护士会从另一侧门走出来将打印好的诊断结果和用药处方以及下一次来院看病的预约单和常规检验单交到患者手里。潮流Cwm并将医嘱的各项事宜向患者及其家属交代清楚。到此，患者当天在门诊的检查就算结束。此时，患者就可以去交款台去结算当天的医疗费用了。然后再拿着医生的处方去药店买药。 和中国医院不同的是，日本医院是先看病后交款，包括各种化验和医疗设备检查都不用提前缴费。 日本的医和药是分离的。医生开了处方之后，患者需要拿着医生的处方去药店买药。这个机制就彻底断绝了医院和医生为了多拿钱而故意开贵药的冲突。 日本的药店分为处方药店和非处方药店。 处方药店是凭医生的处方配置药品。并根据药品价格和配置数量收取药费。凡是有医疗保险证的日本公民，都是按药品价格的30％收费，少年儿童看病和领取处方药免费。…。 非处方药店也称为药妆店，里面除了常备药之外，还有很多含有医药保健成份的化妆品，以及洗发水，奶粉等生活用品。 日本的处方药控制的很严格，在非处方药店花再高的价钱也是买不到处方药的。 阿部医生年龄在五十岁左右，在日本女人中算是中等身材。当翻译礼貌地轻轻敲了一下门带着曹先生走进门诊室的时候，阿部医生首先面带微笑地起身向进门的患者问好，曹先生也是微笑着点头向阿部医生致意。 来这个医院看病之前，曹先生的甲状腺全切手术已经做过一年多了，由于自身已不能分泌身体所需要的甲状腺素，只能靠毎天服用甲状腺素药片补充身体之所需。 曹先生在沈阳某医院做过手术之后。123。当时的主刀医生就去北京学习了，手术之后的恢复情况以及甲状腺素或其它辅助药物的用药情况是否合理一直没有得到医院的告知。为此，曹社长专门让翻译陪他父亲到北野病院去做一个全面检查。 当翻译将曹先生在中国做甲状腺手术的诊断书和甲状腺全切情况介绍清楚后，阿部医生根据各项指标排查情况也让翻译向曹先生讲述了她的看法和建议，她说，在甲状腺全切的同时，应当将没有病变的副甲状腺切下来移植到体内。 。通过副甲状腺移植，患者自身还可以分泌一定的甲状腺素。 对于我这个不懂医学的作者来说，副甲状腺是否可以移植以及移植后会分泌出什么样的甲状腺素是说不清楚的，至于阿部医生的说法是否正确笔者也不得而知。 曹先生之所以对阿部赞不绝口，并不是说他对阿部在医学方面的造诣有多少了解，而是感慨阿布在给患者看病时那种一丝不苟的态度，以及对待患者的那种尊重、那种耐心、那种毎时毎刻都保持着的善良与和蔼的微笑。患者在这样的大夫面前看病如沐春风，心情舒畅，不会有任何紧张和不安。 曹先生毎次去日本医院看病都需要翻译陪同。潮流Cwm由于带他去医院看病的翻译工作很忙，他每次去北野医院看病的时间大都是下午三四点钟以后。这个医院的门诊大夫正常情况是五点下班，曹先生几年来已经去这家医院就诊过十多次，每次给他看甲状腺的医生都是阿部。挂号处的电视显示屏上会清楚地显示每位门诊医生当天看病的进展情况，几年来，阿部看病进度都会比下班时间延迟一到两小时。 有一次，曹先生和翻译到了北野医院已经接近医院下班时间，他是糖内门诊的最后一个预约患者。此时，在他前边等候看病的患者还有十多个人，一直等到晚上7点，曹先生才进入阿部的门诊室，这时候已经超出正常下班时间两个小时了。在这么超时超劳的情况下，阿部没有一点怠慢和急躁，依然象以往一样微笑着解说检验的每一个细节，交待着每一个注意事项。…。 估计这个医院的门诊医生每天看多少个病人都是有定量的，医护人员每个月开的工资也是固定的，不会因为某个医生给患者看病认真仔细超劳超时而给增加工资，也不会因为某个医生在定量范围内与患者少几句沟通交流早一些结束当天的工作而被减发工资。 做为一个医生，偶尔超时超劳一两次算不了什么，如果每天都这样超时超劳，那么她绝不是一般的精神境界，如果没有满腔的工作热情，如果没有对患者高度负责的精神，如果没有一颗善良的心，谁会长年累月毫无条件地为别人付出呢？！这样的好人怎么会不让人感动呢！ 佐佐木键一是这个医院心血管科的一名主治医。123。他很年轻，看上去也就是三十几岁，人长得又高又帅。他不仅有高超的医疗技术，而且与阿部医师一样对患者有良好的耐心和高度的责任感。 曹先生心前区疼痛已经有好多年了，多年来一直靠药物缓解疼痛症状，来到日本后，在儿子和儿媳的劝说下，他去北野病院心血管内科进行了全面检查。给他做心脏检查的医生就是佐佐木键一。除了常规的物理检查之外，曹先生还在北野病院住了三天院，对心脏和心血管做了照影检查。 一般慢性病住院在日本是不需要家属陪护的。 。护士对患者的护理、陪同、看顾都做的很到位，甚至一日三餐都会有护士送到患者面前。 曹先生入院后，佐佐木医生向曹先生详细讲述了住院期间的检查和治疗方案，在进行心脏照影的同时，如果发现有血管堵塞或过于狭窄的地方，会同时安放血管支架。 在翻译的解说下，曹先生完全理解了佐佐木键一的治疗方案。心脏照影将在第二天上午九点进行。 在准备做心血管照影和可能被安放支架前，曹先生向一位在中国某医院安放过两个心脏支架的亲属询问了他做心脏照影和安放支架的全过程。他的亲属做心脏照影和安放支架是分两步进行的。潮流Cwm即先照影，后安放支架。这样，患者需要进两次手术室，打两次麻药，主动脉会要开两次口，患者承受的手术费用也会更高。 私下里，曹先生和儿子及翻译商量，是不是需要给佐佐木键一和助手以及麻醉师送红包，亲属在中国安放心脏支架都给主治医和麻醉师送了红包，术后家属还请相关人员去饭店吃了一顿。 翻译叮嘱说，在日本不兴这一套，如果你给医生送礼送钱，医生会认为这是对他人格和职业的贬低，这种庸俗的做法会被人看不起，如果医院知道某个医生收受了患者的礼金，医生会面临被开除的危险；如果被同事知道，收受礼金的人在同事面前会永远抬不起头来。所以，在日本无论办什么事，都不要考虑如何送礼。送礼，等于是在害人！…。 第二上午八点多钟，佐佐木健一就来到曹先生住院的病房，由于翻译还没有来，佐佐木说的话曹先生一句也听不懂。看到曹先生着急的样子，佐佐木医生微笑着示意曹先生不要着急，在微笑示意的同时，他从白大衣口袋里拿出自己的手机，不到几分钟，他就从网上下载了一个日语和汉语翻译软件，通过这个翻译软件，两个人的沟通障碍才得已消除。 佐佐木问曹先生昨晚上睡的好不好？心脏有没有不舒服？并安慰曹先生上手术台不要紧张，只在手腕主动脉上开一个小口，通过探头观察血管影像。 当曹先生寻问安放支架对身体有什么好处以及什么样的支架质量更好时，佐佐木健一用手机翻译软件回答：能用药物缓解的狭心症尽量不安放支架。123。日本的心赃支架不存在进口和国产的问题，也没有质量高低之分，所以医生不需要征求患者及家属安放什么价格的支架，医生只是根据患者狭心症的需要安放适合的支架。 快到九点的时候，曹先生被推进了专门用于做心脏照影和安放心脏支架的手术室，在做心脏照影的时候，曹先生并没有感到有任何不适和疼痛，主治医和助手的对话声他不仅可以听到，还能看到显示器里心脏照影的实况。 一个多小时后。 。曹先生心脏照影结束。当天下午，佐佐木健一把曹先生和翻译叫到了医生办公室，从头至尾回放了心脏照影的全过程，每根血管的粗细和血流循环及走向以及心脏的每个细微之处在显示器里都看得清清楚楚，每到需要重点说明的地方，佐佐木都会把影像固定住，一边用手指点着重点部位，一边耐心解说。他最后总结说，曹先生心血管最狭窄的地方堵塞还不到百分之二十，不需要放支架，可以服药缓解心脏不适症状。 这次出院之后，曹先生又去北野医院心脏门诊复查过几次，每次预约的看病大夫都是佐佐木键一。 据说，这个医院的医生在门诊看病实行轮换制。潮流Cwm一定的间隔在门诊，一定的间隔在住院部，这就为首诊负责制创造了科学合理诊治条件，也有利于缓解医生在门诊工作的紧张与疲劳。 每逢轮到佐佐木键一在门诊看病时，他也会向糖内科医生阿部一样给患者看病到很晚才能下班。 在佐佐木键一大夫的精心调理下，由于药物对症和用药合理，曹先生心前区疼痛的症状得到很大缓解和改善。 两年多之前，当曹先生再次走进佐佐木键一的诊疗室时，佐佐木键一微笑着说：“下个月，我就调到别的医院工作了，愿曹先生健康长寿！” 听他这样一说，曹先生心里呈现出一种恋恋不舍的情感。 此后，曹先生依然每年都去北野病院同一个心脏门诊看病，每当走进北野病院，曹先生就会想起佐佐木健一；毎当有人议论起大夫的品行，曹先生总会为北野病院的阿部和佐佐木键一大夫竖起大拇指！…。 早在上世纪50年代，日本就建立起全民医保制度。除了日本人之外，像我们这些从外国来的研修生，以及留学生或在日本工作生活的外国人，只要加入了日本的医保，在日本看病用药或住院，个人只承担30%的医药费用。 现在，日本70岁到74岁之间的老年人去医院看病，个人只承担20%的医疗费，过了75岁，个人承担部分只有10%。 日本还有一项儿童免费医疗制度。孩子从出生到读完小学期间，看病都是免费的。日本农村的一些孤寡老人，或者收入比较低的家庭，生了癌症等大病以后，如果他个人需要承担的医药费超出了他的支付能力，他可以去政府申请大病救济。不会出现一人生病，让整个家庭陷入贫困的状况。 日本的药品是市场化，而不是医院垄断化。123。所以它的价格就处在一个相对竞争的状态，全国各地的药局，同一种药不会因为地域不同而出现很大的价格差异。所以医院也不能在用药问题上赚病人的钱，更不会乱用药，多用药，或者通过不必要的检查项目从患者身上赚钱。 在日本住院和急诊通常由医院配发药品。由于医院所有的药都列入医保范围，价格受到医保机构的监督，患者住院期间的用药也是市场公平价，不会出现比外面药局的药价格贵的便差。 在日本遇到交通事故，或者在公共场所突然病倒，病人被救护车送到医院后，即使其身份不明确，身上又没带钱。 。医生照样进行抢救和治疗。如果本人实在付不起医疗费，可以申请医疗救济。 在日本，无论是公立医院还是民营医院或者是私人开的卫生所，所有的患者都会体验到优质亲切的医疗服务。 老年人或者行动不便的人去医院看病或去处方药店取药，工作人员大都是双膝跪地热情地与患者对话或者为其服务，如果医护人员看到这样的人没有家属陪同，就会主动走上前去搀扶并寻问有什么需要帮助。 日本医生和患者之间普遍具有较高的信任度，很少听到有病人家属跟医生吵架的事情。即使出现医疗事故，也是遵循法律途径解决问题，不会出现打闹医院的事情。 根据世界卫生组织统计，日本每一千人当中，拥有13.7个病床。潮流Cwm远远高于世界平均3.7个病床数，高居世界第一。 日本的医院还有一项很好的制度，就是“跟踪病人”。每做完一台手术，医生都会主动地长期跟踪病人，建立一个定期的检查、复查和观察制度，而不是病人离开医院医生就不管不问了。 这种“跟踪病人”的制度，通常是由主治医师委托护士定期联系病人，告诉病人几月几号要到医院检查，几月几号要咨询身体状况，跟踪时间一般为5年。一旦发现病情复发，主治医生就会把病人请到医院进行治疗。这种跟踪观察，可以了解手术与治疗的效果，可以不断地完善手术方案，减少病人的痛苦与精神负担，提高医生的治疗水平。 在日本的医院里，象阿部和佐佐木健一这样的医务人员不在少数，奉献精神和工匠精神在许多医生身上和护士身上得到了最极至的体现。 日本的医疗水平能够长期保持世界领先，除了完善的医疗制度作保障之外，更得益于日本医务人员的人道主义情怀和匠人一般精益求精的精神。。 第三十九章 好友的对象为什么会移情别恋 第三十九章好友的对象为什么会移情别恋 自从李研在元旦期间去东京看过苏丽丽后，两个人此后的恋爱似乎发生了一些微妙的变化。虽然我和李研是兄弟又是室友，每当李研和苏丽丽时，我也尽可能避开。当李虎也和我们一起挤住时，李研和苏丽丽就更少在中秀恩爱了。 随着2013 届老研修生归国和2016届新研修生的到来，社长也对我们这批研修生的居住场所和每个人的工作进行了调整，我被调到大阪的一个货运码头去管理一个货场，李研也搬到会社主货场老生们腾出来的集装箱房里居住。自此以后，我和李研见面的机会就少了。但也时常会在里说说话，有时也会因为工作需要而再次见面。 突然有一天，我听去码头送货的司机说李研昨天下午在货场干活时中暑晕倒了。123。当时被急救车送到了医院。出于担心和关心，我于当天晚上下班后赶到会社货场看望了李研。 李研的身体并无大碍，中暑晕倒后在医院点了一个小时吊瓶就回来了，只是嘴角因上火而引起的泡泡还没有消失。我对此有些纳闷，李研究竟有什么样的事情想不开而上了这么大的火呢？ 经打听才知道，李研失恋了，苏丽丽竟然从她打工的会社搬到了一个叫原田的日本籍男人家里居住。 李研得知这一消息后，接连几天吃不好睡不着，再加上天热，喝水少，在货场院里走路时眼前突然一黑就晕了过去..... 李研是怎么知道苏丽丽和原田同居呢？说起这事儿。 。还要从李虎的妻子徐小凤身上说起。 徐小凤也是与我们同期申报的研修生，只是她和李虎当时有一个3岁的女儿，从日本去招聘的人听说她的女儿这么小就要交给公公婆婆照看，夫妻俩都要去日本打工，都觉得这两口子有些不可思议，男方离开家去日本打工尚可理解，做为一个母亲怎么可以不管自己的孩子呢！许多日本女人有了孩子都会放弃工作和事业在家里相夫教子，徐小凤的母爱观让招聘的人有些接受不了，所以当年她没有被录取。第二年日本企业去招聘时，她隐瞒了有女儿的事实，东京某面包厂去济南招聘的又是一个新人，所以她顺利通过招聘，比我们晚一年来到日本。 徐小凤只所以十分希望到东京的这家面包厂打工。潮流Cwm是因为苏丽丽说在这家面包厂打工还行，两个“准”妯娌在一起也好有个照应，在她和苏丽丽商讨这件事以及厂家派人到济南招聘研修生的时候，李研和苏丽丽的恋情还没有出现危机。 8月初，徐小凤在研修生组合理事会培训结束后被面包厂接去上班，苏丽丽做为比徐小凤早一批来厂工作的人自然也就成了徐小凤的“师傅”。在每天的交往接触当中，徐小凤也时常看到在厂里开货车的原田会给苏丽丽送一些吃的或者女人喜欢的物品，有时还会在苏丽丽下班后或是休息的时候用自己的私家车带着她出去吃饭游玩。做为徒弟，徐小凤没好意思问，也没有将这事儿告诉小叔子。值到有一天苏丽丽决定从厂宿舍搬到原田家居住时，她才将原田的家庭情况以及准备与原田结婚的事告诉徐小凤，并说她不想伤害李研，所以每当李研想要或语言聊天时她都不好意思拒绝。现在既然决定嫁给原田了，她想通过徐小凤把自己准备和原田结婚的事转告给李研，希望得到李研的理解，也希望李研不要为此事生气上火。…。 原田比苏丽丽大九岁，家里有父母，还有一个已经上学的儿子。 原田是在中国出生的，他奶奶是日本遗孤，他爷爷是地地道道的中国人，他的父亲和母亲也出生在中国东北。 在他十几岁的时候，跟随长辈们以日本遗孤随行家属的身份来到日本，并且加入了日本国籍，由于他在中国还有姥爷和姥姥等很多亲人，自他加入日本国籍后，也会时常跟随父母回国去探望中国的亲人。十多年前，他在回国探亲时遇到了一位小学同学，此时，这个小学同学巳经是家乡某医院的一名妇产科医生了，原田则是东京一家面包厂的送货司机。那时，日元兑人民币正处于高点位，原田当时每天开车能挣一万日元左右。123。合人民币800多元，这让当时的很多中国人都很羡慕，经人一介绍，妇产科医生及其家人竟然毫不犹豫答应了原田的求婚。 原田和他的父母离开中国后，他们在中国老家的户口并没有注销，所以两个人在中国办理登记结婚不是什么难事。 原田是独生子，在日本，他父母用自己大半生的积蓄购买了一套三层小楼，日本的轿车不贵，原田自从考取了日本驾照后，父母就为他买了一辆轿车。 和地地道道的日本青年相比。 。原田几乎没用自己辛苦打拼就已经有房有车。凭着自己在日本每月二十几万日元的收入和家庭状况，原田在当时东北老家的乡邻中就成了很受的“香饽饽”，再加上那个年代中国人到日本来旅游的人很少，在很多人的心目中，生活在这个发达资本主义国家的人物质和文化生活一定相当优越！在这种美好的愿景下，他的新婚妻子便在单位办理了停新留职，跟着原田来到日本。 几天的新鲜感和好奇感过去之后，原田的新婚妻子觉得越来越不适应日本的生活，在日本呆的越来越无聊！ 原田每月只有三四天休息时间，公公婆婆毎天也要出去工作。潮流Cwm她从一个医生一下子变成了家庭主妇，纠结和郁闷的心情一天比一天加重。 没来日本之前，她以为凭着自己的医师资格证在日本找个工作还不是轻而易举的事，然而，她的医师证在日本啥用没有，要想在日本重操旧业，她必须经过严格的考试和资格审查才能获得医师资格证书。对于日语和日本医学一窍不通的她听到这一消息一下子变得心灰意冷，刚来到日本两个多月，她就厌倦了日本的生活，时不时会以泪洗面，甚至出现了一些抑郁的症状。然而，此时她巳经怀孕，想回国不能，想出去打工还怕流产。 好在原田和他父母都在中国生活了好多年，在这个家庭里依然保留着浓厚的中国情结，无论是原田还是公公婆婆都不依赖媳妇做家务事，虽然他们毎天的工作很忙很累，依然会起早贪黑地做饭或把楼上楼下打扫干净。原田也是下班后就回家陪妻子，不象日本男人那样下班后消遣到半夜才回家。…。 为了让媳妇白天也有人陪伴，原田让他岳母来日本住了几个月，在母亲的陪伴下，他媳妇的抑郁症状才得到一些缓解，孩子出生后，给这个家庭带来不少欢乐，原田媳妇自打生了孩子之后，脸上也呈现出以往少有的笑容，情绪也恢复了正常。等孩子4岁上幼儿园后，原田在面包厂给她找了一份临时工干，这份活儿就是在厂里打扫卫生，每天上班后，要把自己分管的区域彻底清扫一遍，然后再对各个扶手、电梯门以及卫生间等反反复复的进行擦拭、消毒和去除异味。刚到厂里的头几天她跟着一个老临时工干，老临时工带了她几天之后就因为腰疼等身体原因回家了。 这份活并不轻松。123。每天除了中午有一个小时的吃饭时间可以歇歇之外，其它时间要不停的用拖把擦地或者用抹布擦拭各个角落的灰尘。 这个厂里包括组长在内打扫卫生的共有六七个人，组长虽然也负责一个区域的卫生，但她干活特别麻利，别人三个小时能干完的活她有两个小时就搞的利利索索。每当她在自己分担的区域干一两个小时之后，她就会戴上白手套一溜小跑的在全厂各个区域检查她的组员卫生打扫的是否合格，她那严肃认真对待工作一丝不苟的态度让跟着她干活的人望而生畏。 。尽管她很少发火，但每当她的白手套在哪里摸到灰尘或者汚垢时，她那微笑客气的面容会突然变得阴森恐怖起来，在没有外人在场的情况下，她会毫不留情训斥打扫卫生的人。和其他几个打扫卫生的日本人相比，原田的妻子干活显然没有那么细心，所以，她分管区域的卫生也就成了组长抽查的重点，组长知道她是中国人，对她也算客气和耐心。同样一件事如果发生在别人身上，组长的批评和训斥会很严厉，如果发生在原田妻子身上，组长的态度还算温和。日本员工被上司批评或者训斥时都站的笔直。潮流Cwm嘴里还会不停地表示歉意，原田的妻子由于听不懂日本话，既不会生气，也不会表现的那么客气。但她会按着组长的意思把没擦好的地方重新擦拭一遍，直到组长满意为止。 一个医学院毕业的大学生，一个在中国医院坐诊的妇科大夫竟然在日本面包厂当起了清洁工，这种不风光不体面的工作会时常让她委屈的流泪，如果不是在家里太寂寞，如果不是看在每月能挣到上万元人民币的份上，她才不会去干这种活。 等到她的儿子长到七岁时，她独自一人去了一趟中国，这次回去以后，她免不了会去当年工作的医院去看看，此时正好赶上这个医院扩建升级，医务人员紧缺，没用她申请，医院领导就建议她回来上班，如今的医院已经升格为当地的三级甲等医院，医生每月的收入也比她刚离开医院时翻了几倍，和她在日本打工的收入不相上下。…。 妇产科医生是她热爱的工作，也是她无法割舍的事业，虽然这种选择会让她失去儿子和家庭，但她义无反顾，因为她曾经因为婚姻一度放弃了这份工作，当再次可以选择的机会给了她时，她并没有过多犹豫，毅然又到这个医院穿上了白大衣，拿起了放弃八年的听诊器…… 自此以后，她虽然也会在中看看儿子，却再也未回过日本。 两年多之后，原田回中国与她办理了离婚手续，他们的儿子由原田抚养，一段跨国婚姻，就此走到了尽头。 缘份也许就这么奇妙，当原田和妻子异国分居一年半之后，有一次苏丽丽倒班休息去东京市内买东西，下了电车在往厂区走的时候。123。突然下起了阵雨，由于没带伞，她便跑到路边的一个24小时食品店门沿下避雨，就在这时，原田开的送货车也在小店前面的停车场停下了，苏丽丽一看车身上醒目的广告，知道是自己厂里的送货车，这个点儿也正是送货车往回返的时候，当原田在24小时店买了一小包东西从店里出来时，苏丽丽用不太流利的日本语和原田打了个招呼，原田一听她说话，就知道她是本厂的中国研修生，于是他直接用中国话回答苏丽丽：“你是研修生吧？我正好回厂里。 。你就上车吧！” 苏丽丽平时都是在车间里工作，很少到发货场地去，所以没见过原田。听原田普通话说的这么好，她进到驾驶室后也毫无拘束地和原田聊了起来，两个人就这样认识了。在原田的追求下，苏丽丽心里渐渐接受了原田，并产生了感情。当原田回中国和前妻办理了离婚手续后，苏丽丽和原田的恋爱关系也迅速升温，虽然原田有一个上学的儿子，但原田和原田父母对她的疼爱以及原田家的经济状况都对苏丽丽产生了莫大的吸引力，苏丽丽和她的爸爸妈妈都认为：做为一个在异国他乡打工的研修生，能遇到这样的缘分得需要多么大的“造化”呀！ 原田的前妻有知识。潮流Cwm有文化，在中国又有佷体面的工作，虽然他的前妻不适合他，但是苏丽丽觉得自己和原田却是很般配。 苏丽丽和李研虽然相处了一年多时间，但是这种网络上的联系毕竟有些虚拟，在她内心深处并没有对李研迸发多少不可割舍的爱情。婚姻需要讲究实际，李研现在是一个研修生，回国后仍然是一个没有稳定收入的农民！和李研相比，原田更靠谱更实际，也更知道疼人！和原田结婚，她的打工生活会得到彻底改变！权衡利弊，她还是选择了原田。 李研听嫂子在中详细介绍完这些情况后，他内心里虽然难过到了极点，可在嫂子面前，他仍然装作若无其事。 和原田相比，李研觉得自己太没有竞争力了！他在安慰自己放弃的同时，自然也会为失恋和爱情竞争上的失败上了不小的无名“火”！。 第四十章 白滨之旅 第四十章白滨之旅 白滨是日本著名的海滨度假胜地，位于和歌山县西牟娄郡白滨町。 2017年7月，在施大壮这批老研修生回国之前，曹社长带领会社的研修生到白滨游玩了两天。这里距大阪市约二百多公里，从大阪开车走高速公路两个小时左右就可以到达。 会社每次组织集体出游，在两三个月之前就会在目的地的宾馆定好住宿房间，如果定晚了，很可能找不到既可以吃住又便于游玩的满意居住场所。这项工作一般都是由社长的妻子在网上查阅操作完成，到了临出发的前一两天，再给相关宾馆打电话确认一下就可以放心出发了。 我们会社于2011年起具备了招聘研修生的条件。每当研修生在会社干满三年将要回国之前。123。曹社长都要开车带着大家到大阪周边的海滨城市游玩两天。自2014年以来，我们会社每年都有这样的活动。在出去游玩的这两天里，社长就成了我们的导游和服务员，他不仅要为我们开车，到了一个地方他还要给大家安排吃住，选择最佳的游玩方案，这不仅让我们大开了眼界，在游玩当中身心也得到了放松。 早上7点半，社长开的中巴车就从大阪出发了。 这天是星期六。 。由于上班的人少，从我们会社到高速路口的这段道路很通畅，等上了高速公路之后，路上的车流反而多了起来。曹社长比我们还要路况，他一边开车一边指着车前导航卫星图中的一块红线对我们说：“前面有几公里堵车的地方，平时高速公路上很少堵车，因为双休日很多日本人都喜欢全家出去游玩，所以高速公路上的车流会比平时大很多，若是赶上放长假，高速公路上会更加拥堵。” 不到10点，我们乘坐的中巴车就抵达了白滨的一家温泉宾馆。这家宾馆的一侧座落于海湾转角的悬崖峭壁之上。宾馆大厅装饰的典雅豪华。潮流Cwm透过宾馆大厅的玻璃窗往前直视，可以看到浩瀚无垠的大海，在类似于地平线的天水相接之处，可以明显地看到地球圆圆的轮廓，社长指着那片看不到边际的海域说：那就是太平洋。 “太平洋！”这不免让我有些惊叹，没想到这辈子我还能亲眼目睹到太平洋，尽管在这里看不出太平洋和大海有什么区别，但内心里却涌现出一种前所未有的兴奋，这种兴奋源自于自己的虚荣心：“我见到太平洋了，回国后又多了一项值得炫耀的资本！” 在大厅里转过身来向右观瞧，一个月牙形的蓝色海湾映入眼帘，这里便是铅山湾白良滨海水浴场。7月初的天气还不算太热，但海湾里已经可以看到一些下水游泳的人，海岸的白色沙滩上也星星点点地竖起了一些五颜六色的帐篷和遮阳伞。 包括社长在内，我们一行共有十六个人，被安排在六个房间里。…。 昨天下班以后，社长就买了很多啤酒和饮料以及一些小食品，今天早上临出发之前，这些吃的喝的就放在了我们乘坐的中巴车里。在往白滨来的路上，我们这些坐车的研修生几乎没停嘴，再加上还没到中午，大家都想先到海湾里泡泡海水之后再考虑吃午饭的事。 海水浴场离我们入住的宾馆很近。一出宾馆大门，我们就看到海滩一侧彩旗招展，人声鼎沸，等走近一看，原来是一些大专院校的学生在沙滩上进行沙滩足球比赛。比赛很正规，各队男女运动员和裁判员以及工作人员服装和标识都整齐划一，扩音器里不断传出上场选手名单和比赛结果。决赛场地站满了围观的学生和游客..... 看了几分钟之后。123。我们就脱了鞋沿着白沙滩向可以游泳地方走去。光着脚在这样的沙滩上走路要比穿着鞋走轻松的多。这种白沙叫石英沙，又细又软，沙子里面看不出一点杂质，也没有任何污染。人无论是光着脚走在上面还是裸着身子躺在上面都感到很舒服。 我不知道这个白沙海滩有多少年历史了，从白良滨风景区一些主要建筑物形成的年代上看，这里似乎有着很遥远的历史，白色沙滩虽然经历了多年的风雨剥蚀和海浪冲击，依然保持着十分洁净的状态。 。这不能不让人感叹！ 这个海水浴场每年都会吸引上百万人在沙滩上驻足停留或者是在沙滩上竖起帐篷和遮阳伞在里面吃吃喝喝，每个人在临走的时候都会把自己停留过的地方打扫的干干净净，不会在沙滩上留下一点垃圾和污染。对于一些一时找不到垃圾投放点的人来说，他们宁可把垃圾随身或随车带走也绝不会随意把垃圾扔在海滩或路边。正是所有观光客的良好素质，才换来了白沙滩恒久的光鲜和洁净。 白沙海滩大约能有七八十米宽、一公里长，厚度估计不会少于一米，因为有不少人喜欢玩沙浴，所谓沙浴，就是在沙子里挖一个坑。潮流Cwm人躺在沙坑里，身上盖上一层厚厚的沙子，只留一张脸露在外面。也有一些小孩会在沙子里挖出一个深坑，在深坑里渗透出的海水中嬉戏。有些坑虽然挖的深度达到六七十厘米，坑?依然是洁白的石英沙，不见一点泥土和杂质。 据说这些沙子都是从澳洲运来的，每隔几年，管理部门都会在海滩上续填一些新的石英沙。 这是个开放“无料”浴场，日本所说的“无料”就是“免费”，但是租用这里的遮阳伞以及在海滩附近停车场停车都是收费的。旅游旺季的7、8、9三个月，停车费贵的惊人，每辆普通轿车每小时停车费为1000日元，而其它月份毎天24小时停车费才500日元。在旅游旺季，路边也会有一些人举着牌子，牌子上醒目地写着“每日停车最大料金2500元”，这样的停车场离浴场都比较远，下车后一般需要徒步走十几分钟才能到达浴场。…。 日本海滨城市旅游旺季涨价的不仅仅是停车场，从住的到吃的以及玩的几乎都有不同程度的涨价。 如果赶上放长假的节日，日本出游的人数会更多，他们不仅会开着车在国内观光览胜，还会有很多人举家到世界各地游玩，据曹社长说，有一年他们一家三口在盂兰盆节由大阪去上海，每个人往返机票竟然达到23万日元，比平时高出三四倍。 在我们这些研修生当中，下水游泳的只有三个人，没下水的这些人并不是全都不会游泳，也不是不想下水，而是没有适合在日本穿的游泳裤衩。日本的很多风俗习惯都和中国不一样。在国内，无论是在游泳馆或江河湖海，男人游泳时穿的普遍是贴身的短裤衩或三角形裤衩；在日本的海滨浴场。123。我们从中国带来的游泳裤衩却穿不出去，如果穿着贴身的游泳短裤出现在海滨浴场，会遭受到很多异样的目光，甚至会有人认为你耍“流氓”。那么日本男人在海滨浴场会穿什么样的游泳服呢？日本男人穿的游泳裤衩由两层组成，里面一层是网衬，外面一层是裤衩，裤衩普遍又肥又大，裤衩腿一般都会没过膝盖，许多男人上身还都穿着黑色或蓝色的防晒服，把身体遮得严严实实，浴场里光着膀子的男人虽然有，但是不多。然而，有一部分日本女人和西方国家的女人却只穿三点式泳装。 。跟裸体几乎没什么区别。 浴场周边超市并不缺少男人的游泳裤，但每条游泳裤都在两千日元左右，质量好一些的甚至四五千日元。看到价格这么贵，我们这些研修生都没舍得花钱买，即使买了这样的游泳裤衩，在日本三年也没几次下海的机会，回到国内这样的游泳裤也派不上用场。 在海滨浴场玩了两个多小时之后，社长领我们去了附近一家烧烤店，烧烤店里能有十几张桌子，每张桌子上都烟雾缭绕。烧烤店门外设了一个遮阳篷，在篷子里坐着等候的也有二十多人。想用餐的人必须在门口的用餐溥上登记，曹社长拿起登记溥看了看，他觉得可能不会等的时间太长。潮流Cwm于是在上面签了字。过了将近一个小时才有三张桌子给我们腾了出来。可以烧烤的品种挺多，我们点的东西还是以牛肉和海鲜为主，社长这人很大方，每次他带我们出来，都会选我们最爱吃的东西上，在这样的场合，他与我们嘻嘻哈哈，打打闹闹，一点架子也没有。 吃饱喝足之后，我们又看了看周边的露天温泉以及社神。到了傍晚五点多钟的时候，我们回到宾馆换上了浴服。这种浴服很象中国带襟的大长袍，浴服上没有扣子，两面衣襟搭在一起，腰上用一根两米多长的布腰带围上两道扎起来就可以穿着它去洗温泉和用晚餐了。这种浴服也是日本的传统服装，但它不属于日本的和服。在日本，每逢节假日户外举行大型庆典活动，许多日本女人就会穿上这种浴服去参加活动，只不过她们腰间会多一些小装束。如果参加夏日庆典或者节日庆典，她们的后腰别的圆扇子上会印有一个彩色的“祭”字，“祭”表示纪念或庆典的意思。…。 日本的和服和浴服是有区别的。和服的领子是两层，浴衣则是一层领子。浴衣价格一般在3000至10000日元之间；和服价格则很贵，约是浴衣价格的十倍左右，有些高档和服甚至要几百万日元。和服需要穿袜子，日语中叫做足袋（たび）；而浴衣则没有。浴衣与和服的区别在于：和服面料高档，穿法极其复杂，多用于参加婚礼或者出席极其体面的活动；而浴衣大多是棉、麻布料，穿法比较简单，多用于洗浴、聚餐以及参加户外活动或者社团组织的联欢活动。 白滨的宾馆和酒店普遍都有温泉浴室。我们住的这家宾馆的温泉浴室设在二楼。 日本的温泉或洗浴也分为男宾和女宾，只不过男宾和女宾的浴池会毎天互换。123。今天的男宾部会成为明天的女宾部。同样，今天的女宾部会成为明天的男宾部。如果你不清楚这一点，又不注意浴池门口竖立的牌子，当你第二天去洗浴时依然冒冒失失的走进昨天的浴室，那么你就会遇到极大的尴尬。在日本，男浴室里有不少工作人员都是四五十岁以上的女服务员，在全裸的男人们面前，她们或者打扫卫生，或者添加各种洗浴用品，全然没有任何拘紧和不好意思。 白滨温泉在日本很有名，是日本三古汤之一。这里的温泉也有一股淡淡的硫磺气味，但并不是酸臭难闻。在入池之前。 。曹社长告诉我们先用温水冲洗净身子才能入池，这既有利于池水洁净，也是对其他洗浴者的一种尊重。 不进温泉水里泡不知道，进到池子里泡了仅仅几分钟，就感觉到自己粗糙的皮肤瞬间变得润滑起来。这种润滑舒爽的感觉在此前的任何一次洗浴当中都是未曾有过的。 在白滨还有一个叫崎之汤的温泉，如果在这个温泉最下层池子泡汤，海浪触手可及，一个个浪头打在池畔，浪花就能落在头顶。 在我们居住的地方，有一个叫三段壁的洞窟也很有特色。洞窟里设有电梯，乘电梯下去，可以看到三段壁实景非常名副其实，就是海边断崖被分成上中下三段。据说。潮流Cwm这个洞窟是海蚀的强大力量雕啄的。早年，这个洞窟曾是熊野水军基地，当年镰仓幕府源氏也是借助熊野水军的帮助奠定了胜利掌权的基础，这个洞窟也算是三段壁真正的精华所在。 洗过温泉之后，我们十个人就穿着同样的浴服进入宾馆的餐厅共用晚餐。餐厅面积挺大，可以容纳二百多人同时就餐，晚间我们吃的是日本料理。 日本料理非常讲究花样和造型，尽管用餐的人很多，但每个人的一道道菜都摆放的非常精细，造型逼真，如果不动筷子，一道道菜放在桌子上就等于是一个工艺美术品展台！ 第二天上午在宾馆餐厅用过自助餐后，我们便乘坐中巴车向附近一座山上的动物园和游乐场进发，中巴车在山路上盘旋了将近二十分钟才来到动物园大门口的停车场，停车场每辆轿车的停车费是1200日元，我们乘坐的中巴车停车费自然要翻倍。山顶上的停车场面积很大，看上去不下两千个泊位。…。 入园门票每个人是4500日元，而东京上野动物园和大阪的天王寺动物园门票才600日元，那里也有中国的大熊猫和海洋动物，不知道这里的门票为什么这么贵？ 进到里面之后才知道，这不仅仅是个动物园，也是个大型游乐场，仅过山车就有好几个品种，各种游乐项目加在一起能有几十项之多。如果想玩这些项目，再花两千日元就可以买到一个带在手腕上的编码纸条，凭借手腕上的这个纸条。123。就可以去玩里面的任何项目，只要你有时间，不仅可以把所有的项目都玩遍，甚至反复去玩你喜欢的项目也不会多收费。只是有些项目玩的人多，需要站排等待。 在游乐场内可以观赏到类似于大熊猫等圈养的温顺动物，如果想观赏各种散养的野生动物。 。就要坐上带防护网的轮胎式小火车进入野生动物园才可以近距离观看；如果你不想坐小火车，还可以租用小汽车或自行车在野生动物园外围观赏动物。有一些散养的温顺动物游人是可以近距离观看和抚摸的，也可以在园口购买一些专门的食物亲手将食物喂到动物嘴里...... 到了晚上，还可以进入到能容纳一千多人的海豚表演馆观赏人与海豚的互动表演。看海豚表演是需要另外购票的。潮流Cwm每张票的价格根据座号而定，中部最靠前的座号要比最靠边的座号贵几倍。参与表演的大海豚共有十几只，每只大海豚的体重能有二三百斤。表演时间长达一小时，碧蓝的池水之上竖着一张宽大的银幕，伴随着美轮美奂的灯光和音乐，银幕中展现着人与海豚互动的每一个细节，海豚最高可以跃出水面七八米高，将悬挂在空中的彩球弹到棚顶..... 两天的旅游结束了，等我们回到住地后已经是晩上11点多…… 时间过得真快，明年的这个时候，就该轮到大家欢送我们这一批研修生回国了，不知道社长明年会带我们去什么地方观光游玩？！。 第四十一章 免费的“午餐” 第四十一章免费的“午餐” 来到日本两年多之后，才听说大阪市有免费教日语的地方。这事儿我还是听一位姓孙的中国老人说的。孙先生已经七十多岁。两年前，他的老伴在烟台去世，在日本工作的儿子不放心他一个人在家，便给老人申办了来日本长期居住的签证。在大阪居住期间，他时常会跟随老年人旅游团到日本各地走走，时而也会坐上儿子的拉货车到大阪周边看看。在他儿子的带领下，他有时也会来我们会社和研修生聊上几句。 孙先生肺部做过手术，身体也不是太好，毎天都需要吃药。在他老伴没过世之前，孙先生也到大阪来过几次，那时，他来日本一般只住三个月，最多不会超过六个月。根据规定，来日本探亲签证每次只能住三个月，如果续签理由成立，还可以到日本居住地的入国管理局申请三个月的签证延期。123。这样毎次来日本就可以住六个月了。 老人的儿子来日本近二十年了，做五金杂品生意也有十多年时间，和我们会社是合作伙伴。早在日本留学期间，他儿子便和一个日本女同学相识并结婚，如今他的孙子都已经上中学了。 孙先生的儿子非常孝顺，为了让老人在日本生活的开心一些，他的儿子在开车出去送货的时候，经常让父亲坐在副驾驶的位置跟着出去兜风。我只所以认识老先生，也是他儿子带着来过几次之后才熟悉的。 2017年8月份的一天上午，老人又跟着他儿子来码头给我们送货了，卸完货之后。 。他儿子被曹社长叫到码头的办公室谈论工作上的事。见我不是很忙，老先生便跟我聊了起来。听说他现在每星期都会去日本的学校学习日语，我感到很好奇。老先生本来很健谈，经我一问，他便向我详细讲起了他学习日本语的事。 孙先生家住在大阪市东淀川区，这个区早在1999年之前曾经集中安置了大量从中国来到日本的“归国者”及其随行家属，这些人来到日本后，不懂日本语，不熟悉日本文化，对日本一无所知，于是大阪市教育委员会在各个中小学校或者区町会设立了很多便于这些人学习的“日本语识字补习教室”、“日本语交流学习教室”。这种识字班和日本语学习交流教室大多是晩上七点上课，晚上九点下课。有的教室白天也会定点讲课。 去学校学习日本语不用花钱。潮流Cwm在学校讲课的老师都是自愿者，日语识字教室有的设在学校的图书馆，有的设在学校或街道的会议室。自他去日本语识字班之后，感觉在日本的生活充实了不少。在没学习之前，他很不适应日本的生活，虽然他也曾跟随大阪的老人旅游团出去过几次，但费用太贵，他不舍得让儿子在这方面为他花很多钱，即使家里条件允许，他也不能每个月都出去游玩；孝顺的儿子虽然愿意带着他出去走走，可儿子毕竟还要工作。他不能总是无休止地缠着儿子。一家人白天上班的上班，上学的上学，他一个人在家里除了看看中国的电视节目，再就是骑着自行车在家附近的超市和公园看看，因为听不懂日本语，走到哪里都象个聋哑人似的，除了摇头就是摆手。每天过的很无聊。自从进了日语识字班之后，他每天都会把老师教的东西拿出来看几篇，虽然岁数大了，学东西很难，老师教过的字也不容易记住。可自己好象在这里找到了一点生活的乐趣！更让他感受深刻并且吸引他不间断学习的原因是日语识字班的老师的耐心和热情。…。 和他一起学习日本语的七十岁左右的中国老年人有好几个，大家凑到一起学习日本语是一个方面，另一方面大家聚在一起也可以说说话，聊聊家常。 孙先生的讲述让我产生了浓厚的兴趣，为了多收集一些写作素材，我想抽时间到就近的识字教室实地了解一下情况。于是，我便向孙先生打听这些学习教室都在什么地方，听我这样问，孙先生立即从衣服口袋里掏出他的手机，将他手机里保存的一张照片发给了我。 这张照片是大阪市教育委员会用汉字印发的一张图表，表上详细介绍了分布在大阪市各个区域的日本语识字班和交流班的详细地址和每天授课时间。从这张表上看。123。分布在大阪市内的日语识字班共有十六个。其中御币岛小学和加岛小学的识字班离我住的地方最近。御币岛小学识字教室是每周星期二晚间上课，加岛小学识学教室是每周三晚间上课。除了这张表上的这些教学点之外，还有一些街道办的识字班因为不属于大阪市教育委员会管辖，所以没有被列入这张图表。 我最先去的是御币岛小学，此后又去加岛小学和其它几个识字教室体验了一下各自的教学方式和活动开展情况。 在一个星期二晚上将近七点的时候。 。我骑着自行车来到御币岛小学的日语识字教室。 来到日本后，这样冒失的到一个陌生的地方我还是第一次，甚至不知道进门后该怎样开口才好，正当我站在门口犹豫的时候，一个年近六十岁左右留着小胡子的男人走了过来，我很礼貌地用生硬的日语问他：“请问，这里可以学习日语吗？” 他很热情地回答：“是的，是的！你是想来学习日本语吗？跟我进来吧！”一听他的回话，就能听出他是这里的日本语老师。在他的引领下，我之前想好的一些话一句没用说就和日语教室的老师接洽上了。 由于还差几分钟到七点。潮流Cwm等我走进这个教室的时候，随后又有一些人陆陆续续走进来，到七点多的时候，教室里已经坐了三十多人。除了新来的之外，每个人都会从门口桌子上放的一个纸盒箱里拿出一个写有自己名字的胸牌夹在胸前衣服上。当大家拿完之后，盒子里还剩了几十个写有名字的牌牌。看来今天来这里学习的仅仅是报名人数的一部分，有相当一部分人虽然报了名，却没有来学习。 教室里摆了三排长条桌和六排椅子，从学员长相和穿着上看，有欧洲人、有亚洲人、也有非洲人。 当天，到这个识字班来报道的新学员共有四个人。在识字班学习了将近一个小时之后，这里的负责人示意大家都坐好，让每位新来的学员用日语向大家做一下自我介绍。在这一个小时间里，新学员首先要学会怎样用日语做自我介绍，暨：大家晚上好！初次见面，我叫什么，来自哪个国家，请多多关照！…。 我们四个新学员来自四个不同的国家。在教室坐好之后，识字班要求每个新学员都要用日文填写一张报名表并在胸卡上用日文和本国文字写上自己的名字。好在我有一些日语基础，一看这张表我就知道该怎么填，而在新来的人当中，有的人一点日语基础也没有，连这个表是干什么的都不知道，填写里面的内容就更困难了。这里有不少老师都一些外语基础，他们有办法弄明白毎个人都来自哪个国家，叫什么名字，不会填表和填写胸牌的人就由老师代劳了。来这里学习没有性别、年龄和种族限制，任何人来学习都会被无条件接收，不需要出示任何证明材料，也不用出示本人护照。如果来学习的人日语基础是零。123。老师就会从日语的五十音图教起。 识字班搞的很灵活，志愿者也多，学员来自不同的国家，年龄也是老的老，小的小。所谓小的，普遍是来自越南、菲律宾、印度的研修生和打工者，也有来日本经商的各国老板或生意人，以及在日本工作的外国人。 各个国家的人、以及日语学习进度相仿的人或对日本有共同探讨话题的人会三三两两地组成一个识字学习小组或讨论小组，每天学什么。 。学多少没有硬性规定，一天学不会，可以两天或者多天反复学。日本老师好就好在百问不烦，百教不厌，无论提出什么样的问题老师都会热心解答，如果本人弄不懂，老师也决不会不懂装懂，他或她会去请教其他老师或者去查资料，一直帮提问者弄清楚为止。 学员报名后也可以根据自己的情况随心所欲地选择哪天来学习，哪天不来学习，由于不需要请假，每次来学习的学员人数也有多有少，有的时候，来授课的自愿者老师比来比来上课的“学生”还多。 第二天晚上，我又去了加岛小学的识字教室。 据说。潮流Cwm加岛小学的这个识字教室巳经开办了好几十年，每周只有两个小时的课。 早在上世纪五六十年代，由于日本大力发展工业，忽视了环境保护，河流中的水银（汞）污染严重，使不少人食用河流里的鱼虾之后患上了水俣病，身体出现了严重的神经障碍或智力障碍；在二战后期，日本有不少近亲结婚的人生育的后代出现先天性智力障碍。为了使水俣病患者和智障者有一个适合的学习环境，大阪市市政府联合教育委员会在加岛小学校开办了这个以专门接纳神经障碍和智力障碍者为主的日语识字班，随着神经障碍和智障人士的逐年减少，这个识字班近十年来又接纳了越南等国的一些研修生来此学习日语。现在，经常来这个识字教室学习的智障生只剩下几个人，其他经常来学习的大都是来自于越南的研修生和打工者，向我一样来这里学习的中国人偶尔会有一两个人。…。 各个识字班有相似之处，也都有各自的一些特点。有的识字教室不仅教大家学习日语，有时还会教大家做日本料理、印度料理、中华料理，或者组织大家到大阪府有特色的地方去参观考察或旅游。 在这样的地方，大家无论是哪个国家的人，无论是什么身份或年龄，无论身体或智力有无缺陷，相互之间都十分尊重，没有任何隔阂和纠纷，毎个识字教室都向一个和睦的大家庭。 在这里，老师就象是大家的服务生。和“学生”相比，老师一般都会比学生来的更早些。来到之后，他们会先把折叠的桌椅一个个摆放好。有的老师还会去附近超市买来冷饮或凉茶供大家免费饮用；有的女老师还会把在家里做好的一些小食品拿到教室供大家品尝；有的老师或“学生”去外地出差或游玩也会在当地买一些土特产带回来做为礼品分发给大家。 在日本。123。别人给的东西无论是否贵重，无论你喜欢或不喜欢，一般都要欣然接受，如果拒绝，送你东西的人就会感到很尴尬或者认为这个人傲慢无礼看不起人。 在我第一次去加岛小学识字教室的时候，有一个智力障碍不太严重的中年女性将她从家里带来的菓子（饼干）一包包发给大家。 。轮到她发给我的时候，被我礼貌的拒绝了，发菓子的女性微笑的脸上立时呈现出一种受到伤害的情绪变化，她菓子也不发了，端着菓子盘回到自己的座位上哭了起来，当在座的几位老师都走到她跟前问她为什么哭的时候，我才意识到是因为我没要这包菓子伤了她的自尊。于是我急忙跑到她跟前，从她的菓子盘里拿了一包饼干打开放到嘴里吃了起来，一边吃一边不停的用日语向她表示感谢，这才让她止住了眼泪，并再次显露出开心的笑容。 在加岛小学识字班，有一对姓原田的华裔夫妇。潮流Cwm两个人都出生于中国长春，上世经90年代以日本归国者随行家属的身份去了日本。如今这对夫妇已经五十多岁了。他们两个人的日语就是在这样的识字培训班学会的，当夫妻俩和日本人对话交流已经没有任何障碍时，就成了加岛小学语识字班的志愿者。虽然他们两口子的工作都很忙，但是，只有有华人去加岛小学学习日语，两口子就会有一人抽出时间去学校给华人讲课。 有一姓杨的中国人，他在一家日本企业工作，长年累月往返于日本和中国之间。我初次见到他时，他的日本话说的相当好，我还以为他是日本语学校毕业的，他说专业日语学校的门他都没进过，他的日语都是在日语识字班学会的，由于在这里讲课的老师普遍是日本人，所以日语发音很标准，他已经断断续续地在识字班学习了五年，如今他也成为日语识字教室的志愿者，将自己学会的知识反馈给新来的华人。…。 说实在的，尽管回国的时间离我们越来越近了，可我们的日语水平与刚来日本时并没有多么大提高，甚至当时背的很熟的许多日语单词由于长时间不用到现在都忘掉了。如果早知道有这样的地方，我的日语表达能力就不会是今天这个水平了。日语能力的提高，不仅需要熟记各种单词，更需要不断地和日本人交流。交流沟通是学习日语最有效的办法和捷径！ 在我见到的自愿者中，年龄最大的一位日本老先生已经82岁了。他家离东淀川区啓发中心的识字教室比较近。123。每次去识字班给大家上课都要拄着拐杖踱着碎步一点点移动到二楼的教室。他从六十几岁就在这里当自愿者，在教大家学习日语的同时，他也跟着不同国家的学员学会了好几个国家的语种。老先生中国话的单词会说不少。 。和中国学员交流大概意思都能弄懂。 东淀川区啓发中心的日语识字班设在街道（町会）的一个办公室里。每周二和周四晚上七点到九点有两次授课，经常坚持来这里学习日语的有十多个华人，其中有台湾人，包括孙先生在内的五六个人年龄都六七十岁了，有的人已经在这里间间断断学习了三四年时间。 在啓发中心教课的一位五十多岁男老师家住京都市。潮流Cwm从京都市坐电车到大阪市需要一个多小时，仅往返电车票就要两千多日元。与所有参与教学的老师一样，因为他们都是自愿者，教育部门对这样的识字班虽然给予支持，却未设专门的经费对自愿者进行经济补贴或报销往返于教学点的交通费。参加学习的外国人也不需要缴纳任何费用。 虽然没有任何补贴，也得不到任何“好处”，自愿者们却风雨无阻，乐此不疲。 正是这些自愿者年复一年的参与和付出，才使这种“自由散漫”的日语识字班不断延续和传承，为旅居住在日本的外国人学习日语及国际交流提供了便利！。 第四十二章 日本“归国者”和他们的后代 第四十二章日本“归国者”和他们的后代 在我所接触的日本人当中，有相当一部分人是经营五金杂品的同行，他们会说中国话，会以中国人的方式与我们研修生交流沟通，我以为他们都是中国人，然而，他们大多数是具有中国血统的日本人。 “归国者”大都出生于上世纪三四十年代，现在还活着的人年龄较小的也有七八十岁，这些人普遍失去了劳动能力，现在从事收购和贩卖五金杂品行业的大都是“归国者”的后代，或者与“归国者”有着亲缘关系的在日华人。 归国者包括二战结束后日本遗留或遗弃在中国的孤儿和妇女，简称“残留孤儿”和“残留夫人”。 “归国者”回到日本后被恢复了日本国籍。“归国者”的随行家属来到日本后。123。有一部分人自愿加入了日本国籍，有一部分人获得了在日本永住的签证。在日本出生的“归国者”的第二代或者第三代也就理所当然地成为了日本公民。 由于“归国者”及其随行家属在中国生活了若干年，虽然他们生活在日本，在他们的家族中仍然一代又一代地传承着中国的语言和文化，每当和中国人打交道或者交流的时候，他们仍然用汉语和中国人交谈，如果不是他们自己说出巳经加入日本国籍。 。你不可能想象他们也是日本人，或者说他们是日本籍华人。 与“归国者”者有直系血亲的第二代普遍具有百分之五十以上的中国血统。这些人出生在中国，结婚生子也大都在中国，不仅他（她）们的另一半是纯正的中国人，具有一部分日本人血缘关系的第二代也是地地道道的中国人。来到日本后，他们的中国习俗和文化并没有多大改变，在他们的影响下，归国者的第三代子孙在日本结婚找对象仍然倾向找华人或在日本工作的中国人，但也有相当一部分人的结婚对象是地地道道的日本人。不管归囯者的第三代乃至第四代是否出生在日本，这些人仍然属于具有中国血统的华人后裔。 归国者的后代来到日本后大多加入了日本国藉。潮流Cwm但是，他们却经过了一个比较漫长的阶段才逐渐适应了日本的生活。对于那些在日本语言学校专门学习过或者善于自学的人，日语表达能力普遍提高的很快。但也有很多归国者以及他（她）们的随行家属日语表达能力很差，虽然他们来到日本十几年甚至二十几年了，日本语仍然会不了几句，既听不懂日本人说话，也不会用日本语和当地人沟通。 “归国者”亦属于遗华日侨的一部分。 1945年8月9日，苏联红军迅速进入东北。日本侨民被迫紧急向大连，安东（丹东）集结，以期乘船回国。从而在东北各地出现了百万撤逃的日本难民。 这些难民中既有军政人员的子女，也有工商界的后裔，但最多的是日本开拓团的后代，分布于中国的29个省、市、自治区，其中90%集中在东北三省和内蒙古自治区。…。 在紧急撤退中，有的地方不通火车，也没有可以乘坐的交通工具，即使通火车的地方，由于撤逃的人太多，很多妇女儿童挤不上火车，只能徒步行走，她们（他）跋山涉水，昼伏夜行，一边躲避战火，一边向远在千里之外的港口城市奔逃，一些人饥寒交迫，身患疾病，途中死亡，她们身边的孩子便成了流落荒山野岭、街头巷尾、车站码头的孤儿；还有的父母在溃逃中为了不让孩子病死、饿死、冻死，就把他们送给中国人抚养；也有的父母为了自己逃命，把不便于携带的婴幼儿抛弃于荒郊野外或路旁，有的被狼撕狗咬，有的被冻死饿死。侥幸大难不死的孤儿被中国人拣回家中抚育。有些妇女因为进入当地人家庭而保住了性命。 遗孤们被收养前。123。有的衣衫褴褛，骨瘦如柴；有的疾病缠身，伤痕累累；有的冻饿交加，气息奄奄。 从档案材料看，绝大多数的战争孤儿在被收养时都在死亡线上苦苦挣扎，饱尝了种种磨难。 抗战胜利后，尽管当时中国人民的生活极其困难，依然对那些走投无路、生命垂危的日本遗孤伸出仁爱之手，把他们从死亡线上拯救出来，用自己的**和从口中省下的粮食将他们喂活养大，并节衣缩食，千方百计地供他们上学，把他们培养成有用之才。在他们成年后。 。又用自己的全部积蓄为其操办婚嫁，成家立业。 日本厚生劳动省将当时被中国人收养的未满十三岁的日本人定义为遗孤，将那些十三岁以上为了生存或自愿与中国人结婚或进入东北人家庭当女儿的日本女性，称为遗留妇女。 从1993年起，日本政府将这些归国或仍生活在中国的日侨改称为：中国归国者、残留日本人、中国残留日本人（ちゅうごくざんりゅうにほんじん）。 残留妇女主要由日本开拓团民的妻子、女儿和从日本派送到东北的女学生和大陆新娘组成。日本政府为了稳定移民，把日本各地的少女短暂培训后陆续送到了东北。潮流Cwm她们就是后来残留妇女的主要来源。开拓团民大多分散于吉林、黑龙江各地，战争后期，日本关东军由于军力不足，将开拓团18岁到45岁的男性全都拉到战场，这些人大多在战争中死亡。战争后期剩下的开拓团民多为妇女儿童和老弱病残。 1950年，日本政府对东北的未归还者统计是26492人，1958年日本厚生劳动省特别调查结果显示，中国地区的未归还者还有22187人。 据日本厚生劳动省资料介绍，从昭和47年至平成7年（1972～1995年），赴日定居的残留孤儿有2171人，携带配偶和子女人数达7801人。更多的人在中国度过了一生。 2015年7月13日，由54名日本遗孤组成的“东京日中友好之会感恩团”在哈尔滨市方正县祭拜了中国养父母公墓。这次来访的孤儿被遗弃时只有几岁或仅有几个月大，如今他们都已经是七八十岁的老人。…。 在中国养父母公墓前，许多遗孤都十分激动。 73岁的遗孤中春惠子跪在中国养父母公墓前，一边哭一边说：“我到妈妈家的时候才3岁，弟弟只有7个月，我和弟弟没有血缘关系，都是从难民收容所里被抱出来的。为抚育我们俩个，我的养父母再也没有要过孩子，把我们当成亲生的孩子抚养。他们把我供到了中师毕业，把我的弟弟送到了大学。我拥有的一切都是中国人给我的。” 遗孤前田明美回忆说：“记得在我小的时候，尽管生活困难，但是所有好吃的、好用的，养父母都会想着我。我的养母在50多岁的时候就去世了，他们为了抚养我，没有享受到生活，却把生活中能享受到的一切都给了我。作为遗孤和历史的见证者。123。我会让自己成为沟通中日的桥梁，我也会把战争历史讲给身边的日本人。让生在日本的年轻人感受到战争带来的伤害，不让悲剧重演。” 长春于德水1986年被确认为遗孤身份，同年9月去日本寻亲。为赡养中国的养父母，他没有申请去日本定居。养父母相继去世后，他又守孝三年，直到1992年才去日本。在日本生活期间，他无法忘怀第二故乡，作《思乡》诗:“身在扶桑心在华。 。萍踪万里到天涯。樱花满目惟催泪，夜夜梦魂到旧家。” 1995年，于德水重返长春投资办厂，并写词明志:“不欲声名传后世，拼将热血唤和平！” 已经九十岁的吕淑君老人曾经在中国生活过几十年，虽然日本是自己的第一故乡，但中国就是自己的第二故乡，他的丈夫孩子都是中国人。她希望自己死后能够葬在第二故乡，因为她崭新的人生之路是从中国开始的。 在特殊的历史背景下，遗华日侨与日本社会长期分离，不会日语，不知道日本当今社会的生活习惯，因此，回国后大都没有能力获得收入，也不容易被原有的日本家庭接受。潮流Cwm造成了遗华日侨与日本家庭的隔阂，使她们（他们）的生计十分艰难，每月只能领受政府的救济金度日。 许多陷入困境的遗华日侨为此提出控告：指责日本政府二战时期制定国策移民计划，迫使他们举家迁移中国东北，不仅他们的亲人在战争中丧生，幸存活下来回归国家的人日本政府也没有提供足够的援助，要求日本政府进行国家赔偿并向遗华日侨道歉。 归国者带回日本的子女，在到达日本的最初两年，大多无法融入日本社会，很难适应日本学校的学习，很难找到合适的工作。有的人后悔来到日本，有的人得了抑郁症，也有人自杀，有的年轻人甚至加入黑社会组织，干起了违法的行当。但更多的人靠自己的努力改变了命运，有的考上了大学，有的找到了满意的工作，有的成为私营业主，其中收购贩卖五金杂品就是许多归国者后代广泛从事的职业。…。 这个行业可大可小，可以一个人干，也可一家人或多个人合伙经营，小规模经营可以不需要多大投资，也不需要有多好的日语基础，很多人为了谋生，来到日本后就选择了这份职业，一干就是十年二十年，甚至是一辈子。我们这批研修生到达日本时，在这个行业做的风生水起的大都是归国者的后代，我们会社的曹社长是中国留学生，在这行业里属于异军突起的一匹黑马。 从网上查看资料得知，到2017年底，居住在日本的中国人有70多万人。实际上居住在日本的华人大约有上百万人，其中永住者占百分之四十，永住者第二代和第三代占百分之二十；日本人或者永住者的伴侣签证占百分之十；留学生占百分之十；工作签证占百分之二十。还有数万人是长期居住在日本的黑户。 在永住者和永住者的第二代第三代中。123。就有相当一部分人是归国者的随行家属和近亲。当这些随行家属在日本的生意做到一定规模或者单独成立会社（公司）时，又给中国一些沾亲带故的亲属办理了来日本的长住签证。有些归国者随行家属来到日本后由中国国籍改为日本国籍，这部分人就不会被列入华人的统计范畴，但他们却被当地人视为中国人。 。就连他们本人也时常认为自己是中国人，这就是让人感觉在日本的中国人比实际统计人数多的一个方面。以我知道的两个归国者为例，一个是中山女士，是3岁时留在中国的日本遗孤，她1997年从中国通化来日本，当年跟随他来日本的包括两个儿子和一个女儿三家共11口人，除她丈夫和女婿及一个儿媳没加入日本国籍外，余之8口人全部加入日本国籍。如今中山女士已经78岁，跟随她来日本的中国老伴已经去世，现在中山女士从中国带到日本的人数已由当年的11人发展到25人。其中23人为日本国籍。另外一个是松田女士，她今年97岁。潮流Cwm是残留夫人。1995年从中国呼伦贝尔回归日本，当她在日本定居后的六年时间里，先后有28个随行家属从中国各地来到她的身边“安家落户”，多数人都加入了日本国籍，没加入日籍的都获得永住签证，在日本的居住时间不受限制。当松田女士过95岁生日时，他28个人的随行家属已经发展到80多人。由此可见，有人说到2018年，中国人和华裔血统的人在日本的总数已达到240万是有根据的。 五金杂品行业在“归国者”后代的拉动下逐渐形成规模和相应的产业链。“归国者”后代在为自己找到生活出路的同时，不仅为日本政府减轻了安置负担，也为国家的环境治理做出了贡献，为日本的工业废弃物处理和资源化利用乃至出口创汇和税收创造了价值。当然，经营这个行业不仅仅是“归国者”的后代，还有更多的日本人参与，也有富洋商行这匹黑马加入其中。。 第四十三章 到日本人家里坐客 第四十三章到日本人家里坐客 这是周六的一个下午，傍晚快下班的时候，货车司机松本悄悄地来到我跟前问：“周桑，你明天还工作吗？” 我停下手里的工作回答：“社长说了，明天全会社的人都休息，我们研修生也不工作！” “那么明天可以请你去我家吃饭吗？” 听松本这样问，我还真有些惊讶。不过，在我刚到日本的时候就听人说过，日本人是轻意不会请人去家里吃饭的，只要邀请，那就是非常诚意的，被邀请人如果没有特殊情况，一般不要拒绝。如果拒绝，就会让邀请人感到很尴尬，如果不想接受邀请，也要以相当委婉的理由予以拒绝。 松本已经年近六十。123。是在富洋商行工作时间最长的日本人，我们会社巳经回国的研修生都和他打过交道，这样有资历的老师傅诚意相邀，我怎么好意思找理由推辞呢！于是也按照日本人的客气方式回答：“那么就给你和夫人填麻烦了！” “看来你是同意了，那么我明天上午开车来接你，然后再去山上货场接李桑！” 来到日本后，我就没有听说哪个日本人请谁去家里吃过饭，更别说是中国研修生了。当然。 。日本员工请谁去家里吃饭也不会告诉我。 松本喜欢在外面喝酒在我们会社是出了名的。每个月，他都会约我们会社的日本司机或者他的朋友去酒吧或餐馆吃喝几回，但并不是他请谁或者谁请他，只是大家在一起既有话说，也可以多点几样菜，还可以活跃喝酒的气氛。即使他和很要好的朋友在餐馆里喝酒吃饭，餐费钱也是大家分摊。“不占别人便宜，不给人带来麻烦，不歉人情”是日本人普遍的生活准则。 日本人很喜欢学习烹饪料理，尤其是一些日本妇女，更喜欢尝试做一些小吃或别具特色的美食，当她认为做的比较成熟了，就会把几个好朋友请到家里品尝她的手艺。潮流Cwm或者拿给同事或朋友分享。在这种情况下去别人家里做客，通常要带点不太贵重的小礼品。如一两样水果或者果子（日本人称饼干为果子）。如果带过于贵重的礼品，会让请客的人产生负担。 有时候，日本人请人到家里吃饭是为了偿还一份人情，在这种情况下，被请的人去别人家里做客更不要带过于贵重的礼品，如果礼品过重，主人的精神负担也会更重。 经和李研在中探讨后才恍然大悟，松本只所以会请我和李研去他家里做客，可能是他觉得歉了我俩一份儿人情。 在我们这批研修生来到会社时，松本的两个孩子已经结婚，松本的妻子在我们会社做临时工。在我还没到码头工作之前，松本的岳母因病住院，我和李研买了一些适合老人吃的东西曾经去病院看望过松本岳母。当老人于前几个月病逝后，我和李研又去殡仪馆参加了老人的葬礼。…。 松本岳母的葬礼采用佛教仪式。很多日本人都与固定的宗教、寺院结缘。去世后，要按照生前结缘的宗教仪式举行葬礼，然后才是火化、将骨灰装进骨灰盒里埋葬在族人的墓地。遗属要在家里设佛龛来供奉死者的牌位，摆放供品和鲜花等表示悼念。 参加葬礼的人都穿黑色的衣服，给遗属的礼钱叫做奠仪。里面包的钱数一般从五千日元到一万日元。要放旧纸币，不宜放新纸币，也不宜放四千元或九千元，很多日本人对4和9的数字比较忌讳。 葬礼当天，参加葬礼的人要先向死者家人表示哀悼，还要听僧人诵经、参加進香等活动，之后就是出殡了。 对于不宜出殡的日子。123。日本人称为“友引”，火葬场在“友引”日不营业。按照日本人的习俗，参加完葬礼或者从火葬场回来的时候，要在进门前在身上撒盐表示净身。 参加松本岳母的葬礼本是同事间应尽的礼数，没想到松本夫妻还把这点小事儿挂在心上。 松本只所以和我和李研混的很熟，一方面是我和李研成了会社最老的研修生，另一方面我也很喜欢与松本交流。 松本是一个性格很爽朗的人，没事的时候，他不仅喜欢和日本同事闲聊，方便的时候。 。他也喜欢和中国研修生开几句玩笑，唠几句闲嗑，彼此交流虽然存在一些障碍，却也乐在其中。日复一日，年复一年，交流久了，他学会了不少汉语单词，中国研修生在巩固了日语基础的同时，也对日本的文化习俗加深了认识和理解。 这种闲嗑当然不是在工作的时候聊，日本男人下班后普通是不着急回家的，会吸烟的，下班后通常会到吸烟的场所过足了烟瘾再去洗涮换装；不会吸烟的如果遇到了说话对象，也会把一天的见闻聊够了再走。日本男人的家庭观念究竟是怎么样的我一直没弄明白！说他们家庭观念差吧，每逢周六周日，成家立业的日本男人普遍都会陪在老婆孩子身边。潮流Cwm或者带着家人出去品偿美食，或者陪同家人到户外游山玩水。 来到日本后，我和李研从来没有去谁家吃过饭，更别提到日本人家里做客了。虽然我俩和松本夫妻很熟，临去他家之前我还是做了一些功课。 在社会交往中，日本人通常以鞠躬作为见面的礼节。行礼时要必恭必敬，手中一般不要拿东西，头上不要带帽子，手也不能放在衣服口袋里。在行见面礼时，要态度谦恭地问候交往对象。 日本人很讲究清洁，出去做客前一般要洗澡刷牙，穿干净整洁的衣服和袜子。 日本妇女在结婚前姓父姓，结婚后姓夫姓。称呼日本人时最好称“先生”、“小姐”、“夫人”，也可以在姓氏后加一个“君”字。 在交际场合中，日本人的信条是“不给别人添麻烦”，无论自己开心与否，都要笑脸对人，这也是做人的一种礼貌。…。 第二天，松本开着他的小面包车分别到码头和山上货场把我和李研接到了他的家里。 在他家门前，有一个公交巴士站点，我以前坐巴士时，曾经路过这里。走到这个站点时，松本对我俩说：“今天咱们在一起喝酒，下午回去时我就不能开车送了，你们俩可以从这里坐巴士回去！” 各国风俗习惯不同，餐桌上的礼仪也各有特色。日本人在用餐举筷之前说“食べてみました”，包含“诚心领受”和“我就不客气”的意思；吃完之后，要说“ごちそうさまでした！”表示谢谢款待。作为接待的一方，即使精心准备了许多精美的菜肴，一般也会说“粗茶淡饭，请慢用！”或者说“没什么像样的东西。123。请别客气！”在领受主人的心意时，客人也要说些恭维话，如：“真好吃！”、“您的手艺真不错！”、“饭菜真可口”等等。 日本人用餐时，如果人少，会在榻榻米上摆上一张四条腿矮桌，人多时要摆上一个长条矮桌。男子盘腿而坐，女要跪坐而食。在用筷子吃饭时，日本所使用的筷子是尖头的，在使用筷子上，日本人有“八忌”1、不准用舌头舔筷子；2、不准拿着筷子在饭菜上晃来晃去，举棋不定；3、不准夹了一种菜又夹另一种菜。 。而不去吃饭。4、不准将筷子头反过去吞在口里；5、不准将筷子插在饭菜里；6、不准用筷子在饭菜里扒来扒去，挑东西吃；7、不准把筷子跨放在盘、碗之上；8、不准用筷子当牙签用。宴请客人时，大都忌讳将饭盛得过满，并且不允许一勺盛一碗饭。 尽管我不善饮酒，可在松本家里，酒我也没少喝，日本人一般是不劝酒的，可是看到松本放开量喝，我也就没客气。与以往不同的是，这次我没喝啤酒，也没喝威士忌，而是喝了不少日本白酒。日本白酒分为清酒和烧酒，清酒的酒精度数在15度到16度之间。潮流Cwm烧酒的度数多为25度。 来日本三年，真正品出日本白酒的滋味就是在松本家。在刚来日本的时候，我也跟着老生品尝过日本的清酒和烧酒，由于日本白酒度数低，第一次品尝过之后，感觉日本酒没啥滋味，就象中国的普通白酒兑了大量的白水一样，饮过一口之后我就搖摇头说：“日本白酒怎么这么难喝，这酒是不是掺假了？” 请我喝酒的老生说：“这酒你是没喝惯，喝长了你就习惯了！” 从那以后，我就很少再喝日本白酒。如果和大家在一起聚餐，我也只是喝点威士忌或者啤酒。 在松本家里，松本夫人一直忙着招待我们，她先是给每人温了一壶清酒，然后又根据每个人的爱好分别泡了几杯日本热茶。她的年龄比我妈妈还大，看到她这样不停地忙碌，我真有些于心不忍，由于不完全了解日本人的待客之道，所以我也没好意思让她与我们一起用餐。…。 日本清酒也分为多个档次，由低至高的顺序是清酒—上撰—特撰—吟酿—大吟酿酒，无论哪一样清酒，都是日本菜肴的最佳搭配，喝习惯了，就会品出日本清酒可口甜美的味道。 特别是大吟酿和吟酿的清酒，据说是用上好的日本米以及矿泉水酿制而成的。这种酒不仅日本人喜欢喝，中国人喝过之后也会赞不绝口。 茶也是日本餐桌上不可或缺的饮品，是日本传统的大众化饮料。日本茶的种类很多。玉露是日本茶中最高级的茶品，据说能产玉露的茶树很少。在茶树发芽前20天。123。茶农会搭起稻草棚，小心保护茶树的顶端，阻挡阳光，使得茶树能长出柔软的新芽。将嫩芽采下，以高温蒸汽杀青后，急速冷却，再揉成细长的茶叶。玉露甘甜柔和，茶汤清澄，仙气宜人。 紧排玉露之后的是抹茶，抹茶的栽培方式跟玉露相似，采摘下来的茶叶经过蒸汽杀青后直接烘干，去除茶柄和茎后以石臼碾磨成微小细腻的粉末。抹茶兼顾了喝茶与吃茶的好处。 。也常用作茶道，此外它浓郁的茶香味和青翠的颜色使得很多的日本料理和果子都会以之作为添加的材料。 煎茶是日本人最常喝的绿茶，产量约占日本茶的八成。好的剪茶挺拔如松针，色泽墨绿油亮，冲泡后茶色鲜嫩翠绿，茶香清爽，回甘悠长。此外，还有玄米茶、焙茶、番茶、粉茶等。玄米茶是将糙米在锅中炒至足香，混入番茶或煎茶中，就是玄米茶了。冲泡的茶汤米香浓郁，而且一茶一米相映成辉。在口味上炒米香掩盖了茶叶的苦味和涩味。潮流Cwm而且还能品出爆米花香的味道。很容易被人接受。 在各种菜肴上齐之后，松本夫人客气地问我和李研：“这些都是我自己做的，也不知道合不合你俩的口味？” 李研没听明白她说的什么，我给李研翻译了一遍，然后竖起大拇指说：“夫人手艺真高，您做的菜真是太好吃了，我永远不会忘记您做的菜！” 从松本家出来已经是下午三点多了，松本老俩口一直把我和李研送到巴士站，直到我俩坐的巴士开出好远两人才停止鞠躬。 如果不是在日本生活了这么长时间，做为两个年轻人，真有些承受不起两位老人接二连三的鞠躬礼。尽管这样，我俩也感到很不适应这样的礼节，在向两位老人还礼的时候，自己都感到鞠躬的节奏和还礼的动作很免强，也很木纳！。 第四十四章 我的新手机丢失之后 第四十四章我的新手机丢失之后 从松本家回到码头，感到有些疲乏困倦，就躺在床上睡了。一觉醒来，天色已经变暗，去浴室冲了个热水澡之后，没有想吃晚饭的意思，顺手去摸经常放在裤兜里的手机，想通过和家人聊一会儿，可是，裤兜里没有，翻遍室内每一个角落也没有找到手机。 这个手机是我在一个多月前买的，当今最新款“平果8p”，虽然它不是同款手机中最贵的，却也是当前手机中最为耀眼的，为了买它，用去了我大半个月的工资。 我只所以会舍得花这么多钱去买这款手机，除了从中国带来的那个手机该换之外，也有点虚荣心作祟。123。我今年就要回国了，没个象样的手机，在朋友和家人面前不够体面。 此前我用的“金立”牌手机是四年前在济南花500元人民币买的，来到日本后未办理国际漫游，电话功能也就取消了。虽然不能打电话，但是和QQ连上wi--fi还能照常用，冲电器也没有因为日本的民用电压比中国的电压低而影响给手机充电。富洋商行的各个工作场所都有wi--fi，就连我们租住的日本民房里也有。用和家人联系不用花一分钱，比打电话还要方便。真的感恩把奉献给全社会的人。 。没有，世界之间的距离依然会成为人们“面对面”交流的障碍。 由于我不上网玩游戏，也不上网看电影，仅仅用它和家人联络，500元人民币买的金立手机用起来也算得心应手。今年年初，也不知是这部手机的电池出了问题，还是充电器出了问题，不管充电时间有多长，手机用不了一个小时就没电了，再加上手机四个边角的白漆皮磨损严重，所以想换个新的。 平果手机能够买到手，也是在上一批回国老生施大壮影响下才有的想法。施大壮在去年临回国的前两个月，在日本买了一部平果7p手机。潮流Cwm据他说，日本卖的平果手机价格要比国内便宜！这一点我是没有想到的，原本以为日本什么东西都很贵，不会有比中国便宜的东西，所以想尽量多攒点钱回中国花。 经从网上查证对比和打听曹社长才知道，日本很多国际品牌产品都比国内便宜，如平果手机和电脑，还有国际知名品牌轿车等。据曹社长说，他开的那辆宝马轿车在日本购买合人民币才一百多万元，在中国购买就需要人民币二百多万元。当然，同种品牌的手机在日本买和在中国买，也只有百分之十几的差价。大件买了带不回去，手机虽然属于小件物品，可是属于机场海关限制出境的物品，买一个自己用还可以，买两个出境时就要缴纳关税，买多了往国内带就涉嫌走私，即使允许出境，加上关税甚至比在国内买还要贵。所以，想利用出国的机会在日本买些可赚取差价的物品或者搞点歪门斜道，无异于是在刀刃上舔血。…。 当我意识到手机可能是忘在松本家的时候，着急的心情才缓和了许多。在松本家里，我确实用手机拍照过多张照片，有松本妻子做的各种日本料理，也有我和松本夫妻在餐桌前的合影…… 松本夫妻俩我是了解的，手机如果真是忘在了他家里，他们看到后明天就会还给我。如果不是遗忘在松本家里，手机丢在哪里就不好说了，能不能找到也没法断定。 有一点我敢肯定，我的手机不是被人偷走了，而是自己弄丢了。日本没有人会偷手机，来日本两年多时间，还没有听说过电车上或公交车上以及公共场所里有人遭遇过偷盗，日本人普遍没有防盗意识，众多日本人都习惯把钱包和手机放在屁股后面的裤兜里。123。如果是在小偷多的国家，钱包和手机等贵重物品放在这么显眼的地方就等于是白送给小偷的。 我的手机大多时候都是放在右手边的裤兜里，此前手机也从裤兜里滑落出来过几次，但都是滑落在会社的叉车座椅上，所以并没有引起我的足够重视。 我看看墙上的电子挂钟，时针已经指向了7点，离开松本家已经有四个小时了，无论怎么样，都应该问问松本夫妻！想到这里，我急忙跑到隔壁新生小赵的房间。 。用新生的手机联系上了李研。李研使用的平果手机也是和我同时买的，他的手机也是只能用，电话和短信功能在日本也不能使用。会社研修生之间的都是互联的，当我拨通了李研手机后，“喂，兄弟啊，吃过晚饭了吗？” “吃过啦！你怎么用小赵的呢？” “我和你一起买的手机找不到了，所以用小赵的手机！” “什么！你手机找不到了？在松本家我看你还用手机照相呢！” “是啊，开始我把手机放在他家桌子上，后来不拍了，我就把手机放裤兜里了，酒虽然喝的有点多，但当时一点也没糊涂，现在回想起来还记得很清楚！” “咱们盘腿在他家里坐着。潮流Cwm会不会掉在他家的榻榻米上？” “我也是这么想，可是手机是不是掉在他家也不敢确定，咱们日本话说的也不是太好，问不明白怕让松本两口子产生误会，真不知该怎么办才好？” “这个你别着急，处理这方面的事我有经验，你还记得去年我在电车上丢失钱包的事吗？” “这事儿我知道，你去年丢钱包与我今年丢手机有什么关系？” “你先拿着小赵的手机等着，不要着急，在日本不那么容易丢东西，下面的事我来帮你想办法！” 实际上李研并没有什么好办法，他是为安慰我才这么说的，让他理解的是，我和他一样都非常喜欢这款手机，他也知道我一直很节俭，在中国我和他一起打工时是这样，来到日本后依然是这样，节省下来的钱既要养活老婆孩子，也要背着老婆寄给父母一份儿。…。 这并不是说我的妻子不贤惠，只能说她在我父母身上花钱有点儿吝啬。自从结婚有了孩子，我既是丈夫，也是父亲，同时我也是父母含辛茹苦养大的儿子！妻子和我父母毕竟隔着一层关系，我不能强求她全心全意孝顺我的父母，在有限的能力和不算富裕的条件下，我只能靠自己的节俭让家人生活过的好一点儿。 在我所熟悉的打工人者人群中，十之七八都是结婚有了孩子的人，无论是在国内还是在国外，我们这些有老婆孩子又有父母的男人，孝顺父母的钱大都会背着老婆，只有极少数研修生会在临近过年的时候把需要分给家人的钱全部寄给老婆，然后再由老婆把该给父母那一份转交给父母。然而。123。这么懂事的老婆并不多。 我用小赵的手机和李研聊过之后，他先是用他的拨通了我手机的，李研的手机显示我的手机铃声在嘟嘟作响，拨打过几次也无人接听。 我的手机在买到手的当天就设置了指印识别密码，只有用我本人的手指印才可以解锁打开，如果不是专业人员，很难解锁，即使手机被别人捡到，也无法接听。 在没有找到手机下落的情况下，李研又把这个情况告诉了社长的妻子。 。他只所以会这样做，是因为他觉得自己日语不行，如果由他直接向松本问手机的情况，很难把自己想说的表达明白，甚至还容易使对方造成误会和困扰。社长妻子汉语和日语都说的很流利，由她和松本夫妻交流不会发生什么误会。 社长妻子是个热心肠，性格也好，研修生有什么建议或解不开的思想疙瘩一般都会给她打电话或通过汇报。会社有几部公用手机，分别放在各个工作场所值班人员手里，如果有什么要事找社长及其夫人，就可以用值班的公用手机。除此之外，会社毎个成员都有社长夫妻的，也可以通过互相联络。 此时快到晩上8点了。潮流Cwm社长夫人听完李研的介绍后，即给松本打电话询问了情况，社长夫人也通过方式拨通了我的手机响铃，但是响铃的声音并没有在松本家里出现。 这时，社长夫人直接拨打了放在小赵手里的码头值班手机，她向我详细询问了从松本家里出来后都坐过什么车？手机有可能丢在什么地方？因为她几次拨打我手机的响铃都没有关机，说明没有人故意隐匿手机。 当我把从松本家里出来之后的细节在电话里向她说清后，她说：在日本丢了东西找到的可能性比较大，当时找不到，过几天也可能会找到。比如有的人骑的自行车因为没上锁被有些淘气的孩子或是有急事的人骑走了，过几个小时或者几天自行车可能又会回到原来的地方。当然，偷着骑别人自行车的人被警察抓到就没法解释清楚了。根据日本的法律，只要不是自己的东西就不能动，“捡”也是违法的！…。 半个多小时后，社长夫人就打来电话说：“你的手机找到了，是松本夫妻通过手机定位系统在他们家附近公园的椅子上找到的！” 经她这么一说，我也想起来了：下午从松本家里出来之后，巴士车还没有到站，由于我们三个男人酒喝的都比较多，站立的姿势都不是很稳，在松本夫人的提议下，我们就到巴士站对面公园的长条椅子上坐了一会儿，直到巴士从远处驶过来才起身离开，也就在这个时候，我的手机从裤兜里滑落到椅子上。时间过去了五个多小时，在这个长条椅子上坐过的人不知道有多少？看到过这个手机的人不知有多少？然而，这么好、这么新的一款手机竟然没人动，这不能不让人感叹！ 第二天下午。123。松本开着车往码头送货的时候将手机还给了我，并向我讲述了手机是如何找到的。 当松本从社长夫人的问话中得知我手机丢失的消息时，俩口子都十分着急，他们认为：如果不请我去家里吃饭，手机也不会丢。 在我和李研走后，松本的儿子吃过晚饭后带着孩子去了松本家里，社长夫人给他打电话询问情况的时候，他儿子还没有回去。松本儿子对手机的各种功能很了解，在加上松本的中也加了我。看到父亲着急的样子。 。他儿子拿过松本的手机测试了一下，兴奋的告诉父亲，手机就在咱家附近！于是，松本跟着儿子在公园的椅子上找到了我的手机。 松本告诉我，他们家附近的这个公园毎个月的第一个星期日上午8点到9点都会有一个小时的失物招领，公园管理人员都是退休的老年人，他们自愿担当公园管理者，只要不下雨，他们每天早上都会在公园巡视一遍，垃圾会被他们捡拾干净，孩子丢在公园里的玩具甚至是童车等物品会被他们收起来存放在公园的仓库里，等到失物招领日把所有捡到的东西摆放出来供失主认领，无论谁在这个公园里丢失了什么，都可以找到。 说起物品失而复得之事。潮流Cwm李研也很有感慨。 去年9月份，李研去梅田回来的时候，钱包从手提的衣服袋口袋里滑落在他乘坐的阪急电车里。钱包里不仅有两万多日元，还有他在日本就医的保险证，两万日元丢了不要紧，保险证丢了就会有很多麻烦。于是他把在电车里丢钱包和保险证的事和社长说了，社长把这事交给了他妻子松田惠智子去办。松田惠智子向李研了解清楚情况后，就给电车公司打电话请求帮助查找。电话打完的第二天，李研的钱包就找到了，保险证在，里面的钱也没有人动。 钱包是开这趟列车的司机捡到的，列车到达终点后，旅客全部走出车箱，司机在车厢里巡查时，在李研曾经坐过的座位上发现了钱包，于是就做好记录把钱包交给了电车公司的失物招领处。 从钱包掉到座上到列车到达终点站，不知道有多少人看到过这个钱包，可就是没人理会没人捡，最后完璧归赵！。 第四十五章 日本的环境保护 第四十五章日本的环境保护 日本的环境保护位居于世界前列。凡是到过日本的人都会被日本整洁干净的环境所折服！天蓝地绿，水清鱼跃，鸟语花香，空气清新，处处都呈现着天然氧吧的味道。日本的环境治理只所以会取得这么大的成就，也是整个日本国在经历了环境污染的惨痛教训之后才引起政府和全民重视的。 二战结束后，日本为了快速恢复经济。在“经济增长第一”、“生产第一”的理念下，一味地追求经济高速增长，使整个日本一度成为世界上环境污染最严重的国家。 在六七十年代，日本很多河川里都流淌着臭不可闻的黑水，不仅使河水中的鱼类大量死亡，很多水生物也近乎灭绝！水中的汞污染使很多人得了水俣病；大气污染导致无数人得了哮喘病；镉污染引起很多人全身疼痛；砷污染引起很多人五官失调等。 工业污染造成的严重公害破坏了生态环境。123。影响到全民健身。日本政府及其国民在严重的教训中也逐步认识到发展经济不能以牺牲环境作为代价。在环保意识不断增强的情况下，积极制定一系列政策和措施对环境进行有效的治理与保护。 1967年，日本国会通过了巜环境污染控制基本法》，强调“环境保护与经济协调发展”；1970年对《公害基本法》进行了修改。 。加强了公害监督管理体制和污染惩罚力度。 在治理污染方面，从废物减量、资源优化和无害化方面加大资金和技术投入，使污染物做到了达标排放。并对企业废弃物进行回收利用，对居民生活垃圾进行分类处理和综合利用。在加大污染治理投入力度的同时，开发推广先进的污染防治技术，提高污染物排放标准和环境质量标准。并在有关文件中删除了经济与环境协调发展的内容，强调环保优先的原则。政府设立了由总理大臣直接领导的“日本环境厅”，在全国各地都道府县都设立了环境保护机构。 在一系列缓解污染的政策和措施实施下，日本的环境状况得到明显改善。到了80年代。潮流Cwm随着新技术的产生和引进，又出现了高新技术污染、化学物质污染等问题。针对这些问题，日本政府以开发新能源为中心的“新阳光计划”、以节能为目的的“月光计划”和“地球环境技术开发计划”开始实施，较好地实现了新技术与环境保护的有机融合。 进入90年代，日本政府又相继颁布了巜环境基本法》、巜节能法》、巜再循环法》，旨在推动日本社会经济和环境向可持续方向发展。1994年，日本出台了《21世纪议程行动计划》，致力于在21世纪建立循环型社会系统。 “保护环境人人有责”，这是启发全民参与环保的一种口号和动员。从70年代初期开始，日本民间成立了300多个消除公害问题的组织。环保从每一个公民做起。随着人们环保意识的提高，消费者、股民、当地居民投向企业的眼光也越来越挑剔。各个企业为了给民众留下良好印象，都把环境治理和保护做为企业发展的长效机制，定期向社会公布。…。 如今，日本已成为环境治理最有成效的国家。这既与各项法律、法规的健全以及政府高度重视密切相关，同时，也与日本国民强烈的环保意识和环保热情密不可分。 日本的优美环境与日本四面环海的地理有关，也与日本科学合理的环境保护与治理有很大关系：没有覆盖地砖、水泥和道路沥青的地方都植满了花花草草，能绿的地方都绿。据日本官方公布的统计数字，日本的绿化覆盖率高达66%以上。由于绿色覆盖着大地，日本即使刮台风，也不会有沙尘飞扬。沙暴和尘暴日本几十年来从未发生过。 经过治理后，日本的河流从七十年代起开始变的清洁起来，河川里的鱼虾也开始逐渐増多。 现在。123。日本有的河川里大鱼成群结队，看似好像一道奇特的风景，但鱼太多了对水质也会有一定影响。 比如大阪和尼崎市之间的昆阳川，这条河的水流很平稳，如果不是下大雨，河水几乎看不出明显流动。但是，这条河有的地段河水很清，有的地段河水比较浑浊，凡是水浑的地段，大都能看到有大量的鱼群在活动。 有一天休息，我骑着自行车去尼崎市游玩，在经过昆阳川大桥的时候，见一位七十多岁的老先生手里拿着半个面包站在桥边。 。他一边往桥下看，一边将面包一点点撕下来往桥下投放。出于好奇，我停住自行车也向桥下望去：“好家伙”！五六十米宽的河面上游荡着数百条大鲤鱼，这群鲤鱼小的能有五六斤重，大的能有十几斤重。可能是鱼太多水中缺氧的缘故，一个个大鲤鱼的头和鱼脊都露出水面，当老先生把一块块面包扔下去的时候，面包还没到达水面就会有几十条大鲤鱼张开比人嘴还大的口等待着面包落入自己的嘴里..... 日本的河里和湖里成群的鱼我没少见，可象个头这么大，数量这么多的鲤鱼群我还是第一次见到。 当我从尼崎市返回再次路过这座桥的时候。潮流Cwm已经不见了那位往桥下投放面包的老先生，可成群结队的大鲤鱼依然在桥下的河水中不慌不忙的浮游着。 在桥面上骑车和走行的人络绎不绝，可除了我之外却见不到有人停下来向桥下观看。 常在这里行走的日本人只所以不被这么大的鱼群所吸引，那是因为大群的鲤鱼浮游在河面不是今天才有的事，也不是这几天才有的事，而是多年来天天都有的事。 日本的河里湖里水生动物很丰富，只要有水的地方就有鱼虾，就连比中国的阳澄湖大闸蟹还要肥大的河蟹在日本的一些河流或淡水湖里也有很多，可是日本人认为这种生长在淡水里且带有毛爪的河蟹不可能洁净，所以没有人食用。 日本的河流和湖泊里还有大量的甲鱼和乌龟，在公园的水塘里，只要人们随意向水中投放一点食物，就会引来很多的甲鱼和乌龟以及鱼群争相抢食。…。 在一些只有几十厘米深、几米宽的小河沟里，也可以看到有鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼以及乌龟在悠闲的游荡，虽然很容易就能抓到，却很少有人去惊扰它们，除了特别洁净的一级河川中的少量品种的淡水鱼有人吃外，普通河流或沟塘中的淡水鱼虾是不会摆上日本人餐桌的。听日本人讲，排水沟里的鲤鱼有野生的，也有专门放养的，放养的主要目的是监测水质。如果水质异常，鱼就会死，人们就能很直观的看见从而采取相应的治理措施。 日本喜欢钓鱼的人很多，尽管有些河流算不上一级河川也会有人垂钓，大多数人把鱼钓上来之后都喜欢用随身带的弹簧秤或带钩的电子秤称一下鱼的重量，然后在鱼身边放一把刻度明显的尺子用手机拍几张照片。123。当照片拍完之后，就会把钓上来的鱼再放回水里。 这种鱼我和会社的研修生们也吃过几次，并未品出有什么异味或不好吃，只是有些鱼因为生长年头过长，肉质不够细腻鲜香。 日本河里的鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼以及甲鱼等由于没有“天敌”，也没有人捕捞，基本都是自生自灭，直至老死之后，漂浮到岸边的尸体会成为乌鸦的食物。 日本人为什么不吃淡水鱼或对食用淡水鱼心存余悸呢？ 1956年，在日本九州熊本县水俣镇发现很多人得了一种怪病。 。患这种病的人步履蹒跚、面部痴呆、手足麻痹、视觉丧失、震颤、手足变形，直至死亡。经过世界卫生组织检查确认，患有这类疾病人大都是食用了水俣湾里的鱼和贝类之后才生病的，河流里的有机水银污染了鱼和贝类，人们食用了受有机水银污染的鱼和贝类之后，使有机水银侵入人的脑神经细胞，导致神经失常和平衡机能障碍。这种怪病最早发现于水俣镇，所以被命名为“水俣病”。是世界八大公害疾病之一。在上世纪五六十年代，这种病不仅发生在水俣镇，在日本全国各地凡是大量食用过含有机水银污染的鱼贝类的人都有轻重不同的水俣病症状。这种病状的成因在日本家喻户晓。尽管日本现在的河流变得非常清澈。潮流Cwm河流湖泊的淡水鱼越来越多，但是人们对淡水鱼是否洁净依然持怀疑态度，所以日本人很少吃淡水鱼，日本人喜欢吃的生鱼片大都产自太平洋深海水域。 自上世纪七十年代以来，日本的环境得到了综合治理，江河里的鱼虾越来越多，河岸两边的树林里、草丛中或河滩上栖息的鸬鹚和野鸭以及各种以鱼虾为食的飞禽也越来越多，也有狐狸、野猫和黄鼠狼等动物。各种动物汇集在江河水岸，抑制了水生动植物的快速增长和泛滥，确保了生态平衡和环境的优美。 说到日本的环保，不能不提及日本的垃圾分类。 日本垃圾分类相当细致，每家每户必须按可燃和不可燃分别装入不同的垃圾专用袋。每个街区都规定了扔垃圾的时间和地点，然后由环卫工人收走，送到垃圾处理厂，或再利用、或掩埋和焚烧，或进行无害化处理。…。 从日本国内各个城市对生活垃圾分类的方法来看，大致都是根据垃圾的成分构成、产生量，并结合本地垃圾的资源利用和处理方式来进行分类的。 具体分类有以下几种： 第一类：可燃垃圾。包括厨房生活垃圾（菜叶子、剩饭剩菜、蛋壳等）；不能再生的纸类（餐巾纸、面积大于明信片的纸张属于“资源垃圾”）；木屑及其他（小棒棍、烟头、湿毛巾、宠物粪便、干燥剂）。 处理方法：厨房垃圾需要沥干水分用报纸包好；棍棒类要砍成约50厘米的长度、并捆绑好才可以投放；食用油或废油瓶要用抹布擦干净，瓶口用报纸封堵才可以投放；牛奶盒尽量装到回收箱里。 第二类：塑料瓶类。包括饮料、酒类、酱油等塑料瓶（酒类、酱油、食用油、洗洁精的塑料瓶属于可回收塑料）?? 处理方法：拧掉瓶盖，揭去塑料商标，用水洗净瓶内，压扁瓶身，装入透明或半透明塑料袋里。 第三类：可回收塑料。包括商品的容器或包装袋、蛋糕、蔬菜的口袋、方便面的口袋、洗头香波和洗洁精的瓶子。123。蛋黄酱塑料瓶、牙膏管，洋葱或橘子等的网眼口袋，超市购物袋等。 处理方法：洗净并撕下附着在口袋上的东西，将蛋黄酱或番茄酱的塑料瓶用剪子剪开，以利于清洗；瓶罐的塑料盖及装食物的发泡包装应当装到塑料袋里或投放到超市门口的回收箱里。 第四类：其他塑料。包括容器、包装以外的塑料、录像带、CD及其盒子、洗衣店的口袋、牙刷、圆珠笔、塑料玩具、海绵、拖鞋、鞋类、布制玩具等。 处理方法：含有金属或陶瓷的物品属于“不可燃垃圾”，软管类需要剪成30厘米的长度。 第五类：不可燃垃圾。包括陶瓷类（碗、陶瓷、砂锅等）、小型电器（熨斗、吹风机等）；其它（耐热玻璃、化妆品的玻璃瓶、保温瓶、溜冰鞋、雨伞、热水瓶、电灯泡、一次性取暖炉、一次性和非一次性打火机、铝制品、金属瓶盖）。 处理方法：耐热玻璃、化妆品瓶与其他玻璃的溶解温度不同。 。故不能一起回收，应视为“不可燃垃圾”，一次性打火机必须将可燃气体用尽才能投放。 第六类：资源垃圾。包括纸类（报纸、宣传单、杂志、蛋糕包装盒、信纸、硬纸箱等）；布类（旧衣服、窗帘等）；金属类（锅、平底锅、金属制罐子、空罐子）；玻璃类（酒瓶、醋瓶、酱油瓶、玻璃杯、啤酒瓶、玻璃渣等）。 处理方法：硬纸箱需要折好、报纸杂志等用绳索捆牢；喷雾器瓶子必须用尽，在无火且通风的地方将瓶身凿开若干小孔。潮流Cwm啤酒瓶尽量返还商铺。?? 第七类：有害垃圾。包括荧光棒、干电池、体温计等。 处理方法：有害垃圾应当分门别类打包。装有荧光棒、干电池、体温计的垃圾口袋上必须注明“有害”二字。 第八类：大型垃圾。家电回收法规定范围内的电器（空调、电视、冰箱、洗衣机、冰柜）；家具、家用电器（柜子、被褥、电磁炉、炉子等）；其他（自行车、音箱、行李箱等）。? 处理大型垃圾需要打电话预约，并支付一定“处理费”。 垃圾分类既是为了环保，也是为了提高垃圾的资源价值和经济价值，达到物尽其用。 垃圾经过分类后，由于可回收的资源垃圾能够产生一定的经济价值，这就出现了一个资源垃圾经济价值归属的问题。对此，日本政府也有明确的规定：垃圾在分类储存阶段属于公众的私有品；垃圾经公众分类投放后成为公众所在小区或社区的区域性准公共资源；垃圾分类转运到垃圾集中点或转运站后成为没有排除性的公共资源。这项规定与经济创收紧密结合，对于调动居民小区和社区垃圾存放点按照垃圾处理方法进行细化分类起到了积极的推动作用。。 第四十六章 我在日本经历的一次地震 第四十六章我在日本经历的一次地震 2018年6月份的一天，社长从马来西亚打来电话：让我第二天早上用他的轿车去大板市内一家宾馆去接一位到会社订货的刘老板。这位刘老板是从香港来的，与我们会社有业务往来好几年了，他在浙江和广东都有自己的生意。每次来日本，他都会在这家宾馆住上一两个星期。由于他经常跟着曹社长到我们会社选货，我和他已经很熟了。 近段时间，社长与合作伙伴在马来西亚又开拓了一个新的市场，为了市场运作，他这几天又去了马来西亚，会社接待来访客人的事暂时由我代管。由于我没有日本驾照，社长就把他的轿车交给了日本司机秀木。如果有华裔客人来。123。就由我和秀木去机场或宾馆接送。 第二天一早，秀木就开着社长的宝马轿车来码头接我了。 这天是星期一，由于是上班的早高峰，路上的车辆很密集，尽管车速提不起来，但还算不上拥堵，车在路上行驶了四十多分钟就到达了客人所在的宾馆。 客人住在十楼。下了车之后，秀木在楼下停车场等候。我直接乘电梯去十楼接客人。 和我一同走进电梯箱的还有一位女士，这个女士看上去年龄和我差不多。她的个子比我还要高，金发碧眼，我说不清她是哪个国家的人。但是。 。既然同时走进同一个电梯箱里，按照日本人的礼节总得先微笑着点点头，同时礼貌地说一声“こんにちは！” 这家宾馆楼共有二十多层。在我按下了电梯箱里的十楼之后，女士看了一眼表示认同。看来她是住在十楼的客人。 十楼的电梯门打开之后，女士先走了出去，我随后跟了出来，就在我走出电梯门的一刹那，突然感到脚下似踩空了一样，身体栽楞了一下显些跌倒。当时我还以为自己得了眩晕症？随着脚下晃动频率越来越快，我马上意识到这是发生了强烈地震。好在楼道里有铝合金栅栏，当我用一只手扶住栅栏之后才站稳了脚跟，看到当时楼体摇晃的那么厉害。潮流Cwm我觉的楼板肯定会断裂，楼体肯定会倒塌！虽然认为自己或这个楼里的人有可能伴随着大楼的倒塌而粉身碎骨，但又坚定的认为楼体和楼板毕竟是钢筋混凝土结构，不可能象玻璃一样顷刻间破碎。在求生欲望的驱使下，灵活的双眸在不停地着有力的逃生通道，也在密切的注视着头上和脚下的楼板是否出现开裂或破碎，以便随时移动双脚躲开断裂和破碎区域。 就在这时，走在我前面的女士也马上意识到发生了地震，吓得她陡然间回转身来紧紧的抱住了我。 而我一点害怕的意思也没有，“听天由命”的字眼在内心里一闪一闪的，惊悚和恐慌好象一点也没有感觉到。 在日本，我已经三年没有碰过女人了。在这危机时刻，一位素不相识的金发女郎突然跃入我的怀里并紧紧地抱住了我，如果说无动于衷那是瞎话，不过我还是以东方人特有的矜持保着身体原样，骚动的手虽然有些不安，可还是没有去触碰人家的肢体。…。 震动频率弱下来之后，许多客房的门也都被惊慌失措的人们打开了。 扑到我怀里的金发女郎似乎也从惊愕中缓过神来，我也没听明白她对我说了一句什么，然后转身向她住的房间跑去。 在开门出来的客人中，竟有我要找的刘老板。他不到五十岁，中等个头，白白胖胖的。 他手里拿着条浴巾，光着膀子，只穿了条短裤衩，身上湿淋淋的，好像刚从浴室里出来。 当我向他走过去的时候，没等我开口他就嚷嚷道：“吓死了！吓死了！日本的地震咋这么吓人！？” 此时地震已经停了，透过玻璃窗看到周边没有任何大楼倒塌，这幢宾馆也安然无恙，每个人“悬”着的心才算有了些安穏。 就连我自己都弄不明白。123。在楼房猛烈摇晃抖动的时候，我竟然没有感觉到一点儿恐惧！一切都恢复平静之后，内心的恐惧感反而油然而生。我恨不能快点离开这幢大楼，如果这幢大楼在地震中真的坍塌，我和这幢大楼里的人真不知道现在是什么样子？ 楼道里的人们穿成什么样的都有。当地震停下来之后，那些从客房里跑出来的衣冠不整的人才意识到自己的失态，许多人又马上返回到自己的客房。 刘老板看到我之后，摆摆手让我跟进了他的房间。 这个宾馆大都是放一张床的单间。 。毎个房间里虽然设施齐全，但房间的面积并不大。刘老板不停地给我念叨着他在洗澡的时候赶上了地震，吓得他没穿衣服就从浴室跑了出来…… 因为之前跟他通过电话，他也知道我是专程过来接他去我们会社看货的。见我问他啥时候可以下楼，他说：“这个时候哪里还有心情看货呀，我得改签机票，马上回中国，等地震过去以后再说看货的事，如果再发生地震，我的心脏可受不了！” 听刘老板这么一说，我只好告辞。当我走到电梯门前再想按电梯的时候，电梯却停用了。我只好顺着楼梯一歩步走了下去。来到停车场之后，秀木依然坐在车里等候。潮流Cwm好象什么事都没有发生一样。 车子上路之后，我用很不流利的日语问他，“怎么没有开车离开这么危险的区域？你不害怕吗？” 秀木的回答我虽然没有全听明白，但也知道他表达的大概意思。他说，楼下等客人是他的职责，逃离的不行；楼房不怕地震，恐惧的不要！ 出了停车场不远，在公路上就可以清楚地看到一条与公路并行的铁路，这条铁路是大阪通往神户的JR线。由于突然发生了地震，列车在途中停车。等我们的轿车经过那里时，尚有旅客在列车工作人员的组织下正很有秩序地从车上下来。下车的梯子则是列车上卸下来的一排长条座椅。因为是上班早高峰，从车上下来的人很多。离列车停下的位置不远，是河面达数百余米宽的淀川大桥，从车上下来的人们沿着铁路线两边的小道向南北两个不同的方向走去。当我们的车子行驶到淀川大桥上的时候，大桥两边的人行道上也都是南来北往的人流。…。 由于地震发生的突然，无论是地上的铁路还是地下铁路都临时关闭。地上列车全部采取中途停车疏散乘客避险。根据各个车站贴出的通知，所有的人都可以凭当日的车票和刷卡购票情况全额退款。从电车里下来的每位乘客只能途步去往自己的目的地。尽管人流很多，尽管路警还没有赶过来维持秩序，路两边所有的行人在没有任何人指挥的情况下俨然自觉的排成一行靠左行走，给骄自行车的人或急着跑步赶路的人留出了充足的空间。在大地震面前，所有的人都慌而不乱，依然是那么循规蹈矩地守秩序，这种全民性的修养和素质不能不让我这个外国人赞叹不已。 两天之后，香港的刘老板自己打车来到会社。我还以为他当天就返回了香港。经打听才知道。123。他来的时候是在上海订的往返机票，当地震发生后他给订票的地方打电话要求改签时，由于要求改签机票的人太多，两天内的机票已经没有了。于是他想：没有就没有吧，大震过去之后即使再有余震也不会太大，何况已经亲身领教了日本楼房的抗震能力，也没什么太可怕的。当他第二天打算来会社看货的时候，不知哪个朋友给他的发了一条消息，说是大阪一周內还会发生8级以上地震。 。届时不仅会有大批的楼房倒塌，还会同时发生海啸，人员会死伤无数。 地震发生后，类似这样的电信消息我也看到过，日本官方电视没有否认，也没有辟谣。 看到这一消息后，刚刚平静了一些的刘老板又萌生了马上就回国的想法。于是他花2万元人民币的高价购买了一张星期五由大阪关西机场飞往上海的机票。这张单程机票比他来时在上海购买的往返机票高出近十倍。他一边讲，一边不停地骂：“机票涨了这么多，简直是在发难民财，真是太黑心了！” 为了不至于闲的难受，他没好意思打电话让我们派车去接，而是自己打车来会社选购所需要的货物。 几天过去了。潮流Cwm大阪在发生了几次比较明显的有感余震之后一切又都恢复了正常...... 日本位于环太平洋地震带边缘，是一个多地震、多台风、多火山喷发的国家。 由于日本经常发生地震，不仅政府制定了很多切实有效的防灾措施，日本民众也有很强的防震意识。除了房屋设计和建筑结构具有很强的抗震能力外，各家各户的家具和家用电器摆放也都釆取了固定措施，避免了地震摇晃家具或家用电器跌落砸伤人。和其他发生同样震级的国家相关，日本地震导致的财产损失和人员伤亡都不是很大。 在日本三年时间里，我赶上的这次较大地震发生于2018年6月18日。震中位于大阪府北部（北纬34.8度，东经135.6度）。此次地震为6.1级，发生于日本东京时间早上7时58分，地震持续时间为两分钟。…。 据日本官方6月20日统计，地震造成4人死亡、370多人受伤。 死亡的4人是由于砖墙倒塌或家具倾倒而遇难。其中一名9岁小学生是在上学途中赶上地震，被学校突然倒塌的3.5米高的砖墙砸中遇难。由于这个学校把砖墙从1.9米加高到3.5米违反了日本《建筑基准法》限高2.2米的规定，大阪府高槻市市长为此出面谢罪。地震过后，日本全国以此为戒，对中小学生的上学经路进行了全面的安全检查。 此次地震震级虽然不算很大，但由于震源很浅，已达到顶级地震6弱的程度。 日本的震度等级从0到7共分为10级（0、1、2、3、4、5弱、5强、6弱、6强、7）。最大规模地震时的最高震度为7，例如2011年3月11日发生在日本的9级大地震。 震度与震源的深浅以及距离震中的距离相关。123。震源越深震度越小，距离震中越近震度越大。此次大阪地震的最大震度6弱属于次次顶级震度，可导致家具倾倒、部分建筑倒塌。 这次地震震级虽只有6.1级，但由于震源深度只有13公里，对地表的破坏力并不小，电视台播放的监控显示地表持续剧烈晃动。 庆幸的是，这次地震没有造成大的建筑物倒塌，地震除了部分建筑物受损、数栋民宅起火等，没有报告一栋房屋倒塌情况，人员伤亡和财产损失相对较小。这不得不归功于日本建筑抗震的高标准。 日本的《建筑基准法》是日本建筑业最权威的法律。《建筑基准法》对建筑物抗震性能要求较高。 。符合抗震标准的建筑在地震时不易倒塌。日本《建筑基准法》颁布于1950年，之后几经修改，不断严格建筑抗震标准。1981年，日本修订《建筑基准法》，将住宅抗震等级从旧标准抵御震度5左右地震提高到震度6强至震度7地震。此后，日本也多次修订《建筑基准法》，不断细化抗震指标，提高建筑抗震标准，并要求对老旧建筑进行抗震加固。 日本建筑物所有高楼大厦的底盘都设有抗震装置，当发生地震时底盘会左右摇动以降低地震的摇晃力。有的建筑还给房屋缠上了一层“绷带”。潮流Cwm即使支柱被震毁，建筑物也不会倒塌。 日本2016年4月的熊本地震有较多建筑物倒塌，因为熊本县较长时间没发生大地震，很多抗震不达标的老建筑损毁严重。但在达到最高震度7的熊本县益城町，一些新建筑“毫发无损”，也没有出现校舍损毁。在日本，学校成为人们遭遇地震时的“诺亚方舟”。在熊本地震中宇土市有半个世纪历史的市政府大楼被震毁，据日本媒体报道，由于当地财政紧张，只能把财政支出优先安排给校舍改造。 日本在地震预警方面的技术也很先进，已经建立完善的预警体系。全国各地密集安置的地震监测仪组成一个网络，一旦地震发生，可以利用地震波横波与纵波时间差的传播特点快速发出预警，民众可以通过手机等接收预警信息，在地震袭来前争取到数秒至数十秒的反应时间。新干线在收到地震预警时可提前减速停车，工厂等可采取应急手段，减少或避免发生事故。…。 此外，日本十分注重培养民众的地震预防安全意识，学校经常举行抗震防灾演习，告诉学生发生地震、火灾后的自救措施，这对地震后的应急处置很有帮助。 在日本，地震发生后除了播报反映地震释放能量的震级之外，各主要媒体还会频繁播报各地震度，可以直接反映地震时不同地区的地表晃动程度。 日本是有名的“地震国”，它集中了全世界80%以上的浅源地震。在日本历史上，有记载的6.8级以上的大地震共有20多次。轻微的有感地震每年都会发生一千多次。 曾经在网上看到一篇报道，说日本每天都会发生几次有感地震，来日本旅游的中国人晚上普遍睡不好觉，每天晚上都会被震醒几次。 这种说法未免言过其实。123。日本每天都会发生几次有感地震并不假，但是，轻微的有感地震波及范围也就是几平方公里或几十平方公里，这种地震不会总发生在一个地方，而是分布于日本全国各地，日本国土面积达37万平方公里，如此算来，一个几十平方公里的区域几年才能遇到一次有感地震。只不过有的区域有感地震相对多一些，有的区域相对少一些。 我在日本三年，除了2018年6月18日的6.1级地震和相継发生的几次余震外，其它能感知到的轻微地震也就是几次。写这篇报道的人可能没有来过日本。 。即使来过日本，或许他赶上的只是偶发在某个区域的几次轻微地震，这种以偏概全说法并不符合实际。 日本地震时的防护常识是可取的，读过此书的人一旦赶上地震，以下的避险常识或许对你有所帮助： 1、如果你在影剧院、体育馆等处遇到地震时，要沉着冷静。特别是当场内断电时，不要乱喊乱叫，更不得乱挤乱拥，应就地蹲下或躲在排椅下，注意避开吊灯、电扇等悬挂物，用皮包等物保护头部，等地震过后，听从工作人员指挥，有组织地撤离。 2、地震时，你正在商场、书店、展览馆等处，应选择结实的柜台、商品(如低矮家具等)或柱子边。潮流Cwm以及内墙角处就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗和玻璃橱窗，也可在通道中蹲下，等待地震平息后有秩序地撤离出去。 3、正在上课的学生，要在老师的指挥下迅速抱头、闭眼，躲在各自的课桌下，绝不能乱跑或跳楼，地震后，有组织地撤离教室，到就近的开阔地带避震。 4、正在进行比赛的体育场，应立即停止比赛，稳定观众情绪，防止混乱拥挤，有组织有步骤地向体育场外疏散。 地震时自救的四大常识： 1）大地震时不要急。破坏性地震从人感觉振动到建筑物被破坏平均只有12秒钟，在这短短的时间内你千万不要惊慌，应根据所处环境迅速作出保障安全的抉择。如果住的是平房，那么你可以迅速跑到门外。如果住的是楼房，千万不要跳楼，应立即切断电闸，关掉煤气，暂避到洗手间等跨度小的地方，或是桌子，床铺等下面，震后迅速撤离，以防强余震。…。 2）人多先找藏身处。学校，商店，影剧院等人群聚集的场所如遇到地震，最忌慌乱，应立即躲在课桌，椅子或坚固物品下面，待地震过后再有序地撤离。教师等现场工作人员必须冷静地指挥人们就地避震，决不可带头乱跑。 3）远离危险区。如在街道上遇到地震，应用手护住头部，迅速远离楼房，到街心一带。如在郊外遇到地震，要注意远离山崖，陡坡，河岸及高压线等。正在行驶的汽车和火车要立即停车。 4）被埋要保存体力。如果震后不幸被废墟埋压。123。要尽量保持冷静，设法自救。无法脱险时，要保存体力，尽力寻找水和食物，创造生存条件，耐心等待救援人员。 在地震时的应急防震工作：室内应急防震行动、防地震伤害主要是防震坏的建筑物及震落物品的砸伤。如果有临震预报。 。可以按政府通告迅速行动，远离建筑物。但在多数情况下，地震是突然发生的，只有在12秒钟之内通过自己的应急行动才能达到最好的防护效果。 平时的防震应急准备工作：当政府有短期预报或临震预报后，人们应立即行动起来，做好应急的防震准备。主要工作有： ①在家里或学校教室内采取安全加固措施。例如加固立柜防止倾倒，固定柜门，防止物品掉下伤人，用透明膜或胶带贴玻璃。潮流Cwm防止碎片伤人，将重物低位存放。加固梁柱、屋顶和水泥板墙。保管好危险物品。准备消防灭火器具。这些工作的目的是增加室内安全程度。 ②和人民防空应急一样，要备好个人应急包和帐篷材料。 ③按照家庭、学校或单位的应急分工预案，确认工作职责、搞清学校或家庭的安全部位，以便应急躲藏、避难。 ④学习自救、互救、灭火、抢修以及找、抬伤员的技能和相关知识。确定邻里、单位人员震后集中的位置、制定应急抢救的计划。 ⑤学习地震之前的预兆知识：如井中水位突然上升或下降，大气中出现异味，飞鸟、家畜惊慌、电线之间有火花、室内有蓝光、荧光灯被点燃等。。 第四十七章 走近第一颗原子弹爆炸的地方 第四十七章走近第一颗原子弹爆炸的地方 春去夏来，回国的日子离我们这批研修生越来越近了。当2018年6月份的日历翻过去的时候，在7月初的一个周末，社长决定组织全体研修生去广岛游玩两天。 广岛是日本很有名的旅游城市，曾经遭受过原子弹的轰炸。在日本工作几年，如果不到广岛去看一看，不失为是一种遗憾。 从大阪到广岛三百多公里，开车需要三到四个小时。 星期六早上七点多钟，社长就开着中巴车来码头接我们了，等我和另一个比我晚来两年的研修生走上车时，会社的全体研修生就凑齐了。 我和李研有一个多月未见面了，好哥们凑到一起似乎也没什么话可说。123。我和李研见面后只是互相露了个笑脸，互相击了一下掌算是传递了各自的心声。 中巴车一开动起来，李研就从汽车的保温箱里拿出几听啤酒，在开启之前，他客气地跟曹社长打了个招呼：“社长，我们开喝啦？” “你们随意，想吃就吃，想喝就喝，不用管我，既然出来玩，怎么开心怎么来，晚上不开车了我陪你们好好喝！” 来到日本这几年，只要一坐上车，我就习惯性地把视线移到窗外，未经过的地方总会有一些新奇的景物映入眼帘。 。走过的地方再复视一遍就会勾起一些联想或者又有一些新的发现..... 从大阪到广岛之间多为起起伏伏的山地，在行进的路上，只要用心留意，就会有看不完的风景，道不尽的奇观。 汽车忽而穿隧道，忽而过桥梁，尽管路两边的景色美不胜收，可闪烁迷离的景物也给坐在车里的人们增添了一些疲乏和倦意。汽车行走了一个多小时之后，车箱里就充满了呼呼的鼾声，唯有开车的曹社长和我还在专注地注视着窗外。为了不让开车的社长过于沉闷，我会时不时地和社长说两句话。 在这条路上，我看到了好几块印有野生动物标记的牌子立在路边。潮流Cwm当又一块牌子在路边出现的时候，我问曹社长：这种标志的牌子立在路边是什么意思？ 曹社长说：路两边山林茂密，有些地方可能经常会有野生动物横穿马路，为了保护野生动物不被撞伤，同时也是为了保证车辆行驶安全，所以在这样的地方立一个警示牌，以提醒司机留意公路上是否有野生动物。 快到中午11点的时候，我们的汽车进入广岛市区。 广岛市是世界上第一个被核武器原子弹轰炸过的城市。广岛市是广岛县的县厅所在地，是日本国十大都市之一。 1945年8月6日，美军为了逼迫日军投降，早日结束战争，在广岛投下了一颗原子弹，在原子弹爆炸的强大威力下，整个广岛城瞬间消失，上万人瞬间失去了生命。 这是人类第一次使用核武器。1945年8月2日，美军第2航空队司令部下达作战命令，确定8月6日凌晨由7架B-29飞机对日本实施原子弹轰炸。…。 1945年8月6日，广岛的天气异常炎热，早起的人们已经开始忙碌起来。7点20分，城市上空响起了一阵警报，数架美国飞机飞入广岛上空，盘旋一周便匆匆离去了。大约半个小时以后，警报声又响了起来，携带原子弹的“伊诺拉?盖伊”号和护航机已接近广岛。广岛市民对于这种习以为常的空袭警报已经无动于衷，因此很少有人进入防空洞隐蔽。他们有的在工作，有的在赶路，有的呆在家里，有的还在街上仰视远处的飞机，以为这几架飞机还会像刚才一样，巡视一圈便会离去。 此时，机长蒂贝茨对着麦克风郑重地向全体机组人员宣布：“我们准备轰炸广岛，机上录音设备已经打开，这是为历史录音，请注意你们的语言。”蒂贝茨对着话筒一字一顿地说：“我们即将投掷世界上第一枚原子弹。” 8点10分。123。投弹手瞄准了广岛市中心的相生桥。8点15分，随着机长一声令下，炸弹舱门自动打开，原子弹向大地坠落。 8点16分，原子弹在离相生桥不到200米位置的上空爆炸。 一瞬之间，各种飞鸟在半空中被点燃，蚊子、苍蝇、松鼠和家养宠物都爆裂而死；一瞬之间，距爆炸中心半径两公里范围内地表上的一切建筑物和植物、动物都被摧毁。 代号为“小男孩”的原子弾是一颗铀弹，长3米，直径0.7米，内装60公斤高浓铀，重约4吨，梯恩梯当量为1.5万吨。炸弹在距地面580米的空中爆炸。 。在巨大冲击波的作用下，广岛市的建筑全部倒塌，全市24.5万人口中死伤总人数达20余万，城市化为一片废墟。这是人类历史上首次将核武器用于实战，广岛成为第一座遭受原子弹轰炸的城市。 原子弹爆炸冲击波以每秒3.2千米的速度从爆炸中心向外传播，并每秒迅速上升了数百米，然后减慢到每秒335米，腾起的烟尘形成巨大的云柱，当天在爆炸中死亡和失踪的人数达到7万余人，受伤的不计其数。 原子弹爆炸的强烈光波，使成千上万人双目失明；6千多度的高温，把一切都化为灰烬；放射雨使一些人在以后20年中缓慢地走向死亡；冲击波形成的狂风，又把所有的建筑物摧毁殆尽。处在爆心极点影响下的人和物，像原子分离那样分崩离析。离中心远一点的地方。潮流Cwm可以看到在一霎间被烧毁的男人和女人及儿童的残骸。更远一些的地方，有些人虽侥幸还活着，但不是被严重烧伤，就是双目被烧成两个窟窿。在16公里以外的地方，人们仍然可以感到闷热的气流。 一名死里逃生的杂货商事后描述他当时所看到的场景：“人们的相貌被烧的无法形容，他们都因为灼伤而皮肤变黑……他们都没有头发，因为他们的头发被烧掉了，一眼看去，你无法说出你是在看他们的正面还是在看他们的背面……他们将胳膊抱（在他们的胸前）……他们的皮肤——不仅是他们手上的，而且也有他们脸上的和躯体上的——都挂了下来……如果只有一个或者两个这样的人……也许我不会有这样强烈的印象。然而，无论我走到哪里都遇到这样的人们……他们中许多人就死在了街上——我仍然能够在头脑中想起他们的形象——就像在行走中的鬼……他们看上去不像是这个世界的人……他们走路的方式非常特别——非常缓慢……我本人就是他们中的一员。”…。 这些严重受伤的幸存者的面部和躯体上挂下来而剥落的皮肤，源于先是被热闪烁瞬间烧起水泡，然后冲击波又将其剥落下来。 当时街道上有些尸体仍然保持着完整的走路姿势，看上去好像他们被死亡凝固住了。另有一些尸体四肢伸开地躺着，好像是某个巨人将他们从很高的位置摔下而死……除了几座钢筋混凝土建筑外，没有任何东西存留下来……这座城市的每一块土地就像是荒漠，只有一堆堆碎砖和碎瓦片。 没有死的人们似乎一度有所康复，然而他们很快就发现自己得了奇怪的病：主要症状是恶心、呕吐和没有胃口；腹泻，大便中含有大量的血；发烧、虚弱；血液渗到皮下使身体各个部分出现紫色的斑点；口腔、咽喉和牙龈发炎和溃疡；直肠和尿道出血；毛发脱落；血液中的白血球数量极少……这是一种被极端痛苦慢性折磨的过程。123。直到死亡。 医学上把这种病称为“原子弹辐射病”，又称为原子辐射白血病。原子弹发出的伽马射线辐射破坏了人的躯体和细胞组织。特别是那些产生抗感染的白细胞组织。大剂量的辐射也刺激一种抗凝因子的产生。这些攻击的结果是大量细胞组织死亡、大规模出血和大规模感染。 到1945年底，广岛核爆造成的死亡数字为14万人，占广岛总人口的57%。 为了进一步逼迫日本投降。 。1945年8月9日凌晨3时50分，美国两架B—29重型轰炸机从提尼安岛起飞，其中一架携带着一颗名为“胖子”的原子弹。这是美国计划中对日本的第二次核打击。轰炸造成长崎市23万人口中的8万余人当日伤亡和失踪，城市60％的建筑物被毁。 同年8月15日，日本宣布无条件投降。 原子弹的威力，让许多战后的幸存者都得了白血病。后来这些幸存者的下一代，也饱尝疾病的困扰，日本政府也想出了全部举措，去解救它的国民。 广岛于1950年开始有规划性的开展重建工作。在重建过程中。潮流Cwm日本政府决定保留部分废墟，建成和平纪念公园。公园里设立了一些展览和悲惨的雕塑，每年8月6日，日本人都在这里集会，悼念原爆死难者，祈祷世界和平。 1996年，原子弹爆炸遗址被列入联合国科教文组织的世界文化遗产名单中。它告诉来自世界各国光临广岛的人们和平如何宝贵。 广岛原本是日本的一座历史名城。1589年毛利辉元看上太田川三角洲的广阔平原，并决定在此筑城且赋予广岛之名。至此，这座位于日本本州西部的城市，就因其优异的地理位置，在日本历史留下了活跃的纪录。只是，毛利辉元没有料到，他亲手创建的城市，最终成为核武器的试炼场！ 广岛现在已经发展成为日本很有名的旅游城市。 广岛被称为“水都”，空气清新，植物茂盛，有6条美丽的河流流经市内，整个城市环山抱海，初夏时节，烟雨楼台，云雾缭绕，环境优美，别有一番风景。…。 与广岛相隔不远的宫岛被认为是众神之岛。这是一个古朴的小岛，距离广岛市中心不到一个小时的路程。在宫岛站前，可以乘坐渡轮上岛。 严岛神社是当地很有名的神社，具有1300年的历史。1996年被列入世界文化遗产名单中。神社周围古柏参天，看到这些古柏，就知道这个神社有相当久远的历史。大托里是严岛神社的一部分。这是一个被认为是灵魂与人类世界之间界限的神社。如果在涨潮时去观看大托里，这座神社看起来就像漂浮在海上。 宫岛上还建有历史博物馆，历史博物馆通过保护一个著名的商人养殖家庭的家园来保留宫岛的文化和传统。它拥有照片、诗歌、木制文物、陶器、家具和工具，所有文物展示了家庭的历史和传统。 表参道街是宫岛的主要游客街。在这条街上不仅可以品尝到岛上的特色美食。123。还可以观赏到广岛的一些文化。如世界上最大的木制米饭勺奥沙库什。 梅花鹿遍布整个宫岛，它们温顺而友好，如果你喂它们一次，它们会跟随你走出好远。神道教认为鹿是神的使者。 此外，宫岛上还有铭仙绸、水族馆、五层宝塔、大昭寺等。 自上世纪七十年代以来，广岛逐渐恢复了它的生机与繁荣。每年5月3日至5月5日举办的“广岛花卉节”，把春天的广岛市装饰的分外妖娆。在花卉节祭典之日，除了对城市进行装饰之外，还有盛装游行、舞台表演和集会活动等；和平大道两边到处是鲜花和绿叶。 。音乐回旋，一片喜庆气氛。 从4月春暧花开到11月秋山红叶，广岛几乎每个月都有节庆和祭祀活动。如四月举办的“造币局之花街”，能观赏到品种多样的樱花；6月举办的“稻荷神节”、“浴衣狂欢节”可以看到众多日本人穿着浴衣载歌载舞参与庆典活动；7月在广岛港举办的“梦幻焰火晚会”更是绚丽多彩。 8月6日，为追悼原子弹爆炸死难者，祈祷世界永久和平，广岛市会举行和平纪念典礼。当天晚上，还在河畔举办“和平心声放河灯”活动。约1万盏五光十色的河灯流放到广岛市内的河川，用以祈愿永远不要战争，世界永久和平！ 10月中旬，广岛市民举办的“广岛城大菊花展”也极具特色。潮流Cwm市内会设置多个直径为10米的特制花坛，有大菊、福助菊等。约2千多盆各色各样的菊花把广岛城装点的五彩缤纷。 到了11月，红叶染红整个广岛、会吸引众多囯内外游客到此观光。 临归国之前，能去广岛一游，很有感慨！战争真是太残酷了，生活在和平年代与和平国度里的人们真的很幸福。任何战争带给人们的都是可怕与不安，都是惊恐与灾难，生命在战争中是那么脆弱，是那么的卑微，是那么分文不值！ “人民不要战争，世界需要和平”是全世界人民共同的心声！任何以战争为目的政治口号都是在愚弄人民，都是在玩忽别人和众生的生命！ 七十几年前，日本****发动的侵略战争不仅给中国人民带来了沉重的灾难，也让日本和日本人民付出了惨重的代价。第二次世界大战虽然已经成为历史，当我在广岛市和平公园看到那些景象极为凄惨的展览和雕塑时，不由得在内心祈祷：愿世界永久和平，永远没有战争！。 第四十八章 二战后期的日本 第四十八章二战后期的日本 来到大阪后，我也经常会看日本的电视节目。日本的电视节目虽然丰富多彩，但反映二战时期战争题材的影视剧很少。在电视里，我曾看到过东京电视台播出的几部二战时期以及二战后期的纪录片，战争场面之惨烈、人员死伤之惨重是我之前见所未见、闻所未闻的。 从一些纪录片中看到，太平洋战争爆发后，日军战线从白山黑水之间延伸到浩瀚无边的太平洋。在中华大地横行了四年的日军，在太平洋战争中气势急转直下，将整个国家拖进战争泥潭，陷入越战越穷的惨境。 太平洋战争是第二次世界大战中以日本帝国为首的轴心国和以英美国为首的同盟国于1941年12月7日至1945年8月15日期间进行的战争。123。范围遍及太平洋、印度洋和东亚地区。 太平洋战争以日本偷袭珍珠港为先导，以日本投降而结束，参战国家多达三十七个，涉及人口超过十五亿，交战双方动员兵力在六千万以上，历时三年零八个月，伤亡和损失难以统计。 战争后期，由于日本物资紧缺，日军开始对其统治区资源进行了严格的紧缩与控制，到1943年秋季时，日本败迹已现，没有对战争做出长期准备的日本，从国家到军队都陷入四面楚歌的窘境。 日本前线士兵穿得越来越差。 。吃的也供应不上。整个国家的民众都跟着军队一起遭殃。太平洋战争中后期，物资短缺的现象愈发明显，许多精美的衣服、鞋子逐渐从日本的商店里消失，即使偶尔能看到一双好鞋，其价格也不是普通公民所能承受。日本军队对皮靴的需求量是相当大的，而用于生产鞋的主要材料橡胶除了造军靴外，还要用于生产飞机以及汽车轮胎，在这样的情况下，民用橡胶只能优先提供给军队使用，市民穿的橡胶底鞋子也越来越少，穿木屐的人开始多了起来，这种木屐被当时的日本政府美其名曰“爱国鞋”。 二战期间，日本石油消耗殆尽，政府号召老百姓们去山上挖松树根用来提取松油。潮流Cwm补给不足的石油消耗，当时很多山上的松树都被连根拔起，生态遭到严重破坏。 国内民众不好过，守在太平洋岛屿上的日军士兵日子更难熬。由于后勤跟不上，又缺少有效的防疫装备和医药，死于疾病疟疾的日军越来越多。战争的最后一年，太平洋地区的日军身上穿得越来越少，越来越烂，老照片上常见到装备齐全的美国大兵押着几个衣衫褴褛的日本兵。这时候的日军再也不是入侵中国之初着装统一耀武扬威的模样了，在缺衣少食的情况下，他们几乎过着半原始人的生活，美军陆战队员称这些日本兵肮脏、野蛮、散发着恶臭，是“未进化的野人”。 在冲绳岛战役中，不少日本士兵甚至只穿着兜裆布，拿着一条竹竿就发起拼命的冲锋。在1945年夏季美军拍摄的照片中，经常可以见到全身上下只剩一条兜裆布的日军俘虏，这种装束与冲绳气温高有一定关系，但更多的是反映了当时日本军需物资的匮乏。…。 战争最后两年，盟军对日本98座城市进行了狂轰滥炸。日本刚刚初步完成现代化建设的城市和地区，有40%被炸毁。东京、大阪、名古屋，分别有65%、57%、89%被轰炸损毁。日本本土有百分之二十的地方遭到轰炸。 纵然如此，日本****分子仍然穷兵黩武，不断将国民拖入更加凶险的境地。日本平民、大学生、妇女甚至中学生，相继走上战场，成为炮灰。 1944年6月15日，美军开始首轮使用B-29轰炸机对日本本土进行袭击。当时，47架B-29轰炸机从中国成都起飞，轰炸位于日本九州岛的八幡钢铁厂。又在1945年2月23日至24日首次对东京采取大规模燃烧弹的攻势，当晚174架B-29轰炸机在东京抛下大量凝固汽油弹。123。把东京约2.56平方千米的地方焚毁。1945年4月13日，皇宫与宫殿一部分被焚烧，明治神宫焚毁。1945年7月4日美军宣布：当时日本已遭受10万吨炸弹的轰炸。 在美军轰炸过程中，仅东京就有上百万人逃亡农村。轰炸东京及其它城市使日本战时经济陷入瘫痪。地毯式的轰炸使得东京成为一片火海，城市化为一片废墟，到处是被烧焦的尸体。死尸发出的臭味弥漫整个城市，活着的人无家可归，过着流离失所，食不果腹的生活。 1945 年7月14日，美国海军的特遣部队开始了包括北海道空袭在内的一系列日本大陆袭击事件。 。主攻对象是釜山钢铁厂。釜山是一个利用天然海港作为主要产业的村庄，大岛武志于1857年在这里建造了日本的第一座西式高炉炼铁厂。美机和军舰第一次对釜山的袭击持续了将近两个小时，发射炮弹大约2600发，其中包括南达科他战场上的一门16英寸炮。钢铁厂大约100名员工在这次炮击和火灾中死亡。整个釜山市有1460间房屋被炸平或烧毁，有423名普通巿民死亡。在美国舰载机的攻击下，日本的一艘48号潜艇在海湾千鸟岛附近海域被击沉。 1944年到1945年间，美国空军共出动B-29轰炸机3.3万架次，投弹16万吨，炸死23万人，炸伤35万人，全日本24%的房屋变成废墟。潮流Cwm1600架飞机被摧毁。 1945年3月，美军在硫磺岛战役之后，准备夺取距离日本本土仅300多英里的冲绳岛，作为轰炸日本的前方基地。日本军队也竭尽所能，在冲绳全力阻击美军。于是太平洋战争中最大规模的冲绳岛战役爆发了。 5月底，美军终于占领了冲绳县重镇那霸和首府首里城。但就在此后，伤亡过半、弹尽粮绝的日军又在半岛南部继续顽抗了一个月。6月22日，美军才突破日军最后防线，并用了一周时间肃清了岛上的残余日军。残存日军或是向美军做自杀冲锋，或是直接自尽，医护人员将伤员毒死。指挥官牛岛满也剖腹自杀。 持续三个月的冲绳岛之战，美英盟军伤亡7.5万人（其中战死近2万），连陆上部队总指挥巴克纳中将也在视察前线时被日本炮火击中身亡，那时距离最终胜利只剩几天。而日本方面，岛上的守军除被俘一万人外，几乎全部战死。该战役也是太平洋战争中伤亡最多、最惨烈的一次大战。…。 进入6月下旬，日军败局已定，但在日军官方提出的“全岛玉碎”抵抗口号的鼓噪下，岛上的人有的拉手榴弹线自杀；有的集体服毒，有的亲族间相互用刀斧砍杀；还有的集体跳崖自杀。对于那些不肯自杀的，日军则用枪弹和刺刀把他们直接杀死。战后，这个曾经有40多万人口的冲绳岛只剩下不到20万人。被确认死亡姓名的有15万人以上，另有约10万人“失踪”。他们中一部分死在美军炮火下或死于饥饿疾病，一部分是自杀或被日军枪杀。当美军占领冲绳后，仍有一万多名日军躲进防御工事和深洞内做最后抵抗。123。除三千多名士兵和劳工向美军投降外，那些拒绝出来投降的，则被火焰喷射器烧死或被炸药爆毁山洞闷死在洞内。这个时期，死在洞里的日军有九千多人。 电影《太平洋战争》中有一幕：美军好心抢救一个日军伤兵，但这个日军伤员右手却握着一枚手雷藏在背后。 这一幕彻底让美军士兵发怒了。于是，泰鲁纳河口美军的指挥官当即下令：“以后见到日军伤员。 。直接坦克碾过，别救了！”接到命令，当夜参加战斗的5辆坦克随即开进丛林，用坦克清理丛林中剩余的日军。 在1945年的8月6日和8月9日，日本广岛和长崎先后遭受原子弹轰炸，场景更为凄惨。 战争就是这样残酷，而那些发动侵略战争的战犯，最终被押上了正义的审判台！ 日本本来就是一个资源紧缺的国家，战争使他们消耗了更多的资源。 战争结束后的日本经济处于极度混乱和疲乏状态，工矿业生产水平只相当于1941年时的七分之一。潮流Cwm严重的粮食危机和通货膨胀遍及全国。 战后一段相当长的时间，很多日本人都吃不上饭。在美国的援助下，日本政府尚能给民众提供一些救济，但一个普通家庭一天仅能够得到一小碗粗面粉，一家人也只能做点面汤充饥，这个时期，山间田野的野菜甚至是树叶或树皮也成了人们充饥的食品。 战后支配日本的美国占领军，以经济民主化和非军事化为目标，重点实施了解散财阀、分散少数企业对经济的控制权和确立劳动权等三项政策。在经济环境有所改善后，美国开始将重点转向帮助日本重建经济。朝鲜战争爆发后，在日美军的“特需”大大激发了日本企业的生产和投资活动，日本工业的潜在力量得到恢复和发展。到50年代中期，日本经济已基本恢复到战前水平。。 第四十九章 日本战后经济的恢复与崛起 第四十九章日本战后经济的恢复与崛起 1945年8月15日，伴随着日本帝国主义的投降，第二次世界大战落下帷幕。战后的日本一片狼藉，诸多城市到处都是瓦砾废墟，百姓流离失所，经济瘫痪。当时有专家认为，日本恢复战前水平需要100年的时间。但日本仅仅用了20多年时间就迅速崛起，重返世界强国之列。 日本战败以后，以美国为首的同盟国按照波茨坦公告精神发布了两个文件，阐明了占领和改造日本的目标与政策。 一个是美国政府于1945年9月22日公布的《投降后初期美国对日方针》，另一个是1945年11月1日由美军参谋长联席会议向盟军司令官发布的《投降后初期对盟国最高司令官占领及管理日本的基本指令》。 文件指出：日本所面临的经济上的“苦难境地”。123。“是日本自身行为的直接结果”，盟国不负担“恢复日本所蒙受损害的责任”，“日本在着手重建物质生产的同时”，必须“彻底改革其经济活动及经济制度”。 伴随着这两个文件的出台，美国占领当局旨在铲除日本****的社会经济基础，对日本进行了大刀阔斧的“民主化”改革。 改革首先从修改宪法开始。新宪法第 9条规定：日本永远放弃战争和战争手段。 在政治改革上，新宪法取消了天皇总揽国家一切统治权的权力。同时。 。废除辅佐天皇的枢密院、贵族院及天皇制的军部。 1946年1月1日，裕仁天皇发表《人间宣言》，宣布自己不是神而是人，自我否定其所拥有的神权。 改革取消了贵族院，设众议院和参议院。两院均由20岁以上男女公民直接选举产生。新宪法第41条规定，“国会是国家的最高权力机关和唯一的立法机关”，修改宪法、制定法律、审议预算、任命总理大臣等一切重大问题均由国会决定。 在修改了日本宪法，废除了“天皇制”的基础上，并规定日本不得保持陆、海、空军及其它进攻性军事力量，军费开支不得超出国民生产总值的1％。 二战结束后。潮流Cwm共同抗击日本侵略战争的同盟国之间的政治关系也在发生着微妙的变化。 美国为了遏制社会主义苏联和中国，重新调整了对日政策，即从削弱日本，转为扶植日本。美国积极制定使日本早日自主的方案，力主缓和战争赔偿，允许日本保留赖以恢复生产特别是军工生产的资源和设备。为了使日本尽快摆脱战后的通货膨胀，从资金上给予贷款支持。 在政治上，由于有美军的“保护”，使战后日本获得较为安定的国际环境和较为稳定的国内政局；在经济上，日本摆脱了战时沉重的军费负担。得以把资源、劳动力技术开发与科学研究的主要力量集中于和平经济的发展。 尽管日本在二战中遭到了严重的战争创伤，但并没有遭到实质性的破坏，日本虽然丢掉了海外殖民地和外围的几个岛屿，仍然保持着领土的完整。虽然日本本土遭到轰炸，工厂、机械以及基础设施等硬件设施遭到严重损毁，但人才和科技还在，只要有充足的资金和资源注入，很快就能进行重建。…。 在美国大力扶持下，使得日本很快恢复了生产。同时，由于日本依附于美国，日本的国外市场大大拓展，获得原材料也更加便捷，直接促进了日本经济的发展。 从1947年开始，日本开始进行战后经济的重建工作。在资金和原料严重不足的情况下，集中一切力量恢复和发展煤炭生产，用生产出来的煤炭重点供应钢铁业，再用增产的钢铁加强煤炭业。目的是用这种循环为杠杆，带动整个经济的恢复和发展。根据这个经济发展战略，日本政府专门设立了“复兴金融公库”。在1947-1948年中，日本即向煤炭业发放了475亿日元贷款，占据该公库全部贷款总额的36％。1946 年日本产煤2274万吨，1947年达到2932万吨，增长近30％；同期的钢产量也增长了21 ％。到1948年。123。日本即出现了初步的经济好转迹象。当朝鲜战争爆发后，日本成为美国在朝鲜战争中补给线和中转站，在此期间，美国向日本提供了巨额的军需订货，进一步刺激了日本经济的发展。到1955年，除“外贸”一项外，日本的主要经济指标基本达到或超过了战前最高水平。 除了美国的扶持之外，日本战后的“农地改革”对缓解日本战后的粮食危机和稳定局势也发挥了重要作用 日本战后在农村实行的“农地改革”，使农民获得了土地，大大调动了农民的生产积极性。改革当中，日本政府把改革前属于地主的土地强制收购。 。以非常低廉的价格（有的地方仅相当于一双靴子或一袋烟的钱）卖给无地或少地农民。日本首相吉田茂称“日本的农地改革为非共产主义世界进行得最彻底的土地改革”。 战后日本佃农与寄生地主之间的矛盾日趋激化，寄生地主害怕土地改革而开始大规模夺取佃农的土地，佃农的反抗也十分激烈，导致日本农村存在发生革命的态势。在这种背景下，美国占领军和日本政府加快了土地改革的进度。 改革前，日本的佃租地有236.8万多町步（1町步约合1公顷），占全部耕地的45%左右。无地或少地的101.6万多户农民佃耕这些土地，需要向地主缴纳收获量50～80%的地租，佃农们过着饥寒交迫的生活。 由于战后空前的粮食危机。潮流Cwm土地和粮食问题更加突出。因此，日本政府继1945年12月28日公布第一次《农地改革法》后，在盟军总司令部的敦促下，又于1946年10月21日发布了第二次《农地改革法》。 根据该法，政府征购174.19万町步地主、寺院、神社、教会的土地，加上军用地和其他国有地，列入改革的土地共193万多町步。经改革，474万多户佃农和少地农民买到189.9万多町步土地。自耕地增加到467.5万多町步，占全部耕地的89%。自耕农和半自耕农增加到541.1万多户，占农户总数的87%；佃农和半佃农减少到22.3万多户，占13%。 通过农地改革，寄生地主阶级被彻底消灭，调动了农民种植的积极性，增加了粮食产量，推动了资本主义经济的发展；农民参与农村管理，稳定了日本战后农村的政治基础，缓和了因为土地制度而带来的农村矛盾；改革保护了自耕农，加强了对耕地转移买卖的限制，有利于小农长期保有土地耕种。…。 从国家长远发展和长远利益来说，大量土地转移给个人耕种，不利于资本主义的大生产。进入20世纪60年代以来，日本的地价开始不断上涨，高地价成为农地让渡的主要障碍，致使日本经济在高速增长中出现了畸形的土地问题。高地价严重影响了经济开发。而土地投机不断推高土地价格上涨，不仅损害了工业开发、城市建设，也是导致日本经济泡沫化的重要因素。 战后日本经济的快速恢复和发展离不开科技和人才，而人才的储备离不开教育对人才的培养。 日本历史上有过两次重大教育改革，第一次是明治五年（1872年），改革的指导思想旨在“富国强兵”；第二次改革是在二战后的一九四七年，颁布了《教育基本法》和《学校教育法》，中心思想是发展教育，开发人力资源，贯彻经济至上主义。 日本学者认为，第一次教育改革的最大贡献是发挥了对全民的启蒙作用，它使日本人掌握了作为一个现代人所必须具备的知识和教养。123。扫除了国民中的愚昧和无知，学校成为传播现代文明的窗口。但是，从教育内容来看，日本所进行的是忠君爱国教育，具有浓厚的封建主义、****色彩，特别是战争时期，教育完全抹煞了个人的价值，，一切从属于国家意图，使国家教育成为对外侵略扩张服务的一种手段。 日本战后进行的第二次教育改革效仿美国的教育模式，试图把少年儿童从国家主义桎梏下解放出来。战后盟军总司令部连续发出指令，要求排除教育领域中的*******，禁止用神道进行宣传和教育。国民义务教育由6年延长为9年。通过教育开发“人材资源”，有力地推动了日本经济的发展。 日本战后的改革涉及的领域相当广泛。通过改革，进一步废除了生产关系中的封建落后因素，为经济发展奠定了基础。 日本是战败国。 。把国防交给了美国，日本得以全力发展经济，这是日本经济能够腾飞的一个巨大优势。 但是，日本经济的快速发展更多的还是依赖自己的科技实力和产业结构的合理调整，以及全民的集体主义精神。 自1956年起，到1973年，日本进入以赶超先进工业国家为目标、实现国民经济现代化的历史新时期。这一时期，日本实际国民生产总值每年平均增长10％以上，工业增长率则平均达13.6％。这个长期、持续的高速增长在世界资本主义经济发展史上是罕见的。在此时期，日本工业生产增长8 .6倍，对外贸易从1965年开始出现顺差，到1973年8年中增长3.5倍。日本一跃成为仅次于美国的第二经济大国，成功实现了日本近代史上的“第二次远航”。 进入七八十年代，全球范围内发生的几件大事严重影响了日本的经济发展。一是 1973年10月“第四次中东战争”爆发后。潮流Cwm引发了“第二次世界石油危机”；二是 1973年底到1975年，西方世界爆发了战后最严重的普遍经济危机；三是 1979 年到 1982年西方世界再次爆发的经济危机。经过这“两次经济危机”和“一次石油危机”，日本经济发展的速度急剧下降。八九十年代，由于受全球经济形势不景气以及亚洲金融危机的影响，日本经济继续下滑，并引起日本内阁的频繁变更。为了扭转本国经济低靡状态，近年来，日本开始对其产业结构进行根本性改造，即用消耗资源少、附加产值高的知识密集型产业取代大量消耗资源、消耗劳动和产生公害的重、化工业。同时，在经济政策上也作了相应调整，即一方面鼓励垄断资本扩大资本输出，把能耗高、污染环境的产业转移到发展中国家去；另一方面大力扶植汽车、电子、精密机械、航空、原子能等工业部门的发展。另外，不断加大科研投资力度，坚持“科学技术立国”，努力迈向“自立自主技术时代”。 当今的世界经济格局风云变幻，不管日本未来的国际竞争力如何，但日本的科学技术和日本人的“大和民族”精神都是不容忽视的竞争优势！。 第五十章 尾声 第五十章尾声 从广岛回来的路上，我和李研又坐到了一起。与来的时候相比，大家的话题好像更多了一些：从广岛原子弹爆炸的威力，到福岛核电站的核辐射；从宫岛上的风光，到昨天晚上的日本料理，你一言他一语地聊个不停。 说起昨天的晚餐，我成了大家的笑柄。 在昨天晚上的日本料理中，餐馆老板给我们上了一盘新鲜的生马肉。在国内，我从来没听说生马肉也可以当菜吃。当生马肉端上桌之后，在社长的带动下，多数研修生都粘着配好的调料尝了尝，凡是品尝过的，都说很新鲜、很好吃！大家劝我也尝尝，但我还是没有伸筷。见我没有想吃的意思。123。社长就用筷子夹了一块儿递到我嘴边，我勉强张开嘴把生马肉接了过来，尽管没有什么异味，咀嚼了多次还是难以咽下，当我硬要往下咽的时候，反而一口喷了出来，恰巧喷了社长一脸。社长并没有因此事而生气，当他洗过脸之后，却把吃生马肉的事当做一个话题和我开起了玩笑..... 从广岛返程的时候，我们在进入高速公路口之前已经在一个可以容纳几百人的日本餐饮城用过晚餐，这是我来到日本后见到的最大一个餐饮城。 从餐饮城上车之后，太阳已经夕垂。 。外面的景色伴随着暮色的降临也渐渐模糊。听着大家在车里的热烈谈笑，在前边开车的曹社长也不时会插嘴说上一两句，当大家闲聊的内容渐渐淡下来之后，社长提议让我们三个将要回国的研修生一起唱首歌，其他研修生们也一起鼓掌欢迎...... 来到日本后，我和李研真没有唱过歌，甚至也很少听到过中国歌曲。日本的歌厅到处都是，据说也可以点唱中国歌，但我们并没有进去过，如果说听歌，也只是在社长开的汽车里听过。在大家强烈要求下，我和李研以及宋仲祺想了好半天才想起了一首巜水湖传》中的“好汉歌”...... 如今。潮流Cwm我和李研是拜把子兄弟在会社已不是什么秘密。说白了，互相拜过兄弟也算不了什么，无非是两个人一时冲动许下了两句诺言，结拜了一下而已，能否长期保持哥兄弟的情分真需要时间的检验。 然而，人与人之间有过结拜和没有结拜确实不一样，自从和李研结拜为兄弟之后，就好象有一条特别亲近的纽带把我和他连在了一起。在一批批的研修生当中，因为工作和生活上的琐事多多少少都会有过一些猜忌或摩擦。我和李研在一起工作生活了一年多时间，虽然大多时候我们俩都是自己做饭吃，主副食品也都是各买个的，各吃个的，由于摆放空间所限，吃的喝的东西往往在不经意之间会经常拿错或放错，在这些最容易产生猜忌和摩擦的锁事上，我俩从来没有发生过矛盾和冲突。 在我们会社的研修生当中，李研也算是比较有特性的人了，在这个会社里，除了社长能镇得住他之外，我说的话他也很当回事儿。…。 在货场工作时，应该说我和货场的每一位研修生以及日本员工都相处的不错，当我被调到码头工作以后，除了李研会经常引起我的牵挂之外，其他人真的没有让我牵想过。由此让我联想到了《三国演义》中的刘关张桃园三结义，拱手一拜，真能让没有血缘关系和亲情关系的人在对拜的过程中产生一种无法割舍的真情，哪怕是结拜双方当时的想法很幼稚很单纯，这种结拜的兄弟情也比一般的友情更深一层。 李研早已从苏丽丽刺痛的阴影里挣脱出来。 据李虎妻子透露，苏丽丽自和原田结婚以后，就从一名研修生变成了面包厂里的一名正式员工，如今她已经身怀有孕。123。很快将成为一个有孩子的母亲了。若是没有原田的出现，若是她没和原田结婚，她研修生的身份不会变，这个月也将结束在日本打工的生活，会从东京回到国内，如果是那样，她和李研说不定会真的走到一起。 经历过一年半如梦如幻恋爱的李研，感觉爱情只是和他开了一个玩笑，在物质和实际诱惑面前，男女之间的爱情真是充满了太多的变数和不确定性！男人啊，如果没有地位和充裕的物质基础，很难把握爱情的导向，恋爱带来的结果往往是痛苦和悲催的！ 从广岛回来之后。 。我和李研又回到了各自的工作场所。虽然还有十多天就要回到家乡了，可越是在这个时候，越不敢停下来，只要一停下来，就想和家人，就想立刻回到亲人身边，这种急切的心情之前真的没有出现过！ 李研好象和我有所不同，除了父母之外，老家再没有让他过于牵挂的人，如果说还有所牵挂，那就是他的小姪女，毕竟姪女是哥哥李虎的女儿，这次李虎也将和我们乘同一个航班归国。 每年到这个时候，社长的心情也很纠结，一批批研修生在他的会社工作三年。潮流Cwm从“蹒跚踱步”开始学起，刚刚能够独立行走，刚刚能够为会社挡当一些事情就要离开，这不仅仅是一种情感上的割舍，也会在一定阶段内让会社陷入技术力量短缺的困扰。 在这个会社工作三年，与其说我们是来打工挣钱的，还不如说是来学习的，虽然我们不是每天和社长见面，也不会每天进行系统的学习。但是我看的出来，也能感觉出来，对于肯于学习或有可塑性的研修生，曹社长真的很重视，也特别注重培养，并委以从事管钱管物的重要工作。即使一直在货场工作三年的研修生，也会从对机械和五金行业以及外贸进出口一无所知的外行变成内行。仅从这些方面来说，我们会社的每个研修生在日本的三年都没有白混，都达到了“研修学习”的终极目的。 临近回国还有一个星期的时候，社长劝我们三个老生不要干活了，利用在日本的最后几天到大阪各地随意玩玩！…。 除宋仲提早两天休息之外，我和李研都没有想出去游玩的意思，这几年大阪该走的地方我们差不多都去过了，太远的地方出去游玩还要花很多钱，也难免有些不舍的。 直到还有两天就要回国的时候，社长硬性停止了我和李研的工作，并且决定在次日上午把我们三个老生接到大阪市内居住。 在我将要离开码头的那天傍晚，社长开车把我接到了李研工作的货场，货场办公室前摆了好几张长条桌，全会社的所有员工都齐聚到这里参加为我们送行的晚餐，这些餐食都是餐馆做好后送来的，由于有日本人参加，所以按照便当的包装每人一份儿。 晚餐结束后，社长夫人将三个工资袋分别递给了我们三个将要离开会社的老生，临走的这个月，除了正常开支外，我和李研的工资袋里还分别多出了两万日元和四万日元。经打听才知道，那次和日本建筑会社一同工作时，由于做早操时我的安全帽掉落在地上，违反了现场作业安全规定，不仅被日头工头痛斥。123。当月也被会社罚款两万日元以示惩戒；李研被扣的四万日元是两年前的事了，在我们来到日本满一年时，李研因为没有认真复习，在德岛县研修生理事会组织的在留资格考试中不及格，会社为了他去德岛县再次补考，发生了几万日元的费用，为了对他进行警告和激励，当月会社从他的工资中扣除四万日元。没想到，在我们临回国的时候，会社又把钱退给了我们！ 第二上午，社长开着白色丰田面包车把我们接到了大阪市内居住。这里的交通很方便，电车、地铁和公交巴士都有。这个居住点是社长自己家购买的，专门用于接待举家来日本游玩的客户。类似于接待旅游的民居，里面的生活设施一应俱全，在这样的环境里居住，我们三个老生都感到很拘束。 行李放好后，社长把我们领进了附近的一家理发店。 。理发店门口的牌子上标着各种发型的价格，男性普通的发型价格为3800日元，相当于人民币二百多元。来到日本的三年，我们都没有进过日本理发店，每当头发长的时候都是研修生之间互相理。会社的理发工具很全，既有电动理发推子，也有手动理发推子，每个老生都会理发，不会理发的新生慢慢也都学会了。研修生们对自己的头型都不是太讲究，有的人甚至喜欢剪光头。我们会社的研修生大都喜欢剪平头，在剪头的时候，头顶上先扣上一只大碗，用电推子把大碗周边的头发都剪干净，然后再把大碗扣着的部分修理平整就算剃完了，快手理这样一个头也就是十多分钟的时间。 在我们临回国的这个月，社长特别嘱咐我们三个老生就不要自己理发了，要走的那两天他会带着我们去理发店好好理理，回国的时候一定要有一个好头型，一定要穿的整整齐齐。为了把我们打理好，社长专门抽时间带我们去理发店剪了头。潮流Cwm去服装城和鞋店选购了合身的衣服和鞋子。直到我们从头到脚焕然一新他才肯离开。 在头两批研修生要回国的时候，曹社长给每个人发了两万日元，让他们自己在临走前去理发和买衣服买鞋子。可是，头两批研修生都没舍得花钱去理发店，也没舍得给自己买太好的衣服和鞋子。等到第三批研修生临回国前，社长就把发钱改为出钱“装扮”“毕业”归国的研修生了。 临去机场的这天，社长没有来送我们，他只是一大早和我们打了个电话，无论是社长，还是我们三个人，内心里都感的依依不舍！ 中午时分，社长夫人开车把我们送到了关西机场。此时，德岛县研修生理事会的王淑芬大姐也开车几个小时到达了机场，与我们先后到达机场的还有另外两个会社的五名研俢生，包括李研的哥哥李虎。 王淑芬大姐分别给每个研修生发了一个塑料档案袋，里面有日本研修士主管部门给每个研修生做的鉴定，也有归国所需要的一些证件和材料。到此，我们这批研修生在日本三年的“研修”就算圆满结束了！ 我们还很年轻，末来的人生之路还很漫长。新的人生篇章，将从归国后的那一刻开始续写.....。 第五十一章 后记 客观看日本 客观看日本（后记） 我最早去日本是2012年。除了2015年中断过一次外，每年都会从中国去日本住3到6个月，并到此前未曾去过的一些地方走一走，看一看。虽然日本我没有完全走遍，但是从南到北，从东京、大阪这样的大城市到比较偏远的山区和乡村我都涉足留意过。 就整个日本来说，天蓝、地绿、水清、没有污染，没有灰尘，环境优美，冬季没有刺骨的严寒，夏季没有暴烈的酷热，清新的空气中夹杂着微微湿润的水气。除了春季浓浓的花粉会让一些人出现过敏症状之外，对于大多数人来说，一年四季都能感受和领略到清爽的气息和美好的风光。若是没有频发的台风和地震等自然灾害。123。日本真是一个很适合人类居住的国家。 南方的冲绳县气候温暖宜人，是亚热带海洋性气候地区。有“日本的夏威夷”之称，除了具有东南亚、中国、日本的民俗风情建筑外，较日本本土更具有独特的美式风情，是冬季旅游的热点地区。由于处在太平洋的大陆架上，其附近水域鱼类资源丰富，每年12月至4月份还会有大量的座头鲸出现在冲绳县海域，此期间，人们站在这个县座间味岛屿的山上可以清楚看到座头鲸在洋面上浮游和跳跃的场景。 北方地区的北海道四季分眀。 。是日本优质稻米和各种农作物的主要产区，也是春季观赏樱花、夏季避暑、秋季看滿山红叶、冬季感受冰雪大世界的特色旅游区域。 日本内陆许多城镇多座落于山海之间，山上植物茂盛，海峡波涛汹涌，内陆河流纵横交错，大自然的鬼斧神工在日本各地的山海之间造就了很多奇特的自然景观。 各个城市都有自己的区域特色，再加上城市当中夹杂着著多的古代园林和古代建筑，这些古代园林中有千余年的古柏苍松，有生长了几百年的银杏树以及在世界各地很难见到的珍贵树种；古刹神社或城堡隐匿于苍松翠柏之间，使古老的日本文化与现代化的建筑格局有机地融合在一起。潮流Cwm为城市构建出更加诱人的文化和风景。 大量的自然景观和久远的人文历史造就了日本丰富而独特的旅游资源。 日本的旅游资源丰富且门票不贵。2017年，中国大陆到日本旅游观光购物的达到730多万人，中国台湾和香港的游客总数也接近700万人。 中国大陆到日本来旅游的人数是从2014年起逐年增多的。这与日元兑人民币汇率大幅贬值以及日本对中国游客签证政策的放宽有很大关系。 2015年5月，100日元兑人民币汇率由前一两年前的六七元人民币首次跌破“5”元这一整数关口，创下1994年8月有这一数据以来的历史最低值。也就是说，中国人去日本旅游购物，可以照比前些年便宜20%以上。到了2017年，日元汇率虽然有所回升，但是，这并没有影响国人去日本旅游的热情，去日本旅游观光和购物的人数却大幅度增加。…。 自2014年以来，日本对中国人的入境签证政策也逐年放开。此前，日本对中国人存在较重的戒备心理，入境审查相当严格，怕敌対日本的人入境后影响日本的治安和环境。经过慎密的观察和统计，他们发现中国人在日本的文明程度还是比较高的，游客当中不仅没有出现抢劫和偷盗等违法犯罪的人，就连随意吸烟、乱扔垃圾、大声喧哗的人也很少，游客们普遍都能自觉遵守日本社会的公序良俗，甚至连投放垃圾这样的小事都能按日本的分类规定去做。更为重要的是，中国人的购买力是其它国家游客所无法比拟的。 到目前为止，中国人去日本不仅可以办理一次性入境签证，还可以办理一年、三年和五年多次入境签证。不仅可以跟团游。123。也可以自由行。 日本是中国的近邻，不仅是中国的沿海城市，就是从南到北的内陆城巿客机到达日本的直行时间一般也就是两三个小时。再加上日本丰富的旅游资源、整洁干净的市容、发达便利的公共交通、童叟无欺的购物环境、文明周到的服务，吸引着越来越多的中国人来日本旅游或购物。客观地说，日本是大多数中国游客“来了都说好”、“来了还想来”的国家。 不否认有些跟团游客在日本购物被宰。 。大多属于中国人骗中国人。能够做出这种事的日本人真的很少。就连路边摊的冬种小吃价格都写得清清楚楚，不会因人而异，也不会漫天要价。如果游客遭遇价格欺诈，只要投诉就会有人管。 在许多中国游客眼里，日本几乎是完美的。从我的观察和感受来说，日本有很多值得我们学习的地方，也有很多不如我国的差距。我们不能崇洋媚外，也不能妄自菲薄。 日本街道两边不设垃圾桶，却没有人随意乱扔垃圾；日本人没有一边走路一边吃东西或吸烟喝水的习惯，即使是在没有垃圾桶的地方吃东西喝水或擦手擦脸产生了废弃物。潮流Cwm也会拿在手里或放在垃圾袋里等到了有垃圾桶的地方再分门别类地投放；白天，路上见不到清扫车，街头巷尾也见不到扫地打扫卫生的人，可日本街头却十分干净整洁。 在这种特别干净有序的环境里，外国来日本的游客也会很注意自己的言行，就连烟瘾很大的人也会自觉控制不在公共场所吸烟，并且能够按照日本的垃圾分类方式投放瓶瓶罐罐和各种不用的东西。 日本有许多垃圾焚烧厂和殡仪馆的火葬场就建在市中心，由于消烟除尘设施完善，几乎看不到烟囱里冒烟。由于没有污染和异味，生活在这些区域的城市居民也没有违和感。 近几年，由于到日本旅游的人逐年增多，酒店和宾馆的价格也逐年上涨。到日本旅游的人越来越多地选择民宿，由于在价格上相对比酒店便宜，这也让不少中国人看到在日本开设民宿的商机，许多中国人大规模投资日本房产已进入大众视线。…。 日本的房产是永久产权，也没有什么建筑面积一说，就是实际的使用面积，而且都是精装修。在日本，购买类似于中国别墅的一户建，则会按照个人的意愿进行建造和装修。和国内税制不同的是，日本的房产要征收固定资产税和都市计划税，整体征收额约为千分之四。 随着东京奥运会的临近，东京的房价也较几年前上涨了差不多百分之十，但同时随着日本人口逐年下降和众多高龄老年人的离世，大量空宅的出现也成为日本一大社会问题。日本是健康长寿大国，2016年日本人的平均寿命，男性为80.98岁，女性为87.14岁。相比上一年，男性的寿命平均增加了0.23岁，女性的寿命平均增加了0.15岁，均创下日本历史最高纪录。据2016年9月的数据显示。123。日本百岁以上高龄老人达65，692人，较2015年增加4，124人，连续46年递增。目前，日本百岁以上老人估计超过7万人。 日本的城乡差别不大，乡村也像城市一样干净整洁。近年来，日本乡村也加大了旅游开发进度。乡村游不仅吸引了许多中国游客，每逢周末或假日，在城市里生活的曰本人也喜欢成群结伙的去领略大自然的美景和乡村风情。 日本农业由于自然环境所限，经营比较分散。长期的农业保护政策让日本的农产品价格特别高。在每年9月至11月份大白菜产销旺季。 。一颗四五斤重的大白菜的正常价格在400日元至600日元之间，冬季或自然灾害严重造成白菜减产的时候，一颗大白菜竟能卖到800日元（约合48元人民币）。日本超市里白菜基本上是切成一半或者四分之一甚至八分之一卖的。一个八九斤左右大西瓜夏季在超巿里能卖2000日元左右，为便于多数人购买，西瓜也是切成半或丫卖的。黄瓜、土豆、西红柿等蔬菜以及平果、桔子、葡萄等水果和中国产销旺季的同期相比，也要高出五倍到十倍左右。普通粮油比中国市场高出四到八倍左右，5公斤一袋的普通大米约2000日元；1公斤普通强力小麦面粉在160日元到300日元之间。潮流Cwm1升普通食用油在200日元至400日元之间。牛奶和鸡蛋相对便宜，1升装牛奶每盒在150日元至240日元之间，10个一盒的鸡蛋在120日元至220日元之间。 在中国，通常进口产品比较贵。在日本，进口货却比“国产”货便宜。来自美国和中国等著多国家的农产品售价都远低于日本同类产品，例如在超市买一头日本产大蒜需要298日元，如果在同一个超市用同样的钱买从中国进口的大蒜，可以买到九头。日本蒜和中国蒜相比，辣度低、异味小。日本人很注重自身形象，为了避免餐后口臭和不良气味，需要每天出门工作或上学的日本人早餐不会食用大蒜、大葱、香菜、韭菜等容易产生异味的食物。 有国内人问我，日本的农产品这么贵，是不是不用农药和化肥。由于没有到日本的农村实地考察，日本人种地用的是什么样的肥料和农药我真说不清楚。但是在卖菜苗和种子的商店里同样摆放着成袋的化肥和成桶的农药。…。 从统计数据上看，日本人平均年收入约420万日元，实际上，工薪大众年收入普遍在180万日元至360万日元之间。用日本的物价来衡量，这样的收入并不高。 比较之下，日本的旅游门票大都比中国便宜，例如东京的上野动物园门票为600日元，合人民币36元，展出动物达420多种，包括中国的大熊猫。 日本的汽车、服装、消费电子产品价格和中国差不多甚至还要便宜，但是日常消费物价还是很贵的，一般男性理发价格在3000日元到4000日元之间。与中国一样，日本城市巴士有按乘坐距离收费的，也有不计距离按次收费的。这样的巴士成人每乘坐一次需要220日元。按乘坐站数收费的多为市郊巴士，这样的巴士从头坐到尾大约一个多小时，票价大约700至800日元。和中国一两元的公交车票相比。123。价格要贵五倍到十倍以上。日本的公交巴士也不象中国的公交车运行的那么频繁，从早到晚几点几分有车各个巴士站牌上都写的清清楚楚，只要按照站牌上写的时间去车站等车就不会误事。日本的出租车更贵，晚间酒后代驾的收费比搭乘出租车还要高。和公交巴士相比，乘坐日本的铁路电车和地铁则更为快捷便利，每隔几分钟就会有一趟，而且四通八达，不需要安检，买票和检票全由电子系统控制，也可以刷卡进出车站。票价和公交巴士相差不大。 在早晚上下班时段，日本城巿道路的车流也很密集，但汽车很少鸣笛。 。司机们开车不急不躁，路上交通秩序井然，这也让不少中国游客叹服！日本人开车很少加塞强行，该让时就主动让，并线的时候都是两个车道的车依次交替。 自觉遵守交通秩序、耐心等待、不按喇叭巳成为司机们心照不宣的做法。越是这样，交通秩序越好，人为造成道路堵车的状况越少。 日本街头的摄像机很少，日本交警对司机道路交通违章的罚款扣分不依赖道路上的电子监控设备，而是靠在蹲守或巡视中抓现行。 在饮食方面，日本可以说是自成一体，一般称之和食或是日本料理。和食讲究清淡与味鲜，忌讳油腻。典型的和食有：寿司、拉面、刺身、天妇罗、铁板烧、煮物、蒸物、酱汤等等。此外，还有饭团和便当。 在医疗方面。潮流Cwm日本的医疗环境比较好！日本公民无论住院还是看门诊，无论是在本地看病还是到外地就医，只要出示本人的医疗保险证，在全国任何一家医院或是诊所看病取药，个人只承担医药费的百分之三十，少年儿童看病住院均免费，70岁以上老人看病住院个人承担的费用不到百分之十五。由于医药分开，加之监管严格，不存在过度医疗的问题。更没有主治医生或手术的外科医生收患者家属“红包”的医疗乱象。 日本人的文明礼貌是值得肯定的，这不仅仅表现在服务态度上，一个居民楼里的人乘电梯碰到一起，互相之间都要问声“你好”！离开时都会说声“再见”；陌生人问路时，几乎所有的人都表现的很到位；自己或孩子给别人带来了妨碍或不便，都会连声说“对不起”；问事情或麻烦别人时，也都是客气话和请求的话在前，要问的话在后。日本人的这种文明礼貌和细致周到不一定是在“好感”驱使下产生出来的“热情”，而是在日本民族气质和文化熏陶下自发产生的一种行为举止。…。 日本人的交往理念是尽量不去麻烦别人，也不希望别人麻烦自己；交往的时候严格按照彼此地位使用相应的礼节。日本人各忙各的，“全天候”朋友一般不多；家族间的亲情关系也不象中国人那样致密。 在一些举手之劳的小事上日本人很乐意助人，在共同作事上日本人也是很好的合作伙伴。但是，要想得到物质上的帮助和持续性的帮助，日本人并不是理想的求助对象。比如亲属和朋友之间相互借钱，在家闲着的父母帮助忙于工作的子女照顾孩子等都不像中国人那样慷慨和助力。在上世纪七八十年代，有不少二战时期遗留在中国的孤儿回到日本后想投亲靠友，但让他们失望和心寒的是。123。能得到亲人帮助和资助的人很少，绝大多数“归国者”只能靠政府的救济度日。 日本是一个很讲规则的社会，除了法律、法规的维护，还有公序良俗的约束。日本民族内敛、坚韧、勤奋、守纪律，多数人比较有礼貌也比较老实，花花肠子多的人很少。但日本人中也有一些人心胸狭窄，而且比较固执。日本是自杀率比较高的国家，且不说武士年代血染樱花的历史，就是近十几年来，日本毎年的自杀人数都达到两三万人。据日本警察厅公布的数字。 。2014年日本全国自杀人数为32845人。自杀者中71.5%为男性。50岁至59岁自杀者人数最多，占19.8%。按职业分，57%的自杀者无业，其后依次是雇员、自营业者、学生。自杀原因从高至低依次为：健康问题、经济和生活问题、家庭问题、工作问题、名誉和自尊问题等。 日本人做事普遍比较认真，并善于总结经验教训不断改进，具有追求完美的匠人精神。与中国人活跃的思维和灵活善变、视野开阔的优点相比，多数人日本人视野不够开阔，不善于应付非程序化的挑战性工作，这也是导致许多日本民营企业越作越小、越作越亏。潮流Cwm最后负债关闭的主要原因。 日本的基础设施非常完善、并且坚固，尤其是道路、桥梁、排水防洪、江河湖海堤坝、山体护坡等基础建设不会有层层转包、偷工减料的工程乱象。这样的工程完工后大都会一劳永逸，经历上百年的风风雨雨也会坚如磐石。 日本政府部门按部就班很务实。警察对国民态度很和蔼。日本公职人员为民众或企业办事绝对是公事公办，不存在拿、卡、要。靠请客吃饭、行贿送礼拉关系走后门在日本行不通。 日本是一个多元化社会，每个人对自己前途的想法很独立，除了谋生需要外，许多人有自己毫无功利性的个人爱好并努力踏实地实践着自己的“理想”。 日本同时是一个比较西化的国家，民族文化兼容并蓄，不断把先进的外来文化很自然地融于自己民族的思想与生活，丰富着自己民族的文化。…。 二战结束后，日本经济迅速崛起，在全力发展经济的同时，日本的环境也曾遭到过严重破坏。在五六十年代，日本的江河里流淌的全是臭不可闻的工业污水，淡水中的鱼虾和生物近乎灭绝，人们的饮用水也受到了不同程度的汚染。水中的汞污染使很多人得了水吴病，大气污染导致无数人得了哮喘病，砷污染引起很多人五官失调等。从七十年代起，日本政府及其国民在严重的教训中逐步认识到发展经济不能以牺牲环境作为代价。在环保意识不断增强的情况下，积极采取一系列政策措施对环境进行了有效的治理与保护。 从战后到1995年，日本经济经历了一个空前的历史发展阶段。到了1995年。123。日本的经济似乎发展到，GDP达到5万亿美元。然而，在此后二十多年时间里，日本GDP几乎原地踏步，2017年约为480万亿美元。 日本经济发展的停滞，使一些年轻人丧失了奋斗的动力，玩游戏、看动漫、靠休闲娱乐打发业余时光的人逐渐多了起来，在以“工作狂”著称的日本人当中也多了一些消极因素。 日本战后所取得的成就确实堪称伟大，但时代已经变化。到现在，日本在部分领域巳经落后于中国。 近年来很多日本公司在国际竞争中败下阵来。 。不得不将一些产业出售给中国公司，例如东芝，NEC，富士通，高田气囊，夏普等。 尽管日本经济出现了停滞和下滑的状态，但日本在很多领域依然有强大的发展优势。 如日本的汽车制造业、家用电器业、文化和旅游产业、美容保健业等方面依然有强大优势。 与许多国家一样，日本也不是尽善尽美的国家，有流浪汉、有排斥中国的人，也有打架斗殴的人。 在大阪市的江河岸边，我曾见到过十多个用木头架和塑料布搭建的小窝棚。潮流Cwm里面住的大都是中年流浪汉，没有搭建窝棚的流浪汉有的就在大桥下栖身。我不知道他们靠什么生活，但他们绝不会捡食别人的残羹剩饭，我见他们吃的都是从餐馆或超市买来的便当，里面有饭也有菜，喝的大多是罐装啤酒或瓶装饮料。有的流浪汉在自己居住的窝棚前养了不少各种各样的花；有的流浪汉每天还会买一些米喂养一群群的鸽子；还有的流浪汉会养一些流浪猫和流浪狗。从行为举止上看，他们都是正常人，穿着也不是很脏，身体也都很健康，如果身体不好的人或年龄大的人也没法在这样的环境里生存。对于残疾人或失业的人日本政府一般都会发给生活补贴。对于这些年龄不是太老，还没有失去劳动能力的人不知道能不能从政府领到救济金。即使能够领到，估计也不会太多，可能除了糊口之外不会再有钱租房，不然他们也不会住在荒郊野外遭受蚊虫叮咬和冬季寒冷的煎熬。…。 日本也有排斥中国的人。2016年夏天，我与浙江省的两位客商去东京办事，晚间吃饭的时候去了一家餐馆，一位七十岁左右的日本老头见我们三个是中国人，不仅不让我们点餐，还气势汹汹地把我们三个人赶了出来。这样排斥来自中国的人在日本我还是头一次见到，尽管我们三个人当时很不愉快，但是本着少惹麻烦的念头还是没跟他争吵。 在日本我也见到过吵架撕打的人。有一天晚上我去一家温泉浴洗澡。123。在休息大厅等人的时候，两个六十多岁左右的男人不知道因为什么事吵骂起来，并发展到动手撕打的地步。当有人报警后，先后有三个警察骑自行车或开车来到现场。 。他们先是在浴室大厅里对两个人进行调解，后来又把两个吵架的人请到浴室外的院子里进行调解。当二十多分钟后我从浴室出来的时候，见三个警察还在和声细语的给这两个人做调解工作。看到这里，我不能不佩服日本警察的耐心与温和！ 除了以上三种人之外。潮流Cwm日本也有黑社会，有暴力犯罪，有偷盗的人，有骗子、有地痞流氓、有乱扔垃圾的人，有在电车或公交车上抢占老弱病残座位的人。但这样的人少之又少，在日本丢了东西还可以找回来的概率很大。个别不良的人对日本社会没有什么太大的影响，更别说对日本社会的治安防范构成威胁了。与世界各国现行的治安状况和社会风气做个对比，说整个日本社会的文明进步堪称世界一流并不过分！ 抛开历史因素，日本确实有很多地方值得我们学习。只有客观的看待日本，矫正偏激和盲目崇尚的有色眼镜，我们才能取长补短，自我完善！ ――曹务民。 说说《尴尬的日本之旅》 说说我的下一部作品！ 自《我在日本打工的三年》和《终结的跨国情缘》完本以来，受到了众多读者的，虽然两部作品刚被推向网络平台才几周的时间，可是近两个星期以来，每周为两本书投推荐票的读者已经达到四万到五万人次；还有更多的读者因为受读书资历限制，其名下不仅没有推荐票，甚至看过本书之后写的读后感言也无法跟帖发表。尽管如此，潮流依然为两本书在这么短的时间之内就受到了全球读者的青睐和该书对于推进社会文明进步所释放出来的正能量感到欣慰！ 为满足读者对此类写实作品的喜爱，潮流的下一步作品《尴尬的日本之旅》打算在过完春节之后开始逐章发布。 该作品也是根据《我在日本打工的三年》这部母本的部分片段引申拓展出来的更精彩更细化的生活写实。与此前的作品相比。123。该部作品更贴近网络小说的特点，故事情节连贯，章章具有悬念。读者可以从本书主人公在日本旅游期间的经历中受到启发和警示，对于警惕国外骗局，端正出国旅游动机会有很好启迪作用。 以下是《尴尬的日本之旅》第一章引文： 尴尬的日本之旅 放暑假期间，两个在某学院当厨师的好哥们周志钢和赵晓波一同到日本旅游并考察学习日本料理。周志钢在旅行途中收获了爱情；喜欢窥探日本红灯区的赵晓波则在旅行途中遇到了很多意想不到的尴尬..... 第一章一则消息引发的争论 已经是晚上8点多钟了。 。赵晓波在卫生间洗涮完后坐回到寝室的沙发上。闲来无事，他拿出手机上网翻看，一则很烂的消息引起了他的注意：“众所周知，日本是世界级的色情大国，是色情者的天堂！是个充斥着性?色文化的国度。色情在日本甚至形成一种产业。可奇怪的是艾滋病却在那里不怎么流行。” 这几行字看完之后，赵晓波的情绪陡然之间产生了一些平时少有的波动。为了猎取更多的色情内容，他全神贯注地在网上着“日本色情”这个关键词。在接下来的几个小时里。潮流Cwm网上这些真真假假虚虚实实的内容被他看了个遍。 在这个寝室里居住的除了赵晓波之外，还有一个叫周志钢的同事。 周志钢已经上床躺了一个多小时，由于寝室里的顶灯还亮着，他在床上翻来覆去的始终没有睡着，当他睁开眼看手表的时候，时针已经指向了半夜12点。 往常，赵晓波不到10点就会上床唾觉，反而是周志钢要比赵晓波睡的更晚一些。 周志钢与赵晓波关系处的不错，两个人平时说话也很少拐弯抹角，见赵晓波这么晚了还坐在沙发上聚精会神地看手机，他睡眼朦胧地问道：“晓波，你在看什么呢？这么晚了还不睡！” 赵晓波打了个哈欠，伸了伸懒腰，带着疲倦的困意说：“日本美女如云，全世界的老爷们都把日本看成是情色天堂，我也想研究研究，研究明白了放暑假时想去日本逛逛，都说东洋女温柔性感，咱也去感受一下东洋女到底是个啥滋味！”…。 周志钢说：“做美梦吧你！网上的消息你也信，有些人根本不了解日本，甚至连日本都没去过，却凭着自己的意淫写了一些乱七八糟的文章在网上发表。有些人抗战片看多了，把当今的日本和过去的日本混为一谈，人云亦云的去埋汰和诋毁日本。” “哎呀你是真敢说話！网上的那些喷子听到你说这样的话，不知道会怎么抨击你呢！” “什么时候说什么话，战争年代日本侵略烧杀，当然会引起国人仇恨，说日本丑恶我完全赞同。可时代不同了，中日和平友好条约到现在已缔结40来年，两国领导人近两年也加强了互防，并且特别强调要加强中日友好事业！客观说一下日本有什么可抨击的！” “你说的也在理，不过，网上说日本是性开放的国家我信！” “什么叫性开放，所谓性开放不就是可以随便淫乱吗！这在一个文明进步的国家都是很忌讳的。近年来日本国民素质在联合国全球排行榜中排名第一，如果日本是当今世界上最淫乱的国家。123。日本国民素质的排名怎么可能在联合国公投中得到通过！” “你这人真犟，我上网看了一晚上，难道不如你。咱们不说日本国民素质怎么样，但是日本确实有歌舞“妓”町一条街，“妓”是什么，不就是指妓女或妓院吗，这样的一条街不就是供男人开心玩乐的地方吗？我给你看一张照片！” 为了证明自己的说法靠谱，赵晓波一边说一边打开了他刚才看过的网页。网页上显示的是东京新宿街头夜晚的一张照片，照片上的夜景灯火辉煌，在街道牌坊的顶端显示着七个醒目的红色大字：“歌舞伎町一番街”。赵晓波从躺卧的沙发上站起身，拿着手机走到周志钢床边说：“你看看照片牌坊顶上写的什么，‘妓’町一番街，整个一条街都是‘娼妓’和‘妓院’呀兄弟！这就是说。 。在日本，妓女和妓院是受法律保护的，是公开透明的！这不是性开放是什么？” 周志钢看了一眼赵晓波递过来的手机，笑哈哈地对赵晓波说：“兄弟，你看没看明白，牌坊上的‘伎’字左边是单立人，可不是女字傍的‘妓’，和你理解的‘妓’是两码事！” 赵晓波拿过手机再次过目一遍，当他看到自己意断的字和牌坊顶端的字确有不同时，带着一种尴尬的表情说：“真是啊！不是妓女的妓，我上网查查单立人的‘伎’字是什么意思！” “还用查吗，这个‘伎’字是指技巧和才能的意思;所谓的‘歌舞伎町一番街‘是指日本艺技们表演歌舞和才能的地方！怎么能和娼妓联系到一起！艺伎并非妓女。艺伎是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。据说。潮流Cwm在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元，就凭你这点工资，还敢找日本艺伎相伴！” “这么贵呀？，看来艺伎行业挺挣钱！” “现今的日本社会艺伎巳经很少了，但仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺伎行业。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身，所以，不能把艺伎和妓女混为一谈！” “不尽然吧，网上形容这样的地方是日本的色情大本营！” “以前，我也曾看过这方面的报导，凡是有歌舞伎町的地方都会活跃着黑社会组织，黑社会组织利用人们对歌舞伎町概念上的模糊认识和象你这样对字意上理解的错误，在有歌舞伎的地方开设一些酒吧、赌场、按摩和裸体表演等色情场所以获取更大的利益。日本黑社会的人可不是良民，招惹到他们，你的麻烦可就大了！” “黑社会不就是为了挣钱吗，去他们的地盘给他们送钱他们应该感谢才对，怎么可能会难为去给他们送钱的人呢？” ..... 该书及后续各章计划在今年2月下旬与读者见面！对该书有兴趣的可留言告知@。 说说我的下一部小说《乱情惊梦》 说说我的下一部小说《乱情惊梦》 《乱情惊梦》是潮流Cwm的又部一醒世之作。 该部小说是根据《我在日本打工的三年》第二十四章演义引申出来的一部新作。 在《乱情惊梦》演生之前，作者构思的是《尴尬的日本之旅》和《新婚蜕变》两部作品，由于两部作品有很好的衔接性，作者将其合二为一改编成了《乱情惊梦》，以迎合网络小说长篇布局和拓展的特点。该小说预计一百章二十几万字，将在本月下旬在逐章发布。小说简介如下： 在国外经营酒店的老板“花泥鳅”与艾滋病毒携带者多次有染，在其不知情的情况下将HIV病毒传染给了在国内经营海鲜楼的老板娘黄英。 长年累月独守空房的老板娘黄英在经营海鲜楼的过程中逐渐与海鲜楼的顶梁柱李大厨产生了暧昧。123。当李大厨在老板娘家里过夜时，被回国治病的“花泥鳅”在床上抓了个正着，老板娘被迫与“花泥鳅”离婚。 本书主人公赵晓波在参加好朋友周志钢与刘淑芳婚礼的这天遇到了当年在海鲜楼与他一起学徒的师兄孙喜元，从孙喜元嘴里得知，与自己失联多年的师傅李大厨和曾经与自己相好过的老板娘现如今已是“贫病交加”。 。生命垂危！一度堕落沉迷的赵晓波在看望两个身染重病的老相识时惊梦方醒。为了报答师傅和老板娘曾经的帮助和资助，他将两个人送进医院治疗，由于维系不了两个人高昂的医疗费用，赵晓波便重返日本打工挣钱，将每个月的工资汇寄到师傅和老板娘治病的医院，一年多之后，老板娘和师傅相继去世，赵晓波回国后将结局悲惨的两个早逝人安葬在一起。在安葬两个人的时候，赵晓波却意外收到了师傅李大厨去世后赠与他的一笔巨额遗产，赵晓波不想将李大厨的这笔遗产据为己有，在寻找李大厨女儿的同时，赵晓波也收获了真正的爱情...... 本书悲喜交加。潮流Cwm情节曲折，既有浓厚的人情味，也有人性的阴暗面，是一部警示人生、祛除污秽，正确把握自身命运的稀有佳作！ 据国家艾滋病防控中心统计，从2011年到2015年，15-24岁学生感染艾滋病的人数年增长率达到35%，18-22岁的大学生更是占到这些被感染者的65%，8年时间，大学生感染数量上升了8倍。各地区在近几年的艾滋病病人数量增长，虽然基数不大，但是增速飞快，大学生群体患艾滋病情况严重。 而在2018统计的数据来看，艾滋病全国死亡超23万人，目前全国已知大学生艾滋病感染超4万人，同比增长超37倍。从2011年到2018年，大学生艾滋病增长呈现37倍暴增，艾滋病防控不容乐观，青少年艾滋病预防更是不容忽视。 谨以此书警示世人和性观念和性行为越来越开放的青少年，珍爱青春，珍惜生命，自洁自律，走好人生每一步！。 日本海关再度加大禁止入境物品查处力度 日本海关再度严查禁止入境物品 自2019年2月以来，日本海关对入境旅客携带物品检查的非常严格，加大了人为和狗狗警犬的排查力度，凡是禁止入境的物品一经发现，不仅要没收销毁物品，携带者还会面临判处三年以下有期徒刑或者一百万日元以下罚款的处罚。 据说，2019年1月到2月的一个多月时间里，就有数位入境探亲、上学和工作的旅客受到处罚，有的被罚款60万日元，有的被罚款20万日元。在此敬告所有去日本的旅客都要自觉遵守出入境管理的规定，不要抱着侥幸的心理携带禁止入境的肉、鱼、水果、干果、蔬菜以及土特产等物品入境，以避免给自己带来不必要的麻烦。 入境日本时。123。必须就自己的物品进行口头或书面申报。携带物品超过免税额度或携带枪炮刀剑类物品时需填写一份申报单，有托运物品时，则须准备两份申报单。海关申报单在飞机上、船上或是海关事务所可以领到。在飞机上，检疫所会发给每位乘客身体健康状况表，乘客填写之后，交至检疫所服务窗口。如果在旅行中，乘客有任何发烧、腹痛等身体不适，都可向“健康相谈室“要求帮助。日本禁止携带入境品：1．名牌等仿冒品2．牛、猪、羊等家禽类的肉(包括牛肉干)、内脏及肉食加工品(火腿、热狗、培根、烘干之物等)3．土、附带着土之植物、水果4．象牙、象牙制品及一部份的动物标本、毛皮、皮革制品等、华盛顿条约里被指定保护动物的制品、加工品5．其它／没有被指定的动植物。 。是必须要在日本检疫柜台接受检疫。部份汉药也有被指定禁止携带入境品。6．化妆品及医药品可携带入境但数量有限制(化妆品一种24个以内)。无论来自哪个国家的访客，进入日本国境的时候都不需要进行预防接种。但是如果是携带动植物出入境的，则有某些限制。请这类访客事先参照日本农林水产省开设的有关网页了解清楚。 那么日本入境。潮流Cwm除上述所说的之外，具体有哪些东西不能带呢？ 日本禁止入境的物品，是根据《关税定率法》和华盛顿条约等法规制定的具体规定。除了麻药、枪支弹药以外，还有一些旅行者们需要知道的禁止携带入境的物品。具体分类如下： 假冒商品：假冒商品既有名的商品的伪造品。在未知情况下携带假冒商品入境，若被海关查出，物品将被没收处理。以上情况，不会被进一步追究法律责任，若是在已知情况下携带入境，将会被认定为构成犯罪。 华盛顿条约规定的商品：华盛顿条约中规定的珍贵动物的皮毛、皮革制品、象牙制品等为对象。虎、豹等猫科动物的皮毛、鳄鱼、蜥蜴等两牺动物的毛皮制品为限制对象。以上不仅限制于制品、动物本身同样适用。即便在购买时确认过无问题，但若被海关确认为限制物品，持有者必须做出以下选择：1）当场放弃，2）自费寄回，3）付费请专业公司暂存，办理进口许可证。…。 食品、植物、肉制品（火腿、香肠等）：水果、植物、花卉种子及肉制品等，除了在机场出售并通过检验的商品外，都不得带入境内。 许多去日本探亲的人都希望给日本的亲戚或朋友带一些家乡的土特产品；去日本研修、工作、上学的人往往也会携带很多禁止入境的中国食品以期度过初到日本时的饮食不适应期；去日本旅游的年轻人往往会随身携带自己最爱的麻辣鸭脖、泡椒凤爪、五香猪蹄、酱鸭、王中王和猪肘子等。 无论你是否知道这些物品是否可以携带入境。一旦被海关检查出来，肯定会被海关没收的，没有讨价还价和商量的余地。 在日本机场行李提取处和出境口一般都会有嗅觉相当灵敏的警犬在工作人员的带领下排查旅客的行李和手提物品。尽管有的人把一些熟食品里三层外三层的用锡纸包裹起来。123。依然很难躲过警犬灵敏的嗅觉。 近几年，赴日的外国游客越来越多了，游客携带大量违禁食品入境也成了日本海关极为重视的问题，除了在机场张贴各种宣传资料外，也加大了巡查和惩罚力度。以期让更多入境游客知道出入境检验检疫的相关常识 日本机场明文规定，禁止携带果物、肉类、蛋等食品入关，而禁止的原因是为了防止有病毒害虫依附在食物上导致口蹄疫、禽流感在日本蔓延。 据日本海关统计。 。2015年，日本机场海关没收的禁入境物品就达到18吨之多，此后随着入境旅客的增多，毎年没收的禁入物品更是突破了这一数字。 除日本之外，全球各国各地区对出入境禁止携带的物品都有不同的规定。一不小心带了不该带的“违禁品”，轻则没收罚款，重则会拒绝入境、甚至面对刑事责任！千万别不当回事儿！ 所以，出国出境前，了解目的国和出入境的相关规定还是很有必要的。 在此，就将一些热门国家和地区最新的出入境禁带物品清单 告诉阅读本书的各位读者。潮流Cwm出国出境时对照参考这些资料就会避免发生麻烦。 以下物品无论飞哪里都是禁止入境，如果被查到，不仅会被没收也可能会被罚款。 1.（生或熟）肉类（含脏器类）及其制品。 2.植物种子、蔬菜、水果以及土壤。 3.火种（包括各类点火装置），如打火机、火柴、点烟器、镁棒（打火石）严禁旅客随身携带或托运。 4.昆虫及其它对植物有害之虫类。 5.野生动物及标本。 6.毒品及危险药品。 7.烟花爆竹、烟饼、黄烟、礼花弹等，能够造成人身严重伤害或者危及航空器安全的爆炸或燃烧装置（物质）。 9.日用刀具、军火弹药。 各国各地区规定 新加坡 1.货币：新加坡海关对于携带入境的外币没有最高金额的限制。…。 2.纳税品：酒类饮料(包括葡萄酒、啤酒、麦酒与黑啤酒)、烟草(包括香烟与雪茄)、服装及服饰、皮包与钱包、人造珠宝、巧克力及糖果、糕点、饼干和蛋糕。 3.免税品、电器及电子产品、化妆品、相机、钟表、首饰、珍贵珠宝、鞋类、艺术品及手工艺品、玩具等。 4.每位进入新加坡国境的游客，携带不超过价值相当于新币50元的个人用品及食品不需要缴税。16岁以上且来自除马来西亚以外国家的游客，可享受以下的免税待遇：烈酒1公升;葡萄酒1公升;啤酒、黑啤酒、麦酒或钵酒1公升。以上的免税品只供个人饮用，若转售或赠人，则被认为是违法行为。 5.转机过境的游客若携带超出规定量的物品。123。其超出免税范围的部分须存放于海关，并自付保管费； 6.凡标有“SingaporeDuty Not Paid”(未交纳新加坡关税)字样的出口酒类、烟草、香烟及有“E”标示的香烟均不得带入新加坡境内。 7.违禁品：受管制的毒品、鞭炮、枪型打火机、玩具钱币、口香糖、盗版刊物和音像制品、濒临绝种的珍稀野生动物及其制品、猥亵的文章、危险与叛国物品等。 1.盗版著作物品不准携带入境。即使是合法著作如图书、录音带、电脑软体、美术品等。 。每一著作品每人以携带一份入境为限。 2.博物馆组、野生动物保育组、海关署、政府旅游局、以及大使馆、领事馆或海外代表办事处，都可取得关于外汇管制及管制项目规定的手册和摺页，并告知购买那些物品，在离境前，得向相关的政府机构申请核准。 3.在购买体积较大需特别包装之佛像、古董、艺术品（小型纪念品除外），一定要先向有关主管机关或商店取得输出许可证明，以便在离境时提交海关检查。旅客可从免税商店购买一瓶酒（一公斤）、一条烟（二百支），以及其它私人用品（例如一个照相机、一个摄影机。潮流Cwm个人佩戴之珠宝装饰品等）出境。 澳大利亚 在进入入境海关区前，所有入境者需填一张个人资料的黄色入境卡，除此还需填写一张白色的申报单，这主要作为陈述所携带的特殊物品用，除英文版外，另有中文、日文及其他语文版。 1.澳洲禁止携带各种新鲜物品，尤其是食物特别是肉类方面，其他如蔬果、植物、种子、动物等都是禁止的。若真的需要带食物进入，则最好声明于白色申报单上接受检验。 2.由于对澳洲的动物及植物的生存有疾病威胁，所以部分东西是不准带入澳洲的，包括： ①猫狗及其他小动物雀鸟、羽毛及禽类产品蛋、蛋类制品。 ②水生动植物、在飞机及轮船上留下来的食物、活生的昆虫。 ③泥土、培养液、微生物、鲜果及蔬菜。 ④罐头肉食、肉类包括色拉米西香肠及其他香肠、乳类产品。…。 ⑤稻草及草织器，所有活的植物、插枝及球茎、农作物种子。 3.货币：凡携带1万（含1万整）以上澳元及等值外币现金入出澳国境，必须向澳海关申报。 新西兰 1.蛋类及蛋类制品，奶制品，淡水鱼，蜂制品，肉类及肉类制品，玉米，珍稀动植物及其产品，新鲜水果，药用动物产品(如：燕窝、鹿茸、熊胆等)。 2.动物(昆虫、宠物、观赏鱼、鸟类、种蛋)、植物(整株、切段、鳞茎、球茎等)、新鲜插花、花环、花环材料、未爆花的玉米及稻草包装材料、土壤、生物培养物及有机体、生物制品、动物食品、动物药品及疫苗、食品添加剂、农药、杀虫剂。 3.海关限制：除私用贴身用品和个人物品外，到访新西兰的旅客(17岁以上)购买下列物品可享免税优惠：香烟、雪茄、烟草—200根香烟、250克雪茄或50根雪茄;或三者混合不超过250克。含酒精烈酒—4.5公升的果酒(相等于6瓶750毫升装)及一瓶1125毫升装的烈酒或甜酒。 4.由于新西兰是个农业国家。123。故当飞机降落机场之前，机舱皆需喷射杀虫剂，以确保不会意外地将外地害虫带人境。 英国 1.受管制的药品(例如海洛因，大麻等)、武器、猥亵物品、威胁健康和环境的物品(包括某些植物、畜肉、肉制品和动物加工制品)，但每人可携带1公斤煮熟并密封于罐内或其它密封容器内的肉制品。 2.可以免税携带的物品有： ①烟草产品：200支香烟，或者100支小雪茄，或者50支雪茄烟，或者250克烟丝； ②酒精饮料：2公斤无汽餐酒，外加1公斤酒精含量超过22%的烈酒。 。或2公斤酒精含量不超过22%的酒品。 ③ 60毫升香水，250毫升花露水； 3.其它物品：价值145镑在欧盟境外购买的其它物品，包括礼物和纪念品；但是，17岁以下的人是不可以携带烟草和酒精制品进入的限制进口的物品。 据说英国不让带有肉包的方便面入境，也就是市面上的大部分方便面都不能带。 美国 1.新鲜、脱水或罐装的肉类、肉制品（含鸡蛋不论生熟）。 2.植物种子、蔬菜、水果及土壤。 3.昆虫及其它对植物有害之虫类。 4.非罐装或腌熏之鱼类及鱼子。 5.野生动物及标本。 6.毒品及危险药品。 7.盗印(无版权)书籍及录音、录影带。 8.彩券。 9.军火弹药。 除此之外。潮流Cwm游客携带超过一万美元现金、旅行支票或者其它货币形式例如人民币等，都须向海关申报。如果携带一万美元现金不申报，当事人最高可面临50万美元的罚款以及10年以上的有期徒刑。 意大利 1.烟草类：可携带下列四项中的一种： （1）香烟200支。 （2）卷烟（每支重量不超过3克的雪茄）100支。 （3）雪茄50支。 （4）烟草250克。 2.酒精饮料类：可携带下列两项中的一种： （1）超过22度的蒸馏、酒精饮料或纯度超过80%的非变性酒精1升； （2）等于或小于22度的蒸馏或酒精饮料、开胃葡萄酒、香槟、烈性葡萄酒2升以及低度葡萄酒2升。 3.香水类：香水50克、清新剂250毫升。 4.咖啡类：可携带下列两项中的一种： （1）咖啡500克； （2）咖啡精或浓缩咖啡200克。 5.茶类：可携带下列两项中的一种： （1）茶叶100克； （2）茶精40克。。 第52章 再更序语—说说传统文学与网络小说。 第53章再更序语??说说传统络小说 《我在日本打工的三年》一书是2018年6月到11月份我在日本居住期间草创的。那个时候，我还没有接触网络文学，可以说对网络文学一无所知。所以，这本书前52章的编纂模式完全是按照传统文学的著述方式编写的。同年十一月份，我从日本大阪回到国内，先是给金盾出版社总编室打了个电话，准备把书稿投给他们。因为此前我曾经在金盾出版社出过两本书，在这个出版社我也算有点知名度。 总编室的赵主任给我回话说：他们出版社已经不再出书了，所以也就不再受理书稿了。 这让我感到有些意外，在国内外享有盛名的金盾出版社怎么会不出书了，难道是网络出版物冲击了金盾出版社的生存空间吗？ 于是。123。我又联系了中国作家出版社总编室的宋编辑，并将《我在日本打工的三年》一书的大纲和本书开篇的前几章发到了她的邮箱，一周后我打电话问她是不是有望列入出版计划，她说不可能这么快，需要等总编室开会研究后才能定。 等了几天之后，一位书友告诉我，等出版社通知没把握，现在流行网络小说，你不妨在作家页面注册一个帐号把你写的书在网上发布一下，了是全球有名的站。按照书友的提示，我于2018年12月12号开始在发布我的写实文学《我在日本打工的三年》。 。仅仅一周多的时间，我就将这本21万多字的小说在网上发布完了。有点击，有收藏，也有反响挺好的评论，紧接着被“”列入A级签约作品。 直到此时，我才算真正开始介入网络作品。 经过两个多月的学习和比较对照，我发现网络文学与传统文学在写法上和人物塑造上有很大的不同。从传统文学的角度看，《我在日本打工的三年》已经是一部有始有终的完本小说，符合传统小说的创作特点。如果和几百万字甚至上千万字的网络小说比起来，区区二十多万字仅仅是网络小说的一个引文而已，更大的布局和画面还没有展开。《我在日本打工的三年》是釆用传统手法著述的，却也符合网络小说的拓展布局。书中的很多章节都可以被视为是另外一部小说的内容提要或者编写大纲。比如：日本的黑社会是个什么样子；穆大哥的黑户人生；他为什么惧怕“山东老乡”；日本归国者和他们的后代等等都可以成为一部拓展和引申意极为宽阔的长篇作品。潮流Cwm基于这种想法，所以再度续写《我在日本打工的三年》拓展篇章。如果非要给后续部分起一个书名的话，就叫《反观与回望》吧。希望后续的故事情节能给读者带来更多的趣味和人生启迪！ 在此，也说说我对网络小说和传统小说的一些看法和认识。 在信息科技高速发展的今天，网络文学以优于传统文学不同的姿态走进读者的世界。传统络文学最大的不同就在于传播媒介不同。传统小说是以书籍等纸质硬载体形式流通的；网络小说是通过网络流通传递给读者的。这种容量大、传输快、辐射广，且易于检索等等优势和特点使得文本本身就具有开放性和个性化的特点。因此，网络作品比纸质出版物的受众面更广，读者群会更多。…。 传统小说是通过长期积累和训练的专业作家来完成的，属于精英化的作品；现代网络小说作品中，专业作家却很少，有些从未受过专业训练的写手也成了网络创作的大神。网络小说之所以会超越传统小说，除了网络小说的传播面广和传播速度快之外，更重要的是受众人群不同，传统文学侧重启蒙和教育。网络小说侧重娱乐和可读性。这就使网络小说和传统小说创作目的形成了很大的不同，传统小说注重通过人物塑造，环境描写等方式来传达一些深层的社会问题。网络小说则注重可读性，致力于自由抒写，给人以轻松、愉悦的体验。 在实际写法中，网络小说与传统小说在人物塑造、环境描写、小说语言、情节安排也有区别。 在人物塑造上，传统小说注重人物的典型化。通过典型人物形象来揭示社会问题，传达作者的深层思想。如鲁迅《祝福》中的祥林嫂，曹雪芹《红楼梦》中的林黛玉等都进入了世界传统小说中的典型人物画廊里。在这些人物形象的身上。123。我们可以看到作者对于社会问题的思考和对人生哲学的探索。 网络小说强调娱乐于读者，激发读者阅读兴趣，给读者带来快感。如果作品不具备这个功能，就不会吸引众多的读者去订阅这部小说，如果一部网络小说没有收藏和订阅，也就不会产生丰厚的稿费和经济效益。那么作家也就等于白白付出书写的精力和时间。 传统小说那种典型人物的塑造在网络小说中并不太注重。只要能给读者带来上述需求，便足以是网络小说的成功之作。因此，在网络小说中，我们可能无法找到某个典型的人物形象。然而，由于其情节曲折，故事生动，也会在读者心中有一席之地。 在环境描写方面，传统小说具有很高的要求，人物也就成了典型环境中的典型形象。因此传统小说中的环境描写旨在渲染气氛。 。烘托人物心理，揭露社会问题等。网络小说则不需要刻意塑造典型人物形象，只要环境描写可以推动故事情节就可以，相反，如果刻意描画小说人物心理反应，过于渲染气氛环境，反而会给网络小说中的读者带来抵触和消极。此外，网络小说的主题也不像传统小说要求的那么严格和鲜明。由于网络小说注重作者的自由表达，他的环境描写也不需要作者向写传统小说那样经过精心设计，随意性和引由性很大。 从小说语言方面来说，网络小说随意性较大；传统小说的语言却需要高度的规范性。传统小说继承的是传统文学语言，是以传统文学语言为中心来进行人物的塑造和描写环境。重在表现对美的赞颂，恶的批判；揭示人性的善恶；表现对人生的感悟等。 而网络小说将此颠覆，在语言上，进行新的尝试。它的语言不再如传统小说那样严密规范。更不像传统小说语言那样抒情状物。潮流Cwm无所不及，长篇大论。一般网络小说语言以片段式，单句式等形式流行语充斥其中，语言随作者所想而来，缺乏逻辑性和条理性。尽管网络小说缺乏严谨的条理性和规范性，依然对传统文学带来了不可逆转的冲击。 在情节安排上，传统小说虽然有曲折性，但其目的是为表现人物形象而服务的。这样一来，情节的安排与人物形象和作者思想融为一体，旨在揭示作者所要传达的深层次的思想。甚至作者有时为了更好的传达思想，淡化了小说的故事情节，没有情节做支撑，受众面当然会不理想。 而网络小说的情节曲折和生动是不可忽略的。只有通过曲折的情节和生动的故事才能增强人们阅读时的快感。从某种程度上说，网络小说继承了传统小说开篇时的生动性，情节的曲折性，并以此进一步发挥作者的想象力对小说进行引申和布局。 网络小说与传统小说的区别远不止这些。还有审美特性，文化价值等功能。潮流Cwm对网络小说的认识还谈不上成熟，在此后续写的篇章中也仅仅是个探索。感谢所有阅读此书的各个年龄段的读者！更感恩推荐、收藏、订阅本书的朋友！。 第53章 我的家乡与水泊梁山(上） ?第53章我的家乡与水泊梁山（上） 从日本回到国内之后，我想先休整几天，然后再开始琢磨我是自己创业还是去外面打工。在没有开始我的下一步行动之前，我有三个打算：第一个打算是买辆轿车；第二个打算是买完车后带着家人到梁山去看看；第三个打算是去黄河岸边找一位曾经让我脑洞大开的白发老翁，他可能是一位道人，也可能是一位异人，或者是一位“神人”！因为我和他曾经有个约定。 我买的是一辆二手丰田轿车，价格不贵，开起来也很顺手。驾照在我出国前就有了，由于当时自己家里没有车，虽然考取了驾照在国内也没有真正的开过车。在日本研修期间。123。我每天都与各种车辆打交道，尽管我们只是在厂区内使用车辆，活动空间小，更练就了我们熟练的驾驶技术。虽然日本车的方向盘在驾驶室的右侧，中国车方向盘在驾驶室的左侧，中日两国的交通规则也有所不同。比如，在日本行人和车辆是靠左侧走行；在中国，行人和车辆是靠右侧通行。我看来，适应新的交通规则并不困难，何况这是在我们自己的国家，规则一看就懂，信号一看就明白了。所以。 。轿车提回家的第二天，我就带着父母和老婆孩子去了梁山。在买这辆车的当天，发生了一些故事，这会在以后的章节里叙述。 在本书的开头已经提到，我的家乡在山东省郓城县。家乡离水泊梁山很近，距离我国最出名的黄河也不是太远。我家就在郓城县和梁山县交界的地方。从我家到梁山县城比到郓城县还要近很多，所以，我们老家的人无论是进城购物还是做长途客运大巴车，大都是去梁山县城。如此说来，我也有资格说一下水泊梁山和家乡流域内的那一小段黄河。 《水浒传》这部小说在我上小学的时候就通读过。由于我的家乡所处的地理位置与中国四大名著之一的《水浒传》有着亲近致密的渊源。无论是在国内一些大城市打工期间。潮流Cwm还是到日本做研修生期间，都有不少人问我水泊梁山和108位“英雄好汉”的故事以及有关梁山水泊的历史。为了应付这些提问，也是为了丰富自己的知识，我也没少在网上翻阅有关《水浒传》的一些历史资料。在带着父母和媳妇去梁山的路上，我就向他们讲了一些我所知道的事情，他们都知道我是一个很爱学习的人，和家人们相比，我也算是一个知识面比较广的人，所以家人们非常乐意听我讲述一些故事，包括我在日本的一些见闻和经历。 与所有的人一样，我媳妇和我父母虽然没有看过《水浒传》这部小说，但他们看过《水湖》的电视连续剧，也听很多人讲述过水湖“英雄”传的故事，一提到梁山，他们也能如数家珍一般的讲述很多故事。…。 一部《水浒传》把水泊梁山和一百零八条好汉推向社会，以至于家喻户晓，妇孺皆知。历史上到底有没有宋江？他们是否在水泊梁山安营扎寨？他们的真实结局到底如何？不只备受学者们的，而且是广大社会群众茶余饭后极有兴趣的话题。 关于《水浒传》中36天罡七十二地煞是不是英雄好汉，也是仁者见仁，智者见智，不同的人从不同的立场或角度对书中描述的这些人都有不同的看法。有的人把他们称为英雄好汉；有的人把他们称为贼寇。不管他们是贼寇，还是英雄好汉，《水浒传》中所描绘的地名和人物却是妇孺皆知，就连许多日本人都知道中国山东有个水泊梁山，水泊梁山曾经出现过108位英雄好汉。我在与日本人接触的时候，凡是对《水浒传》有所了解的人，都会向我打听山东是不是确实是有水泊梁山？确实有108位英雄好汉？作为与梁山为邻的人。123。我也为此感到自豪。 与所有的文学作品一样，《水浒传》中的很多主要人物有的确有其人，也有很多人物是为了迎合写作的需要而杜撰出来的。在著多的历史著作中，除了志书和史记是真实的历史记录之外，其他的文学作品包括传记类文学作品，都有扑风捉影和虚构的成分。例如，《我在日本打工的三年》虽然号称是一部写实作品，但是，为了迎合创作的需要，也有诸多的虚假成分和七零八落的拼凑成分，可谓是真真假假、虚虚实实，真假虚实并存于一部书之内。所以，对于文学作品，只能作为参考。 。不能过于叫真。再比如《我在日本打工的三年》当中的“我”是本书的第一人称，之所以在书中用这个“我”字，是为了文学作品代入感的需要。真实的我并不是一个研修生，也没有在日本打过工。真实的我的确出生于山东省郓城县，老家确实离水泊梁山和黄河很近，我在日本累计住过三四年之久，对研修生的生活和工作都很了解，具备书写研修生在日本打工的经验和条件。但是，我在写这部书的时候，已经不是30多岁，而是60多岁了。退休之前，我曾经是从事史志工作的职业编辑，不仅从事过铁道志的编纂，也从事过地方志的编纂。这就使我养成了一个善于写实的职业习惯，所以，在我著述的文学作品中也有相当一部分内容是真实存在的。 且不说《水浒传》中的历史事件和人物存在着很大的争议。潮流Cwm就连《水湖传》这部书的作者究竟是施耐庵还是罗贯中历史上也是说法不一。 梁山在山东省西南部，离京沪铁路上的充州车站约有80公里。由于地理位置特殊，地势险峻，易守难攻，历史上曾经是盗贼流寇的藏身之处。梁山因《水浒传》这部名著的问世而出名，并成为山东省的旅游胜地。梁山原本名为“良山”，因汉文帝之子梁孝王在此围猎死后葬于该山麓，故名梁山。梁山由主峰支脉组成，主峰海拔198米。 水泊梁山的梁山泊又称梁山泺，最早见于《资治通鉴》。后周显德六年（959），“复汴水，浚五丈渠，东过曹、济、梁山泊，以通青、郓之漕”。可见，那时的梁山泊不过是连通青、郓漕运的一片水域，并不以汪洋浩瀚著称。大约在后晋开运和北宋天禧、熙宁年间，黄河先后三次大决口，滔滔的河水倾泻到汴、曹、单、濮、郓、澶、齐、徐等州，淹没的田野与零散的湖泊连成一片，形成了一个以梁山为中心、水域达八百里的大湖，统称为梁山泊。。 笫54章 我的家乡与水泊梁山（中） 第54章我的家乡与水泊梁山(中） 当时，梁山泊的生态环境十分和谐，岸边有垂杨绿柳，湖上有鸥鹭翔集，荷花满望，渔歌唱和。宋代著名文学家苏辙途经此地，恍然有置身江南之感，禁不住在《梁山泊见荷花忆吴兴》（之一）中写道：花开南北一般红，路过江淮万里通。飞盖靓妆迎客笑，鲜鱼白酒醉船中。 梁山泊的广阔开始引起了人们的注意。邵博《闻见后录》载：“王荆公好言利。有小人谄曰：‘决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。’荆公喜甚，徐曰：‘策固善，决水何地可容？’刘贡公在坐中，曰：‘自其旁别凿八百里泊，则可容矣。’荆公笑而后止。”别以为这是反变法派编造的政治笑话，苏辙在另一首《梁山泊》诗中自注：“时议者将于此泊以种菽麦。”可见。123。北宋的改革家们确实在怎样利用梁山泊的问题上做过文章。徽宗政和年间，朝廷成立了一个掌管公田的机构，名曰“西城括田所”。括田所以清理公田为名，把民间地契不全的、地契与实地方位或面积有异的，以及当权者想要的良田美地，一律指为公田。然后抑勒百姓承佃，强征公田钱。“由是破产者比屋，有朝为豪姓而暮乞丐于市者”。前后所括，共得田三万四千三百余顷。当然，梁山泊也在劫难逃。 《宋史·杨戬传》载：“梁山泺（泊）……绵亘数百里，济、郓数州，赖其蒲鱼之利。”杨戬宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”。 。“立租算船纳直，犯者盗执之”。根据规定，百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处。自此之后，水泊梁山开始不得安宁。 据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，但不像《水浒传》所写的有108将，也没有那么多生动的戏剧性场面。 梁山泊原本是很小的湖泊，后因从五代到北宋黄河多次决口泛滥，使它与四周的许多小湖泊汇成一片，到北宋末年便形成横八百里水域的大湖泊，湖中港汊交错，芦苇纵横八百里域的大湖泊，并有许多天然小岛，地势险要复杂。当时许多破产农民、渔民以及一些被政府通缉追捕的逃犯遂藏匿于此。潮流Cwm成群结伙，靠进行一些“非法”活动营生。有若干股势力日益增大，人数愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐败、盘剥与压迫的武装斗争和农民起义。宋江起义军就是其中的一股。宋江起义的导火线是宋朝廷为解决当时的财政困难，设置“西城括田所”，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。他们在宋江等人的领导下，铤而走险，武装聚险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵。到宣和元年（公元1119年），这支农民队伍正式宣告起义。史书记载，宋江起义军中有三十六个主要头领。他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青等人。…。 与梁山为邻的黄河屡次决溃造就了梁山水泊；最后又因黄河堤坝屡次决溃的淤泥浊水将梁山水泊淤积为陆地。水汇山麓围成泽的辽阔水面为梁山聚事阻隔官兵围剿提供了天然屏障。 《水浒传》就是在这种真实的历史背景下成书的。 《水浒传》全书描写北宋末年以宋江为首的108位“好汉”在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。 《水浒传》形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程。123。深刻揭示了起义的社会根源和起义失败的内在历史原因。 有意思的是，作者把书中设定的108位英雄好汉拉上了“三十六名天罡”、“七十二座地煞”的神位，这显然不符合学术常理。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。 “36”与“72”在我国古代传统文化中是两个富有神秘色彩的数字。 。频繁出现在各种场合：《孙子兵法》中有36计；传统武术套路中常有36招式；皇家园林避暑山庄有36景；孔子有弟子三千，贤人72个；据说汉高祖刘邦的左腿上有72颗黑痣；蚩尤有72兄弟；俗语：“七十二行，行行出状元”；还有尽人皆知的孙悟空72变。另外，人们还喜欢用36、72来描绘美景，像武夷山有36峰之说，黄山、衡山、嵩山有72峰之说。看来，“36”和“72”两个数字在我国传统文化中占有特殊的地位。 “36”是六六相乘之和，“六”是我国古人崇尚的吉利数字。《周易》每卦有六爻。潮流Cwm音声有六律，古代士大夫有六卿，家庭关系有六亲。秦始皇统一全国后，“数以六为纪”，帽子六寸，车六尺，用六匹马驾车等等。《水浒传》中最初也是36将，所以作者以宋江的名义说：“六六雁行连八九。” “72”作为神秘数字起源于五行思想。在五行观中，一年被分为东、西、南、北、中五个方位，一年360天被分为72候，每候5天。闻一多先生就此问题特意撰写《七十二》一文进行考证，他指出：“‘七十二’是一年三百六十天的五等分数，而这个书乃是由五行思想演化出来的一种术语……它是一种文化活动的表征。”可见，72是古代历法中的基本计算数，与社会生产和人们的生活息息相关，对人们的数量概念产生了很深的影响。 作者也是基于人们对这一数理的概念的广泛烙印，才把书中设定的108人拉上神位的。。 第50章 我的家乡与水泊梁山（下） 第55章。我的家乡与水泊梁山（下） 长期以来，关于《水浒传》的作者究竟是施耐庵还是罗贯中在文学史上始终争论不休。 施耐庵（1296—1370），原籍苏州，生于兴化，舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年七十四岁。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。 《水浒传》的作者是施耐庵”这个看法已经给人们留下了极深刻的印象。 罗贯中是《三国志演义》的作者并不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说在语言形式上完全不用。前者用的是浅近的文言。后者却出之以通俗的白话。 在清代。123。也有人把前七十回给予施耐庵，把后五十回给予罗贯中。这仅仅是一种凭空的猜测，而且出现的时间太晚：只有在《水浒传》一百二十回本、七十回本流行之后。 。它才可能在人们的头脑中萌生。 如果让我参与讨论，我更倾向于施耐庵是作者，是执笔人；罗贯中是“编辑”，是根据历史事件整理作品的加工者。就如同现在一本书中署名的作者和责任编辑的关系。 从罗贯中的《三国志演义》中我们可以看出，罗贯中对于中国历史有多么厚重的研究和了解，《三国志演义》虽然属于文学作品，但是包含了《志》书的史学成分。施耐庵把他的巜水湖传》交给罗贯中把关修改，更容易使《水湖传》贴近历史。文学作品虽然可以杜撰，但大背景和大原则不能脱离历史。而传记体文学更不能忽略这一点。从这个意义上说。潮流Cwm施耐庵是《水湖传》的著作权人。罗贯中参预了创作过程，是施耐庵的合作者的说法更符合逻辑。 根据大量历史资料显示。《水浒传》从广义上说是施耐庵、罗贯中二人合作的产品；从狭义上说，施耐庵是巜水浒传》的作者！ 梁山西临黄河，东连京杭大运河，北濒东平湖，南近牡丹水乡的荷泽，湖河相通，水源充足，山水交错，气势宏大。随着年代的变迁，岁月的流逝，沧海成了桑田。到了清末民初，黄河决口带来的泥沙不断淤积，侵吞了大量湖面，到后来便只剩下一个时隐时现的东平湖，水泊梁山”只能成为历史上的名词了。经解放以后的逐步改造，昔日的梁山水泊已经成为阡陌纵横的农田。据说，在解放初期兴修水利和改造农田挖渠打井的时候，村民们确实在梁山附近的农田里挖出过古代的木质战船，不仅佐证了水泊的存在，也证明在梁山水泊着实发生过水上战事。…。 水泊梁山是以水湖文化为主要内容的风景区。1985年被山东省人民政府首批公布为省级风景名胜区。2001年被纳入《山东省“十五“旅游发展规划》，2002年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区。 自梁山被列入山东省水湖文化旅游风景区从来，经过几十年的规划建设，原有的梁山遗迹和遗址不仅被保护下来。还根据《水浒传》中的描述，修建了许多水湖文化场景和场馆。如今的梁山，水湖传中描述的场景一应俱全，独特的水湖文化在梁山一览无余。如水浒寨、杏花村、演武场、忠义堂等。还有36位天罡星以及 72位地煞星的彩绘雕像，再现了《水湖传》中108条好汉聚义梁山的风貌和气概。忠义堂前高杆上的“替天行道”杏黄旗随风飘扬；自梁山被确定为山东省旅游景区以来，每年都会吸引众多的游客到此参观游览。昔日盗贼流寇的避难场所，现已成为梁山人招财进宝的旅游胜地。一部《水湖传》的招商力之巨大真的不可想象！ 宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年。123。农民起义大大小小有数百次之多。由于宋江起义的规模与影响不是太大。所以正史中并没有过于明确的记载。在南宋时编印出版《宣和遗事》中，把宋江起义史事演义化、故事化了；明初又出现了《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次规模较小的农民起义被渲染的非常了得，以至家喻户晓、人人皆知。 《宋史》记载，宋徽宗于宣和元年（1119）十二月二日曾下诏命令讨平京东东路盗贼，没有说明是不是宋江。但《宋皇十朝纲要》则说宣和元年十二月二十四日下诏“招抚山东盗宋江”。由此我们大致可以说。 。宋江是从宣和元年（1119）开始起事，由于影响不大，失败时间则没有确切记载，大约在宣和四年（1122）左右，失败后有可能全部被杀，也有可能受了招降，但是从时间顺序上基本可以确定没有参与镇压方腊。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名，使小说更添传奇色彩，以迎合百姓喜好或便于流传。但小说毕竟不是真实的历史。 基本可以肯定，宋江及其弟兄是一只小股的反政府游击队，骚扰州县，人数最多数百。其根据地设在梁山也比较靠谱，郓城县距离梁山不过几十里，宋江为郓城县小官吏，因与盗贼有染并杀妻，事情败露后逃逸到附近梁山躲避，梁山原本就是盗贼罪犯的藏身之所，宋江把梁山做为与官军抗衡的根据地还是说的通的。经过《宣和遗事》和《水浒传》的演义。小打小闹的宋江游击队就成了北宋末年广结各路英雄豪杰凭借水泊天险抗衡官兵的正义大军。潮流Cwm并由此声震天下，名扬四海！做为郓城县人，我和我们全家人也跟着《水浒传》沾光了。 在这之前，除了我儿子之外，我们全家人都曾经来过梁山。 父亲最早来梁山时还不到10岁，那个时候，爷爷要给父亲建1栋未来备用的新房，就是我们现在住的老屋。打地基需要石料，本地没有山，也没有石头，当地人用的石料大都来自于梁山。人们称梁山的石头为青石，许多磨盘、碾盘和滚圆的石碾也多选用梁山的青石。 当时的农村还叫人民公社，自己家里也没有什么财产，爷爷是生产队赶大车的，借用生产队的马车去梁山拉趟石料也不算什么难事，我父亲第一次去梁山就是坐着爷爷赶的马车去的。 话不赘述。全家人在梁山游玩了差不多一整天，于当天晚上就回到了家里。 回到国内仅仅四天的时间，我打算做的三件事就已经做完了两项：轿车买了；带着全家人到梁山旅游过了。剩下的一件事，就是要去哪位异人了......。 第56章 摇到个“下下签” 第56章摇到个“下下签” 在寻找异人之前，还得说说我那天买车的事。 ?在我的意识里，“研修生”这三个字原本是个陌生的字眼。为了研究它弄懂它，我在日本“修行”了三年，当我真正理解了研修生这三个字的含义之后，它已经成为我人生当中修炼完的历史！从飞回祖国的这一天起，我的思绪里想得更多的是明天、后天和未来！ 日本三年的历练结束了，一切都要从零开始。未来怎么走还没有设计，未来的一切都是未知。 然而，在我回到家的第三天，在梁山县城里遇到了一位算卦的，这个算命先生遇到我之后，非要给我算一卦，我本来是不信这个的，在媳妇的再三劝说下，我先是揺了一卦，卦筒里蹦出来的竟然是个下下签。123。这让我感到很不是心思！卦签上 说：“衰木逢春少?孤舟遇大风动身无所托百事不亨”按着卦师之解，其卦意为：时运不佳，行事会遭遇坎坷，出门没有人牵挂，一生事事不顺心。摇到如此扫幸的下下签，心中的忐忑自不必说，想的再多也无济于事，但更觉得在媳妇面前没面子，接着算卦者又问了我的生晨八字，我也没听明白我的生晨八字被他批的好还是不好，算卦钱付给他之后，我和媳妇带着一头雾水离开了。 这次我带着媳妇出来是想买车的，顺便再买两个电风扇和一个热水器，以利于家人可以在躁热的天气里得到一点儿空气流通。 。并且可以冲冲热水澡。昨天晚上，我用手机上网的时候看到一辆用了五年的丰田轿车六万元就可以出手，这让我大为心动。 我在出国之前，就和李研一起考取了驾照，在日本这三年，我们每天都和车打交道。虽然只是在货场院里或码头那么小的空间里转悠，大车小车开起来也都是得心应手。只要轿车买到手我就可以开回家去。依我的看法，这辆车只要没出过大的交通事故，再用几年六万块钱依然可以卖出去。为此，这次带着媳妇和四岁的儿子出来，也是想让她娘俩高兴高兴。我这人做事一向不愿意和家人商量，无论是父母还是媳妇都知道我有这个脾气，凡是我想做和定下来的事他们在多数情况下只能依着我，很少和我唱反调，这也是做为一个男人值得欣慰的一面。这次出来。潮流Cwm我是铁了心要把这辆车开回家去。 我之所以想买车，除了有一种想显摆的虚荣心之外，更重要的是需要开着自己的车到周边去看一看，学一学，开拓一下自己的眼界。为回国后创业或者是就业发现一些线索，如果自己没有车，想去做这些事情或者想去某个地方就不那么方便。 我们村里大部分都是周姓人家，是亲族关系，无论是同龄人还是年长一些的，都在五服之内，都是一个太爷爷，因为是一个大家族的人，互相之间都是按辈分称呼。尽管是一个大家族的人，穷的和富的也会被村里人另眼看待。当然，富和富是有区别的，大富人家早已经离开了村子，在大城市安家落户；中富人家在村里翻盖了新房，有轿车有卡车，也有围墙大院；我从日本回来后，我们家也算成了村里的小富，虽然房子没有翻盖，可我最新款的苹果手机以及我从县城里开回来的这辆丰田轿车也足以让村里人刮目相看。人活的不就是这份儿心情吗？让周围的人高看一眼，心情总是比较爽快的。…。 我父亲是老实巴交的庄稼汉，他这一辈子好就好在生长在新社会，虽然没有人高看他，可也没有人欺负他，算是村里不上不下的中等户，父亲也希望我像他一样，平平安安，不上不下的稳稳当当度过自己的一生。母亲与父亲却有些不一样，她对我的期望值很高，父亲没有给他的虚荣，他希望在我身上得到。所以，从小他就努力的培养我，鞭策我好好学习，上高中，上大学，挣大钱，让全村人都羡慕咱们，高看咱们。然而高考两次我我都落榜了，并不是我的学习不好，在高三全班40多名同学中，我的学习成绩，平时总是排在前10名以内，也许是运气不好，两次高考，我的现场发挥能力都大大不如平时的考试，于高考录取分数线紧差几分，平时比我学习成绩差的一般同学。123。高考分数成绩都超过了我，这样了解我的老师和同学都感到很意外，所以第一次高考落榜后，老师动员我继续在高中补习一年，第二年高考肯定能考出好成绩，我听了老师的话，于是又在高中认真复习了一年，第二次高考我又大学校门擦肩而过，这次高考之后，我已经完全不再自信，以为自己的命可能就是这样，再努力再用功也无济于事。就在这个时候，我在黄河岸边遇到的那位异人...... 摇到这个下下签之后，媳妇劝我不要买车了，命运这么差，还是稳稳当当低调做人为好。从日本一回来就买车。 。不知道的还以为你在日本挣了多少钱呢！看到媳妇被这个签弄的心绪不宁，我对他说，权且把摇签当成是一种游戏。我嘴里虽然这么说，但心里也有些犯忌。 我在日本的时候，有一次和全社的研修生一起去一个很有名的神社，李研想看看他和苏丽丽的爱情如何，于是花二百日元抽了一个签，日本神社的卦签也是根据《易经》编排的六十四卦签，李研抽到的是个上上签，看到“上上签”这几个字，使李研兴奋的不得了。从签意上解，他和苏丽丽是最佳绝配，婚姻定成不可，然而事隔仅仅两个多月，苏丽丽就和他分手了。 有关李研和苏丽丽的爱情故事以及不堪的爱情结局在以后的篇章里会向读者展示。 那天去神社的时候。潮流Cwm同时与李研一起摇签的还有我们上一期的老生施大壮，他求的是事业签，想从签上看看回国之后自己会有什么样的发展，结果摇出来个下下签，这让他好多天打不起精神，深为这个下下签感到晦气。曹社长当着我们的面说：人的命运自己是可以掌握的，那就是厚德载物，邪不压正，只要你德性好，行的端，走的正，命运肯定错不了。我相信这句话，相信人的好德性不仅会得到人助，也会得到天助。好人一生平安这句话中国流传了几千年，我自认为我是一个好人，所以我也相信我的命运是不会差的，在日本这几年我的运气很好，回到国内我的运气也不会差，我有这个自信。 所以，我并没有听媳妇的劝阻，还是照常买了我从网上看好的那辆丰田车载着媳妇和一些当天购买的物品回到家里。 从梁山县城开到家，一路上很稳，没有出现任何危险的征兆。所以，第二天我就大着胆子开着车带着全家人去了水泊梁山。。 第57章 算命与命运 第57章算命与命运 说起算命和命运，我就想起了《水浒传》中的安道全。 算命行当有句老话，叫一命二运三风水，四修阴功五读书，有些人是含着金汤勺出生，一辈子享受荣华富贵，比如乾隆皇帝，称十全老人；比如现在的富二代，这些人生来就是享福的命。祖先父辈们为他们打下了江山，创造了财富，只要他们不作恶多端，一般都不会有大灾大难降临到他们身上。至于一般家庭出生的或是贫苦人家出生的，都谈不上命有多好，或是小时候受苦；或是人生路上多灾多难。如果积累了厚德，命会随着运的转让他的人生会有所改变或者得到极大改变。比如穷人一下子中了几百万大奖，这是运，但运这东西，会变的，所以叫时来运转。中国古老的易经说“否极泰来”，可见命与运的不确定性和可改变性。 《水湖传》并没有交代安道全出生时家里有多么富贵。123。也没交待他命有多好，非要说好，只能说作者施耐庵给了他一个好名字，安，而且道全，这名字不得了，水浒一百单八将，什么病大虫，跳涧虎，哪吒金刚之类的，最后死得七零八落，勇猛如武松这样的，也还丢了支胳膊。独有这安道全，名字不威猛，倒确实平平安安，最后还因祸得福了。为什么这么讲？ 安道全是被逼上梁山的，虽然在梁山与强盗为伍，结果最后反倒成了镀金，从一个地方的名医一跃进了太医院。 多少小官小将，上了梁山后，最后埋骨他乡！ 河北玉麒麟卢俊义。 。一表人才，家里有钱，枪棒梁山第一，上了趟梁山，媳妇跟人跑了，自己最后被下水银而死，是命？是运？还是风水？ 如果要找出一个理由，那只能是思维决定选择，选择决定了命运。 人家安道全走的是技术流。 安道全是家传的名医，也就是说祖上是行医的，治病救人是善行，也就是说，一命二运三风水，四修阴功五读书，他有先辈的阴功。 安道全有了祖传的这门手艺，活得很是逍遥快活，行医为生，而且颇有名气，祖传的医生，一般起步就容易些，病人也多，这就是先辈积善所得。在当时来讲，虽然比不了达官显贵，但是日子也是过得很不错的了。安道全这个人，也有自己的情况，按很多好汉的话来说，是贪恋女色，不够英雄。他相好的是当地花魁娘子。这点在常人眼中。潮流Cwm是很羡慕的，漂亮姑娘，人人都喜欢。安道全在上梁山前的生活，就是这样安稳，安逸。 但有道是人怕出名猪怕壮，安道全千不该万不该，不该乱交朋友，导致自己名气过大，这名气一大，碰巧就传入了当时正在生病的梁山头子宋江的耳朵里。宋江是什么人？梁山这伙人又是什么人？说是英雄好汉，有很多人不同意。如果天下人都向他们那样打打杀杀，这个社会不就乱套了，官府腐败需要内部治理，强化法制，岂能是打打杀杀与官军对抗就能解决了的，上面腐败，下面再乱，老百姓岂不是更难生存。现代人为什么都痛恨恐怖分子，因为恐怖分子不计后果，也不管老百姓的死活，他们制造恐怖，制造暴乱，扰的民不聊生，恐怖分子所到之处，老百姓就不会安生，社会就不会稳定。虽然宋江被称为及时雨，但梁山这伙人的确没有几个善良之辈，他们可以随便杀人放火，甚至可以用人肉做包子馅儿，这在什么朝代，什么社会都不能被视为是好人，都不能说随便杀人不是犯罪。…。 安道全倒是没做过什么坏事儿。无论是上梁山之前还是被列入梁山好汉之后，他都是治病救人，他的德行还是好的，是善良的，当然，金无足赤，人无完人。安道全虽然有自己的毛病，但在梁山众人中，他没有罪恶缠身，就应了好人一生平安这句老话，是惟一一个善终归天的人。 宋江为了请安道全上梁山给他看病，当然梁山塞里也缺这样一位好大夫。山寨里的人断不了打打杀杀，也断不了受伤和患上各种疾病的人，所以，迫使安道全入伙梁山也就成了必须要做的一件事。 于是宋江手下的兄弟张顺就去请安道全，他的请人方法很简单，也很残忍。 当时安道全和一个小姐叫李巧奴的正在热恋当中，哪里也不愿意去，更别说上梁山了。 张顺一到，一刀把李巧奴剁了，顺手又杀了李巧奴的妈妈，还在墙上写上几个大血字，“杀人者，安道全也。” 两条路，要么上梁山。123。要么等着吃官司。 安道全不愿意吃官司，于是只好上了贼船。 到山上安道全还是很吃香的，排座位的时候，虽然没啥武功，但是居然排到了56位。 可见人不管走到哪里，真本事才是改变自己命运和前途的最可靠手段。 靠山山会倒，靠人人会跑。 靠自己的一技之长，是安道全的道。 山上的苦日子，对于安道全这样在乎女性的人来说，肯定是痛苦的。 梁山上共有三个女人，岂有安道全的份儿。 安道全上山后手艺并没丢下，甚至可能在梁山上的苦日子和梁山过多的征战中，让他苦其心志，好好学习，积累了更多临床经验，医术更上了一层楼。 打方腊之前，皇帝听说他的医术好。 。留下了。 这一决定，直接导致征方腊过程中，大量梁山好汉得不到及时救治死亡。 而安道全自己，也彻底脱离了苦海，回到正常的生活轨道，甚至更上了一层楼。 安道全没有呼延灼那样关系过硬的祖先，没有林冲八十万禁军教头的武艺，没有宋江那样富有的出生和以兄弟的血换前程的野心。安道全有的，只不过是过硬的一技之长。 而正是这看似不起眼的一技之长，让安道全得以全身。《易经》开篇有言：“天行健，君子以自强不息”。这个世界每天都在变，如何应对变的世界？ 如果你没有鲁智深的性格和英勇，没有公孙胜呼风唤雨的能耐，不妨做个本分的手艺人。 至少来说，好过机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 这也与佛教所说的因果规律有一定关系。 有一个乞丐，他之前曾偷过人家几头牛屠宰后赚了一万多。潮流Cwm在80年代这已不是一个小数目了。 有一次，他的同乡把他积攒的一万多块钱借走了，三年过去了都没有还。 腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡家里，心里暗暗发誓，如果同乡再不还钱就动手杀了他。 见讨债的来了，同乡还是不打算还钱，但是同乡的女儿劝说父亲：“爸爸，我们家也不是没有钱，就还给他吧。” 在女儿的劝说下，同行才把钱还给上门讨债的人。避免了一场杀身之祸。 乞丐拿到钱后，心生欢喜，当晚就住在同乡家中，第二天同乡把他送到了汽车站。当时正值冬天，他在冰天雪地的悬崖边等车的时候，不小心跌落到悬崖之下，被送进医院后，他讨回来的一万多块钱全部交了医疗费才得以保住了一条命出院。由于失去了一条腿，干不了体力活，只能以乞讨为生。 为什么会出现这样的结局，一位老法师总结说：这是因为乞丐得到的比他内在的德多了。 这就是传统文化中所说的“德不配位”。当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。。 第58章我为什么要寻找那位白胡子老人 第58章我为什么要寻找那位白胡子老人 三年的时间过的真快，回到家虽然几天了，心还没有完全静下来，在日本的许多经历和见闻仍然会时不时地呈现在脑子里。对我来说，日本三年去的很值，没有留下遗憾，只是临回国的那几个月心情会时常感到一些焦躁，若不是每天在紧张的工作，最后的几个月真是挺难熬的。我与所有的研修生一样，在临近回国的那个月特别想家。在出国之前，我也是经常在外面打工，有时几个月甚至是将近一年才能回一次家。可从来没有过这么强烈的想家念头。和日本相比，家里的条件是很不堪的。没有空调、没有洗澡间、也没有卫生间，大热的天家里竟然连个电风扇都没有，每天做饭仍然烧庄稼杆和树枝及枯树叶，一进门就有一股子浓烈而陈旧的烟熏火燎味，如果不是从小就闻惯了这种原始的家味。123。将很难适应这样的现实的生活。好在几年前村里统一安装了自来水，村里的外部环境也有了很大的改善，不用出家门也可以在自己家里洗个冷水澡。和我小时候相比，村里的变化不是一般的大，而是很大。那个时候，村里连电都没有，晚上点的是煤油灯，吃水要去一里多地的井里去挑水，这些年，村里家家户户都有了电灯，有了电视，比较讲究的庄户人家翻盖了新房，有的人家甚至安装了空调，也有了可以洗热水澡的控温水箱。和过去的生活相比，这种变化不能不说是翻天覆地的。我家里只所以没什么太大的变化，与父母多年养成的生活习惯有直接的关系。 。无论是我在国内打工的时候，还是在日本打工期间，都给过父母寄过专款让他们购买必要的家电以提高家人的生活质量，然而他们认为我也不经常在家，何况我还有打算在城里买房迁家的打算，因为我的这个打算，父母就更不愿意往老房子里投钱了。就这样一年年地对付着。值到我回国时家里的住房仍然是老样子。这样的房子屋顶没有隔层，通风虽然良好，却不保温，根本安不了空调。自从村里通了电之后，晚间总可以用电热毯取暖，没通电之前，为了避免进到被窝里太凉，或者用热水带暖暖被窝，或者用做饭后的热灶灰装在炭火盆里，在火盆上放一个用竹子编的支架，把棉被搭在竹架上烤温了才可以将身子送进被窝。如果灶灰凉了，暖不热被子，就在火盆里点一把豆秸，等豆秸的火灭了之后再用来烘烤被子。 村里通了电之后。潮流Cwm我就给家里买了电视机和洗衣机，在我临出国前又买了一个二手电脑，并交足了四年的上网费，有了这个旧电脑，在我出国之后，才使父母学会了如何用电脑上网，方便了父母和经常在家里居住的妻子和我的网络联系。明明知道家里的生活条件很艰苦，在临期回国的那几个月，依然焦灼的期盼着回国的那一天。新的日子一天接一天来临，又一天接一天的与我们挥手告别。春天的花蕾谢了，树上结出了果实；初春出土冒尖的草芽早已失去了萌发时的翠绿，杆壮叶茂地抗衡着初夏的风雨和阳光下的酷热。当我们到了日本之后第三个夏季来临的时候，三年的研修期限巳满，虽然脸上多了几道岁月的年轮，但身上并没有留下任何伤痕，每天与机械打交道，竟然毫发未损，这不能不说是一种造化，有时候我在虔诚的默念和感恩哪些暗中护持我的神灵，因为在我的经历中，曾经有过多次否吉泰来、转祸为安的经历，冥冥之中好像有护法神罩身，转瞬之间避过了某种凶险，成功步入了新的坦途。…。 回到国内后，我有许多事情需要做，为什么在我的计划里却把寻找那位白胡子老头当成一件重要的事呢？因为在十多年前，这位异人就和我有个约定。说十年后的今天也许还会在黄河边见面。然而，去年的这个时间，我还在日本，虽然想到了这件事，可怎么能脱的开身呢。白胡子老头是个很神秘的人，我不知道他姓啥名谁，也不知道他是何方人士。十多年前，我见到他时，他虽然神采奕奕，看上去也是年逾80。却颇有些仙风道骨的神韵，和我们平常见到的老年人有着明显的不同，我当时不仅自问：世间还有这样超凡脱俗的老年人吗？ 我长这么大，只见过这位异人两次，一次是我九岁那年的。123。8月9号；另一次是我19岁那年的8月9号。这两次都是我无意间碰到这位白冉老先生的，不仅是两个10年的同一天，而且都是我心情十分沮丧时在黄河边遇上老人家的。我从小长那么大，我只去过黄河两次，而这两次我都在无意中和白胡子老爷爷碰上了。正因为这两个碰到一起的偶然性和巧合性，才让我对这位老人刮目相看，并对他有了很多的神奇的猜测。 九岁那年离家出走是因为下面一件事。 那个时候，我刚上小学二年级。 。学校正在放暑假。邻居家田间的西瓜刚成熟，在我的印象里，那个时候的西瓜好像很贵，爹娘很少舍的花钱给我买上一块，有一天，我和两个伙伴去村东头的水坑边去玩耍，在经过一片西瓜地的时候，见地里无人看管，我们三个孩子就去地里摘了两个半生不熟的西瓜，跑到路边的谷子地里用我们的小拳头把西瓜砸开每个分了一块啃食起来，吃完了一个之后，当我们三个人又用力砸另一个西瓜的时候，瓜地的主人突然出现在我们面前，都是一个庄的，他当然知道我们是谁家的孩子，看到第二个西瓜已经被我们砸开了，他虽然表情凝重，非常生气，但也没有深责我们。潮流Cwm见我想跑，他一下子揪住了我的耳朵，“想跑，你往哪里跑，小小的孩子，不学好，跑到我家地里来偷西瓜，看我告诉你们家长和你们老师，你们三个混小子我看不教育是不行了！” 我赶紧求绕说：“叔叔，我知道错了，再也不敢了，你说这两个西瓜多少钱，等我们三个凑齐了钱赔你行不？” 其他两个孩子和我是同学，我们三个在班里算是比较讨气的孩子，上学期间我们三个很要好，放假后我们三个仍然经常在一起玩。其他两个同学见我这样说，也跪在地上哀求说：“叔叔饶了我们吧，我们下午凑了钱就给你送过来！”瓜地的叔叔见我这样说，也没再难为我们，“哪好吧，这两个西瓜一共6块钱，如果看到你们几个再干坏事，决不轻绕！”说完之后，他用身上的水果刀把我们用拳头砸开的西瓜分割成几块放在地上，“既然被你们摘下来了，就吃了吧，吃完之后赶快回家给我取钱！”。 第59章 初见白胡子老人 第59章初见白胡子老人 偷过西瓜的当天下午，我们三个孩子又约到一起，凑齐了六块钱送到看西瓜地的窝棚里，西瓜地里的叔叔还挺讲信用，真就没把这件事告诉老师和家长。 到了第三天我们三个又凑到一起的时候，我看到和我一起偷西瓜的一位同学的脸上有了被打过的痕迹，我把他叫到一边个别问了一下，他告诉我，那天凑西瓜钱的时候，他因为手里没有零花钱，就从他妈妈的钱包里偷着拿了两块钱，昨天晚上他妈妈发现钱少了，就逼问这两块钱是不是被他偷拿了，在被妈妈反复逼问的情况下，他说了实话，却遭到爸爸一顿猛打。 他爸爸和我爸爸关系不错，两个人时常会在一起喝酒，在对孩子管教的问题上，性情同样比较粗暴，弄不好他爸爸就会把这件事告诉我爸爸，想到这些，我真的有些害怕了，爸爸在村里虽然算是老实人。123。但管教我的时候却很严厉，如果他知道我做了什么坏事，不管是笤帚还是鞋底子，什么顺手他就拿过来照我屁股蛋子上猛打。偷人家西瓜的事如果爸爸知道了，一顿暴打我是免不了的。为了躲避这场暴揍，趁爸爸妈妈不在家，我对这两个同学说：“我想事儿，得赶紧回家一趟，今天不能和你们一起玩了！”这话说完之后，紧接着急忙跑回家去，把自己过年收到的几十元零花钱拿出来就溜出了家门。 走到村口的时候，恰巧有一辆长途汽车在村口的站点停下，我没加思索地就随着一个大人上了汽车，售票员以为我是这个大人带的孩子，虽然看了一眼想说什么，大概看到我的身高比同龄人矮一点，欲言又止。我就这样跟随着这辆长途大巴车坐了一站又一站。 。当我透过车窗看到离这条大路不远处有一条长长的的大河时，我顿时来了精神，这是我长这么大以来从未见过的一条河。我家周围多是一些水坑，这些水坑都是老辈人有意挖出来蓄水用的，以防干旱时备用。 之前，我不仅没有见过黄河，就连长年流水的小河都没有见过。当长途大巴车在黄河岸边的一个车站停下时，我便从车上走了下来，这里的人家也不是很多。我顺着一条小道走了能有十几分钟，便爬上了一个坡顶，坡下不远处，就是浊流滚滚的黄河。 我所爬上的这个坡就是黄河的堤坝。沿着堤坝的一条小道下到坡?就是黄河岸边，岸边有一些芦苇和一些又矮又小的柳树。岸与水的接触面是个很缓的坡，坡下一个人也没有，在岸与水的接触面的河滩上算是可以行走。潮流Cwm一开始，我是穿着鞋行走的，没走几步，鞋子就陷到泥里，鞋湿了且不说，还粘上了一层很厚的黄泥，于是乎，我干脆把鞋子脱了下来，在黄腾腾的混水里涮了涮，用手拎着鞋，光着脚，沿着泥泞的黄河滩顺着河流向下游走去，我不时地用手抓起一把泥向河中投去；听到芦苇丛中有小鸟的叫声，我也会停下来观察一会儿，或者从地上抓起一把泥向芦苇丛中扔过去，全然忘了我离家出走要去哪里，我不知道自己走了多长时间。走着走着，我觉得饿了，就想穿过芦苇丛回到河堤上去，可是，芦苇丛里并没有路，芦根又很扎脚，我只能把鞋穿上艰难的摸索着往河坝前移动，走着走着，我一下子陷进了一个被枯干的芦苇覆盖着的一个泥水坑里，这个坑倒是不算太深，也不算太大，但是底下的淤泥却不是很实，我越是想把腿和腿拨出来，腿脚越往泥水里陷，当表层的泥水没过我的肚脐眼时，我真的害怕了，也不敢再动再挣扎了，周边的芦苇很茂密，在芦苇的遮挡下，我看不到周围的一切，也不知道在我周围有没有人。但生存的本能使我大声喊叫着：“救我！有人吗？快来救我——救我！”…。 持续喊了十几分钟，嗓子有些哑了，也感到累的不行了，我的喊声渐渐弱了下来，搂在胸前的两只手也慢慢地放到水里，当我的一只手从水里拿出来想要摸摸脸的时候，只见手背上吸了两条黑黑的蚂蟥，也叫水蛭，我平时最怕的就是蛇和蚂蟥，别说它叮在我手上，就是在水里见到它，我都会感到头皮发麻，我不知道怎么才能把它弄掉，另一只放在水里的手又不自觉地摸了一下我的肚皮，感觉到肚皮上也有好多条蚂蟥，我哭了，绝望的哭了，我以为我回不去家了，可能会死在这里，而且不会有人知道，这时我才后悔。123。而且十分后悔地想：自己不应该离家出走，被爸爸打一顿总比遭这种罪要强的多。 当我连哭叫的力气都没有了的时候，却听到了由远而近的的呼唤声：“孩子，你在哪里，听到请回答......” “呜呜......我在这里，快来救我！”我用微弱的声音哭喊着。 透过芦苇的沙沙声，一位白胡子老人出现在水坑边。 。我看到他了，他也看到了，“孩子，不要害怕，我来救你！” 老人的身手很敏捷，仅仅几下功夫，他就折断了一大梱芦苇铺在水坑边，当我将双手递给他的时候，他只是往我吸着蚂蟥的手上拍了一下，手上的几只蚂蟥就掉在了水里，他抓住我的两只手稍一用力，就把我的整个身子从泥水里薅了上来，他一直把我拎出芦苇地才放下手，没有征求我是不是同意他就脱掉了我身上的衣服。此时我才看到，我浸在水里的下半身总共吸附了十几条蚂蝗，在他不停地拍打下。潮流Cwm蚂蝗纷纷落到了地上。 离这里不远有一汪清水，蚂蝗被全部拍掉之后，老人领我到来到这个人为挖掘的清水坑里，他先是给我洗了洗身子，然后又把我脱下的衣服和鞋子在清水里涮了涮，此时我并没有忘记我的裤兜里还有三十多块钱，等我把已经湿透的钱掏出来之后，他让我站到有阳光的地方快些晒干身上的水。我的衣服和鞋子被他洗刷干净之后晾晒起来，随后他又钻到芦苇丛中采集了一小把绿叶，用手揉出汁后，抹在了我被蚂蝗叮咬过的伤口上。我也不知道老人家采得是什么草药，可别说，当他把这些草药汁抹我身上之后，身上的痒痛也很快就消失了。 当这一切做完之后，他从堤坝边放着的一个双肩包里拿出了几块饼干和几条咸菜递到我手里，“孩子，饿了吧，先吃点垫吧垫吧！”。 第60章 两棵杨树的故事 第60章两棵杨树故事 看到老先生拿出来吃的，我才感到真的又饥又饿了。老先生好像没有带水，他见我吃饼干有些噎嗓子，便从他的背包里取出一个水杯，从水坑里舀了一杯清水，不知他往水杯里放了一点什么东西，略微有点混浊的水很快变的清洁透明，他让我慢慢喝，别把水杯底下沉淀的赃东西喝进肚子里。见我吃完有了些精神之后。他背上双肩包，拿着给我洗过还没完全晒干的衣服领着我向河堤上走去。 ??十几分钟后，老人带着我在河堤上走了下来，河堤下有一条长长的公路，公路的对面是一片很大的玉米地，玉米地头有一条可以走车的土路，土条路边有几株可以乘凉的大杨树。123。在一颗大杨树下，有两个可以坐人的石头墩子。此时，我还光着屁股，身上一丝不挂，由于这里离住户人家不算太远，可以看到有零散的行人在公路上经过，我虽然是个小孩，裸着全身站在这里也有些不好意思，看到我的裤子有些半干，我就想把它穿在身上。老人说：“还没干呢，先不要穿，你一个小孩子光着屁股怕啥！” 说完之后，他找了个地方，把我的衣服和鞋子重新晾好，接着从他的背包里拿出一个象睡袋一样东西铺在石头凳子上。在老人的指点下我坐在了石头上。 到了这个时候。 。老人才问我家住在什么地方，为什么会陷在芦苇丛的泥坑里？ 见白胡子老人对我这么好，又救了我的命。我便如实地向他讲述了我离家出走的经过。 白胡子老人说：“小小的年纪，怎么可以随便离家出走呢，一个人出来多么危险呀！以后可不能这样了！” 我认真地回答：“放心吧爷爷，以后我决不会干坏事了，也不会离家出走了。” “知道你家在什么地方吗？” “知道！” “你知道这里是什么地方吗？” “不知道！” “你知道从这里回你们家该从哪里上车吗？” “我下车的地方好像离这里很远。潮流Cwm因为我在河边走了那么长时间，我不知道该去哪里去找那个车站了！” “等你衣服干了，我领你去找那个车站！”老人看了看他的手表又接着说：“现在还不到12点，下午3点多钟有一趟路过你们家的长途客车。这里离你刚才下车的地方不算太远，有半个小时就可以走过去，咱俩在这里坐一会儿，我给你讲个故事，等到2点多钟以后我再领你去车站。 一听到讲故事，我就来了精神，那个时候我虽然很小，但老人讲的故事我可能终身也忘不了，老人家跟我讲的故事是这样的： 话说从前，有一对夫妻到了30多岁才生了一个儿子。老两口对这个儿子很溺爱，在爹娘的娇惯下，这个孩子变得十分自私和飞扬跋扈，不仅在外面经常和邻居家的孩子打架，惹是生非，还不听爹娘的话，家里有什么好吃的东西都是他自己吃够了以后才可以让他爹娘吃。…。 为了让自己的孩子以后有一个好的前程，爹娘省吃俭用攒些钱来为他找了一个可以教多个孩子一起学习的老师。古时候也叫私塾学校，这个孩子在私塾学校学了不到一年的时间，因为不好好学习，并且成为私塾学校的害群之马，搅闹的其他同学都无法学习，老师就把他开除了。爹娘为此说了他两句，他就跟爹娘顶撞起来；又有一次他在外面闯了大祸，把邻居家的一个孩子推到了河里，如果不是旁边有大人及时把孩子救上岸，这个孩子很可能会被河水淹死。 被推到河里的这个孩子的爹娘找到他家的时候，他爹当着这个孩子家长的面给了儿子一巴掌，儿子这下不干了，他跑到自家厨房里拿出了一把菜刀要跟他爹拼命。他一个小小的孩子怎么能拼得过大人，被他爹三下五除二抢过来菜刀，这个时候，他爹真是气急了，先是用脚踢了这个孩子。123。紧接着右手举着菜刀在追赶他。这个孩子从来没见他爹这么气急过，看到爹爹凶神恶煞的样子，这个孩子真的害怕了。看到爹爹拿着菜刀在后面追赶，他拼尽全身力气往前跑啊跑！当他实在跑不动的时候，才停下来回头看了看，这时候爹爹巳经被远远甩在了后面，直到爹爹不再追赶了，他才放慢了脚步漫无目的的往前走啊走！从此以后，这个孩子就没敢回过家？其实，他哪里知道是爹爹在吓唬他，如果爹爹真想揍他或者要用刀去杀他，那还不是轻而易举的事。 失去了儿子的夫妻俩孤苦伶仃的过了十五六年。十五六年后的一个春天，突然有一个骑马的官差来到老两口家，他先是询问了老两口的姓名和身体状况。 。随后从马背上拿下了两棵杨树苗，紧接着又送给了老两口20两银子。官差说：“县府有令，让你们老两口把这两颗杨树栽到你们家房屋后面的空地里，东边栽一棵，西边栽一颗。东边的这棵树你们只要勤浇水勤施肥就行，不用修剪，可以由它任意生长；西边的这一棵树除了浇水施肥之外，你们必须经常修枝剪杈，过几年之后，官府要来检查这两株树苗是否存活，长得怎样。这20两银子就是你们培育这两个树的工钱，可以填补你们的生活费用。” 官府的命令老两口哪敢不从，何况官府还给了他们20两银子，足够老两口美美的生活几年。 按照官差的指令，老两口月复一月年复一年地照看着这两株杨树。 时间过得很快，三年时间过去了，两株杨树已经长得杆粗叶茂。潮流Cwm东边的杨树由于没有修建，虽然长得很粗大，但是只能做烧火柴；西边的杨树由于不断修剪，长的笔直挺拔，已经看出来是个栋梁之才。 老两口不知道官府让他们栽这两棵树是何用意，却又不敢过问，只能按照指令要求去做。 三年之后的一天，村子里有鸣锣开道的声音，还没等老两口到门外去看，一辆官轿就进到他家院里，除了官府的几个人之外，轿子后面还跟来了一些乡亲邻里，见有官人进来，老两口慌忙跪在地上低着头等候官人训话，轿子里的官员说：“你们屋子后面栽的两颗杨树我刚才看过了，为什么东边的一棵长的歪歪扭扭，西边的那棵杨树长的挺拔笔直！” 老头儿低着头答道：“东边的那棵树因为我们没有修剪，由它任意生长，所以才长的歪歪扭扭；西边的那棵杨树因为按照官家的指令认真修剪，所以长得挺拔笔直！” 听完老人的回答后，坐在轿子里的官员马上从轿子里走了出来，见两位老人还在地上跪着，他急忙走上前去把两位老人搀扶起来：“你们二老抬起头来，看看我是谁！”。 第61章 感悟 第61章感悟 到了这个时候，两位老人才敢睁大眼睛看了看面前站着的这位身穿官袍的官员。从这位官员的脸上看，到是有些面熟，但是，老两口已经这么多年没有见过儿子了，哪里敢说认识。 到了这个时候，这位官员放下了身段，曲膝跪在了两位老人面前，当两位老人也想跪下来还礼的时候，官员连声喊道：“爹爹！娘亲！我是你们的儿子呀！你们不认识我啦？” 老两口再次从头到脚仔细打量了这位官员，虽然十八九年没见了，可儿子的面部特征并没有特别明显的变化。这不仅让老两口热泪盈眶，娘埋怨儿子说：“这些年你跑到哪里去了？也不回来告诉爹娘一声，没把俺们老两口想死。123。为了能找到你，这十几年来俺们老两口风餐露宿的不知走了多少个地方，也没能找到你，不知你在外面是死是活。为了能保佑你在外面平安无事，我们老两口没少烧香拜佛，也没少做好事善事，只求你有一天能平平安安地回到家里，让俺们老两口能再次看你也就安心了！” “爹爹呀，娘啊，从我离家出走之后，实际上我每年都会偷偷地来看你们俩，只是我没有让你们看到我而已。”接着，儿子向爹娘讲述了这些年来他在外面的经历。 自从那次离开家之后。 。他在外面盲目地行走了两天。在家里的时候，他是饭来张口，衣来伸手，吃喝花钱都不用发愁。咋一离开家，他什么都不会做，就连到各家各户要饭这么简单的事他都不会做。到了第三天，他就因为又渴又饿昏倒在路边。恰巧有一位驾着马车的人经过此地，便停下马车来到他身边，给他喂了几口水之后，他苏醒过来，驾车人问他：“孩子，你这是怎么啦，怎么会一个人昏倒在路边？” 当着这个路人的面，他哪里好意思说自己是被爸爸赶出来了，只是说，自己是一个孤儿，因为这几天没有要到饭，没有喝到水，所以饿倒在路边。 赶车人一看，这孩子眉目清秀，身上的穿着也不是很脏。潮流Cwm便心生欢喜把他领回家去。到了赶车人家里之后，他可不敢像在爹娘身边时那样放肆了。不仅如此，他还很会来事儿，小嘴巴很甜，很是让这家的夫妻俩喜欢，这两口子结婚多年也没有孩子，于是就把它认作了自己的儿子。 在这个家里，夫妻俩可不惯他毛病。再加上一种寄人篱下的自律性，他被这两口子训练的规规矩矩，看到他很聪明，两口子又把他送进学堂，几年的时间，他就练出了一手好字，写出的文章也很受老师的赏识，成年之后，他参加了官场的科举考试，并考上了一名进士，成为一名县府官员，后来又升任为州府官员。想到自己能有今天的仕途，完全在于养父母严格的管教和约束。如果没有那次经历，他就会一直生活在父母身边，父母溺爱的结果，就会像自家屋后东边儿的那棵杨树一样，只能做烧火柴，成为不了栋梁。他之所以让自己的父母栽下这两棵杨树苗，也是借此说明“松是害，严是爱”的道理！…。 听完白胡子老人讲过这个故事后，使我幼小的心灵受到了很大启迪和震撼！ 作为小孩子，肯定渴望宽松，渴望自由。但是，如果没有家长和老师的引导，甚至是强制性的约束。小孩子怎么会知道“严格是爱，宽松是害”的道理。 孩子们在成长的过程中，要理清宽松和纪律，自由和自在的关系，扪心自问，若没有早晨起床刺耳铃声你们会准时爬起来吗？若没有老师严厉目光的震慑，你们会自觉远离游戏专心刷题吗？若没有学校各种规章制度的约束，你们会严守各种时间按部就班紧张高效吗？你们可能会一时，会一天，但是，你们能坚持长久吗？ 人都有惰性，都想散漫，想自在，想随心所欲，但是，放任不受约束的结果就是你人生中最宝贵的青春年华从你的指缝中，从你的嬉戏中，从你的哈欠中，从你的恍惚中，从你今天推明天，明天推后天的拖延中无声无息、不知不觉溜走了。123。一去不回头，青少年时期不是很漫长，可以说仅仅是弹指一挥间。 一个品学兼优的好孩子，于家长和学校的教育有很大关系。孩子从少年步入青年，就是凤凰涅槃，浴火重生；就是化茧成蝶，华丽转身。所以，孩子们应该懂得，学校给同学们提供好绽放青春的舞台。严谨是帮你约束行为，约束的过程，肯定会阵痛，你们会皱眉跺脚不理解；严格是帮你形成习惯，形成良好人品的过程。修理掉人身上的毛病，肯定会感到阵痛。如果不理解，肯定会苦闷不快发牢骚，不过天下没有白吃的苦，没有白受的累，当行为养成了规范，当自觉成为了习惯，当你主动严谨严格后，起床铃声可能也不那么讨厌了，家长老师可能也不那么恐怖了，刷题过程也不那么枯燥了。 家长和老师们对孩子的刻薄。 。惟恐日后你一个人抹去眼角悔恨的泪；他们愿意在有缘的日日夜夜里陪你共行在前进的路上，惟恐遇到困难受到打击的你自我放弃、自甘沉沦，孩子们啊，外面的世界很精彩，现实的残酷很无奈，睡懒觉，打游戏，醒来万事皆会空。 孩子们啊，家长无意对你们苛刻，他们并不要求你们“头悬梁、锥刺股”，但却希望你们全力以赴；他们不是要求你们以透支健康为代价，而是要求你们专心致志，世界上所有的爱都只为了团聚，唯有父母的爱是为了分离，一张大学录取通知书，留给家长们的终是背影；孩子们，用你的边角废料的时间想一想父母，他们祝福你们能飞多高就飞多高，无论飞到哪里，你的方向永远都是父母凝望的方向。 孩子们，愉快的时光总是过得飞快，文凭是一张纸，未来是一幅画，但是无论什么样的画。潮流Cwm都得画在纸上，所以，尽力让你这张纸厚点儿、大点儿，一张文凭，检测的不仅是你的智力，更是你的判断力、专注力、控制力、承受力，别幼稚地说别人运气好，没有奋斗过的一句“得之我幸，失之我命”，不过是懒惰者和怯懦者赤裸裸地耍流氓。托马斯杰弗逊说：“我相信运气，事实上，我发现我越努力，我的运气就越好。”学习就是一个积累的过程，厚积薄发的过程；越学习，越适应学习，越学习越善于学习。面对作业不应付，面对复习不抱怨，面对考试不紧张，面对进步不狂喜，今天的你，熬过了多少苦和累，明天的你就享得了多少欢和笑。逼自己一把，就是自己在为自己喝彩，就是为理想而奋斗，不奋斗，你要青春干什么？不奋斗，你的才华如何配上你的任性；不奋斗，你的脚步如何赶上父母老去的速度；不奋斗，世界那么大，你靠什么去游闯天涯。每个人心里都有一片海，自己不扬帆，没人帮你起航，只有拼出来的成功，没有等出来的辉煌！心有戒尺，行有所止。没有不想使孩子成材的家长，也没有不想使孩子成材的学校和老师。家长不放任孩子，学校严格管理，孩子很好配合，就可以培养出栋梁之才！。 第62章 神秘的问号 第62章神秘的问号 白胡子老人给我讲完这个故事后，已经到了下午一点多钟，这个时候，我的衣服和裤子都已经晒干了，鞋子里面虽然还有些潮湿，但也可以穿了。 在穿衣服的时候，我问老爷爷，：“那位当了大官的人后来怎样了？” 老爷爷说：“那位大官后来的事我就不知道了，如果他不做坏事，肯定会得到老百姓的拥护，也会得到朝廷的信任，他的官自然也会越做越大；如果他做了坏事，他头上的乌纱帽不仅会被朝廷拿掉，有可能还会被戴上手铐脚镣去坐牢，他不仅自己会倒霉，他的爹娘也会感到脸上无光；如果他有才有德，前途光明，他的爹娘也会跟着光彩！所以。123。自己的前程是好是坏，不仅要靠家长和老师严格管束，也要靠自己努力争取！” “爷爷我懂了，回去后我一定做一个努力学习，不让爹娘失望的好孩子！” 白胡子老爷爷说：“我看出来你就是一个好孩子的料，好好学习，你以后一定会有出息的！” 我又接着问：“爷爷，你是怎么知道我被陷到泥坑里了，是你听到我喊叫了吗？” “当然是，我在堤坝上走动的时候，听到了有小孩喊救命的声音，所以才找到你的！” “那你为什么一个人跑到堤坝上呢？” “我和你一样。 。也不知道为什么今天我就来到了这里，也许咱爷俩就是有缘吧，也许就是今天我该遇到你吧！好了，你不要问那么多了，你是不是饿了？穿好衣服我带你去吃点东西。” 这周围住户不算太多，也没有饭店，白胡子老人看上去差不多有七十来岁了，但走起路来轻飘飘的，我跟在他后面只有小跑才能跟上他的步伐。走了二十多分钟之后，路边有一户人家，这户人家的院子里养了一条大黑狗，白胡子老人领着我在这户人家的门口停了下来，狗的狂吠让屋子里的人走了出来，主人通过不太高的土坯院墙看到了我们两个。“老先生请问你有什么事吗？” 老先生说：“我想打听一下这附近有饭店吗？我和这个孩子有些饿了。潮流Cwm想在附近找个饭店，吃点饭！” “这附近真没有饭店，要想找饭店，还得走出去十多里地，请问你是哪里人？” “我是外地行走到这里的游人，途中遇到了这个孩子，一会儿想去这个附近的长途汽车站点上车，这孩子是一个人出来的，刚才陷到黄河岸边芦苇丛的泥坑里险些出不来，是我遇到后把她拉上来了。” “是这样啊！如果你们不嫌弃，我家中午吃过的饭菜还有一些！” “那是再好不过了，谢谢你！” 说完之后，主人打开了院门，把我们两个人让到了他家院里的一个棚子里。棚子里有饭桌，也有几个凳子，桌子上还有一把茶壶和几只小碗，主人说：“茶壶里有凉开水，如果你们渇了就自己倒水喝吧，我去厨房把饭菜给你们热一下！”…。 十多分钟后，主人端上来一盘馒头，又端上来两盘菜，一盘是大葱炒鸡蛋，另一盘是他们中午剩下的土豆炖茄子。 这是我吃的最香的一次饭菜，给我留的印象很深很深，现在回想起来，也不知道是那家做的馒头和菜格外好吃，还是我真的饿了。 吃饱喝足之后，老先生要拿出钱来给主人，这个时候我也从兜里掏出钱说：“爷爷，我兜里有钱，吃饭钱还是我给吧，如果不是你救了我，说不定我已经被蚂蝗咬死了！” 这家主人说：“怎么能要你们的钱呢，一顿剩饭剩菜而已！” 由于主人再三推辞，老先生只好把钱收了起来，再三道过谢之后，老先生就领着我离开了这里，在主人的指点下，我们向离此不远的长途汽车站走去。 这个长途汽车站点和我们庄的站点儿一样。123。只是设了个站牌，并没有候车室，也没有等候车辆的防晒棚以及可供休息的座位。站牌上有地名和发车时间，但是，做一个小孩子，我并没有留意这些，当长途汽车开过来的时候，我看到车门口卖票的仍然是我来的时候遇到的那个服务员，在我上车的时候，白胡子老人向服务员交代了我要去的地方。这位服务员对白胡子老人说：这个孩子来的时候我见过，他是你孙子吗？” 老人说：“不是，我是在黄河边遇到的他，怕他走丢了，所以把他送上了车！” “你放心吧，我知道这个孩子是从哪里上的车，到站的时候我会告诉他下车的！” 汽车开动了。 。我恋恋不舍地和白胡子老爷爷挥手告别，直到我看不见他了才找了个空闲的座位坐了下来。 我当时认为我已经到了该买票乘车的年龄，经过白胡子老人的教育，我觉得自己坐车不能佔便宜，所以在返程的路上，我主动掏出钱来要买车票，服务员说：“你的个子看上去不买票也行，好好坐着吧，到了地方我会喊你下车的。” 不用服务员说，我也能看出来我该在什么地方下车，我都已经上二年级了，我们庄和我们家我哪能会不知道呢！ 白胡子老爷爷领我上车的这个地方我并不熟悉，因为以前我并没有到这里来过，从汽车走行的时间上看，这里离我家大概也有四五十公里。 汽车走行了一个多小时才看到我们的村庄，我从汽车上下来的时候还不到5点。潮流Cwm回到村里之后我的心里就踏实了。为了掩饰自己离家出走，我就象没事人一样回到了家里。因为怕挨揍，也觉得脸上无光，去黄河岸边陷落在泥坑里以及被白胡子的老人救上来的事我跟谁也没有提起过，虽然爹娘问我这一天去哪里了，我只是说到外面玩了，中午在同学家吃了点饭，所以到了晚上才回家。爹娘也没有生疑，也没有问我偷西瓜的事儿，之前发生的一切就这么悄悄的过去了。也就是从这一天起，我自己都感到懂事了不少，爹娘和老师也觉得有些奇怪：这个淘气小子怎么变化的这么快？怎么突然间懂事了，但让我感到遗憾的是，那个时候我还不知道感恩，并没有把白胡子老人救我的事说给爹娘听，错过了感谢白胡子老人的好时机。直到高中毕业后第二次见到这位白胡子老人的时候，爹娘才从我嘴里知道了我九岁那年发生的那件事儿，尽管他们也非常想见到这位白胡子老人以对他表示感谢，可我并不知道老人住在什么地方，也没有打听到他姓啥名谁和他的住址！为此，老人家在我心里更蒙上了一层神秘的色彩。。 第63章 抑郁的高考 第63章抑郁的高考 孩子的成长与家长和老师的管教和约束有很大关系，但是，循循善诱启迪孩子的心灵则更为重要。 小孩子的心思有时大人也很难猜透。在自己家里，在父母身边，孩子可能会表现得很顽皮，如果不严厉起来，无论家长说什么孩子可能也听不进去，甚至会产生对立情绪。 然而，也有这么一种情况，孩子一旦离开家长，到了一个新的环境，可能会突然变得懂事起来，甚至不用任何人说，他也会做得很好，这可能就是一种本能，或者说是天性。俗话说：“穷人的孩子早当家！”家里经济条件不好的，或者是父母有残疾的，这样的孩子往往懂事很早。在我上小学的时候，我们班有一个小女孩和残疾的妈妈相依为命。 那是在一次车祸中，她爸爸失去了生命。123。妈妈也失去了一条胳膊和一条腿，在家里没有经济来源的情况下，她们娘俩靠政府救济和集体的补助才存活下来。由于她娘连自己都照顾不了，这个小女孩从上小学一年级起就承担起了家里的大事小情。虽然她年龄和我们相同，可是在全班这些同学中，她却像个大姐姐一样懂事儿。每天放学后，她从来不在外面玩，都会匆匆的赶到家里帮助她娘做这做那，虽然她娘的身体和家里的大事小情都会牵扯她的精力，可她的学习成绩在我们班却是出类拔萃，从一年到三年，她一直都是我们班的学习委员。升入三年级后，我的学习成绩也有原来的倒数后几名一跃成为班里的前几名。升入四年级后。 。我就成了班里的学习委员。 越是学习好，我就感觉到学习越轻松，在四年级的下学期，我竟然连五年级的课程都自学完了，并向学校申请了跳级考试。在跳级考试中，我的考试成绩于五年级的中等生相差无几，于是，我由四年级一下子跳入六年级。 从小学升入中学后，我的学习成绩仍一路领先，从中学考入高中当然没费什么劲，也许是太顺利使我产生了骄傲情绪，放松了学习，升入高中后，我的学习成绩就没有小学和中学那么好了，但仍没有掉过班里的前10名，尽管是这样，无论是我自己还是我的老师和同学，都认为我考上大学是没有问题的，所差的也就是名牌大学或者普通大学。 高考成绩出来后，所有了解我的人都为我感到惋惜，我的考试成绩竟然连普通大学的录取线都没有达到。尽管这次高考对我的打击很大。潮流Cwm但我也觉得这不是我的真实成绩，平时的考试测验我从来没考这么差过。在班主任的动员下，我又在高中复习了一年，在这一年复习期间，我没敢有丝毫的怠慢，很自信的认为，这次高考，既是上不了名牌大学，考个普通大学还是十拿九稳的？然而第二年高考的时候，我仍然没有发挥正常水平，与大学校门失之交臂。这种糟糕的考试成绩和倒霉的运气，一度使我精神崩溃，在爹娘面前，我虽然表现得很平静，但内心里受到打击的是巨大的，那些天里，除了父母之外，我不想见任何人，也不好意思见任何人。如果我是一个平时学习成绩很一般的人，考不上大学，我也不会这么在乎。然而，我是全庄人都知道的好学生，“尖子”生，考出这种成绩，我自感从顶??一下子跌入深渊，爹娘脸上无光，我自己也感到很丢脸，越是这样想，心情越是沉闷。爹娘看到我这样，心疼是自不必说的，尽管他们想着法的安慰我，给我做各种好吃的，也丝毫减轻不了我内心的悲哀与伤痛。…。 这天早晨，我勉强吃了点东西，跟爹娘说了声，“我今天要出去走一走！” 俺娘说：“早就应该出去走一走，成天窝在家里头，慢慢不得憋出病来，快出去溜达溜达散散心吧，想上哪里上哪里，娘给你带上足够的钱，等溜达够了再回来，大不了就干咱这老本行，这个社会，就是在家里头帮着爹娘种地也饿不着！” 俺爹也对我说：“咱家祖祖辈辈都是农民，都是这个庄里种地的，命就是这么个命，咱得认啊！虽然咱老周家多少代人都是种地的，可从你太爷到你这辈，都算是平平安安，没有遇到过大灾大难，虽然没有给祖上争光添彩，但是也没有给祖宗抹黑丢脸。123。这不就挺好吗！现在城市里不是也有很多人拿着大学文凭找不到工作吗！上大学不是你唯一的出路。我觉得吧，你应该想得开才是，在你们这些同学当中，没考上大学的也不是你一个，有一多半儿不都是没有考上大学吗，有什么想不开的！” “行了爹，你别说了，我没有什么想不开的！”说完这句话之后，我便推开门走了出去。我娘在后面喊着：“长福啊，你要去哪里呀，带上点钱再走啊！” “不带了。 。我没打算走远！”说完之后，我便骑上自行车盲目地顺着乡间的小路向庄头的大路行去。路两边的许多农作物已见成熟的迹象，这个时候农村也到了歇锄的时候，地里的农活不多，大部分人都在避暑，等待着秋季的收获。这个时候，我不知道自己是一种什么样的心理在作祟，特别不愿意见到村里的熟人，乡间的小路上也会有一些岔路，每当看到我骑行的路前面有人影出现，我尽可能的把自行车拐向另一个岔路。骑行了一会儿之后，我终于离开了这个熟悉的村庄和乡间的土路。村庄外的公路这些年已经修建得有模有样，过去的泥土路有的已经变成了平坦的钢筋混凝土路或沥青路。潮流Cwm路两边栽的一排排绿化带已经成为遮挡阳光的绿荫，在这样的路面骑自行车会让人感到凉爽不少。 我毫无目的的骑行了两个多小时后，竟然看到了一个长长的堤坝，这个堤坝下面不就是黄河吗！ 一看到堤坝，一听到黄河喧嚣的水声，我顿时来了精神，加快了骑行的速度。此时的我虽然已经汗流浃背，身上的短衫和短裤也已经被汗水浸透，可心中的抑郁却缓解了不少。转过一个弯，我就进入了堤坝下的那条油漆马路，骑着骑着，一条通往堤坝顶端的小路就出现在我骑行的前方。我推着自行车缓缓越上了黄河大堤。“啊，黄河我又看见你啦！” 伴随着心里释放出的这种感叹和不自觉的呐喊，我的心情豁然开朗！就在这时，一个白胡子老人背着个行囊，由远而近的从大坝的一端迎面向我走来......。 第64章 再见白胡子老人 第64章二见白胡子老人 这几天，我所在的黄河上游可能下了大暴雨。站在堤坝上向大河里望去，浑浊的黄河水翻滚着巨浪，波涛里夹杂着枝叶青棵顺流而下，涛声如斯鸣奔腾的万匹野马在河道间组成咆哮的音符震撼着空旷的原野！ 我在看着、听着、想象着，这是从未有过的体验，如梦如幻般地体验着，想象着，糟糕的心情在奔流的大河面前似乎被冲刷被涤荡！来到这里，我似乎觉察和体验到了自己与这条大河的关系。这种体验使得我有些惊叹和震撼！我竟然也有这种多愁善感的一面。想像着儿时在村庄的道路中慢步行走，晚间抬头望着星空。123。我要陪天上的星星说话，和星星进行心灵的沟通。今天，我突然间想要对这狂涛奔流和巨浪滚滚的黄河说话，无意之间，嘴里竟然高声咏诵 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯！” 这是唐代诗人刘禹锡创作的《浪淘沙》诗句。 “如今直上银河去，同到牵牛织女家。” 如今，我的心绪似乎与黄河螎为一体，进入了诗人描绘和抒发的境界。九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙流经我眼前的视野；她从天边而来。 。好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里去云游做客！ 遥望着不见踪迹的黄河源头，恰似有黄河之水天上来的意境和感觉。看着不尽的黄河之水，又有点忧伤，为何忧伤，却也说不清楚。好像面对一种伟大时既不敢贸然相认，又不愿断然割舍。生命与黄河相比是那么渺小又一水相通，实在让人不知如何搁置自己的感受。我现在理解了，由山峦阻隔的遥远是一种绝望，而有河流相通的遥远则是一种忧伤。那么，黄河是否因自己的漫长为中国文化增添了很多忧伤?正是这种忧伤。潮流Cwm夏季里，伴随雨水的汇集，她才浊流奔涌、咆哮不息、呐喊宣泄；深秋时节，伴随轻风细雨，黄河之水也会呈现微波细浪、烟水迷蒙、白露横江。这样的意境，化解了多日的抑郁，咆哮的黄河竟然在不经意间与自己的心灵形成了良好的沟通！ 暴涨的黄河之水引来在堤坝下居住的人走上大堤观看，由于乡村的住户不是很多，堤坝上观看潮水的人也是星星点点。我把自行车支放在大堤边上，观看潮水，漫步散行，心旷神怡，不经意间心中蹦出李白《将进酒》的诗句：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 就这样，我一边走一边反复展臂高呼：啊……黄河！君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回…… 游走之间，伴随着汹涌的波涛声，我隐隐约约听到了一个苍劲浑厚的声音接上了这首诗的下句：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！…。 的的确确，我的对面真有一个迎面走来的白发苍苍的老人在吟唱这首诗的下句。 从我们家到这里大概有几十里地，骑自行车也就是两个多小时，虽然不是太远，由于这里远离集市，地处偏僻，在我的印象中，我好像是第一次盲目的来到这里。 堤坝上迎面走来的老人白发苍苍，银须在河风的吹拂下飘飘洒洒，他一见到我，呈现出一种极其和善的微笑，见我无动于衷，行同路人，他双目炯炯有神的对我逼视良久，本来已经松弛的心，被他的眼神逼视的有些发毛。黄河岸边的这个地方我很陌生，见这位怪异的老人离我很近，本来想问他点什么，在他炯炯的逼视下，想说的话很快咽了回去，当我不屑一顾即将与他擦身而过的时候，异人发话了：“这位小伙。123。难道你不想问我点什么吗？” 是啊，我该问他点什么呢？既然老人先开口了，倘若视若罔闻也显得太过失礼。我调整了一下面部肌肉的表情，脸上呈现出一丝强扭的微笑：“先生神采奕奕，道骨仙风，一个人独行在堤坝之上，又这样目不转睛地审视我，是不是对我有什么指教？” “年轻人，难道你一点不记得我了？” 我笑着摇了摇头，心想，这位老人是不是认错人了？这个地方我第一次来，我什么时候见过你呀，你是不是见到别人也这么说？ 见我的目光里产生了怀疑。 。老先生摆摆手说：“也许是我年老眼浊认错了人，继续你的：君不见，黄河之水天上来吧！” 和我说完这句话之后，老先生一边漫步一捋顺着他的须髯继续吟唱： 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱。潮流Cwm径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 就在我与老人擦肩而过之时，我的脑洞里突然闪现出一位白胡子老人，他由远而近的向我走来，在我最危难的时候一下子把我从泥潭里拉了出来……是他！是10年前救过我命的老人。 真是的，我怎么一下子没有想起来这位老人，他可是救过我的命，这种大恩我一直在心里铭记着，可随着时间的流逝，我却把老人的模样淡忘了。只因为我那时才九岁吗，10年过去了，我由一个瘦弱矮小的孩童长成了大人，整个人发生了脱胎换骨的变化，别说是外人，就是自己的亲生父母，如果10年未曾见过面，一下子也很难认出自己的孩子。从老人的言语中，他好像一下子就认出了我，这得需要多好的洞察力、观察力和记忆力呀！从老人刚才吟唱的李白的诗句中也听得出来，这是一个不平凡的老人，是一个有超强记忆力和洞察力的老人。能与这样的老人结缘，真可谓是三生有幸！。 第65章 神秘的老人 第65章神秘的老人 脑洞一开，我很快确认眼前这位白胡子老人就是10年前救过我的命、并且给我讲过那个励志故事的老人。还有什么可说的，还有什么比这更激动的，我立马转回身来跟上了前行的老人，并紧跑几步超越到他的前面，在双膝跪下的同时我激动地说：“白胡子老爷爷，真没想到10年之后，我会在这里遇到你，真是太幸运了！” “孩子，快起来！看来你是认出了我！” “是啊，转过身之后，我才一下子想起你就是给了我第二次生命的白胡子老爷爷。这么多年来，我真的没有忘记您老人家，也没有忘记您给我讲的故事。正是在您的教诲下，我这个混小子才变得懂事起来。您的大恩大德我这一辈子都会铭记在心，只是刚才见面太突然。123。我一下子没有把您认出来，感到特别的惭愧！” “是啊，我们是10年前的今天见的面， 10年过去了，我也苍老了不少，何况你那时还是很不懂事的小孩子，哪能一下子就认出我，这怪不得你！我也不会怪你，只不过再次相遇不容易，既然又见面了，就很想和你说说话，所以问你是不是还认识我。你不要自责，也不要把过去的那点小事放在心上，对于我来说，十年前把你从水坑里拉上来，那只是伸手之劳的小事，算不了什么！” “那么你怎么一下子认出我了呢？按说我应该先把你认出来才对呀，你依然和十多年前没什么变化，依然和我十多年前看到的老爷爷一模一样。 。而我肯定和10年前长得完全不一样，您是怎么确定我就是那个小孩子呢？” “我也不知道，直觉告诉我你就是我10年前见到的那个小孩，当你不屑一顾地和我擦肩走过去的时候，我以为我的直觉可能发生了错误，现在看来我的直觉还是没啥毛病！” “那个时候我太小，记不清您救我的地方是不是这里了，再加上这么的大潮水，把岸边的芦苇和柳树都冲的看不见了。” “好像离这里不远吧，前几年，这里的堤坝又进行了维修加固，有的地方又修建了凉亭，公路两边又栽了这么多的杨树，别说你当时是一个小孩儿，就是一个大人，对于这么大的变化，一下子也不容易分辨出来。” “爷爷，你住的地方离这里远吗？” “说远也不远。潮流Cwm说近也不近！” “你经常到这个河坝上走动吗？” “说经常也经常，说不经常也不经常！” “您多大年岁了，10年前我看着你是这个样， 10年后我看着你还是这个样。说你年龄大吧，你是站如松，行如风，年轻人走路都没有你快；说你年轻吧，你却白发苍苍，看面貌又像是一个七八岁的老人！” “你说的没错，我的年龄跟你说的差不多！” 不知道为什么，老人家总是不愿意正面回答我提出的问题。每次我问他什么，他回答的都是模棱两可。我本来想问他住在什么地方，方便有机会去他家里表示感谢或者在他需要的时候去报恩，可是，问来问去我什么也没有问明白，弄得我是一头雾水，这让我感到很无奈，也许老人家不想让我知道他的底细，所以才这样说的。既然老人家回避，我也不好再细问他的个人情况了。于是藉着李白的诗句和他展开了讨论。“爷爷，刚才听您吟诵李白的诗，看来您对李白的诗很有感悟啊？”…。 “你怎么看得出来？” “听到你朗诵的声音和情调好投入啊！” “你也很投入啊，只不过情调和声音当中显示出一种忧郁和惆怅。你是受到了什么打击和困惑吧？” “老爷爷，你真是神了，你怎么看出来我受到了打击和困惑？” ???????“我是从李白的《将进酒》中听出来看出来的！君不见黄河之水天上来表达的是阻隔和遥远，也是一种无奈和绝望，而有河流相通的遥远又是一种忧伤。 李白失意之时，去黄河不远处散心，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，李白想象天外，自道所得。123。语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味和抒情感，此时的李白有些消极，以《将进酒》感叹人生如‘黄河落天走东海’，人生一去不复返，应该及时以酒行乐！” “爷爷，你对李白的《将进酒》领会的太深了，把我也看透了。从小学到高中，我的学习成绩一直很好，熟悉我的人都认为我能考上大学，就连我自己也有这个自信，可是去年高考的时候，我却未能正常发挥，因为考试成绩不好，没有被大学录取，为此，我又在学校复读了一年。 。本以为今年高考我很有把握，可让人失望的是，我今年的高考成绩仍然没有达到录取线。我怎么也捉摸不透，按照我平时的学习成绩，我考重点本科都不会有什么问题，可是在考试的时候，却说不清是一种什么邪魔之力把我搅得头昏脑胀，本来可以答对和写对的题却偏偏出现了差错。现在回想起来，在考试的时候我也没有紧张，也没有怯场，考试成绩竟然如此糟糕，我不知道自己为什么会这么倒霉，难道我就是一个天生当农民的料吗！这些天来我就陷入一种极其苦闷和抑郁的状态中不能自拔，就像我九岁那年陷进芦苇丛的淤泥坑里那样绝望，如果不是今天想着出来走一走，这种抑郁的心情还不知道会持续多久呢！” 白胡子老人说：你不是对《将进酒》这首诗记得熟悉吗。潮流Cwm诗中还有这么一句话‘天生我才必有用，千金散尽还复来’，不管你考没考上大学，你从小学到高中的时光并没有白白度过，正如你自己所说的，你的学习成绩一直很好，这就是说你的收获很大。我认为钱是身外之物，财产是身外之物，唯有知识才是一个人真正的财富。大学不是衡量一个人有没有知识的唯一标准，一个人的一技之长也是才，一个人驾驭自己适应社会的能力也是才，你把10多年来在学校所学的知识融入到了你的智慧里，这也是任何人夺不走抢不走的才！依我看你是可塑之辈，不要为眼下的失利和失意悲观失望，人生的机会有很多次，只要你不被暂时的失意压垮，转运是迟早的事！此外，你还要反省一下为什么两次都没有考上大学，为什么到了高中学习成绩会不如小学和高中，想明白了对你以后的成长是很有帮助的！”。 第66章 “最好的安排” 第66章。“最好的安排” 我真是越来越喜欢这位老人了！人们都说人与人之间每隔12年就会有一个代沟，我九岁那年就认识了这位老人，相差多少个12年呢？如果说小孩子是最容易和老年人融合在一起的，那么到了我19岁的时候，就应该是与七八十岁的老年人最没有共同话语的年龄。与此截然相反的是：老人的话语和说教让我听着那么受用和顺耳！我在想，如果老人愿意，我就是和他聊上几天几夜也不会厌烦。他的经历、他的经验、他的见解、他的正能量会很快把我熄灭的心灯点亮。 黄河奔流咆哮的大潮让我震撼，在白胡子老爷爷面前，我无法忧伤，也抛开了忧伤；在白胡子老人面前。123。我无法绝望，老也没有必要绝望。在白胡子老人面前，我似乎感到了另一个天域的存在，在如梦如幻般的意境中我似乎寻找和看到了自己如诗如画般的美好未来。一副美好完整的画卷，需要各种景物的衬托，描绘人生的美丽画卷也需要波澜壮阔和五味杂陈。高考的失利和失意不正是人生画卷中浓墨重彩的一笔吗！正如白胡子老爷爷所说的：人生说长也不长，说短也不短，说人生漫长，他就如同九曲十八弯的黄河一样漫长。黄河从青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区。 。最后于山东省东营垦利县注入渤海。干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。 黄河曲曲弯弯，而这每一曲和每一道弯都是它流经之路上的最好安排，如果没有这一道道曲和这一道道弯，水的流向就会受到阻隔，就会泛滥成灾！与黄河一样，人生当中所遇到的曲折也是最好的安排。畅谈到这里，我看到不远处有一个凉亭，我倒是不觉得累，我也不知道白胡子老爷爷已经在这个地方走了多长时间，怕老人家累着，我就指了指不远处的那个凉亭，“小时候我叫你老爷爷，现在我还叫你老爷爷吧？” “你称呼我什么都行。潮流Cwm我没有什么说道！”。 “您这么大岁数了，别总站着说话，咱去前面那个凉亭里边坐着聊！” “你年轻人不烦我老头子罗嗦，那好吧，咱爷俩就去凉亭里坐一会儿！” 在凉亭里坐下来之后，白胡子老爷爷给我讲了一个故事： 说的是古时候有个国王喜欢打猎，还喜欢经常与他的宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排！” 一天，国王到森林打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。没想到花豹使出最后的力气扑向国王，将国王的小指咬掉一截。 打猎回来后，太医对国王的手指进行了包扎和治疗。失去了一节小手指头的国王感到很郁闷，国王就叫宰相来陪他饮酒解愁，在饮酒之间，国王对宰相说了自己的小指被花豹咬掉一截的事。谁知宰相却微笑着说:“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排!”…。 国王听到这话很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排吗?”宰相微笑说:“如果是这样，我也深信这是最好的安排。” 盛怒之下，国王派人把宰相押入监狱。 一个月后，国王养好伤独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人把他五花大绑后带回部落! 山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死以祭祀他们心中的满月女神。 正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，这是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。 国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说:“你说的真是一点也不错。123。果然，一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬了一口，今天连命都没了！” 国王忽然想到什么，问宰相:“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢?” 宰相喝下一口酒才慢条斯理地说:“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了！” 国王忍不住哈哈大笑说:“果然没错，一切都是最好的安排!” 这个故事告诉我们一个道理：当我们遇到不如意的事，这一切也肯定是一种最好的安排!不要懊恼。 。不要沮丧，更不要只看一时。要把眼光放远，把人生视野加大，不要自怨自艾，更不要怨天尤人，要永远有一个乐观的心态，要相信天无绝人之路。 “一切都是最好的安排”这个故事虽然在历史上流传了很久，但我长这么大还是第一次听到。有人说，这是心理催眠师最喜欢讲的一个故事，因为在他们看来，人的潜意识是十分强大的，而且是没有判断能力的，只要你输入正确的指令和程序，它就会听从和工作。催眠就是影响潜意识、重塑潜意识最快速的方法。 而这个故事所起到的积极正面的暗示作用，事实证明是十分强大的，很多人听完这个故事，都会发生命运的改变，而且还用之后的人生继续证明这句话。 其实。潮流Cwm只要我们仔细回想生活中的每件事，也都可以对自己说这句话“一切都是最好的安排”。当你身边有人发出求救信号，比如情绪低落、大发脾气，或行为异常，那就给他讲讲这个故事，心理疏导远比一些预防举措更加有效。 不管白胡子老爷爷是对我进行安慰也好，还是催眠也好，或者他真如同我想象的是一个有先知先觉能够预知我未来人生的奇人或异人也好，我从内心里都非常感谢他。 知道了这个故事，无论在以后的人生道路上遇到什么样的困难和挫折，这个故事都可能是激励我摆脱困境，重塑人生最有效的良药。如果说人生真是受命运的支配，那么人生道路上的一切挫折和失意的确都是最好的安排，有了这一能动理念的支配，人们就能在挫折中奋起，在失败中总结经验和教训，并能够以良好的心态、正确的理念去纠正和改正自身存在的毛病和错误，用良好的道德操行去转变自己的命运，从而不再报怨，不再悲伤，甚至会用感恩的心态对待生命中所遭遇的一切！。 第67章 神秘消失的老人 第67章神秘消失的老人 听白胡子老爷爷讲完“一切都是最好的安排”之后，我感叹地连声说：“老爷爷，你的知识真渊博，你一共给我讲了两个故事，这两个故事我都记住了。你说人的记忆力是不是有些奇怪，有些东西你反反复复的看了多少遍也记不住，可是，有些故事听过一遍，就可以记得的扎扎实实，以前我不相信小说中描写的某某人看书过目不忘，如果从听故事的角度讲，我相信每一个人都会有超强的记忆力，只是你怎么想办法把自己的记忆个力调动起来，既然动人的故事听一遍就可以记住，为什么自己想学想看的东西就记不住呢？ 老爷爷说：“依我看。123。人的记忆力都是差不多的，有些事儿能不能记住主要看你是不是用心了！为什么有的故事听人家讲一遍你就能记得扎扎实实？这主要是你听的用心，什么叫用心呢？就是你在听这个故事的时候心里面没有任何杂念，没有任何别的想法，听完上句，还想听下句，再加上故事都有一个发生、发展、到结束的过程，有很强的连贯性和吸引性。整个故事讲完了，仔细听故事的人就会把它扎扎实实地记在脑子里，就像人们看电影一样，虽然画面一闪而过，离开电影院之后却能讲出电影故事的各个情节。 。这也可以称为过目不忘，这种过目不忘不只是发生在记忆力特别好或特别聪明的人身人，任何一个看电影的人，包括老人和孩子都会有这种过目不忘的本能。如果我们在学习某些知识的时候，也能把这种天生的本能调动起来，哪里有记不住学不会的道理！” “爷爷，那么怎么才能在学习其它知识的时候象听故事和看电影那样用心和专心呢？” “这就要靠自个儿悟了，你听故事和看电影的时候是怎么用心的只有你自己知道，仔细琢磨你在听故事和看电影的时候是怎么把心静下来的，是怎么产生专注力和注意力的？那么你在看书学习的时候同样用这种专注力和注意力。潮流Cwm肯定就能看进去学进去了，学过看过的东西也就容易记扎实了。现在有很多人都发表文章论说提高记忆力有什么好方法，那些方法看起来说的头头是道，实际上并不实用，每一个人的用心不一样，调动专注力的方法也不一样，只有自己悟出来的方法才最有效最实用。有的人一说到记忆力就把一些神童和世界上绝顶聪明的人拉出来做文章，从人家身上总结挖掘聪明的才智和方法，看上去说的头头是道，好像很在理，对绝大多数人来说，这样的说法一点用都没有，就连神童和绝顶聪明的人自己都说不清楚自己为什么会有超强的记忆力，别人仅凭自己的主观意想和猜测岂能把别人身上的意识细胞移植到你身上，所以我是不相信论文和论说的。自己身上本能的东西还要靠自己去挖掘、去感悟。别人所发表的议论和论述对你或许没有什么意义！”…。 爷爷的说法虽然没有深篇大论，却把如何调动记忆力的方法说的很透彻，简言之，你听故事看电影时有什么样的心态，看书学习时就用什么样的心态！如果想学到和记住更多的东西，就自己去开悟吧！ 我认为，人们脑袋里不是没有东西，而是装了太多太杂的东西，由于没有系统归类，不知道你所学的东西隐藏在脑子的哪个细泡里或哪个夹层里，现用的时候调动不出来。就像你的衣服兜里装了很多杂乱的东西一样，如果你把它分门别类的整理好，需要的时候，只要一伸手就可以把某种东西挑选出来，如果你没有归类，只能把兜里所有的东西拿出来放在桌子上才能一点点挑选出来。我认为，学会这种在脑子里归类的方法说难也不难。123。比较切实可行的办法就是通过做学习笔记的方法把脑子里已有的东西归好类。每个人都会有这样的感悟，当有人提起一个话头或者话题时，你脑子里会随着这个话题的延续会想起很多与此有关联的事情，甚至会不加思索地滔滔不绝地把自己经历过和学习过的很多知识穿插起来讲述很多道理；如果没有这个话题的引导，让你单讲你所阐述的某一个故事或某种见解，你的脑子里就可能是一片空白，根本回忆不出来在你夸夸其谈时所表达出来的某个细节和某种独特的见解。在日常生活中。 。你如果经常在日记中把你所学过的东西归归类，时间久了，你脑子里的杂乱无章的东西自然会在脑子里有序排列，无论是先学的和后学的知识都能较好的融会贯通，人的语言表达能力和实际运用知识的能力也会提高。人所谓的聪明也正是基于平时知识的积累才启发了智慧。 和白胡子老人聊着聊着，脑子里就迸发出了以上的话题，虽然以上的讨论与本文有点离题，却有助于人们启智，所以就顺手写了下来，这就是网络小说的宽泛性和随意性。不象写传统小说，作者为了迎合责任编辑审理书稿，写稿的时候必须格外注意语言的把握。而网络小说让作者摆脱了很多条条框框的束缚和格式化的制约。形成了比较宽泛的创作思路和写作手法。潮流Cwm为小说大意境发挥发展带来了便利。 闲言少叙，还是说我第二次与白胡子老人见面的主题。 听老人讲过“一切都是最好的安排”之后，我又央求老人家再给我讲一个故事。 白胡子老人当然没有拒绝我的请求，接下来他又向我讲了一个我从来没有听过的一个故事。 老人也是想通过这个故事给我一些启示和启发，可当时我并没有悟出来是怎么回事，过了几年之后，我才从老人讲述的故事中找答了自己两次高考失利的原因和症结。如果在第一次考试失败后我就能听到这个故事并领悟其中的道理，那么当我第二次复考期间有可能不会再犯同样的错误。也许这是命，也许这就是“最好的安排！”同时我也在想：如果我能考上大学，我的未来可能会更好更光明！…。 当上午的时光过去之后，我想用自行车带着老人去附近找个饭店，老人说：“我有吃的，你自己骑车去吃点什么吧，我还要赶路，今天咱俩就聊到这里吧，后会有期！” “后会有期，咱俩见面太不容易了，这10年了才见过两次！” “说不容易也不容易，说容易也容易，你就来过这里两次，这两次我们都相遇了，你说是容易还是不容易！” 闻听此言。123。我吃惊地说：“是啊，你怎么知道我长这么大只来过黄河边儿两次？” 白胡子老人说：“从你话里听出来你长这么大就来过这里两次，这也算是咱爷俩的缘分吧，也许在下一个10年我们还会见面” “为什么要等10年呢。 。您告诉我您住在什么地方，我随时会去看你的！” “我居无定所，你不要花心思去找我，我只是信口开河，随便说说而已你不要当真！” 在这里又能够遇见救过我命的白胡子老人，我认为是一件极其幸运的事儿，虽然打听不出老人家住在什么地方，我也想利用今天见面的机会请老人吃点什么。潮流Cwm哪怕是能让老人家喝上一口我买的矿泉水对我亏欠的心灵也算是个安慰。既然老人家不愿意让我用自行车带着他，我就央求老人家在这个凉亭里等着，我要骑上自行车到周边买点吃的喝的再返回来。 老人家微微露出了笑脸，未表示可否！见老人家依然稳稳地在凉亭里坐着。我便骑上自行车沿着大坝向人员比较密集的地方奔去。骑了大约二十分钟的时间，我找到了一家小卖店，在里面买了几十元钱的食品又返回到凉亭。可是，白胡子老爷爷不知道什么时候离开了这里，尽管我骑着自行车又往前面寻找了一个来小时，也没有遇见白胡子老人。 （求收藏和推荐）。 第68章 雪山仙人的故事 第68章雪山仙人的故事 在与白胡子老人交谈的时候，他让我自己找找为什么两次都没有考上大学的原因。思来想去，我也没有找到答案，老人家没有直接说穿，而是给我讲了一个故事，这个故事虽然有很强的引申义，当时我并没有把这个故事和自己联系起来。 从初中升入高中，正是青春期萌发的阶段。随着身体的成熟，性腺体的发育，难免会有一些乱七八糟的想法。青春期是人体由不成熟发育到成熟的转化时期，也就是一个男子由儿童到成年的过渡时期。我的青年初期大概起始于中学阶段。自从我升入中学后，我的个子开始出现突飞猛进的增长。上小学的时候。123。我是全班男生中个头最矮小的一个，老师给我安排的座位是最前一排，操场排队我也是全班排在最前面的一个，上了中学二年级之后，我就成了全班男同学当中比较高大英俊的一位，桌位也由最靠前移到了中后。一个瘦小枯干的男孩子，在短短一两年的时间里就发育成了一个比较强壮的少男子，父母感到欣慰，我自己也感到沾沾自喜。上小学的少儿期，我时常为自己的发育缓慢和瘦小枯干感到难过和自卑，若不是我有一股子天不怕地不怕的“虎”劲，就凭我这瘦小枯干的身材。 。在班里说不定会受多少欺负；然而，也就是凭着这股子虎劲，以及后来学习成绩突飞猛进的优势，我不仅没有受过淘气同学的欺负，还成了班里的“孩子王”，我的倡议和主张在全班会有不小的影响力。我就是带着这种沾沾自喜步入高中的。完美的身材、成熟的体魄、拔尖的学习成绩不仅让我自己感到骄傲，也吸引着一些同年级或低年级女孩子的青睐，我也不自觉地陷入这种荒诞的“情动游戏”之中。这是导致我情绪紊乱、理智失调、学习成绩急速滑坡、高考心理压力加重的主要原因。这种答案是在我结婚之后偶然看过一本书之后才意识到的。 之前我曾经说过。潮流Cwm我娘是个信佛，学佛之人。在不忙的时候，她经常跟庄里的几个有同样信仰的妇女到邻近的寺庙去烧香拜佛，他烧香拜佛最大的祈愿还是想让佛菩萨保佑我和我爹爹平安！有一次，她从一家寺庙里带回来两本书，那天我正好在家，看到娘从包里拿出来两本书，我就拿过来看了看，其中一本当中佛陀讲的故事深深吸引了我，通过佛陀讲的这个故事，我又联想起了白胡子老人给我讲的那个故事，这才一下子联想起我两次高考为啥失利！ 雪山仙人的故事是这样的： 佛陀在世的时候，社会状况十分复杂，所以佛陀时时教诫四众弟子要好好控制欲心。有一天，佛陀对一位居士说了一个故事，因为这位居士的家庭面临即将破裂的边缘；由于他有了外遇，他的太大受不了，甚至有轻生的念头。为了挽救这个家庭，纠正这个居士的色欲之心，佛陀对他说了雪山仙人的故事。…。 佛陀说“欲心”是最可怕的，不只是在家居士会被欲火熏心，就是修行者，哪怕他已得到神通、禅定，一旦遇到“美色”当前，定力不够的也会退失道心、迷惑颠倒。 过去有一位仙人在雪山修行，有一天，他要下山到城里采购一些油、盐、米。那天到山下时天色已经黑了，他就在国王设于城里的房子歇息，就如同现在所谓的“招待所”，可方便远途来的人晚上住宿，那天晚上他就住在那儿。 天刚亮时，他收拾行李、整装搭起身上用树皮所编的衣服，担起行李就出门了。正当早晨，他精神很好、走路的姿态很有威仪，走到城门时，国王看到他，觉得这位修行人一副仙风道骨，令人从内心起了敬意，于是向前和他打招呼。123。又请他进宫内，准备了丰盛的餐点招待他。 国王看到仙人的一切举止动作都令人打从内心生出欢喜，所以等他吃饱之后就向他请法。仙人口才很好，就将自己的心得一一传授给国王。国王听了以后，法喜充满。遂向仙人说:“请你不要回去，希望你留在宫中，便可以时时说法，让我了解人间以外的仙法。”这位仙人也很高兴，因为他觉得在宫中传授仙法也是好事，于是就答应国王的请求。 这一留即过了漫长的十六年，国王和仙人相处得很好，彼此都能受益。有一天。 。边境的敌人来侵犯，国王将带兵去平定乱象，临出门前，国王交代一位王妃要好好款待仙人。于是，王妃很用心地料理送仙人的三餐饮食。有一天，王妃将中餐准备好之后，仙人迟迟未到，王妃觉得累就先用香水沐浴，沐浴后穿着单薄的衣服，斜躺在床上打盹。 当她正欲入睡时，忽然听到有脚步走近的声音，她知道仙人已经到了，赶紧要起床，而仙人已走到了门前。匆忙之中，她一不小心让那翠薄的外衫滑落到地上，仙人在门外正好看到王妃的肌肤和身体。他的眼睛停留在那儿，刹那间整个人眼前一片空白，只见眼前这女人细嫩白皙的躯体。那时，王妃觉得很尴尬，赶紧将衣服搭好。潮流Cwm请仙人进来，招待他用餐:这时虽然有满桌丰盛的食物，但是仙人却心神恍惚食之无味。 仙人吃饱以后，回到休息的地方，躺在床上时他的精神却无法专一了，心绪起伏不定。从那天开始，他七天七夜吃不下、睡不着，躺了七天、病了七天。当时，国王已经平乱回来，还未入宫以前，国王先在皇城的四周巡视了一遍，刚好来到仙人休息的处所，他想先看看仙人。结果，一进去发现里面又脏又乱，看到仙人躺在床上好像病了，国王就命侍卫将里面清扫干净，然后坐在仙人的床沿，关心地问仙人：“你到底得了什么病?” 仙人回答说：“国王啊!我没什么病，但是我的思绪很纷乱烦恼!” 国王又问:“你为什么会纷乱、烦恼呢?” 这位仙人很老实地答说:“我看了王妃的美态，让我的心灵不安。” 国王就说:“仙人啊!只要你想要，我就将那位妃子送给你，起来吧，和我一起进宫去。”。 第69章 雪山仙人之二 第69章雪山仙人之二 仙人见国王签应的如此爽快，仙人就跟国王一起进宫了，国王将那位王妃召来，告诉她:“从今天开始，你就跟这位仙人一起生活吧！” 国王又偷偷告诉王妃:“仙人为了你才生病，你要好好拯救他。” 王妃答应说:“我知道，我不会辜负你的期待。” 就这样王妃跟着仙人出了宫门。 王妃跟着仙人走出宫门后说:“你带我出来，要去哪里呢?我们应该要有一栋房子。” 仙人说:“我哪有房子呢?” 王妃说:“你去向国王要一栋吧！” 仙人就真的去找国王要一栋房子，国王答应了，给他一栋城里专门堆积垃圾的房子。他带着王妃去。123。王妃看了看就说:“你看!房里都是垃圾，那么脏乱必须清理干净。第一、你要将这房子打扫干净;第二、你要将房子四周的墙壁抹干净。” 仙人说:“这么脏，我要从哪儿开始打扫呢?” 王妃说:“你进城里去拿畚箕、扫把，把这些清洁的工具都拿来，然后要把里外完全清扫干净。” 仙人只好又回宫里，向宫里的人拿了清扫的工具回来，又乖乖地将里面仔细打扫一番，弄得满身大汗和污垢，好不容易将房子打扫好了。王妃又说:“现在房里空空的，应该搬一些家具来，要桌子、茶几、床……。” 他真的乖乖地又去向国王要了家具。 。很辛苦地一一搬来。搬好之后，王妃又说，“浴室里面需要水，我要沐浴，你赶快去搬洗浴用的束西来吧！”于是他又去搬浴具，王妃洗完后，才换仙人去洗。 仙人洗完澡后，坐在床上，那王妃突然将仙人的胡须抓过去，拉近靠着她的脸，对他说:“你忘了自己是修道的人，现在这么近，你爱看我的脸就看个清楚吧!” 那时仙人忽然间眼前又是一片空白，脸贴着脸，怎么看得清楚她的脸?一天下来又是那么累，当下他恍然大悟了：“美色”真是害人精啊!他想:一整天这么辛辛苦苦的，所看到的又是什么呢?只是一片空白!这种污染的心害我禅定的功夫全消失了。潮流Cwm满心的烦恼就是为了女色。 他觉悟了，赶紧离开王妃身边，他跟王妃说:“王妃啊!我想通了，我要将你送还国王，我还是回雪山去过修行的日子，享受禅定清净的境界!”仙人说完后，立即将王妃送回，不再留恋城市王宫的生活，就这样回雪山去了。 佛陀把这个故事说完后，又向那位居士说:“一位修行仙道者也会为了色欲而失去道心，何况你是在家居士，生活在五浊不清净的环境里面，有时心生色念是难免的，但要赶紧将心收回来，好好回去照顾家庭，照顾你的太大，负起做丈夫的责任，才能建立美好的家庭。” 这是佛陀对一位在家居士所说的一段故事，这也是一个活生生的教材。人都是在“贪欲”中造业受苦报，而“欲”之大患莫过于“色欲”，色欲害人不浅;不管是家庭或是社会的混乱，多数都是由色欲而起，尤其是人伦的破坏也是以“色欲”为因，才会乱了人生的秩序。所以，我们要学会时时制心、把自已的心念照顾好！…。 看到书中所写的这个故事，联想起我由初中升入高中之后所经历的“初恋”，这才意识到不是自己的命不好，也不是自己就是天生不能成材的料，而是自己没有把握好青春期的情感萌动，让过早的“初恋”毁掉了自己上大学的梦想。看完这个故事，我又联想到了白胡子老人给我讲的那个故事，更加确信，如果把握不好恋爱的尺度和婚姻情感的砝码，很容易给自己和自己的家庭带来难以收拾的残局和灾难，再好的命也会随着心念的转变而转变。这就是学佛人所讲的“相随心生，运随心转！” 到现在我还清楚的记得，在白胡子老人向我讲述下面这个故事之前，我先向他诉说了隐藏在自己心里的另一个抑郁的秘密。我对白胡子老人说：“在我上高中的时候，有好几个女孩子追我，当我第一次高考落榜时，这几个女孩子都不理我了，第二次高考落榜时。123。她们甚至都对我充满了鄙视的眼光！我就不理解了，她们怎么会对我这样？” 白胡子老人看了看我沮丧的脸，微微笑了一下说：“那么我给你讲个故事吧？” 虽然我已经长成大人，听到老爷爷要给我讲故事，依然感到很兴奋。于是，白胡子老爷爷给我讲下面一个故事。 既然咱们离梁山很近，我就给你讲讲梁山神医安道全的故事。 在安道全没上梁山之前，他就是当地很有名的医师，那时候他很年轻，由于医道精通，医术高明，常常会吸引一些外地人慕名来找他看病，慢慢地他就有了神医的称号。有一次一个年轻的女子在母亲的陪同下来找安道全看病，这女子也不是什么大病。 。就是因为风寒感冒引起的哮喘咳嗽，经安道全调治过三次之后，这个女子的病就好了。 在给这个女子看病的过程中，安道全被她的美貌深深吸引，经询问她的母亲得知，女孩子刚满18岁，还没有出嫁。这就更引起了安道全的用心和留意，给这个女孩子把过三次脉，开过三次药之后，这个女孩子和他的母亲再也没到他的诊所来过。安道全也说不清自己为什么会对这个找他看病的女孩子一见钟情，从此以后，这个女孩子的模样会天天在安道全的脑子里出现，以至于搅得他心烦意乱，没有心思给人看病。为了能够再次见到这个女孩子，他曾经四处打探过这个女子住在什么地方，但是一无所获。安道全也常常劝自己：找不到就找不到吧，这说明自己和他没有那个缘分！虽然这么想，他心里依然放不下这个女子。潮流Cwm也就是从这个时候起，他看病和开药的时候经常出错。有的人本来病不重，找他看过和用过他开的药之后也都会病情加重。有的人服了他开过的药之后，不仅病没有治好，而且还失去了生命。这样的事情出现过几次之后，他神医的名声急转而下，当地甚至流传安道全看病是看一个死一个，他简直就是一个断命杀手。这个误传被一个很不孝顺的混蛋男子得知，这男子游手好闲，不务正业，由于他父亲去世的早，是他母亲含辛茹苦把他养大的。有一年，地里收成不好，母亲为了能让儿子生活得好一点，他自己经常吃糠咽菜，由于营养不良，她身体每况愈下，终于有一天她病倒了，而且在干活的时候还把腰摔坏了，自己不能下地做饭，还要儿子伺候照料，几天之后，儿子就照料烦了。当他听说安道全把人治死很有手段，于是就去找安道全，说母亲得了什么样的病，腰又摔坏了，他实在是照料烦了，请安道全给他开个既不违法，又能让母亲服药后百日之内就可以死去的方子。 安道全骇然，他想，世上怎么会有这么不孝而又狠毒的儿子？。 第70章 醒悟（很有意思的一章） 第70章醒悟（看吧、这章很有意思） 安道全说：“你母亲含辛茹苦地把你养这么大容易吗？你怎么忍心让她早早地死去！” 来人说：“我也想让她好好活下去，可是，你没有经历过照料病人是多么辛苦的一件事。自她有病以来，我每天为她端屎倒尿，我实在是没有耐心长期伺候她了，我娘自己也不想活了，想快些死去也是我娘的意思！” 安道全说：“人想活不容易，想死还不容易吗？你随便找个东西结束你娘的性命不就完事儿了吗？” 来人说：“那样杀人是犯法的，我可不能干那种傻事，你当大夫的治死这么多人了，官府都不追究你，所以我请求你给我娘开个可以让她在百日之内死亡的方子！” 安道全实在没有心思跟他废话。于是，他对来人说：“你想让你母亲百日之内去死，这很容易。123。你今天回去之后，要买一些山药和芋头，让你母亲连吃100天她就会死去，你快回去办吧！” 这人回去之后，买了不少山药和芋头放在家里，每天做给母亲吃，过了一个多月的时候，他看到母亲不仅没有死的迹象，身体还胖了起来。于是他去问安道全。安道全回应说：“你母亲才服用了一个月你就来找我能说明什么，等过了100天之后如果老太太不死，你再来找我也不迟！” 说来也是奇怪，到了一百天的时候，这位不孝子的母亲果真死了。事情传开后，官府把安道全找去问话：“为什么要开方把老太太害死？” 安道全回话：“冤枉，天地良心，我哪里会有这种害人之心呀！那个让我开方子的不孝子向我讲述了他母亲的病情后。 。我知道老太太的病是因为营养不良造成的，所以让他回去后给母亲多吃山药和芋头，这两样都是补品，本以为他母亲吃了这些有营养的食品后身体会恢复过来，谁曾想他母亲到了100天真的会死呢？看来我的运气太不济了，本来是一片好心，却出现这样的状况。看来我是没法行医了。” 经官府查实，安道全确实没有害人之意，审察完之后就把他放回家了。 经历过这件事之后，安道全再也不想在这里从医了，他想换个地方试试运气。 究竟去哪里行医，他也没有个目标和方向，侭管如此，他心里依然还在惦记着那个让他魂牵梦绕的女子。于是，他离开家乡，开始了寻找那个心上人的旅途，在经由一个小城的时候，一个算卦的先生拦住了他的去路，“先生算一卦吧！” 安道全说：“算就算一卦吧。潮流Cwm你就算算我什么时候能转运吧？” 算卦先生问了安道全的生辰八字，掐着手指说：“等你双脚长到18斤，看到黄牛在房顶上吃草的时候，你就开始转运了！” 安道全微微一笑说：“老牛上房吃草，我的双脚长到18斤，这不是胡扯吗，哪里会有这种事？”说完之后，他给了算卦的一个铜板又去赶路了。他在一条运河登上客船辗转到黄河，几天前黄河上游下了一场大雨，黄河渡口下船的码头非常泥泞，这里就是客船的终点了，安道全很不情愿地从船上走了下来，渡口河滩上淤积的黄泥非常粘稠，安道全每走一步，鞋子上都会沾上很多泥，等他从渡口走上堤坝时，两只鞋子上沾的黄泥足足超过18斤；从大堤上下来之后，他看到不少人家都住在黄土高坡下的窑洞里，窑洞上面放了一些庄稼的秸秆，一些人家养的黄牛正在窑洞上面吃草。看到自己鞋子上沾的厚重的黄泥，再看看在窑洞上面吃草的黄牛，安道全自潮地笑了：黄牛真的上房吃草了，我的双脚真的涨到了18斤，难道我好运将要从这里开始了吗？…。 安道全用路边的一个小木棍刮掉了鞋子上的黄泥，沿着坡下一条较宽的大路继续往前走，走着走着，大路前面传来出殡喇叭的哀嚎声，一队送葬的队伍出现在安道全面前，队伍正当中几个抬着棺材的人不时地走走停停，等送葬的队伍过去之后，安道全看到地上有一道滴过鲜血的血迹，他立即追赶上送葬的队伍，看到地上的血迹是从棺材底下滴出来的，他对送葬的人说：“棺材里的人还没死你们就要把她活埋吗？” 听安道全这样一说，送葬的人立即叫停了前面的喇叭，并向送葬的主人说明了情况。 送葬的队伍是一个有钱的大户人家雇用的。人听安道全这么一说，立即跑到他跟前询问：“你凭什么说人没有死。123。在她入棺之前，我已经找几个先生看过了，都确定她死了之后我们才把她装进棺材的！” 安道全说：“我为什么说棺材里的人没有死呢，死人的血都是凝固的，可棺材里滴出来的却是鲜血！” “你敢肯定棺材里的人没有死？” “我敢肯定棺材里的人真的没有死！但我想请问，你们怎么认为他是死了呢？” “他是生孩子难产上不来气儿憋死的！” “既然是这样，你们就把棺材盖打开吧。 。我可以救活她和肚子里的孩子！” 古时候，打开钉好的棺材可不是一件小事，一旦棺材里的人不是活的真是死的那可是对死人的大不敬，如果判断错了，安道全不被送殡的人打死才怪。 送殡的人见安道全说的这么肯定，也不再犹豫了，他立即和几个壮汉打开了棺材盖，揭开白布，送殡的人依然看不出棺材里的人有苏醒过来的迹象。安道全让围观的人闪开，他定晴看了看躺在棺材里的女人，“怎么这么面熟？”再仔细一看，他一下子就认出了这是他近两年来昼思夜想的那位女子，因为他曾经给这个女子号过三次脉，开过三回药，从那以后这个女子的面容就深深地扎根在了安道全的脑子里。无论如何。潮流Cwm安道全也不会想到她早已结婚，而且已经怀上了孩子。 安道全长叹一声，自言自语地说：“一切都过去了，以后你就和丈夫好好的生活吧！”叹息完之后，安道全从随身携带的药箱里拿出一根长长的银针用火消了一下毒，他将棺木内女子上衣撩起来后，用银针对着女子的肚子轻轻扎了一下，女子很快喘了一口长气，并很快睁开了眼睛，不久一个婴儿降生在棺材里。人看到躺在棺材里面的妻子为他生了一个儿子，惊喜地当即给安道全跪下。 安道全给人解释说：“孩子在出生的时候，他的一只小手抓破胎盘，抓住了母亲的呼唤神经，寻致难产和母亲呼吸受阻，我用银针刺痛她的小手，他抓握的小手就张开了，难产也就解除了，母亲也就可以呼吸了。再加上入棺后一路颠簸，母亲的暂时窒息也得到缓解，假死症状得到改善……。”…。 丧事一下子变成了喜事，这让所有送葬的人都大为称奇，都认为安道全是了不起的神医。 千恩万谢之后，送葬的队伍返回庄里。在人的要求下，安道全在这个庄里安顿下来。 从此以后，安道全的心里也平静下来，继续行医治病，安道全神医的名声也因开棺救活了这对母子而被广泛传颂。 这个故事当中所说的婴儿的小手抓破胎盘。123。抓握母亲呼吸神经导致母亲呼吸窒息是否符合医学逻辑另当别论？因为这只是个故事，无需进行过多的讨论。 看了雪山仙人的故事，我就联想到了白胡子老人给我讲的这个故事。白胡子老人虽然没有明说我两次高考为啥失利。 。但这个故事里折射出的导致安道全魂不守舍、医道错乱、霉运连连的根本原因无非是安道全钻了多情的牛角尖，当安道全静下心来的时候，他的事业又步入了辉煌。 想当年我上高中的时候，困扰和搅乱我思绪的不也正是这种不该有的早恋和“初情”吗！如果不想这些也就罢了！想到这些这将是我一辈子的遗憾。当年的初情早恋很快归零。潮流Cwm却也将我12年“寒窗苦读”所求的大学梦化为乌有。而最终和我结为夫妻的，并不是我的学姐，也不是我的学妹。而是我在外地打工期间认识的一位打工妹。如果我上了大学，最终和我结为夫妻的恳定也不是那些与我擦肩而过的早情和初恋！男孩子的青春期是如此，女孩子的青春期何尝不是如此呢！如果说是哪几位女孩子摧毁了我的大学梦，那么我的早情和初恋对这几个女孩子何尝不是一种摧残呢！她们的学习成绩在哪段时间里不也是急速下滑吗！。 第71章 感悟 第71章感怀（本书集儒释道之正能量，揭秘人生之所以和所以然，对每个人都有益，推广此书功德无量） 人生如同在江河湖海中行走的一只帆船，每个人都想一帆风顺。但是，人生之船在行驶的过程中，难免不会遇到暴风骤雨，难免不会遇到狂涛巨浪。狂涛巨浪对人生是一种考验，也是人生当中不可多得一次历练。暴风骤雨总有时，微风艳阳常相伴。 在未来的人生之路上，我们肯定还会有很多不顺，不顺之时最理智的做法就是总结经验，调整情绪，以良好的心态去做你该做的事，切切不要抱怨！不要抱怨家人不够体贴，不要抱怨领导无视你的努力。123。不要抱怨自己得不到成功的悲哀。任何抱怨以及消沉和消极的情绪都不能替你解决人生路上的障碍。? 当我们去抱怨现实对我们的不公时，先问一下自己到底是珍珠还是沙子。如果暂时还不是珍珠，那就努力让自己成为珍珠。沙子再多，最终也掩盖不住珍珠的光彩。? 不抱怨的人生，自会得到最好的成全。 在人生遇到不顺的时候，如果你一味选择低沉，只会让生活变得更糟。 前面说到了感悟，这章又说到感怀。感悟是人们对特定事物或经历所产生的感想与体会。 。是一种心理上的奇妙的觉醒和觉察，感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟！正是不断的感悟才使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。 而感怀往往是人们在伤感时候的怀念和感触。无论是感悟还是感怀，普遍与自身的心境和心力有直接关系。 我的高考不顺怪不得别人，如果要怪，也只能从自己身上找原因，在我高考的时候，父母已经很体贴。他们没有读过高中，对我没有辅导能力，却在生活上无微不至的关心我，为了我参加高考。潮流Cwm他们不知道付出了多少辛劳；在我情绪低落时，他们对我的安慰何止千遍万遍！ 以前的不顺已经成为过去，暴风骤雨过后，人生需要再次扬帆起航。 正由于此种感悟和理解，我愿意和白胡子老人聊人生，并把人生比作黄河的九曲十八弯。如果说我是来到黄河边散心的，还不如说我是到黄河边来感悟人生的。今天的黄河波涛汹涌，巨浪滔天，具有冲破一切阻力的优势；在连日的干旱季节，黄河不仅失去了现在的威猛，甚至还会有枯干断流的时候。如果把黄河比喻成人生，它同样会给我很大的启迪和鼓励。在黄河的鼓励下，我愿意以黄河的精神去面对人生，曲折是人生之财富，断流预示着一个美好季节的来临。在和白胡子老人的交流中，我感到自己又成熟和清醒了不少，今天的黄河之行，我似乎已经找到了描绘美好人生的彩绘之笔，并且要踏踏实实一步一步奔向自己人生的美好时节。…。 从孩童时期走到十九岁，是人生中最纯净的时节。高考出局，标志着学生时代的结束，但是并不意味着十二年的寒窗苦读化为乌有，带着12年当中所学到的知识和沉淀在大脑中的智慧，人生又开启了一个新的拐点。 自从我知道高考落榜以来，内心集聚的全是抑郁和苦闷，还没有认真梳理过学生时代的12年。 白胡子老人今天我是找不到了，从买回来东西发现白胡子老人已经离开凉亭的时候，我就踏着自行车在黄河大堤上漫无目标的骑行者。每遇到一个人，无论这个人是在大坝上或者是堤坝下，我都会打听白胡子老人的行踪和下落。可竟然没有一个人看到他，也没有人认识他。在寻找老人的时候。123。我的脑子里在过目着从上小学到高中毕业以来的那些经历以及和同学们的那些友情。 说起友情，记忆之中居然有那么多孩童友情的存在，孩童时代的友情多是童真儿戏，成年参加工作之后，常听到上司教导员工不能拿工作当儿戏。如果对这句话进行解释，就是说，不能像小孩子那么闹着玩儿，不能对重要的工作或事情不认真不负责了。童年的儿戏在不经意间已经深深地扎根在脑海里。 儿时玩伴有的命运相当好，在高考的时候超常发挥。 。有几个人将要进入大学的校门已经是确定无疑。其中小时候和我一起偷西瓜被他爹先揍了一顿的那个孩子在高考的时候，竟然成为全班考试成绩最好的一位。当我从四年级一下子跳到六年级的时候，他的学习成绩在我们全班仍属于后十名，为此，他爹娘常拿我和他作比较，为什么都是一起上学的，又都是那么淘气的孩子，周长福会学习那么好，你为什么学习那么差，你就不能向周长福好好学习吗？不仅他爹娘这样说他，就连学校的老师也是这样说的。那几年，我简直成了我们小学绝对推荐的学习榜样，人都是会变的，到了上中学的时候，与我一起偷西瓜的那位伙伴竟然考上了高中。潮流Cwm在高中阶段，他的学习成绩有了突飞猛进的提高。由于跳级，我比他早一年升入高中，当我第一次高考落榜后留在学校再一次复习时，就和我这个小学时期的同学分到了一个班，在平时学校组织的高考测试中，我们俩的测试成绩基本相当，然而，第二次高考我又落榜了，他却以优异的成绩成为全班的骄傲，我却成了灰头土脸的被全班人耻笑和捉摸不透的另类。真是感叹人生多变的游戏，仅仅十年就发生了这样的变化，在以后的二十年或者三十年，也许又是另一番景象，或者是应了“三十年河东、三十年河西”这句老话，当然更重要的在于“事在人为”！“事在人为”这句话说起来轻松，做起来却需要持之以恒。怎么做怎么为这里面学问很大，说来又不是那么复杂；道理虽然深邃，却也不难理解。心思正了，理解好了，行为端了，可以使一个人成大气；理解不好，就可能断送前程，悔恨一生！…。 我的突变发生在十岁，又一个突变发生在十九岁。这种极大的反差和落差对于任何人来说都有可能是一种巨大的打击。 又是几年过去了，我的这位同学大学毕业了，毕业之后，他考上了公务员，当我从日本回来的时候，据说，他已经是某城市政府部门的一位科级干部了。我在羡慕的同时，内心里也充满了一些嫉妒，并且在想：如果我当时也能考上大学。123。现在也可能是国家公务员了，或者也已经当上科级干部了。到现在，我依然是个农民，或者说是个没有正当职业的社会游民，真不知道什么时候才能混出个头。 我们两个儿时曾经是最纯粹的好伙伴。 。高中毕业后，又以不同的经历在书写着最纯粹的成人故事，在以后的篇章里，本书将会继续书写我和他的故事。 从我们两个人身上，可以看出“命”，也可以看出“运”，也可以让人们扑捉到一点命运的影子。 离开学校之后，我在艰难单纯中得到了提升。潮流Cwm就向我在一本书中看到的几句话：一个人，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去生命中的每一天。 一个无言的，指向一个无言的结局，这便是生命。人们无法用其它词汇来表述生命的高远和珍罕，只能随顺高山流水观视生命的缥缈和不尽的期待！ ??感谢读者对本小说的收藏和推荐??拜托??。 第72章 娘的猜测 第72章娘的猜测（这是一本好书，是一本对的起天地良心的书，是一本对得起男女老幼读者的书。读这本书己不是启志那么简单，它很可能会转变一个人的背运，很可能让一个正在低谷迷茫徘徊的人走出低谷，沿着正确的人生目标努力前行，进而创造出人生的辉煌！） 当我骑着自行车往家返的时候，西沉的太阳渐渐失去了刺眼的光芒，很快由橘黄色变成了火红色，最后带着一丝羞涩的粉红隐匿于山林草莽之中。经过烈日一天的暴晒，柏油路上依然散发着滚烫的热流和焦灼的沥青味，路两边的树叶也不象早上刚来时那样水灵翠绿了。如果不是太阳已经落山。123。在这样的路面上骑车不知会被蒸烤成什么样子。 这一天呆在黄河堤坝上倒是没有感觉到天气有多么躁热，主要是黄河的洪水涨的太大了，阳光在与激流翻滚的河水交锉时总会产生凉风屡屡在河面上吹拂，堤坝上闲散的人们也很容易感受到暴热天气里的丝丝惬意。 回到家的时候，已是暮色降临，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。 我这么晚才回到家里，让爹娘很是焦躁，那个时候，我还没有手机，尽管爹娘很着急。 。也没有办法与我联系。也就是在这一年，我出去打工了，爹娘为了便于和我联系，才花几百元买了一个手机，从此以后，家里打电话就不用去邻居家里了。 看到我回来了，还从车筐里拿出来满满一塑料袋水果和小食品，情绪也比早晨出去时发生了明显的变化，爹娘也随着我情绪的变化呈现出开心的微笑，焦急的脸上也很快呈现出宽松的表情。 晚间的饭菜早巳经做好，见到我走进家门，爹娘也很快把饭菜摆上饭桌。 洗了洗手脸之后，我很快凑到饭桌前，没等爹娘坐下来，我就拿赵筷子先动嘴了。这是多日以来我第一次主动上桌吃饭。潮流Cwm味蕾也随着情绪的变化恢复到正常。从爹娘的表情中可以看出，我的情绪对他们的影响太大了，到了这个时候，我能不能考上大学，能不能有一个良好的前程对爹娘来说已经不是事儿了，他们关心的是我能不能被这件事压跨，能不能振作精神恢复到良好的状态。 爹娘并不知道我今天去了哪里，也不知道我见到了谁，不管怎样，我离开家这十来个小时的变化是让他们惊喜的。娘看到我坐在桌前吃的很香，她开心地问：“儿啊，这饭菜行不？如果想吃点啥，娘再给你做！” “不用，这饭菜吃的挺顺口的，好几天没吃到这么可口的饭菜了！” “这说明你心情变好了，看到饭菜也能感觉的香了。你今天去哪里了？遇到谁了？看你今天心情可是好了很多，还知道吃饭香了。这些日子你也没吃啥呀，把爹娘都急坏了，要是再不吃饭，你的身子哪能受得了啊！”…。 “我今天去黄河边儿了，遇到了一个老神仙，是他把我的心情调整好了！” “老神仙，什么老神仙呀，能让你开窍，真不简单！” “听我细细给爹娘说来，我认识老神仙还是十年前的事了，那是在我九岁那年......” 我从头至尾像我爹和我娘讲述了10年前我和同村两个孩子偷西瓜以及怎么离家出走见到白胡子老爷爷的经过。说完十年前的事情之后，又向他们诉说了我今天在黄河岸边再次遇到白胡子老人以及他如何开导我的来龙去脉，爹娘听了我的讲述之后也感到有些惊奇，爹爹问：“这老人家是哪个庄的，他姓啥？” “我没问出他来他是哪个庄的，他不告诉我！” “你这孩子，人家救了你的命，你早就应该告诉我们，这是多么大的恩德呀，十多年了，当爹娘的竟然不知道这件事儿，连一句感谢的话都没向人家说。123。真是感到很不过意。你告诉我老人家长得什么样，你是在什么地方遇到他的，我就不信打听不到他的下落！” 娘也插话说：“古话说，‘滴水之嗯，当涌泉相报’。人家这可不是滴水之恩，是让你再生之恩，再见面，咱们全家人都应该报答人家的救命之恩。更为重要的是，老人家的启发诱导让你顿时开悟，一下子治好了你的心病，也让我和你爹袪除了担忧和害怕，这对我们来说都是大恩大德，真的好好感谢这位老人家！” 我很赞同爹娘的说法，也很想找到这位老人去报答他的救命之恩。我也说不清是怎么回事，在我们村庄里， 70几岁白发苍苍的老年人却也不少，这些老年人从家族的辈份上说，有的是我的叔叔大爷辈。 。有的是我的爷爷辈，也有的白发苍苍的老人和我是同辈，我爹爹虽然比他们小二三十岁，他们却要管我爹爹叫小叔，管我娘叫婶子，我也只能管这白发苍苍的老人叫哥哥，在当今的城市里，这样沾亲带故的大家族是很难见到了。尽管和村庄的这些老年人沾亲带故，可是，在他们身上怎么也找不到我和白胡子老人在一起时的那种感觉，村庄里这么大岁数的老人普遍没有文化，虽然他们也可以讲一些在民间流传的故事，但大都是一些供村民们取乐的笑话，我们小孩子对村庄里流传的这些故事都不怎么感兴趣，所以对我们这些孩子也就谈不上有什么教育和启迪意义了。而我在黄河岸边遇到的那位白胡子老人，他不仅有很高的文化修养，而且从长相和穿着上也很像神话故事当中描述的白胡子老人或者仙人以及得道之人，他的形象与神话故事中的人物太接近了。潮流Cwm不由得我不对他高看一眼。也许这是我的一种错觉，我总觉得这个白胡子老人不像是个平凡之人。 我娘是个信佛之人，从我记事的时候起，他就经常和村里的一些信众一起念佛或者参加放生活动，我爹爹虽然不像我娘那样去念佛或者去放生，但他也不反对我娘的信奉，更不反对我娘去做好事做善事。和别的信众有所不同。我们家里并没有供奉佛像和各种观音，所以我娘也不会在家里烧香磕头，只是我经常听到娘不分场合不分时间的口念“阿弥陀佛！”，干活的时候念，不干活的时候也念，当她一个人静静的坐在屋子里没有事的时候，她也会双手合十，闭上双眼全神贯注地去念“阿弥陀佛”。她虽然学佛、信佛、念佛，但并没有太多的忌讳，为了迎合我和爹爹，她做饭做菜的时候荤素搭配，我和爹爹吃什么，她就跟着吃什么，从不计较是荤菜还是素菜，按照他的说法，这叫随顺众生。 听我描述完白胡子老人的形象后，他猜测说：“长福说的白胡子老人很可能就是一个仙人和道人！我听师傅们说过，佛菩萨和天上的仙人是可以示现成众生对人进行度化的！”。 第73章 “神”不是那种求法 “保护神”并不是那么难求，关键看你怎么求？ 学佛人总是能说出一些非学佛人所不能理解的知见。学佛的人认定向善与悟道是正确的人生方向，把超越六道轮回，种植圣因，成就福慧当成圆满人生的目标！而不学佛的人则不会有这种思想观点。我娘认为，我所见到的白胡子老人很可能就是一个仙人或者是一位道人！ 我爹则接过我娘的话说：“如果说是个道人还有可能，你说他有可能是个仙人，仙人，什么叫仙人？这个世上有仙人吗！你别迷信好不好！” 我娘说：“我也说不清仙人是怎么回事，我听人家说，这个世上的有道之人就是仙人！” 看到我今天的心情变好了。123。我爹叫真的犟劲儿也上来了，前几天在我抑郁的时候，我爹和我娘都打蔫儿了，无论我娘说什么他都言听计从，从不和我娘发生争执，即使有不同想法和意见，他也是搁置在心里头一言不发，唯恐他的言语进一步刺激我不良的心情。这就是爹娘，儿子在他们的心目中多么重要是不言而喻的；他们随着我的心情抑郁而抑郁，随着我的心情好转而好转，随着我的心情变化而变化。天下所有的爹娘可能都是这样，如同老话说的，“子女是爹娘的心头肉”。每个人都有自私的一面，然而对待自己的子女。 。几乎所有的父母又都是无私的。世间的夫妻之爱和男女之情是不是纯洁我说不清楚，但是，世上的父爱和母爱应该是最为纯洁的。不仅人是这样，就连所有动物的母爱同样是纯洁无暇的，这种爱是本能的、天生的、天然的。如果没有这种爱，人类就不会一代又一代的延续，自然界的物种也不会一代又一代的生生不息。 每个人都知道感恩和报恩的道理，可是，当父母老了的时候，当父母真正需要我们关心照顾的时候，又有多少人能够做得很好呢？无论做得好还是不好，人尚且有报恩的思想意识，而某些动物，如人们所说的畜生，竟然连报恩的意识都没有，我们不知道动物的记忆力如何。潮流Cwm也不知道若干年之后动物们是否还记得生他养他的父母。一个母性动物一生当中会生育一大群子女，但是，当这个优秀的母亲老去或濒临死亡的时候，它不会召唤任何子女来为它守孝，哪怕是为它猎取一口食物或是喂它一口水。然而，当它生育的子女生病或夭折的时候，母性的焦急和悲伤却是难以言表的，尤其当有外敌入侵时，母性甚至会用自己的生命去保护它幼小的“孩子”。这就是天性和本能，这就是最纯洁的无私，世上还有什么比这种无私更伟大吗！ 说起仙人和道人，父亲进一步向母亲追问：“什么叫仙人？什么叫有道之人，你见过仙人和有道之人啥样？” 母亲说“长福说的这个人就不是个凡人，肯定是个有道之人！你想啊，咱们庄那些七八十岁的老人走起路来大都颤颤巍巍，有的还要拄着拐杖才能走路。长福说的这位老人仙风道骨，走起路来轻飘飘的，哪里会是一个凡人呀！这分明就是一个有道的仙人呀！”…。 说起仙人，我倒是想起我曾经看过的一本书，这本书中对仙人和道教进行了很好的诠释。 书中说仙人也就是神仙，是中国本土的信仰。比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，后来被道教继承，神仙分为两类:一类是道生神。先天尊神，乃大道化身，不可修；另一类是人修仙，人修的仙被人划分为五仙，包括鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。 书中说“道“无形无象，而又生育天地万物。“道“在人和万物中的显现就是“德“。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家以济世度人为宗旨，用道家的话说：“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨！”就是说。123。心地不善之人，你就是在神仙面前烧香磕头也没有什么用处；品行和道德高尚之人见了神仙就是不拜也会得到神仙的保护。就像台湾的一位法师在弘扬佛法时所宣讲的：有的人去庙宇或寺院往功德箱里投了点钱或者烧了柱香，就以为做了功德，就以为这个庙宇和寺院的佛菩萨成了他的护法神，成了他的保险公司，无论做什么坏事恶事都不会得到惩罚。这么想你就错了！我们去寺院烧香拜佛，是要净化自己的心灵，是要在拜佛的时候给自己那颗有良知的心带来更多的正能量。如果企图通过烧香拜佛掩饰自己的罪恶，或者继续做恶，什么神仙也保佑不了你！如果在烧香拜佛的时候意识到自己的罪恶和错误。 。并决定改恶从善、重新做人那将会是另外一种结果。 如果我说的那位白胡子老人真是位神仙，那么也说明我爹我娘是有道德之人，在你儿子遇到危难之时和情绪低落之时能够得到神仙的救拨和教诲，把我从低处带到了高处，把我从无知改变为有知，把我从不“懂德”引导上如何修德之路。在聊到罪恶与道德的问题时，爹爹也告诫我说：“爹爹虽然不信鬼神，但是我相信道德，相信道德和良心可以改变人的命运，可以让一个人平平安安。爹娘有德，老辈人积德，子女也会跟着沾光，但更为重要的是自己这辈子不能做缺德之事！干了缺德事就会遭报应。” “爹爹你就放心吧，如果我是个无德之人，在我遇到危难之时，在人员稀少的黄河岸边，在浓密的芦苇丛中，我怎么会得救。潮流Cwm从小长这么大，要说做坏事，就是和同学偷人家西瓜那算坏事，其它真没做过什么坏事！” “偷人家西瓜那就是坏事，怎么还说就算坏事儿！你小子小时候也是够淘气的，不知道做了多少件坏事呢，还就这么一件！小时候做坏事，那是因为你不懂事，不算缺德，倒是有情可原。现在你已经是个成年人了，以后做什么事都要有个分寸，违背良心的事，咱什么时候都不能做，给不给咱周家丢人那是另外一码事。咱们祖上就训诫做人要讲“天地良心”！什么叫天地良心，凡做什么事，都要问问自己的良心，良心不仅自己知道，天地万物都会知道，所以不要说假话，不要做坏事，不要坑人害人。人这一辈子只要不做伤天害理的事，这一辈子即使不能大富大贵，但也会平平安安，不会倒大霉，也不会遇到大祸大灾！这个道理你一定要懂！” 爹爹虽然没有学过佛，也没有修过到“道”。但他那天生善良的本能也可以悟出很多让我信服的人生之道。 如果要对本章进行总结，可以概括成这么一句话：用金钱难以请到的保护神，用善心善行可以请到！。 第74章 关于“迷信”的正解 第74章关于“迷信”的正解 说到神仙与鬼魅，人们可能会把这种说法与封建迷信联系起来。 封建迷信多指不加分析地盲目相信和崇拜！亦指盲目的信“鬼神”。 人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但是，对于所有我们不懂、不知道或没有认识到的东西，既便是我们还没有找到肯定的答案，也不能仅凭我们的主观臆断就否定它在某个空间领域里有存在的可能。打个比方，以网络空间来说，我们用肉眼无法识别和看到网络空间的存在，也无法用我们的感官神经去触摸我们身边的任何一条网络之脉。但是无论我们走到哪里。123。都可以用手机打电话、发短信、聊。而接电话接短信接的人，无论身处哪个地区和哪个国家，都可以在同一时刻原原本本地接收到对方所说所讲的一切信息。通俗一点讲，这就是网络信号所起的作用。从这个意义上引申，我们就可以把传说中的各种鬼神当成是一种人类肉眼无法识别并可以在人体和另一空间领域自由穿梭和游动的信号，它不仅具有现代通讯技术和网络技术的通讯和传输功能。 。还有更强大的信息采集功能。它如影随形的跟着你，或依附在你的内心深处，采集你的所思所想和所作所为，并把采集的信息传输到某个裁定人们善恶的管理中枢，继而以善恶为尺度让不同人承受不同的福报或恶果。 自然法则告诉人们，这个世界的的确确有一种人间以外的法则（天理）在监督和制约着人类。人们看不见摸不着它，但却无法否定这个法则的存在，它就像一个天平一样，衡量着每一个人的一言一行，并实施以公平公正的裁判。 正因有这一自然法则的客观存在，高圣大德们才敢说：“人欺人天不欺人！” 对于一些上了年纪和经历过风雨和挫折的人来说。潮流Cwm很少有人会说“天理”和“天道”是迷信；就连科学家也承认自然是有“法则”的，违背了自然法则，人类就要受到惩罚。只有涉世未深的人才对这个法则的力量持怀疑态度，甚至认为是封建迷信。 人类无论怎么分也不外乎两种，一种是男人和女人；另一种是好人和坏人。好人和坏人的区分界线说白了就是善与恶。善与恶也可以说是天理或者自然法则的砝码，天理的天平每时每刻都在工作着，每时每刻都在衡量着每一个人该承受什么样的福报或者该承受什么样的恶报。 天平是一种测定物体的质量衡器，天平之所以被全世界的人公认为天平，是因为天平具有“天理”的公平性。它测试物体质量的公平性不会有一点儿瑕疵，无论这个物体的外表有多么虚伪膨胀，天平都可以分毫不差地测出它的质量。…。 人是有思维的高级动物，人的思维可以支配人的行为。人没有约束是不行的，社会的规章制度和法律是约束，另外一种约束就是良心和天理的约束。天理的约束人们是看不见摸不到的，但是恶有恶报的结果人们是普遍认可的。就连一开始否定“恶有恶报”而大肆作恶的人，等到不可抗拒的“报应”真的来临时，最终不得不叹息：“报应的时刻真的来到了！”。 这种自作自受的规律使然就是天理。那么窥测和监督人们思想和行为以及承担惩治人们恶行的必然有为平衡“天理”而各司其职的“工作者”，我们无法给“掌管天理”或自然法则的各司职“工作者”定义，权且把大德圣贤所说的神、仙、妖、魔、鬼、怪六类做为天地灵异之域的别称。 神：被认为是天地间从来就存在的天神。123。根据天理和天规对人进行保护和惩罚； 仙：被认为由人修道后脱胎换骨而成的仙人； 妖：被认为是人或动物修炼而成，但不能成仙的为妖； 魔：被认为是和神对立的，是扰乱人们心灵和情绪的一种魔力； 鬼：被认为是人死之后变的，是勾魂的，让人不安的。或从鬼域再次轮回成人之后来人世间讨债的； 怪：被认为不能动的物体修炼后或被鬼魂附体后可以移动的东西。 从古至今的确有很多人靠封建迷信的伎俩骗人；或者打着神仙的旗号骗人。骗人的目的无非是骗财骗色骗利益。然而这种骗术终究长久不了。 。骗人者最终要自食其果。 有人说，妖魔鬼怪可谓是人的化身。我们可以把胡思乱想，夜不能寐、疾病缠身、恶运连连当做是身上的妖魔鬼怪在作祟，除了医治之外，传统驱走妖魔鬼怪的办法多是求神拜佛。智慧的人求神拜佛是为了让自己的心灵更加纯洁，更具善德；通俗一点说：每个人都可以是佛，都可以是神，都可以是上帝。潮流Cwm求神拜佛就是拜自己的心灵，自己心的力量要比外力强大的多，外力驱赶不走的妖魔鬼怪，自己的心力则可以把妖魔鬼怪驱走，但你的心必须正，正心才有佛的力量、神的力量、或者是上帝赐予的力量。《华严经》重点是讲“一真法界”，只有真心、真诚、真品行的人才会具有佛的力量。佛无处不在，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。“心中有佛即是在道场。心、愿、行与佛相应即真是菩萨应世，与佛相应即是与法相应。 俗话说：“身正不怕影子斜，邪不压正！”所以，用自己的正心、正念、正行驱走自己身上的“妖魔鬼怪”也就不足为奇了。 本章纯属个人之见，如您觉得不错，欢迎转载。如果对本章进行总结和提示，作者认为：对于我们不懂，或者不知道的东西，不要轻易否定和指责，敬畏神灵、敬畏天地和大自然不会对我们带来任何损失，反而会让我们的心灵更加安稳和平静！。 第75章 改命之说 第75章改命之说 自从在梁山街头抽到那个“下下签之后，就成了我媳妇的一个心病，每次出门，她都会反复的叮嘱。有时她还会问：“你说那个摇到下下签的施大壮现在怎样了？你和他不是有联系吗，你问问他现在怎样？” 我对她说：“施大壮已经回国一年多了，听说他现在混得还算不错，人家摇到‘下下签’的事儿还是不问才好，如果他现在混得不错，问问他到也无妨；如果他现在混得不好，问他这事儿就等于揭人家短一样。过几天我打算去看看，在日本的时候我和他关系都处得不错，他这人很务实，很正经，没有一点坏心眼儿，这样的人怎么可能没有出息的？我认为摇到个下下签并不是什么坏事，这比摇到个上上签还要好！“ “为什么这样说？” ?“你想啊，如果摇到个上上签，我可能就会飘飘然，以为自己运气好，人生路上会一马平川，很可能会被一种错觉冲昏了头脑。123。不努力，不奋斗，不追求，坐等好运来临；正因为摇到这个下下签，我才会不断地提醒自己走好人生每一步，用自己的良好的品德和行为去改变命运。只有这样，才符合知命不算命的正解！” “知命不算命是什么意思呀？” ?“去算命的人，大都是不想顺应天命，不想坦荡对待人生；或者在人生路上遇到挫折想通过算命得到一些心理安慰；或者向我这样，无意间动念或者在被引诱被劝说的情况下算上一卦或抽上一签。得到好签好卦到也心安理得，卦签不佳则会感到郁闷甚至蒙受心里阴影。孔子说：‘不知命，无以为君子’。知命，首先是知‘已命’，有了人阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一个人知命以后，没有疑惑。 。能够坦然接受一切，自然不需要算命。这就是知命不算命。” “说的也是，你说算命准吗？” “说准也准，说不准也不准！只要行得端，走得正，命不算自己也会知道。反之，即使算出来好命，命也不会真好！” 写着写着我的思维又进入了散文状态。 万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免会落空；“运”是天时、地利、人和的和合。三者没和合时，运自然不动。运不启动，人就受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。 我认为，人的命再好，人生当中也免不了会有挫折。每个人都会经历人生当中的很多圆，从圆的某个地方设一个点，这个点既是，也是终点，人生会周而复始的经历这种循环或往复。梦想、希望、期盼，如果没有太大的曲线波折。潮流Cwm接下来就会收获成功和喜悦，当兴奋伴随着喜悦而来的时候，之前的拼搏、努力、奋斗伴随着收获的到来也会让这件事或这场经历进入了尾声并到达了终点，就向百米冲刺的运动员获得冠军时的那种兴奋！兴奋是人们幸福快乐的至高点，为了达到这个幸福的至高点，人们不知道要付出多少的辛勤与努力；农作物的收获大都是在秋节，收获之后的人们固然是一年四季当中最为丰衣足食的时候，也是体会和感受幸福快乐的最佳时节。然而，自然法则和循环规律告诉人们，当一个人或是一批人攀登上了一个至高点之后，接下来又是一个由低到高的起伏。为了下一个成功和收获，经过一些时日的喘息休闲之后，他或他们又会坠入一种新的思虑和谋划之中。人的一生，免不了要经历几次这样的往复轮回，飞机上的油加的再满也会有降落的终点，再有耐力的雄鹰也有归巢的时候。无论是飞机的降落还是雄鹰的归巢，都是为下一次高空翱翔蓄积更大的能量。从长远来看说，这种归零未必不是一件好事。只要不是坠落，爬升到万米高空之后平稳着陆依然可以再度攀升，如果是中途坠落，即使爬升高度只有几十米，坠落下来也会粉身碎骨。…。 每个向自己人生目标冲刺的人都应该明确这个道理，知道的越早越不容易走弯路，人生的遗憾就会越少。我在和媳妇感叹的时候对她说：“等我们儿子稍微懂事的时候，就要把这些说给他听，而且要反反复复地向他说，直到他真正心领神会，并要求他在日常生活中能够自觉分清好与坏善与恶的界线。要想我们的儿子将来有出息，这种教育是必不可少的。我刚到三十而立之年，庆幸我已经知道并认清了这些人生真谛。所以我相信，自己的命运自已是可以把握的。无论我们做好做坏，生命中的每一步，都在为自己创造命运的正能量和负能量。例如我踩你一脚，你会瞪我一眼，都是因为能量在平衡。如果我不想让你瞪我。123。我马上说一句对不起，这一句话就能平衡能量。我在日本三年，几乎没有看到吵架和相互打架的人，即使你想找个人或找点茬与人打架，这种架也很难打得起来。假如一个人在路上走，你故意去撞他，没等你说话，他先给你鞠躬，并说对不起，被撞的人以为是自己妨碍了别人正常走路，所以道歉。” 能量守衡原理告诉我们：人的祸福都是自己造的。生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。就如每一个人的生命中都有一块蓄电池。 。蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。 只要不断修善积德，我们随时都可以改变生命中的蓄电量。 因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。 人生在世，难免会有不顺心的时候，会有做错事的时候，会有为了自身利益和小团体的利益去损害他人利益的时候，人们所做的坏事恶事就等于是在自己的人生路上挖坑。有朝一日通过学习传统文化清醒了之后，就会幡然悔悟，就会用自已的善行善举去弥补自己的过错，你以往做的恶事少或过错小。潮流Cwm你人生道路上的坑就会小，通过改恶从善会很快填平人生路上的坑；你如果做的坏事多，你人生道路上的坑就会又多又深，需要很大的付出和努力才会使你的人生道路变的平坦起来；有些人过去挖了百米千米的坑，平时又不太努力，又不知道改恶从善，所以这个坑永远都填不完。 孩子好或不好；身体健康或不健康；生意顺利或不顺利，这是个体差异。也就是自己所作所为积累的一个定数。有时候我们看到有的人很好很善良，但是该得到的他并没有得到，觉得他是一个傻瓜，或者说好运并没有轮到他头上。其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。 有些人不择手段地拼命去赚钱，金钱是赚到了，可是他的健康出现了问题，甚至用赚到的钱去填补身体损害的坑还不一定够用。…。 所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。 行善就是积徳。行善其实是一件很快乐的事，当行善变多后，你会慢慢养成习惯，就会发现，那不仅是善。123。那是一件快乐的事。行善好像是为别人在做什么，实际上它也是在为自己积德，积累人生所需要的正能量。积微善，才可以成大德！如果我们不去积功累德，最后得到的只有两个字：危险。 就像《大学》中所描述的：仁者以财发身，不仁者以身发财，仁者愿意把外在的东西回归内在。 《法句经》中说：“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。 。小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。” 一个人恶贯满盈是怎么来的，就是小小的恶积累而来的。大善也是积累而来的，不要以为捡一个垃圾，节约一张纸是一个小善，觉得无所谓。 一个人的大福报，都是从一点一滴积累而来的。 事业是渡人的平台，金钱是利人的工具。 有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。 这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。 生活自有自己的因果循环。潮流Cwm它不满足于任何人的私心贪欲。 《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天会开花结果。 人有善念，天必佑之。这个天，就是你周围的环境和人。一直善良下去，只问自心，不问得失。 善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。 不管如何艰难，我们也应该坚持善良；不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。 善良比聪明更重要。因为聪明只是一种天赋，而善良，却是一种选择。你付出了善良，或许不会马上回报，但一定会在另外的空间节点，得以弥补。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，可以穿石。。 第76章 为众生、也是为了自己 依然是散文之章，有读者朋友在急切地敦促我续写白胡老人的故事，但是我想把前述73章引申的问题说透之后，再继续小说的叙事环节。 接下来说的是善良和修身立德，与上一章有紧密的衔接性。 我认为：做人不一定非要成就大事，也不一定非要顶天立地或者轰轰烈烈，但善良和真诚还是不能够缺少的。你给别人带来了帮助和温暖，别人才会给你施以真心与和善。 即使没人感谢和称赞你的善良，你依然要选择做一个内心善良的人，善良是道德的最基本特征。选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。毕竟，天地之神从来没有亏待过善良的有德之人。 当代社会的很多问题。123。特别是商家“诚信”的缺失、少数官僚的贪污腐化，社会的暴力犯罪，坑蒙拐骗等等的恶风劣气，说到底与缺乏坚定不移、心悦诚服的道德信念不无关系。人们常常用“无法无天”来形容为非作歹之徒，殊不知“无天”岂能有“法”？道德追求是人的基本需求。人之为人的本质特征，不仅在于他有一个物质的躯壳，更在于他那超越于物质世界的崇高灵魂。生命因为有了“道德”的要求，才能获得真正意义，只有真正充满道德感的人。 。才能切实地感觉到生命的自信、人格的尊严和个体自我的独特价值。而科学越是进步，社会越是富有，人们对道德信仰的需要也就越强烈。 个人如此，一个国家和民族同样如此。与经济和军事的自强相比，今天的社会更需要道德领域里的自强。历史上的华夏曾为举世闻名的礼仪之邦、教化之国，今天的炎黄子孙更应自觉地肩负起传承中华文明的重任，让我们的国家以富强、民主、进步的清新形象屹立在世界的东方。 家庭教育一直是数千年来中国传统教育的主要阵地，每个父母都非常重视对自己孩子的道德教育，没有哪个父母愿意让自己的孩子失去道德的底线去干为非作歹的事！德育是教育的核心。潮流Cwm而且这种教育是终身的。少儿学做人，中青年要会做人，老了要教育后人，特别是以身作则。长期以来，家庭的德育教育形成了一个庞大的体系，从思想意识到行为规范，从幼儿到耋耄之年，无所不包，无处不在，无时不有，无事不规。 当今社会，西方文化和网络文化对传统文化的冲击是不言而喻的。受社会不良风气的影响，不少人以我为中心、自以为是，根本不想加强自身修养;家庭教育缺乏操作性，有的因是独生子女而过于溺爱，有的因忙于生计而无暇顾及，有的因不懂教育而无法尽责;家庭教育跟不上，学校教育缺乏有效性，教材的趣味性、可读性、针对性不足，有的思政课教师又照本宣科、空洞说教多，加上应试教育作祟，使学校的德育工作大打折扣;社会教育缺乏客观性，习惯于假、大、空的社会宣传教育难以达到入心、入脑的效果。…。 “天地良心”是人们与生俱来固有的本性，随着年龄的增长，物欲的引诱，人们天然的本性也会随着社会的变化而发生改变。这就需要“修身立德”，使自己的心灵不断得到净化，使自己的本性不受损害。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。 修身立德讲究六戒：一是戒生气。生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身心受到损害；二是戒自卑。自卑可以轻而易举地摧毁一个人的意志和奋发图强的勇气。但是，如果能从自卑中让自己自强，当然也会让人崛起；三是戒嫉妒。与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上。123。不如抓住时机做一些实事，力争使自己有奋起直追的勇气和能量；五是戒小人。小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。小人之心往往会让人偏离正确的人生轨道，以至于违背道德和良心，把精力和心思花在整人上，这样做当然也会影响自己的前途和进步；五是戒诱惑。我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态；六是戒暴怒。暴怒容易使人失去理智。 。所以，一定要学会控制自己的情绪，始终保持一颗平和心。 静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。 能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。 敬君子方显有德，避小人不算无能。 退一步天高地阔，让三分心平气和。 修身立德之要义可以概括如下： 自处超然，处人蔼然; 有事斩然，无事修然; 得之淡然，失之泰然; 思之坦然，为之善然。 以下词句是平时积累的，不知出自何人之笔，填写在本章中，可以成为很好的借鉴： 一身浩然气，二袖清白风。潮流Cwm 三分傲霜骨，四时读写勤， 五谷吃得香，六神常安定， 七情有节制，八方广结缘， 九有凌云志，十足和善心。 宋代史学家司马光说“正心以为本，修身以为基“。自古以来，国人都将修心立德放在首位。 先哲们认为，天人合一的本质是“疾敬德“，正所谓“皇天无亲，惟德是辅。“ 《易经》有言:“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。“儒家提出“三纲“、“八目“，三纲即“明德、亲民、至善“，八目即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“。儒家倡导的“仁义礼智信“五常伦理，成为中华传统美德核心价值观，与“忠孝廉耻勇“共同构成了中华传统美德体系。 孔子说:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“(《论语·里仁》)自省就是通过自我意识来省察自己言行的过程。…。 孟子要求受教育者将先天就有的“良知“、“良能“加以扩充，发展成为仁、义、礼、智等内心道德。理学家认为“革尽人欲，复尽天理，方始是学“、“尽我之心，便与天同，为学只理会此。“张载提出要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“，成为很多知识分子的奋斗目标。林则徐有十条格言:“存心不善。123。风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财。 。布施无益;不惜元气，医药无益;不为百姓，做官无益。“陶行知认为“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人“。 很多谚语、俗话、顺口溜也蕴含着心灵修炼的哲理，如“性躁心粗者，一事无成;心和气平者，百福自集。看海听涛增度量，寻梅赏竹长精神。清正公慎勤为官。潮流Cwm温良恭俭让处世。人生三修炼:看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。“在比如“德高望重“、“德才兼备“、“德艺双馨“等向来为人们所称道并践行。 今天我们正处在构建社会主义和谐社会的历史阶段，“和谐”社会的理念，不仅包括人与人、人与群体、人与社会、人与自然的和谐，还应包括文化领域里“现代”与“传统”的和谐。如果每一位中国老百姓都能恪守“天地良心”的道德信念，在心底构筑起一座坚守道德底线的堡垒，那对整个国家与民族，又何尝不是一件幸事！。 第77章 一则故事引申的话题 曾经读过这样一则唤醒良知的小故事： 有一位得道高僧，住在深山中继续修行。有一天，高僧见月色很美，就趁着月色到林中散步。当他回来时，发觉自己的茅舍正有一个小偷光顾。高僧怕惊动小偷，一直在门口等待，他知道小偷在他这儿不可能找到任何值钱的东西，早把自己的外衣脱掉拿在手上。找不到任何财物的小偷离开时，在门口遇到了高僧。高僧说：“你走这么远来探望我，总不能让你空手回去呀！夜凉了，你穿上这件衣服走吧。”说着，就把外衣披在小偷身上。小偷低着头走了。 第二天，这位高僧看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。 在人生的旅途中，我们会遇到不少误入迷途的人，让我们像故事中的禅师那样。123。用一颗善良的心去唤醒他们心中的良知吧。 在中国的传统文化中，天地和人的良心从来就是一个不可分割的整体：正是“天地”所代表的“天理”的存在，才给“良心”提供了坚实厚重的法理基础。“天地良心”作为传统道德文化的核心内容与精华所在，理应被我们很好地传承与发扬。 现实社会不需要“满街圣人”，却需要毎个人都讲良心！正是由于某些人良心的缺失，才使现实社会中充斥着那么多的陷阱和坑蒙拐骗。 对于任何一位受传统文化熏染的中国人来说，想必都能掂量出“天地良心”这一词语的分量。千百年来。 。中国老百姓凭着朴素的信仰和善良的心灵，代代相传着关于“良心”与“良知”的道德信念。他们不断告诫自己和子孙后代：做人要讲“良心”，千万不要做“伤天害理”的坏事。 中国历史上最早提出“良心”这一概念的人是孟子。汉语里的“良心”一词，来自于《孟子·尽心上》第八章：“其所以放其良心者，亦由斧斤之于木，旦旦而伐之，可以为美乎？”在这里，孟子以牛山之木劝诫人们不要放弃了良心。孟子认为良心是人所共有的原本之心，是“天命下注于人”而形成的合乎天地之道的本性。在他看来，我们每个人都有恻隐、羞恶、辞让（恭敬）、是非之心，这些都是人的良知良能，而它们也构成了儒家所宣扬的仁义礼智之端。可见在孟子等儒家哲人那里。潮流Cwm“良心”与“天地”始终是联系在一起的，是建立在他们所信奉的“天人合一”哲学基础之上的。 毋庸置疑，“天人合一”思想曾被历代封建统治者所利用，成为他们巩固政权的思想舆论工具。中国历史上，不仅历代封建帝王都冒充“天子”来“奉天承运”，建立和巩固自己的统治，就连一些草莽野夫、“胆大妄为”之徒，也知道如何打着“替天行道”的名义揭竿而起，或者占山为王，割地为侯；或者拼得性命与“真龙天子”决一死战，事情不济也能过一把“一代枭雄”的瘾；“天人合一”观念的另一个受到现代人质疑乃至诟病的因素，是它在与集权统治的复杂纠葛中，使几千年的封建政治带上了过多的道德说教色彩，也使传统礼教更显其虚伪腐朽。宋明理学更将所谓“天理”畸形地推到了“人欲”的对立面，提出“存天理、灭人欲”的极端主张。这自然也一度给“天地（理）良心”蒙上了尘垢。但即使如此，尚未到把“天理”全盘否定掉的程度。…。 近代以来，随着文化革新运动的兴起和西方文化的大量涌入，绵延发展了数千年的中国传统文化受到了前所未有的挑战。现代中国人也越来越割断了人与天地之间宗教般的情感纽带与精神联系，“天地”更多地被看成是一种纯粹的物质实体。而一个多世纪以来剧烈而深刻的社会变革，同样给传统意义上的“良心”观念带来了令人眩目的嬗变。良心，更多地被看作是后天形成的人格修养，与中国传统文化视野中的“天地”可谓渐行渐远。然而在日常生活中，我们仍随时可以发现“天地良心”的顽强生命力，感觉到它在普通百姓心目中的地位。所谓“天网恢恢，疏而不漏”；所谓“苍天在上”、“天理昭昭”。123。这些词语及其背后隐含的道德信念，不正说明了“天”仍然是当今国人精神价值的重要取向吗？直到今天，我们仍将美满幸福的婚姻看作是“天作之合”。 有些人一听到“天地良心”，马上就会想到原始宗教与迷信。这是一种缺乏起码历史理性原则和历史常识的观点。今天的很多中国人每到清明节时，仍要去父母及祖先的坟墓前祭扫凭吊，能说他们一定相信死去的亲人的魂魄真的还在墓穴里生活吗？今天的人们逢年过节仍保留着燃放鞭炮的古老习俗，能说他们也像古人那样以此“驱妖避邪”吗？ 正是“天地良心”这类道德信念对民众所具有的、不可替代的价值观念上的统摄作用。 。才使社会犯罪率大为减少，从这个意义上说，“天地良心”的统摄作用比法制约束还要强大。道德的最高境界或者说完美境界是自律自觉。 站在今天的角度重新审视“天地良心”，不论我们的眼光多么挑剔和“现代”，仍可以发现它所蕴含的道德资源是何其丰富而宝贵。例如“人命关天”、“民以食为天”等流传至今的俗语，其背后的道德理念正是对包括自己在内的人类生命的敬畏。在我们的古人看来，大自然母亲孕育了我们的生命。潮流Cwm我们的生命是与大自然息息相关、融为一体的。人类通过对“天地”的敬畏，树立了珍视和敬畏自我生命的文化传统；我们珍爱自己的生命，别人也与我们有着同样宝贵的生命，所以我们才“推己及人”地学会了关爱他人，懂得了悲悯。这就是真正的“天道”！这也是“天地良心”的基础所在。再如，古人眼中“天地”的精神主要是：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”；“天无私覆，地无私载”，故天地的精神乃是“大公无私”；天地有生养万物之功，因此天地的精神为“仁”。大公无私乃是天地间的最高境界！儒家哲人们还强调：做人就要“顶天立地”、堂堂正正；一个善于吸取天地之间浩然正气的大丈夫，是不怕什么“妖魔鬼怪”的！正所谓“不做亏心事，不怕鬼叫门”；“好人一生平安”。这些信念折射出的，恰恰是广大普通百姓蕴藏在心底的美好愿望和坚定信念。…。 善良不是做给别人看的，更不是装出来的。中国古代有一个献鸠放生的故事。 说春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。 大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠。123。好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。 有一位投奔赵简子的门客第一次看到这种情况。 。他在一旁站了很久，问赵简子为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您喜欢拿斑鸠去放生。潮流Cwm有多少人为了得到赏赐，都争先恐后地去抓斑鸠，在你追我捕的过程中，有多少斑鸠会被打死打伤啊！您如果真的要放生，想救斑鸠的命，不如下道命令，禁止捕捉。这是对斑鸠多大的保护啊，是多么大的善良啊！而您现在奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！” 听了门客的一席话，赵简子沉默了下来。 看了这则故事，我就想到了近年来比较流行的一句电视公益广告词：“没有买卖，就没有杀害！”。 第78章 新的起点 第78章新的 高中毕业的体验是永远无法重复的。一群既可称为少年也可称为青年的人突然要为自已作出终身选择了。学习好的，可以按照自己的理想去做毫无限制的选择，可以随意报考理想的专业；学习成绩一般的，也可以报考相应的专业；学习成绩差的，似乎没得选择，只是听任命运的安排。 人的一生没有太多的可以选择。错过了一次选择，下一次选择的机遇不知道要等多久！自从我们国家普及青少年义务教育至今，给每个青少年都提供了一次可以选择的机遇。于是，在那个绝对不应该享有那么大决定权的年岁，作出了不知轻重的决定。对于高考成绩不错的同学。123。那个闷热的夏天给他们的兴奋一生都是忘不了的。对于如同我一样的落榜者，夏天那种闷热给我们带来的是难以承受的烦躁，树上的知了倒是很喜欢这样的季节，它们在幸灾乐祸地叫着，使很多经历过高考伤痛的人成年后不愿再回忆知了的这种叫声。 高考结束了，考上大学的同学们都在兴高彩烈接受着家人、亲友、乡邻们的称赞和祝贺，这是他们最轻松最兴奋的时刻。走进大学的校门。 。虽然不完全意味着他们的前途和未来就一定会光明灿烂，但是，做为祖祖辈辈生活在农村的孩子，一张大学录取通知书足以让他们给家人带来光宗耀祖般的自豪和荣耀感；同时也为他们谱写人生美好的篇章奠定了一个良好的基础；为描绘人生的美丽画卷开了一个好局！对于当代年轻人来说，无论是初中毕业还是高中毕业，这只能算是刚刚步入人生的起跑线。如果说没考上大学的人刚要起跑就摔了一个跟头，那么考上大学的人还没等摔倒的人爬起来就已经跃出起跑线几大步，领先的优势虽然确定无疑，但这并不意味着起跑领先的就是最早跃过终点线的人。现代社会。潮流Cwm没考上大学或学历不高的人，也不乏后来居上、厚积薄发之人。只要不甘堕落，心怀梦想，励志奋发，就一定会有所收获，即使不是最早跃过终点线的人，也不会是最后一个步入终点线的人。 人生之路不止一条，这条路走不通，还可以转向下一条。民间流传着这么一句话：上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗。当然，这句话不是上帝说的，据说是一个基督徒的感悟和生活写实，并不是出自于《圣经》典故。这个基督徒曾经有过一次这样的经历： 在一次海上远行中，一艘船舶遇难，仅剩下唯一一位被海浪冲到一个无人居住的小岛上的幸存者，他是一个基督教信仰者。在这孤寂的海岛上，他热切地祷告，求上帝保佑他早日得到营救，并每天留神观察地平线上可能会出现的希望和帮助，然而什么也没有出现。…。 为了等待获救的这一天，他只好筋疲力尽地用漂流的木头搭起了一个可以挡风遮雨的小茅屋，并储存了一点仅有的东西以应不时之需，可是有一天，当他离开棚子去远处寻找食物回来时，发现他的小茅屋起火了，烟尘滚滚冲向天空。这种最糟糕的事情发生了，一切都没有了。他悲愤得几乎晕眩，“上帝啊，你怎么可以这样对我！”他大声呼喊着。 然而，第二天一大早，他被一艘驶向小岛的轮船的声音唤醒，这艘船是来营救他的，“你们怎么知道我在这里？”这个疲倦的人问他的营救者们，“我们看到了你的信号烟。”营救者们回答。 这位基督徒获救后感慨地说：当事情变得糟糕时很容易使人沮丧。123。但是我们不应该丧失勇气，因为即使是在我们经受痛苦和折磨的时候，也有上帝在我们的生命中工作。记住，下一次如果有茅屋在地面上燃起，那信号烟也许就是上帝赐予你的恩典。无论我们处于什么样的残酷境地，上帝都会给我们一个肯定的回答！ 我很欣赏这个故事，它和《一切都是最好的安排》一样，都可以激励人们胜不骄，败不馁，无论在什么样的境遇下都可以在心中点燃希望的火花。只要心中有希望。 。人生就有可能发生意想不到的改变。 青少年时期已经挥手和我告别了。对于我来说，告别的画面虽然有些灰暗，虽然有些让我难以接受。但是，心情左右不了现实，如果不和考上大学的这些同学相比，我的心情也不觉得那么糟糕，虽然心结打开了，心情依然不是那么敞亮。既然两次与大学擦肩而过，就该有一个新的决断了：或者在家里务农，或者外出打工。在家里务农看来暂时不需要，家里土地不多，除春耕和秋收时季有几天忙碌外，平时只要爹爹一个人就足以忙的过来。 从黄河岸边回到家几天之后。潮流Cwm我决定去外面打工，爹娘也表示赞同。至于寻找白胡子老人的事，爹爹让我暂时放一下，不忙的时候，他会去黄河岸边寻找这位老人。报答白胡子老人救命之恩的事我们这一辈子都不会忘记。 我从小长这么大没出过远门门，只是跟着爹娘坐火车到外地亲戚家串过门并参加过亲戚家孩子的两次婚礼。现如今要想到城市打工，到外面去闯荡，怎么也得找个熟人领着，不然我自己心里没有底儿，爹娘也不会放心。 听说表哥这几年一直在城里打工，虽然没挣到太多的钱，倒是有一些在外面打工的经验。于是，爹爹就带着我到大姑家去了一趟。在大姑家里，我们通过电话联系上了表哥。那个时候我还没有手机，只是知道手机可以打电话，并不知道手机可以上网，可以玩QQ，可以上。等我出去打工几个月之后，我就买了一部可以上网的手机，价格到也不贵，仅仅几百元钱。…。 表哥打工的城市在济宁，离家不远，当天也可以乘车走个来回。听说我也想跟着他一起打工，让他帮着在济宁找个活干。他爽快地答应了，两天之后他给我爹爹打来电话，说是给我找到了一个活，就是跟着他在一个工地干水暖工，主要是安装楼房的上下水管道和暖气管道。爹娘认为这活不错，由于有个学徒阶段，每月的工资也不是很高，但对于我来说，每月能挣到千把块钱，也已经很兴奋很知足了。从小到大。123。我还没有凭着自己的能力挣到过钱。所以，当即我就定下来两天后去工地找表哥。既然工地同意我去他们那里干活，住处也就不用我考虑了，只要带着行李去就可以了。 在我将要离开家的时候。 。爹爹送给了我一个只能打电话的手机，这个手机是爹爹在市场上买的二手货，估计也花不了几个钱，当我换了一部可以上网的新手机之后，我就把这个手机又还给了爹爹。手机更新换代太快了，简直可以用速度来形容，一年就是一代，如果你不换，别人就认为你跟不上潮流，如果你换，又没有太大的意义，追逐时尚潮流的人每年都要为此产生一些纠结。 我出去打工的事情定下来之后。潮流Cwm爹爹跟我说：“你年轻轻的，出去闯荡一下见见世面也好，这样不仅能开阔你的眼界，也对你独立生活的能力是个锻炼。你放心出去干活，钱挣多挣少无所谓，无论干啥活，都要注意安全，出去打工可不同于在家里干农活。你是在建筑工地干活，建筑工地除了砖头瓦块，就是钢筋水泥和各种机械，一不小心就容易伤着碰着，所以干活的时候你要格外当心，咱自己碰伤了遭罪，碰伤了别人咱心里也会感到不安！” 我对爹娘说：“我会注意的，有表哥在，我又是跟着他学徒，你和娘就放心吧！” ......。 第79章 心愿 小时候认为：朋友是不可缺少的！朋友可以在你忧伤的时候安慰你，可以在你有困难时帮助你，可以在你孤独时陪伴你……? 儿时交朋友是完全无功利性的，不是为了有用才去交朋友，天真当中蕴含了丰富的友情和友爱以及真诚。随着年龄的增长和环境的改变，成年人交朋友的概念也在发生着变化。更多人交朋友都看这个人是“有用还是没用”！有用的就去交，甚至会巴结着去靠近人家，当然，你想交有用的朋友，对方也可能会衡量你是否有用，是否有必要和你保持朋友关系，这种功利性的朋友关系无非也就是相互利用的关系，比“酒肉朋友”好不了哪去。我喜欢交朋友，但不喜欢给朋友填任何麻烦，我没有什么能耐。123。也没有足以让人攀附和高看的社会地位，所以我认为能和我保持朋友关系的，都不是市侩之人，都是值得信赖的朋友。这种朋友虽然极为普通，但不存在任何危险，也不需要做什么心理防范。 ?回到国内后，我的手机里已经保存了三十多位在日本或者曾经在日本打过工的研修生的。这些研修生有的是我们会社的，也有的是在一起学习培训期间认识的。可以说我对这三十多位研修生都是很熟悉的，他们对我也都很了解。虽然算不上是感情很深的朋友或莫逆之交，却都有过近乎相同的经历和可以聊到一起的共同语言。除了研修生之外。 。里还有一些亲戚、同学以及过去在国内打工时认识的一些工友，所有的朋友加到一起能有一百多人。如果加上朋友圈里的人那就更多了。不管有事没事，我每天早晚都会习惯性的打开手机看看，一般情况下，除了在朋友圈里可以看到不甘冷落的朋友转发一两条可以让人感兴趣的新闻和图片之外，多数朋友都和我一样，只是个看客，很少在朋友圈发布什么，除了偶尔会对好友在朋友圈发布的照片儿或精彩文章点个赞或写一两句评语之处，平日里，基本没有闲聊。 我和大家并不是无话可说，也不是没有可聊的话题，在回到国内的这几天里，我很想与每一个研修生以及老同学都打个招呼。潮流Cwm或者说上几句话。也只有这几天我才有些时间和闲心想和大家沟通一下，可是转念一想，我有时间和闲心，别人未必有这个时间和闲心，思来想去，还是没有与众多的“好友”搭讪。我有时在想：在没有网络之前。无论是同学还是好友都感叹“一日未见，如隔三秋！”大家到了一起，那种亲近、那种亲切、那种滔滔不绝、无话不说的亲和力真是让人感慨。当然这种寒暄当中也难免充斥了一些虚伪，却也能在寒暄当中让人感觉到一些亲近，使平淡的友情进一步得到提升。 如今的網絡把人拉得這麼近了，即使在天涯海角也算不上距離，即使在太空的另一個星球都可以隨時對話。可是在這麼好的聯絡條件下，大家却都沈默不語了。難道現在的朋友之情沒有過去重要了嗎？難道網絡距離的拉近反而使人更加陌生了吗？上百个好友和亲朋聚集在同一方寸之间，除了偶尔的几句寒暄之外，却都无话可说。能凑到同一个方寸之间的人，关系几乎都非同一般。…。 时间久了，到也理解了，大家都在忙！孩子在忙学习的事儿，大人在忙工作的事儿；每个人都在忙别人不知道的事，无论是个人的事儿、家人的事儿、单位的事儿或官场上的事儿，大家都不想把时间打发在闲聊上，除非你有莫大的吸引力。把四面八方的朋友聚集在同一个平台，最大的好处就是为人们说正事儿和办正事带来了便利，有事儿说事儿在网络平台上就显得更为实际！朋友圈里平静，说明所有的朋友们都不想扰乱朋友们平静的生活。 在回国后的这几天里，只是李研和我有过两次对话，和其他人只是处于礼貌有过几句必要的客套。 李研问我回国后打算干些什么？是不是已经办理了新的电话号码？ 回国后干什么或怎么干我还真没想明白。123。但李研问我是不是已经办理了新的电话号码到是给了我一个提示。在日本期间，没有电话号码，也没有影响我和家人及朋友之间的联络。说话聊天甚至比打电话还要方便，既不用花钱，还可以看到影像，对话就像两个人面对面地坐在一起说话一样。习惯了和QQ，竟然忘了回到国内还需要办一个属于自己的手机电话号码。买车需要提供手机号码，存款需要提供手机号码，预订火车票和飞机票也需要手机号码，网上注册什么东西也需要提供手机号码。囯内需要手机号码的事情太多了！ 李研告诉我。 。他新办了一个手机电话卡，可是从日本买回来的苹果iPhone 8手机却不能直接使用，还要到手机专卖店去剪切一个卡贴。这一点是我没有想到的，在李研的提示下，我和媳妇一起去梁山买车的时候，就先选了一个电话号。也许适应了在日本购物不需要讲价的习惯，回到国内买东西我都不知道讲价了，也不好意思讲价了，在我和媳妇儿一起去手机修理店换卡贴的时候，修手机的小伙子看到我的手机是从日本带回来的最新款的苹果手机，他可能以为我是个很有钱的大款，张口就说换一个卡贴需要280块钱。没等我说话媳妇就开始讲价了，怕我去别的店换卡贴他连少量的钱也挣不到了，最终60块钱他就把手机卡贴给我换上了。 离开家仅仅三年。潮流Cwm竟然忘了在国内购物很多商品都是可以讲价的。从摆放在柜台的某些商品标价中可以看出，商品标价里面的猫腻真是太大了。许多标价千元的商品竟然可以打九折，标价￥1000元的商品￥100元就可以出售，真不知道这件商品的出厂价是多少钱？这些商贩们也是真敢要价。这种真真假假嘘嘘实实的售卖方式简直让从国外生活了一些年头的人无法识辨真假，如果不识货，又不会讲价，很容易花大价钱买到假货和冒牌货。我认为这种售卖方式都带有一定的欺诈性，很容易让顾客伤心，属于一锤子买卖，根本无法笼络固定的客户群，不是正经的经营之道，将来我如果做生意绝对不会采用这种劣等的手段去赚取钱财，我认为商家也需要诚信和实在。“无商不奸”这句老话我不完全赞同，在中国历史上，“奸商”真没有多少成大器的。到是那些实实在在为人，凭良心和道德做事的人最终修来了富贵，成就了大业。…。 也许有人会说，你不过是一个普通的打工仔，到现在连怎么创业都没搞明白，还敢谈经商之道，岂不是大言不惭。我虽然不会经商，但无论是历史上的大富商，还是这个时代的大富商，有几个是不讲良心不讲德的。俗话说，“德”是经商之道，“道”既天理之意也；俗话又说“天道不可为违！” 在日本。123。没有“货比三家”之说，大部分商品都是明码实价，可以讲的商品并不是没有，但是很少。比如，某些专卖店卖的汽车或者是二手车都是可以讨价还价的。但各种日用品、各种食品、各种保健品和各种药品等等全国各地售价基本相差无几。 。包括机场，海关等地出售的同类商品与内陆价格没有明显的差别。由于机场免税店出售的商品免掉了8%的消费税，其价格比内陆还要便宜。而在国内，机场的商品要比内陆的商品贵上好几倍，比如在内陆普通超市买一个桶装方便面。潮流Cwm需要三四块钱，在机场买一桶同类方便面就需要10元以上。 我在日本买了这款iPhone 8手机后，原有的那款手机并没有扔掉，回到国内后，我又给这款手机买了一个新的充电器，将这款手机激活后。我就把它送给了母亲，之前，爹娘共同用一部手机。他们并不是没钱买，只是有钱也舍不得花。老两口都五十几岁了，虽然身体不错，可这辈子一直精打细算，也没过上太好的日子。“百善孝为先！”再过几年之后，不知道我这个当儿子的能不能让他们过上更好的日子？。 第80章 白胡子老人的蛛丝马迹 第80章白胡子老人的蛛丝马迹。 一晃10年过去了，等我从日本回来之后，手里也算有了几个钱，并且有了自己的轿车。脑子里有了新的打算自不必说，但是打算归打算，具体怎么开始归国后的人生目标还要根据客观情况才能定下来。无论是自己创业还是继续打工，天时、地利、人和都是不可缺少的。 在没实施下一步奋斗目标之前，心里最放不下的就是寻找那位白胡子老人。如果说上次我遇到白胡子老人时他已经七八十岁了，那么又一个十年过去之后，他现在应该是90来岁的人了，不知道他是否健在。如果不抓紧时间寻找报恩的机会，以后就更不容易找到老人家了！ 在我离开家的这些年里。123。我爹爹也曾沿着黄河岸边去寻找过白胡子老人，虽说没有太大的收获，却也搜寻到一些蛛丝马迹，并且打听到与这位老人有关的一些传闻。据说这位老人曾经在东北一个城市的玉皇阁有过修行，也曾在五台山有过修炼，在几十年的修道过程中，国内有道场的名山大川他几乎云游遍，虽说没有修炼成神仙，却也能掐会算，智慧超凡。据说他的老家就在黄河边的黑龙庙一带。为此，爹爹也曾到黑龙庙一带打听过。 。却没有找到知情人。我问爹是怎么知道这些事的，他说是在黄河岸边听一位老人说的，据说，这位老人也曾经有过一段学道的经历，引导他走上学道之路的就是那位白胡子老人，从这个意义上说，白胡子老人就是这个人的师傅。为此，他对白胡子老人有所了解，并向爹爹讲了白胡子老人是怎样成为修道之人的。 说起白胡子老人修道，还要先讲讲古时候神奇人董奉的故事。 董奉字君异，今福建闽侯人。东汉年间，闽侯这地方被称为“侯官”。董奉于东汉建安年间出生，主要生活在三国时期。董奉以精良的医术和高尚的医德修养而著名于世。潮流Cwm与张仲景、华佗齐名，被誉为“建安三神医”。《三国志·士燮传》注：“燮尝病死三日，仙人董奉以丸药与服，以水含之，捧其颐摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，候官人也。” 董奉不仅医术精良，更是一名修炼得道的仙人。据说《神仙传》对董奉的传奇有详细的记载。 三国孙权年间，有一年轻人任候官县的县长，他见到董奉时，董奉也就四十来岁，他并不知道董奉是修道之人。后来这位县长被罢官，离开了候官县。五十多年后他被委派了另外的职务，因公务经过候官县时，见从前的同事都老了，而董奉的容颜丝毫未变，与五十年前一样。他就问董奉：“你是否已是得道之人？当年看见你是这样，如今看你还是这样，而我已白发苍苍，这是怎么回事？”董奉客气地说：“这只是偶然的事而已。”…。 交州刺史士燮（xie）得毒病死，死了三天。恰好董奉这时就在交州，得知此事后，就前去看望士燮。董奉把三粒药丸放在死者口中，又灌了些水在他嘴里，然后让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚有动的迹象，脸上开始有了颜色，半天就能坐起来，四天后就能说话了。 士燮回忆说：“我刚死的时候就如在梦中，见有十几个黑衣的人来把我抓上车去，车進了一个大红门后，他们就把我投進了监狱。监狱里都是一个个的小单间，每间只能容纳一个人。他们把我塞進一个单间后，就用土把门封上，里面漆黑一片。123。看不见一点光亮。这时，我忽然听见门外有人说太乙真人派使者来召见我，又听见有人在除去封在门上的泥土，过了很久，我才被弄出去。这时我看见一辆红盖马车，有三人坐在里面，一个拿着符节的人，招呼我上车。车把我送到家门口时，我开始有知觉了，很快我就完全苏醒了。” 士燮苏醒过来后起身向董奉拜谢说：“承蒙您救死回生的大恩，不知何以报效？”他为董奉在院里起了一座楼来侍奉他。董奉不吃别的食物。 。只吃些乾肉和枣，饮少许酒，士燮就一日三顿供奉肉、枣和酒。吃饭时，董奉每次都像鸟一样飞来，腾空而坐，吃完了就飞走，无人察觉得到他的出现。这样过了一年多，董奉向士燮辞行。士燮不愿董奉离去，哭着挽留也没留住，就问董奉想去什么地方，需不需要一条大船。董奉说：“我不要船，准备一副棺木就行了。”士燮就依照董奉的要求置备了棺木。第二天中午董奉就去世了，士燮把他装殓后下葬了。七天后，有人从容昌来捎话给士燮说：“董奉感谢他，望他保重。”士燮这才知道董奉还活着。潮流Cwm并未死去，于是他就到墓地打开棺木，只见里面仅有一块绸子。绸子的一面画了个人形，另一面是用朱砂画的道符。 后来董奉回到豫章庐山下定居。一次，有一个人得了疫病，危在旦夕，被人用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。董奉叫病人坐在一间房子裹，用五层的布巾盖住他，告诉他别动。病人后来说，起初觉得一个什么东西来舔他的身子，痛得让他难以忍受。它的舌头好像有一尺多宽，气息像牛一样，不知是什么动物，舔了很久才离去。董奉揭下病人身上的布巾后，让他入池中用水冲洗，洗完后，就让他回家。临走时，董奉告诉病人：“你很快就会好的，注意不要吹风。十几天后，病人全身通红，身上的皮已全部脱掉，疼痛不堪，用水洗才能止痛。二十天的时候，病人身上长出了新皮，皮肤光滑如凝脂。。 第81章 董奉的梦想 第81章董奉的梦想 有一年赶上了大旱灾，县令丁士彦建议说：“听说董奉修炼得道，应当有办法能让雨下来。”于是派人送酒和乾肉给董奉，希望董奉能帮忙解除旱灾。董奉说：“求雨是很简单的事！”于是看了一下屋子说：“我的屋子简陋到可以看到外面，若下起雨来，会很困扰的。”县令会意董奉的意思后说：“先生只要求雨即可，我当为你架好新的屋子。”次日，丁士彦调派了一百多名人手，搬运竹木，架立房子。当打算要到数里以外的地方取水以聚土作泥时，董奉说：“不需要这么麻烦，到傍晚时就会下起大雨了。”到了傍晚，果然下起了大雨。四方民众均感到喜悦。 董奉住在山里不种田，每天给人治病，却不收取分文。但是，他有一个要求，经他治好的重病患者，要栽五棵杏树，病轻的，则栽一棵。许多年后，他治愈了成千上万的病人，种下的杏树达到了十万多株。123。蔚然成林。他让山中百禽群兽在杏林中嬉戏，替他掌管杏林。杏树下不生杂草，像专门有人锄草的一样。后来，杏树开始结果了。每到杏子成熟时，他就在杏林里盖一间草房作仓库，并告诉人们：“想买杏的，只管拿一罐谷物倒進仓房，然后装一罐杏子走。不须通知他。”常常有人用很少的谷物换取更多的杏，这时杏林里的一群老虎就会吼叫着追过来，由于惊吓，这些贪心的人就急忙逃命，罐里的杏子因此会掉出不少。到家时，一量剩下的杏总是正好和送去的谷物一样多。对偷杏的人，老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道一定是偷了杏，就原封不动地把杏奉还给董奉，并磕头谢罪，董奉就让死者复活。董奉每年把卖杏换来的粮食全部用来赈救贫困的人和在外赶路盘缠不够的旅游者。 。一年就有两万多人。 由于董奉为人治病不取报酬，只要求病家种植杏树以示报答，杏熟后换取谷物以救济贫民的事迹为后世所敬仰，并流传至今。世人以“杏林”誉医，用“杏林春暖”、“春满杏林”来表彰医家之术精德尚者，即缘于此。 董奉的故事在福建闽侯一带广为流传。在山东却没有多少人知道。那是在九十多年前，从黑龙庙出去的一位做药材生意的董姓商人在登州府安居下来，与一位姓冯大户人家的女儿结为夫妻，婚后生了一子，并以董氏和冯氏两姓为儿子取名，取“冯”谐音“奉”为名，其儿子姓名为“董奉”，与三国故事中董奉的名字一般无二。有一次，董奉的父亲去福建闽侯一带贩卖药材，听当地人讲了董奉的传奇故事。回到登州府后，他就像八岁的儿子讲了三国董奉如何修仙又如何治病救人的故事。小小的董奉被这个故事深深吸引。登州府本来就有很多神话传说。潮流Cwm如八仙过海、徐福由蓬莱岛出发带领众多童男童女去海中寻长生不老仙草等等，听了三国时期董奉成仙的故事后，小董奉认为：我也叫董奉，我也能成仙，为此，他请求爹爹把他送到逢莱阁去学道，他不仅要学董奉长生不老和治病救人的本领，还要学习铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位神仙的本领。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显“神通”而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的人和事。对于大人来说，也只是当故事听听而已，而对于涉世未深的小孩子来说，往往会把这些神话故事当成真事。…。 且不说过去，现如今网络中盛行的修仙小说、武侠小说、科幻小说、玄幻小说、穿越小说、魔幻小说等等都只能当成一种休闲故事看看或听听而已，这样的小说和故事对小孩子不仅没有什么教育意义，甚至还可能把孩子引到一种幻想和幻视幻觉的魔境当中去。无论是魔幻、玄幻、武侠还是所谓科幻都是作者凭空设想杜撰出来的，根本不着科学边际。然而它对小孩子的诱惑力和影响力却是相当巨大的。如地球流浪、大战星球、武侠争霸、魔兽斗法等等与科学没有半毛钱关系，却可以搭上科幻文艺的顺风车去博得人们的眼球。123。赚取巨额票房。文学艺术本身具有多元性特点，作为娱乐欣赏，这到无可非议，如果把这些凭空臆想出来的东西与科学联在一起，就容易给孩子们带来困扰，也容易给家长和老师带来难以说服的麻烦。 科幻作品，是以科学与幻想结合在一起创作出来的作品，应具备“逻辑自洽”、“科学元素”、“人文思考”的三要素，以已知的科学知识与科技成就为基础，对未来的科学发展与科技成就进行深入推测的小说或故事类型。 科幻作品并非“妄想”。 。其定义为在尊重科学结论的基础上进行合理设想而创作出的文艺，当下以叙事为重点，追求人文思考已成为科幻小说主流，科幻与奇幻小说界限日益模糊，其分类恰当与否也备受争议。小说毕竟是小学，无论是哪种类型的小说，包括现实小说和写实小说都是文艺的表现形式，它源于生活、提炼生活，并非是人们的真实生活。尤其要让孩子们知道，可以接受小说和故事中的正能量，但不能效仿和追随小说和故事中的悬疑之说。潮流Cwm以免受煽惑去做一些根本不可能达到目的的试验和探索。我们村就有几个小孩子，不知道是看了什么科幻影视，有一段时间不是追着庄里散放的大鹅乱跑，就是两腿之间夹着一个扫把满胡同乱串，说是要学习什么波特骑着大鸟和扫把实现他们的“飞天梦！” 接下来我们不妨看看白胡子老人在八岁那年都做了些什么？ 当小董奉听完爹爹讲述的三国时期董奉的故事后，他非要让爹娘把他送到蓬莱阁去找“八仙”学艺，他也想当神仙，也想成为神话中的董奉。 爹爹从福建带回来的这个故事，不仅让小董奉听得入迷，甚至有些着魔，以至于使他离家出走，把自己的一生都放在了这种无休无止无结果的探索中，当然这只是外人的看法，只有董奉自己知道这几十年、这一辈子都收获了什么！。 第82章 黄河寻踪 第82章黄河寻踪 我从日本归国后，先是买了一辆轿车，试开熟练后，带着全家人去梁山周游了一天，接下来我就开始了寻找白胡子老人的行程。 二十多年过去了，时过境迁，物是人非，脑袋里唯一留下一些较深印象的是当年乘坐的那辆长途大巴车，村子周边的长途大巴车站共有三处，分别去往不同的县城，小时候我曾跟着大人盲目上车的那个车站随着一条笔直柏油马路的建成己不知改设在什么地方，原来的土路虽然还有残存，但很少有车辆通行。自己有座驾真是方便快捷，仅仅离开家几分钟，我就找到了离村子不太远的一个长途大巴车站的站牌。123。我把站牌上几个重要的地名输到从日本带回来最新款手机里之后，手机地图上就清晰地显示出离我家最近的那段黄河以及与黄河大堤并行的公路，手机定位之后，我便开着车向黄河大堤方向驶去。 又是一个十年过去了，黄河大堤照比十年前并没有什么明显的变化，或多或少地呈现出一些经年的沧桑。和上次骑自行车来黄河大堤有所不同，那次还没等我走到堤坝跟前，远远就听到了黄河的咆哮声，这次到是很安静，就连喜鹊喳喳叫声音都可以听得到。而我十多年前的上一次来到黄河岸边的时候。 。洪水的咆哮声将河堤两岸的其它一切音符全部吞没。 我把车停在一个空旷的地方，顺着一个台阶登上了大坝。我多么希望能像前两次来到这里一样，会在不经意间看到那位神奇老人，如果这次见到老人，无论如何我也要知道他的居住地，除非他真的是一位神仙，会飞天遁地，既使他真有这样的本领，我也要看到他是怎么上天的，怎么遁到地里的？如今我已经不是小孩子，可以轻而易举地离开老人，或者被白胡子老人甩掉。 然而，白胡子老人也不是想见就可以见到的。潮流Cwm如果他就居住在黄河岸边，有可能会经常到黄河大堤散步，如果他不住在这里见面又谈何容易，跃上大坝之后，宽阔而又不见首尾的大河呈现在眼前，今年的黄河水还算很平缓，河水也不是那么浑浊。河岸边又长出了并不算茂密的芦苇和杂柳，堤坝上的人流也稀疏可见。平缓流淌的河水把那些喜欢垂钓和捕鱼的爱好者又吸引到河边。见河滩上的泥土很干燥，我便沿着一条可以下到坝底的台阶向河滩走去。自我从车上下来以后，毎遇到一个人，我就会向他们打听是不是认识一个年龄能有八九十岁的白胡子老人。有的人摇摇头表示不认识没见过，有的则用一种怀疑的眼光审视我的精神是不是有些不正常；这么大岁数的老人怎么会独自一人到河堤上呻诗？怎么可能神采奕奕？怎么可能真有活神仙？无论人们用怎样的眼光和怀疑的态度看我，该问的我还是问，该打听的我还是打听。…。 河边上有垂钓的，也有用旋网打鱼的，黄河之水与我在日本见到的江河之水没法比。日本的江河之水除了下雨天江河遇洪会呈现浑浊之外，一级河川中不超过一米深的江河之水大都是清澈见底，站在河岸上，都可以清楚地看见鱼和乌龟在水里游动。人可以看见水中的鱼，鱼也可以看见河岸上的人，人要想进到水里抓鱼，鱼很快就会游走，如果人在水里走，平稳河水里的鱼总是与你保持走十米八米以上的距离。但是湍急河流中的鱼却没有这种警觉。日本淡水鱼垂钓爱好者大都喜欢用长长的鱼竿在湍急的河流中垂钓，湍急河流之水大都源自高山峻岭之间的山泉水，水体洁净，鱼的味道自然也会十分鲜美。平稳淡水中的鱼日本人很少吃。123。哪怕是淡水中的鲈鱼日本人钓上来也会再把它放回水里，多数人在淡水中钓鱼不是为了吃鱼，只是为了找找垂钓的感觉和钓到鱼的乐趣。与中国人钓鱼有所不同，很多日本垂钓爱好者把鱼钓上来之后，都要用手机自拍几张照片或者自拍几秒钟的？有的人去垂钓的时候，还喜欢带上一个刻度明显的尺子和一个手提电子秤，每当钓到一条比较大的鱼，他们就会量量鱼的体长，称称这条鱼的重量，同时用手机即时拍照发到朋友圈里，以展示自己垂钓的成就，满足自己垂钓的成就感。 黄河水的能见度是很低的。 。且莫说洪水期黄河水有多么混浊，就是在多日不下雨的枯水季节里，站在岸边也很难看到河水中的生物，在这样的水体里，别说人的眼睛看不到河里的鱼，水中的鱼可能也根本没法看到河岸上的人。 黄河里的鱼好像不是太多，无论是垂钓的还是用旋网捕鱼的，都没有见到他们装鱼的鱼篓里有多少鱼，更没有见到成斤以上的黄河鲤鱼。 这次来到黄河岸边，可没有前两次那么幸运，在河滩上转悠了一个来小时，我不仅没有碰见白胡子老人，也没有打听到对白胡子老人有所了解的人。 天上没有一丝云，空中的太阳已经罩在头顶，阳光的温度在迅速提升。潮流Cwm河滩上干涸的泥土也呈现出徐徐升腾的热流。人在阳光下行走已经感觉到炙热的威胁，如果不是有黄河水吸收热量，当头的炙烤不知会给在阳光底下行走的人们带来怎样的煎熬。 沿着河岸往上游走着，一位60多岁的垂钓者在河滩边支了一个太阳伞和两把海钓杆，装货的一辆小三轮车就放在伞下，车里放着草垫，老人就坐在车上休息。当我快要走到他身边的时候，一把海钓杆的小铃铛突然响了起来，这是大鱼咬钩的信号，垂钓者急忙跑过去提杆收钱，这条鱼咬钩很实，没用抄网，他就把这条鱼拉到了岸上，这是一条红尾金黄色的鲤鱼，看上去能有二斤左右。垂钓者兴奋不已，他把这条鱼放到鱼篓里盖严口之后，在鱼钩上换好鱼饵又把鱼钩甩到了河里。等这些做完之后，他竟然对我感谢不已，“小伙子真是谢谢你！” 他这种突如其来的举动到让我有些匪夷所思，我一直在河边走，什么也没做，为什么他要说谢我？。 第83章 惊奇的发现 第83章惊奇的发现 垂钓者一边口中道谢，一边双手合十地向我鞠躬。嘿嘿！随便给人行礼鞠躬只有在日本才会经常遇到，在国内怎么也有人开始讲究这种礼仪了！ 听着他继续说下去，我才明白是怎么一回事，垂钓者说：“连续几天了，我都没有钓到鱼，你这一来竟然让我钓上来这么大一条黄河鲤鱼，谢谢你给我带来的好运！” 听到这话，我心里真是爽快极了，从小长这么大，从来没有人这么恭维过我。 “嘿嘿...大爷，你真会奉承我！” “小伙子真是这样，在黄河里钓这么大的鲤鱼也真是不容易，你说咋这么巧，你刚过来。123。这条鱼就咬钩了！” 我接过垂钓者的话感叹地说：“黄河中的鲤鱼看来并不多。我在日本的时候，无论是池塘里的还是大河里的鲤鱼多得是，四五斤重的鲤鱼一群一群的，个头大的鲤鱼都有十好几斤，可是日本人没有钓这种鱼的，更没有人吃这种鱼，在咱们这里鲤鱼却成了好东西！” “小伙子是从日本来的，听口音你也是本地人。你在日本是工作呀还是留学呀？” “我去日本是打工，在日本一共呆了三年！” “日本的钱好挣吗？你干什么活啊。 。一天能挣多少钱？” “干一个小时活能挣一千日元左右，合人民币五六十块钱！” “行啊，那真的不算少啊！你干的活苦不苦、累不累呀？” “和在国内打工的劳动强度差不多，只是我们会社都是机械化作业，没有多少体力劳动！” “既然挺好的，你怎么回来了，留着日本继续干多好啊？” “这可不是自己想干多长时间就可以干多长时间的，中日两国政府都有明文规定，在日本干满三年就得回国！” “你从日本回来几年了？” “我从日本才回来几天！” “嗯哼。潮流Cwm你这是才回来呀，家也是这跟前的？” “我家离这里好几十里地呢！大爷，我看你骑着三轮车上这里来钓鱼，你家离这里一定不太远？” “我家离这里也就是五六里地，骑着我这个三轮车来钓鱼，也就是十几分钟的路程！” “既然你是当地的，那一定在这里住了不少年，我向你打听个人不知道你认不认识？” “我从小就是在这边长大的，只要你说出名字和长相我大部分都能认识，你要找谁呀，他姓啥叫啥呀？” “他姓啥叫啥我不敢确定，我也不知道他住在哪里！不过，我能说出他的大致长相和年龄。他老人家现在应该是90岁左右的人了，留着半尺来长的白胡子，他头发也是白的，从头型上看他像是个道人。对了，他的身材和脸型和你长得很像！” “你找他干啥？”一听他这么说，我感到有门儿。 “看来你认识他？”…。 垂钓者点点头，“嗯，你找的人应该就是他。你找他有什么事儿？” 见垂钓者话里有话，而且对我要打听的白胡子老人很熟，我认为也没有隐瞒的必要。于是我就把九岁和十九岁两次遇到白胡子老人的事情从头至尾跟垂钓者叙述了一遍。最后我说：“二十多年前老人家就是在这附近把我从泥潭拉了出来，因为那时候年龄太小，不懂事儿，老人家救我的事儿我也没跟我爹我娘说，过了很多年之后我才把老人家救我的事告诉了爹娘。我爹我娘非常感恩，他们让我一定要找到老人家，从日本回来后，找到老人家也是我最想做的一件事儿，即使老人家不在了，哪怕是到他老人家的坟前磕个头烧点纸也算了却了一件心事，何况十多年前我见到老人家时。123。他的身体依然很硬朗，看上去简直就像个活神仙。所以我估计他依然在世，所以我很想找到他，一方面是看看我能为他做点什么，另一方面也是想满足我爹我娘的一个心愿，那就是带着我爹我娘去见见这位老人，让我爹我娘亲自向老人家说一声感谢！” 垂钓者说：“原来是这么一回事儿呀！我看这点事儿就让它过去吧，对老人家来说，这只是举手之劳，算不了什么大事儿。你小伙子今年有30来岁吧，二十来年了你还记得这事儿，而且还想着报恩，看来你也是个重情重义的孩子，就连我听了都觉得你是个可塑之辈！” “看来大爷您是认识这位老人。 。而且老人家依然健在，那么你就告诉我他住在哪里呗，我也好领着我爹我娘去看看老人家！” “按说你是找对人了，在咱们这一片儿，认识他的人真没几个，知道他下落的人那就更少了！” 听垂钓者这样一说，我感到特别兴奋，急切地催促他说：“大爷，你快告诉我他住在哪里，他是不是真的叫董奉，是不是神话传说中的那个神仙董奉？” “看来你还是个孩子啊，他叫董奉不假，可他就是个普通人，哪里是什么神仙呀！” “他是不是个道人，在什么地方修道？” “他这一辈子都在学道修道。潮流Cwm可是到头来还是个凡人，他和我们一样需要吃喝拉撒，也和我们一样一天天变老。所不同的是他身体比较健康，如今已经是90来岁的人了，依然十分硬朗，也很少闹病，耳不龙眼不花，每天不是打太极就是看书。” “老人家健康就好！你怎么这么了解他，你家和他住的很近吗？” “他是我亲大爷，我怎么能不了解他！” “啊！什么他是你亲大爷？” 看着我一脸茫然的样子，垂钓者微笑着说：“看来你不太相信，这还能有假吗？” “那么说你也姓董啊！” “对呀，我姓董，要不怎么说董奉是我亲大爷呢！” “董大爷，真是太好了。这真应了‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’这句老话！真没想到会在这里遇到董奉老人的侄儿亲。您在这里继续钓鱼吧，等你回家的时候我跟着你去看看老人家，快到中午了，我去买点吃的，一会就回来，咱爷俩一边吃一边聊！”。 第84章 凡人非凡的一面 在我刚想走开的时候，垂钓者说：“唉！你先别走啊，我话还没说完呢？ “我不是要走，我是想出去买点吃的喝的，咱爷俩边吃边聊！” “没找到救命恩人，找到救命恩人的亲侄子也是一件幸事。看你也不着急回家，我也很想跟你多聊一会儿。” “我从家里带来吃的，如果你饿了也可以先吃点。听我跟你接着说，我钓不钓鱼不要紧，能不能钓到鱼我也不在乎，我钓鱼只是为了消磨时间，只是为了玩。不是我不带你去找我大爷，其实他根本不住在这附近。” 我微笑着对垂钓者说：“距离不是问题，我是开车来的！” “你不要着急吗，听我慢慢跟你说，我父亲在世的时候，我大爷几乎每年都会来我家看望我父亲，那个时候我跟我父亲住在一起，所以大爷每次来看我父亲都会在我们家住几天。123。我父亲比我大爷小五岁，他们这代人共有兄弟姊妹四人。我大爷是家里的老大，他这一辈子一直在外面云游学道，因为没有结过婚，也就没有儿女，他孤身一人没什么牵挂，想去哪里就去哪里。由于我大爷名字叫董奉，所以他就沾了三国神仙董奉的光，许多人甚至认为他就是《神仙传》里描述的董奉，不仅具有长生不老之术，还有“起死回生”之法。且不说我爷爷和我奶奶死了之后他没有办法让两位老人起死回生，就是我两个姑姑和我父亲病危的时候，他也没有办法救治。他是懂一些道家的医术和法术，也有能掐会算和占卜的本事。可是在他弟弟妹妹临死的时候他也是束手无策。 。所以我说我大爷是个普通人，不是神。就连我大爷自己都说，他虽然学道修行几十年，虽然有神仙的心智，却没有神仙的本领，他依然是个肉体凡胎，依然像普通人一样，有生也有死，只是他比较会养生，比较会调理，所以他的寿命会比他的弟弟妹妹更长一些。他虽然有些神通，但他并不是神仙，他也不想让人们误认为他是神仙。神通你懂吗？” 我摇摇头，表示不太明白神通和神仙的意思。垂钓者说：“依我的理解，神通就是有超乎常人的感知能力、观察能力、洞察能力和理解能力。而神仙只是文学艺术拟人化的一种表现形式。那些认为肉体凡胎也可以成为神仙的人我认为是着魔产生的一种错觉！我不否认天界确有真神，如果没有天界的真神在窥视人类和众生，也就不会有“天道”和“天理”不可违之说了；如果没有虚空法界各路神灵的监督。潮流Cwm人无论做什么坏事和丑恶之事都不会受到报应了；如果没有天道和天理的约束，人不知道会恶劣成什么样，天下不知道会乱成什么样子，所以我相信天界确有真神，人的善良之心就是真神赋予的。从人修行的角度看，‘魔’是一种‘不善’方面的产物。魔可以理解为烦恼，遗憾，恐惧，贪，嗔，痴。这些意念对人的修行和解脱是有障碍的，人本来就具备善恶，但事实上，人在出生之后，并不知道何谓‘善’‘不善’、‘适当’‘不适当’。随着人性的成熟，人具备了善恶的分辨能力，而‘魔’力可以让人本性发生改变，也就是人们常说的着‘魔’了。魔可以理解为不是‘人’的众生，但拥有超越‘普通人’的能力。神仙也可以说是心理层面的东西，古人喜欢用拟人化的手法去描述一些心理层面。天界的神和“神仙”不应当是“六道轮回”的众生，而是宇宙间不生不灭的守护神，正因为神的公平正义、才使惩恶扬善的天平在制约着人类的活动，维护着世界的和平与安定。…。 “董大爷，不！我应该称呼您董先生，您真有文化，真有见解，我长这么大，头一次听到您说的这些道理！” “也不是我有什么见解，我在讲述这些的时候也不是信口开河，总觉得好像有神力加持。才让我感悟到这些！” 别说垂钓者有这种感觉，我在写这部小说的时候，也时常朦朦胧胧的感觉到这本书中的很多见解都不是我随意抒发的，好像也有一种说不清楚的什么力在引导着我去所思、所想、所悟，把平时连想都未曾想过的东西用字迹堆码在网上，也许这就是学佛人所说的佛力加持、修道人所说的神力加持、基督教徒所说的是上帝赐予的意志。 据垂钓者说：“白胡子老人虽然以修道为主。123。他也对佛学、儒学和基督教有很深透的研究。在他看来儒释道和基督教的教义虽然不同，但核心内容都是引导人们弃恶扬善，都符合善有善果，恶有恶报的“天理”和“天规”。 垂钓者说的这些如“天书”一般的道理我虽然似懂非懂。 。但从他的言谈举止来看，他也不是个等闲之辈。看来白胡子老人教会了他不少东西。在他说话停顿之时，我很敬佩地说：“听了你说的这些，我是真受益，我觉得你都不是个凡人了！” “我跟我大爷是没法比的，我退休前一直是乡村教师，平时也看过一些书，再加上受我大爷的影响和教诲，对于儒释道理论和思想也有所了解。我大爷虽然不像传说的那么有神通，但他也算是一个有道的高人。所以，有很多高官和富商都很想和他结缘。潮流Cwm以期得到他的加持和护佑，但他能躲就躲，能避就避，从不与这些人为伍结缘，作为他的侄子，我对他的清高和本真极为佩服，我认为这才是真正的修行，这才是出家人应该有的本质和品行。 他非常反感那些非道非佛的人靠从哪里学来的一知半解和一点“神通”装神弄鬼，高官富商的心理我大爷比谁都清楚，只要他稍微显露一点儿自己所学的道术和法术，就能让这些人把他当成真大神和真大仙供养起来。但是他从来不这么做，从不在这些人面前显示自己有什么本事。我大爺只結有緣人，只度有緣人。如果没有这种缘分，你就是给他多少钱，他都不会给你占卜和掐算，也不会告诉你转运之法！” 我不仅赞叹：多的可敬的老人，不为金钱所动，这才是真正的仙风道骨气概！。 第85章 黄河水岸的交流 第85章黄河水岸的交流 黄河之水以黄和混著称，但并不是混浊的让人恶心，更不是浊臭难闻。黄混水体是因为流域内泥沙所至，并不是腐物和浊物污染，水体经过滤消毒仍然可以达到饮用水标准，所以黄河中的鲤鱼或其他鱼类依然堪称餐桌上的美味佳肴。 黄河的源头在青海的巴颜喀拉山，是高寒地带的雪水融化以后由涓涓细流汇聚而成的。在青海境内黄河水一点也不黄。那么黄河水为什么流着流着就会变黄了呢？因为黄河流经了一个叫做黄土高原的地方。黄土高原包括陕西、山西、宁夏的大部地区和甘肃、内蒙的部分地区。黄土高原的最大特点是没有森林和植被。123。土壤是完全暴露的而且是黄色的。被雨水及河水冲刷后把黄河给染成了黄色。 黄土高原是中国水土流失最严重的地区。流失的泥沙不仅把黄河水变的又黄又混，还给中下游带来了巨大的潜在灾害。泥沙抬高了河床，淤积了河道和水库，还给河堤带来决堤的危险。如果有一天黄土高原被绿色植被覆盖，泥沙不再流失，黄河两岸人民期盼“清流”的梦想就会实现了。 在垂钓者和我聊天的时候，他时不时地会提到白胡子老人超凡脱俗的高雅气质。这是可以理解的。 。谁有这么一位神通超凡的大爷会不感到骄傲和自豪呢！ 作为至亲，别说他感到骄傲了，就连我这个外人都感到骄傲，不仅因为白胡子老人救过我的命，更因为我与白胡子老人确实有不浅的缘分。 但是在这之前，我对白胡子老人并不了解。听了他的讲述，我对白胡子老爷爷更是敬佩的五体投地。这才是真正的修行人，我为自己曾经与老人家有过两次见面的机缘感到庆幸。 听说白胡子老人自幼就励志学道，八十多年的修行和修炼让他洞察和领悟到人间诸多的不解之谜甚至人间以外的大道和仙法。潮流Cwm这是多少人梦寐以求苦苦追寻的道法。既然遇到了白胡子老人的亲侄子，我就不打算失去进一步了解老人的机会。 本来我想先去买点吃的喝的再回来和垂钓者接着聊。可是当我看到垂钓者畅聊的兴趣仍然未减时，便凑到他三轮车的一侧坐了下来。 火热的太阳虽然高悬在头顶，可是在遮阳伞下，在徐徐黄河微风的吹拂下，到也感觉不出来天气有多么躁热。河水不算很混，既是下河洗澡，估计也不会被河水染身。这里是缓坡地带，虽然陆地上的泥土很实，据说被河水浸泡的河床下依然有很厚的淤泥，还是不下河洗澡为好。 在和垂钓者聊天的时候，他提到了一个“业力平衡”的词，这个词我还是第一次听说，虽然我对这个词不是很理解，但是这个词应该和“报应”、“自作自受”和“天理昭昭，疏而不漏！”“不是不报，时候没到，时候一到一定要报”的词义差不多。…。 垂钓者说：“按照我大爺的說法：人各有命，不是大神大仙可以左右了的，他認為「天命不可違」，轉運改命靠自己立「德」，不是靠歪門斜道！歪門邪道不僅改不了命，轉不了運，而且還會越改越遭。為什麼很多明星富人把掙到的錢投身於慈善事業，就是他們領悟到了改命轉運的真諦！” 我也感叹地说：“的确，这个社会是有一个很普遍的现象，之前很多靠投机取巧大发横财的人，这两年都在走下坡路，正在一步步返贫。用这些人自己的话说，是他们倒霉，运气不好。说白了。123。他们的横财不是正道来的，当然没有办法保住，这边保住了，那边肯定还会出现漏洞，对他来说，财破了，灾难免了，也算是不错的结局！这就是天道使然。” “你说的对，如果是靠自己劳动挣来的辛苦钱，或者靠自己做正当生意赚到了钱，这种情况就很少发生。如果是昧着良心坑蒙拐骗的钱，或者是偷摸盗窃、杀人越货弄来的钱就不仅仅是破财那么简单。 。最后还要承担更大的灾难。这就是因果报应，规律使然！侥幸是靠不住的，有多少不良之人虽然躲过了法律的制裁，最终也逃不过天理的惩处！” 说到因果报应，垂钓者进一步说：“‘举头三尺有神明’是真话不是假话，如果你是一个有德之人，护法之神每时每刻都能守护你的安危，在你危难之时，护法神可以佑护你‘逢凶化吉，遇难呈祥，转危为安’。比如一个人在路上行走，突然有一辆肇事车向路人冲了过来。潮流Cwm就在这千钧一发之时，你头脑中的一个闪念，或者是你在行走当中不经意的一个小动作让你躲过了肇事车辆的碾轧，使你瞬间躲过了一场劫难。就像你九岁那年陷到芦苇荡的泥坑里不能自拔一样，在你绝望的时刻，有人听到了你的呼救声，把你从泥潭里拉了出来，这个人在恰好的时间经过你出事的地点，应该说不是偶然，而是护法神点化的结果，只不过人们不知道或没有意识到而已！有德之人可以得到神仙的点拨和救拔；无德之人就不会得到神仙的怜悯和眷顾。什么叫自做自受？什么叫自作孽不可活？良心不好，坏事做绝，找什么神仙都不管用，任何外力和法术对这样的人都起不了作用！最终只能由他自己去承受该承受的恶果，这就业力平衡！这就是因果报应！”。 第86章 不灭的感恩灯 第86章心中不灭的感恩灯 我今天出来的主要目的是寻找白胡子老人的，能在黄河边儿巧遇垂钓者，找到白胡子老人的行踪估计已经不是什么难事。可是和垂钓者聊着聊着，我却对寻找和见到白胡子老爷爷去了信心。这是为什么呢？这是因为白胡子老爷爷不是个普通的长者，而是个有道的高人。他连高官富商都避而不见，何况我这个比普通人还普通的无名之辈呢！ 我突然觉得：做为一个什么地位和什么身分也没有的人应该识趣，尽管我寻找他没有什么企图，也没有求仙问卦和改命转运之说，我寻找他的目的纯粹是为了报恩，我爹和我娘想见到他的目的纯粹是为了感恩。虽然我们一家三口人把这件事看得很重。123。但白胡子老人可能不以为然，为了不打扰老人，我也就产生了不想再继续寻找白胡子老人的念头。 即使我找到或见到白胡子老人又能怎么样呢？他是个德高望重之人，有这么多的高官富商都想见到他，他手里肯定不缺钱，更不需要别人对他进行护理照顾。我和我父母见到他无非就是说几句感恩的话，并没有任何可以帮到老人的地方，可是这些话说与不说对白胡子老人并没有任何意义。如果说了之后可以了却我们一家三口的心事。 。倒不如把这种感恩的话永远装在心里，不去见白胡子老人，心里就会永远燃着这盏不灭的灯。 无论如何，今天并没有白来，我和眼前的这位垂钓者竟然一见如故。我和他是这么投缘，聊得又是这么投机。他刚才的讲述给了我莫大的启示，甚至可以说为我今后怎样处事儿怎样做人指明了方向，这对于一个将要对自己的人生进行第二次选择的我是多么重要和宝贵。他的教诲让我启志开悟，如同是一把金钥匙打开了我迷茫的心扉。我对垂钓者说：“大爷，你讲的太好了，我很赞同你的说法！什么是道理，这才是真正做人的道理。既然这样，从今以后我也不会再刻意寻找白胡子老爷爷了。潮流Cwm听到您讲的这些，我心里就有一种似曾又见到了白胡子老人家的感觉，你和那位老爷爷长得真像，如果你把胡子和头发留起来就更象他老人家了！” 垂钓者说：“你这孩子挺会说话，别人也说我跟我大爷长得很像，如果我把胡子留起来，再装扮成我大爷的样子，别人很可能也会把我当成神仙董奉！” “确实，我越看你越像白胡子老爷爷，你们爷俩不仅人长得像，你的知识和智慧也很想白胡子老爷爷。我遇到你们爷俩，真是我三生有幸。你们爷俩真不愧是我的良师益友和忘年交！” “都说年轻人和老年人很难有共同语言，很难聊到一起，可是咱俩越聊越投缘，连我都感到有些奇妙！” 钓杆的铃铛又轻轻响了一下，我和垂钓者立即起身跑到响铃的钓杆跟前，垂钓者拿起钓杆快速地摇着收线的轮把，钓钩拉上来之后，并没见到咬钩的鱼儿，到是有一块儿枯烂的草根挂在了钓钩上。…。 垂钓者把钓钩上的枯草根摘掉后又换上了新的鱼饵才把钓钩又甩进河里。在他给另一把钓钩换饵的时候说：“天这么热，你先到伞底下坐一会儿，我把鱼饵换完了再和你说话！” “大爷，你不用管我，可别因为我影响了你钓鱼！” “钓鱼一点儿也耽误不了，我已经退体两年了，在家也没啥事，夏天的时候我就喜欢在黄河边坐着，一边钓鱼，一边看看书，除非是下大雨和涨洪水我不来河边，只要河边淤泥干了，我一个礼拜怎么也得来黄河边垂钓几次！” “你在这里钓鱼一呆就是一天呀？” “是啊。123。出来的时候带点吃的喝的，在这里一呆就是一天，到了天黑的时候才能回去，每天我也不想钓太多的鱼，钓多了吃不了还会发愁！” “大爷，听你这么一说，我也不想再刻意去找老爷爷了，以后你遇到白胡子老爷爷，请转告我们全家人对他的感谢，我叫周长福，说我的名字他不一定知道，如果说我是被她在黄河边泥坑里救出来的孩子他就知道了。我把我的电话号码写给你。 。以后如果有什么需要我的，您就给我打电话！” “孩子，你这是要回去呀！我和你还没聊够呢，你这么着急走干啥呀？” “我不是要走，这已经中午了，我想去买点吃的喝的，这黄河水这么混也没法喝，我有点渴了，再去买瓶矿泉水。” “我带水了，渴了你就喝吧！” 看到三轮车上放了一大瓶凉开水，因为实在渴了，我也没客气，咕咚咕咚连喝了几口？喝完之后。潮流Cwm我便一路小跑着向堤坝顶上奔去。 火热的太阳把我的车子晒得滚烫，打开车门稍微通风换气之后，我便按着垂钓者指引的方向向一个小镇开去。小镇上到是有几家店铺，我随便找了一个自选店，在里面买了一些食物和几瓶啤酒又赶回到原来的地方。 垂钓者看到我拎回来俩塑料袋吃的喝的，急忙从他的包里拿出来一张折叠的塑料布铺在地上。他一边铺一边说：“你这孩子，真是太客气了，这么一会儿工夫，咱爷俩真的成了忘年交，你竟然还买了这么多的啤酒，那我也不客气了，这爷俩就一边喝一边聊吧，反正河边挺凉快的，比在家里待着舒服不少！” 吃着喝着，我们爷俩又开始了新的话题。垂钓者问我：“看来你对钓鱼也挺有兴趣。你在日本钓过鱼吗？”。 第87章 日本河流里的鲤鱼为什么这样多 第87章日本河水中的鲤鱼为啥这样多 聊到钓鱼，聊到黄河鲤鱼，我就想起了日本的河流和在日本见到的那些鲤鱼。 说到日本鲤鱼和日本河流中的淡水鱼，先要说说日本的环境。 近几十年来，日本的环境保护位居于世界前列。不仅我这个在日本生活了三年的人感到赞叹。凡是到过日本的人都会被日本整洁干净的环境所折服！日本周边都是大海，空气湿润清新。除了恶劣天气之外，好时节全年能占95%以上。可以说天蓝地绿，水清鱼跃，鸟语花香，大自然中处处都呈现着天然氧吧的味道。日本的环境治理只所以会取得这么大的成就，也是整个日本国在经历了环境污染的惨痛教训之后才引起政府和全民重视的。 ??二战结束后。123。日本为了快速恢复经济。曾一度是世界上环境污染最严重的国家。 ??在六七十年代，日本很多河川里都流淌着臭不可闻的黑水，不仅使河水中的鱼类大量死亡，很多水生物也近乎灭绝！水中的汞污染使很多人得了水俣病；大气污染导致无数人得了哮喘病；镉污染引起很多人全身疼痛；砷污染引起很多人五官失调等。 ?工业污染造成的严重公害破坏了生态环境，影响到全民健康。日本政府及其国民在严重的教训中也逐步认识到发展经济不能以牺牲环境作为代价。在环保意识不断增强的情况下。 。积极制定一系列政策和措施对环境进行有效的治理与保护。 日本大规模的环境治理是从上世纪60年代开始的。到90年代整个国家的环境发生了根本性的变化。 ??几十年后，日本成为环境治理最有成效的国家。前二十年的日本就已经实现了山清水秀、天蓝地绿，没有覆盖地砖、水泥和道路沥青的地方都植满了花花草草，能绿的地方都绿。日本全国各地的绿化覆盖率高达60%以上。由于绿色覆盖着大地，日本即使刮台风，也不会有沙尘飞扬。沙暴和尘暴日本几十年来从未发生过。 ??经过治理后，日本的河流从七十年代起开始变的清洁起来，河川里的鱼虾也开始逐渐増多。 ??现在。潮流Cwm日本有的河川里大鱼成群结队，看似好像一道奇特的风景，但鱼太多了对水质也会有一定影响。 ??比如大阪和尼崎市之间的昆阳川，这条河的水流很平稳，如果不是下大雨，河水几乎看不出明显流动，导致有的地段河水很清，有的地段河水比较浑浊，凡是水浑的地段，大都会看到浮游的鱼群。 ?有一天休息，我骑着自行车去尼崎市游玩，在经过昆阳川大桥的时候，见一位老先生手里拿着半个面包站在桥边，他一边往桥下看，一边将面包一点点撕下来往桥下投放。出于好奇，我停住自行车也向桥下望去，“好家伙”！五六十米宽的河面上游荡着数百条大鲤鱼，这群鲤鱼小的能有五六斤重，大的能有十几斤重。可能是鱼太多水中缺氧的缘故，一个个大鲤鱼的头和鱼脊都露出水面，当老先生把一块块面包扔下去的时候，面包还没到达水面就有几十条大鲤鱼张开比人嘴还大的口等待着面包落入自己的嘴里.....…。 如果真想钓鱼，即使不用钓杆，随便用一根线绑上一个鱼钩，不等鱼钩落入水中，就会有鱼把钩咬住，正因为平时没有人垂钓，所以鲤鱼没有任何防范意识，见到食物就会抢吃，这也可能是因为水中鱼太多，食物缺乏导致的。 ??日本的河里和湖里成群的鱼我没少见，可象个头这么大，数量这么多的鲤鱼群我还是第一次见到。 ??当我从尼崎市返回再次路过这座桥的时候，已经不见了那位往桥下投放面包的老先生，可成群结队的大鲤鱼依然在桥下的河水中不慌不忙的浮游着。 ??每天在桥面上骑车和走行的人络绎不绝。123。可除了我之外却见不到有人停下来向桥下观看。 ??大家只所以不被这种景象所吸引，鱼群聚集的状况可能天天都有，所以当地人见奇不奇，见怪不怪了。 ??日本只要有水的地方就有鱼虾，就连比中国的阳澄湖大闸蟹还要肥大的河蟹在日本的一些河流或淡水湖里也有很多。 。可是日本人认为这种生长在淡水里且带有毛爪的河蟹不可能洁净，所以没有人食用。 ??日本的河流和湖泊里还有大量的甲鱼和乌龟，在公园的水塘里，只要人们随意向水中投放一点食物，就会引来很多的甲鱼和乌龟以及鱼群争相抢食。 ??在一些只有几十厘米深、几米宽的小河沟里，也可以看到有鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼以及乌龟在悠闲的游荡。潮流Cwm虽然很容易就能抓到，却很少有人去惊扰它们，除了特别洁净的一级河川中的少量品种的淡水鱼有人食用外，普通河流或沟塘中的淡水鱼虾是不会摆上日本人餐桌的。听日本人讲，排水沟里的鲤鱼有野生的，也有专门放养的，放养的主要目的是监测水质。如果水质异常，鱼就会死，人们就能很直观的看见从而采取相应的治理措施。 ??日本喜欢钓鱼的人很多，但是没有人钓河中和湖泊中的鲤鱼、鲫鱼和鲇鱼等淡水鱼。 ??由于没有“天敌”，也没有人捕捞，所以日本河流里的鱼虾生长期长，基本都是自生自灭，直至老死之后，漂浮到岸边的尸体会成为乌鸦等动物的食物。 ??日本人为什么不吃淡水鱼或对食用淡水鱼心存余悸呢？。 第88章 难忘的经历 第88章难忘的经历 ?日本人近几十年不吃淡水鱼，与日本国曾经一度流行的水俣病有关。 1956年，在日本九州熊本县水俣镇发现很多人得了一种怪病，患这种病的人步履蹒跚、面部痴呆、手足麻痹、视觉丧失、震颤、手足变形，直至死亡。经过世界卫生组织检查确认，患有这类疾病人大都是食用了水俣湾里的鱼和贝类之后才生病的，河流里的有机水银污染了鱼和贝类，人们食用了受有机水银污染的鱼和贝类之后，使有机水银侵入人的脑神经细胞，导致神经失常和平衡机能障碍。这种怪病最早发现于水俣镇，所以被命名为“水俣病”。是世界八大公害疾病之一。在上世纪五六十年代，这种病不仅发生在水俣镇，在日本全国各地凡是大量食用过含有机水银污染的鱼贝类的人都有轻重不同的水俣病症状。这种病状的成因在日本家喻户晓。尽管日本现在的河流变得非常清澈。123。河流湖泊的淡水鱼越来越多，但是人们对淡水鱼是否洁净依然持怀疑态度，所以日本人很少吃淡水鱼，日本人喜欢吃的生鱼片大都产自太平洋深海水域。 垂钓者问：“那么现在日本江河里的水还有污染吗？淡水鱼不好吃吗？” ??我说：“日本除了专门排放污水的河流之外，现在的江河之水到是很洁净，这种河流里的鱼我和会社的研修生们也吃过几次，并未品出有什么异味或不好吃。 。只是有些鱼因为生长年头过长，肉质不够细腻鲜香！” 说起吃鱼，我到现在还心有余悸。这与我在日本的一次抓鱼和吃鱼有关。 那是一次台风和大雨过后，我们会社前面的沟塘里洪流奔腾，隆隆作响，浑浊的泥水中夹杂着枯枝甚至是整棵大树向离会社不远的金仙寺湖流去。 ??由于金仙寺湖水位上涨，湖里很多的野生鱼也顺流而上。站在钢筋水泥浇筑的堤坝上向水里张望，时而可以看到有鱼脊露出水面。 ??金仙寺湖里的鱼很多，都是野生的，没有人向湖里投放鱼苗，也没有人打捞。平时可以见到十几只懒洋洋的鱼鹰和几只食鱼的大鸟栖息在湖边，只有饿了的时候。潮流Cwm它们才会从栖息的窝里飞到树枝上，等待着鱼儿游到它的眼前才肯飞下去啄食。 ??日本人几乎都吃深海的鱼或者是泉水里生长的冷水鱼，湖泊里的鱼很少有人吃。金仙寺湖是民用自来水备用水源地，为了保持水体清洁和人员安全，湖的周边都用铁丝网围着，隔不远就会有一块“鱼钓禁止”的牌子。 ??日本人喜欢钓鱼的人很多，但并没见过有人在这里钓鱼，日本人普遍守规矩，只要政府禁止的事，日本公民很少有人违规。 ??我们会社离金仙寺湖很近，在午休的时候，也经常会到湖边的凉亭里休息纳凉，看到湖水这么洁净，湖里的鱼这么多，有时真想来这里偷偷地钓上几条。会社里收购的各种钓鱼用具应有尽有，每年都会把成箱成件的鱼杆和钓鱼用具发往国外，想挑选几个好钓杆来这里钓鱼是轻而易举的事。只是在社长的强调下，会社里还真没有人来这里钓过鱼。只有当河水上涨，鱼儿跑到我们家门口时才敢去捞，而且还不能让别人知道。…。 ???涨水捞鱼是很危险的事情，平时在会社前边沟塘里洗冷水澡时都是顺着一个很窄的水泥台阶一步步下到沟底，从沟底向上看，水泥堤坝向两层楼房的墙体一样高。如今，河水已经涨到离坝顶只有一米左右的距离，一但失足落入水中，后果不堪设想。 ??为了安全起见，我们在捞鱼的时候身上会扎安全带，身后由几个研修生拽着。捞鱼人则将抄网伸到水里，或是贴着坝壁一网一网的往上提，或是看到有鱼脊露出水面就迅速把鱼抄上来。由于网眼较大，我们捞上来的鱼都是一斤以上的。 ??由于鱼很多，那次涨水的时候，没用一个小时，我们就捞了满满一水桶鱼，最大的一条鲤鱼竟有12斤多。 ???大家不是很贪婪，把这条大鲤鱼弄上来之后，我们就回去吃晚饭了。 ??会社里做饭的用具很齐全。123。除了液化气炉灶外，还有专门烧炭的炉灶，可以在上面放上铁帘烤肉，也可以在上面坐上铁锅炖鱼炖肉。那条大鲤鱼被切割成一块块的整整炖了满满一大铁锅。其它的鱼除了油炸了两盘之外，都放在冰箱里冻了起来。 ???快到晚上八点的时候，我们的晚餐开始了。桌子上不仅有鱼有菜，还有酒。 ??我是个喜欢说笑的人，尤其是在和大家一起喝酒聊天的时候，总有一些说不完的话。 ??饭吃了不到20分钟，我在说话的时候一不小心，鲤鱼鱼脊上的一根刺一下子卡在喉咙里。 。咽不下去，吐不出来，痛的我不知道怎么办才好。 ??看到我这么痛苦，大家都在帮着我想办法，在手电筒的照射下虽然能够看到鱼刺，可是没法取出来，每当我用筷子试着伸进喉咙时，就会呕吐不止。 ??在想了很多办法都不奏效的情况下，只得想办法要救护车去医院。在一个日本人的帮助下，随即拔打了“119”，日本的火灾和急救电话都是这个号。 ??大约十分钟左右，一辆“119”急救车鸣响着急救警报开了过来。此时，我和大家已经站在门外等候。救护车一到，两名医护人员简单向在场的日本人问明了情况，然后把我搀扶进救护车的小床上躺下，他们用手电照了照我的嗓子，看表情。潮流Cwm他们两人好象也没有办法把我嗓子里的鱼刺取出来，于是开始不停地打电话联系可以取出嗓子里鱼刺的医院…… ??半个多小时过去了，救护车一直没有开动，我们大家都急不可耐地想弄明白是怎么一回事。在那个日本人的翻译下我们终于弄明白：这天是周末，喉咙专科医院的医生都已经下班回家，因为找不到接诊的专科医院，所以一直在联系，一直在等待。 ???日本的救护车接人是免费的。又等了十多分钟后，他们还是没有联系到接诊医院，只好很抱歉地让我从救护车里下来。 ??如果是在中国，任何医院都可以接诊，这么长时间卡在我嗓子里的鱼刺早被取出来了。 ??救护车上的医护人员也感到很抱歉，接二连三的给我行礼表示歉意。我能说什么，只得忍着疼痛向人家点头还礼。 ??这天晩上我的嗓子一直火辣辣地疼着，到天快亮的时候，我悄悄坐起来喝了一口水，竟然把鱼刺冲进肚子里去了。 从那之后，我就不怎么敢吃鱼了。。 第89章 白胡子老人学道的经历 第89章白胡子老人学道的经历 聊起在日本的经历和见闻，几天几夜也难以说完，但我更想听和更想知道的还是白胡子老爷爷的故事。当我讲完我在日本吃鱼的尴尬经历后，便故意把话题转到了白胡子老爷爷身上，“听说白胡子老爷爷七八岁就离开家到外面学本事，不知道他都经历了什么？学到了什么？” 垂钓者倒是能喝些啤酒，他和我有些相似，吃喝的时候总是有很多说不完的话。小吃和啤酒似乎成了我们俩沟通交流的话引子，几口啤酒下肚，我们想说的话都很多，我随口这么一问，他反张口问我：“你怎么知道我大爷七八岁就离开家出去学道了，是我大爷跟你说的吗？” “不是，老人家虽然给我讲过几则故事，但从来没说他是出家的道人，也没有说他是干什么的，更没说他家住在哪里？虽然在第二次见到老人家的时候我问过这些事情，可他并没有正面回答我，所以到现在我对老人家真实的身分和经历并不知道。但从老人的外表上可以看出他象个出家的道人。老人家七八岁离开家外出学道的事儿，还是我爹从一个老人那里打听到的，这个人年龄和你差不多，我爹说他可能是白胡子老爷爷的徒弟，不知道老爷爷的这个徒弟你是不是认识！” “是有这么一个人，他和我年龄相仿。123。一辈子未成家，他出家后以黑龙庙为家，也时长跟着我大爷到处云游。如今我大爷年岁大了，身边也需要有个人照应，所以这几年他就经常伴随着我大爷身边。” 垂钓者说到这里，我突然想起一件事，便问垂钓者：“我想请问，去年这个时候，老爷爷住在你家吗？” “去年这个时候，是我父亲去世三周年，为了给我父亲做法事，我大爷专程从外地赶了回来，你怎么知道他去年这个时候住在我家？”垂钓者有点吃惊且不解地问。 “十多年前，我见到白胡子老爷爷的时候，他话里话外说我们俩再面见，还需要等10年，去年这个时候，正好是10年，可是那个时候我还在日本，虽然记得这个约定，可是我回不来呀，今年一回国，我就又来到黄河边儿，看看还能不能碰到老人家，虽然没遇到老爷爷，却遇到了你，这也是收获满满呀！” “原来是这样。自从我父亲去世以后，我大爷就很少来这个家了。几十年来，我大爷结识了很多道友，无论他走到哪里，都有栖身之处，和我们普通人相比，他无家无业，无牵无挂，四海为家，活的倒也逍遥自在！” 我说：“老人家这辈子就没个固定的修行场所吗。 。到现在他都90来岁了还能漂泊的动吗？” 垂钓者说：我大爷自从八岁离开家之后，先是去了蓬莱阁，在那里呆了几天之后，就被我爷爷找到领回家了，可是在家里呆了不到半年，他又偷着跑出去了，我爷爷为此又去蓬莱阁找他，但他这次出去之后并没有去蓬莱阁。在他离开家的那几年里，我爷爷走了很多地方也没有找到他。他这一走就是二十来年，据他自己说，在他离开家之后，他本来还想去逢莱阁学道，可是当我爷爷第一次找到他时，逢莱阁的道长就告诉他，以后不许到蓬莱阁来了，就是来了也会把他撵走。后来他听人说五台山的神仙更利害，于是他就又偷着离开家要去五台山找神仙，他也不知道五台山在什么地方，他盲目地走啊走，途中遇到了几个小要饭花子，他就把从家里出来时偷着拿出来的钱分给了大家，并说五台山的神仙有多么历害，学成了神仙，想去哪里就可以腾云驾雾去哪里，想要什么就会有什么！这几个小要饭花子比他大不了多少，又都是无家可归的孤儿，听我大爷一说，他们也都想去五台山找神仙学艺。他和这几个小要饭花子一边要饭一边向人们打听五台山在什么地方，人们根本不把他们问的话当回事，有的大人会开导他们两句。潮流Cwm有的大人被问烦了，就给他们胡乱指个方向，他们这几个小要饭花子就这样在外边儿闯荡了几年也没找到五台山，随着他们一天天长大，几个孩子各奔东西，最后只剩下我大爷一个人没有丧失学道修行的念头。凭着几年间和几个小要饭花子在一起闯荡的生存能力，他虽然没有走到五台山，却在中原地区的一座山上找到了一个丛林庙，当时这个庙宇的道长是清朝光绪年间一个被贬的县官，这个县官任职期间曾经破获过很多疑难案件，由于他在破案期间对一桩涉及到皇亲国戚的案件秉公审理，受到了权贵们的要挟恐吓甚至是收买，这个县官不原意与权贵们沆瀣一气，他便以养病为由辞官来到这清静的地方进行修炼，由于他出身于书香门第，再加上多年刻苦的修炼，他被定为这个丛林庙的道长，我大爷来丛林庙之后，向这位老道长讲述了自己这几年为了寻师学道所经历的种种苦难。按照规定，我大爷应该先到子孙庙学几年才可以在丛林庙常住，但是老道长为我大爷的执着和真诚所感动，便把他留在身边当书童，每天不仅教他识字，还教他如何修炼，他在这位老道长身边一共呆了十八年，直到老道长仙逝后他才离开这个丛林庙开始各地云游。以其获得更多的道中之秘籍。老道长临去世的时候，还将他自己写的一本书稿交给了我大爷。这本书稿我也看了，里边的内容全是老道长担任县官时破案的一些经历。全是用毛笔小楷书写的，从字体上就可以看出，老道长确实出身于书香门第，那字写的真是太美了，当代人很少有人能写出这么好的字来。…。 说来我大爷真没有白修炼，他也真有些神通，在我奶奶去世的前一个来月，他赶回家里，一直把我奶奶安详地送走；隔了九年之后，他又提前一个来月赶回家里把我爷爷安详地送走。那个时候，谁也不知道他在那里，没有人告诉他我爷爷奶奶病重的消息，但他感知到了，也掐算到了我爷爷奶奶的寿期，所以提前回到爷爷奶奶身边为老人送行，他虽然有些道行和法术，却无力治好我爷爷和奶奶的病，也无力挽救爷爷和奶奶的性命，爷爷去世时，他也和普通人一样为爷爷披麻戴孝，也以长子的身份为爷爷摔丧盆和烧纸守灵。 我亦有同感地说：“看来学道之人并不是象传说的那样可以修成仙，修成神！” 垂钓者说：“看来你对‘道家’的事儿不怎么了解！” “的确，我对学佛的事儿多少知道一点儿，可是对于道家的事儿一无所知，您可以跟我说说吗？” “我跟我大爷去过几个道场，对道家的事也是一知半解！”于是，垂钓者向我讲述了他大爷是如何收徒弟以及道家的一些常识。。 第90章 道教的概念 第90章道教的概念 听了垂钓者的讲述，我对道教或多或少有了一些了解。 道教宫庙称“观”或者“庙”或者“宫”（阁），而不称“寺”，“寺”是学佛人修行的场所。道士修炼的地方叫道观。 修道讲究清静无为、离境坐忘、安静自然。道教重视“天人合一”、“身国同治”的思维模式，他们通过了解天象以助于求道证道，得道成仙。所以道观多建山顶之上，有利于观星望月。道人多重视天文学研究，对天体极为崇拜与敬畏。 道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。 道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑。123。只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。 我们俗称的“道观”依照古人由右自左的书写方式，道观应为观道。 观《释名》曰:“观者，于上观望也“。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台“。 道作为中国古代一种至高的精神追求，凡人皆仰望，故借观而观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩。 。观之，觉而明慧。 道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种处所。因而有“道观观道“之说。 道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道“，认为“道“是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元“，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道“并提的是“德“，道教经书中解释为:“道之在我者就是德。“《自然经》中说:“德言得者，谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道“放在首位。 修道的方法有很多。潮流Cwm如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为“、“离境坐忘“，都需要安静，不受外界干扰。大部分道教徒为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到深山老林中去修道。所以虽然城市中也有道观，但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。同时优美的环境对于寻访名道的病人而言也大有裨益。山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。…。 道教的宫观分为两种：一是子孙庙，二是丛林庙。 子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。一般新出家的弟子都在子孙庙。 丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子(赤脚、民间道士除外)都有权利居住和管理庙务。丛林庙的道长一般由常住在庙里的道人选举产生。凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为道观负责人，亦称为道长，道长没年龄和出家时间限制。长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般都安排有职务，为其他道人服务。丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头“，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。一般新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识。123。三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习，学习后，再归来。 道教的门派不是以出家在哪个庙决定的。而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙。新出家人所居住的庙一般就是自己度师的庙，但也是不是绝对的。有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生“，法裔就不需要改了。黄帝学道，曾拜了七十二个“先生“。度师只有一个，但先生可以越多越好。因为表示你勤奋、好学。 在与垂钓者聊到白胡子老人的时候。他说： 我大爷虽然学道修道几十年。 。但他并没有明确的师傅，他与丛林庙的那位道长既是主仆关系，也算是师徒关系。由于他云游的地方多，结识的道友多，再加上他与古代传说中的“神仙”同名同姓，当然他也成为很多人想要结识和结缘的知名道人。 现在我大爷年龄大了，也不象以前那样到处云游了。他现在住在在一个叫“修仙别苑”的地方。这个修仙别苑是一位房地产商专门给年长的修道人建的。 十多年前，我大爷做火车到南方一个地方云游的时候，被两个素不相识的人盯上了，下了火车走出车站之后，这两个人把我大爷请到了一个别墅山庄，这两个人并没有什么恶意，只是请我大爷去救治一位病人。潮流Cwm这个病人当时年龄在五十岁左右，已经患病两年，找过很多名医和专家也没有医好他的病，毎天处在生不如死的痛苦之中。不知他听谁说我大爷是当代的活神仙董奉，就想方设法打听到了我大爷的行踪。当我大爷见到这个病人时，他看了看病人的脸色，给他号了号脉，又问了他的生辰八字，经过掐算，我大爷认为他还有的治，就让他的手下把他送到了离他家最近的一个道观，这个道观位于一个海拔600多米的高山上，道观周围林木茂密，空气清新，环境幽雅，是休心静养的好地方。房地产商来到山上后，服用了我大爷在山上釆煎的几付草药，身体慢慢得己恢复，在道观里，我大爷从道教的角度向他讲述了很多为人之道，并送给了他一本据说是太上老君传承下来的《太上感应篇〉，让他仔细品读，从这本书中，他不仅感悟到自己为啥患了这种连名医和专家都治不好的病，还领悟到了正确的经营和管理之道。看懂了，想明白了，他的心情豁然开朗，身上的痛苦也一天天减轻，情绪和精神状态也一天天见好！。 第91章 “太上感应”之启迪 第91章“太上感应”之启迪 两年后，房地产商身体完全康复，下山后继续带领他的团队经营房地产业，仅仅几年的时间，他的经营规模照比前二十年翻了一倍。身体比以往任何时候部好，精力比以往任何时候都充沛。 这个建筑商为了感谢白胡子老人对他的救拔，在一个山青水秀的地方建了一个“修仙别苑”，整个建筑完工后，建筑商专门为别苑配备了管护人员，在这位建筑商的再三邀请下，白胡子老人也就把这里当成了修闲之所，他会时常约请一些道友和出家人聚在这里谈经论道，交流心得。垂钓者父亲去世后，他也跟着白胡子老人去别苑住过几天。123。可他毕竟不是出家人。说起和出家人一起生活的事儿，垂钓者深有感触地说：“我和他们的生活习俗很难融合到一起，和我大爷在一起住几天还可以，住长了，却感到很不适应，出家人适应不了我，我也适应不了出家人。这就是‘圣人’和‘俗人’的区别。我可以接受他们的思想，但无法适应他们的生活，所以在一起住了几天我就回来了。到现在，黑龙庙的那个道友依然和我大爷生活在一起，有他的陪同，我就放心了，现在的网络这么发达。 。出家人也都有手机。说起现在的网络，那可了不得。过去只有神通和神仙才会远距离看到或知道的事，现在通过网络都可以看到了，古时候传说的顺风耳和千里眼与现在的网络都没法相提并论了。” 对此，我也深有感触：科技是科技，科技是为人类服务的。科技再发达也无法取代人类的思想和思维，人类的思想和思维又因个体的不同认知而千差万别。“相随心生，运随心转”，不同的思维决定着人生的走向和成败。人生之得失与各种成败在道家看来都是有规律可循的，总会有那么一天，科技也会通过确实充分的数据证明道德与人类命运走向的关系！ 《太上感应篇》为道教之经典。潮流Cwm内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。这本书特别强调承负法则，道经中系统地提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。 《太上感应篇》这本小册子在我去日本之前就见到过，这个小册子还是我娘去一个寺院时带回来的。她从寺院带回来这个小册子的时候，曾经对我说过这本小册子里的内容有多么好，让我多看几遍，可当时我并没有把娘说的话当回事，也没有细看小册子里写的是什么。听垂钓者这么一讲，我就想起了《太上感应篇》这本小册子和娘曾经跟我说过的话。 《太上感应篇》所指的“太上”是太上老君，太上老君是道门的至尊，从华夏的字意上说，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。…。 《太上感应篇》是太上劝人作善之书。中心意思是说，人之善恶可以感天动地，必然会有报应，无法抗拒和逃脱。 《太上感应篇》一直被誉为“古今第一善书“。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。 《太上感应篇》原文如下： 太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。” 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之。123。吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。 是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶。 。乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。 所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。 苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功。潮流Cwm谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。 射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五縠，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。…。 见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他材能可称而抑之。 埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆。123。背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。 施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；**过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。 嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，当行妒忌；无行于妻子。 。失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇...如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙。 又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧。潮流Cwm则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。 又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴；非不暂饱，死亦及之。 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之！ 当垂钓者向我讲述完《太上感应篇》的内容之后，我又带着好奇的神情问：“这位房地产商到底得的是什么病啊？看了《太上感应篇》这本书之后他的病为什么就好了呢，难道他做过什么亏心事受到惩罚不成？”。 第92章 房地产商的心病 第92章房地产商的心病 房地产商的事儿我大爷并没有告诉我。这种事儿涉及到个人隐私，做为一个学道之人是不会随便说人家短处，揭人家伤疤的。 但房地产商的员工中有的人却知道事情的来龙去脉。 这个房地产商早在八十年代曾是某市第二建筑公司的一名员工。为了便于叙事，我们权且给他随便起个名字，就叫他冯中星吧。1978年党的十一届三中全会后，改革开放的序幕在各个城市逐步拉开。建筑行业也逐步受到冲击。房子盖完了钱要不回来是很普遍的事，在这个大背景下，这个城市的第二建筑公司负债累累。员工开不来工资，建筑材料因为缺钱无法采购。对政府来说，这是一个极其沉重的包袱。123。为此，第二建筑工程公司便在全巿建筑行业率先实行了经济承包责任制。在“文化大革命左倾”思潮的影响下，有相当一部分人对经济承包责任制还存在着介意和偏见。能够站出来敢于承包的人还不是太多。冯中星虽然是一个工人，可在第二建筑工程公司却有“冯大胆”之称，如果不是他胆大，如果不是他被公安机关查处过，在改革开放初期，他在第二建筑公司很可能已经成为建筑公司的中层干部或者是某个建筑工程队的队长或车间主任了。在这之前，冯中星曾经在施工队当过工长，工长相当于一个连队的排长。 。手下管着三十多人，上有车间主任和车间书记是他的直接领导。在他担任工长期间，第二建建筑公司已经出现了经济危机，有相当一部分人已经没有活干，各个工段长为承揽到活，想方设法地到公司走后门，各个车间为数不多的那点活几个工段长甚至不惜撕破脸皮去争去抢，当然这些工段长也不是为了自己，而是为了本工段的员工有活干，有工资和奖金可发。 冯中星却和他们不一样，他不争不抢，也不去公司走上层路线，然而，他带领的三十多名工人却总是有活干，工人们的工资都超过了各车间的中层干部。尽管冯中星一再告诫他的员工不要透露他们的来钱之道，可他们如何捞“外快”的事儿还是传到了公司和他们车间领导耳朵里。潮流Cwm为了弄清他是如何投机取巧挣到钱的，车间书记几乎把他们工段的所有员工都找去问话。事情终于查明白了，原来是冯中星背着车间和公司在外面揽活，或者以公司的名义给私人盖房子，或者组织人拆解建筑物，把盖房子挣到的钱和拆解建筑物卖钢筋和木材钱全部私分。在当时，这是一种严重的无组织、无纪律、无政府主义倾向。作为建筑公司的员工，既然以公司名义外出揽活和干活，挣了钱当然得交给公司，由公司做为工资、奖金或提成发放给员工。由于冯中星的行为严重违纪违法，他不仅受到了单位的查处，还被公安拘留，他的材料还报到了检察院，他个人带领工人干活多分的九千多元人民币也被认定为贪汚而被收缴，好在检察院只对他下达了个“相对”《不起诉决定书》，使他没有进入法院的审判环节。虽然工作保住了。但他的工长职务被撤销了，还被全公司通报，成为公司第一批待岗职工，每月仅能领取一点最低生活费。…。 当政府准备将第二建筑工程公司承包经营的消息公示后，先后有六七个人向政府提交了承包申请，冯中星也被公示中承诺的选抜承包人才“不拘一格”的言词所震撼，为此，他也大胆地向公示机关提出了申请和承包主张，然而，他在检察机关留下的“贪污工程承包款”的案底使他成为第一个被淘汰出局的对象，虽然说是不拘一格，当他的申请递交上去之后，却成了公司一些人茶余饭后议论的笑柄。这对冯中星来说又是一次严历的心灵打击。他想：我冯中星这一辈子就这么完了吗，我冯中星这一辈子非要靠第二建筑公司才能生存吗？ 这次承包竞选被淘汰出局后，冯中星便不再去单位报到，反正他是一个待岗职工。所谓待岗职工就是单位需要你上班的时候你就去单位干活，不需要你上班的时候你每天也得到单位去报到。123。报到后单位不安排活你就可以回家里待着。这种被歧视被冷落的眼光让冯中星倍受煎熬。自从他的申请被回绝之后，他再也没有去单位报过到，虽然单位三番五次催促他必须正常去单位报到，否则他就会面临被解除劳动关系的危险，但是冯中星依然不予理会。这件事过去五年之后，冯中星竟然成了第二建筑公司非常有影响的人物，当时的第二建筑工程公司虽然已经实行了承包责任制，但是仍然没有和政府完全脱钩，依然没有摆脱经营困境，甚至比承包前的经济压力和经营困境还要败落。这个时候，让冯中星意想不到的是。 。市政府分管城建的一位副市长亲自找上门来，要他出任第二建筑工程公司的总经理，从一个普通工人一跃可以成为这个具有三千多名建筑工程公司的一把手，这是多么大的一次飞跃，这是多么露脸的一件事，足可以洗刷前几年他在这个建筑公司留下的耻辱，然而他拒绝了，他不想冒着巨大的风险去收拾这个烂摊子。 这个时候的冯中星照比五年前可是发生了翻天覆地的变化，他已经由一个月收入只有几十元的待岗工人成了建筑行业一个拥有三百多名工人的私营企业主，干了几个大工程后，人们都认为他手里的流动资金不会少于几百万。这在当时来说可是一个相当惊人的数字。而这些工人有一多半是他从第二建筑工程公司挖来的建筑精英。潮流Cwm包括二建公司的工程技术人员。 他的创业还是很顺利的，五年前，他先是到劳务市场挑选了十多个木瓦匠，组建了一个民营施工队，凡是有个人或集体改建房的，不论挣多挣少，他都会把活揽过来，建筑行业的活难不倒他，他懂技术，会管理，仅仅几个月的时间，他就交了一些朋友，并在当地小有名气，找他干活的人也接踵而至，那个年代，大规模的房地产业还没有兴起，小打小闹的改扩建的到也不少。由于国有或地方中小企业资金周转不够灵活，在加上一些企业或事业单位的改扩建工程大都是少数领导人说了算，招投标制度在当时形同虚设，单位领导想把工程交给谁做只是一句话的事儿，冯中星的建筑工程队虽然没有多大实力，但他却可以私下里与管工程的领导人有约定，也可以明确提出工程完工后有多少“回扣”，这是他创业初期比较惯用的不良的竞争手段。有了一定的积蓄之后，他便于创业第二年注册了自己的建筑工程公司。明目张胆地和第二建筑工程公司开始了半明半暗的公开挑战。。 第93章 当冯老板的疑难杂症被治愈之后 第93章冯老板的疑难杂症被治好了 冯中星的建筑工程公司是在原有建筑工程队基础上组建的，员工的工资收入不仅稳定，而且比市一建和二建公司员工的工资都高出很多，这就大大吸引了众多市建员工向冯中星公司靠拢，靠钱开路是冯中星的经营之道，有了钱招人才挖人才以及走后门疏通关系在冯中星看来都不是什么难事。随着生意的扩展和工作量业务量的加大，在公司成立三年多的时间里，第二建筑工程公司的大部分精英和骨干都成了冯中星的好哥们好伙伴，有的干脆和第二建筑工程公司脱离了关系，直接成为冯中星公司独挡一面的领头羊或带头人，有些未和二建公司脱离关系的人也在干着吃里爬外的勾当，使本来处于危机四伏的第二建筑工程公司面临更大的经营困境，一个个跃跃欲试以为自己有多大能力的承包人或者承包商先后在第二建筑工程公司败下阵来。企业承揽不到工程。123。员工就没有活干，第二建筑工程公司下岗职工和待业的人越来越多。这种局面除了企业自身因素外，也与冯中星与第二建筑工程公司的报复性竞争有关。在冯中星心里，第二建筑工程公司就是扎在他身上给他带来耻辱的一根肉中刺，他不仅要把这根刺从自己体内抜出来，还要把往他身上扎这根刺的第二建筑公司置于死地才可以解除心头之恨。然而，他竟然忘了第二建筑工程公司的几千名员工，他对第二建筑工程公司的报复性竞争会给第二建筑工程公司带来什么样的后果。何况第二建筑工程公司和政府还没有完全脱钩，他一个小小的私营企业有什么能力和第二建筑工程公司一较高下。然而，他奉行的一切“靠金钱开路”的理念真就奏效了。 。不仅二建公司的众多骨干被他挖走，甚至个别掌握实权的人也被他收买。二建公司裁员、裁员再裁员，大量下岗职工的生活陷入困境之中。 当冯中星干到第十个年头的时候，他就得了一种怪病，有一天晚上，他正和几个客户在一起喝酒，突然感到天旋地转，一下子就晕了过去。到了第二天，他才从医院的病床上苏醒过来。他感到浑身疼痛，身上一点力气也没有，家人和前来探望的朋友见他苏醒了，都抢着嘘寒问暖，冯中星听到大家的问候，不仅没有感到一丝安慰，反而感到心烦意乱。他一反常态地吼着叫着，把前来医院看望的人都给哄走了。 自此以后，他的身体时好时坏。几乎每个月都要来医院住上几天，无论怎么治疗，他心前区的疼痛始终不见好转，疼痛上来的时候，他感到自己头昏眼花，心前区的早博一个接着一个。潮流Cwm根据身上背的24小时心电图监测，他每天的心脏早博达四千多次，心脏每出现一连串的早博，他就会感觉到一种濒临死亡的威胁。在这种情况下，除了速效救心丸和硝酸甘油含在舌下可以稍释缓解外，毎次住院，他不仅没有感觉病情减轻，反而会感觉病情加重。有一次，他是下午住进医院的，当天下午住进医院后，先是打吊瓶，第二天就是例行各种各样的检查，除了早博之外，并没有发现他的身体有特别的异常，住到第四天的时候，脉搏的早博不仅没治好，还出现了心脏衰竭的症状，别说走路，就连自己去厕所都浑身无力，甚至感觉到胸闷哮喘，头晕眼花，他认为，自己可能离死亡真的不远了。此时，他太太特意请来一位老中医来给冯中星号脉，号过脉之后，老中医又寻问了治疗情况，当老中医听说每天要滴注（输液）大量药物时，他直言不讳地说：“我认为你的心衰很可能与输液过量有关，你的心脏本来就不是太好，输入大量的液体更增加了心脏的负担，所以导致了心衰。你暂停一下输液，看看心衰的症状是否会有好转，如果有好转就证明是输液过量，以后住院尽量减少大量输液！”…。 听了老中医的话，冯中星当即停止输液，第二天心衰症状真有明显缓解，身上的体力也稍渐恢复。自此以后，冯中星犯病后就很少来医院治疗，当然他也没少找哪位老中医开方调理，但心脏早搏和浑身难受的症状依然没有见好。那些年，气功热也很盛行，不少有名的气功师被他重金请到家里发功治疗，各种方法用尽，他身体上的疼痛依然没有减轻，就这样他不死不活的坚持了一年又一年，走遍了大江南北，也未查明自己到底得了什么病，这种折磨，时常让他有一种生不如死的感觉，事业也受到了很大的影响。被这种无名的痛苦折磨十多年之后，他偶尔听人家说“三国时期的神仙董奉”重返人间，如果找到他，你的病可能有治！” 在患病的那些年里，他不仅找过很多名医为他诊治。123。也找过很多大仙大神为他占卜驱邪，但是都没有奏效。所以当有人向他提到董奉的名字是，它也是半信半疑，并没有把聘请董奉为他治病当回事，但是，他的妻子却没有放弃，她把寻找董奉的事儿告诉了与冯中星很要好的几个朋友。冯中星的朋友中可有不少能人，功夫不负有心人，董奉外出云游的消息真被冯中星的部下打听到了，这才有了董奉把冯中星请到一个山上道观为他调理治病，并让冯中星仔细品读《太上感应篇》的前文。 在白胡子老人看来，冯中星的病算不上是什么大病，说白了就是由于工作太操劳太劳神导致的神经功能紊乱。 。长期思虑过多，长期喝酒应酬，长期把自己的情绪放在角斗场上没有患上癌症就算他万幸。 修道的地方避开了嘈杂的城市，避开了外界的干扰，清静的环境几乎与世隔绝，再加上风景优美，空气清新。这对冯中星调整情绪，调理心情极为有益，当然，道观里清心寡欲的生活并不是所有人都能适应的，尤其向冯中星这样的企业老板更需要有一个适应过程。在道观里住了一些时日之后，他也由一开始的不适应慢慢变为了适应，刚来到道观的前两个月，他时不时的就会给公司或家里打电话问这问那，也会时不时的让家人来山上陪他说说话或者送些他喜欢吃的东西。两个多月之后，他也有了一些返璞归真的感觉。潮流Cwm再加上与修道者一齐用餐，共食天然绿色食品，使冯中星大获裨益。住所幽静，听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，冯中星自然感到身轻气爽，身体恢复健康。最使冯中星受益的是他带着一身正气下山，回到公司以后，他对二建公司的仇视和报复烟消云散，并将二建公司愿意上班的下岗职工都组织起来，能在一线工作的人员就补充到一线与本公司的员工一样同工同酬；年龄较大，身体较弱的就让他们担任质量监督或者后勤保障及房屋管护及维修工作，一大批失业者能够再次就业就连他自己都感觉到这是一种修行和善举。过去那种拉拉扯扯、争争斗斗的恶劣行径在他身上一扫而光。从道观回到公司后，他亲自将《太上感应篇》篇首的两句话书写下来，让总务主任找人裱糊后影印了二十多份，制作成扁额分发到各个科室悬挂在醒目的位置，以做为企业格言。“福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形！”这两句话在他的企业无人不知，无人不晓。。 第94章 放下屠刀可或佛 第94章屠刀放下可成佛 冯中星下山之后的做法，也就应了“放下屠刀，立地成佛”那句老话。《太上感应篇》中也写道：“其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也！” 这里所说的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行，也包括恶意报复。 佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。 佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。 “放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是:放下胡思乱想和各种不良的恶念就是佛! 佛门的这种说法来自于佛陀时代的一个故事。 在佛陀时代。123。印度境内的憍萨罗国，发生了一桩恐怖万状的事件，这一事件，震动了全国的人民，也几乎吓垮了英勇的波斯匿王。当时在王都舍卫大城的城外，出现了一个杀人魔王鸯掘摩罗。所幸由于佛陀的及时感化，才使这场悲剧很快地结束了。 鸯掘摩罗，生于舍卫大城的北边，那是一个名叫萨那的村落，他原名不叫鸯掘摩罗，父母给他取的名字叫做伽瞿，意思是一切世间现。因为当他出生的时候，憍萨罗国的境内，曾有奇特的变相发生：所有刹帝利的武士阶级，全部不由自主地拔出刀剑。 。并做出准备迎敌战斗的姿势，随即锋刃的利剑缺了口，断了鞘，握在手中的把柄，也跟著堕落在地。这是非常奇特的现象，使得全国的武士们，都感到莫名其妙地惊惶起来。后来经过调查，原来是舍卫城北的一个村落中，生了一个婴儿，因此，便以伽瞿来作为这个婴儿的命名。 渐渐地，伽瞿长大了，这是一个英俊健壮而有力的青年，徒手能捉飞鸟，行走快过奔马；但他又是一个温文儒雅而秀外慧中的好青年，从小死了父亲，侍奉母亲极其孝顺。只可惜，因他投师学艺，投错了师门，才使他得到鸯掘摩罗这么一个臭名！ 当时，舍卫城内有一个很负盛名的外道学者，正在收徒讲学，伽瞿也就成了他的学生。可是那个外道学者。潮流Cwm有一个年轻美貌而又妖媚淫乱的妻子，最糟糕的是，她在她丈夫的学生之中，竟然偷偷地爱上了伽瞿；当然，像伽瞿这样健美的青年，任何女人见了都会心跳的。无奈，伽瞿是她丈夫的学生，她是伽瞿的师母；她虽然是个妖媚淫乱的少妇，伽瞿却是正直守礼的青年。于是，恐怖的悲剧就跟着发生了。 伽瞿的师母好不容易等到了一个机会。有一天，确切知道那个外道学者已带著许多学生出去了，伽瞿却被留在老师的家里。他的师母见到四下无人，便悄悄地走近了伽瞿的跟前，以风情万种的姿态接近伽瞿，用手摩触伽瞿，并以毫不隐瞒的话语，表达她所希求的愿望。这对于伽瞿是非常意外的，也是极其为难的，他感到惊讶，也感到痛苦，他从未想到，他会有这样一位毫不顾伦理道德而又大胆无耻的师母，于是，他便义正辞严地拒绝了他的师母。他说：“老师等于父，老师之妻等于母，我怎么可以做这样逆伦的丑事呢？”…。 “你是当真不答应了？”他的师母恼羞成怒了：“不识抬举的蠢东西，但你应当考虑，你如不喜欢我这样的女人，我将使天下的女人都得不到你。” “请师母恕罪，学生怎么也不敢答应的。” “好吧，我恨你！我要毁灭你！要使你这个不解风情的蠢东西永远失去爱慕任何女人的机会。” 接着，她回到了自己的卧室，用她自己的手狠命地撕碎了身上的衣衫，又用自己的手爪忍痛地划破了自己的皮肉，弄成披头散发的样子，在撕成了片片的衣衫下。123。**着鲜血淋漓的胴体；再以绳索悬颈，佯装自杀！ 不一会，那个外道学者回来了，入了家门，跨进卧室，一幅惊人动魄的丑态画，使他连奔带跳地走近他的妻子，解开绳索，并且探问原由。 显然她说是学生强暴师母，以致师母羞愤自杀，那真是斯可忍孰不可忍的事了。他要结结实实地教训伽瞿一番。 。然而，他很明白伽瞿的武功，即使集合全体五百个学生向伽瞿围攻，也不是伽瞿的对手。 终于，他想到了一个借刀杀人的诡计，他要利用国王的武力来解决伽瞿的生命。 他把伽瞿叫到面前，装着非常严肃而又恳切的样子，对伽瞿说：“你是我最喜欢的学生，我现在要教你一个得道生天的秘密法门。” “谢谢老师的恩典，弟子愿意承教。”伽瞿是个听话的好学生。 “那么你听着：你在中午之前。潮流Cwm持剑站在进出城门的大路口上，见人就杀，杀一个人，便割取一只手指，用线贯穿，戴在头上，成为指环；杀满一千个人，穿够一千只手指，你就得道了，被杀的人也可生天了。” “禀告老师。”伽瞿听了老师的教言，觉得疑问重重，杀了一千个人反能得道生天，他是从未听过的事，也是大惑不解的，所以说：“不论那一种宗教，那一个学派，在我们印度，都是崇尚净修梵行的，孝顺父母的，修行众善的，柔和仁惠的，慈悲平等的。如今反而教弟子杀一千个人作为得道的法门，不是有违古圣先贤的教训了吗？” “唉！太使我失望了，你竟是个不从师教的坏学生，你竟是个怀疑得道法门的坏青年！”。 第95章 再续“屠刀放下可成佛” 第95章再续“屠刀放下可成佛” 于是，伽瞿便在矛盾与痛苦的心境之下，接受了他老师的教示。仗著宝剑，到了四通八达的大马路口。 由于业力的驱使与成熟，竟有许多的凶神恶鬼，来给伽瞿助威，使得伽瞿的心志迷乱了，面目狰狞了，杀意增强了，气力壮大了，逢人便杀，杀人之后便将人血涂身，人血涂身之后，再来加倍地杀人。从远处看去，伽瞿已像一个夜叉罗刹，已像一只疯狂的野兽。 因此，鸯掘摩罗的凶名，便在舍卫城中传布开来，也在整个的憍萨罗国散布开了，因他头上戴著用人手穿成的花环，所以被称为指环。123。以梵语来说，就叫做鸯掘摩罗。 因此，大家都不敢经过那条大马路口了。全城的商店也都关上了门，全城的男女老幼也都深深地躲藏起来。国王通令全国的勇士戒备，征集最勇的武士讨伐，竟然没有一人胆敢应征赴命。 因此，鸯掘摩罗已为憍萨罗国的舍卫大城，成了风声鹤唳与草木皆兵的末日景象。 看看天上的日影，已经快近中午，广阔通畅的大马路上，业已人迹杳然，甚至连鸟兽也看不见一只。鸯掘摩罗的杀人成绩。 。已经非常可怕，但于一千人数，尚须一人来补足。这时，他的母亲虽风闻他的儿子已经成了杀人的魔王，人们也在一致地骂她是凶神的母亲或老母夜叉。但她想到她的儿子应该是肚子饥饿的时候了，儿子再不好，终究是自己的骨肉，所以取了食物，为她的儿子去送午餐。 鸯掘摩罗发现来了一个人，那虽是他生身的母亲，却也很可用来凑足一千人数，使得自己得道，也使得他的母亲因此生天。于是，他便毫不犹豫地提了剑，迎了上去！ 正在千钧一发之际，释迦世尊突然出现在鸯掘摩罗的面前。原来，佛是无事不知无所不觉的一切智人。潮流Cwm佛陀知道，那些由业力使然的九百九十九人，已被鸯掘摩罗全数杀尽，鸯掘摩罗不该再杀另外的人了。同时，这也是鸯掘摩罗接受感化的时机成熟了。 鸯掘摩罗见有一个出家人走向他的跟前，心里真是欢喜，他想他的母亲竟然有一个替死的沙门了。但他从未想到，佛陀也在逃避他的击杀。使他最不甘心的是佛陀那种缓慢而行的走路方法，竟使他那快过奔马的脚程，老是不长不短地被抛在后头。再看看，佛陀虽然站在原地不动，他也无法追赶得上，以致累得他汗流如涌，气喘如牛，还是追一个不即不离。于是，鸯掘摩罗发怒了，他说：“你这个不知死活的出家人，知道我是谁吗？还不乖乖地停止下来接受我一剑！” “醒醒吧！可怜的青年。”佛陀说话了：“正因为你自己没有停止残杀的疑心，所以永远追不上我；其实我从很久以来，早就停止了呀！”…。 鸯掘摩罗究竟是个善根深厚的青年，倾听了佛陀这两句含藏机锋的话，又仔细地瞻仰了佛陀的威德身相之后，竟然真的醒了，真的将那残杀的疑心停止下来了，歇了脚，扔了剑，惭愧地、惶恐地、懊丧地、忏悔地、虔敬地，像迷失路途的儿童见了母亲似地，向佛陀伏地接足，热泪洒地，请求恕罪、请求拔济、请求剃度出家。 就在转眼之间，佛陀已将鸯掘摩罗带进了只园精舍，佛陀说一声：“欢迎你来出家为比丘。””他便须发自落，袈裟著身，成了一个佛门的出家人了。 这时的波斯匿王，好不容易徵集了他的军队，亲驾出征，讨伐鸯掘摩罗，但他毫无战胜的把握，所以先请求佛陀的开示。 “大王面露愁容。123。汗流不止，可有什么困难的事吗？”这是佛陀明知而故问。 “大德世尊谅已知道了，我要去征讨鸯掘摩罗啊！”波斯匿王显得非常惊恐。 “如果他已改邪归正，在我座下出家了，大王将会如何呢？” “我是三宝的弟子，我当向他礼足，给他恭敬供养。”波斯匿王又接著说：“但他绝对不会来出家的呀！” 佛陀却把已是比丘的鸯掘摩罗，指引给了波斯匿王，这是铁一般的事实了。 于是，国王感动了。 。全国的人民，也都感动了，因此而来敬佛听法悟道的人，不计其数。鸯掘摩罗也在当下悟道，证了阿罗汉果。 所以，一场震惊了全国的恐怖剧，在佛陀慈光的普照之下，竟促成了一次大弘法化的佛事。 这个故事在大小乘经中，各说稍有差异。《增一阿含经》说：“国界有贼，名鸯掘摩，极为凶暴，杀害生类，不可称计，无慈悲于一切众生，国界人民无不厌患。取人杀，以指为环，故名为指环。”鸯掘摩罗后来受佛教化，改邪归正，剃度出家，证得了圣果。这是“放下屠刀”之后，即能转凡为圣的一个例子。在大乘经中说，鸯掘摩罗是大士菩萨为了度众而作的化现。潮流Cwm其实他没有真的杀死当时的人。 “放下屠刀，立地成佛”的故事讲完了。与本故事中的鸯掘摩罗相比，冯中星原本也是一个善良正直的好人，在公司效益不好员工开不出来工资的情况下，他不等不靠，不和其他伙伴在一个锅里等食抢食，而是另辟蹊径到外面搅活挣钱，既然员工们有活干有钱挣，又减轻了公司和车间的压力和负担，这本来是好心办了好事，由于当时部分人观念上的问题，使冯中星蒙受了一定的耻辱和不白之冤，当他有了反击能力时，那种报复的心理也就呈现了出来，这也算是人性真实的一面。在《太上感应篇》的感召下和白胡子老人的引导下，他察觉和认识到了自己心理的阴暗，心病袪除了，光明磊落了，他的抑郁和心中积怨自然也就消除了，不仅他自己放下了心中多年的积怨，还警告企业员工改恶修善。鸯掘摩罗相比，冯中星的心理演变过程和鸯掘摩罗转凡为圣确有一些相似之处。。 第96章 第三卷构思 第96章即将开篇的第三卷构思 《我日本打工的三年》第二卷写到这里就算接近尾声了。第三卷篇名为《乱情惊醒梦中人》，写的是一个叫花泥鳅的老板在m国的一个海岛上与别人合伙经营了一家酒店，在经营酒店期间，花泥鳅把年轻貌美的妻子留在国内替他经营和打理海鲜楼的生意。他在国外经营酒店期间，先后与多名年轻的外来妹发生了不正当的性关性，多年后，他发现自己染上了艾滋病毒，并在回国探亲期间将艾滋病毒传染给了年轻貌美的妻子，在国内经营海鲜楼的妻子不甘忍受寂寞与孤独，与在海鲜楼工作的李大厨产生了暧昧之情，三个人最终都被艾滋病夺去了性命。 曾经在海鲜楼当过厨子的赵晓波在离开海鲜楼多年之后。123。听说自己的师傅李大厨和曾与自己相好过的老板娘都被花泥鳅赶出了海鲜楼，并且病入膏肓，处于义气和善良，他赴日本打工挣钱为两个人治病，尽管如此，也未能挽回两个人的生命。赵晓波从日本归国后，意外收到了李大厨赠予他的一笔巨额遗产，赵晓波按照李大厨和老板娘生前的遗愿将两个人的骨灰安葬在一个墓穴里，随后开始寻找李大厨亲生女儿......赵晓波的爱心和善良最终使他得到了相当好的回报。 在第九十一章中提到了《太平经》和《太上感应篇》。在本卷结束之前。 。分别对其进行一些详解。 《太平经》，又名《太平清领书》，是东汉道教太平道典籍，成书于东汉中晚期，传承至今的达170卷之多。 《太平经》内容博大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。构筑了早期道教的神学思想及体系，提出了神仙不死、身中神、求长生等观念。《太平经》以阴阳五行学说为理论基础，以“无为而无不为“的黄老道学说为治国方针。认为天人一体，人的一切能够影响天道，人如果乱来，天必降以灾祸，小则损伤疾病，大则灭国亡家。并以神的权威，劝诫和警告昏君和贪官污吏。潮流Cwm谴责他们的贪婪，不劳而获和残暴。要求平等，反对过度剥削，提出一种以建立人人劳动、周济贫穷的平等社会为目标的太平思想。 《太平经》认为：人是天地之子，是万物之长。如果人能够处天地间而自正，天下万物都能够随之而正；人如果失职，不光自己被伤且不能长寿，万物乃至天地也会随着人的不正而遭殃，“邪气大作“。 《太平经》认为人的终极目标应是追求成仙，但只有极少数有“天命“的人才能成仙。人并不知道自己有没有天命，只有努力学道和行善有可能成仙。有天命的人，未出生前姓名就已着录于仙府的“录籍“中；升天时日来临时，会有天神和一位“保人“下降，教导他变形法术，授与仙药，传授天界的知识与戒条，年月修满后才会成仙升天。没有天命的人，如果行善积德，虽然成不了神仙，也可得到上天的同情和恩赐，成为有福和长寿之人，名字从“死籍“转移到“寿曹“。…。 《太平经》指出世间鬼神会作祟，降祸于人，使人生病。不过，鬼神不会无缘无故害人，只是因为人有罪恶过失，上天才会派遣他们来惩罚世人。天地随时随地都有鬼神监视人的一举一动，人的体内也有鬼神常驻。其中最重要的是五脏神，如果人有邪念，行为失当，五脏神会向天廷禀告，上天使会派鬼物入侵人体。每个人都有多个“身神“，主要部位和器官如头腹、四肢、五脏，都有神驻守，如果神离开身体，人就会生病，例如肝神离去会使人“目不明“。人有恶念，胡言乱语，喜怒无常，就会“神游于外“，导致外邪入侵，使人中邪。 《太平经》中有浓重的劝善思想，提出了“承负“的善恶观，认为先人犯有过失。123。积累日多，由后辈子孙负其过，前人为“承“，后人为“负“。如果为善，则前人积福，后人受荫。 正是因为有这种天道所决定的承负，因此劝人为后代子孙着想而行善积德，让人们相信修正道，可以断除承负而度成仙。 《太平经》包容了古代道家、方仙道、黄老道思想，是道家学术思想向宗教信仰转化的产物，也是道教教团最初酝酿和形成过程中的一部宣言书。 传说《太平经》的作者于吉是东汉道士，琅琊（今青岛市黄岛区）人，在曲阳泉水上得此神书；亦有专家研究认为该书一百七十卷是由多位有道学士共同徧著的。 《太上感应篇》也是道教劝善书之一。 。简称《感应篇》。太上就是太上老君，原名李耳，(约公元前571~前471)，字伯阳，又称老聃(dān)，楚国苦县厉乡曲仁里(安徽涡阳，河南鹿邑互有争论)人。又称老子，著作有《道德经》。是我国道教始祖，上天至尊之圣，我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，世界文化名人。后人称其为“老子”(古时“老”字的读音和“李”字相同)。 《太上感应篇》所说的“感应”，“感”是感召，“应”是报应，意指善恶报应。该书开篇即以十六字“祸福无门。潮流Cwm唯人自召，善恶之报，如影随形”为纲，宣扬“善有善报、恶有恶报”的因果观念。指出人要长生多福，必须行善积德，并列举了二十六条善行和一百七十条恶行，作趋善避恶的标准，最后以“诸恶莫作，众善奉行”、“一日有三善，三年天必降之福;一日有三恶，三年天必降之祸”作结。 《太上感应篇》认为，“天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过”，于是人们的作为通过天地鬼神来裁决。当人非义而动、背理而行时，就会“大则夺纪、小则夺算”，而算减则贫耗，多逢忧患”，最终“算尽则死”，人就离开了人世;如果死有余辜，还将殃及子孙。所谓“是道则进，非道则退”，则“天道佑之，福禄随之，众邪避之，神灵卫之，所作必成，神仙可翼。”若改恶从善，则将转祸为福。…。 该书有佛教“因果报应”的观念，但又与佛教观念保持着一定的距离。与佛教认为今世作恶，来世有报的观念不同，更强调现世现报，作恶有过的最直接后果就是肉体的消亡。修身保生是道教的哲学，现世生命形式的存在是根本，要更加重视现世，更加珍惜现实存在的生命。所以“欲求长生者”，就必须回避大大小小“有数百事”的过错，而与避恶相统一的是趋善，“善”能使人达到更高的人生境界:得道成仙。 《太上感应篇》最初只在民间流传，南宋时始获官方重视，历经宋、元、明、清而久盛不衰。 此书影响十分广泛，乃至日本、朝鲜等国皆有此书流布。 《太上感应篇》虽然是一部道书。但它竭力倡导善行。123。竭力主张去除恶行，诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想，都是中国传统美德的组成部分，对规范世人的行为是大有帮助的，这正是它的意义所在。 在中国，佛教传入之后之所以能够发扬光大，就在于中国人有儒家、道家的基础。可以说在佛教的基础阶段，在断恶修善上跟儒家、道家是相同的。所以过去人学佛容易成就，道理在此。 天地并没有私心，吉凶祸福是自己所招引的。然而人的念头未动时，心地是清净的。 。如同虚空一般，哪有善恶之别！只因念头刚动，心所向的若是好事就是善，所向的若是坏事就是恶。最初只不过是起了一个念头、做了一件事情而已，后来日积月累，就有善人和恶人的区别。而招祸或得福都是取决于起心动念之时，所以警示世人在起心动念时不要有恶念，否则果报就会天差地别。 行善就像春天时田园里的草一样，虽然没有清楚看到它在生长，但它却每天增加；作恶有如磨刀用的石块，虽然不能明显发觉它在减损，但实际上每日都慢慢短少。 “惩恶除恶”是创建和谐社会不可或缺的手段。只要人人都能积极践行“诸恶莫作，众善奉行”的正念正行。潮流Cwm我们的社会怎么能不和谐。《太上感应篇》虽生于中古，但对当时及现今广大民众吸取正能量，对人间善业的发展，对当今和谐社会的创建都有不匪的现实意义，是一部极具生命活力的不老道典。 善有善报，恶有恶报你还别不信。俗话说：“做了坏事是要遭雷劈的！”世间确有这样的真事儿。2018年12月9日俄罗斯圣彼得堡市，一伙盗贼刚刚盗抢了一所教堂，当这伙盗贼正驾驶着一辆红色轿车逃跑的时候，他们行驶的路段突然来了阵雨，由于后面有警车追赶，红色轿车行驶的速度很快，突然一个响雷伴着一道闪电击中了红色轿车，轿车和车辆里的人被雷劈的粉碎。在红色轿车后面行驶的一辆轿车的行车记录仪清楚的记录下盗贼轿车被响雷劈的粉碎的一幕。当时这条公路上行驶的车辆很密集，为什么其它的车辆都未遭遇雷击，单单是盗贼开着的车辆被雷劈的粉碎，这难道不值得沉思吗？。 第97章不容置疑又不可思议的现象 第97章不容置疑又不可思议的现象 为了对第二卷《反观与回望》做一个小结，在本卷结束之前转载几章不多见又不可思议的案例！ 净空法师出生于1927年，到现在已经九十多岁了，普通人到了这样的年龄连行走坐立都十分困难，而净空法师到了这个年龄依然用他那旺盛的精力在世界各地弘扬佛法。 我曾听过净空法师弘扬佛法的录音讲座。这里仅举几例不容置疑又不可思议的现象。 （1）人可以与蚂蚁沟通 净空法师是澳洲净宗学院院长，兼任澳洲格里菲斯大学荣誉教授，去澳洲的时候，他常住在乡下的一个二层楼里。后来又在二层楼的后面建了一栋平房，新房建好后，净空法师从二层楼里搬到新平房去住。在他第一次走进这个新房的时候。123。见卫生间里到处都是蚂蚁，净空法师暗自思量，新房子里怎么会有这么多蚂蚁，他平心静气地说“蚂蚁菩萨，我不知道你们是从哪里来的，我一会儿要用这个卫生间，你们从哪里来的还是回到哪里去吧，我先去走廊里念三十分钟阿弥陀佛，三十分钟之后我再回到卫生间洗脸刷牙！” 说完之后，净空法师就去了走廊里念佛，念了三十分钟，净空法师又返回卫生间，这个时候，卫生间里一个蚂蚁也没有了，真就从哪里来的又回到了哪里。 （2）小虫和动物可以与人互助合作 有人问净空法师：农民为了收成蔬菜，用农药伤害田里无数的小动物，如菜虫、老鼠等。如此素食者间接杀生的众生。 。比三净肉有何优胜？ 在回答这一问题时，净空法师说：如果遇到菜农，有这种机缘告诉他，不要用农药，不要用化肥，菜一样长得非常之好。我们现在这个实验有了很好的证明，最早的实验是在古晋，李金友居士的菜园，那个菜园很大。我也跟诸位做过很多次的报告，第一年，他那时候刚刚接触佛法，不敢杀害众生，所以菜园里面第一年种的菜，大概百分之九十五被虫吃掉了，剩下来一点点。可是到了第二年，虫就很客气了，吃了他三分之二，给他留了三分之一。第三年给他留一半，吃一半，留一半。以后，年年就减少。我到菜园去参观的时候是第六年，第六年，虫大概只吃百分之五，给他留百分之九十五，他成功了。所以虫你不杀它，它不害你。潮流Cwm这实验成功。 第二次的实验是在澳洲，我们移民到澳洲，澳洲院子很大，我自己住的宿舍外面的院子合中国就一百七十亩，所以空地很多。我们就做了一个很大的菜园，也种了有二、三十种蔬菜，还有水果。我们就有经验了，我们跟这些菜虫跟它沟通，我们种菜专门划一个区域给它吃，说那个地方你们尽管去吃，我们那里都没有农药，也没有化肥。另外约定，这是我们要收成的，你们不能去吃。连小动物都跟它有约定，这个约定很有效果。果木树也是如此，果木树鸟吃，我们指定几棵树专门供给鸟的，其他的树是不可以的，鸟也遵守。所以实在话，这些动物我们感觉到比人都好讲话，遵守约定。我们的花草树木，种的菜园，我们统统放佛号，放佛门的音乐，还有放佛经给它听。我们知道，从江本胜博士实验里头我们晓得，它们会听，所以蔬菜、水果长得特别好。超级市场贩卖蔬菜的人到我们那里去看非常羡慕，他说你这个菜太好了，从来都没看见过，问我们是怎么种的。我们就告诉他，我们的蔬菜听佛号、听佛经。…。 第三次实验就是这两年我们在汤池，实际上做的才一年多，汤池庐江文化中心，有一个菜园大概将近三十亩，将近三十亩地，叫和丰园。有蔬菜，也是跟这些小虫、小鸟都有约定，都有指定的地区它们吃的，不是指定地区它不可以随便去侵犯，实验得非常成功！所以，这么多好例子可以给这些菜农，教他，应当用这个方法，跟大自然这些昆虫小鸟互助合作。我们帮助它们，它们也帮助我们，互助合作，不会妨害，共存共荣。 佛经上，佛祖讲“一碗水有八万四千虫。”也就是说随便喝碗水都会杀生许多，呼吸也会杀死细菌的。何况种菜？ 佛制定戒律，是为了教导我们培养慈悲、爱护众生，不起恶心杀害众生。对无意中的杀生也尽量避免（比如规定结夏安居就是未了避免出门踩踏虫蚁）。至于我们正常工作生活中不可避免的无意中得杀生。123。我们心有惭愧、慈悲怜悯就可以了。 虽做不圆满，但尽力去做，是修菩萨行。因做不好，而完全不做，就不应该了。 （答香港参学同修之八十八2008/2/22香港佛陀教育协会档名：21-426-0001） （3）真正信彿人往生的时候阿弥陀佛会来接你 净空老法师2018年11月1日在台湾台南极乐寺大众开示中指出：我跟诸位要谈的，四个字，跟我们学佛有没有成就关系很大。第一个是信（信心），第二个是解。 。第三个是行，第四个是证，信、解、行、证这四个字。我们信佛了，是真信还是假信？真信会成就；假信，这一生不能成就，只是跟佛结个缘。这个缘很殊胜，虽然这一生不能成就，来生来世做因缘，总有一生一世你会有成就，时间长短我们自己不知道，当然最好是这一生我们四个字具足。 在开示的最后，净空法师说：海贤老和尚，不认识字，没念过书，一句阿弥陀佛念了一辈子，一百一十二岁往生，预知时至，真的上上品往生，是我们的榜样。他出家，师父只教他一句话，「南无阿弥陀佛」，一直念下去，明白了不要说、不要讲，时候到了佛来接你。他做到了，是我们的榜样。还有一个好榜样，东北刘素云的姐姐，一个月往生；她是发愿求往生。潮流Cwm一个月，阿弥陀佛来接她。这都是自在往生，给我们做证明，随时可以走得了...... 净空法师俗名徐业鸿，一九二七年出生于中国安徽省庐江县。先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年，学习经史哲学以及佛法，获得深刻启发，不仅熟通佛教各派经论，对于儒学、道家和***教等其他宗教学说，也广泛涉猎。于众多典籍中，对佛教净土宗着力最多。 曾任澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。 “真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”是净空法师立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨。“诚敬谦和”、“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。。 第98章不容置疑又不可思议的现象之二 第98章不容置疑又不可思议的现象之二 （1）观世音菩萨示现的表法人 净空老法师说：“刘素云姐姐（刘素青）上品上生，是菩萨示现！” 刘素青是刘素云的姐姐。刘素云老師也说：“五年前，我就知道姐姐是觀世音菩薩，但是我不能說，說了那叫不懂規矩。就是我說出來了，又有誰相信？又有人說我妖言惑众，胡說八道，我不想众生因為我而造口業，將來受苦报，所以我就没有说。” 刘素青在世的时候留下近三百首偈颂，现在公开的有34首，研究者认为：从这些偈颂中可以揭示刘素青原是观音菩萨分身再来。刘素青去世后身骨中火化出大量闪闪发光的五彩缤纷的舍利子。123。普通人火化后呈现舍利子的情况是很少见的。 以下是刘素青往生前一天留下的偈子（节选）： 弥陀慈尊传真音，吾子“21“回家门， 西方三圣来接引，无量菩萨紧紧跟。 宏来树杰随队现，今生父母喜迎儿， 女婿亲接老岳母，事实如此都是真。 带众无量归一真，朵朵莲花如车轮， 归者周身放异香，体通透明如水晶。 高唱弥陀回家转，妄尽还原归一真， 生前所愿皆圆满。 。本是菩萨再来世。 今回莲国极乐去，此名即是观世音， 分身来到娑婆界，大慈大悲救苦轮。 潇洒回家回眸笑，特提一场奇兵练， 吾接师弟圆满归。吾为无量作证明， 吾为弥陀传真音。末法九千此部经， 一句弥陀定乾坤，虚身假壳现病苦， 谈笑风生度世人，归时定于正午时， 挥手微笑别亲人。西方三圣显神威， 大放光明照虚空，空中异香众可闻。 末法众生太难化，种种奇象化世人。 2012.11.20。 0：20～1：12刘素青记录 刘素云说：姐姐往生前跟我和四女儿说。潮流Cwm走之前她就用偈颂的形式把往生前的一些情况和往生后的情况全写出来，等走了以后拿出来对照，看看现实有没有兑现，包括一些瑞相，天空什么样，怎么回事。举两个例子，第一，回家时间，20日晚上零点记的那首60句长的偈子有这么一句话：“吾子“21”回家门”，阿弥陀佛称呼，我的孩子21日回家门。”归时定于正午时”，姐姐往生后我才看到偈子，没有不兑现的。譬如：“西方圣境空中现，朵朵莲花如车轮。”因为那天现场出现障缘，就没有这个概念出去看看天什么样，真是没有这个时间。四女儿出去办事看到，回来告诉我，天上大莲花、小莲花可漂亮，都排成行，这个都兑现了。“归者周身放异香，体通透明如水晶。”这个完全兑现，走前告诉我们，从21日开始身体放香10天，真是放10天，头一个七我回去，满屋都是香味，不是就一两个人闻到。在光碟里她往生后身体就像玉石一样。…。 她的身份“本是菩萨再来世，此名即是观世音。”要不是她偈子里亲自暴露，我是不会说的，其实，几年前我就知道姐姐是观世音菩萨，但我不能说，说了那是不懂规矩。“分身来到娑婆界，大慈大悲救苦轮，吾为弥陀传真音，末法九千此部经，一句弥陀定乾坤。”这就是她来娑婆世界的使命。第一用偈颂独特的度众生，第二就是两种往生对比法也比较独特，与众不同，以后会不会还有这种表演形式，我觉得应该是还会再有的。佛友们在网上说，有生以来第一次看到这样的往生，很感动、很震撼，把这样的留下来确实是很了不得；有的同修说表演成分太浓，编故事骗人，搞煽动。我说本来就是表演，也正是这个前所未有独特表法度众生形式与众不同。123。自然也会有些疑义争议。这个光碟引发震动很大，不单国内深受震撼，国外都有震动，我不会编故事骗人，随着时间的推移，逐渐就会理解，相信不相信，这也是每个人缘分的问题。姐姐走了以后，我第一次真正理解了“观世音菩萨大慈大悲”，不单是慈、悲，还得加个大，如果不是大慈大悲，第二个法那么痛苦咱们不演行不行？就演第一个乐呵呵走了那多好，也许就不会有异议。但恰恰就是这一条，让我更加坚信观世音菩萨的大慈大悲。姐妹心连。 。有心通，姐姐很慈悲，看出我难过了，眼睛一直盯着我，用非常小非常小的声音告诉我，没有痛苦。第二个感受到佛力加持不可思议，佛菩萨是平等加持每个众生，为什么你收不到？你自己有障碍。通过姐姐往生，我是百分百相信佛力加持太不可思议了，太奇妙微妙了。如果不是佛菩萨事先给我的指导，掀不了大浪，翻不了大船，韦驮菩萨亲自护法，以静制动，等等来开示我，使我那么冷静沉着，把问题处理好，让姐姐这个往生得以完美表演，有个完美的结局。前一、二天就告诉四女儿，比划佛菩萨、龙天护法已经就在那儿。光碟里姐姐说，诸佛菩萨、龙天护法、护法善神都在。否则我要是一来脾气一发火。潮流Cwm那整个场面乱套了。 第三，用什么度众生最有说服力？答案是成就自己。你用你成就自己来度众生，比什么都有力，姐姐是最好的一个例子，身教胜于言教。平时她没有话，话都说不连贯，打电话学话都学不准、学不全，给我气得，怎么搞的？到她往生前倒计时那五天，你们看光碟，老太太滔滔不绝，说得多流利。她自己说，这两天不知怎么的？不是我琢磨要说什么，而是嘴里往外冒话，佛力加持。用往生来度化众生是最有说服力的，姐姐不说谎，说她来演，但是能演到这么完美，影响之广，震动之大确实是出乎我的意料之外，刮目相看。从小到大都是我管着姐姐，可听话了，我小妹说什么是什么。什么叫正能量？念阿弥陀佛往生极乐世界是最大的正能量，其他任何能量都超不过。她的往生是超越时空，在居士往生的实例上占一席之地，影响深远。…。 第四，末法众生刚强难化，这回我可体会到。佛陀弟子任重道远，愈是难化愈要化。释迦牟尼佛讲经说法49年，师父讲经说法今年是55年，不都在做化的工作？不管怎么难化，要承担这个重任接着化下去，难化也得化。因为有榜样在前面，又有师父他老人家在教我们怎么化，不但要化自己，也要化众生。 第五，感恩佛菩萨指点，才能把姐姐往生录像录下来，否则我想不出来给姐姐录像的。把录像供养给大家这是我应该做的最高兴、最快乐的一件大事，这件事我做对了，否则我会后悔遗憾。正面、负面的反响，事先我已经预料到了，不可能全都赞叹认可，肯定会有一些不同意见。做为修行人、学佛的人。123。修行选择上有不同的想法看法做法是无可非议，很正常，但采取人身攻击是出乎我意料之外。父母对我和姐姐的教育比较正统，我今年69岁了，不会骂人、说脏话粗话。在光碟里，我说上面这段话你们能不能感受到我的真诚善良，感受到我的慈悲？我说认识不同，信也好，不信也好，无可非议，但是不要说三道四。数量不多，但是调子比较高，有一条让我学日本武士道剖腹自杀以谢天皇。阿弥陀佛不接我，我会好好活下去的，还有事要办。出名不是我的本意。 。我还是那个土里土气的刘老太太，吃、穿、生活一切简单，我要那些名闻利养干什么？这些都和我不沾边。我不想让任何一个众生因为我而造口业，最后不上好道，你们能忏悔，那是救你自己。我也会每天念佛、顶礼三拜给这些仁者回向一年。我留下干什么？肯定有事让我办，那我就尽心尽力做好阿弥陀佛的义工。姐姐照片就立在我旁边，每天都和姐姐用心交流。姐姐往生第49天是2013年1月9日，1月8日晚上，听老法师讲经的时候，姐姐和我就是一种心的交流： 四十九天转瞬过，姐姐往生似在昨， 没有离愁与别绪。潮流Cwm只有欢喜在心窝。 对着照片仔细看，姐姐仍是笑呵呵， 慈眉善目看小妹，似乎有话对妹说。 小妹小妹你听着，听姐细细对你说， 你说姐代妹表法，你又代表哪一个？ 都是佛陀好弟子，不要分别你和我， 我是你来你是我。前面路途很艰险， 为法忘躯永向前。牢牢记住一句话， 邪不压正是真的。你的使命为众生， 没有自私自利情。诸佛菩萨加持你， 龙天护法常跟着。姐姐常在你身边， 有难姐定帮你解。学佛菩萨心量大， 管他说不说什么？救度众生是己任， 极乐世界才是家。家有弥陀老慈父， 还有今世爸和妈，同参道友无量众， 欢迎佛子早回家。提高本领返娑婆， 再把众生来度化。 龙腾贺新春，凤鸣和雅音，…。 呈现美慧景，祥和瑞相新。 第一个开头那个字竖着念就是“龙凤呈祥”，今年蛇年，姐姐是属蛇，世俗间称为小龙；我属鸡就叫小凤，我和姐姐两个一起祝福大家。 恭录自刘素云老师《我为净土鼓与呼》 （2）刘素云超度胡丕林时的神奇现象 胡丕林老先生是民营企业家胡小林的父亲，2010年11月28日中午在医院病世。去世五天后安葬于北京八宝山墓园。 胡先生去世后，依然佛教的做法，其子胡小林在深圳为父亲做了七七四十九天的超度。 在超度期间，刘素云女士也从广州赶到深圳为胡丕林先生念佛。刘素云在为胡小林父亲超度的录音中讲道：她刚到超度道场的时候。123。说不清为什么她的心情感到特别委屈，就是想嚎啕大哭。她自己劝自己，道场里有这么多的人在为胡先生念佛超度，说什么也不能哭出声来，如果哭出声来，会让在道场念佛的人怎么看。她强忍着没有哭，但是她的心情是相当难受的。第二天，净空法师传来话，让她好好给胡丕林先生进行开示。刘素云再次进入道场后，又有一种委屈难过的和想嚎啕大哭的感觉涌上心头，她强忍着没有哭出声来，嘴里却在不停地说：“胡小林因为有事这两天没有过来。 。你老人家就是我的父亲，‘一切男人是我父，一切女人是我母’，我一定要把你从六道里救出来，如果救不出来我就去六道里陪着你，直到把你救出来为止。和胡爸爸说完这些后，我又请求佛力加持，请求地藏王菩萨来帮忙，我对地藏王菩萨说：我要把胡爸爸救出来，可是我的能力有限，请你老人家帮帮我，我知道你老人家日理万机，如果您脱不开身，您派个使者来帮帮我也行啊。当时道场里共有五六个人在同时与我一起念佛超度，我说的话大家都听到了，可我却记不得我当时都说了些什么。在我说完这些话的时候，地藏王菩萨以及众多的佛菩萨都来帮我了。这时候。潮流Cwm只见道场房间里面铺的地板都在忽闪忽闪的往上台，屋子里就象发生了地震一样在摇动，这个时候快到中午十一点半了，接近我们这波人超度换班的时间。就在这个时候，我的心情豁然开朗，脸上的痛苦立即变成了少有的微笑，我马上感知到胡老先生被救出来了。从道场出来后，同修们都说我脸上这种开心的表情几天来从未见过。这件事我是不想让大家知道的，可是净空老法师说是刘素云把胡小林的父亲从地狱里救出来了。我也只能把我记住的一点经过说给大家。我没有什么神通，只是感觉上比别的同修灵敏一些。 我怎么知道地藏王有使者呢，10年前我丈夫的叔叔去世后，我总觉的叔公的影子在跟着我，我问叔公，你都去世了，为啥还总是跟随在我身边？他说：只有你能救我。当时我还不明白是怎么回事，就把这件事跟我姐姐说了。并问我姐姐：我有什么能力才能救我叔公呢？…。 我姐姐说：你求地藏王菩萨，我家里正好供着地藏王菩萨。 于是我跪在地藏王菩萨佛像前，请求地藏王老人家救我叔公。 就在这时我听到了一个声音：“就你多管闲事！” 我问：“你是谁呀？” 牠回答说：“我是地藏王菩萨的使者！” 我说：“叔公虽然是我丈夫的叔叔，也就是我的叔叔，我自己的叔叔找到我，我怎么能不救！” 从那之后，我就认识了地藏王菩萨的使者。 我就是一个普通老太太，我也不想出名，就连我自己都不知道我怎么能够把叔公和胡老先生从地狱里救出来了，净空法师说我有金刚杵，到现在我也不知道什么是金刚杵...... 刘素云出生于1945年3月，中共党员，佛教徒，曾担任过教师，1984年在黑龙江省政府经贸部任职。 刘素云1999年身患红斑狼疮，有过两死一生的经历。患病后，她精进学佛，多年一部《无量寿经》，一句“阿弥陀佛”圣号，不夹杂、不怀疑、不间断，是净宗学佛大众公认的大成就者；亦有信众认为刘素云就是佛菩萨示现到这个世间的表法人。所以她能感应到和看到常人无法感应和无法看到的信息和世界。。 第99章 不可思议的现象 第99章不可思议的现象 王翠明，法名:德清居士；王翠明居士与灵性生命沟通的报告，得到了净空老法师的认可和肯定，近年来她所做的报告在网络上被广泛传播。 王翠明通过自己特有的通灵的能力，与天界，修罗界冥界不同层次和维次空间的灵性交流沟通。尽管她的报告遭到很多人的非议，但是她的报告确实把我们带到了一个神秘而又未知的领域和空间，让我们可以认识到生命以外的灵性世界，认识到宇宙的深邃浩瀚；也可以认识天地人的有关法则和大道。不管我们用什么样的心态来看待此文，它给我们带来的都是一种全新的感受！ 以下内容均来自王翠明居士的《来自不同维次空间的讯息》的网络，节选了其中部分重点内容，分享给有缘读者！ 她主讲的佛语光碟包括《来自另一个世界的信息》《一个居士与灵界沟通的报告》等。 王翠明自述：我们村子里面一共有二十家。123。不到一百人。我从小和姥姥一起长大。 我从小就会有一种现象，就是经常发梦，经常梦到一些事情，事后就兑现了。比如我经常发梦，梦到一些灵性生命和我讲话。?们经常要我帮助他，那我就问他：“怎么样才能帮到你们呢”。首先我跟大家说一下，他们的样子和我们现在世间法的人没有什么区别。有的是很久远的，他们从衣服上也是有区别的。他们跟我讲从下午五点一直到第二天五点是他们活动的时间段，那我就问他：“我怎么做才能帮到你们”。我怎么才能验定。 。就是说这些人是鬼魂呢。也就是所谓冥界的生命呢。因为，比如姥姥村子里面有几百户人家，每个人要是往生了的时候，我就能看到有的人是被黑白无常索走的，有的是被抓替身的。所以他们很痛苦。那他在他们告诉我的同时，我就提到了他们是冥界的生命，所谓的鬼魂。那他们让我怎么帮助呢？就告诉我可以求助于观音菩萨、地藏王菩萨帮助他们。那我在小的时候，从五六岁，反正一做梦能记得住的时候，我就能看到他们。最早是发梦，再后来呢，就在白天有的时候，也能看到不同维次空间的生命。现在通过老法师的开示，我知道白天看到有的就不一定是鬼魂，有的说他来自于修罗界或者我们自己家的保家仙。有的就会给我一些方法。潮流Cwm让我怎么帮助，那最终我就用他们告诉我的方法帮助。一开始也是在梦里面，再后来，我就能看到，菩萨告诉我一些方法然后进行帮忙。 我从农村十四岁出来，一直到十八岁到了北京郊区顺义县。然后我就一点一点呢可以帮助小孩子收吓。还有一些，象很多的那些冥界的生命，他也有朋友的。有的时候一开始，他就告诉我给他送一些纸钱，他就说“人花人钱，鬼花鬼钱，神仙花神仙钱”。那他就让我送一些纸钱。后来呢，有的时候我经常就有一些也很不听话的，然后我们就要打斗，然后我经常混身是青一块，青一块的。那后来呢，我经过跟他们交流，他们说我们可以讲。因为这个法缘太殊胜了嘛。在帮助他们的同时呢，他这个冥界的生命不停的在增加，比如现在很多的庙宇已经拆掉了，可是有的他还仍然只能住在庙的旁边，或者他有的时候是在路边，在撞车的时候他走掉的，那他的那个鬼魂呢就在那个里面停留，那一到三年的时候他就要去抓替身。那我就通过自己这种通灵的方法帮助了他们......…。 @一个女老板来找王翠明女士：女老板赌线，而且和另两个人和伙，搞那个人的钱，结果这女老板就出车祸了，那个鬼魂就告诉通灵王居士说，为什么她要出车祸，这就是现世现报啊，是别人家的灵性生命，上她身上，然后就说，我们直接把债讨回来。王居士问女老板：你是不是开车时，突然觉得方向盘被人推了一下?女老板说：是。 再有一个，赌钱的人，北方叫耍钱鬼，为什么叫耍钱鬼?你有做事的方法，心性，不敞亮，就是不能拿到台面上说，很鬼密，北方说，他常干这鬼吹灯的事。为什么叫鬼吹灯呢?每个人肩膀上都有两盏灯，德土不厚的时侯，也就是运气不好的时侯，这两盏灯有一盏会灭掉的，每个人都有个太岁，王居士说。123。在我看，是太岁站在你后面。 在我看来，我们不知道的许多现象，确实真实不虚。 *眼见的，不一定为实。 *磁铁的磁场看不见，看不见的，不是没有吧。 *理不通，法不明。 *那人不信佛，或者那人他不在家，我们可以给他的慧命皈依，和给他的冤亲债主皈依。 *人在最穷的时侯，才能生道心。 *找到契机，切入点。 *人有真修行，他的先天的命格，就会改变。 *要想转命，先要认命。 *圣人能驾驭自己的欲望。 *在因果之间。 。还要有助缘的人。 *没有魔，不成佛。 *不要觉得灾难很可怕，灾难对于有福德的人，真正有佛菩萨加持的人，他不会有灾难。 *有灵气的人，才能解脱;有德土的人，才能生还。 *如何增加灵气，念佛就行。 *没有十年的功夫，定(静)不下来。 *每家的福德，福报，因果，是不同的。 *王居士自己说，过去没接触到净空老法师以前，她给别人结缘治病，她自己会很饿，后来那些灵鬼跟她说，我们死的时侯，没有吃到饭，王居士生气说，那你也不能通过我吃饭，灵鬼说，因为我没有身体。 *不用怕。潮流Cwm灾难是表法用的。 *现在人，道德没底线，没目标，太空虚了。 *不念咒，不开示，鬼们吃不到那饭的。 *道家常说：请神，用神，敬神，送神。 *实存在，虚存在，都是存在。 *因果真实不虚，丝毫不爽的。 *每家有佛堂，但是家家的灵气有所不同。 *大部份人，只信，不修。 *虚空法界(鬼神)，也有五级政府。 *阴善(德土)，阳善。 因为家里角落站着一个鬼。 鬼魂的移动是超光速的， 有人死了还不知道自己死了，和活人争地方。 老祖先可以保佑赚钱。如果孝顺父母，爱护妻子，家庭就好。有的家庭是后代人帮助老祖宗了业的，有的是老祖宗引导后代走上修行路的。 当代，现世现报的最多。 正规的鬼魂要附体一定要得到批准。鬼不找无缘的人。…。 有的鬼魂要渡海则需通过特别的人来帮助。杠--拘魂。把血吐出来，装到坛子里。把坛子葬在墓地。问题就了结了。 活人看死人看不见，死人看活人拔层皮。 有的鬼在索命前对要索命的人有所通知，要其结佛缘。 冥界的生命有的很小心眼，小气。比如有人答应供养而食言，它们就会追讨。能跨越海洋，大陆。 蛇如何修行。其有卵生，有胎生。蛇三年就有灵气。其一定要爬到某一个地方，再爬回来。反复如此，三年之后就有灵气。可以在草上爬。再多少年就可以在草上飞。每天早上5至7点大口吞气，吸纳天地日月星辰的精华。修炼久了就会结单出来。 龙的图都是抬着头的。123。珠是先天元气。 狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气。 凤与凰是两种动物。 狗的天眼是通的。 猪没有灵气不能长猪痧。这种猪常常像人一样成坐姿，而且要晒太阳。长牛黄的牛有的草不吃。 有的人做生意赚钱，其实是他的老祖宗在为他跑生意。成功不是自己的成功。 人旺不旺看阴宅，财旺不旺看阳宅。人能不能成功首先看祖宗的阴德，阴宅。其次看自己的名字和阳宅。如果开始修行，先天的命格就会改变。 人不修行的话就有自己的一个命格。 。或称命运。 修到半道不修了，就回到了原道上了。 小孩子出生时的哭是苦的表达。 不要觉得灾难可怕，灾难对于真正有福德的人，有佛菩萨加持的人都不会有。人的良心没有了是最大的灾难。 三皇五帝都是存在的。 阴德--德土。 将军很少好死的。 小孩子生下来都是拇指在内，四指在外握拳的，这个是闭门的手印。小孩子生下来的囟门是开的。晚上不让小孩出去外面是因为小孩的天眼是通的。 不孝敬父母的果报。孝顺，孝敬。不能因修行而让家人担心。潮流Cwm忧虑。 在家敬父母，何必远烧香。不孝敬父母天地鬼神都要来惩罚。 能去净土的人在去之前都能知道自己将去。每一个人能否往生，什么果位，其自身在临终前就知道。助念能起到一定的效果，但还是自身的阿赖耶占主要。临终要看善恶业哪个力量大。 某人骗另一人钱，另一人的护佑的鬼神就来找此人讨债。 每一个人肩膀上都有两盏灯，当这个人德土不厚的时候，即常人所谓运气不好的时候，有一个灯就会灭。 不孝父母，不尽夫妻忠义的人会有现世报应。 有的人在某特定时候总是赢钱，是因为其有报恩的鬼来帮助。 若某人做生意不厚道，其祖先就让其赔钱。赌博赢来的钱是不得好花的。因为有人若是输了钱，其本该受的灾祸就转移到赢他钱的人身上。真的是破财消灾。不该得到你钱的人占到你的便宜，就把你该受的灾难也转到身上去了。…。 命是先天定量，运是后天造福的机会。 祖母和外祖母念佛，福报到了一个人身上。 不要向父母高声吼。 人死的时候，往生的人的神识从顶轮出去，堕地狱的从地户出来。 阿弥托佛有一朵莲花，每一个人的慧命就是那朵莲花，德土厚的人莲花就漂亮。佛菩萨是不请自到的。一个人如果德土很厚，机缘一到，佛就把他接走了。如果德土不厚。莲花就枯萎了，佛就不会来接，来接的是黑白无常。 气足不思食，神足不思眠，精足不畏寒。 面由心生。 人管不了人，就有天来管人。 眉心轮能通过学习来激活。有人身才能成佛作祖。 为什么常说缺“八辈的德”。因为祖上有德行能保佑八代后代。业力大不过愿力。如果修行好就能把八辈的老祖宗都解脱。家里的祖先和保家仙是每一个修行人最初级的护法。本人德不够老祖宗就受罪。123。就得替他们还债。 人分“三六九等”。在佛家是指：三是三途。六是六道，九是九品往生的品位。道家的“三六九等”中三指天地人，六是顺数，九是变数。天地人，人在中间是开关。九对于中国人是变数，表现在年代。 首先要做一个真诚的人。 人从身上掩饰上第一块树皮的时候就开始虚伪了。 非典中。 。不该死的都不会死。 有的家里德土很厚，招感天人来降生为后代。 有的人脾气很大是因为来自修罗。 死后直接投胎的是偷生，这种人胆子很小，怕打雷。 有的家庭有保家仙。 有一个地方都有对应的城隍，山神鬼神。他们都很忙。 土地爷每一村都有一位。“九神庙”每一个村都有，记录，管理死去的人。 土地，山神城隍都是有的。 举头三尺有神明。千真万确。 五行有。神州。 中华民族在伏羲时代就有龙了。伏羲的功德：立姓氏。潮流Cwm食熟食，确立婚契(一夫一妻制)，制音乐，制龙的图。 有的天龙护法长得也很丑陋。佛菩萨有神通而不用就是因为担心我们没有辨别能力。所有要我们用内求法。 树在三年以后就有神。黄河河神是地仙，没有人祭祀，告知我们修行的机会已经不多了。 武则天来自天界，命令所有的花都开，牡丹没有开，就被贬到洛阳。 花草树木都要在末法末节成就它的果位。 阿修罗指妖。 没有肉体，只能通过别人的肉体来吃饭。 每年的三月初三，这一天真武大帝给妖界的生灵考试来选拔其上升天界。雷公电母要出巡执法。这一天妖都很害怕。 附体的修罗很害怕听到人说：“天打五雷轰”，“魂飞烟灭”，只要一听到，就真的实现了。所以说话不能随便。 佛经和咒语是佛菩萨累劫修来的功德和能量。…。 佛菩萨加持时有光气从头顶穿入。 把种子在佛前加持，产量增加。 佛菩萨的脚下的莲花象征出淤泥而不染。 佛像的“开光”是做给凡夫看的。 很多菩萨其实都是佛。 灵界也有政府级别，分支。 灵界生命不能随便进入正道场。 灵界生命是一个光团。也有住所。 灵界生命通过一个类似于关卡的地方来到地球。如“时空隧道”，就是佛经里讲的须弥山。 每一家都有灵性生命。要请才来。 灵性生命也很忙，比如去救人类。 灵性生命比我们高级。 慧命在肝的地方呆着。 “许愿不还愿，早晚是罗乱。” 三千功德是指心的善量。没有人身很多事做不成。 龙穴其实就是磁场最强的地方。正道场的地磁都很强。123。光气都很大。 缘是频率。有缘的频率相近。 佛道儒本是一家。道家也有菩萨，叫慈航道人。 所有的老祖宗都是神仙。金字塔能聚集能量。 儒释道在相近时代出现是为了扭转世道人心。 遗传是相对的，变异是绝对的。 灵性生命说，汉字的繁体字比简体字有灵气。 催眠是把某一个神识暂时地从体内调出来。有人能以此回忆前世。 家里的花。 。给它说话就开得快。 有的师父剃度的那一天业障全部没有了。 直觉比眼识可靠。 中国是神奇之地。 恶念一产生就有罪孽的。 境界只能体验，不能言说。人互相靠近，磁场会趋同。 供养的钱很多用来消业。 得道之人话很少。 我们在帮助别人的时候成就了自己。 佛菩萨的加持不是直接帮，而是间接的。 只要心和佛菩萨是一致的，只为众生不为自己的话，佛菩萨都会有安排。 如果发愿开始修学佛法，就自然地走进一个自己修行的轨道。 念经时的时候一定要有自信。护持作者的神灵都是佛菩萨派来帮助修行的。 丢去小我就得到大我。潮流Cwm丢到大我就得到无我。无我就是永恒的我。一定要自度，同时度人。 有的事不是自己做出成就的，而是佛菩萨在做。自己所具有的只是一个心而已。 修行就是在修良心而已。 人在读经的时候有对应的景象就会出现。光念不懂是不行的。 看你自己愿不愿意开悟。 信而不修就没有效果。光拜不修，光信不修是在延误他自己的天时。 帮助别人使得自己修行最快。自觉才能觉人。 快速了因果，帮助过多的人亲近佛法。 现在已经是末法末劫，天上不留一尊神，都下来普渡众生了。 阳的不支阴的支。 有的天机不能泄露。如何恒顺众生：见什么人说什么话，对机施教。佛菩萨先让我们受用，然后引上修行。…。 帮助别人就能给自己积累能量。 俗心上来，道心就退了。 修行要把握度。度不了别人是自己修行不够。要恒顺众生。 宣传佛法能了自己的业障。 如何辨别道场，佛菩萨的道场已经不在庙里了。 佛门广大，不能度不信之人。 人为善，福虽未至，祸已远离。 真正的大乘佛法是在文字以外求的。 不要攀缘。有的人没有佛缘而死乞白列地去度，就是攀缘。 有的人对他讲法就是不能开窍，但我们在讲的时候已经对之产生磁场上的摄受。越心诚越能接受能量。 有的人皈依后生病了。不要指望皈依后就没有厄难。重罪可以轻报。123。但轻报不能免掉。大事可以化小，小事不能化了。 通灵的灵气是宿世修来的，必须不断修行，不修行就会用完。和别人一样堕地狱。 每一个人能量级够了，说出来的话就是咒。 度不信佛的人，要慢慢来。自然而然地来，不要着急。 家庭要和谐，要自己心里平衡。 正报、余报、花报、果报。 大道至简，小道至繁，邪道至玄。 大的因果是很难解的。 不要只为自己，不然也可能去地狱。 修行不能止步不前。不然太晚。 许愿不还愿。 。应加持得到的东西原原本本的失去。 一切众生都是佛，是来考验我的。 “修行之路多坎坷，只管耕耘不管获。若问何时成正果，不要问我问弥陀。” 生气是没有智慧的表现。 西游记里的师徒五人是我们自己。唐僧是我们本来清净的自性。猪八戒是我们所要戒的戒律。 不要排斥别的法门。法门不同，聚集点一样。 只要发心普渡众生，业障就了得非常快。 人难度也是自然的。修行人或许会越来越傻。注意看护好自己的六根。 眼中事少，口中话少。潮流Cwm腹中食少，睡眠亦少，如此四少，生死可了。 心量有多大，就能成就多大的事。 众生根器不同，所以要开很多法门。 真修的人就有护法在身边。 但行好事，莫问前途。 我们可以用心和天地山川河流树木花草的能量沟通，要先请佛菩萨加持，祝它们都能成就。 每一个字都有能量，要尊重文字。 不要说某某宗教高于别的宗教，要让其自己去体会。 修与行是两个。 快速尽业障的方法就是引度更多的众生。一定要快。 帮小孩子收吓。为小孩子收吓，菩萨教教给：“会元江边玩，金刚列两边。千里魂灵至，急急入窍来。”。这时候在小孩子的囟门上捂一下，就好了。 替鬼魂皈依可以是把法师的忏悔文和皈依文拿来为他们读或在电视上放录像。播放讲经可以只放一段。 有佛像的地方光很亮，鬼魂不能靠近。…。 需要在晚上五点以后来做。 被放生的乌龟在梦里传达信息，要提它们说“请佛菩萨加持，让我们积满三千功德，一次转成人胎。”不说就不能转。 狐狸还是要转胎成人才能修佛法。要替它们说“转生成人”。各道各有规则。 要给冥界生命皈依地藏王菩萨，因为他专管冥界事务。 要帮家里不信的人回向。 因人施度。 敬天地鬼神，然后道场就展开了。 修是理论，行是实践。 吃了亏不要骂人。 收吓，生病后，可以把病人的照片、或者衣服、或者囟门处的头发放在佛堂，然后给他回向。效果很好。 超度一个地方的死者，要先请山神、城隍来护法。 度先亡找不到墓地的可以在家里做法事。 我自从听佛法以后帮助冥界生命时就不再累了。 我来到一个人家里，就能看到其死去的亲人，与其亲人死的因缘。 我晚上做梦时感知神魂出窍。123。有时往下就看到阎罗王及其随从。十个阎罗殿，72个人。36天罡，其中包括四大天王。 我小时候不吃肉，吃了肉油就吐。 有时我在公交车上得知某人是孝子，就要去帮其化解将要来临的灾难。 以下为净空老法师所述：有人问我，附体的、通灵的透这些信息能听吗? 前几天，山西大同有一个居士有个附身的，来见我，见了我之后他跪在地下告诉我，他不是狐仙，他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼，可能他们是打猎的，被他们捕捉杀掉，黄鼠狼的皮很值钱，肉被他们吃了，皮被他们卖掉，要来报仇。你们想想看，连杀畜生。 。畜生都要来讨命，何况是人?哪有人被你杀，是甘心情愿给你杀的?没有这个道理，都有怨恨，怨恨生生世世没完没了，你说多可怜。他来找我，我就劝他，我说那些事情已经过去了，不要再追究，再追究你们彼此双方都痛苦，你缠的这个人他痛苦，你也痛苦，为什么不念佛求生净土，到极乐世界去作佛去?我的劝告他听懂了，他答应了，不再找麻烦。我说你们到我们九楼念佛堂，九楼祖先纪念堂那是念佛堂，你到那去念佛去。他们几个人真的就去了。 这些事情我们见得很多，附体的、通灵的透这些信息。有人问我，他们的信息能听吗?一般人讲这迷信，你仔细观察他，他真的是有灵附身，不是假的。什么样的东西附身，他那个形相就很像，你看到鬼道附身的人，狐狸附身的人，蛇附身的人，他那样子就不像人的样子。 传递我们的信息，值得我们做参考。潮流Cwm他要求我们替他办事，那就得考虑。我们要用佛法，不是佛法，他出的主意我们不能听他摆布，听他摆布，我们就佛丢掉去听鬼神的，那就大错特错。他传递信息我可以做参考，用什么方式来应对?我们要用佛法，我们才不会被人欺骗，我们才知道正当应对的方法，帮助他，也帮助被伤害的这些众生，附体是伤害，他要付出很大的能量。所以我们就清清楚楚、明明白白，经上讲的话是正确的，不是假的。 欠命要还命，一切有情众生的生命不可以杀害，不可以毁伤，要还债的，欠债要还钱，生生世世都不能够了的。你明白这个道理，我们就不会干这个事情，我们连一只蚊虫蚂蚁都不伤害牠，牠也是一条命;我们宁愿饿死，我也不愿意欠债。人生死是自然现象，哪个人不死?人都要死，不必忌讳。死，什么都带不去，何必要夺取别人的?何必要贪恋不舍?贪恋不舍还是要舍，什么东西只是给你看看而已，假的不是真的。现在我们真的是找到真东西，虽然都在面前，六十年前我们也知道，不认识它，不识货!到现在才真的认识，认货了，才晓得它是宝贝，就这一句佛号。 摘录自《大经解演义》 。 第100章 不可思议的奇迹 第100章不可思议的奇迹 2013年夏季的一天上午，沈阳市的李滨乘坐自己的轿车由沈阳出发去大连办事。轿车在沈大高速公路上行驶了一个多小时后，他隐隐约约听到有一个声音突然向他发出了警告：轿车减速靠边，否则将要发生事故。 在这个声音的启示下，李滨告诉开车的司机靠边减速，当轿车打开双闪灯刚在应急车道停下后，就听见砰的一声响，轿车右后轮胎就爆破了。李滨和开车的司机都感到太幸运了，如果在行驶中爆胎，一百多公里的车速不知道会酿成多惨的事故。 李滨，出生于1975年，沈阳市某民营企业的总裁。2008年开始学佛信佛。每年都会组织员工开展放生活动和慈善活动。123。经历过这件事之后，李滨认为学佛人无论走到哪里，都会有护法神保护，从此以后，他学佛更用心了，并为沈阳市北塔寺捐款一百多万元为寺院的罗汉塑像镀了金身。 宋居士出生于上世纪四十年代，已有三十多年的学佛经历，年逾七十岁时皈依佛门。现居住于日本大阪市。在他69岁那一年，有一天他骑着自行车上街办事，行进间，在他后面骑摩托车的一个人从他的左侧赶了上来，就在这时，一辆快速行驶的车辆刮蹭到了骑摩托车的人。 。摩托车在摔倒的同时，又一下子撞到他的自行车上，一连串的刮擦顶撞，使宋先生和他骑的自行车同时重重地摔倒在马路牙子上。当时是夏季，他上身只穿了件衬衣，衬衣上唯一的一个兜在前胸的左侧，当时这个兜里放着一册64开本的黄皮《无量寿经》经书。自行车倒地后，车闸把手一下子刺到他的左胸脯上，整个左胸侧的上衣兜被车把穿了个眼子，如果不是有《无量寿经 》这本经书挡着，宋先生的胸骨都会被穿透，左胸兜的部位正好是心脏，如果胸骨被车闸把穿透，后果不堪设想，然而，宋先生除了腿上和胳膊上有点擦伤外，身体并无大碍。 宋先生说：“如果我不是个学佛人。潮流Cwm兜里也不会放这本经书，没有这本经书，我当时很可能就交代了！” 有一个险些遭遇车祸的人自述：一天，我驾驶着摩托车随着车流往前开。正在这时，我后面有一辆摩托车用极快的速度穿插在车流中。这辆摩托车碰撞了我的摩托车尾部，我的摩托车立即摇晃起来。同时，又有另一辆摩托车又撞了我驾驶的摩托车的车头，我的车被撞得像扭秧歌似的，走了个S形，摇摇欲坠，然而，后面的汽车、摩托车，仍然蜂拥的冲过来。眼看我就有生命危险。若我驾驶的摩托车这时候摔倒，我必死无疑。当时虽然吓得我有些发蒙，由于我也算是个学佛人，在这千钧一发之际，我的意识令我脱口呼喊：“观音菩萨！救救我啊！”即时，我感觉像有人扶正了我的摩托车，慌乱失控的神情一下子平缓过来，就像我小时候学骑自行车时后面有父亲扶着车尾部，让我放心的往前开一样。…。 我的双手紧紧抓住摩托车的手把，双腿却张开八字（平时，一般驾驶摩托车的人，脚不离开车的刹车脚踏。在车倾斜时还用脚着地，不让自己摔倒。后来我才想起，如果，我把脚踩到地上，后面的车直冲过来，也免不了有生命危险。）就在我呼喊“观音菩萨救命！”之后，两旁的车不再靠近我，我双手抓住车手把，张开着双腿驾驶的摩托车，竟笔直地往前开。那些拥挤的车辆，远远的落在我的后面，一直开到没有危险的路段，我的双腿才正常地踩回到刹制的脚踏位置。 当我平安地回到家之后。我为菩萨慈悲寻声救我的感应喜极而泣。我把这个惊险的奇迹，告诉了我的亲人和朋友，大家都说不可思议。从此。123。我学佛念佛更认真了，并广积善缘，多做善事，助人为乐。 下面一件事是笔者十多年前亲身经历的一件事。我岳母有一个存期三年的存款单快到期了，由于老人家年龄大了，行动不便，就把这个三万元的定期存款单交给了我，让我在到期日去银行把这三万元取出来再给她代存一下。存款单放在衣服口袋里之后我忙着去办别的事，竟然忽略了衣服口袋里还有一张存款单。过了两个多小时后，我办完事往家走，顺便从兜里拿出香烟和打花机点燃了一只。 。一边沿着公路往前走一边吸烟。当这支烟吸完之后，我把烟头扔在了地上，本想等烟头落地后用脚踩灭，可是，当时的风挺大，烟头一落地，就被风吹跑了，我怕未灭的烟头引发意外，所以一直追着烟头跑，当我追赶上烟头并用脚 把它踩灭之后，却发现在离烟头不远处的马路牙子边的一根枯树枝下有一张存款单，我过去把这个存款单捡起来一看，竟然是我岳母交给我的那张三万元的定期存款单，什么时候以及怎么掉出来的我竟然没有丝毫的查觉。虽然十多年过去了，我一直觉得这张存单失而复得就好象有一种说不清楚的什么灵异之力非要引导着我去把它找回来不可。潮流Cwm不然的话，怎么会那么巧突然刮来一阵风把我扔在地上未灭的烟头吹跑了，当我追上烟头的时候，我毫无查觉丢失的那张存单又恰好被一个半截枯树枝拦住并恰好出现在我的视线之内。这难道不是神差鬼使吗！ 在十多年前，三万元人民币可不是小数目，一旦丢失，能不能还清岳母的这笔钱另当别论，重要的是，你说存款单丢了，别人会不会相信呀！就连我自己都没办法说清是怎么丢的，在哪儿丢的，因为存单从我衣服兜里掉出来我根本不知道，估计是我从兜里掏烟和打火机时没注意把存单拉到了兜边上，走路抽烟时一点点串掉在地上，刮风时恰好被枯树枝挡住。 对此，我不得不感叹：也许我们身边真有天神和佛菩萨在观望着我们，在危难时刻或者我们需要帮助的时候，佛菩萨或护法神会提醒并引导我们取吉避凶，遇难呈祥！…。 佛经中记载，学佛和念佛之人常得五种利益： 一是常得一切天神隐形守护。天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。 二是常得一切菩萨常随守护。菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中。123。一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。菩萨寻声救苦，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐。 三是常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转。阿弥陀佛又号无量光佛。佛的光明比太阳的光大千亿倍。 。太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。 第四益是念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。常住真心是每个人都具有的，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。只是被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。念佛是消除妄念的净化剂，妄念消除。潮流Cwm心光显露，身放光明可达四十里之远。 第五益是水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。人生在世，种种厄难苦恼层出不穷。如水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、牢狱以及遭受横祸冤屈而死等。念佛的人，心生清静，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时一心念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。 佛经记载的五大利益，都是释迦牟尼佛亲口宣讲的。对现生和来世都有利益，勿要生疑。不生疑，精进念佛，才能得大利益！ 印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”。 101 佛祖释迦牟尼的故事 101、佛祖释迦牟尼的故事 （应读者意愿，第三卷延迟发布，自本章起增加一些佛学故事） 释迦牟尼是佛教创始人，生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼。123。舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。80岁那年在拘尸那迦城逝世。 他弟子很多，据传有五百人，其中著名者有十人。 1、梦象受孕 2500多年前，古印度境内诸国林立，其东北部恒河边有个迦毗罗卫国，国王叫净饭，王后叫摩耶。 一日，摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露。 。反视自身如日月光照，醒来后她就去见净饭王，告诉他梦中之事。 净饭王立即召集大臣们询问王后之梦是何预兆，一名婆罗门占卜者回答说：“此梦甚佳！王后已怀孕，必生王子，这王子是个千古圣人，定能光显释迦族！”净饭王听后，不胜欢喜。 摩耶夫人自梦白象受孕后，百病不染，身体十分健康〔《杂宝藏经·卷第二》、《大壮严论经·卷第十四》载，释迦牟尼前生曾为六牙白象。〕 2、七步莲花 摩耶王后怀孕已满10月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。花园里芳草萋萋。潮流Cwm百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的气氛。 游历花园一周后，摩耶王后在一棵无尤树的绿荫下休息。她见这无尤树枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽，芬芳可爱，便举手攀摘花果，于是，王子就生了下来。 佛经上说，王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净。 净饭王得子后，喜悦非常，替他取名悉达多，就是说他生时即有许多奇异祥瑞的意思。 3、姨母抚育 释迦牟尼诞生刚七天，他母亲摩耶王后就因病去世了。净饭王悲从中来，悼痛不已，回顾年幼的王子，更是怆恻。于是他把摩耶王后的妹妹摩诃波闍波提接进宫中，托付她抚养王子。…。 摩诃波闍波提贤淑仁慈，视王子悉达多为己出，十分钟爱。净饭王又令三十二名宫女协助抚育，八女抱持，八女洗浴，八女喂乳，八女带领玩耍。后来摩诃波闍波提与净饭王结婚，抚养王子更为尽心。 童年时代的悉达多王子，聪明伶俐，无出其右。他得到了姨母的小心将护，寒暖得时，饮食得时，饮食有节，身体异常健康，发育也非常迅速，就如同尼拘陀树，得种肥沃之土，正与日俱长。 4、出游感苦 青年时期的悉达多王子，性喜清净。他对于宫庭中的声色喧嚣生活，甚感厌烦，常思出门游赏大自然景物。 一日，他乘坐七宝轮车，从东门出游，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行。悉达多王子顿时有感于人生老苦，心生尤郁。 又一日，他从南门出游，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘呻吟。123。痛苦万状。悉达多王子怜悯病人，心自尤怖。 又一日从西门出游，见一死者，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，一家老小，号哭送之。悉达多王子又有感于心，惶恐苦闷。 又一日，悉达多王子出北门游玩，看见一出家之人，圆顶缁袍，相貌不俗，精神朗澈，威仪有度。那出家人告诉他修行解脱之道，王子听后，决计弃绝富贵享乐，刻意修行，以求解脱“老”、“病”、“死”苦。 5、夜别妻儿 悉达多王子请求父母允许出家修行，净饭王和摩诃波闍波提夫人涕泣不许。他又向父母请求四愿：一不老，二不病，三不死，四不别。说若能满四愿，便不出家。净饭王一听，知其意仍要出家。 。重增尤戚。 无奈之下，净饭王苦心孤诣，令人建造春夏秋三时都百花盛开的宫殿，增设诸般妙乐歌舞，以悦王子耳目，又令人警戒守护，不许稍离，想使王子去掉出家之念。 释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。二月八日的半夜，月色明朗。他悄悄起身，凝望着熟睡的妻子耶轮陀罗和儿了罗睺罗，默默地向他们告别，然后便出了房间。他看见宫女们和守卫之人都呼呼熟睡，犹如木石，又生感慨。 6、夜渡凡尘 悉达多王子别了妻儿，唤起马夫车匿备马。车匿高声泣谏，想惊醒宫中之人，不料却都鼾睡不醒，他只得替王子备马。 王子跨上白马，取道北门逾墙而出，车匿也紧随其后。佛经上说，马初举步，大地震动，四大天王捧承马足，梵天帝释执幡引路。 王子出城之际。潮流Cwm发下誓愿：“我若不了生死，终不还宫；我若不成佛道，终不还见父王；我若不尽恩爱之情，终不还见姨母妻儿。” 于是，悉达多王子与马夫车匿，一骑一步，乘着茫茫夜色，横渡清溪。到天明的时候，已达百里之外，走到了阿拔弥河边的深林，就是古跋伽仙人修苦行的地方。 7、削发更衣 悉达多王子见这里山林繁茂，寂静无哗，心中欢喜，便命车匿牵马回宫，车匿不肯，涕泣相劝道：“王子生长宫中，安享尊荣，今到山林，伴随荆棘虫兽，怎经得住这诸多苦患险难呢？”王子回答说：“你不必多言，须知我在宫中，虽能免有形的荆棘虫兽，却不能免无形的荆棘虫兽，我现在正欲解除老病死苦，而得永久真实的安乐。” 说罢，悉达多王子心中思忖；若不剃除须发乃非出家，即拔金刀，手自削发，且发誓言：“我今剃除须发，愿与一切众生断除烦恼习障。”这时来了一个猎人，身著袈裟，王子就以身上的华丽服饰相换，完全成了僧人形象。 马夫车匿见此情形，知不能挽回，只好牵马拜辞，寻路回宫。。 102章佛祖释迦牟尼的故事 102、佛祖释迦牟尼的故事 8、面壁静心 释迦牟尼出家后，曾多方寻访明师，以求大道。他见众多修行之人，或以草为衣，或不食自饿，或翘一足，或卧尘土荆棘之中，或拜日月，或事奉水火，心中大不以为然，知其皆为外道。 后来，释迦牟尼从师隐居山洞的阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩学习禅定。前者教他“追随沉思默想步骤”，就能得到“空寂王国”；后者对他宣读“既非心理作用也非心理作用的状态”。 于是释迦牟尼独处一山洞之中，盘膝趺坐，面壁静心，以求觉悟。春去秋来，终无所得，他明白了这不可能得到启迪，于是改变主意，决定去体验禁欲苦行。123。以求解脱。 9、六年苦行 释迦牟尼来到尼连禅河边伽闍山苦行林中，独自在树下结跏趺坐。他身无覆盖，不避风雨，目不瞬动，心不恐怖，摒除一切，全体放下，或限制呼吸，头脑发怵，如针刺骨；或牙舌顶颚，强压内心，汗如泉涌，据说，由于他净心守戒，不卧不起，乃至一只大雕在他头上结巢哺雏，粪污其身也听之由之。 释迦牟尼独修苦行转眼已六年之久，他由最初每日食一麻一麦，渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来。终于。 。他身体变得极度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。 有一日，他忽然觉悟到：过度享受固然不易达到解脱大道，但是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟的法门，于是他决定重新进食，再参玄道。 10、牧女献糜 尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，常赶牛在苦行林边放青。素日里看母牛，入河洗浴干净，挤取**，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。 释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。 自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后。潮流Cwm体力强健，已回复了昔日的壮实。他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。 11、树下静悟 释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！” 他重新调整修行的方法，端身正意在菩提树下结跏趺坐，静思默想。他的思维追忆着过去的经历，用大智慧观照宇宙人生的缘起本心，经过长时间的思索，进入一种“明白”或“醒悟”状态，达到“既不知道满意又不知道失望”的情况，似乎错误消失，智慧涌现，黑暗过去，光明到来。 佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨。…。 12、魔女炫媚 释迦牟尼即将成佛，祥光上冲死亡与欲念之魔的魔宫，魔王波旬想阻挠他圆成佛果，便命令三个魔女前去蛊惑他。 三魔女一名特利悉那（爱欲），一名罗蒂（乐欲），一名罗伽（贪欲）她们盛装严饰，罗杀临风，兰麝馥郁，凌波微步来到释迦牟尼身前，殷勤献媚，桃面嫣然。但释迦牟尼深心寂定，视而不见，犹如莲花出污泥而不染。 三个魔女不肯死心，竭尽种种妖娆之态，淫蝶之状，释迦牟尼训诫她们道：“你们形体虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后。123。意念一转，羞耻惭愧，匍匐而遁。 13、众魔败阵 魔王波旬见魔女无功，十分震怒。他自恃神通，召集所属全部魔将魔兵毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，如蜂如蚁杀向释迦牟尼。 释迦牟尼端坐金刚宝座之上，毫不恐惧惊动。魔王的毒雷毒箭，射到近处皆纷纷散落。他告诉魔王道：“我所以得成菩萨道是因为从三僧祗无央数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取破灭吗？” 魔王不听劝告，一味蛮横，率众向前，释迦牟尼身放净光。 。魔众尽皆跌扑。天帝又请菩萨相助，菩萨使法，洪水滔滔汹涌而出，恶魔怪兽尽淹其中，狼狈败退。〔佛教认为，世界自成至坏叫一劫。〕 14、大悟成佛 释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。 佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音。潮流Cwm天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。 至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。 15、鹿苑传教 释迦牟尼成佛后，即从事说法传教。他知道曾追随伺侯过他的五名侍从，其时正在贝拿勒斯鹿野苑中力修苦行，正待化度，便前往鹿野苑。 在鹿野苑中，释迦牟尼向憍陈如等五人说法道；欲求大道应防止两个极端，一为享乐纵欲的生活，这是堕落；一为禁欲的苦行生活，这是痛苦。避开这两个极端，行于中道，能导致智慧觉悟，即可修“八正道”，脱出生死的苦海。五人听后，顶礼拜服。他又向五人说了生灭四谛之法，憍陈如等五人便皈依了释迦牟尼，同时被度为比丘，成为最早的信徒。 他们遵循释迦牟尼倡导的正道修行，不久就修成阿罗汉果。〔阿罗汉是小乘佛教的出世圣果，已了脱生死，不再来三界受生，故亦无灭。〕。 103 佛陀修行的故事 103、星云大师说佛陀修行的故事 细说佛陀废寝忘食苦行六年，菩提树下发大誓愿（凤凰佛教综合作者：星云大师） 太子各方寻师访道，光阴茌苒，不觉度过五六年之久的岁月。各方寻师访道的结果虽未能如愿，但太子并未感觉到失望，他更加强立定坚固的志愿，他感觉到自己的使命重大，所以才不容易达到目的。别人能够做的事情，让别人去做；别人所不能做的事情，自己才更应该去做。现在自己所要求的真理在别人那里不能如愿求到，唯有用自己的力量去完成。所以太子就进入摩羯陀国伽耶山的附近，在优留毗罗西那尼村的苦行林中修行。这里面临尼连禅河，河中终日流着不息的清流，两岸是美丽的白沙，在河的北方是一望无际的平原，这是一个闲寂的天地，也是一个修行最好的地方。太子就决定以这里作为自己的道场。123。不成就自己的大愿，决定不离此他去。 在以前净饭大王派王师追赶太子的时候，留下憍陈如等五人随侍太子，但太子当初跋涉在途中，各处参访，早就和那五人分开，现在太子进入尼连禅河边的森林修行，憍陈如等听到这个消息都从各方赶来，和太子共同修习苦行，并供太子随时使用。 太子用种种的方法想要渡越生死的大海，专心修持，真心诚意，废寝忘食，修戒参禅，忍耐凡人所不能忍耐的严酷的苦行。太子所修的苦行，真不是普通的苦行，修行到后来，目陷鼻高，颧骨显露，身形消瘦，面目全非，就是说他只剩下骨头和皮也不算过分。有时候，太子每日只吃一点大象和猿猴供养的果品或一点豆类。 。或喝一些豆汁，甚至后来还到了日食一麻一麦的程度。吃得少，而能生存，真是一种不可思议的事。虽然太子修习种种苦行，但想要断烦恼妄想，超越生死的大海终不能够。太子又再修学停止呼吸的苦行，冥口塞鼻，其结果只使他耳内发出轰轰的巨声，眼前只觉有无数的星花缭乱，额上像有锐利的宝剑在刺戳，头上像被皮鞭在抽打。除此以外，太子还修了种种无理的苦行，想以苦行来征服肉体，咬紧牙关，日复一日，天天如是。虽然太子有的是青年的热情、勇猛的精神，除得了一点小小的效果以外，并未能达到他所希望的根本的觉悟。烦恼、妄想不能断灭，情欲、生死不能解脱。在苦行时，好像已经克服了烦恼，进入了解脱境界到达了成功的境地，可是停止下来又不能如愿。 侍候太子的憍陈如等五人看到太子如此热心求道。潮流Cwm知道他有着金刚似的信念，所以都崇拜佩服到五体投地，把太子当天帝释一般尽心地侍奉，谦让卑下，随侍身侧，一刻不肯离去。 在太子修学苦行的时候，净饭大王是时时都挂念在心，及至听到太子只剩下皮骨相连的消息，不觉眼泪滔滔如雨点一般的流下，他立刻命令车匿拿了很多珍馐美味的食品前去送给太子；耶输陀罗妃、摩诃波阇波提夫人也嘱咐车匿，无论如何请太子为了使父王安心，使一切爱他的人释念，请他要吃完这些食品。耶输陀罗妃现在已对太子看破，把整个的爱贯注在罗睺罗的身上。罗睺罗在母爱的抚育之下，渐渐地长大起来，可是耶输陀罗却天天都是过着寂寞的生活。有时耶输陀罗也思念起太子，回忆着往事，常常暗暗地偷洒着伤心的眼泪。命运好像注定要她过着这寂寞的生活，想要完全忘记又不能做到。表面上耶输陀罗过着静静的生活，但有时想到丈夫的苦行而自己在王宫享乐，心中又有说不出的抱歉，她恨不能当面向太子诉说闷在心里的衷曲。…。 再说车匿奉了王命，还没有出离王宫的时候，内心感到非常难过，及至他走出宫殿，想到不久就可见到太子，他又欢喜高兴起来。路上，车匿心急如焚，希望能立刻见到太子才好，等他到了尼连禅河畔，看见昔日相好圆满的太子今日变得皮骨相连，不觉惊怕恐怖起来！他平伏在静坐的太子之前，说道：“太子！怀念你的车匿在此拜见。”太子睁开闭着的眼睛：“啊！车匿！你来得很好，有什么事吗？”“奉大王的敕命，受摩诃波阇波提夫人和耶输陀罗妃的嘱托，送食品前来供养太子。”车匿说后，把食品都搬出来。 “这些东西我不要，你赶快拿回去！”太子威严而又慈和地命令着。 “请你不要这么说，我就是特地送这些东西给你才来的。” “车匿！我没有用这些食物的必要。123。这些东西反而障碍我的修行，快点拿回去，不要再啰啰嗦嗦，不要再叫我重复述说一次。”车匿本想把太子离开王宫以后的国家情况、父王的怀念、摩诃波阇波提夫人及耶输陀罗等一切人事情形报告太子，但都给太子制止。太子命令他火速回去，他无可奈何地含着满眶的眼泪告辞而去。 太子苦行的生活，一年二年，和往日一样；三年四年，还没有解脱；五年六年，太子没有退却一步；就是这样。 。悠悠的时光，又度过六年苦行的岁月。时间虽然在无意义之中过去，但是，静静的、慢慢的，太子一天一天地走近解脱之门。是在苦行的第六年，太子感觉到心中渐渐地明白，这个时候，那种境界是不能形容得出。太子仔细思量的结果，知道苦了肉体反而是执著肉体。他想到，当初在跋伽仙人苦行林中劝谏那些仙人，说明苦行的非法，自己虽然所修的苦行和他们不同，但自己毕竟也过六年苦行的生活。解脱的大事，不是用肉体受苦才能得到，而是要忘了肉体才能获得；不能忘怀肉体，心就无法清净；心不清净，则一切污秽不能消除；污秽不能消除，哪能走上解脱的大道？ 太子想起当初。潮流Cwm居住在王宫之中，有一次在阎浮树下静思，所想的种种问题，此刻与那时的比较，并没有丝毫的变异，并没有一点进步！太子沉思着：“修行的方法如果专门重视形式，而无关心里的清净，这样的修行，绝不会有很大的效果。我应该决定，为了使心地清净，最好要努力超越一切，老是像现在这样的苦行、断食，绝不能达到我所要求的根本希望。”太子这样一想，以为有魔来诱惑着他，他又感到非常不安。但随即又作如下的思维：“我现在把肉体受苦看做是善，让肉体安乐认为是恶，这已经是我思想上的习气。为了求真实的觉道，执著苦行、断食，这和跋伽仙人以及苦行林中那些苦行者，有什么两样呢？”太子这样一想，即刻从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。但因太子的形体瘦弱，他竟疲乏无力地倒在尼连禅河边，过了一会，太子手攀岸上垂下的树枝方站起来，走不几步，又瘫倒在岸上。…。 这时河边有一个名叫难陀波罗的牧女，在河畔的草原上放牧，她忽然看到一位瘦弱的青年沙门横卧在河岸之旁，好像毫无气力似的，她立时生起同情的心，手捧**前来供养太子。太子接受牧女的一杯**，其中的美味实在无法譬喻，饮后五体通畅，身体各部的机构都渐渐地恢复了气力。憍陈如等五人见到太子接受牧女的供养，大为惊奇，他们以为想不到那么勇猛精进学道的太子，见了一位妇人竟退失他的道心，他和那些中途堕落的修道者又有什么不同呢？他们想，太子到底是太子，意志毕竟是薄弱的，他们竟不忍再多看太子一眼。太子恢复了精神，很高兴的向憍陈如等走来，这五人见到太子好像是污秽的东西靠近身来，赶快躲避奔逃得远远。 太子的眼中不看他们五人，他独自一个人离开森林，渡过尼连禅河，走到伽耶山的一座小山旁，见到一棵繁茂的菩提树下有一个金刚座，过去曾有很多求道者修定的痕迹，太子即在路边拾了柔软的草叶铺在座上，一心正念地端坐，发誓曰：“我若不能了脱生死，到达正觉涅槃的希望，誓不起此座！”太子发誓后，心中非常欢喜，默然地思索解决生死的问题。。 104 外道用女色陷害佛 星云大师说佛陀修行的故事 没有黑暗显不出光明，没有罪恶不知道善美，大觉佛陀的僧团中，遭遇种种的迫害，就像是注定的天经地义之事。然而每次中伤与迫害，反而助长佛陀的威望和佛法的宣扬。 世间永远是正法与邪魔斗争的世间，正法越是兴隆，魔王的迫害就越会加重。这是没有可疑的，佛陀是信他的人的救星，是外道魔鬼的对头，不能战胜外道魔鬼，就不能成为佛陀。 佛陀的弟子中有个名叫婆悉吒的人，他本是婆罗门的种姓，一向被人认为是特殊阶级，有一天，佛陀就问他道：“你从前是婆罗门的种姓，现在对我的正法有着坚固的信心，跟随我出家学道以来，婆罗门种姓的人有谴责你吗？”婆悉吒当即答道：“对啦！佛陀！他们谴责得非常厉害！他们说婆罗门是第一尊贵的人种，是从梵天的口中生出来，别的人种都是下劣的，他们怪我舍去清净的人种加入佛陀的教团之中。” 佛陀像早就知道这些事。123。他心平气和地解释道：“婆悉吒！目前社会上所分的种族阶级，有刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗等等的不同，在职业上说有政治、宗教、商业、劳工的分类工作，这本无可厚非，但是要以此形成阶级，解说人种的优劣，却是绝对错误。无论哪一种，都是有善也有恶的。比方刹帝利种姓当中，杀生、偷盗、邪淫、诈伪、凶恶、贪欲、嫉妒、瞋恚、邪见，行这些恶业的人很多，婆罗门、吠舍、首陀罗之中，行这恶业的也不少。不善的行为，有不善的果报，虽说是婆罗门种，也不能避免这因果的定律。假若说，婆罗门中没有行此恶业的人，说他是第一人种倒也可以，但是事实并非如此。作善的因。 。有善的果，这不限于婆罗门，什么种族都是一样。你们看，现在的婆罗门和古代的已不一样，他们娶妻生子，和常人没有什么不同，他们说是梵种，是梵天口中生出来的，这叫做妄语。婆悉吒！你要知道，无论哪一种姓中，剃除须发，穿着法服，精进修道，都可以成就圣果，成就圣果的叫阿罗汉，阿罗汉才是清白的、第一的！” 佛陀四姓平等的主张、生佛一如的理想，像万道金光照得外魔胆战心惊，这更加重他们陷害佛陀的决心。由婆罗门而来皈依出家的婆悉吒等听闻佛陀的法音，欢喜信受，当然鼓着更大的勇气，迈向正道真理的前程。 在佛陀这样说法以后不久，舍卫城的婆罗门诸外道眼见佛陀的僧团势力有如日月之光地增大，他们心中嫉妒的火焰炽烈地燃烧着，他们计划着一定要中伤佛陀而后才称心如意。计划的结果，他们用金钱财帛买动一个名叫战遮的少女。潮流Cwm叫她跟随舍卫城的信众到祇园精舍听闻佛陀说法，有一次听法回城中以后，战遮女又穿着美丽的服装，手执鲜花，向祇园精舍而去，她偷偷地住宿在外道的修道院中，第二天早晨，舍卫城的民众往祇园精舍礼拜佛陀，正当他们到达祇园精舍的时候，战遮女就从祇园精舍的方向对面走来，大家象她问候早安，她回答说，她昨天是住宿在祇园精舍的香殿之中。战遮女这么回答后的七八个月，腹部用带子在内衣中系着一个小木盆，有一天正当佛陀在法座上说法的时候，战遮女打扮妊妇的妖态，也加入在听众之中，正当佛陀说法时，她突然从大众中站立起来对佛陀责问道：“你说法的辩才倒是无碍，但现在我要问你，你既和我发生夫妇的关系，为什么到现在还不替我建造产室？你舍弃我不顾，真是一个没有情义的人！”战遮女这么说后，听众之中就是信仰很深的人，也都大惊失色，佛陀却威严不动地闭目坐在法座之上，就在这时候，战遮女系在身上的木盆忽然扑通一声往地下一落，恶毒的计谋揭穿以后，她这才羞惭得抱头鼠窜地往祇园精舍的外面逃奔，佛陀仍然像没有事似的继续说法。…。 外道的恶谋被揭穿以后，他们还是执迷不悟，不知回头，又第二次企图用女人来陷害佛陀，外道当中有一个少女名叫孙陀利的，受了外道首领的嘱托，早晚殷勤地在祇园精舍进出，数日以后，外道之徒以金银雇了凶暴的恶人数名，在一个夜中，当孙陀利行走在祇园精舍路上的时候，这一个可怜的女郎就被他们乘其不备时暗杀，死尸就当夜埋葬在祇园精舍附近的垃圾堆中，外道第二日向政府报告，请求搜寻，的结果，在祇园的附近发现孙陀利的死尸，外道就到处扬言说，孙陀利和祇园中的人有不净的行为，孙陀利不幸被害，一定是为了桃色的纠纷。对佛陀及僧团有信仰的人，知道这是外道的阴谋，但如何才能洗净这不白的冤枉，大家都非常忧心，他们把此事报告佛陀。佛陀听后，就命令一个比丘到街上去告诉民众说：“杀人是凶恶的行为，杀人是不可宽恕的罪，既杀死人，又再诬赖他人。123。这是犯了杀人与妄语的二罪，造如此重大的恶业，迟早都会有不幸的恶报。”佛陀的僧团中，虽然不幸遇到这些迫害，但大智的佛陀是有完美的圣格，是有清净的自性，了解、信仰、皈依的人自然懂得佛陀。舍卫城的波斯匿王是信奉佛法的人，佛陀没有表示，他是不敢怀疑僧团的不净。他命令大臣限期破案，务使真相大白于天下。佛陀说：“善恶因果，如影随形。”不久，那些行凶的恶徒接受外道的赏金以后，在酒店里猜拳酗酒，因为分派赏金不平，发生口角之争，因此全数被捕，一个也没有逃脱，他们招供是外道所使，他们并非是主谋。波斯匿王下令逮捕外道门徒，以教唆杀人罪严刑宣判。事实诏告天下，因此舍卫城的外道益发受民众普遍的排斥。他们看佛陀的圣格有如须弥。 。更加崇高，佛陀的名望有如日月，更加光亮，大家反而争先恐后地来皈依到佛陀的座下，拥护佛陀。 没有黑暗显不出光明，没有罪恶不知善美，佛陀圣法的流传，有一部分就是人间的黑暗与罪恶帮着推动的。佛法的教难，僧团的迫害，并不到此就止，可以说，世间一天有正法的流传，一天就有迫害紧跟着而来。 佛陀有一次教化到拘利城的时候，拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲，因为他知道佛陀曾舍弃他的爱女而去出家学道，就怀忿在心。当佛陀托钵的途中，他带着蛮横的态度阻拦着大路，公然地妨害佛陀的托钵，并且他更粗暴地对佛陀道：“您怎么有脸面到我的城中来托钵？我要下令城民不要给您供养。您不要国家，不要父王，不要妻子，像疯狂似的要入山修道。我城中的粮食虽多。潮流Cwm可是我不能给一个不要国家、不要父王、不要妻子的人来受用，我要您即刻离开我所有的地方！”佛陀听后没有生气，慈和地解释道：“请你不要怪我，照你的话听起来，你对我是不应该有误会的。我的出家学道，并不是不要国家、不要父母、不要妻子，而是我把世界当为我的国家，把一切众生都看成是我的父母兄弟妻子儿女，这是没有辜负我的所愿，我成就一切功行和福慧具足的佛陀，宇宙和我一体，我的慈悲遍于一切。你是拘利城的城主，你应该爱护全城的城民，而我是人间的佛陀，我应该要爱护一切众生。你有儿女情长的私爱，我很同情你的用心，可是你在真理的佛陀面前，这种用心早就应该舍弃。请你仔细地想想，你就可以知道城市既不是你的，粮食也非你一人所有，你所有的是善恶行业。城民、粮食，你有离开的一日，善恶的行业却时时跟着你。”佛陀的法语，善觉王听后仍不觉悟，他对佛陀的无礼，佛陀虽慈悲地没有怀恨在心，但每个人造作的业力，是不能逃出自作自受的因果定律，善觉王以后不到七日，就不幸地得暴病死亡。。 105、星云大师说佛陀的故事 105、星云大师说佛陀的故事 世尊威德降伏毒龙迦叶兄弟弃邪归正 佛陀又到了他曾经修道过的伽耶山尼连禅河边的时候，已经是日落黄昏了。佛陀过去曾在这里默默地隐居修行，他知道这里的环境，当他到达时就去往访住在这儿的一位拜火教的首领优楼频罗迦叶，他有弟子五百人，国王大臣对他都很尊敬。他听到佛陀光临，就很客气地出迎，佛陀也向他合掌招呼。 佛陀说道：“我是从波罗奈国而来，现在我想到摩羯陀国去，今天晚了，我想在你这里借住一宿！” 优楼频罗迦叶回答佛陀道：“我看您的样子，也像是一位不平凡的修道者，您要在敝地借住一宿。123。这本没有什么关系。不过，我这里住的地方有是有的，但因那间房子中既放着我很多拜火的道具，而且又有一条很大的毒龙。住进那间房子，简直就是和生命开玩笑。在我是没有什么关系，为了您的安全，我得老实地回绝您才好。” 佛陀听后，微笑着说道：“有毒龙吗？那也没有什么关系，请你无论如何借我住一宿，天黑了，实在没有地方可去！” 优楼频罗迦叶指着一个洞窟似的石室，佛陀就安然地进去，优楼频罗迦叶和他很多的弟子都以为佛陀自寻死路。 。真是一个傻瓜，更有些弟子说这是应该的，大家都预料佛陀马上就会逃出来。 佛陀是人间的觉者，他的一切并不愿神奇怪异得与世间不同，他只是泰然地安坐在石室之中。因佛陀是解脱的超人，他知道毒龙对他不会有害意，后来，毒龙果真昂头吐舌，卷曲来回地游着，但对寂然不动的佛陀丝毫没有恶意。 第二天，佛陀很平常地从石室中安然出来，口里还说着：“心若清净的话，一定不为别人所害。”听到此话的人，还见到佛陀的后面放光。 优楼频罗迦叶心中思忖着：“这绝不是一位普通的人，他一定是一位超凡的圣者，难道他是为了征服我而来的吗？”他心下这么一想。潮流Cwm不觉就慌乱起来。 佛陀又很有礼貌地问优楼频罗迦叶道：“可以暂时让我在这里修行吗？”优楼频罗迦叶听了并未深疑，他此刻又以为佛陀很尊敬他。 佛陀住下来以后，适巧当时有一个地方举行很盛大的祭典，聚集成千上万的人，被请为主祭的优楼频罗迦叶，心中很怕人们见佛陀，因为他知道佛陀是有一股不可思议的力量能慑服别人。佛陀早就知道他的心，所以到这一天，无论在什么地方都没有人见到佛陀，后来惹起优楼频罗迦叶的怀疑，他就问佛陀昨天是到什么地方去的，佛陀和颜悦色地看看他，说道：“我知道你的心中希望我不要给人看到，所以我也就不给别人见到我。我老实对你讲，你还没有觉悟到人生的真谛，你还充满嫉妒的心。以你这么一位有人格的人还存有嫉妒的私念，从你修行的方法看来，这本不足为怪。你在拜火以前，如果不断这个念头，你永远不能证得涅槃！”…。 佛陀这么一说，优楼频罗迦叶起初听时大吃一惊，他想反问佛陀为什么这样说，但他知道这样问他反而显得无智，他只得坦白承认地说道：“对啦！我很惭愧，您说得一点不错。我知道您已经是成就佛陀大行的圣人，我听说您过去在这不远的地方修行，可惜我没有见过您。您比我还年轻，但您的智慧、道德都比我占优势，但是我又不愿意承认。现在我对真理变成一个不忠实的人，我现在唯有诚恳地拜在您的座下，希望您收我做您的弟子，洗去我心里的尘垢！” 佛陀点头称赞道：“好！优楼频罗迦叶！我知道唯有像你这样的人才能说出这样的话。不过信仰你的弟子很多，你还是和你的弟子们商量商量以后再说罢！” 优楼频罗迦叶听了佛陀的吩咐。123。当时就集合他的五百弟子，坚决地向他们说道：“我到现在才明白我的往日全非，我现在已经逢到宇宙之光的佛陀，我已经是佛陀的弟子。我希望在佛陀的座下洗去我心上的尘垢，使我能趋证到涅槃。佛陀说，心不清净，是不能灭除一切苦恼，我们祭火而心中仍然充满垢秽，这样的修行又有什么意义呢？当佛陀初来的时候，我就觉得他不平凡，超过我多多，可是愚痴蒙覆我的心，我还不肯在真理之前屈服。现在我仔细思考再三，希望你们也能一起和我皈依佛陀做弟子吧！” 这五百名修道者——优楼频罗迦叶的弟子。 。听老师这么一说，都深深地被佛陀的威德感动，都发誓愿意跟随老师，永远做佛陀的弟子。 优楼频罗迦叶非常欢喜，从此和弟子们投身于佛法的怀抱中，做了佛陀的常随众弟子。他把事火的道具全部抛入尼连禅河中，道具随着流水往下流去，一直流到优楼频罗迦叶的两位弟弟的地方来。 优楼频罗迦叶的两位弟弟，一名叫那提迦叶，一名叫伽耶迦叶，他两个人也是事火教的教徒，各有弟子二百五十人，这一天见到长兄的事火所用的道具从尼连禅河的上游流来，以为发生什么意外的事情。潮流Cwm不觉茫然伤感地流下泪来。 他俩猜想长兄一定发生什么不寻常的事，难道给国王驱逐了吗？国王哪里敢对神圣的仙人这么无理呢？那么给山贼杀害了吗？山贼有这么大胆么？他俩想来想去，还是想不出一个原因出来。 他们带着惊怖的心情，星夜赶到长兄的住所来，走进长兄的苦行林，就见到一向被自己尊敬仰慕着的长兄以及长兄的五百弟子都改作沙门，头上剃光须发，身上穿着黄色袈裟，他们二人见到以后，竟闭着眼连连摇头，不忍再看。 他们二人，在转念之间，又情不自禁地气愤起来，向优楼频罗迦叶说道：“大哥！你怎么变成这个样子呢？你是听到什么人的话而堕落到如此？你所悟的智慧，在这个世界没有人能和你相比，天下的尊敬都集中在你一身，你为什么要听信他人的教，这么轻易地改变你的信仰？过去我们有你这么一位长兄，觉得无上的荣耀；现在我们真感到做你的弟弟非常的可耻！”…。 优楼频罗迦叶听到两位弟弟的责难，他毫无气恼，更心平气和地说道：“弟弟！你们来了，好得很！我正预备要去访问你们。不错，正如你们所知道的，我现在已经改宗信仰佛陀了。我以前也绝对不会想到自己会变成这样，所以你们想到不可思议，这不怪你们。是的，我听到佛陀的一席话，我就从迷途上走向正道来，我到今天才像从黑暗中见到光明。我很欢喜我活到现在，我在今生能够皈依佛陀，这是多么难遇的因缘！在过去，我还没有逢到佛陀的时候，和你们的想法一样，以为自己的修行已获得正觉，可是逢到佛陀以后，才知道自己的内心仍然充满着尘垢，你们要知道，内心不净，怎么能解脱生死呢？我活到这么大的年纪，从来不曾有过像皈依佛陀以后这么安静。你们不必有高而且深的我慢。123。佛陀有大的神通、大的智慧，绝对不是我们所能及得上的。我现在受着国王的崇敬，全国人民的供养，其实我还没有断除根本的生死，这有什么可值得荣耀高贵呢？我感到荣幸的是现在逢到大圣者的佛陀，在他的教导之下，我相信一定能达到我们修行者日夜所祈求的目的。弟弟！我执不要这么深厚，你们也知道我的智慧，我尚且知道改邪归正，你们凭什么还要执迷不悟？难道愿意永久陷在尘垢之内、生死渊中？” 优楼频罗迦叶的这一席坦白诚恳的话。 。说得两位弟弟哑口无言。他知道弟弟是相信自己的，因此就把他们带去求见佛陀。当他们见到佛陀的时候，佛陀那无限深广的威严和慈悲，他们一见之后，心中不觉也生起崇敬来，他们此刻才真的知道长兄的改宗并不是没有理由。他们聆听佛陀的法语以后，更加佩服，所以就很欢喜的要求佛陀怜悯他们，让他们带着弟子一起改宗归投在佛陀的座下。 佛陀集合迦叶三兄弟并弟子一千人，就以火譬喻说教道：“弟子们！种种的妄想就像一块打火石，会引起种种愚痴的黑烟，炽烈地燃烧起贪欲与瞋恚的猛火，使一切众生受害受苦。这愚痴、贪欲、瞋恚。潮流Cwm就是三毒的烦恼之火，众生因为烧起这三毒之火，所以就轮回在老病死的苦恼之内，在生生死死的世界中从此就不能解脱出来。诸比丘弟子！这三毒猛火是苦的根源，是以我为本。要想灭除这三毒的猛火，必须先要断除以我为本的执著。这个根本的我执能够断除，三毒的火烟才会消灭，轮回在三界之中的一切苦恼，也就自然而然地消除了。诸比丘！厌弃生死的火宅，远离三毒的猛火，进一步还要把内心中三毒的烈火完全息除，不要沉迷于生死烦恼的家中，这才是最要紧的大事！” 这一千个弟子听佛陀的开示，欢喜赞叹，息除一切烦恼之火，畅游在解脱的境界之中。 佛陀说法以后，就领着这一千名弟子，应摩羯陀国频婆娑罗王昔日的邀约，向摩羯陀国的首都王舍城而来。 佛陀带领弟子走后，留下迦叶的这座苦行林，人去林空，寂寞萧条，风儿吹动着树梢，鸟儿也很少飞来啼叫，这座苦行林从此失去了迷妄的荣耀！。 106、关于来世与善恶业报的争论 106、关于来世与善恶业报的答辩 ?[佛经故事] 在佛陀入涅槃之前的年代，有一次童女迦叶跟五百比丘游走到一个村庄，村民们很早以前就听说童女迦叶广学多闻、很有辩才，所以大家就一起到他们居住的地方前去请法。在这些前去请法的人群当中，还有迦萨罗国的婆罗门弊宿。 婆罗门弊宿向来不信有来世，也不相信会有善恶业报等事，他跟在人群中的本意是想去为难迦叶。 弊宿和迦叶见面后你一言我一语地展开了针锋相对的舌战和答辩。 弊宿言：“依我看，并没有所谓的来世、转生，也没有善恶业报。” 迦叶问：“那么你认为天上的日月。123。是此世有，还是他世有？是人为的，还是上天所造的？” 弊宿言：“日月是他世有，并非此世；是上天所造的，非是人为。” 迦叶说：“由此可知，必定有他世、有善恶业报。” 弊宿言：“我还是不相信！” 迦叶便问：“是什么因缘，使你如此坚信没有来世、转生、善恶业报？” 弊宿言：“我有位亲友生病将死，当我去探病时就和他约定——‘如果真如沙门所说有地狱存在，以你平时十恶具足，必当堕入地狱。果真如此。 。你一定要回来告诉我，我才相信有地狱、业报等事！’然而至今，他始终没有回来，以我们的交情，他是不会爽约的。所以，并没有来世、转生、善恶业报等事！” 迦叶就举个譬喻说：“有个盗贼被王所捉，将要赴刑场的路上，哀求守卫说‘求你放我回去和亲人告别，我一定会再回来的！’请问守卫会放他回去吗？” 弊宿回答：“当然不会！”迦叶说：“同样的道理，狱卒怎么可能放你的亲人回来呢？所以，你的执着是错误的。” 弊宿又说：“但是，我有另一位亲人，平日广行十善，死前我也和他约定，如果生到天上，一定要回来告诉我。潮流Cwm这样我才会相信有来生、善恶业报等事。但是，至今他都未曾回来过！” 迦叶回答：“譬如有个人掉到厕所里，国王不但派人把他救出来，还用香汤为他沐浴干净后，抹上香粉、香水，让他穿上最好的衣服、吃美味的食物，并且提供歌舞伎乐，请问这个人还会想回去泡在厕所中吗？” 弊宿说：“当然不会！厕所那么臭秽不堪！” 迦叶言：“在天人眼中，我们阎浮提就像厕所一样臭秽，百由旬外都能闻到。你的亲人广修十善，生天享天福，快乐无比，哪里还会来这臭秽的阎浮提？” 弊宿又说：“我还有位亲人，在世时持守五戒，依沙门所说，死后应当生忉利天。我也和他约定，如果生天必来相告，至今未见，所以我不信有来生、善恶业报。” 迦叶回答：“人间百年，是忉利天一日一夜。你的亲人持守五戒而生忉利天，必定想先游戏个二、三天，再来找你。到时候，你见得到吗？”…。 弊宿回答：“忉利天的二、三天，是人间二、三百年，那时我早不在了！虽然你这样说，但谁知道忉利天的天寿果真如你所说？” 迦叶又举个譬喻说：“有人天生眼盲，不知颜色、长短等相，也没有见过日月星辰、高山流水。所以就说没有这些东西，对不对？” 弊宿回答：“当然不对。世间本来就有青黄赤白等色，也有山河大地、日月星辰。不会因为盲人说没有，就真的没有。” 迦叶说：“这就如同你不知忉利天寿多长，便不相信一样。” 弊宿说：“沙门说‘人有识神’。可是人死时，都不曾看到有识神跑出来，所以我不相信有来世。” 迦叶反问：“你在高楼睡觉时，有没有梦见过山川江河、园林街道？” 答：“有。” 迦叶又问：“你睡觉时，旁边有侍卫吗？” 答：“有。” 迦叶又问：“当你梦见山川江河、园林街道时，你的侍卫曾经见过你的识神出去吗？当你醒来。123。侍卫又曾见到你的识神回来吗？” 答：“没有。” 迦叶言：“你现在活着，人们尚且不见你的识神出入，更何况是死人呢？在佛法中，比丘精进不懈修习道品，以三昧力，得清净天眼。用天眼可以得知众生的寿命长短、善恶业报。你不能因为这肉眼无知无见，就认为没有来世。” 迦叶又说了个譬喻：“从前有位事火梵志，有事外出，要他的弟子好好看顾火堆，等他回来。弟子贪玩，不小心让火灭了，心怕被骂，赶紧求火。于是努力劈柴却不见有火；把木头放在臼中捣碎，也找不到火。梵志回来后，告诉弟子，要求火，应该钻木才对。你如果想知有无来世，应该如同比丘一样精进修行，具足定力，得清净天眼，便能知道。不应该因为肉眼不见。 。就说没有来世。” 弊宿说：“我绝不能舍弃断灭理论，因为我从生下来就是这么认为，而且也教导许多人，包括国王、大臣，大家都知道我是断灭学者。” 迦叶说：“譬如有二人出外求财。最初找到了麻，二人就载了很多；后来又见到麻布，一人舍弃麻而取麻布，一人坚持不舍，认为麻就很好了。再往前走，又有更好的贝劫缕，一人舍麻布取贝劫缕，一人还是坚持着麻。而后，不论再找到更好的白铜、白银、黄金，其中一人便舍原来所有，取较好的；另一人依旧坚持不舍。回到家乡后，带回黄金的人受到大家的欢迎；而坚持取麻的人，被人所取笑。你也是如此，坚持邪见，终究没有益处。” 弊宿说：“如果真如你所说行善生天，你现在应该以刀自杀，以求生天。若是贪生不死，就表示并非真的有来世。” 迦叶说：“譬如有个富者，死后留下二位妻子。大老婆生了几个儿子。潮流Cwm小老婆才刚怀孕。分财产时，大老婆认为小老婆没有小孩，所有财产都该归她和她的儿子们所有。小老婆则认为要等她生产后，若是男孩也该有一份财产。但是大老婆的儿子不肯，再三地要求分财产。小老婆心急之下，就以刀剖腹看是男是女。结果，母子双亡。你自己身怀邪见，不但自误且害人，不如沙门精勤修道，戒德具足，长久住世，可以利益更多众生。你应该赶紧舍弃邪见，不要再执迷不悟，自增苦毒！” 弊宿说：“尊者，其实，当您最初问我‘日月是此世有、他世有？’时，我就已经知道自己的谬误。之所以一直追问，目的是想见识一下尊者的辩才与智慧，以增强信心。现在，我诚心信服，皈依于您。” 迦叶言：“你应当皈依于我师世尊。” 弊宿问：“世尊在哪里呢？” 迦叶言：“世尊刚灭度不久。” 弊宿说：“既然如此，我就皈依灭度如来及法和众僧。自今以后，尽形寿持守五戒，并且广行布施。” 于是，不仅是弊宿婆罗门得度，在场所有梵志、婆罗门和居士，听闻童女迦叶的开示，都法喜充满，并对佛法生起坚固的信心。。 107、佛陀说女人与男人 107、佛陀说女人与男人 有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领五百人之多的释迦种族女人，到尼拘陀树林中拜访暂住在这里的佛陀，并带给佛陀两件新织的衣服。 佛陀接受下来以后，对姨母说：“我来替你施僧，以此布施功德，你一定可以得到很大的果报。” “不！佛陀！”摩诃波阇波提夫人说，“这两件衣服是为佛陀做的，请您收下，我希望您自己穿！” 因为对方是自己的姨母，佛陀不好过分拒绝，就让步说道：“施僧是有很大的功德，我也是僧中的一名，接受你的一件，另一件我来为你布施给别人。” 摩诃波阇波提夫人见佛陀承诺接受一件。123。没有再说什么，但她又再进一步地提出要求道：“佛陀！我愿您能慈悲承允我们一件事，就是让我们女人也能依照正法出家，求受具足戒。” 佛陀听后，不假思索，坚决地拒绝道：“你这个要求我不能承认，请你也不要这么想和这么说。过去的诸佛，都不允许女人出家。女人在家学道，披搭袈裟，勤行精进，也是可以得到正觉的，但不可以出家。未来的佛陀，他们一定也是实行这个法制。你能奉行我的教法，你就在家中修行，正觉的道果是不分在家与出家的。” 摩诃波阇波提夫人对佛陀的答复感部不满。 。她曾三度请求，都被佛陀三度拒绝。每当佛陀回绝她的时候，她就哭泣，五百女人也陪着哭泣，哭声震动原野，泪水像秋雨点滴不停。 佛陀怕她们再来纠缠，随即离开此地，带领弟子去那摩提犍尼精舍去教化。 在佛陀教化的区域中，甚多的精舍或讲堂都顺利地建筑起来，鹿母讲堂、重阁讲堂、瞿师多讲堂等都相继完成。 摩诃波阇波提夫人听到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的时候，她和五百志同道合的女人商谈以后，下定最大的决心，把头发剃去，披起袈裟，向那摩提犍尼精舍追赶佛陀。摩诃波阇波提夫人等五百女人到达那摩提犍尼精舍的时候。潮流Cwm疲倦地坐在门外休息，恰巧此刻什么也不知道的阿难从里面走出来，他看到女人们都把头发剃去，感到十分惊奇！ 摩诃波阇波提夫人见到阿难时，虽然疲倦，但她站起来对阿难说道：“阿难尊者！你来得正好，你能知道我们此刻的处境和我们的决心。我们拜托你去见佛陀，告诉他说我们来了，希望你要尽心对佛陀说，请他收留我们出家，否则我们就死在这里也不回去！” 摩诃波阇波提夫人说着哭着，阿难也不忍心地流着同情的眼泪，对她们说道：“你们安心，不要你说，我看到你们的情形，心中就异常难过。请你们稍微坐一会，我一定尽心把你们的意思报告给佛陀。” 年轻的阿难生起对这一群女人的同情心、侠义心，但他不懂得女人的心，更不知道佛陀的心和佛陀的法制。摩诃波阇波提夫人等见到阿难肯出力帮忙，叩头作揖地千恩万谢。…。 阿难走到佛陀的座前，为了女人的事，他很感到难以启口，可是终于鼓大了勇气说道：“佛陀！有一件事我想要报告您，并请您的指示，就是摩诃波阇波提夫人带领五百女人已经来到门口了。” “她们不是为请法来的，你去替我拒绝她们！” “佛陀！她们已经把头发都剃去了，像是要作比丘尼的样子，我知道佛陀的教团中没有比丘尼的制度，但她们说，佛陀拒绝她们，她们也不肯回去，我看她们实在可怜得很。” “我也可怜她们，但我更可怜一切众生，更要正法永传，无论怎么样你还是去回绝她们好。” “别人都可以回绝她，但对方是佛陀的姨母。123。有辛苦抚育佛陀的恩德，我是怎样也不忍心去拒绝她，假使佛陀一定要拒绝的话，可能会发生很不幸的后果！” “我也不能忘怀她的恩德，但是我的僧团中是不能让女人加入！” 阿难见到佛陀这么坚决地不允诺，而且佛陀反复地申说僧团中不能让女人加入的理由，阿难低头沉思，不敢再向佛陀有所表示，但他又想到摩诃波阇波提夫人以及那可怜的五百女人，她们的愁容，她们的哭声，而且自己承诺他们尽心向佛陀要求，他不能不再向佛陀说道：“佛陀！你说僧团中不让女人加入。 。难道佛陀的教法中有男女的区别吗？” 佛陀耐心地向阿难解释道：“阿难！我的教法中没有男女的区别，当初我才成道时就说过一切众生皆可以成佛的话，佛法是不拣别任何人的。我不但说男女应该平等，而且我更说一切众生都是平等的。不过，虽然是这么说，你也知道我的教法仍是以人类为本。在人为本的立场说，无论是男子或女人，修功德、智慧，自利利人，断除烦恼，都是一样可以证得圣果的。当我在祇园精舍说法的时候，波斯匿王和末利王妃的爱女胜鬘夫人，她修学我指示的教法。潮流Cwm她能说非常深奥、圆满、究竟的法理；妙慧童女只有八岁，她了解我的教法也并不亚于别人。我在第一年传道的时候，我就接受耶舍母亲的皈依，做在家的优婆夷弟子。阿难，你要知道，修学我的教法不一定要出家，就是我所现的出家相，这也不过是适应时代文明而权巧的示现，这并不是我佛陀的真实相。当然我也知道像姨母这样的女子出家，将来一定能成为有德的大丈夫，证得尊贵的圣果，不过是为着未来的教法，开放女子加入僧团的例子，好像良田中生长了稗草，是会伤害收获的，想到这里，所以我不能允许女人出家！” 阿难聆听佛陀说后，顶礼流泪说道：“佛陀！难道你忍心见她们白白地死去，而不伸出援救之手吗？” 佛陀知道这是众缘和共业的关系，世间没有清净常住不坏的法，佛陀沉默一会，像是不得已地向阿难说道：“实在是没有办法，你去叫她们来吧！”…。 佛陀的慈命一出，阿难擦干眼泪，欢喜得急急忙忙地出去传报这个喜讯。佛陀用沉默的眼光看阿难走后，跟平常不一样，像是有一个挂心。 五百个女人听说佛陀准予接见他们，欢欢喜喜地由摩诃波阇波提夫人领先来拜见佛陀。她们虽然细语低声地说话，但那声音中是旁若无人的样子。 当摩诃波阇波提夫人等五百女人参见佛陀的时候，知道佛陀心的人只有舍利弗、目犍连、大迦叶等数人，他们苦着脸皱着眉，另外的人都很欢喜很高兴。 摩诃波阇波提夫人等五百女人跪在佛陀的座前，顶礼说道：“慈悲的佛陀，我们像游子回到故乡，像盲人见到光明，谢谢你，没有比佛陀允许我们出家更高兴的事。” “你们要加入我的教团出家，必须要奉行八个条件！” “无论什么条件，我们都会遵守，敬请佛陀放心。” 佛陀威严地讲说八敬法道：“第一，做比丘尼的应当依止比丘求受具足戒。第二，做比丘尼的应于每月月半往比丘众所，依其布萨，受其教诫。第三，做比丘尼的应当往比丘众所，受雨安居，若住所附近无比丘，比丘尼不得受夏座。第四，做比丘尼的不得举比丘之罪。123。说其过失，比丘得检举比丘尼之过。第五，做比丘尼的若犯诽谤罪时，应于半月内在二部众中自行请罪。第六，做比丘尼的求受具足大戒虽至百岁，应当要向始受具足比丘恭敬顶礼、承事合掌。第七，做比丘尼的安居以后，得于比丘之前，自说比丘尼不相应行或见或闻或疑三事。第八，做比丘尼的若有问于比丘，比丘不听，比丘尼不得问。” 佛陀说完八敬法后，又再叮咛摩诃波阇波提等五百女人道：“你们对我这尊师重道的八敬法，一定要尽形寿地奉行，假若有所毁犯，你们固然失去清净的梵行，我的正法也会将因此而紊乱。此八敬法犹如农夫作堤预防水患，我也是为防止正法变成浊流。你们如能誓愿奉行，我今听许于正法律中受具足戒出家学道。” 摩诃波阇波提夫人听后，恭谨地答道：“佛陀！我们好像年轻美貌的女子，头戴华鬘，两手维护着，我们一定欢喜这样来奉行佛陀的教法。” 佛陀虽听到摩诃波阇波提夫人这样说。 。心中并没有表示什么高兴。 摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，一天有一年轻的比丘请问佛陀道：“佛陀！像摩诃波阇波提夫人等的五百女人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她看作女人，但对社会上的那些妇女，我们应该抱持一种什么态度对待她们呢？” 佛陀回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清净无垢的。世间是罪恶的渊薮，应该要让身心清净无垢的来生活其中。见到年老的女人时，要把她当母亲看待；见到年轻的女人时，要把她当姐妹看待。在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力，人要想战胜烦恼色欲的话，那就得要用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲，方能战胜烦恼五欲的世间。学道的男子，沉迷于美丽的女人；学道的女人，醉心于英俊的男子，**就会关闭人们的智慧心。潮流Cwm对于真理就不易明白。生在这个世间的女人，无论在走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人注视她的姿势。她们画眉争妍，薰衣竞俏，一切都像花瓶似的为了给别人观赏。别人赞扬的是衣履美观，其实与她并无关系，她也引为欢喜荣耀。有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力能囚缚对方，她们对不动心的僧侣，也是同样有如此企图！生在这个世间的男人，无论见到什么女人，他也欢喜看上几眼，他们的眼睛好像就是专为看女人而生长的。女人的一句话，能使他生命和名誉都愿付之一炬，做一切事情好像也是为女人而才做的。你问我关于学道的人，应当怎样来守身安心，应用什么态度来对待女人，那么我再告诉你，你务必记好：‘女人的眼泪，女人的微笑，要看做和敌人一样；女人俯下去的姿势，垂下去的手腕，要看做是收魂摄魄的铁钩；女人的秀发，化装的面容，要看做是捆缚人的铁链。谨慎管制自己的心，不要允许心放肆！’”讲这话的佛陀，也知道教团中有比丘尼加入的结果，但这已成为事实，无论怎样谁也不能违背事实的。 不久，耶输陀罗也加入摩诃波阇波提夫人的比丘尼教团中出家了。耶输陀罗出家这一回事，佛陀的心中并没有和过去一样的不高兴，他像把心上的一个很重的包袱放下一般。佛陀不是不知道人情的人，而是知道得过多人情的人。。 109、牧童的神识流转与太子苦修之本意 109、牧童的神识流转与太子苦修的本意 （1）牧童虎口丧生时的神识流转 过去世有位比丘，精进行持佛法，少年时就开始受持禁戒，守护梵行。他独身居住在寺院之中。他所诵的是般若波罗蜜经，诵经之声郎朗清澈，妙不可言，无有人能及得上他。若有人听到这位比丘的念经声，都会感到身心愉悦。 有一个在城外放牛的小孩子，年龄只有七岁，当他远远地听到比丘诵经的声音时，就随着声音走到了寺庙之中。他向比丘礼拜后坐到一边，安心听比丘讲经。当时正讲到色本空性之处，这孩子听后立即解悟了，心中无限喜悦，等比丘将经全部讲完。123。他便请教比丘。比丘的回答不如孩子心意，这孩子反过来为比丘说，其义理解悟极妙，过去难得听到这样的解释。比丘听后也感到无限喜悦，惊奇这个孩子有如此大的智慧，觉得他定是个非平凡之辈。 小孩子离开了寺庙回到牧牛的地方，他所放牧的小牛犊都跑散到深山里去了。小孩跟着牛的足迹，追踪寻找，路上遇到了一只老虎，将小孩吞食了。小孩命终后，神识流转，投生到一个长者家，成为长者第一夫人的儿子。 夫人在怀孕期间。 。口中便能念般若波罗蜜经。她从早到晚一直念，从不懈怠或休息。这长者家素来不知道佛法，认为妇人嘴里在说胡话，称这种现象为“鬼病”。长者到处请教别人去除鬼祟的方法，就是无人知道如何办。长者非常忧愁，不知道夫人在什么地方得的病；家中内外人等也都为此而忧虑惶恐。 有一天，那位比丘进城分卫乞食，走到长者家门口，隐隐地听到念经的声音，心中非常喜悦，久久站在门前不愿走开。主人偶然出门，见到这位比丘，也不行礼。比丘心中觉得很奇怪，心想，如此贤善人的家中，念经声音妙不可言，而这位长者见到我却又不打招呼。潮流Cwm这是什么缘故呢？于是就问长者道：“你家中有谁在念深奥的佛经，声音微妙得如此美好呀！” 长者答道：“我的夫人得了鬼病，昼夜不断地说胡话，口中始终不得停息。” 比丘才知道这位长者不懂佛法，于是对他说：“这不是鬼病呀！她是在念尊贵的经典，是佛说的大道啊！我愿到你家中与她相见。” 长者答应可以，就将比丘带到他夫人的房间里。妇人见到比丘，随即向他行礼。比丘为她祝愿说：“你很快会成就佛道。”夫人便与比丘相互问难，解说经法，两人反复披题解答，比丘欣赏非常。 长者问比丘说：“这是什么病呀？” 比丘告诉他道：“夫人无病。她是在说深妙的经典，人世间的真理。我怀疑夫人所怀孕的胎儿，必定是位佛弟子。” 长者的心意解开了，就留比丘吃了斋饭。饭后，比丘便回寺庙去了。…。 这件事辗转相传，说有一长者夫人，怀孕后非常奇怪，口中讽诵世尊的经典，凡有所问对答如流。她念经的声音妙好，解释的经理高深。 过了几天，长者又邀请比丘和其他僧众一齐到他家中，设斋供奉。午时到了，僧众坐定，用水洗过手，进食过后，僧众咒愿，答谢主人。这时夫人由房中走出，给众比丘行礼，坐到一边，又为众比丘畅说经法，凡有疑难和不明白的经文部分，尽为众比丘解说圆满。僧众踊跃赞叹，欢天喜地离去。 分娩的时间到了，夫人临产，生下一个男孩，没有恶露。婴儿出生时，手叉胸前，长跪合掌，口诵般若波罗蜜经。夫人生育后，仍如未怀孕时一样，再也不知经文了，真如梦后醒来一样，什么也记不清了。 长者随即又请来众僧人，比丘们都聚集到他家中，婴儿说经文上的故事，始终没有任何障碍。当时，众僧各各静坐入定，想一心观察小儿的本源，皆不能了知究竟。 长者问道：“这是什么缘故呢？” 比丘答道：“他是真佛子啊！慎重慎重。123。切勿惊疑，好好地护养，这孩子日后长大当为一切大众作导师。我等悉数要跟从他，接受他的启迪。” 男孩日渐长大，年龄到了七岁，熟悉地了知世出世间的一切微妙法门，不论出家、在家修行要识都能知道，智慧德行超群绝伦，诸比丘皆跟从他，接受他的教导。佛经中误有脱漏的字句，他都拾遗补阙，删订完整。男儿每次进出都有目的，到处开化众生，启发人们发大乘心。长者家中内外亲属、僮仆有五百余人众，皆跟从男孩学习，皆发大乘心，举家行菩萨道。男儿所教化的城乡，被开化的人中，有八万四千人发无上正真道意，出家的弟子有五百名。诸比丘听了小儿讲说的正法，原来的烦恼都得解脱，立志求大乘者皆得到了法眼净。 。能够分明见到真谛。 …… 佛告诉阿难说：“那时的小儿就是我的过去身啊！那时的比丘就是迦叶佛。如上事实，阿难啊！我在过去世时，从比丘那里一听到大乘品的经典，赞美开解，心意中长时地欢喜不移，从此精进不忘，深刻地认识到人的宿命根源，以至于达到无上平等正觉。一次听闻佛经的功德尚且如此广大，何况终日修学遵守道业的人呢！” （2）太子苦修之本意 在佛陀还是太子的时候，他就立志出家修行，并对送他来苦行林修行的车匿说道：“我为了解脱世间苦的根本——生老病死，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！例如睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞。潮流Cwm因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久地没有别离。我是为了断除忧悲苦恼而来出家，希望你回去后转告我的父王千万不要为我出家的别离而悲伤！父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。我们的祖先用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是将来这些还是要离开我的。这五欲不能永久地跟随我们，所以五欲的本身仍然是没有快乐而言。世间是一个循环的矛盾，当一些做父母的人们，在世的时候，努力争取财产，一旦撒手辞世，自己又不能带走，把财产留下给儿女，儿女为贪爱这些财产终于又陷进堕落的深渊。我要决定离开这可厌的世俗之欲，我要求的是千劫万劫用之不竭、取之不尽的真理法财！假若说少壮的时候不应该出家，可是追求真理正法，是没有什么是时候、什么不是时候的分别，无常是没有时候没有定期的。死的可怕，在我们出生的一刹那，就已经跟随而来。所以趁这短暂的强壮的时候，我决定来探求真理，这就是我出家的原因和出家的时候。”…。 太子命令车匿代向父王禀白的话说完后，他又望望车匿，加重口气说道：“车匿！请你不要忘记我对父王所讲的话呀！你替我说，我现在已没有一点恩爱之情，我已经忘记父王的一切事情，请他也忘记我吧！” 太子的这些话，听得车匿胸塞眼昏，合掌作揖，哭泣长跪在太子的面前说道：“太子！请你不要这样说好吧？你应该知道，这将更增加大王的悲哀，好比你说你决定断离恩爱之情，这话给大王听到，心中怎不悲伤呢？金石尚且容易摧碎，你的心怎么就这样硬呢？而且你过去是生长在王宫之中，像金枝玉叶一样贵重的身体，现在要在这荆棘丛林中起卧，这样的苦，你想怎么能忍耐呢？起初你令我牵出马来的时候，我心中就感到非常的不安，但不知怎么的，好像另外有一种什么力量，使我感到你的威严，我不敢违逆你迦毗罗卫国太子的命令。然而现在你要出家了，你应该想想迦毗罗卫国人民的悲哀以及大王到了垂老的年龄，他挂念爱子的深情，我心中实在已经不忍再想。你现在是绝对不可以出家。123。忘却父母的大恩，所做的一切，这绝不是道理，而是邪见！摩诃波阇波提夫人，她代王后抚育你，她为你烦得身形枯干，你怎么能舍弃这样的大恩于不顾呢？不想到养育的恩德，不省察国民仰望的殷情，一旦长大起来，把所有的一切都要舍弃，这绝不是圣人所行的大法！而且你有年轻的妃子，你有年幼的罗睺罗，你怎么能完全舍弃而不问呢？唉！太子！你既舍弃父王，又舍弃了全家全族，你现在更要舍弃我！太子！我无论如何是不愿离开你，我为你，无论什么，赴汤蹈火都不会推辞！现在你要留在这里，叫我单独回城，我有什么颜面向大王讲你说的那些话呢？摩诃波阇波提夫人、耶输陀罗公主，她们责问起我来，我将如何回答呢？我深深地感到惭愧，我回城也讲不出话来，就算是讲得出，天下还有谁相信我的话呢？设若有人说太阳是冷的、月光是热的。 。世间可能还有人相信，我若是说你贤明的太子而行如此非法的事，这是绝对没有人相信！太子！你过去的心地是非常慈悲、柔软，你见了一位老者，曾深深地叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你的一切人都毫不留恋地抛弃，这是难以叫人置信的矛盾！无论怎么样，请你要和我一同回城！” 车匿虽然是一个御者，可是他很善于言词，太子听他挥着眼泪沉痛地苦谏以后，志愿更加坚固，就再告诉车匿道：“车匿！你现在为我感到这么深切的痛苦，然而这个痛苦正是我今日所要舍离的。一切众生，虽然各有各的环境，但合必有离，这是最平常而又最真实的道理。例如我们现在只晓得和很多亲族快乐地生活在一起，当死亡到来的时候，哪一个人能跟着同去呢？我的慈母怀孕我的时候，忍受种种痛苦，把我生下来以后，她就去世，她哪里会想到竟然得不到她爱子的孝养呢？你看。潮流Cwm那树林中有一群飞鸣着的禽鸟，每当到了黄昏夕阳西下的时候，它们聚集在林间；一到晨光升起，它们又各自飞散；暮集晨散，人生的别离，哪里又不是这样呢？你再看，那边远远的高山漂浮着白云，看去好像是白云与高山是不能别离，但是白云终是要飘离高山。会而又离，人生的聚散，哪里又不是这样呢？世间是暂时聚合的假象，所以聚合就是人生悲哀之本、众苦之源。暂时会合的恩爱之情，虽然也缠绵得叫人难以分舍，但是，如一场大梦，不久终要醒来，这不一定只是我和我的亲人！好比说，暖气洋洋的春天，那树木的幼苗，渐次地经过夏天而生长得枝盛叶茂，但一遇到秋霜的侵袭，繁茂的枝叶就会零落，严寒的到来，它又会变为枯木，一棵树上的枝与叶本来是同体的，尚且不免聚散离合，何况亲族都是暂时的会合呢？唉！人生实在靠不住的啊！实在是没有依赖的啊！车匿！你再不要悲哀，你可以把心静下来，恢复到人生的本源，听顺我的话赶快回城去吧！假若迦毗罗卫国有关怀我的人民，那就请你对他们说：我为了超越度脱生死的大海，为了解救众生的烦恼痛苦，所以到这里来出家学道，等我将来达到目的的时候，我必当回城。假若不能成就这个愿望的话，我的身体，就终老在山林之间。”。 109、慈悲的国王 这是一个相当感人的故事…… 古印度有一位国王，名一切施王。他仁慈博爱，是个行菩萨道的大悲之王。正是因为他无私的慈悲与爱，远近国度的人民都很敬仰他。 这事传到了邻国一个国王的耳朵里，这个国王是个暴君。他听到人们赞美一切施王，不相信一切施王的慈悲与爱，也很不服气，所以决定攻打一切施王的国度并占领他的江山。 一切施王知道了这件事以后，没有做任何的迎战准备。大臣们很不理解，就去祈请一切施王问他为何不迎战。一切施王说：“为了我个人的权利、地位、名誉，我不会去理会这种纠纷，我也不愿我的子民为了我个人而作无谓的牺牲。人在世一天，所食不过数升，所住也不过几尺，何必为了身外之物去劳思费神？邻国的君王来了，我双手把城池奉送给他，只要不伤害百姓就行。”就在这天晚上，一切施王留下授印，换上便装，一个人悄悄地离城出走了。 第二天。123。邻国暴君带着军队长驱直入，没伤一兵一卒，就取得了一切施王的江山。但他并不满足，一方面，他以为一切施王只是个徒负虚名的懦夫而已，另一方面，他还想斩草除根，以绝后患。因此，他下令重金悬赏捉拿一切施王。 此时，在路上流亡的一切施王遇到了邻国的一个小孩，向他打听怎么样才能找到仁慈的一切施王。仁王问小孩为什么要找一切施王，小孩说：“我是邻国的婆罗门子，幼年丧父，与母亲和姐姐同住，因贫穷而过得很苦。因此，母亲让我来祈求仁王布施我们财富。”一切施王说：“我就是你要找的人，但我现在已不是国王，不能给你财富了。新国王在重金悬赏我，你可以把我杀了，割下我的头去献给新国王，你就有财富了。”小孩不敢杀仁王。 。仁王说：“这样，你把我绑起来，我们一起回去，你再把我交给新国王也一样。” 仁王的子民们还在平安地生活着，看到自己爱戴的国王被人绑着送回来，悲痛万分，有的甚至哭晕了过去。到了王宫，大臣们看见仁王回来，纷纷扑倒在地悲泣，其哭声极其悲惨。 暴王不解地问道：“你们为什么都这样悲伤呢？”大臣们说：“大王！请您原谅我们的失礼吧。我们看到这位仁王，为了臣民放弃了自己的江山，现在又把生命都布施出来了，而他自己一点怨恨、懊恼都没有，他实在是太慈悲、太伟大了，因此，我们被深深感动了。” 暴王又问小孩为什么要把仁王绑缚送来，小孩就把事情的经过一五一十地告诉了暴王。 暴王被感动了，泪水像断线的珍珠般从暴王的眼眶里滚了下来，他命令大臣解开仁王的束缚，请仁王沐浴更衣，将授印还给仁王，跪倒地面，对仁王说：“我久闻大王盛名。潮流Cwm因不服气，才来攻打您的国度。谁知来到这里，并未费一兵一卒，我怀疑您只是徒负虚名而已。直到今天才算真正看到了您的德行。请原谅我是个愚痴小人，从今后我愿听从您的领导，使我不再走错路线。” 一切施王就是释迦牟尼佛的过去身，暴王即是佛陀十大弟子之一的舍利弗之前身，邻国小孩就是后来屡次设计阻碍、陷害佛陀的提婆达多。佛陀曾对弟子们说：“提婆达多的恩赐，成就了我的六波罗密、三十二相、十种佛力、圆满一切功德。提婆达多是我的善知识，亦是我的好良伴。”后来，提婆达多堕入地狱，是佛陀把他救了出来。 真正的修行人，会在感恩一切的心态中，将他所遭遇的一切，都化作自己成长的财富。只有愚人才会把周围的一切变成自己下地狱的陷阱。 武力和敌对并不能真正降伏人，唯有道德才能真正感化人。接纳人性的丑陋，坚信本性的美，永不放弃用慈悲与爱去感化一切，让人们从苦海中自省、回头。这，就是觉者的修为，也是觉者的布施。 只有放下才能令心量无限扩展，最终才会心包太虚，量周沙界。一切皆融于一心——有情无情，同圆种智。。 110、阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系 阿弥陀佛是谁？ 阿弥陀佛与佛祖是什么关系？ 佛祖以前有佛吗？阿弥陀佛是什么时候成佛的？ 笔者对佛和佛法知之甚少，不敢妄加解释，以下答案均为佛学资深人士作解。 一、关于阿弥陀佛。阿弥陀佛在成佛前，也是我们这个娑婆世界的人，他也是在我们这个世界修行成佛的。据《无量寿经》记载，阿弥陀佛在成佛前曾是一位大国王，名叫“世饶王”，当时有一尊佛叫“世间自在王佛”，世饶王听了佛说法后，非常欢喜，发出了无上菩提心，舍弃了王位而出家修行，法号叫“法藏”，并发出了四十八个大愿，要建立一个超逾十方佛土，最为清静庄严，无比殊胜的世界，叫做“极乐世界”，发愿接引一切念佛众生往生其国，永远没有痛苦。123。只有快乐。每个向善的人在那里都可以修行成佛。 二、阿弥陀佛与佛祖（即释迦牟尼佛）的关系。阿弥陀佛与佛祖是两个世界的教主，一个是接引众生往生极乐世界，一个是劝众生往生极乐世界。打比喻说，好像两个学校的校长，阿弥陀佛对十方世界的众生进行招生，希望众生都到他那个学校（即极乐世界）去，释迦牟尼佛希望把我们这个世界的众生都送到阿弥陀佛的那个学校去学习，好快速圆满的成佛。 三、释迦牟尼成佛之前是否有佛？在释迦牟尼佛之前有很多佛。我们现在这个时代，在佛经中叫“贤劫”，在这个贤劫中会有1000尊佛出世。 。释迦牟尼是第四尊，以前已经有三尊佛出世并灭度了，以后还会有996尊佛出世。在贤劫之前的劫叫“庄严劫”，也有1000尊佛出世，所以在释迦牟尼佛之前有很多佛。 根据佛经记载阿弥陀佛是在距离现在十劫之前成佛的。 劫是佛教的一个时间单位，人从八万四千岁，每隔一百年减一岁，减到十岁，再每过一百年增一岁，增到八万四千岁，如此一增一减经历的时间叫一个小劫，二十个小劫叫一个中劫，四个中劫叫一个大劫，佛经说的劫都是指大劫。 参考资料：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。 阿弥陀佛( a mí tuó fó）也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍。潮流Cwm在极乐净土实践教化和接引众生的伟大悲愿。 当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出：阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字。阿字是华严字母音里面的第一个字，一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义就是无生。密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼，所以这个字的读音是非常重要的。 《无量寿经》述，“于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中有三个大愿是：‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。’‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。’”…。 其中第十八愿是根本愿。其愿文曰：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。” 法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。 基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛。123。则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。 释迦牟尼佛[净饭王太子，名为悉达多，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。 。全名乔达摩·悉达多] 释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。 释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。 释迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子。潮流Cwm属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。 释迦牟尼佛心咒：达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈参阅《释迦牟尼佛修法仪轨》。 111、笨人成为神通罗汉 佛陀时代，在印度舍罗伐城的地方，有一位婆罗门种族的居士，他的太太为他生了好多孩子，但是每个孩子出生不久就死亡了，这使他十分烦恼和不安。 当他的太太再次怀孕后，他在欣喜的同时又感到焦虑，担心孩子生下来之后还会保不住。 正当他忧愁痛苦的时候，他家邻居的一位太太来向他建议：“你太太临盆的时候，可以来唤我一声，我希望能够帮助你，试试你的运气如何。” 不久，孩子生了，是一个又白又胖的男孩子。那位邻居的老太太把孩子洗干净包裹好了，又在孩子的嘴里喂了最好的生酥，然后交给了一个婢女，教她把这个孩子放在大路的十字街口，如果看到出家人经过之时。123。不管是佛教的出家人，或是外道的出家人，都要向他们恭敬虔诚地说：“圣者慈悲，接受这个小儿礼圣者之足。等到日暮时分，如果小儿不死，你就把他抱回来。” 那个婢女按照吩咐的做了。那天，街上来往的出家人特别多，有学佛的出家人，也有好多人是外道的，其中当然有好多是得了道证了果的出家人。那些出家人听说“小儿礼圣者之足”，他们便会停下脚来为小儿祝愿：“愿你这个小孩子无病长寿，天神拥护，父母所愿，悉令圆满。” 最难得的是，那天上午，佛陀也出来托钵行化。 。在经过孩子身边的时候。那个婢女见佛陀的威仪和形相那么好，不禁五体投地，顶礼佛陀，并且指著小儿说：“世尊慈悲，接受这个小儿礼世尊之足。”佛陀听了，非常欢喜，所以也为这个小儿作了同样的祝愿。 一直到了晚上，孩子还是好好地活著。那位居士见婢女仍旧抱著活的孩子回家，真是高兴得不得了。此后，孩子渐渐地长大，他家便大会亲友，大请客，大庆祝，并且为这孩子取名字。大家都说：“这个孩子既然是放在大路边上才能活的，就应该叫大路。” 大路是非常聪明，渐渐长大之后，他学会了各种各样的技能和学问。当时印度外道最高的学问是四种吠陀经，也被大路通通学会了。因为他有学问和大智慧。潮流Cwm好多人家的孩子，都送到大路那里去做学生，后来，他的学生竟有五百个之多了。 大路出生后没几年，大路的父母又为大路生了一个弟弟，也用同样的方法教婢女抱著放在大路上的十字街口。但是婢女偷懒，只在小路边上坐了一天，幸而佛陀在那天的上午，也在那条小路上经过了一次，并且也为小儿作了与过去同样的祝愿。因此，在庆祝会上为之取名的时候，大家又说：“这个孩子既然是放在小路边上才能活的，就应该叫他小路。” 小路的头脑恰恰与他的哥哥相反，愚笨的程度简直难以形容。他的父亲也请了最有名的老师教他读书，但他还是没有办法记住老师教的东西。老师教他两个字，他记住了第二个字，便忘了第一个字；再学第一个字，又忘了第二个字；学这样不成，换学那样也不成。最后，逼得老师无法可想，只好向他的父亲辞职，并说：“我是没有办法再教令郎了，你还是另请高明吧！”…。 至此，愚笨的小路渐渐出名了，他已笨得不能再笨，大家就给他取了个外号，叫做愚路；这个愚路的外号，后来一直被人家喊了好久好久。 渐渐地，他们的父母年老了；父母对于大路是能够放心的，至于愚路的低能，却使父母担心。所以当其父亲临终之际，特别叮嘱大路，要好好地照顾弟弟。 当他们的父亲死了不久，舍罗伐城里来了很多佛教的出家人，全城的人，听说这些出家人是由佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带著来的，所以都到城门口去迎接，因此也引起了大路的好奇心，他也杂在人群里去凑热闹，致使他听了二位尊者以佛法的开示，他发了一些疑问，也求得了满意的解答，这使他敬佩得无以复加。于是，大路发心出家了，出家之后，如法修持观想，不久以后便证了阿罗汉果，这是小乘出家人修道最高的果位了。 大路出家之后，愚路无依无靠，既没有治家理财的本领，也没有自谋生活的能力，他只好去做乞丐了。 有一天大路出外行化。123。在路上遇见了愚路，大路问了弟弟一些生活的近况，心里就想：我的这个愚笨的弟弟，如果也能出家，那该多好？但是不知道他有没有出家学佛的善根？阿罗汉多数是有神通的，他便入定，用神通观察，知道愚路是可以出家的。于是，便收愚路出了家，也给他授了比丘戒，成为一个真正的僧宝之一。 出家人不是吃饱了饭坐著玩的；出家的目的，是在如法的修行；若要修行，首先要懂得修行的方法，这就是出家人为什么要诵经和看经的理由了。 大路尊者为了使他的弟弟能够如法修行，便教了他一个偈子：“身语意业不造恶，不恼世间诸有情；正念观知欲境空，无有之苦当远离。” 愚路是世界上最笨的笨人，小时候老师教他两个字，他都没有办法记得住，现在教他这样深奥的四句话。 。当然是更加没有办法记住了。但他并不灰心，他天天读诵著这四句话，时时刻刻地读诵著四句话，在寺内读诵，到寺外也读诵，一连读诵了三个月，在附近放牛牧羊的人，都因听了他的读诵而能朗朗上口，默默地记住了，愚路还是不得要领，甚至反而去向放牛牧羊的人求教。 像这样的情形，使得大路尊者也觉得束手无策，所幸大路尊者是一位有了神通的圣者，他便入定观察愚路的根机，看究竟应用什么方法才能化开他那愚笨的业障。大路尊者用神通观察之后，始知应该采用呵责的方法来激励愚路，他便把愚路叫到跟前，故意问他所学的功课如何了？见愚路无话可对时，便将他一把推出门外，并厉声呵责他：“你是至愚极愚，至钝极钝的人，像你这样的笨人，佛教里要你做什么？” 这让愚路的自尊心受到了刺激，他站在大路尊者的门外，思前想后，怨恨自己的愚笨，他想：我现在算是什么呢？我已出家了。潮流Cwm所以不再是俗人，但我已被佛教赶出来了，所以也不是出家人了！于是越想越伤心，以至于伤心地哭泣起来，却又不知该如何是好。 好在佛陀是无所不知无时不觉的大慈悲父，此时正好经过大路尊者的门口，看到愚路在悲伤地哭泣，佛陀便走近去亲切地问他：“你有什么困难，要我帮助吗？” 愚路见了世尊，先是吃了一惊，但当他发现佛陀的态度是那么慈祥亲切时，他才定下心来，诉说他的苦衷：“世尊啊！因为我太愚钝了，三个月诵不会一个偈子，所以被我的亲教师大路尊者赶出来，不要我出家了，现在我真不知应该如何是好！我又无处请求申告，所以我很伤心。” “这是不要紧的，佛法不是你的亲教师一个人的，佛法是由我经过三大无数劫的无量千百苦行而得来奉献给一切众生的。” 佛陀又接著问愚路道：“既然如此，你愿意让我来教你吗？” 佛陀的慈悲，使愚路感觉太意外了，他还不敢相信，佛陀真会亲自教他，所以他以怀疑的口吻说：“世尊啊！我是世界上至愚极愚，至钝极钝的人啊，能接受世尊的亲自教导当然好了，但是，我怕当不好您的学生，给佛陀丢脸？”。 112、笨人成为神通罗汉 于是，佛陀向愚路和蔼地说了一个偈子：“愚人自说愚，此名为智者；愚者妄称智，此谓真愚疑。” 就是这样，愚路随佛陀走了。佛陀教他两句法语：“我拂尘，我除垢。”然而，笨人终究还是笨人，即使佛陀亲自教他，他还是记不住。 佛陀知道愚路的业障太重了，要等业障消除之后，才会好转起来，于是叫他为众比丘擦拭鞋履上的尘垢。大众比丘们开始还不肯让他擦拭，唯恐他笨手笨脚呆头呆脑地把大众的鞋履弄脏了，擦破了。由于这是佛陀的意思，大众比丘们才没有坚决反对。 佛陀的指示，当然是不会错的，因擦拭鞋履的尘垢，与他所诵的“我拂尘，我除垢”是能相应的。123。他天天诵著这两句法语，天天擦拭鞋履的尘垢，一边诵，一边擦，经过一段时日之后，他的业障果然消除了，他能将这两句法语牢牢地记住了，他的心境也开朗了，他的智慧也显现了，他对尘垢的意思，也豁然开悟了。 有一天夜里，他突然能自问自答了，他想：世尊教我读诵的两句法语“我拂尘，我除垢”，究竟是什么意思呢？噢！我知道了，尘垢有内外两种的分别，那么世尊教我的尘垢，究竟是内心烦恼的尘垢呢？还是外在大地的尘垢呢？这是不可用言语表达的绝对真理呢，还是可用言语表达的相对真理呢？噢！我又知道了： 此尘是人的贪欲。 。而不是大地的尘土。 此尘是人的嗔恚，而不是大地的尘土。 此尘是人的邪见，而不是大地的尘土。 有大智慧的人，应离贪欲、嗔恚与邪见。 噢！我知道了，只有离了贪欲、镇恚与邪见的人，才是真正能够拂尘除垢的人。 就在这自问自答的过程中，他便断除了一切烦恼，达到了“所作已办，不受后有”的境界，证得了阿罗汉的圣果圣位。 到了现在，他已是愚路尊者了，他已是佛陀座下的圣弟子与大比丘了。但他证道之后，仍然坐著不动，直到第二天大路尊者经过他的面前。潮流Cwm还以为他是坐在那儿瞎用工夫哩，所以大路走过去拉起他的手臂，并且对他说：“你赶紧起来学习读诵吧！学会了读诵再去打坐思惟吧！” 大路尊者的好意关切，愚路尊者是能了解的，所以他任由大路尊者拉他的手臂。此刻的愚路尊者已经有神通了，大路尊者拉著他的手臂走了好长一段路，他只是把手臂无限地延伸出去，身体却依旧坐在原位不动，当大路尊者觉得不对回头看他时，才露出欣慰的微笑，知道他已证得圣果圣位了。 这简直是不可思议的奇迹，愚路尊者是众所周知的大笨人，像这样的大笨人，竟然也能在佛教中出家，也能证得阿罗汉果，这在一般的凡夫看来，实在很难相信。尤其是其他的外道，不唯不信真有此事，甚至利用这一机会来破坏佛教和毁谤佛陀，他们说：“大家看呀！佛教有什么了不起，有什么崇高伟大的呢？佛教的圣果圣位，连一个笨得不能再笨的笨伯也能证得到，那有什么稀奇？”…。 殊不知，佛教的崇高伟大也正在于此。佛法是平等的，只要有人肯学习，有信心，依教奉行，工夫到了，不论何人，都能证到圣果圣位的。佛陀为了用事实来证明表现给大家看，便教阿难陀尊者，差愚路尊者去教诫比丘尼。 这个由愚路尊者教诫比丘尼的消息，在先一天传出之后，比丘尼之中有十二个年轻而顽皮的人，便猜测著说：“这是瞧不起我们女性出家人的举动嘛！长老比丘之中，有那么多智慧，能说能辩的大德比丘，为什么不来教诫我们，偏要派愚路来，愚路在三个月中诵不会一偈，他能教诫我们什么名堂？” 有的则说：“既然如此，我们也可以给他一点颜色看看。123。叫他能上台而不能下台。” 她们如此这般地计议了一番，便去分头工作。一半人员布置讲堂讲台与讲座，布置得特别庄严华丽，法座摆设得特别高大，好让听众们都能清楚地看到说法的人；另一半人员则分头上城里去大肆宣传，不论大街小巷，都去一家一户地宣传说：“明天我们寺里有一位大法师来说法，来教诫我们，那位法师是最最有智慧，最最有辩才，最最会说法的上座比丘，凡是听他说法之后的人，人人都能见道得道。 。不再轮回生死，而得涅槃清净。所以劝请大家不要错过了这个大好的机会。” 在她们的宣传下，到了第二天，愚路尊者尚未到达，全城的善男信女，已在比丘尼寺内挤得水泄不通了。大家都在等待著大法师的光临，而那十二个年轻顽皮的比丘尼，却偷偷地躲在一旁，吃吃地发笑，她们以为这一下子可叫愚路尊者难堪定了。 终于，愚路尊者带著一个伴从的比丘光临了，大家见了，都很怀疑，这两个比丘之中，究竟那一个才是大法师？如果说是愚路尊者嘛，那简直是不能想像的事，如果说另外一个比丘嘛，显然那个比丘的年纪太轻。潮流Cwm不可能是上座大法师。 大家正在怀疑猜测之际，愚路尊者已经走进了讲堂，踏上了讲台，他以神通观察，知道那个高大的法座，不是为了恭敬，而是为了取笑，所以伸手一按，那高大的法座竟像棉花堆似地，缩了下去。但是当他安详地坐上法座之时，年老证果的比丘们，固然相信愚路尊者会有大法供养的，一般的凡夫们，却觉得大大地失望了，甚至觉得他们是被愚弄了，因此，大家议论纷纷地吵闹著。 愚路尊者胸有成竹，他知道，在这种情形下，用嘴说法是不中用的。于是，他坐下之后，随即入定，表现神通，从座上忽隐身不见，飞在空中，由东边出向西边入，由西边出向东边入，由南边出向北边入，由北边出向南边入；空中坐，空中卧，身上出水身下出火，身上出火身下出水；履水如平地，入地如虚空。一共作了十八种神通变化以后，还复坐于原座。…。 凡夫见到了神通变化，无有不起恭敬心的，无有不作稀有想的，无有不去五体投地而如大树倒的。这样一来，大家恭恭敬敬地静止下来了。当静得鸦雀无声的时候，愚路尊者开始为比丘尼们说法了：“诸位姊妹，你们都知道我在三个月中，诵不会一个偈子；但是我要告诉你们，即使用七日七夜的时间，也无法说尽其中的任何一个字。所以我想。123。今天只能约略讲说其中的一句。你们听著：佛说不令一切有情众生，造作种种的恶业；所谓恶业，又不外乎身、口、意的三大类别：我们的身体，可以造作杀生、偷盗、邪淫的三种恶业；我们的口舌。 。可以造作妄语、离间语、恶人语、绮杂无意味语的四种恶业；我们的心意，可以造作贪欲、嗔恚、邪见的三种恶业，合起来说，就是身口意的十恶业。佛说这些恶业，都是由心为主宰，如果大家不去随著恶心而作恶业，大家便能离苦得乐……” 当愚路尊者说到此处。潮流Cwm还想继续向下说的时候，但见听众之中已有一万二千人而见道、得道了，他们从小乘的贤位乃至无上的菩提之心都有人得到了。 这是一次最最成功的度化；这次的成功，使得愚路尊者的名号，永远留在佛弟子们的心中，也永远留在佛经之中。也给愚笨的人们带来了学佛的勇气，也为平等的佛法创造了无上的光荣。 愚路尊者到底是什么人呢？他就是《弥陀经》中的周利盘陀伽，《根本律》中译为朱荼半托迦，意思是小路。 此篇取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷三十一改编而成。。 113、从乞丐到圣人 来源：圣人的故事作者：圣严法 在佛陀时代的印度境内。有一位大名鼎鼎的浮图长者，他家的财产富可敌国。 浮图长者生了一个女儿后，一直盼望能有个儿子。过了一些时候，他的太太真就为他生下了一个仪容可爱的男孩子，浮图长者为这个孩子取名善来。 善来虽出生在富贵人家，但他却是乞丐的命。 当他渐渐长成人的时候，他家的财富竟像水银泻地一样的消失掉了。等他的父母一死，连他家仅有的房子也被别人占有。终于，他到了“上无片瓦覆顶，下无立锥之地”的境地了！此时，善来唯一的选择就是到外面流浪。 人间是现实的，过去恭维他的人。123。那些曾经叫他善来的人，这时已经对他另眼相看，大家都以为他是浮图长者的“败家精”，由于他的到来，便抹去了浮图长者的盛名与财富。因此，大家把他看作瘟神，视同疫疠！人们拒绝他、唾弃他，再也不欢迎他，并且给他取了一个意义相反的名字，管他叫做“恶来”。 然而，人间不是没有善良的人。在偶然之间，他遇到了一位浮图长者生前的好友，给了他一枚金钱，要他买些衣食过活；但他把钱藏进了破衣的衣角，竟然忘记了金钱的用处。 乞讨与贫困。 。使他流离失所，使他像一只丧家之犬，使他像个飘忽的游魂。有一天，他在漫无目的地流浪生活中，流浪到了室罗伐城，也正是他姊姊家的所在地。 善来没有想要向他姊姊求助，但他却被他姊姊的婢女在街头撞见了；这个婢女从小跟随他的姊姊，从小就在浮图长者的家里长大，当然认识善来。她就把善来流浪到此的这件事告诉了善来的姐姐。做为姐姐，同胞骨肉，手足情深，怎不感到心疼！ 怎么办呢？接他的弟弟到自己的家里住罢？不行，他的命太恶，他会连累上她的夫家的。最后，她派人送给善来一大笔金钱，要他自己改善自己的生活。 那晓得。潮流Cwm善来的福报比纸还薄，转手之间，那笔数目可观的金钱就被小偷偷走了！他的姐姐听到这样的消息之时，也觉得无可奈何了：“像这样福薄的人，叫我又有什么办法继续帮助他呢？” 因此，他的姐姐也就不管他了。 善来的恶报坏运，已在渐渐地消失，一步一步地正走向佛法大门。但是，尚有一些苦报，等著他去偿清。 有一天，是定期供佛斋僧的日子。佛世的居士把供佛斋僧当作无上的佛事来做，也当作最大的喜事来办。在供佛斋僧的日子里，张灯结彩，洒扫粉刷，香末涂地，那简直是最最隆重而庄严的吉庆典礼。 赶斋场，吃喜筵，乃是乞丐们最感兴趣的事了，何况须达长者是一位闻名于印度的大慈善家，所以大家称誉他为给孤独长者，所以他也是最受乞儿们敬仰与亲近的人了，有这样的好机会，乞儿们那有不去赶的？供佛斋僧下来，少不得总有许多的剩饭剩菜羹汤要布施乞丐的。…。 想不到，给孤独长者看到善来后情绪竟然变了。 佛陀以及佛陀的比丘弟子们尚未光临之先，就有一批的乞丐涌到了给孤独长者的宅前，长者看那衣衫褴褛、蓬头垢面，并且散发著一种垢秽恶臭的乞丐们，便觉得对于迎请佛陀应供的仪节来说，那是不太理想的情调，所以派人把他们驱散了、赶走了。 室罗伐城的乞丐们，遭受了这样意外的驱逐之后，心里非常恼怒，再一看，原来在他们之中多了一个新来的乞丐善来。 “噢！准是由于他的原故，害了我们大家。” “是的，他叫恶来，有了恶来，我们还会好吗？” “把他扔在粪里，给大家出一口气！” 乞丐们七嘴八舌地挥动著拳头。123。气势汹汹地包围著善来。终于，他们把善来扔进了路旁的大粪堆里！使他躺在粪堆里面，动弹不得，只能哀痛地哭泣。 时间渐渐地快近日中了，佛陀以及数以千计的比丘，缓缓地、庄严地走向给孤独长者的宅第。 不用说，这是善来的救星到了，他被拉出了粪堆。佛陀看看善来，就向大众比丘们开示：“你们应当厌离生死流转的无边苦海，并且要厌离系缚生死的资深之具，如不厌离贪著而及时施舍。 。那就要像这位居士一样；你们知道吗？他已是生死苦海之中最后一生的人，但他竟然落得如此的地步，受苦而不能自供生活的所需。” 佛陀接著又对站在身边的阿难尊者说：“你今天要为这位善来居士留下一半饭食。” “是的，世尊。”阿难尊者恭顺地答应了。 无奈，由于善来的无福，纵然是多闻而记忆第一的阿难尊者，也把为他留下一半饭食的事给忘了。等到斋罢，阿难尊者才又想起，但已来不及了，这是他初次违背了佛陀的教命，使他万分的懊悔。 佛陀是不会不知道的，也是不会忘记的，所以自己留下了一半饭食。这时。潮流Cwm佛陀己经懂得阿难的心里正在懊悔，便安慰他说：“阿难，你是多闻第一，但是，假如南瞻部洲乃至四周的大海，其中充满了诸佛，如此诸佛，各说甚深妙法，你都能够受持不忘；但由于善来的福薄，你也不能记忆为他留下饭食的。”佛陀又说：“好了，阿难，你现在去把善来请过来吧！” “善来！善来！善来！善来！”阿难尊者走到善来的面前，一连喊了好几声，善来却是呆若木鸡似地充耳不闻。最后他被阿难尊者喊得紧了，竟然六神无主地向他自己的左右及背后搜寻，他以为他的附近，一定另有个叫做善来的人，因为他自从离家以后，早已成了恶来，他也几乎忘记了自己曾经有过这么一个善来的名字。 “佛陀要我请你去里面吃饭。”阿难尊者提高了嗓子，把如疑如聋的善来从茫茫然的状态中喊醒：“我喊的是浮图长者的儿子善来，你不就是他吗？还找什么人呢？”…。 这么一来，善来是完全清醒了，但他觉得“善来”这个名字，再也不配让他来用的了，像他那样没有福报的人，叫做恶来是相称的，怎么可以再叫善来呢？他想，大概是自己的苦报快要结束了，大师佛陀是大觉智的人，所以仍然叫他善来；或者是由于慈悲的佛陀，以平等的善心爱语待他，所以仍旧叫他善来。但他还是想不通，佛陀究竟是为了什么，要叫他原来的名字？ 善来走近佛陀，恭敬地行了一个接足礼，便从阿难尊者的手里接过了佛陀留下的半钵饮食；他是饿透了的人，纵然给他留下一钵的全部，也不够他吃一个半饱，何况仅有半钵的饮食呢？他是既欣喜，也觉得失望。 佛陀知道他在想什么，所以用慈祥的态度及柔和的语调安慰他说：“你觉得太少了一些。123。是吗？你不用担心，你吃吧，即使你的肚子宽广如大海，你一口能吞须弥山，随你怎么吃法，任你吃到几时，你也不会吃完我给你的半钵饮食。” 佛陀是真实语者，佛陀的神力，能以脚趾轻按大地而使大地立时变成清净庄严的佛国净土，如今要让善来饱餐一顿，当然是轻而易为的事了。 现在的善来，已经走到了佛法宝藏的大门之外，现在的佛陀，也要给他一把锁钥来开启这一座宝藏的大门了。 “善来，你能买些香花来供养我们吗？” “但是我没有买花的钱呀！大德世尊。” “那么你那衣角里面裹的是什么呢？” “唔！我倒完全忘记了。 。那是我父亲的一位朋友送给我的一枚金钱。” “就用那一枚金钱去买青色的莲花，你说好吗？” “当然好的，世尊。” 善来高高兴兴地走进了一家花圃，嚷着要买上等的青莲花。 “去去去！给我快点滚出去！”花圃的老板看他那副穷酸的落魄相，打心窝里起，就是一肚子不欢迎：“你也买得起上等的青莲花？别噜苏，快给我滚！不要由于你的缘故，给我的花圃带来了晦气。” “求你不要这样嘛！”善来哀求地说：“我这里有钱。潮流Cwm那是大德世尊教我来买的呀！” 花圃的老板一听说起大德世尊，便不由自主地肃然起敬：“原来你是佛陀的使者，为什么不早点说呢？对于伟大的佛陀，天上、人间，谁不争著去供养呢？你是佛陀的使者，你要什么花，你要多少花，请你任意地尽量挑选罢，至于钱，你且留著，这就算是我对佛陀聊表一点敬意罢！” 能让善来买到了青莲花，他已感到满足，不要钱，怎么行！不管花圃的老板收不收，还是付出了他那唯一的一枚金钱。 善来取了青莲花，回到佛陀的座前，恭敬地把花献上，又依次给所有的比丘献上。这时在他手上的青莲花，越开越大了，也越分越多了，芬芳馥郁的花香，也弥漫了整个的空间。正在这个时候，奇异的景象在善来的面前出现了：他见到了他的前身，见到他在前身的无数生中，曾经在许多的佛陀座下，修过”青处观“，现在，由青色莲花的开引，使他恢复了青处观的禅定。…。 “善来，你见到了吗？”佛陀问话了。 “是的，世尊，我见到了。” 就在问话之际，善来已经见道，已经证入了小乘初果的圣位。 他是多么的高兴，他是多么的感激；现在，他毫不犹豫地跪倒在佛陀的座前，请求佛陀度他出家。 当时机成熟的时候，一切都是那么的顺利：佛陀仅对他说了一句：“善来比丘，汝修梵行。”即在言下，善来的须发自落，袈裟著身，已经具足圆成了比丘的身分。 不久之后，经过勇猛的修持，在一天的夜里，突然一念顿断，断除了三界的烦恼，便证了阿罗汉果，这是声闻圣者最高的果位。从此超出三界，不再轮回生死。 现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。所以，善来的出家。123。竟为佛陀的教团，招致了许多的毁谤，善来的证阿罗汉果，也根本不受外界的认可；许多的在家人，都在批评佛教，他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家，否则，佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所？善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？在阶级观念根深蒂固的印度社会里，像佛陀这样的平等普化，怎能不引起守旧者的疑虑与批评？但是伟大的佛陀，仍然有方法来开化他们。 终于，机会来了，在一处叫做失收摩罗山（此山因毒龙之名而得名“失收摩罗者常欲入海”——《杂含》43.1171）的地方，出现了一条毒龙，风风雨雨地作威作福，危害著当地农作物的收成。 。也扰乱著附近居民的安宁，所以特别迎请佛陀去应供，希望能借佛陀的神力，镇压住那条毒龙的破坏。慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务交给了善来尊者。 证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。 毒龙也有神通，但它那能比得上罗汉的神通？风暴、雷雨、冰雹，一阵一阵地漫天下降，到了半空里，竟然变成了和风、香水与香末；刀、剑、轮，飞向善来尊者的时候，竟然变成了天上才有的百瓣莲花；再用毒火攻击善来尊者，火势越烧越大，越炎越猛，不烧善来尊者，反而烧了毒龙自己，四方上下都是猛火，把毒龙紧紧地围住，毒龙想逃，竟然走头无路，唯有善来尊者的附近，是一片清凉境界。不得已，毒龙只好化成了人形，伏倒在善来尊者脚下。 “你这不知罪恶的有情。潮流Cwm前生造了恶业，今身堕在龙中，现在再造恶业，来生必堕地狱！”善来尊者训斥它了。 “大德慈悲，恕我愚昧，请赐开示，我当奉行。”这是毒龙的请求。 “当皈依佛、法、僧的三宝，尽形寿不违志；愿当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒，尽形寿不得违犯。” “是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。” 这一场降龙的佛事，到此圆满结束。 失收摩罗山的居民，大家都来感谢佛陀，所有听到了这个消息的人，远远近近，老老少少，男男女女，也都赶来膜拜佛陀。这个时候，佛陀说了：“你们不要谢我，你们不要如此来供养我，应该供养浮图长者的儿子善来比丘，因为，这次降伏毒龙，完全是靠他的神力。” 于是，“伟大的善来尊者”、“善来降龙第一”的呼声，就这样流传开来，也流传了下来。 从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。 （本文取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷第42）。 114、穷孩子半日之间变成大富大贵 贫生童子的故事 在佛陀时代的印度王舍城地方，有一位商人的儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上。他们家里，仅靠他的母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活。因为他家太穷了，所以大家都叫他贫生童子。 贫生童子渐渐长大了，并且也学会了好多谋生的本领。有一天他偶尔跟著他的同学们到佛陀的竹林精舍去玩，竹林精舍的门前廊下，画著很多各式不同的画，同学们看了，除了觉得好玩，并没有什么反应。但在贫生童子看了之后，不唯感觉兴趣，而且还向站在一旁的出家人问长问短。 那个出家人非常和气地将那些画的意思向他讲了一遍。 那些画上画有天、人、地狱、鬼、畜生的种种形态。有的使人害怕。123。有的使人恐怖，有的使人喜欢，有的使人向往。 听了那个出家人的讲述，贫生童子知道了无论是谁，如果不能修道了生死的话，生生世世，永远都在天上、人间、地狱、鬼、畜生之中，来来去去地投生和死亡。当然，贫生童子已经看到了画中的地狱、鬼、畜生，都是受苦的，都是可怕的，只有天上的天人是快乐的，是逍遥自在的。 “我想生天，怎么样才能使我生天呢？”贫生童子问那个出家人。 “哦！很好，太好了，你想生天吗？”那个出家人向他浅浅地一笑。 。并且恳切地告诉贫生童子说：“如果你能出家受戒和持戒的话，一定可以生天的；如果努力修行，还能够了生脱死呢！” 贫生童子想了一阵，他觉得家中还有年老的母亲，出家实在不忍心，于是再问：“我不能出家，除了出家，还有什么方法可以使我生天呢？” “那么，你就受五戒，做一个在家佛弟子吧！” “什么是五戒呢？” “第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不妄语，第五不饮酒。” “噢！那太多了，恐怕我还是无法做到。除了这些，还有另外的方法能使我生天吗？” 那个出家人看看贫生童子。潮流Cwm心里想：世间上的众生，根机的差别太多了，这个孩子，也许现在的机缘尚未到达最高的阶段，还是用最简单的方法来接引他吧！于是便对贫生童子说： “如果你能供养佛陀及此间的出家僧众，这一供养的功德，也可使你生天的。” “供佛斋僧？那要多少钱呢？”贫生童子虽然很穷，但他以为这倒不妨可以试试的。 “我们竹林精舍的出家人很多，通常为我们办一餐供养，要花费五百个金钱哩！” “好的，我就这样做吧！”五百个金钱，这对贫生童子来说几乎是一桩梦想不到的事，他家里穷得连一日三餐都不易维持，那里去找五百金钱呢？可是他的信心很坚强，他一口答应了。 贫生童子回家之后，想到了一个办法，并且也告诉了他的母亲，他说他从明天开始，去帮有钱人家做苦工，一直做到足够五百金钱的工资时，他就拿去供佛斋僧。他的母亲非常慈祥，但却也不以为然地说：…。 “供养佛陀及出家的僧众，实在是一桩好事，然而像你这样小小的年纪，谁会要你做苦工呢？” 贫生童子虽然自知年纪小，但他相信为了供佛斋僧，一定会使他达成目的的。于是，他天天到街上去找工作，天天总是失望地走回家。有一次，看到一个大富人家为了起造房屋，雇了大批的工人，他便自动地走了过去。那个富人不要他。“去去去！小孩子，你能做什么！” “难道说你们是先付工钱后做工的吗？”贫生童子也生气了。 “那倒不是的。”富翁回答。 “既然不是，能不能先让我做一天试试，如果满意的话，就给我工钱，否则你就不要给我工钱。123。明天我也不来了。” “你不要钱，我也不放心让你做，你会糟蹋了我的材料。不过，看你小小年纪，可怜巴巴地，就让你做一天试试罢！” 富翁终于对贫生童子开恩了，但是一天的工做完之后，竟然大大地出乎富翁的意料之外，不但贫生童子善于做工，并且比其他的工人做得又快又好；尤其他能讲故事，边做边讲故事，其他的工人为了要听他讲故事，就不得不跟他一同工作，一同进行。因此工作一天下来。 。同样多的工人，要比以往的工作成绩，多出一倍以上。 因此，那个富翁笑咧著嘴，对贫生童子和蔼地说：“好孩子，你真会做，明天一定还要来唷！一直到工作全部做完，你才能够不来，否则的话，我就不付你的工钱。” “好的，工钱留到最后一齐算好了。”其实这也正是贫生童子求之不得的事啊！ 做了许多时日之后，这一富翁家的工作做完了，结算工资，共计四百五十个金钱，距离五百个金钱尚差五十个，为此，他伤心得哭泣起来，因为他想：“除此之外，又从何处再赚五十个金钱的工资呢？”但他这一哭泣。潮流Cwm引起了富翁的怀疑：“小孩子，我没有因为你年纪小而欺侮你呀！你的工资是一分一厘照算的呀！难道你以为四百五十个金钱还不够吗？” “不是的，我相信你是最最善良的大富长者，你不会欺侮我。但我为了供养佛陀及竹林精舍的出家僧众，做了这么久，还差五十个金钱，这叫我怎么办呢？”贫生童子说出了他的心愿之后，竟然大大地感动了那个大富翁，他想：“我这样富有，也不曾想到供佛斋僧，这个穷苦的孩子竟会以做苦工的代价，用来供佛斋僧。”因此他就慨然地说：“孩子！你不用哭泣了，我给你补足五百个金钱就是了。” 这是一个好办法，好消息，但这对于贫生童子仍然不能释然于怀，他不知道加上了别人的五十个金钱，是否还能生天？他去问佛，佛说：“孩子，你会生天的，当你最初发心要供佛斋僧的时候，就已决定你将生天了。”…。 贫生童子把这事情告诉了他的母亲，他母亲很高兴，但也很难过，因为他太穷了，如要供佛斋僧，竹林精舍那么多的出家人，全部来应供，叫他们坐在那里呢？没有像样的客厅，也没有足够的桌子椅子，还有煮饭的灶，煮菜的锅，盛饭的桶，装菜的盘，总之，一切的一切，都没有办法把这桩供佛斋僧的大事情做好。 贫生童子急中生智，他做苦工的东家，不是刚刚造了新的房屋吗？这桩大事，如能借在富翁富里做，那就太好了。 当然，能有佛陀光临，为自家的新房子光照一次，实是难能可贵的事，那个富翁也就欣然接受了贫生童子的请求。 供佛斋僧的前一天，贫生童子便去竹林精舍。123。顶礼佛足，请求佛陀慈悲哀愍，第二天上午，到那富翁的家里，接受他自己的供养，佛陀默默地答应了。 第二天一早，贫生童子在那富翁家里进进出出地忙碌著，富翁的全家乃至每一个奴婢，也都忙碌著，汲水的汲水，劈柴的劈柴，洗菜的洗菜，煮饭的煮饭，配菜的配菜，烹调的烹调，有的扫地，有的洒水，有的摆席位，有的盖席布，有的布置室内，有的整饰道路，大家都在准备著迎接佛陀以及佛陀的诸大弟子的光临。 一切准备妥当之后。 。贫生童子又去竹林精舍，再度请佛及僧，赴斋应供。 终于，佛陀带著一大队威仪整齐的出家僧众，一个个披著袈裟，捧著钵，端庄，安详，肃穆，严整，缓缓地，飘飘然地，走进了屋子，坐定了座位，供养也就跟著开始了。但是，神迹也出现了，贫生童子亲自端著上妙的饮食，一次又一次地给僧众们来回地加添，桶里的饮食，却始终不见少去，一直等到所有的僧众，全部吃饱了，他所预备的饮食，还是跟先前一样多。 饭后，佛陀为贫生童子说法开示之后，便与诸大弟子们又回到竹林精舍去了。但是，留下来的剩饭剩菜，又为贫生童子带来了烦恼，他不知应该如何处理。潮流Cwm甚至怀疑自己的业障太重，致使佛及僧众未能将他的供养全部接受，故也怀疑到，这样一来，是否尚能达到升天的愿望。 其实，佛陀显示这个神迹，是有原因的。 当天，正有一大队五百个贩宝的商客，从远处来到王舍城，那天适逢城中的节日，所有的饮食店，全部停业休假，五百个商客，找遍了王舍城，也无法求得饮食，最后听说贫生童子供佛斋僧之后，尚有大批的剩余饮食，他们便来求贫生童子把剩余饮食供给他们，并愿给钱，照价收买。贫生童子为了供佛斋僧而办饮食，自是不肯收钱。但当五百个商人吃饱之后，商人的首领为了感念贫生童子施养之恩，便问贫生童子是谁家的孩子。殊不知，询问之下，贫生童子的父亲，竟是这个商人首领的老朋友，贫生童子也正是这个商人首领所要寻访的对象，因为贫生童子的父亲，有一大笔遗产，托请这个商人首领交给贫生童子哩！…。 不但付给了遗产，并且还由商人首领带头，五百个商人，各各拿出一件珍宝，赠送贫生童子，表示敬意。顷刻之间，贫生童子的面前，便已经堆满了一大堆的宝物。然而，这使贫生童子更加惶恐了，他说：“我是为求生天而办饮食的，我又不是为了赚钱而办饮食，我怎么能够接受这些宝物呢？” 商人首领无法可想。123。只好叫他去请示了佛陀之后再说。 佛陀教贫生童子安心收下这些宝物，并且还说：“这是你供佛斋僧的现在果报。 。以后生天的果报，尚待你死了以后去享受哩！” 贫生童子在半日之间便成了王舍城中的第一大富翁。正好当时城里的第一长者去世了，贫生童子便被全城的人民选举为王舍城的第一长者。 贫生童子的名气渐渐大起来了，他的财富和有关他的事迹。潮流Cwm也被当时的国王知道了，国王非常钦佩他，所以要他去做大臣。先前雇他做苦工的那个富翁，也把女儿嫁给贫生童子做夫人了。 从此，贫生童子的福报，一天天地大起来，财富源源不绝而来；在他家里，一切的珍珠宝物，亦会自然而生，他有多少财富，连他自己也数不清了。因他善于生福生财，所以大家不再叫他贫生童子，而改称为善生长者了。 这就是佛经中有名的善生长者的少年的生活，后来皈依了三宝，受了五戒，并且证得了圣果，成为佛陀时代有名而且标准的护法居士。。 115、被遗弃的盲婴 木特乐城有位财富很多的施主，名叫具资。他与妻子共度幸福的生活，但妻子怀孕九个月后，却生下一个双目失明的孩子。夫妇二人心中非常痛苦，觉得生养孩子已经很不容易了，何况还是个瞎子，不如喂狗算了。于是，他们趁黄昏没人看见的时候，悄悄地把孩子丢在路边。 当时，佛陀正住在木特乐城的芒果园中，世尊观察到这个瞎眼的婴儿被教化的因缘已经成熟，而且借着他还可以度化更多的众生，便加持婴儿不会被恶狗吃掉。 第二天一早，世尊着衣持钵率领比丘僧到木特乐城。当地居民见到世尊一大早率领僧众来到这里，感到十分稀奇，猜想会有很精彩的授记。 这时，佛陀思维：“这个孩子若能回忆前世。123。并能与我对话，对众生将会有很大的利益。”于是，佛陀以不可思议的加持力，使这个孩子能回忆前世，并能开口与佛陀对话。 “你是‘丑陋的人’吗？”世尊问这个婴孩。 “是的，我是‘丑陋的人’。”孩子说。 “你觉得身口意所造恶业的果报会成熟吗？是不是很痛苦？”世尊又问。 “佛陀啊！身口意所造的恶业肯定是会成熟的，果报真是苦不堪言啊！” “那么，你是皈依怎样的恶知识才形成这样的恶业呢？” “并不是依止恶知识的缘故。 。而是我没把心调伏好。” 木特乐城的居民见到这样的景象，心中皆充满疑惑，暗自猜测这个孩子的来历，都想知道这个孩子到底是谁，有怎样的前世？为什么他能与佛陀对话，且能回忆前世呢？由于敬畏世尊的威严，便悄悄地向阿难尊者提出心中的种种疑问。 “只有佛陀知道一切，你们应该去请问世尊才对。”阿难尊者对他们说。 “我们因为惧怕佛陀的威严，不敢冒犯。尊者，您能不能代我们请求世尊，为我们开示呢？” 阿难尊者回答：“可以，我就代替你们向世尊请教。” 于是，阿难来到佛前，恭敬顶礼。潮流Cwm合掌请问：“世尊！这个孩子前世是谁？他到底造了什么业呢？为什么他能够回忆前世，又以小婴儿的身体开口和您对话呢？” 佛陀告诉阿难尊者：“这个孩子前世曾造作很大的恶业。很久以前，统治木特乐城的国王，名字叫‘丑陋的人’。他的性情十分残暴，有着极强的嫉妒心，严格管教所有的王妃。当他带王妃出游的时候，不但不准别人见到王妃的脸，连街道两旁的门窗都不准打开，万一有人不小心见到了，他会立刻挖掉那个人的双眼。 有一次，他与王妃亲眷一起在公园里游玩。那时没有如来出世，但有一位圆满功德的独觉在山林里修行。碰巧独觉刚从山林里走出来，被几位王妃看到。她们觉得独觉的身相庄严，身心调柔，便生起无比的欢喜心，纷纷取下自己的面纱，跑到独觉前恭敬顶礼。国王知道这事后，非常生气，命令手下挖出独觉的双眼。这位独觉因为前世恶业所感召，受害的当下不能显现神变，但随后就恢复了。…。 独觉知道国王一伙人已经造下很大的恶业，为了救度他们，便飞入空中，示现燃火、下冰雹、闪电等神变。因为凡夫对神变有大信心，所以当国王见到这样的情景，对独觉生起信心，当下五体投地，扑倒在独觉脚下，恭敬顶礼，并对独觉忏悔：‘大尊者，请您下来吧！我已造作很大的恶业，请求您接受我的忏悔。’接着，独觉便着这个因缘示现涅槃（涅niè盘pán ，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义;也即成佛。佛教认为。123。轮回是一个必然过程;人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅盘的境界方可摆脱轮回）。 国王因为对独觉有大信心，就将独觉的骨灰作成遗塔，恭敬供养，并在遗塔前发愿： “愿我以后的世世生生中。 。不要承受今生所造恶业的果报，并愿以我造塔、恭敬供养独觉的功德，生生世世生在富贵之家，且能在比独觉更殊胜的如来前，令佛欢喜，出家获得阿罗汉果。” 当时的国王就是现在这个瞎了眼的孩子。因为他曾经挖掉成千上万人民的眼睛，当这个恶业成熟的时候，五百世中下地狱受无量的苦。从地狱中解脱后，五百世中转生为盲目饿鬼，接着，五百世中转生为瞎眼的畜生，最后，又五百世中转生为瞎眼的人。” 比丘们请问世尊：“世尊！这个孩子什么时候才能受完所有的痛苦呢？” 世尊告诉他们：“将来人天导师、如来正等觉善意如来出世的时候。潮流Cwm这位盲人才能转生为六根具足的正常人，并在善意如来的教法下出家，灭尽烦恼，获得阿罗汉果。证果以后，因他前世恶业的最后果报成熟，业力现前，乌鸦啄食他的眼睛，以这个因缘，他示现涅槃。从此以后，再也不用感受痛苦。” 佛陀宣说完毕，所有在座的人都对轮回生起厌离心。这时，世尊看他们的因缘已能受法，就为他们传授相应的法。这些人中，有些人得到加行道的暖、忍、顶、世第一位，有些人得到预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，有人得到金轮王、梵天、帝释天的果位，有人得到独觉果位，有人则是种下无上的菩提种子，还有更多人因此对三宝生起真实的信心。 116、目犍连尊者与十七鬼对话 佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目犍连（又称目连）尊者从禅定中来到恒河水边，在行走的时候，他看到十七个饿鬼道的众生，每个饿鬼都受到不同的罪报。诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。 一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因？”目连回答说：“你前世为人时，喜欢用手杖打人的头，所以现在受饿鬼报，将来还要受地狱报。” 一个鬼问道：“我财产很多但却喜欢穿破烂的衣服，到底是怎么回事？”目连回答说：“你在世为人时曾经布施修福，后来又后悔，所以现在受饿鬼报。123。将来还要受地狱报。” 一个鬼问道：“我经常居无定所，老是睡在街边巷道，怎么会这样呢？”目连回答说：“你在世为人的时候，有客人到来借住，你不肯答应，等到客人已经不想住了，你又很生气，因此之故现在受饿鬼报，将来受地狱报。” 一个鬼问道：“我吃不到五斗之量，老是不饱，到底犯了什么过失才会如此？”目连回答说：“你在世为人时，请人吃饭也总不让人吃饱之故，所以现在受饿鬼报。 。将来受地狱报。” 一个鬼问道：“我的肚子大如瓮，咽喉细如针孔，吞不下食物，以前曾经造过什么罪，才会受到这种报应？”目连回答说：“你在世为人时当聚落的领袖，而你却仗势欺压百姓、随便打人，强迫别人供给你美好的饮食，所以现在受饿鬼报，将来受地狱报。” 一个鬼问道：“我的男性生殖器生疮发烂，痛得无法形容，到底曾犯了何罪以致如此？”目连回答说：“你在世为人时，曾在佛寺这种清净地方行淫，所以受此报应，将来还会受地狱的果报。” 一个鬼问道：“我有很多儿子，长得都很端正令人喜爱。潮流Cwm但是全都早死，我一想起来就肝肠寸断，到底是什么原因？”目连回答说：“你在世为人时，见到自己的儿子杀生，心里很欢喜，还和他们一起吃被杀众生的肉。由于杀生的缘故，儿子都得到短命早死的果报，而你由于心喜他们杀生，所以现在得到哀伤之痛，将来还要到地狱受报。” 一个鬼问道：“有一条牙齿锐利、两眼发出赤光的大狗经常来咬我，到底怎么回事？”目连回答说：“你在世为人时喜欢带狗打猎，残害众生，没有一点慈悲心，将来还要受地狱之报。” 一个鬼问道：“有一个人老是拿一把利刀，来割我的肉，一直到把我所有的肉都割尽为止，而不一会儿我的肉又再生出来，这人又会来割我的肉，真是把我给痛死了，究竟我犯了何罪？”目连回答说：“你在世为人时，喜欢杀割众生的肉，没有一点慈悲心，所以受此报，将来还要下地狱。”…。 一个鬼问道：“我全身到处都疼痛不堪，到底是怎么回事？”目连回答说：“你在世为人时，喜欢捕鱼，而且往往把网捕到的鱼丢到沙土上让他们受很大的痛苦而死去，所以现在受到这种报应，将来还要到地狱去受苦。” 一个鬼问道：“我一直都很笨，什么都不知道，为什么会这样？”目连回答说：“你在世为人时，喜欢半劝半强迫灌人酒，令人喝醉而糊里糊涂，所以现在很笨，将来还会受地狱之报。” 一个鬼问道：“我常常觉得又热又渴，走在路上见到恒河，就想投入河水以消热渴，但是我一走入水里，身体马上就被烧得焦烂，而且焦烂的肌肉还会掉下来露出骨头。虽然很渴，但是只要喝一口水，腹内五脏就会被烧得焦烂，实在痛得无法忍受。我究竟犯了什么罪？”目连回答说：“你在世为人时，喜欢放火焚烧山林川泽，残害众生的命，所以现在受此报应，将来还会到地狱受罚。” 一个鬼问道：“我常常觉得又饿又渴。123。想要到厕所拿大便来吃，但是厕所的大力鬼总是拿手杖打我，让我没办法靠近厕所，为什么会这样呢？”目连回答说：“你在世为人时是佛寺的住持，有其他的比丘来作客，你很吝啬不请人吃饭，等客比丘走了之后，才和其他旧住寺的比丘用餐，因此获得这种报应，将来还要到地狱受罚。” 一个鬼问道：“我身上到处粘着一些又臭又脏的东西，当我得没有办法的时候，就会自动去吃这些污秽之物，我曾经犯了什么罪吗？”目连回答说：“你在世为人时是修梵天法的婆罗门族，有一天，有一个修行人，过了中午吃饭的时间之后来向你乞食。你就想了一个法子，让他以后不会再来向你乞食。于是你就把他的钵拿来。 。先把大便装在下面，上面则用饭盖住。这个道人就把钵拿回住处，把手脸洗干净之后，准备用餐，而这时钵里的饭已经脏臭得令人不敢靠近了。因此之故，你现在得此报应，将来还会堕入粪屎弥梨地狱受罚。” 一个鬼问道：“我的肩膀上老是有一个铜瓶，里面装满了铜汁，我的手会自动捉着铜杓把铜汁舀出来，往自己头上浇，真是痛苦不堪，究竟是何原因？”目连回答说：“你在世为人时是当佛寺管僧事的维那，你把一瓶酥藏起来，等客僧走了之后才拿出来和旧住僧分享。要知道这瓶酥是寺庙的公产，一切的人都有分的，由于你吝惜僧伽的共有物，所以受此报，将来还会到地狱去受报。” 一个鬼问道：“我一直不是登刀山剑树地狱，就是堕到火坑或沸腾的汤锅地狱里，不停地受种种苦，这是什么原因？”目连回答说：“你在世为人时是天神庙的住持。潮流Cwm你经常烹杀牛、羊、猪三牲来祭祀天神，你把三牲血肉灌洒四方的时候，向众人宣称说，你们也这样祭祀天神的话就会大吉大利。由于你散布这种邪魔妖孽之语，欺骗父母百姓，所以堕入地狱受罚。” 一个鬼问道：“我经常不停地吞铁丸，究竟是为什么？”目连回答说：“你在世为人时是个沙弥，有一天你拿干净的水做石蜜浆。趁工作之便，你偷偷把坚硬大块的石蜜敲打了一小块下来，就是因为僧众未食而你先盗食了这一口，而获得吞铁丸的地狱之报。” 目连尊者和饿鬼说完他们的前世因缘之后，回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞并谨记教诫，不敢犯同样的错误。 花月圆问：“一点小事也有恶报，佛不是慈悲为怀嘛？” 答：“施主此言差异，众生各自做的善恶都要各自承受因果报应，佛正是因为慈悲为怀而现身婆娑世界讲经说法，普度众生，教化众生，告诉众生善有善报，恶有恶报等等一切的因缘果报，只惜有些众生不信佛言，为恶作恶，最终受此恶报，无人能替，只有自身觉悟才能解脱！”。 117、佛陀生母和养母的故事 自从有历史记载以来，我们所知道的唯一具有至高完美人格的人便是佛陀释迦牟尼。 当释迦牟尼世尊在兜率天未降生到人间时，早已是菩萨，名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。但是要成为佛的生身母亲，决非一般福薄无智的女人所能胜任。 要成为怀孕佛陀圣胎的女人，她必须具有三十二种功德相：例如尊贵、德行无缺、种族清净、端正无比、身体容貌上下相称、从未生育、心常随顺一切善事、无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧。123。薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。 像这样一位几乎是十全十美的女性，究竟是谁呢？为了释迦世尊的降生人间，因缘已经有了安排。 在中印度的一个小城邦，迦毗罗卫国，是由释迦族所建的小国家，离其国都不远处，另有一城，名叫天臂，也属释迦族的一支，城中有一位豪贵的长者，名叫善觉，他的财富之多，无法估计，当时的人，把他看做财神。他一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容。 。均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道之后，便遣使者前往求婚，结果，迎娶了摩耶及婆阇波提。这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为著迎接释迦世尊的降生和抚养成人。 当释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒，所谓八戒是指：不杀生、不偷盗、不**、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义话、不贪镇愚痴及不邪见。净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。因此，经中有一首诗赞叹净饭王的道心： 大王见了菩萨的母亲。潮流Cwm从座起立而生恭敬的道心； 视同母亲又像是姊妹，打心底起忘了欲想和欲行。 护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动，大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉，无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也蒙受了快乐。摩耶夫人则于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑著六牙白象，从她的右肋，进入胎腹。当时她的身心，均感到有无比的清凉、爽快和愉悦。根据占梦师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。 摩耶夫人怀著菩萨的圣胎之时，与一般的孕妇完全不同，她自怀胎以后，从未觉到腹痛腰酸，而且没有惊恐怖畏之心，百毒不侵，众秽不染，身不疲倦，反而有大安乐，持戒清净，不起欲想，不贪异味，没有寒热的感受，经常心地开朗，喜行布施，慈悲愍念一切众生，以平等心作大利益。…。 菩萨住胎之时，摩耶夫人也能显大神迹，不论男女老幼、富贵贫贱，凡是被鬼神所祟者，一见摩耶夫人，立即恢复正常；或有黄肿病、疯癫、癣癞、肿瘤、痈疽，以及一切疼痛，奇难杂症，只要来到摩耶夫人之前，夫人为其用手摩揉，或随取草茎、草叶、树叶相与，便可痊愈。 释迦世尊降生人间的目的，是为救度人间的大众，所以他要和其他的凡人一样，住胎十个月，然后光临我们这个世界，用以显示佛是由人而完成的，以说明人人均有完成佛的伟大人格和福德智慧的可能。 未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者。123。依照当时印度的习俗，派遣使者去向迦毗罗卫的净饭王要求，准许他将摩耶夫人迎回娘家生产。 于是净饭王为摩耶夫人回娘家产子准备了隆重的仪仗，豪华的交通工具，庄严的宝饰，丰富的器具和衣服，派了穿戴盔甲的力士，优秀的侍女。善觉长者方面也备了几乎相等的迎接设施，一方是欢送，一方是欢迎，为两城之间带来了一次从未见过的盛况。 善觉长者为他的女儿摩耶夫人预备的住宿游息之处，是位于迦毗罗卫及天臂城之间的一座广大优美的园林。 。这座园林是天臂长者为了他的夫人蓝毗尼而建造，故名为：蓝毗尼园，因此，摩耶夫人这次是名副其实地回到了娘家。这座园林，经过园艺专家的精心设计布置，除了建筑物之外，有蓊郁扶疏的各种树木。更有来自各地而不同的草类，不同品种的花卉、果树、草木遍植园中。又有许多的香池、温泉和绿沼，彼此间连贯著悠然的清流，风光极其宜人。而这一切，正是为著释迦世尊降生所作的自然安排。 摩耶夫人到达蓝毗尼园的那天，以中国历法的推算，是在四月初八日。夫人从宝饰庄严座车上走下之后。潮流Cwm即由随侍而来以及迎接她的彩女们焚香薰衣，香水净路，音乐围绕。摩耶夫人徐步安详，欣赏美景，在她游遍了蓝毗尼园的全景之时，发现其中一树，特别的醒目：此树枝干上下均匀，枝条下垂，遍布四围，树叶最奇，半绿半青，翠紫相辉，如孔雀的颈项，其枝叶柔软，如天鹅绒，加上此树所开的花，色泽柔和，芳香扑鼻，以致使得见者欢喜、闻者欢喜。此树名为波罗叉，意译为无忧树。摩耶夫人缓步走到此树的下面，很自然地举起右手，攀在一枝垂曲的树枝上。这个伸手攀树的动作，在佛教史上极其重要，对于释迦世尊降生人间的因缘，也极关重要，故有诸天玉女，来到摩耶夫人之前，合掌恭敬，同声合唱： 夫人今当生贵子，能断生与死之根； 他是天上人间师，决定没有伦比者； 他是诸天之圣胎，能拔一切众生苦；…。 夫人呀，辛苦了，我们大家来扶持你吧！ 菩萨入胎，是从摩耶夫人的右肋而入，现在出胎，也是由摩耶夫人的右肋下降。所以初出胎时，即能安详起立，身上不沾任何污秽之物。当时天乐鸣空，百花怒放，万兽欢腾，众鸟和唱。菩萨初生，即能自由自在地向东南西北四个方向各行七步，步步举足，出大莲华，走过之后，目观四方，高声说偈： 世间之中，我为最胜；我从今日，生分已尽。 我于世间，最为殊胜；我断生死，是最后边。 从佛传中的记载看，有许多是属于宗教信仰及宗教经验的事。123。比如右肋降生之说，违于常情常理；初生下来，即能自行四、七二十八步，以及天女扶持，帝释天为其接生，八大龙王为其吐出温水沐浴等事迹。以信仰的立场，无一不可接受；以普通读者的立场，你也不妨将之视为传说好了。因为照佛经的记载看，为了释尊降世后所发生的种种异相异状，动员了全国的神异相师、术士，来推算和辩论。 。可知这本来就不是发生于常人常识中的事。 摩耶夫人诞生了释迦世尊之后，便从天臂城的蓝毗尼园被迎回了祖国迦毗罗卫城的王宫。 摩耶夫人来到人间的任务，就是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是释尊诞生了七天以后的事。因为尚有一位伟大的女性，正在等等待著，在释尊的抚养过程中，担负起重要任务，那是摩耶夫人的姊姊婆阇波提夫人。 在佛陀的传记资料中，此后摩耶夫人又出现了好多次。潮流Cwm例如释尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天上下降，探望慰问；释尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法；最后当佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天下降，涕泪悲泣。因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，释尊的色身虽已安置在金棺之中，仍然开棺显现于佛母之前，为母留下五句法语： 世间苦空，诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。 看来，这是佛陀的最后遗教，其实佛在一生教化期中，常常提示这几句法语。 中国最流行的一部《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊上升仞利天宫为摩耶夫人宣说的大乘经典。。 118、举国震惊的求婚大会 经中记载，太子成年之后，他的父亲给他了建三个宫殿，一为冬宫、二为夏宫、三为春秋宫；先后娶了三个妃子，并建三个宫舍，第一宫纳耶输陀罗妃，第二宫纳摩奴陀罗妃，第三宫纳瞿多弥妃。其中以瞿多弥的年龄最大，可能与释尊相似，耶输陀罗的年龄最小，可能幼于释尊十来岁。但是释迦族重视本族的婚姻，故将摩耶夫人之兄所生的耶输陀罗立为正妃，后来也仅耶输陀罗为太子生了一子。 瞿多弥也是释迦族的女性，她是一位名叫檀荼波尼的女儿，她很有男孩子的性格，她不喜欢带有脂粉气的男人。在选择结婚对象的集会上，许多男孩子为了吸引瞿多弥的注意，将他们家里能够穿戴的都挂在身上。123。以眩耀财富，增加姿容。瞿多弥看了之后说：“这些男孩打扮得花枝招展，倒像是待嫁的女孩了，这是妇女们媚惑式的装饰，是胆怯懦弱的表示，缺少勇敢精进的大丈夫气。男子汉自身的气质和相貌才是最好的庄严。像悉达多太子一样，他虽贵为太子，富甲全国，也没有打扮得珠光宝气，所以我已决定要嫁悉达多太子了。” 悉达多是释尊出家成佛之前的本名，从年龄的考察而言，瞿多弥应该比耶输陀罗更早进入迦毗罗卫城的王宫，她在宫中对太子的协助很多。 。并且辅佐其他的妃子，管理和照料宫中的女子们。 释迦世尊时代的印度社会，对于男婚女嫁的风俗相当开明，凡是待娶或待嫁的男女青年，均有自由选择终身伴侣的权利和机会，通常的方式是父母为他们已成年的男孩或女孩发布消息，举行一次为期数天的集会，就在闻名而来的与会者之中，物色理想的对象作为适当的配偶。如果遇到应征者或求婚者超过一人以上时，便以竞技斗艺、比试学问的方法，来确定最优胜者是谁。 当太子成年后，净饭王为悉达多太子举办了征婚大会，会上，从全印度各地来的少女们，不论美丑贵贱，都能从悉达多太子手里得到一分珍贵的礼物。当大会将要结束时。潮流Cwm太子已将准备好的礼物全部送光了，到了这时，耶输陀罗才从天臂城赶来看热闹，她根本没有准备来应徵，所以也没有像其他少女们那样盛装赴会，她没有要做太子妃的心理准备，所以也不像其他的少女们在悉达多太子面前出现时心慌意乱的混身不自在，甚至羞涩的连抬头正视太子的勇气都没有了。耶输陀罗来到太子跟前时，好像天天生活在一块儿的妹妹见了大她几岁的哥哥那样，毫不忸怩地说：“怎么，大家都有礼物，就是没有我的分吗？” “真对不起，美丽的公主，只因为你来迟了一步，准备好的礼物已经全部赠送完了。”这是征婚七天来太子见到的气质最高洁而又最美丽的少女，太子很是动心。“请别生气，我不敢欺侮你的，真的因你来迟了，所有的礼品已经送完了。”太子说完这话，便随手脱下一只价值连城的宝印指环，赠与耶输陀罗。…。 “我对于你，就只值这么一点东西吗？”耶输陀罗接下太子的指环，同时轻蔑地一撇嘴说：“哼！还是欺侮我。” 太子遇到这么一个俏皮的、爽直的、敏慧的少女，非常喜欢，于是便说：“好了，你可以把我现在身上所佩戴的一切，全部拿去。” “算了吧！我岂能剥光你的身体。”说著，她便现出很不高兴的样子走了。 其实，这一次会面，在彼此的心中都种下了互相爱慕的根，所以经中形容：“其女后来，太子共语，数番往复，兼且微笑。停住少时，调戏言语。太子彼女，二颜俱悦。彼此对答，四目相当。” 可是，当悉达多太子派人去向善见王求婚时。123。却遇到了困难。善见王的答覆是：“照我们释迦族的古规，如果谁能以技艺胜过所有的竞争者，他便有资格娶我的女儿。不过，我仅听说太子从小生长于王宫深处，娇生惯养，只知耽于游戏玩乐，未曾听说学过任何文艺、武术、兵书、弓箭等事，总不能叫我女儿嫁给一个不学无术的低能儿吧。相反地，倒有几位已来求过婚的青年之中，例如提婆达多的硬弓，难陀的烈剑都是很超群的。” 耶输陀罗是天臂城主善见王的公主，她的美丽聪慧。 。一经传出择偶待嫁的消息之后，便吸引了全印度的王子与贵公子们，他们纷纷前来求婚。因此，她的竞技求婚大会盛况空前。 竞技快到的前几天，耶输陀罗见到了悉达多太子，并且鼓励他说：“太子！为了我，你也得胜过他们哪！” “请放心吧！公主，我不会怯场的，请你准备做我的妃子好了。”太子微笑著说得非常轻松而又真切。 竞技的日期即将来临时，释迦族的王子们都在努力练习骑术、弓箭与技击等的武功。大家 都没有把悉达多太子当成竞技中的劲敌，因为太子没有练武功，反而在森林里的石头上打坐冥想哩！ 竞技的时候。潮流Cwm悉达多太子还是参加了。当他进场的时候，善见王伴着耶输陀罗早已在座，提婆达多等诸王子也各就各位。太子受到了群众热烈的欢迎，也受到了善见王礼貌的接待。接著，太子便退到竞技者的席位。大家都在猜测议论：“这次的优胜者，究竟会是谁呢？看样子，大概是提婆达多，或者是难陀罢？” 善见王在会上宣布：“技艺超人者，即以吾女耶输陀罗嫁与为妻。” 竞技项目包括：书艺、算术、跳踯、箭术、剑术、马术。 在竞技就要开始前，太子突然向善见王请教，能否让他退出比赛。他说：“我们的祖先建立国家以来，为了国族的安全有保障，我们必须勤练武艺；练武艺的目的，是为保家卫国，应该不是为了得到一个尚未相爱的女性来与竞争者角力斗狠。” 于是大众认为太子临场怯弱，所以找藉口下台阶。…。 旧风俗和古习惯根深蒂固，在无法避免的情形下，太子还是参加了竞技比赛。 竞技场上高潮此起彼落。悉达多太子虽是场中最受人瞩目的一位，也是最被大家担忧的一位。 竞赛的项目，没有一样能够难住太子，比赛书艺之时，太子虽是最后一个上台，无论是书写的速度、优美，以及文字的章法结构，连试几种不同语言的古文及今文，都使得担任评判官的大学者们惊叹不已，也惊奇不已。再试算术的课目，普通的求婚者，能够算到亿字数位，已经是了不起的。太子的算术，却是从亿字数位算起，依次累进而为十亿、千亿、十万亿、千万亿；十兆、千兆、十万兆、千万兆；十京、千京、十万京；千万京；十垓、千垓、十万垓、千万垓；十壤、千壤、十万壤、千万壤；乃至十沟、千沟、十万沟、千万沟。 这是天文学家也不常用的大数字，如是用这样高深精微的数学计算法。123。就是须弥山的斤两分厘毫末，也可算得出来；四大海水的每一个分子的总计，也可提供答案了；用来推算百千万亿的恒河沙数，也不是办不到的事了。这使得当时担任评判官的大算术家额瑞那，也觉得太子是一位不出世的天才算术家了。 不过，书艺及算术，是静态的项目，对绝大多数的观众，既然无法观战，也无从了解真相。 有人说：“谁胜谁败，等著瞧吧。国家的强弱，要靠武艺的精粗来决定，我们刹帝利阶级的民族，文艺高明，不算什么，武功的优劣，才分高下。” 这时候，提婆达多跃上了射术比赛的靶台。射击的武器是弓箭，所射的距离有远近，最近的是一千弓的长度，最远为五千弓。大家都知道提婆达多的硬弓是有名的。 。他从一千弓的距离，增加到一千五百弓，再到二千弓、三千弓，靶靶中心，此时，他已成了场中的英雄人物。观众们给他的欢呼及掌声，已如海啸雷震。 等待大家稍后安静下来之时，悉达多太子安详地走上了靶台，拿起提婆达多刚才所用的弓，挽了一下，便退下台来，走向善见王。他这一举动，使得提婆达多暗喜，也使敬爱他的人们吃惊，认为他将要说：“弃权不参加比赛了”。 但他没有使耶输陀罗失望，他是向善见王请求给他一把像样一点的弓。 “那里不是准备着各式不同的良弓吗？”善见王说。 “不，大王，那些只是儿童们当玩具用的货色。”太子说得很诚恳。 善见王本身就是一位射术的高手，他的最高射程记录是四千弓的距离，所以把他自用的名弓借给太子。太子接过手。潮流Cwm轻轻地挽牵一下，又还给了善见王，仍说：“这也好像是孩子们的玩具。” “好了！那么派人把宝物殿上供在祖神之前的一把宝弓取来。那是历史上第一位射术大师所用，又硬、又重、又长，除他之外，尚无第二人敢于接触它的传国之宝，也是释迦族的全族之宝。”善见王做梦也未想到，会有一位年轻人的箭术超过他。如今快要使他对悉达多太子由好感而起钦服之心了。 当太子把狮子颊弓取到手里之后，观众的心里都紧张得摒住了呼吸，因为太子真的把那面神弓拉成了几乎是满月的形状，然后“嗖”的一声，一枝箭射向了遥远遥远的前方，何止五千弓或一万弓，根本那枝箭就像越出地平线而进入了无际的太空一样，谁也不知它的著落点是在何处。 像这样的事，包括善见王在内，没有人不觉得这是梦中才会发生的事。 接着是剑术和马术，不用说，最后是悉达多太子获得全胜。善见王将一串璎珞授与太子，以表示耶输陀罗的终身所属。 这个时候，所有的争婚对手们都心服口服，向太子报以敬慕的掌声和欢呼。。 119、目犍连尊者的神通 119、目犍连尊者的神通 有一次，佛陀的祖国迦毘罗卫城遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王遇到佛陀，虽然每次回军，但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭，佛陀知道因果业报的道理，应该要把它完结，佛陀尽了爱国的心后，就没有再去极力阻止。 目犍连尊者是佛陀弟子中最有神通的一个人，他得悉琉璃王大军包围了迦毘罗卫城的消息以后，很激动的对佛陀禀告道： “佛陀！迦毘罗卫城受到琉璃王的侵略，我们为了营救全城的人民，应该要出力帮忙。” 佛陀注视了目犍连一会，用慈和的口吻回答道：“目犍连！释迦族中受宿世的罪业之报。123。这是共业所感，你不能为他们代受！他们不忏悔罪业，一味骄横，不改往修来，腐蚀了的房屋，终要倒下来的！” 目犍连尊者听了佛陀的话后，他虽然知道这是事实，但他又想到自己的神通，他要以神通来营救城中的人民。 琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城，水泄不通，什么人都无法通行。唯有目犍连能用神通腾空飞入城中。 目犍连进入城内，在释迦族中找了五百位优秀的人，他升空用钵把他们摄装起来，再由空中飞出。 出城后，到了平安地带。 。目犍连打开手中捧着的钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！ 到这个时候，目犍连尊者才完全觉悟到佛陀所说的因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力。 佛陀说：神通不是究竟的法门。 长眉罗汉本是优填王的大臣，名叫宾头罗波罗堕，跟随佛陀出家后，得到神通，曾在白衣前炫耀，佛陀很不客气的呵斥过他一次，并且命令他和僧团隔开，独自到西瞿耶尼州去教化。唯有目犍连的神通，佛陀非但没有斥责，而且常常加以赞扬。 佛陀不是偏心，佛陀知道一个事实，以目犍连的神通助其宣化固好，但目犍连运用神通的结果。潮流Cwm不能胜过业报，个人所造作的业力要了，就是有神通，也不会不死。佛陀就想以这个事实教诫后人。 当目犍连年龄渐渐变老的时候，他仍如行云流水般的布教生活，而且越来越有精神。他不知道正因为他对佛陀的教法热心宣扬，才更遭到嫉妒。外道对于佛陀没有办法，但他们等待机会要暗杀目犍连。 目犍连荷担弘法利生的责任，有一次在宣扬真理的途中，经过伊私阇梨山下，被当时的裸形外道看到，他们就从山上推下乱石击杀目犍连，乱石像雨点一般的落下，目犍连无常的肉身被打成肉酱，裸形外道两三天内不敢走近目犍连亡身的地方，他们惧怕他的神通力。目犍连为了传播佛法的菩提种子，为了给后世做个为法牺牲的榜样，他的肉身真的与世长辞了。目犍连的鲜血不是白流的，为了弘法利生，多少先贤圣哲，在佛陀的慈光照耀下，踏着目犍连尊者的足迹，献出了生命，献出了一切，真理之光，能不灭于世间，是要付出很大代价的！…。 目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿阇世王耳中，他震怒非常，下令逮捕凶手，数千的裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投进火坑！ 外道被阿阇世王的处死，消除不了比丘们对目犍连殉教的悲哀，大家唉声叹气，他们都感到世间上的事太不公平，以目犍连那么大的神通威力，为什么不能避免外道的袭击！ 比丘们心有不甘，大家集合起来请问佛陀：“佛陀！目犍连尊者和舍利弗尊者，同是佛陀上座的弟子，他是一位那么了不起的人，佛陀到天宫为母说法，他曾受我们请求，到天宫去探望佛陀；他的母亲因毁谤三宝堕入地狱受苦，他曾到地狱救母。他是这么一位轰轰烈烈有大神通的尊者。123。为什么不用神通和外道对抗呢？至少，他为什么不躲避外道的暗算呢？” 世间上所要发生的一切，佛陀大智觉海中早有所知，佛陀没有像诸比丘那么激动，佛陀很安详的告诉大家道：“目犍连是我弟子中神通第一的弟子，他不是不能同外道对抗，而是因为有一次琉璃王侵略迦毘罗卫国时，他用神通救不了城中的人民，他知道神通敌不过业力，肉体是无常的，业报是要了结的，目犍连过去生中，以捕鱼为业，不知有多少生命为他冤屈而死。你们不要难过。 。目犍连虽然辞世了，但真理是不会灭的！” “不过，佛陀！”放不下的比丘们说：“我们终觉得目犍连尊者被害的太凄惨了！” “诸比丘！你们不要这么想，有生就有死，死是不必惊慌惧怕的，要紧的是对于死时有无把握。只有目犍连尊者，亡身的时候并不迷，而进入涅槃才真正可贵，唯有目犍连尊者为了宣传佛陀的教法而牺牲，这才是无限之美！” 诸比丘中，仍然还有些放不下的人，他们叹息摇头，无限伤感的对佛陀说道：“佛陀！我们也知道应该要有为教牺牲的精神，但目犍连尊者现在就牺牲了。潮流Cwm实在嫌早了些，有许多弘化的事业，都需要他来领导着去做。佛陀！他的这次遭遇，您怎么不早些告诉他，让他有个预防？” 从这些比丘对佛陀的问话，就可知道他们对目犍连殉教的激动和敬仰，佛陀又再用安慰鼓励的口气对大家说道：“诸比丘！目犍连殉教的时候，并不是他不知道预防，他有大神通力，他可以保卫自己不死，但这不是究竟的办法，修行人不可违背因果法则，目犍连在因中补鱼，杀生的业要了结。而且，目犍连早就发愿要把他的生命献给真理，现在满了他的愿望，他很欢喜入灭，我的弟子都能有目犍连牺牲殉教的精神，佛法就更加发扬广大，诸比丘！你们应该效法目犍连尊者！” 佛陀开示的法语，比丘和比丘尼们听了非常感动，一个目犍连的色身死亡，将有无数的目犍连为了宣扬佛陀的真理，为了圣教的流传，自愿而欢喜的踏着殉教者的足迹向前迈进！。 120、两个小故事 （1）佛陀以琴弦松紧之道理谈修行 二十亿比丘的故事是大德证严法师讲述的。在《中阿含经》等经典中有详细记载。 佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。他很有抱负，认为佛陀的弟子中有那么多人闻法开解，很快地证到罗汉果位，而他是高贵族姓的子弟，又自认很有慧根，所以自信满满，以为自己一定很快能开解，于是急着要在他人之前体悟证果。他心愈急，烦恼愈多，一段时间过后竟毫无进展；他不知道佛法要从哪里入手，不知心和法要如何相应，因此心里很失望。尤其当他一想到：既然不能与法会证，那么出家有什么用呢？倒不如在家当居士。123。还能拥护佛法。 当他起了这个念头的时候，佛陀知道了，就请身边的比丘把这位名叫二十亿的弟子找来。二十亿比丘来到佛陀面前，心里又感激又惭愧：感激的是，佛陀能够知道他的心意，又如此关心他；忏悔的是，既入佛门却无法早日证果、回报佛恩。 佛陀知道他的心意，很慈祥地告诉他：“二十亿！你在家时环境那么好，相信你学问一定很精深，至于娱乐的乐器，你也很精通，在多种乐器中，琴你有兴趣吧！” 二十亿说：“不只有兴趣。 。我以前常常抚琴作乐呢！” 佛陀说：“乐器的原理你知道，琴是靠弦线的弹奏才有声音，若是把弦调得很紧，能够弹得出声音吗？” 二十亿回答：“弦线不能调太紧，太紧弹出来的声音不好听，而且很容易断线。” 佛陀又问：“若把琴弦调得很松呢？” 二十亿说：“太松也不行，因为弹不出声音呀！” 佛陀告诉二十亿比丘：“你现在的心就像绞太紧的琴弦一样，弹不出好乐音而且又快断了线一般：琴弦应调得松紧恰恰好，这和修行的心一样，若过度精进，心太急，则容易有法的执着，这是很危险的事哦！修行不能放逸，懈怠放逸即堕落。潮流Cwm但是也不能执着于法呀！应抱着平常心、平等心自然地精进，也就是让本性回归自然，于日常生活中注意照顾好六根门即可。” 二十亿问道：“佛陀，六根门到底是指什么呢？”? 佛陀回答：“是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，六根门守得好即无烦恼，烦恼不侵，心回归自然即容易回归本性。” 佛陀就是这样教导弟子，对于懈怠的弟子即鞭策他，对于太过精进的人则加以调和。六根门确实很重要，一般人均以肉眼看世事，因此很容易被物欲所迷，修行人应打开心眼、闭起肉眼，所见的一切自然清净自在。 佛经记载，二十亿这个人于过去世鞞婆尸佛之时，由于作一房舍、敷一羊皮供养众僧，乃于九十一劫中生天上人中，足不踏地。今生全身金黄柔软，足下生毛，其父欢喜，乃予金二十亿，故有二十亿之名，或称亿耳罗汉、闻二百亿。在佛陀弟子中，二十亿比丘以“精进第一”著称。…。 以上这个故事的题目为：苦修无果决意还俗，佛陀妙喻令其觉悟。 （2）无语禅师的故事 禅门公案里有很多趣谈，如有一位无语禅师，因为不善于言词，平常虽然老成持重、富有盛名，但从未说过法，一切问题都由侍者给予问者回答。 一日，侍者外出办事，有一位想皈依三宝的信徒，希望能对佛法僧有所了解，就来问道：“请问禅师，什么是佛？” 无语禅师左看右看，没有开口。 信徒心领神会。123。再问：“如何是法？” 无语禅师感到很为难，只有看看天花板，看看地下，不给任何语言。 信徒又问：“如何是僧？” 这让无语禅师更难以言说，只有摊开双手，表示无法回答。 可是信徒欢天喜地，踊跃而归，以后逢人便说：“无语禅师道行高超。 。回答问题很高妙。” 有人就问他如何高妙，信徒答道：“我问他：如何是佛？他左看右看，表示南北东西都是法身。我再问他：如何是法？他一下看天，一下看地，意谓‘是法平等，无有高下。最后我问他：如何是僧？他摊开双手，表示出家人弘法是家务、利生为事业。啊！真是妙不可言。” 不久，无语禅者的侍者回来了，无语禅师生气地责问他：“你到哪里去了？今天有信徒来问道。潮流Cwm我都难以回答。” 侍者说：“师父，来者怎么问法？” 无语禅师说：“他问我：什么是佛？我只有左边找、右边看，就是看不到你。他又问我：什么是法？我没有办法，真是无语问苍天，只能看看天、看看地。最后他问我：如何是僧？我只有摊开双手，表示无法应对。没想到，他竟然也欢喜而去。” 侍者听了之后说：“师父，你真是伟大的‘无语’禅师！” 【养心法语】无语禅师真啊不懂吗？不尽然也！如果他真不懂，如何教养弟子来应对信徒？当侍者不在的时候，他回答问题如此巧妙，可见得，无语禅师正是所谓的“无言胜有言”也！。（中华书局新版《星云禅话·禅即生活》）。 121、佛陀与外道（之一） 在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中住着一位名叫室利笈多的人，他在王舍城中有些名望，所以大家称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。 佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父，佛和佛的弟子们也不会妨碍外道，相反的时常给予外道周济。 可是，外道心量狭窄，加上他们的邪知邪见，对于佛陀的教化不但反感，甚至还会感到仇恨，他们时刻都想破坏佛教，加害佛陀。室利笈多长者，既是露形外道的忠实信徒，故也不会例外。 室利笈多是聚底色迦的妹夫，聚底色迦却是一个虔诚的佛教徒，并且有一个美满的佛教家庭，所以室利笈多的太太也是一个虔诚的佛教徒。这对于室利笈多而言。123。却以为是娶了一个宗教上的敌人。但是，他在表面上又装出一副君子的风度来维持著姻亲的情谊。 聚底色迦见他的妹夫常常请大批的露形外道到家里去应供，便想设法让他能在三宝之中种种善根。所以找了一个适当的机会向室利笈多建议道：“你既能向露形外道供养求福，是不是也能供养佛陀以及佛教的出家人呢？” “你这是什么意思？”室利笈多听了，显然很不乐意。 “我是说：佛陀才是无上的福田。 。当你供养之后，就会知道的。” “好了，你是想来说服我也跟你去信仰佛教。” “是的，能够信佛不是更好吗？” “你是很明白的，我是露形圣者的信徒，如要我来供养佛陀以及佛教的出家人，你是不是也能供养我所信仰的露形圣者呢？并且你要先我而供露形圣者。” 聚底色迦心想：“这是一个多么狡猾的外道信徒呀！”只是没有说出口来。但他又想：如果不答允他的条件，他就没有亲近佛陀的机缘，答允了他的要求，自己也不致因此而去改信露形外道的。所以他便慨然接受了室利笈多的条件。 聚底色迦为表诚意。潮流Cwm也像恭请佛陀应供一样地去礼请露形外道的教主晡闌拏道：“仁者及诸弟子，愿至明日，光临敝舍，受我微供。” 这对于外道晡闌拏，实在出乎意料之外的喜事，他想：聚底色迦是一个有名的老佛教徒，如今居然会来请我应供，想必是沙门乔答摩（是佛的俗姓名，因为外道不敬佛，所以不称佛陀的德号）得罪他了，或者是佛教的道理根本不好，否则，他怎会对我如此殷勤起来了呢？哦！他的妹夫不就是室利笈多吗？室利笈多不就是我的忠实信徒吗？大概他是受了室利笈多的劝化了，哈哈！室利笈多真了不得，真不愧是我的忠实信徒。就这样，外道晡闌拏便接受了聚底色迦的恭请。 聚底色迦为使室利笈多也能隆重地供佛斋僧，便也像恭请佛陀光临一样地布置和洒扫。食堂里摆满了整齐的桌椅和名贵的餐具，室内弥漫著香雾，门前陈列著各式各样的盆景，地上清扫得一尘不染。…。 时间到了，露形外道晡闌拏率领一大群没有威仪，不懂秩序，不知肃静，不事清洁的外道徒众闹哄哄乱糟糟地涌进了聚底色迦的大门。 这样的摆设，这样的排场，这样的环境反使他们惊呆住了，他们从来未曾受过如此的供养啊！这使晡闌拏想起了佛陀，他知道佛陀说法必先微笑，微笑之中口放光明。因此，他也东施效颦，遂将右脚踏住门槛，张口大笑，并示意他的弟子顶礼而问：“大德，有何殊胜因缘，而作如此大笑？” 他便信口乱说道：“是的。123。有大因缘，我以天眼看到他方世界的无醉池旁，有一大树，树上有一对猕猴，公的为了欲火所逼，追逐雌的，正在枝头攀来掷去，公的不慎，堕地而死。我想如此的无知众生，为贪鄙恶的**之乐，竟然一命鸣呼了，所以我才大笑。” 聚底色迦在旁听了，看他那副装模作怪的表情，就猜中他是故弄玄虚，胡说八道。 。所以也在心中暗自笑道：“我看他是跑到针行里来卖针了。”又为试探一下晡闌拏的真工夫，便将上妙饮食置满钵中，再以粗饼覆于钵面，供奉晡闌拏，晡闌拏见此情形，心里很不乐意，他想他是教主，为何他的食物反而不及他的弟子？继而又想：可能聚底色迦尚有上妙饮食，会拿来的，但他等了好久，聚底色迦毫无继续为他奉食的动静，聚底色迦反问他：“为何不用呢？还等什么吗？” “是的。”晡阑拏回答道：“现在只等你的上妙食品了。潮流Cwm我相信你既请我应供，绝不会单以粗饼为供的，是吗？”他还以为聚底色迦的忙中有错，竟把他的一分好供养弄忘了，所以立即提醒他。 可是，他所得到的反应，竟是如此的使他难堪！聚底色迦用偈语回答并讽刺他说：“应合见者不能见，不合见者诈言明！尚睹池侧猕猴死，如何不见钵中羹。” 接著便将钵面的粗饼拨开，并向晡闌拏笑笑说：“请看，这些还不够好吗？如果嫌少的话，等你吃完了，再为了添满。” 晡闌拏在弟子面前被聚底色迦拆穿了颜面，使他的尊严与神圣地位受到伤害，他草草地吃了饭之后，便为聚底色迦发了一个恶毒的咒愿：“若人少行惠施时，及以供养设食时；此非言难诘责时，令其善福皆无报。”。 122、佛陀与外道（之二） 聚底色迦是虔诚的佛教徒，他除了试探晡闌拏的真修实学之外，并无作弄外道的意思，故其听了晡闌拏的恶咒之时，也只一笑了之。但是他家下人听了，却是一肚子的气，他们想：“我家主人好心请这些露形外道来家应供，让他们吃饱了、喝足了，临离去时竟愿我家主人善福皆无报，真是岂有此理，我们也应该给他们一点颜色看看。”遂在大门口倒满了滑而且臭的脏水，并将门槛与门框弄成一半实，一半悬空。当晡闌拏带着他的弟子们跨出大门时，便因踩到脏水而仰面滑了下去，他连忙伸手向后扶住门槛，竟又被倒下的门框打破了脑袋，血流如注！他的弟子们或抢著扶起晡闌拏，或惊恐地向外奔逃，于滑溜溜的污水地上跌成一团。 聚底色迦的下人们便仿照晡闌拏所作恶愿的形式。123。以偈语讽刺他们说：“正是开关抽出时，及以秽缸倾水时，打破其头流血时，此时善福还无报。” 此时的室利笈多本以为教主能够借机将聚底色迦劝伏，使他也信了露形外道。如果当真如此，他就可以不必请乔答摩应供了，所以他越想越发兴奋，越想越觉得他是一个有智慧的人，因为他使内兄聚底色迦首先请了晡闌拏，并且接受了晡闌拏的宗教信仰。 室利笈多正在兴奋幻想之时，晡闌拏带著头破血流、浑身秽臭的弟子们闯进了他家。 。并以斥责的口吻怪他：“你做的好事，教你那个信佛的内兄故意来侮辱我。你看！我被他家的门槛打成这样，又被他家故意倾倒的肮脏水滑成这样！” 室利笈多听了晡闌拏的斥责，又见了露形外道一个个狼狈而又可怜的样子，气得浑身发抖，一时之间几乎说不出话来。停了半晌，才气呼呼发咒似地安慰晡闌拏说：“大师休怒，大师受侮辱，尚能够活著离开聚底色迦的大门，明天轮到我请乔答摩应供，管教他活著进来，死了出去。” 就这样，室利笈多便怀著一肚子的鬼胎去竹林精舍请佛陀到他家里应供。 他虽不信佛教，但是他听说佛是无时不觉、无所不知的智人。潮流Cwm如果佛是真正的智人，佛陀便一定知道他想要害佛的命，而不是真的供佛斋僧。要是真的如此，不用佛亲自动手，佛的任何一位大弟子，稍施神通，便可将他抛往他方世界而致粉身碎骨。因此，室利笈多几乎是在一步一个寒噤的情形下走进了竹林精舍。 实际上，佛陀对于室利笈多这个人早就知道了，并且早已知道他是必将改邪归正的人，这次他以害佛之心来请佛应供，也正是他得度的因缘成熟了。所以佛陀仍以平常的态度接见他，并且毫无顾虑地默然受请。 这对于室利笈多而言，无异比中了头彩还要得意，他想：“都说乔答摩如何大智大慧与大威神力，今天看来，也不过如此！他连我要害他之心都未觉察出来，还说什么无时不觉、无所不知的一切智人呢！不过，这也正好，明天等著瞧吧！明天我要请晡闌拏大师坐在一旁，看著乔答摩跟他的弟子们一个个如何在我巧妙的安排下死去，以报他在聚底色迦之处受辱的仇恨。”…。 室利笈多回家之后，便连夜赶工，在他家的门房之间的进门必经之处挖了一个大陷阱，陷阱之中燃烧起熊熊的炭火，当其烧得烟尽炭熟的时候，再用活动的贡架架在陷阱之上，架上覆草，草上盖土，土上再种植青草，一眼看去，若非知其内情，根本无法辨识，在此一片绿茵茵的青草下，竟是一个熊熊烈火的火炕。 同时，他又用上等的原料烹制出上等的饮食与点心，并在每一样饮食之中放了剧烈的毒药。一切准备停当之后，室利笈多得意洋洋地想：乔答摩这一下是死定的了，单是那个火坑，就够填光他们了；剧毒的饮食。123。简直是多余的，万一火坑的活动贡架失灵，而让他们安然经过，这些饮食也可使他们不再有活著起身的机会。他以为这种害佛的计划定是万无一失了。 这些事做好之后，他先请了教主晡闌拏以及许多露形外道躲在一旁观看，让他们欣赏他是怎样替受辱的外道报仇雪恨的。 室利笈多看看日影，知道时间差不多了，便派人去竹林精舍请佛应供。 室利笈多的太太是一个虔诚的佛教徒。 。室利笈多虽然未将害佛的计划告知他的太太，他的太太却从各种的迹象中窥察出来，知道他的丈夫要做一桩大罪大恶的杀人勾当。但是她不知道丈夫是要杀害大悲的佛陀，她问丈夫：“你今天做了这种可怕的准备工作，究竟是想害谁？” 她这一问，把室利笈多问住了，略微愣了一会，他说：“我要杀我们的敌人，我要杀我们大师的仇人。” “那究竟是谁呢？” “唔！你既然要问，我就乾脆告诉你。潮流Cwm我要杀害的对象，便是你所崇拜的沙门乔答摩！” “啊！你简直疯了，怎么可以杀害大德世尊大悲佛陀哪！” “他是我的冤家对头，你不要多管闲事！” “照你说，连我的大师佛陀都是你的冤家对头，还有谁是你亲善的师友呢？” “嘿嘿，你不知道吗？”室利笈指著坐在一边的晡闌拏说：“诺，我所信仰的就是这位大师。其实，这是你老早知道了的事呀！本来，你是我的妻子，现在，在此紧要的关头，你是一个危险人物了，为了不使我的计划失败，只好委屈你一下，请你到后面的密室中，暂时躲避一会儿。” 说著，室利笈多便将他太太关进了密室。 此时，阿难尊者向大家宣布：要大家跟随在佛陀身后，进入室利笈多的宅院，并听从佛陀的教命。。 123、佛陀与外道（之三） 佛陀的弟子们对于佛的教示自是唯命是从。此时已有天人知道了室利笈多的诡计，并也知道了佛陀即将前去应供，故也颇为担心地来劝告佛陀，说那里的门内有火坑，那里的饮食有毒药，请佛陀不要去冒险。但是，佛陀回答的很泰然，佛陀告诉天人说：“一切的欲火、嗔火、疑火，我已息灭，我并以智慧之水，消灭世间的一切欲火、嗔火、疑火，还有什么火能害我的呢？一切的欲毒、嗔毒、疑毒，我已解除，我并以智慧之药，解除世间的一切欲毒、嗔毒、疑毒，还有什么毒能够杀我的呢？” 佛陀带领弟子们毫无畏惧地向王舍城中的室利笈多家出发了。沿途之中许多护法天神劝告佛陀不要去冒险应供。123。佛陀则以同样的话回答他们。 佛陀走进室利笈多的大门，一步一步，庄严而稳重地走近陷阱的边沿。此时室利笈多的住宅中，静得鸦雀无声，室利笈多以及晡闌拏等许多露形外道，都在紧张的看着将要发生的一切。 佛陀的步伐和仪态非常庄严，比晡闌拏的举止要高贵几千万倍，超脱几千万倍。外道们在心底也泛起了对佛陀的敬仰，此时，外道头领面对即将发生的大罪恶，竟又不知如何是好。 。他很想高喊佛陀不要踏进陷阱的火坑，但他已没有这股勇气了，正当他急得几乎要窒息晕倒的时候，神迹出现了。佛陀的足步，刚刚跨进陷阱的火坑，整个陷阱竟然变成了一方清净的莲池，池中的清水澄澈见底，池面布满了盛开的莲花，开得又大又美，芳香扑鼻，花瓣底下还有五色的锦鱼在水面悠游往还。佛陀以及佛的弟子们足踏莲花通过了那个由陷阱的火坑变现而成的莲池，进入了室利笈多的内宅厅堂。 这样一来，室利笈多高兴极了，心想：大悲佛陀真是名不虚传，究竟是一切智人，究竟是值得一切世人所敬仰的大悲佛陀。于是。潮流Cwm便向晡闌拏说：“你看，大德世尊的神力变现，真是稀有难能啊！” “嗳！长者室利笈多，难道你忘了你是我的信徒吗？怎么为乔答摩的这一点小小幻术迷惑住了呢？”晡闌拏显得极不乐意的样子。 “好了，纵然这是幻术，但我迄今从未见过，你也施一点幻术给我看看，请你现在就试，现在就把这个由佛陀变现的莲池，再化成火坑，好吗？”很显然，室利笈多已经不再信仰露形外道了，晡闌拏自知无能为力，自知在任何方面都不是佛陀的对手，只好带著满肚的羞愧与恐惧，率领他的弟子们偷偷地从旁边的小门溜了出去。 这时的室利笈多羞愧得无地自容，他不好意思来迎接佛陀了，因他自知他的居心实在太丑恶了，怎有面子去见佛陀呢？但他想到他的妻子是佛教徒，今天接待佛陀的任务，只好请他的妻子出面了。于是，便向后面那间禁闭著他妻子的密室走去。…。 此刻，他的太太正急得像热锅上的蚂蚁，万想不到，她的丈夫竟然打开了她的密室，并以哀求的口吻说：“好太太，现在请你为我招待世尊吧，我实在太难为情了。” “你说什么？世间那里还有世尊，大德世尊已经被你们这一班恶人谋杀死了。”她还以为她的丈夫要她去招待露形外道晡闌拏，而妄称晡闌拏为世尊哩，所以她非常忿怒。 “好太太，请你宽恕我的愚痴。其实，世间没有一个人能够加害世尊的，世尊太伟大了，所以我才羞愧得不敢拜见他了。” “你只要知过能改，世尊是会原谅你的，让我带你去礼见世尊吧。” 室利笈多跟在太太背后，见了佛陀便拜伏在地。123。拜下之后，竟又羞愧得不敢抬头了。他的太太知道他的意思，所以连忙向佛陀低头合掌，请求佛陀慈悲，宽恕他丈夫所作的重大恶业。佛陀却说：“我已宽恕了，起来吧！” 其实，出佛身血，才是无间恶业，如今的室利笈多，由于佛陀的慈悲，他只犯了杀害佛陀未遂的罪而已。所以室利笈多感到太高兴了，佛陀既有这样伟大的神力，又有这样慈悲的心怀。 看看门外的日影，已近中午了，该是供佛斋僧的时候了。但是室利笈多面对著那些下了毒药的饮食。 。心里发慌，如若再煮罢，时间不够，如果不煮罢，岂不是依旧谋害佛陀吗？然而，重新煮过总比谋害佛陀好得多了，所以请求佛陀，暂时等一下，他将重新办理斋供的饮食。 佛陀竟又明知故问：“长者，你不是派人到竹林精舍说：‘食已办讫，宜可知时’的吗？” “是的，世尊。”他又显得惶愧起来：“不过，我太罪过了，我最初是对世尊作不利之事的，我是准备毒害世尊的，所以饮食之中早已下了剧毒的毒药了。” 佛说：“我已断尽了一切不利于我的事了，世上没有人能给我作不利之事的；我已解除了一切的欲毒、嗔毒与疑毒的了。潮流Cwm世上没有毒药能来毒害我的了。你放心吧，就把先前准备的饮食，拿来供养罢！” 佛陀为使室利笈多生起更深更大的信心，唱了一个神咒，食中之毒，便化除了。 但这在室利笈多夫妇二人看来，简直是一椿极其冒险的行为，故在行食之际，每将饮食放进佛陀及诸比丘的钵中时，心里颇感不忍。当大家在一口口地嚼咽之时，他俩更加担心，好像那些下了毒药的饮食，不是吃在佛及僧众的肚子里，而是装进了他俩的肚子里了，浑身冒出了紧张与恐惧的冷汗。 一餐斋供过去了，佛陀以及佛的弟子们竟无一人中毒，大家饱餐一顿，依旧平安无恙，这使室利笈多夫妇二人放下了忧心。 食后，佛陀照惯例要为斋主说法，此次对于室利笈多是最得时机的教化了，所以在听法之后，开了智慧之门，破除了种种邪见，证得了圣位初果，虔诚皈依三宝，受五净戒，成为一个标准的在家佛子。。 124、一粒米的力量 《阿含经》里有一则故事，记载一粒米饭的力量相当于一座须弥山。 话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里，四壁萧条，夫妻俩甚至要共穿一条衫裤——丈夫穿出去了，妻子就只好守在家里；妻子外出时，丈夫衣不蔽体，也只好待在洞里。一天，风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化，夫妻俩就商量：“我们过去不知道布施种福田，才会落到今天这样穷困的地步，现在好不容易盼到佛陀来此教化，怎么可以坐失这样大好布施的机会呢？” 说着说着，妻子深深叹息：“这个家几乎一无所有，我们拿什么去布施呢？” 丈夫想了想，毅然说：“不管怎么样。123。我们宁可饿死也不能错失这个机会。我们如今唯一尚称完整的东西就只有这条衫裤，我们就拿它供养佛陀吧！” 于是，夫妻俩欢欢喜喜地把唯一的衫裤布施出来，顿时使佛陀的弟子们颇感为难。大家把这条裤子传来推去，一个个掩鼻而避，最后还是阿难尊者拎着这条裤子来到佛陀面前请示：“佛陀，这条裤子实在不能穿，还是丢掉吧？” 佛陀慈祥地垂训：“诸弟子不可以这样想，穷人的布施是十分难能可贵的，就拿来给我穿吧！” 阿难心下惭愧。 。捧着裤子和目犍连一起到河边清洗，谁知道裤子刚一浸水，整条河立刻波涛汹涌，暴涨暴落。目犍连一急，就运起神通把须弥山搬来镇压。压了又压，还是无法平息波涛，两人只好赶回来禀告佛陀。这时候，佛陀正在用斋，就轻轻拈起一粒米饭对他们说：“河水翻涌，是因为龙王赞叹贫人能够极尽布施的愿心，你们把这粒米饭拿去，就可以镇住了！” 阿难觉得奇怪，就问：“佛陀，那么大的须弥山都压不住，这么小的一粒米饭怎么可能镇压住那样的狂涛巨浪呢？” 佛陀笑着回答：“你们拿去试试再说吧！” 阿难和目犍连半信半疑地将这粒米饭丢进河里。潮流Cwm河竟然一下子就风平浪静了。两人深觉不可思议：难道一座须弥山的力量反而比不上一粒米饭吗？他俩回来后立刻请教佛陀。? 佛陀开示道：“无二之性，即是实性。一粒稻穗从最初的播种起，经过灌溉、施肥、收割、制造、贩卖……累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的，正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物、全部的家当，它所包藏的心量也是无限的！四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大，都由虔诚一念引出，所以赶紧退让称善。由此可见，只要虔诚一念，则小小一粒米、一条衫裤的力量，都可以与千千万万座须弥山相等！”? 唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’未免失之玄奇了，小小的芥子怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？”…。 智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？” “当然有！”李渤一派得意洋洋。 “那么你读过的万卷书如今何在？” 李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！” 智常禅师合十微笑：“奇怪了，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？” 李渤听了。123。当下恍然大悟：原来事物本无大小的分别，所大所小都生于人心。 一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的。 。也就是“理事无碍”的道理。 在一般人的观念里，“一”就是只有一个，“多”，就有很多个了；但是，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。 一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，需要雨水的灌溉、肥料的培育、阳光的照耀。潮流Cwm还要有风来传播花粉，有空气来沃养成长……一朵花是集合了宇宙万有的力量才得以绽放的。一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”——这也就是一多不二。 再进一步从世法上来说，我们每天的生活，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要希求多闻、资养色身……这一切一切不是从天上掉下来的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、建筑师盖房子、专家学者讲授、科技信息传播等等而来。所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生存，这个“一”岂不是包含了无限！。 125、最没智慧的和尚 在外国，有一个寺院叫松寺，这个松寺的规模不算小，光僧人就有一百多个，松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚的不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。 这一年，松寺里来了一位女施主，女施主的状态很不好，来寺院之前，便已经失眠了好些天，原来女施主平时比较多愁善感，遇见事情的时候总会想的很多，而女施主性格又内向，喜欢把心事藏着不说出来，长此以往，便得了抑郁症。女施主此次专程来松寺进香便是希望请教寺庙的高僧，看看能不能解开心结。 可是女施主此行却很不顺利。123。因为一连数天，挨个的请教寺里的僧人，无论大和尚还是小和尚，却没有一个人可以给出女施主满意的答案。 女施主很失望，因为眼见寺里的一百多个和尚就要见完了，女施主还一无所获，对照一下寺院的花名册，除了一个叫摩诃卢的和尚，其它人都已经见过了，女施主心想，见完了摩诃卢和尚，不管有没有成效，都打算回家去了，可是去拜见了几次，却没有见到，因为摩诃卢找出种种理由回绝了她。 。女施主心中忽然开始感兴趣了，她心想，这么难见，难道这位摩诃卢便是传说中的高僧？ 其实女施主并不知道，摩诃卢躲着不见她也是有苦衷的，原来在众多僧人中，摩诃卢的年纪虽然不小，却是出家最晚的一个，也是读经书最少的一个，他平日与来往的香客交流的时候，也很没有自信，随便说上几句，讲话便磕磕巴巴的了。这一次他眼见着师长们一个个都无法解决女施主的困惑，摩诃卢的压力很大，他想来想去，还是决定躲上几天，等女施主走了后再出来，要不贸然出来和女施主交流，只怕把对方的病症越弄越严重了。 可摩诃卢如意算盘落空了。潮流Cwm女施主丝毫不气馁，铁了心要见他一面，女施主差不多每隔半个时辰便到摩诃卢的住处转转，害的摩诃卢每次外出都要趴在门缝里观察好一阵子。摩诃卢很无奈，他准备见一下女施主，并打算在见面的时刻，说明自己的情况，然后真诚的向女施主道歉。 过了几天，摩诃卢和女施主在佛堂里见面了，女施主很震撼，因为摩诃卢与前面见过的和尚都不一样，他胖胖的身材，憨厚的笑容，看起特别和善的样子。女施主心头一喜，心想，这个和尚看起来很稳重嘛！一个吃素的和尚都可以长的这么胖，看起来就不是普通的和尚！ 摩诃卢低着头不敢看女施主，然后细声细气地说：“我是一个愚昧的人，所以解不开困惑。” 女施主一愣，她不知道为什么摩诃卢没头没脑的说了这么一句话。她闭上眼睛，慢慢回味着摩诃卢的话。…。 摩诃卢本来准备继续说的，可是看到女施主忽然这个表现，一时也不知道该不该讲下去了，他小心的观察着女施主的反应。 女施主想了一会，她心中忽然敞亮了，她想，摩大师真不愧是高僧呀，一直以来，我常常纠结于一些小事之中，大师说的很对，一切都是因为我的愚昧。123。所以，让自己在困惑中越陷越深。 过了许久，女施主睁开眼，想向摩诃卢道谢，却不见了他的人影。 原来摩诃卢见女施主半天没反应。 。怕她出了什么事，如果上前去把女施主晃醒，很显然是犯戒的，如果用木鱼把女施主敲醒，仿佛也不太礼貌，于是他赶紧出去找人帮忙了。 女施主急忙追了出去，跑到寺庙住持那里。摩诃卢正好在住持的房间里。潮流Cwm看见女施主进了门，以为女施主是来找他算帐的，他赶快藏到了床下，想避避风头。女施主见到了住持，将自己参悟的过程告诉了住持，又把摩诃卢夸了一通。摩诃卢躲在床下，开始很惶恐，后来越听越开心。 女施主说了好长时间之后，开开心心的离开了松寺，从此也不再有心病了。 而女施主走后，摩诃卢从床下爬了出来。自那次以后，摩诃卢不再似从前那样对任何事情都没有自信了，数年之后，摩诃卢成为了松寺中最能开解人的和尚。。 126、死不了的因缘 王舍城中有一位富有的人家，夫妻俩结婚多年却没有子嗣。到了中年的时候，富人妻子才怀有身孕，终于生下一个儿子，夫妻俩都非常高兴，细心照顾这个小孩，并给他取名为恒迦达。 恒迦达小时候就非常聪明，又懂事又乖巧，父母都很喜欢他，对他寄予很大的期望。没想到他长大后立志求道，请求父母让他早日出家。 父亲听了非常生气的说：“我只有你一个儿子，你应该继承广大的家业，怎么能够想要出家？只要我还在世上的一天，绝对不允许你出家！” 母亲也在一旁哭得像泪人儿，不管恒迦达怎么说，就是不肯答应他的要求。 恒迦达无法获得父母的支持。123。非常失望，他想：“都是因为我生在富有的家庭才无法如愿，如果我出生在贫贱的家庭里，要脱离世俗就很容易了。” 想着想着，恒迦达决定舍弃身体，好让自己重新投生在贫贱之家，于是趁夜晚爬上城边，从墙上往下一跳，摔到地上竟然毫发无伤。 “怎么会这样呢？”恒迦达决定试试其它的方法。 他来到河边，纵身跳入水中，想让自己淹死，没想到身体一直沉不下去，反而一直漂流在水面上，而且完全没有感觉到痛苦。 后来他又吞下毒药。 。毒还没运行到体内，就从大小便中排出了。 恒迦达苦恼了好一阵子，突然心中灵光一现：“对了！如果我犯了国法，就会被国王杀了，这也是一种方法。” 打定主意后，恒加达来到王宫里宫女洗澡的地方，偷偷将她们挂在树上的衣服拿来，然后大摇大摆的走出王宫门口。 门口的侍卫一看，大喊：“什么人？把他抓起来。”捕获到他便带去见国王。 国王非常生气，马上将他处以死刑，随手就拿起弓箭射去，但是射出去的箭却飞了回来，落在国王面前。国王不死心的一直射。潮流Cwm弓箭却都一支支的飞回来。 看到这种情况，国王马上丢掉弓箭，害怕的问：“你是天帝或龙王吗？还是鬼怪或神明？你是要来训示我什么事情吗？” 恒迦达说：“请赐给我一个愿望，我才敢说明。” 国王立刻说：“我一定会顺从你的心愿。” 恒迦达说：“我不是天神，也不是龙王或鬼怪，而是王舍城中宰相的儿子。我请求出家，但是父母不允许，所以我才想自杀，投胎到别的地方。只是我试过各种方法，像是跳崖、跳河、服毒等，没有一次成功的，所以才大胆违犯国王的律法，希望遭到杀害，万万想不到连国王都无法加害于我。但愿国王怜悯我，允许我出家求道。” 国王听了马上说：“我准许你出家求道，我现在就送你去见佛陀。” 于是国王便送恒迦达去见佛陀，等到见过佛陀，佛陀为他解说佛法，恒迦达马上心开意解，证得阿罗汉的境界。…。 这时国王恭敬的问佛陀：“请问恒迦达在前世种下什么样的因缘，今生碰到各种危难都死不了，还能够遇见神圣的世尊，得知度化生死的观念？” 佛陀告诉国王：“很久以前，在波罗奈国里有一位国王叫梵摩达。 有一次国王带着宫女在树林中嬉戏，宫女们一起唱着美妙的歌曲。这时树林外头有人高声唱和，国王听到这个声音，既嫉妒又怨恨，于是派人把唱歌的人捉来，立刻命令卫士带下去处斩。 有个大臣正好要来向国王报告重要的事情。123。知道整件事的状况后，马上吩咐卫士：‘先暂缓行刑，等我去见国王。’ 大臣赶紧来到国王面前，对国王说：‘这个人唱和歌曲实在是没有礼貌！但是他从来没有犯过奸诈邪恶之类的事情，罪不致死。但愿大王息怒，宽恕他无知的行为，从轻发落。 。免除他的死罪。’ 国王觉得大臣说得有理，便和颜悦色的回答：‘我就依照你的话，赦免他无罪好了。立刻传唤卫士释放这个人。 这人捡回一条命，非常感谢大臣的恩德，请求作为大臣的仆人。他恭敬侍奉大臣许多年，有一天突然闲来没事，思索到自己过去和未来的事情，心中有了出家修道的想法。 他对大臣说：‘恩人啊！希望您能成全我的愿望，让我出家修道。’ 大臣回答：‘这个主意很好。潮流Cwm我不会阻挠你的。日后学习有所成就，希望还回来相见。’ 后来这人在深山中精勤修道，没多久就成功证得辟支佛的境界。苦修成功后便回到大臣家，在一旁规劝鞭策大臣。 大臣看到他回来，知道这人已经修得佛道，非常高兴的说：‘善良的佛啊！你顾念旧有的情分，仍然来照顾我。希望仰仗您佛法的力量，使我世世代代富贵长寿，世间少有，并且让我德行智慧都具足，和佛一样。’” 佛陀告诉国王：“那位大臣因为一念之间的仁慈，救了一个人的性命，成就他人美好的功业，这个功德超群卓越的人就是今天的恒迦达。他今生有机缘遇到我，应当可以真正度化解脱了。”。 127、舍利弗的前生和来世 在很久以前的波罗奈国，有一个痴呆的人。他虽痴呆，但他知道勤俭，喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金，到外做苦工。可是当时的工资非常低，除了自己的生活费用之外，又要蓄钱，确实不容易。幸好波罗奈国是个热带的地方，长年如夏，农作物的收获很是丰富，吃饭不成问题。由于气候温暖，衣服也很节省，不必多求。衣服就是破了，缝补一下，仍然可以后穿着。由于吃穿花不了多少钱，再加上痴人很会节约，因此，他慢慢积攒下很多钱。钱多了，他就拿到城里去换黄金。随着时间的推移，痴人零星的碎金也越攒越多，每攒够一瓶，他就把瓶口封好。123。并在自己家里挖了一个地洞，把黄金埋藏起来。 日子过得很快，痴人积金的愿望日日俱增，久而久之，已经积蓄了七瓶的黄金。这完全是用血汗换来，可以说是血汗的结晶。痴人辛辛苦苦了一辈子，吃的粗，穿的薄，当他上了年纪以后，百病丛生，但痴人仍然爱金如命，不肯花钱请医生治疗。在病榻上时间不长，他就与世长辞了。 痴人生前为守护自己辛勤积攒的黄金，常常睡不安宁，只要听到有一点声音，就惊慌恐怖。 。并且心里常生瞋恨。因为瞋恨的结果，在他死后变成了一条守护着那些黄金的毒蛇。由于房屋里隐藏着毒蛇，他曾经住过的房子也没有人敢进去住，后来因年久失修房子倒塌了。 为了爱金瓶，毒蛇死后，仍受生为蛇，守护着自己的宝藏。这样，经过了一万年，毒蛇忽然厌烦蛇身。它静心思维，知道自己生生世世为蛇，是由于执爱金瓶所致。醒悟之后，它就想舍金造福。主意已定，它就爬出了早已成为废墟的破屋，躲在路边的草堆里探头四望，看有没有过路的好心人。可巧，来了一个慈祥和蔼的人。毒蛇高兴的叫道：“请止步！我有事相托！” 来人听到声音。潮流Cwm停脚顾看，却不见一人。正想举步再走的时候，毒蛇从草堆里爬出来，挡阻他的去路，并向来人说道：“请不要怕，有事想麻烦你，如果能答应，功德无量。” 来人看到是一条大毒蛇，惊虾得急忙跑开，并说道：“你是一条毒蛇，我不能接近你。” “不！我没有恶意，如果伤害你，我不得好结果。来！你跟我来吧！” 来人看毒蛇并无坏意，就放大胆子跟着它走。走着走着，来到破屋的废墟里，毒蛇在一个地方绕了一下，对那人说：“在这块土里，藏有黄金，请代为我作布施供养。你能做到吗？” 过路人答应了，就挖开土，找出一瓶黄金。这时毒蛇又说道：“你拿这瓶黄金，到寺院里交给住持和尚，替我办斋，供养诸圣众。不过，在那一天，你要用篮子把我带到寺院里。让我礼佛，拜圣贤，消除我的业障。”…。 那个人点头答应，依照毒蛇的意思去办理。 斋会的那一天，蛇被那个人带到寺院，专心地听众僧诵经持咒，心生无限的敬意和无量的欢喜。住持和尚又为毒蛇说三皈依，广说布施、持戒、精进、忍辱……等等妙法。毒蛇听了，欢喜接受，并又请住持和尚到他以前藏金的地方，将剩下的六瓶黄金都拿出来广作佛事法会。 做完佛事后，毒蛇罪尽命终，投生忉利天。享完了天福，再生于人间，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快的成为大阿罗汉，这就是智慧第一的舍利弗尊者。 舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解经典时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。 舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利。123。而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。 据说，舍利弗也曾信奉过别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找不到人生的真义。正在仿徨苦闷的时候，巧遇佛陀的弟子阿说示比丘，阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，并向阿说示比丘请法。 舍利弗从阿说示的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般。 。心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，并且和阿说示比丘约定，一定要去拜访佛陀。 舍利弗回到自己的住处，又把阿说示口中的佛陀和教法转述给好朋友目犍连，不单是讲话的舍利弗自己边说边感动，就连听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！ 第二天，舍利弗和目犍连带领二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，他们觉得自己遇到了真正的老师。 《阿含经》中说：“智慧无穷，诀了诸疑，所谓舍利弗比丘是。”舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美誉。 《大智度论》则是把舍利弗比拟成“世世心坚不可动”的一条毒蛇。据佛陀说。潮流Cwm以前有一个国王被毒蛇咬到了，生命垂危，四处求医诊治。医生认为要想解毒，只有让这条毒蛇亲自为国王的伤口吸毒，于是在地上设了一个火盆，里头烧着熊熊烈火，然后把这条蛇捉来，叫它吸吮国王的伤口，否则就把它投入火中烧成灰烬。不过毒蛇坚决不肯吸吮伤口，宁愿跳入火中烧死。舍利弗对于自己认定的事绝不反悔，哪怕烈火焚身也丝毫不动摇心志，的确是个意志坚定的人。 关于舍利弗，在经典上还有一则很有名的故事： 舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死；而行菩萨道．救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求，他一定要满足人家的要求。正如佛经说的：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”他要实践菩萨的这种利他的精神。…。 舍利弗发了这个大愿，感动了天神。天神是有他心通的，于是他盘算一番，暗中道：“好！舍利弗要做菩萨，我得去试一试他。”于是这天人就从天上下来，摇身一变，变成一个孝子，在路旁嚎啕大哭。 舍利弗看见他哭得这么伤心，不禁生起了悲悯心，说：“年轻人，你为什么这样悲伤呢？我是个修学菩萨道的人，你有什么困难，不妨跟我说，我一定尽力帮助你。” “不必说了，你没有办法做到的！”孝子说道。 “你不妨讲一讲嘛！我能够做得到的，一定帮你的忙。” 这年轻人听到舍利弗说得如此诚恳，心中又是一阵抽痛，最后才说：“唉！我妈妈得了绝症，看过了医生，但这医生开的药方好奇怪，什么药引子他不好放，却说需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想：谁不爱惜自己的眼睛？谁愿意施舍给我呢？这件事怎么办得到呢？我只有眼睁睁地看着妈妈死掉。123。怎不叫我感到伤心痛苦呢？” “你可以想办法啊！这件事情虽然很困难，但是世尊说讲过：‘我们要成佛，必须经过三大阿僧祇劫的修持，要能够舍弃我们的头目髓脑。你既然需要一只眼睛，我就布施给你吧！” 说着，舍利弗下了决心，马上把自己的左眼挖下，送上去说：“年轻的朋友，这眼睛给你，带回去给你母亲治病吧！” “别急啊！我话还没有讲清楚哩！医生说我妈妈需要的是右眼，不是左边的那一只，你搞错了！” 啊！听了这话，舍利弗的心顿时冷了半截。 。但随着念头一转，我既然发了菩萨心，要行菩萨道，好吧！救人救到底，索性把右边的眼睛再挖下来给他。 为了要做菩萨，舍利弗就忍痛再牺牲右眼，送给年轻人，自己却成为瞎子。 这年轻人接过眼睛，马上用鼻子嗅了一嗅，说：“哎呀！这眼睛怎么腥味这样重呀！” 他又接着说：“人家说一个真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的。我闻到你的眼睛，真是腥得要命，我妈妈怎么可以吃呢？” 于是，他把眼睛往地上一摔，接着又用脚把它踩碎。 舍利弗虽然已经是个瞎子，看不到他的动作，却可以听得到他的举动，心也被他踏碎了，非常感叹地说：“众生真是难度啊！要做菩萨，可没有那么简单，我的两只眼睛都施舍了。潮流Cwm他居然还嫌弃，说是腥味重。啊！我不当菩萨了，还是做小乘人，自己了生脱死算啦！” 这时候，天人现出原形，说：“啊！舍利弗尊者，你真是太伟大了！你真正是为了救众生啊。你有这一份慈悲心，佛菩萨和龙天护法，会保佑你的，你的眼睛一定可以复明。” 就这样，舍利弗的双眼顿时就复明了，又继续地发大心，行菩萨道。 在佛陀十大弟子中，舍利弗有着“智慧第一”的美誉，因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度，以及在教导解脱道的能力上，仅次于佛陀。虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记，但我们仍然可以从分散在各经典和论典中，所提到的有关舍利弗的种种事迹，而对舍利弗有所了解。因为舍利弗的生活与佛陀及教团的生活密切关连，他扮演着很重要的角色。此外，在许多场合里，舍利弗就是扮演着领导的角色，他是位能循循善诱的教师和优良的楷范，也是位仁慈与体贴他人的朋友，是僧团的守护者，更是佛陀教诲的忠实保存者，这些特性为他赢得了“佛法护卫”的头衔。。 128、相思女顿悟出家 阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美，也引来了很多麻烦。 据《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹：“多么庄严的比丘啊！”一念之间，她心里生起强烈的爱念。 这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓中最下阶级贱民。123。以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等物亲自送给其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。阿难知其原因，安慰她道：“佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。”摩登伽女听后万份高兴，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼注视着阿难，直到他离开。 摩登伽女回家后，便得了相思病，整日思念阿难。 。饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日不是忧郁，就是沈思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事折磨她。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，并让母亲想办法把她嫁给阿难。但母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。 母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，“我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。”? 阿难说：“我所持的戒律不可以取妻。” 摩登伽女的母亲哀求阿难说：“你若不取我女儿，她便会自杀，恳请你救我女儿一命。” 阿难十分为难地说：“我随佛出家。潮流Cwm身为比丘，不可结婚生子。”? 摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，“我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以救我。” 母亲答道：“天下之道力，无有人能胜过佛与阿罗汉。” 摩登伽女说：“母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。” 摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术迷使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。阿难心知不妙，不肯依从。摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说：“你再不顺从，便将你投入大火烧死。”阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。…。 阿难危难之时，一心念佛，道交感应，佛陀心知阿难受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，来到寺前等阿难。阿难外出托钵，摩登伽女便傻傻地跟在他后面；阿难吓得不敢出门，摩登伽女便在门外等候。摩登伽女一日见不到阿难，便无所适从，大哭而归。 阿难在毫无办法的情况下，向佛求救。佛陀问摩登伽女：“你如此苦苦追阿难，为什么呢？”摩登伽女回答道：“阿难无妻，而我无夫。123。我和阿难正好可以结为夫妻，请佛慈悲成全我们的好事。”佛说：“你真的很爱阿难？” 摩登伽女说：“我真的非常爱他。” 佛说：“阿难没有头发，你若肯剃除秀发，你和她一样了，我才可以让阿难娶你为妻。” 摩登伽女毫不犹豫地答道：“为了阿难，我什么都可以做。” 佛陀说：“那么回家告诉你母亲，剃发后再回来。” 摩登伽女回家后，请求母亲为她剃除秀发。摩登伽女的母亲非常伤心地说：“女儿的头发犹如孔雀的羽毛。 。理应小心保护才对。你美若天仙，国中英俊男子那么多，我一定能帮女儿找一个如意的郎君，又何必苦苦的要嫁给一个沙门呢？” 摩登伽女回答说：“我生为阿难的人，死为阿难的鬼。今生我非阿难不嫁。”摩登伽女的母亲一边流泪，一边替女儿剃下秀发。 摩登伽女剃光头发后，高高兴兴地来到佛面前说：“我已落发，请佛陀履行您的诺言。”佛陀问摩登伽女，“你爱阿难什么呢？” 摩登伽女答道：“我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音。潮流Cwm我爱阿难高雅的步伐，我爱阿难的一切。” 佛陀问：“阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的？” 为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她：“你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！”摩登伽女吓了一跳说：“佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？” 佛说：“每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？” 摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来。原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初果。。 129、良心泯灭的后果 在波罗尼斯国边界上，有一条宽阔而又平静的大河。大河一侧的村庄里，居住着一个以编织花环为生的采花人。采花人为了采集做花环用的原料，每天都要乘船渡过这条大河，到深山里去采摘鲜花。 有一天，这个采花人所乘坐的船正行到河中间，突然从上游漂下来一根树枝，采花人向水中一捞，拿起树枝仔细一瞧，原来上面还结着几颗已经成熟了的新鲜芒果。 “芒果？”采花人心里不由得盘算：“这个时候怎么会有这种鲜美无比的芒果呢？这是只有国王和王后才能吃到的贡品呀！我真是太有福气了，假如我把它送入王宫，一定可以得到赏赐。”想到这儿。123。采花人便急忙掉转船头，向都城方向驶去。 采花人来到了王宫门前，对守门人说明了来意。守门人心想：“大王和王后最喜欢吃这种果子了，如果我把它奉献上去，肯定能获得奖赏。”于是，守门人就给了采花人一些钱，把芒果占为己有。 守门人自己无缘见到国王，只能去找通事官。通事官看到果子，心想：“这可是难得的讨好国王和王后的机会呀！”于是，通事官就给了守门人更多的钱，马上把芒果奉献给了国王。 国王只吃了一颗。 。便把剩下芒果全部送了王后。 王后一见到芒果，十分欢喜，立即吃了一颗，觉得非常好吃，甚至比以前吃过的还美味百倍，便希望国王再多找些这样的芒果来。 国王立即召来通事官，命令道：“你是从哪儿得到这种果子的？快去再找一些来！” 通事官只得据实说出了守门人。国王又召来了守门人，守门人又战战兢兢地供出了采花人。当采花人来到宫殿的时候，本来还认为国王吃了自己送上的芒果，开心地要奖赏犒劳自己呢。谁知国王却当头喝问：“你是从那儿得到这种芒果的？” 采花人这才明白。潮流Cwm国王叫自己来，并不是要犒赏，弄不好连自己的性命都要搭进去，没办法，只得回报：“我是从河中捞到的。” 国王说：“王后还要吃这种果子，你快去找来，不得有误！” 采花人心里暗暗叫苦，但又不敢违抗国王的命令，只得自备干粮，到河边去寻找打捞芒果。一连等了两天，连一根树枝也没见到。采花人眼看离国王规定的期限越来越近，如果就这么等下去也不是办法，就想：“上次的果子是由上游冲下来的，我何不逆流而上找找看呢？”随后，采花人就租了一条小船，自己划着，向上游驶去。 几天以后，采花人来到一处湍急的大峡谷前，看到从峡谷中奔涌而出的大浪，心里不由得害怕起来：“水这么急，怎么过得去呢？干脆回去向国王如实禀报，是死是活听天由命，总比在这里葬身鱼腹要好啊！”…。 主意已定，采花人就想掉头回转。就在这时候，采花人忽然眼前一亮：“芒果树！好大的芒果树啊！” 只见峡谷的高崖上有一棵结满了芒果的大树。采花人惊喜若狂，急忙把船靠在河边，上岸快步向峡谷走去。可是到了峡谷之下，采花人才看清，原来那棵结满芒果的大树，是长在高高的悬崖绝壁上，别说是人，就是猴子也无法攀上去。 采花人围着悬崖走了几天，想寻找一条可以攀登悬崖的道路，结果一无所获，而且自己身上带的粮食也吃完了。采花人心想：“国王的命令违抗不得，采不到芒果，回去也难免一死，不如冒着危险去碰碰运气吧。” 采花人不顾一切攀登着悬崖，好不容易爬到悬崖之上，离芒果树也只有几公尺的距离了，不料，一脚蹬空，一下子就从山崖上翻滚了下来。123。摔落在山谷里。 在山中，有一只心地善良的猕猴王。这时猕猴王正在山谷中寻找食物，在杂草中发现了受了重伤的采花人，顿时产生了慈悲之心，想把采花人救出山谷，便背起了采花人，一步步地爬出山谷。 猕猴王累得气喘吁吁，但他还是立即采了一些草药敷到采花人的伤口上，使昏迷的采花人脱离了危险。 等到采花人苏醒过来，大猕猴王便问采花人：“你为什么会掉到山谷里呢？” 采花人便把国王命他采摘芒果，否则就杀头的事告诉了猕猴王。 听完，猕猴王心想：“可怜的采花人。 。如果他真的摘不到芒果，就要丢失性命了，看样子，我一定要帮助他。可是，摘芒果又谈何容易呢！” 猕猴王看着峭壁上的芒果树，有些苦恼：“我们爱吃水果的猕猴在这里生活了这么久，都没有一个敢到那里摘芒果。好吧！今天为了救采花人，我就冒险一试。” 想到这儿，猕猴王不顾自己已疲劳不堪，毅然攀上了悬崖绝壁。有好几次，猕猴王都险些摔了下来，但它终于坚强地爬到了芒果树前，稍做休息，就又攀上了树尖，把熟透了的大芒果摘下来，缠在身上，然后又攀着峭壁从原路回到采花人身边。 此时的猕猴王已累到精疲力竭，它对采花人说：“我想休息一会儿，这些芒果给你，你走的时候麻烦把我叫醒。”说完。潮流Cwm就累得睡着了。 采花人一见猕猴王采回来许多芒果，不禁惊喜万分！精神不再紧绷后，顿时觉得难忍，就自顾自地大吃起来。吃饱后，他抹了抹嘴，看了一眼躺在自己脚下呼呼大睡的猕猴王，忽然心生恶念：“我回去还有十来天的水路，可是干粮已经吃完了。我不如把这只猕猴杀了，做成肉干，充当回家的干粮。嘿！我可真聪明！” 采花人举起一块大石头，就朝猕猴王的脑袋一阵猛砸。可怜，这只慈悲的猕猴王在酣睡中丢失了性命。 采花人用刀子把猕猴王分成几段，用火烤熟了，带在身边。回家的路上，采花人坐在船中，饿了，就吃几口猕猴肉；渴了，就吃几个芒果。他还不停地幻想着，当国王见到自己献上的果子，一定会非常高兴，自己升官发财就有望了。他越想越得意，不由得笑出了声。 没多久，采花人便回到家乡。没想到，当他把船停靠在岸边，准备下船的时候，平日风平浪静的大河突然卷起一股大浪，一下子就把采花人卷得无影无踪了！。 130、出家的意志 赖吒和罗以死求出家述证阿罗汉 作者：圣严法师 有一次，释迦世尊带著五百个弟子从拘留国游化到黈罗欧吒国。在他说法的那天，万人空巷挤得人山人海，水泄不通。这次说法，摄化了很多人，赖吒和罗是其中最最突出的一个。 赖吒和罗是国中首富家公子，而且是他父母晚年向天神求来的独生子，他的财富、妻妾、奴婢和国王不相上下。但他对于这些并不感兴趣。当他听了佛陀的教法之后，他便一心想从佛出家。因为佛说：“居处家中的人是不能自求清净而学佛道的。”想明白后，他跪在佛陀的座前，请求佛陀哀怜慈悲，度他出家。 “你曾求得父母的许可吗？”佛陀亲切地问他。 “我还没有禀报过父母。”赖吒和罗说。 “父母不许可的，不得作沙门，也不得授你的出家戒，这是诸佛的常规。”佛说。 “好的。123。世尊，那么请让我回家禀报父母，父母许可之后，再来求度出家。” “非常好，就照你自己的意思去做吧！” 一个大富长者的独生子，尤其是晚年得子的父母，当他们尚未抱到孙子之前，儿子就要求去出家，这该是多么意外而感到伤心的事啊！不用说，赖吒和罗要想取得父母的同意，那是不可能的事。当他刚刚说出自己的想法，他的父母已老泪纵横地向他劝说了：“我们老俩口子命苦，到了老年时，千求万求，才求天神送来你这么一个命根子；纵然你先死去，我们也将坐守你的尸体至死，如今竟想活生生地抛下我们，天底下那有这样的道理？” 但是，赖吒和罗的意志已定。 。他说：“请求双亲大人成全了我吧！否则，从此以后，我就不再饮食，也拒绝沐浴；我将卧于荒地，除非准我出家，否则，我就因此而死。” 赖吒和罗真的绝食了，真的不再沐浴了，真的离开豪华的住宅而独自卧在空旷的荒野中了。然而，天下的父母，可受死别之苦，却忍不下生离之痛，自己的儿子要去出家了，怎么也舍不得的，若不到真正无法可想的地步，他们决不放弃一切可能的努力，希望儿子回心转意。为此，老两口请来了许多的亲戚朋友劝慰赖吒和罗。时间一天一天地过去了，赖吒和罗仍然不吃不喝，身体越过越衰，但他的意志却越来越坚强。在实在劝说不了的情况下，赖吒和罗的父母终于同意了赖吒和罗的请求，并问儿子：“如果真放你去作沙门，以后你是否还回来再跟我们相见？” “如果不死。潮流Cwm当然会来跟父母相见。” 就这样，赖吒和罗很欣喜，他很想立即去见佛陀，可是经过了五天的绝食，身体已衰弱不堪，何况在这五天之中，佛陀已经去了舍卫国，要去见佛陀，还要步行五百里路的长程跋涉，所以，他必须先把身体调养复原之后才能去见佛陀。 几天之后，赖吒和罗用印度最高的礼节，五体投地，并以头面贴著父母之足，然后立起，右绕三匝告别了他的父母。 不久，赖吒和罗已是佛陀座下的出家弟子，佛陀亲自度了他，给了他架裟，授了他的沙门经戒，并让诸大罗汉弟子教他怎样持戒、怎样修定。 赖吒和罗本是宿根深厚的人，经过佛及诸大罗汉的教授指导之后，没有多久，他便修得了四禅的禅定；接著又是初果、二果、三果，很快地就证到了小乘声闻的最高境界──第四阿罗汉果，同时也得到了罗汉所能得到的神通，他能飞行自在，他能以天耳通听到远近大小的一切声音，他能以天眼通看到无微不至、无远弗届的一切事物，他也能以宿命通观察自己在过去世中的死死生生。就这样，他在佛陀座下，一待便是十年。。 131、走进地狱的国王 131、走进地狱的国王 （选自佛陀故事会：阿罗汉救母授国王念佛法门地狱变清凉） 佛陀证得无上佛果以后，很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下，很多人成了罗汉，解脱了生死的痛苦，可以到处自由自在地往来，一点不受障碍。 有一个阿罗汉，他发愿要救度过去或现在世。只要是同他有缘的人，无论贫富贵贱，智愚贤不肖，他都要想尽办法，运用神通为大家解除痛苦。经过了几个月的时间，他度化了很多的人，都皈依佛陀，做了虔诚的佛教徒。唯有今生的生母，还堕落在地狱中，想不出办法去救度她。因为他母亲在生前不尊敬长者。123。毁谤三宝，所以死后堕於地狱，由于她的罪业深重，尽管他的儿子成了阿罗汉也无力救拔。可是孝子救母心切，在他自己无法救母的情况下，他仍然不甘心，就想用其他的方法救拔。 他看到一个小国的国王很年轻，可是生性凶恶。竟杀死自己的父王，而夺得国家与王位。弑父弑君的罪业，一定苦报无穷，阿罗汉运用神通，知道这个大逆不道的昏君，仅余下七天的寿命，死后将立即堕入地狱。 。和他的母亲恰同在一处。为了救自己的母亲和这位国王，以及一切受苦的人，阿罗汉运用神通，将半个身体挂於王宫中。国王见到非常害怕，拔出刀，想把他杀害。可是还没砍着，刀就自然的脱手落地。国王觉得很奇怪，正想发问的时候，悬挂着的半身先开口说到：“你的王位是不是夺来的？杀死父亲，篡得王位，你知道罪重如山吗？如果你不赶快悔过，七天后死了，即堕地狱，今天我特地来告诉你，要你早日忏悔，免得受苦。” 国王听了，心里既惭愧，又害怕。听他说死在眼前，才悔恨自己的过错。又想到七天后。潮流Cwm将要下地狱受苦，更是恐怖万分。国王哭丧着脸，向阿罗汉哀求救济。 阿罗汉怜愍他的愚昧，说道：“现在你的寿命只剩下七天，要做一番功德去弥补已来不及。我告诉你一个办法？在这七天当中，你放下一切，诚心诚意称念南无阿弥陀佛。这样，仗着阿弥陀佛的大慈悲力，你就能得度。” 国王听从阿罗汉的指示，一心一意地称念阿弥陀佛的圣号，果然到了第七天国王死了，并且他自己很清醒，知道要堕於地狱。由于他念七天的佛号，念得专一了，所以到地狱门的时候，一点畏惧都没有，还是一样地称念佛号。当佛号从心中发出的时候，地狱顿时一阵清凉，排在两旁的刑具都随声消灭。这时满狱的罪犯，跟着国王一同念佛。大家的诚恳和阿弥陀佛的愿力相接，国王和阿罗汉的母亲，以及所有跟着一起念佛的罪犯都得到解脱超生。。 132、送子观音的传说 132、送子观音的传说 佛和菩萨已成正果，本无生无死，亦无性别，可以根据不同需要变现各种化身。 如《悲华经》所云，观音菩萨出世以来便发誓要免除众生苦恼，救护“无依无舍”的“忧愁孤穷”。故观世音菩萨则可显现各种化身去说法救度众生。如有众生应以佛身得度，观世音菩萨即现佛身去救度；如有众生应以罗汉身得度，他就现罗汉身去说法。 送子观音的传说 从前，在福建与江西的界山上有座小道观，道观里住着一个道士。这个道士炼了一粒不死丹，吃了以后可以长生不老。但是还缺一百颗小儿心做药引。于是。123。他盗来了一百个男孩，统统关在暗房里，准备剖膛取心做药引。 时夜，观音菩萨在泉州造好洛阳桥回普陀山，路过那座道观，忽然听见众多小儿的哭喊声，不觉心头一沉，展慧眼一看，见道观里烛光惨淡，踊桌上放着一粒丹丸，一个道士正磨刀霍霍，百来个小儿哭成一团。观音心里顿悟，于是将丹丸弹出屋外，道士慌忙去捡，不料，不死丹一触即滚，突然一阵清风，将不死丹吹得无影无踪。道士悔悔恼恼，回到暗室一看，一百个小孩也不见了。 当年。 。这里的州官已过四十多岁，膝下尚无子女，老百姓皆骂他“贪赃枉法，断子绝孙”，无疑是个贪官。观音正想治治他，便悄悄地将一百个小儿安放在州府衙门。一日，忽见衙役匆匆来报，说大堂上有一百个小儿，不知从何处来的。夫妻俩一看，果然有一百个小儿挨个儿恬然入睡。于是夫妻俩个想出一条诡计：张榜告示，凡有丟失儿者，可到衙门来认领，每个小儿交十两雪花银才可领走。 次日清晨，衙役匆匆来报说：“老爷，布告给人改了！” 州官问道：“谁改的？怎么改的？” 衙役回答说：“改成这么四句：‘救来百个小儿。潮流Cwm养在州府衙门，传言失儿父母，赶快前去认领。’却不知是谁改的。” 州官发火道：“蠢货，你不会将布告揭回来的呀！” 衙役嗫嚅道：“揭了，就是揭不下来！” 这时，又有一个衙役来报：“老爷不好了，有个青年女子，领着许许多多男女，将一百个小儿全都认领走了！” 州官猛地跳下床来，跺脚喝道：“快将她抓起来！” 衙役哭丧着脸说：“那女子说了，老爷若要抓她，可上南海普陀！” 州官夫妇一听，大吃一惊，心里想道：这个青年女子，莫非是观音菩萨变的？夫妻俩越想越怕，一个躺着，一个立着，身子像筛糠一样抖了起来，一直抖个不停，直到死去。 观音送子的消息不胫而走，于是，不但失儿者重新得子，就连不能生儿育的夫妇也顶礼膜拜、作揖叩首向观音菩萨“求子”了。。 133、千手观音的传说 千手观音的传说 古时候，有个妙庄国，国王叫妙庄王。他有三个女儿，大公主爱打扮，天天浓妆艳抹，穿红戴绿；二公主一天到晚轻歌曼舞，吃喝玩乐；三公主却穿布衣，吃素食，在房里读诗文。 妙庄王年老了，他想，这王位传给谁呢？大公主、二公主整天花天酒地，不知进取，三公主贤淑方正，人又生的聪明，比较合适。故妙庄王拿定主义，要给三公主招个上门女婿，尽早成家立业。 一天，妙庄王对三公主道：“儿呀，宰相的大公子才学过人，可配我儿，我想叫老太师去做媒，如何？”三公主听了眼中含泪，只是摇头。 过了数日。123。妙庄王又说：“儿呀，当今的新科状元才学出众，这桩婚事你愿意吗？”三公主听了又摇摇头。 不几天，妙庄王又来了：“儿呀，这回你一定满意了，为父给你找的这个驸马郎是当朝首富，他家有一座金山，一座银山----”不待妙庄王说完，三公主把头摇得波浪鼓似的：“父王，女儿不愿。女儿甘愿侍奉父王一世，终生不嫁”。 妙庄王听三公主说终身不嫁，立即气得脸发青，跳起来喝道：“大胆畜生，你敢违抗父王的旨意！老实告诉你。 。今日这桩婚事，不管你愿还是不愿，一定得办！今日定亲，明日行聘，后天就成婚！” 第二天一早，新驸马家吹吹打打来送聘礼，黄金白银、珍珠玛瑙源源不断地用车子运进宫来。妙庄王看了乐得什么似的，忙吩咐身边宫娥，请出三公主来看看，跟这样富贵人家结亲，有多体面，多荣耀！ 宫娥奉命去了，不一会儿就慌慌张张地跑来：“启禀陛下，不好了！三公主失踪了！” 妙庄王闻报也慌了神，顿足道：“来人呀，快给我去找三公主！”刹时间，王宫里乱了营，宫女、太监奔来窜去到处搜寻。妙庄王又派人外出各处寻找。潮流Cwm历经半年，才在舟山桃花岛的白雀寺里找到了。三公主已出家当了尼姑，法名妙善。 妙庄王派大臣去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫。谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，便用重金买通白雀寺的当家师姑，要师姑虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。每日天不亮就叫她起床干活，直到夜里三星出齐，方准她回房做功课，稍有怠慢就鞭抽棍打，不给饭吃。可怜三公主自幼生长在王宫内，哪吃过这般苦，只见身体一天天消瘦下来，面容一天天憔悴。但她还是咬紧牙关坚持，在苦难中煎熬过日子。 这一年寒冬腊月，大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪覆盖，无法打到柴草。可是三公主知道，不背柴草回去，师姑肯定不会放过她，她冒着寒风在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，没有一丝力气，一头栽倒在山沟里...。.…。 朦胧间，她的耳边响起“哗哗”的水声，山下有人撑着船过来了。不一会，船靠了岸，一个白须白发的老翁走上山来。那老翁走到三公主身边，掏出一颗明晃晃的珠子，放在她唇间。“咕噜”一声，珠子吞进嘴里顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。三公主一骨碌爬了起来，在老翁的指点下，登上小船，顺着潮流来到桃花岛东边的一个山头。三公主就在那座荒山上结茅为蓬，与鸟兽做伴，念经修行。 这样过了几年。123。三公主的行踪终于又被妙庄王得知。这一次他御驾亲征，带领人马开赴东海大洋，将三公主安身的小岛团团围住。妙庄王带着人登岸搜山。谁知山上蛇虫百脚一齐出洞，见人就咬。搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石点火烧山。火仗风势，山上成了一片火海。猛见火海里升起一团红光。 。三公主身穿白袍，脚踏莲台，隐现在红光里，徐徐飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。 妙庄王回宫没几日，忽然奇痒难熬，浑身长出一颗颗无头脓疮。防遍名医，用尽良药，全然无效。妙庄王躺在床上等着死神降临。忽然，一个声音在他耳边叫唤：“妙庄王，要想活命，快去南海普陀求你女儿！”妙庄王听清了，赶快命人准备车船去求三公主。 妙庄王来到礁洞前哀声呼叫：“女儿呀。潮流Cwm快来救救父王吧！女儿呀，快来救救父王吧！” 突然，洞里透出一道亮光，只见三公主端坐莲台，向妙庄王合十稽首道：“父王不必心焦，只须将女儿手臂拿去作药引，父病即可痊愈。”说着，“咔嚓”一声，折断手臂，抛在妙庄王面前。妙庄王接过女儿手臂，又愧又悔又担心，只怕女儿失去手臂落下残疾。正犹豫间，忽见洞中金光耀眼，三公主两胁之下突然长出无数条手臂。妙庄王看得呆了，欣喜道：“我女修成正果，得道成佛了！” 原来此时，三公主已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。她修行得道的荒山就是洛迦山，后来现身的礁洞就是普陀山梵音洞。因她断臂后抽出手臂无数，故又称作千手观音。。 134、成佛心法 （峨眉山百岁高僧通永老和尚与徒弟的对话） 徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？ 师父：成不了。 徒儿：为什么？ 师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。 徒儿：佛是怎么成佛的？ 师父：佛从来没有想过自己要成佛。 徒儿：佛都想过什么？ 师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人，天天想着舍下自己，天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任，而默默的去付出，不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了。123。都能认识自己的责任，都能理解和合了，不再有任何的要求和欲望的贪图了，他就满足和高兴了。而不需要大家知道他！他从来没有为自己想过什么，也没有想过自己要成为什么、要得到什么，只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。 徒儿：所以我天天想着成佛，就成不了佛，是因为我在要求得到。佛是什么都不要的，什么都不为自己有一点打算的，完全是舍得自我的真心，行愿之道做出来的。 师父：是啊，佛没有想的事情你都想了。佛想的事情。 。你却不想也不做，能成佛吗？再说，佛也不是成的，而是做人做出来的功德相应。 徒儿：那我也要开始舍自己，这样做就可以成佛吗？ 师父：不能。如果你是为了成佛而做而舍，那不是舍。而是有求有得失之心、有交换。不能成就。 徒儿：那到底什么才是真的舍呢？我该如何做啊？ 师父：如果感觉到自己在舍，就没有舍。你知道佛舍的是什么吗？ 徒儿：是福报和功德吧？ 师父：是的。他舍的是无量的德。那你有吗？ 徒儿：不知道，或许没有吧？ 师父：你知道什么是德吗？ 徒儿：不为自己。潮流Cwm好好做人，帮助别人。 师父：这只是形式的表面，是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心，所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破，哪里有功有德阿？功和德都是在内心的起心动念之中，是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里，有太多的私心杂念，有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念，也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中！所以你连一个最基本的清净都没有，连真正的戒都没有搞明白，起心动念天天还在犯戒之中！只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念积念修，非心戒。不应正道，不在无相。所以没有正心真意，没有找到善与德的标准，也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊？…。 徒儿：那我也要开始舍心修行了。 师父：你知道怎么才叫舍？如何舍？念念都在舍中，都在戒中，你知道舍的是什么？ 徒儿：舍也有这么多的内容啊？我还真的不知道。 师父：修的内容基础都在这里，你连这个都不知道，只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊？不用说修行和学佛了，连你最基本的做人之道都成不了，完全在地狱因果道中。在你这个境界中，竟然天天拿着佛的经书，说着佛的话，更是犯下诽谤之罪。 徒儿身上已经出汗，声音颤微微的说，那就请您指教我吧！ 师父慈悲的说：所谓的舍，就是首先要认清自我，从此开始在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果而理解他人，承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境，都是你自身应该承受的因果相应，而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题，而只能以正与邪来要求和把握自己的心，在念念中来放下这个自我。因此，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望，才能进入清净。。 135、南海观音的传说 相传唐咸通年间，有为名叫慧锷的日本和尚来到中国，游历了许多名山大川，朝拜了许多古刹。这天，他风尘仆仆，健步登上了我国第一佛教胜地五台山。五台山是个好地方，灵岩、古松、涧水、百花，寺院隐现于深山密林之间，十分幽静。慧锷和五台山的方丈一起念经讲法，参禅下棋，成了莫逆之交。 有一天，慧锷在大殿后院，见到有尊檀香木雕成的观音佛像。那佛像神态安详，鬓发眉毛均极细腻，栩栩如生。慧锷站在观音佛像前，看了又看，赞了又赞，连方丈来叫他吃饭都没听见。方丈见状，便问道：“法师认为这尊观音佛像雕得如何？” 慧锷连连称赞道：“好，好！我这么大岁数了，还是第一次见道哩！这佛像刻功细巧。123。把观音大士的神态都雕了出来。真是一尊活的大慈大悲的观音菩萨啊！” 方丈见他喜爱，便笑眯眯地说道：“如若法师欢喜，就送你供奉吧！” 慧锷听了，慌忙合十顶礼。他接过观音佛像，喜不自胜，打算回日本去建寺供养，让日本众生都来朝拜。 慧锷离开五台山，又游九华山，最后从五台山下来，从灵江口扬帆回国。 这天，船到普陀山洋面，突然刮起了大风，刮得船东倒西歪，直打转转。慧锷没法，只好把船驶进普陀山的一个山岙里，抛锚落帆，等大风平息后再走。 第二天。 。风息了，浪平了，惠锷扬帆启航，可是船刚驶出山岙，洋面上突然升起了一团灰白色的烟雾。烟雾越升越高，像顶帐帘，正好挂在船头前面，挡住了去路。惠锷惊奇地站在船上，抬头望望，头顶是一片蓝天；左右看看，烟雾两边都是清晰明亮的大海，惠锷只好调转船头，绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边，烟雾飘到左边；帆船驶向右边，烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去，最后还是回到了普陀山的洋面上，惠锷想想没有办法，只好再次把船驶进山岙里，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。 第三天早晨，红彤彤的太阳从海面上升起，光芒四射，霞光万道，惠锷走进船舱，抬头一看。潮流Cwm但见彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，仙女往还，珠光宝色，耀人眼目。他心中喜悦，合十顶礼，马上扬帆启航。奇怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨浪。惠锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样下去，什么时候才能把观音请回日本啊？这点风，这点浪，算得了什么！开船，赶快开船！ 惠锷请船家把船驶出山岙，顶风破浪朝前驶去。风更猛了，浪更大了，但是惠锷心不慌，意不乱，稳稳地合十站在船头，涌经念佛。风浪虽然慢慢平静了下来，可是没等驶出多远，帆船突然停出了，好象生了根一样，进退不得。他低头一看，只见海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。惠锷大惊，心想，一次一次开船，都是风浪阻挡，今天又有铁莲锁舟，难道是观音大士不愿去日本么？他回到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。”…。 话音未落，忽听得“轰隆”一声，从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游，一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫，洋面上就出现了一条航道，正好能够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面，沿着这条航道前进。不久，又是“轰隆”一声响，铁牛沉入海底，满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看，原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。 云散了，天晴了，太阳高高挂在天空。这时，有个渔民从山上走下来，对惠锷说：“这几天的事情，我都亲眼看到了。你走不成了。还是请法师到我家里住几天再走吧！” 惠锷见他这样热情，便答应了。他手捧着观音佛像，跟着渔民爬上普陀山，放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；郁郁葱葱的山峰周围，是一片茫茫无际的海洋。晨观日出，夜听潮声，与五台山相比，真是另有一派风光。他心想，既然观音菩萨不愿去日本，就在这里造座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围的渔民听说要建寺院，都来相助，没多久，就造成了一座小庵堂。 庵堂造好了，佛像供上了，惠锷朝暮参拜。从此，这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去观音院。。 136、观音菩萨知多少 在中国，乃至亚洲，信奉观世音菩萨的人很多。上千年来都是如此。 佛经中说，要亲见观世音菩萨，唯有两种人，一种是有大福德的人能亲遇观世音菩萨。二是修行人修行到“须陀洹”以上的圣位，或者能往生阿弥陀佛极乐国土前，能亲见观世音菩萨。 即使不能见，当信奉者遇到极大的危难之时，只要念观世音菩萨求救，很多人都能得到菩萨的感应。这也是千百年来大家广泛信仰观世音菩萨的原因。 菩萨是梵语菩提萨埵（音朵）的简称，意思是觉悟有情（众生）。既自觉觉他，觉行圆满。不但自已觉悟解脱，更要让众生得到觉悟解脱。 观世音菩萨是古代从印度来的高僧译出的，又称为观音菩萨，这是为避唐太宗李世民讳而简化的称谓。后来，唐朝玄奘法师，也就是西游记里的唐僧。123。重新翻译为观自在菩萨。心经里有：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”就是观世音菩萨。 这两种译法，各代表了特定的法义。观世音菩萨，是在海边，因观察海潮声音的来去生灭现象而得道的，得道之后，以大悲心，普观世界一切受苦之声，慈悲救度。所以称为观世音。 观世音菩萨在楞严经中说：“初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生……”。这段话，说明了观世音菩萨修行之初用的功夫。首先是观察外界的声音与自已闻性（可以粗浅的解释为自已听到声音后的意识变化吧）的关系。一般人听到声音，意识里总是不由自主的马上有所反应：这是某某声。 。脑子里马上出现了相关的图像，乃至进一步，还产生了喜欢或者厌恶的感觉。这就是一般人的心理，意识跟着声音走了。这个修行方法，意识不随着声音走，在声音与意识的接触点上，用心观察：意识在静止中，声音来来去去，本是空气中声波振动，与我何干？一切赞美与恶骂，无不如此。明朝憨山大师云：“观一切音声，如风过树。观一切境界，似云浮空”，《菜根谭》里面有句话：“竹影扫阶，纤尘不动；月光穿水，潭底无痕”，也说的是这种境界。 真到了这一步，也只是初入手的功夫。进一步深入下去，渐渐摆脱物质世界的束缚，最后达到“觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前；忽然超越，世出世间，十方圆明”大彻大悟。 观自在的意思。潮流Cwm则是以把自已的心理意识作为一个客体，观察它的起伏生灭，而不借助于声音，所谓自观自在。将心意识从物质世界的束缚中独立出来，解脱出来。不再随着繁杂的日常生活乃至一切事物变化而变化。佛一出世，就指地指天，说道：“天上地下，唯我独尊”也就是精神上绝对独立的意思。 中国有四大佛教名山，分别与佛教的四位大菩萨有关。据说，五台山是文殊菩萨的道场，峨嵋山是普贤菩萨的道场，九华山是地藏菩萨，而普陀山，就是观世音菩萨的道场。这四位大菩萨，文殊菩萨乘青狮，代表大智。普贤菩萨代表大行（音横），地藏菩萨代表大愿，观世音菩萨则代表大悲。当然，这并不是说其他菩萨就没有大智或大悲。 常常有人问：观世音菩萨是男还是女？实际上，菩萨是法身大士。已经超越了男女相的分别，却可以随心现男身或女身，乃至有情或无情的种种身。从早从印度传来的塑像，菩萨也是现大丈夫相的。到了中国，很多民间的感应故事，菩萨都是现女身的，所以后来许多塑像都是一位慈悲可敬的女身。。 138、观音菩萨知多少（之二） 观世音菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的的智慧，他大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。 在佛教中，观世音全称尊号是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。据《妙法莲华经》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟。 我们经常见到的观音像一般有四种： 如意观音。123。右手持如意，象征事事如意，立于莲花上，安定人心。 持莲观音，两手持莲茎，内心世界园觉无碍，远离欲望。 合掌观音，现婆罗门身而为说法。观音合掌微笑敬礼，耐心倾听，尊重他人。 持经观音，即声闻观音，声闻是闻佛音教导而开悟，以其大愿，引导众生开大智慧。 按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子。 。名为‘不眴’。 当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有的种种善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候，没有可以求救保护的人，没有依靠也没有屋舍。如果他能够忆念著我，称念我的名号，而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者。潮流Cwm终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更当为了众生的缘故，发起最上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅盘之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法，在初夜分灭去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。” 当时宝藏佛，马上为他授记说：“你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生，而生起大悲心，为了断除众生一切的苦恼，为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故，我今日应当命名你为‘观世音’，无量寿佛入涅盘后，第二个恒河沙数等阿僧只劫，彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界，所有种种庄严宝物，无量无边，是安乐世界所不能及的，你在菩提树下，成就阿耨多罗三藐三菩提，号为：‘遍出一切光明功德山王如来’。”…。 又根据《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》记载：释迦牟尼佛说：“在过去广大久远无量不可思议阿僧只劫，有世界名‘无量德聚安乐示现’，佛号‘金光师子游戏如来’，其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能穷尽。在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰‘威德’，称王于一千个世界之中，那时威德王，在他的园林楼观当中，入于三昧禅定的时候，在国王左右有两朵莲华，从地里涌出，有两位童子，化生于莲华之中，与威德王一起前往佛陀的座前，头面接足顶礼世尊，听佛说法。 当时两位童子即说偈颂曰：‘诸天龙鬼神，听我师子吼，我们今天在如来前，立大誓愿发菩提心。生死流转无量劫来。123。想要推算其源始边际而却不可知（不可得）。诸佛为了度脱一个众生的缘故，尚且无数劫地行菩萨道，何况如今只是数劫的时间，即可度脱无量众生，圆满修行菩提之道，却反而生起疲乏厌倦的心呢？我等若从今日起，仍然生起贪欲心，如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚妄不实之心。我等若从今日起，起于声闻自利的心，不乐于度脱众生的菩提大道，如此则是欺骗世尊。我等亦不求缘觉圣果。 。不只是自我济度利益己身，我等必定于万亿劫中，以大悲心度脱众生。如同今日世尊的国土，清净安乐美妙庄严，愿我成佛道之时，我的国土超越此百千亿倍的庄严。我国土中没有声闻众，也没有缘觉乘，只有发菩提心的大乘菩萨，其数目无有限量。一切众生清净无垢，悉皆具足最上胜妙的喜乐，出生在正知正见的佛法当中，总持一切诸佛法藏。我们这些誓愿如果真实不虚，应当震动三千大千世界。’ 当二位童子说完如是偈颂之后，即时大地普遍震动，百千众多的乐神及种种乐器，演奏发出和谐优雅的乐音。光明亮丽的微妙服饰。潮流Cwm旋转地从天上降落下来，诸天天神在虚空中如雨般地散落种种美好末香，其所散发的香气普遍地流溢熏染开来，欢喜愉悦了众生的心。当时的威德王难道还有别人吗？那就是我释迦牟尼是也，而那时的两位童子，就是现今的观世音、以及得大势菩萨摩诃萨。 此二位大菩萨，于金光师子游戏如来之处，初发阿耨多罗三藐三菩提心。将来无量久远不可计数时劫之后，阿弥陀佛当入涅盘。入涅盘后，正法住世的时间，与阿弥陀佛无量无边的寿命相等。阿弥陀佛住世及入涅盘后，所度化的众生，其数量悉皆相同平等、无量无边。阿弥陀佛入涅盘后，某些众生即见不到佛，但如果有菩萨证得念佛三昧者，即可时时见到阿弥陀佛的法身常住不灭。阿弥陀佛示现灭度之后，极乐世界一切宝物，流水浴池各色莲华，以及众宝所成的一切行树，仍然恒常演说法音，与阿弥陀佛亲身说法没有差异。…。 极乐世界正法时期灭尽之后，于当夜过中夜分，明相现前时，观世音菩萨在七宝菩提树下，结跏趺坐，成就无上正等正觉，名号为‘普光功德山王如来’，其佛国土，自然而然七种宝物，以种种巧妙排列和合而成。其国土世界庄严美妙的情景，即使诸佛世尊，经过如恒河沙数的时劫，也没有办法说得穷尽。其国土之中没有声闻缘觉这种名号，纯粹都是发菩提心的大菩萨，充满了整个国土，这个国土世界名称为‘众宝普集庄严’。普光功德山王如来随著他住世的年岁，得大势菩萨皆亲近供养不相远离，乃至于到入涅盘时。入涅盘后。123。得大势菩萨仍然奉持正法，一直到普光功德山王如来的正法灭尽。正法灭尽之后，得大势菩萨即在此国土，圆满成就无上正等正觉，名号为：‘善住功德宝王如来’。就如同普光功德山王如来一样，他的国土世界、所放的无量光明、所具的无量寿命，以及诸菩萨众的数量，乃至正法住世的期限，全部平等不二毫无差别。” 如同上面两部经所记载的，观世音菩萨于因地初心所发起的本愿功德。 。及摄取净土庄严佛国的德行，与阿弥陀佛本起因地的发心，了无差别。 又《大悲经》言：佛在补陀落伽山，观世音菩萨的宫殿，众宝庄严的道场之中。此时观世音菩萨，放大光明普照十方无量无边的三千大千世界，自己说明自己于过去无量亿劫前，在千光王静住如来处所，承受学习‘大悲心大陀罗尼’(大悲咒)，即刻从初地菩萨顿时超越到第八地菩萨，应时具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的缘故，生生世世所在之处，皆得恒常在诸佛面前莲华化生。因此观世音菩萨发誓愿说：“假使有众生。潮流Cwm能受持读诵大悲神咒者，若不能往生诸佛清净国土者，我即发誓不成无上正等正觉。” 观世音菩萨说完之后，释迦牟尼佛告诉大众：“此观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号为‘正法明如来’。由于他的大悲愿力，为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生成就一切众生的道业故，仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨，专心称念观世音菩萨的名号，可以得无量的福德，可灭无量的罪业，临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”根据这段经文，应当可以知道恭敬供养观世音菩萨、以及专称观世音菩萨名号，以此回向往生极乐世界者，与那些一向专念阿弥陀佛的人，同样都能够往生净土，此二者福慧果报大略是相同的，福德善根也相等。。 139、信佛、不求佛 张某所在的城市，地下是一片煤海。太多的人拼死违规偷采。据说一个偷采高手是信佛的，他在佛前发下誓愿：“让我多采一些再多采一些吧！我保证，把赚到的钱按百分之一的比例给你提成！”他以为佛是看重“提成”的，他以为他给佛烧了一炷香佛就没了立场。 遇到这等可叹、可笑、可悲的“信佛”者，张某总是忍不住把藏人扎西多吉的故事讲给他们听。藏人扎西多吉是千万个磕着“等身长头”去拉萨朝拜者中的普通一员。 一天，扎西多吉被一个从小轿车里钻出来的路人给拦住了。他好奇地问他：“我看你实在是太辛苦了！你……是在赎罪吗？”扎西多吉说：“我的心灵比山坡上吃草的小羊羔还要洁白。123。我无罪可赎。”路人又问：“那你是为家人祈求健康吗？”扎西多吉说：“我的家人个个比牛犊还壮，用不着我为他们祈求健康。” 路人懵了。拧着眉头想了半天，开口问道：“你还没结婚吧？你是不是看上了哪家的漂亮姑娘？想求佛帮助你！” 扎西多吉笑着说：“我老婆刚生下一个八斤的男孩。 。母子好着呢！” 路人还想问什么，扎西多吉伸出一根沾着泥土的食指指自己的鼻子，满面和气地对路人说：“你是不是还想问我，那你是想升官呀，还是想发财呀？告诉你吧，我啥都不为。我磕几个月等身长头去拉萨哲蚌寺，就是高兴啦！” 路人听了，十分错愕。扎西多吉说：“我觉得，汉字里有两个字造得很讲究。一个是‘欲’字，左边一个‘谷’，右边一个‘欠’；还有就是那个‘贪’字，上边一个‘今’。潮流Cwm下边一个‘贝’。你想吧，佛要是满足了多欲人的欲和贪心人的贪，那不就等于抱着柴火救火吗？其实，佛最喜欢高兴的人了；佛也最愿意保佑高兴的人。你要真信佛，就不要把佛信得那么痛苦，那么累，痛苦地信佛，那是对佛的大不敬。” 路人无语，汗涔涔地钻回了小轿车…… 在我们身边，自称信佛的人似乎越来越多了，但是，不要带着某种功利的目的去信佛吧——不要把佛信得那么痛苦、那么不堪。生活喂给你的苦，你不能指着佛去替你消化。佛若那般蒙昧昏聩，佛就不是佛了。 快乐地信佛，快乐地信自己身上善的力量，快乐地安妥那颗洁净如莲的心；在恼人的尘世喧嚣中听到佛音，闻见佛法，悟透佛理，从而慈悲地面对，智慧地领悟，宽容地接受，勇毅地改变。这样，你就与佛拉近了距离！。 140、观音显灵帮我解围 去年的一天，我的闺蜜打电话来至诚邀请我去她家吃饭，因为他老公跳槽了，大幅升职加薪，算是喜事一桩。虽然路途遥远（相隔几十公里），我也欣然前往。闺蜜的老公一向很节俭，但这次吃饭改为在饭店。吃完饭以后，天色已晚，跟往常一样，是到闺蜜家住下。一行四人心情愉快的走回家，在门口，闺蜜老公一马当先，开门后直奔书房，闺蜜站门口脱鞋，闺蜜6岁的儿子紧跟其后，我在最后面，也就是门口边。闺蜜脱完鞋后对我说，好了，关门吧。因为有些拥挤，所以我就没能“哐”的一下把门带上，而是拽着门往里关。就在往里拽门的时候，就听见嘎吱一声，感觉门缝里夹了什么，正当我意识到事情不好时，闺蜜的儿子嚎啕大哭起来了，原来是孩子的小手把在门缝里，脱鞋的忙乱中，我没看见。123。闺蜜也没看见。当我明明白白知道是夹了孩子的手时，伴随着孩子撕心裂肺的哭声，我的心突然慌乱加难受，加自责，加内疚，诸多情绪一起涌上心头，我几乎难过的要晕厥过去了。孩子本身有病（自闭症），闺蜜好心好意请我来吃饭，我却还夹了孩子的手。我呆呆的站在门口，心想，要是没来吃饭就好了，又想如果可以的话，宁愿夹断我的手，来代替孩子受苦吧！孩子还在大哭，我的心慌慌乱乱的，六神无主。孩子的父亲从书房出来了，很冷静的让孩子把手攥起来又放开，看孩子的手没有伤及神经，就回书房了。这时闺蜜把孩子抱到了沙发上，我小心翼翼的关上了门。 。难过中，突然想起曾看过一篇博客，博主说是晚上起来倒水，因为懒开灯，结果把开水洒了，倒脚上了，火辣辣的疼，后来求观世音菩萨及念大悲咒后止住了痛。我灵机一动，准备效法。 我赶紧来到沙发边，看了看孩子的小手，孩子的小手中指横着夹破了，皮绽开了，但没出血，因为是慢慢夹的，所以还凹进去了一块，有些瘪，凹进去的地方一块青紫。我不忍看了，赶紧闭眼虔诚的求了观世音菩萨保佑后，我把手覆在孩子的小手上，闭着眼睛专注的念着大悲咒，刚刚念了一遍，孩子不哭了，我没敢停，念了三遍后，问孩子还疼吗？孩子破涕为笑，摇着头说不疼了，我还是没敢松懈，又念了几遍，一共是7遍。孩子再也没哭，我松开手，观察孩子的手，闺蜜也在看孩子的手。我看到：孩子指头绽开的皮竟然愈合了。潮流Cwm就像从来没有绽开过！！！孩子手上的青紫也不见了，就像从来没有被夹过一样！！！我心里很是吃惊和自得，但是我还是强装镇定（当时想为了显示学佛人的淡定和庄重，呵呵）。闺蜜则惊讶的大叫起来，捧着孩子的手，非常失态的大叫着说：“天哪，天哪，好了，好了！真好了，真好了！！！”我按捺住心里的激动，问闺蜜为什么这么说，闺蜜说：“因为我亲眼看见孩子手上的青没有了，破了的皮也好了”。 这时，我什么也没说，心里不断翻涌着对南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨的无尽感恩之情！真的是闻声救苦，因为当时我心里实在太苦了，虽然闺蜜一家人不会怪我，但那种滋味难以表述。是大慈大悲观世音菩萨帮助了我，我的感恩之情难以言表，当然，还被观世音菩萨的法力无边深深震撼！ 信佛以前，听或看到真实不虚字眼，还比较反感。但讲到此事，我也要说，虽文笔水平有限，但以上所述，真实不虚。 （摘自于网络，讲述者未留姓名）。 141、流水与人心 在两千五百年前的印度大地上，佛陀率领1250名比丘不停地四处游化，弘扬佛法。 原野苍茫，道路漫长，烈日炎炎，热风吹拂，这些光头赤脚的出家人艰苦跋涉，他们的神态安祥而又坚毅，整个群体显得庄严而圣洁。 当他们行进到一条小河边时，与一支庞大的商队相遇了。商队众多的大象将原本清澈的小河搅得浑浊不堪，好像那流淌着的不再是河水，而是泥浆。 涉过小河之后，比丘们进入了一片茂密的丛林。天色将晚，佛陀决定就在树林中过夜。侍者阿难第一个反对。理由是这里没有水源，比丘们无法洗涤一天的征尘，更不能解除口干舌燥的焦渴。 佛陀说：“我们不是刚刚经过了一条小河么?” “可是。123。那条小河被商队的大象践踏成了泥河，水质被污染了，无法再饮用了啊！” 佛陀不再说什么，而是拿出瓦钵，让阿难去舀一钵水回来。阿难刚想表示异议，佛陀摆摆手，催他快去。 阿难捧着钵走了半截，又折了回来。佛陀问他怎么啦？他说：“既然是用钵舀，您一定是口渴了。而那河水已经变得污浊了，饮用之后会生病的。所以，我还是到前面远方的那条大河去给您取水！” 佛陀说：“可是。 。远水不解近渴啊！” “但那也不能喝不清洁的水呀！” 佛陀不与他争论，问道：“你走到小河边了吗？” 阿难说没有。佛陀说：“你没有走到河边，怎么知道河水污染了呢？” 阿难回答得理直气壮：“那会儿，您也亲眼看到了啊！” “可是，那会儿不是现在呀。”佛陀像是在咬文嚼字。 阿难无奈，只好再次向河边走去。“唉一一谁叫人家是佛陀呢?那就去白跑一趟吧！等我舀回一钵浊水，看你怎么说！” 然而，令阿难惊诧的是，刚刚还浑浊不堪的小河，已经恢复了原来的清澈！河水清泠泠。潮流Cwm亮晶晶，甘醇甜美，让人直想痛痛快快地开怀畅饮…… 他感到不可思议，佛陀并没有到小河边，更看不到河水，他老人家怎么知道水质变清了？莫非，他是用天眼神通观察到了？ 佛陀笑着说：“我就是闭着眼睛，也知道那条小河已经恢复了原来的清澈与纯净。因为，它的河水是流动的。这就像众生的心性，虽然可能暂时被污染了，但只要我们的心是灵动的，就能得到净化，回到本来面目。” 阿难有所醒悟：“噢，正是因为如此，所有人的思想都不是静止不动的，哪怕是十恶不赦的人，都有可能觉悟，都有可能得道成佛。所谓‘放下屠刀，立地成佛’，就是这个道理。” “对。这河水由清变浊、由浊变清，说明世界上所有的事物，都处在一刻不停的变化中。连佛法也是一样。所以，我们要时时刻刻用灵明不昧心，去感知事物的变异，把握它的迁化。这样，我们才能契入宇宙的真谛。”…。 傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，没有察觉到佛陀的到来，继续争执着：“我还是认为，‘白骨观’在佛陀教授的修行方法中最为重要。” “不对，不对！”一位文质彬彬的比丘说道：“你大概不知道，‘安般之法’，也就是数息观，是佛陀亲口传授给罗侯罗的！罗侯罗是谁?他是佛陀的亲儿子呀！佛陀教授给他的，肯定是最高明、最迅捷、最有效的修行方法！” (数息观又称作“安般法”，是梵语“安那般那”的简称。它与白骨观是原始佛教两种最主要的修行方法。123。被称为“二甘露门”。)“佛陀是在什么季节、何种情况下，将安般法传授给罗侯罗的呢？” 佛陀听到比丘们将他的教法当成了理论学说来研究，有些哭笑不得。他故意加重了脚步声。比丘们见到佛陀到来，纷纷站立起来。 佛陀微笑着示意他们依旧坐下，自己也坐在了松软的沙滩上，他对弟子们说：“我无意中听见了你们的讨论。你们要明白，我所教给你们的，是体验真理的方法，而不是真理本身。 。更不是一种学问。你们看到天上的月亮了吗？” 佛陀的手指向了遥远的西方天边。 比丘们顺着他手指的方向，看到了一弯浅浅淡淡的、不易察觉的弦月。 “我的教法，如同指向月亮的手指，目的是为了让你们更顺利、更快捷地找到月亮。而手指本身，并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，永远都找不到天空中的月亮。”佛陀停顿了片刻，拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头说道：“各种修行方法，没有高下，只要与你契机就好。比如，**重的人，应该多多修习白骨观；而容易散乱、妄想的人，就要以数息观为禅修的方法了。这就像是草药。潮流Cwm不管贵贱，对症的药，能治愈疾病的药，就是最好的药。” 一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地，抱着佛陀的脚说：“世尊，您说的太妙了，我一定牢牢铭记您的教导，将佛法当作我的灵魂，终生执持不舍。” 佛陀大摇其头：“佛法恰似一艘载着你的木筏，我们渡河需要木筏，但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人到达对岸之后，是不会扛着木筏到处跑的。所以，我演说的佛法，就像舟筏，是帮助你们超越生死的河流、到达觉悟的彼岸的。你一定不要执著它，不能死死抱着它不放，要懂得及时脱离它、舍弃它。” 智慧链接：我们见惯了造神与盲目崇拜；我们也见惯了神灵们的垮台。世界上惟有佛陀说他的言教，他所传授的佛法，仅仅是觉悟真理的工具，而不是真理本身，所以要理智地对待，不应执著或崇拜。这是真正觉者的无私的胸怀。。 142、临终安详与痛苦的表象 一个学佛居士讲述的两则故事（一个念佛人和一个不信佛的人临终的巨大反差） （1）安详去世老人骨灰中现舍利子 有一个老居士前不久往生了！这位老居士八十多岁了，身体很好，这么大年纪了，还自己买菜做饭洗碗洗澡，而且很爱干净，衣着都很整洁清爽。老人为人和蔼、平易近人，一说话就笑，胖乎乎的，耳朵也很大，长得很有福相。老人平时就是在家念佛拜佛吃素，很少出门，不怎么跑道场，也不和其他老太太在楼下阴凉处聊天、扯闲话，说东家长西家短的事更是不做。我和她只是过去见过几面，并不太熟。但六七天前，她突然说想见见我们几个学佛同修。等见到我们几个人时。123。老人特别嘱咐我们：“老实做人。老实念佛！”我问她：“您怎么忽然说起这个了？”她说：“我下周要走了。”老人老家是天津的，她每年都回老家。所以，当时我们以为老人的意思是准备回老家了，也没多想，哪里知道几天后，老人真的就这么潇洒地走了——往生西方了！ 老居士是2014年7月12日半夜往生的。同修们是第二天发现她往生后才赶去助念的。老居士前几天说“要走”时。 。又见了好几位佛友，都是鼓励他们好好念佛，还特别交代以后按佛教徒的仪轨办理她的后事。当时有个姓刘的同修和她平时走得比较近，就听出来了，老人的意思估计是要往生了，所以那几天一直去她家走动，就这样，这天突然发现敲门半天，没人开门，刘居士就去叫老居士住同一小区的大闺女来把门打开了。哎呀，一看！老居士自己穿得整整齐齐，吉祥卧躺在床上，这就么走了。而且，老人走前的晚上，还自己包了顿饺子！ 特别神奇的是：老人走了后，全身除了非常柔软以外，竟然都是温热的，一直到火化时。潮流Cwm全身都是温热的！对于我这样一个学医的来说，真不能理解啊！而老人的头顶，比身体的温度更高。老人生前皮肤很白，走后不久，皮肤竟然变成紫铜色（至诚无息注：应叫紫磨真金色，这是非常殊胜稀有的瑞相。）。当时得到消息赶去助念的师兄们并没有助念多长时间，因为他们说，老居士已经靠自己的信愿感通佛的大慈大悲的愿力功德力，自在舍报往生，不需要我们凡夫来助念了！ 14日早上出殡，因为老人为人和善，左邻右舍的都去送她。不过，老人的女儿并不是很伤心，比较平静，可能是早有心理准备吧。下午火化时，本来阴沉沉的天忽然放晴了！大片阴云中间突然撕开一个口子，金色的阳光直射下来。而且火化时，一直有一种淡淡的檀香味在弥漫。火化后，老人的骨灰很多是粉绿色的，还有粉红色的，还有很多像珍珠一样的东西镶在骨头上（至诚无息注：这是舍利子）。…。 老居士的祖父祖母、父亲母亲都是信佛念佛的，老人从小就受家庭的薰陶，对佛法的信仰非常虔诚。我原来和老人聊过天，老人说，文革时把他们家划成了地主成份，也不准他们信佛，但他们家人都偷着念佛。当时好些人不信佛，还捣毁寺院，砸坏佛像，殴打出家师父。真的是因果报应，这些毁辱三宝的人大多文革一结束就去世了，好些人是死于非命、死于意外。老人还说，当时有一个佛像居然流泪了，出现了这种异象。 （2）扭曲痛苦、恐惧离世的老院长 说到这位老居士往生后皮肤呈紫铜色，我老师死后也是全身金黄色的。不过，那是因为他患了胰头癌，肿瘤压迫胆管，肝功能异常，胆汁外溢，黄染皮肤所致。这位老师，是我读研究生时的导师，是我们省著名的肿瘤治疗专家。123。享受国务院特殊津贴的。老师两口子，都是做医疗事业的。老师为人和善、慷慨，大方，而且业务能力很强，给省里的领导看过病，做过院长，还在省卫生厅当过领导。结果他自己治疗了一辈子肿瘤，到最后自己却得肿瘤了！真是无常啊！我是个医生，现在发现，只要在急诊呆一段时间，就会对佛说的“人生苦短、生死无常”有更深刻的认识了。昨天还好好的一个人，今天却是天上人间，就是这么残酷啊！ 老师得知自己得了肿瘤，不能接受啊，经常哭，不想死啊。很多学生都去看他，都是医生啊，可又能怎么办呢？他们家属也都悲伤得不得了，可也无能为力。当时他吃饭都要插管。 。意识也开始模糊昏沉了。他还说他看见了他家已过逝的家人，并和他说话，就像《地藏经》讲的一模一样。他们一家都不信佛，我当时很矛盾，也不敢和他们提念佛的事，不敢告诉他们西方极乐世界，怕他们说我是诅咒老师早死，把我赶出去。我就偷偷地给老师念了几声佛号，也不知他当时听清了没有。 后来我拿了个念佛机送过去，和老师家人说：“我听说有些病人说听听佛号心情好一些，要不要试试？”让他们放在老师床边，放给老师听。他们没搭话，只是留下了念佛机。后来我又去看老师，问了他们，他们说没有放，“他不信，开了也白开！”我只好自己念佛施食给老师回向。 6月22日，老师去世了。走时全身黄染、枯瘦如柴。潮流Cwm面目狰狞扭曲，痛苦万分！这人啊，怎么说死、一下子就死了啊！老师为人这么好，自己还是学医的，怎么就得了这个病呢？而且他四个女儿，三个有先天疾病。老师去世后，我为他去大悲寺立超度牌位，打了几天电话，才打通。这人世间的因果，我们凡夫真是看不明白啊，也只能用佛说的三世因果、业障深重来解释了。虽然学佛了，知道了一点佛法苦空无常的道理，但真的去面对老师的离世，我还是很伤心，想为他多做点什么。 师兄劝我趁老师中阴49天内，抓紧时间多多念佛回向，说念佛是最好的超度方法，在中阴身阶段，只要老师愿意念佛去西方极乐世界，阿弥陀佛一样会来接他。我开始每天念5000佛号，回向老师和法界众生往生西方极乐世界。后来，在7月3日，我梦见了老师。老师是躺着的，他的样貌看起来比临终时平和多了，比较安详。我的心里稍稍有了一些安慰。我会继续念佛回向，希望老师和法界众生跟随阿弥陀佛去极乐世界，永远不再受这种苦痛了。。 143、天地禅院 小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。“怎么啦？”老和尚问。“写不好。”老和尚捡起几张看：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？”“我就是觉得不好。”小和尚继续哭，“我是完美主义者，一点都不能错。”“问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？”老和尚拍拍小和尚，“你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。”小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。“你这是在干什么啊？你洗来洗去，已经浪费半天时间了。”老和尚问。“我有洁癖！”小和尚说，“我容不得一点脏。123。您没发现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。”“这叫洁癖吗？”师父笑笑，“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，是不洁净了。”小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。“为什么挑这件？”师父问。“您不是说不必在乎表面吗？”小和尚有点不服气，“所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。”“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大眼睛，“你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为。 。透过你度化千万人？” 老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。“师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美；师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净；师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手。潮流Cwm彼此帮助，使众生结善缘。”小和尚说，“至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。” 补充：137章、观音菩萨33种化身的法名 （本章曾粘贴进发布栏，不知是系统原因还是个人马虎未能及时发布，使136到138章之间出现空缺，在此将空缺的137章在这里补上） 观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨，在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化极大。 在中国，观音菩萨的崇拜最早于公元前1世纪随着佛教的传入而开始，并于7世纪中叶由朝鲜传入日本。中国宋朝以前，观音菩萨的形象为男性。宋之后则出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像并成为主流。因观音以救苦救难为己任，虽果位次于佛；但在民间却影响深远。…。 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨。 在佛教中，他是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。 在中国，唐以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，遂改为“观音菩萨”。传说阿弥陀佛为其父，大势至菩萨为其弟。 《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。 在佛教各种菩萨像中，观音菩萨像的种类最多，大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，当他作为‘西方三尊”之一，与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时。123。这时的观音菩萨头戴宝冠，冠上有化阿弥陀佛像，其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显著差别。观音菩萨善于变幻，可变天神地鬼，可作女人相貌。根据民间传说，观音原是男性的仙人，法号“慈航大士”，因化身道姑救一产妇染污秽无法复原，后感动上天，玉皇大帝命其掌管人间百姓、皈依正果之责。一种观点认为，观世音菩萨由于接受各种不同的信徒的请求，所以呈现出各种形象，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能够“送子”有关。 。并且被认为是大慈大悲的化身。《小乘经》中说，观音菩萨为妙庄王的三女儿。有的观音像旁，还塑有一个的善财童子像，童子面向观音菩萨，双手合十。密教有“六观音”、“七观音”，乃至“三十三观音”，有马头观音（即明王部中的马头明王）、千手千眼观音、十一面观音等。一般来说，观音在民间的形象变化和各地历史时间、地域、风俗有莫大关系，它是百姓信仰的产物 三十三观音包括： (1)杨柳 (4)圆光 (7)卧莲 (10)鱼篮 (13)一叶 (16)延命 (19)能净 (22)叶衣 (25)蛤蜊 (28)马郎妇 (31)不二 (2)龙头 (5)游戏 (8)泷见 (11)德王 (14)青颈 (17)众宝 (20)阿耨 (23)琉璃 (26)六时 (29)合掌 (32)持莲 (3)持经 (6)白衣 (9)施药 (12)水月 (15)威德 (18)岩户 (21)阿摩提 (24)多罗 (27)普慈 (30)一如 (33)洒水 据《妙法莲华经》记载。潮流Cwm观音是大慈大悲的菩萨，能现三十三化身，救十二大难，她主张“随类化度”，对一切人救苦救难，不分贵贱贤愚，遇难众生只要念诵她的名号，“菩萨即时观其声音”，前往拯救解脱。。 144、大善人怎么去了地狱 《影尘回忆录》中，倓虚法师转述谛闲老法师所讲过的上海发生的一件奇闻。 上海滩上有一个姓程的老先生，曾在清末作大官。赋闲之后就在上海租界里生活，也做很多善事，修桥、补路、建寺院、搞慈善，成为大慈善家式的人物。程某去世后，程太太对他很是思念，整天哭哭啼啼的。 恰好有个法国人会“鬼学”，能够把新死的鬼魂招来，跟家属见面，一次要一千大洋。程太太因家道富足，思亲心切，就请他作招魂之事。 刚开始，法国人还信心满满，认为新死的鬼魂容易招来。到了晚上，把灯一熄灭，他就在里面掐决念咒，约有一点钟工夫，却一直没有鬼魂来。电灯又开了，法国人对程太太说：“我找遍了冥界，结果发现他在地狱里，无论怎么叫他。123。也叫不出来。”程太太一听就冒火了：“你这个骗子！我的丈夫是大善人，怎么能到地狱里去？”就说他是行骗的，又哭又叫。 这个法国人白受了一顿气，就说：“那这样吧，如果你知道另有新死的人，我可以找来，作个证明”。正好程太太有个大儿子，吃喝嫖赌，在妓院里刚死了不久，便令洋人召请。 这个法国人又念个什么咒，很快鬼魂还真的就过来了，鬼魂在桌子底下，然后就有一番对话。这个少太太说：“你是某某吗？”鬼说：“我是啊。”“你现在在哪里啊？”“我现在在地狱、在疏散鬼那里面，过两天就要接受阎王的审讯了。 。现在还比较自由一点。我生前吃喝嫖赌什么都敢干，很麻烦，你给我找人念念经、做做超度，我口袋里还有一张支票。”这一说，全家就都哭了，哭拥在一起。 这时，老太太就问这个鬼，说：“你见到你爸爸了吗？”鬼说：“见到了。”“他现在在哪里呀？”“他现在在地狱里。”程太太才真的害怕了，说：“他怎么在地狱里面呢？他是一个大善人啊。” 鬼说：“是啊，爸爸是作了点善事，但他曾做过一件很恶的事情。以前他在北京做官时，山西出现了灾荒，朝廷派他去赈灾，拨了六十万银子，结果都被爸爸给独吞了。于是饿死了很多人。由于这个罪业他就堕到地狱里了。” 程太太一听，“虽然有这个事，但我们做的善事很多。潮流Cwm也可以将功折罪呀。”鬼说：“是有善事，但‘功过不相抵’。先要到地狱里受贪巨款死了很多人的罪，以后再到天上去享他行善所得的福。先得到地狱里。”这一说，全家又哭成一团。这桩事情当时在上海滩很轰动。 最后谛闲老法师说，他曾经问过程老先生的女婿伍道尹，“你跟程老先生是至亲，是不是有这回事？”伍道尹吞吞吐吐，只是说：“他是在北京做过官，当时也算比较贫穷，但是这桩事情是不是一定、或者是不是有，我不敢说。” 大家看这个偷盗的罪孽有多重，他竟然把朝廷赈灾的钱——救命的钱吞为己有。据说当时也有人举报，朝廷也派人去调查核实。程老先生又用几万两银子，贿赂朝廷官员，把罪行给掩饰过去了。在官场上类似的潜规则确实太多了。 虽然他们骗过了世间的法律，但天网恢恢疏而不漏，冥界的法律是逃脱不了的。所以为什么佛说三世因果、六道轮回，因果法则真实不虚！ 明白了因果，有敬畏之心，才不敢、不会去做恶事。。 145、圣严法师教你认识观世音菩萨 观世音菩萨的性别 很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女？是印度人还是中国人？中国人说他是中国人，印度人说他是印度人；也有西方人告诉我，圣母玛利亚大概就是观世音。 曾经有人问我：“观世音菩萨究竟是男是女？” 我说：“你认为他是女的，他就是女的；你认为他是男的，他就是男的。” 在《普门品》中，观世音菩萨有三十三种不同的化身，《楞严经》中则举出了三十二种不同的化身，其中有男也有女，也有既非男也非女。佛是中性的，大菩萨也是中性的，中文没有表达中性的语汇，但梵文中有男性、女性、中性之分。123。在表达佛与菩萨时都是用中性。 二十多年前我在日本，看到许多唐朝时代的观音像，不管是画的还是雕的，都有胡子；而在敦煌石窟壁画中的观世音菩萨像也有不少有胡子的，因此在唐朝翻译的八十卷《华严经》第六十八卷，介绍观世音菩萨时称为“勇猛丈夫观自在”，可见在隋唐以前的观世音是丈夫相，而非女人相。 将观音做成女相，是由于观世音菩萨经常示现妇女身度人的缘故。例如在《观音菩萨感应传》中。 。就记载了一则鱼篮观音的故事，内容是说在唐玄宗时陕西一带，当地很少人信仰三宝，有一天突然出现了一位非常美丽的少女，手上提着鱼篮在卖鱼。很多人都来向她买鱼，其中不乏想娶她为妻的人。这个女孩就说：“你们人数这么多，我只能嫁一个人。如果有谁能背诵佛经，我就嫁给他。”于是就要他们背《普门品》。 结果第二天就有二十个人能背，她说：“你们人数还是太多了，如果有谁能在一天之内背会《金刚经》，我就嫁给他。”结果还是有十个人会背。 于是她又说：“我不能嫁给十个人。有谁能在一夜之间背会《法华经》。潮流Cwm我就嫁给他。”结果竟然有一位姓马的青年背得出来，他很高兴能娶到这么一位漂亮的女子。 没想到新婚之夜，这个女孩子却害急症突然死了，并且立即腐烂，只好马上入殓，马姓青年很伤心。第二天来了一位老和尚，要他把棺材打开看看，结果里面什么都没有。老和尚就告诉他说：“她不是卖鱼的女孩，而是观世音菩萨的示现。”因此，这位姓马的年轻人就发愿出家，弘扬佛法。 因为这个故事，“鱼篮观音”的形相就渐渐在中国民间流传开来，以致现在到处看得到示现女人相的观世音菩萨。 观世音菩萨为何常现妇女相？因为：一、女人的苦难，自古以来，一直比男人多。二、女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如伟大的母爱，在父性之中是不多见的。所以观世音菩萨的应现妇女身，乃是藉女性受苦之多以表现菩萨的忍辱，藉女性的母爱以表菩萨的慈悲。…。 尤其是以女人之身更能深入妇女群众，广度多苦多难的妇女。同时，《维摩经》中有言：“先以欲钩牵，后令入佛道。”妇女之身除了可度女人及儿童，示现美艳的妇女之身，尚可广度男人，如同前面所说的鱼篮观音便是一例。当然，如果示现老妇人，则又可接近不同的群众。 观世音菩萨住在何处 观世音菩萨究竟住在那里？佛经中有很多介绍。依据《悲华经》的记载，过去有位转轮圣王生了一千个儿子，第一个太子叫不眴，出家之后号观世音，第二个儿子叫大势至，而转轮圣王就是后来极乐世界的无量寿佛，也就是阿弥陀佛。因此，阿弥陀佛成佛后。123。有两位大菩萨作为肋侍，常住在极乐世界，一位就是观世音，一位就是大势至。西方三圣就是根据《悲华经》而来的。 同时在《大阿弥陀经》、《无量寿经》和《观世音菩萨授记经》中都说，观世音菩萨是阿弥陀佛极乐世界的一生补处菩萨，在阿弥陀佛涅槃后，观世音菩萨就会成佛。 另外一部《观无量寿经》也是净土宗的经典，其中说娑婆世界的众生，希望生到阿弥陀佛的极乐世界，临命终时阿弥陀佛会带领观世音菩萨、大势至菩萨。 。以及许多圣人手持莲台来接引临终之人往生；由此可知，观音菩萨的根本道场，是在西方极乐世界。 观世音菩萨不仅在人活着的时候救苦救难，在人往生时也接引人到西方极乐世界。所以如果平常只念观世音菩萨，没念阿弥陀佛，也可以往生阿弥陀佛的极乐世界，因为观世音菩萨本身就是在阿弥陀佛的极乐世界；也就是说，活着的时候念观世音菩萨有益，要往生时念观世音菩萨也一定能够往生弥陀净土。 又因为观世音菩萨无处不在，而且寻声救苦，有多少人求，就能给多少人救济，所以人称“救苦救难”、“大慈大悲”、“千手千眼”观世音菩萨。 千手千眼的观世音菩萨形相。潮流Cwm是从《千手千眼大悲心陀罗尼经》而来的。这部经中说，观世音菩萨在过去千光王静住如来佛的时候，被教导受持“大悲咒”，那时他发愿，如果将来他可以利益安乐一切众生，身上立刻就会长出千手千眼来，当观世音菩萨发完愿后，果然当下身上出现千手千眼。观世音菩萨的千手拿着各式各样的东西，不只有法器、文物，还有武器等，众生需要用什么样的方法离开烦恼、罪恶，观世音菩萨就用什么样的方法来救度。 另外在《华严经》中介绍善财童子参访的五十三位大菩萨，其中的第二十八位就是观世音菩萨，住在印度南方海边的普陀落伽山，这座山位在海面上，山上充满宝石，而且非常清净，满山遍布花草树木、好鸟、流泉、池沼，就像净土一样，观世音菩萨就住在那里。…。 而在中国人的信仰中，又以浙江省定海县的普陀山为观世音菩萨的道场。那是由于五代时有位日本僧人慧锷，来华求法，请到了一座观世音菩萨的像，想要带回日本，但是行船经过定海舟山群岛时，被狂风阻挡了归程，传说当时海上长满了铁莲花，船只无法通过，于是只好把观世音菩萨送去供养在那座小岛上，从此以后来此朝拜的人多了，于是更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。 西藏拉萨有一座布达拉宫，也就是梵文普陀落伽的意思。而且西藏传说他们过去有名的藏王和一些高僧都是观世音菩萨的化身。123。所以把他们的住处叫做布达拉（即普陀落伽），观世音菩萨也成为西藏佛教中最重要的一尊菩萨。 在西藏，每个人都会念“六字大明王咒”——“唵嘛呢叭咪吽”，也就是观世音菩萨六字陀罗尼，这和念“南无观世音菩萨”的功能是完全相同的。 如此看来，观世音菩萨的道场，究竟是在印度，是在中国的浙江省，还是在西藏的拉萨？可谓莫衷一是。其实。 。我们对此问题，大可不必追问。只要你修观音法门，念观音圣号，观音菩萨就在你的面前，所以太虚大师曾说：“清净为心皆补怛（普陀），慈悲济物即观音。” 观世音菩萨的因行与果德 观世音菩萨的修行法门在显教和密教中都很受重视，显教常用的两部经典中均有特别介绍观世音菩萨，一部是《楞严经》，另一部就是《法华经》。 在《楞严经》中，观世音菩萨介绍自己修行的方法，所以称为因行，也就是在因地中修行的法门。 《楞严经》卷六记载。潮流Cwm在楞严会上，有二十五位大菩萨分别述说自己所证得的圆通法门，最后由文殊菩萨评定，以观世音菩萨的耳根圆通最为殊胜。 观世音菩萨的耳根圆通修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到“动静二相，了然不生”；这也就是观察分析世间音声之虚妄不实，而能不受所动，入于如如不动的大解脱境。不像一般人的耳根是向外分别声音，以致于受外境例如赞叹或诽谤所动，生起贪、瞋、爱、恶的烦恼，促成杀、盗、淫、妄的恶业，再受轮转生死的苦报。 至于《法华经》则说的是观世音菩萨的果德，也就是观世音菩萨证得耳根圆通之后，来广度众生，用心耳来听得、知道一切众生的声音，然后处处度众生，时时度众生。。 146、风水与心境 风水与心境 中国谚语有「福人居福地，福地福人居」之说。风水从哪来的？风水是从一个人心地善恶变现出来的。? 善心人住在这个地方，这个地方风水不好，慢慢就变好了，境随心转。这个地方风水不好，有福的人居住在这里，几年时间，不好的风水也会变好了；风水挺好，没有福的人居住在这里造业，再好的风水也会变坏，这个叫境随心转。 ?所以明理人告诉我们；不要去找人看风水，花那个钱很冤枉，纵然是最好的风水，如果你是个缺德无福之人，也无法保住，心不善再好的风水都会变坏。所以，你要想保住好风水。123。你去做好人，你去存好心，好风水需要“四好”的人才能养的住！那就是存好心、说好话、行好事、做好人，如果你是这样的人，或者说，如果你以前是个坏人，现在变成了好人，你住的那个地方一定是风水宝地。存心不善、言语刻薄、行为不正，纵然是风水宝地，好风水也会让你变坏了。? 什么是有福的人？孝养父母是有福的人，奉事师长是有福的人，跟着老祖宗教诲学习的人是有福的人，跟释迦牟尼佛学的人是有福的人。? 在一条大河边。 。一个旅行者看到一个婆婆正在为渡河而发愁。已经因长途旅行而累的精疲力竭的旅行者用尽浑身气力背婆婆渡过了河，过河之后，婆婆什么也没说就匆匆离开了。 旅行者很懊悔。他似乎觉得不应该耗尽这么大的气力去帮助这个婆婆，因为她连“谢谢”两个字都没有得到。 哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。 不必急着要生活给予你所有的答案。潮流Cwm有时候，你要耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿才会听见那绵长的回音。 也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。 岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命，是树中飞进飞出的小鸟。如果有一天你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力了。 回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好总在你不经意的时候盛装莅临。 一切都是最好的安排！当你身处逆境，感到诸事不顺，爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念时，不妨换个角度看这个问题，告诉自己:一切都是最好的安排，福祸相依，安知未来不会发生惊喜的改变呢?。 147、何为功德圆满 佛陀讲解：为何不宜说自己功德圆满！ 有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。 这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。 佛陀默许了。 波斯匿王就在王宫外面搭建了一座大讲堂，并要求朝中的大臣们也一起发欢喜心供养。 在一次饮食供养后，波斯匿王对佛陀说：“世尊！我曾经听世尊说：布施给畜生，可以得到百计的福报，布施犯戒人可以得千计福报，布施持戒人为万，布施离欲外道为亿，布施向须陀洹则难以计算，更何况是须陀洹以上的圣者了。我今天供养了世尊及众比丘僧，因此，所获得的福报与功德，应当是难以计算的。所以，我今天所做的已经算是功德圆满了。” 听到这话。123。佛陀对波斯匿王说：“大王！不要这么说！作福是不嫌多的，你怎么能说已经功德圆满了呢？为何说作福不嫌多呢？因为众生的生死轮回，实在长远得难以计算。在很久以前，我们住的地方有一位名叫‘地主’的大王，皇后名叫‘日月光’，太子名叫‘灯光’。灯光太子长得十分端正，后来出家修道成佛，并且陆续度化了八十亿众成阿罗汉。地主大王在太子成佛后，迎请灯光如来入宫亲自供养，并且发愿终身供养如来及八十亿众的阿罗汉，获得了灯光如来的默许。地主大王充分供养了灯光如来七万年。灯光如来入灭后。 。地主大王又建了许多寺庙、宝塔，持续供养其它阿罗汉，直到他们一一入灭，并且也为这些阿罗汉的遗骨建塔庙供养，这样又过了七万年，直到灯光如来所传的佛法消失了，才去世。大王！那位地主大王不是别人，就是我的前身。那时，我七万年供养如来，七万年供养舍利，只想以此所作的功德，在生死中得到福报享用，而不曾修道求解脱。大王！你知道吗？我当时所作的福德，到现在已经全部耗尽了，连毛发般大小的福德也没留下来。怎么会这样呢？正是因为，生死轮回长远得难以计算，以致在那么长的时间中，再多的福报都会被耗尽，不留一丝一毫。 所以，大王不要说‘今天我作福已经功德圆满！’你应当说：今天我所有身、口、意的所作所为，都要趣向解脱。潮流Cwm我不求在生死中享用福报，但求能得到长远无量的安乐。” 波斯匿王听了佛陀这番教说，不由得悚然害怕起来。一阵悲伤哭泣后，以手抹掉眼泪，向佛陀顶礼，承认自己的过失。他说：“世尊！我真是太愚笨了，请世尊接受我的忏悔！我以五体投地之礼，表示我改过的心意。以后，我不会再那样说了，请世尊接受我的忏悔。” 听了他的忏悔，世尊微笑着着说：“太好了，大王！你能忏悔改过。我接受你的忏悔，以后不要再那样说了。” 这时，在大众之中，有一位名叫迦旃延的比丘尼站起身来赞叹佛陀，并对波斯匿王进行劝勉，她以自己的前世为例，印证应当趣向于解脱，而不是求在生死中享用福报的教说。她说：三十一劫前她的前世，是一位名叫“纯黑”的差使，他在野马城供养当时的式诘如来，供养后，发愿要以这样的功德不堕三恶道，来世见佛闻法而得解脱。就是以这样的因缘，她今世得遇释迦佛，从而修道得解脱的！ 佛陀对她表示赞叹，说她是声闻弟子中信解脱第一的比丘尼！。 148、仁焕法师的癌症是怎么消除的 患癌10年的仁焕法师，肝脏上长了7个肿瘤，肺部长了2个肿瘤，咋扛过来的？ ——转自净土专弘平台 仁焕法师少年多病，曾得癌症10年，肝脏7个肿瘤，肺部2个肿瘤... 但法师在不打针、不吃药，不借助任何医疗手段的情况下，身体竟然自动康复！神不?神奇？ 每个人都会生病，你知道病从何来吗？ 有没有一种方法，能让人远离疾病，获得永恒的平安呢？ 且仁焕法师怎么说： 1、我们生病的原因是什么？ 佛教讲，身体之所以会受病苦，完全是思想和行为所致。那我们今后要怎么纠正呢？ 首先要懂得本份。比如。123。老人的本份，青年人的本份，少年人的本份，我们要先弄明白了。 然后，就要守本份，再就是完善本份。从能守本份到完善本份，叫做老实人，也相当于我们平时所讲的好人了。 不该想的不要想，不该看的不要看，不该听的不要听，不该说的不要说，不该拿的不要拿，不该做的不要做，不该走的路不要走，不该站的地方不要站，这样人就健康了！ 我们要懂得，一年有一年的病，这种叫做时空病。我们到一个新的地方去得病。 。那种叫做环境病。环境病就是我们去了不该去的地方，结果得病了。 但是不该去的地方我们又去了，怎样才能住得下来呢？到一个地方感恩一个地方，就可以住下来了！我们到一个地方埋怨一个地方，就难住下来了。 还有一种是缘份得病。就是人和人之间互相看不惯，有个人的看法，结果弄出病来。 一个人到我们前面，就表示对方跟我们有缘，跟我们有缘我们就应该感恩对方。如果我们有看法了，对方一走我们就得病了。 2、生命的平安与两个层次有关 真正的生命应该分有两个层次：灵魂的生命和身体的生命。 身体就是父母的功德。潮流Cwm灵魂是天地的功德。父亲是生命的种子，母亲是生命的大地，我们每一个人的身体就是母亲的功德，人的灵魂就是父亲的功德。 人亏孝于母亲，身体就有障碍了；亏孝于父亲，往往是短寿或者不成器。 从医学上讲，人的生命有生理和心理。生理就是人的身体，心理就是人的思维。 电脑由硬件和软件组成，人由灵魂和身体组成。人就是一部电脑，身体如同电脑的硬件，心灵如同电脑的软件。于灵魂来讲应该叫做唯心，于身体来说应该叫做唯物。 对于灵魂和身体，依佛教讲到空和色，“空”就是人的精神，也是人的灵魂，“色”就是人的身体，也叫色身。 依人之外来讲，空代表空间，色代表物质，代表我们所见所闻的一切，意思是说：空间拥有万物，万物安住在空间里面。 依人来讲，空代表奉献，色代表享受。这就是空和色的原理。…。 我们人都信仰物质，叫做唯物。学佛觉悟什么呢？唯心和唯物同步存在，而且佛教认为心比物更重要。比如生命，相信灵魂，相信身体，两个都重要。 《心经》里面有一段经文“空不异色，色不异空”。 佛陀所讲的真正意思：空代表精神，色代表物质，意思说精神离不开物质，同时物质需要营养精神。空是精神，色是我们的身体，包含一切物质。 “空不异色，色不异空。”空就是唯心，色就是唯物。用电脑来比喻，软件就是唯心，硬件就是唯物。软件就是空，硬件就是色。身体就是色，灵魂就是空。 灵魂就是精神，身体就是物质。我们人生的过程，精神离不开物质。123。物质非常需要精神。 在生命平安的过程中，需要的是两个保障：第一个保障是灵魂的平安，第二个保障是身体的平安。 我们平时所做的是保障自己身体的平安，所以我们叫做生死凡夫，而佛菩萨是把握灵魂为第一。 3、我的十年癌症 我十年的癌症，那时候也不求活在世间上了，因为病很痛苦，我只有求愿往生。 当时我念佛目的是求愿往生，我就一念一求愿往生，没想到用这样的方法。 。我的病竟然治好了。 我的病好了以后，我开始回想：怎么求愿往生人反而活过来了呢？我还是不相信，到底我康复是真是假。 后来，有一次我去云南，那是2004年，我帮人家做佛事，回来坐飞机到深圳，深圳的居士知道我原本有病，一定要叫我去检查，说：“师父，不管怎么样，你一定住下来两天去检查，看看怎么样。” 我讲：“那也行吧，检查就检查。” 结果，检查指标一切都好。我原来肝脏有7个肿瘤，最大的肿瘤5.8，肺部的肿瘤有2个，最大的是8.9，现在肝脏也没事了，肺部也没事了。 依照我过去的经历来讲。潮流Cwm我是有病以后才开始念佛，未有病之前我就怕念佛，一个人能有一种信仰，只有相信它的功德，你才能接受它的功德。 我曾经历过病重垂危的过程，念佛都很困难，念一句就是把握这一句，成为我生命平安的软件，这句就得到一心不乱。 我在实践的过程中，一句一句地吸收它，结果呢？念不到十句，人就要打瞌睡了，什么都不想了，也安详地睡了。 当我醒过来，又来一句一句地念，也没有念到十句，又重新打瞌睡了。后来就是这么坚持念，最后得到健康了。 我通过这些经历就懂得：佛的名号和呼吸同步。因为呼吸就是生命的软件，佛名号和呼吸同步进入我们生命里面去，就成为平安的生命软件。 在我们念佛过程中，千万不要打妄念，就是把精力集中在吸收六字洪名进去，这样就对了。念一句得一句，你就平安一句。…。 所以，愿望我们每一个同修，能够做到佛号和呼吸同步，意念我在吸收六字洪名，也可以说，我在接受六字洪名。 但是我的心愿，是愿望天上天下所有的一切苦难众生，都随着六字洪名离苦得乐。 我们要医命不是医病。当心灵康复了，我们的身体自然康复。心灵不康复，身体就难康复。 4、六字洪名功德不可思议 净土法门为我们建立极乐世界，借此提醒我们要把命请回来。在佛教里面虽然有八万四千种法门，唯独极乐法门是把众生的命请回来，所以我们念佛法门，叫做极乐法门。123。也叫做皈命的法门。 六字洪名“南无阿弥佗佛”具足无量寿，六字洪名具足无量觉，六字洪名具足无量光。 “硬件”是我们的身体，“软件”就是我们的六字洪名呼吸。六字洪名既是生命安详的信号，又是大自然安详的信号，所以有人在哪里念佛，哪里就有安详的条件。 2008年四川地震后，我到四川去考察，凡是有念佛的道场，虽然也有不同程度的损坏。 。但是没有全部倒下来，而那些经忏道场不剩下一个。 有一个寺庙是念佛道场，在地震的当天，有将近四百多人在那里念佛，地震时大家都在念佛号，结果呢？寺庙的寮房等等旁边所有的房子都倒塌了，唯独他们的念佛堂没问题。 虽然念佛堂的墙也有不同程度的断裂，但是没有人员损伤，四百多人全部安全。这更加验证了念佛法门是功德无量的。 天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。 所谓安详，当我们的生命阳寿尽了，就可以安详地舍报。潮流Cwm当我们阳寿未了的时候，就是安详康复。 如果我没有实践就不敢肯定它这方面的作用，实践以后真正地体会到，在所有的法门当中，六字洪名的操作最方便、简单，作用是万能的。 有了信心就欢喜接受，信仰就把人的心量打开，没有信仰就把心量封闭了。所以，灵感和不灵感不在于法门的作用，在于我们的心态——心态决定一切。 过去我也认为念佛是念等死，后来我念佛得到平安了，癌症消除了，人康复了，我才懂得六字洪名是平安的信号。 所以，希望大家带着一种心态：为平安念佛，为安全念佛，为安详念佛。 佛号纯粹是一种软件，人的心态、观念是使用，你的心态使用不对了，所以才没有作用。念念安详，念念平安，不用想那么多，自然得到安详，自然得到平安。?。 149、怎么拜佛烧香 怎样在佛菩萨面前许愿 佛教认为：人性有善的一面和佛性，也有贪嗔痴慢疑自私的一面。 佛教的因果律、慈悲观、中道思想对人的自私性能起到警醒作用，佛菩萨庄严的慈悲形象也能激发许愿者有善的一念和佛心。 每个人都有自己的业力和命，不是别人能轻易改変的，也不是靠家人或朋友烧香拜佛就能帮助他改变命运的！要想让自己的孩子从小爱学习会读书，长大之后有福有造诣，当家长的就要给孩子广种福田。古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。只好留阴德给子孙。这才是正确的出路，你积德行善不仅是在给自己种福田，也是在给孩子种福田，家长品行好，也会潜移默化的感染自己的孩子！? 古代帝王要教育子孙也要请老师。但差别就很大了。以前人请先生。123。先生先要教学生人品，人格。第二才是教技术、教学问。人品、人格直接关系到一个人一生的命运，道德品行不端的人他的人生命运肯定不会好！好品行当然与家庭的引导，老师的教导，社会的影响有很大关系。 有很多人为了子女的福慧和平安健康在佛前许愿，许愿本身就是对自己的一种要求和向好的态度和承诺，当然是有益的！ 佛前为子女许愿的方法有四：一、诚心不疑，二、切合实际，三、不要烧高香粗香，四、莫把菩萨当保姆。 /?诚心不疑?/佛前许愿，心诚是关键。 。许愿时要专心，专一至诚，才容易获得感应。不要有疑心，不好一边许愿，一边半信半疑。?这样很难做到真正的诚心敬意，而使感应的机率变小。 /?切合实际?/许愿要切合实际，不能现在是中国公民，祈求菩萨保佑你一月后当选美国总统；现在普通月薪三千元，祈求菩萨感应一月后比肩李嘉诚同样的财富；愿望也不能是害人的，不能祈求佛菩萨保佑你害人顺利，这与佛菩萨慈悲思想背道而驰。 /?不要高香和粗香?/佛前许愿，最好洗净手，拿一枝香或三支香，点燃香后不要用嘴吹香火，可以用手扇灭或等香火自灭，以示恭敬。 点香是表达诚心的一种形式，佛没有人的分别虚荣心，不是看谁的香粗香高而感应，所以不需要粗香和高香。高香粗香是商家经销产品的宣传。潮流Cwm与感应概率无关。 /?莫把佛菩萨当保姆?/佛菩萨很慈悲，但不是你的保姆和佣人，不要事事要求佛菩萨替你办好一切，佛菩萨不鼓励增长你的惰性和自私。 佛菩萨的加持护佑，是希望启发你的善心正念、佛性智慧和淡化你的我执傲慢。 许愿表达了人们对美好生活的追求和希望，对于释放人生的现实压力、自我约束和克服困难都有积极作用。我们求佛许愿，心里就是有了阿弥陀佛，念兹在兹，这样就能消除业障。我们念佛、烧香拜佛和求佛保佑、时间久了，我们与佛就会有感应。这个时候我们六根接触六尘境界，起心动念就少了，能够保持清净平等，业障也会随着我们心境的转变而渐渐消除。业障消除必定智慧增长，是非明瞭了，不再迷惑颠倒。 愿望实现后需要还愿，许愿时许了什么愿，按什么还就可以了，如许愿时没许具体还愿方式，到许愿的佛菩萨面前恭敬礼拜，表示感恩，还愿体现了人性美好的感恩报恩品德。。 150、观世音菩萨显灵的故事 摘自于360图书馆 我家自曾祖以来，没有信佛教的人。母亲中年遭逆境，曾一度奉佛，不久又改入耶教，厌闻佛法。我生性重视实际，最厌玄说空谈，自幼持无宗教观。中小学都在耶教学校读书，师友谆谆劝我入教，历十余年不为所动，挚友谢女士甚至愤斥我为冥顽。真想不到像我这样的人，日后竟不要一人一言的劝导，忽然立志归依佛教，变藐视为笃信。若不是菩萨慈悲，佛法广大，怎能得到这样的转变！ 菩萨第一次示现加被，事在一九三九年秋间。开始我在端节出外触暑，又饱食粽子，外感内滞，酿成伤寒重症，高热四五十天，不眠不食，中西医束手。一日。123。谢女士来视疾，力劝在一息尚存的时候，速受洗礼，以免死后受地狱之苦。她的言词极为诚挚，泪随声下，我深深被她感动，也想在未死之前，知道宗教有无的究竟。于是答应她且试行三日。 她的丈夫和全堂教友，为我特开祈祷会三日。从那天晚上起我就至诚祷祝上帝耶苏，大意说：“我素不信宗教，现在病重，自知不起，渴愿于辞世前，一知上帝耶稣的灵应，生死有命，不想逆命求生，更不妄求福报，但求能知宗教的有无，以便依归。”这样诚祷不懈。 。转眼三日期满，影响全无，不觉大失所望说：“我原说宗教不过是欺人罔世之说，现在又是怎么样呢？为什么芸芸众生还以此自愚愚人呢？” 正当我愤激不平时，忽觉对面墙壁光明异常，初以为夜深电力充足的反映，接着感觉光照不相类，光中隐约似有影像。这才惊异地停睛注视。见到那影像逐渐显现，过了一会愈来愈清晰，分明看到有一像趺坐，身披璎珞，上肢无数，各擎一物，光彩灿烂，不可名状。后来从趺坐而起立，衣服又易为兜帕氅衣，一手持瓶，一手握细柳技。 正在惊异中，像已下立榻前，看起来更真切了。衣帕都是淡湖色。潮流Cwm瓶朱柳翠，枝叶纤柔可爱，像的面容端丽慈祥，只是不能辨清是男是女。像见我凝视着他，就以柳枝向我周身挥拂。才一拂，领觉身心舒畅，旋即默然入睡。觉醒，已是次日中午了。侍疾的护士正彷徨在室中，见我醒来，惊喜说：“自从我来为你护理，从不曾见你合上过眼睛，今晨你竟沉酣不醒，不知道是什么缘故，我已打电话给医生来诊视了。”于是试了一试我的体温，热度已大降。医生诊断以后，向我祝贺说：“你已脱离了险境，进入坦途了。”家人都皆大欢喜。 我私思忖，昨夜所见，似真似梦，怀疑不解。正在这时，偶一抬头，可夜间的像又赫然直立榻前，而家人进出，似乎都视而不见。我既不知其究竟是怎么一回事，也就不敢轻易地告诉人。从此圣像日夕不离，而且经常以柳枝拂我的身体。她的立处是常在床前，遇到有人来看望我，就移立到床后去。三数日后，疾病就大为减轻。…。 这时天气突变，狂风暴雨数日不停，窗外帷帘吹毁半堕；母亲召人修理，天气还是风雨交加，没有晴朗。窗对病床，家姐和女戚恐开窗病人受风，都力阻开窗修理，可是匠人已来，非开不可，不得已取被单把我盖上，她们还排立床前为我挡风，此时圣像又从榻后移立榻前，舒二臂展氅衣，作为帐幔围蔽全床。以后只听见开窗声，风雨冲激声，堕物破碎声，纷沓间作，而我的肢体未尝觉有风吹。 修好以后，姐姐等问我：“偌大风，吓坏人，你怎么样？”我说：“没有感觉。”他们惊讶地说：“真的吗？我们的头发衣服都吹得飘扬不停，而你的床角被单似乎不曾飘动，像是有人立前阻挡风势一样，真是奇事！”我口虽唯唯，心实暗笑。 又数日。123。病情更为减轻，能够饮食。可是母亲忽然患病卧床，寒热头痛烦逆，连服中药不见效果，但坚决不肯再请医诊治，只是终日偃卧。后来还三日不食不语唤之不应，身热如灼，开始家人还守秘密不告诉我，只说是伤风怕烦，现在不得不详细和我说了，我听了大为忧俱。这一天，护士因事早退，家人也去吃饭。我见圣像仍立床前，举柳枝作欲拂状。 这时，恍然有悟，就合掌作礼说：“啊，我此刻才觉悟了！原来以绝大慈悲恩力施救我病的，乃是世所尊奉的观世音菩萨！回忆往日曾在书画中见到过。菩萨慈悲无量。 。我国盲愚无知久缺礼敬，不胜惶恐。自今而后，方知宗教不尽虚妄，誓愿毕生归诚以酬答高恩厚慈于万一。”这时瞻仰菩萨圣容，蔼然温和，于是又祝祷说：“我的母亲，不幸落入邪见，谤毁正法，请求佛恩慈悲，怜念众生愚盲，与以恕宥，信女既蒙再生，还望俯念芄芄母女，相依为命，推恩赐治我母病苦，不胜哀恳！”祷罢，见圣容微动，似乎已蒙许可。随见圣像转身冉冉向母室而去，大约一餐饭的时间就回来了。 又过了一小时，忽听到母亲唤女佣张妈去谈话，张妈回来告诉我说：“主母说肚子饿，叫我做麦片，不知道三日昏迷不进饮食的人，能不能吃麦片？”我心知佛法无边。潮流Cwm就叫她做麦片给母亲吃。母亲竟能一口气吃了二碗，并掠了一掠头发下床说：“睡得好极了！”随即问我的病况，就步向内室。张妈劝说：“太太的病刚好，应该休息不要劳动。”母亲不听劝告，反而说：“不要胡说，我何尝生病呢？”待她走到我的房间，她的慈颜果然如常。后来张妈对我说：“当她吃饭前经过母亲的房间，还见到母亲的病容枯瘁，气息困逆异常。但一转身间，那病已经消失了。”佛法之奇，使我感激得真非笔墨所能形容。 从此又过了几天，我已能倚坐，圣像又回归到壁上，她的形象还是千手状跏趺而坐，只是像悬挂着画幅，不再有光明，也不再有举动。这样又过了多日，直到八月初，我能在室中散步时，始隐而不见。计得日夕亲瞻圣容一月有余，真是不可想象的奇迹！我素来不曾研习佛法，对佛仪教理毫无所知，这次虽有目睹身亲的境界，但因钝根，非特自己无从索解，也不能使人相信。…。 我也曾向几位奉佛弟子述说经过，可是能信的极少，而怀疑者居多；他们怀疑的意见是，以为多年虔信精修的人还没有见过一次圣像，而本来没有敬信的人，乃能一旦亲见慈容，并且久而不隐，实属违悖情理。或者以为是病重热高、精神失常的幻觉。他们所论未尝没有道理，我竟无从置辨，惟有自戒不再轻易告人，徒然启人疑谤。 岂知不可思议的事，更有出于不可思议之外的，我认为无从徵信的事，竟又仰赖佛恩昭示大信，这不但我所欣忭顶礼，凡是佛教四众弟子，我想都会齐声喜赞的。当我病愈一年后，曾返北京。一日，往谒尊亲桐城马岵庭姨丈。马姨伉俪同参，诚修佛法。123。经历了三十年，长斋礼诵归命至切，家里设有佛堂，晨夕课诵，大家都称他为善知识。我从幼蒙他们爱护，依慕尤切。 因老人信佛，就向他们详细叙述病中的佛迹。我晚上宿在他们家里，姨丈课毕先睡，姨母相继进入佛堂，我也随她进去。老人焚香叩首以后，执佛珠旁立，等待我去礼拜。她说：“你拜佛后可先去睡，不必等我诵经完毕。我应诺，便趋伏蒲团礼拜。佛堂正中挂着高髻古装观音大士立像，高约三四尺。当我跪拜完了。 。刚要起立，忽见室中光明殊胜，清净庄严，祥和醇穆，跟去年初见圣像时的光景一模一样。 心中大为诧异，不敢再起。现了片刻，正中悬像处光明更显耀，原像忽不见，只有白光一片罢了。我不禁肃然起敬，长跪默诵佛号，并敬谨注视变化。又过了一刻，光中显现千手趺坐圣像，手中法器光芒四射，璎珞披体，全如往年所见，只是座下更有许多比丘和居土在不停地绕行。他们每个人也光明照彻，这是前所未有的。 这样历时约一刻，光明隐了下去，室中暗淡如常。再看正中，所悬挂的还是立像。我重复叩礼，礼毕起立，回视姨母。潮流Cwm见她的面色庄肃中有欣庆意，凝立著一动也不动，只是起劲地捋他手中的念珠，口中虽不说什么，可情意显然表现出有些特异。我就试问她：“姨母您觉得室中有光明吗？看见了什么？”他说：“是的，可能你也见到了吧？”我就把刚才发生的事实，详细地告诉了她。说也奇怪，姨母所见竟和我所见完全一样。 姨母不禁感慨地说：“我皈佛三十年，常愿得瞻金身，可从来不曾见到一次。刚才在你身后忽然见到了，可知你病中所见，确实可信，而我数十年的私愿今天总算圆满了。我感谢佛恩，今后只有努力精进，才不辜负得此人身。你正年青，前路方长，更应该勿怠勿堕，好好修持。”我连声应诺。从此不可徵信于人的奇迹，竟承佛力为之证明；于此足见菩萨的弘慈，凡所以摄引众生而能使他们登觉岸的，所使用方便真是无量无边。同时可以证明，心佛的感应，是比影响还快呢。…。 一九四五年春，敌伪的虐焰还是很旺盛，我服侍母亲住在上海，那时姐姐家亦在沪上，而先父因事在镇江，四月廿八日即农历三月十七日，得镇江来电，父亲突然病重。我和母亲姐姐商量，想去探望侍候，母亲说交通不畅，车票价贵难买，而且那里流氓歹徒很多，弱女子是不宜轻易去的。我也知道镇江的情况非常复杂，就没有去。但是想念老父，忧心如焚。第二日，往姐家有所洽商，时晏留宿，与甥女同室。这一地区灯火管制甚严，夜里十点就断电，一般都在十时前就枕。我因关心老父，总是清醒着不能入睡。卧室在三楼，前后有窗，昼间光线很足。那时正在农历中旬，月色正佳，虽然没有灯火。123。仍能看到室内的一切。 我在沉思中，忽然看见许多人簇拥而来，停止在室门外，独有一人越过众人进入室来，那人竟是我所思念的父亲。正疑诧问，父亲已立在我的床前，他凄然呼我的乳名说：“我完了，我要去了，你知道吗？”我当时心知其不祥，但因父亲的面容很沮丧，只得抑制悲哀，勉强安慰他说：“我已经知道了，爸爸不必过份悲伤，死生有数，血肉之躯是人人不可常保，除了佛力外，别无解脱的办法。几年来我劝爸爸念佛。 。就是为了今日，爸爸没有听我的劝告，但现在还来得及，请你赶快立愿归依，一念善因，未必便没有效益，愿您听我最后一次的劝请。” 爸爸的面色格外惨白，他说：“已经来不及了，我要随他们去了。”说时他手指室外。室外的人，也频频探首向内窥看，像是在催促他。父亲回首远远地对他们说：“既承通融让我进来，还望稍待，我有几句话要嘱咐女儿呢。”于是转身对我说：“惠儿，我需要你念佛超拔，深悔平日不听你的劝告。”说完又向外看看说：“我就来了。”遂即摸摸我的头说：“爸去了，切记要超拔我。”说着就迈开步向室外走去了。我急忙问父亲还有什么话要说。潮流Cwm他又返顾一面说：“没有了，就是要牢记爸爸在等待你超拔啊！” 他用手遮面，似乎在流泪，我也忍不住流下了眼泪。他走近室门，又再回头说：“我等你超拔呀！”到了室外，众中有一个人手执长物，仿佛是练条，将要套在父亲的身上，我望见了，大为忧伤，就举手对他们说：“这是我的父亲。我信奉佛法，相信在我的乞求下，佛力能为我父亲解罪。我父亲决不会长久陷落在幽途里的，以一月为期，我一定求佛超度他，对你们麻烦的日子不会多的，还望推情宽假，必当厚酬你们的恩德。”那个人果然不动手，和众人一起拥父而去。这时一切复归平静，外甥们都酣眠未醒，深幸刚才所发生之事，还没有惊动众人。因为姐丈素性胆怯，姐姐以不迷信自豪，就将此事秘之弗言，但知父亲必已弃养，因之通宵不寐，默持佛号。…。 第二天清晨绝早返校，门房给我一份电报，说是昨晚所到。我揩着眼泪阅读电文，父亲果然在昨日逝世了。呜呼痛哉！从此以后，我将永远是天地间无父之人了！ 就在那一日开始，我至诚为父诵佛。说诵佛而不说诵经，是因我皈佛虽历数年，诚敬日进，不敢稍懈，但始终不曾读过经藏，只知奉持名号，所以这次为先人乞恩，也只是虔诵佛菩萨名号，至心顶礼叩祷罢了。至三月廿五，父殁已经八天，我在晚间正跪诵时，忽见东北方有佛光一道，遥长如匹练，父亲方跪拜其中。从此早晚礼诵，都能见到这一光景。 最初只遥见父亲一人于光中膜拜，接着，光度越远，随着顶礼的也越多，有冠服如官府状的，也设案拜伏于光中，最可异的是光必指向东北隅，他方则一无所见。到了四月初八释尊圣诞。123。我在日间设果品上供礼诵时，见光中多人礼拜和往日一样。入晚作例课，当叩诵地藏菩萨尊号时，忽见菩萨示现僧伽相，以杖击地，随有金光迸发，成一大片，震力极大。 那时我正严肃地跪着，感到肢体被震颤动，不能稳定，光中有很多人，踊跃欢欣，四散走去，且有数人冉冉凌空而起，似乎得大善趣去。这时光芒璀烂，不可逼视，而人众纷纷，有上升的，有四散的，有从容也有忙迫的，不及细看父亲究作怎样状态。诵地藏菩萨圣号毕，又依次礼持佛菩萨圣号，并注目细观，已不再见东北方的净光，我心里暗暗感慰，知道父亲必定得佛恩超拔了。计算一下离得噩耗之日。 。恰满三七，还没有满一个月呢。佛恩的深厚，佛力的宏大，实不可测料，使我悲喜交集，叩谢不已。 初九晨起，照常礼诵。偶然转目向西看去，忽见有一幢幢的矮屋，总有百数十家。室宇都是狭小的，但很整齐，鳞次栉比，像是自成一座村落。离开这一聚落三数步，有一小室独立建造，四面没有其他建筑。墙壁新洁。我父亲就在这里，他正绕室盘旋，一刻也不停留，看他很无聊没有事情可以消遣。我知道那必然是我父灵出来后所依托的丘陇。所见到的群室，可能是教堂公墓。因为时局不太平，不敢寄柩殡舍，托人在镇江购一地暂时浮厝，等将来运回原籍安葬，这个地方刚巧邻近耶教公墓，所以我见到这样情况。 于是虔诚默祷。潮流Cwm希望父亲礼叩佛恩，永远坚定信仰，常发善念。祈祷不多久，见父亲就俯伏于地，其后每次礼诵，常见他在西首小屋中，俯伏作礼；有时看到父亲蹀踱盘旋，我便即祷乞礼佛，只要我一祷告，父亲就立即伏叩于地，感应的迅速，和我向他当面说一样，真是不可思议！ 九日礼诵毕，我取地图查看，知镇江确在上海的西面，可以证实我所见的并非虚妄。又当三月廿五日始见佛光时，只限于一隅，以后每日所见，终不离这一方所。我素来不识方向，开始也不知是哪一方，其后姨姐孙陶夫人来访，偶指其所坐方向，由此推之，始知佛光所现为东北方。当时亦不知其因，一日，翻阅《地藏菩萨本迹灵感录》，载唐扬州督邮郑宗逝去，其使导游冥狱，据称在东北方，始恍然大悟。世俗有地藏菩萨禅杖打开九幽狱门之说，今以身所亲历的验证之，那传说都是真实语。佛心的慈悲，佛法的微妙，真不可思议，不可具说。为此谨据实记述，持有机缘，当普告善信，以弘正法，使佛光所被，广拔三途沉沦众生。。 151、玄奘法师生命最后的日子 玄奘法师生命最后的日子是这样度过的 历史资料记载，玄奘法师又称“三藏法师”、“唐三藏”（唐朝著名的“三藏法师”，是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称)。在汉传佛教史上玄奘最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。不过历史归历史，小说归小说，玄奘和小说中的唐僧无论性格还是经历以及取经的事迹都不同，特别是两者的身世更是风马牛不相及。 在唐高宗麟德元年（664年）的历史记载中，玄奘法师对译场的助手和弟子们这样说：“玄奘今年六十有五。123。必当卒命于此伽蓝，经部甚大，每惧不终，人人努力加勤，勿辞劳苦。” 在玄奘法师的一生中，他第一次发出了担忧之辞。不久，他又对弟子们说的一段话几乎可以看作是他的遗言：“若无常后，汝等遣我宜从俭省，可以蘧蒢裹送，仍择山涧僻处安置，勿近宫寺。不净之身，宜须屏远。” 同年正月初三，玄奘法师的弟子恳请玄奘翻译《大宝积经》。玄奘法师在勉强翻译了几行后，突然停了下来。 。他神色黯然地说：“此经部轴与《大般若》同，玄奘自量气力不复办此，死期已至，势非赊远。”说完这句话以后，玄奘法师从此绝笔。他表示，要把此后有限的岁月去为离开这个世界做准备。 正月初八，玄奘法师的弟子玄觉法师梦见一尊庄严高大的佛塔突然倒塌，他赶紧去找玄奘法师。玄奘法师明确告诉他：“非汝身事，此是吾灭谢之征。”仅仅一天以后，正月初九，曾经翻越过无数崇山峻岭、滔滔江河的玄奘法师居然在屋子后面跨越一道小沟时摔了一跤。虽然只不过是稍微擦破了一点点皮，但玄奘法师却从此倒下，病情急转直下。 正月十六。潮流Cwm玄奘的病情已经十分严重，口里喃喃自语：“吾眼前有白莲花，大于盘，鲜净可爱。”第二天，玄奘又梦见禅房里突然出现了成百上千的人，非常高大，身穿锦绣服装，来回穿行，院子后面的山陵之间突然布满了鲜艳的金幡、旗帜，林间奏响了各种各样的音乐，门外停满了装饰华丽的车子，车子上装满了各种各样的食物，来供养玄奘法师。玄奘法师一面说：“玄奘未阶此位，何敢辄受？”一面却还在进食。弟子赶紧把玄奘法师叫醒，玄奘法师睁开眼睛，把自己刚才看见的事情告诉了身边的玉华寺寺主慧德法师，这个寺主非常恭敬地把玄奘法师的这些描述记下来，留给了后人。玄奘法师同时还对慧德法师说：“玄奘一生以来所修福慧，准斯相貌，欲似功不唐捐，信如佛教因果并不虚也。”意思是说：我在梦境当中看到的这些现象，好像表明我这一辈子所修的福慧没有白费。我确信，佛教因果不是虚妄。…。 在生命弥留之际，玄奘下令弟子把已经翻译完成的佛经编一个目录，看看翻译了多少。玄奘法师又吩咐众僧为他造像写经，广为施舍，同时他按照佛教的戒律，把自己用的东西全部施舍给寺里的僧众。 那么玄奘法师在人世间的最后时刻留下的遗言是什么？玄奘法师又是以一种什么样的姿态圆寂的呢？ 从文献记载上来看，之后玄奘的病情稳定了一段时间，或者是所谓的“回光返照”。在正月二十四日那天，玄奘法师让一个叫宋法智的塑像工人在玉华寺的嘉寿殿竖起一个菩提像，把骨架搭好。他召集了所有身边的翻译佛经的弟子，留下了在人世间最后的话：“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊。123。佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”玄奘法师意思是说自己的俗身是不净的，已经厌恶了，在这个世间所要做的事情已经做完了，不必要再待着。我不是为个人修福慧，我修的这一切愿意把它回报给人世间仍然活着的人。我祈愿，我能跟大家一起上生到弥勒菩萨身边，去奉侍弥勒菩萨。我发愿，当弥勒佛下生的时候，我愿意跟着他下来“广作佛事”，去追求无上菩提，追求最高的智慧。 在接下来的日子，玄奘法师几乎不说话，只是不停地念诵佛经。 。皈敬弥勒、如来，愿往生弥勒净土。 二月初四夜开始，玄奘法师右手支撑着头部，左手舒放在左腿之上，非常平缓地，右胁而卧，不动半分。这是玄奘圆寂前肉身的最后姿态，我们看见卧佛就能想到这个姿势。 二月初五夜半时分，他的弟子问玄奘法师：“和上决定得生弥勒内众不？”即弟子问玄奘，和上（“和尚”在佛经中是个尊称，但自己不能称自己为“和尚”，只能称“贫僧”或者“小僧”，而最尊敬的写法应该是作“和上”），您是不是已经决定可以生到弥勒佛净土呢？ 玄奘法师回答：“得生”。 这是玄奘法师在这个世界上留下的最后两个字。 玄奘法师圆寂的消息传到长安。潮流Cwm举国悲悼，唐高宗哀叹：“朕失国宝矣！”甚至为了玄奘法师而罢朝数日。二月二十六日，唐高宗下旨，玄奘法师所有丧事费用由朝廷负责。三月初六，又下令暂停翻译工作，已经完成的部分由政府出资传抄，尚未完成的交慈恩寺保管，不得遗失。 四月十四日，按照玄奘法师临终前的心愿，将他葬于浐水之滨的白鹿原，当时赶来送葬的人不计其数。唐高宗总章二年（669年），迁葬到樊川北原，并在当地营造塔宇寺庙。唐中宗神龙元年（705年），又下令在两京，也就是长安和洛阳各建造一座佛光寺，追谥玄奘为“大遍觉法师”。 在玄奘法师圆寂后一百八十年后的845年（唐武宗会昌五年），发生了中国佛教史上最大的一场法难——会昌法难，统治者下令在全国范围内摧毁一切寺庙，淘汰僧尼。而就在这样大规模的会昌法难中，长安的慈恩寺也被明令保留了下来。这足以说明玄奘法师的功德和声望。。 152、迦叶轶事 树下生伟人 两千五百年前，在离中印度摩竭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产。 尊者大迦叶，就是出生在这个家庭。 说起大迦叶的出生，也有着奇异的瑞相，可以说和佛陀差不多。据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦，坐在大毕钵罗树的树荫下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时，大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。 大迦叶，父母为他取的名字本来叫做毕钵罗耶那，就是树下生的意思。他长得白净肥胖，和佛陀的三十二相差不多。大富豪家中的独生子。123。父母对他的养育和疼爱更不用说。光是乳母，就请了四个人，在他身旁陪着玩的，人数更多。 大迦叶在八岁的时候，照例受了婆罗门的戒条，并且延师学习各种学问，从祭祀法学起，书画、算术、文学、五明、四吠陀，以及星宿运行、阴阳吉凶、地震雷鸣、音乐歌舞等，由于他的聪明，没有一样不研究得彻底。 最奇怪的是，大迦叶从小就和其它小孩不同，他讨厌世间的欢乐，鄙视情欲，厌恶不净，常常希望离群独居，就是父母，他离开了也不会想念。 不同床的夫妻 日月过得很快。 。大迦叶已长成一个英俊潇洒的青年了，父母很欢喜，告诉他希望最近为他讨娶一个妙龄美貌的少女为妻。 大迦叶慌忙的推辞道：“这是万万不能的，我唯一的希望就是修道，有了妻子会障碍我的修行！” 父母当然不答应他的要求，他在没有办法可推辞的时候，终于想出了一个办法。他马上请了一位有名的艺术家，为他用黄金雕塑一个美女的金像，他拿去对父母说：“你们一定要我娶亲的话，请找一个和这个金像一样的女人，否则，我立志终身不娶。” 父母对于这样的要求，觉得非常伤脑筋，后来终于采用了常常在他家出入的一个婆罗门的建议。潮流Cwm决定为他找一个如金像一般的女郎。因此，那个婆罗门就制作一个大伞盖，将金像女郎安置在里面当女神供奉，从这村庄到那村庄，从这城市到那城市，这样来回不停的巡回，向那些集合看热闹的人宣说：“有所希求的少女们！你们都来供养这尊女神吧！一定可以如你们的愿望和所求。” 从王舍城出发，渡过恒河，渐渐的到了北方的毘舍离城。 在毘舍离城外的迦罗毘迦村上，住着一位也是大富豪的婆罗门迦毘罗，他有一个待字闺中的女儿叫妙贤，天姿国色，是有名的美人。 这一天正是燃火节，青年男女疯狂的取乐。妙贤受了朋友之约，一同去参拜那尊黄金女神。妙贤花容月貌的面孔，在参拜的时候使那尊黄金女神都黯然失色了。管金像的婆罗门一见大喜，就去访问她的家庭，把来意一五一十的告诉妙贤的父亲迦毘罗，迦毘罗知道大迦叶家中的名望和财富，也很欢喜的允诺这门亲事。…。 订婚手续完成以后，选择了吉祥的日子，把新娘迎接到大迦叶的家中来，你看那妙贤，穿锦衣，佩璎珞，恐怕天上的天女也没有她的美貌。 奇怪的，新娘虽然有倾国倾城的美丽，但她总是深锁眉头，像是有什么不快乐的事情挂在心上。 鼓乐歌舞，参拜过天地，大迦叶和妙贤，被双双的送进洞房。新婚夫妇，没有一点笑颜，谁也不看谁，各自都愁眉不展，怀着心事，只是沉默的坐着。这样的洞房花烛夜，反而使人感到阴森严肃得可怕！ 一更二更，三更四更，五更以后，黎明渐渐到来，新婚夫妇还没有说一句话。天渐渐的亮了，大迦叶终于开口问道： 「请问你心中有什么心事？」 妙贤皱皱眉，沉默着。123。没有回答。 「有话可讲，什么事都可以商量。」 妙贤流下了眼泪，仍然没有回话。 「究竟是什么事使你这么伤心？」大迦叶鼓着嘴，像是要生气的样子。 禁不住大迦叶再三的盘问，妙贤终于轻声哀怨的说道： 「你破坏我的志愿，我本来厌恶五欲，希望修行清净的梵行，我父亲受你家中财富的诱惑，把我的愿望毁了！」 大迦叶一听大喜，即刻告诉妙贤，他也是厌恶爱染，乐于清净修行，这是天意的巧合，他们可以照着自己的志愿来做。 因此。 。新婚的夫妇，约定在房中铺设两张床，名义上是夫妻，但决不同床而眠。 守约十二年 既然做了夫妻，两个人又不同床而卧，他们的父母隐约间知道此事，有一天特地到新房中察看，见到两张床铺时，父母就很不高兴的说道： 「你们是刚结婚不久的夫妻，房中陈设两张床真不吉利，我叫人来拆了一张！」 大迦叶不敢反对父母，但更加坚定了他们的约言和誓愿。 大迦叶对妙贤说： 「我们不必灰心，房中这一张床我们可以轮流睡，初夜中夜你睡的时候，我可以在室内踱来踱去或是修行，后夜你起来让我睡，你可以经行或打坐。」 妙贤很欢喜大迦叶的建议。潮流Cwm但她却说道： 「我们最好能早一点出家，免得五欲世间，处处都埋伏危机，诱惑人堕落！」 「我也这样想，但父母双亲尚在，他们就我一个独生子。忍耐着，我们的理想和志愿终有实现的一天！」大迦叶安慰着妙贤。 这对新婚夫妇身虽在红尘，而心乐清净道业，彼此河水不犯井水，安安稳稳的度着时光。 有一天夜里，妙贤睡在床上，大迦叶在室内来回的走着，忽然一条黑色毒蛇，正横过妙贤的床下。大迦叶注意一看，妙贤的右手正垂在床下与毒蛇距离不远，他很焦急的想，万一她的手被毒蛇咬了怎么办？ 就在十分危急的时候，大迦叶赶快用衣服先包裹了自己的手，然后再轻轻的将妙贤的手放到床上去。睡得很甜的妙贤，被这突如其来的举动惊醒，她非常惊讶，一个起身连忙坐起来，像是愠怒的样子问道：「出了什么事？为什么要这样？」后来经过大迦叶的解释，她才放下心，并且很感激大迦叶。…。 悠悠的岁月，如此清净的生活，他们继续度过了十二年。 出家去修道 有生必有死，这是世间一定的道理，疼爱大迦叶的父母终于寿尽了。 在父母往生不久的一天，妙贤叫仆役去榨胡麻油，胡麻油里有很多的小虫在蠕动，妙贤听到仆役们私下在说：「压死这么多的生物，不知将会受到如何可怕的果报？不过，这不是我们的罪过，而是主人的命令！」 妙贤一听，顿时触目惊心，叫他们停止榨油，一个人独自的走进房中，把房门关起来，静静的思维。 这一天，大迦叶正好到田庄巡视，见到耕牛的辛苦，见到农人拼命的工作，田里很多小虫，被锄伤脚踏。123。死的死，伤的伤，其状甚惨。他看到这情形，越加厌恶起世间的生活。他想：「为了一己的生活，难道一定要让这些人畜都受这种种苦吗？不管什么人，无论怎样吃，也吃不了一升多的东西；无论怎样睡，也睡不了六尺以上的床铺。其它日用，只不过是一些多余的浪费。现在就是为了那些无用的浪费奢侈，而摧残这许多的人畜，杀害这许多的生命，这实在太不公平、太不合理了！」 大迦叶这么想着，回到家里见到妻子妙贤，也像有什么懊悔的事情正在不高兴。后来他们互说出自己的心事。 。彼此更加感叹世间的凄惨、人生的无聊。大迦叶就向妙贤说道：「无论怎样，我是决意放弃家庭去修道，因为在家好比被关在牢狱一般，有种种系缚、种种苦恼。在家庭里造业是没有终了的时候，所以我要弃家去寻求人生的真理。到山林里去修道，好象在虚空行走，没有一点障碍。我要先去求师访道，你暂且留在家中，等我遇到贤明的老师时，再回来接你一同出家，你等着，我一定有好消息带给你。」 妙贤听了，很敬佩丈夫的志愿和感激丈夫的关怀。出家修道本是他们夫妇俩的宿愿，为了父母，一等就是十多年的时光。 现在。潮流Cwm大迦叶离家去修道了，他内心的欢喜，自不待言。 做了佛陀的弟子 大迦叶，现在正是三十多岁的年龄，据传说，当他离家修道的那天，正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星成正等正觉的时候。 大迦叶东南西北四处访师求道，诸师所说，大都不能满足他的所愿。两年后，他在鸳伽国时才有人告诉他说，释迦牟尼佛是当今的大觉者，现在正带领着舍利弗、目犍连、优楼频罗迦叶等千余人住在竹林精舍。他一听很欢喜，便取道折返竹林精舍。 竹林精舍，是佛陀组织教团最初住的道场，在王舍城北门外不远的地方。大迦叶到了王舍城，他不直接去访问佛陀，只跟随王舍城佛陀的信众，每天去听佛陀说法。他心里想，如果不是真正的佛陀，一定不能拜他为师。在他认为，即使不能遇到佛陀，没有老师，自己也可以修证到二乘独觉的果位。…。 佛陀的说法，佛陀的德慧，渐渐打动他的心，有一天，他听完佛陀说法后，想回城中，走近城门不远的地方，多子塔边，在一棵大树枝叶交错的下面，佛陀正在那儿静坐。他临走的时候，还见到佛陀坐在竹林精舍的法王座上，怎么现在又会逢到佛陀？他看了又看佛陀肃静和威严之相，好象一座金山，终于觉得应该向前礼拜。他在佛陀的座前合掌顶礼之后，非常感动恳切的说道： 「佛陀！请接受大迦叶的昄依，从此大迦叶是佛陀的弟子！」 佛陀知道大迦叶此刻的信念，说道： 「大迦叶！你真是我的弟子，我真是你的老师。在这个世间上，如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子。你跟我来吧！」 佛陀静静的站起来，往竹林精舍的方向走去，大迦叶跟在佛陀的身后，他恭敬、感动、欢喜，不知不觉的流下了眼泪。 佛陀回过头来看看大迦叶，然后说道： 「我很早就听说过你，我知道你最后会到我这里求道的。123。今天是你得度的日子，未来佛法的流传，需要你的地方很多，为众生以及为你自己，都要珍重！」 回到竹林精舍，佛陀为大迦叶剃度，又为他讲说四谛十二因缘等法，佛陀的威德相好，佛陀的亲切慈音，可以说，证悟的气氛包围了大迦叶。佛陀的教化，使大迦叶如同干田遇到豪雨一般，在他剃度的第八日，他就开悟了。 悲哀的女子 大迦叶出家后一年，那是佛陀成道的第三年，佛陀接受父王之请与弟子一同回到故乡毘罗卫城的时候，他也跟在里面。后来佛陀回到舍卫国祇园精舍的时候，在许多追慕佛陀出家的释迦族里，佛陀的养母憍昙弥夫人（摩诃波阇波提），也被准许出家而成立了比丘尼教团。 因此，大迦叶想起了与妙贤曾经约定的事，从前女众不准出家。 。这是没有办法向佛陀进言的，现在比丘尼教团成立，正可以了结当初和妻子的约定。大迦叶自从离家，已经过了三、四年的风霜和寒暑，三、四年来，不知妙贤是怎么样的情形？他静静的入定观察，知道妙贤在恒河畔已做了外道的弟子。 原来大迦叶的妻子妙贤，自从丈夫去修道以后，她就独自留在家里等待丈夫的消息，岁月似流水般的过去，一月二月，一年二年，大迦叶的音讯杳然，她终于决意不再等待而出家了。她立定志愿后，即刻把管仓库的人叫来，将所有的珍珠衣宝，悉数分给亲族、邻里、家人，自己则走到恒河畔，礼拜在那里修道的裸形外道为师。 妙贤做了裸形外道的弟子后，由于她的美貌，受了很多的凌辱，大迦叶知道她很殷切的等着他去迎接，他的确也急着想要把佛陀的真实之教，早点告诉他敬爱的妻子。所以他就把这个理由告诉一位比丘尼，拜托他去迎接妙贤，那位比丘尼很同情妙贤。潮流Cwm不久就把妙贤迎来。 妙贤加入比丘尼的教团以后，因为她那天仙般的美丽，又成为人们捏造谣言的材料。她自己觉得很惭愧，悲叹生为女身的缺憾，她从此就停止托钵，远离大众，不在人多的地方露面。 大迦叶很怜愍她，就求得佛陀的允许，每天将自己乞回来的饭食分一半给她吃。这件事让比丘尼中，搬弄是非有名的偷兰难陀比丘尼知道后，说出很多的坏话。她说：「那两个人，据说在家中十二年间不曾共过床，但现在每天看他们那样亲蜜的分饭吃，我想一定有什么私情在里面。」 大迦叶听后，在阔达的圣者的心海中本无所谓，但为了要激励妙贤发愤修行，从此就不再理她。 是非罪恶充满的世间，这么一位清净自守的圣者大迦叶，居然也有人为他造出桃色新闻，真是令人为他要大呼不平！ 妙贤经此刺激，格外认真严厉的修行，整夜不睡，正意诚心，发露忏悔，终于开悟。她开悟后说：「断除系缚，完成净行，该做的我已做完。」 佛陀后来还赞叹他说：「在比丘尼中，没有一个能比妙贤比丘尼更通宿命的！」 大迦叶很欢喜，对于世俗的恩情，在他心中是丝毫的挂碍都没有了。。 153、真正的玄奘取经 资料整理人：曹务民 在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家会免除一切杂税劳作。 玄奘13岁那年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查僧人，一共只准许剃度14位僧人。郑善果以知士之鉴出名，就是这个人非常会看相，非常会鉴定人才。 历史记载，在僧人考试那天，13岁的玄奘也去了佛学考试现场，由于不符合报考年龄，他就没能进入考场。但是他一直在考场门口磨磨蹭蹭不肯走。 郑善果考完试出门看到了这个在考场门口磨蹭的孩子，于是问他：“来这里做什么？” 玄奘说：“我愿意出家为僧。但是，我习近业微，不蒙比预！”意思是说我学习佛法的时间很短。123。也就学了几年；业微是说我的功力还很浅，学习的时间又很短；因为年龄小，不蒙比预，我没有资格去考试。 郑善果一看这孩子就觉得不一般，就问他：“那你为什么要剃度出家呢?” 玄奘回答“意欲远绍如来，近光遗法。” 远绍如来，“绍”是继续、传承的意思，把这个佛教佛法给继承下来，从远的讲继承如来的佛法;从近的讲呢，近光遗教，就是我要把释迦牟尼传下来的佛教发扬光大。 听了孩子的回答，郑善果就破例给小玄奘开了一个公开的后门。 。专门为他一人成立了一个考试委员会。考试之后，郑善果感叹地说：“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器!” 在郑善果的力荐下，小玄奘成了十四个剃度出家僧人的一位。 当玄裝学有所成并成年之后，为了引进更多的佛教和佛学经典，便立志去印度“取经”。 以下就是玄奘西游取经的历史记载： 玄奘离开长安后，先是到了瓜州，因为玄奘是外地人，被怀疑外地妖人来瓜州蛊惑人心。当地人将玄奘绑架后送官。官府办案人李昌也是信佛之人，所以把玄奘放了，玄奘被放之后，继续西行，经过一座庙宇，玄奘进庙拜佛，偶然遇到一名胡人。潮流Cwm名叫石磐陀，他希望玄奘高僧为他受戒，让他成为居士，于是玄奘就帮他受了戒，石磐陀就成了玄奘法师的徒弟。当他得知玄奘要远赴印度求法时，心中十分敬仰，发誓随师父前往印度。 去印度取经需要跨囯界，由于玄奘和徒弟都没有两个国家签署的允许跨跃国界的公文，要想去印度，他们只能偷越国界，而偷越国界一旦被捉到，就是死罪。 经过几天的日夜兼程之后，石磐陀开始出现动摇，路途中不仅要吃苦，如果经过五峰被擒还会惹来杀身之祸，于是他产生了杀师叛逃的恶念。 这天夜晚，玄奘刚躺下睡觉，就发觉有人鬼鬼祟祟地靠近他身边。定睛一看，是石磐陀手握钢刀向他逼近，他走过来，又返回，又走过来，又返回，玄奘知道他已经动了杀机。此刻，不论是厉声斥责，还是乞求饶命，都会激起石磐陀的杀心。于是玄奘静静地坐着，闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。…。 到了第二天早晨，没用玄奘问，石磐陀便主动说出了自己的动摇和叵测之心。玄奘不仅没有责备他，还将自己从长安骑来的那匹骏马送给了石磐陀，让他骑着这匹骏马去了他喜欢去的地方。自己则把路途中一名老胡人送给徒弟的那匹瘦老赤马换了过来，独自一人向五峰国界的荒山野岭和漫漫沙漠走去。 没有通关文碟的玄奘所要面对的不仅仅是荒川野岭以及关外漫漫黄沙。当地西域商人对他讲，万不可一人闯沙，不管遇到那一种沙漠之灾，都会有不堪设想的后果。 为了找到方向，玄奘找了一位胡人为他做向导，走了一段路程，这个胡人也打了退堂鼓，胡人还算不错，临走时，他将自己骑的那匹识途的老马换给了玄奘，并告诉他，如果在沙漠中走了四天后。123。能够看到一小片绿洲，就说明走对了方向。于是，玄奘只能和这匹老马结伴进入戈壁深处。然而倒霉的是，玄奘喝水时，又不慎把皮囊的水全部洒掉了，没有了水的玄奘立下誓言：“若不到天竺，绝不东归一步！” 虽然难耐，但他依然坚持前行，走着走着，他就昏倒在马背上。不知过了多久，一阵凉风把他吹醒，他终于看到了那一小片绿洲的补给，在这个补给绿地休息过之后，玄奘骑着那匹老马又向沙漠深处进发，经几日苦行，玄奘和那匹识途的老马终于走出了荒凉的戈壁沙漠，来到了富饶的高昌国。 高昌王鞠文泰笃信佛教。 。国都寺庙林立，平均每百人就有一座寺庙。高昌国共有僧人数千，但高昌王仍感到缺少真正的高僧。高昌商人们在途经凉洲时曾听过法师讲经，对玄奘推崇备至。于是把玄奘讲经以及他将要经由高昌国的消息告诉了高昌王，高昌王听到这个消息颇为振奋。三年前他到长安朝贡时目睹了宏伟寺院和博学的高僧。礼仪之邦的风土人情让他倾服，回国后他下令臣民都梳唐人发式。现在来了一位大唐高僧，可以请他向国人弘扬讲法。玄奘本想取道另一条路西行，但高昌王派使臣专程去半路迎接，将他请到高昌国都。 当快马探报高昌王玄奘当夜就可以到达的消息后，高昌王亲自举着火把前去迎接。当玄奘洗潄完之后。潮流Cwm高昌王不顾玄奘路途劳累，兴高采烈地和他聊了一整夜，随后几天也是如此。为了表示他对佛教和佛法的虔诚，每日在三百弟子面前讲经的时候，高昌王都是跪在地上当凳子，让玄奘法师踩着他的背登上法座讲经。唐玄奘在高昌国讲经十几天后，执意西行，高昌王苦苦挽留，并要以弟子身份终身供养玄奘法师，还要让全国居民都成为法师弟子，每日沐浴执香，洗耳恭听法师讲经。 玄奘对高昌王的盛情深表感谢，但婉言谢绝。大臣们见高昌王如此心切挽留玄奘，想出了一个计策，让玄奘成为国王的乘龙快婿，他们说，玄奘青年才俊，公主才貌双全，崇信佛法，玄奘不能不对这位公主无动于衷。高昌王便向公主提起此事，公主喜笑颜开。她听过玄奘讲法，对他崇拜有佳，能与这位才智之士共度此生是他莫大的荣幸。但玄奘却向高昌王陈情，他此生的使命就是远赴印度，求法取经，然后再回国弘扬与百姓之中，他恳请高昌王不要拦阻他。…。 习惯了人们对他言听计从的高昌王，见玄奘竟然置他的恳求与不顾，不由得怒火中烧。他威胁道：法师面前有两条路，或则留下，或则回国，请法师三思。 玄奘毫不犹豫的回答：“君王留下的只能是贫僧的尸骨，绝对留不住贫僧的心!” 为了能被放行，玄奘开始绝食，到了第四天，他已极度虚弱，气息奄奄，高昌王极为震惊。 在没有办法留住玄奘法师的情况下，高昌王请求玄奘进食，恢复身体，继续西行，不过他诚邀玄奘从印度回来的时候在高昌住上三年。玄奘深感高昌王礼佛的虔诚和修业的诚意，答应他归来再访。高昌王决定请玄奘升座讲法一个月。123。同时为他预备西行一切所需之物。为了广布佛法，唐玄奘在高昌古城又住了些时日。 临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通关文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王鞠文泰抱住法师失声恸哭，亲送至一百里之外的交河城才依依惜别。 玄奘法师经过两年的艰险旅程，终于到达了印度，拜在著名的那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下，刻苦参研佛法，数年间精通了经藏、律藏、论藏。 。因此被尊称为“三藏法师”。但也因此招来了印度一些僧人的嫉妒。 一天，一名婆罗门僧人自以为学问高深，无人可及，于是在那烂陀寺门前贴出五十条疑难经义，自称如果任何人能够破解得其中一条，就立即将自己的头颅砍下。寺中众僧不服，纷纷前往观看，但果真无人破解得出任何一条。众僧求助于玄奘，玄奘却淡淡地说：“都是出家人，何必好勇斗狠呢?”遂一连三日不出寺院。 到了第四天早上，玄奘刚刚走到寺院门前，就被那婆罗门僧扯住。那婆罗门僧骂道：“玄奘，你连一条经义都破解不出。潮流Cwm还是滚回大唐去吧!” 玄奘微叹道：“身为出家人，为何还要出言不逊?这五十条经义，我又怎能不解。”说罢，玄奘随口讲解经义，众人听的如醍醐贯顶，大为欣喜。婆罗门僧面如死灰，为了履行誓言，只得拔剑准备自刎。玄奘制止道：“你舍命求学，实在难得，说过的话何必当真呢?”婆罗门僧拜倒在地，拜玄奘为师。 不久，玄奘听说那婆罗门僧回讲解《论胜》这部经典，于是便请他为自己讲解。婆罗门僧惊异地说：“我是弟子，怎敢给师父讲经?” 玄奘回答：“那部典籍我没有学过，既然你精通，我就应该向你求教。” 待到那婆罗门僧讲解完毕后，玄奘对他说：“以前我是你的师父，现在你给我讲经，又是我的师父，咱们还是不以师徒而论，平起平坐地研究佛法吧。”?经此一事，全寺众僧无不敬佩玄奘的渊博和大度。。 154、拜佛常识 佛教常识与拜佛的讲究 越来越多的人每逢月初、月半、年初去寺庙烧香拜佛，所图所求都是希望家人平安、事业进步、财源广进……那您知道寺庙里拜谁，都有哪些讲究吗？一起来看下吧！ 1、为什么拜佛? 拜佛是至诚恭敬。印光大师说：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。” 2、为什么拜菩萨? (1)弥勒菩萨：包容、欢喜 第一要有肚量，要能包容； 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是生平等心，呈喜悦相。 (2)地藏菩萨：孝顺、恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师。123。所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 (3)观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。 (4)文殊菩萨：智慧、善巧 文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧。 。绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门。”拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。 (5)普贤菩萨：应用、实践 普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。 3、为什么拜罗汉? 罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。 4、为什么拜四大天王? (1)东方持国天王 持国天王手上拿的是琵琶(乐器)。潮流Cwm它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处，不能超过，也不能不及，这就是中庸之道。 (2)南方增长天王 增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表示佛法的，代表智慧之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻，唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。 (3)西方广目天王 广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，非常非常复杂，常常在变化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余，它表这个意思。 (4)北方多闻天王 北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢？伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘，既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑，不受污染。。 155、佛陀解自己示现人间时经历因缘 佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。 当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人间，用以引导弟子如法修行就可以成佛的方法。在修行中，太子遇到的第一个难关就是延迟了六年才成道。六年的苦行，让他受尽了折磨，也碰到很多魔眷来扰乱。 佛陀问弟子们：“为什么我修行的过程，花了那么多的时间？碰到那么多的困难？尤其是天魔来扰乱那么久，因缘从何来？你们知道吗？” 弟子答：“不知道，请佛陀慈悲开示。” 佛陀于是解说这段因缘： 迦叶佛的时代，有二位很要好的朋友，从小到大，两人感情很好，他们不管是志向、行动、兴趣，都很契合。有一位叫护喜，他在外面听人说，迦叶佛福慧威德无量，正在化度人间；他听了很欢喜，知道有这么好的法，有尊贵的佛在人间，心想绝对不可错失良机，要赶快去亲近佛陀。 但是他也不愿意他的朋友火曼错过时机。他欢喜雀跃地来到火曼的家，对他说：“我得到天大的好消息！” 火曼问：“是什么好消息？” 护喜回答：“很难得的世间圣人迦叶佛，他已来到我们的城市弘扬佛法、教化众生，我们也应该赶紧去赴会，接受佛陀智慧的洗礼！” 火曼说：“这哪有什么好看？哪有什么好听？他只不过是一个秃头道人！” 护喜看到火曼没有一点儿兴趣，也不欢喜，于是等了三天。那时，护喜还是不断听到大家的赞叹，他又赶快去向火曼说：“走！赶快去，机不可失，时光易逝，机会难得，要赶快把握时间。”但是，火曼还是一样的态度，非常的轻视，也非常的傲慢。火曼说：“没什么值得听的了，再讲也是一些如何做人的道理，这些我们都知道了。” 又再拖了三天的时间。护喜越想越不对劲，一眨眼六天的时间已经过去，再拖下去，机会就错失了；所以，又再去找火曼。 火曼还是摆出很骄傲的态度，护喜禁不住火气上升，抓起他的头发，拽紧他的头发说：“由不得你不去，走！跟我走！” 火曼发现护喜这么认真地要勉强他去，心想：或许真的值得去吧。他明白应该前去拜访这位世上稀有的圣人。 火曼向护喜说：“请把我的头发放开，我跟你去就是了，不要生气了。” 于是，两人欢欢喜喜地到迦叶佛的面前，护喜向佛跪拜顶礼，火曼看到护喜的虔诚，也一样跟着跪下礼拜。 那时，护喜就向迦叶佛说：“佛陀！我这位朋友不知什么是珍贵的佛法，不知道惜缘，请佛慈悲开示化度他，让他提起虔诚之心，奉行佛法。”迦叶佛看到这两位好朋友能互相鞭策成就，他赞叹护喜，然后开示很多的妙法，来转火曼的心。 佛陀说道：“那位火曼就是现在的我──释迦佛，当时的护喜就是曾经帮助过我越城的天子，他有次引导我，让我的马腾空越过城去。” 佛陀又说：“因缘一点也不能放松，一点也不能出差错，那时我只不过一时怠慢，时间浪费了六天，就招来生生世世都有六年的困扰，一直到现在成佛，这一世也碰到六年的苦行，拖延了六年的时间。所以，大家在日常生活中，要好好坚守道心。” 这就是佛陀成佛之前的六年障碍，原来也是有其因缘；佛陀是出世圣人，还是要承受因果，何况我们尚是凡夫。 156、世尊舍身求法的故事 世尊舍身求法的故事 佛经记载，释迦牟尼佛对迦叶菩萨说：“在过去世的时候，世间没有佛法，我那时曾经千方百计地寻求佛法经典，竟而不能获得。我当时住在雪山上修行，人称我为‘雪山大士’。我每天渴饮泉水，饥食山果，独自习禅，制御六根，精进修持......” 以下就是雪山大士修行过程中发生的故事： 雪山大士超乎寻常的修行情形，引起了三十三天的天子们的注意，他们一致赞叹，叹为希有，共相议论，谓此人真是了不起，将来必定有莫大的成就。这时，一直没有表态的释提桓因发表意见了。他不可像诸天子们那样简单地看待问题。释提桓因说：“现在正当无佛之世，凡修行人真正发无上道心是非常非常不容易的啊！我曾经见到过许多众生，开初发阿耨多罗三藐三菩提心是挺像样的，是很不错的；可是，一遇到些许顺逆因缘，便动摇了。就像映在水中的月亮一样，水一动，便也跟着动起来了。就像画人画像一样，难成易坏。据我所见，菩提道心，也是这样，难发易退。我见过许多众生是这样，开头发心蛮不错，表现挺好的，没有过得好久，便起了变化，发生动摇。所以，我认为这个雪山大士还不敢断定他就靠得住，除非让我们前去试验他一番，看他究竟是不是能够真正地荷担得起来阿耨多罗三藐三菩提心这个伟大的重担。” 释提桓因接着说：“诸位天子！这就譬喻一辆车必须有两个轮子才能运载东西一样；就像一只鸟要有两个翅膀才能够飞得起来一个样啊！现在，我们虽然看见这个人在那时坚持着禁戒，这不过是表面的现象，谁能知道他的内心在想些什么，他是不是具有深邃的智慧呢？你们应当知道，不但须要执持禁戒，还须具足深智才行啊！只有这样，才足以担当得起阿耨多罗三藐三菩提的重担啊！ 诸位天子，譬喻雌鱼产生许多鱼籽，成活极少极少，又如菴罗树花，其花虽多，结果却甚少甚少。众生发心的有无量，至于能够有所成就的，实在是少得可怜哪！天子们，让我们一同去考验他一番吧。这就像检验黄金一样，我们检验一块黄金看它是不是真金，要用三种手段，这就是所谓烧、打、磨。我们现在去检验那个雪山上的苦行者，也要用这种方法。” 三十三天的诸天子听罢都点头称是。这时，释提桓因摇身一变，变成一个状貌可畏的罗刹。下到雪山，在离大士不远的地方，将身站定。 帝释的身形虽然变成了罗刹，他的音声固然仍不失其清妙，便以自己清雅的声音宣说过去佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法”。 这时大士正在宴坐入禅，忽然听到山谷之间传来清彻悦耳的法音，欣喜异常。 雪山大士长期以来在这里修行，从来没有听到过别人对他说过佛法。忽然之间，听到有人在宣说佛法，他心里的高兴简直无法形容，怀着异常喜悦的心情从座上起身，探伺一下这美妙的法音究竟是从哪里传来的？是从谁的口中说出来的？ 由于宴坐安禅行道修持，已经不知道经过多长时间了，以致他的眼睛被那长得出奇的头发遮掩得严严实实的，这时他不得不用双手把面前的头发撩拨开来，举目向四下里观望。看了半晌，却不见有什么人的影子，只是看到眼前不远的地方有一个面目十分可怕的罗刹正在徜徉着脚步朝向自己走来。 大士暗想：“方才这两句法究竟是谁说的呢？难道会是这个罗刹吗？恐怕不会吧！岂有罗刹能够说得出来这样妙法的？难道莲花会从那火里生出来吗？难道那清凉水会从日光中流出来吗？”大士满怀狐疑着。 “可是，这里除了这个罗刹，又没有别人，我不应当主观臆断地认为这罗刹就一定说不出这佛法。说不定这个罗刹是见到过过去诸佛的，所以懂得佛法。”大士想到这里，便主动迎上前去，很有礼貌地向罗刹合十致意，说道：“善哉，大士！这半偈乃是过去、未来、现在诸佛如来的正道啊！一切世间无量众生，莫不为诸邪见网所覆没，以致沦落在外道的法中，一辈子也听不到这种空义妙法。大士啊！这半偈如同半个如意珠一样，您是从哪里得来的呢？” 罗刹并不因为大士彬彬有礼的举止与和婉入理的言辞而改变他的凶相。两眼射出阴森森的绿光，逼视着大士，启动着獠牙，外露血盆大口，冷冷地说：“你这个人，真太不懂事了。你现在对我说的这些话，对我说来，全都是一些废话！我已经好久没有吃过东西了，我现在正是饥火燃烧，难过到了极点。我正在到处寻找吃的东西，竟而连一点也找不到。刚才那两句话，不过是我由于饥苦，心中恼乱，信口胡说而已，你还有什么好问的！” 大士并不惊慌，怀着虔诚的心情对罗刹说道：“可是，刚才您只说了半偈，名字既不完善，意义也不圆满。如果您肯全部说出来，我将终生做您的弟子，奉侍您。” 罗刹回答说：“你这个人，未免太也有些聪明过头了。你也未免太过分地顾惜你的身体了。你竟而全然都不顾惜我现在饥饿成这个样子。这还有什么好说的！” 大士仍然平静地问道：“那么，您平常都吃些什么东西呢？”罗刹答道：“这个，还用得着问吗？难道你真的连这个都还不知道？我要是说出来，是会嚇坏许多人的啊！” 大士说：“这倒没有关系。现在这里只有我一个人，又没有其他人，您尽管说吧，不要紧的。” 这时，罗刹又走近大士几步，眼睛里放射出贪婪的凶光，告诉大士说：“我平常吃的东西，只是暧乎乎的人肉，我喝的饮料只是那热腾腾的人血。而我的福分又是很有限的，只能吃喝这个。我总是到处寻找食物，却总是很难得到。世人虽多，可是他们都有他们的福德，何况还有诸天在守护着。我的力量又不足以杀死他们，实在是苦恼啊，苦恼！”罗刹说着长长地叹了一口气，现出一副无可奈何的样子。 大士一心只是想到求法，将此幻身早已置诸度外。他很坦然地对罗刹说道：“只要您能将那另一半偈告诉我，我听过以后，便当舍身供您一餐。因为我这色身，随着生命的结束，总是要舍去的。那时也免不了要被虎狼枭鹫之类的飞禽走兽吃掉，并且也得不到一点儿福。倒不如现在为得无上正法，舍这危脆之身供养您吧！” 按说罗刹尽可把那两句偈一说，把雪山大士攫来吃掉，也就可以了。可是，罗刹并不这样做。他还要继续进行考验。他以轻蔑的口吻对大士说：“你算了吧！有谁会相信你说的这一套？有谁能够证明你的话是可以信凭的？——哪里会有那么一个人，仅仅是为了八个字的缘故，便会轻易地豁出来一生中不能再次获得的生命呢？” 罗刹不相信，大士只好再进行申辩。大士说道：“你呀！真正是太也不开通了。这事对我来说有什么困难的！这好比一个人施舍了泥瓦之器而获得的却是七宝之器一样，我现在舍去这个不坚牢的肉体，而我获得的却是坚固不坏的金刚之身哪！” “您认为没有人可以为我的话作证明吗？不，您说错了，有许多人可以为我的话作证明的。首先，那大梵天王，释提桓因和四大天王，能够证明我的话是真实的。其次，那些已经证得天眼通，正在为度脱无量众生而广修六度的菩萨们能够证明我的话是真实的。还有，那无量无数的十方诸佛也能证明我为八字的半偈而不惜身命这一事实的。” 大士重法轻身，毫无悔意。考验至此，罗刹便道：“好！既然如此，你为那八个字能够舍得躯命的话，那么，你好生听着，我就为你说那半偈吧！”大士闻言，高兴得无法形容，马上解下围在腰间的鹿皮裙，小心翼翼的敷设了法座，然后恭恭敬敬地执弟子礼向罗刹说：“和上！请坐吧！” 罗刹当然毫不客气地就坐了，雪山大士于其座下，胡跪合掌启请说：“唯愿和上，为我演说其余半偈，令得具足圆满。” 罗刹这才重吐清雅之音，启动他那獠牙巨口说了以下八个字： “生灭灭已，寂灭为乐。” 这时雪山大士端然正坐，敛目凝思这甚深法义——多闻多思——接着，便在岩石、山石壁上、树干上凡是可以书写的地方，都写上了这个偈，然后才从容不迫地穿好鹿皮衣，以免死后裸露。 雪山大士一切准备停当，遂即攀登上一棵高高的大树，准备由树上投身殒亡。这时惊动了树神，树神问他道：“你攀到这树顶上，想要干什么呢？”大士答道：“为酬谢偈价，我要从这儿跳下去舍身哪！”树神说：“这个偈子有什么利益呢？也值得你这样做？”大士说道：“啊，你也应当知道的呀！这个偈乃是过去、现在和未来三世诸佛所开示空法之道，义理深广。我现在为此法而舍身，不为名闻利养，不求人天福乐，我愿为一切悭惜自身轻慢法道的人作出榜样，使他们不要因为有多少布施便起贡高，吾人应当为法捐躯如弃草木！ 说完这话，大士便毫不迟疑地纵身投向地面…… 罗刹本是帝释变化来试探他道念是否坚定的。在我们生活的周围是否也有帝释或者别的什么变化的罗刹——按罗刹亦似阿修罗：男状丑，女貌美——在考验我们？见色闻声，何处不是？逆境、顺境，财色名食睡，色声香味触，即是男罗刹、女罗刹。吾人一念失照便会堕入罗刹圈套。安可不慎！以雪山大士为榜样，经受得住“罗刹”的考验才是。 至诚心可以感动鬼神、感应诸佛。话说雪山大士由高高的树上投身而下，眼看就要粉身碎骨。罗刹考验至此，知已成功。正当这千钧一发之际，罗刹迅即恢复为帝释本相。恰恰当他差一点儿就要坠地之时，双手捧住了大士身躯，将他轻轻地安置在平地上。这时帝释与诸天子一齐跪拜在大士脚下，连声赞叹：“善哉！善哉！真是菩萨，能大利益无量众生，想要在这无明黑暗之中燃大法炬，因我爱惜如来大法，故相娆恼，唯愿允许我忏悔过咎。大士啊！您将必定能够成就无上正觉，那时请您济度我等。”天帝释和天子们，顶礼大士辞别去了。 这雪山大士便是释迦牟尼佛的前身，由于为法忘躯，勇猛精进，故得超越十二劫，在弥勒之前证成佛果。 以上便是释尊因地为雪山大士为求半偈而舍身的故事。 （据北凉昙无谶译四十卷本《大般涅槃经》卷十四〈圣行品〉第七之四。《大正藏》卷十二，449页中—451页中记述语体摘译。） 157、净宗法师告诉你如何念佛治病 很多人都是有了病才来念佛。念佛求病好，灵不灵呢?你说不灵吧，有很多人念佛病就好了;你说灵呢，“我念佛半天，还没好”，在那里着急。 灵不灵取决于哪个方面?看你的心是不是虔诚，另外，看你的心是不是能放下。 这位老和尚，念佛七天病就好了，如果他就是求病好，我估计不太灵。“哎呀，我就快死了。阿弥陀佛啊，你救救我，我还有寺院没盖完，是不是让我再活几年?” 因为心中有挂碍，心门就没有向阿弥陀佛全部敞开，就有一个固定的目标挡在那个地方，这样和阿弥陀佛之间就有隔碍，佛力加持的效果就微弱。 反过来讲，如果你完全放下来，打定主意一心求生西方极乐世界，死也好、活也好，病重也好、病轻也好，不管如何都接受，活下来也行，死了就刚好往生。这样打定主意来念佛，往往有不可思议的奇效。 那位老和尚就是如此，七天念佛，病都消除了，也是因为他世事放下的缘故。 所以，印光大师就讲，如果你念佛求生西方净土，不求世间福报，你反而自然得到世间福报，子孙贤孝啦，家庭平安啦，身体康泰啦，病去健朗啦... 如果你念佛不求往生，只求世间福报，这样所得的世间福报反而下劣。为什么呢?因为心跟佛不相应，感应就有障碍。 如果说大命将终，病很重，你只求病好，不求往生，万一病没有好呢?两头落空。一方面病没有好，另一方面往生没得到，这样是不是两方面都损失了? 如果一心求往生，能得双保险，“病不好，我刚好可以快一点往生西方极乐世界，免得在这个世界老受罪;病好了，也行，再活几年。” 以下是一位居士的自述： 念佛七年依然病痛缠身后念佛三月却不药而愈！ 转自净土专弘平台 我法号叫净堂，现年八十岁，台南市永康区人，退休前以水电工为业。 约二十年前，经友人介绍而学佛，然多年来只是持诵三昧水忏，也少许念佛。约九年前因偶闻善导大师的净土教理，转为专念弥陀佛名，不过也只是想到才念。 随着年岁渐长，六、七年前出现前列腺问题。看医生吃药，并没有好转，不久尿道发炎，肾脏也长出一粒粒小泡泡。膀胱壁因增厚、窄化，缺乏弹性，导致尿失禁，每天半夜醒来两三次，虽包尿片还是衣裤湿透；冬天盖棉被尤其受困扰，因被子湿了不能洗，即便晒干，尿味还在，非常难闻。除此之外，因持续服药引发皮肤过敏，奇痒无比，晚上辗转反侧，难以入睡。不仅如此，屋漏偏逢连夜雨：某次舌头不小心被咬伤，一直无法愈合，变得僵硬，无法卷舌，连说话也很困难；紧接着，眼睛又突然中风，视力变得极差，难以出门。如此数病缠身，加上长期睡眠质量不佳，精神状况可想而知。 初时到处求医吃药，非但不见效果，反而每况愈下。后来医生也想不出办法，只好告诉我说，这是老年人退化性问题，医药无法解决。我心想身体已经衰败到这种地步，无可奈何之下，只有忍耐承受了。如今回想起来，当初从没想过依靠佛力的治疗，真是愚昧至极。 但大慈大悲的弥陀从没舍离我：就在今年四月十八日，偶闻一位居士自述，曾长年受肾脏萎缩之苦，有一天观世音菩萨示现，告诉他，只要专心念阿弥陀佛名号即可痊愈；该居士如所教授，持续念佛三个月，果然不药而愈，而且比病前更有活力。我当时心想，阿弥陀佛是大医王，有大愿力，我过去怎么没想到这一点呢？除了往生净土，一切业障病苦也可以仰仗阿弥陀佛救治呀。于此细加省思，自己也在念佛，没二十年也有十年了，得了这些病也没因念佛而好转；人家才念了三个月，肾脏萎缩就好了，可能是我不够真诚、不够勤念的缘故。于是决心痛改前非，全心依靠阿弥陀佛不可思议大愿力的救度而恳切念佛；同时把念佛功德回向给生生世世的冤亲债主，愿他们与我同生极乐净土。 自此以后，每日勤奋、专心念佛，时时鼓舞自己：阿弥陀佛不可思议大愿力一定可以治好我的疾病。早上起床先念佛约一个半小时；午餐后不午休，也念佛约几个小时；晚上睡前又念约一个半小时，尽量专心地念。一个月后，仍未见改善。但我心想，观世音菩萨是不会打妄语的，自己一定哪里没做好；何况那位居士念三个月痊愈，我才一个月就急着想见效果，真不应该，因此更恳切、更勤地念佛。 如此再过了十多天，发现舌头伤口不药而愈，而且变回柔软的原样。接着皮肤也不痒了，眼睛也恢复正常了。接下来，更奇妙的事情发生了：原本严重的尿失禁，从每天晚上要醒来两三次，变成为一二次......两个月后的某个早上醒来，衣裤竟然是干的！当时我觉得难以置信，但是一摸再摸，干的就是干的。困扰我的一整串疾病一下子全都烟消云散了！真是不可思议! 从我开始忏悔虔敬念佛至今，算来约三个半月。阿弥陀佛真是大医王，有大慈悲、大愿力！我从床上跳起来，一直念着：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......”罪障如此深重、如此愚痴的我，居然承蒙阿弥陀佛摄受保护而不自知，心情是悲喜交集，既感恩，又惭愧。 欢喜雀跃之情，实非言语所可形容。发生在自己身上，亲自见证念佛能治疗疑难杂症，以此印证经典所说，六字洪名具足一切功德，真实不虚。我发誓，此生尽形寿专称一句名号到底，绝不退转。愿所有见闻此一事例的有缘人，皆能信心增上，同念弥陀，蒙佛摄取，现在与未来皆蒙大利。 净堂口述净得居士笔录 二○一三年八月十一日 158、发毒誓的后果 佛教《贤愚经》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后依然有过去的各种欲念和邪思乱想。她们不知道怎样才能袪除这些烦恼，便结伴向微妙比丘尼请教。 微妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了…… 随后微妙比丘尼向大家讲了自己所经历的故事：微妙比丘尼的前世是一个有钱人的大夫人。虽然先生富有，可是大夫人自己却无儿女。后来有钱人又娶了一个二夫人，生了一个小男孩。大夫人因为嫉妒心强，于是由妒生恨，由恨生出歹念，就把二夫人生的那个小男孩暗地里杀死了。儿死之后，二夫人哭的昏死过几次，遂知道这是大夫人的妒嫉所害。大夫人死不承认，发毒誓道：如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，儿子便被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中被火烧死。 大夫人死后，下一世仍然转生为女子，她便是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与所发的毒誓在这一世应验报应了。 在这一世，大夫人转生的微妙出生在一个种姓高贵的家庭中，容貌美丽，成年后嫁给了一个既门当户对，又聪明多才的青年，并且有了一个孩子。后来，公婆相继去世。到微妙怀第二胎时，她跟丈夫讲：我现在有孕在身，产期快到了，这里又没有婆母照料，我回娘家生孩子比较安全些。丈夫说：可以！于是夫妻二人收拾动身，带上大孩子走在回娘家的路上。半路上，微妙就生了孩子，孩子出生污秽满地，血腥味召来毒蛇，咬死了丈夫。微妙无奈，只好强忍悲痛，身背大孩子，怀抱婴儿向前行。走着走着，一条大河横在旷无人烟的半道上，微妙先是把大儿子在河边，先抱婴儿过河。放下婴儿来背大儿子时，大儿子自己便跳下水来迎接妈妈，这时，一个浪头打来，大儿子便被河水冲走淹死了。回头又去看婴儿时，婴儿已被狼吃掉了。 微妙失去孩子，悲痛欲绝，无奈孤身投奔娘家。谁知娘家刚刚失火，全家都被烧死，无一生还。微妙不得已改嫁。改嫁之后微妙又生了一个儿子，孩子刚出生，丈夫在外酗酒至半夜大醉后回家，微妙因刚生产，不能前去开门。丈夫便发酒疯破门而入，将刚出生的儿子摔死，然后以酥油煎烤逼迫她吃下，并把她打的遍体鳞伤，微妙越想越觉辛酸，不久便逃到一个叫波罗奈的国家，当在波罗奈城外靠在路旁树下休息的时候，遇到了一位和他年龄相仿的男人，这个男人后来和微妙结为夫妻。可是，两人没过多久这个男人便得了重病去世。按波奈罗国的风俗，微妙必须陪葬，所以微妙随死去的丈夫被活埋，当天夜里，有盗墓贼挖开坟墓，微妙便得救了。盗墓贼见微妙长的端正，便娶其为妻，时隔不久，盗墓贼被捕获砍头，微妙第二次成为陪葬品被活埋，下葬后，有野狗豺狼来挖坟吃尸，微妙再次得救。 历经这一系列苦难，微妙发誓要出家。于是便找到释迦牟尼佛，哭诉所发生的一切，并忏悔过去所有的罪业，希望得到佛陀的怜悯。释迦牟尼佛同意后，微妙便剃发出家，精進修炼，吃了许多苦，终于修得了罗汉果位，知道了自己前世的罪过。 微妙比丘尼向女尼们讲述了自己的前世今生后，女尼们听后战悚不已，知道贪欲如同星火燎原，如不早早熄灭，酿成的果报不堪言说，如同生活在愁苦的牢狱一般。女尼们从此不敢再胡思乱想，努力克制贪念和欲望，精進修炼。 159、从自己身上割肉供养父母的儿子 佛在世时，有一外道对三宝心怀嫉妒，而欲毁谤，见阿难尊者托钵乞食，便讽刺说：“你的导师瞿昙实际是个恶人，他才降生七天，母亲就去世，这不是恶人吗？而且，他长大后私自离家出走，让父王痛苦昏倒在地，直至七天才苏醒过来。可怜的父王悲伤地说：‘国家是属于你的，我也只有你一个孩子，为何丢下我独自入于深山？’你的导师瞿昙不知报答父王养育恩情，不顾一切地离家修行，所以他是个不孝之人。” 阿难听了心生惭愧，乞食回来，合掌问佛：“世尊！佛法之中，有没有孝养父母呢？” 世尊预知事情重大，舒颜微笑，从面门放出五彩光明，遍照十方世界。这时诸大菩萨一齐来到王舍城的耆阇崛山中，恭听世尊开讲《大方便佛报恩经》。 过去无量劫前，波罗奈国的国王被奸臣罗睺罗谋杀篡位，并且杀害了两位王太子。国王最小的儿子在边疆为王，性格调柔贤善，天神们都恭敬爱护他。他有个七岁的太子叫须阇提，聪明孝顺，深得小王喜爱。 天神告诉小王：“奸臣罗睺罗谋反，杀了你的父母兄长，不久会率军前来杀害你，你赶紧逃走吧！” 国王闻言，反复思惟后，决定逃奔邻国。当时去邻国有行程七天和十四天的两条路。于是国王备了七天的粮食，带着妻儿仓促出逃。 三人因出走匆忙，而误入了行程十四天的路上，此道难行，又没有水草。出发时只备了一人的粮食，现在三人同吃，几天粮食便吃完了，而前面的路还很遥远。国王心想：没必要三个人一起死，应当杀了夫人取肉为食，保全我和孩子的性命。 想毕，国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要杀母亲，急忙握住父亲的手，询问原因。 国王满眼泪水、声音微弱地对孩子说：“想杀你母亲，取血肉延续我们的生命，不杀也是等死，我的身体也如此，现在死活都无把握。为了保全你的性命，想杀你母亲。” 太子回答：“即便杀了母亲，我也不可能吃，天下哪有孩儿吃母亲身肉的事。不吃肉，我必定会死，父王应当杀了孩儿，割取孩儿的身肉救活父母。” 国王听了，内心悲痛、闷绝倒地，对孩子说：“你就如我的眼目，谁会挑自己的眼睛吃呢？即使我舍弃身命，也不吃你的身肉。” 太子说：“如果断了命根，我的身肉几天就会臭烂，但愿父母每天在孩儿身上割下三斤肉，分成三份，两份供养父母，一份自己吃，以此延续生命。” 国王答应太子的请求。不到几天，太子的身肉很快吃完了，骨节相连，只剩一口气没断。太子无法支撑，倒身在地。 父母赶紧抱住太子，放声痛哭说：“我们是什么样的人，竟然吃你身肉，让你受这样的剧苦。前面的路还很远，你的身肉已吃完，现在不如三个人一起死。” 太子说：“还剩一天的路程，就让我死在此地，愿父母莫如一般人的见识，都在这里丧命。请父王割下我骨缝里的肉，供养父母，这样可以到达目的地。” 父母听了，割下少许的肉分成三份，一份给太子，两份自己吃。吃完后，告别太子上路。 太子起身目送，看着父母渐渐从视野中消失。 太子思念着父母，目光不愿暂离。良久，才又倒身在地。这时，飞来许多蚊虫，在太子身上吮吸鲜血，太子苦不堪言，只剩命根没断。 这时，他立誓说：“愿我前世的罪恶从此永远消除，从今往后再也不造恶业。今天我以身肉供养父母，愿父母常得福报，昼夜安乐，睡无恶梦，天护人爱，愿县官、盗贼，阴谋消灭，触事吉祥。所剩的血肉，供养这些昆虫，让它们得到饱足，愿我来世成佛，布施圣法，遣除它们饥渴生死的重病。” 发此大愿时，天地剧烈震动，太阳也失去了光色。 帝释天来到人间，试验太子的道心，问：“今天你难舍能舍，以身肉供养父母，以此功德，你有何愿望，想做天王、人王、梵王、魔王吗？” 太子回答：“我不求这些，我唯求佛道、普度众生。” 帝释说：“佛道长远，久受勤苦方能成就，你如何受得了这种苦呢？” 太子说：“假使热铁轮在我头顶上旋转，终不以此苦退失菩提道。” 帝释说：“这只是空话而已，谁相信你呢？” 太子发誓：“如果我欺骗，就让我伤口始终不愈合。如果真实，让我身体恢复如初，血变为乳。” 太子发誓后，身体立即恢复如初，血变成白色的**，相貌更加端正。 帝释天赞叹说：“如果成佛，愿先度我。” 再说，太子的父母来到邻国，向当地国王讲述了沿路经历。国王被太子的孝心感动，就派遣军队，护送他回国讨伐罗睺罗。 父王率军经过与太子决别之地，遥见太子身体恢复，比过去更加端正。 父母激动地抱着太子，悲喜交加。太子向父母诉说离别后的经过。 一家人都很欢喜，共同坐着大象返回本国，因为太子的福德力、慈孝力，收复了国家。父王便立太子为国王。 当时的父母是释迦佛父母的前世，太子是释迦佛的前身，帝释天是憍陈如的前身。 《杂宝藏经》中说：很久以前，雪山上有只鹦鹉，父母双目失明，它常常啄取好的果子，首先供养父母。 当时，有位农夫最初播种时曾经发愿说：我所种的稻谷要与众生一起分享。 鹦鹉因为农夫有布施心，就时常在他的田地里啄取稻谷供奉双亲。 一次，农夫发现谷穗被虫鸟啄食，气愤懊恼，就设下罗网捕捉了鹦鹉。 鹦鹉说：“因你前面以好心布施，我才敢来啄取，今天为何用罗网捕捉我？” 农夫问：“你为谁啄取稻谷？” 鹦鹉回答：“我上有盲眼父母，我以此供养父母。” 农夫说：“你以后可常来取，不必有顾虑。旁生都如此孝养父母，何况人呢！” 佛告诉众比丘：“往昔的鹦鹉是我的前身，田主是舍利弗的前身，盲眼父母是我父母净饭王和摩耶夫人的前身。因为往昔孝养父母，故我今日得成佛道。” 由这些公案可知，释迦佛生生世世报答父母之恩，以身体血肉等供养，因为圆满了大孝，最终成就佛道。 佛在《大方便佛报恩经》中说：如来为了一切父母，常常难行能行，难舍能舍。头目脑髓、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药，一切给与。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、智慧，乃至具足万行，不休不息，心无疲倦。为了孝养父母，知恩报恩，故能今天速成佛道。 在《六度集经》中，佛也告诉众比丘：我生生世世奉持诸佛至孝之行，功德崇高，福德隆盛，所以我成为天中之天，三界独步。 佛在《贤愚经》中教导阿难：“出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄，以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由斯福。” 佛成道之后，仍然在人天众生前示现孝亲的行为。 佛首先度化父亲净饭王，因担心父王不信佛法，就特意派优波离尊者来到王宫，腾身虚空，显现种种神通，天龙八部也示现了种种庄严供养，由此折服净饭王因富贵滋生的世俗念头，让他安心皈依三宝。 之后，佛以超越世间的般若智慧，为父王阐明了世间苦、空、无常的真理，最后劝父王和族人修行净土，以深信切愿一心称念阿弥陀佛，求生极乐世界。 当时，在法会中，净饭王以下当即证得法眼净，有许多人都现证了圣果。 净饭王过世时，佛也回来举丧，亲自将父亲放入棺木入殓，然后和儿子罗睺罗、堂弟阿难、难陀四人，把父亲的棺木抬上灵鹫山安葬。 佛母摩耶夫人因为生佛的功德，而成为忉利天主。为了报答母亲怀胎十月的恩德，佛上升忉利天，在几十天中为母亲宣说了《地藏经》。 在《佛升忉利天为母说法经》中记载：佛在忉利天欢喜园的波利质多罗树下，结夏安居三个月，四众弟子围绕在佛的身边。当时佛身毛孔放射千种光明，普照三千大千世界。 摩耶夫人闻讯后，**自然流出。她说：如果他真是我所生的悉达多，**应直接送入他口中。 说完，**如白莲花一般，进入佛的口中。 摩耶夫人见后，喜不自禁，心花绽放。她一心至诚地五体投地，专精正念，烦恼顿时止息。佛为她说法，证得须陀洹果。 很快，天上三个月的结夏安居结束了，佛要返回南赡部洲，佛身放出极明朗的五色光明。 帝释天知道佛要降下人间，就派遣鬼神以珍宝砌成三道台阶，非常庄严华丽。 佛对摩耶夫人说：生死之法，聚会终有别离。我要返回人间，不久也要趣入涅。 摩耶夫人垂泪说偈，与世尊辞别。 佛走下宝阶，大梵天主手持伞盖，四大天王站立左右侍卫，四部大众用各种美妙的歌呗赞叹世尊，天空中顿时出现各种音乐声，处处散华烧香，佛便从天上下到了南赡部洲。 释迦佛生生世世报答一切父母恩，因孝亲而成佛，他成佛后所说教法，也是教导后世弟子以孝为戒，后世的圣者菩萨、高僧大德、一切贤善的佛弟子，也必然随顺佛陀教法，奉行大孝之道。 160、高生阿阇黎圆寂时天空中出现的瑞相奇观 元音老人，俗名李钟鼎，法名阿阇黎。生于1905年，于2000年2月5日下午8点15分坐脱立亡，享年95岁。 李钟鼎1923年考入上海沪江大学读书。在读书和工作的过程中，尝到人生的一些况味。看到世事险恶，发心学佛，为宣扬佛法，奔驰各地，兢兢业业，未敢稍懈。 阿阇黎早于1998年即欲离世，后经众弟子苦苦哀求而答应继续住世。某居士偶尔问起阿阇黎何时舍报时，阿阇黎说：“2000年”。 去世前一年，阿阇黎即立遗嘱，为避免惊扰众弟子及出现不必要的麻烦，故仅让数位亲近弟子知晓，以讨论善后事宜，亲近弟子苦劝阿阇黎住世，阿阇黎云：“有生必有灭，佛尚且如此，吾化缘将毕，但吾不会与大家离开的，师公，师祖也在时时加持着修法弟子！” 在他圆寂前一日对大家说：我始终劝大家往生西方极乐世界，我为大家作一个榜样，我也往生西方极乐世界！”说毕，随即大声念往生咒。 老人身体一直很好，弟子皆不相信老人能很快往生，但又不敢问。普陀山某法师来阿阇黎住处问法，并说于初一当天即回去，阿阇黎破例嘱其稍待一日，并说：“回去时带些东西，代向妙善大和尚问好！” 说完这话几小时后，阿阇黎于当日圆寂，遗体停放于普陀山，皆此法师遵照阿阇黎遗嘱所办，并经妙善大和尚同意，否则，遗体欲停放一段时日而不惊动全国各地弟子，是很难办到的，此实是阿阇黎的善巧安排。 阿阇黎圆寂前身体一直很好，生活起居一切如常，每天来请问佛法的人络绎不绝，阿阇黎总是有问必答，畅谈佛法，中气充沛，声音宏亮，小年夜即2月3日晚，照常洗淋浴，根本看不出要离世的样子，2月5日早上，阿阇黎与身边人讲：“我要回老家了！” 身边人讲：“师父您不能走，我们都需要您！”师说：“一切皆幻，我并没有离开你们，要记住：‘来而非来，去也未去，值此来去，亦非来去。’”且当日还与来请法者灌顶加持。晚饭照常，根本看不出要圆寂的样子，饭后照例坐在平时一直座的椅子上，与身边人谈论佛法，教导应如何在日常生活中体现佛法，约讲了四十五分钟左右，突然双眼向空中一望，似有所见，立即站起，然后慢慢坐下，一代人天共仰的真善知识安详舍报，以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。 阿阇黎舍报后数日，室内一直异香扑鼻，遗体在普陀山停放了六十天，火化当日（4月6日），全国及海外许多阿阇黎门下怀着对阿阇黎的无比敬仰之心，不约而同地会聚在普陀山化身窑前，向阿阇黎遗体作最后的告别，当遗嘱执行者宣读完遗嘱时，异象出现，在聚集的众人头上出现了一座绿色莲花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射两旁，覆盖了整个在场的人，莲花上并呈现出紫色光芒来回移动，摄像机当场摄下了这一奇异景象。火化时，在阿阇黎的胸口上还出现了莲花，在场的许多人皆目睹了这一火中奇境。多日来一直阴雨连绵不断的天气，这一天出奇的晴空，万里无云，火化后，天空上出现了龙凤祥云，在化身窑上空时而久久停住，时而来回移动，此奇境在数小时内有数次出现，每次出现时间皆较长，在万里无云的晴空中实是一幅美丽的奇景。第二天，捡舍利时，依然是万里无云的晴空中出现了非常广大的五彩圆光，圆光中间分射出四道金光，整个圆光内不断出现布满整个圆光的紫光、红光、蓝光、紫红等光，圆光中阿阇黎端坐于莲花之上，此瑞相持续有四十分钟之久，摄像机同样也摄下了这一奇异瑞相，留下了足以使人产生坚强信心和弥足珍贵的资当时在场所有捡舍利的人见此瑞相，皆对阿阇黎生起了无比的感恩心，一致发愿要更加努力地修行以报师恩，许多局外人士见此景象皆赞叹称奇，发愿修学无上佛道，当日捡得舍利及舍利花数以万计。 161、信佛人的感言 从前有个不信佛的学者，他很看不起学佛信佛的人们。一天，他在某大会场上向人们讲佛祖绝对不可能存在。当有的听众认为他说的言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖，假如你真的存在，果真有灵，请你下来，在这大庭广众面前把我杀死，我们便相信你是真的存在的了！” 喊完这话之后，他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！” 怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？” 学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。” 农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在。我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。 基于学者与农村妇女的对话佛弟子们感言： 如果佛不存在，你损失了什么？但如果真有佛存在，你又会损失什么呢？值得深思啊！ 对于我们每个人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍，人们在危难的时候都祈求佛的保佑。 真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教诲和旨意，他们心中充满了快乐和感恩，他们相信善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友爱、真诚，不好吗？而正因为人不相信佛的存在，不相信善恶有报，才敢为了个人利益为所欲为，没有道德的约束，没有良心的规范。 莎士比亚说过，不要诽谤你所不知道的真理，否则你的生命将会处于重重危险之中。是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么——可贵的善良人，你失去了什么？！ 人性是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵得到真正的愉悦；相反地，人不信佛，人的善念就会被蹂躏，人会为所欲为。看看我们的周围，一个没有正确信仰的世界，人们已经分不清什么才是真正的善与恶了。真诚，善良，忍让，这些人类最美好的精神信仰被人抛在脑后，拜金主义代替了人们的善念（人们拜佛还是为了名利），迷失了的人们找不到生命的真正意义。 善良的人们，请坚定心中的善念；迷惑的人们，请拂去心灵的灰尘，重新找回失去的本性。睁开你心灵的双眼，你会发现历史许多预言家讲的一切，已经在登场了；而你，是观众也是演员，善有善报，恶有恶报，是善是恶都是人自己选择的，而结局在你选的那一刻就被注定。 162、佛陀的偈言 佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一直信奉邪师外道，连其它百姓也是如此，他们以杀生的方式来祭拜天神，早已习以为常。有一次，国王的母后生了重病，尽管看了许多医生，服用各种汤药偏方，身体还是不见好转。于是国王派了女巫医为母后祈福，几年下来，病情还是毫无起色。 后来，国王准备了丰盛美味的饮食，召请国内二百位婆罗门，到宫里接受供养。国王问他们：“我的母后长期受到病苦的折磨，不知是什么原因？各位都是智能之士，通晓天地日月星宿、占卜命相之理，请告诉我真相。”婆罗门听了，一致认为是天上的星宿运行错乱颠倒，阴阳不调所引起的。国王又问：“那要如何做，才能治愈我的母后呢？”婆罗门回答：“国王，你要到城外平坦洁净的郊野祭拜山神与日月星宿，并且还要准备一百只不同种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时，国王再亲自带着皇太后到祭坛向上天请命，皇太后的病就可痊愈。”国王听了之后，马上派人准备婆罗门所交代的祭品。上百头的象、马、牛、羊从东门出发，前往祭祀的地点，一路上发出悲哀、恐惧的鸣叫，声音震动了天地。 世尊得知这位国王竟然为了要救一人的性命，而杀害这么多无辜的众生，为其愚痴顽固深感悲悯。于是世尊带领弟子来到这个国家，在东城门外的路上遇见了国王与婆罗门，以及那些被驱赶而恐惧哀鸣的牲畜。 国王远远地就看到了佛陀。佛陀全身散发出光芒，如同旭日般明亮，又似满月清净柔和。所有百姓看了莫不心生爱敬，而那些即将要被当作祭品的小孩及动物，无不希望藉此获得救脱。 国王下车后，向佛长跪行礼。佛陀问国王要前往何处？国王恭敬地回答：“因为母后长年卧病，看遍了全国最好的医生，最后连祈求神灵都没有效果，所以今日特别准备要杀生祭拜天地、山神及日月星宿，为母后祈福，希望她能早日脱离病痛之苦。” 佛陀告诉国王：“人们想要得到谷物，就应先耕田播种；想要得到富贵，就应力行布施；想要长寿，就应心存慈悲；想得智能，就应努力学习，这四件事都是种其因，得其果。再者，富贵之人绝不会想要去吃贫贱人家的食物，更何况诸大天王以七宝为宫殿，衣食自然具足，又怎么会舍弃天上的美味甘露，来吃你准备的这些粗秽的牲畜血肉？你以邪法为正，乱行祭拜，想要藉由杀生获得长生，根本就违背了生存之道，更何况是杀害这么多众生的生命，而妄想救一人的性命？” 于是世尊即说偈言： 若人寿百岁，勤事天下神。 象马用祭祀，不如行一慈。 佛说此偈语时，放大光明，闪耀的光芒照亮了天地，所有苦难众生莫不心生欢喜，各得所求。国王听闻了无上妙法，又看见佛陀放大光明，生大欢喜心，即得道证果。生重病的母后听闻了妙法，也心开意解，病痛消除。两百位婆罗门看到佛陀光明妙相，又听闻佛所说的真理，不禁心生惭愧，忏悔过错，发愿要跟随佛陀出家修行。 国王和大臣们殷诚恳切地请求佛陀留在国中，接受供养，佛陀慈悲应允，在这个国家待了一个月后才离去。从此，和默处国王以佛法治国，国家日渐强盛兴隆。 163、念珠为何变成羊粪蛋 念珠为何变成了羊粪蛋 有一个老婆婆，是个虔诚的佛教徒，一生当中每天念珠不离手，阿弥陀佛不离口。她以放牧为生，家里养了很多羊，每天放羊时手里的念珠也一直在捻，口里的阿弥陀佛一直在念，就这样，她的念珠捻坏了一串又一串，最后整整装了一麻袋。 尽管她这样虔诚不间断地念了一生，可始终没有任何感觉，既没有见到佛菩萨，又没有得到任何利益，而且身体一直不好，病了一辈子。 后来她老了，当她回忆自己一生的经历时，觉得有些想不明白，她甚至起了邪念，怀疑到底有没有佛菩萨。倘若有，我这么虔诚地念了一辈子，怎么一点儿感觉都没有呢? 她决定要把这件事弄清楚。一天她找到了一位很有修证的上师，这位上师常年闭关，已证悟了空性，是位十分了不起的见道以上的大成就者。老婆婆把她的一麻袋念珠也背了去，见到这位上师后，她恭敬地磕了三个头，并把她念了一辈子的一袋子念珠供养给了师父。她问这位大成就者：“世上到底有没有佛菩萨?念佛到底有没有功德?倘若有，我这么虔诚，为什么一点儿感应都没有?我所求的为什么啥也没得到?” 上师在禅定中已观出了缘由，就告诉她说，把你拿来的一袋子念珠倒进锅里，添上水，盖上盖，点上火，开始煮。煮了一会儿，上师说：“你把锅盖打开，看看里边是什么?” 老婆婆打开了锅盖，一下子惊呆了，原来竟是一锅羊粪蛋儿。“这是怎么回事呢?”她百思不得其解。 上师告诉她说：“你念佛时口念心不念，嘴里念着阿弥陀佛，心里想的全是羊，羊毛、羊奶、羊肉，母羊什么时候产崽儿，小羊什么时候长大，长大后能卖多少钱，还能买多少小羊......你的念头里除了羊，什么都没有，尽管你念了一辈子阿弥陀佛，可是你的心里从来没有阿弥佗佛，你的身口意也从来没有相应过，所以就都变成了羊粪蛋儿。” 上师还告诉她：“佛菩萨究竟有没有?有!念佛到底有没有用呢?有用!关键就要看你如何念了。只有念到一心不乱，阿弥陀佛才会示现啊!口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然!” 念佛不要追求数量，不要追求速度，这没有任何意义。哪怕我们一天只念一句，用心念了，也会有一句的功德。否则就会像那个老婆婆一样，念了一生的佛最后收获的却是羊粪蛋儿。 164、改变命运术理 一位风水名师，为人看坟断宅十分准确，经过调理的宅墓许多人都成了富贵。但他自己的儿孙们都不富裕，也没有一个当官的。有一天，他的儿子说：“爹，你是一个风水名师，为什么咱们家没有出一个当官的？你就不能调理一下，让咱家也富裕，也出官员？” 风水师说：“可以，但必须按我说的去办，明天午时是一个是吉时良辰，你们哥仨到你爷爷的坟上拜祭一下，然后将我包好的镇物埋在东南西北方向上，不出数年可以出官。但埋下后，不可以说一句丧气话，直走回家。” 次日午时，哥仨按照老爹的吩咐，到爷爷的墓地去按法调理后返回。在他们回家的路上，突然从路边走来一个乞丐，乞丐说：“想讨点吃的，或给点小钱。”老大一脚踢开。并说道：“真倒霉，遇到一个要饭的”。 回家后，老爹说：“一路上遇到什么人了？你们一定说了倒霉话吧？” 哥仨只好承认事实。老爹说：“你们没有当官的命啊，我虽然精通术数风水，但也违背不了天意，刚才你们遇到那个讨饭的，就是你们的爷爷的灵魂啊！”你们这样对待祖上，哪会有当官的福分呢！” 古人言“易为君子谋，不为小人谋”。“福人居福地”！那没有福德之人，本身也担不起那福德之地。必应因种种缘由，失之交臂。 在《了凡四训》中写到：福建莆田县的林家，他们的长辈中有一位老太太喜欢做善事，常做粉团给穷人吃，只要有人要，从不厌倦 有一位仙人变作道士，每天向她讨六七个粉团，老太太每天都给他，一连三年都是这样，仙人这才知道她做善事确实出于真诚。道人就向她说：“我吃了你三年的粉团，要怎么样报答你呢？这样吧，你家后面有一块宝地，将来你死后葬在那里，后代子孙当官的人数，就会像一升芝麻那么多。”老太太去世，她的儿子依照仙人指定的地点埋葬，并按着老太太的教导积德行善，葬后世世代代做大官的人很多。因此，福建竟有“无林不开榜”的传言（意思是每次考试发榜，榜上准有林家人）。 通过对比，我们不难看出，不知布施和不知道积德行善的人就是无福德之人，求富贵而不能得。行善积德之人，福德深厚，必得福报；不求富贵，而富贵自来。在《南无药师琉璃光如来本愿功德经》中释迦牟尼佛说：“曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢、作使、及来乞者。彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。” 现在很多人，不布施、不舍得也就罢了，更可怕是，人心贪得无厌。自己不想任何付出，就要坐享其成。或者本来不属于自己应得的东西财物，强行盗取。贪念加重，贪业增多，变为恶因，种下恶果，因缘成熟之际，他们定会自食恶果。去看看，那些贪官的下场，和那些强盗下场，就知道贪念和贪业会给他们带来什么样的恶果。 古人造词“舍得”二字，是有因果关系的。预先得来，必先舍去。舍在前，为因。得在后，为果。就像一个农夫，要想秋天多得粮食，就要先春天多播种子。春天不播一粒种，秋天岂得万斤粮！不行春风，难得秋雨。佛说人有三毒：贪、嗔、痴。行善、布施、舍去，就能断贪念，就能种善根。种下善根才会得善果，才会有福德，才会生福报，才会“佛事门中求，有求必应”。正如《药师经》中释迦牟尼佛所讲的“随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿；求富饶，得富饶；求官位，得官位；求男女，得男女。”可怜的是，有些人贪念极重，想收获粮食，连一粒粮食种子都不舍下播。哪里会有福德和福报会降临他们呢！ 易经云：“积善之家，必有馀庆！”这是千百年来被证实了的实实在在改变命运的术理，仅仅一个善字就可以改命、改运、确保家业发达兴旺，何乐而不为呢！ 165、让相师大惊失色的两则故事（故事一） 中国自古就有看相、算命、占卦的传承。有精于此术者，会给人神断之感觉，这种术术不能与封建迷信相提并论，从命理学和风水学的角度说，会看相算命的人运用的也是一种技术! 中国有句古话：“相由心生！”此话不假，下面两则故事就汇集了相术也无法相准的趣事： 故事一、 唐朝名相裴度(765年-839年)在年轻时曾一贫如洗，在乡下的私塾中仅以教书糊口维生。他的学问虽然十分渊博，无奈时运不济，屡试不中。789年的某一天，25岁的裴度走到街上，当他经过一座寺院时，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才请一行禅师为自己相面。一行禅师熟视良久后对他说：“你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相!我看你甭考了!” 裴度听了，心里十分难过，整天垂头丧气，连教书都无精打采。数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是十分贵重的物品，一个翠玉带和两个犀带。他想，这一定是刚才那位妇女所有，于是坐着等待失主。 到了下午的时候，那位妇女满头大汗，气喘吁吁地进来，她往桌上扫视了一遍，不禁哇然大哭。 裴度上前问她为什么这么着急紧张，妇人哭着说：“家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨我赶去亲戚家借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了当铺，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，玉带丢了，我不知道怎么办才好!”说完，又大哭起来。 见玉带果真是妇人的，裴度就将包袱还给她，妇人拜谢而去。裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，螣蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相!” 裴度以为一行禅师讽刺，回话道：“您真爱说笑!前几日大师还说我面相不好，您说话怎么前后矛盾呢?” 一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心!” 裴度笑着说：“人心怎么相呢?” 一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这个部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑!” 听禅师的有道理，于是，裴度就把刚才在香山寺拾还玉带的事告诉了一行禅师，禅师也嘉许他的善行。 德宗贞元五年，裴度考取了进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”，不久，又升为首相。他升任首相的经过十分曲折：裴度起初奉朝廷的命令出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走时过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。 皇上说：“裴度能够脱险，全是天意!”于是命令裴度为“淮西招讨使”，当他平定了淮西的内乱后，被封为“晋国公”，经常奉命出使边地诸国。 裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。 166、让相师大惊失色的两则故事（之二） 故事二、 清朝光绪年间，杭州有一位十分出名的算命先生，名叫陈七。由于他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。当时杭州有一位富商名叫薛二，他邀了两位朋友去看相。 “鬼眼七”对薛二的第一位朋友说：“你秋季后会升官!” 对薛二的第二位朋友说：“你一个月后会得财!” 当相师看了薛二，大吃一惊，说：“你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊!” 薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事后才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。 薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：“谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。”由于这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡;他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。 薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃厄运了，他想：“我是快死的人了，留着这么多家财有什么用呢！” 于是，他拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。 有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好像想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。他回答：“我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沉没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。” 薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。 中秋节过后半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：“薛先生!你脸上灰泥色不见了!你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢!” 这时候薛二心里才明白“相随心转，为善保寿”的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。后来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。 167、挑碗与掏心 一个年轻人去买碗，他来到店里后顺手拿起一只碗依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。 老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思? 他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。 老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗”。 他半信半疑地依言行事。奇怪!他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响，他不明白这是怎么回事，惊问其详。 老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗。 就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。 其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该与人为善。 你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。 反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。 每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私。请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧! 做最好的自己，才能碰撞出最好的别人。 168、佛陀说善念与恶习 佛陀住世时，带领为数众多的比丘（注）共同学法修行。某天早上，许多比丘聚在一起，谈论一位言行不一的比丘──这位比丘说起话来头头是道，私底下却常做些不好的事情；比丘们犹豫不决，不知该不该将这件事告诉佛陀。 此时佛陀恰巧经过，见大家议论纷纷，问大家在谈些什么？听了其中一位比丘的说明后，佛陀告诉大家，那位比丘有心想修行，只是习气难改，不只在这一生，在过去生中也一直是这样── 很久很久以前，有座山里住著很多山鼠，他们由一只鼠王领导，早上出去觅食，傍晚回山洞休息，过著规律的生活。 有一天，一只狸猫来到这座山，想要定居在此。它思考著要如何谋生？如何才能天天都有现成的食物？忽然，它看到一大群山鼠由鼠王带领列队进山洞，于是它灵机一动，想到一个方法。 隔天早晨，它来到山洞对面，缩起三只脚，只用一只脚站立，面向太阳，张大嘴巴，保持这个姿势不动。鼠王带领山鼠们走出山洞，大家看到狸猫姿势这么奇怪，都感到很好奇。 鼠王走到狸猫面前，问狸猫为何如此？狸猫说：“我不忍心增加土地的负担，所以只用一只脚站立；面向太阳是在修光明之法，吸收阳光的灵气；把嘴张开，是因为我只吃风，其他什么都不吃。” 鼠王听了好感动，以为狸猫是位有德的修行者，从此以后每天出发觅食前，先带领山鼠们向狸猫行礼，傍晚也列队向狸猫行礼后才进山洞。 过了一段时间，山鼠们觉得很奇怪，以前大家住在山洞觉得很拥挤，近来感觉空间愈来愈宽敞，是不是山鼠的数目减少了？大家向鼠王提起这件事，鼠王仔细思考，怀疑是狸猫在作怪。 隔天早晨出门前，鼠王叫大家先走，照常向狸猫行礼，它自己垫后。狸猫重施故技，要抓最后面的一只鼠。鼠王动作很快，一下子就跳走了，并且呼喊所有山鼠回头共同制服狸猫。 鼠王对狸猫说：“你用假造的形态、诈欺的行为来谋生，实在是很可耻的事！”佛陀说完这个故事后，告诉比丘们：“狸猫就是现在这位时常欺骗别人的比丘，而鼠王就是我。我生生世世都在教育他、感化他，可惜他自己不肯用心去除恶习，以致一直带著这种习气，总是被人厌弃。” 所谓“师父引进门，修行在各人”，自己提起毅力来修正习气才是最重要的，否则像那位比丘虽然与佛陀这么有缘，但是他却不肯用心改过，因此仍然习气深重、受人轻视。 一念心是一颗种子，在心地播下什么样的种子，将来就会长成什么样的果实。我们一定要积极培养善念、果断地去除恶念，福德智慧才能与日俱增，否则生生世世累积恶习，真是烦恼不断、苦不堪言！ 169、弥勒佛传奇 据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福。弥勒佛出世时，土地平整，七宝充满，花香浓郁，果味甘美，国土丰乐，人民善良，人能益寿延年。 弥勒佛出身高贵，下生之后，在龙华树下坐禅成道， 在佛教中，弥勒从印度所来，到中国后演化成了唐末奉化的“布袋和尚”——契此。 据传，在唐末的一天清晨，奉化长汀村前的江中水声大作，波涛轰鸣，滚滚江水犹如张牙舞爪的巨龙，呼啸而来，奔腾而去，大有一泻千里，不可阻挡之势。 此时，村民张重天正在田间劳作，他在江边生活了半辈子，见惯了春汛的洪峰浊浪，然而，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震颤如雷鸣的波涛声中，好像有一缕飘飘悠悠的仙乐从高渺的宇宙深处传来，在波浪之间回荡……更让张天重惊奇的是，深浊的江水之中居然漂浮着一朵从未见过的莲花！硕大无朋，通体金黄，似乎放射着奇妙的光芒，散发着淡淡的馨香，不是顺流而下，而是逆流徐徐的向上游飘来…… 张重天不相信自己的眼睛，他使劲闭了闭，然后再睁开，虽然金莲花不见了，可是在金莲花消失的地方，他看到了一捆柴草，柴草上竟然躺着一个赤条条的男孩！面临灭顶之灾，小男孩却浑然不知，好像舒舒服服地躺在摇篮里一样呼呼大睡，陶醉在甜美的梦乡，张重天没多想，赶紧用耙地的长柄镢头将柴捆拨拉到跟前，一把把小男孩抱了起来，不可思议的是，他刚刚抱起孩子，那捆柴草便散开没了踪影，而怀中的那个孩子，好像早就知道会被他从洪水中捞起来一样冲着他咪咪发笑，张重天看那孩子圆头大耳、生相端庄，不觉爱不释手。抱回家中，与妻子窦氏商量，认为这孩子大难不死必有后福，就决定把他收养下来，后由与长汀村隔溪相对的岳林寺的闲旷禅师取名“契此”。 小契此不但长的富态，而且是个福星，他天真活泼，俏皮好动，给张重天夫妇带来了无穷的欢乐。更为神奇的是，自从领养了契此，多年来未曾孕育的窦氏，又喜得一女一男。当然，这也是张、窦夫妇行善积德的结果。?契此从小就常随父母到岳林寺拜佛，还与寺庙里的罗汉圣僧像称兄道弟。稍长，他和村里的小伙伴便常到寺里嬉戏。契此似乎对岳林寺高大的建筑、辉弘的佛殿、巍峨的佛像产生了强烈的吸引力，同时也受其父母礼佛的潜移默化之影响，从而使得他对佛教产生了信仰，出家为僧。?契此在岳林寺出家后，也许是经历了心灵的磨难之后的大彻大悟，也许是超越了红尘之后的大智大觉，常有些令世人感觉趣奇的举动，最特别的就是他无论走到哪里，他都带着一个大布袋，当有人问他的法号，他就用偈语作答：“我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。” 从此，他便以杖荷布袋而得名，被称为“布袋和尚”。?他那只布袋的确叫人好奇，它所有的用具，不管是水瓶瓦钵、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，统统贮于袋中，似乎应有尽有，永远也掏不完。布袋和尚平时还捡拾人丢弃的废物置入袋内，人或讥笑其布袋是垃圾袋，笑答以偈：“有时备无时，无用变有用”。?他的形貌很有特征，“形裁腲脮，蹙頞皤腹”，皱鼻梁，大肚子，身体矮胖。他的行为也很奇特，天将旱时便穿高齿木屐，天将涝时穿湿草鞋，人以此得知天气，而且他随处寝卧，冬卧雪中，身上一片不沾。他没有固定的住处，经常到市场上乞食，不管荤素好坏，入口便食，还分出少许放入布袋，更奇特的是他在哪里行乞，哪里的生意便分外好。他逢人便笑，言语无常，却多灵验，不几年，人们便都认识了他。他常袒胸露腹、喜喜哈哈，逗小儿逐之，同时也就把自己那个布袋里化缘来的甜点干果分与周围的孩子。契此从小就天资聪慧，出家后很接近百姓，有着丰富的生活经验和群众语汇，因此也常常能够用偈语来表达复杂的思想和深奥的哲理。?后梁贞明三年（917年），契此端坐在岳林寺的一块盘石上，口中念了一个偈子：弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人皆不识。说完微微一笑，泊然而逝。 契此圆寂后轰动了佛教界，人们才忽然明白他就是弥勒佛的化身，不过是“世人不识”罢了。于是，许多寺院在塑弥勒佛时便按他的形象塑造弥勒佛。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”这幅对联是他真实的写照。?契此为人所重不仅因为其形象奇特，更因为其思想的超脱。他留下的诗偈不多，却都富有特色。他作有一歌，强调只有心才是最真实的，是“十方世界最灵物”，出家人只须腾腾自在、闲闲无为，不用分别凡圣，不用执着经论，与禅宗的风格一致。?契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。他有一偈：?是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。?宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。?若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。?若能了此心头事，自然证得六波罗。?他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。?后人以契此为原型，又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象；也有光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着人们的大肚弥勒佛像。?大肚弥勒佛像令人一见就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜欢。人们受他那坦荡的笑容感染也会忘却自身的烦恼，心生欢喜！ 弥勒，菩萨名，梵文叫maitreya，译为慈氏，住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。 170、佛说五观不全的孩子 释迦牟尼佛在灵鹫山说法时，一件奇特新闻在舍卫城传得沸沸扬扬：城中有一富翁，家中生了一个男孩，不仅没有耳朵，而且没有眼睛，没有健全四肢；在他出生一百多天时，富翁就去世了。这个男婴还有五个姐姐，没有兄长，于是成为万贯家产的继承人。 佛陀弟子听到这个传闻，都觉得很奇特，就像佛陀请教：“此人命运如此奇特，天生五官不全，不知前生造了什么业因？” 佛陀就告诉众弟子：“那是很久以前的事。当时也有一位富翁，生了两个儿子，大儿子叫檀若世质，小儿子叫尸罗世质。檀若世质从小诚实守信，喜欢扶危济贫，长大以后，德高望重，被国王任命为全国唯一的公证人——‘平事’，专门受理诉讼案件，他的无私和公正受到全国人民的赞誉。可是后来他却犯了一个错误，才招致现在的苦果。 当时有位商人，打算到海外做生意，就向尸罗世质借了一笔巨款。他们到檀若世质那里做公证：一旦尸罗世质去世，债权将由他的独子继承。很多年后，商人赚了一大笔钱，而尸罗世质这时却已经去世。商人不想还债，就拿着大批宝珠贿赂檀若世质的妻子。檀若世质的妻子经不住诱惑，花言巧语劝诱丈夫不予公证，檀若世质开始坚持己见，不愿违背良心；但妻子见丈夫不从，竟然以死威胁。檀若世质没有办法，只好就范，破天荒第一次撒谎。 尸罗世质的孩子和商人过来对质，尸罗世质的孩子说：‘这个人往日亲自从我父亲那里借了许多钱，伯父就是证人，我那时也看见，这该是真的吧？’檀若世质却说：‘我不知道。’侄子十分吃惊地说：‘伯父你当时不是亲眼见到、亲耳听到吗？不是还说过这事可以吗？不是还用手指过那些金钱吗？’檀若世质还是回答：‘我实在糊涂了，记不得有这一回事。’侄子十分气愤地说：‘因为伯父忠厚善良，国王才让伯父担任平事，全国人都很信任你。我是你亲生兄弟的儿子，竟然这样枉法，何况别人！那冤枉的难道还会少吗？这件事的虚实，后世自然就会明白。’ 因为这一次作伪证，檀若世质死后堕入地狱，受尽无量痛苦；后来虽然生到人间，却还要承受五官不全的苦报。不过，因为他过去世喜欢布施，所以还是生于富贵之家。” 171、站立着死亡(往生）的念佛人 171、站立着死去（往生）的念佛人 以下是四川省江油市王居士讲述姐夫学佛和往生的故事，非常感人，现转载如下： 我的姐姐、姐夫是德阳市的公务员。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万里路”是他的座右铭。上个世纪80年代末，德阳万佛寺开放不久，他俩礼拜天去参观旅游，结缘了几本佛教小册子，其中一本就是《觉海慈航》。姐夫一读就感兴趣，以后经常去寺院找书看。读了几年佛教书刊，对佛法有些认识，但还是将信将疑。直到后来读了陈兵教授的《生与死——佛教轮回说》这本24万字的佛学专著，又参加了几次佛七，才基本上确立了佛教信仰。 两人退休后，学佛也从地下转向公开，每天坚持念佛、拜佛、早晚打坐，从不间断。上街买菜，都是默默地念佛。老两口在公园散步，也不说闲话，各人在心里念佛。为了不影响修行，他们尽量减少人际交往，少攀缘，不走亲戚，不串门;不说张家长李家短，要说就说佛法，劝人念佛。生活力求简单、省事，节俭惜福，不与人攀比。坚持吃长素，儿女给他们祝寿，筵席上全是素菜，全家人其乐融融。两个女儿已开始学佛，满脑子唯物观念的儿子也开始看佛教书籍。老两口在一起，不谈家庭琐事，不回忆过去的人我是非、恩恩怨怨，只是交流修学心得。 一天，姐姐对姐夫说：“昨天晚上我打坐念佛时，看见了阿弥陀佛，全身金光闪闪，阿弥陀佛和善地问我：‘你想不想往生到极乐世界?’我说‘当然想。’阿弥陀佛说：那现在就去好不好?我迟疑不决，心想：小女儿还没有成家，我怎么放心得下?但又不好意思说出口。正犹豫时，阿弥陀佛笑了笑，忽然不见了。我心里好后悔呀!当时为什么不一口答应马上就去!” 我姐夫沉思了一会儿，说：“佛菩萨叫我们看破一切、万缘放下，这句话说起来简单，要做到可真难。人生在世，五欲六尘，各种感情纠缠，理不清，剪不断，要让这颗心不打妄想，老实念佛，没有严格的自我要求和长期训练，没有一丝不苟的作风，确实很难。你这回的经历，增加了我往生的信心，只要信愿坚定，认真念佛，和佛菩萨心灵相通，西方三圣一定会接我们去极乐世界。你这次没有去成，也给我敲了警钟，在思想深处不放下一切，儿女亲情斩不断，担心这个，挂念那个，临终时四大分解，身心痛苦，神智不清，一句佛号提不起来，不能正念相继，就错失良机，不能往生极乐世界，那真是后悔莫及!佛教书上不是有一个‘孙儿娶祖母’的故事吗?过去有个老太太临终时，挂念几岁的孙儿，下一世生在邻村，仍是女身，长大就嫁给了孙儿。一家人的恩恩怨怨纠缠不清，不知延续了多少世!” 从此以后，老两口更加精进，通知儿女们尽量少来看望，少打电话，打电话定在每月一号中午11时至1时，特殊情况例外。 3个月后的一天上午，我姐姐上市场买菜回家，喊门没有人开，只好放下菜篮子，自己掏出钥匙打开门。客厅、饭厅里没人，厨房、卫生间里也没人。卧室的门虚掩着，推开一看，姐夫背对着门，面向西边的窗户直挺挺地站着，床头柜上的念佛机正响着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……” 我姐姐几步走过去，看见姐夫双手合十站在窗前，眼睛微微闭着，像睡熟了一样。说话也不答理，照样合掌站着，脸上一点反映也没有。推推他的背，纹丝不动，再推推，还是不动。我姐姐慌了，伸出手掌贴近他的鼻孔，没有一点出气的感觉;摸他的手腕，怎么摸不着脉搏?一时间惶惑得不知该怎么办。 “南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”舒缓的旋律，让老太太回过神来，她的目光落在床头柜上，念佛机下面压着一张纸，那熟悉的字体端正地展现在眼前：“师兄老伴：我先走一步，在极乐世界等你。一周前我就见到阿弥陀佛，知道自己要往生了，心里非常高兴，但不敢告诉你。你我夫妻近50年，一同经历了无数风风雨雨，坎坎坷坷，磕磕绊绊。值得庆幸的是，临近退休时终于接触了佛法，全身心投入念佛法门，这一辈子没有白活。我往生后，你不要慌乱，不要动我的身体，让念佛机继续开着，你也跟着念佛，该做什么就做什么，该吃饭时就吃饭，等明天早晨再打电话通知儿女。遗体送到寺院火化，骨灰就撒到寺后的树林里，不要买什么骨灰盒，四大皆空。你要抓紧念佛，一心念佛，切记，切记!” 一看下面的日子，原来昨天就写好了，“怪不得昨晚他洗了个澡，这老家伙硬是稳得住，把我瞒得一丝不露。”我姐姐知道丈夫已经活着往生极乐世界，脱离了生死轮回，是一件值得庆祝的事情，心里踏实了，自己跟着念佛机念起来：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……” 了悟子评曰： 多少高官要员、临死痛苦不堪;多少富豪巨贾，死后身首异处。呜呼，为人一世，得个好死，不亦难乎! 笑到最后，才是最美的;高兴的太早，却往往以悲剧结尾。不信你去读读伟人、名人、奇人、巨人们的传记，看看他们临终如何?敢保十个有九个如狸猫剥皮、螃蟹脱壳、鱼虾入锅。一世豪杰，雄风安在哉! 死亡面前，人人平等——在中国，这也许是唯一平等的机会了。 至于死后，魂归何处，大有考量。唯物论者、无神论者，且让你嘴硬，到这地步，魂不附体，六神无主，冤魂逼债，鬼卒拷打，恐怕你来不及找你的主子喊冤，就率先下了油锅火塘，那时你再去嘲弄批判传统文化吧! 人生一世，区区百年，忙忙碌碌，实在可怜。年轻时拼命挣钱，年老时拼钱买命，可那寿限是金钱可买的吗?听说有“人寿保险”，花钱无数，不知能保你几年?那样百万富翁都可以长生不老了。长寿富翁没听说，绑架撕票却常有。 而学佛念佛，无需一文钱，只凭一颗心，执持佛号，十念必生，一生成佛!这事儿便宜得让人眼红，奇妙得让人生疑。所以净土法门历来被成为难信之法，易行之道，良有宜也。 到此方知，人生如果不信佛，真是白活了;信佛而不念佛，真是吃亏了! 多少斋公斋婆，没有文化才艺，却因老实念佛，预知时至、谈笑自若地往生净土，令大人物、大学者望尘莫及。最近四川省江油市的一位居士站立往生，传为佳话，震动十方。神奇吗?看看往生传、净土圣贤录，坐脱立亡，海量实例。看后不反省，必是木头人;心动不行动，更是可怜人。只有真为生死，发菩提心，为度众生，信愿念佛，求生净土，授记成佛，乘愿再来者，才是真豪杰、大丈夫、巨福人! 172、“德不配位”的道理有多重要 172、“德不配位”的道理有多重要 儿15岁，暑假。父亲受邀参会，携儿同往。 一路上，儿神色焦虑忐忑。晚，宾客散，父亲问：“儿子，你咋了，不舒服?” “没有，爸爸，只是有点不安！” “不安?为什么？” “跟着爸爸出门：乘飞机，坐头等仓；下了飞机，又上大奔驰；进了宾馆，又住总统套房。记得师父跟我说过：德不配位，必有灾殃。” 父亲一时无语。 “爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?” “儿子，爸爸太高兴了!”父亲激动地摸了摸儿子的头，“爸爸放心了，凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!” 父亲高兴的流出了眼泪：“儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?” “太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。” 一个15岁的孩子都懂德不配位的道理，其父为之激动并感到骄傲。 然而，当今世界，有多少家长和孩子真正懂得这个道理！ 天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。 以下是成人式说教，为进一阶，看看无妨： 为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？ 如果问为什么？就四个字：“德不配位”！ 我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。 厚，深厚的意思； 德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事； 载就是承载； 物就是我们说的福报。 相反的那句话叫德不配位。 位就是我们的待遇、福报，德不配位就是我们的德行不配我们的福报。 打个比方说，这有一张桌子，它能承受10斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆乃至最后倒塌。 金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。 做为当父母的，当爷爷奶奶的，要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对孩子的成长进步非常有好处。 福报，就是我们的享受。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。 反之，铺张浪费、讲吃、讲喝、讲穿戴、讲享受；我能买一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫折损福报。 有人说：“我不相信什么德不配位！” 那就四个字送给你：“以身试法！” 中国有这么一句古训：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。有的人以非法手段去要那些他命里头装不下的东西，他这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称，必然是惹祸上身！ 如果我没有为国家，为社会，为家庭和家人做出任何贡献，或者我的钱财来路不正，却要讲吃、讲穿、讲名牌、讲享受，那就是没有德行。享受的太大，就是消耗自己的福报！ 现在有很多人疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。 现在有不少学生、孩子也是一样，尽管他一分钱不赚，不管自己的身分如何，什么都是要最好的。这是谁教的？网上学的，社会教的，家长也在教，老师也在教；攀比之风越演越烈！例如：他的东西比你好～妈妈明天给你买个更好的压倒他。 “伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。” 孩子不知道享福太多了会怎么样？当父母当长辈的应该知道这些。我们老祖宗讲“折福折寿”是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。 我们爱孩子不能违背常理。 你看着人家发财、出名、当教授、当大官你心里不平，但你有没有想过人家有多大的德行。你有没有？ 喜欢付出，福报就越来越多； 喜欢感恩，顺利就越来越多； 喜欢助人，贵人就越来越多； 喜欢抱怨，烦恼就越来越多； 喜欢知足，快乐就越来越多； 喜欢逃避，失败就越来越多； 喜欢分享，朋友就越来越多； 喜欢生气，疾病就越来越多； 喜欢占便宜，贫穷就越来越多； 喜欢布施财，富贵就越来越多！ 珍惜一切，感恩一切，你的命就会越来越好！ 173、佛说人得到权势后不要着魔 佛说人得到权势后不要着魔 一日，佛陀去舍卫国只树给孤独园弘法。 波斯匿王得到这个消息后，他想借此机会向佛陀请教一个问题：“为什么这个世界上只有很少人拥有名利权势后而不骄奢浪费，并且能够知足节欲，保持廉洁，不伤害、??恼怒别人？而绝大多数人获得显赫的权势后，都不免骄奢放逸，为所欲为？” 为了得到正确解读，波斯匿王专程前往给孤独园向佛陀请法。波斯匿王顶礼佛陀后退坐一旁，禀告佛说：“世尊!我在静处独自思惟：‘世界上，能够在建立弘大的事业、获得广大的财富后，依然保持知足，不骄慢奢侈、为所欲为且不恼怒别人的人，实在是太少了。绝大多数的人获得显赫的事业后，都不免骄奢放逸，为所欲为？’” 佛陀为波斯匿王开示说：“确实是如此。世界上绝大多数的人，获得显赫的名利权势后，则变得骄贵奢侈，纵情欲乐，任意所为，甚至伤害别人，令人痛苦不已。这样愚昧的人，必定会付出很大的代价，终将受苦不已。而且寿命终了，必定堕入地狱。” 佛陀进一步开示：“就像捕鱼师及其弟子对捕鱼的方法都十分熟悉且灵巧，他们拖着细密的鱼网逆流而上，鱼鳖等水族众生陆续入于网中，任人宰割。世界上绝大多数拥有名利权势的人，大多骄贵奢侈，纵情欲乐，常常任意所为，恼怒、伤害他人，令人痛苦不已。这样愚昧的人，终将如同网中的水族，最终必入于魔网，其一切行止，受魔宰制。”接着，佛陀说了一首偈语：“纵逸着事业，荒迷于五欲，不知有恶果，如鱼入密网，此业已成就，极受大苦恼。” 佛陀开示后，波斯匿王及诸比丘闻佛所说，欢喜踊跃，信受奉行。 典故摘自《别译杂阿含经·卷三》 《四十二章经》云：“豪贵学道难。”省思：人对于眼前所持有的权势与名利，极易产生执着与贪爱，若要舍弃所拥有的一切来修行学道，确实不是容易的事。然而，难与不难在于有没有正确的认知，拥有富贵权势者倘若能真正舍弃内心的贪着，运用无常幻化的名利与财富，广修一切善法，发愿饶益一切众生，便可将稍纵即逝的名利与财富，转化为心灵上永恒的富裕。 这个世界上所有的事情，总是有一得必有一失。爱情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦；财富可以给你享受，但它也会带来苦恼；成功使你快乐，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。- 如果你期待某件东西，而你得到了，那是一种快乐。然而当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。得到时是八分快乐，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。- 有人得到了财富，却可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事业和成就上少了三分，则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。- 有人认为有钱人比较快乐，这是因为你没有进入有钱人的世界。一个穷人用几百块就能得到的快乐，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的快乐。 人的欲望和口味是不容易得到满足的。当你口味越重，那些东西的口感就越差；当你钱越多，那些钱的价值就越小；当你肚子很饿的时候，给你一颗馒头那是美味，但当你吃了五颗馒头，你就会食不知味。- 有一则小故事：一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，牠四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，牠的身体无法进入。- 于是，牠在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来牠发现吃得饱饱的身体，让牠无法钻到围墙外，担心园主抓到自己。于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。所以说，那个总数是一样的！终点又回到起点，起点原来已是终点。- 鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天饮滔滔江水的鼹鼠，和一只在下水道饮水的鼹鼠，并没有两样。事实上，一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水？饮水过量，除了撑死之外，又有何益？- 即使我们拥有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。就算你拥有一百张床，你也只能睡一张床；就算你拥有一千双鞋，你也只能穿一双；就算你可以点上一百道菜，最多就只能撑饱一个胃。 人生到这个世上本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂，穷人快乐比较单纯，就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人，并不会比较单纯一个的人还幸福。- 当你快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你痛苦时，随之而来的可能就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。- 死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是“十分的痛苦”，这是绝对公平的。- 有人得到三，有人得到七。先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。 174、佛陀宣说“牛的复仇” 毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人，当时波斯匿王对她十分钦佩，并且认她为干妹妹。 有一年，毗舍离怀孕了，等到足月临盆时，竟然接连生出三十二个和鹅蛋一样的肉球。家人以为发生了怪事，哪知道肉球生出不久后，自行破裂，每个肉球里都生出一个相貌端正的男孩。后来男孩长大成人，每个人都非常勇敢健壮，一个人可以敌过一千多人的力量，所以大家都称呼他们为“守护国家的城门”。 这天，毗舍离听说佛陀得道，于是恭敬的准备斋食，请佛陀和其弟子来家中接受供养，并请佛陀为大家解说佛法。当大家都坐在座位上专心听佛陀说法时，毗舍离最小的儿子偷着溜了出去，骑着大象到外头游玩。 小儿子来到城边的大桥旁，一眼看见宰相家的公子坐着宝贵的马车，迎面骑来。毗舍离的小儿子一时顽皮，心里想着：“嘿嘿！我来捉弄他一下。”于是一伸手就把宰相的儿子从马车上提起来，往桥下的水沟丢去，害他受伤了。 公子回家后向宰相哭诉：“父亲，我没得罪他，他竟然这样欺负我，您一定要为我主持公道。” 宰相对他儿子说：“这人的力气很强大，他母亲又是国王的干妹妹，我看只好设法暗中替你报仇了！” 后来宰相想了一条毒计，他特别订做可拆开又可装东西的空心马鞭三十二条，鞭子外面嵌上七彩宝石，看起来高贵美丽，另外又拜托铁匠制作纯钢铸成细叶样式的单刀三十二把。把两样东西拿回家后，宰相将钢刀装进空心马鞭里头，缝合后用最好的涂料上色，然后赠送给毗舍离的三十二个儿子。所有的儿子得到这条马鞭，全都喜欢得爱不释手，常常带着这条美丽宝贵的鞭子出入王宫。 那时国家有一条法律，就是在国王面前任何人都不准携带刀械。 有一回宰相看见他们拿着马鞭在国王面前经过，宰相觉得报仇雪耻的机会到了，便靠近国王耳边悄悄对国王说：“毗舍离的儿子每个都力气雄壮，一人可挡一千士兵，但我听说他们不为国家效力，反而心怀不轨，制作锋利的刀子藏在马鞭里头，希望大王注意！” 国王半信半疑的问：“这消息可靠吗？没证据的事你可别胡说。” 宰相立刻回答：“我是为大王的安全着想啊！是真是假一看便知。” 于是，国王马上传唤侍卫去搜查那三十二人，把他们的马鞭拿来检查。一看，不得了！果然像宰相所说的一样。国王非常愤怒，立刻下令杀掉这三十二人，杀掉之后，国王怒气未消，还把三十二颗头装在一个箱子里，严密封闭起来，命令随从将箱子送去给自己的干妹妹毗舍离。 当天毗舍离正好请佛及佛的弟子到家中接受供养，见到国王送来的箱子，以为是协助供养的物品，便想打开看看。 佛陀知道箱子里面装的是什么，当他看到毗舍离正想打开箱子时，立刻对她说：“等等！那箱子等我去了再看吧！” 等到吃过午饭，佛陀为他们解说佛法，这时毗舍离已经得到阿那含果，也就是她已经达到不会再被欲望形象所烦恼的境界，到了这个时候，佛陀便离去了。 佛陀去后，毗舍离打开箱子，看见三十二颗头颅都是他的儿子，因为她已经断除情欲爱恨的牵绊，不会再懊恼生气了，只是难过的说：“怎么会发生这种事情呢？” 这三十二人的亲属得知这个凶恶的消息后，大家都愤恨不平，马上召集人马，准备去报仇。众人领着士兵进逼王城，却找不到国王，原来国王逃到佛陀的住所请求庇护。众人知道他躲在佛陀的住处，立刻将佛陀说法的地方层层包围，要佛陀把国王交出来。 弟子阿难看到这种情况，合掌问佛陀：“世尊！是什么样的因缘导致这三十二人被国王杀害？” 佛陀说：“让我告诉你们吧！过去曾有三十二个人一起盗取一头牛，然后将牛牵到一位老妇人的家，准备杀了牛来吃。老妇人很高兴，热心帮他们准备杀牛的工具。就在刀子要砍下的时候，牛忽然跪下来乞求饶命，但是这些人心意非常坚决，一定要杀这头牛，于是牛在临死前发誓：‘今天你们杀了我，来世我绝对不放过你们！’” 佛陀接着说：“当时的那头牛就是今天的波斯匿王，偷牛的便是被杀的三十二人，而那位老妇人就是今天的毗舍离。老妇人因为帮助他们杀生，所以每一世都跟这三十二人的恶报有牵连，而且悲惨致死，但是今生因为听闻佛法，所以幸运的得到解脱，而证得阿那含果了。” 亲属听到佛陀所说的因果关系，怒气马上平息下来，感叹的说：“他们的报应，原来都是自己种下的。仅仅是杀了一头牛，今生便成为这种情况，更何况杀更多的生灵！” 于是，头领抛弃了报仇的想法，率领所有人一同接受佛陀的教化，修持不杀生的戒律。 175、为啥你不成功？看佛法是怎么说的 佛陀最看重因果规律，也最重视因果规律。什么是因果规律?也就是人世间的法则，既宇宙的法则。 这样的法则不是佛所创造出来的，而是佛发现了宇宙存在的这个法则，所以把这个因果的定律讲给我们听，指导我们怎么样正确地运用这种因果定律規范自己的言行。 因果又分为外物质因果和内有情因果。现代科学着重研究的就是外物质因果。佛教着重宣说的是后者，就是内有情因果。凡是给人带来快乐吉祥的行为即是善行，反之即是恶行。这里佛说的吉祥即是善行，有了它必然产生吉祥和快乐的结果。 我们“正确的行”为因，有了这个因，必然产生殊胜的、吉祥的快乐果，所以说我们一定要知道因果的定律。 有人也问妙祥法师说：“师父，我做生意，撒点儿谎不行吗?” 法师说：“绝对不行！” 那人说：“做生意不说谎那我的生意不就不能挣钱了?” 法师说：“挣钱不挣钱是你的因果关系，你前面种了因，必然能挣钱，没种那个因，是得不到的。” 他说：“我撒谎以后把东西卖出去了，本来不值这个价钱，我一说他就买了，我不就挣到钱了！” 法师说：“靠说谎挣来的钱保不住，虽然你暂时得到了，但最终你还会失去，甚至会加倍失去。如果你说一句真实的话，说这个东西我是多少钱进来的，但是我要卖多少钱，你买或不买随你的便，我告诉你实话。这样确实种下了一个真实的因，将来必然得到一个真实的果。” 有很多企业家为什么成功?就因为他不撒谎，因为不撒谎他才会得到果实。你撒谎了，不会得到果实的。这是一个很实在的道理，我们应该看清楚。有的说“我生意老不成功”。就因为你老撒谎，所以撒谎不会带来正确的果的。种什么因得什么果，这不会错的。 我们真要是按照佛说的这个吉祥的方法去做，自然心中就有一股正气，有正念，我们的吉祥自然就接着来了。而且不仅今天吉祥，是时时刻刻都在吉祥，而且你周围的亲人都能感受到吉祥，这个是非常殊胜的。 （本文节选自《吉祥经讲记》) 佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。我们经常用佛语观照自已，就会少些算计，多些开心！ 佛说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。 佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。于是我想换一颗心。 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。 佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。 佛说：你有太多的私心杂念。 我低头向地，抬头向佛，躬身自省。 佛说：私心杂念是去不掉的。 我一头水雾，仍然不能理解。 佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。 我问佛：我该怎么办？ 佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。 我接着又问佛：心灯是什么？ 佛说：心灯在你心中。 我还在追答:我的心灯点亮了，为什么我还没有别人那么成功？ 佛说：今生的富贵，还源于前世做善事的积累！ 很多时候，我们总是以自我为中心，认为自己是“怀才不遇，天下的伯乐都瞎了眼”！ 少问别人为什么，多问自己凭什么！ 人生没如果、假设，只有后果、结果。 不要问别人为什么，问一问自己凭什么。不是老天爷薄待了你，而是你不够努力而已。 这个世界上，无私帮助你的是父母，除此之外，别人帮助你，都是有条件的。要知道，别人帮你是情分，不帮是本分。 往后余生，少问别人为什么，多问自己凭什么！ 少问为什么没有遇到真爱，问一问自己付出了多少爱。 爱是一颗心感动另一颗心，不是你喜欢的人，就赖着你不放。天上不会掉馅饼，也不会有无缘无故的爱。 少问别人为什么不帮你，多问别人凭什么帮你。 人活着总是有苦的时候，有人生的低谷。因此，在你人生低谷的时候，别人帮助你是情分，不帮你是本分，对帮助过你的人要知道感恩。 但是，别人没有和你一样的经历，不会真的懂你；别人和你非亲非故，也没有义务包容你；别人不欠你什么，也不需要回报你。你千万别指谁理解你，变成你的贵人。 换位思考一下，当你遇到别人有困难的时候，给予过多少，你的帮助是诚心的吗？还是心不甘情不愿？你都没有诚意，别人不帮你，你也不要挑理。 少问为什么不成功，多问自己凭什么成功！ 你奋斗了那么久，为什么一事无成？你活了几十年，为什么碌碌无为？ 你看到舞台上的人，那么吸引人，那么多掌声在鼓励，你一定嫉妒吧。“台上一分钟，台下十年功”，你看到别人的汗水和泪水吗？ 你不成功，是你努力不够，没有别的原因。除此之外，你不成功，是你智慧不够，是太急功近利。 你凭什么成功，是汗水？是泪水？是智慧？想一想，和人比一比，就明白了。 等待着别人给幸福的人，往往都过得不怎么幸福。 人生的幸福，永远不是等来的，更不是骗来的，枪来的！而是靠辛苦的付出和良好的品行换来的 佛说，你付出什么，就会得到什么。你要得到秋天的果实，就要先给小苗浇水施肥；你要工资很高，就要付出加倍辛劳；你要遇到贵人，就要自己变成贵人；你要得到真爱，就要加倍去爱别人。 老天不会辜负每一个努力的人。欲得善果，先种善因；欲得福缘，先种福田。只有种下“付出”的因，才会收获“回报”的果。一报还一报，没错！ 成功一定有方法，失败一定有原因。那就请看看以下五点，哪一点和自己有关？人不成功有五个原因： 一、恐惧。一位心理学家做了一个实验，他把一条饿了多日的小鲨鱼放到鱼缸里，用一块透明的玻璃把渔缸分成两半，在鲨鱼的另一边放进几条小鱼。 这条鲨鱼看到后，就箭一样的朝小鱼冲去，结果，它碰到了中间的玻璃。但是，它并不放弃，而是一再向小鱼冲去。结果是肯定的，它不但吃不到，而且还碰得焦头烂额！ 这个时候，心理学家把中间的玻璃拿开，小鱼慢慢的游到鲨鱼的嘴边，鲨鱼也不敢吃，因为它知道，倘若它吃小鱼，它的头就会疼！ 我们很多人都有一个人生的目标，并不断的为之努力。但在经历多次挫折、受到多次打击以后，一些人就放弃了。这就是恐惧！ 二、懒惰。不经历风雨怎么见彩虹？不努力就想取得成功，是不可能的。所以，当被懒惰摧毁之前，你要先摧毁懒惰！ 三、无知。一种是愚味的无知，很多应该知道的，他不知道；另一种是自以为是的无知，以为自己很聪明，什么都知道，什么都明白，其实，他有很多的东西并不了解，或者只是一知半解。 自以为是是最大的无知，也是最可怕的无知。 最近，在上海举办的APEC会议上，比尔.盖茨说：“在知识经济时代，知识是你成功发展的基本条件”，无知就等于无能！ 四、坏习惯。倘若你选择了每天打麻将、看电视、喝酒、交坏朋友，你实际上就等于选择了失败。 五、缺乏平台。一些朋友很优秀，以上四点都没有，可就是成功不了。是什么原因呢？ 来看看这个故事：在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？” “骆驼妈妈说：”当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。 “小骆驼又问：妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！” 骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。” “小骆驼又问：”妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？ 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。” 小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！” “可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？” 是啊，骆驼不在沙漠，而是在动物园，离开沙漠这个平台，它的优势就无法发挥。 人又何尝不是这样，倘若没有一个合适的平台，再优秀的人你也成功不了！ 176、怎样才能知道自己身边有没有护法神 怎样才能知道自己身边有没有护法神？ 堪布大师说:“我们来到人间时，每个人都有天神保护，与自己的关系就像体内的虫一样密切，只不过自己不知道而已！” 倘若一个人懂得羞耻、谨慎行事，不做恶亊，恭敬礼佛，就会受到护法神的日夜保护。但若一个人每天琢磨歪门邪道，总想着坑人骗人害人占便宜，或者总想着邪淫恶事而不惭愧且无悔改之意，不仅保护神会远远地离开，亲戚朋友也不愿意与之接触。如此一来，所做之事皆不吉祥，种种灾难均会出现。 那么怎么才能知道自己有没有护法神保护呢？按照以下的方法测试一下你就会知道。 当你做恶事的时候，起心动念的时候，就会良心发现不能做这种事，不管你是佛弟子还是普通人，你都会想到会有护法神看着我，会有佛菩萨在看着我，我的良心不允许我这么做。“良心”具有道德的含义；且有“天赋”（先天就有）的意义，如孟子所言“不学而能谓之良能，不学而知谓之良知”，就明确地告诉我们“良心”是天赋之知。良心与我们身边的护法神保持着密切的联系，护法神可以通过上天赋于我们的良心告知我们哪些事该做，哪些事不该做，如果你违背良心去做，护法神拿你也没什么办法，只能脱离对你的护持。 如果你身边有护法神护持，在你生命里该经历的磨难当中，不至于让走上不得自拔的绝路，在必要的时候，会引导你找到出路；如果你身边有护法神保护，你在遇到困难的时候，当你遇到危险或陷入絶境的时候，你会想起来念阿弥陀佛！会想到观世音菩萨，会想到持念经文、会想到你平时修行的一切方法，这就是护法在提醒你，这就是佛菩萨在加被你。从而引导你想出转危为安、绝地求生的办法，使你从困境或绝境中突出重围，在你生命中展现出柳暗花明又一村的景象；如果遇到突发亊故和灾难，护法神会佑护你巧妙地避开事故和灾难，使你险中得生；如果你不该丢失的东西遗失了，护法神会引导你把丢失的东西找回；如果有护法神护持，别人容易被坑被骗，你可以很轻松识破骗子的伎俩，不容易上当受骗，不是容易落入陷阱。， 护法神是不会让你看到的，为什么？第一是怕你执着；第二你的修为还没到这个水平；第三个我们不是一界人，我们不是在一界里头，护法神即使站在你面前，你是凡胎肉眼，怎么看得见呢！ 这个世界是历练我们的，不管是修行人还是普通人，都会遇到各种各样的困难和挫折，你生命中该经历的困难和挫折不要以为有护法神的护持就不会经历，每一次历练都是一次提高，就像唐玄奘取经，虽然经历了九九八十一难，最终还是达成心愿，取回了真经，如果一路上没有护法护持，他们的九九八十一难有可能度过吗？ 所以，护法在不在你身边不需要你知道，需要的是你去努力修行就好了，你好好去修行，好好地有一个向上的心，护法神就会跟着你。 如果你没有这个心，鬼神、冤亲债主就会跟着你，反正总是有一个跟着你！如果好好修行护法神就不会走，有护法在，鬼神或冤亲债主就不敢靠近你。 《楞严经》里这些都讲的很清楚，所有的天龙八部、金刚密迹百万火首金刚、一切护法神、一切土地伽蓝、一切鬼神都发愿护持正法和修行人。 佛经里讲的没有假话。依《阿含经》所示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。如果是坏人，也有护法神，但可能数百人、千人才有一个护法神。这些鬼神，就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。 但是，护法神的数量是有增减的，当一个人总做坏事时，护法神就会一个个离去。一个人如果总做好事，他的护法神就会越来越多。 佛经上说：一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。 此外，当你在聊天说话时，护法神也常在左右，如果你说的是没用的东西，护法神就会一个个离去。如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。 这也可以说，护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：“人在做，天在看！” 你对佛菩萨有恭敬心，你有德有善心，自然就有护法来护持，现代有很多人都喜欢用什么经营之术或商业广告推销产品，以为最大限度地获得利润就会增加自己的幸福指数。术是天道最忌讳的。修道也就是修德，有德之人才容易做出大成绩，收获大福报，无德之人做生意到头来还是“竹篮打水一场空”！有福报的人，护法神会扶持你怎么去赚钱。没有福报的人，你广告打的再好，经营之术无论多么高明没有用。宇宙中有一股冥冥的定律，你个人的小聪明无法超越。 修行人也一样，千万不要包装打广告，一旦有这个心，就糟糕了，不成佛倒成了魔了。莲池大师说：功德要藏起来，你道业才能增进，业障才能消除。千万不能做了一点功德善事就千方百计地让别人夸奖你，赞叹你。如果那样，你的功德都变成了赞叹，就??能转化为福报了。 莲池大师还说：所有的诽谤是非，都是对功德最好的保存。你做好事，别人诽谤你，那太好了，功德就保护起来了。 相反的，过错则不能给自己遮盖起来。过错就是烂根，你越遮盖，烂根就烂在里面发臭了。要把它暴露出来，晒晒太阳。相反了，过错就消失了。 修行人不能到处宣扬自己功德，宣扬一份，功德就少一分。你不宣扬，护法神也会知道。 宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。尤其是在做佛教事业这一块，没有护法的护持，你根本做不起来的。修行靠的是护法神的力量。 古人说：道不孤，必有邻。如果你做事情，很适合大道，护法天龙都欢喜，他们都会给你安排。你就安心的修，安心做。如果护法神都不欢喜，你要做起来也很困难。记得，修行人不仅要处理好人道的关系，还有非人道的关系。 看祖师大德传记，他们在弘法时，都经历许多苦难，而护法神的护持，则令他们度过许多难关。 佛说：你要是真有修行，护法神不护持，护持神就不称职了。梦参老和尚讲：他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办?他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。北京来了一个乡绅，看到这个老和尚这么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量。 177、人有实德、天有奇报的故事 福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。在历史的长河中，在我们的身边，静下心来，细细思量，兴衰、荣辱、祸福、生死，无不在向我们说法，无不在向我们展示因果，无不在向我们显示善恶之报。 在《如是雨林》合订本中，有这么一则故事： 乾隆辛巳(公元1761年)，豫省黄河溃决，陆地水深丈余，民间庐舍，半被淹没。陈留县有曹姓者，居宅沉没，已三昼夜，大家都觉得没有生还的理由了。及水退，墙舍并未倒塌，举家人口亦安然无恙。众问之，云：“日来唯觉雾气弥漫，不见天日，初不知在水中也。”有司见而异之，询其有何善行。曰：“每年租课所入，除衣食足用外，尽以济邻里之贫乏者，至今未尝少替。”已历五世，百有余年矣。宪司俱赐匾额，以嘉其异。 水固无情，而有神灵护佑，虽全体淹没，而未见其水。是知：人有实德，天有奇报。彼剥削百姓脂膏，以求子孙富贵者，率皆灭门绝户。而其神识，当永堕恶道，无有出期，可衰而已。是以欲教世人，非极力提倡因果报应，断断不能收实效。 正可谓：人有千算，天只一算。是等当劝诸君：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教，作为一门圆满的人文科学，关系着我们每个人的生死，关系着我们对宇宙人生真相的知见。如法修行，皆令世人过上安乐、富贵的生活；除此更能了脱生死，获得真正的解脱。 在巜历史感应统纪》中有“天知地知你知我知”这个故事，原文出自《后汉书·杨震传》。 要想增加你和子孙的福报，看看这个故事会对你有很大的启迪和帮助。 东汉时期，有一士子名叫杨震，年轻时学习很用功，博览群经，当时很多读书人称赞杨震是“关西夫子”。 杨震曾客居在湖县，饱读诗经，却数十年不参加州郡科举考试，一直致力于当地的教学，众人称为“晚暮”。在他年近半百的时候，有鹳雀口衔三条鳝鱼飞落讲堂前，一个会算卦算命的人得知这一消息后对杨震说：“蛇鳝是卿大夫服饰象征，数目三则代表三台，先生从此必然步步高升。”杨震五十岁时，才开始在州郡任职。 大将军听说杨震是一位贤人，推举他为茂才(秀才)，经过四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。杨震赴任东莱途中，经过昌邑，昌邑县令名叫王密，原是荆州茂才，杨震荐举过他。这天晚上，王密怀藏十斤金子前去送给杨震。杨震对王密说：“我对你算比较了解，为什么你反而不了解我(言外之意是为何不知我为人清廉，绝不贪污受贿)?” 王密却说：“现在天色已黑，这里发生过什么事，没有谁会知道!” 杨震正色道：“天知!神知!我知!你知!谁说没人知道!”王密一听这话，不由羞惭无地，只好黯然退走。 当杨震调任涿郡太守后，依然十分公正廉洁，若非公事，绝不接受他人私自拜见。杨家子孙平日只吃蔬菜，出门多数步行，很少乘车骑马。当时有些故旧长辈劝他经营产业，以求发家致富，也为儿孙后世造福，杨震却说：“要想让后世人称赞，做官的就要清白，我将清白留给子孙，不就是很优厚的遗产吗！” 永宁元年，杨震代刘恺为司徒；延光二年，杨震代刘恺为太尉，多次荣登三公之位。 在位期间，杨震多次向上举报揭发大太监樊丰贪赃枉法之恶行，结果反被樊丰诬陷，罢官之后，被迫饮毒酒而死，时年七十余岁。 弘农太守秉承樊丰等人私意，派遣官吏截住杨震丧车，将棺材暴露在路边，并惩罚杨震诸子在邮驿传送文书，所到之处，百姓无不为之流涕。 顺帝登位之后，处死樊丰，朝野内外称赞杨震忠正清廉，于是下诏任命杨家二子为郎，并赠钱一百万，又按礼节在华阴县潼亭改葬杨震，远近之人争着赶来会葬。下葬前十余天，有大鸟高一丈有余，聚集在杨震灵柩前，俯仰悲鸣，泪水沾地。葬礼完毕，大鸟这才飞走。郡政府向上级反映这一情况，于是就在杨震墓地建造石鸟以示纪念。 《历史感应统纪》编者在这个故事后，又讲了一个故事：杨震父亲杨宝九岁之时，到华阴山北边山脚下去，看到一只黄雀被猫头鹰啄伤，掉在大树底下，许多蚂蚁围住黄雀叮咬，杨宝就把这只黄雀带回家中，放在装头巾的小箱子内，每天都用黄花喂养。经过一百多天精心护养，黄雀伤势痊愈，羽毛重新长成，就自由自在地飞走。黄雀飞走那天夜里，杨宝梦中见到一位黄衣童子，一再对着杨宝磕头，并说：“我是受西王母派遣而来，承蒙你用仁爱之心救我一命，实在感激不已。我特地送你四只白玉环，使你子孙能像玉环一样洁白，并能荣登三公之位。” 《历史感应统纪》编者感慨：杨震之子杨秉，杨秉之子杨赐，杨赐之子杨彪，一共四代人都得到“三公”之位，四只玉环代表着四代人，这正符合杨宝梦中感应到的数字。杨宝由于一念仁慈，使一代代子孙都能显贵发达，天道对于善人的报施是多么丰厚！ 杨震誓以清白行为留传子孙，这是多么圆满的功德。世上真正爱护子孙之人，必须在子孙年幼时，就教他们不要杀生，培养仁厚之心;等子孙长大后，就教他们不要贪取分外财物，使他们都拥有清白操行。按照古人的说法：将良好的道德品行留传给子孙，要比留下万贯家产好上千万倍。这是被世世代代人传承的真理，符合天道，应引起读者慎思！ 178、怎样看“三分天命、七分人为” 世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。 很多人算命，就是在困境的时候求个希望，在顺境的时候求个心安。如果命算的不好，总是希望有个化解的办法。但从命理学的角度来说，并不能给你提供任何解决办法。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己控制能力的范畴。 实际上命是可以掌握在自己手里的，俗话说：“三分天命，七分人为！”就是说自己的心与行为在时时刻刻左右命运。?这可从以下几个方面做起： 1、调整自己的心态，修正自己的行为。 福从哪里来?首先是从心上来。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，能让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。 用任何东西，都要珍爱它，不要浪费，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。 多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，都要萌生感恩之心。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉。 2、施舍 人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。人的福报消耗完了也就没有了。 财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。很多施舍是马上就能见到回报的。 当然，无求之施才是正途。但我们都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍的越多，心境越大。 施舍时的心态很重要。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富会让你快乐。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来多大快乐。 3、性格宽厚 人太过偏激、太过苛求、或太多洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都不计较的人，往往平平安安。这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾；小小的厄运与过错发生在别人很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。 当你认为自己命运不好的时候，用不着外求，先问问你自己的心和行为怎么样！你有什么样的心，就会感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。 为什么有的人走到哪儿都受人欢迎?因为人家的心慈爱、平和、宽容。 为什么有的人走到哪都不受人尊重?因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走;心态不好的人，他眼中的世界一片灰暗，而他所处的世间之事，也往往都是灰暗之事。 这就是心造世界。心在很大程度上左右着你的前途和命运！ 4、对天地万物多一点敬畏之心。 人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。 世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏没有什么坏处。不愿意相信的，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你烧不了天，却会烧到自己的手。天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。 人之尊贵，在于有所节制。 生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。 那什么是这个漏洞? 坑害别人是漏洞；取不当之财是漏洞；不孝父母与公婆是漏洞；邪淫无度是漏洞；自私自利是漏洞…… 财来得不明不白，必定也去得不明不白；想去伤害别人的人，最终承受伤害的肯定是他自己；想去占便宜的人，最终肯定吃亏。如影随形的业报没有人可以超越！ 179、从佛学角度看待人生中的挫折 从佛学角度看待人生中遇到的挫折 佛说：让我们成熟的，是经历，是磨难；让我们幸福的，是宽容，是仁爱；让我们心安的，是理解，是信任。随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。让我们拥有最大化的快乐!让我们拥有最大化的幸福! 人生之路几十年，并不会一帆风顺，有许多的困难都等待我们去战胜。人生之路起起伏伏、高高低低，或者碰到瓶颈与危机，又或是常常要面临着抉择，生活中的很多乐趣不经受苦难是无法体验的。人时时刻刻需要和内心的胆怯、自身的惰性、疾病等作斗争。经过奋力拼搏，胜利了，你就是生活的强者；失败了，不要灰心，继续拼搏，你仍然是强者。 人生是短暂的，生命是脆弱的。生活对于每个人来说都并非易事，我们必须要有坚忍不拔的拼搏精神，才能活得明白，活得精彩，活得安心自在。我们可以把生命每时每刻的不断变迁看得清清楚楚，突破自我的局限，做个简单的人，有颗随意的心。在情感、得益、事业面前，总是保持一个乐观的心态。幸福是衡量财富的尺子，一个人在物质生活上如果能淡泊知足，才能不为形役，精神才会得到升华。个人主义的心性对于功名、富贵、人情不要太热衷，把身心住在淡泊中，不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，才是一个彻悟的人！幸福来自健康的身心，幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静；幸福来自对物质的知足和不断的自我教育；来自高尚愿望的实现和与周围的人与物的和谐。 人生，只要适合自己就好。众生万物，自有定数，凡事不可强求。很多东西不要强求，注定该是你的，你推也推不掉；注定不该是你的，你怎么争都争不来。人算不如天算！世间的俗世要看的开，但不要看透。每个人都要有勇气去面对一些事，这就是拿得起；每个人都要有肚量去容纳一些事，这就是放得下。在得失之间，才能感悟出人生的要和不要。凡是都要有度，一切都要适可而止，切莫无度无止。没有人可以把什么事情做得完美无憾，没有人什么都能得到，世间万事万物都遵循物极必反的定理，如果不知回头，便是踏上了一条不归路。只有知足才能长乐，只有知足心灵才能进入超然的境界。 人世间有太多的诱惑，不知满足，就会陷入欲望中不能自拔，就会被心魔所控制，心灵就永远无法得到安宁。 幸运之神不会平白无故地找上门来。即使看似机缘巧合，也是平日修得而来的福祉。不要抱怨好运的姗姗来迟，也不要幻想好运会突然降临，好运气不是靠撞来的，而是靠努力赢来的。 人生虽然有很多个明天，但今天却只有一个。充实的度过今天，生命在某种意义上就会延长一天；虚度一天，生命就会实实在在地缩短一天。如果不好好把握今天，有再多的明天也是枉然。 我们是活在自己的世界里，不是活在别人的眼睛里。 无论身处何处，我们都要知道：我就是我，是一个独一无二、绝不雷同的我。不要在乎别人怎么说怎么看，只要守住自我，守住本性，就能够活的精彩，活得自在。 当你跌倒时，不要等着别人来拉你，要自己爬起来。不要为目前的处境寻找失败的借口，应该立刻行动起来。很多时候，我们都能够依靠自己站起来，只是没有去站而已。努力改变你能改变的，坦然接受你不能改变的。坦然接受并不是说不去努力，不去坚持。 佛说：没有人注定是成功的，贵在坚持。 胜利贵在坚持，要想成功就要坚持不懈的努力。没有任何事情是一蹴而就的，现在我们要做的就是学习更多的知识，丰富自己，提高要求，严格要求自己。既然选择，就不管风雨兼程，不让自己后悔，不忘初心，方能始终，坚持就是胜利！ 人总要给自己定一个目标，这样才不会迷失方向。 人在人生的道路上行走，每一步都弥足珍贵。要始终保持一颗学习的心态，虚心请教。不懂就要问，问了就要做，做不会就一直做，坚持就是胜利！既然当初选择，就要义无反顾的去奋斗，发挥自己的长处，弥补自己的短处。时刻提醒着自己，不使劲逼自己一把，永远不知道自己的潜能有多大！ 如果你想成就一番事业，那就认真一点，老实一点，定下心来，一心一意地学和做。成功路上并不拥挤，因为坚持的人不多。只有坚持了，才知道这一路上有多少事情需要实干，有多少东西需要学习。随着时间的推移，任何一条通往成功路上，同行者会越来越少。把“胜者为王”一词改为“剩者为王”也许更能准确地表达成功与坚持的关系。成功路上需要坚持，坚持才会成功，最终能走到终点的人其实不多。 人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由想要放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望！只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。 180、佛告诉你如何从失去亲人的痛苦中解脱 如果有一天，你的亲人离你而去，如果有一天，悲伤降临，痛苦与别离登门，你将如何面对？《佛陀》讲过一个故事，告诉我们生命的真相，让我们了知苦的根源，更让我们明白该如何从痛苦中解脱。 在摩揭陀国，有一位刚失去孩子的妈妈，她悲痛欲绝，死死地抱着孩子不肯撒手，不断哀求她碰到的每一个人，救救她的孩子。 这时人群中有人说：“听说世上最伟大的佛陀来到我们这里了，或许祂会有办法。” 这位妈妈的眼里闪过一丝希望，她踉踉跄跄地来到佛陀面前，哀求佛陀让她的孩子活过来。 佛陀答应了这位母亲的请求，但要求她先到城中任何一户家里，要一粒芥菜籽，而这户人家，必须是从未死过人的。 孩子的母亲惊喜地答应了。然而，当她奔进城里，敲开一户又一户人家的门，却发现要想找到一户从未死过人的完美之家很难。有的人说：“我的父母半年前去世了”；有的说：“我妻子早已去世了”；还有的说：“我儿子和儿媳都死了”；“我妻子和孩子都被洪水卷走了”…… 这位悲痛的妈妈终于明白，我们的亲人都会离开我们，只是分离的早一些或者晚一些。这样的分离，常常就发生在我们身边。于是，这位母亲流着眼泪，亲手埋葬了她的孩子。 世间万物，有生必有死，有来必有去。这是自然规律。不论老与幼，智者或愚夫，人人皆有一死，这就是生命的真相。 苦，如人之倒影，会伴随我们一生。而苦之根源，是对外境的执着，我们需懂得，事物皆不能长久。 那么，我们怎么做才能解脱呢？对此，佛陀开示：“解脱的关键在于转变自心，不论悲伤降临，或是喜讯登门，都该在两者间保持中正。以此而行，痛苦桎梏自解，将了知无上真理。随着内心思维的增长，你会明白生与死，聚合与别离，非二而为一。” 181、真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报 释迦牟尼佛说：“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积！” 佛陀的福报尚且需要点滴的积累，我们普通人更没有什么捷径可走。人在世上的福报是靠点点滴滴修行积累的。 一个人如果缺少福报，即使有财也很难守住；一个人缺少福报，即使有钱也会烦恼重重。 那么，福报如何才能得来呢？按照佛法所说，就是大家要广种福田。 福报好比土壤，福报好的人就像是一块肥沃的土壤，无论种什么都能顺利地丰收。而欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。 在佛教中，把培植福报称为“种福田”，春天播种，秋天才能收获。福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力与今日的努力。修学佛法需要智慧，但也不能缺少福报。惜福，更要修福 什么是惜福?？ 说到福报，好比一个账户，开源也要节流。首先，福从惜中来。佛门高僧弘一大师、印光大师那样的惜福节俭，普通居士可能做不到，至少可以做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保......尤其是对孩子，提供过多的玩具、过于昂贵的服饰，过于超度的享受，不仅影响孩子们的注意力、价值观，更是在快速消耗孩子们的福报。 什么是修福?？ 我们要珍惜福报，更要修福、修贵、修人格。佛法中所说的福田大致有三种：恩田??、悲田??、敬田。 什么是恩田？ 父母是我们最大的福田和恩田，除父母之外，还有就是有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。 父母不仅给予我们生命，并将我们养育成人，为三界中最胜之福因。而在我们的成长过程中，师长的教诲也有着举足轻重的作用，“师者，所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世界观的形成，生存的技能的培养，就来自父母师长的教育。 国土恩也是我们要铭记在心的，国家为我们提供了生存空间，提供了安全和福利的保障。再就是众生恩，世间生活是缘起的，要依赖各种条件，对一切有恩于我们的众生，都要知恩报恩。我们不仅要对人类要怀有感恩之心，对哺育我们的自然也要心怀感恩。 种恩田的方式就太多了，并不局限于金钱或物质上的回报，例如常常通电话报平安，定期上门探望师长等等更有温暖的情感。带父母亲近三宝、接触到正信的佛法，也是更好的报恩方式。再者，在工作岗位上恪守尽职，出国旅行用言行重塑国人形象，这些都是种恩田。 在做这些事的时候，也切勿使自己产生一种高尚的优越感，因为这一切不是自己在施恩于他人，而是报恩、种福田。 只有心怀感恩的人，看到太阳升起时才会有感激的心情，听到鸟儿鸣叫时才会有欣喜的感受，否则就会忽略这一切的存在，更不会懂得去珍惜，去善加呵护。 什么是悲田？ 悲田，就是以慈悲心出发，尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。帮别人，也是在帮自己。从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛教倡导的茹素戒杀、随缘护生、慈悲放生都是。 佛法讲福慧双修，做这些事的过程中，也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱，运用自己的能力联系医院或学校，或是帮助他们找到一技之长，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理，切勿好心办坏事，对他人或环境造成负面影响。 在菩萨道的修行中，利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候，其实是在帮助自己，付出的爱心和努力，不仅能使他人获得利益，也能从中升华自己的人格，又为未来培福，可谓一举多得。 什么是敬?田？ 敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。 所有人都有存钱的意识。而种福田、做供养，其实也是在为自己“存钱”。同时也可以帮助我们破除自私、悭贪、执著和烦恼。 佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养他，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。 有一天，他遇到了佛陀，他就请问：“慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运？“佛陀就问他：“你知道感恩吗？“老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。“ 佛就指着他要饭的拐棍说：“你对你手上的这根拐棍感恩吗？“老人听了这话，想想说：“我当然感恩这根拐棍了！我出去要饭，遇到了凶狗，它是我的打狗棒。在崎岖的道珞上行走，上坡下坡，他是我安全的支撑。我累了的时候，就枕着它睡觉，它是我幸福的依靠。因此，对这根拐棍，我真正要千感恩、万感谢啊！“ 佛陀就欢喜赞汉说：“善哉善哉！那你从今以后，就天天拿着这根拐棍，不间断地去说感恩，说到一定的时候，你的命运就改变了！“ 老人听了佛的教诲，深信不疑，从此以后他就天天说感恩。不但对拐棍说感恩，也感恩施舍给他的一切好心人，乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。感恩让他的内心再也没有一丝毫怨恨之心了，只有感恩在心。久而久之，他就契入了一种三昧，名叫“感恩拐棍三昧。“ 有一天，佛陀又在讲经。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀赐予的，我要去感恩！于是他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了，竟然就对大众说：“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。“ 于是佛陀就把老人请上台，请他讲述他感恩的故事。刚好那一天，他的五个孩子也在下面听经，他们听到自己的父亲说，对一根拐棍都要至诚感恩，更何况对于给予自己生命的父母！如果对自己的父母都不知道去感恩、报恩，这样的人禽兽不如！因为乌鸦都知道反哺，羔羊也知道跪乳。于是，这五个孩子良心发现，孝心显发，听完经后，他们都争先恐后跑上台去要孝养自己的父亲。他们争着说：“到我家去！到我家去！“ 这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。“ 佛法只讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报。“而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，自己不要耿耿于怀，记恨在心。因为利人终利己，害人终害己。 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识； 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障； 感激遗弃你的人，因为他教导了你学会了自立； 感激绊倒你的人，因为他助长了你的定慧； 感激所有使你坚定成就的人，你的福报因为你的感恩在不断增长！ 182、怎样理解渡人就是渡自己 在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。 小和尚絮絮叨叨地说着，老和尚沉默一阵子后，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？” 小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！” 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？” 小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。” 老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？” 小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。” 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？” 小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！” 黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？” 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。 十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。 其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。 渡人，就是渡己！别吝啬你的善良，当你一味追求好好爱自己的时候，就是把自己“锁起来”了，外面的人进不来，你自己又不愿意走出去。 一个人的力量再大，也不会比一群人的力量更大。很多时候，再强的人，也会感觉“孤掌难鸣”。 佛说：“有舍，有得！”如果你什么都不愿意失去，那么你怎么可以得到。一个人，舍去越多，往往得到也越多。 渡人如渡己，渡己也是渡人。你今天帮助了众生，冥冥之中，这样的帮助又会回到你身上。凡事都有因果，你今天不舍得种善因，以后也不会得善果。 看过一个“王羲之助人卖扇”的故事。书法家王羲之，虽然名扬天下，但很少为人写字。有一天，他看到一个贫苦的老人提着一篮竹扇在集市叫卖，但很少有买。王羲之有些替老人着急，于是主动帮老奶奶在扇子上面写上字。集市的人知道后，纷纷抢购扇子。对于老奶奶来说，卖掉了扇子也许就解决了一个月的生活开支，对于王羲之来说，是举手之劳帮助了别人。 “勿以善小而不为”，帮助别人，不一定是做轰轰烈烈的事情。往往是一些点点滴滴的小事，天天做，也就成了人生的大事。 “人生最大的贵人是你自己”。你都舍不得“渡人”，那么谁会好心好意来“渡你”？ 做人，要拿自己的尺，去丈量别人；也要拿别人的尺，来量一量自己。 人人心中有杆秤，要知道自己的分量，也要知道自己在别人心中的分量。 你唯有在帮助别人的过程中，别人才会用“心尺”来衡量你，当别人为你叫好点赞时，又会激发你的正能量。你的付出，终究不会浪费。 帮助人就是让别人自强自立，而不是代替别人做一切，让别人产生依赖思想。 做人最高的境界，就是“渡人”。当你悄悄地为别人“摆渡”的时候，也会遇到一个为你“摆渡”的人。 “爱出者爱返，福往者福来”，你的善良，终究会有回报，迟早而已。 就像菩提寺的那个小和尚，他四处游方渡人，被他善知识渡过的人最终将他住过的贫寒的小庙改建成了远近闻名的菩提寺。菩提寺规模的扩大，也使更多的信众在这里得渡！ 183、将心比心的善良 有这样一则故事： 一位禅师见盲人打着灯笼，询问缘由。 盲人说：我听说天黑以后，世人都跟我一样，什么都看不见，所以我才点灯为他们照亮道路。 禅师说：原来你是为了众人才点灯，很有善心。 盲人说：其实我也是为自己点的灯，因为点了灯，在黑夜里别才能看见我，就不会撞到我。 “我为人人，人人为我”。你的善良，必将成为自己的福报。 将心比心的善良，是一种教养，教养最直接的体现，便是不让人难堪，处处体现对他人的体谅和周到、尊重和谅解。 细节显教养，谦卑藏高贵。 将心比心的善良，是懂得换位思考。 “何不食肉糜”的典故，许多人应该听说过： 天下兵荒马乱，百姓因为没有饭吃而被饿死，晋惠帝问群臣：“何不食肉糜？”（没有饭吃，为什么不喝肉粥呢？） 在惠帝眼里，无法理解百姓竟会饿死，反而会疑惑：为什么饿了不吃肉粥？ 他眼中的世界仅局限在繁华的宫殿，便认为世间大多如此，百姓的苦，他不曾了解过；饿肚子的滋味，更是难以想象，这才有了这样不知百姓疾苦的笑话。 《庄子》有云：“夏虫不可语于冰”，说对一只夏天的虫子无论你怎样和它谈论冬天的冰雪它都不会明白。人生百态。因为境遇不同，学识不一，立场不同，左右各异，大家的很难看法一致。不必嗔怒别人无法认同自己的观点，我们都是夏虫，无法理解对方的寒冰。心怀善意，多点宽容，行事只求心安。 曾经在网上看到这样一段话： 你有一个儿媳，你嫌儿媳不懂事；你有一个女儿，你希望她掌管婆家大权。 你开车时讨厌行人，你走路时讨厌车。 你打工时觉得老板太强势太抠门，你当老板后觉得员工太没责任心没执行力。 你是顾客认为商家太暴利，你是商人觉得顾客太挑剔。 其实我们都没错，只是我们站的位置不同，看问题的角度不同，想法及答案也就??同。 将心比心的善良，就是懂得换位思考。有一句名言说：“如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。” 与人相处，最难能可贵的就是懂得换位思考，懂得站在别人的立场，多一份理解，多一份宽容，多一份体谅。 学会换位思考，将心比心，感受别人的难处，理解别人的不幸，体谅别人的不易，才是我们生而为人的善良。 将心比心的善良，是让人没有心理负担。 梁晓声说：“善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有时候，善良就是为了心安理得”。 《红楼梦》中，刘姥姥进大观园，临走时贾府送了很多东西，平儿和她一一交代：这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的，叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。刘姥姥千恩万谢。 平儿笑道：“休说外话，咱们都是自己人，我才这样。你放心收了罢，我还和你要东西呢，到年下，你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆，扁豆，茄子，葫芦条儿各样干菜带些来，我们这里上上下下都爱吃......” 短短一段话，就透出平儿的善良：看似和刘姥姥要东西，其实不过是为了给刘姥姥减轻心理负担，让她接受得心安理得一些。 像平儿这样的人，就是细心体谅他人、极具同理心的人。 这种将心比心的善良，就是由内而外地散发出一种高贵。 善良也是在为自己铺路，善良的人，路也会越走越宽。 胡雪岩，中国历史上少有的红顶商人。 一次，一名商人在生意中惨败，需要大笔资金周转。 他主动上门，开出低价想让胡雪岩收购自己的产业，胡雪岩却给出正常的市场价来收购。 手下们不解，问他为何送上门的肥肉都不吃，胡雪岩讲述了年轻时的一段遭遇： 当时，我只是店里的小伙计，经常帮着东家四处催债。 一次，正赶往另一户债主家中的我遇上了大雨，路边的一位陌生人也被雨淋湿。正好那天我随身带了伞，便帮人家打伞。 后来，每到下雨时，我便常常帮一些陌生人打伞。时间一长，那条路上认识我的人也就多了。 有时，我自己忘了带伞也不怕，因为会有很多我帮过的人也来为我打伞。 胡雪岩笑了笑说：“你肯为别人付出，别人才愿为你付出。那位商人的产业可能是几辈人慢慢积攒下来的，我要是占了他便宜，人家可能一辈子都翻不了身了。这不是投资，而是救人。” 在那之后，人人都知道了胡雪岩的义举，官府百姓都对胡雪岩尊敬不已。 胡雪岩的生意也好得出奇，无论经营哪项行业，总会有人帮忙，也有数不清的客户来捧场。 “积善之家，必有余庆。”你种下的每一份善果，都会是一只扇动翅膀的蝴蝶，为你的人生带来不期然的福报，你的路也会越走越宽。 林清玄在《送一轮明月给他》一文中有这样一段话： 我们时时保有善良、宽容、明朗的心性，不要说送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相映，能映照出互相的光明。 善良，是一种明亮而不刺眼的光芒，是一种将心比心的修养，更是我们一生都要修炼的课程。 你温柔对待这个世界，也必将被世界温柔以待。 184、懒和尚忏悔之后 有座寺院正在重建，工程浩大，参加建筑的工人很多。除了建筑工人之外，寺院的和尚也参与了往山上运石头和运砖块的工作。 为了尽早把寺院建好，和尚们都在拼命地工作。 这个寺院有一个常住和尚很懒，也很奸滑。每到大家出坡时就装病，不是说肚子疼就说犯了什么病。一次两次大家没当回事儿，可是他总装病想方设法骗人，就引起了众人的不满。 有一次出坡时他又装病请假，僧值师父知道他在讲假话，就声色俱厉地对他说：“你有病？有病也要出坡！你三天不吃饭就可以不用出坡，能吃饭就得出坡。” 懒人看这次不容易蒙混过去了，才心不甘、情不愿地担了两块砖跟随大家一起往山坡上走。他担的这两块砖是用来铺韦陀殿的。别人都担了十几块到二十多块砖，可是他只担了两块砖就不再下山担砖了，而是找了个不大引人注意的地方休息。僧值见他这么藏奸耍滑，怕他把大家带坏了，于是拒绝他在寺院“迁单”，把他赶出了寺院。 下山后，懒和尚在外面东跑西跑的，始终没个固定的居所。过了十多年之后，山上的寺院巳经修建完了、再也不用往山上担砖运石头了，懒和尚又回到这个山上的寺院挂单。他到客堂挂单时，知客师父已经换人了，客堂的人都不认识他，也不晓得十几年前他偷懒被赶出寺院的事。 可是由于他太懒，没有福报，业障深重，知客师父一见到他，就打心眼里看不上他，心情烦躁地对他说：“你走吧，本寺院不给你挂单！” 其实大丛林没有不挂单的，出家人到寺院就是回家，哪有不挂单的！怎样才不挂单呢？对于没有戒牒，没有衣袍的非出家人是不挂单的，否则没有不挂单的。 懒人有戒牒，也有衣袍，符合在寺院常住的条件，他就询问为什么不挂单呢？ 知客师父没做任何解释，只是冷冷地说：“不挂单就不挂单，走！走！下山去！” 这时他可怜地哀求说：“从山上再跑到别的道场就太晚了，你赶我下山，外面天已经黑了，怎样下山？” 知客师父心中更生气对他说：“总而言之，我赶你出这客堂就是了！” 这个寺院很大，光是山门就不知道离这客堂有多远，他没办法，只好向山门方向走去。当他走到山门时，山门已经关了，现在连山门都出不去了。于是他唉声叹气地说：“唉！到了这儿都不挂单，现在晚了，朝哪里跑呢？” 没有容身之地，他只能坐在大门内等待第二天下山，可是他却被管门的人赶走了；于是他离开了大门，不知不觉间跑进了韦陀殿，在韦陀殿里，他感到又累又困，看到供桌下有两块砖的空位，于是他就坐在了那两块砖上，一坐到砖上，他就进入了梦乡。 睡梦中，他看到了韦陀菩萨，韦陀菩萨呵斥他：“你这懒惰的人！以前不修褔，现在来山上都不挂你单。总算你还修了一点点福，这两块砖就是你从前担上来的；要是没担这两块砖，看你今晚怎么样？连站都没你地方，还想坐？” 他被韦陀菩萨这么一教训，就醒了过来，并心生惭愧：“唉！我实在太懒、太不像话了！大家都出坡做公事，我怎么偏偏就告病假偷懒？” 这时候天色已见放亮，他看到韦陀殿前面院子里长满了草，“唉！我要修福，从现在做起！” 经过几个小时的清理，这庭园的乱草都被他拔掉了，接着，他又用扫把把庭园打扫得干干净净！ 第二天上午，知客师父经过这里，见到这里这么干净整洁，惊喜地说：“哦！这庭园的草我刚想派人来除，哪个人把它除得这样干干净净的？真好！” 这时，他看到被拒绝挂单的那位师父满头大汗地坐在韦陀菩萨的供桌下，当即明天这活是他干的，于是心生欢喜地问道：“你怎么跑到这里坐呢？” 他就把昨天晚上韦陀菩萨的教训说给了知客师傅，于是发心除草。 听了他的讲述，知客师父就欢喜地把他留在寺院，给他挂单安排了住的地方。 懒惰的是人们的天性。在我们的现实生活中，多数人天生是懒惰的。如果条件允许，很多人都尽可能逃避工作，有一部分人有着宏大的目标，也缺乏执行的勇气。 对一位渴望成功的人来说，拖延最具破坏性，也是最危险的恶习，它使人丧失进取心。一旦开始遇事推拖，就很容易再次拖延，直到变成一种根深蒂固的习惯。习惯性的拖延者通常也是制造借口与托辞的专家。如果你存心拖延逃避，你就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。把“事情太困难、太昂贵、太花时间“等种种理由合理化，要比相信“只要我们更努力、更聪明、信心更强，就能完成任何事“的念头容易得多。 “懒惰”使人怯懦、缺乏想像力、无责任心。 克服懒惰，正如克服任何一种坏毛病一样，是件很困难的事情。但是只要你决心与懒惰分手，在实际的生活学习中持之以恒，那么。灿烂的未来就是属于你的! 要认识惰性的危害。如果一个人不了解一件事物的危害，怎么可以去自觉地拒绝呢? 检查自己的惰性有什么表现，并分析产生的原因，对症下药。 根据实际能力，科学合理地制订计划并安排时间。如果好高骛远，或者过分苛求自己，就会往往因不能实现计划而使自己的信心受到打击，消磨意志，养成惰性。 今日事，今日毕。言必行，行必果。切莫待明朝，万事成蹉跎。 把一件复杂的工作分拆成几个部分。给自己定一个很快可以达到的小小目标，让自己体会到目标达成的成就感。 锻炼意志。一个人如果没有与困难作斗争的顽强精神没有坚强的意志，就必然会为惰性找到借口。要经常检查自己，督促自己，克服自身的惰性、动摇性，养成不畏艰险，不向困难低头的坚韧性格。要以彻底的自觉性严格要求自己。只有那些真正懂得人生的价值和意义，把生活看做是一种责任、一种使命、一种创造的人，才能真正自觉地鞭挞自我，克服惰性。 185、富贵的心可以改变自己的命运 倘若你要改变你的命运，先要改变你的思想，例如说贫穷，人为什么会贫穷?首先要看看你的心态是贫穷的还是富贵的。你的思想如果不健康，总是琢磨歪门邪道，总是想着占别人便宜，总是想着坑人骗人，贫穷自然会找到你；如果你的心态是健康的，是益人的，富贵自然也会找到你。 你心态富贵，人自然富贵。那么心态怎么富贵呢？ 佛来到人间，就是告诉你，你也能富贵如佛，你能开悟，你具足佛的基因，你就能做出许多伟大的事业！你去看大丛林大庙，这些庙宇建设不管是财力物力，还是设计上，都需要福报和智慧去成就。祖师为什么能做到，因为他的心很富贵，他就感召了宇宙中所有富贵的气场。 《华严经》又称为富贵的华严，是让人的心富贵起来的行愿品。倘若你的心没有富贵起来，你凭着自己的小聪明，是无法改变命运的。 一个人的成就，是由他的心量决定。心量来自奉献，你慢慢去做，慢慢去奉献，心量就大起来。刚学佛的人，不要躲起来修，要融入大集体去奉献，跟随善知识，你心量也就慢慢变大。命运才能改变。 凡夫和圣人有什么区别?圣人把福报都分散到众生身上，他身无一物，这是他心量大。凡夫呢，刚好相反，总喜欢把好处、把物质都往自己身上堆，结果他福报就小。 再讲到一个婚姻问题。有的人动不动就提离婚，这个是很危险的。要忏悔。你离婚，不一定找到更好的。你跟自己的丈夫过不好，或者你跟自个的老婆过不好，你再找别的男人或者女人就一定能过好吗？而且你一直给自己灌输，我就是婚姻不幸福，你就会感召到所有不幸福的磁场。只能说，你生命中出现了漏洞。 实际上，一个人幸福感跟他善恶业有关。倘若他善业重，幸福感就比较强。恶业重，自然就感召到活在地狱里。有个人，她去做六合彩，每个月赚好几万，有位学佛的朋友跟她说，这个钱不能赚。多少人赌这个弄得家破了，你赚这个钱，就要背别人这个因果。反作用在你身上，你就夫妻反目，家庭不和。她也承认，她们夫妻关系实在不好。 修行一定要心数正，倘若心数不正，你念经也改变不了命运。念经只是种种善根而已，要改变命运，必须先改变自己不良的心数。 生活的质量取决于人生的态度。 心中有阳光，生活便处处都灿烂；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛！心中有爱，便处处有温暖！ 光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。 比如说，吃饭时感谢、赞叹父母的付出，就可以让自己和父母的心情都快乐，消化系统对食物中营养物质消化、吸收的效率也得到提高。 我们一天中产生的念头不计其数，有良性的，也有恶性的。 心态不好，制造出来的“产品”就会杂乱，心态不好，人际关系也不会好，身体也会在心态的影响下处于无法把握的状态。 当你把自己放在最低处时， 实际上你是在最高处。 当你把自己放在最高处时， 实际上你是在最低处。 只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的心态和幸福快乐的生活！ 生命的宽度取决于心灵的亮度：心胸狭窄的人，连自己都装不下；心胸敞亮的人则可以放得下整个世界。 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。 看别人不顺眼，是自己的修行不够；别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。你什么时候随缘，什么时候就顺利，当你无所求时，才会无所不有。 伤害别人，就是伤害自己， 帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。 放开你的心胸，放开你的心量，你就会变得越来越圆融， 越来越豁达。 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，你就不会有烦恼，处处是安祥！ 尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。 缘分不同，所以看法不同， 有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你左右不了别人，就要把控好自己。 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然。放下了不是没有，放下了才是真正的拥有。 186、生命的真相是无常 佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开了人世。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体哭的死去活来。 几天过去了，他一直没有安葬自己的儿子，如同着魔了一样到处找寻让儿子复活的方法。 有一位路人看到他难过的样子，就告诉乔达弥说：“离此不远，有一位叫佛陀的智者，你去找他问问，或许佛陀有治疗死亡的方法。” 听到这个消息，乔达弥就来到佛陀的住处，向佛陀诉说了她心中的悲痛。 佛陀告诉乔达弥：“只要你能用从来没有死过人的人家的火，点燃香来见我，我便能帮助你。” 乔达弥心想：“只是点个香，这很容易啊！” 于是她拜谢过佛陀之后就赶紧拿着香来到城中，当她挨家挨户地想从没有死过人的人家借火点香时却没那么容易。 凡是被她问过的人家都说家里之前死过人。有的说：“我很愿意帮助你，为你点燃香。但很抱歉!我家里死过人”；有的说：“我家里这几年死了三个人！”；有的说：“我的孩子去年四岁，去年跟着我上山挖野菜，被恶狼咬死了”...... 经过了一番找寻，乔达弥终于了解“死亡是人生必经之路，无常是世间的真理”。所以她停止悲伤，出家修行，契入不生不灭的涅槃。 其实，不用等到死亡，无常时时刻刻都在我们身边。意外是无常、生病是无常，观察生命中来来去去的人、事、物，就会发现，生活中的每一件事无非无常。 每当我们执着于某一件事物时，会习惯性地误以为这事物是常。生病时以为病不会好而意志消沉，欢乐时以为是常，而于欢乐消失时感到空虚寂寞，因为不知无常，而使生命充满痛苦。 世间有人听到无常，心中常常会闪过一丝的凄凉，好像一切事物终归变坏，一切努力都是枉然，觉得死后一切都无，生命没有价值，于是生活没有重心，混时光、混日子，漫无目标的虚度人生。 还有些人，当听到无常，心想：既然凡事无常，欢乐稍纵即逝，何不赶快及时行乐?于是天天放纵自己于财、色、名、食、睡五欲中，藉虚妄的欢乐，填补自己心中的空虚及不安，然而当欢乐过后，反带给自己更加空虚的寂寞与不安。 这些人，都只是知道片面的无常，或是对无常有所误解。无常是生命的真相，对无常没有正确的认识，就不会对生命有正确的了解。如此，必然存在许多现实与理想的冲突;而现实与理想的落差，就是生命苦的根源。所以正确地认识无常，是圆满生命的开始。 什么是无常?常是永恒不变，无常就是凡事都会改变，众生的心念有生住异灭，人有生老病死，世界有成住坏空。世间一切事物都是因缘和合而成，而心念在变，因缘在变，所以周遭事物也一直在变。 在这变的当中，消极的人选择逃避、放逸;而积极的人，却在这无常幻化的境界中，藉着无常的道理，运用因缘法，积极地创造、建立善的缘起，改变自己的生命，并利用这短暂的生命自利利他，觉悟有情、启发大众的善根，使大众远离虚妄与痛苦，乃至契悟这念常住不灭的真心。 生灭身中有不生来性！ 过去佛在世时，有一位国王名叫波斯匿，听到佛说，人的生灭身中有不生灭性，心中十分疑惑，所以请佛开示。 佛就问：“大王，你现在多大岁数了?” 波斯匿王回答：“六十二岁了。” 佛再问：“大王，你从出生至今，见过几次恒河水?” 王言：“见过两次。我三岁时，母亲带我去拜耆婆天时看过一次，最近又看了一次。” 佛又问：“大王，你三岁看恒河的心，和六十二岁看恒河的心是一个?还是两个?” 波斯匿王回答道：“我这念能见的心，当然是一个，从来没有改变过。” 佛陀就告诉波斯匿王：“会变的色身，并不是真正的自己;这个不会随年纪改变的，才是你的真心，才是真正的自己。” 念头会来来去去，人也会渐渐衰老，外在环境一直在改变，但是我们能知的这念心，从来没有变过，白天存在、晚上存在，生病时存在、老了还是存在，所以在这生灭身中有不生不灭性。 倘若我们能在生灭无常的境界中，体会到这念不随因缘变化、不生不灭的心，就是我们的常住真心、就是我们的真生命，我们就能体会到安身立命的意义。如此说来，我们的生命就是无穷尽的，人生在无尽的真生命中也就有了希望，为了这种希望，人们的拼搏、奋斗、进取也就有了更广泛的意义！ 善用无常，才可以面对现实，改变人生。 187、心态与成功 大家也许听过下面这个故事：一位秀才进京赶考，住在一家旅店里。考试前两天的晚上他做了三个梦：第一个梦是自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打着伞；第三个梦是跟心上人脱光了衣裳躺在一起背靠着背。这三个梦意味着什么，秀才摸不着头脑，第二天他便去找算命先生解梦。算命先生听完他诉说三个梦后一拍大腿对他说：“我看你还是打道回府吧，没有什么希望了。你想，高墙上种白菜不就是白费劲吗？戴斗笠还打伞不是多此一举吗？跟心上人脱光了躺在床上却背靠着背，不是没戏吗？” 听完算命先生的讲述，秀才的心就像一下子掉在冰窟窿里一样——凉透了。回到旅店后，他便收拾包袱准备回家。店老板感到有点奇怪，问他还没考试怎么就打退堂鼓了？秀才如此这般地把算命先生给他解的梦说了一遍，店老板乐了：“依我看来，这次你一定要留下来，希望大大地有。你想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠还打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你心上人背靠背躺在一起，不是说明你翻身的机会就要来了吗？”秀才一听，觉得挺有道理，于是一改心灰意冷的神态，精神饱满地参加了考试，结果中了个探花。 乐观的人会保持适当的谨慎，但不会停止对新事物的尝试。哪怕失败，他们也对自己的复原能力有强烈的自信。 人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。幸福如阳光，不幸是阴影，有阳光就必然有阴影。幸福的人不是没有不幸，只不过他们都面向阳光。面向阳光，背对阴影，只要不回头，前方永远是阳光。积极一些，乐观一点，一心追求你的幸福，把不幸与烦恼统统甩到身后去。人生是一种艺术，是一种有着喜、怒、哀、乐的舞台表演。每个人在自己的人生大舞台上扮演何种角色，是笑脸还是哭脸，完全由自己选择决定。选择什么样的角色，便会有什么样的生活。 你是一个乐观主义者，还是悲观主义者，取决于你的思维模式。乐观主义者相信是自己的行为带来了好的结果，他们使自己感到快乐，并且期待未来会有更多的好事到来。乐观的人不但自己乐观，还把乐观感染给他人。他们充满梦想，同时吸引他人加入实现梦想的行列。当梦想实现时，他们取得了人生的成功。当一个梦想不能实现时，他们又会投入到另一个梦想之中，而追求一个个梦想的过程本身就能给他们的一生带来源源不断的幸福。而当坏的事情发生，乐观主义者并不会责怪自己。他们会认为这些是由自身之外的其他因素造成的。我从未因为失去了工作而责怪自己，我仅仅把它看作一个商业决定。 与之相反，悲观的人把坏事的发生归咎于自身，他们总认为错误将无可避免地带来厄运。好运则只是难以再次发生的偶然事件。一个乐观的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信；一个悲观的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，无论何时何地身处何境，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武器。微笑着，生命才能将不利于自己的局面一点点打开。在乐观主义者的眼中，困难总是暂时的，一切都会过去，幸运才是他们的生活方式。即使今天发生了一件不好的事情，一个积极的人总会相信好事就在路上。乐观的人不为自己的局限所困，而会积极开发自己的潜能。他们关注自己所能做的，而不是不能做的。他们不追求每个问题的完美解决，他们只是确信每个问题都有许多解决的办法和可能性。他们不会祈祷事情出现转机，而会尝试用新办法解决问题。 乐观的人都有一些积极的特性，正是这些特性帮助他们提升幸福、保持健康、对抗抑郁、缓解压力。 同样的一个园林，同样的一朵玫瑰花，积极乐观的心会看到美丽的花瓣和清晨晶莹的露珠，而悲观消极的心则看到花下伤人的尖刺和清晨微冷的天气。一个笑脸，一个苦脸，不一样的心情，恐怕今天一天的成绩也大不相同。 积极乐观的人总是能看到更好的情景，所以在好的心情下，能够处处顺心遂愿，做什么事都觉得顺风顺水，畅通无阻。而悲观厌世的人，即便面对繁华盛景也会提不起精神，眼中缺乏生气。在恶劣的心情影响下，自然觉得什么都与自己作对，看一切都不顺眼，在工作和生活中也是屡屡受挫，一塌糊涂。我们喜欢与积极乐观的人为伍，因为对方心情可以感染我们，再加上一副永远热情洋溢、充满喜感的笑脸，会让我们觉得跟这样的人在一起会带来好运。反之，我们整天看到的是一张消极悲观、郁郁寡欢的脸色，原本好心情也会一落千丈。正如如果把苦难和不幸分摊给别人，更多的苦难和不幸就会来到你的身边。而要得到更多快乐，就要把自己的快乐情绪带给更多的人。 有人说：“世上的人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷之所以比较大，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”人活着，不能为缺陷而发愁，要有乐观精神。上帝给你关上了－扇门，你乐观了，它就会为你打开一扇窗，你仍然有美丽的前程。保持一颗积极乐观、充满热情的心有时候能扭转乾坤，让生命出现转折的奇迹。一个人如果有高度的热情，积极的心态，必胜的信念，那么还有什么办不到的呢？世界只会为那些积极的、乐观的人敞开绿灯，使他们的事业有更快的加速度。所以说，积极乐观的心态，是每一个成功人士必备的心态。乐观地面对人生的人，成功和幸运与他的距离最近。积极乐观的心态加上确定的目标，是走向一切成就的起点。用积极乐观的心态，指挥你的思想，控制你的情绪，掌握你的命运，并且不断地自我激励，就可以化逆境为顺境，化困境为坦途！ 188、用佛教去解夫妻缘分 有一位叫阿云的夫人，时常因为一些琐碎的事与公婆争吵，与丈夫争吵，而她不从自己身上找原因，总是认为丈夫挑毛病，家人不理解。家庭的不和谐，常常使她闷闷不乐，心事重重。她的性情也因为心病的加重变得更加古怪且不讲道理，夫妻间的关系已经到了非常危险的边缘。 有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，阿云夫人便去拜见这位尼师，向她请教自己与丈夫的因缘，以及家庭生活当中出现的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿；我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道一些的，不妨讲给你听听！” 阿云拜谢说：“尊听尼师开示！” 于是，尼师开示说：一对陌生的男女能成为夫妻，能组成家庭，都是靠姻缘结合到一起的。大致说来，那些以恩情善业为前因而结合的夫妇，必然欢愉喜乐。那些以冤怨恶业为前因而结合的夫妇，必然互相违逆，怨苦纠缠。也有非恩情非怨业为前因，或恩怨相间为前因而结合的，他们之间的恩怨亏欠，就会互相给予，互相补偿。这世上的夫妻关系大致如此而已。 阿云点头称：“是！那我们夫妻俩是属于哪一种呢？” 尼师接着说：你们夫妇俩应该就是以冤怨为前因而结合的，这是天命注定的，并不是人所决定的！虽然说既定的因果决定人的命运，但人也可以改变天命。所以释迦牟尼佛建立教法教诲众生，可以藉忏悔来自新。只要你努力消除好胜之心，收敛你的傲慢之气，对事情逆来顺受，凡事合乎情感，不据理力争，不过分顾及自己的情面。尽力做好你分内的亊情，对待公公婆婆要孝顺，与妯娌之间要和睦相处，对待其他侍妾要宽容，并给予恩惠。凡事只管自己，好好尽心尽力，而不必去管别人的作为与看法，或许就可以挽回你们夫妻的感情。 阿云说：“尼师的开示我记下了！” 尼师最后说：“你记下了是一个方面，更重要的是你必须这样去做，才能改善你和丈夫的关系。所以说你追问过去的因缘对你是没有帮助的，即使知道得清楚又详明，又有什么用呢？” 阿云夫人听了尼师的开示之后，凡事遵照尼师所说去实行，不久之后，夫妇相处的和睦融洽。 这个故事流传开之后，一些长辈们就经常用这个故事来劝告那些时常报怨丈夫不好，家庭不和的女眷们。有人说：“做为一个家庭主妇，只要按照尼师所说的去做，没有化解不了的家庭矛盾和恩怒。虽然说家庭矛盾一个巴掌拍不响，男女双方都有责任。但是，尼师的话是女子化解冤业的神咒妙药。只要能够有信心来执行持守，没有不应验的。如不应验，那一定是行持得还不够彻底的缘故！” 与此相同的是，男人也不要报怨自已的老婆多刁蛮，只要你有男子汉大丈夫的责任和担当，对自己的老婆关心爱护有佳，女人的心哪怕是一块冰，慢慢地也会被你融化。 “缘”为梵语，它常常和“因”一起合称为“因缘”。 有人问隐士：“什么是缘分？”隐士想了一会说：“缘是命，命是缘。”此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：“缘是前生的修炼！”这人不解自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘是不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。 感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。 也有人说：“缘分是宿命，是命运所决定的，是自已无法改变的。就像人养的鱼，最终被杀被吃就是鱼的宿命，两个鱼的结合产子或分分合合就是它们的缘分，但不管什么缘分，最终被吃那是一定的，所以缘分较容易改变，宿命很难改变的！” “缘分”二字虽然出自于梵语，但佛从来没有说人的命运不可以改变，人的命运和感情自己是可以把控和主宰的。正如前文尼师所指出的，自要你做的足够好，没有什么是不可以改变的！ 俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”千百年来人们都说：能搭同一班车船的人，他们都是有缘人；而能结成夫妻的男女，则需要更深更深的缘。 从这个意义上来说，男女之间之所以能成为夫妻，的确与缘分有关。 按照佛法的解释：夫妻关系是各种“缘份”中最深的一种，只是这些缘当中分为善缘和“恶”缘。 佛教把夫妻缘大略分为以下三种缘： 一是此方有恩于对方的因缘。若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。 佛教中这样比喻：有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为在一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。 这种缘结成的夫妻，虽然是最美的姻缘，但是，也不能说这样的夫妻保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。 第二种是此方欠债于对方的因缘，有一方是来讨债的。 到底是讨什么债呢? 此债有两种;一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。 譬如：过去世你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你(男性)，还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。 又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人贪图这个享受，其实并不想诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你(女性)，还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。 虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以认劳任怨，互不计较来相处，还是有机会成为和睦夫妻的。 第三种是互相亏欠的因缘 这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。 从因果论的角度说，这样结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人“关系”以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免这辈子还不完，还会亏欠的更深！ 在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠也就结束了。 若从宿命角度说，各种善恶缘不能代表夫妻幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。 但是，若双方符合以下三个条件，不管哪种缘的夫妻都是可以成为幸福的好夫妻。这三个因素是：双方个性相融；双方都互相敬重；双方都是负责任的人。 夫妻幸福与否不完全在荣华富贵，也不完全在于是否贫穷。 在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常的事情，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。 若是夫妻关系越来越平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。 在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。如果你们分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。 如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的“债”也还没还清，来世相逢有可能还会结为夫妻。 如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。 佛教中有这样的说法：结婚是业障！这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。如果有人希望赶快结束这场夫妻缘，通过双方的理性处理是可以改善的。 男女都有自己的特点，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。 夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用去发现和探索对方的优点，这对于你开发智慧，自我修行，何尝不是“垫脚石”。 189、醒世恒言《六悔铭》 北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文短短六句话，四十二个字，却说尽了人生六大悔事， 晚清名臣曾国藩，对这篇文章推崇备至，将他奉为经典，时刻用于自省。 《六悔铭》北宋?寇准 官行私曲，失时悔。 富不俭用，贫时悔。 艺不少学，过时悔。 见事不学，用时悔。 醉发狂言，醒时悔。 安不将息，病时悔。 官行私曲，失时悔。 为官时徇私枉法，利用职权行使不正当的行为，等到失事时才后悔，恐怕为时已晚。许多人抱着济世救民的志向投身仕途，却因受不了诱惑走上歧途，实在可悲！ 为官者，要心平如秤，不能任意轻重，要心静如水，不能轻易动摇。不为个人利益或喜或怒，有失偏颇，甚至受贿、包庇、冤狱，置法令于不顾。在其位，谋其政，谋的是国家的政，为的是人民的利。 富不俭用，贫时悔。老话说，“富不过三代”，富贵时不知勤俭持家，终日挥霍无度，把家底败个一干二净，一贫如洗时才悔不当初。富贵时和你一起舟车趁逐的“朋友”，在你贫穷时，早已不见。 做人要懂得居安思危，富贵时不忘勤俭持家的美德。谨记一点，克勤克俭，家业可兴，挥霍无度，坐吃山空！ 艺不少学，过时悔。不趁着年轻时学一门手艺，等到上了年纪自然就知道后悔了。许多人年轻时无所事事，人到中年仍一事无成，此时才醒悟过来，后悔当初如果用心学一门手艺，也不至于落得如此下场。 年少学艺，事半功倍，而若是在应该学习的时候，懒惰虚度，只会“少壮不努力，老大徒伤悲”，别等到垂垂老矣，回首悔恨，“一头白发催将去，万两黄金换不回。” 见事不学，用时悔。经一事，长一智，社会是学到老的终身大学。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，为人处世，是人一生都在学习的学问。 逢事留心，随时学习，会让人更加成熟，而那些犯错不长记性、遇事就躲在一边的人，遇到棘手的问题，只能追悔莫及。 醉发狂言，醒时悔。俗话说，酒壮怂人胆。不少人，在酒桌上，狂饮猛拼，看似豪爽，却在醉酒后，控制不住自己的情绪，胡言乱语，呕吐遍地，甚至做出难以挽回的事。 第二天酒醒后，回想起昨天的点点滴滴，不禁羞愧难当。要知道，中国人的所谓“酒桌文化”，都是把被灌的人当成傻子看，你又何必自以为海量，争一时之雄呢？ 安不将息，病时悔。平时不注意保养身体，病来如山倒；在疾病中，忏悔自己为什么不保护身体，可惜病一好转，就全忘了。这一点在现代年轻人身上尤为突出，许多人为了工作没日没夜的加班，结果把身体累垮了。 现在拿身体换金钱，日后用再多的金钱也换不回健康的身体。名利的计较、琐碎的操劳，到头来，哪比得上身体健康的重要，要知道，世间唯有生死才是大事。 人生在世，很难做到无怨无悔。我们要知道，当一个人在这个世上生活了几十年再回首的时候，就会感到人生如梦。光荣辉煌、耻辱失败、财富名利，眼前所出现的一切，终究都会过去。 古代有个国王做了个梦，梦里有人告诉他，只要记住一句话，这一生遇到什么事情都可以忘怀得失。他当时特别欢喜，但醒过来后就忘记这人在梦里对他说的是什么。 他感到十分悲哀，于是他就花很多钱财打造了一个大钻戒，并召集智慧大臣们说：“你们谁能把我梦中的那句话找回来，我就把这个钻戒给谁。” 过了两天，一位老臣跟他说：“国王，把你的钻戒先给我。” 国王问：“你是不是已经知道了?” 老臣不说话，拿过钻戒来，在戒环上刻了一句话，又把钻戒还给国王，然后扬长而去。 国王一看，恍然记起梦里正是这句话——“一切都会过去的”。 从此之后，他牢牢记住这句箴言，在他一生中，不管做什么都没有特别执著。 当他有了特别好的名声和众人恭敬时，他不会生傲慢心，因为这个会过去的;当他沦落失意时，他也不会痛苦绝望，这个也会过去的。说白了，人在这个世上走一遭，所有的经历跟一场梦没有什么太大的区别，所以不要做让自己后悔的事。 190、悟道乞丐的境界 悟道乞丐的境界 清朝松江有一念佛乞丐，住明星桥破屋，每日面向市门，诵《心经》一遍，乞铜钱一枚。 若有人给钱，则连声道谢;若呵斥，亦毫不介意。讨足一日饭钱，够一日糠菜窝头之需，即关门闭户，清净念佛。 当时的布政使蔡西斋见这个一心念佛的人过的可怜，欲出钱为其修缮破屋，乞丐拒而不受。蔡西斋以为乞丐清高，可能认为他的钱来路不正，所以不肯接受，于是解释说：“我所布施，皆为清廉俸禄，无一文贪脏所得。”乞丐言：“知大人一向廉洁，我是忧念房屋太好了，吃喝不愁了，会过于依恋这种无忧的生活，影响吾之修行，移我往生净土之志，令吾执著身外之物而不得清净。如若不然，愿以此钱粮替汝供僧修福哉。”遂将布政使供奉的钱粮收下，拿到东禅寺供斋，供罢仍回破屋中念佛如故。至嘉庆年间，乞丐无疾坐化。 东门乞丐，心如清风明月，了无挂碍，是念佛人榜样。俗人以为可怜，哪知其内心清净及无为之乐，奈何普通人一生身为物累，追求财富孜孜不倦，放不下虚荣，丢不下场面，最终镜花水月，一场空忙，又留来生孽债。 而真心念佛之人为求生西方，无牵无挂、无是非恩怨才容易解脱出离，这才是真正的悟道之人与凡夫俗人的不同思想境界。 191、老和尚的胸怀 一位和尚在返寺途中，突然雷声隆隆，天下起了大雨，雨势滂沱，看样子短时间内不会停止，此时已近傍晚，和尚心想：“怎么办呢?” 和尚四下张望，所幸不远处有一座庄园，好便能够求住一宿避避风雨。 庄园很大，守门的仆人见是个和尚敲门，问明来意，冷冷地回说：“我家老爷向来与僧道无缘，你最好另作打算吧!” “雨这么大，附近又没有其它的小店人家，还是请您给个方便吧。”和尚恳求着。 “我不能擅自作主，等我进去问问老爷的意思。”仆人入内请示，一会儿出来，仍然不肯答应，和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚，仆人还是依旧摇头拒绝。 和尚无奈，便向仆人问明了庄园主人名号，然后冒着大雨，踏着夜色，穿着全身湿透的衣服艰难地奔回了寺庙。 三年之后，庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。小妾想到庙里上香祈福，老爷便陪着一起出门。 进了庙院，老爷忽然瞥见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，找到一个正在打扫院子的小和尚，向他打听这是怎么回事。 小和尚笑了笑说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情，我们也不是很清楚……” 庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。后来，他便成了这座寺庙虔诚供养的功德主，香火终年不绝。 这是一位老和尚最喜欢讲的一个改造“恶缘”的故事。世界说小不小，说大不大，人生何处不相逢。胸襟宽大肚量能容的人，明了“大恩与大怨，人我原无两”的道理，环境与他人施与自己的一切恩怨，都能激励启发自己，恩与怨都是成就道业的助缘。相反的，心胸褊狭的人，除了求一时之快以外，积累恶缘阻绝善缘，结果只有逐渐封闭自己未来更多可能的路向。 或许，要如故事中那位住持般的胸怀修为，可能不易。然而“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，以此为人生成长的标竿之一，则个人的道路，自然无限的宽广了! 大和尚用三年诵经功德的回向，化解了凡夫可能生生世世都无法转化的而且会累累加息的冤结，若说急功近利，何如这种修为之“急”、“近”之利益? 其实，把众生急功近利的功利之心的一半拿来修功德，那所得“利”益，不知要多多少倍。 由于大和尚转化了和庄园老爷的冤结，所以才会顺理成章地有小妾要进香祈福的事，小妾也因带着老爷去寺院进香为自己修得些福报。 而这两人增加福报的功德，都朗朗记在了大和尚的功德簿上。福报有爽可功德无量，所以大和尚才是真正的赢家！ 192、阿弥陀佛的圣诞 永明延寿大师生于五代十国。正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现象，已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象，永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。 大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬，尊奉他为国师。有一天，吴越王想开个无遮大会——就是打千僧斋，只要是出家人来应供，皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养，摆设的桌位总有上下座的分别，上座的位子谁都不愿意坐上去，大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下，大家想既然永明大师是皇帝的老师，当然请永明大师坐上首席位子，但是永明大师也很谦虚，就是不肯坐这个首席位子。在推推拉拉的过程中，来了一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚，大家都不认识，看到大家在那里推让，他老人家也不客气，往首席位子上一坐。这一坐下来，当然吴越王也不好意思赶，但是心里很不舒服，国师没有坐首席位子，却被一个不认识的和尚坐上去，但是，不管怎样，他总算是出家人，也就不便说什么了。 打完千僧斋，大家都散去了，吴越王就问永明大师：“我今天供斋，有没有圣人来应供啊！”吴越王认为如果有圣人来应供，他的福报就大了。 永明大师说：“有啊！” 他说：“什么人啊？” “是定光古佛今天来应供。” “哪一个？” “坐在首席的那个大耳朵和尚就是。” 吴越王听了之后心里就很欢喜，赶紧派人去追。 派去的人就一路到处去打听：“你们有没有看到一个耳朵很大的和尚，从那一条路走了？”后来打听到长耳和尚是在一个山洞里面修行，找到之后，吴越王派的人就顶礼膜拜，请他到皇宫里面来供养。 长耳和尚说了一句话：“弥陀饶舌！”——阿弥陀佛多嘴啊，泄露我的身分！长耳和尚说完就圆寂了。 这些人看到长耳和尚圆寂，就呆在那边：“定光古佛是找到了，但是却圆寂了。” 想想他刚才讲的“弥陀饶舌”，说长耳和尚是定光古佛的人是永明大师啊，那“弥陀饶舌”不就是在说永明大师，原来永明大师是阿弥陀佛再来的！赶快回去报告吴越王：定光古佛走了，阿弥陀佛还在。 吴越王听到定光佛圆寂的消息，当然很失望，但知道永明大师是阿弥陀佛再来，这下欢喜得不得了。就赶紧去见永明大师，快步往外走，走到门口，刚好一个报信的人慌慌张张地从外面跑进来，几乎跟吴越王撞在一起。 吴越王问他：“什么事情这么慌慌张张？” “永明大师圆寂了！” 这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。 关于阿弥陀佛名号之由来，据阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。又据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其它诸佛所未见。阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界、极乐世界。 阿弥陀佛即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。 于现存大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部，可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广;其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，相中有八万四千好，好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。于西藏，阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐，则皈依无量寿佛。 193、改命从这里开始 改命要方 巍峨的大雄宝殿中，一个少年正对着佛祖敬香祷告。他把三炷香插入香炉，低声祈祷道：“愿佛祖保佑我科举得中，加官进爵，报国还乡。”说完又跪拜几次，这才起身离开。 佛祖看着下面的少年笑而不语，身旁的阿难尊者问道：“佛祖，这个少年十分虔敬，发的又是善愿，你为何不应?” 佛祖却是一笑，缓缓说道：“还差了一炷香。” “差了一炷香?”阿难尊者看看香炉中兀自袅袅的三炷檀香，百思不解。 转眼过了十年，青涩的少年已成长为俊朗青年，英姿勃发。当年的科举他虽然并未得中，但是转而投笔从戎，成为了一员武将，在军中立下赫赫战功。这次回乡，乃是特地回来办喜事的。 青年人像从前一样，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：“愿佛祖保佑下官结善姻缘，妻子贤惠，夫妇和睦。”说着又重重磕了几个响头。 阿难尊者见到这一幕感慨良多，扭头却看到佛祖依然是笑而不语，不由说道：“佛祖，你为何又不应他?” 佛祖笑道：“还是差一炷香。” 转眼又过十年，青年人已步入中年，他再次走进大雄宝殿的时候，额头上已经隐约现出几道皱纹。由于受到妻子家族的牵连，昔日威风凛凛的大将军，此时已经被贬黜为地方小尉，郁郁而不得志。 人到中年的他敬香磕头，低声祷告，祈祷自己的儿女能够发奋读书，完成自己未竟的事业。 阿难尊者看看他，又看看笑而不语的佛祖，心中叹道：“到底还是差了一炷香。” 又过了十年，曾经的中年人已是渐生华发步入老年。此时的他早已解甲归田，安居乡野，再也没有从前的宏愿。 老年人像从前一样燃起三炷檀香，叩拜道：“佛祖，之前来许愿您从来没有满足过我，但是这一次却请您务必能够成全我的孝心。想当年我父亲早亡，是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今高堂年事已高，唯愿她老人家身安无事，舍此则再无所求了。” 阿难尊者最是善良随喜，听到这话已经不忍。扭头去看佛祖，却发现佛祖已经面露笑容，微微点头道：“那就如你所愿。” 老年人走出寺院，还未到家，喜讯已经远远传来，他的两个儿子竟然同时高中朝廷文武状元，并且朝廷还颁下诏书，洗刷了他的冤屈，让他官复原位，再升三级。 然而这一次，老年人却终于没有奉召。他已经决定从此留在家中，照顾年迈的母亲。至于大雄宝殿中为母亲祈祷的那一炷香，当然再也没有间断过。 改命，永远是从孝顺供养父母开始的。 佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。 净空法师说：“这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。” 一个人要想积累现世就可以享受的福德(如工作顺利、好姻缘，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，现实生活顺心如意等)，只要不抵触顶撞父母，和父母说话柔声软语快快乐乐，关心父母健康和饮食冷暖，这些基本的东西你做到了，你就算尽孝道了。 鬼神看你孝顺父母，都会被你感动，只会眷顾你，不会障碍你，这么好的改命方法，有人却不知道，偏偏要去占卜算命。 孝顺父母的人，通常都是善良的人。如果想要仕途顺意，通常要从不抵触父母开始！ 尊敬父母和师长的人，也会受到别人尊重。而一个人不供养父母的人，他的脸上会明显的写着一个“穷”字。 做子女的，平时要多多少少拿出一些财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。 改命，永远都是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快！ 佛说：“孝顺父母，为世间第一福田。” 净空法师也说：若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报： 一者、颜色端正。 二者、气力丰强。 三者、安稳无病。 四者、健康长寿，不逢灾难。 古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德；又云：“不孝父母，拜佛无益。”不孝父母，学佛或行作一切功德都没有意义。 194、善恶终有报、天道好轮回 释迦摩尼成佛后，处处受人优待，走在街上也会有众生来跟从。一天，释迦牟尼上街，遇见了一个愤怒的婆罗门。这个婆罗门对释迦牟尼敌意很深，他一直仇视佛教，几乎已经到了疯狂的地步。他看到众生都这么尊敬释迦牟尼，心里更是恼火，便生出一个毒计，想害死释迦牟尼。 他和众生一样，跟在释迦牟尼身后。在释迦牟尼没有主意的时候，他蹑手蹑脚地来到释迦牟尼的身后，趁世尊讲佛法的时候，便抓了两大把沙子，向佛陀的眼睛扔去。 终究应了那句话：善有善报，恶有恶报。就在沙子扔出去的那一瞬间，突然一阵风向婆罗门吹来，结果沙子全部吹到婆罗门的眼中，他疼痛不已，顿时倒在地上，来回挣扎。他气急败环地在地上翻滚，整个脸都涨得通红。 众生看到这一幕，都嘲笑他。面对这么多锐利的目光，那个狠毒的婆罗门不得不向佛陀跪下。 这时，释迦牟尼平静而洪亮的声音响起了：“如果想玷污或是陷害善良的人，最终一定会伤害了自己，众生切记！婆罗门，你也起来吧。” 婆罗门听后感慨万千，也终于大彻大悟，最终遁入空门。 即使没有天道轮回，恶人也会受到众人的谴责和憎恨。一个人总是遭到众人痛恨，是注定没有什么好下场的。 做坏事不仅是在败坏自己的品格，更是在为自己增加敌人。做一件坏事或许存在不被人发现的可能，但做得多了，一定会被人发现。那时候就变成过街老鼠了，注定会没有朋友，也没有人愿意与之共事。 一个善良的人则不然，他能够让人放心，更能让人安心。因此人们会愿意跟他来往，他也便有了更多的机会。一个有人相助的人，必然更容易实现自我价值。 不信抬头看，苍天饶过谁！ 在所有的风水中，第一风水是人。人的善良、大德，足以改变坏风水的影响。再坏的风水，都抵挡不住有德者的光辉。无德者，即便占据天下最好的风水，也不能发挥作用，不能长久。 人的第一风水是心。《坛经》上说，一切福田，不离方寸。方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。 人的身体也是一个风水宝地，你的心念，你的所想所思，内在的情志，从你的外在，展现的淋漓尽致。你内心是不安，还是从容，都会从你的言语和行为中展现出来， 所以人身体的本身就是一个风水场，它又是一个强大的磁场，吸引和抵御着好与坏的事物。人身体内在的机体，在儒家思想里以仁、义、礼、智、信来表述。佛家的思想中被阐述为，地、水、火、风。老子；以道、天、地、王来表述。 你身心的正能量就是上乘风水，你的恶念恶行就是差风水，散发出来的就是坏的能量。真正的好风水，好人生，其实就是我们内心自巳创造的。在这个世界上，内心的高贵比物质的高贵更加宝贵。 中国有句老话，吉人自有天相。这里的天相就是上天的帮助，天助天佑。《道德经》上也说，上天总是会眷顾、帮助吉人、善人。 很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，都说上天的眷顾和帮助不是靠跪拜求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天才会帮助之。 所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。那些总想用歪门斜道骗人的是不会得到神佛护佑的，所以骗子收获得只是恶报！ 积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。 人有千算，天则一算。 人可以算尽千方百计，得到想要的荣华富贵。但天的一算，只算这个人的公德，决定他是否能获得他想要的一切。 做人可以随心所欲，但要在道德伦理之内，不逆天规。 自然中潜藏的智慧，来自先人的总结，更经历世人的总结，若能从中感悟，也是一份知足。 195、佛说贪淫男人的四种恶态 在佛陀住世的时代，拘深国有一个世间少有的美女，因姿色出众，父亲给她取名为无比。当时，周边国王和豪富士绅都表达想迎娶的愿望，父亲回答说：“如果有男子的容貌能配得上我女儿的，我就答应他。” 有一天，世尊来到拘深国，无比的父亲逝心看到佛的三十二相、八十种好，皮肤是紫金色，相貌堂堂，气度不凡，当世无双，于是心中大喜：“我女儿就应该嫁给这样的男人。” 于是，他赶紧回家告诉妻子说：“我为女儿找到最佳的夫婿了，快给女儿梳妆打扮，一起去未来女婿那里。”穿戴整齐后，夫妻俩就带着女儿来到了佛的住处。 无比的母亲见到佛的庄严法相，知道不是世间俗人，便对丈夫说：“此人举止气度非凡，绝非世间凡人，必定很清净没有**之心，他不会要我们女儿的，还是不要自取其辱了吧！”丈夫问道：“你怎么知道？”妻子以偈子回答道：“淫人曳踵行，恚者操指步。愚者足躘地，斯迹天人尊。”大意是还有淫、怒、痴三毒的人，从走路姿态和足迹就能分辨出来，此人定是天人之尊。 逝心说：“你们女人懂什么？你不乐意自己回家去。”说完自己带着女儿来到世尊面前，礼拜完世尊后，逝心对佛说：“您为了教化大众，不辞辛劳，我愿意把小女嫁给您，照顾您的饮食起居。您看如何？”佛问道：“您觉得自己的女儿很好吧？”逝心回答：“我的女儿生得貌美如花，姿色颜容当世无双。那些王侯将相，达官贵人争先礼聘我都不曾答应。我看您相貌非凡，和我的女儿很般配啊。” 佛又问：“那您女儿到底好在哪里呢？”逝心回答道：“她从头到脚没有一处不让人赏心悦目啊。” 佛说道：“你被你的肉眼迷惑了。我看她从头到脚无一可人之处。你看：那头发跟大象马尾的毛发在本质上没有任何分别，那头发下面的髑髅头骨跟那些猪头骨又有何分别？那髑髅头骨里面的脑髓犹如淤泥一般又腥又臭。眼珠就像那很是脆弱的水泡，鼻子里有鼻涕，口中有唾液，腹内的心肝肺脾脏全部散发出一股股又腥又臭的气味。那肚子里的肠胃膀胱里全部装满屎尿，腐臭无比。整个身体就是一个臭皮囊。那四肢是一根根骨头由筋脉相连，外面裹上一层薄皮，身体的运行全靠一股气息支撑。这身体一旦送到坟场被那些动物东拉西扯，啃得一片狼藉的时候，哪有什么好能够称得当世无双呢？想当年我在菩提树下禅定的时候，第六魔天王的三个女儿打扮得花枝招展来诱惑我，她们的容貌姿色超过你女儿千万倍。我当时说出所谓美女的真相时，一个个都变成老太婆的样子，惭愧而去。你快带着女儿离开吧，我是不会要的。” 逝心听完世尊的开示，羞愧难当，无言以对。又问世尊：“您如果不要小女，我把她嫁给优填王，可以吗？” 世尊默然不答。逝心便将女儿送给优填王，国王大为高兴，封她的父亲为太傅，并为无比修建了王宫，派上千人服侍她。国王的正宫皇后是一位归依三宝的佛弟子，已证得须陀洹果位。无比为了独得国王垂爱，乃在国王耳边诽谤皇后。久而久之，国王禁不住无比的再三鼓惑，便亲自弯弓搭箭准备射死皇后。皇后见此情形，不惊不畏，也没有嗔恨心，一心念佛入慈心三昧，并面向国王跪下。只见国王的箭都绕着皇后三圈又回到国王的面前，如此一百回都是这样。国王大惊失色，连忙扔掉弓箭乘车来到佛的面前忏悔：“世尊。我如今犯了大错。我听从了妖女无比的百般挑唆，准备射杀皇后，谁知连射出一百多支都围着皇后转了三圈又回到了我的面前。现在我想起来都很后怕。世尊您大慈大悲，连您的在家弟子都有这样的慈力，更何况您呢！我今在佛前求忏悔，并归依三宝尊，请求您原谅我的过错。” 佛微笑着说道：“很好啊。你知道错了并能悔过，就是有智慧的人了，我接受你的忏悔和善意。”国王又跪在地上给世尊顶礼三次后坐在世尊的身边，说道：“世尊。我秉性凶顽，脾气暴躁，不能够有丝毫的容忍心。我为人生性贪婪，脾气暴躁而且愚痴到了极处。做起事情常常凭着自己的感觉行事。听从那妖女的鼓惑，常常作了伤天害理的事情。我自己感觉到我死后必当堕入地狱，饱受众苦。愿世尊慈悲开示红颜祸水之种种弊端，一旦堕入女人的温柔乡，是很难自拔的。我一旦明了之后，必当常常禁戒自己，免生祸端，国民也将因此而能获得广大利益。” 在国王的再三请求下，世尊开示道：“你应当知道，男人有好淫之心才会去喜欢女人的狐媚之态。” 国王说：“请您详细说说。” 佛又说道：“男人有四大恶态。第一：世间那些好淫的男人，总想看到漂亮的女人，总想听到女人妖里妖气的言语声音，远离正法信奉邪道，缠缚在**的网中，被**所驱使，如同奴仆害怕主人一样。贪乐女色时浑然不觉其实身上九孔所流出的都是臭秽不净之物，好比那猪睡在屎尿垃圾中还浑然自得，不知道自己以后将堕入地狱遭受难以想像的痛苦。一心一意去感受那**，把女人的唾液当作珍珠玛瑙，把脓血当着玉液琼浆。这是贪淫男人的第一种恶态。 双亲生子养育，从小到大，其中父母的勤苦难以尽述。儿子长大成人以后，又要为他的婚姻大事操劳，就算是远在他乡也不辞辛劳，儿子娶妻后，只顾着自己的**之情，却将含辛茹苦把自己养育成人的父母忘得干干净净。娶回心爱的女人之后，把她当作宝贝一样，听信妻子的妖言，以致与父母亲争吵计较，也不想想自己的身体是谁给的，辜负了父母的养育大恩，这是贪淫男人的第二种恶态。 再者，人在世间，辛苦勤劳，想方设法赚取钱财，本来为人诚信，敬重出家的修行人，也知道人生无常，常常布施求福。取妻之后，被**迷惑，变得愚痴吝惜，抛弃世间真理行向邪道。为讨女人的欢心，胡作非为，自成小人。完全忘却圣贤之教，祸福之劝。为了满足自己的**之心，而甘自投罗网。就算因此堕入恶道也不知悔改。这是贪淫男人的第三种恶态。 再者，为人之子不思父母双亲养育之恩。辛辛苦苦挣的钱不用来孝养父母，却用来买东买西去讨女人欢心从而达到**的目的。拿着钱财去勾引别人的妻女。或用来买生物杀害祭祀鬼神，或者吃喝嫖赌。一旦获得，喜不自禁，淫心缠缚，再也不问人间世态炎凉。那时候，万般皆是苦，惟觉此间乐。浑然不知那女人身中恶露之腥臭，地狱无尽之苦痛。这时候的男人，一则可笑，二则可畏。好比那正在发狂不知道自己在干什么的狗。这是贪淫男人第四种恶态。” 佛又说道：“男人因为这四种恶态，将会堕入三恶道中，应当仔细思维远离这些恶态，以免将来饱受众苦。 196、强大心灵的锻练 一位研究生到寺院拜访师傅，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！ 师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？ 青年：是的，打过！ 师：打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮打烂吗？ 青年：不是，是为了锻炼身体和娱乐。 师说：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！ 青年：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！ 师：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？ 青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？ 师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。 同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾……中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！ 青年：太高深，太智慧了！请受我三拜！ 师问：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？ 青年：嗯！很伟大！ 心灵是一个生命场，它以“场”的形式与我们的其它器官发生相互作用;心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉;心灵更是一个情感场，它通过各方面的情感表现出来，所以说，心灵不是捉摸不透的。 心灵是需要锻练的。一个内心强大的人，才会对这个世界，对社会，对人生，有一套比较完整的看法。相反，如果一个人信念中内核的东西经常被改变，那么，他对自己想要什么，自己想过怎样的生活，就会毫无主见。信念内核就是你的世界观、人生观与价值观。你怎样看待这个世界，你怎样认识人生，你怎样看待幸福与意义，这些东西在一个内心强大的人那里是完全圆通自洽的。 内心强大的人，不论外界有多少诱惑多少挫折，都心无旁鹜，依然固守着内心那份坚定，是一种理想化的心理状态。 那么，怎么做才可以让自己的内心强大起来呢？在人生的道路上，要不断磨练自己，不断积累，不断思索，不断调整，逐步将自己培养成为内心强大的人，不经历风雨怎么见彩虹？在这个过程里，更多的是我们对自己生活的探索，没有固定的线路和模式。 内心强大的人，即使身处世俗逆境，内心也要平和自信。拥有良好的心态才可以感受到更多的来自内心的力量。 拥有强大内心的前提包括：如何接纳自己、激励自己，如何拥有积极的心态。每个人通过自强、追求成功去实现自身价值，但是必须首先明确自己的人生观，价值观。只有树立了正确的目标，我们的内心才会找到方向，不再迷失。 一个内心强大的人，会正确地面对孤独和寂寞。他不在乎有多少人误解了他，也不在乎有多少世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界，一个人内心的丰富，足以弥补一些物质的匮乏。内心强大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是内心强大的人。生命的使命之一就在于认识我们自己。即使现在我们还是困惑之中，也是不要紧的。这是我们生命的过程。内心的强大，是不纠缠、不羁绊的状态。所谓“心轻上天堂”，就是说无牵无挂、不计较、不被琐事烦扰的心灵才可以接近天堂。只有内心强大，你才能拥有更多的朋友。朋友，他贫困时我不轻视他，他有钱得势时我也不趋炎附势，保持一颗平常心。 内心强大的人，才容易走向事业的巅峰。不会让自己在慢慢等待的过程中衰竭掉。你可以做的事情其实很多。不要让生活的平淡把你的内心也变得空洞起来。不以物喜，不以已悲，宠辱不惊，淡然处之。内心强大的人，懂得自尊，更懂得尊重别人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出选择，更懂得尊重他人的选择！ 197、人生应当学会的三件事 有一个富商得了绝症，虽多方求治，病情仍不见好转，眼看着自己将不久于人世，他心中既难过又不甘。 有一天，家人为他请来一位在寺院里隐居修行的老中医。 老中医为他把脉诊断后说：“想治好你的病说难也不难，如果遵照我的医嘱去做，不出两个月你就可以转危为安。” 听说自己的病有望治好，富商连连点头承诺说：“先生请讲，我一定会按照您的医嘱去做！” 老中医说：“我给你三个药帖，你定要依照帖方认真去做，一帖做完再打开另一帖，依续而行，三贴方圆满之后，你的病情就会明显好转！” 老中医离开后，富商打开第一帖，上面写着：请你到一处沙滩，躺下一到两个小时，连续20天。 富商半信半疑，还是照做了，每次在洒满阳光的沙滩上一躺就是2个小时。 富商平时的工作很忙，从来没有这么放松地休息过，在海边的沙滩上，听着风，听着海和海鸥的鸣叫声，内心感到前所未有的舒服。 第21天，他打开第二帖，上面写着：请在沙滩上找5只鱼或虾或贝，将牠们放回海里，连续20天。 富商满心怀疑，但还是照做了，结果每次将小鱼虾丢回海里时，他都会莫名地感动，原来放生会让自己的心情这么愉悦！ 第41天，他打开第三帖，上面写着：请随便找一根树枝，在沙滩上写下心中所有的不满和怨恨。 当他写完没多久，海浪涨潮就把那些字冲刷掉了，他突然顿悟而感动，心中很多该放下的事情都释然了。 离开海岸回到家里后，他觉得全身舒畅，很轻松很自在，身体的病痛也随着心病的袪除得到了明显改善！ 原来，人这一生，会因为学不会三件事而不快乐： 第一件事是休息。 有人说：“会生活是一种能力，会休息是一种超能力。” 但是很多时候，我们都不会休息。我们常以为，躺下就是休息，睡觉就是休息。 其实，真正的休息应该是大脑的放空，心灵的安静。 有人就曾把手机比作人，手机一直运作时，耗电就耗得快。当人一直得不到休息时，身体就会出现各种毛病。 康德曾说过：“有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。” 所以，我们常怀希望、常睡眠、常微笑，懂得休息，才有机会见到人生中最美的风景。 第二件事就是付出。佛语中有一句非常经典的词，便是“舍得”有舍才有得。 有因才有果，当下的付出，才是明日的花开。 有一个农夫的玉米品种，每年都获得极好的收成，而他也总是将自己的优良种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。 有人问他为什么这么大方？ 他说：我对别人好，其实是为自己好。 风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意农友们都播种同一优良品种。 他的话看似简单却深富哲理。凡你对别人所做的，就是对自己所做的。 当你发现一花一草一木都在对你微笑，当你发现每件事都充满顺缘，当你发现身边的人越来越喜欢你，这就是付出的回报。 生活自有自己的因果循环，它不满足于任何人的私心贪欲。 一直付出下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，好运已在你的身后跟随。 第三件事是放下。放下是人生最难的，但也是我们最需要做到的。 人生中的许多烦恼，就像是花丛间的蝴蝶。你追着不放，她会害怕闪躲；你追得累，她便逃得累。所以不如把心放宽，静静地流连于花间，花的香气熏醉了你，蝴蝶也会情不自禁悄悄向你靠近。 钱财再多我们带不走，名声再响也留不长。世事不如意者十有八九，若你总是因此而伤感，生活哪有晴天？ 与其大吵大闹闷闷不乐，不如静下心来，出去散散心，自己看看书，找上三五好友一起喝喝茶。 只有放下生活的杂念，我们才能坦然前行。 人最大的症结，在于不肯休息，很少付出，又不肯放下。 而最好的解药就是多休息、常付出、肯放下。 生活中总有我们得不到的东西，也总有我们必须要放下的东西。 只有珍惜现在拥有的，不去纠结未曾得到的，你才会发现自己在这个世界上生存的意义！ 198、福德的力量 佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。 有一次国王打猎经过此地，当他听说这里住有一位罗汉尊者，就带着他的随从来见尊者，尊者见到国王时虽然面帶微笑，却没有起身迎接，国王当时就很不高兴。 当国王打猎返回时，发了恶愿：“我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。” 尊者知道国王发了恶愿，当国王再次去见他时，尊者就起身向前走了六步去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失。国王非常害怕，马上向尊者顶礼并求忏悔。 当国王忏悔后，地缝很快闭合了，国王的身光也复原了。 尊者说：“您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位；由于您忏悔的缘故，王位会失而复得！” 尊者所说的后来都应验了。国王是大福德之人，尚且受不起尊者的迎接，要是没有福德的人，可能命都保不住。 如果您认为自己没有大福，现在就开始修福，命运不好，也可以通过修行改好。如果您的福大，就更要趁热打铁，趁着有能力，做些行善积德的好事。那么您的福报会源源不断，形成良性循环。这是很理性的、很现实的事，不管你信不信，真正有福的人都懂得一边享福，一边积福。积德行善，是一切好事的源头，会使你变得更洒脱快乐，不为外境变化而困扰。 幸福寄语： 当一个人遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福底线，有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。 如果我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。 如果你的生活以金钱为中心，你会活的很苦。 如果你的生活以儿女为中心，你会活的很累。 如果你的生活以爱情为中心，你会活的很伤。 如果你的生活以攀比为中心，你会活的很苦闷。 如果你的生活以宽容为中心，你会活的很幸福。 如果你的生活以知足为中心，你会活的很快乐。 如果你的生活以感恩为中心，你会活的很善良。 做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼； 做事：大不糊涂、小不计较，是为智； 对利：能拿六分，只拿四分，是为义； 恪律：守身如莲，香远益清，是为廉； 对人：表里如一，真诚以待，是为信； 修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。 在没钱的时候，把勤舍出去，钱就来了一一这叫天道酬勤。 在有钱的时候，把钱舍出去，人就来了一一这叫财散人聚。 当有人的时候，把爱舍出去，事业就来了一一这叫博爱领众。 当事业成功后，把智慧舍出去，喜悦就来了一一这叫德行天下。 世界是圆的，你怎么对别人，别人就怎么对你。 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的，要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。 物极必反，盛极必衰，否极泰来。这个就是天道。没有永远的强者，也没有永远的弱者，每个人都有机会致富，每个人都有机会体验贫穷，轮不到你也能轮到你孙子，每个人的命运都是绝对公平的，只是每个人所处的阶段不一样而已。在天道里，那些能立于不败之地的人，往往都是恰到好处的掌握了规律拐点的人。他们在事物即将发生反转的那一刻选择收手，从而使自己人生的最高点永远都处于一种“似到未到”的状态，这才是一种大智慧。 199、好风水从自己身上找 好风水藏在什么地方 中国有句传统古话：一命，二运，三风水。 命由天造，运随心转，而风水其实就藏在这三个地方：心、嘴、行为。 《了凡四训》是一本改变无数人命运的书籍，书上说：一切福田，不离方寸。 方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。 人的第一风水：心 有一位老人退休后在老家买了块地，准备盖个两层的小楼，用来安度晚年，孝顺的儿子就找了位很有名的大师去看风水。 一路上，如果后头有车要超，他都是避让，并说：“看来他的事比我急，让他先走吧。” 车开到镇上，一个小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，他赶紧刹车避开，并停在了原处，然后笑着解释道：“小孩子追追打打，后面肯定还有别的小孩，等一下。” 到了老家，他家门前的几棵桃树上有几个小孩正在摘他家的桃子，他把车停在门口，让大师稍等一会儿再进去。 大师讶然，他笑着说：“小孩在树上摘桃，突然看见主人回来了，肯定会惊慌失措，现在进去吓到他们，从树上摔下来就不好了。” 大师默然片刻，转过身对他说：“你送我回去吧，这块地的风水不用看了。” 这次轮到这位儿子讶然了：“开了几十里山路，刚到你怎么就要走啊？” 大师感慨地答道：?“有您在的地方，都是风水吉地。有您这样的儿子，老父亲就是有福之人。” 风水是福人居福地，福地福人居。 你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。 所有的风水中，第一风水是人，人的第一风水是心，风水养人，却不知人也养风水。 好风水是自己修来的。孝顺父母，心存善良，自己的风水自然就好。 人的第二风水：嘴 中国大部分的家庭矛盾，都来自不懂得好好说话。恋爱时，有说不完的话；结婚后，有吵不完的架。 不仅是夫妻关系，与父母、孩子之间，我们都习惯指责。 语言伤人是亲密关系里最残忍的一把刀，有时明明是一份好意，但因为表达的语气和用词不对，就完全变了味。 让我们来看这样一个故事：傍晚，突然下起大雨，回到家时妻子头发被淋湿了，丈夫一见妻子狼狈的样子就生气了：“这么大人了，出门也不带把伞吗？活该你感冒！”说完这话之后，他拿了块毛巾递给妻子：“快擦擦。” 妻子听到丈夫这样说，生气的把毛巾甩开，走进卧室，“嘭”的一声狠狠关上了房门。 简单的一句话就成为了夫妻之间战争的导火线，也许丈夫还不知道自己错在哪里。 夫妻之间，心中有爱，嘴上有情，有话好好说，家庭自然就和睦了，家庭和睦是一个家最好的风水。 反观我们在社会上，工作中，因为出言不逊，得罪人的地方也比比皆是。 嘴是福祸之门，可以给我们带来详和，也可以给我们带来的麻烦和灾难。 爱说尖酸刻薄的话，就会得罪人。 人活一张脸，树活一张皮；打人不打脸，揭人不揭短。 龙有逆鳞，触之即死，你让别人没面子，别人肯定要找回场子。 瘸子面前不说短，胖子面前不提肥，东施面前不言丑。不要把心直口快当成真性情，说话口无遮拦，祸就从口出。 说话不讲诚信，人际关系会越来越差，运气怎么能好？ 语迟人贵，慎言是一种负责任的做法。 心好是福田，但也需要好好说话才能守住财富的大门，不漏福，风水才能越来越好。 人的第三风水：行为 心好、嘴慈、行善。是一个人应该拥有的正能量。你正能量满满，吸引的也必定是好的人和事，这也是人们常说的吸引力法则。 心是根，嘴是花，行为就是我们的果，只有通过这3个地方的传递我们才能种下善因，收获善果。 帮助他人是行善，不占小便宜也是善。 左宗棠说，“好便宜者，不可与之交财”。 不占小便宜，是一种教养。占了小便宜，却失去了大家的信任，得不偿失。 所以我们常说，抢着买单的人朋友最多。钱多人傻不是真傻，是他愿意，人人心里有杆秤，久而久之，大家会尊重他。 吃亏是福，不占小便宜，是一种大智慧。 好人缘怎么来？不计较得失，爱帮助别人，做事注定会处处如鱼得水，这样风水自然就好。 俗话说“得人心者得天下”，得人心才能广开渠道，才能获取更多信息，得到更多的资源，收获别人更多的帮助，从而发现更多的机遇。 有的人为什么总是运气那么好，都和他的为人处世息息相关。 爱出者爱返，福往者福来，这是亘古不变的真理。 爱行善的人每天不愧于行、无愧于心，吃得香睡得好，也受周围人尊敬，心情好，身体就好，一切进入良性循环，人生皆顺。 所以，最重要的风水与外物关联不大，都在我们自己身上。 古代的三皇五帝驾崩之前，哪一位不是请的最有威望的大师看好的最好的风水呢？他们都希望千秋万代，但真正能世代兴旺的又有几个？ 对风水学很有研究的秦东魁老师说，人有40%的命理风水，也就是我们老人常说的，祖上积德。这是我们的上辈行善积德留给我们的财富，而60%的风水取决于自己。 古话说：积善之家，必有余庆。 当一个人积极行善，不愧天地、不愧自己的良心，就能积攒起自己的好风水，从而一生平安、万事顺意。 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。这就是通过自己的风水改变命运的真相。 我们的命运和我们的相貌会随着我们的心地而转变。你的心地清净慈悲，没有恶念，你的相貌自然就会变成慈祥，你心地越善，相貌也愈好。心地险恶的人，心里都是恶念，相上都有杀气，你一看到，就感到很恐怖，不寒而栗，恨不得赶快远离他！俗话常讲，“相随心转”，这个相是好是坏，是由你自己变的，你是恶心就变恶相，你是好心就变好相。风水也会随着一个人德行的变化而变化。 真正有德行的人，他心中没有恶念，他的心地清净慈悲，你坐在他身旁，你会感觉到身心非常舒畅。这就是好心人身边的磁场，确确实实跟心地不良人不一样！你自己受益，身边的人也会沾上你的正能量！ 存好心、说好话、行好事，人生没有不好的。 200、叫花子寻佛的故事 传说，从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活。于是他省吃俭用，把每个天乞讨来的粮食一点点积攒到他家的粮仓里。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是没有多少米。 一天傍晚，他悄悄地躲进粮仓的角落，半夜的时候，只见一只很大的老鼠来偷吃他的粮食。他很气愤大声喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?” 没想到老鼠居然说话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满升。” 叫花子问老鼠：“这是为什么?” 老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。” 听老鼠这么一说，叫花子决定一边乞讨一边去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才使自己有如此贫穷的命运? 想好之后，他就背着简单的行囊出发了。沿途的住户不多，这天，他从早上赶到天黑才见到一户人家。 当他去敲门的时候，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路? 叫花子向员外说了自己的命运，并说自己要去找佛问个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。 员外说：他家女儿16岁了，可是到现在还不会说话。如果你去西天见到佛祖，帮忙问问佛祖我女儿这么大不会说话是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮他问一下佛祖好了！于是答应了。 又走了许多山路，叫花子看见一个庙，就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝并问他要到哪里去。 叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。 再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里看不见有往来的渡船。叫花子急了，这可怎么办?过不了这条大江怎么去西天? 叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗? 就在这时，一个大龟浮出了江面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。 又走了不知多少天，叫花子还是没有见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里?叫花子很伤心，因为太累他就坐在路边迷迷糊糊地睡着了。 就在这个时候，佛祖在他的梦里出现了，佛祖问他：“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事情吧?” 叫花子说：“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。” 佛祖说：“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。” 叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是他问：“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。 听了佛祖的回答之后，叫花子又在心里琢磨，老和尚修行了500多年很不容易，他的问题也应该问。于是他问：“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚心里整天记挂着他的锡杖。 该问第三个问题了，叫花子想：员外的女儿这么大了还不会说话多可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。于是叫花子问了第三个问题：“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。 当叫花子还想问啥的时候，佛祖突然不见了。叫花子这才回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，佛祖只答应回答三个问题，自己的问题看来是问不成了，还是乞讨过日子吧，于是开始往回赶路。 叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟：“是不是舍不得你那背上的龟壳。” 老龟幡然醒悟，它把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。 叫花子带着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说：“是不是舍不得手里的锡杖?” 老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。 叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：“问佛祖话的人回来了。” 员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。 故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向佛祖问清楚自己究竟是怎样的命运，但所有的答案都在过程中…… 人生就是这样。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。我们不管是做人还是做事都应该明确：付出了才会有回报，而不是有了回报才去付出！ 下面12条人生箴言送给大家： 1、喜欢付出，福报就越来越多; 2、喜欢感恩，顺利就越来越多; 3、喜欢助人，贵人就越来越多; 4、喜欢抱怨，烦恼就越来越多; 5、喜欢知足，快乐就越来越多; 6、喜欢逃避，失败就越来越多; 7、喜欢分享，朋友就越来越多; 8、喜欢生气，疾病就越来越多; 9、喜欢占便宜，贫穷就越来越多; 10、喜欢施财，富贵就越来越多; 11、喜欢享福，痛苦就越来越多; 12、喜欢学习，智慧就越来越多。 201、佛是怎样“度”人的 一位虔诚的信徒在遇到水灾后，爬到屋顶上避难。 但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祷告道：“大慈大悲的佛祖快来救我啊!” 不久就来了一条独木舟，船上的人要救信徒，他却说：“我不要你来救，佛祖会来救我的。” 于是那人驾着独木舟走了，可大水还在继续上涨，很快到了他的腰部，信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。 这时，又来了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地带，他又拒绝了，并且说道：“我不喜欢这艘船，佛祖会来救我的。” 那条小船只好抛下信徒开远了，没一会儿，水已经涨到了胸部，信徒继续大声地向佛祖祷告着。 可是，随着洪水的上涨，信徒已经奄奄一息了。 就在此时，一位禅师驾船赶来救起了他，得救的信徒向禅师抱怨说：“我对佛是如此地虔诚，但是佛祖在我遇难之时却不来救我。” 禅师深深地叹了口气，说道：“你真是冤枉了佛，佛曾经几次化作船来救你，你却嫌这嫌那，一次次地拒绝了，看来你与佛无缘了!” 有道是“佛度有缘人”，我佛慈悲，倒驾慈航，为一切有情众生平等指示其本具的佛性，根据众生不同的根性而大开方便之门，因机说法，循循善诱。 心诚志坚者，循着佛的指示，就渐渐脱离了苦海;而心不诚、志不坚者，却永远脱离不了苦海。 所以说，所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。 有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师，普度一下众生吧!带我一程如何?” 禅师道：“我在雨中，你在檐下;檐下无雨，你不需要我度。” 信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?” 禅师道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，自找伞去。” 禅师不肯借伞，这是禅师的大慈悲：人要被度不能指望别人，而应该靠自己。 人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。 自己有伞，就可以不被雨淋，同样的道理，自己有真如佛性，自然也就不会被凡尘所累了。 佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。 你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛，只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。 202、非常启智的我问佛说 我问佛，为什么不给世人一颗纯净的心，让红尘即极乐？ 佛说，我给了，每个人刚出生时，他们的心都是一样的，至纯至美至善至真，只不过当他们睁开双眼，就被浮世的假相迷住了本性，让心蒙上了灰尘。 我问佛，佛为什么是佛？ 佛说，我也是人，只不过我比你们少长了一颗心，我把心给了万物众生，所以我活的轻松，无我即佛。 我问佛，那我是谁？为什么我会在红尘？ 佛说，你是我的孩子，只因贪玩淘气懵懂无知堕了红尘。 我问佛，红尘有爱吗？为什么我只觉得苦？ 佛说，有爱，因怕你们在红尘受苦，我把爱全给了你们，只不过你们把它分割零落，据为己有，而且一但得到变不肯放手，患得患失，纠结无终，所以很苦。 我问佛，我们还能回家吗？您是不是已把我们舍弃不顾？ 佛说，我牵不住你们坠落的脚步，我已痛心疾首，我每时每刻都张开双臂候着，不敢合眼等着，盼你们回头，只是你们背负的太多，只听得到自己的气喘吁吁，听不到我泣血的呼唤，其实，我比你们更想让你们回家。 我问佛，我该怎么做，才能回到您的身边？ 佛说，在你们跑进红尘时，我在你们心里都种了一颗菩提种子，你只管照顾它生根发芽，等到枝繁叶茂花开果结时，会有一路的绿树成荫带你回家。 我问佛，我为什么看不到路在哪里？ 佛说，其实你已经上路了，只不过走着走着，你只顾了路边的风景，你追蝴蝶折花朵逗小草，背离了初衷，你，迷路了！ 我问佛，我该怎么办？我要回家！ 佛说，停停脚步，想想清楚，不为来世，不负今生，有时后退是向前。 我问佛，我能和您一样成佛吗？ 佛说，傻孩子你不知道吗？其实你就是我我就是你，我是你放不下的你自己，只不过你被心所累，忘了自己是谁，一念天堂，一念地狱。 我问佛，我为什么看不到您的影子？ 佛说，扔掉你的负累，抬头看看天，我和你咫尺天涯。 我问佛，我的家究竟在哪里？ 佛说，在你们流浪红尘的时候，为等你们回家，我在莲池种下荷花，八宝洗尘，妙音涤心，莲朵如轮，灼灼其华，那里便是你的家！ 佛究竟是什么样子？很多人都认为佛就像寺庙里的塑像一样，清净庄严。事实上，佛千变万化，有不同的形相。佛，无相无不相。 有人这样说：什么是佛？你开心时，他是喜悦。你伤心时，他是安慰。你口渴时，他是一杯水。你饥饿时，他是一碗饭。你生病时，他是一粒药。你烦热时，他是清凉的风。你寒冷时，他是一件衣。你孤独时，他是陪伴的朋友。你困难时，他是伸出的援手。你行善时，他是赞叹和回报。你作恶时，他是惩罚和批评。佛在哪里？一直在你身边。你看见了吗？ 203、狼的诽谤 寓言故事 年迈的狮王犯了风湿病，躺在病床上一动也不能动，它指派大臣必须找到药来治它的衰老症。大臣只好在百兽中征聘大夫，形形色色的医生汇集宫中，献祖传秘方者也络绎不绝，但在许多次的朝见中单单找不到狐狸。 狼为了献媚，在狮王面前对狐狸的缺席肆意诽谤。狮王听信谗言后勃然大怒，马上下旨把狐狸抓来。 狐狸被带到了狮王的寝榻前，它心里清楚这是狼在使坏，让它遭受这不白之冤。狐狸说道：“陛下，臣以为有的奏折与事实极不相符。比如说我故意不来朝拜陛下，实际上我是去朝拜圣地，祈求上天保佑陛下圣体康复。在朝拜的长途跋涉中我曾遇到一些博学多才的君子，我向它们提及陛下龙体欠佳，精力减退。它们告诉我说，其实您所缺乏的仅是一些热量，您年事已高当然要注意保暖。因此，只要您穿上一件新做的热乎乎的狼皮大衣，您的病情马上就会见好。您只要看得上，狼大人的皮就是一件上好的料子。” 狮王对这一提议十分赞同，马上下令生剥了狼皮，斩四只脚。结果，狮王不仅披上了冒着热气的狼皮大衣，还把狼肉做了晚餐。 狼的恶意诽谤最终落得一个可悲的下场。一个人到处搬弄是非算计别人，有时往往会自食其果。 职场中同事相处，贵在真真实实，平平淡淡。一个善于搬弄是非、诽谤别人的人基本上都是成事不足、败事有余的人。他们搬弄是非只是一种无能的表现，是人与人之间玩弄的一种“小把戏”，什么时候也登不上大雅之堂，他们捕风捉影，无中生有地来中伤他人。搬弄伤害他人的是是非非，不是出于嫉妒、恶意，就是哗众取宠、自抬身价。不论哪种情况，都是极为不光彩的行为。因此，同事之间应该豁达大度，应该相互忍让、相互谅解，而不要处处想算计别人，人为地制造紧张关系。殊不知，你想算计别人，别人可能比你更高明。最后害人害己，误了大家的前程。 204、佛陀的感召力有多大（之一） 释迦牟尼佛传奇故事 佛陀进入竹林精舍之后，环绕在左右的弟子越来越多，弟子多了，发心供养他的人也越来越多。 王舍城中有一位首罗长者，非常喜欢佛陀的教化，为了报达佛陀，他备办了丰富的肴馔，想请佛陀次日到他家中受供。 就在这一日的晚上，首罗的知友须达多长者突然从舍卫城远道而来，为他的第七个儿子向首罗长者的千金求婚，他在和首罗长者寒喧的时候，见主人家中的仆人穿梭来往的忙着，庭院里不仅打扫的干干净净，而且挂灯结彩，从摆设上看，像是准备迎接贵宾的到来，他惊奇地问首罗长者道：“我的好友首罗长者！我看到你们尊府的情形，禁不住心中生起疑惑，我请问你，你合府上下今日这么喜气洋洋的忙碌，是贵国的大王就要光临呢？抑是府上那位少爷和千金要办结婚的大典呢？” 首罗长者听后微笑着回答：“善良的老友！你怀疑的问话都猜测得不对，国王的御驾亲临，以寒舍的情况，随时都可以迎接，至于说到儿孙的婚典，哪里需要我这么劳心劳神！” “那么府上为什么要如此隆重铺张呢？我不敢这么想，难道你的隆情厚意是为了我的远道而来吗？” “非常对不起我的老友，”首罗长者答道：“我实在告诉你，明日是我们人间救世主佛陀带领他的弟子们到我的舍下应供，佛陀住在竹林精舍，现在已经来到寒林，我正在想着明日怎样来迎接供养佛陀和他的弟子。” 须达多长者听了首罗的话，激动的难以入睡，他还没有见过佛陀。可是佛陀似乎总在他的脑中出现。他受不住脑海中对佛陀渴仰的思潮，想连夜去寒林中拜见一下佛陀，看看佛陀究竟是怎样的一位伟大的人物！ 他悄悄起身后，没有告诉任何人，便开门走出首罗长者的家。这时，明月当空，银色的光辉映照着大地万物，万物都静静的在睡眠，须达多长者独步走向寒林。本来，他过去没有走过夜路，现在心中多少有点恐怖，但恐怖阻止不了他前进的心。 渐渐走进寒林的时候，他担心见不到佛陀，他想：这么晚了，佛陀大概已经睡下了。不过，即使见不到佛陀，能看到佛陀的弟子也好啊。 正当须达多长者这样想的时候，他看到月光下有一个人在寒林中散步，他走上前去一看，此人形象非凡人也，他立即五体投地的跪下来问道：“你是不是佛陀？我看到你的相貌与众不同！” “是的，佛陀就是我。你像是从远道而来的吧？你叫甚么名字？”佛陀明知而故意问道。 “我是从北方舍卫城来的，我的名字叫做须达多，因为我略有资产，欢喜救济贫穷孤独的人，常给他们衣食物品，所以国中的人，又喊我给孤独！” 须达多长者在说话的时候，又望望佛陀，佛陀那完美的人格与风度，真是出乎他的想象，而佛陀的身后，又好像在放射着耀眼的金光。 在须达多的请求下，佛陀就站在寒林里向须达多长者说法，明月照在空中，树荫散在地上，须达多长者受了很深的感触，他指着佛陀的弟子们问：“他们都已经睡觉了？” 佛陀回答道：“他们每天学道、研究、说法、利人，都很辛苦疲倦，而且，他们的心，没有爱执，没有烦闷，把心调伏到寂静的时候，是很容易安眠入睡的。” 回答完须达多的问题后，佛陀接着说：“给孤独！你今天的旅途一定很辛苦，来到我这个地方，都是你有着纯洁清净的信仰，有着欢欣踊跃乐闻正法的决心，我今夜很高兴为你说法， 你从过去久远劫以来，积聚种种的善行，有着坚固的信念，一闻到我的名字就很欢喜，真是堪受正法的大器。你富有无数的财宝，乐于惠施救济贫穷的人；你能善用金钱，而不为金钱使役，实在是难能可贵的德行。不过，你过去的布施，只是祈求的人天福报。人天福报，一样不是安稳寂静解脱的胜境，若是有‘我’的这种乐，那也是不久常的。比钱财更进一步的布施，是至心施、精进施、时施、寂静施、无畏施，才是庄严我们德行的法门，才是步上自由光明解脱的大道。“ 佛陀在向须达多长者说法时，很多弟子也起身围绕在身旁注视倾听，这时，大地是静静的，四野没有一点声响，唯有佛陀的法音回荡在空中。 不过，须达多长者还有一个问题在心中疑惑，他问佛陀：“慈悲的佛陀！我今日聆听你的教诲，像是开启我的慧眼，对于布施，我又有了更进一层的了解。我过去只求短暂的人天福报，这种迷妄的黑云，好像今天给一阵秋天的厉风吹刮得无影无踪。可是，我们往日都是崇奉自在天神的，说世间上的一切，都是自在天神所造作的，天福即使是短暂的，不究竟的，那么，自在天又怎能来控制世间呢？拜望慈悲的佛陀，再多多的为我开示！” 佛陀说：“给孤独！说世间上的一切，是自在天神所造作，这是愚痴的邪说！如果真是有自在天神能创造世间上一切的话，那么，世间上为甚么到处遍满了罪恶呢？到处都表演着灾害呢？如果真要说有神创造世间，则更不应有六道轮转的生死。生就不应该有灭，成就不应该有坏。 假若，自在天神能造一切的话，则人都可以住在家中不要工作，等候自在天神造给人们的饮食。人们受苦恼的时候，则不应该怨天，因为自在天可以左右一切的。可是事实上不然，人们被苦恼逼迫的时候，一样的要怨天。自在天既能创造一切，左右一切，为甚么要人怨恨他呢？人们为甚么不用自力工作就不能维持衣食之需呢？而且，世间上很多的人都信奉着很多的神，没有信奉自在天，自在天的万能神力又到那儿去了呢？再说自在天假若真是自在天的话，就不应该有所作。因为有所作业，就有疲劳，有疲劳则不能名为自在。若说自在天是无心而作，则与婴儿的所为有甚么分别？若说自在天是有心而作，有心于事，即不能名为自在。苦乐都是众生自己业力的感召，自有其因果的关系，诸法都是因缘所生，绝非是自在天所作！” 205、佛陀的感召力有多大（之二） 释加牟尼佛传奇故事连载 须达多长者听后，欢喜地说道：“佛陀！我现在恍然觉悟到昔日全非，我没有像此刻心中这样高兴过。我愿意和首罗一样，从此誓愿世世生生皈依佛陀，并且恳请佛陀到我的国家憍萨弥罗国舍卫城去说法。到了那里，一切衣服、饮食、卧具、汤药等等生活上的所需，我的经济力量一定可以供养。” 佛陀说：“舍卫城是在北方，我也老早想到北方去的，可是我的弟子们人数很多，没有广阔的精舍不容易安住下来。” 须达多长者说：“佛陀！我的国家土地很丰，人情很厚，舍卫城离开佛陀的祖国迦毘罗城也不远，我国的国王波斯匿王是师子族的后裔，以仁爱治国，善护众生，他和佛陀的父王同样获得远近臣民的敬仰。回去后，我会在我们国家的首都所在地建立一所至少和竹林精舍一样的精舍，希望佛陀怜愍我国下愚的众生，带领比丘们一同光临！” 佛陀知道须达多长者发了殊胜的心，很欢喜的赞叹布施的功德道：“给孤独！你现在发心行大布施，不存贪欲的执着，不但可以做人间的模范，而且有这样的存心也才能与真理相合。你生平乐善好施，因为你知道无常的火燃烧着你财宝的仓库。储蓄钱财，绝对不是持宝，把钱财用作救人利世，才是真正的储宝。布施虽是为人，实在也是为自己。做人不要过份的贪图金钱，要过合理的经济生活，那慈悲恭敬的心念才会自然涌起；嫉妒和我慢的邪执才自会消除，这就是布施的力，这就是解脱的因。 你发心回国建立精舍，这不是金钱布施，这是法宝布施。有人布施的目的，是为希求五欲的快乐，或是为好的名闻，或是为免除自己的贫贱，而你是怀了能让众生得到法乐和解脱而布施精舍，你已没有愚痴爱执的心，你很有远大的眼光，你就回国赶快动工吧，佛陀一定如你的愿望，等精舍完成时，就会前去。” 须达多长者领受佛陀的教导，生大欢喜，即刻礼佛而退，准备天亮后就返回自己的国家。 须达多长者返抵到憍萨弥罗国的舍卫城之后，在国中到处探访适合供养佛陀建立精舍的圣地，他探访了很多地方，唯有国王波斯匿王的祇陀太子所拥有的一座园林山明水秀，林茂花香，是一个?精舍最佳的地方。他知道这座园林深为太子所爱，唯恐太子不舍的出让这个地方。但他还是抱着一线希望去恳求太子。在得到太子接见后，他对太子说：“太子！我想你一定知道我们印度出了一位伟大的佛陀，他实在是人类的救主，是真理的明灯。为要让我国人民能承受他的法益，永离生死苦恼，赴上清净快乐的领域，我想迎请他前来我们的国家，我要建立一座甘露的宝殿，以便给佛陀和他的弟子们安住。可是在我们的国中，我寻来访去，很难找到一个理想的地方。我唯有觉得太子的那座园林，是最适宜建立精舍供养佛陀和他的弟子们，为我国人民的利益着想，希望太子能把这座园林出卖给我，让佛光早日照到我们的国家来！” 憍萨弥罗国波斯匿王的祇陀太子，听了给孤独长者要买花园的一席话，感到有些为难，因为他对于佛陀的为人还未完全了解，如果同意给孤独的请求，哪有一个做太子的把心爱的花园卖给别人的？如果不同意，他是憍萨弥罗国一个有名的长者，岂不是要使他对自己生起反感？祇陀太子想了一会儿，随口说出一个很大的价格，想以此让他断念。因此太子说道：“给孤独长者！你也知道我最心爱的就是这座园林，你现在说要请佛陀莅临我国说法，用金钱向我买园林建立精舍，那除非你能用黄金铺满我的园林，我才将这座园林过户给你。” 用黄金铺地来购买园林，祇陀太子的话并不能吓住给孤独长者，他回到家中，即令家人开下仓库，用车装载黄金去铺园林之地。这样的至诚，终于使祇陀太子感动，他向给孤独长者说道： “长者，我的园林的土地是卖给你了，但我园中的树木没有承认卖给你，请你允许我也布施给佛陀好吗？” 给孤独长者听到太子如此一说，知道他已悔悟，心里自是万分欢喜。 此事办妥后，给孤独长者即日又束装就道，赶往摩竭陀国竹林精舍而来，他请求佛陀选派一位弟子到舍卫城去，以便设计精舍修建式样及督促工程进展。 听了给孤独长者的汇报，佛陀慈和地微笑着说道：“发心的功德是不可思议的，精舍就定名为‘祇树给孤独园'吧！我叫舍利弗前去计划工程，你回去的时候可以和他同行，你一切都依照他的指示进行工作。” 在舍利弗尊者的指导和给孤独长者的支持之下，祇园精舍很快就建成了。这所精舍堂皇庄严，胜过竹林精舍，住房寝室计有数百幢，此外礼堂、讲堂、集会堂、休养室、盥洗室、诵读室、储藏室、运动场、总会所等无不齐备，比之憍萨弥罗国的王宫也有过之而无不及。 给孤独长者在睡觉的时候都做着为佛陀工作的梦，他什么都愿意供养佛陀，甚至牺牲生命也在所不惜。虽然佛陀的法驾还没有来到祇园，国中的民众对于给孤独为供养佛陀的喜舍都已生起敬仰。其中唯有一些外道不喜欢，嫉妒着佛法的流传，他们集会商量以后，想要和佛教开一次辩论会，以便辩倒佛教让给孤独长者醒悟过来。 给孤独把外道们的意思告诉了舍利弗，舍利弗非常高兴，他以为这正是宣扬佛陀言教的机会。 约定时间、地点，佛教和外道辩论的一天终于到来。外道的发言辩论人成百上千的高高坐在台上，佛教的辩论发言人只有舍利弗一位尊者。 舍利弗尊者是佛陀座下智能第一的弟子，世俗上的一切学术书籍他阅读的最多，他的祖父和父亲，都是有名的学者，有名的辩论家。受着优良的血统遗传，舍利弗早成为五印有名的论客，他精通一切外道的典籍和仪规。当初，他本来就是一个外道的领袖，后来他向真理屈服才皈依在正觉的佛陀座下，而且，他现在已经证得圣果，是一位开悟的阿罗汉。 由舍利弗来作外道的主辩人，那是最适合不过的。 在辩论现场，外道终于明确了什么是真理和正法，他们在雄辩家舍利弗面前服输，这些外道也是能够接受真理的人，他们都请舍利弗作引导，皈投到佛陀的座下。 给孤独长者很是欢喜，他感到自己又做了一件了不起的好事。 佛陀受给孤独的迎请，带领弟子暂时离开王舍城竹林精舍向北方的祇园精舍而来，佛陀知道机缘成熟，沿途都施以教化。 佛陀到达舍卫城祇树给孤独园的时候，人人都很欢喜，佛陀受到了全城人民盛大而热烈的欢迎。从此，佛陀在北方就有了佛化的根据地。 206、接续上一章 释加牟尼佛传奇故事连载（之二） 须达多长者听后，欢喜地说道：“佛陀！我现在恍然觉悟到昔日全非，我没有像此刻心中这样高兴过。我愿意和首罗一样，从此誓愿世世生生皈依佛陀，并且恳请佛陀到我的国家憍萨弥罗国舍卫城去说法。到了那里，一切衣服、饮食、卧具、汤药等等生活上的所需，我的经济力量一定可以供养。” 佛陀说：“舍卫城是在北方，我也老早想到北方去的，可是我的弟子们人数很多，没有广阔的精舍不容易安住下来。” 须达多长者说：“佛陀！我的国家土地很丰，人情很厚，舍卫城离开佛陀的祖国迦毘罗城也不远，我国的国王波斯匿王是师子族的后裔，以仁爱治国，善护众生，他和佛陀的父王同样获得远近臣民的敬仰。回去后，我会在我们国家的首都所在地建立一所至少和竹林精舍一样的精舍，希望佛陀怜愍我国下愚的众生，带领比丘们一同光临！” 佛陀知道须达多长者发了殊胜的心，很欢喜的赞叹布施的功德道：“给孤独！你现在发心行大布施，不存贪欲的执着，不但可以做人间的模范，而且有这样的存心也才能与真理相合。你生平乐善好施，因为你知道无常的火燃烧着你财宝的仓库。储蓄钱财，绝对不是持宝，把钱财用作救人利世，才是真正的储宝。布施虽是为人，实在也是为自己。做人不要过份的贪图金钱，要过合理的经济生活，那慈悲恭敬的心念才会自然涌起；嫉妒和我慢的邪执才自会消除，这就是布施的力，这就是解脱的因。 你发心回国建立精舍，这不是金钱布施，这是法宝布施。有人布施的目的，是为希求五欲的快乐，或是为好的名闻，或是为免除自己的贫贱，而你是怀了能让众生得到法乐和解脱而布施精舍，你已没有愚痴爱执的心，你很有远大的眼光，你就回国赶快动工吧，佛陀一定如你的愿望，等精舍完成时，就会前去。” 须达多长者领受佛陀的教导，生大欢喜，即刻礼佛而退，准备天亮后就返回自己的国家。 须达多长者返抵到憍萨弥罗国的舍卫城之后，在国中到处探访适合供养佛陀建立精舍的圣地，他探访了很多地方，唯有国王波斯匿王的祇陀太子所拥有的一座园林山明水秀，林茂花香，是一个?精舍最佳的地方。他知道这座园林深为太子所爱，唯恐太子不舍的出让这个地方。但他还是抱着一线希望去恳求太子。在得到太子接见后，他对太子说：“太子！我想你一定知道我们印度出了一位伟大的佛陀，他实在是人类的救主，是真理的明灯。为要让我国人民能承受他的法益，永离生死苦恼，赴上清净快乐的领域，我想迎请他前来我们的国家，我要建立一座甘露的宝殿，以便给佛陀和他的弟子们安住。可是在我们的国中，我寻来访去，很难找到一个理想的地方。我唯有觉得太子的那座园林，是最适宜建立精舍供养佛陀和他的弟子们，为我国人民的利益着想，希望太子能把这座园林出卖给我，让佛光早日照到我们的国家来！” 憍萨弥罗国波斯匿王的祇陀太子，听了给孤独长者要买花园的一席话，感到有些为难，因为他对于佛陀的为人还未完全了解，如果同意给孤独的请求，哪有一个做太子的把心爱的花园卖给别人的？如果不同意，他是憍萨弥罗国一个有名的长者，岂不是要使他对自己生起反感？祇陀太子想了一会儿，随口说出一个很大的价格，想以此让他断念。因此太子说道：“给孤独长者！你也知道我最心爱的就是这座园林，你现在说要请佛陀莅临我国说法，用金钱向我买园林建立精舍，那除非你能用黄金铺满我的园林，我才将这座园林过户给你。” 用黄金铺地来购买园林，祇陀太子的话并不能吓住给孤独长者，他回到家中，即令家人开下仓库，用车装载黄金去铺园林之地。这样的至诚，终于使祇陀太子感动，他向给孤独长者说道： “长者，我的园林的土地是卖给你了，但我园中的树木没有承认卖给你，请你允许我也布施给佛陀好吗？” 给孤独长者听到太子如此一说，知道他已悔悟，心里自是万分欢喜。 此事办妥后，给孤独长者即日又束装就道，赶往摩竭陀国竹林精舍而来，他请求佛陀选派一位弟子到舍卫城去，以便设计精舍修建式样及督促工程进展。 听了给孤独长者的汇报，佛陀慈和地微笑着说道：“发心的功德是不可思议的，精舍就定名为‘祇树给孤独园'吧！我叫舍利弗前去计划工程，你回去的时候可以和他同行，你一切都依照他的指示进行工作。” 在舍利弗尊者的指导和给孤独长者的支持之下，祇园精舍很快就建成了。这所精舍堂皇庄严，胜过竹林精舍，住房寝室计有数百幢，此外礼堂、讲堂、集会堂、休养室、盥洗室、诵读室、储藏室、运动场、总会所等无不齐备，比之憍萨弥罗国的王宫也有过之而无不及。 给孤独长者在睡觉的时候都做着为佛陀工作的梦，他什么都愿意供养佛陀，甚至牺牲生命也在所不惜。虽然佛陀的法驾还没有来到祇园，国中的民众对于给孤独为供养佛陀的喜舍都已生起敬仰。其中唯有一些外道不喜欢，嫉妒着佛法的流传，他们集会商量以后，想要和佛教开一次辩论会，以便辩倒佛教让给孤独长者醒悟过来。 给孤独把外道们的意思告诉了舍利弗，舍利弗非常高兴，他以为这正是宣扬佛陀言教的机会。 约定时间、地点，佛教和外道辩论的一天终于到来。外道的发言辩论人成百上千的高高坐在台上，佛教的辩论发言人只有舍利弗一位尊者。 舍利弗尊者是佛陀座下智能第一的弟子，世俗上的一切学术书籍他阅读的最多，他的祖父和父亲，都是有名的学者，有名的辩论家。受着优良的血统遗传，舍利弗早成为五印有名的论客，他精通一切外道的典籍和仪规。当初，他本来就是一个外道的领袖，后来他向真理屈服才皈依在正觉的佛陀座下，而且，他现在已经证得圣果，是一位开悟的阿罗汉。 由舍利弗来作外道的主辩人，那是最适合不过的。 在辩论现场，外道终于明确了什么是真理和正法，他们在雄辩家舍利弗面前服输，这些外道也是能够接受真理的人，他们都请舍利弗作引导，皈投到佛陀的座下。 给孤独长者很是欢喜，他感到自己又做了一件了不起的好事。 佛陀受给孤独的迎请，带领弟子暂时离开王舍城竹林精舍向北方的祇园精舍而来，佛陀知道机缘成熟，沿途都施以教化。 佛陀到达舍卫城祇树给孤独园的时候，人人都很欢喜，佛陀受到了全城人民盛大而热烈的欢迎。从此，佛陀在北方就有了佛化的根据地。 205、净空法师讲消灾延寿之法 “给自己的灵魂找到一个活下来的理由！给老天提供一个让自己活下来的理由！” 记得大约06年，一个居士给我介绍了一位得乳腺癌的女性，希望我用佛法帮助一下。 当时她手术后在青岛海边疗养，情况比较不好。 我便打电话向她了解生病的情况。 我问，你在生病以前发生什么重大的情绪状况没有？比如夫妻、婆媳、母子、婚外情等？ 她回答我，在生病的前一个月，由于婆婆生病，丈夫就把全部的精力放在了婆婆的身上，对自己关怀少了。她就跟丈夫闹起来矛盾，反对丈夫对他的妈妈所投入的精力，夫妻吵架，关系比较严峻…… 我就告诉她，这个病的症结就在这里。有两个：直接的表现为夫妻关系问题，间接表达出来的就是不孝。地藏经上说，不孝父母的天诛地灭。所以我建议她亲自给丈夫认错，给婆婆忏悔，这样有利于她病体的康复。 她说她在青岛，不方便这样做。 我说那就打电话吧！她吱吱呜呜，没有答应。说自己想想再说。 其实她过去没有接触过佛法，我感觉她对我所说也没有太多的认可。 又一次电话中，我问起她忏悔和认错的事。 她回答我做不下去。因为她没感觉自己有什么错。 我听完，就知道她是必死无疑了。 确实也是这样，几个月后她就这样带着她的不满与不孝去见阎王了。 从佛法讲，人心中有贪婪、仇恨、愚痴三种毒药，而她不是病死的，是被仇恨的毒药毒死的。 如果她懂得佛法，知道今天所讲的这些原理很科学。如果她相信我所告诉她的，她也许不会死，至少绝对可以多活很久，绝对可以延寿。 可是她的面子放不下让她拒绝了自己的生命。 她没有给自己的灵魂找到一个活下来的理由。或者，她没有给老天提供一个她活下来的理由。 所以，如果一个人寿命尽了，要想延寿，很简单。就是给自己灵魂、给老天一个活下来的理由就可以了。 就好像一个职员要快被公司开除了，他要想留下继续工作的唯一方法，就是给公司一个合适的、足够感动公司让公司留下的理由就可了。 那怎么给呢？这就是消灾延寿的超级秘密！ 一是：彻底忏悔自己所有的过错。有当事人的就当面忏悔。 二是：发誓不再为自己活了。发誓只要自己活下来，只为佛法为众生而活，为爱一切生命而活，为救苦救难而活。 三是：把自己的身心交给佛，生死交给佛，一心念佛报恩，求生极乐世界。 至此，无论什么灾难与恶病，绝对可以消除了! 有悟性的人一下就会洞察到，这也是最大、最快增长福报和智慧的方法；还是绝对快速超越自己和他人的方法；这也是教育孩子成才的绝招，留给子孙的无价之宝;更是既可成就大业，又可自在轻松飞翔的秘密！ 我们有大多数人教孩子是这样教的：你要好好读书，将来才有好工作好享受。换句话说，这等于用行动告诉孩子：人就是该为自己而活。人就是自私的。 这是彻底摧残孩子的教法！那些自杀跳楼、暴力、绝症与短命的孩子就是这么教出来的！因为最后孩子已经自私到连父母亲人老师都不在乎了。 到此我们才知道，谁应该为那些自杀、短命、绝症、忧郁、自闭和暴力的孩子负起第一责任的就是父母！父母是第一杀手！还有爷爷奶奶！因为极度的自私让孩子拒绝和排斥了众生与老天爱的能量。 这样即使不短命也会生病，即使不生病也会霉运！ 优秀的父母，智慧的父母，功德无量的父母，应该帮助孩子建立一个美好的梦想。美好的梦想有三大好处：一是给人生带领方向，二是给人生提供力量，三是给人生带来希望。 那怎么建立呢? 最简单就是，让孩子读伟人的传记，名人的故事，爱心故事和励志故事。 最有效的就是从小给他读释迦牟尼佛的故事，菩萨的故事，圣贤的故事……有了伟大的基因，自然就会有伟大的生命。根本就不需要担心孩子的未来！ 208、我国四大高僧是怎样惜福的 虚云老和尚、印光法师、宣化上人、弘一大师是我国著名的大德高僧，他们惜福的事迹广为流传、广为人知。 常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。有福而不知道珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快就把福报享用完了，没有福报了，未来也只能受苦了。 实际上，惜福并不只是某个高僧大德的个人主张，中国的传统文化，包括佛道儒都强调“惜福”的重要性，尤其佛家讲得非常具体，所谓：惜福者受福，不惜福者受祸，这是必然的因果。 我们该如何惜福呢？来看看虚云老和尚、印光法师、宣化上人、弘一大师四位高僧们是怎么做的。 1、宣化上人吃菜叶的故事 有三个青年比丘来万佛城挂单，因为当时万佛城大斋堂吃的菜多半都是超市清理出去质量比较差的菜，在食用时只要不是烂的菜叶子、菜帮子都不会扔掉。 一天中午用斋后，大众准备离去，三位比丘忽见宣公上人来到面前，急忙合十施礼。 上人满面含笑，看着他们用过的餐盘中还有剩菜叶，问道：“菜不好吃吗?” 其中一位比丘回答：“菜叶太硬了。” 上人听后笑眯眯地用手捏起剩菜叶放进自己口中，嚼嚼咽了下去，笑着说：“我吃还可以。” 三位比丘和周围的弟子都惊讶地瞪大了眼睛看着上人，上人又把另两个盘中剩的菜全放进口中嚼着咽了下去，然后说了句：“能吃的就不要浪费。”当宣公上人走出斋堂时，身后跪下了一片徒众。 对于餐巾纸的使用，上人使用时先从边缘开始，然后将用过的部位叠起来，下次使用时从叠起的地方使用，然后再叠起来使用，直到用完。有时一张纸用两天也是有的。 当师父问上人为何要这么节省时，上人说自己没有那么大的福报，不敢浪费。 2、弘一大师惜福的故事 弘一大师是当代著名的律宗大师，有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受。” 弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。为什么呢？“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！” 弘一大师小时候，看见父亲请人写了一副大对联，记录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。 上联是，“惜食、惜衣、非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意浪费。 弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时小心，不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。 弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字，拿整张的纸瞎写。他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世时，莫说这样整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉！” 弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑子里，不论他出家前还是出家以后，一直都保持着爱惜衣食的好习惯。 3、印光法师呵斥他人浪费 印光大师一生，于惜福之事最为注意，他的衣、食、住等极其简单。 印光法师早饭只吃一碗粥，吃完后，再把开水倒在碗里，然后再把开水喝下去，以避免碗里面会留下残留饭粒。 午饭是一碗饭，一碗菜，吃完后，会和用早饭一样把开水倒进碗里，再喝下去。如果印光法师看到有人吃完饭后，碗里面还剩有饭粒，会大声说：“你有多大的福气啊，竟然如此的糟踏”。这样的事情经常会发生。 4、虚云老和尚惜福的故事 虚云老和尚平时吃的稀饭和菜，都是从大寮里打的，跟大众师父们吃的一样。他老人家那种简朴的生活，弟子们现在还记忆犹新。 有一次，宗教事务处处长张先生到山上来探望老和尚。老和尚让人加了几道菜，请他吃午饭。张处长是个在家人，他在吃饭时候掉了几粒米饭在桌子上，老和尚看见了也不说话。等吃完饭后，他才将掉在桌子上的一粒粒米饭捡起来放进自己嘴里，张处长看到后感到很不自在，并劝老和尚说：“老和尚，那些米饭已经掉桌子上，你就别吃了。” 老和尚说：“不要紧啊！这些都是粮食，一粒也不能糟塌的。” 处长又说：“你老人家的生活要改善一下啊！” 老和尚答：“我已经很好了，不需要改善！” 老和尚时常开导弟子们：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”其实“造福莫如惜福”，那就是要珍惜生活上的一切福德因缘。若是不惜福，把福报享尽了，你就会变成一个没有福报的人。 古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。” 修行就是改变自己，而不只是记住道理。把我们的行为、潜意识做出改变才会真正改变命运。 一个人不能利他，就不能自利。所以我们要想方设法地给，所有伟大的人都是给出来的，所有倒霉的人都是索取出来的。 《法句经》中讲：“莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。”所以中国文化是让人去做的，不是让人去背的；佛法不是用来背的，是用来做的。不要轻视小善。 “莫轻小恶，以为无殃。”“凡罪充满，从小积成。”一个人罪大恶极也是从小累积而成的。 今天有一点福是曾经播种来的，不是凭空想来的，所以“修福”要从小事儿做起。 净空法师告诫：每个人的福报都是有定数的。假设这个人福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。等他毕业后去赚钱就很辛苦。因为福报在他大学毕业前就快花完了。一个人没有文化不会饿死，没有福报衣食都不能丰足。要想让孩子未来更好，就要让孩子从小养成勤俭节约的习惯。宇宙规律是没有办法代替的。家长越是在孩子身上投入的钱多，孩子福报折损的越大。当家长的应该明白这个道理！ 《了凡四训》中有一句话，我们一定要记得：百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。 一个人如果无故享受福报，或者无限制的消耗自己的福报，总有一天福报会殆尽，于是祸患就会到来。 为什么很多富豪都穿的那么简单？你看马云几乎永远是一双布鞋，扎克伯格也喜欢穿很简单的衣服，这些人的内心太谦逊了，他们越用简朴的东西，内心越踏实，越安心。 相反，很多资历尚浅的年轻人，喜欢动辄就是名牌包包，动辄豪宅/豪车，在享受这些之前，你必须问自己一个问题：你给社会的贡献，撑得起这些享受吗？如果不，那就是在消耗自己的福报！ 人，千万不要被胜利冲昏了头脑。越成功，越要如履薄冰，慎言慎行。 同样，很多年轻人没有足够的德行和贡献，就盲目追求享受，吃穿用都那么讲究，一年出国旅游无数次，顿顿饭都是上千上万，这样做实际上是给自己埋下了祸患。 古人说：“德薄而位尊，功小而财多，智少而谋大，最终带来的都是灾难！” 惜福就要警钟长鸣，知足常乐。 阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊： 1、慈悲喜舍是药。 2、谦让作小是药。 3、赞叹大乘是药。 4、有恶能改是药。 5、有过能悔是药。 6、毁骂不动是药。 7、敬上念下是药。 8、爱念他人是药。 9、敬老怜贫是药。 10、低声软语是药。 11、具足正见是药。 12、誓度众生是药 209、佛陀住世最后一天的开示 佛陀的应身年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘都来到这里看望佛陀。佛陀对大家说：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我告诉你们，自从我成道证得正觉以来，爱护比丘及一切弟子，教化大众，赐福给大众，把欢喜布施给人，以慈悲对待一切众生。我说法度生，没有想到过辛苦和休息。我要讲的，对你们都已讲过，我没有想你们弟子是我的，众生是我的，我可以命令大家；我不过是你们当中的一个，常常和你们大家在一起。我要讲的都讲，佛陀没有秘密，我不会给人压迫，要人来服从我。我应身的年龄老了，旧的车子要坏，用修理来保养，不是永久的办法。我在三个月后，于拘尸那迦罗城的娑罗双树间依着法性进入涅槃，获得无上的安稳，我会永久地照顾到你们，照顾到未来一切信仰我的众生。” 佛陀涅槃的确实日期一发表，弟子们大惊，在弟子们的心中顿时觉得日月无光，天地旋转起来，佛陀又说道：“你们不要伤心，天地万物，有生就是无常之相，无论怎样都逃不了这个定律。我过去不是向你们说过吗？所爱的必定有散失的时候，会合必有别离的时候，人间心物所合的身体既是无常的，就不能如人们所想的自由。肉体的生命不能永久长存，我不是常这样说吗？要佛陀的应身永久住于世间，这是违背法性的自然规则。我是宇宙真理的示现者，我当然不能违背法性。你们假若要我永久住于世间，而你们却不依着我所指示的教法而行，就算我活了千千万万年，又有什么用呢？你们若能依我的教法而行，就等于我永久活在你们的心中。我的法身慧命，会遍于一切处和你们及未来的众生共在一起。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不要皈依其他。不懈怠地修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这就是我真正的弟子。” 佛陀说后，又启程经过波婆城的阇头园的地方，曾接受金银匠的淳陀供养的旃檀耳，旃檀耳是菌类，是不消化的食物，佛陀吃后觉得非常不好，但佛陀仍慈悲地为他解答四种沙门的不同，淳陀很是感动。佛陀说沙门有四种：一是行道殊胜的沙门，二是善说道义的沙门，三是靠道生活的沙门，四是秽道的沙门。同一样的沙门，有真有伪，有善有恶，不能见到不善不贤的沙门就毁谤到整个的沙门。好像良田的禾苗，里面也会杂着几根稗草。站在在家信徒的立场，多亲近善知识，但不应批评沙门，好坏善恶在家信众最好不管。 此后，佛陀就在竹芳村的地方示疾，但佛陀没有停留，仍然在途中行化。有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂；像大海一样，深广无边。阿难问佛陀说道：“佛陀！自从我侍奉您以来，今天第一次见到佛陀的慈颜比往日更光泽，那无量之光像要遍满三千大千世界照透一切的样子。” 佛陀回答道：“是的！佛陀的光色有两次特别不同，一是初成佛道证得无上正觉的时候，二是将要进入涅槃的时候。” 阿难听了！觉得欢喜，又觉得黯然！ 佛陀在播散真理种子的途中行走着，后面不少的人跟着，他们跟在又老又病的佛陀身后，好像都在流泪。其实假若世间有真正健康的人，慧命永无老病死的人，那就是救世主大圣佛陀其人！ 佛陀在路上行走着，阿难很畏惧地流泪问道：“佛陀！您入涅槃以后，应该用什么方法来做葬式？” 佛陀安详地回答道：“他们皈依的人都会帮忙，你不要管，放心做自己的事。不过，我也可以告诉你一些方法，供你参考，大家也都希望知道，免得在很多的人中会生出异论来。所以我有讲给你们听的必要。那么，我就讲转轮圣王的葬法吧！” “转轮圣王的葬法是怎样呢？”阿难伤感流泪不止。 佛陀静静地说道：“先以香汤洗体，然后用新的净的棉花包裹起来。在这之上再包五百毛毡，装入金棺，在棺内浇上麻油，然后把金棺纳入铁椁之中，外面再用旃檀的香廓围绕，上面堆积名香，四周摆放鲜花……” 佛陀说到这里时，像沉思了一会，又道：“佛陀可以自己用三昧真火荼毗，你们收拾舍利，在十字路口建立塔寺，给过路的人知道思慕、信仰。” 佛陀不是自己要求塔寺的人，他是为众生才说建塔寺的遗言。 佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜，将入涅槃。” 阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有什么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：第一，佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师；佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？第二，佛陀住世的时候，我们依佛陀安住；佛陀涅槃以后，我们依什么而安住呢？第三，佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏；佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？第四，佛陀住世时，佛陀的言教大家易生信解；佛陀涅槃以后，经典的结集如何才能叫人起信呢？” 佛陀慈祥恺悌地回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到了。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好地记着：第一，你问我涅槃以后依谁为师，应依波罗提木叉(戒)为师。第二，你问我涅槃以后应依何安住，应依四念处安住。第三，你问我涅槃以后恶人如何调伏，应默摈置之。第四，你问我涅槃以后经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。阿难！你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处，要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。” 佛陀的话，听得阿难和大家更感动、更伤心！ （星云大师著） 第210章：开卷之首：一则消息引发的争论 开卷之序：本卷书写的是一部悲情故事，也是一部普及预防艾滋病常识、惩恶扬善的故事。 外号被称为花泥鳅的华老板在国外经营酒店期间，因与多名不明身份和国籍的女性乱情，不知道自己在什么时候沾染上艾滋病毒。在他回国与妻子团聚时，又将自身携带的艾滋病毒传染给了年轻貌美的妻子刘丽。 二十多岁的赵晓波刚到海鲜楼工作就步入了婚姻的殿堂。他忠诚婚姻，乐于奉献，正直善良。可是，他的健美和帅气却让长年独守空房的老板娘刘丽一见倾心。在几经引诱无法使赵晓波情怀迷乱的情况下，不肯放手的老板娘伙同她后来的情人李云庆设计将赵晓波灌醉，随之拍照了龌龊的照片传给了赵晓波的妻子。与赵晓波结婚不到半年的妻子林芝看到这种不堪入目的照片后，毅然决然和赵晓波离婚。 受到婚姻和情感沉重打击的赵晓波被迫离婚后，一度破罐子破摔误入歧途。 在经历了人生的挫折与磨难之后，赵晓波迷途知返，重新找回了自我。 多年之后，当他得知当年的师傅李云庆和老板娘刘丽因染上艾滋病失去了工作和生活来源时，毅然仗义为其筹钱治病，为了筹到更多的医药费，他甚至放弃了国内的工作去日本打工。 当李云庆和刘丽去世后，赵晓波发现刘丽和李云庆竟然向自己银行卡里打入了一笔巨款，并将全部遗产经过公证赠送给了赵晓波。 赵晓波不想接受遗产，他在寻找李云庆失联二十几年女儿的同时，不仅收获了纯真的爱情，还意外得知与他有过半年婚姻关系的林芝在和他离婚七个多月之后为他生了一个儿子。 十多年前的婚姻曾经使赵晓波人财两空，十多后他却得到了满满的收获。 十多年前人前显贵的花泥鳅、刘丽和李云庆却在十年之后被艾滋病夺去了生命！ 感叹：人生真是充满了太多的变数！“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”人如果不能把握和控制住自己那颗躁动的心，其命运不知道会发生怎样的变化！ 人生如戏，每个人的路如何走，都在于自己选择。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活。 开卷之章?一则消息引发的争论 署假就要来临，在某学院食堂当主厨的赵晓波和周志钢在琢磨着这个假期将怎样度过。 晚上的时间已经超过8点，赵晓波在洗澡间洗涮完之后坐回到寝室的沙发上。闲来无事，他拿出手机上网翻看，一则很烂的消息引起了他的注意：“众所周知，日本是世界级的色情大国，是色情者的天堂！是个充斥着性?色文化的国度。色情在日本甚至形成一种产业。可奇怪的是艾滋病却在那里不怎么流行。” 这几行字看完之后，赵晓波的情绪陡然之间产生了一些平时少有的波动。为 在这个寝室里居住的除了赵晓波之外，还有一个叫周志钢的同事。 周志钢已经上床躺了一个多小时，由于寝室里的顶灯还亮着，他在床上翻来覆去的始终没有睡着，当他睁开眼看手表的时候，时针已经指向了半夜12点。 往常，赵晓波不到10点就会上床唾觉，反而是周志钢要比赵晓波睡的更晚一些。 周志钢与赵晓波关系处的不错，两个人平时说话也很少拐弯抹角，见赵晓波这么晚了还坐在沙发上聚精会神地看手机，他睡眼朦胧地问道：“晓波，你在看什么呢？这么晚了还不睡！” 赵晓波打了个哈欠，伸了伸懒腰，带着疲倦的困意说：“日本美女如云，全世界的老爷们都把日本看成是情色天堂，我也想研究研究，研究明白了放暑假时想去日本逛逛，都说东洋女温柔性感。 周志钢说：“做美梦吧你！网上的消息你也信，有些人根本不了解日本，甚至连日本都没去过，却凭着自己的意淫写了一些乱七八糟的文章在网上发表。有些人抗战片看多了，把当今的日本和过去的日本混为一谈，人云亦云的去埋汰和诋毁日本。” “哎呀你是真敢说話！网上的那些喷子听到你说这样的话，不知道会怎么抨击你呢！” “什么时候说什么话，战争年代日本侵略烧杀，当然会引起国人仇恨，说日本丑恶我完全赞同。可时代不同了，中日和平友好条约到现在已缔结40来年，两国领导人近两年也加强了互访，并且特别强调要加强中日友好事业！客观说一下日本有什么可抨击的！世上总是有哪么一些人，看不得中日两国人民友好，看不得中日关系改善，两国关系只要改善一点，他们就要从中整亊，恨不得把世界搞乱他们才会开心！” “你说的也在理，不过，网上说日本是性开放的国家我信！” 周志钢说：?“什么叫性开放，所谓性开放不就是可以随便淫乱吗！这在一个文明进步的国家都是很忌讳的。近年来日本国民素质在联合国全球排行榜中排名第一，如果日本是当今世界上最淫乱的国家，日本国民素质的排名怎么可能在联合国公投中得到通过！” 赵晓波仍然坚持自己的意见，他说：“你这人真犟，我上网看了一晚上，难道不如你。咱们不说日本国民素质怎么样，但是日本确实有歌舞“妓”町一条街，“妓”是什么，不就是指妓女或妓院吗，这样的一条街不就是供男人开心玩乐的地方吗？我给你看一张照片！” 为了证明自己的说法靠谱，赵晓波一边说一边打开了他刚才看过的网页。网页上显示的是东京新宿街头夜晚的一张照片，照片上的夜景灯火辉煌，在街道牌坊的顶端显示着七个醒目的红色大字：“歌舞伎町一番街”。赵晓波从躺卧的沙发上站起身，拿着手机走到周志钢床边说：“你看看照片牌坊顶上写的什么，‘妓’町一番街，整个一条街都是‘娼妓’和‘妓院’呀兄弟！这就是说，在日本，妓女和妓院是受法律保护的，是公开透明的！这不是性开放是什么？” 周志钢看了一眼赵晓波递过来的手机，笑哈哈地对赵晓波说：“兄弟，你看没看明白，牌坊上的‘伎’字左边是单立人，可不是女字傍的‘妓’，和你理解的‘妓’是两码事！” 赵晓波有点不大相信地从周志钢手里接过自己的手机再次过目一遍，当他看到自己意断的字和牌坊顶端的字确有不同时，带着一种尴尬的表情说：“真是啊！不是妓女的妓，我上网查查单立人的‘伎’字是什么意思！” “还用查吗，这个‘伎’字是指技巧和才能的意思;所谓的‘歌舞伎町一番街‘是指日本艺技们表演歌舞和才能的地方！怎么能和娼妓联系到一起！艺伎并非妓女。艺伎是一种在日本从事表演艺术的女性，其中也有男性。除为客人服侍餐饮外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。与她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。据说，在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人们喜欢请一位艺伎相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元，就凭你这点工资，还敢找日本艺伎相伴！” “这么贵呀？，看来艺伎行业挺挣钱！” “现今的日本社会艺伎巳经很少了，但仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺伎行业。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身，所以，不能把艺伎和妓女混为一谈！” “不尽然吧，网上形容这样的地方是日本的色情大本营！” 周志钢说：?“以前，我也曾看过这方面的报导，凡是有歌舞伎町的地方都会活跃着黑社会组织，黑社会组织利用人们对歌舞伎町概念上的模糊认识和象你这样对字意上理解的错误，在歌舞伎的街面开设一些酒吧、赌场、按摩和裸体表演等色情场所以获取更大的利益。日本黑社会组织可不是什么良民，他们所经营的地下产业当然也会很乱，但这也只是个别的地方现象，初到日本游玩的外国人还是不去这些地方为好。” “黑社会不就是为了挣钱吗，去他们的地盘给他们送钱他们应该感谢才对，怎么可能给游客制造麻烦！不过，你知道的还真挺多，你怎么这样了解日本呀？” “我表哥和日本企业有生意往来，听他说的！伙计，我不跟你探讨这些了，明天还要上班，睡觉吧！” 赵晓波也真感到有些困了，他再次咧开大嘴打了一个深深地哈欠，眼里不由的挤出几滴困倦的眼泪，他一边关手机一边叨咕：“睡觉，真困了，说好了，放署假咱俩一起去日本，明天接着研究！” 周志钢说：“不需要研究，去日本红灯区看看就清楚了！” 第211章 道不明的冤情 周志钢和赵晓波都是80年之后出生的，两个人已经三十多岁了，至今还都是单身。 周志钢虽然谈了一个对象，可是，最近几个月两个人因为误会发生了一些矛盾，恋爱关系正处于危机状态；赵晓波在十年前曾经结过婚，却因为一桩说不清道不明的龌龊之事导致和他结婚不到半年的妻子林芝强行逼迫他离婚。 离婚这件事对赵晓波的打击很大。婚姻关系破裂之后，以至于使赵晓波一度对婚姻失去了兴趣，破罐子破摔。本来一个很正经很要强的小伙子却对一些见不得光明的苟且之事和龌龊之事产生了很浓厚的兴趣和偏好。做为一个道德和心灵尚未完全扭曲沦丧的赵晓波每每回想起自己的那些不理智和不检点的行为时也会感到不耻和自责。 赵晓波和周志钢相识的时候还不到二十岁。那是在厨师专业技能学校学习期间，两个人是同班同学，两家又相距不远，周末回家两个人时常会乘坐同一辆客运班车，一来二去两个人就成了很要好的朋友。 毕业后，周志钢跑到南方寻师学艺，赵晓波则在一个同学的介绍下去本市一所海鲜楼跟着一位姓李的中年厨师学艺。在李师傅的精心栽培和自己的努力下，赵晓波在海鲜楼实习一年多之后就考取了中级厨师证书。 在跟着李大厨学艺期间，赵晓波的母亲托人给他介绍了一个对象，两个人一见面就产生了很好的眼缘，认识几个月两个人就办理了结婚登记。 赵晓波的新婚妻子是本市一个大医院的护士。 婚后半年的一天，轮到赵晓波休息，为了能让在医院忙碌了一天的爱妻晚上下班后有一个好心情，赵晓波不仅把他们的小家打扫的干干净净，还特意做了几样媳妇爱吃的拿手好菜摆放在桌上。 当听到爱妻的开门声时，赵晓波急忙殷勤地跑到门口去迎接，然而，迎面而来的却犹如一盆让他猝不及防的冷水。 爱妻的脸阴沉的让赵晓波感到十分惊恐。他茫然地倒退着，心里在暗想：“难道我做错什么了吗？媳妇的脸色这么难看，眼神咄咄相逼！” 赵晓波的脑子里在飞速地旋转着，他想理清一下自己近一个时期以来是不是做了哪些可能引起妻子伤感或者不高兴的事！可是，当妻子已经走进室内把手里的包狠狠扔到床上放声大哭的时候，他还是没有找到任何答案。 “你这是怎么了？” “还问我，你做了什么对不起我的事，你自己还不知道吗？你怎么这样对我，还这么能装正人君子！” “真是莫名其妙！我做错什么了？” “你莫名其妙，真是岂有此理，撒谎竟然一点都不脸红！” “一进门你脸子就拉的这么长，一个劲儿地往我身上泼脏水，白瞎了我对你的爱和一片苦心！” “你还爱我，你爱我怎么还干那些见不得的人的龌龊事！” “你说清楚了，我干什么龌龊事了！” “我不跟你废话，明天咱俩就去离婚！” “真是气死个人！要离婚你也得让我明白是怎么回事吧！你一进家门就给我来了当头一棒，我究竟做错什么了，值得你这么不依不饶，还要跟我离婚！” “非要我说出来不可吗？你跟你们老板娘是怎么回事？” “什么，我跟老板娘，简直胡说八道，我跟我们老板娘怎么了？” “赵晓波啊赵晓波，我看你的嘴是真硬啊，撒起谎来脸不红心不跳的！” 赵晓波仍然表现得一脸无辜，“怎么就跟你解释不通呢，我们老板娘对我是很照顾，可是这有什么呢？不管她对我有没有那个意思，可是我对她从未没动过心啊！她多大岁数了，我怎么可能看好她呢？我一直都是回避她的！我当我的厨子，她当她的老板娘，我们俩井水不犯河水，我跟老板娘什么事都没有，谁对你说什么了，我可以当着你的面找他对质！” “我一直相信你是爱我的，以前听到你们俩的风言风语我也没在乎，今天我算看透了你的真面目，你这么厚颜无耻，看到你我都恶心！” 听到这话，赵晓波气得几乎到了发疯的程度，他牙关紧咬，拳头攥的紧紧的，如果不是理智控制着，他真恨不得上去给妻子两巴掌！“你他妈耍的什么泼呀，没事你非逼着我整出点事儿来你他妈才痛快吗！” ...... 已经是半夜了，两个人仍然在无休止的争吵着，直到隔壁邻居敲打墙壁发出强烈的“抗议”声时吵闹声才渐渐停止。 这一晩上，两个人谁也没有吃饭，因为话没法说开，谁都是一夜未眠。 这种僵局一直持续了好几天，当赵晓波实在无法承受这种难熬日子的时候，他不得已跟着新婚妻子去婚姻登记机关办理了离婚手续。 也许是媳妇的心灵真正受到了伤害，对赵晓波已是无情可言，为了迫使赵晓波“净身出户”，在婚姻登记机关工作人员面前，他竟然拿出了赵晓波和老板娘在同一个床上共寝的照片。 这可让赵晓波吃惊非小，在赵晓波的印象里，他和海鲜楼的老板娘从来都保持着一定距离，没有发生过任何苟且之事。妻子在婚姻登记管理人员面前指控他的这张照片是从哪里来的呢？又是谁恶意拍照之后交给她妻子的呢？ 无论赵晓波怎么追问，妻子始终没有告诉他照片的来历，也没有让赵晓波用手机翻拍这张照片儿。 为了避免更大的难堪，赵晓波一气之下在离婚询问笔录上签了字。他的第一次婚姻存续不到半年，竟然在这种不明不白的屈辱状态中结束了。 等赵晓波收拾好简单的行囊回到父母身边时，尽管父母反复追问他为什么离婚了？苦不堪言的赵晓波只是说：“婚已经离了，你们问那么多有啥用，我的心情已经够烦了，你们就别让我的心情雪上加霜了！” 看到儿子心情这么糟糕，当父母的说也不是，劝也不是，只能默默的躲在一边暗自心疼难过了。 第212章 被老板娘看好的“小鲜肉” 海鲜楼的老板娘比赵晓波大八九岁左右，模样却有些姿色，再加上整容化妆，从未生育，乍看上去和赵晓波年龄不相上下，是很多同龄男性或年长男人喜欢招惹的性感女人。 这个海鲜楼原本是老板娘的丈夫经营的，当挣了一些钱之后，比她大十三岁的丈夫在m国的一个海岛上与几个合伙人又开了一家酒店，就把他一手打造起来的这个海鲜楼交给了他后找的这位老板娘经营。在与其他人合伙经营酒店的初期阶段，被老板娘称为“花泥鳅”的丈夫每隔一两个月还会回来看看海鲜楼的生意，并和老板娘同居几天。 过了一年多之后，“花泥鳅”就很少回来了，老板娘不能不怀疑丈夫在外面会张花惹草，可她丈夫老奸巨猾，是个滚刀肉，无论老板娘怎么刨根问底，用尽何种伎俩追问他在外面的生活轨迹，“花泥鳅”都不会发火，也不会正面回答，这让老板娘感到很无奈。 从十八九岁在海鲜楼打工认识这个“花泥鳅”以来，她就知道这个“花泥鳅”是个什么货色。好在“花泥鳅”没有辜负她，当两个人在一起厮混到一定的热点之后，花泥鳅就找理由和前妻离婚了。在花泥鳅和有了两个儿子的前妻离婚之后，他就和这个没爹没妈叫刘丽的女孩子办理了结婚手续。说来也怪，年轻的老板娘和“花泥鳅”共同生活了七八年时间，竟然没有怀过孕，她不知道是自己有什么生理问题，还是哪个环节出现了什么障碍。 刘丽和花泥鳅在一起生活了几年之后，她感觉花泥鳅对自己的兴趣和情感似乎越来越淡，明里暗里她也发现老板花泥鳅窝里窝外与其她女人有一些来往的蛛丝马迹，每当目睹到这些，她也免不了会醋意大发与老板发生争吵。另一方面，她对老板的私生活也不想过于叫真，懒得耗费时间和精力去弄清老板的这些烂事儿。 自从老板四十多岁到国外经营酒店之后，想想现如今自己过得跟活寡妇差不多，她也会因为自己是第三者插足破坏了这个家庭的婚姻而感到不安或良心发现，更会时常觉得对不起“花泥鳅”的前妻和他那尚未成年的两个儿子。 在独自经营海鲜楼的日子里，她也时常会寂寞和孤独的以泪洗面。每次老板回国时，她都想让老板带她去m国岛上的酒店去看看，老板总是一拖再拖地没有带她去。为此老板娘意识到“花泥鳅”在外面肯定有女人，可能还不止一个。“花泥鳅”只所以还把她当成妻子，只是把她留守在海鲜楼为他打理生意而已，哪里还有什么夫妻情分可言，既然他可以在外面沾花惹草。我为什么要为他控制欲望守贞洁呢？ 当赵晓波到他的海鲜楼跟着李大厨学艺的时候，“花泥鳅”已经离开海鲜楼大半年多了，在她寂寞无聊的时候，这个形体优美、帅气十足、年青力壮的小伙子时常会引起她的情绪躁动，甚至会让她魂不守舍。 在赵晓波未结婚之前，老板娘时常会把赵晓波叫到自己的办公室，或者以关心的角度问问他的工作和身体情况；或者对赵晓波的工作表现提出表扬，从鞭策鼓励的角度给赵晓波发个红包。 做为自己的上司和老板，赵晓波以为这些都很正常，不仅没有任何猜测和多想，工作反而更积极了，他认为：“老板娘对自己这么好，这么照顾，我一定不能辜负老板娘的厚爱和善心，一定要把海鲜楼的工作当成自己的事业，尽全力为海鲜楼多做一些贡献。” 赵晓波越是这样，老板娘越是喜欢，单独召见赵晓波的频率也越是频繁，约见赵晓波的理由也越是充分。 这是一个非常热的夏天，下午三四点钟的时候，海鲜楼正在为一个大家族的老爷子八十大寿忙碌二十多桌的酒席宴，厨房里虽然有空调和风扇，赵晓波和厨师们的白色工作服依然被汗水浸透。酒席宴结束后，老板娘告诉前台服务员今天晚上就不再接其它订单了，大家忙完之后可以早点下班。赵晓波与往常一样，当主厨和徒弟们都去浴洗间冲澡的时候。他依然在灶间里擦洗和摆放着锅碗瓢盆，向调料盒里添加和补充次日烹饪所需要的各种调料。正在他一个人在灶间忙碌的时候，老板娘面带微笑的走了进来，“晓波，看你忙的，出了这么多汗，衣服都湿透了，你这孩子，真是实在人，都把咱海鲜楼当成自己家了，姐都不知道该怎么表扬你才好！” “老板娘，这都是我应该做的！” “以后别叫我老板娘了，听着别扭，以后就叫我姐吧！” “叫姐我可不习惯，大家都叫你老板或老板娘，我如果叫你姐，还不得引起大家议论呀！” “我都不怕议论，你怕什么，以后你就叫我姐，我喜欢听！谁爱说啥说啥去！”老板娘一边说，一边凑到了赵晓波身边，她先是摸了摸赵晓波肌肉发达的胳膊，“你肌肉这么硬实，真有男人样！”接下来她又顺着赵晓波的臂膀往他的下身扫了扫。 老板娘的这些举动和眼神让赵晓波感到很不好意思，就在这时，前台的一个女服务员向灶间走了过来，“老板娘，我们都收拾完了，可以下班了吗？” “行，收拾好就下班吧，辛苦了！” “好的，那我们走了！” “晓波，你也别干了，快去冲冲澡，冲洗完之后，到二楼办公室去一趟，我找你有点事儿！” 老板娘说这话的时候，灶台间也收拾的差不多了，当老板娘转身离开之后，赵晓波又对灶台间扫视了一遍，看到没有什么可干的活了，他才穿着满身湿透的衣服向浴洗间走去。 此时，在浴洗间冲澡的男伙伴大部分都已经洗漱完毕离开了海鲜楼，唯独赵晓波的师傅李大厨还在浴洗间里擦试着身子，见赵晓波满身汗水的走了进来，他一边用毛巾擦身子一边说：“你小子真积极呀，都快结婚了，也不急着回去陪对象，还是最后一个离开灶房，你真把海鲜楼当成自己家了！” “我对象今天晚上是夜班，回去那么早也没啥事儿，能干就干点儿呗！” “既然不着急回去陪对象，等你洗完澡我带你去一家新开的夜店去放松放松怎么样？” 第213章 在门缝里偷窥的人 赵晓波的师傅叫李云庆，虽说是海鲜楼的元老，可年龄还不超过四十岁，他知道师傅到现在还是一个人生活，如果晚上下班较早，他经常一个人找地方去消遣。对于师傅的人生经历和生活轨迹赵晓波从没问过，李云庆也没有主动说过，所以赵晓波并不道师傅这几十年都经历过什么。赵晓波虽说年轻，但他觉得自己的生活很充实，如今又有了对象，对于夜店、歌厅什么的就更无兴趣。 当师傅问他是不是想去夜店消遣时，赵晓波说：“师傅你去吧，一方面我对外面的夜生活没有什么兴趣，另一方面我对象也再三告诫我不要去夜店。再说老板娘刚才告诉我，让我洗完澡之后去二楼办公室一趟，不知道吩咐我什么事儿！所以你就不要等我了！” 李大厨说：“怎么，今天她又要单独找你，既然提起老板娘，有点事儿我想问你，老板娘这段时间经常找你，你们俩之间没什么事吧？” “看师傅说的，老板娘对我挺照顾的，找我去也是谈工作上的事儿！” “我也不知道你小子是傻呀还是跟师傅不讲实话，大家都看出来老板娘喜欢上你这个小鲜肉了，你还不承认！” 听李大厨这么说，赵晓波很认真地说：“师傅，这样的玩笑可开不得，人家老板娘是正经人，根本就没有别个意思，你这话要是传到咱们老板耳朵里我可就解释不清了！” “怎么说呢，你还是来的时间短，太年轻，对咱们老板娘不是太了解。你知道咱们老板是为什么和他前妻离婚的吗？” “师傅，咱都是老爷们，不议论别人的家事好吗！” “晓波呀！在这几位徒弟中，你是最实在最能干最懂人情世故的一个，不仅我喜欢你，大家都喜欢你，但是，你也不要太一本正经了好不好！咱们不议论老板家的事情，就说你吧，咱老板现在几个月也不回来一趟，老板娘正是如狼似虎的年龄，见了你这个英俊的小鲜肉还不神魂颠倒呀，如果这一点你都感觉不出来，那你就是心理上或生理上有什么障碍，和俺这些正常的老爷们不大一样！” “师傅，你是单身，身体也很强壮，有些想法也很正常，可是，我正在热恋阶段，你不能拿你的想法和我相比，我是啥样的人你还不知道吗？我对象你也不是没见过，人家也算是个年轻的美女呀，我怎么可能不珍惜我们的爱情呢！” “晓波行，看来你挺珍惜爱情的，好样的，年轻人都像你一样就好了。唉...我说徒弟啊，如果你看不上老板娘，在方便的时候能不能跟我牵牵线搭搭桥呀！” “师傅什么玩笑都敢开，徒弟哪里会做这种事，何况你跟咱们老板干了这么多年，你们俩个人好的就像亲哥们一样，海鲜楼除了老板娘之外，第二个管事的就是你了，你好意思趁老板不在的时候打老板娘的歪主意！” “听你刚才说的这番话，你跟老板娘真没有什么，你真是我的好徒弟！实话跟你说吧，正因为我跟老板是好哥们，所以咱们老板在上次回来的时候才让我盯着点儿老板娘！好啦，你快洗澡吧，我穿衣服出去了！你也替我盯着点儿老板娘，发现老板娘有事儿及时告诉我！” 赵晓波没有回答，但他心里却在自语道：“让你看着老板娘，那不是等于让一只饥饿的猫看一只可食的老鼠呀！” 虽然是这么想，可他如同没事儿人一样把脱下来的湿衣服扔到洗衣机里就到水龙头下去冲澡了。 老板娘平时就住在海鲜楼，二楼一个九十多平方米的房间里外间是老板娘的办公室，里间就是老板娘的卧室。通常只有老板从国外回来的时候，两口子才会回到家里去住。 赵晓波洗完澡之后，从更衣室里选了一套布料休闲装穿好之后就快步跑上了二楼，到了办公室门口，赵晓波轻轻叩了两下门，几秒钟没听见里面答话，赵晓再次叩了两下，里面传出细微的脚步声和温和的问话声：“是谁呀？” “老板娘，我是赵晓波！” “晓波呀，进来吧！” 赵晓波轻轻推开办公室的门走了进来，从穿着上看，老板娘好像也是刚从里面浴洗室洗完澡的样子，她头发上的防水帽还没有摘掉，上身穿一件如蝉翼一样的小衫，下身穿着很短的迷你裙，外面披着一件近乎透明的白纱睡衣，身上美丽的线条在灯光的照射下显得格外迷人，赵晓波一看老板娘的这身妆束连忙把头低下，边说“对不起”边退了出来。 老板娘却带着一祌毫不在意的样子紧随其后又把门打开，眼睛紧紧地盯着站在门口的赵晓波说：“晓波你怎么啦，什么对不起呀？” “我不知道您才洗完澡，我进来的有点太冒失了！” “洗澡怎么了，我也不是光着身子，这不是穿的好好的吗？” “你、你、你这衣服和平时穿的不太一样！” “你这孩子真是的，还挺保守呢，这也不是上班时间，我为什么穿那么正规呀！”见赵晓波站在门口还不肯进来的样子，老板娘退到里面，一边往沙发上坐，一边很认真且带着命令的口吻地对赵晓波说：“别在门口站着，进来说话，把门关上！” 赵晓波低着头进到办公室之后随手把门带上了。往常他被叫到这个办公室的时候，老板娘大都是坐在老板台里面的转椅上，可是今天老板娘却是晃动着两条祼腿坐在对门的沙发上，这让赵晓波感到很不自在。他的眼睛尽可能的避开老板娘美丽的躯体，老板娘的眼神里似乎放射出一种火辣辣的难以压抑的情绪，几秒钟的沉寂.....又是几秒钟的沉寂...... 赵晓波自关上办公室的门往前走了一步之后，始终未再挪动脚步，就这样过了大约两三分钟之后，老板娘发话了：“晓波，别总站在那里，到沙发上来坐吧！” 老板娘的声音刚落，赵晓波似乎感觉到门口有个人通过尚未关严的门缝在往办公室里面窥视。因为当办公室里的这两个人都沉寂到极点的时候，除了可以听到两个人的呼吸声之外，赵晓波还听到了从门缝里传进来的另外一个人急促地呼吸声...... 第214章 老板娘的礼金 5、老板娘的礼金 在老板娘的办公室里，无论是老板娘还是赵晓波一时之间都不知道说什么才好。在静静的、尴尬的、一时间难以找出理由回避的沉默中，赵晓波先是隐约听到了从两扇门缝隙之间传进来的急促的呼吸声，当他把自己的注意力调整到最佳状态进一步倾听时，更加确认办公室门口的确有一个人在倾听并向里面窥视。 也许是赵晓波的听力太好了，没用细想，他就判断出在门口倾听的人是谁。为了不至于使在门口窥视的人太尴尬，赵晓波借着这个机会放开噪音说：“老板娘，门外可能有人找你，我听到了有人推门！” “赵晓波这话一出口，叉开两条大腿正身对着门口的老板娘真就看到两扇门好像被什么外力推动了一下，紧接着是急促的脚步声向楼梯口跑去。 “是哪个缺德货躲在门口，有什么事不能敲门进来说呀！”老板娘边说边心虚的急忙从沙发上站起身坐进了老板台里面的转椅上。 此时，赵晓波转回身来推开门向外看了看，一个熟悉的背影刚好转过下楼的楼梯。 赵晓波微笑着退到办公室里面，“老板娘，不知道您找我有什么事儿，如果没啥事儿我就出去了，刚才洗澡的时候我师傅约我陪他出去办点事儿！” “这个缺德鬼，刚才是不是他躲在门口？” “我刚才开门看时人已经下楼了，不知道是谁！” “肯定是这个老缺德鬼，他经常对我不怀好意！” “你说我师傅呀，我感觉他人不坏，从来不难为徒弟，也不耍大牌，自从老板出国以后，我看他对你挺关心的，对咱们海鲜楼更不用说，老板真是交下了一个好兄弟，对海鲜楼忠心耿耿的！” “这到也是，他对海鲜楼真挺上心的！” “所以我说师傅不一定是对你不怀好意，可能是关心你、保护你才处处留意的！” “有些事儿你是不知道，我也不能跟你小孩子说，这话儿又说回来，看就看呗，咱俩也没做什么见不得人的事儿！” “是啊，老板娘说得対，看就看吧！啥事儿都没有，能咋的！” “不是跟你说了吗，别总叫我老板娘，叫我姐，我比你大不了几岁，让你叫我声姐就这么难吗！” 赵晓波只是笑笑，没言语。老板娘又接着说：“是这样，你不是要结婚了吗，肯定有很多事要办，这几天你就不要按时按点来上班啦。再就是自你来到海鲜楼之后，一直表现很好，不藏奸、不耍滑，对海鲜楼贡献很大，姐非常感谢你，也非常喜欢你，为表达姐姐的一点心意，先提前送给你一个红包，8800元，吉祥数，结婚需要用钱的地方很多，也好填置点儿婚礼用品！” “老板娘，哪好意思提前收婚礼红包呀，这个红包等我结婚哪天您再给吧，到时候也能给我壮壮脸面，先谢谢您！” 这话说完之后，赵晓波急忙给老板娘行了个致谢礼就退了出来。等他到海鲜楼后院开着自己的凌志牌轿车向公路转弯的时候，在海鲜楼对面人流密集的街巷口他看到了师傅李大厨鬼鬼祟祟的身影。 赵晓波的婚礼是在海鲜楼举办的。婚礼当天，老板娘代表男方单位领导上台讲话，并当场将一个装有8800元的红包交给了台上的新娘，借此机会，她和新郎新娘来了个三人合影。 赵晓波和女护士林芝结婚之后，两个人非常恩爱。这让不知在什么时候从心眼里喜欢上赵晓波的老板娘很是不甘，在赵晓波结婚之后的几个月时间里，老板娘曾几次试图接近赵晓波，都被赵晓波巧妙的避开了。赵晓波越是躲闪回避，老板娘越觉得这个男人魅力无穷！ 几个月之后，新婚妻子真就逼迫赵晓波和她离婚了，近百万的婚产除了一辆不怎么值钱的凌志轿车归了赵晓波之外，其他的财产都归了这个女人。 在赵晓波将要离婚和离婚之后的那些日子里，赵晓波的情绪低落到极点，不仅工作没有以前那么积极了，而且烹饪当中经常出错，炒出来的菜不是咸就是淡，为此，李大厨在批评赵晓波的同时也给了他不小的安慰。并让赵晓波休息几天到外地走一走，以便调整一下心情，照这种心态继续工作下去，海鲜楼的招牌很可能会被赵晓波给毁了。 赵晓波也深知厨师的情绪对菜品烹饪质量和味道有着极其致密的关系，可他的心安定不下来，他一方面很想弄清自己受冤的真相；另一方面他又极其痛恨曾经让他十分倾心爱恋的妻子为什么会那么容易轻信谎言，为什么会对他如此绝情，他感叹：“ 爱情难道就这么经不起考验吗！” 虽然老板娘和李大厨都准假让他到外面散散心，可是赵晓波哪里都不想去。 离婚之后的赵晓波又回到父母身边，在休心情调整假的前一两天里，他一直窝在家里。到了第三天早晨醒来之后，赵晓波接到了老板娘打来的电话，让他一个半小时后到离他家不远的一个路口等着，老板娘将要开车接他去一个地方。 赵晓波这次答应的很爽快，没有一点犹豫，恍恍惚惚的情绪在接到这个电话之后也变得轻松了不少。 放下电话之后，赵晓波很快到洗浴间洗涮了一遍，又对着镜子仔细地刮了一下脸上的胡子，梳理了一下有些蓬乱的头发。 当收拾和梳理的比较满意之后，他就拿起自己的一个背包准备出发了，临出门之前，赵晓波和正在料理早餐的妈妈打了声招呼，说是要和朋友一起出去散散心。 “早饭做好了，你吃完再出去吧！”妈妈对赵晓波说。 “我和别人约了时间，早餐出去吃，我这次出去可能会在外面住两天！你和爸爸放心，过两天我就会去单位上班！” 赵晓波一边说一边关上门走了出去。 爸爸妈妈看到儿子今天早晨的情绪明显变好，沉重了多日的心情也跟着舒缓了许多。 第215章 就范的“小鲜肉” 赵晓波一边走一边看手表，当他走到约定的十字路口时，与约定的时间还差几分钟。这里离海鲜楼有几公里的路程，是市内通往郊区高速公路的主干道，就在这时，一辆红色宝马车在他身边停下了，前车窗玻璃滑下来之后，老板娘露出了比以往更加艳丽和甜蜜的笑脸在向赵晓波招手！ 老板娘的这辆红色宝马轿车赵晓波是熟悉的，之前他也坐过这辆轿车跟着老板娘出去过，只不过车里面当时还有海鲜楼的其他员工，他单独和老板娘坐这辆车还是第一次。 轿车在赵晓波身边停下后，老板娘看到赵晓波阴郁的脸上呈现出一种平时少有的笑容，这让老板娘一度有些紧张的心情宽慰了不少，她那略显羞涩和红润的脸上流露出的微笑也比以往更具深情和魅力。 赵晓波打开后备箱把随身携带的背包放进去，见里面放着一只挺大的四轮皮箱，看来老板娘这次出门带了不少替换衣物，想必她打算要在外面住上几天。 关上后备箱之后，赵晓波正要去开后车门，老板娘温情地说：“晓波，到前面坐吧，要不你开车也行，我到副驾驶位置去坐！” “姐呀，还是你开车吧，你这车可是宝马，这么高档的车我还不太敢照量！” “晓波，看来你今天心情不错，姐为你感到高兴，那你就快上车吧，姐先开一会儿，等姐开累了你再开！” “好吧，我也跟你学学这高档车怎么开！”说完之后，赵晓波很快坐到了副驾驶的位置。 “姐呀，你在电话里跟我说的不多，我想冒昧的问一句，你准备开车带我去什么地方！” “我想带你去一个山庄，看你这些日子心情不好，又听老李说你这两天一直窝在家里，什么地方也没去，这样窝下去哪行啊，越在家里窝着心情越不会好，所以我打电话跟这个山庄联系了一下，山庄经理说：现在虽然是春天了，可去他们那里旅游的人还不是很多，比较清净，很适合调整心情。那里有温泉，有山林，还有小桥流水，空气清新，景色优美，我之前曾经去过两次，一次是在夏季，一次是在冬季，现在这次去算是春季，如果再过几天，各种鲜花盛开的时候再去景色会更美！” “真是太感谢你了，不知道我是哪辈子修来的福，遇到了您这么好心的老板娘，处处为我着想，不管是以前还是现在，我都把您当成我最好最亲的大姐！” “晓波，听到你这么说，我的心都有点醉了，我的好弟弟！”在说这话的同时，她左手扶着方向盘，右手情不自禁的搭在了副驾驶左边的扶手上。 赵晓波两支手一直交叉着放在自己座位前，看到老板娘白嫩细腻的右手伸了过来，他感觉到自己心里和脑子里突然升腾起一股难以控制的激情，左手也随着激情的涌动不由自主地弹跳了一下。他真想順势把自己的左手搭到老板娘的右手上，看到窗外急速行驶的车流，看到路边一排排的树木象飞瀑流凌一样从车前窗迎面而来，又从右边侧窗前飞速掠过，他放纵了一下的左手又迅速收了回来。理智告诉他：在高速公路上行驶千万不能放纵，千万不能精神溜号，稍不留神就可能酿成不可想象的事故。 赵晓波侧过脸冲老板娘微微一笑，“姐姐，高速公路上开车可不要精神溜号，您如果开车累了，等到了服务区我替你开一会儿，宝马的操作系统看上去不比我的凌志车复杂。” 老板娘也微微笑了一下，“看来弟弟是个有心之人，以前我一直以为你看不出我的心思，现在都能看出姐精神溜号啦！” ...... 在服务区，赵晓波和老板娘互换了位置。 经过两个多小时的行驶，红色宝马车驶向了一个离泰山不太远的山庄，从山路上往远处的山庄里观看，山庄里有两座高楼，也有几处别墅一样的建筑。 当宝马轿车快要驶进山庄的时候，老板娘给山庄打了一个电话：“先生，我们的车快到了！” “好的，你开的是什么车？我马上派人骑摩托车去山庄大门接你们！” “红色宝马车！” 轿车从山坡上下来之后，就进入了路两边是茂密森林的地段，转过这片林地，一个很大气的山庄牌楼就呈现在轿车前方。对面驶来的一辆摩托车看到赵晓波驾驶的红色宝马轿车之后，停在原地给轿车上的人敬了一个举手礼，紧接着又做了一个跟进的手势，随后转过车头向一个独立院落的小别墅开去。 当骑摩托车的男子在别墅院里下车后，赵晓波开的车也跟了上来。轿车停好后，赵晓波迅速从左车门下来，紧接着又跑到右边车门替老板娘拉开了车门，当老板娘下车的时候，他一只手扶着车门，另一只手罩在车门框顶部，俨然像一个受过专门培训的礼仪接待员。 老板娘下了车之后，对赵晓波微微笑了一下问：“你这套礼仪是从哪里学来的？” “在学校培养时学的！老板娘！” “你怎么啦，还叫老板娘！” 赵晓波看了一眼服务生，向老板娘使了一个“注意自己贵夫人身份”的眼色，随后去开后备箱：“老板娘，我上车前放背包的时候，看到后备箱里有一个行李箱是不是拿下来？” “行，拿下来吧，咱们订的就是这个小别墅！” “好的！” 当赵晓波从后备箱里拿出自已的背包和老板娘带来的一只四轮行李箱时，驾驶摩托车的男服务生很快走到赵晓波的身边接过行李箱替他拉着。 小别墅分为上下两层，有三个可以住人的房间。厨房、餐厅、卫生间等生活设施和用品一应俱全，很适合一家人在这里度假休闲。 等赵晓波和老板娘走进别墅里面时，看到几个服务员已经把室内的一切都整理和安排的妥妥当当。几分钟之后，这些服务员都从别墅里退了出来，向离此不远的一个大楼里走去。 收藏于星期四 第216章 突发状况引起的交通事故 该办的手续以及该交待的事情做完之后，男服务生很礼貌地对老板娘和赵晓波说：“有什么需要你们按一下呼叫器随时为你们服务，没有什么事我就回对面大楼了！” 老板娘说：“好吧，你去忙吧，有事我会呼叫服务台的！” 服务生走后，别墅里只剩下老板娘和赵晓波两个人了。赵晓波一开始感到很拘束，不知道是站着好还是坐着好，心里似乎有很多话想说，可又不知道如何开口。这种紧张和心中的?迫他还是第一次感到。 老板娘刘丽的心也在突突直跳，她希望赵晓波能主动走到他跟前，即使不给他一个热烈的拥抱，哪怕是能牵一下她的手，或者在她身体的任何部位触碰一下这种尴尬和?迫的僵局都会打破。然而，赵晓波就像没有看到她在这间屋子里一样。他两手插腰，眼睛注视着窗外。 刘丽暗想：“也不知道他是傻呀，还是故意装矜持？看来如果我不主动，他还不知道什么时候能转过身来。”于是，老板娘主动凑上前去。她一边说“怎么样，这里的景色很美吧！”一边将自己的一只手搭在了赵晓波的胳膊上。此时，赵晓波再也抑制不住自己的情绪，他迅速转过身来，与老板娘火辣辣的眼神触碰到了一起，与此同时，老板娘身体前倾，两个人心照不宣地拥抱了在一起...... 两天两夜之后，老板娘和赵晓波又回到了海鲜楼。 从这一天开始，赵晓波的情绪又恢复到正常状态。小伙子还行，并没有因为他成了老板娘的情人以及老板娘对他的宠爱而在海鲜楼表现的飞扬跋扈，依然向以往一样精心地从事他的烹饪工作。 在此后的一个多月时间里，老板娘家里就成了赵晓波经常留宿地方。 这天晚上已经是11点多了，他和老板娘在床上刚刚进入梦乡，老板娘的手机就响起了铃声。响铃声把老板娘和赵晓波都同时唤醒，一看来电显示的电话号，老板娘就惊慌地说：“老东西的电话，是不是他回来了？” 这句话可把赵晚波吓得非同小可，他急忙翻身下床拿衣服..... “喂！你怎么半夜三更来电话？” “你在哪里住呢？” “问我在哪里住干啥？” “我回来了，才下飞机，已经搭上了出租车，你住家里我就回家，你住酒楼我就去酒楼！” “我住在家里，你回家吧！用不用给你做点晚餐？” “不用，我在飞机上吃完了！” 老板娘的电话打完了，赵晓波的衣服也穿好了，赵晓波一边整理衣服一边惊慌失措地说：“老板怎么突然回来了，也没提前打电话告诉你！” “没有啊，他以前回国也从不提前告诉我，也不知这老东西是怎么想的！” “不多说了，那我就回去了！你把咱俩喝酒的酒杯和用过的东西收拾好，可别让他看出什么破绽，引起怀疑！” “行，那你快走吧，路上开车注意安全啊！ “放心吧！我就不帮你收拾了！” 赵晓波出门之后没敢乘电梯，直接走进楼道顺着楼梯快步跑了下去，他的凌志牌轿车就停在地下停车场。 从地下停车场把车开出来几分钟之后，赵晓波那颗紧张的悬着的心才松驰下来，正当他暗自庆幸的时候，他感觉到自己的车好像刮蹭到了什么，一种不详的预感让他的脑袋“嗡”地响了一下，与此同时，他手脚并用，立即将车停住，车门打开后，他看到轿车后面几米远的地上躺着一个人。 五月份的天气已经不算太凉，一个穿的很单薄的二十岁的小伙子正躺在地上抽搐着身子。 赵晓波急忙走上前去询问：“你怎么样，要不要我打急救电话？” “你怎么开车的，如果不是我反应敏捷，现在可能已经被你撞死了。我的左胳膊这么疼，可能是断了，你快拉我上医院吧！” “我马上打‘120’！” “你这车不是能开吗？打‘120’不知还得等多长时间，就用你的车拉我去医院吧！” “那好吧，我扶你上车，好在这离中心医院不远！” 在医院急诊室的灯光下，赵晓波才看到伤者的左胳膊和左手已经被鲜血染红，右手也有轻微的擦伤。医生在对患者明显的外伤进行处理后，又通过X光等对他的受伤部位进行检查和拍片，经过两个多小时的检查处理后，确诊伤者肱骨呈现轻度裂纹，肱骨外侧皮质和肌肉被轿车的什么部位大面积擦伤。 当伤者经过简单处理包扎住进医院后，赵晓波把自己的电话和身份证留给了医院，他以回去给伤者筹钱的理由迅速离开了病房。因为在开车肇事之前的一个小时他曾经与老板娘一同饮过酒，他想等到第二天酒精完全消除后再报警，好在小伙子伤情还不是太重，他也在第一时间把伤者送到了医院，第二天再报警理由也说得过去。 正当他要离开医院的时候，一辆警车拦住了他的去路，赵晓波并不知道，急诊室在给伤者处理伤口的时候已经报警。两个警察肯定地说：“你就是刚才撞人的司机吧！” “是啊，我已经把伤者送到了医院，正准备回家筹钱！” “这个你做的没错，我们已经知道，现在请你跟我们一起到医院里做个事故笔录！” 赵晓波跟着两个警察走进医院后，在警察的要求下，值班护士对赵晓波做了个酒精测试，饮酒驾车的事是隐瞒不过去了，赵晓波只好承认在肇事之前的一个多小时曾经饮了少量葡萄酒！ 按照饮酒肇事的有关规定，赵晓波是应该被拘留的，保险公司也不会对饮酒造成的伤害事故给予理赔。伤者的住院费和赔偿金只能由赵晓波个人承担。 由于赵晓波认错态度比较好，再加上伤者住院急需要住院费，办案警察并没有拘留赵晓波，只是要求他明天必须把伤者的第一笔住院押金送到医院。至于伤者需要住多长时间院，如何对伤者进行赔偿，都不是当天晚上可以确定的。 经过和医院商量，赵晓波可以先给伤者预交3万元的住院押金。 收藏于星期四 第217章：热心的师傅 当赵晓波听说刘丽的丈夫就要从机场赶回家了，这让他吃惊非小，情急之下，他慌慌张张的穿上衣服就从刘丽家里跑了出来。由于心情紧张，开车溜号，加之夜晚的视觉效果不好，赵晓波开的车刚转向公路就撞倒了一个正在公路行走的小伙子，好在车速不快，被撞的人神志还算清醒，伤势也不是过于严重，但是一送进医院，肯定会是一笔不小的开支。 按照医院的初诊，伤者的第一笔住院费就要先交三万元，这对赵晓波来说也不是个小数目。结婚的时候，赵晓波为了让父母少花点钱，他把自己手里所有的积蓄都拿了出来，尽管这样，父母为了他的婚姻，也拿出了几十万元，离婚时他净身出户，本以为钱没有了再挣，可他怎么也没想到刚刚被逼迫离婚，紧接着又发生这样的交通事故，这起事故如果处理不好，很可能是个无底洞，仅凭他每月几千元的工资怎么可能填的满呢？他越想越觉得后怕，越想越觉得自己倒霉，这段时间自己的运气怎么这么差呢？怎么坏事全让自己贪上了呢！ 几天过去了，先期为伤者交付的三万元已经用完，医院告知赵晓波要尽快再筹集5万元的住院押金，否则，伤者就不能得到很好的后续治疗。 这起事故发生后，赵晓波没敢告诉父母，因为父母已经为他离婚的事情上了很大的火，如果知道他这几天又把一个年轻人撞伤住院，老俩口哪里会承受的了。在极度无耐的情况下，他把撞伤人的事情告诉了自己的师傅李大厨，李大厨毫不犹豫地说：“这是不幸中的万幸，没把人撞死就很不错了，钱的问题你不用发愁，这么多年我一个人过，手里也有一些积畜，缺钱用钱从我这里拿，但你不能这么干挺着，要和医院的主治医生沟通一下，看看治好他这个伤到底需要多少钱，会不会留下后遗症，对伤者以后的工作和生活会不会有影响；同时也要问问伤者有什么要求，需要怎么个赔偿法，达成协议后白紙黑字写明白，互相签上字，避免以后会有扯不清的麻烦！” 赵晓波说：“我也是这样想的，可总觉得现在说过早一点，人家的伤还在治疗阶段！” “你这个傻小子，这事儿不能拖，现在向主治医生打听正是时候，明天我跟你一起去医院，要给主治医生拿几千块钱，依我看，小伙子的伤不会太重，做为交通事故，医生可以让伤者没完没了的治疗，也可以对伤者进行没完没了的检查，如果你给医生个人一些好处，它可以为你省出几万元甚至是十几万元，伤者的赔偿金与主治医生表述的话也有很大关系，所以在这个时候必须要和主治医生沟通并要请求他对你给予关照！” “师傅提醒的对，我怎么没想到这些！既然这样，您看给主治医生拿多少钱好？” 李大厨说：“就给主治医生拿五千元钱吧！太少了医生看不上眼，拿太多了咱心里也不平衡。” 赵晓波很不好意思地答道：“行，就给主治医生五千元吧！不瞒师傅说，我手里真是没钱了！怕爹娘上火，这事儿我也没告诉他们，也没法张口向父母要钱，这五千元钱师傅先给我垫上行吗？以后需要多少钱还得从你手里借，你是我师傅，过多的客气话和感恩话我就不多说了，欠您的钱我只能慢慢还了！” “好吧，说定了，我明天跟你一起去医院！” 老板娘的丈夫这次回来在家里住了一个多星期，与以前回家的时候相比，很是肥胖的老板“花泥鳅”照比以前显得消瘦了些。 老板有两个儿子，大儿子已经二十多岁，小儿子也有十八九岁。和以往不同的是，老板这次回来专门往前妻家跑了一趟，并且带领他的两个儿子在海鲜楼走了一遭，还把他儿子介绍给海鲜楼的员工们认识。离开中国的时候，他还把两个儿子带到m国的那个热带岛屿上住了几天。 老板一走，老板娘就想急于见到赵晓波，可是接连两三天她都没有找到赵晓波，给他打电话也不接。从李大厨嘴里老板娘得知，赵晓波前几天发生交通事故把人撞伤了，这让老娘娘感到很不安，为了进一步弄清情况，老板娘又一次试着给赵晓波打了电话，“喂，晓波呀，你在哪里呢?” “你好!我在外面有点事，刚才我去厨房了，因为有些事需要办，我又出来了！” “听说你前几天开车出事了，怎么不告诉我呢？” “已经处理完了，一是怕你跟着上火，二是老板在你身边，有些话不方便说，所以就没告诉你，也没有接你电话！” “老板前两天已经回去了，你回来后到我办公室把情况和我说一说，到底是怎么回事呀，听说还把人撞伤了？” “我今天早上去单位上班，听说老板已经走了，所以今天才敢接你电话。你放心吧，我师傅已经帮助我处理完了。好在人撞的不算重，只是拿了住院费赔偿点钱就算有了结果。伤者和我年龄差不多，很同情达理，一直没有难为我，感到挺对不起人家的。好啦，不多说了，等办完事回去后我就去你办公室！” 在老板没走的时候，赵晓波就带着李大厨去医院看望了伤者。当赵晓波把伤者和伤者的主治医生都介绍给李大厨认识之后，李大厨于第二天上午以赵晓波单位领导的身份先后和主治医生及伤者分别进行了交谈。 为了套取伤者的真实情况，李大厨和主治医生一见面就把一个装有五千元现金的信封交给了主治医，主治医生当然心领神会，如实回答了李大厨想要知道的情况。 在与伤者交谈时，李大厨先让医生讲了他的伤情诊断结论和今后住院的治疗方案以及大致的出院时间。 等医生离开后，李大厨和伤者谈了赔偿金、误工费、护理费等事宜，最后敲定：除了住院费赵晓波全部承担外，再一次性给予伤者10万元，以后不再追究赵晓波的任何责任。 收藏于08-01 第218章 迷茫的夜晚 师傅李云庆和伤者及其家属的这一谈判结果赵晓波完全接受。当李大厨把赔偿金10万元在伤者家人见证下一次性交给伤者时，因伤者骨伤不方便签字，其家属代表伤者在协议书上签了字，伤者本人亲自按了手印。 直到这时，赵晓波已经从李大厨手里借了十六万元，虽然李大厨不要赵晓波写借条，但是赵晓波还是很正规地写了一张借条交给了李大厨。 又是几天过去了，这天下午2点多钟的时候，赵晓波回到了海鲜楼。当他敲开老板娘办公室门的时候，看到师傅李大厨也坐在办公室的沙发上，见赵晓波进来了，没等老板娘发问，李大厨首先开口了：“你又去医院看那个受伤的小伙子了？” “是的，中午做了点吃的给他送了去，好在跟师傅学了做菜的手艺，那哥们也算是个讲究人，每次去医院看他带两个菜也算是对人家的一点安慰吧！” “晓波行，挺会处理问题！” “这要感谢师傅，如果不是师傅出面，这件事到现在还不知道该怎么办呢！” 李云庆说：“这事儿你应该感谢咱们老板娘，该做的她都替你做了！那你们俩聊吧，我就出去了！” 赵晓波不明白李大厨说的话是什么意思，事故发生后他一直没有告诉老板娘，只是今天上午打电话的时候他才简单向老板娘透露了一些情况，她能替我赵晓波做了什么呢？ 老板娘给赵晓波拿了一瓶矿泉水，让他坐在沙发上详细讲一下事故是怎样发生的！ 在老板娘面前，赵晓波没做任何隐瞒，详细讲述了那天晚上离开老板娘家之后发生事故的经过。 听赵晓波讲完之后，老板娘问：“你向警察说了我俩在一起喝酒的情况？” “没有，我是承认喝酒了，因为警察让我在医院做了酒精测试和化验，不承认也不行，但我只是说下班后喝了几口，没说在你家喝的，我师傅也不知道那天晚上我来你家了，更不知道我是从你家离开后发生的事故！” “大家都不知道就好！这张借条给你，把它销毁吧！” 赵晓波接过纸条一看，是他写给李大厨的那张16万元的借条。他不解地问：“这是我写给师傅的借条啊，他怎么放在这里了？” 老板娘说：“这些钱我已经给你报销了，16万元已经转到老李帐上。这件事是由我引起的，钱不能让你自己出，再说我也知道你离婚后手里没有钱了！除了这16万元之外，我另外再给你拿3万元，这些日子你手里的钱都花光了吧？” “老板娘、姐呀……这怎么能行呢？我怎么能要你这么多钱呢！” “那么你手里还有钱吗？” “嗯……这个......我手里确实没有钱了，要不这样吧，这钱我先借着，李师傅的借条我收回来，再给你写一个19万元的借条。 “我也不勉强你，想写你就写吧！” 赵晓波把3万元拿过来放进自己包里，随后写了一张19万元的借条交给了老板娘，老板娘接过借条连看都没看，拿出打火机当着赵晓波的面把借条烧了！ “老板已经走了，你打算哪天还去我家呀？” “姐呀，出了这事，这段时间一点儿心情也没有，等过些日子再说吧，在伤者没出院之前，我还要经常抽时间去医院看看人家，这肯定会占用一些工作时间，我跟师傅说了，占用的时间就从我工资里扣吧！” 老板娘说：“唉！都怪我太粗心大意，不仅让你受到了惊吓，还给你带来这么多的麻烦，好在那人伤的不重。如果不是李云庆已经处理完了，我也想找机会去看看伤者，既然李云庆是代表海鲜楼去的，那么我就不去医院了。晓波，放心吧，无论是在什么情况下姐都会站在你这边，即使那天晚上老东西把咱俩堵在屋里，我也会保护你，想必他还不敢把我怎么样！” 赵晓波打断刘丽的话说：“姐呀，过去的事就不要再提了，一想起那天晚上的事我就心有余悸！” 老板娘说：“那好吧，那天晚上的事儿姐就不提了，这些日子你要调整好自己的心情，上班不上班姐都会照常给你开支！” “谢谢姐姐的关照，如果没有别的事儿，我就出去工作了，这些日子我上班总是请假，心里感到很不好意思，今晚订餐的顾客较多，我就下去忙吧！” 老板娘点点头表示同意。 一个多月过去了，伤者已经出院，赵晓波又投入了正常的工作。 在这一个多月的时间里，老板娘也间间断断地把赵晓波叫到办公室两次，但两个人再也没有燃起一同去山庄时的那种激情。尽管情绪低落，赵晓波依然把老板娘当成最知心的姐姐和情人。自从离婚以来，他常把前妻和老板娘做比较，前妻和他离婚时，竟然不听他做任何解释，不顾夫妻情分，恨不得把他的骨髓都榨出来；而老板娘，他的姐姐，他的情人不仅为他慷慨解囊，还处处为他着想，赵晓波心里感慨：“女人和女人之间怎么会有这么大的反差呢！” 对于这么好的一个女人，他不想辜负她，也不想伤害她！ 然而突然有一天，赵晓波参加了一个朋友的婚礼晚宴，触景生情，他在婚礼晚宴上多喝了几杯。酒后，他打了一辆出租车到了海鲜楼，海鲜楼更夫说老板娘开车走了，赵晓波又乘出租车去了老板娘家。下了出租车之后，他在老板娘家的小区门口就看到对面10楼老板娘卧室里的灯还亮着，于是他带着半醉半醒的状态乘电梯来到老板娘的家门口，可是他按了两遍门铃也未见老板娘开门，他以为自己是不是走错了楼层，当他仔细辨认过门牌号之后，便由按门铃改为敲门，边敲门边说：“姐啊，我是晓波！” 门依然没有打开，赵晓波便无耐地向楼下走去，到了小区门口时，他回头看了看老板娘卧室的窗户，里面的灯不知在什么时候关了。 赵晓波似乎明白了老板娘为什么没有给他开门..... 收藏于08-01 第219章 分道扬镳 分道扬镳 从老板娘住的小区出来后，赵晓波的心情糟糕到了极点。 在小区大门口附近，有一个小公园，公园里有几株绿茵茵的大树，树荫下有两张长椅，身体沉颠颠的赵晓波无心回爸妈家，便溜到公园里的长椅上躺了下来，在长椅上迷迷糊糊躺了几分钟之后，赵晓波感觉自己的身体好像轻松了不少。就在此时，他借着小区门口明亮的灯光，看到一个熟悉的身影从老板娘住的小区里溜了出来，当有出租车在他身边经过时，他便上了那辆出租车。 这个人就是他的师傅李大厨！ 到了此时，赵晓波已经完全明白老板娘为什么没有给他开门并且把卧室的灯也关了。这似乎不出赵晓波的意料，李大厨喜欢老板娘不是一天两天了，他虽然不知道两个人是什么时间好上的，但李大厨讨好老板娘却是海鲜楼很多员工都知道的。李大厨讨好老板娘也不单纯是为了想占她便宜，他对老板娘也确实心存一种真诚的爱恋和关心。老板娘心情或者身体不好的时候，他总是使出自已浑身解数为老板娘做一些可口的饭菜，无论老板娘对他说话的态度如何冷漠苛刻，他都会陪上温和的笑脸想方设法博得老板娘的欢心和微笑；凡是海鲜楼该由男人去想去办的事情李大厨都替老板娘去想去办了。 有人说，很多现代女人都希望自己一生当中有三个男人：一个是有钱的；一个是爱我的；一个是我爱的！从这个意义上来说，这三个男人老板娘都找到了。又肥又胖的海鲜楼老板虽然比她大十三岁，可是胖老板有钱，她想怎么花就可以怎么花；赵晓波那么年轻，那么帅气，是她打心眼里喜爱的男人，得到了赵晓波，使他的情爱和性爱都得到了极大的满足；李大厨虽然比她大八九岁，可照比胖子老板李大厨还算年轻，何况他巳经与前妻离婚多年，他那么追求她，那么关心她，难免不会被李大厨感化！ 对于赵晓波而言，他珍视老板娘对他付出的真情，不管这种真情和爱是不是畸形的，他都不想让老板娘受到伤害。然而，当他看到自己的师傅李大厨半夜三更从老板娘家里溜出来的时候，他的心里依然涌现出一种不可名状的伤痛和悲情。既然真正爱老板娘和关心老板娘的人被老板娘接受了，他觉得自己是该离开海鲜楼的时候了，如果他继续留在海鲜楼工作，带给李大厨和老板娘的只能是不便和妨碍，这种复杂的情感关系只能会使老板娘更加纠结和疲惫。 赵晓波认为：无论是李大厨还是老板娘，都是他赵晓波值得感恩的人，只有他退出了，才能使两个人放下包袱，实现更多无拘无束的约会和聚首。 从这一天起，尽管赵晓波的内心十分纠结，但他还是没有再回海鲜楼，而且还于第二天更换了自己的手机号。 一周后，老板娘收到了赵晓波打给她的19万元人民币。 这些钱有10万元他是和好同学好朋友周志钢借的；另外9万元中有老板娘不久前送给他的3万元现金，还有他开了两年多的凌志轿车卖的6万元。 赵晓波与周志钢曾经是很要好的同学，两家相距也不是太远，但是自从两个人从厨师专业学校毕业后就分开了，因为周志钢毕业后一直在南方闯荡，很少回家，所以赵晓波和周志钢见面的机会就少了。 说来也巧，在赵晓波决定不再去海鲜楼上班的第二天晚饭后，周志钢到赵晓波家里来了，两个很久未见面的老同学感到十分亲切。 为了不妨碍两个年轻人唠嗑，赵晓波的父母和周志钢打过招乎之后就离开客厅进到自己的卧室去看电视了。 赵晓波递给周志钢一杯凉茶后问：“志钢，你不是在南方工作吗？什么时候回来的？” “回来好几天了，昨天给你打电话也没打通，今天我就去了你工作的海鲜楼，在那里我见到了咱们的同学孙喜元，他说你两天没来上班了，可能是因为离婚和开车出事后心情还没有调整过来，所以没来上班。听到这些情况后，我今天晚上就来你家了，怎么回事，这段时间你真就这么不顺吗？” 赵晓波点点头表示认可，并心情沮丧地说：“唉……这些事难以启齿，以后我慢慢跟你说吧！你怎么回来了？不去南方上班了？” 周志钢说：“去，我又换了一家酒楼，一年没回家了，趁换工作的机会回家里看看我父母，过10多天就去新酒楼上班！” “又换了一家酒楼，原来的工作不顺心吗？” “也不是，换换酒楼，主要想多学习几种菜系！” “这想法也对，趁着年轻，多学点东西！” “你在南方工作收入怎么样？” “我现在主要是学习阶段，无论到哪里都是给大厨打下手，每月工资也就是4000多块钱。” “可也行，我和孙喜元在海鲜楼工作一直没换地方，每月工资才开三千来块钱。我这两天没去海鲜楼，就是不想在那里干了，正想找新地方呢，你觉的在南方工作怎么样？” “挺好的，虽然工资不高，可咱也没啥花钱的地方，吃饭不用花钱，上班成天穿酒楼发的工作服，我又不喜欢去夜店，毎个月连一千块钱都花不出去！” “你攒钱准备结婚呀？” “到现在都没有对象，结婚不知道猴年马月呢？” “唉！结婚是真没意思，今后我是不想再找对象了，在钱财面前，女人真是无情啊！” “看来你是受到伤害了，能不能跟我说说是怎么回事吗？” “走，既然你回来啦，咱哥俩难得有时间一叙，出去喝两杯，边喝边聊！” “我是吃过晚饭出来的！” “咱俩出去喝酒，也不是出去吃饭！” “那好吧！” 临离开家的时候，赵晓波跟爸妈打招呼说：“爸妈，我和志刚出去转转！” 收藏于星期五 第210章 学友重逢 坐在里间屋看电视的老俩口听到儿子喊声立马从里屋走出来，见两个人准备出去，爸爸客气地说：“这么着急出去呀，也不让你同学多坐一会儿？” 赵晓波说：“我和志钢多年未见了，想和他出去一起喝点！” 爸爸说：“行，你俩去吧，不要喝太多，适量就行！” 周志钢很有礼貌的微笑着对两位老人说：“叔婶，那我就和晓波一块儿出去了，我家离你家不远，我父母的年龄也和你们差不多，哪天把我父母介绍给你们认识，同龄人有共同语言，没事的时候，你们可以在一起喝喝茶聊聊天。” 爸爸说：“这孩子想的真周到，如果能认识你爹娘太好了，哪天把你爹娘领到我家认认门，你们子一辈关系这么好，我们父母这一辈当然也应该认识！” 寒暄过几句之后，赵晓波和周志钢一同走出了家门。 两个人在一起喝酒的时候，赵晓波向周志钢讲述了自己结婚以及离婚的情况，并说他也想跟着周志钢去南方闯闯，都二十几岁了，婚也离了，轻手利脚的该出去见见世面了。 听赵晓波说他也想去南方打工，周志钢便于第二天给他准备去工作的广州某酒楼打了电话，在介绍了赵晓波的情况后，酒楼同意赵晓波来试聘。 赵晓波长这么大还没有去过广州，有周志钢引领，他去广州工作的事情很快就定了下来，只是在临走前他还有一桩未了的心事，那就是欠老板娘的19万元目前还无力偿还，虽说老板娘把他写的借条烧掉了，可是这笔钱如果不还给老板娘，他觉得自己太不仗义，也感到脸上无光！他知道父母手里有一些积蓄，足可以把他的欠债还上。但是，自己这么大了，不仅不能给父母做任何贡献，还总是张口向父母要钱，思来想去，他还是没好意思向父母张开嘴说起这事儿，父母也根本不知道他开车撞伤了人。 当周志钢和赵晓波确定了去广州的时间后，赵晓波向周志钢说出了自己的这件心事，周志钢毫不犹豫地借给了赵晓波10万元钱。在赵晓波看来很难很揪心的一件事，被周志钢轻而易举地帮助解决了！ 十九万元汇出去后，赵晓波从此与老板娘和李大厨中断了联系。这一断就是8年多时间，当赵晓波再次见到老板娘和李大厨时，有太多的事都让他感到意外，海鲜楼的老板花泥鳅本来十分健康，却已经病逝；老板娘刘丽和李大厨患上艾滋病已经骨瘦嶙峋命悬一线！这是后话，暂且放下不提。下面接着说周志钢与赵晓波去南方打工的事儿。 为了趁着年轻多学点厨艺，周志钢把好同学赵晓波也带到了广州。在广州工作了三年多时间，赵晓波就把借周志钢的10万元钱还上了。无债一身轻的赵晓波自此又和周志钢分开，到另外一个城市去闯荡了。 周志钢先后在外面闯荡了七年，虽然没有混出大的成就，南北大菜和川鲁粤菜他也都学会了不少，为他将来成为顶尖大厨奠定了基础。 七年之后，周志钢的父亲生了一场大病，为了照顾父亲，也为了他所处的一个叫刘淑芳的女朋友，周志钢放弃了南方的工作回到父母身边。父亲身体康复后，周志钢打算在家乡或周边城市找一份工作，父母年纪越来越大，周志钢认为做为周家独生子的儿子也该向自己的父母尽一份孝心了！ 回到家乡不久，周志钢在网上看到sm学院需要招聘两名厨师的消息挺诱人，他就给在外地工作的赵晓波打了电话，问他有没有兴趣和他一赵去应聘，这所学校离他们父母住的地方只有几十公里，离她对象的家也不是太远，两个人见面也算方便。开车回家也就是一个多小时的车程，尽管平时需要住校，一旦父母需要，随时可以回到父母身边，而在南方工作时，平时工作脱不开身，逢年过节买车票回家又是个很棘手的问题。 赵晓波在外面闯荡了五年多时间，始终也没混出什么名堂，见有这么好的机会，他就把自己的报名资料传给了sm学院，学院招聘厨师的负责人看完周志钢和赵晓波填报的资料后，见两个人这么年轻就有这么丰富的阅历和烹饪经验，感到很满意，随即分别给两个人打电话进行了详谈。周志钢和赵晓波就这样到这所学院应邀了厨师。在三个月的试用期中，无论是学校食堂的大锅菜还是学校贵客餐厅的精炒细做两个人都游刃有余。 三个月的试用期过后，学校就与周志钢和赵晓波签订了正式的聘用合同。虽然两个人不属于学校在编人员，可是，学校在职员工的待遇他们也能享受到一些。和同时在厨师技能培训学校毕业的其他同学相比，他们对自己的收入和待遇感到很知足，工作也很稳定，所以两个人在学校干得也很安心。 炎热的夏季到来了，学校也要放暑假了，两个单身汉都在盘算着这个暑假将怎样度过。 周志钢阳钢之气十足，五观也看不出有什么瑕疵，与赵晓波相比，却不是那么帅气，看好他并主动追求他的女性也不多，唯独一个在电视台专门做广告节目的叫刘淑芳的女孩子看好了他。两个人虽然都在同一个城市工作，一个月也见不了几次面。就在三个月之前，两个人因为几句话闹疆了，从此以后，周志钢再也没有主动和刘淑芳联系，刘淑芳也把周志钢的微信拉黑了。这几个月来，周志钢似乎也感受到了失恋的痛苦和烦躁，听赵晓波说要利用放署假的机会去日本旅游，周志钢也想出去看看外面的世界，以排解一下近几个月来的苦闷和烦恼，同时他也想借出国旅游的机会去实地学习一下日本料理。 为了把这次旅游的行程安排的更合理，周志钢也在网上查看了不少资料。他和赵晓波去日本旅游的事就这么在不经意间定下了。 刘淑芳比周志钢小五岁，两个人是双方父母在公园张贴的征婚广告中看到资料后特意介绍促成的。双方老人认为两人的“八字”很般配，工资收入也差不多，两个家庭也算门当户对，周志钢和刘淑芳也都很有眼缘，第一次相亲时两个人就产生了好感，甚至可以说是一见钟情，当天，两个人就互加了微信，自此以后，两个人就有了密切的联系和交往。 收藏于星期六 第211章 让人反感的电视媒体人 12、让人反感的电视媒体人 刘淑芳虽然也算是个每天与观众见面的电视媒体人，但是她的工作很不着人待见，每天骂她鄙视她的人不知道有多少。 有人会问：电视媒体人的工作多体面，怎么会不着人待见呢？ 刘淑芳在一家广告公司工作，这家广告公司在当地电视台租了一个广告段位，刘淑芳就是这个广告段位的主持人和主播，不知道的人还以为她就是电视台主持人。 刘淑芳已经主持这个广告段位好几年了，她主持的节目之所以不着人待见。是因为她为了在电视广告中推销商品，假话悬话连篇，几十元的商品可以被她忽悠成几百元甚至是上千元，尽管实物价格被她抬高了几倍甚至是几十倍，她在直播中还会大言不惭地说真是便宜到家了，尽管绝大多数观众对她的忽悠不屑一顾，但还是有为数不多的价格观念不强、消费不理性的观众被她的忽悠词所打动，免不了会拨打400-电话咨询，在电视和电话双重的忽悠下，免不了会有人购买她推荐推销的商品。 但是更多人一看到她主持的节目，不是迅速更换频道，就是会骂她两句，或者对她的人品大肆批评指费。她在电视直播中可以口若悬河，毫无顾忌的夸夸其谈，可是她也知道自己说的很多话都违背良心，不少信任她的人最后都变成了咒骂她的人。 刘淑芳也算自知之明，为了规避观众对她的鄙视和咒骂。她无论是上下班还是去公共场所大都把自己的脸遮挡得很严。就连毎次她到学院和周志钢见面，不管天冷天热，她都会在脸上捂一个口罩，眼睛上罩一副墨镜，生怕有人认出她来招惹麻烦。 周志钢自和刘淑芳相识以来，两个人相处的也算顺利，虽然周志钢没房没车，学历也没有刘淑芳的高，可刘淑芳并没有嫌弃他。只是刘淑芳的工作太让观众讨厌，所以他只是说自己对象在电视台工作或者说对象在广告公司工作，很少对人说他对象是谁，长什么样，就连她对象直播的节目他也很少观看，更不敢在大庭广众面前与别人一起观看。并不是他对象长相不好，也不是她对象表述能力欠缺，恰恰相反，他对象可谓是貌美出众，口若悬河，死人都能被她那张大吹大擂的嘴说活，正因为她能吹能说，很多观众才购买了她在电视广告中推荐的商品，等商品寄到手之后，观众都大呼上当受骗，与她在电视中吹嘘的商品质量根本对不上号，如果想退货，那可是难上加难，电视购物的消费者只能干吃哑巴亏。为此，她対象也就成了让很多消费者痛恨的“骗子”！甚至于成了过街老鼠。周志钢也曾劝对象换换工作，别再干这种假话连篇伤天害理的工作了，可他对象却很难全身而退，依然从事这种很不着人待见的工作。 有一次是个星期天，周志钢和刘淑芳到离市区一百多公里外的乡村郊游，刘淑芳以为在这种远离城市的地方可能不会有认识她了，所以没戴墨镜，也没戴口罩。中午的时候，当她与周志钢正在乡村旅游餐馆吃饭的时候，有几个大学生和两个老师模样的人从外面走了进来，当他们在餐馆找地方坐下后，接下来便是看菜谱、点菜、等待。 这个时候，其中的一位女老师一眼认出来坐在她对面的周志钢，因为学校的许多老师经常在学生食堂的小餐厅待客，老师们在小餐厅招待客人时，大都会找周志钢和赵晓波给上灶掌勺，因此，学校里认识周志钢的人很多，这位女老师就曾经亲自找周志钢给来校用餐的朋友做过菜，由于朋友吃的很满意，周志钢大厨也就给这位老师留下了很很深刻的印象。 在这个远离学校的地方见到周大厨，这位老师当然要走过去和他打招呼：“周师傅你好！” 周志钢只顾和刘淑芳一边吃饭一边说话，并没有注意到有人向他身边走来，当听到说话声时，他才抬头看了看向他问好的人，略微思索后他站起身来说：“你是张老师吧！” “对对！我姓张，一个月前我请朋友在学校用餐时，是您给做的，大家都说您做的菜色、香、味具全，给我带来很大面子，真是谢谢你，以后来人还要麻烦您给上灶！” “张老师您太客气了，承蒙您看得起，以后有事您说话！” “我经常有朋友来学校，以后大家在一起聚餐就找你帮忙了！” “只要你信的着我，做出来的保证是良心菜和放心餐！” “可以和您加微信吗？以后有朋友用餐就在微信里联系你！” “当然可以！” 周志钢拿出手机，打开微信，二维码一扫，两个人的微信就加上了。 “谢谢！不打扰您了，您吃饭！”张老师拿着手机面带微笑地说。 “张老师，既然赶上了，就在一起吃吧，我介绍一下，这是我对象！” 刘淑芳看到张老师的年龄和周志钢年龄差不多，又是大学老师，不免产生了一些醋意，她很不情愿站起身。周志钢接着介绍：“这是我们学院的张老师！” 刘淑芳强做微笑并似乎带着敌意地向张老师点点头说“张老师，即然志钢让你和我们一起吃，你就坐过来吧！今天我和志钢都休息，一起到山区来换换新鲜空气！” “我是和几位同学老师一起来的，我们的菜也快上齐了，你们吃你们的，我和他们一起吃。周师傳，你对象真漂亮，我好象在哪里见过？” 周志钢说：“让您夸奖了，谢谢！”说这话的同时，他又看了看对面桌上坐的老师和同学，由于和他们不是太熟，他只是向大家点点头就坐下了。 虽然张老师回到了自己的座位，可还是有同学会时不时地抬头凝视周志钢和刘淑芳，这让两个人感到很不自在。 也就是因为这次郊游，使周志钢和刘淑芳的恋爱关系一下子中断了三个多月，直到周志钢与赵晓波署假期间一起去日本旅游。两个人的恋爱关系才因为日本之行的奇遇，再次促成了两个恋人的奇妙姻缘。 收藏于星期六 第212章 话不投机 13、第十章话不投机 Sm学院的张老师三十多岁，是教体育课的女老师。周志钢在学院操场里有时也会看到她。 两个人自从在山村餐馆加上微信后，张老师会时不时地在微信中主动给周志钢发一两句打招呼的话。 处于礼貌，周志钢看到张老师发给他的留言后，也会在微信中写下回复发给张老师。 一个人所从事的工作往往会对一个人的性格产生一定的影响。从事体育工作的张老师性格活泼开朗、直率好动。她和周志钢的微信加上没几天，就在微信中直率地写道：“在山村餐馆吃饭时，我第一眼看到你对象时就觉得面熟，原来她就是mou电视购物频道的节目主持呀？” 这条微信是张老师晚上8点多钟发过来的，当时周志钢正好在线，看到张老师发过来的消息，周志钢未加思索地回复了两个字“是的！” 两个人在网上的第一次聊天就这么开始了…… “周师傅呀，不知道你和你对象对mou电视购物频道的节目是怎么看的？” “张老师，别看我和对象处了两年多，她主持的电视购物节目我很少观看，不知道您对她主持的电视节目是怎样看的?”周志钢反问。 “实话说，你对象真是不可多得的人才，她很睿智，反应敏捷、口齿伶俐、妙语连珠、声情并茂、口若悬河，的确是推销商品的行家里手！” “这一点我承认，她是很能说！” “不过呢.....” 听到张老师转折的话语，周志钢意识到张老师有什么话想对他说，于是他毫不介意地表示：“张老师，没事的，有什么您就直说！” 张老师说：“既然你不介意，那我就直说了。不知道你有没有注意到，你对象主持的电视节目带给观众的印象不是太好，我的意思是说你对象长得这么漂亮，口才又这么好，主持这样的节目免不了要说假话和谎话，本来一个挺优秀的女孩，却因为电视节目的诱骗性和误导性伤害了消费者，主持人的形象和品味也会受到很大影响；吃过亏的人大都会把气愤的矛头对准主持人，免不了会遭到指责和谩骂。所以我说你对象应该换换工作！不知道我这么说你是不是能接受？” “您这是善意，怎么可能不理解呢，真心谢谢你!我和我对象是当事者迷，一直以为这项工作挺光彩挺体面呢！没想到会引起消费者的不满。” “咱们学校的老师和同学有不少人就购买了你对象在电视中推销的商品。尽管是收到货后再付款，可有的商品不使用也不知道它的质量和性能如何呀，等试用或使用当中发现质量问题再想退货时那可就很不容易了！去年，我看了你对象主持的电视购物节目后，对她推销的某某化妆品和说辞深信不疑，所以当时就给400-打了电话，货物收到后，我当即给快递小哥付了几百块钱的订货费，结果用起来之后远不是你对象在电视表述那么好，这几百块钱就等于打了水漂，购买的这款产品被我试用了两次之后就扔掉了。咱们学校有不少学生和老师在电视购物中都有过上当受骗的经历，当然不全是受到你对象误导，其它电视购物也存在同样的虚假宣传和误导。细说起来这不能怪主持人，始作俑者是不良商家。” “看了您这么直白的叙述，真是受益匪浅，谢谢你的善意！再和对象见面时，我会告诉对象在电视中推销产品不能信口开河，不能忽悠消费者！” “依我看，只要干这种工作，尽管不说假话，也少不了悬话和瞎话，电视推销商品哪有不夸大其词的，推销员如果不会忽悠消费者，商家也不会用你呀！” ...... 几天之后，周志钢和对象刘淑芳又约会了。 周志钢虽然没有和张老师直说，但他也知道刘淑芳的工作难免不让她昧着良心说话。之前他和刘淑芳聊天时也聊到过她的工作问题，但他没想到会有这么多的人把她当成瘟神一样看待，为此，他动员刘淑芳改行换换工作，并把张老师说的话在对象面前重复了一遍。 刘淑芳是一个性格倔强且比较急躁和多疑的女性。一听到动员她改行的主意是张老师提出来的，她的火气一下子就涌了上来。没容张志钢细说和解释，她那职业习惯养成的快嘴就象连珠炮式地对周志钢进行了反击：“什么张老师张老师的，一看这个女人就存心不良，她也佩大学老师的称号，一点素质都没有！” “你怎么这么说，人家这是为咱们好！” “什么为咱们好，我第一眼见到她时，就看出她没安什么好心，你说前几天中午咱俩在山村饭店用餐，咱俩正吃着聊着，她却没话找话地凑上前来主动和你搭讪，我都怀疑她是不是看好你特意尾随到山村的，咱俩好不容易去了这么远的地方去换换心情，怎么这么巧就遇到她了，我当时就以一个女人特有的敏感怀疑她当时出现在哪个场所是来和我挑斗叫板的，她能跟你在背后议论我，更证明了我的判断是正确的！看好你了她就直说，何必拐弯抹角费这么多周折，如果你对她也有意，我现在就可以成全你们！” “淑芳，看你说的这是什么话？人家是一个大学老师，我是一个穷厨子，人家怎么可能看好我呢？你可别瞎想，别多心！” “她一个老姑娘还想找什么样的，我长得既比她年轻，又比她漂亮，我都没嫌弃你，她为什么就看不好你！” “你怎么知道她是一个老姑娘？” “怎么样，让我说中了吧，她真是一个到现在还没结婚的老姑娘？” “你说的什么呀？我根本不了解她，只知道她姓张，是教体育课的老师，说不定人家已经是孩子妈妈了，怎么可能到现在还是没结婚的老姑娘呢！” “怎么，如果她真是老姑娘，你还真想和她交往不成！” “真没想到你竟然这么不可理喻，看来咱俩真是没话可说了！” 收藏于08-03 第213章 机场巧遇 14、机场巧遇 周志钢一开始还让着刘淑芳，可是刘淑芳的嘴越来越逼人，当周志钢的忍耐达到了极限的时候，他也开始了猛烈的还击，两个人越缸越激烈，以至于都达到了愤怒至极的程度...... 话不投机，两个人一气之下就这么分手了。 当刘淑芳含着眼泪气哼哼地从周志钢寝室推门走岀来的时候，赵晓波刚好从外面回来，见刘淑芳对他理也未理地向楼梯口跑去，他也不知道说什么才好，看到刘淑芳的背影在楼梯拐角处消失后，他便推门走进寝室。 寝室里，周志钢一脸茫然地坐在沙发上。看到周志钢的表情，赵晓波尴尬而面带微笑地问道：“你们俩这是怎么了？刘淑芳气哼哼地哭着出去了，你坐在屋里生闷气？” “一言难尽，女人真是琢磨不透，简直就是难缠不讲理、都不知道怎么和她沟通才好，真tm累人，以后不谈对象了，向你一样当个自由人！” “刘淑芳是多么好的一个女人呀，你可不能轻意放弃！” “行啦，不提她了，从此我和她一刀两断！” “你说的不是气话吧，这么漂亮的女人，打着灯笼都找不到。如果你放弃，我可要追她了！” “你尽管去追好了！” 周志钢和刘淑芳自这次分手后，赵晓波真没见刘淑芳再到他们寝室来过，也未见周志钢晚上再和刘淑芳有过视频或微信通话。赵晓波以为两个人的感情真的就此灰飞烟灭了...... 学院开始放署假了，学生们陆续离开了学校，赵晓波和周志钢也做好了去日本旅游的准备。 当两个人选好出行路线之后，就委托中介替他们办好了赴日的相关手续和签证。由于职业是厨师，两人赴日签证的理由主要是去日本考察学习日本料理。 周志钢的表哥与日本企业有多年的生意往来，每年都会去日本多次，不仅是个日本通，他在日本还有很多可信赖的朋友。 当周志钢决定和赵晓波一同去日本旅游考察的时候，周志钢便象表哥进行了咨询，表哥不仅向他提出了很好的参考意见，还告诉了他所去城市几个日本朋友的电话，这些朋友普变会说中国话，在日本一旦遇到困难，可以找他们帮忙。 一切准备就绪后，两个人就按着机票上指定的时间来到了yq国际机场，一到机场，周志钢就发现他们预定的航班延误了将近三个小时，没有办法，既然来到了机场，他们只好找地方坐下来耐心等待。 赵晓波是个闲不住的人，在椅子上坐了仅有几分钟，他就站起来随处走动，走着走着，他就发现了一个熟悉的女人的身影，这个女人就是近三个月来没和周志钢联系的女朋友刘淑芳。 刘淑芳外出时虽然常戴着口罩和墨镜，可当她走进周志钢和赵晓波寝室的时候，就会露出真容。毎当见到刘淑芳来看望周志钢，赵晓波和她寒暄几句之后就会走出房间，以便给两个恋人创造良好的见面空间。 由于工作原因，赵晓波很少有时间看电视，所以他没有看到过刘淑芳主持的电视购物节目，更没有买过她在电视中推销的商品，也不了解刘淑芳主持的节目有什么不好，反而觉得刘淑芳做为一个主持电视节目的公众人物工作挺光彩。 赵晓波也是三个多月没见过刘淑芳了。尽管他和刘淑芳没有什么密切接触，由于他和周志钢是室友，所以他对刘淑芳也算很熟悉。 赵晓波看到刘淑芳时，见她正和一个旅游团队的人站在一起。此时，周志钢也在他的视线之内，从周志钢的眼神和表情中他断定周志钢并没有发现刘淑芳。 为了窥探刘淑芳身边是否有年龄相仿的男人陪伴或结伴，赵晓波并没有把发现刘淑芳的事告诉周志钢。但是他却迅速回到周志钢身边，周志钢问：“这个机场你来过吧？” 赵晓波说：“来过好几次了，以前乘飞机都是正点，就这次是晚点，而且一下子延误了三个小时，你说多闹心，反正没啥事，我想在大厅里随便边转转，以前虽然来过这里，却没有仔细观察过！ 周志钢并没有多想，也没有多问，更没有四往观望，所以他并没有看到刘淑芳，他对赵晓波说：“你去吧！不知道什么时候才能换登机牌呢，注意听着点广播或消息显示屏。” 赵晓波把不大的行李箱交给周志钢，“你帮我照看一下行李箱，过一会儿我来找你!” 周志钢点点头。 赵晓波虽然和周志钢说着话，但他的眼神却没有离开刘淑芳。 从不远处观望，刘淑芳跟随的好象是一个旅游团，这个旅游团能有三十多人，年龄参差不齐，有五六十岁的老年人，也有十八九岁或二十岁的学生，赵晓波并没有观察到刘淑芳身边有类似于情侣样子的男人在她身边围绕。大家站在一起，好像在等待着尚未到齐的团队成员。 看到刘淑芳身边没有结伴的情侣，赵晓波才毫无顾忌地走到刘淑芳身边，“小刘，你好！” 刘淑芳看到赵晓波，显得有点惊奇和惊喜，她看了看赵晓波，又煞有介事地扫视了一眼他的身后：“是赵大哥呀，你怎么来机场了，你也要出国吗？” “是啊，我去日本！看样子你也是要出国旅游啊？” “是的，我也去日本旅游，随这个旅游团走的，我们马上就要上飞机了，你们这是要去日本什么地方啊？” “我们先去东京，然后由东向西至广岛，再返回大阪乘飞机回国！” “你们！你和谁呀？” “我和周志刚呀，学校这不是放假了吗？周志钢这些日子心情不好，打算和我一起出去散散心！你们这是去日本什么地方？” “我们团的行程好像和你们恰恰相反，我们是先到大阪，后到东京！你们不是随旅行团走啊？” “我和志钢是自由行，准备在日本玩十几天！你们能在日本游几天？” “连来带去共7天！” “你们电视主持人也放假呀？” “我辞职了！” “真的假的？” “你工作多好呀，怎么辞职了呢？” “你不知道吗？周志钢很不喜欢我的工作，正是因为他反感我的工作，我俩才分手的！” “我只知道你俩闹了点小别扭，不知道你们俩个已经分手了！他这段时间心情不好可能也是因为想你吧！” “那么他这段时间向你提起过我吗？” “能不提吗，经常念叨你！” “可他并没有主动联系过我！” “那你主动联系志钢了吗，听说你还把他微信拉黑了，这可让他上了不少火，看得出来，他是真爱你，心里放不下你呀！” 就在这时，领队的导游带着大家向安检口出发了！ 赵晓波问：“你们已经换完登机牌了？” “是的，我们乘坐的飞机还有一个小时就要起飞了！”刘淑芳一边看手表一边说。 “我打电话告诉周志钢，让她过来和你聊几句，他如果知道你也去日本旅游一定会相当高兴的！” 刘淑芳没有正面回答，但也未置可否，从表情上看，她好像显得有点激动！ 收藏于08-04 第214章 机票改签 15、机票改签 赵晓波从刘淑芳的话语里和表情中看出了她依然深深地爱着周志钢，做为好同学、好同事、好伙伴和好室友，他当然希望两个人消除隔阂，重归于好。 当刘淑芳跟着旅行团走向安检口的时候，赵晓波微笑着拿出手机给周志钢打电话，可赶巧的是他的手机竟然没电了，“我真是，昨晚忘给手机充电了！你稍微放慢脚步，他坐着的地方离我们不远，我挥挥手也许他就能看到！” 赵晓波站在原地向刚才来的地方反复看了看，并没有发现周志钢，“志钢去哪儿了，怎么没看到他呢？我回去找找！” 时间过去了几分钟，刘淑芳并没有见到周志钢过来，也没有见到赵晓波回来...... 当赵晓波快速返回到刚才与周志钢分手的地方时，却没有找到周志钢，他站在原地东张张西望望，还是没有发现周志钢的身影，国际出发厅就这么大个地方，如果眼神没毛病，站在大厅中央，整个大厅都可以观察个遍，怎么就看不到周志钢呢？ 几分钟过去了，就在赵晓波焦急地四处张望时，周志钢推着机场的行李车在国内出发厅的一个电视显示屏前出现了。 赵晓波急忙向周志钢站着的地方跑去。 “志钢，你怎么溜达到这边来了？” “闲着没事，到国内出发厅看看，平时很少坐飞机，也熟悉一下机场的情况，顺便在机场租了个移动wi-fi！” “你想的挺周到，有一个随身wi-fi到日本可就方便多了，我以前出国也租过，一天租金十多块钱，可以几个人用，挺好的！” “是啊，我们两个是第一次去日本，又不会说日本话，如果没有wi-fi，连手机地图都查不了，那还怎么自由行啊！” “喂，告诉你个好消息，你说我刚才看到谁了？” “谁呀？” “你日思夜想的对象，刘淑芳！” “真的假的，她来干什么，是不是你告诉她我们要去日本她来送行的？” “瞧你说的，我既不知道她电话，又没加她微信，我怎么和她联系，她今天也要去日本旅游！” “是吗？怎么会这么巧呢！她在哪儿呢？” “在国际出发厅那边，离咱们不远。走吧，我带你过去看看！” 当两个人来到安检口通道大门时，刘淑芳旅游团队已不见了踪影。 “你问没问，他们是去日本什么地方？” “去日本大阪，下午一点多的飞机，还有40多分钟起飞！看来她们那些人已经进了候机楼！”赵晓波边看手表边说。 “刘淑芳怎么有时间出去旅游呢，他的工作一向很忙脱不开身呀？” “她说为了你已经辞掉了工作，要去日本玩一个礼拜调整一下思念你的心情！” “你不是忽悠我吧？她真的还这么在乎我？” “她真的很在乎你，我没有半句假话！当我第一眼看到她时，我就想告诉你，我知道你俩挺长时间没联系了，也不知道她是否又找了新的对象，更不知道他现在是否还爱着你，所以我就悄悄过去在不远处看了一会儿，见旅行团里并没有男人陪在她身边，所以才过去和她搭讪，话里话外都能听得出来，她依然深深地爱着你，只要你放下面子，稍微有所主动，她就会很高兴地回到你的怀抱！除非你不爱她了，真心想和她分手！” “晓波，我跟你商量点事儿呗，咱俩订的机票不是到东京吗？反正飞机晚点了，可不可以改签刘淑芳乘坐的这趟班机去大阪呢？” “那样就打乱了咱俩的出行计划，不过为了你的爱情，当然可以改签，飞机都快起飞了，不知道机场能不能给咱改签？” “走，过去问问！”周志钢说。 两个人推着行李车迅速来到yq至大阪关西机场mou航班值班窗口，周志钢对值班员说：“先生，我们原定的到东京mou航班晚点三个多小时，想改签去大阪的这趟飞机可以吗？” 值班员说：“你们怎么不早点办，现在这个时间.....” “先生，我们有点急事，请帮帮忙吧！” “把你们的护照和资料给我看看！” 值班员从两个人手里接过护照在设备上扫描了一下，在显示器上过目完之后说：“改签可以，你们动作要快一点儿！” “真是太感谢了！” ，赵晓波也双手抱拳对值班员大声说道：“知道吗，你今天成全了一对恋人的爱情，做了一件大善事，为你点赞！” 当两个人通过安检并办理完出境手续后，候机楼里的广播正反复催促着该航班未登机的旅客快速到登机口登机。周志钢和赵晓波听到广播后，一溜小跑地向该航班的登机口奔去，跑到登机口后，两个人紧张的心情才松驰了下来。 周志钢和赵晓波是最后进入机舱的两个人。 此时，机舱内的旅客大都在自己的座位坐好，过道顶端的行李仓盖也大都关好扣严，周志钢和赵晓波匆匆步入机舱在众乘客面前十分抢眼。 周志钢和赵晓波的座位在机舱尾部，两个人进入机舱后脚步放的很慢，周志钢走在前面，他一边找自己的座位一边留意所有的乘客，当两个人找到自己的座位时，却没有发现刘淑芳的身影。机舱尾部共有七八个空闲的座位，周志钢认为：如果飞机上不是有这么多空闲的座位，他和赵晓波的机票改签也不会这么顺利！可是，不管怎样，他都很感谢那位值班员很爽快地为他们办理了机票改签！ 周志钢把行李箱放进行李仓后禁不住问赵晓波：“怎么没看到她呢？” “是啊，上飞机后，我也留意看每一位旅客，怎么没见到小刘呢？” “你是不是搞错了，她是乘这趟航班吗？” “应该是吧，这是去大阪的，时间上和她说的一致呀！” “应该是，那么说你还是不敢肯定呀！” “你不是说她随旅行团走的吗，那么旅行团里好几十人，你没有面熟的？” “我只是和小刘说话，也没有注意其他人，怎么可能认识旅行团其他成员呢，我从头再细看一遍！她应该在这趟飞机上！” 就在这时，机舱里的安全示范演练开始了，一个个美丽漂亮的乘务员在机舱过道里各就各位，按照播音提示向乘客演示着如何系安全带、如何在危险情况下使用氧气罩和救生设备等。 接下来就是飞机移离停机坪，进入机场跑道，轰然起飞..... 收藏于08-04 第216章 冷战后的心绪躁动 17、冷战后的心绪躁动 刘淑芳离开派出所后，又给当地消费者协会打了电话，当地消费者协会让他向发货地的深圳消费者协会投诉。投诉似乎被受理了，可是多少天过去了，一直没有得到回复。 当刘淑芳把这款手机重新包装好自己出邮资按着发货人地址发到深圳几天后，深圳ST快递以无法联系到收货人为由又将该手机返给了刘淑芳。 刘淑芳此时真是无语了，在下班回家的路上，她看到街上有人举着“高价回收二手手机”的牌子，就拿着当天退回来这款手机求他们鉴定和调整。 “这手机调整不了，这山寨货你是在哪儿买的？”收货人边看手机边问。 “我在网上买的，一次也没用，全新的，你们收能给多少钱？” “10块钱吧！” “给的太少了，我连邮费总共花了九百多块钱！才买了没几天，你看看这包装盒上有打印的日期！” “最多只能出20块钱，你这手机用不住，我们买过来也不一定能卖出去！” 刘淑芳把这款手机装进塑料袋里拿走了，到了一个路人比较少的地方，她将手机拿出来用力摔在地上，又用鞋后跟在手机上狠狠的跺了两下，见手机已经碎成了几半，她才用手里的塑料袋把碎手机捡起来放进旁边的垃圾桶里。 从这个时候起，她在心里暗暗发誓：“以后我再也不做违背良心的事了，我不能把这个手机卖给手机贩子，也不能轻易扔掉，只有把它弄碎扔到垃圾桶里，才不至于让其他人因为这款手机再蒙受和她一样的悲哀！” 也就是从这个时候起，她决定辞掉广告公司的媒体推荐工作。 为了平复自己的晦气和近几个月来失恋的痛苦，在辞掉工作后，她申报了本市某旅行社赴日旅行团，真没想到在机场遇到了和自己对象同时住一个寝室的赵晓波！ 登上飞机后，刘淑芳按照登机牌上的座号找到了位于机舱中部的座位，这个靠窗把边，可以透过飞机上的椭圆形小窗看到飞机外面的景色。 如果说在进入候机楼安检口之前她还几步一回头地看看有没有周志钢和赵晓波的身影，那么到现在她巳经心灰意冷，对周志钢已经彻底绝望!她认为：周志钢之所以未露面，赵晓波也没有返回来告诉她所以然，肯定是周志钢不想再和她继续交往了! 想想周志钢两年来对她的好，她真后悔几个月前自己对周志钢蛮横无理的态度，更后悔不该把周志钢的微信好友拉黑了！当然，周志钢也是太能“装”了，大老爷们为什么就不能放下身段向自己的恋人屈膝呢?如果他心里有周淑芳，他可以给她打电话，也可以给她发短信，还可以去她家里或她单位去找她，这些简单的事情哪怕有一项他主动去做了，两个人的冷战也不至于持续这么长时间，无论怎么说，还是周志钢对自己没有任何感情了！ 正当刘淑芳在胡思乱想的时候，一个熟悉的身影在机舱过道里由远而近出现了，这是刘淑芳无论如何也想不到的！周志钢和赵晓波怎么会登上这架飞机呢？ 当周志钢和赵晓波过了安检匆匆忙忙地跑到登机口的时候，所有的乘客都已经登上了飞机，他们俩人是最后登上这架飞机的乘客了。 走在赵晓波前面的周志钢的身影越过商务舱在经济舱口闪现出来的那一刻，还是被刘淑芳那不经意的眼神一下子捕捉到了！她在感到惊喜的同时内心深处似乎又呈现出了莫大的委屈，一种说不清是喜还是悲的眼泪不由的夺眶而出。为了掩饰自己的内心世界，她把脸转向了玻璃窗，并拿出手绢贴到脸上吸干了控制不住的泪水。 当周志钢和赵晓波从过道里经过她这排座位时，她脸的上半部分被手帕挡着，下半部被前面座位的靠背挡着，两个男人的身影在她乘坐的这排座位前就这样错过去了。 飞机很快进入起飞状态，每个人都系好了安全带。二十几分钟之后，飞机升到了8000米到12000米的高空，当机身的角度由爬升缓缓变为平衡状态时，机舱乘务员离开安全座位开始了她们在机舱里的服务工作，乘客们也陆续解开了系在腰间的安全带开始放松自己的身体。过道里相继出现了几位游动的乘客。 在这二十几分钟的时间里，坐在机舱最后一排座位的周志钢的嘴巴几呼没有闲着，他在反反复复地向赵晓波确认刘淑芳是否登上了这架飞机？赵晓波和周志钢认识了这么多年，如此的唠叨和反反复复的追问，赵晓波还是第一次遇到，做为好朋友，他理解周志钢此时此刻的心情：为了追到自己的心上人，他更改了两个人策划已久的赴日行程，登上飞机后却没有发现自己的心上人，焦虑不安的情绪是可以理解的！面对如此尴尬而解释不通的境遇，赵晓波只苦苦地微笑着和安慰着。 当赵晓波看到前面的乘务员解开腰间的安全带站起身时，他也想起身到过道里重新巡视一遍，他不相信刘淑芳乘的不是这架飞机！还未等他起身，周志钢已经向过道里移动脚步开始细心地向前寻找了。 自从安全带系在身上之后，机上的每个人都向木偶一样纹丝不动地静坐着，在静静等待飞机升入高空的二十多分钟时间里，刘淑芳似乎也感觉到时间很漫长，她甚至有些后悔刚才周志钢从旁边走过时应该站起身来向他打招呼；应该向他微笑；应该向他示意她就坐在这里！可是她却把脸遮挡起来，她甚至问自己：已经相处两年多了，这样装矜持有必要吗？ 如果说三个月前她想通过冷战的方式确认一下自己是不是真心喜欢周志钢，那么这种冷战持续了一个多月她就觉的自己将要败下阵来，她真想主动去找周志钢，或者在微信中给周志钢写几句话，以此结束这种难熬的情感冷战。 就在这时，她从网上给爷爷订的那台手机把她搞的心绪不宁，思念周志刚的情绪也被冲淡。手机风波过去之后，接下来又是辞职并应征新的工作，转而办理去日本旅游。当她在这架飞机上看到周志钢的身影时，兴奋而激动的情绪一时间让她不知所措。看到过道里有人走动，刘淑芳再也控制不住自己躁动的心情，她起身对座位右边的两个人说：“劳驾二位，我想出去一下！” 收藏于08-05 第215章 悲催的经历 215章、悲催的经历（章节发布错了，今天连发三章。先看215章，再看216章；217章明天发布） 刘淑芳之所以会辞掉广告公司电视主播的工作，与她经历的一件触感心灵的事情有关。 一个多月前，在她爷爷生日来临之际，她就琢磨着给爷爷买一个什么样的生日礼物。当她上网浏览的时候，一款看上去很美观、很时尚、功能非凡的手机广告画面吸引了她的眼球：qwt4g手机，6.4英寸主屏、前摄像头2500万像素、8GB超大内存、3750mah大容量电池、128GB存储容量；原价3999元，感恩回馈期间仅售880元，现在购买随机赠送100元话费充值卡，货到付款，7天无理由退货..... 这款手机的基本参数比她现在用了两年的手机真是高出了很多，七十几岁的爷爷如果在过生日的时候收到这款手机一定会相当高兴。 再看数千名用户追评，mm评价：八百多块钱能买到这种手机真是物超所值，用了几天感到品质没得说！ cc评价：这款手机用了几天，挺不错的，推荐大家买，售后服务非常好。 波波评价：亲们！！我三个多月前买的，竟然三千多，现在才880元，便宜到家了！！！宝贝质量很不错，喜欢，产品描述和实物一致。这么便宜，前天又给我妈定了一个，一天就邮到家了，推荐朋友也来买！ ...... 虽然网上写的很好，由于自已也是在媒体上推销产品的，根据自己的职业经验，她认为网上宣传的肯定有水份，但这种水份和这款产品的区别究竟有多大她也没法拿捏。她只是想：可不能买个“水货”手机送给爷爷当生日礼物！为此，刘淑芳对这款手机琢磨了两天，又问他的同事这款手机的配置参数是否够档次？ 同事告诉她，如果不是虚假宣传，这款手机的配置已经相当高了，当然可以买，商家不是写着7天无理由退货吗？收到货后，如果看到手机的参数与他们宣传的不一致，把手机退给他们也不会造成损失！ 经同事这么一说，刘淑芳就在网上定了一部。 两天后，ST 快递公司小哥就把手机送到她家了，当她打开包装后，手机颜色和尺寸规格以及附带的充电器、耳机、贴膜、防护外壳等一样不少，盒子里还有一张百元电话费充值卡。 刘树芳看验过之后感到很满意，当即就将880元人民币交给了快递小哥。 快递小哥走后，刘淑芳按照使用说明书开始了一步步操作和试验，当她将手机打开想下载微信等一些必要的软件时，屏上显示内存不足，什么也下载不了，调整了一个多小时后，手机画面不是被卡住就是打不开。她以为可能是自己不太会操作，于是在第二天上班时把手机拿到了单位，请同事帮着下载必要的软件。 一个对手机比较精通的同事看过这款手机后说，你买的这款手机可能是山寨货，估计用不住。 刘淑芳听同事这么一说，心里很不是滋味。 同事看完手机说明书之后又告诉她。离咱们公司不远就是YD公司，公司一楼就是卖这款手机的专营店，你去问一下售货员，看看你买的这款手机和他们卖得是否一致，如果都是YD公司经营的同款手机，无论你在哪里买的，他们都应该帮助调整或者更换。 刘淑芳拿着在网上购买的这款手机来到了专营店。店员看过刘淑芳递过来的这款手机后说：“这款手机与我们经营的手机不一样，100元话费充值卡也不是YD的！” 为了进一步弄清这款手机到底是什么品牌？为什么不能下载软件等等一系列问题，刘淑芳播通了网上写的售后服务电话，电话那头还真有人接，一个女士的声音也很温和，当刘淑芳提出来坚决退货时，对方没有应允就将电话挂断了，此后无论刘树芳怎样拨打这个电话都无人接听。随后刘淑芳又拨打深圳所谓“官方库房”发货人的电话，同样无人接听。 到了这个时候，刘淑芳才意识到自己是真的上当受骗了，于是拨打了110报警电话。接警话务员告诉她拿着从网上购买的手机以及相关证据材料到当地派出所报案，警察会根据情况决定是否立案。 在当地派出所，一男一女两个警察接待了刘淑芳，当简单问明情况后，主办警察用音像设备对她报案的情况进行了记录。 主办警察对刘淑芳说：“问你三个问题，你要如实回答！” 第一个问题：“这款手机是对方强制你购买的，还是你自己主动购买的？” “对方如果不在网上忽悠骗人，我也不会订货！” 第二个问题：“这款手机能不能拨打电话？” “我用自己的电话卡插上能拨通！” “第三个问题，你是否已经找消协投诉？” “没有，发现受骗上当后我就直接报了警！” 主办警察最后说：“根据你反映的情况，此事不具备立案条件，所以不能给你立案，你可以把这个情况向消协投诉，看看消费者协会能否帮助你解决退货问题。” 报案过程结束后，坐在旁边负责做记录的女警员把记录的两篇纸交给刘淑芳：“你看看记录和你说的是否一致，如果没有问题，你就在每一篇纸上签上名，并写上和我报案说的一致！” 刘淑芳说：“这么复杂，还要保存记录！” 女警员说：“根据规定，我们是有警必须受理，这是没有立案，如果立案，调查情况会比这复查的多！现在的网络和媒体为了挣钱，钻法律空子，打法律擦边球，让很多上当受骗的老百姓有苦难言，甘吃哑巴亏，咱们警察有心想管，有些事因为不符合立案条件，所以也是爱莫能助。” 女警的一番话，使刘淑芳的心灵受到了不小的冲击，再想想自己主持的各种产品推销节目，为了商家的利益，竭尽所能地忽悠消费者，几年来自己的这张嘴不知道让多少老百姓中招上套，为此，她的良心上也受到了很大的谴责。 收藏于08-05 第217章 在飞机上复燃的爱情之火 18、在飞机上复燃的爱情之火 刘淑芳已经按捺不住自己的矜持。三个月来她连做梦都会经常梦到的周哥哥终于出现在他面前，而且是在飞机上。更让她感怀至深的是周志钢和赵晓波乘坐的本来不是这趟飞机。为了见她追赶她，两个人竟然临时更改了航班，如果内心不是对她有真爱，周志钢怎么可能当机立断取消原有的行程，火急火燎地来赶乘这趟飞机，这是多么值得自己珍惜的情感和爱情呀，这么有情有义的男人一旦失去了该有多么后悔呀。想到这里，她急忙站起身来对同一排座位的两个人说：“麻烦二位，我想出去一下！” 坐在刘淑芳外面的两个人见刘淑芳要出来，依次从自己的座位上串到人行过道里。 当刘淑芳从座位上站起来的时候，她的身影一下子就闯入了周志钢的眼帘，周志钢感觉到自己的心好象从来没有这么激动过，本来是一个钢性很强的男人，突然之间感觉到似乎要有激动的泪水涌出眼眶，他的上牙齿紧扣住自己的下嘴唇，以这种方式强压着心情过度的兴奋硬是把眼泪截流回去。 刘淑芳虽然没有背转身来，但她依然可以直觉地意识到周志钢巳经看到了她，并且兴奋地向她这边走过来。正如刘淑芳所料，当她的身体刚从这排座里移出来，周志钢就来到了她身边，脸上流露出来的那种笑容足以让刘淑芳感到陶醉！ 两个小别的情侣幸福地凝视着，微笑着，眼神当中传递着心灵深处的情和爱，一度熄灭的爱情之火竟然在这架飞机上再次复燃！微笑，凝视，再凝视！如果不是有这么多的乘客在观望，如果不是在硬性控制着自己激动亢奋的情绪，两个人真会紧紧地拥抱在一起，来感受此时相聚的幸福与甜蜜！ 跟随在周志钢身后的赵晓波看到两个痴迷的人如此陶醉，微笑着提醒说：“别在过道里秀恩爱啦，过道上还走人呢！后排座位没人坐，你们俩就去后面坐吧！我坐小刘的座位！” 听了赵晓波的话，周志钢拉过刘淑芳的手向机仓后面走去。赵晓波则坐到了刘淑芳靠窗的座位。 在飞机上的时间过得很快，两个小时之后，当飞机将要进入下降状态时，赵晓波又回到机舱最后一排座位，他一边系腰间的安全带一边微笑着对周志钢和刘淑芬说：“怎么样，飞机上的邂逅很浪漫吧？” 刘淑芳说：“谢谢你，听志钢说为了见我，你也放弃了原定的行程！” 赵晓波说：“我是不想放弃的，可是没有办法，周志钢听说你已经上了这架飞机，当时兴奋的不得了，为了见到你，他也不管我同不同意，直接跑到机场售票改签窗口给人家说好话，就差给人家跪下来。看到他爱你的心这么真切，我也帮助他一块儿说好话，值班员被他真诚的爱你的心所感动，就帮忙把机票改签了。看你们俩个爱的这么深，干嘛要冷战三个月呢，如果没有之前的冷战，何必弄的这么着急！” 周志钢说：“如果没有这几个月的经历，我真不知道我心里这么放不下她！” 刘淑芳也深有体会地说：“我也有同感，看来我们俩真是天作的一对，地合的一双，这一辈子固定要在一起了！” 赵晓波说：“我看也是！对于我来说行程变更不变更都没关系。谁让我和志钢是哥们呢！不过，由于临时变更行程，到了大阪我俩还不知道住哪里呢，我过来就是想和你俩商量一下这个事情，看看小刘能不能问问你们导游，你们住的是什么宾馆，能不能让他和宾馆联系一下，给我和志钢定两个床位？” “志钢也向我说了这事儿，等飞机降落后我问问导游，他己经领队来过日本多次了，他应该有宾馆的电话！” 下了飞机之后，刘淑芳急忙跟上导游，周志钢和赵晓波也紧随其后，当大家上了一辆类似于小火车的轨道车之后，刘淑芳对导游说：“在飞机上，我遇到了我对象和他朋友，由于他们两个人临时改变行程去大阪，还沒有安排住宿的地方，他们俩又不懂日语，你能不能给咱们住的宾馆打电话给他俩定一个房间？” “行，下了小火车我就打电话问问，等我打电话时还要看看他们俩的户照，宾馆预约登记需要姓名和户照号！”导游说。 轨道车转运的时间不过几分钟，可是他们在入境审查大厅排队等候的时间却有一个来小时。 到了这里他们才知道，来日本的中国人竟然会有这么多，其中大部分排队等候入境的人都是来日本旅游的。 入境审查分为外国人走行的审查通道，再入国的外国人审查通道和日本人回国审查通道。 来日本旅游的中国人都在外国人通道排队等候。 在这里，每个人都要提交护照，以及入学许可证、在留资格认定书和入境卡。通过身分和指纹识别无误后，验证员才可以在护照上盖章，准许进入日本境内。 在等候审查的时候，导游给周志钢和赵晓波在他们团队住的宾馆联系好了住处。 在大阪居住的事情定下来之后，周志钢拿出手机和在国内机场租来的移动Wi-Fi，和国内的父母连上了视频，当他把视频对准了刘淑芳之后，周妈妈嗔怪儿子：“不说你和小赵两个人去日本吗？和淑芳一起去日本也不告诉妈妈.....” 周志钢又将视频对准了赵晓波，赵晓波对周妈妈笑着说：“婶子，我也来日本了！” ...... 看到周志钢和家人视频，赵晓波也从包里拿出手机，此时他才意识到手机没电了，他一边往包里放手机一边对周志钢说：“刚才在飞机上光顾撮合你们两个，我都忘给手机充电了！” 周志钢说：“飞机上没有给有手机充电的电源吧？” “汽车上都可以给手机充电，飞机上怎么会没有吧？”赵晓波反问。 “飞机上不允许给手机充电是处于安全考虑，你用我手机和你爸妈报平安吧！” “也不知到日本110伏电用咱从国内带来的充电器行不行？” “应该行吧，找导游确认一下！” 导游不知道在什么时候已经和他们拉开了十几米的距离，在导游和他们之间竟然加塞了二十多个人，要想和导游说话，只能等过了关检入境以后再说了。 收藏于星期五 笫218章 走进大阪 第19章大阪印象 大阪是三人日本之行的第一站，赵、周、刘都是第一次来日本。日本在三个人印象中既是一个人耳熟能详又是一个十分陌生的国家。大阪做为日本的第二大城市他们还算有所耳闻，但是大阪的关西机场他们并不熟悉。 关西机场是一个完全由填海造陆建成的飞机场。在日本，百分之百填海造陆建成的人工岛机场除关西机场外，还有神户国际机场。 关西机场于1987年动工兴建，1994年9月22日正式投入使用。从卫星图上看，超过一英里长的机场航站楼的外形很像一个超大飞机的机身，屋顶则像绵延的浪波。 日本历史上有关东和关西地区之称。如同我国俗称的东北地区、华东地区等俗称大径一致。日本关东地区多指东京一带，当年日本关东军入侵中国多指东京地区的日本军队。关西地区从古至今商贸比较繁兴，所以抗战期间我们只是听说日本关东军，没有听说过日本关西军。 国际旅客从关西机场的顶楼出发，可以瞧见建筑整体架构，精致而复杂，别有一番特色。 环抱机场的海域是大阪湾，机场与陆地连接的海面桥长约5公里，机场內不仅设有大巴（巴士）专线、出租车及私家车专线和停车场，还设有铁路客运站。空港和陆路交通衔接有序，出入港极为方便。 关西国际机场距大阪市约38公里，从机场乘大巴去大阪市中心约一个小时车程。 乘客们进入了行李提取处，就等于进入了日本境内。看见导游举着引导旗在清点着旅游团队的人数，刘淑芳也没好意思急于向他问话。在导游清点完人数闲下来的时候，刘淑芳问：“咱们出了机场乘坐什么交通工具去宾馆，我的两个朋友跟我们一起走可以吗？需要的费用我们自己承担！” “乘坐宾馆来接机的大巴车，赶巧了，咱们团正好有两个人临时有事，变更了下个旅行团，如果你朋友想跟我们团一起游也可以，等到了宾馆以后我们再细谈，出了机场之后，让他俩跟我们一起走就行了！” “那可真是谢谢你了！” 陪在刘淑芳身边的周志钢听完导游的话后也十分感动地对导游说：“哥们真是讲究人，素不相识，这样帮忙，十分感谢！给你填麻烦真不好意思！” “不客气，在异国他乡能碰到一起也是缘分，有什么需要帮忙的你们别不好意思，你们看看我胸前挂的十字架，我是虔诚的基督教信仰者，很乐意助人的！”导游笑哈哈地说。 赵晓波也随声附和说：“我们真是幸运，能遇上您这位好心人！” ...... 走出机场航站楼不远，几辆大巴车停在待发线上，有的大巴车上已经坐满了旅客，有的车正在上旅客。 周志钢和赵晓波两个人也算很有修养，他俩认为自己毕竟不是旅行团正式成员，所以没有急于上车，等到旅行团所有成员上车后，他们两个才最后登上了大巴，与在飞机上一样，等到他们俩上车后，前面的座位巳经没有空位，他们俩人和刘淑芳只能到最后一排去坐了，好在他们坐下后，车里还有俩个闲着的空位。 机场到大阪的公路建造的很有特色。有的路段是海上大桥。有的路段是海底隧道，有的路段有上中下三层车道。各个纵横相交的路段都建有立交桥。上下两层的路段车辆行驶速度也有明确的划分，上层为收费的高速公路，下层路面不收费。 旅行团乘坐的大巴驶过空港大桥之后，就进入了一侧是陆地，一侧是海湾的地带。 从车窗向外观看，陆地上房屋密集，河流纵横，很多道路和宅院都被绿荫覆盖，两三层以下的小楼较多，十层以上的高楼大厦很少。 随着汽车的行进，靠近海岸线一侧可以明显的看出各种板块划分，仅海港码头就有好多个，有的码头摆满了集装箱，有的码头上摆满了小轿车，有的码头上堆放着一堆堆出口装船的杂货，有的码头停靠着大客轮..... 大阪湾里有各种各样的船在缓慢航行；海湾里有的地方浸泡着的大量原木。据导游介绍，原木经海水浸泡一段时间后，可以杀灭原木中的寄生虫，可以杀死白蚁，可以大大提高木材的耐腐蚀性。可以起到用高温蒸汽熏蒸的效果。日本许多古建筑或庙宇及神社所使用的木材一般都是在海水里浸泡过的。有的原木久经百年风霜雨雪的侵蚀也不会腐烂变质。 在车辆行驶的过程中，一片矗立着好多数十米高的大烟囱的区域引起了游客们的注意，除了两三个烟囱里散发着像蒸汽一样的屡屡青烟外，其它烟囱里看不出有一丝的烟气。据说这是占地33，000平方米的大阪市舞州垃圾处理厂。可燃烧的垃圾经过焚烧炉物理900度的高温分解除臭后，变成颗粒状物质排出，其重量只有原来的十五分之一。而燃烧垃圾产生的烟气，则需要先经过降温塔和集尘装置分离烟与尘，“尘”跑进加热盐化炉处理后变成灰渣，用来填海田；“烟”通过水洗、加热和脱硝处理，保证无害后排入大气。 在车辆行驶的过程中，几幢童话般的建筑映入游客们的眼帘，没等游客过问，导游先向游客提出了问题，“你们能猜出这是什么地方吗？” 从机场出发到现在，这是大家看到的最美的一道风景线，很多人异口同声的回答；“是儿童乐园吧？” 导游说：这是大阪市的污水和污泥处理场！ 这个场所的建筑真可谓独具匠心，从远处观看，这片区域就像是一个儿童儿园，像一个充满了奇幻的童话世界！由于这个处理厂技术先进，建筑风格独特，每年都会有不少国家的环保组织来这里参观学习。 如果没有人介绍，谁能想到这么美丽的地方竟然是污水处理厂呢？ 据说，这个汚水和汚泥处理企业的员工不到百人，全大阪市净化水沉淀的污泥70%都在这里经过无害化处理。这个厂的污泥熔融设备日处理污泥能力可达到750吨；污泥脱水设备每小时处理能力达到300立方米。污水脱硫、除臭、除氮后被压缩成泥饼，可以作为建筑材料或可燃材料。 过了大阪湾，高大壮观的建筑越来越多，大巴车已经驶入梅田。 梅田是大阪市的经济和文化中心。摩天大楼高耸林立，是公司、银行、饭店等云集之地。 大阪是除了日本首府东京之外的第二大城市，与以难波、心斋桥为中心的“南“相对应，梅田被称为“北“，终日人流不断，成为日本有名的商业区，是各国游客云集之地。 日本东京时间与中国北京时间有整整一个小时的时差，中国北京时间下午16点就是东京时间下午17点。 游客们从日本东京时间下午17点左右进入大巴车里，到了18点左右在梅田一家宾馆的大楼前停下了。 周志钢与赵晓波两人被安排在同一个房间里，刘淑芳则和同行的一位女游客住一个房间。 等大家吃过晚饭之后，已经是东京时间晚上八点多钟了。 此时，日本各大城市夜生活的帷幕刚刚拉开，旅行团的游客们“入乡随俗”，毎个人也都希望进入大阪的闹巿区看看夜景，感受和体验一下日本人的夜生活！ 收藏于星期五 第219章 宾馆里发生的争议 20、宾馆里发生的争议 住宿安排妥当后，赵晓波急着做的第一件事就是给手机充电。 日本民用电压是110伏的，中国的民用电压是220伏的，由于两个国家的电压不同，赵晓波真有些担心从中国带来的手机因为无法充电而使用不了。 导游是日本之行的常客，他告诉赵晓波：从中国带来的充电器不仅可以照常使用，就是未办理国际漫游的手机除了不能打电话和接收短信之外，依然可以和宾馆的Wi-Fi联网，可以用微信或者QQ和国内的亲友联系，说话聊天、发视频发照片都不受任何影响。但是日本宾馆的网络信号和商场超市的网络信号好像不一样，日本本土的手机能连上商场超市的Wi-Fi，而从中国带来的手机即使知道商场超市的Wi－Fi密码也连不上网络。 不少游客问导游“这是为什么？” 导游说：“我也不知道，我们来过日本的导游都试过，Wi－Fi在宾馆酒店甚至个人家里都可以使用，而在日本的一些商场超市都无法连上，但是日本人的手机却可以很容易接收到网络信号！” 在赵晓波忙着给手机充电的时候，周志钢跟赵晓波商量：“在机场的时候，导游说可以让咱俩跟团游，不知道你是怎样想的！” 赵晓波想了想说：“依我看，最好让刘淑芳和咱们一起自由行，你跟导游说一下，看看他能不能同意，如果导游同意，刘淑芳的团费能给退回来一部分更好，如果不给退，咱们带的钱三个人用也够花了，只不过少买点东西而已；如果不同意，你可以跟着他们一起出去游玩，也好陪着刘淑芳近一步增加感情，你们俩个没遇上也就罢了，既然遇上了，这个机会很难得，如果没有你陪在她身边，刘淑芳这几天的心情也不会好，所以，你就参加旅行团陪着她在日本好好玩儿吧！” 周志钢说：“看你的意思是不大想跟着旅游团走？” 赵晓波说：“我就不打算参加旅行团了，跟着他们太受拘束！不像你和刘淑芳正在热恋中，只要两个人在一起，无论是跟团游还是自由行都会很甜蜜，我这个人自由惯了，所以依然想自由行！” 周志钢说：“你是第一次来日本，在日本人生地不熟的，又不懂日语，连道路都不会打听，你怎么自由行，没有人领着，我看你是寸步难行！” 赵晓波说：“你可真是小看我了，这几年我一个人也去过几个 国家，连非洲我都去过，也从来没有走丢，在日本自由行更没问题了。日本的地名大部分都是汉字，再加上有手机的网络导航，哪里我去不了啊！不过，你得把在机场租的移动Wi-Fi借给我用，你跟团走有导游带队不会迷路，不用移动Wi－Fi也可以，只要有地图导航，哪里我都敢去！” 周志钢说：“你还去过别的国家，我咋不知道？” 赵晓波说：“以前出国的时候，咱俩不在一起，当然你不知道！” 周志钢没有深问他都去过哪个国家，也没有问他在别的国家都有什么样的见识和经历，而是继续说他不放心的问题：“移动Wi-Fi给你用没问题，可是，家里老人都知道咱俩一起出来的，因为我的缘故变更了行程，我心里已经感到过意不去。一会儿我和刘淑芳说一下，明天陪他在大阪玩一天，从后天开始我俩还是自由行，你一个人单独走，我真有些不放心！” “你有什么不放心的，我不是女人，也不是小孩子，还能遇到什么意外不成！” “学校放假之前，我发现你在网上没少看日本的红灯区，这样的地方究竟怎么样咱们也不太十分清楚，据说，日本的红灯区几乎都有形形色色的黑社会组织，这些黑社会组织不仅有日本人，还有其他国家的一些黑恶势力。如果不小心招惹到他们，这些不良之辈什么事都干得出来，你一个人如果碰到麻烦，连个报信的人都没有，这种情况不是没有发生过，所以我不放心你一个人走，一旦遇到麻烦后悔都来不及！” “行啦，你和对象就好好享受日本巧遇的美好时光吧，你就别管我啦，咱们出来不就是玩吗？哪有这么多忌讳，放心吧，我不会有事的！” 两人正说着，就听见有人敲门，周志钢估计是刘淑芳，忙跑过去把门打开。 正是刘淑芳面带微笑地站在门口。 “你们俩洗漱完了？一会儿就要开饭了！”刘淑芳说。 “你来的正好，我正和志钢商量明天出行的事呢，你看我们俩是跟你们旅游团走呢，还是我们自己单独出行呢？”周志钢说。 刘淑芳很爽快地回答；“你们俩随便，怎么走都行，当然我们导游说了，你俩也可以跟团走！” 周志钢说：“不知道你是问过导游，如果跟着你们旅行团走，我俩的费用不知道应该怎么出？” 赵晓波抢着说：“不包括我啊，我不跟旅行团走，光问你自己的就行！” “赵哥想自己走啊？”刘淑芳问。 “是啊，志钢想一个人自由行，你没进来之前我们俩已经商量过了，那你问问导游我一个人跟你走的这几天需要多少钱？另外问问导游从明天开始，你是否可以脱团跟我俩一起走？团费退不退都没有关系！”周志钢接过刘淑芳的话说。 周志钢的话音刚落，赵晓波就急着问刘淑芳：“你参加这个旅游团总共交了多少钱？” “总共交给旅行社7000多块钱！”刘淑芳回答。 赵晓波说：“我只所以这么问，是想谈谈我的想法！七天7000多块钱，包括往返机票，住宿和旅游门票等，平均每天1000块钱。如果志钢跟着旅行团出游，我看你的机票和住宿费也不用他们承担，从明天起到旅行结束只有六天时间，你每天交给导游500块钱就可以。也不用开什么发票，个别塞给导游3000块钱你跟着走就行了，这样导游也会很高兴。” 这话说完之后，赵晓波自我欣赏地说：“怎么样？我这个主意不错吧，既让导游感到高兴，又不失咱们的身分！” 周志钢说：“我看这个办法可行，等方便的时候，我可以单独问问他！” 刘淑芳说：“这个导游你还不了解，他好象是个挺原则的人，可能不敢私底下收这个钱！” 收藏于星期天 第220章 大阪之夜新发现 21、大阪之夜新发现 正如刘淑芳所预料的一样，导游真是一个很正值很有原则性的人，不该收的钱，他真就拒收。 在餐厅吃过晚饭后，周志钢把导游叫到一边，私下里和他说了自己的想法，并将事先准备好的5万日元塞给导游。这位导游不仅没有收钱，而且很严肃地对周志钢说：“旅行社规定不准许导游在旅行途中擅自接活，所以我不能收你的钱，也不能让你对象离开我带领的团队，少一个人我回去没法交代。如果你要陪着对象，跟我们团队一起走，我尽量给你提供方便，旅行当中如果发生费用，你直接交钱就可以了，我个人不能收你的钱，这是纪律，我不能违反。” 这让周志钢很感动，他没想到这位导游这么老实守规矩，和那些想方设法吃回扣占便宜的导游形成了鲜明的对照！ 此后，周志钢在同事和朋友面前没少提起过这位导游。周志钢似乎从这位导游身上也吸取到了一些闪光的能量，对他此后的人生品味和处事态度也带来了不小的影响！ 虽然已经进入暑期，大阪夜晚的空气还不算燥热，与sd的气温相比，夜晚的大阪还算比较凉快，毕竟大阪是一个水城，市内河流纵横交错，城市周边被浩瀚的海洋环抱，空气中充斥着清新和湿润的味道。 他们住的宾馆地处市中心，离大阪市最繁华的闹市区道顿堀不过十几分钟的步行路程。 道頓堀闹市区流淌着一条2公里多长的河流。各种各样的店铺林立在河岸两边，日本人常说“吃在大阪“，“玩在大阪”，就是指的道顿堀。 道顿堀作为大阪府的标志性地区常常在国内外的电影中亮相。在护城河两岸布置了许多花坛和喷泉，建立起一个很好的市区自然环境，是外国观光客和大阪市民非常乐于光顾的地方。 道顿堀川两岸的室外广告和霓虹灯连成了一片，有些建筑物的整个墙面被五光十色的霓虹广告装点。每到夜晚，灯光装饰的招牌、霓虹灯光和道顿堀川水面上的反射光交相辉映，把城市点缀得更加华丽漂亮。 从道顿堀川沿岸通往南边的一条道上有座建于17世纪的法善寺，寺前挂着灯笼，黄昏时分总会染上一层淡淡的桔黄色。法善寺前那条路由石板铺成，称为“法善寺横町“，路边一些房屋有漂亮的格子门，散发着沉稳宁静的气氛，不禁让人追缅17世纪江户时代的风情。 道顿崛做为大阪市民和各国游客最喜欢光顾的区域，这里不仅有各种各样的餐饮店，还有成片的娱乐场所，如电影院、传统艺术剧场、电子游艺厅、卡拉OK歌舞厅、酒吧、情人旅馆等等，也有一些外国游客或者网络媒体把这里的一些娱乐场所称为大阪府的“红灯区”。 吃过晚饭之后，导游就带着喜欢闲逛的一群游客步入了道顿堀的街面。周志钢、赵晓波和刘淑芳也在其中。临出门之前，赵晓波将充电还不算满的手机也带在了身上。 由于初到此地，大家感到一切都很新鲜，每个人的手机都在不停地拍摄和拍照着。 走了一个多小时之后，许多熟悉了路线的人都脱离了导游，到各自喜欢去的地方游走光顾。 和周志钢三人一起同行的还有与刘淑芳在同一个房间居住的女生，她年龄比刘淑芳略小两岁，据说她是一名小学老师，由于是单身，她也喜欢在学校放假的时候出国旅游。周志钢和赵晓波在与她一起同行并帮助她照相的时候也就认识了她。 在异国他乡的土地上，在繁华热闹的街道上，在这霓虹灯闪烁的绿荫水畔，刘淑芳沉浸在无比的浪漫和幸福之中！他挽着周志钢的胳膊，时而流露出甜蜜的微笑，时而在景色优美的街面摆出陶醉的造型，不断让赵晓波或同行的女室友为他们拍摄情侣照片。 走着走着，刘淑芳心血来潮，硬是把和她一起同行的女室友与赵晓波推到一起在道顿崛一个很有标志性的建筑物旁边来了个合影，女室友脸上不免泛起一丝红润，赵晓波被刘淑芳的举动也弄的有些不好意思！尽管如此，道顿崛的这条街景还是和这一男一女的照片定格到了一起..... 周志钢和赵晓波四个人在道顿崛这条街上转悠了一阵子之后，开始沿着道顿崛河川的另一条路往回折返。在一个十字路口，他们看到导游和几个熟悉的面孔从另一个街口走出来，刘淑芳一行在和导游等人打了个招呼之后便和他们汇合到了一起。 这群人在一家百货公司逛了一圈，又进入了一家卖化妆品的药妆店。赵晓波实在不喜欢这种闲逛的感觉，他进药妆店看了一眼转过身来对周志钢说：“我也不买东西，你们在里面逛吧，我到街口等你们！” 周志钢说：“那行，你别走远啊，出来的时候我去叫你！” 赵晓波点点头从药妆店里走了出来。 离药妆店十多米开外的十字路口，有一座横跨道顿崛河川的人行步道桥，虽然已经是晩上10点多了，这个十字路口和步道桥上依然人来人往。 步道桥头有几个供游人休息的水泥靠台，还有供吸烟人站着吸烟的专属吸烟场所。 赵晓波也是一个近几年才学会吸烟的人，他只所以急于从药妆店里走出来，也是想找个可以吸烟的地方过过烟瘾。由于日本可以吸烟的场所很少，他来到日本后的这几个小时里一直控制着自己的烟瘾，只是到了宾馆之后他才吸了一根，吃过晚饭之后，他一直没有留意到可以吸烟的地方。 从药妆店里一走出来，他就看到歩道桥头一块三四平方米大的地方烟雾缭绕，几个烟瘾很大的人围着一个垃圾桶上的烟灰缸正在吞云吐雾一般地大过着烟瘾。赵晓波也急忙凑上前去点燃一支香烟猛吸了起来，就在他站在桥头大过烟瘾的时候，十字路口几个日本女孩诡异的行为举止引起了赵晓波的注意。 收藏于星期天 第221章 让人捉摸不透的站街女 22.让人捉摸不透的站街女 赵晓波停下来吸烟的地方外于一个桥头的十字路口。 十字路口来来往往的行人大都是外国游客，其中来自中国的游客居多，本土的日本人相对较少。 赵晓波一边围着垃圾桶吸烟一边观察十字路口的站街女孩，每当有日本男人经过路口时，这些日本女孩就会迎上前去询问什么或者是对其拉拉扯扯。 当赵晓波一支烟吸了一半儿的时候，一个年龄看上去大约二十岁左右的漂亮女孩从步道桥的另一头走过来，女孩儿一边走，一边对着化妆包上的镜子往脸上补妆，走到赵晓波身边时，她从化妆包里拿出1000日元的整票交给了一位和赵晓波并排站在垃圾桶旁边吸烟的男人。这个男人大约四十岁左右，人长得又黑又瘦又小，看上去似乎有些营养不良。男子接过钱后，不知道用日语和女孩嘀咕了几句什么？ 女孩将钱交给日本男人之后，并没有迅速离开。看到赵晓波就在眼前，她转而冲赵晓波露了个笑脸，见赵晓波面带微笑，她先是向赵晓波飞了一个媚眼，接着冲赵晓波勾了两下手指，随后用日语和赵晓波叨咕了两句。 赵晓波从这个女孩飞给他的眼色里似乎明白了女孩的意思，可是他听不懂日本话，并不知道日本女孩和他说的是什么，也不知道该如何回答才好，心淫窃喜之余，他嘴里马马虎虎地冒出了一句：“你说的是什么？我听不懂啊！你的意思是让我跟着你走吗？” 从赵晓波的口语里，女孩听出赵晓波不是日本人，随后很有礼貌地向赵晓波鞠了一躬，并说了一句：“すみません！”（对不起）便转身离开了。 赵晓波虽然“丈二和尚摸不着头脑”，但从女孩儿的表情中，他也看出来女孩并不是要带着他走，而是和他拜拜！赵晓波兴奋的心情一下子跑到了九霄云外。 如果不仔细端详，生眼人很难一下子看出赵晓波是不是日本人。他脑袋不大，脖子不粗，身体不胖不瘦，个头不高不矮；小伙子本来就是一个很着人喜欢的帅哥，临出国之前，他特意理了个类似于日本男人的发型，上身穿着白衬衣，下身穿着一条底边到达脚踝骨的长裤，腰间系着一条很够档次的精品牛皮腰带，手里拎着一个被灯光照射的闪亮的牛皮包，在道顿崛这个繁华的街面上，没有人会认为他不是比较有钱的日本职业男性。在他没开口说话之前，也难怪日本女孩没有把他当成来日本旅游的中国人。 和其她站街女相比，这个女孩儿既年轻又漂亮，还特别喜欢主动与经过十字街口行色匆匆的日本男人搭讪，虽然多数在路上行走的日本男人都不会理她，但在众多的人流当中还是会有被她勾走的男人！这不，她在街上游走了十分钟左右，终于有一个四十岁左右的大叔跟随在她的身后向步道桥的另一端走去！ 赵晓波虽然没有动身，可眼神却一直没有离开这个女孩的背影，当两人的身影消失在河对岸一个胡同里的时候，赵晓波才收回了盯视的目光，转而继续观视着其她的站街女。 站街女的“生意”并不是太好，她们散散落落地分布在交叉路口人流密集的地方，不停地徘徊着与来来往往的日本男性打着招呼，不管是年长的还是年少的似乎都是她们留意和摆手飞笑的对象，但对于众多在街口行走或是观望他们的外国男性却不屑一顾。 从穿着上看，这些女孩与普通日本女孩并没有什么特别，衣着打扮还算得体。到是有一些来日本旅游的中国女孩却穿的让人很看不惯，有的女孩穿着超短裙，露着肚脐眼，还有的把本来已经够短的牛仔裙底边撕剪的后边露出半个屁股蛋子，前面几乎裸露到大腿根，这不仅让一些头上蒙着黑色丝巾的各国***游客们很看不惯，就连中国的很多游客以及本土的日本人也看不惯；这些女孩的穿着，倒使一些西方人感到震惊：一向传统保守的中国女性如今怎么比西方女性还开放！时代真是不一样了，什么不堪的衣服中国女孩子都敢穿！许多上了些年纪的游客们不禁感叹：这些女性的审美观怎么这样特异呢！ 这些穿着特异的女性虽然不能与这些站街女同日而语，但是，他们的这种穿着也大大折损了自身形象，让很多路人看到她们的穿着感到很不舒服！有些年岁较长的华人游客都把鄙视的目光集中到了这个穿着特异的女孩身上，甚至对她们的审美观大加贬低损责。 尽管这些站街女的职业让人捉摸不透，但是路人们对这些站街女的行为举止却是见怪不怪。个别外国男游客也有主动走到日本女孩身边搭讪的，但由于语言不通或者什么原因，搭讪的男人则很难与站街女达成“交易”，更不会被站街女带着离开。看到这种场面，赵晚波认为，网上有人说日本色情场所不接纳外国男人的传言很可能是真的！ 赵晓波在这个桥头观看了半个多小时之后，不知是什么原因，站在垃圾桶旁边收保护费的瘦小男人突然高高的举起右手向几个站街女发出了一个手势暗号，站街女孩看到手势后，都很迅速地离开了十字街口。 几分钟之后，一个全副武装的胖警察踱着方步向十字街口走了过来。在街口停留了十多分钟之后，胖警察才向另一个路口走去。 赵晓波已经在这个街口观看了差不多一个小时了，当他还想继续看下去的时候，周志钢和导游一行已经从药妆店里走了出来。 当赵晓波跟着众人越过步道桥的时候，那个曾经向他飞过媚眼的日本女孩从一个胡同里匆匆向步道桥走来，赵晓波看到她后，故意放慢脚步和女孩打了个照面，然而，女孩好像对他没有任何印象，在碰面的时候，日本女孩好像没有任何反应的样子从他对面错着身子走过去了…… 赵晓波有些不甘心，他跟着大家一边走，一边不停地回头看这个让他有些着迷的日本女孩，他在心里暗想：“她站在这里拉客不就是为挣银吗？明天我一个人到这里和她会会，真不相信外国爷们的钱她不想挣！” 收藏于08-11 第222章 不便言明的心事 23、不便言明的心事 趙曉波吸完一隻煙後，在人行步道橋頭的鐵欄桿邊找了一個可以依靠的地方觀看著十字路口的街景和人流。半個多小時之後，不知是什麼原因，站在垃圾桶旁邊收保護費的瘦小男人突然高高的舉起右手向几个站街女发出了一个手势暗号，站街女孩看到手势后，都很迅速地离开了十字街口。 几分钟之后，一个全副武装的胖警察踱着方步向十字街口走了过来。 胖警察在十字街口停留下来后，一个用胳膊夹着手包的中年男子凑到胖警察身边，主动搭讪和胖警察聊了起来。 在胖警察没到来之前，这个中年男子一直在十字路口徘徊，收保护费的瘦小枯干男人以及站街女们会时不时地凑到他身边用日语和他嘀咕几句什么，从他的行为举止上看，他和这些行为诡异的人不仅有联系，而且很可能是这个团伙中的领头人。 不管怎样，这伙人还算给足了胖警察面子，胖警察一露面，站街女们很快消失的无影无踪，胳膊下夹着手包的男人好象和胖警察很熟悉，两个人就像闲唠嗑一样在一起聊了能有十多分钟，聊过之后，胖警察好像什么都没发现一样又踱着方步向另一个路口走去。 初来乍到，赵晓波就碰上了一伙这么特殊的人，当然很吸引他的眼球。不知不觉，他已经在这个街口观看了将近一个小时，当他还想继续看下去的时候，周志钢和导游一行已经从药妆店里走了出来。看到周志钢和他打招呼，赵晓波也只能很平静地跟随大家向宾馆方向行进。 当赵晓波跟随众人刚走下步道桥的时候，心里仍然放不下那群站街女的赵晓波看到那个曾经向他飞过媚眼的日本女孩的身影在他对面的一个胡同里出现了，而且步履匆匆地向他所在的方向 迎面走来。 为了引起女孩的注意，赵晓波故意放慢脚步并有意和女孩打了个照面。然而，这个日本女孩也不知是对他没有任何印象还是故意躲避，在两个人碰面的时候，日本女孩好像没有任何反应的样子就从他对面错着身子走过去了。 赵晓波感到有些不是心思。他一边慢腾腾的跟着大家走，一边不停地回头看这个让他有些着迷而且琢磨不透的日本女孩，他在心里暗想：“她站在这里拉客不就是为挣银吗？明天我一个人到这里和她会会，真不相信我这个让多少美女心动的帅哥会让他不屑一顾！” 次日清晨，旅行团的游客们在吃早餐的时候又集中到了一起，在用餐之时，导游对大家说：“今天的行程是乘坐大巴车去京都游览。京都被视为日本第七大城市，有人口大约150万，是日本西部文化教育中心。京都早在794年至1868年曾经是日本的首都，是当时日本的政治和文化以及艺术中心，是一个具有悠久历史的著名城市。市内名胜古迹繁多，市郊风景秀丽，空气清新，非常值得一游……” 赵晓波原本打算从今天起自己独立出行，转念一想，来日本一趟，怎么也得去京都看看，不能错过这个机会，既然导游同意周志钢和赵晓波跟着一起出行，那就跟着旅游团一起走吧！ 赵晓波只所以有单独出行的想法，是想印证一下在学校放假之前他在网上看到的并与周志钢在寝室争论过的日本红灯区到底是怎么回事？这种猎奇的想法成为他本次日本之行不可言明的一种隐私。 赵晓波不知道他们昨天晚上去的地方是不是大阪的“红灯区”，然而却有这么多“拉客”的站街女。尤其让他大动脑筋琢磨的是昨天晚上在道顿崛桥头见到的那个曾经对他抛过媚眼却又对他不屑一顾的女孩，自己的形象和被她领走的那位又老又丑的大叔比起来应该有不错的吸引力，可为什么她对我赵晓波不理不睬呢！仅仅是因为语言不通吗？ 从少年时期到现在，赵晓波对自己的外表形象一直充满了自信。不仅仅是海鲜楼的老板娘把他当成了香饽饽，很多女孩子见到他也都会送上温馨的笑脸，没想到来到日本第一天，他就遭遇到日本女孩子冷眼相待，这让他多年来的自信产生了动摇，“难道我真的老了吗？难道我真的不像以前那样招女孩子待见了吗？” 除此之外，他也想对那些行为举止十分诡异的站街女有所接触和了解，如果对他不屑一顾的那位女孩看不上赵晓波，其她的站街女未必会看不上他赵晓波，他想找机会一试，而且是没有熟悉和认识他的人在身边的时候去试！ 尽管这种想法在他的脑海里很抢“风头”，但当他听完导游对京都名胜古迹以及岚山风景的描述后，心里面还是想去京都看看，跑单帮的事或者改天再说，或者今天去京都旅游回来吃过饭之后再说！ 当赵晓波正在犹豫琢磨的时候。周志钢劝他：“晓波，你今天就和我们一起去京都呗，一个人出去玩儿有啥意思！” “行吧，既然导游同意带着咱们，那我就跟大家一起走！”赵晓波不再犹豫地说。 在上旅游大巴的时候，周志钢与赵晓波依然排在队伍的最后。当然，刘树芳和周志钢站到了一起，和刘淑芳站在一起等候上大巴的还有与她同住一个房间的那位女室友。 经过十多个小时的接触，刘淑芳对这位室友已经有了初步的了解。 她叫李建英，比刘淑芳能小两三岁，在小学当老师巳经两年了。在师范学院上学的时候，她曾经和一位同学有过一次恋爱的经历，大学毕业后，两个人的恋爱观发生了变化，这段恋情两个人就像玩游戏一样结束了。 刘树芳和李建英虽然认识的时间很短，两个人却很有姊妹缘分。早晨吃饭的时候，两个人坐在同一个餐桌用餐；上大巴车的时候，李建英又紧跟在刘淑芳身后。 女人都是很敏感的，刘淑芳似乎觉察到李建英对赵晓波产生了好感，想通过她进一步拉近她和赵晓波之间的距离。 待其他游客上了大巴车之后，四个人依次跟了上去，虽然他们是最后上车的，可是一登上车梯，他们就看见坐在大巴车前面的导游手中拿着一个16开白纸，白纸上写着每位游客在大巴车上对应的座位。座位编号是根据住宿房间编排的，刘淑芳和李建英是中间的两个座位，赵晓波和周志钢仍然是最后排的两个座位。 大巴车启动了，赵晓波扭头看了看与他坐在一起的周志钢，“要不要刘淑芳过来和你一起坐？”赵晓波问。 “也不是才处对象，分开坐一会儿没有什么，不要换了！”周志钢说。 “你看小刘总是回头瞅你，我还是和她换换坐吧！”赵晓波一边说一边站起身向刘淑芳的座位走去。 收藏于星期一 第223章 日本京都游 24、京都游 上了旅游大巴车之后，赵晓波和周志钢坐到了最后一排坐。刚刚入座，赵晓波就见刘淑芳一再回头看周志钢，周志钢也在用自己的眼神向刘淑芳传情。 赵晓波当然看到了两个人在眉目传情。由于导游在向大家讲解着什么，赵晓波也没好意思说话，当刘淑芳再次回头看周志钢的时候，赵晓波向她做了个换座位的手势。 刘淑芳点头表示同意，随后站起身和赵晓波互换了座位。 虽然说李建英和赵晓波在年龄上差五六岁，刘淑芳却隐隐约约看出李建英和赵晓波很有夫妻相。在异国他乡李建英能和她成为同处一室的好姐妹，除了缘分之外，她好像觉得上天赋予了她给李建英和赵晓波当红娘的一种使命，说不定她真会促成两个人的婚姻大事，当然，她并不知道赵晓波在多年前曾与他所在酒楼的老板娘有过不正当的关系，也不知道赵晓波直到现在还有那么不健康的偏好。周志钢在刘淑芳面前从来没有说过赵晓波有什么不好！ 刘淑芳认为，象赵晓波这么有热心的帅哥应该找个好对象，李建英无论是长相还是工作和赵晚波都很般配。她只所以同意与赵晓波换坐位，不仅仅是想和周志刚坐在一起，更想让赵晓波和李建英拉近距离，沟通感情。 旅游大巴起动后，走行了几十分钟就进入了京都地界。 京都市只所以称为“京都”，是因为它曾经是日本的首都。 做为一个历史名城，京都有很多日本代表性的名胜古迹，是众多外国游客来日本旅游的必到之地。 坐在大巴车里可淸楚地看到京都市的街景和外貌。 京都是个很有特色的城市，高楼大厦很少，古建筑或仿古建筑较多。 京都最繁盛的时期是德川幕府时代，当时的城市建设特别蓬勃，尤其是建设巍峨壮观的寺庙，很有我国唐代的建筑风格。时至今日，京都还保存着很多的神社、寺院和精心设计的大小花园，自然美景与胜迹和古庙有机结合在一起，处处呈现着日本古老的文化，整个城市看上去古色古香，环境极其优雅。 京都市内街道上的车辆不是很多，与大阪、东京这些工商业发达城市到处大厦林立、车水马龙、快速生活的步伐和节奏比起来显得迥然不同。 当大巴车驶入京都御所的停车场时，导游带领这伙游客向京都御所对外开放的廊庭走去。 京都御所也称为京都故宫，是日本皇室早年居住的地方。 京都皇宫位于京都市上京区。为日本皇室于西元1868年明治维新前的居所，从公元 781 年由奈良迁都到京都的1074年中，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。京都皇宫历史上前后被焚7次，皇宫为孝明天皇重建，东西宽700米，南北长1300米，面积11万平方米，四周是围墙，内有名门9个、大殿10处、堂所19处，宫院内松柏相间，梅樱互映。 在京都成为日本国都之前，日本国都曾设在奈良。大约 600 年前才由奈良迁至京都市上京区。1869年日本把首都从京都迁到东京。 第二次世界大战期间，为了减少故宫被战火烧毁的危险，拆掉了皇宫外围的整个长廊，但其他部分依旧保存完好。 京都皇宫门多，而且等级森严。 建礼门是天皇圣驾通过的门，在皇宫紫宸殿的正南面，也叫“南门“。后来此门除天皇的圣驾通过外，一些来访的外国国王、大总统等高级外宾到此才把门打开由此通过。 ***1978年10月访日时，建礼门就打开了，***一行就是从这个平时很少打开的门步入皇宫参观的。此外，天皇即位式、受冠礼、立皇后、立太子、节会等一类重大仪式时南门也会打开。 ***对日本的访问具有十分重要的历史意义及现实意义，对于消除两国人民的敌对情绪，促进我国的经济发展与和平外交具有重大意义。 1978年10月22日至29日，应日本政府的邀请，***对日本进行了正式友好访问。 ***的此次日本之行，是一次历史性的访问，拉近了中日和平友好关系的新进程。成为自中华人民共和国成立以来首位访问日本的中国国家领导人。当时***还不是****，是以国家副总理的身份出访的。但是，当时***在中国“总设计师”的政治地位却是无人可比的！ 在机场，***受到热情隆重的欢迎。 10月23日清晨，福田赳夫首相携400位日本友人在国宾馆举行盛大仪式欢迎***访问日本，并共同参加了《中日和平友好条约批准书》的换文仪式。28位来自驻日主要国家使馆的大使也参加了该仪式。 仪式结束之后，福田首相在首相官邸会见了***，只见***从容地从口袋里掏出一包“熊猫”牌香烟，按中国的礼节递给在座的每人一支，尽管首相官邸的很多人都不吸烟，但大家对于***递来的香烟还是欣然接受。这样一来，气氛立刻变得轻松起来。***说：“多年来一直希望访问东京，这一天终于到来了，早就想认识福田首相，这个愿望实现了，我感到高兴。”福田首相回答道：“持续将近一个世纪的非正常的中日关系终于结束了。条约的目的就是建立两国长期和平友谊关系。条约的缔结是***副总理的英明决策的结果。” 当福田表示自己只了解战争前的中国，希望有一天能得到访华的机会时，***立刻回答：“我愿意代表中国政府以及中国人民，邀请福田首相去中国。任何方便的时候，都欢迎。”福田当即接受了***的这一邀请，表示“一定要访问中国”。当时的中国经济和日本经济的差距拉的相当大，可以用穷富相比。所以在福田表示要为加强中日友好而竭尽全力之后，***笑着说：“日本也把穷人（中国）作为朋友，真了不起。” 第224章 历史的访问和久远的传说 25、历史的访问与久远的传说（之一） ***在访问日本期间，先去了东京，后游览了距东京370多公里的京都。所到之处都受到了日本政府、日本各界以及日本人民友好的欢迎。 在东京举行的日中双方签字仪式上，当园田直外相和黄华外长签字并交换了官方文书之后，***出乎意料地同福田拥抱，福田看上去有些慌乱，姿势也颇为僵硬，但很快恢复常态，并将拥抱看成是友好善意的表示。（***一般对共产党国家领导人才有如此举动。）***郑重地说：和平条约“通过促进政治、经济、文化、技术和其他交往将会对亚太地区的和平和安全产生积极的影响，友好关系和合作是亿万中国人和日本人民的共同愿望，而且也是历史发展的潮流，让我们代表两国人民将我们的友谊世世代代继续下去”。 在东京，日本首相福田康夫设晚宴款待***。在宴会上的讲话中，***回顾了中日两国从古代到近代到现代的密切的交往历程和坎坷复杂的两国关系。谈到侵华战争时，福田脱稿说了一句话，表达对中国人民的歉意。 “到了本世纪，两国经历了不幸的关系的苦难。这的确是遗憾的事情。这种事情不能让它重演。这次的日中和平友好条约正是为了做到这一点而相互宣誓的。“ ***说，“我们两国之间虽有过一段不幸的往事，但在中日两国两千多年的友好交往历史中，这不过是短暂一瞬。“ ***当场表达了来日访问的三个目的: 一、互换和平友好条约的批准文件; 二、向几十年来致力于改善中日关系的日本友好人士表达中方的感谢; 三、像徐福一样来寻找“仙草“。 日本人听到最后一句话时，当场都笑了起来。徐福在日本的研究比较活跃，香港的卫挺生写的《徐福入日本建国考》一书在日本很有影响，日本皇室，裕仁天皇的亲弟弟三笠宫公开宣称“徐福是我们日本人的祖先“，还支持翻译此书在日本出版。 ***当时引用徐福并不是偶然的即兴发挥。是对当时日本社会对华友好气氛的一种幽默回应。***还说：我所说的仙草，是指如何实现现代化的秘密。这次来日本也是学习日本的现代技术和管理。 日本国会下院议长保利茂随后善意而风趣回应说，最好的仙草就是良好的日中关系，“这里的文化，全是我们祖先从中国学来的，而后又以独特的方式培育起来的。“ ***马上接着说:“现在，这个位置'师生关系'颠倒起来喽!“ ***说此话并非恭维，他曾在国内的重要会议上说，改革开放第一步，就是首先要承认自己落后。只有看到自己的不足和落后，才能想方设法去改变。封闭、落后的中国现在要改变，必须向国外先进的技术和管理学习。他的讲话更加彰显了他那实事求是的风格和我国的国情。 在中国，***从未举行过记者招待会，但是在访日期间，***成为第一位举办“西欧式”记者招待会的中国共产党领导人。大约400位记者参加了在日本记者俱乐部举办的记者招待会。***首先对国家寻求霸权的危险性以及中日两国共同抵制这种趋势的重要性作了简要陈述。***深谙当时日本国内存在的强烈的中立主义情绪，坚决主张中国人民希望以和平的方式解决国际问题。实际上，中国人民需要一个和平的环境来实现现代化。 之后，***请在座的记者提问。当一名记者问到有关钓鱼岛归属问题时，会场的气氛陡然紧张起来。***却回答道，“尖阁列岛”，我们叫钓鱼岛，这个名字我们叫法不同，双方确实有不同的看法。两国政府把这个问题避开是比较明智的，我们这一代缺少智慧，下一代比我们聪明，一定会找到彼此都能接受的方法。***合情合理的回答令全场的记者折服，会场又恢复了轻松的气氛。 最后，有记者问及***在“*****”期间给国家造成的创伤的问题，***回答：“这不仅仅是***的错误，也是我们所有人的错误，我们中的许多人都犯了错；我们因缺乏经验而作出了错误的判断。”他接着说，“我们不得不承认我们贫穷而且落后，我们有很多工作要做，有很长的路要走，有很多东西要学。” 在回答有关四个现代化问题的时候，***指出，中国已经制定目标，在20世纪末时，现代化建设有所突破。为了实现现代化，中国需要正确的政治环境和政策。 “长得很丑却要打扮得像美人一样，那是不行的。”他接着说：“我们必须承认我们的落后，老老实实承认落后就有希望，要向日本学习。” 在乘坐新干线列车从东京到京都，***在日本亲身体验了“现代化”。面对记者询问他此次日本之行的感受时，***说：“就像推着我们跑一样，我们现在很需要跑！同时也急切感到中国需要加快发展。” 日本之行，更坚定了***搞现代化的决心。 ***在访日期间，与日本天皇在皇宫举行了两个小时的午餐会。 为了保证天皇能够与来访者自由交谈，日方并未对此次交谈作记录。但事后***表示他们的谈话非常愉快。据随同参加的外交部部长黄华说，***曾对天皇说：“过去的事情就让它过去，我们今后要积极向前看，从各个方面建立和发展两国的和平友好关系。”黄华说，日本天皇在首次会见中国领导人时使用了“不幸的事情”这一措辞，“相当于间接地向中国人就战争伤害致歉”。天皇和***都表达了相同的观点，即两国现在建立的和平友好关系，要永远继续下去。 第225章 历史的访问和久远的传说（之二） 26、历史的访问和久远的传说（之二） 在日本，***一行受到了日本天皇、工商业界以及来自各行各业日本民众的热情而真诚的款待；与福田首相举行了愉快的会谈，并表示中日两国的领导人应该每年举行会晤。他又说道，虽然他的此次行程非常短暂，但是他希望中日两国的友好关系能够永远继续下去。日本民众非常希望能够听到这种意思表达，在他结束谈话之后，在场的人都起立长时间地鼓掌。 他总结访日行程时说：“我们必须牢抓管理，仅仅生产产品是不够的，我们需要提高产品质量。” 早在一个世纪以前，中国的仁人志士就曾提出过“中学为体，西学为用”观念，也就是在学习西方先进技术的同时，要坚守“中国精神”。***通过使用“管理”这一中性词语来指代学习西方先进方法和技术，而同时又坚定不移坚持共产党领导和社会主义道路，这样做能保证在更多引进西方先进技术的同时，减少来自中国保守派的阻力。***坚信社会主义也可以使用现代的管理技术和方法。 ***的访日，开创了中国国家领导人访日先河，借鉴日本的发展经验，在***的决策下，中国改革开放波澜壮阔的画卷徐徐展开。 访日期间，***参观过日本新日铁、松下、日产汽车等公司。 今天，我们通过泛黄文字重温***访日之路，或许能从中汲取改善中日关系的正能量。 ***在访日期间只所以引借“徐福东渡日本寻仙草”这么个典故，除了引申要表达的主题之外，也说明这一远古的传说在日本也是广为人知的。 徐福的故事发生在秦始皇时代，虽然距今已经2200多年了，可时至今日，依然是世间广为流传的故事。 山东“蓬莱”因秦始皇遣方士徐福率三千名童男童女去寻找长生不老之药而得名。 “蓬莱乡”风景秀丽，有“海上仙境”的美称。据说秦始皇十分憧憬得到可以成仙的仙草“养神芝”，与天地同寿，与日月齐庚。于是授命徐福东渡为他寻找不老仙药。《史记·秦始皇本纪》中注明徐福是个读书人，除了读儒书外，同时也阅读了大量关于阴阳五行、修真炼丹等方面的书籍。他交友非常广泛，当时和齐国的侯生、燕国的卢生交情甚好。 然而，历史上对徐福东渡去了哪儿一直存在争议。有人说去了日本，有人说去了南洋，也有人说到了美洲，更有人说到了海南岛。这当中，呼声最高的是说徐福当年东渡去了日本。 《史记》和《汉书》是中国历史最有权威性的两部史书，这两本史书中都有记载徐福东渡日本，其可信度还是相当高的。此外，五代后周时期义楚和尚所写《义楚六帖》中说：“日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男，五百童女，止此国也，今人物一如长安，又东北千余里有山，名富士，亦名蓬莱。徐福止此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦民。”证明徐福东渡地是日本。而宋代欧阳修和司马光文集等都有相似的记载，他们也认为徐福东渡到日本。明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，还提到了日本的徐福祠。 民间传说就更多了，说徐福东渡是公元前中国历史上的壮举，秦始皇派徐福三次东渡求仙药，徐福求药不成，却把秦帝国高度发展的造船、航海技术和政治制度、文化艺术、生活方式，还有冶炼、农耕、建筑、医药、文字、货币、宗教、武术、服饰、瓷器和当时世界最先进的科学技术带到了日本，还带去了一批谷物种子粮食等，对于开发、发展日本的生产力是十分有利的，三千人繁衍生息的同时，也传播了中华民族的传统文化。 对此，日本也有大量的史志记载。《富士古文书》记载：“徐福一行奉秦始皇之命，到富士山取不老长寿药，因以居也。”《国文通考》有如下记述：“今熊野附近有地曰秦住，土人相传为徐福居住之旧地。由此七八里有徐福祠……” 颇具说服力的是，当时徐福东渡出发点千童镇有一项闻名遐迩的民间文艺活动“信子”，在偌大中国是独此一家，而在日本也有，只名叫“尸子”；而现在仍保留有徐福墓、徐福祠的日本新宫市，至今每年都要举行大祭仪式。此外，还有人根据古代中国和日本的海上往来，海船的营造规模和古文物发掘，推测了徐福东渡到日本的路线。 徐福在日本的地位很高，从九州到本州的二十多处地点，流传着有关徐福的登陆地点、活动遗迹、祠庙和墓葬等传说，同类遗迹往往重复地见于多处地点，并且长期以来成为民间信仰崇拜的对象。尤其日本各地民众，称徐福为“王”，并尊他为“弥生文化的旗手”。日本现有徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福登临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构都给予肯定性评价。 但是有些中日学者也对徐福东渡日本提出了疑问：他们认为，秦始皇灭六国后，中国人为了逃避秦始皇的暴政，大量移民日本，但是这其中并不包括徐福及其率领的童男童女们；徐福的故事只不过是民间传说而已，找不到可靠的历史文献来证明；更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的，徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设；还有学者认为新宫市的徐福墓和其他遗迹都是后人伪造的。有的日本学者还做了实地调查，进一步证实了这一点。他们认为，徐福东渡日本的传说，是由于汉唐以后，日本和尚常到中国散布徐福的故事，被人不辨真伪地记入书中，发展到后来，人们就对这样的传说深信不疑了。 第226章 历史的访问和久远的传说（之三） 27、历史的访问及久远的传说（之三） 正如某些学者所说，如果徐福真的去了日本，他可能是第一个将中国古代文化和文明传播到日本的人。按照年代推算，徐福到达日本的时候，日本仍处在石器时代，徐福带去的先进文化给日本社会的进步和发展带来了巨大的推动，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。 据日本考古发掘证明，早在几十万年以前，日本的土地和亚洲大陆相连。在漫长的岁月里，原始居民依靠群体的力量，使用石器和木棒等工具，以打猎和采集为生。大约距今1万多年前，日本各地发生海进，因地壳多次变动，海水上涨，日本逐渐脱离大陆，成为今天的日本列岛，由北海道、本州、四国、九州四大岛屿和数百个小岛组成。此后，日本列岛上的原始居民和世界其他地区的人类断绝了联系。 关于日本人的起源，在中国有这样一个民间传说：我国古代的秦始皇为了寻找长生不老药，派出术士徐福带领3000童男童女东渡日本，徐福一去不复返，在日本繁衍生息。徐福带去的3000童男童女经过繁衍，成为了今天的日本人。对于这个传说，中、日两国的学者一直在锲而不舍地搜集证据，进行认真的研究和探索，并希望让全世界相信徐福去日本在历史上确有其事。据史料记载的民间传说，徐福奉诏东渡日本寻找长生不老药，途中遭遇风暴，船只被吹到了现在的和歌山县的新宫市。登陆之后，开始在此地劳作、繁衍。 新宫市是一片美丽的海岸，海岸上有一座红色的神社，周围平静而安宁。距离神社不远有一个小公园，公园内有徐福的墓，墓前有一块高约3米的墓碑，墓碑上用中文记载着徐福如何到达日本寻找长生不老药以及为什么定居日本的故事。墓碑立于1834年，碑上刻的“徐福之墓碑”出自高丽著名书法家之手，碑上诗歌是一位日本汉学家所写。每年的11月28日，和歌山人都会在这个公园里举行一次徐福登岸的纪念活动。 新宫的海滨随处可见大约1.5米高的断壁残垣，绵延30多公里。有日本学者认为，这是徐福模仿长城修建的一座防御工程。史料记载，在江户幕府时期，日本还曾经修复过这座长城。 在日本的很多地方，尤其是九州，都建有徐福庙。在佐贺的金立市乡村里，徐福被奉为医药神，在其他地方还被奉为水神、农耕神、蚕桑神。 在日本的民间传说中，徐福登陆的地区是日本文化最早的开发地区，也是日本传说中的人物神武天皇登岸的地点，因此有人认为徐福就是日本开国神话中的神武天皇。有学者根据从生活在天照大神时代重要的日本皇族墓穴中出土的一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀，推断日本皇族和徐福有很大关系，因为根据徐福登陆时期日本处于石器时代的社会现状，是不可能有这样的东西出现的。日本的弥生文化和秦汉文化几乎相同，比日本固有的绳纹文化先进了数千年，所谓的弥生文化也是徐福来到日本以后产生的。根据中国史官的记载和完备的正史资料，考证地理、日本的历史传说以及历代遗物和出土古物，认为徐福渡海建立的王国就是日本近畿。日本神武天皇的建国和徐福同一时间、同一思想、同一制度，各个方面都符合，因此，有人断言徐福是日本历史上的第一个皇帝，神武天皇是徐福后裔在第八世纪对徐福追谥的谥号。这种说法遭到了坚信自己是神的后裔的日本学者的坚决反对。 钣野气峰是日本学者中对徐福有比较深入研究的人，他认为，徐福是齐国一位以研究长生不老药而闻名的杰出首领。徐福带来了当时中国人的知识和智慧之大成，其中包括道教。他认为，徐福是日本神道教的真正创始人。 也又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去了美洲。因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，檀香山遗留下带有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土，这些古代文物当是徐福这批秦人经过时所遗留的。 迷雾茫茫，徐福东渡究竟是不是去了日本，至今仍然是一个解答不出的谜。 如果说日本有多个以蓬莱命名的“仙境”。那么中国山东省的蓬莱才是海上蓬莱的鼻祖。 自徐福奉秦始皇之诏带领众多童男童女由蓬莱东渡日本寻找仙草神药的故事在民间流传开来，中国道教就把山东省蓬莱乡海边山崖的这片区域称为仙境圣地。蓬莱市也因此而得名。蓬莱阁最早创建于1079年的宋朝，此后历代朝廷也先后在这里建立了相应的景观。 蓬莱阁与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼一起并称中国古代四大名楼。蓬莱阁是一个中国古建筑群，主要由吕祖殿、三清殿、蓬莱阁、天后宫、弥陀寺等建筑组成。每个建筑又包括许多别具风格的楼、殿、亭、台等。蓬莱阁之所以有仙境奇观的美誉，是因为这片区域经常会出现海市蜃楼，每年都能吸引无数的游人。 蓬莱不仅有徐福东渡日本寻找仙草神药的故事，还有八仙过海的故事。 山东蓬莱阁虎踞丹崖山巅，它由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成规模宏大的古建筑群，面积1.89平方公里。 蓬莱阁高踞丹崖极顶，其下断崖峭壁，倒挂在碧波之上，偶有海雾飘来，层层裹缠山腰，画栋雕粱，直欲乘风飞去。具有仙阁凌空之美称。 游人居身阁上，但觉脚下云烟浮动，有天无地，一派空灵。前人诗云:“嵯峨丹阁倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。舴艋乘风挂揖轻，虬龙蛰穴浪花平。一声欸乃千山静，万里沧浪试濯缨。“ 李祚忠的七绝：蓬莱阁·蓬莱远眺曰： 人间仙境是蓬莱，远道而来景自开。 碧海平明无幻影，丹崖山外起楼台! ***访日已经是四十多年前的事了。回望历史，四十年后的中国真可谓发生了翻天覆地的变化。如今日本的新干线铁路列车速度依然是四十年前的速度，而中国高铁列车的速度已经超过日本新干线列车速度的一倍。一个四十年前的穷国巳经让世人刮目相看，一个富裕进步的现代化强国已经旖丽于世界民族之林！ 收藏于昨天 第227章 导游的感慨 28、导游的感慨 ***访日和徐福东渡日本的传说都是带队导游在游客们乘车的闲暇之余讲述的。 导游说：我是在中国改革开放初期出生的，记得我小时候家里很穷，全家五口人住在又低又矮的土坯房里，平时虽然能吃饱饭，可是除了逢年过节，平时很少能吃到鱼肉和大米白面。十六岁那年才有机会跟着父亲坐了一次火车，那时的火车速度每小时还不到五十公里，可是已经感觉速度相当快了。然而现在，我国的高铁速度已经超过了那时普通火车速度的六七倍，老百姓平日里的生活比改革开放之前过年的生活还要好。中国老百姓现在的生活已经不仅仅是放在吃好、穿好、住好上。而是在物质生活无忧无虑的基础上增加了更多精神追求和精神享受，比如我们导游的职业就是伴随着共和国的进步和发展而衍生出来的一种新职业，从国内旅游走到世界各国，都是近十几年发展起来的。过去，一般老百姓谁敢想来日本旅游，且不说历史原因造成的割裂和障碍，普通老百姓的温饱都是个问题，谁会有钱到这个富裕的国家来旅游消费，可是近几年，日本却成了中国众多游客喜欢旅游观光的目的地。我每年都会带领一批又一批的游客来日本观光。从我第一次来日本听说了***1978年来日本访问的情形后，我就非常感慨，对***的高瞻远瞩我真是个佩服！对中国这些年来的变化和飞速发展真是感到由衷的喜悦和振奋。因此，每次带团来日本，我都会把***访日和徐福东渡日本的故事尽我的所知讲给大家听。如果没有***开创了访日的先河，我们今天能不能到日本来旅游都尚未可知。如今，我们普通老百姓也可以沿着当年国家领导人到访的地方来游览观光，不能不感恩和怀念中国改革开放的总设计师***，因此，我要把***访日的情形讲给大家听。如果说徐福是第一个踏上日本岛的中国人，那么他的传说也应该成为我们来日本旅游不可不知的一个故事。 日本京都御所是游客们在京都古都下车游览的第一站。 京都御所建礼门是天皇圣驾通过的门，它是皇宫的正南面，正南门除天皇的圣驾可以通过外，再就是一些来访的外国国王、大总统等高级外宾到此才把门打开由此通过。 ***1978年10月访日时，建礼门就打开了，***一行就是从这个平时很少打开的门步入皇宫参观的。 京都御所除正南门之外，还有平唐门和承明门等。 平唐门也叫“宜秋门”、“公卿门”。过去，它是亲王、公卿或被许可上殿的将军及诸侯进宫的第一道大门。是诸大夫房屋里正式公务的人脱鞋后上下殿所通过的门，它东面的一间房子为虎间，又称“公卿间“，是参加仪式的公卿休息用的。下面的房子叫“鹤间“，又称“殿上间“，是诸侯、僧侣们的休息间。皇宫内的主建筑群是承明门、日华门、月华门、紫宸殿等建筑，四周另用墙围起来。 承明门是一座中国式建筑，有5间、3门、12柱。是天皇行幸和上皇让位以及天皇即位、元服、立后、立太子等严肃礼仪时走的门。进了承明门，右侧有日华门，左侧有月华门，都是按中国风格建筑的门，结构与承明门相同，但比承明门少4根角柱。 还有亲王、诸侯等通过的“唐门“，正式公务人员出入的永明门、日华门、月华门等。 在日本京都故宫里可以看到中国古代文化的遗迹。在雄伟的紫宸殿，中央设有“高御座“，右后方设有“御帐台“，是天皇和皇后的宝座。在高御座和御帐台后设有“贤圣障子“，上面有以唐代为主的皇帝、丞相、学者32人，并有每人的传记。在紫宸殿西北御沟后有两株用木墙围着的竹子，叫“吴竹“、“汉竹“。据说，是从中国传入的，在夜御殿中，设有四角吊灯围绕的“大宋御屏风“，在五尺宽的屏风上画着中国宋朝人打球的各种姿势……，这些都表明了中国古代文化对日本文化的影响。 二条城也是旅行团在京都参观的一个重要景点。 二条城又名二条御所，位于日本京都，是幕府将军在京都的行辕。二条城建于公元1603年，是江户幕府的权力象征。建有东西约500米、南北约400米的高大围墙，并挖有壕沟。二条城内名为“鹂鸣地板“的走廊，人行走其上便会发出黄莺鸣叫般的响声，是幕府统治者为保全自身安全而设的报警机关。本丸御殿和二之丸御殿为二条城的主要建筑。“二之丸“的建筑很有特色，殿内墙壁和隔门上画有猎野派画家的名画，精美绝伦。每年梅花和菊花盛开的季节是游览的好时机。 游客们在这两处历史景点参观游览完之后，已经到了中午，导游带领游客们进了一家日本料理餐厅进午餐，周志钢和赵晓波没有跟进去，他们俩在日本料理餐厅附近一家面馆随便吃了点，在吃饭的时候，周志钢问赵晓波：“今天上午你替我拿了多少门票钱？” “什么？门票钱，我一分没拿呀，导游也没说让我拿门票钱，我看你给他钱了，还以为门票钱都是你给我垫上了呢？” “导游没跟你要门票钱呀！咱俩跟着他们一上午参观了这么多地方，我才交给导游1200日元，难道咱俩的门票钱才1200日元吗？每个人合人民币才36块钱！日本什么东西都贵，门票怎么可能这么便宜，是不是导游让咱们跟着旅游团一起走免收了咱俩的部分门票？” “是啊，导游让我俩跟着旅游团一起走，旅游门票自付，导游怎么就收了咱俩这么一点钱？找机会问问导游，咱俩跟着旅行团一起走已经对咱俩很照顾了，该算的钱一定要让导游算清，咱们跟着人家出游可不能占便宜，无论是参观门票钱还是坐车的交通费，哪怕导游不要咱也要交给他！” “你说得对，我找机会问问导游，该咱们自己承担的费用我一定会交给他！” 第228章 岚山与***诗碑（上） 29章岚山与***诗碑（上） 午饭过后，旅行团一行乘坐大巴车离开京都市内，又向京都市著名的风景名胜区岚山出发。 岚山是京都西北的著名景区，是日本平安时代王朝贵族宅邸的聚集地。 岚山位于京都市西北，丹波高地东缘，有“京都第一名胜”之称。 一阵细雨过后，轻纱似的薄雾飘忽着缠绕在岚山375米的峰顶。“岚”字的字意为雾气笼罩的山峰，“岚山”风景区既由此而来。 东北面是嵯峨野，东面与大泽、广泽和宇多野相接，西面有小仓山，著名的大堰川蜿蜒流经其北。其上游的保津川，峡谷深邃，水流湍急，景色别致。下游有长达154米的渡月桥连接两岸，站在桥上环顾四周，岚山隐约如黛，松樱密布；桥下碧波荡漾，流水潺潺；山间峰峦为翠，时有禽鸣，不觉幽静出尘，诗意盎然。 大巴车在岚山脚下一个停车场停下后，对岚山似乎已经很熟悉的导游第一个下了车，当游客们都从车上下来之后，他简单向大家讲解了几句安全注意事项便打着引导小旗带领队员们开始了岚山之旅。 具有岚山特色的风景名胜一个接着一个，让周志钢和赵晓波感到意外的是，他们在景区转了很长时间，却没有见到有收旅游门票的关卡。 每到一个景点，导游都会向游客们详细讲解景点成因和特色，在导游解说告一段落后，周志钢紧跑几步凑到导游跟前小声说：“导游啊，我跟你说点事儿呗！” “什么事儿？” “咱俩到一边儿说！” “还搞的挺神秘，怕大家知道啊！” 周志钢微笑着点点头，带着一种不解的表情把导游拉到路边说：“我和赵晓波跟着你走了快一天了，又是参观又是坐车的，也没见你让我们交钱，是不是你把费用给我俩垫上了？” 导游说：?“上午在游二条城的时候，你不是交了1200日元门票钱吗？” “哪点钱怎么可能够啊，该算的钱你没给我们俩算吧，包括坐旅游大巴的钱，还有下午到岚山旅游的门票钱，这些钱你都给我们算上才对呀！这两天我已经给你填了不少麻烦，该收的钱你可不能不收！你能让我俩跟着旅行团走，已经给我俩创造了方便条件，我和赵晓波都非常感谢。我看这样吧，我先给你拿两万日元，该我俩承担的钱不能让你先垫上，如果两万日元不够，等回去后我再补给你！“周志钢一边说，一边将手里握着的两万日元塞进导游手里。 导游说：“你俩不用给我钱，大巴车是咱们包的，无论人多人少包一辆车就是那么多钱。这些钱都是中方和日方旅行社之间互相结算。不需要导游参与，所以你们俩不用给我钱。上午在京都参观日本旧皇宫是不收门票的，只有参观二条城每个人收门票600日元，你不是拿了1200日元吗，所以就不需要再拿钱了；咱们现在游览的岚山风景区所经由的区段是不收费的。所以你们俩也不用拿钱！需要收门票的地方，我自然会让你们拿钱买票。”说完之后，导游就把周志钢硬塞给他的两万日元还了回去。 周志刚说：“是这样啊，真不知道怎么感谢你才好。你这人觉悟怎么这么高呢！和我之前见过的导游真是大不一样，等我和赵晓波回国后，一定向你们旅行社写封感谢信或者送一面锦旗，你的人品太让我感动了！” 导游认真并笑哈哈地说：“可别写什么感谢信或者送锦旗，我让你们俩跟着，已经违规，如果你送感谢信或锦旗什么的，那就等于把我装进去了！我也不是什么觉悟高，只是不该得的不能得，不该要的不能要，只为良心上能够平衡安稳！” “好吧，我什么也不说了，跟着你走了一天，真是收获满满，不仅看到了这么多风景名胜，还从你身上发现了真正的人品光环，感动啊！” “你真会抬举我，听说你在sm学院工作，你们有文化的人真会说话！” “我只不过是sm大学的一个厨子而已，哪里是什么文化人呀！” “厨师的职业是幸福的职业，一辈子可以吃尽人间的各种美食美味！” 周志钢说：“这到也是，一辈子亏不着嘴！” 见导游人品这么好，周志钢除了感慨之外似乎也也没有什么好说的了。 岚山风景区街边有不少餐饮老铺、果子屋以及日本及具特色的小吃，这也是周志钢和赵晓波十分关注和留意的地方。每当看到感兴趣的日本料理和食点，周志钢和赵晓波都会从专业角度去观察或用手机去拍照。 岚山风景区集中了许多古刹和神社，在经由天龙寺时导游说：“天龙寺是世界遗产级别的古迹，由野宫神社向大河内山庄之间的竹林小径则是李安导演的电影《卧虎藏龙》的取景地。” 在岚山附近的“岩田山自然游园”里有100多只猿猴，它们会调皮地向来往游客乞食。 岚山风景名胜区有一很长的河川，日本人称这条河川为大堰川。 大堰川绕岚山脚下潺潺流淌，河水晶莹、清澈见底。两岸山上松柏青翠茂密，山下竹林片片、村舍幢幢。河水不深，水中生长着很茂盛的水草，水草中可见很多大大小小的鱼群在水草中往复穿梭，河中不见撑船下网的渔夫，河两岸也见不到有人举杆垂钓，人与自然互不相扰，和谐的氛围在这里显得那么名副其实。 河川上横跨着一座算不上宏伟的桥，将两岸的风景名胜区有机地连接在一起。 桥畔有岚山公园，山中有大悲阁、**寺、小督冢等名胜古迹。 做为小学老师的李建英和她并肩同行的刘淑芳、周志钢和赵晓波说：“当年周总理在日本留学时曾经两次来到岚山，并且写过游岚山的诗，周总理的诗已经刻在岚山龟田公园的石碑上。” 赵晓波佩服地说：“当老师的知道的就是多，连周总理在日本岚山写过诗都知道！年龄不大，知道的事情真不少！” 刘淑芳借机怂恿赵晓波说：“赵大哥就陪着李老师去龟田公园找找这个石碑吧！” 在刘淑芳的调侃下，赵晓波看了一眼李建英，李建英微笑的眼神里似乎流露出一种温情和期待。赵晓波问导游：“你知道周总理的诗碑在什么地方吗？” 导游说：?“知道，我一会儿就带你们去看看！” 说话之间，这一行人就来到了岚山山麓的龟田公园。 龟田公园里青松挺拔，樱树环抱。***总理的诗碑就在这个公园里。很多中国人来此多为拜谒***诗碑。这座诗碑是1978年10月为纪念中日两国缔结和平友好条约，由日本十几个友好团体自发集资建立的。石质诗碑镌刻着由廖承志书写的***在1919年4月5日游岚山时写下的《雨中岚山》。诗曰： 雨中二次游岚山 两岸苍松 夹着几株樱 到尽处 突见一山高 流出清泉 绿如许 绕石照人 潇潇雨 雾蒙浓 一线阳光穿云出 愈见姣妍 人间万象真理 愈求愈模糊 模糊中偶然见着一点光明 真愈觉姣妍 第229章 岚山与***诗碑（中） 第30章岚山与***诗碑（中） 看过周总理的诗碑之后，李建英用手机把这个诗碑的全文拍照下来。随后她又把手机递给赵晓波，自己走到诗碑的左边，让赵晓波给她拍照一张与诗碑的合影。 当李建英摆好姿势后，赵晓波从不同角度接连给她拍照了多张。 “你看看拍照的是否满意，如果不满意，我给你重拍！”自赵晓波昨天晚上给李建英拍过两张照片之后，今天出来旅游，赵晓波还是第一次给李建英拍照。 李建英拿过手机翻看了一下照片开心地说：“大哥真会取景，照片拍的这么好！以后多帮我拍几张！” “只要你不嫌我手艺差，想在哪里拍照尽管说！”赵晓波爽快地回答。 说起***在日本留学的故事，李建英可以绘声绘色地讲得很生动。因为他看过《世纪风彩》登载过的一篇文章：《青年***在日本的留学生活》 青年时代的***曾多方探求救国救民道路。他不仅有过留法经历，在五四运动前夕，他还曾自天津东渡日本学习约1年半时间。 1917年夏，19岁的***在天津南开中学毕业后，对于前路一时较为迷茫。在当时流行的“留日潮”的影响下，他也积极筹划去日本留学，但由于家境较为困难，无力解决经费问题。让他一时陷入犹豫。就在这个时候，他的好友于树德给了他很大的帮助。 于树德，字永滋，1894年出生，早年参加同盟会，投身民主革命。1922年，他曾出席由列宁主持在莫斯科召开的远东民族会议，同年加入中国共产党。大革命时期，他曾是国民党中央执行委员会中少数共产党员之一，1927年后与党失去联系。1949年建国后，他应***、***邀请，由南方来到北京，后任政协全国委员会常务委员，并兼任全国供销合作社副主任。 于树德是天津静海人。五四运动前几年，天津的学生运动就开始活跃。当时***在南开中学，于树德在天津政法学堂，在共同参与学生运动中，一来二去就熟识了，关系逐渐密切。五四前夕，于树德也打算赴日留学，他的家境稍好，多方筹措了300块大洋的留学费用。恰在于树德临行前，他得到了政法学堂给他的一个公费留学名额。他立刻想到***，便十分高兴地跑到南开中学，对***说：“翔宇，好消息!学校给了我一个公费留学名额，我自备的300块大洋给你，我们一起去日本吧!”300块大洋在当时算是一笔巨款，***犹豫再三，基于赴日本留学、追寻救国救民道路的强烈愿望，他还是高兴地答应了。 1949年于树德应邀到达北京，在北京饭店见到了***，一阵热烈握手之后，***乐呵呵地说：“永滋，我还欠你300块大洋的债务呢。要算上利息，这笔债我个人现在也还不起啊。怎么办?分期偿还，还是免去利息?”当时于树德如丈二金刚，摸不着头脑，在场的人，更加不知所云。***笑了，接着说：“永滋，难道你一点也不记得30年前你我一道东渡日本留学的事了吗?”于树德听后，呵了一声，终于想起来了。 就这样，***的留学日本计划终于成行。临行前，他慷慨写下了“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的豪迈诗句，并给同学留下赠言：“愿相会于中华腾飞世界时。” 1917年9月，***由天津乘船抵达日本东京。到东京后，他先客居神田区一家旅馆，后在神保町租居比较便宜的“贷间”，每天去高等预备学校学习日文，准备投考东京高等师范的官费留学生。 初到日本，很多留学生不太习惯日本的生活，但***却很快适应了。在当时写给南开同学陈颂言的信中，***说：“乍至，席地而坐，而饮，而食，而读，而卧，颇觉不惯，久之亦安。食日本餐，食多鱼，国人来此者甚不惯食，弟则甘之如饴，大似吾家乡食鱼风味，但无油酱烹调，以火烤者居多……”他平时的穿着也很快入乡随俗。原横滨国立大学教授冈本隆三曾引用与***有过接触的长岛善雄的回忆说：（***）上学时穿着黑色立领雪花呢制服，戴着俄式帽子，平时穿和服，脚蹬一双木屐，是一位英俊潇洒的青年。据当年见过***的日本人回忆和有关资料介绍，***那时不是天天上学，有时在宿舍看报，有时外出，进行秘密的革命活动。这其中，最重要的就是参加“新中学会”的活动。 就在他来到东京的前两个月，早他半年从天津南开中学毕业的童冠贤、高仁山等人，在东京发起成立了以“联络感情、砥砺品行、阐明学术、运用科学方法刷新中国”为宗旨的留日学生团体新中学会。***到达日本后，很快就与童冠贤、高仁山等同校学友建立了密切联系，常常参加南开同学会的活动，并被推选为南开同学会的评议员。 1918年5月19日，由南开同学会干事长童冠贤介绍，***正式加入新中学会。对此，***在是日的日记中记述得很清楚：“早起至冠贤处，入以新中团体，冠贤介绍。到八钟开会，到有十数人；十钟事毕……”是日的日记又记有：“我今天在新中会表示我的入会意见，说了一大篇话。大概的意思是：我们中国所以如此衰弱的缘故，全是因为不能图新，又本能保旧，又不能改良……所以我刚入这会，见着这个“新“字，心里头非常痛快。望诸同志人人心中有着这个“新“字，中国才有望呢。末了我又说了到日本求学的两大利害，一个是“主动的观察力“，一个是“被动的熏染力“。这两层意见说完之后，我说出两句要紧的话赠给大家：“哲学的思想，科学的能力“。”从此，***成为新中学会成员，开始经常参加新中学会的活动。 ***留学日本时参加的新中学会，建立以后采取的活动方式比较民主，没有推选会长之类的领导，仅在开会时公推比较年长的一人为主席，会内的具体事务，也按照实际需要，推举一人或两人以上的干事担任。学会定期举行座谈，在交流各自家庭情况及自己的学习、志愿等情况基础上，座谈国家大事、个人的读书心得、学习感想等。***加入新中学会后，曾多次参加会员座谈会，如在1918年6月9日的座谈会上，他讲了《婚姻问题与独身主义》。 第230章 岚山与***诗碑（下） 第31章岚山与***诗碑（下） 1918年7月上旬，***继在同年3月参加东京高等师范的招生考试未果之后，再次参加东京第一高等学校的招生考试，只是又以日语“会话不好”等原因落榜。当时，他的心情很不好，尽管新中学会的会友给了他不少安慰，他还是决定回国休息一段时间。 1918年7月底，***取道朝鲜半岛回国，在天津家中住了一个月后，他又回到日本，大约在10月份，新中学会在早稻田租了一所较大的房子，约有十七八间，作为会员宿舍，取名“新中寄庐”，约定除确有困难者外，会员都搬到宿舍居住，过集体生活。为了锻炼劳动、生活和养成节俭习惯，约定凡宿舍内一切清洁卫生、烧饭、洗碗等生活事务均由会员轮流担任，不再雇用任何人；发扬经济互助精神，就餐实行一饭一菜制度。***搬进新中寄庐后，与大家一同过起了集体生活，“炊爨洒扫皆自为之”。1918年冬天，天津南开中学校长张伯苓、天津水产学校校长孙子文和北洋政府教育总长范源濂等人访问美国归来，路过东京，曾特意到新中寄庐参观，并与新中学会会员共进午餐，那一次的饭菜，就是由***和马洗凡、李峰等新中学会的会员自己烧的。这给张伯苓等人留下了深刻的印象，热情称赞***、马洗凡等新中学会会员在新中寄庐过的这种集体生活，是新中国、新社会的开始。那时，***在经济上比较拮据，通过新中学会这一组织，不仅在生活上得到了较大资助，同时也结识了很多志同道合的会友。 ***到日本留学，除了想考学深造外，主要想了解日本的社会情况以及世界的“新思潮”，掌握“哲学思想”和“科学的能力”，以便日后归国积极从事救国运动。他曾在日记中写道：“现在的人总要有个志向，平常的人不过吃饱了，穿足了，便以为了事。有大志向的人便想去救国，尽力社会。”为此，在紧张的学习备考之余，他常常到位于神田区北神保街的中华青年会馆，阅读日文报纸和书刊，还经常阅读由国内寄来的《新青年》和南开中学学生自己出版的《南开思潮》等刊物。1918年春，日本帝国主义趁西方列强忙于第一次世界大战无暇东顾之际，与段祺瑞政府秘密谈判《中日陆军共同防敌军事协定》。日本政府的侵略图谋和段祺瑞政府的卖国行径，激起了广大青年学生和各界人士的强烈反抗，史称拒约运动，是伟大的五四运动的前奏。消息传到日本，中国留日学生群情激愤，在5月12日组织了留日学生救国团，号召中国留日学生罢学回国。***密切关注留日学生这一斗争，在日记中记了不少当时的斗争活动情况。3月25日中日两国谈判和签订《中日陆军共同防敌军事协定》互换公文，4月3日他得知消息，并在日记中感慨：“阅英文报，得知日政府又提二十条于中国矣!” 入住新中寄庐后，***的思想日益活跃，已经不再怎么在意能否进入哪所日本的高等院校官费就读，而把越来越多的时间和精力倾注到寻找救国救民的真理上去了。到1918年下半年，随着纪念马克思诞辰100周年的活动在世界各地开展，日本也出现了前所未有的马克思主义研究热，一些马克思著作被翻译成日文出版，报刊上也不时有评介文章发表。而在国内，北京大学图书馆主任、中国共产主义运动的先驱***，也开始致力于俄国十月革命划时代意义的宣传，着手评介、宣传和研究马克思主义的革命理论，相继发表了《法俄革命之比较观》和《庶民的胜利》等文章。这一切促使***的思想开始发生较大变化，逐步向一个马克思主义者转变。 ***在日本总计生活了约一年半时间。1919年的春天到来之后，他毅然决定，不再滞留日本，而“返国图他兴”，投考母校新建立的南开学校大学部，回国寻求革命的真理，探索中国新的革命道路。在回国前写给友人的信中，他激愤地写道：“家国恨，天下事，不堪一提！极目神州，怆怀已达极点！”“苦吾民矣，为之奈何！” 离开日本之前，4月1日，在樱花盛开的时节，***来到素有“西京”之称的日本故都京都逗留了10日，饱览了风光旖旎的日本“千年古都”风光，留下了《雨中岚山》、《雨后岚山》、《游日本京都圆山公园》、《四次游圆山公园》等一系列优美的诗歌，抒写了自己追求真理、向往光明的坚定信心，和对即将踏上的革命道路的憧憬和期待。 这几首诗采用的都是新体诗的写法，且每首都提到樱花，通过樱花借景抒情，托物言志。这四首诗中有三首是同一天写的。 在这一系列诗篇中，最著名的是写于4月5日的《雨中岚山》。 当***冒雨漫步在山坡上，在濛濛春雨中，看见太阳偶尔从云缝中射出一线光芒，眼前的山水显得格外秀丽姣妍，他不由联想到自己刚刚接触的马克思主义思想，多像这穿云破雾的阳光啊，在兴奋、喜悦之中，他挥笔写下了《雨中岚山》。 1919年4月中旬，***由神户港登船回国。回到中国后，他随即投入了轰轰烈烈的五四运动，开始了一个伟大的马克思主义者的革命征程。 新中国成立后，***曾多次向日本友人谈起在日本的留学生活，并询问中野、上野樱花的长势。中日建交前后，日本友人也多次邀请他在樱花盛开的时候再访日本，但由于种种原因终未能成行。 ***逝世后，日本人民为缅怀他对中日友好事业建立的丰功伟绩，纪念中日和平友好条约的签订，在他曾经留下足迹的京都岚山，建立了周总理诗碑。诗碑的底座由青色圆石浇灌混凝土筑成，从底到顶，碑高2.4米。诗碑是用京都质地坚硬的名石鞍马石制成，深褐色的碑石正面刻着由时任中日友好协会会长廖承志书写的《雨中岚山》诗全文。在诗碑左侧，立着一座副碑，上面用日文记载着建立这座诗碑的缘由：“为了纪念一九七八年十月缔结日中和平友好条约，并且为了表达京都人世世代代友好的心愿，在这渊源深远之地，建立伟大的人物***总理的诗碑。”1979年4月16日，应日本国会邀请访日的邓颖超副委员长专程前往京都，亲手为周总理诗碑揭幕。 第231章 猜不透的心态 32、难测的心态 从岚山风景区返回大阪的路上，游客们乘坐的还是那辆大巴车。赵晓波为了能让周志钢和刘树芳坐在一起，他没有征求刘树芳的意见，就坐到了和李建英相邻的座位上。刘淑芳当然打心眼里乐意。 李建英的座位靠近大巴车窗一侧，只有她先进到里面之后，挨着她坐的人才便于入座。 刘树芳和赵晓波都是在李建英入座之后才上车的。当她看到赵晓波上车之后面带微笑地直接坐到了她的身边，李建英也同样面带微笑地向赵晓波点点头。 经过一天的同游和接触，李建英看到赵晓波坐到自已身边时已经不象早晨出来的时候那么拘谨了。 大巴车开动后，李建英会时不时地提起个话头与赵晓波聊上几句，“周大哥也是头一次来日本吗？” “是的，我和周志钢都是头一次来日本！你也是第一次来日本吧！” “我妈妈春天的时候随这个旅行团来过日本，那个时候正是春光明媚樱花盛开的季节，他们那批游客来到岚山时看到的风景更美，而且也不像现在这么热。我之所以知道岚山有***总理的诗碑，也是听我妈妈说的！这不是放暑假了吗？妈妈说这个旅行团的收费合理，导游也很好，他不领着大家到处购物，也不引导游客给开车的司机送小费，整个旅游过程让人很舒心，所以妈妈提议让我在放暑假的时候也随这个旅行团到日本看看，为此我才到这家旅行社报了名！赶巧了，我们的导游就是带领我妈妈那批游客出境的导游，妈妈那次来日本时有个集体合影保存在我手机相册里。”李建英一边说一边拿出自已的手机翻找，“你看看，就是这张照片，中间前边打旗的不就是咱们这位导游吗！” 赵晓波接过李建英的手机看了一眼说：“还真是他！这个导游的确不错，十分敬业，很有耐心，也很热情，还不佔游客便宜。港澳台我都去过，还去过新马泰和非洲，这是我见过的最好的一位导游！” “大哥这么厉害呀，去过这么多的地方！” “我是个呆不住的人，有时间的话我就喜欢出去走一走、看一看，领略一下各地的人文风光！” “我也喜欢旅游，只不过上大学的时候不好意思向妈妈要钱出去旅游！我参加工作时间不长，以后学校放假，我也打算去世界各地走一走，看一看！大哥你走了这么多地方，你认为哪里最好？” “要说最好，还是日本！日本不仅离我国近，而且环境好，干净整洁，日本人很客气，也很有礼貌，旅游区的收费也很低，无论是玩的还是吃的喝的都明码实价，没有屠宰外国游客的陷阱，不用担心上当受骗！” “大哥总结的很对，我才来日本两天，初步感觉也是如此，怪不得这两年中国来日本的游客大增，于你总结这几点有很大关系？” 稍微沉默了一会儿，李建英带着略显羞涩的表情问：“大哥看上去好帅好年轻啊，能问您今年二十几了？” “我啊，都到了而立之年啦，快成老头了，还年轻啊！” “大哥看上去真的很年轻，就像二十六七岁的样子！” “是啊，可我自己已经感觉不年轻了！” “听说你到现在还没结婚？” “谁说的，我早就结婚了！” “真的吗？” “当然！” “你孩子多大了啊？” “我没有孩子！” 两个人的闲聊似乎陷入一种尴尬的境地，李建英再也没有多问什么，赵晓波也没有再多说什么。 伴隨著大巴車的勻速行駛和車窗外閃爍迷離的景色，趙曉波在不知不覺中漸漸進入了香睡的狀態。李建英卻沒有絲毫的困意，她眼睛望着窗外，不知道自己是在看着一路风光，还是在想着什么?呈现在她眼前的一切都那么模模糊糊，失去了早晨刚来时的那种吸引力和感染力，她甚至在问自己：“我这是怎么了？” 刘树芳和周志钢坐在最后一排，周志钢的手臂揽着刘淑芳的腰，刘淑芳的头靠在周志钢的肩膀上，两个人沉醉在幸福的爱恋之中。在默默地享受着爱恋的同时，刘淑芳的眼睛也没闲着，虽然隔着几排座才能看到前面的赵晓波和李建英，但刘淑芳也能看到两个人交头接耳喜笑颜开的表情。虽然目前她还看不出来自已这个红娘的角色能否当成，但她的内心里却感到沾沾自喜，毕竟自己是在促成一件好事！在沾沾自喜的同时，她骄傲地对周志钢说：“亲爱的，你看出些眉目来吗？” “看出来眉目，你指的是什么？” “唉呀！你真是的，我说的是前边两位，赵大哥和我同屋的小李呀！” “他们俩个怎么啦，我什么也没看出来呀！” “你看他们俩个有说有笑的！” “你们女人真是想得太多，两个人挨着坐，说说笑笑不是很正常吗！” “你说赵大哥各方面条件挺好的，为什么到现在也不找对象呢？” “不想找呗，一个人自在贯了！” “你跟我说说，他这个人怎么样，我想把小李老师介绍给他！” “你还看不出来吗，赵晓波当然是个好人，是个热心人，为了咱们两个在日本相聚，他都放弃了原定的行程，忙前跑后的为咱们俩个创造亲热的条件！” “你还说这个，想起这事儿，我真想咬你一口，三个月都不联系我，如果不是赵晓波，我看你是不会再主动找我了！“ “你都把我‘拉黑’了，谁知道你是咋想的！” “你不会给我打电话；不会给我发短信；不会去家里找我呀！我掐掐你解解恨！”刘淑芳一边说一边用两个手指头在周志钢腿上用力掐了一下。 周志钢咧着嘴装出一脸痛苦相。 “对啦，话还没说完呢！赵晓波身体没毛病吧？” 周志钢：“你就别操这份心啦，人家赴晓波不想找对象呀！” “他为啥不想找对象，生理上没啥毛病吧！” “你就别问了，人家就是不想找！” “那么说他是生理有问题！” “人家生理有啥问题，他多年前结过婚，后来又离了！” “他有孩子吗？” “好像是没有！” “他为啥离婚？” “不知道！” “既然这样，我就给他俩撮合撮合！你晚上再问问他，看他有没有这个意思，我看小李老师好象对赵哥有点意思！” “行啦，这事儿我看你还是别管为好！” “你这人怎么有点冷血呢？你看赵哥对咱俩的事多上心！” “咱先不提别人的事，你说咱们俩个年龄都不小了，相互了解也有几年了，尤其经过这三个月的时间检验，我心里放不下你，你心里也放不下我。咱们是不是该确定啥时候结婚呀？” 听周志钢这么一说，刘淑芳一下子忘记了刚才的话题，一股幸福的热流瞬间通变全身，“可是值到现在，你一直没向我求婚呢？” 刘淑芳说完这话之后，带着甜蜜蜜的表情看了周志钢一眼，然后又对着周志钢的耳朵小声说：“我一直等着这一天呢，亲爱的！” 第232章 河豚晚餐 33章河豚晚餐 大巴车返回游客们居住的宾馆己经是傍晚六点多了。 坐在车前的带队导游最先从车里走出来，他站在车门口一一清点着下车的人数，然后用他随身携带的小型扩音器对游客们说：“走了一天大家又热又累的，回去先洗洗澡，换换衣服，晚上七点准时到餐厅就餐。吃过晚饭后就不安排集体活动了，大家愿意上街走走也可以，但要记住行走路线，免得回来找不到宾馆，一旦找不回来，可以把身上门卡带字的一面给路人看看，卡的贴面上有宾馆地址！” 当游客们都散去的时候，周志钢把刘淑芳留到身边，又把赵晓波叫了过来，“我说，今天的晚餐我想在外面吃！” 赵晓波说；“我也有这个想法，宾馆的套餐我吃不习惯！” 周志钢解释说：“我说的意思是想请导游和咱们一起吃饭，这两天他对咱们挺照顾的，咱们总该有点表示才对呀！” “志刚想得挺周到，是应该请导游吃頓饭，你给他钱他又不要，我也总觉得像亏欠人家似的，请他吃顿饭咱们心里也平衡一点儿！志钢你打算请他去哪里吃，选好地方了吗？”赵晓波问。 “没有呢，这不是正和你商量吗，我也不知道吃什么好？”” “我昨晚上倒是留意了一个地方，离咱们宾馆不远，十多分钟就能走到，在道顿崛哪条街上，门前有醒目的河豚广告，咱们品尝一下日本的河豚是怎么做的，既可以吃到河豚的美味，又能学到手艺，你说怎么样？” “行，这个提议不错，那咱们就去吃河豚！” “是啊，来日本两天了，咱们还没有正经吃过日本料理，你们两个在日本相逢也没有庆祝过。今天晚上的河豚餐也算是你们两人在日本相逢的庆祝晚餐吧，这顿晚餐我来请！” “怎么能让你请呢！淑芳是我对象，如果不是你在机场看到淑芳，我们俩怎么可能在日本相逢，为了表示我们俩对你的谢意，这顿晚餐也要我来请！” 刘淑芳也接着周志钢的话说：“志钢说的对，这顿晚餐无论如何也应该志钢请，赵大哥你就别争了！” “好吧，估计今晚的河豚料理不会便宜，四个人没有十万八万日元下不来！行，我和志钢天天在一起，亲哥俩都没有我们哥俩近面，吃饭的事俺哥俩谁请都行，那我就不和志钢争了！” “好了，晚餐吃河豚的事就这么定了，我现在就去导游的房间，让他今晚和咱们一起吃!” 赵晓波说：“我去河豚料理店看看，也好订个位置！” “说的轻巧，你以为这是在中国呢，你不懂日语怎么和人家沟通！”周志钢说。 “可不是，我竟然忘了这是在日本！那怎么办？不懂日语就不能去日本饭店吃饭了！” “估计导游会日语，等我去请他的时候让他帮着打电话联系！这样的料理店在网上应该能查到电话号码！”周志钢说。 当周志钢把导游从他的房间里叫出来说完自己的想法后，导游并没有拒绝，他只是说：“去日本餐馆吃饭一般都需要提前打电话预约，不预约去了可能没地方，日本人普遍喜欢晚饭在饭店吃，尤其是比较有特色的料理店，如果不提前预约，去了也要排队等好长时间。一会儿上网查查附近有几家河豚餐馆，然后打电话联系一下，但我要等到吃饭的时候把游客们都安排完了才可以出去！” 周志钢说：“行，到时候我去餐厅找你，除了吃饭之外，有点事儿我还要麻烦你！” “什么事呀？” “想麻烦你带着我出去买点东西，我不知道该去哪里买，也不知道怎么做车！” “你打算什么时候去呀？” “日本的大商场晚上会营业到几点？” “一般都是零点以后下班，有的商场会营业到下半夜2点才能下班！” “那就不用着急，等我们吃过晚饭后再去也行？” 当周志钢与导游说这些话的时候，刘淑芳和赵晓波并没有听见，因为他们两个人与周志钢和导游还一段距离。 去外面就餐的事情说完之后，三个人各自回到自己的房间洗澡更衣。 刘淑芳回到房间后，见李建英已经洗完澡从洗浴间里走了出来。 “你动作挺快，这么一会儿你就洗完了！” “是啊，简单冲洗一下就行了，你怎么才进屋！” “啊，我对象晚上要安排我去外面吃饭，问我想吃什么，去哪家饭店好！” “和对象一起出来旅游真幸福啊！赵大哥怎么没带他爱人一起来日本旅游呀？” “他爱人！他也没结婚，哪有爱人呢？” “在坐车的时候，他跟我说他已经结婚了，只是没有孩子！” “他曾经结过婚是不假，可是他已经离婚好多年了，到现在还没有对象呢！” “原来是这样啊，赵大哥真能逗乐！刘姐，你今天也没少出汗吧？快去洗澡吧，也好凉快凉快！” “好的，那我就去洗澡了！” 七点半的时候，周志钢、赵晓波、刘淑芳和导游四个人来到了大阪市一家很有名的河豚料理店，导游说：“这家料理店他曾经来过一次，那次他是和家人一起来的，当天来时由于定餐的人太多，料理店服务员抱歉地说：“今天晚上的预约已经满了。你们明天晚上来可以吗？” 为了能让家人吃上日本很有特色的河豚料理，导游只好预约了次日晚间来这家料理店的就餐时间。经打听才知道，每月上中旬，日本的很多特色料理店普遍会客满，因为日本企业普遍都是月初那几天开工资，手里有了钱的日本工薪家庭在开支后的前半个多月里都喜欢到特色料理店去享用美味佳肴，到了下半月，这些工薪家庭的积蓄不那么宽裕了，特色料理店预约用餐的顾客相对较少，这个时候去特色料理店预约用餐就会容易很多，周志钢一行来日本旅游是七月下旬，所以河豚晚餐预约的比较顺利。 河豚虽然味道鲜美，却是毒性较大的水生物种，如果不会宰杀，食用者很容易毒性致命。为此，日本的食品卫生法规定，凡是从亊河豚料理的厨师必须经过正规严格的考试才能获得河豚料理专业证书，否则不能随意宰杀和烹饪河豚。 河豚无论是生吃还是烹饪一般都要去掉河豚的嘴唇和鳍背，剥皮，然后去掉内脏。河豚有毒的主要是肝脏和卵巢部分，宰杀和处理必须精细耐心，有毒部分一旦破损，可以食用的部分也容易沾上毒素，影响食用。 河豚与其它鱼类不同，一般而言，鱼类死亡4-5小时内食用肉质才会比较鲜美，超过这个时间鱼的肉质就会越来越差，影响口感。而河豚不一样，它本来肉质紧实，死后24-36小时肉质才会软化下来，这个时候食用是最好的，也是口感最滑嫩的。 第233章 热心的导游（上） 34章热心的导游（上） 做为从事烹饪工作十来年的周志钢和赵晓波在国内也尝试过河豚料理，但与日本吃法和做法有较大不同。 经认真观察，周志钢和赵晓波发现，日本料理对河豚的吃法大致有以下几种： 第一种是ふぐ刺し（刺身）。日本人所说的刺身就是用河豚肉切成的生鱼片，这家河豚料理店刺身的做法很讲究。河豚肉切的薄如宣纸，晶莹剔透。可见料理师娴熟的刀功和对河豚肉质纹理把握的恰到好处；其摆盘艺术也让周志钢和赵晓波赞不绝口，有仙鹤造型、菊花造型、孔雀造型和牡丹造型，这种造型美观的盘子一上桌，就会让人赏心悦目！毎上一道菜，几个人都会用手机把它照下来，然后才肯动筷子蘸着特定的调料去品尝它的鲜味！ 第二种是ふぐ鍋（河豚锅）。河豚锅是将河豚肉和海带，蔬菜以及味增等一起炖煮而成。吃的时候也要沾醋等调料才能有更好的口感。煮过之后的汤汁，加少许盐和饭在一起煮，吃起来鲜香味美。 其次是烧烤、油炸，以及加豆腐一起烹调等吃法。 伴着日本温热的清酒尽情品尝河豚料理的美味美食，几个人都感到很惬意，河豚料理的各个环节一道道上完之后大约经历了一个小时的时间。 将近九点的时候，几个人从河豚料理店里走了出来。不出赵晓波预料，四个人的这顿河豚晚餐真花了十多万日元。 从料理店出来之后，周志钢把刘淑芳送回宾馆，刘淑芳还想让周志钢多陪她一会儿，周志钢说：“你没看到赵晓波和导游没回来吗，他们俩在料理店门口等着我呢，我们三个人要坐电车去梅田办点事儿，你走了一天一定很累了，快回屋歇着吧！” “你们去梅田干什么，我也不想睡这么早，带我一起去好吗？” “带你去不方便的，所以我才把你送回来！” “有什么不方便的，你可别跟着他俩去做不该做的事啊！” “看你想哪去了，我们三个出去干什么以后会告诉你的，放心吧！” 周志钢边说边挣脱刘淑芳的手快歩向刚才吃河豚的料理店跑去！ 刘淑芳看着周志钢的背影，满脸不高兴地撅着嘴走进了宾馆大厅。 当周志钢跑回河豚料理店门口的时候，只见导游在门口等着，却不知赵晓波跑到哪里去了。 正当周志钢张口想问导游时，却听到了赵晓波在不远处发出的喊声：“志钢，我在这里！” “好啦，你慢慢往前走就能看到地铁口，我们随后赶过去！”导游对在路边灯光下向他俩挥手的赵晓波说。 见周志钢过来了，导游也转过身来向赵晓波站着的方向走去。 “把你对象送回去了？”导游问。 “送回去了，看来又不高兴了，撅着个嘴！”周志钢说。 “为啥不让她一起去呢？看她挺想跟咱们一起走的！” “这涉及到我和她的一个秘密，为了给她一个惊喜，我现在还不想让她知道。” “有意思，弄的挺神秘！” “今天撅嘴，明天就会高兴的！” “为什么呀？” “我今天晚上让你带我出去是想给他买个钻石戒指，明天我想正式向她求婚！” “是这事儿啊，太好了！准备明天在什么场合开始你的求婚仪式呀？” “这个我还没想好，没经历过这事，不知道怎么办才好。最简单的就是在适当的时候让她闭上眼晴，把求婚礼物放到她手心里，然后说‘我爱你！’她一高兴，求婚过程也就算完成了呗！下一步就是和她商量什么时候办理结婚登记，怎么置办婚房和婚礼用品等一系例的事情！” “你说的这些过程是对的，但你的求婚方式太老道，太简单，现在年轻人求婚都讲究弄个仪式，在人比较多的地方搞出点气氛和热闹来，比如男方单膝跪地向女友求婚，然后亲手把求婚钻戒戴在女友的手指上！” “老话儿说‘男儿膝下有黄金’，跪爹跪娘，跪天跪地，不应该跪女友。现在的年轻人却把老传统颠倒过来了，不跪爹，不跪娘，反而跪女人，跪情人！凭心而论，我不想这么做，咱不讲男尊女卑吧，也不能乾坤颠倒是不是，古语说‘男为乾，女为坤’，男人给女人下跪不就是乾坤颠倒了吗？现在的一些婚礼司仪也不懂这些，在主持婚礼的时候把男主角弄的挺下作，不是让男主角给女主角下跪，就是说男主角结婚后家务活全干，剩饭剩菜全吃等等，把男人的阳刚之气弄的面目全非。咱现在来到日本啦，你看人家日本，女主内，男主外；男人活的就象个男人，女人就守女人的本分，这些本来就是中国的传统，中国人没把这些传统传承下来，到是日本人把中国的文化传统传承下来了！” “你说的是没错，但是为了爱情，为了女友的开心，也不能太传统大叫真了，给女友跪一下也少不了什么，只不过是个肢体动作而已！” “你说的也是，在这方面没必要太叫真！我也知道自己有时太叫真了，正因为叫真，我和我对象三个月没联系，差一点就吹啦，也许我和她就是有缘，就是天生的一对，想不到来日本旅游竟然会再遇到她，让我们两个相爱的心又连到了一起，白天我问她打算什么时候和我结婚，她说我必须向她求婚才行，所以才想起来今天晚上让你带着我去买结婚礼物，虽然在日本买戒指会贵点，但不会是假货，以后回想起来也更有意义！对啦，你是不是知道求婚戒指应该戴在哪个手指上，是左手还是右手？” “连这个你都不知道，怎么向女友求婚呀！” “可不是，我现在还是处男呢，哪里懂得这些呀，从来没研究过这事儿！” “那你算是问着啦，我曾经当过婚礼司仪，求婚仪式和结婚仪式我都清楚！” “那可太好了，不过我刚才说的话你别介意，如果我知道你当过婚礼主持那话我也不会说！” “哈哈！你和我一样，都是个实在人，不过听了你刚才说的话，我真受启发，以后在给别人主持婚礼时，真不能把中国传统常识的话当儿戏！” “既然这样，等我结婚时请你去给我主持婚礼，现在先向你预约！” “主持婚礼我是没问题，只不过我不敢答应你，因为我大部分时间都要跟团出去，每个月在家里呆不了几天，一旦在你举办婚礼的当天我参加不了，麻烦不就大了！但是，明天的求婚仪式我可以帮你策划和主持！” “那可真是太好了，有你帮忙我就放心了！” 第234章 热心的导游（下） 35章热心的导游（下） 导游曾经当过婚礼主持，对于当代青年求婚的各个环节也比较了解，见周志钢这么保守，又这么传统，酒足饭饱的他和周志钢一边走一边打开了自己的话匣子。 导游说：“求婚时应该将戒指戴在女友左手的中指，中指的戒指表示女孩子正在热恋和已经订婚的意思。别的男生看到这个女孩子中指上带着戒指就知道她有对象了，也就不会去骚扰和追求打扰她了。求婚戒指也意味着男方向女方表达想要和女友共度一生的意思，从这个意义上说，这枚戒指对男女双方的意义都非常重大。当女方点头答应求婚，男方要很郑重地为女方带上戒指，戒指戴在女方手上了，两个人的关系就得到了升华，由普通的恋人关系上升到了谈婚论嫁的关系。” 周志钢一边听一边频频点头说：“听君一席话，胜读10年书！你不愧是很专业的婚礼主持，知道的真多！” 被周志钢抬举了两句之后，导游显得很兴奋，对于如何佩戴戒指的问题讲的更细致了，他一边走一边对周志钢叨咕：在中国，一般规定戒指佩戴在左手上，因为右手要干活，容易碰撞磨损，所以右手不佩戴戒指。左手各个手指佩戴戒指的含义也各有不同：左手食指戴戒指表示未婚；左手中指戴戒指表示订婚；左手无名指戴戒指表示结婚；左手小手指戴戒指表示不婚、丧偶等。另一种说法是：戒指戴在食指上表示“清”净；戴在中指上表示“热”情奔放；戴在无名指上表示已经“结婚”了；戴在小指上则表示自己很孤“独”。于是人们为了方便记忆就把这四个手指佩戴戒指分别浓缩成四个字‘清热解（结）毒（独）！’还有的说，戴在拇指上表示富贵，所以古时候皇亲贵族往往都会在拇指上戴玉扳指等。 走在前面的赵晓波见两个人边走边聊，他也放慢脚步和俩个人汇到了一起。 赵晓波原本打算今天晚上吃过晚饭后自己单独到街上逛逛，可当他在吃饭之前与周志钢在室内冲澡的时候，周志钢让他吃完饭陪自己一起去商场挑选定婚戒指，他打算明天要向刘淑芳求婚。 赵晓波当然没理由推脱，所以吃完晚餐之后他在河豚料理店门口没敢走远，正当他和导游在料理店门口等周志钢的时候，却意外看到昨天晚上在桥头向他瞟过飞眼的那位日本女孩带着一个中年男人从离他不远的一个道口折转向一个胡同，这一发现立时引发了赵晓波的好奇，他竟然没和导游打招呼就快步跟上了日本女孩和中年男子。当他跟进胡同里的时候，两个人却不见了踪迹。这条胡同的道路也就是三四米宽，免强能单行一辆汽车，道路两边都是高矮不一的楼房，楼道口一个挨着一个，虽然很多楼门口都有各种灯箱招牌，但大多是日本字和少量英文字母，除了“按摩”、“歌舞”等字样他能略知个大概意思之外，这些临街的门市和楼内是干什么的他根本就弄不清楚，虽然有少量的日本男人或女人进进出出，可赵晓波却不敢冒然闯入。在胡同里快速转了一圈他就出来了，恰在这时，他看到周志钢已经返回，便装着若无其事的样子向周志钢和导游挥挥手，并向周志钢喊了一嗓子。 赵晓波见导游和周志钢聊的津津有味，听到两个人聊的话题与自己无关，他也没有插话，而是跟随在两人身后继续观望大街两边的夜景。 地铁站口距离他们吃河豚的料理店不算远，说话之间，他们就来到了公路边上的地铁车站。 进站囗地上佔地面积不大，如果是外国人或外地人不仔细留意地铁或者其它有轨电车标记，很难发现地铁或其他地下电车进站口在什么地方。一般来说，在日本，凡是有地下通道的地方，大部分都于地铁站或有轨电车站相衔接，通道内各个直行或转弯处都会有很明显的方向指示牌引导人们转弯或者直行去你要去的地方。很多时候，地下通道内的人流要比地上人行通道的人流还要密集，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬季，在地下通道里走行都不会感到太热，也不会感到太冷，风吹不着，雨淋不着，再加上地下通道内商业网点密集，并且与地上及周边的各个商厦以及酒店等紧密衔接。地下通道也就成了步行者和购物者的首选走行路线。 周志钢、赵晓波和导游进入地铁站走的是步行楼梯，在离步行楼梯十多米开外还有升降式电梯。 来到地下通道后，在距离地铁进站闸口十多米处有自动售票系统。 导游问：“你们俩个以前坐过日本电车吗？” “我们俩都是头一次来日本，没坐过！”周志钢回答。 导游说：“日本的电车种类很多，有地铁，有JR，有阪神、阪急，还有新干线等等，都是由日本不同的铁路会社经营的，从什么地方到什么地方在手机导航地图中可以查到，下载一个日本“换乘案内”输入想去的地方也可以查到怎么坐车或几点几分在什么车站换乘什么车辆，你们看看墙上面的这个线路图上都标有各个车站的票价，假如我们从这个车站到梅田，线路图上标的价格是180日元，我们把钱放进售票机输入口里，点击钱数和购买张数就完成了购票，在票从出口露出来的同时，多余的钱也会同时找给你，如果你不会使用售票机或者想购买新干线的车票，把站名写在纸上交给窗口的工作人员，工作人员就会帮助你购买车票，日本的地名大部分都是汉字，工作人员普遍都能看懂！” 周志钢和赵晓波边听边看并频频点头。 导游又接着说：“在进站的时候，只要把车票放进输入口，进站自动闸门就会打开，然后拿着从输出口蹦出来的车票就可以直接进站上车了，日本除了上飞机需要将行李放入安检仪扫检外，乘坐其它交通工具都不需要安检，各个车站码头也不设安检设备，尽管这样，也设听说日本的电车上或轮船上有燃爆的恶性事故发生！” 赵晓波也随和着说：“倒是中国近些年来’风声鹤唳，草木皆兵，‘无论是火车站、汽车站、还是码头全都增设了安检仪！咱们这么大个国家不知道要投入多少财力、物力和人力！” 周志钢说：“对老百姓来讲，这当然是好事，中国的人口这么多，啥人没有，一旦有人制造爆炸，倒霉的还不是老百姓，做为咱们老百姓，应该感恩才对！” 第235章 梅田之夜（上） 36章梅田之夜（上） 梅田是大阪市首府，是大板市的经济和文化中心，这里集聚了多个高档商城。 夜晚的梅田人流如织，以“工作狂”著称的日本人白天的工作是相当紧张的，只有到了晚间下班之后，忙禄了一天的人们才可以放松一下疲惫的身心。或是去酒吧餐馆用轻微的醉意缓解一下疲劳；或者是逛逛商城，买一些家庭需要或者是自己喜欢的商品；或者在稍见凉爽的夜晚走在街上透透室外没有压抑的空气；或者是歩入各种娱乐场所调换一下紧张的心情..... 著名的大阪电车站座落于梅田，大阪电车站有多种类型的铁路电气化列车。在大阪站在这片区域里分布着好多个不同车种的停车站，可谓地下地上都是站台和停车场，是各种车辆集中停靠和出入的大枢纽。除了JR电车站和短途长途的大巴车站之外，还有阪神电车、阪急电车、以及三条地铁线车站。有的站名叫大阪站，有的站名叫梅田站；有的铁路电车是在高架桥上运行，有的电车是地面铁路上运行，有的电车是在地下运行。真可谓是地地道道的立体交通。 梅田地下通道如同迷宫一般，仅出口就达几十个之多，对于第一次来这里的人，如果不会使用手机导航地图；如果没有人领着，又不通语言，很难说不会晕头转向。 对于稍微细心些的人来说，不管是日本人还是外国人，不管是否懂日本语，只要在梅田地下通道里留意周围的指示牌方向箭头??，想去梅田的任何地方不用问任何人也都可以找到，这里的人性化标志相当醒目。 导游虽然到这里来过几次，如果不是靠这些汉字提示和箭头指引，他也很难辨别方向。 赵晓波找方位的方法和导游完全不同，从进入地铁站开始，他就拿出自己的手机打开电子地图利用周志钢临上飞机前在机场租借的移动Wi-Fi进行定位，无论想去什么地方，只要输入地址名称或者是输入电话号码也可以很轻松地到达目的地。 从电车上下来之后，周志钢一行三人在梅田地下街徒步行走了二十多分钟。 梅田地下街由彩色磁砖铺地，咖啡馆、餐厅以及经销洋货、杂货和各种食品的店家鳞次栉比。 已经喝过酒吃过饭的三个人不紧不慢地在地下街里游荡着，观赏着，不知不觉间，他们就来到了与板神商业大厦不远的一个商场，导游说：“这个商城里就卖珠宝首饰，中国人拿着护照在这里购买任何商品都可以退税，日本的商品税率是8%，无论是日本公民还是外国游客在日本的商业网点购买任何物品都要在定价的基础上再额外拿出实际购买物品8%的钱来交税，这种商品税不管是国家领导人、是富翁，还是靠捡垃圾废品生活的流浪汉，只要购物或购买吃的喝的，每个人都要按8%比例向国家上缴税金。日本人购买物品，不可以退税，因为日本公民享受日本国的福利，日本国的福利事业也是靠公民交纳的税金支撑的，所以，每个人日本公民都有向国家纳税的义务；而来日本旅游的外国人购买商品时，虽然也需要先交8%的商品税，但是东西买完后还可以拿着护照去退税柜台把多交的税钱退回来！据说有些国家的游客即使在日本买了东西也是不给退税的！” 周志钢问：“退税多麻烦呀！购买物品的时候给他看看护照8%的税不收就完了呗，何必还要再经过一道手续，按照咱中国老百姓讲话，这不是‘脱裤子放屁费二遍劲吗’！” “你说的也是，真不知道他们为什么要这么办？在咱们国家好像也有退税一说，只不过那是针对企业的！关于咱们国家退税的事情我还真说不明白，一般搞财务的都懂！” 赵晓波问：“你刚才说日本流浪汉买东西也要交税，你见过日本流浪汉吗？” “我没见过，但是听说日本确实有不少流浪汉，他们没有自己的住房，也没有固定的居住场所，只能在河边空地里临时用塑料布搭窝棚，或者在桥底下避风避雨的地方栖身！”导游对赵晓波说。 “看来流浪汉哪个国家都有，据说连美国这么发达的国家都有流浪汉。咱们国家的流浪汉一般分为两类人，一类是精神有问题的人或者傻子，他们找不到工作，没有经济来源，只能靠捡食垃圾为生；另一种流浪汉一般是好吃懒做不务正业的人！” 导游说：“据说，日本的流浪汉和中国的流浪汉不一样，在日本的流浪汉当中，有相当一部分人曾经是日本企业的社长，由于经营不善，企业倒闭后欠了很多的债务，为了躲避债务，不牵连家人，他们才选择到外面流浪的！” 说话间几个人已经来到了卖珠宝首饰的柜台，导游看了看各种珠宝首饰的价格说：“日本的珠宝首饰比中国贵不少，但不会有假货，从国内来的游客到这里买珠宝首饰的人还真不少！” 在挑选戒指的时候，赵晓波问：“你知道刘淑芳左手中指有多粗啊？” 周志钢说：“知道，她的中指和我小指一样粗，我小指戴着正好，她中指就能戴！” 经过精挑细选，周志刚花二十多万日元给刘淑芳买了一个带钻石的戒指。 在买这个戒指的时候，周志钢问导游：“求婚戒指是不是也需要买两个？给对象一个，结婚的时候我再戴一个？” 导游说：“订婚戒指和结婚戒指是两码事，按着传统说法，订婚戒指是有缝的，戒指粗细可以随意调整；结婚戒指是一个无缝的圆圈，表示两个人婚姻圆满，如果戴过一段时间后想调整粗细，只能找专业人员，结婚戒指指环的大小需要定制，必须回到国内两个人一起去首饰店量尺寸！” 赵晓波说：“我认为，现在很多说道与传统无关，过去老百姓穷的连饭都吃不饱，哪有求婚送白金钻戒一说呀，我爸妈结婚时别说白金戒指了，就连白银戒指都没有，一提起这事，我妈就在我爸爸面前发牢骚。”说到这里，赵晓波拍了一下自己的脑门，似乎带着一种醒悟的腔调自语着：“唉！如此说来，我也应该给我妈买一个钻戒，让她老人家也高兴高兴，长这么大我真没给我妈妈买过什么！” 笫336章 梅田之夜（中） 37章梅田之夜（中） 赵晓波是个孝顺的儿子。尤其是她和结婚不到半年的妻子林芝离婚之后，他更感慨爱情这玩意儿真是靠不住，真正靠的住的还是自己的父母。 刚结婚那阵儿，她把自己所有的爱都奉献给了妻子，尽自己的所能让妻子享受最好的生活。父母虽然养育了他二十多年，可在恋爱和结婚的那段时间里，他内心里却没有想过怎么去报答自己的父母，更没有想过怎么才能让自己的父母过上最好的生活。对于和他认识不久，刚刚确立恋爱关系的林芝他竟然一下子蒙生了从来没有过的爱，当两个人走上了婚姻殿堂之后，他依然时时刻刻把她挂在心上，顺着她，依着她，关注着她的喜怒哀乐，关注着她的健康，他不仅把自己的真心真情毫无保留地给了这个女人，也把自己的全部劳动报酬都交给了这个女人！ 然而他诚心诚意的爱换来的却是妻子的仇视和绝情。 离婚之后的伤感、伤情、伤心使他领悟到：真正的亲人是父母；真正值得爱的人也是父母；真正应该得到感恩和回报的也是父母。他十分感慨那句老话“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。想当年，他对妻子是那么慷慨，那么关心入微；对自己的父母需求需要却从不过问。每每想到这些，他的内心都充满了刺痛。与林芝半年婚姻的离散虽然有他们两个当事人都不知情不知因的另外一种人为因素。但是在离婚的时候林芝抓住一点把柄就逼迫赵晓波净身出户也未免有些不近人情，最能反映恩爱和感情毕竟是财产，离开了物质的爱情和感情都是虚伪的，作弄人的。 赵晓波和他父母的多年积蓄都投入了小夫妻的婚房和婚姻上，而这段婚姻仅仅维持了半年就让一家三口多年省吃俭用积攒的那些家当被一个女孩子强取豪夺了，对于任何人来说内心都难以接受这种无情的掠奇，短时间内就会消除心中的不平也不大可能！ 经历了婚姻伤痛的赵晓波自从离婚之后，对父母的爱更深了，无论是在外面工作还是和父母住在一起，他总是在有意提醒自己：切莫让父母为自己操心，为了父母自己可不能做什么出格的事！ 看到周志钢在给刘淑芳买钻戒，赵晓波就想到了妈妈，他也让日本服务员给他妈妈挑选了一个白金钻戒。因为这支白金钻戒是开口的，手指粗细都可以戴，所以赵晓波给她妈妈挑选这支钻戒时没有丝毫犹豫。 离开珠宝首饰柜台之后，他们又观看了手表柜台和手机柜台，赵晓波看了看苹果手机专柜的标签儿价格后对周志钢说：“这里的苹果手机怎么比中国专柜卖的还要便宜呢，这就奇怪了，为什么日本其他的东西都很贵，苹果手机反而比中国便宜呢？” 赵晓波是个很爽快的人，看好的东西说买就买。他一边让服务员拿手机一边对周志钢说：“既然给我妈妈买了钻戒，也应该给我爸爸买一个礼物，这个最新款的苹果手机送给我爸爸，他一定会很高兴！” 看到赵晓波给妈妈和爸爸买了这么贵重的礼物，周志钢带着一种愧疚的表情对赵晓波说：“我这次出来遇到对象有点意外，出来时带的钱是有数的，给对象买了东西，就没有太多的钱给我爸妈买太贵重的礼物了！” 赵晓波说：“我手里还有40万日元，给父母买了该买的礼物，其它我也没啥可买的了，如果你不够花，我再给你拿20万日元吧！” 赵晓波边说边从自己钱包里点了20万日元交给了周志钢。 “行，如果你不准备买啥了，借给我20万日元也行，等回国后我还给你人民币！”周志钢一边接钱一边说。 导游伸出大拇指对着赵晓波说：“哥们好样的，既孝顺父母，又讲义气。你这样的人我真佩服！” 听了导游的赞誉，赵晓波感慨地说：?“怎么说呢？无论是过去，还是现在，很多男人一找了对象真就忘了爹和娘，包括我在内！尤其是现在的小说和电视剧里，我们都可以看到男人对媳妇这样说：‘结婚后，我一定要让你过上最好的日子，住最好的、穿最好的、吃最好的；为了你，我可以上刀山，下火海！这样的老爷们也真是，爹娘养育了几十年不知道感恩，不知道想方设法的让父母过上好日子，却时时刻刻把最好的送给媳妇，男人的付出算什么，如果说你找的媳妇知道感恩戴德也就罢了。然而，很多女人都觉得男人就应该理所当然地为自己的女人付出！一旦翻脸或离婚，这样的女人甚至会把你置于死地而后快。只有被女人伤害过的男人才会懂得和明白这一点，才会觉得这个世上最靠得住的人是自己的父母，最值得感恩的人，最值得报答的人，最应该通过自己的努力和奋斗让他们过上好日子的人只能是自己的父母。然而有多少人都不明白‘百善孝为先’的道理！” 说这话的时候，赵晓波看到周志钢的表情有些不大自然，转而他又对周志钢说：“志钢，我说这话你别往心里去，我这么说不是针对你的！一想起我的婚姻经历，我的情绪就有些激动。” 周志钢点点头说：“晓波说得对，我也赞同你的观点，无论找不找对象，当子女的都不能忘了感恩自己的父母，我们奋斗和挣钱的宗旨首先是要为父母尽孝。然而，在现实生活当中却反过来了，男人首先孝顺的不是父母，反而的是自己的老婆孩子。能做到孝顺父母然后才是自己老婆孩子的男人少之又少，我虽然没有结婚，自认为也算不上是一个孝顺的人。结婚之后，可能也会象众多男人一样，挣了钱要交给自己的媳妇儿，细想起来男人真挺可悲的，结婚之后，很多事情在家里面做不了主，要想做主，两口子就可能打架，甚至会导致离婚，男人啊！一旦结婚也就完了，就连想孝敬父母那点自主权都没有了！” 看到周志钢这样感叹，赵晓波急忙接过周志钢的话说：“志刚你别这样说，这要让小刘听到我可就成了罪人了，小刘这人不错，你明天该求婚求婚，该对她好还要对她好，这几天你们俩好不容易凑到一块儿了，可别再节外生枝啊！听导游说起孝顺父母的亊，我只是有感而发说了几句于爱情婚姻不搭边的话，你可别往心里去啊！” 周志钢说：“听了你讲的话，我也很有感慨，男人为什么要找对象呢？为什么要结婚呢？” 第337章 梅田之夜（下） 38、梅田之夜（下） 看到周志钢和赵晓波这么多愁善感，导游笑哈哈地说：“谁说结婚就不能孝顺父母了，对象还是要处的，婚还是要结的，你不找对象不结婚，当父母的都不会同意。每个当父母的都知道，孩子一旦结婚，就会从自己身边飞走，然而，当孩子到了该结婚的年龄，他们最为担心就是怕自己的孩子找不到对象，找不到对象就不能成家立业。我认为结婚并不影响孝顺父母！孝顺父母和爱情婚姻是两码事，不能混为一谈。不能说找对象了，结婚了，就不能孝顺自己的父母了，我们常说让父母享受天伦之乐，你不结婚，不生育后代，怎么让父母享受天伦之乐呢？听了小赵刚才说的话，你到现在好像还没结婚吧？小伙子长得这么帅，又是大厨师，什么样的女人找不到啊！” 周志钢替赵晓波回答：“晓波不是没结婚，而是结婚不久就离了，他是被婚姻伤透了心才恐惧婚姻的。” “哦，原来有过伤痛的经历，患了婚姻恐惧症，对不起啊，我不该问你这话，勾起了你不愉快的往事！” 赵晓波说：“没什么，只是有过我这种经历的人才知道结婚没有什么意思！” 导游问：“女人和女人不一样，什么品性的女人都有，有同情达理的，也有不懂人情世故的；咱们男人当中不也是啥人都有吗？被男人坑害过的女人也是不在少数。婚姻的问题是个很复杂的问题，家庭矛盾说不清谁对谁错。结婚有结婚的好处，单身生活有单身生活的烦恼。我是有老婆有孩子的人，我感觉，婚后生活的幸福指数较比婚前生活的幸福指数更高一些！你知道心痛老婆，老婆也会体贴关心你，婚姻生活的幸福感不是父母所能够给予的。所以，遇到合适的对象一定要好好相处，到了该结婚的时候就要结婚，到了该要孩子的时候就要生育。” 周志钢说：“导游涚的对，这么多年过去了，晓波的心理障碍是该想法调整调整了，遇到合适的女孩子还是应该考虑的，比如和刘淑芳在一个房间住的那个女老师就不错！” 导游说：“做为一个男人，身边没有一个女人也不行啊！我也觉的那个女孩子不错，从她填写的资料看，她叫李建英，是位小学老师，如果赵先生认为可以，我也可以帮你们牵线搭桥！” 赵晓波说：“小李老师的确不错，一看就是个很善良很有教养的女孩子。但是，可别给我介绍，我心里真未做好找对象的准备！真的，别介绍，别像她提起我！我算不上是个好男人，我知道自己不配找这么优秀的对象。” 导游说：“对像总是要找的，咱们不说传宗接代，就说生理需求吧，男人身边也总得有个女人吧！” 赵晓波说：“这个社会也算是比较开放的，如果仅仅是为了满足生理需求，现在娱乐场所这么多，想找个女人随便发泄一下那还不是轻而易举的事儿。不说别的地方，就是昨晚上出来溜达的时候，我就看到日本的大街上都有不少站街女！别说在国内找女人不是太难，就是在日本找女人不是也很容易吗！” 导游说：“我听说这些站街女不是卖身的，他们拉客好像也是为了赚钱，但是具体怎么从男人身上赚钱真不知道！” 赵晓波说：“我说哥们儿，你总来日本，还会说日本话，你就没和那些站街女对过话，问问她们是干什么的？” “没有，实际上我的日本话根本就不行，虽然会说几句常用语，但发音不标准，我说的话大多数日本人都听不懂，日本人说的话我也听不懂。再者我们有纪律，可不敢在国外随便接触女人！不提这个了，如果你们俩不买啥啦，咱们退完税之后就回去吧，明天还要走一天呢！” 在这个商业大厦购买完东西之后，周志钢和赵晓波才透过玻璃窗留意到了梅田之夜的景色， 这个商业大厦周围，摩天大楼高耸林立，从这里可以看出，梅田真是大阪的市中心。公司、银行、饭店、名贵商品等都云集在这片商业区，除了这片区域之外，大阪市的其它地方真没有这么多的高楼大厦。 从这个商业大厦出来之后，几个人未再走地下通道，而是在公路或者是在天桥一样的步道上漫步，边走边领略梅田之夜的美丽景色。 有着美丽喷泉的“泉水广场”一带更是游客们喜欢光顾的地方，美轮美奂的感受让人留连忘返；在梅田一座9 层大楼屋顶上建造的观览车，夜晚灯火通明，在车上可以眺望整个大阪的夜景，如果不是明天还有行程，三个人真想在梅田游览到天亮。 在梅田一排排一幢幢高楼大厦之间的道路和桥梁上观览了几十分钟之后，导游已经有些蒙头转向，一时之间竟然不知道该往哪个方向走才能找到返回驻地的车站。 此时的赵晓波又拿出手机输入了所在宾馆的名称，手机上立刻显示出一个离他们现在所处位置最近的一个电车站。三个人按着手机箭头所指方向走去，没用五分钟，他们就看到了JR站牌的标志。虽然说这趟电车不是他们来这里时乘坐的那趟地铁，从手机显示的距离上看，从JR这趟车的车站出口到他们所住的宾馆的距离比他们来时坐的那趟地铁站的站点还要近，导游看过赵晓波手机显示的线路后说：“挺好，咱们就坐这趟线的电车回去吧，今晚上没白出来，又发现了一趟回宾馆更近的线路！” 日本的铁路电车全部釆用自动检票进站上车，自动收票出站，进站出站都不需要安检，也看不到有工作人员检票验票，但是如果你没有车票或者买短程票越站乘车，那么自动闸门就不会为你打开，除非你在站台内的售票机上补齐了差额才能放行。 JR铁路电车比地铁列车更为密集，人们上下班早晚高峰时段这种电车几分钟一趟，又分为直达、高速、特急、急行、区间急行和普通等运行车种，比中国的城市公交车还要密集。无论是快车还是站站都停的普通列车，每趟列车上都会有一节车箱是女性专用车箱。“女性专用车”五个醒目的红字不仅印在了专用车箱上，也印在了站台的地面上，列车进站后，“女性专用车箱”的各个车门会准确地对应站台上的红色字体。只要在印有“女性专用车”站台的位置等车，就可以直接步入女性专用车箱。男士如果一不留神误入女性专用车厢，就会遭到很多女性鄙夷的目光，如果本人能够意识到自己走错了车箱，可以立即起身经由两节车厢连接通道进入男女混合车箱。 从JR车站出来，三个人走了不到十分钟就到达了宾馆，此时的时间巳经进入半夜零点了。 第338章 求婚仪式 39章求婚仪式 旅行团到达大阪的第三天，预定好的旅游目的地是离大阪市几十公里远的奈良市。 早上7点，旅游团成员就去餐厅吃饭了，当所有人员都到达餐厅后，导游打开他随身带的扩音喇叭高声对本团游客说：“今天我们出行的路线是奈良公园，春日大社和东大寺，这几个旅游景点的情况等上了大巴车之后我再向大家介绍，吃过早饭之后大家就不要去外面溜湾了，今天早上在宾馆门前集合的时间是7点50分，大家不要误了时间！” 当宣布完这些之后，他又把赵晓波、李建英叫到一边单独说了几句话，这让和李建英同一个餐桌吃饭的刘淑芳感到很好奇：“导游找他们两个人谈什么呢，为什么单独和他们俩谈而避开我和周志钢呢？” 当李建英吃完饭回到室内后，刘淑芳正在对着镜子化妆。李建英进屋和刘淑芳打了个招呼后也拿出了自己的化妆包开始淡妆素描，在刘淑芳还在专心致志化妆的时候，李建英已经把化妆包收了起来。 刘淑芳一边化妆一边问：“刚才导游把你和赵晓波叫到一边有什么事，看上去说的神神秘秘的，好像怕别人知道？” “姐呀，你看我的淡妆还可以吧？”李建英所问非所答地说。 刘淑芳转过脸看了一眼说：“你的妆太淡了，跟没化妆差不多。你稍等啊，我马上就做完了！等我化完妆后我再给你重新描绘一下！你看看我是怎么做的！” “姐呀，我不喜欢浓妆，这也与我的职业有关，在学生面前妆化的太浓容易对孩子产生负面影响，所以我们当老师的无论是化妆还穿戴都以得体为好，什么都不敢太过！” “出来旅游为的是开心，你的学生也看不到你，无须用淑女的心态对待出国旅游，我这就给你化妆，看看姐化妆有没有专业水平！” 李建英听说刘淑芳曾在电视台工作过，所以随口说道：“你曾经是公众人物，在化妆上肯定是专业水平！” 刘淑芳一边给自己化妆一边说：“我问你导游找你和赵晓波有啥事你咋不告诉我呢？” 李建英见无法搪塞了，便说：“是为了你的事！”李建英一边说一边拿出自已的手机打开了录音模式。 刘淑芳说：?“为了我！我有什么事呀？” 李建英说：?“他让我问你打算什么时间结婚？” “这个吗?还不知道呢，我对象还没和我商量过这事儿！” “你喜欢周大哥吗？” “我们俩处了两年多，感觉他人品好，很正直，对我也很好，你说我能不喜欢他吗！” “周大哥听到你说这话一定会很高兴的，他还没有向你求婚吗？” “你咋问这事儿呀？” “我就是想问问，打听明白了到时候我去参加你俩的婚礼呀！” “不瞒你说，到现在他还没向我求婚呢！” “你着急吗？” “有啥着急的，他都不着急，我急什么呀，来来来，不说这个啦，我给你描描妆，也让赵晓波好好看看你这个大美女！” “姐，看你说的！” “怎么，还不好意思啦？” 当刘淑芳和李建英收拾好携带的物品来到宾馆大门口时，大部分的游客都已经集聚到导游周围。又过了三两分钟，除了周志钢和赵晓波两个人之外，所有的游客都已经到齐，这让刘淑芳有些着急，由于她的手机没有国际漫游无法给周志钢打电话，她只能告诉导游稍等一会儿，并快速跑到宾馆里面去找周志钢。这个时候，李建英把自己手机里的录音放给了导游，导游一边听一边把手机里的话录了下来，听完之后，导游连声说：“好，录得不错，你去里面把小刘喊出来吧，等她出来之后，周志钢的求婚仪式正式开始！” 随后，导游向大家宣布：“朋友们好！在上大巴车之前，我想在这里为一对青年男女举行一个庄重的求婚仪式，他们两个当中，女的是我们的旅游团的正式成员刘淑芳，男士是后加入我们旅游团的准队员周志钢，请周志钢出来和大家见见面吧！” 话音刚落，只见周志钢从大巴车的侧面走了出来，他向大家挥挥手，并向大家行了个礼。与大家见面之后，导游让周志钢又躲在了大巴车一侧，当刘淑芳跟着李建英从宾馆里面走出来的时候，游客们在导游的指挥下，一下子把刘淑芳围了起来。并在导游的引领下一起拍着手欢呼：“刘淑芳！周志钢！刘淑芳！周志钢.....” 正当刘淑芳有些发蒙的时候，导游挥了一下手，在欢呼声停止的同时，导游的扩音喇叭里响起了李建英和刘淑芳的对话声： “姐呀，问你点事呗！” “什么事呀？” “你打算什么时间结婚？” “这个吗?还不知道呢，我对象还没和我商量过这事儿！” “你喜欢周大哥吗？” “我们俩处了两年多，感觉他人品好，很正直，对我也很好，你说我能不喜欢他吗！” “周大哥听到你说这话一定会高兴的，他还没有向你求婚吗？” “你咋问这事儿呀？” “我就是想问问，打听明白了到时候去参加你俩的婚礼呀！” “不瞒你说，到现在他还没向我求婚呢！” “你着急吗？” “有啥着急的，他都不着急，我急什么呀，来来来，不说这个啦，我给你描描妆，也让赵晓波好好看看你这个大美女！” “姐，看你说的！” “怎么，还不好意思啦？” 录音放完后，没等刘淑芳问话，李建英抢着说话了：“导游啊，你怎么还把最后两句也录进去了？” 导游说：“先不解释这个，办正事要紧，周志钢，你对象刘淑芳说的心里话都听到了吧，正式开始你的求婚仪式吧！” 就在这时，赵晓波一手拿着两束鲜花，一手拎着满满一塑料袋糖果和小食品从附近一个24小时超市走了过来。当赵晓波远远看到李建英时，向她点点头，李建英迅速跑过去接过了他手中的鲜花。 伴随着导游的指挥，三十几名游客以刘淑芳为轴心，立即围成了一个??的形状，在大家的掌声中，周志钢迅速从人墙外走到刘淑芳面前微笑着说：“亲爱的，我爱你！可以接受我的求婚戒指吗？” 当刘淑芳看到周志钢打开首饰盒，拿出闪闪发亮的钻石戒指时，她激动得几乎不能自制，当她将左手伸到周志钢面前的时候，也深情地说了一句：“亲爱的，我也爱你！” 周志钢一边给刘淑芳戴戒指，一边一字一顿高声喧唱“以我之名，冠你指间，一生相随，一世相伴！亲爱的，回国后我们就结婚可以吗？” “亲爱的，我也等待着结婚的这一天呢！ 第339章 奈良之旅儿（上） 当周志钢给刘淑芳配戴求婚戒指的时候，不少同行的游客用手机或相机给两个情侣拍照了这动人的一刻。 此时，赵晓波和李建英各自拿着一束鲜花从人群外走到了周志刚和刘淑芳对面。分别将两数鲜花献给了这对幸福的情侣。在大家的欢呼声和掌声中，导游宣布：周志钢先生向刘素芳女士的求婚仪式圆满成功！ 随后，周志钢和刘淑芳在向同行的游客行礼表达谢意，并将赵晓波手里拿着的塑料袋里面装的糖果和小食品分发给大家。 整个求婚仪式都被导游委托的一位手里拿着小型摄像机的游客录制下来，并传到了刘淑芳的手机里。这让刘淑芳感动的不得了，为了略表心意，她从自己钱包里拿出两千日元送个这位游客，游客说什么也不要，她就把塑料袋里剩下的一些糖果和小食品全都送给了这位“摄像师”。 和其他年轻人求婚仪式不同的是，周志钢并没有双膝或单膝跪在地上向刘淑芳求婚，尽管如此，同样博得了刘淑芳无比的激动和芳心！ 求婚仪式结束后，大家带着兴奋的心情依次登上了大巴车。游客们的座位依然按照昨天的排序。这次倒是李建英主动和周志钢调换了座位，赵晓波本想今天单独出行，由于有周志钢和刘淑芳求婚仪式的牵绊，他也只好再次跟着大家一起登上了大巴车，有李建英陪在身边，他的心中也或多或少地泛起了一些波澜。 奈良是一座古城。古时候称为平城京，公元710至784年为日本首都。这期间的奈良城建筑多仿照我国唐代长安京城建筑，有日本“小长安”之称。 奈良是著名的国际游览观光城市，旅游业十分旺盛，每年来这座城市旅游的各国游客达1000万人以上。 奈良是日本古代文化的发祥地，古都的众多名胜古迹保存完好。奈良有许多著名的寺院，如世界最大的寺院东大寺。 坐在大巴车上，就可以清晰地看到奈良市的街景，随着大巴车匀速前行，奈良市内闪现的名胜令游客目不暇接，赞叹不已！ 奈良市如同一个大公园，市内古柏参天，到处都是绿树、池塘、花卉与草坪。公园面积几乎佔了全市面积的一半，公共汽车可以在公园内行驶，是各国旅行者热衷之地。 奈良公园里养育了许多梅花鹿和驯鹿，约有1200头之多，所以又被称为驯鹿公园，公园佔地面积很广阔，东西长约4千米，南北宽约2千米，总面积为5.3平方公里。 奈良公园周边没有任何隔墙，而是由一般民宅、旅馆、料理店等并列的大道自然连成的公园。它是于明治十三年( 1880年）由政府出资将一片荒地和稻田整修而成，1922年被指定为国家名胜地。园内有兴福寺、东大寺、春日大社等雄壮典雅的寺院，也拥有若草山、春日山等自然与历史合二为一的美丽景观。 奈良公园内最吸引人的地段要数梅花鹿成群的地方。 旅游团的大巴车进了奈良公园后，就停在了树林中一片空旷的泊车场里。 从停车场没走出多远，游客们就看到路边的树林里有成群的梅花鹿在玩耍，并向游客撒娇。这些鹿都是日本政府饲养的，它们不怕生人，样子可爱讨人喜欢。 路边有好多个专门卖梅花鹿食用饼的摊床，价格不贵，每包才150日元。没等赵晓波出手，周志钢一下子就买了十多份鹿粮，分别发给导游、李建英、刘淑芳、和赵晓波等人。梅花鹿见到大家手里有好吃的东西，纷纷向他们身边涌了过来，跟随着他们一边走一边欢悦的抢食着他们抛向空中的鹿粮，态度亲昵，趣味盎然。看到这种场景，李建英第一个掏出手机让赵晓波帮助拍照，赵晓波手脚麻利，反应敏捷，给李建英拍照了好多张她给梅花鹿喂食、亲昵的照片。当李建英认为自己的照片拍照的足够多时候，她拿过自己的手机又给赵晓波拍照了几张给梅花鹿喂食的照片儿。在周志钢和刘淑芳互相拍照了几张照片之后，他们又让赵晓波帮助拍照了几张同梅花鹿群和谐相处的合影。当他们手中的鹿粮全部抛撒完之后，这群梅花鹿才渐渐散去，有的到池塘边或水槽中去饮水，有的到树荫下去乘凉，有的又回到原来的地点去等候新的游客们给他们抛撒食物。 走着走着，赵晓波看到一位60多岁的大妈手里好像握着一把鹿粮在引逗一只梅花鹿，当这只梅花鹿凑到大妈身边时，便把嘴唇凑到大妈手上，嗅了几下之后，大妈把手张开了，原来她手里没有鹿粮，手中握着的只有一张被揉成团的卫生纸，也许是这只鹿感到被骗了，温顺的情绪马上变得暴躁起来，如果不是在场的人多，它很可能会用头去顶撞大妈。 就在这个时候，距大妈不远的导游随手抛出自巳手中的鹿粮才把这只暴怒的梅花鹿引开了。 尽管这样，也把大妈吓得不轻，当梅花鹿发怒的时候，受到惊吓的大妈急忙往后倒退了两步，没想到被从地面隆起的一个树根绊倒了，一下子摔倒在地上，由于他没有马上坐起来，大家以为他可能摔伤了，当导游把那只鹿引开之后，也迅速跑到了老太太身边。 倒在地上的这位老太太是和她老伴一起随团旅游的，当老太太摔倒后，和她并行行走的老头急忙弯下身子去搀扶老太太，老太太可能感觉被摔的部位很疼，她一边“哎呦……哎呦”地喊疼一边示意老头先不要扶她，让她躺一会儿再说。 就在时候，公园管理处的一个日本人好象也看到了这一幕，并迅速赶了过来，看到大妈躺在地上直哼哼，他直接拨打了“119”急救电话，日本的救护车医疗急救电话与火灾报警电话都是“119”。 过了仅仅几分钟，一辆“119”急救车就呜响着急救信号开了过来。 此时老太太疼得好像轻了一些，她自己试着慢慢坐了起来。 日本管理人员在拨打“119”电话的同时，又给附近寺院的一个会汉语的和尚打了个电话，这个和尚日语和汉语都懂，当他迅速从寺院跑过来后，也就成了公园管理人员和中国游客之间的翻译。 和尚介绍说，打急救电话的这个日本人是公园的管理人员，当急救车来到现场后，这位管理人员在多次向中国游客鞠躬表示歉意的同时，要求导游派两个中国游客跟随救护车一起去医院为老太太检查身体。由于有这么多的游客需要导游带队，除了老太太的老伴跟随救护车去医院之外，一时之间，导游竟不知道选派谁跟着救护车去医院为好，因为大家都是花钱出来旅游的，如果跟随救护车去医院，今天的旅游项目就看不到了。正在导游为难之时，周志刚和刘淑芳首先举手要求跟谁救护车去医院，随后赵晓波和李建英也举手要跟随救护车一起去。 第340章 奈良之旅（下） 41、奈良之旅（下） 经过商量，导游最终决定除了老太太的老伴儿之外，由刘素芳、周志钢和公园管理人员及做为翻译的和尚一起去医院，其他中国游客继续今天的旅游行程。 在把老太太扶上救护车之后，公园管理人员也开着自己的一辆轿车跟随救护车向医院驶去。 在导游的劝说下，赵晓波和李建英就留在了旅游团队中。 此事平息下来后，导游对大家说：奈良公园的鹿看似可爱温顺，实则脾气不小。刚才大家也都看到了，如果你手里没有吃的东西，最好别引逗它。据说，奈良公园的鹿攻击人的案例并不少，每年都会有人被鹿咬伤或撞伤，有的人甚至被鹿撞成腰部骨折。以前带领游客们来此旅游时，公园园长助理曾提醒，鹿毕竟是野生动物，建议游客喂食时不要引诱鹿又不给它们吃，还要注意别让小朋友单独靠近鹿。园方已专门设置咨询室和中英文翻译机，向游客宣传正确的喂食方式。 当周志刚和刘淑芳跟随救护车去了医院之后，赵晓波和李建英也又成了旅行团当中最为熟悉和最能说上话的两个人。 在向兴福寺和春日大社行进的过程中，李建英不是主动提起话头和赵晓波聊天，就是让赵晓波给她照相，或者她用自己的手机给赵晓波照相。至于以后怎样将自己手机里的照片传给赵晓波，她有自己的打算，也就是这些似乎无意留在自己手机里的照片儿，成了李建英回国后和赵晓波进一步接触和加深感情的媒介。 李建英虽然是个小学老师，但她也相信缘分，相信人们常说的“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”这句话。在短短的两天时间里，连她自己都搞不明白，为什么会对这个比自己大五六岁的男生产生了一种一见如故的眼缘和感觉。在她以往的思维中和想象中，他从来没有把自己的对象和厨子连在一起，无论是她母亲还是她本人，都希望自己未来的夫君是个政府公务员或者是有一定政治地位或经济基础的可以在亲朋好友面前值得炫耀的年青才俊，因为她觉得，无论是自己的职业还是自己的美貌都配得上自己应该有这样的夫君。赵晓波的长相无可挑剔，是众多女孩子喜欢的对象。当她第一眼见到赵晓波时，心中立时产生了一种平时很少感觉到的情感萌动，她甚至在这两天晚上睡觉的时候隐隐约约呈现出一种不可言明的臆识：她和他上辈子就应该在一起，既然这辈子有机会相遇，她就想让上辈子没有达成的愿望在这辈子实现！从见到赵晓波第一眼起，她心里就涌起了这种难以释怀的波澜。 奈良巿的兴福寺、春日大社和东大寺均位于公园的不同方位。 兴福寺是一座位于日本奈良县奈良市登大路町的寺院，为南都六宗之一的法相宗的大本山，也是南都七大寺之一。相传该寺最早是由藤原镰足的妻子创立于公元699年的山阶寺，后来迁移至奈良县的厩坂地区，而改称厩坂寺；最后于710年迁都奈良时，由藤原不比等人将寺院迁至于今天所在的位置，称为兴福寺。 兴福寺是世界文化遗产“古都奈良的文化财富”的一部分，也是奈良最著名的宗教文化旅游胜地之一。寺内林立着中金堂、东金堂、北圆堂、南圆堂、五重塔、三重塔、大汤屋、大御堂、国宝馆等古老的建筑，充满了历史的沧桑之感。在众多的古老建筑中，国宝馆颇为引人注目；该馆兴建于1959年，主要是为了典藏兴福寺内各种国宝和重要的文化财产而建的，馆内的典藏包括著名的阿修罗像、丈六释迦头像、佛像群、绘画、工艺品、历史资料等珍贵文物，而且为了使大众对佛理有更深刻的理解，这些文物全年对外开放。 兴福寺每天的开放时间：9:00-17:00（最后入场时间为16:45） 门票：国宝馆参拜费用：成人600日元，学生500日元，儿童200日元。东金堂参拜费用：成人300日元，学生200日元，儿童100日元。国宝馆和东金堂联票：成人800日元，学生600日元，儿童250日元。 春日大社位于奈良公园内的春日山，建于687年，是日本最古老、最著名的神道神社之一。其特点是全部以朱红色为建筑颜色，神社内约有3000个灯笼，其中有一千多个是铜灯笼，高挂在神社房帘下；有1800多个是石灯笼，分列于神社庭院，这些灯笼是11世纪由热心人士捐赠的，在早期日本农历冬季的最后一个晚上（2月3、4日），全神社3000多盏灯笼全部点燃，大放光明，黑夜宛如白昼。自日本改为西方太阳历之后，废除了农历，此后神社每年3月13日举行例祭，会吸引很多日本民众前来祭拜和观看。 春日大社被认为是奈良的守护神社，也是日本全国各处的春日神社的总部，与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日大社由藤原勇守奉称德天皇之命，于春日山半山腰建造社殿。社内供奉的神明包括武瓮槌命、经津主命、天儿屋根命和比卖神等藤原四神。由于武翁槌命乘鹿而来的传说，而把鹿作为神的使者。这也是奈良公园内有大量鹿群与人和谐共处的主要原因。 春日山作为春日大社的神山，于公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以很好的保护。1998年，春日大社和春日山原始林一起被列入联合国教科文组织的《世界遗产名录》。 春日大社虽历史悠久，但神社内至今完整保留着本殿、桂昌殿、币殿、舞殿、酒殿、竃殿、宝库、着到殿等古老建筑；其中本殿由四个并立的社殿组成，在朱红色的回廊以及园内郁郁葱葱的参天古木的陪衬下显得更加气势恢弘，也是神社内最令人瞩目的风景线。在古老的建筑，古老的吊灯笼和石灯笼等3000多件文物中，其中520件已经被指定为国宝。 来这里游览的人络绎不绝，除了旅行团之外，还有很多背着行囊的自由行者。自由行者从东大寺前往春日大社，需要走上一段弯弯的山路，虽然距离不短，岔路挺多，由于沿途指示路标醒目，独行也不会迷路。 春日大社门票价格：入门卷500日元；参观宝物殿：成人、大学生420日元、团体336日元，高中生、初中生315日元、团体252日元，小学生210日元、团体168日元；神苑：学生票525日元、团体420日元；小学生262日元、团体210日元。 春日大社的开放时间： 4－10月：6:30－17:30 11－3月：7:30－16:30 宝物殿：9:00－16:00 神苑:9:00－16:00 （作者额外的话：本书的读者群中，有相当一部分人可能会去日本旅游，写上这些具体真实的数据，也许会对想去日本旅游的读者带来一些参考和便利。看看本书中所介绍的景点概况和历史渊源会对您的日本之行带来更深刻的印象和情趣！） 第341章 美女的疑惑 42、美女的疑惑 东大寺是各国游客奈良之行必看的名胜。 刘淑芳团队的导游业务很精通，从旅游大巴开动那一刻起，他就向游客们讲述了很多鉴真和尚与东大寺的故事，在听导游讲了鉴真和尚的故事和观览过东大寺之后，细心的李建英以及众多的游客对中国佛教和日本佛教的历史脉络也有了个大概的了解。 东大寺是日本南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。 1998年，东大寺作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。 从奈良公园泊车场下车走不远，就可以看到东大寺的南大门。 被称为世界遗产的东大寺正门（南大门）宽约50米、高约25米，于公元760年建成。 东大寺建成后，曾因为战争原因被火灾烧毁，于镰仓时期被修复重建。南大门设有很著名的高大威猛的双体金刚力士像(哞形像)，是很多游客留意驻足拍照的地方。 东大寺大佛殿是世界现存最大的木结构建筑。大佛殿宽57.01米，深50.48米，高48.74米，殿内安置有15米高的卢舍那大佛。佛殿始建于公元752年，是为放置卢舍那大佛像而修建。 东大寺大佛的铸造是一项艰难浩大的工程，大佛铸成以后，天平胜宝4年(公元752年)，天竺(印度)出身的僧人菩提仙那主持了大佛开眼会。大佛铸造完成后，大佛殿的建设工事又接着开始、天平宝字2年(公元758年)竣工。 东大寺又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。 该佛寺是公元728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是日本全国68所国分寺的总寺院。因为建在当年的首都平城京以东，所以被称作东大寺。 东大寺院内设有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。 中国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。1997年秋，出席“中韩日三国佛教友好交流会议“的三国代表曾在这里共同举行了祈祷世界和平法会。 据《东大寺要录》记载，天平5年(公元733年)若草山麓创建的金钟寺是东大寺的起源。天平12年(公元740年）发生藤原广嗣之乱，奈良废都，政治中枢辗转于恭仁京（今京都府相乐郡加茂町)、近江(滋贺)紫香乐宫、难波宫(今大阪市东区法圆坂町)之间，当时的社会极度混乱。为求国泰民安，圣武天皇下诏各国兴建国分寺、国分尼寺，既以佛教思想感召民众，治理国家。 东大寺与各个国分寺在组织上虽然没有从属关系，但由于东大寺在中央，由天皇主持修建，而国分寺在地方，由地方政府的国司监造和监管，所以不仅在佛教信仰上存在密切关系，在形式上也有上下从属关系。因而从这个意义上说，东大寺也称总国分寺，此名最早出现于镰仓时代的文献里。 在日本各地建立国分寺和国分尼寺的做法，实际上是效仿中国隋唐时代在各地兴建国立寺院的作法，如兴建大云寺、龙兴寺、开元寺等，即以为国祈福。 当时的光明皇后非常敬仰武则天，武则天创建的大云寺被认为是仿效的对象。武则天在洛阳造大佛铜像及在龙门奉先寺雕刻大佛石像的消息由入唐求法僧传至日本。天平十二年(公元740年），在参拜完河内国大县郡(今大阪府柏原市)知识寺大佛后，圣武天皇发愿“朕亦奉造“。 天平胜宝四年(公元752年)四月九日，举行了盛大的大佛开眼供养法会，圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇与文武百官参列，万余名僧侣参加，表演并演奏了久米舞、唐古乐、高丽乐、林邑乐，“自佛法东渡以来，斋会仪未尝如此盛大过。“因圣武太上皇正在病中，故由天竺菩提僧正(菩提仟那，又名婆罗门僧正)代执开眼笔，此笔现藏于正仓院，所系“五色缕“，长及大佛殿外，无数莅临者扶之以结法缘。 说起鉴真和尚东渡日本的故事，不仅在中国脍炙人口，在日本也是众人皆之。 公元753年，唐鉴真和尚历尽艰辛东渡日本，在大佛殿前临时建造的戒坛向圣武太上皇等僧俗授戒。大佛殿西侧的戒坛院即是鉴真和尚平时传授戒律的场所，内设授戒室(金堂)、讲堂、僧房，规模较小。不久唐招提寺建成后，鉴真和尚移至唐招提寺，而有关人员仍在这里传授戒律。至今，在招提寺内的开山堂内，仍然供奉着干漆夹储鉴真和尚坐像，被尊为日本国宝，每年六月六日开放展出，备受人们崇敬。 东大寺不仅是祈祷天下太平、万民安康的道场，同时还是积极推进教理研究、负有培养学僧重任的寺院。奈良时代，法相、三论、俱舍、成实、华严、律等六宗已传到日本，东大寺六宗兼学，尤重华严。南大门上高悬“恒说华严院“匾额，卢舍那佛前有灯置于一对镜子中间，灯光层层映于两侧的镜内，表示法界缘起重重无尽。大佛殿内置有六座佛龛，名曰“六宗橱子“，里面安放有各宗根本经典，门上绘有各自的祖师及守护神像。 由于鉴真和尚带来的经典被广为传诵，华严教学与天台教学关系密切起来。真言密教方面，自金钟寺时代起古密教就很盛行，更有弘法大师空海及其门下在南都奈良弘传密教的基础，因此专研密教的学僧聚居于此，建立了十余所子院(院家)，如弘法大师创建的真言院(公元821年)、圣宝僧正(理源大师，醍醐寺开山)创建的三论真言兼学的东南院(公元875)等。 导游带领队员们一边走一边讲解东大寺的历史。一向对历史名胜很感兴趣的李建英今天似乎有点分心。由于有赵晓波和她一路同行，她的主要心思都放在了对赵晓波的查颜观色上。 在不紧不慢的行进中，先是李建英买了冷饮送给赵晓波，在接下来的行程中，都是赵晓波不声不响地把一些女孩子爱吃的东西买过来送给李建英。尽管这样，无论是赵晓波给李建英照像，还是两个人并肩行走，赵晓波都没有任何的轻浮和暧昧。那种神情和举止，就像亲哥哥对待亲妹妹一样正经，几乎让一路同行的游客们看不出这对男女有一点恋爱的迹象。。 李建英对赵晓波的表现感到不可思议：这个男人怎么和以前见到的男人不一样，他似乎会对我李建英的心思没有任何觉察，一路上总是被动地应答我的问话，却从未主动地问过我什么，且不说爱，难道他根本就不在意我，还是根本就看不上我？ 第242章 鉴真和尚与日本的东大寺（之一） 43、章鉴真和尚与日本的东大寺(之一） 在中国，只要上过初中历史课的人都知道，鉴真东渡弘扬佛法是唐朝对外文化交流史上的一件大事。 鉴真东渡日本构筑了永载史册的弘法之旅、文化之旅和友谊之旅，为后人留下了讲信修睦、百折不回、光照日月的“鉴真精神”。概括鉴真大师的生命历程，可以非常清晰地划分出三个阶段：56岁前，在大唐生活、学习、弘扬佛法；56岁到66岁，六次东渡，历经艰辛，终获成功；66 岁到 76岁，弘法日本，照耀扶桑。 鉴真俗姓淳于，生于688年，扬州江阳县人。十四岁时随父亲入寺礼佛，“见佛像感动心，因请父求出家。父奇其志，许焉”。此后，他先后巡游东都洛阳和西京长安，历炙名师，精进求学，深入学习经、律、论“三藏”，尤以律学为重，打下了坚实而雄厚的佛学基础。 至唐开元元年（公元713年），他回到故乡扬州，住持扬州大明寺，并开始弘法授戒，成为江淮一带名望极高的律学大师。据史书记载，鉴真先后度僧尼和授戒达4万人，著名弟子多达35人，其中包括祥彦、道金、璇光、法进、乾印等，他们后来“并为翘楚，各在一方，弘法于世，导化众生”。 鉴真所处的唐代，佛教发展到了令人瞩目的高峰，寺院、僧徒数量庞大，佛经翻译和研究成果斐然。此时的中国佛教已经基本完成了本土化的进程，形成了明显带有中国特点的教义学说和宗派。佛教文化由输入为主，渐渐发展为向外具有巨大的张力。以佛教为主题的中外交流日益频繁，中西之间，陆海之上，汉胡梵僧，仆仆于道，不绝于途。 在这样的环境下，作为一名满腔弘法热情的高僧，鉴真也一直期盼着能够有机缘将玄奘等高僧从印度求回的佛教戒律传播开去。因从小生活在佛教极为盛行的扬州城，受到佛教文化的熏陶，“度尽众生，方证菩提”的宏愿早已在他心中生根开花，而且他具有兼容并包的独特气质，善于与各国佛教人士交往，因此更愿意将弘法的理想付诸实践。 就在此时，来自日本的使者荣睿和普照，不远千里到扬州大明寺专程拜访鉴真，意在代表日本朝廷诚邀他东渡日本宣讲佛法。从史料记载来看，当时的鉴真丝毫没有自重身价，更没有作态作秀，几乎没有怎么犹豫，就答应了日本学问僧的请求，发愿东渡扶桑。 鉴真问众弟子：“在我的法众中，还有谁接受远方的邀请，去日本传法呢？”然而未有响应，他们担心两国相距遥远，又为渺渺大海所隔，风急浪高，凶险无比，性命都难保，何谈赴日弘法。鉴真深感失望，断然表示“是为法事也！何惜生命？诸人不去，我即去耳！”受师父精神感召，祥彦、道兴、道航、神崇、思托、昙静等21人纷纷表示愿同前往。这是发生在大明寺的真实一幕。 日本文化革新以后，佛教发生了从氏族佛教到国家佛教的巨大变化。这期间出现很多乱象，如人们为了免去赋役而选择出家为僧。这一问题的根源是日本没有由国家控制的授戒制度。那时日本的僧人至多接受三聚净戒，只需要一位戒师即可，更多的干脆是自誓自戒。日本社会对这样的私度、自度也完全承认，国家没有控制僧人的数量。所以，为了佛教宗派的完善，为了提高僧人的素质，日本的有道高僧提出向大唐寻求戒师。于是日本政府派遣荣睿、普照等到唐朝迎请高僧。经过多方寻找，最终鉴真成为他们的最佳人选。 唐天宝二年（公元743年），鉴真开始着手东渡，携带大量书籍、物品首次起航，那一年他56岁。诚如弟子们所担心的，此行路途遥远，大海阻隔，波涛汹涌，风险不断。鉴真前五次的东渡尝试都没有成功，在这十年里，他只能过着颠沛流离的生活。期间，他的弟子36人客死他乡，200多人离他而去。在第五次东渡时，鉴真也因染疾双目失明。 虽然九死一生，但他始终不改信念，十年如一日，勇猛顽强，坚持不懈。天宝十二年（公元753年）十一月十五日，鉴真搭乘日本遣唐使船再次上路，从苏州黄泗浦出发，扬帆东去。五天以后，鉴真乘坐的第二艘船顺利抵达冲绳。由于风的关系，这四艘船并没有同时到达同地。假如说要以鉴真到达日本本岛的日子作为东渡成功的标志，那么就是天宝十二年十二月二十日。鉴真就在这一天登上了日本本岛的土地。惊天地、泣鬼神的鉴真东渡终于成功，距离鉴真发愿已经过去十二年。 鉴真从开始尝试到最终抵达日本，前后经历六次东渡，克服千难万险，付出巨大代价。他不限地域，广揽英才，组成了包括日本人、西亚人和东南亚人在内的优秀团队，齐心协力，和衷共济，创造了古代渡海史的奇迹。 从第六次东渡的货单可知，鉴真随身携带了数量可观的书籍，且多为珍本或善本，在日本被奉若至宝。鉴真一行抵日后不久，依照鉴真所带来的经书展开的校经活动十分热烈。日本的佛经多由百济僧侣口传而来，错漏较多。鉴真在双目失明的情况下，以他惊人的记忆力，为日本佛经纠错补漏。《续日本纪·鉴真卒传》载：“于时有敕，校正一切经论。往往误字，诸本皆同，莫之能正。和上谙诵，多下雌黄（雌黄为黄色颜料，指用笔对黄纸书写的经文进行订正）。”勾勒了当时校注佛经的情形。 鉴真的到来，不但受到日本人民的热烈欢迎，而且得到日本朝廷的器重，很快被封为传灯大师。鉴真在奈良东大寺设戒坛，为太上皇圣武天皇、孝廉天皇及僧俗400余人授戒，开启了日本的律仪规范。在被授予大僧都之后，他与其他僧侣管理者通力合作，组建62人僧侣宣讲团，共同加强戒律思想的宣传，并推进授戒制度的建立健全，改变了日本僧侣长期以来的无序状态，从此日本律仪渐渐严整。 盛唐时佛寺的建筑、佛像的雕塑和绘画，都具有很高的技术含量和艺术水准。鉴真天资聪颖、勤奋好学，早在两京求学时就对其进行了细心观察和深入研究。到日本后，他与一同赴日的能工巧匠采用唐代最先进的建筑方法，精心建造了气势雄伟、装饰瑰丽的唐招提寺。这座建筑异常牢固精美，经过1200余年的风雨考验，成为日本历史上著名的文化遗产之一，对日本的建筑、雕塑艺术产生了深远的影响。 鉴真和他的弟子们原属律宗，并且都是天台宗的学者，他们东渡带到日本的经书中包括《摩诃止观》《法华玄义》《法华文句》等很多天台宗的章疏，鉴真一行曾先后在唐招提寺大力讲解这些章疏，为此后日本佛教天台宗的创立播下了种子。 第243章 鉴真和尚与日本的东大寺（之二） 44章、鉴真和尚与日本的东大寺(之二） 在鉴真东渡之前，日本的医药主要掌握在僧侣手里，没有专业的医师，医疗体制混乱落后。鉴真深通医药，熟练掌握佛教“五明学”的“医方明”（能治疗众生疾苦的医学）。他在传授戒律的同时，还教人们医药知识。日本人对有些药物不能分辨，根据淳仁天皇的旨意，失明的鉴真大师“以鼻别之，一无错失”。他逐步推动日本建立起自己的医药学体系，改变了医疗落后的状况，日本人称他为“医术之祖”。二三百年前，日本药店的药袋上都印着鉴真的头像。日本正仓院至今保存着唐朝的六十多种中药材，应该就是由鉴真带去的。 除此之外，鉴真东渡时还带去了王羲之、王献之的书法真品，掀起了皇室学习王右军书法的风潮，王书逐渐成为书道的主流。著名的唐招提寺的门额字体就是王右军书体。因此，日本书法的形成和发展也与鉴真有关。 鉴真在日十年，博爱为怀，乐善好施，严以律己，迁化引导，教人向善，体现了佛教慈悲济世、无私奉献的精神。天平宝字七年（公元763年）五月六日，鉴真安排好一切，在自己建造的唐招提寺内圆寂。 二战后，中日两国关系陷入低谷，友好往来中断，形成僵持的困难局面。20世纪60年代，两国佛教界的高僧大德们借助鉴真圆寂一千二百周年的大好时机，携手合作，共同举办了轰轰烈烈、规模巨大的纪念活动，有力推动了两国邦交正常化的进程。20世纪80年代，中日两国佛教界秉持“为了不忘历史，传承中日友谊”的理念，开展了唐招提寺鉴真大师像回国“探亲”活动。整个活动历时一个多月，大师像先后在扬州、北京巡展，直接参观群众达到50多万人。通过此次活动，将中日两国关系推向了一个新高潮。时任******的***为此还专门在《人民日报》上发表了《一件具有深远意义的盛事》的文章，盛赞：“在中日友好往来和文化交流的历史长河中，鉴真是一位做出了重大贡献、永远值得纪念的人物。” 鉴真在唐招提寺内圆寂后，日本经历了几百年的太平盛世，到了1180年之后，日本国内政治和经济形出现了比较混乱的状况和战争态势。给东大寺带来了毁灭性灾难。 东大寺早年的经济收入主要来源于天皇施封的五千户及数国的租税。随着收入的大幅度减少，为了补充财源，开始在大和(奈良)、伊贺(三重)、摄津(兵库、大阪交界处)、山城(京都)、北陆道等地经营庄园。管理、经营大伽蓝、庄园及物资运输都缺帮手，故而新增了许多僧人，被称为众徒、大众(后称僧兵)，并形成集团，在社会上势力很大。平安末期，东大寺与权力巨大的平家一门在经营庄园方面不断产生摩擦。 治承四年(1180)，源赖政奉命举兵，兴福寺、东大寺众徒与三井寺的众徒联手抗击，终被击败，东大寺大半毁于兵火，卢舍那大佛因大佛殿烧毁而大损。 战国时代的永禄十年(公元1567年)，发生三好、松永之乱，大佛殿再次被烧毁，卢舍那佛的头部、左手被烧落，上半身及莲华宝座受损严重。 由于东大寺各地庄园已归武士所有，堺(在大坂附近)和兵库港的关税也不能征收，经济陷入危机。 直至江户时代中期，卢舍那佛百余年间仍裸露在外，遭受风雨的侵蚀。在公庆上人奔走之下，元禄五年(公元1692年)大佛修复完工，举行了开眼供养大法会。法会规模宏大，并与万僧供养法会同时进行，持续达一月之久。当时参加的僧众二十余万人，结缘之人更是不计其数。宝永六年(1709)举行大佛殿落成法会。其后大佛殿虽经过明治、昭和时代的大修，规模趋小，但它仍是世界上最大的木结构建筑。 东大寺的建筑名胜以大佛殿(金堂)为中心。在中门与南大门之间有东、西七重塔;北有讲堂、三面僧房、食堂，西有戒坛院，西北是正仓院、转害门;东侧有二月堂、羂索院(法华堂)、开山堂等。寺域广阔，规模宏大。 在奈良时代的日本，《华严经》广受尊崇。除知识寺内有卢舍那大佛外，大安寺内也有依据《华严经》而作的数幅画像。天平十二年(公元740年)，大安寺新罗僧审祥受邀到金钟寺宣讲六十卷本《华严经》达三年之久。金钟寺是华严寺的前身，是日本最早宣讲《华严经》的寺院。 金钟寺是神龟五年(公元728年)为纪念未满周岁即夭折的皇太子基亲王而建。当时这座寺里常住僧仅9人，进行《华严经》讲座等教理研究，还举行十一面观音、千手观音等古密教信仰活动。天平十七年(公元745年)始建大佛，金钟寺被纳入东大寺大伽蓝。 羂索堂的本尊与十一面观音、千手观音一样，同属于密教的变化观音，从这一点上，可以看出继承了金钟寺时代以来的传统。羂索堂及羂索院之名，均缘于本尊。所以在这里进行宗教活动的人被称为“羂索堂众“，这种独特的称呼保持了相当长的时期。每年在位于法华堂北侧举行的修二会(取水节)，是以十一面观音为本尊，忏悔罪障，祈求天下太平、五谷丰登的法会。据最新的研究结果表明，它并不是国家明令进行的法会，而是以实忠和尚为首的羂索堂众表达信仰的一种方式。由于每年旧历三月在羂索堂举行“法华会“，所以法华堂又称三月堂。 二月堂之名缘于旧历二月举行的修二会。二月堂东北相传有由行基菩萨(公元668-749年，奈良时代高僧，致力于民间弘教及社会福利事业)创建的天地院，吉祥堂、如法院、千手堂点缀左右。 法华堂作为华严宗的根本道场，是东大寺诸堂中非常重要的殿宇。时至今日，东大寺在选拔学僧时，仍在这里进行“竖义研学“(口试)仪式。二月堂是有名的观音道场，不仅修二会期间，而且一年四季香客不断。这些传统都始于金钟寺时代。 第244章 鉴真和尚与日本的东大寺（之三） 45、 第三十六章?鉴真和尚与日本的东大寺(之三） 东大寺历史悠久，许多建筑及佛像、佛画都是建筑史和美术史上的珍品，具有很高的价值。尤以奈良时代和镰仓时代的佛像为著名。 日本举国兴建并名扬海内外的毗卢遮那佛，历史上因天灾和战乱而数度修复，大佛的腹部及莲花座的一小部分是仅存的原物。刻于莲花座上的莲花藏世界图，从基坛上发掘出的狩猎文银壶、蝉形鏁子(锭)、金佃庄大刀及镇坛具、大佛殿前的八角灯笼、灌佛会(花会)本尊--诞生释迦佛像等，都与大佛同期建造，好像均出自于造东大寺司之手。卢舍那佛深受唐代美术作品的影响，匠心独运，气势雄浑，金色生辉。 卢舍那大佛、法华堂本尊不空羂索观音像，是用两年时间于天平十九年(公元747年)完成的脱活干漆像，三目(额上有第三只眼)八臂，象征观音菩萨超现实的普渡众生的能力。中间两只手合十，另六只手的肘部都靠近躯体，设计得天衣无缝;表情端庄，富有感染力。此像造于兴建大佛的准备阶段，当时严酷的现实生活并没有动摇人们造佛的意志，从这尊观音像中似乎可感受到人们希冀以造佛的功德来化解世间苦难的心情。 不空羂索观音像的左前方是月光菩萨像，与本尊高大坚固的造形相比，月光菩萨双手合十，身着唐服，与人身等高，表情恬适自然。面颊及双手的肌肤充分利用泥塑的特性，柔软富有弹性，惟妙惟肖，栩栩如生;衣服宽大，然腰束双带，年青的躯体与自然的服饰并不是写实，而是净化每一个细节，使之融入到自然和谐的整体之中。与不空羂索观音帮助人类挑战残酷的现实生活这一人类救世主的形象相比，月光菩萨使祈祷者的心灵净化升华，把人引入清净世界。 东大寺还保存了许多风格各异的建筑用瓦。镫瓦(屋檐圆瓦，直径19公分)便是其中之一。它是奈良时代（公元710-784年)东大寺创建时期制造，内侧刻有双瓣八叶莲花纹，外侧是一圈大粒连珠。中心部位是一颗莲子外环六粒莲子。此瓦是兴福寺用瓦的仿制，造形简洁，莲华纹力度感强，风格独特，所以也称东大寺式瓦，在大佛殿院、南大门及西塔遗址等东大寺境内出土了很多。 东大寺的重要法事活动：因“取水“而闻名的二月堂修二会，是东大寺一年中最重要的法事活动，始于天平胜宝四年(公元752年)东大寺开山良辨僧正的高徒实忠，其正式名称为十一面悔过法。“十一面悔过“即在十一面观音前忏悔日常所犯的过错。人有贪、瞋、痴三毒，要犯各种错误，随着心垢不断积蓄，就会迷失方向，不能正确认识事物，甚至患病。因此，要忏悔罪障，消除因自己所犯的恶业而带来的不幸和灾难，清净心身。远在修二会开始的古代，它本是为国家举行的宗教仪式。天灾、叛乱及疫病流行被视为国家大患，为消除此患，就要举行祈祷天下泰平、五谷丰登、人民幸福的活动。 为国家和万民悔过，须有特定的集团和大型仪式。因此，由僧团共同举行法会以悔过，修二会便是其中的仪式之一。僧侣被称为“练行众“，现在由11人组成，分工各不相同。授戒师、大导师、结印诵唱陀罗尼咒的咒师，及总管修二会内外杂务的堂司等4人被称为四职，其余7人名平众，而且还有许多人辅佐练行众，直接参加法会的人多达30余名。 练行众代人忏悔罪障，向观音菩萨祈福，即在观音菩萨与人之间起一种媒介的作用。修二会分前行和本行两个阶段，2月20日至28日是前行期，在戒坛院举行，称别火。练行众在此期间，告别平日的生活，清净心身，为本行做准备，如给只在修二会期间穿的纸衣纸染花纹，用纸做庄严二月堂须弥坛的山茶花，练习诵唱“声明“经(即梵歌)。别火结束的2月28日下午，练行众转移到二月堂内的参笼住宿，当日深夜开始举行本行法会。本行持续2周，分上7日和下7日，每日又分日中(白天)、日没(傍晚)、初夜、半夜、后夜、晨朝(早晨)等6个时段分别举行活动，即“六时行法“。各时唱诵的经即“声明“，因时段不同而长短、缓急有异，富于变化。这也是佛教音乐的一种，其主要部分是唐玄奘译《十一面神咒心经》的精华，唱观音菩萨名，祈愿观音菩萨慈悲济世。 初夜奉读“神名帐“。相传实忠开始六时行法时，由于奉读“神名帐“，诸国神灵竞相来到二月堂，祝福并守护行法，唯独若狭远敷明神喜欢钓鱼而迟到，幸亏在行法即将结束时赶到。若狭远敷明神非常激动，为了表达歉意，声称要敬献阏伽水。话音刚落，两只黑白鸬鹚从地上破石飞出，甘泉喷涌，香水四溢。时人用石块将它围起来，取名阏伽井。从那以后，每年旧历二月十二日后半夜，取此香水供奉观音菩萨。这就是“取水“的由来。 此外，练行众挽起袈裟和衣服，沿堂“疾走“;为了烧尽人间的烦恼，在堂内挥舞松枝球，举行名为“哒陀“的火行法;青衣女人也闪亮登场，奉读“过去帐“，极富浪漫色彩和想像力。东大寺通过举行这些梦幻般的活动，将人们重新带回一千二百年前的世界。 重要节日：每年3月1日起，奈良东大寺著名的汲水节开始了。这天傍晚7点左右，僧侣们手里挥动着巨大的火把，在二月堂的回廊内奔跑。据说如果能沾到火星，这一年内就可以躲避灾难、平平安安。这是汲水节期间最不能错过的。这项活动将持续到14日。 “汲水“在13日清晨进行，是整个活动的高潮。僧侣们汲取只有这天才会在寺庙建筑前涌出的水，供献给神佛，据说这水具有医治百病之神力。 很多人可能不知道，日本有东大寺，中国也有一个东大寺。说起中国的东大寺，不仅众多的普通人不知道，就连很多的僧人也不知道。 中国的东大寺地处甘肃中部，兰州市西北的天祝县，土鲁坪与普贯山之间的水磨沟内，有一座寺庙称为中国的“东大寺“。因在连城妙因寺以东，故名。藏语称之为“大通贡钦贴桑达吉林“。 第245章 友情与感动 46、友情与感动 日本有东大寺，中国也有东大寺。中国的东大寺最早于明神宗万历四十六年(公元1619年)由当地僧人喜饶尼玛所建，该寺院建成后逐渐兴盛起来，许多很有影响的藏传佛教高僧在此寺居住过，达隆佛罗桑尼玛曾这个寺院做过法台。清乾隆时期，在鲁家土司的支持下，成为正规的格鲁派寺院。清道光八年(1828)，扩大了寺院规模，修建了堪布昂欠和鲁家昂欠，僧人超过1000多人，内有3座经堂。同治年间，该寺如同天祝境内其它寺院一样，遭到战火毁坏，后一部分迁至今永登大有乡旧寺沟，由于此地僧俗人员饮水异常困难，遂又迁到今天祝古城地方，称为古城寺，自此以后东大寺逐渐走向衰落。 中国的东大寺先为萨迦派和噶举派寺院，明末清初改宗为格鲁派寺院。寺内设有闻思学院、上下密宗学院，成为当时仅次于天堂寺的第二大寺院，在天祝、永登、青海湟水以北地区颇有影响。寺院原藏有藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》等许多经卷，还设有木版印经院。据记载，达赖六世曾在此寺任过堪布，至今还存有他用过的法器数件。寺内富有汉藏民族特色的壁画，造型美观，各具神态。 该寺原为永登县所辖，1956年划归天祝县，1958年以后大部分被毁。 旅游团队游览完日本的东大寺之后，游客们对鉴真和尚和日本的佛教有了很深的认识了解，许多游客纷纷拿出硬币投在了寺院的赛钱箱里，以表示自己对佛教和鉴真和尚的敬仰！ 旅行团每天的日程都是安排的满满的，游客们一大早在参加完周志钢和刘淑芳的定婚仪式后就向奈良出发了。在奈良的几个旅游景点走了一天之后，游客们当天晚上又回到了已经居住了两个晚上的宾馆。 次日清晨，他们还要到大阪市内著名的旅游景点大阪城等地去看看，然后就会告别大阪，启程去一个新的地方。 经过一整天的游览参观，无论是年老的还是年轻的游客都感到很疲惫。对于李建英和赵晓波来说，无论是行走还是乗车，这一天两个人都没有离开过。在有意无意的闲聊中，两个人相互之间的了解更增加了一层，在一整天的接触中，赵晓波的心里会时不时地产生一些情感的蒙动，但他又在刻意控制着自己情绪的波动。 从大巴车上下来之后，赵晓波微笑着向李建英摆摆手说：“走了一天了，你是不是很累呀？就回屋好好休息一会吧！” 李建英带着一种甜蜜的表情说：“不知道怎么回事，今天和赵哥一路同行，一点儿也没感觉到累，再走几个小时也没有问题！” 赵晓波说：“看来你体质很不错！” 李建英说：“身体是一个方面，心情也是一个方面，赵哥你感觉到累吗？” 赵晓波说：“你都没感觉到累，我更没有问题了！” “谢谢赵哥一路上对我的照顾，也不知摔倒的老人是不是住院了，周哥和刘姐是不是回来了？” 当赵晓波回到房间后，见周志钢没在屋里，他以为周志钢和刘淑芳跟随救护车送摔倒的老太太还没有回来，于是就简单洗了个澡，然后换上早晨洗完晾在房间里已经干透的衣服，当该做的事情做完之后，他拿出手机开始上网，在网上，他看到离他们现在居住的这个宾馆附近还有一个宾馆，初步测算了一下距离，两个宾馆相距一公里左右，从现在居住的宾馆走到哪里也就是十来分钟的时间。 和周志钢在同一个房间居住的这两天，他看到刘淑芳会时不时地与周志钢秀恩爱，这让他觉得自己对这对情侣带来不便和妨碍，为此，他想把这个房间留给周志钢一个人居住。这种想法冒出来之后，他带上房门一个人走了出去。 按照手机地图中显示的线路，他没用打听任何人就找到了他在网上看到的那家宾馆。 这家宾馆的前台有两个服务员，其中一个日本人能听懂汉语。 赵晓波向这位懂汉语的服务员打听：宾馆是不是有可以一个人住的单间。 当赵晓波打听明白之后，他就拿出自已的证件在这里办理了入住手续。然后沿着就近的道路向旅游团群聚的宾馆走去。 离开这家宾馆几十米远，赵晓波看到路边有一家挂着“按摩”招牌的门店。门店门口摆放着一张长椅，长椅上坐着两个姿容秀丽的日本女子。从门口张贴的按摩价目表中可以看出，按摩一个小时需要3980日元，这比赵晓波在网上曾经看到的价格便宜不少，如果不是语言障碍，他真想凑上前去和门口坐着的两个日本女人搭聊几句。由于还没有见到赵志钢，也没有吃晚饭，迟疑了一下之后，他决定用过晚餐之后再过来。 当赵晓波回到他和周志钢居住的房间之后，见周志钢巳经回来了，没等赵晓波说话，周志钢就先开口了，“晓波你出去啦？” “是的，我出去找了个住的地方！” “什么？你出去找住的地方！你今晚上不打算在这里住了？” “是啊，我在附近又找了一家宾馆，你和小刘今天不是已经订婚了吗？这个房间我明天再退，今晚上这个房间就让给你和小刘了！” “晓波你别这样，我们俩这不是还没结婚吗，怎么能住在一起，这要让旅行团的人知道了，多不好意思呀！” “志钢你可真是，我不知道说你什么好，都什么年代了，你怎么还这样保守，订婚戒指你当着大家的面都给人家戴上了，还说回国以后就结婚，提前几天过蜜月有什么不可以。无论怎么说，这个房间今天晚上就让给你了，你愿意让小刘过来就过来，不愿意让她过来你就自己住！如果我不给你创造这个方便条件，我心里是不会安稳的，这两天我就感到很不得劲，因为我总当你的电灯泡，我刚才新定的宾馆离这不远，十多分钟就走到了，一会我就过去！对啦，你今天陪着老太太去医院，她检查什么结果，摔没摔伤？” 周志钢说：“老太太没什么大碍，救护车到了医院，老太太自己就能走动了，只是他感到腰有点疼痛，经过透视拍片，骨质并没有受伤。因为摔倒时腰部碰到一块凸起的小石头上，皮肤有点红肿，当老太太感到不再疼痛时，医院给她开了点涂抹的外伤药我们就一起回来了！” 第246章 不寻常的晚餐 47、不寻常的晚餐 赵晓波听周志钢说在去东大寺途中摔倒的老太太无大碍，己经在医院检查完回到宾馆了，他也感到心中的一块石头落了地地。“没伤着就好，如果受伤住院，麻烦可就大了！” 周志钢说：“可不是吗！不接触不知道，今天和日本人打了几个小时的交道，日本医院的服务那真是周到细致，从医院出来后，奈良公园的那位负责人和他找来的和尚翻译一直把我们送到宾馆，中午还给每个人买了一份日本料理套餐，在这几个小时的时间里，这位公园负责人不知道给我们鞠了多少个躬，说了多少句“对不起”，等他把我们送到宾馆后，又通过和尚翻译问老头和老太太需要多少精神抚慰金。这老头老太太也真给中国人长脸，不仅没有提出要一分钱，就连这位公园负责人中午请大家吃饭的五千日元套餐钱都还给了这位公园负责人。并一再像这位日本负责人表示歉意，‘因为自己不小心给你们添了麻烦’。那情景真是挺感人的！” 赵晓波说：“没事就好，自从你们跟着救护车去了医院，大家一路上都在议论老太太的事儿。听你这么一讲，真是挺感人的！” “我刚才和淑芳去附近找了一家餐馆，今天晚上我和淑芳咱们三个人一起到外面吃神户牛排！咱俩临来的时候不是有品偿神户牛肉的打算吗！” 赵晓波说：“行啦，从今天开始，你不请我，我也不请你，据说神户牛排可是相当贵，照这样每天晚上吃下去，我们带来的几十万日元根本不够花！” “这个你不用担心，今晚聚餐不是我请，是淑芳要请你吃饭，她要感谢你这几天来为我们俩所做的一切。我只是跟着借光而已，淑芳说她来日本旅游带了一百多万日元，这两天她什么也没买，钱也没怎么花，咱们三个人吃顿神户牛是不成问题的！既然淑芳手里有钱，我从你手里拿的20万日元就先还给你，免得你再不够花，还得精打细算弄的挺紧张！” 赵晓波说：“这20万日元你得留着，你和刘淑芳不是还没结婚吗，你们两个在一起该你花的钱还得你花，我也不谈对象，除了吃喝坐车住宿之外，也没有花钱的地方，手里现有的钱数足可以花到返程了，所以你不用着急还给我钱，既然是小刘请，那么我也不推辞了，咱也品尝一下真正的日本神户牛肉到底啥样！” 赵晓波和周志钢聊了一阵儿之后，便开始收拾自己的行李和随身物品，他一边收拾一边对周志钢说：“今晚的房钱我已经交完了，这个房间你和刘淑芳就放心大胆地住吧，从明天开始我就不跟你们一起走了。这两天我也试了一下，用手机导航什么地方都能去，我一个人自由行是完全没有问题的。你就放心大胆地陪着小刘一起旅游吧！旅行团再有四天不是从东京上飞机回国吗，那个时候我也会在东京，到你和小刘分手的时候，我俩再用微信互相联系一下，确定在什么地方见面，然后再开始我俩的自由行。你看怎么样？” 周志钢说：“这样虽然可以，不过你一个人走我还是有点不放心，日本的社会秩序虽然没什么问题，但是在日本，你人生地不熟的，又不会说日本话，一旦遇到什么困难，你怎么办？咱俩从国内出来的时候也忽略了给手机办国际漫游，在日本打不了电话，只能用微信联络，可是经过这几天观察，在日本除了宾馆里有Wi-Fi我们可以使用之外，大街上并没有wi-Fi信号，微信根本不能用。一旦有什么事，我们俩联系不上可就麻烦了！” “你说的也是，在机场租两个移动Wi-Fi就好了，咱俩一人一个，可是当时没想到能遇到刘淑芳。如同你说的一样，我们人生地不熟的，如果没有手机导航，真是寸步难行。我看这样，你租的移动Wi-Fi我先拿着，等到你和小刘分开的那天，你用微信告诉我住在东京的哪个宾馆，因为有移动Wi-Fi在身边，我随时都可以接到你发给我的微信。所以这几天我们俩个人联系不会有问题，你这几天跟着旅游团有导游带队，不用移动Wi-Fi也不会出现问题。小刘回国后我们俩在日本就可以共同用一个移动wi-Fi了，你看怎么样？” “行，那就这么定了，你单独出行的这几天我们也要保持联系！” “你租的移动wi-Fi太有用了，如果没有它我一个人真不敢单独出行，放心吧，我会和你保持联系的。对啦，你说的神户牛料理店我知道在什么地方，我把行李送到宾馆后就过去！”说完这话之后，赵晓波看看手表，“那我们就7点半在神户牛料理店门口见！” 周志钢说：“好吧，那就7点半汇合，我送你去宾馆吧！顺便看看你住的地方离这里多远！” “不用送，也没拿多少东西！那我就走了，愿你和刘淑芳在这个新房里度过一个美好的夜晚，一会儿见！拜拜！” 日本的神户牛、宫崎牛、松坂牛是被世界公认的高级肉牛品种，日本人把这种牛称为“和牛”或“和牛肉”。不同档次的“和牛肉”在日本国内批发价格为每千克160美元至320美元不等。 做为“和牛”代表之一的神户牛并非神户市养育出来的牛才称得上是“神户牛。神户牛专指从兵库县所产的但马牛身上切下来的牛肉。只有在兵库县出生、饲养、屠宰的牛才能取得神户牛肉的合格证，能够达到神户牛肉品质要求的牛，全日本每年只能宰杀3000头左右。 2012年之前神户牛肉是不出口的，2012年之后才有少量神户牛肉出口到欧洲少数国家。 神户牛肉是根据牛的成长生理特点经过科学合理的饲养方式培育出来的一种高品质的牛肉，它的肉质肥、瘦肉分部很均匀，口感很香，被称为牛肉中的“劳斯莱斯“。 价格昂贵的神户牛肉需要存放于恒湿和恒温控制的环境下冷藏28天，使其水份流失，肉质纤维更紧密，只有经过这种方式冷藏的牛肉，口感才更佳。 神户牛肉的最传统吃法是牛排。另外，在砂锅里放入清水，加入海带煮沸，制成特制高汤，把切得薄薄的牛肉涮一下，沾上酱油醋，是非常美味的涮牛肉吃法。 神户牛肉口感最好的部分是前胸和背部。按照级别来分是梅、竹、松、藤。 神户牛肉为日本料理中的珍馐，特性表现为口感上的柔韧、肥嫩以及外表所呈现出的大理石纹理。烹调方法多种多样，可做寿喜烧、涮食、铁板烧或刺身（生食）。 2009年美国媒体选出“世界最高级9种食物“﹐其中神户牛肉与鱼子酱、鹅肝、白松露一同位列其中，排行第六。 周志钢和赵晓波是专业厨师，吃饭不是主要的，了解日本料理材料的品质和烹制方法才是主要的。 第247章 神户牛与“和牛”（上） 48章神户牛与“和”牛肉（上） 日本的“和”牛肉都属于世界级的名贵牛肉，而神户牛肉被日本人称为和牛肉当中的极品。如果说和牛的肉质等级分为五个级别，那么在和牛的几个品种中，只有神户牛肉当中的少量部分才能达到五级。 位于兵库县的但马，是极品“和牛”神户牛的原产地之一。要达到“神户牛”的标准，最基本的条件是牛必须在兵库县出生及长大，并拥有纯正的但马牛血统。每只出生的子牛，会由政府发出“子牛登记证”，列明血统及打上鼻印。 日本全国仅有4个进行“神户牛”评级及拍卖的市场，神户市中央批发市场是其中比较大的一家。要晋身“神户牛”行列除必备前述条件外，牛的肉质亦需达到最高标准，参选和牛以肉质及脂肪的分布程度区分，A5视为最顶级，要达到A4或A5，才能成为真正的“神户牛肉”，故和牛当中仅有少数能被成功获选“神户牛”。 据说，最早发现神户牛肉美味的并非日本人，而是在庆应元年(公元1865年)来到神户的西方商人。当时日本人并没有吃牛肉的习惯，牛通常只作耕耘、交通之用。由于受到佛教影响，幕府将军颁发《生物怜惜之令》，禁止人们食用肉食，以至于市场没有公开的屠宰场。 英国商人并不受日本政令的约束，他们看到神户牛膘肥体壮，便合伙买了一只活牛宰杀食用。英国商人吃过神户牛肉之后大为赞叹，从此神户牛肉名扬天下。英国商人因此还设立了日本第一家牛肉店。直到1872年，第一家日本人经营的食用肉屠宰市场“鸟兽卖入商社“成立，牛肉才算是从外国人和富人的餐桌上走下来，正大光明地成为日本百姓的佳肴。 经历了这段“墙里开花墙外香“的历史之后，神户牛肉越来越受欢迎，牛肉好吃，价格当然也不便宜。通常一头普通的“黑毛和牛“在市场上卖价平平，相比之下，神户牛肉则必须通过拍卖方式以几倍的价格获得。据说一头在比赛中曾获金奖的神户牛甚至叫出了722万日元(约合人民币50万)的高价!用这样的肉做成的牛排，价格可想而知。 真正神户牛的验证要求非常严格。首先它要出身“名门望族“，血统中一滴杂血也不能混入;此外，还要经过脂肪混杂率、颜色、细腻度等项目的评定，达到四五级以上的才有资格称为“神户牛肉“。 神户牛肉不仅需要鉴定，而且还需要评选，鉴定和评选条件十分严格苛刻。最后能得到菊花形”神户肉“蓝色印的少之又少。通常，顶级神户牛肉能卖到人民币一千元到两千元一公斤。国内有传言说：神户牛喝啤酒、有按摩，过着“贵族”般的生活。而在日本和牛饲养的宣传广告中，未见表露和牛饮啤酒，确有给和牛按摩的电动按摩器。据说神户牛养殖上尽管严格，需要配以特种饲料，但更重要的是血统和品种。 神户牛肉产量极低，在日本牛肉市场上仅占不到1%，因此只对特定几个国家出口。在中国销售火爆的神户牛肉，无疑都是假的或者是走私的。 日本的三田屋是经营烧烤神戶牛排的專賣连锁店，在三田屋享用牛排是很有讲究的，有的三田屋拒绝衣冠不整的人或带着孩子的大人入内，因为在三田屋享用美食美酒的人大部分都是身份地位显赫的有钱人，他们不仅穿着讲究，而且更讲究温馨良好的用餐氛围。在三田屋里可以听到钢琴演奏家弹奏的温馨浪漫的乐曲，可以闻到烧烤牛排散发出来的美味和葡萄酒香，绝然嗅不到人身上酸涩的气味，更不会有孩子的哭声和吵闹。 三田屋的經典牛排套餐不仅有牛排，还包含了煎菜、洋蔥、火腿、佐柑特製橘醬，火腿肉質細嫩，鹹味適中，洋蔥口味溫和不辣口，還帶點甜味，把配上帶有柑橘酸甜滋味醬汁的洋蔥包在火腿肉裡一起吃，清爽不油膩。在牛排等主餐上完后，接下来还会有清爽的生菜沙拉、湯品等。 當然，三田屋最重要的主角是鐵板牛排，上桌時新鮮的肉块幾乎還是生的，饕客可自行決定要煎成幾分熟，不想吃太熟的建議把兩面煎一下，然後放到蔬菜上即可，香甜多汁的牛肉可以搭配粗鹽、胡椒或是烧烤的很酥脆的大蒜片及專用醬汁來享用，而店家还会附上一碗日本米飯（配上白飯來吃正是神戶牛排最原始正統的吃法），大口吃下一口神戶牛肉，滿滿的肉汁与牛肉香味在口中滿溢，再配上超香的日本米飯，好滋味難以言喻。 除神户牛肉之外，日本“和牛肉”中的松阪牛肉和宫崎牛肉几乎和神户牛肉并驾齐驱。松阪牛指的是日本松阪地区饲养的没有生育过的黑毛母牛。松阪市距离名古屋市不远，乘火车50分钟即可抵达，松阪市内广告牌的主题只有一个，那就是松阪牛。松阪牛需要农家饲养3年，每天饲以大麦、豆类等混合饲料。一头母牛不生产，自顾自地悠闲生长，可谓是不折不扣的贵族牛。牛排的肥肉和瘦肉相互渗透，横切面呈现出一种红白相间的纹路，肉质精致、细腻。日本松阪牛肉有专卖店，店家把松阪牛肉分成A1至A5五个等级，A5最高。料理师在烧烤的过程中用短铲、刀叉小心把牛排铺在铁板中心，点几滴橄榄油，约10秒钟翻一次。可以清晰地看见炙烤中，脂肪间的油丝“滋滋“地渗出来，又被慢慢吸进纹理中。 松阪牛肉吃法颇为讲究，不能蘸酱汁之类，最多蘸一丁点儿盐或胡椒，这样才能品出原汁原味。夹块松阪牛排送进嘴里，会让人品味到一种厚实的香；细嚼细品，柔软中不失嚼劲，而且还有些微微的甜味，等咀嚼透了，吞入肚中，齿颊间还残留着香气。吃完一口牛排之后，再夹几片煎得焦黄的蒜片放到嘴里，会使一个人的味蕾得到极大满足。 据说松阪牛没有思维，被人们精心饲养3年后眼一闭成了人间美食。然而也有知情者说松阪牛并非完全没有思维，在死到临头的时候，据说它会泪流满面，眼神里也充满了求生的渴望。 第248章 牵线说媒 49章日本的神户牛与“和”牛肉（下） 宫崎牛也是日本肉牛当中的上品牛。多产自日本宫崎县。宫崎县除本地饲养食用牛外，向外县出售牛种也是宫崎县养殖业的主要收入之一。从宫崎县畜产科提供的数据显示，2008年宫崎县对外输出2.9万头牛犊，构成“松阪牛“、“佐贺牛“等知名品牌主要“生命线“。以最高级的“松阪牛“为例，2009年超过四成的牛犊来自宫崎县 宫崎县自古出产军马、农耕马等名牌马匹，后来随着农业机械的普及，马的需求减少，农民们就把养马的知识运用到养牛上，当地很快成为同鹿儿岛、北海道并驾齐驱的牛犊生产基地。 “宫崎牛“这个品牌是在1986年确立的。要得到这个荣誉称号，必须满足三大条件:第一，必须是日本原产的黑毛和牛种血统;第二，必须在宫崎县内养育;第三，必须达到肉质等级4以上。能达到这个标准，肉的柔软色泽自不必说。 宫崎牛有名，还来自当地人的广告天赋。日本的国技是相扑运动，影响力不言而喻。1986年开始，宫崎县每年都向相扑的优胜力士赠送一整头牛，一举扩大了宫崎牛的知名度。2011年，宫崎人又想了个新主意，使用70公斤宫崎牛肉制成世界上最大的牛肉汉堡，刷新了吉尼斯世界纪录。 有意思的是，宫崎牛不仅本身是名牌，还为其他许多地方的品牌牛肉提供子牛，因此宫崎县对宫崎牛进行“垄断“管理，规定宫崎牛的**只能在县内流通，为此还发生过外国人到当地借研修之机偷取牛**的事件。 2010年4月至5月间，日本宫崎县发生口蹄疫疫情，口蹄疫区10公里内约有5万头牛和15.5万头猪被宰杀。直接经济损失达数百亿日元，宫崎牛近乎达到灭绝危险。 “口蹄疫“是一种由病毒感染偶蹄类动物(如猪、牛、羊、鹿等)所产生的疾病，其特征为受感染之偶蹄类动物的口、足、**等部位皮肤会发生水疱，而造成部分动物死亡，影响畜牧业的发展。 牛尤其是犊牛对口蹄疫病毒最易感，骆驼、绵羊、山羊次之，猪也可感染发病。该病具有流行快、传播广、发病急、危害大等流行病学特点，疫区发病率可达50%~100%，犊牛死亡率较高。所以，一旦发现有口蹄疫疫情，一般都采取集体扑杀的方式阻止疫情扩散。 人类可能通过接触受感染动物而罹患口蹄疫，但这种情况很罕见。因为口蹄疫病毒对胃酸敏感，所以人类通常不会通过食用肉类感染口蹄疫病毒。口蹄疫虽然很少感染人类，但并非没有。在英国，最后一次确认人类罹患口蹄疫是在1967年。口蹄疫感染人类的症状包括不舒服、发烧、呕吐，口腔组织发生红色溃疡腐烂偶有皮肤小水疱。 2010年宫崎县发生口蹄疫疫情，导致宫崎县家畜存栏数减少三分之一，经济损失高达８００亿日元（当时１美元约合８８日元）。当年7月27日，宫崎县才解除口蹄疫疫情警报。 日本和牛的饲养共性基本相同。以日本中山牧场和牛的饲养与管理为例。 中山牧场于1960 年由中山伯男先生从饲养3 头日本和牛开始，经过40 多年的不断发展，已达到常年饲养肉牛6000 头的规模，其中，日本和牛占2500 头。牧场工作人员25人，机械化程度较高。 据说，日本普通的和牛肉料理店只在购买生鲜牛肉的基础上增加百万之十的料理费，这也是平民大众可以不用花大价钱就可以享用到“和牛肉”牛排的重要原因。 三个人在“神户牛”料理店吃饱喝足之后，已经是晚上10点多了。 在用餐的时候，刘淑芳对赵晓波说：“今天，你和李建英走了一天，感觉怎么样？这几天我和李建英聊天，她总是在我面前提到你，话里话外，我听出他对你的印象很不错，在我看来，她的心里好像有了你！” “不可能吧！我比他大那么多，也没什么学历，没什么地位，人家又怎么能够看上我！” “这你可别不信，李建英虽然没有直说爱上你了，但我看得出来，她是真的对你有意，如果你也看上她了，那我就给你们当个介绍人，说不定我真就能够成为你们俩之间的红娘！” “还是别说了，小李子挺优秀的，我觉得自己配不上人家。更重要的是，我自由散漫惯了，对婚姻也没什么兴趣，所以现在不想找对象！” “我看李建英这姑娘不错，无论是工作、相貌还是人品都无可挑剔，这样好的女孩子可不容易遇到，何况他还对你这么有意，我看你就不要犹豫了，今天晚上回去我就跟你说合说合，如果他有意，你们俩就处处看呗？” “这件事儿咱不提了，小李姑娘的确很优秀，但我并不适合她，所以你就不要介绍了，如果想找对象，前两年我就找了，小李姑娘这么好，我不能耽误了人家，更不能让人家受到伤害！你对我不算了解，用女人的眼光来衡量，我算不上是一个好人。等我以后变得像周志钢这么好了，你再给我介绍对象也不迟！”看到刘淑芳还想接着他的话茬说下去，赵晓波急忙叉开了话题，：“我看咱们的牛排吃完了，该说的话也说的差不多了，今晚就这样吧！” 周志钢对赵晓波是了解的，至于刘淑芳撮合赵晓波和李建英的事，他虽然也会随合着两个人的表情“嗯”一声或是微微显露一下笑脸，但始终是一言未发。做为赵晓波的好朋友，他当然希望赵晓波能早点建立一个幸福美满的家庭，可是做为一个男人，他不愿意过多的关注此事，何况他也看出来赵晓波真的对婚姻没什么兴趣，所以他并没有劝说赵晓波，他认为，如果这两个人真的有缘，即使不用人说合，两个人也会走到一起，就像他和刘淑芳一样，本来以为他和刘淑芳已经吹灯拔蜡，却没想到两个人在“天上”（飞机上）又复合到了一起，在日本这块陌生的土地上定下了终身大事。当刘淑芳再次把求助的眼光投射到他脸上的时候，他随口说了一句：“这事儿勉强不得，随缘吧！” 从座位上站起来后，赵晓波快步走到了两个人前面，他觉得昨天晚上的河豚晚餐是赵志钢请的，今天的晚餐，他应该抢着付钱！ 刘淑芳当然看出来赵晓波的意思，还没等赵晓波走到柜台，她就对赵晓波说：“不是说好了吗，今晚我请你们俩，你急着往前跑什么，快把你钱包收起来！” “要不咱也学习日本人的AA制吧，你没见到有些日本人在一起吃完饭都是站着排个人交个人的吃饭钱吗！” 刘淑芳说：“等以后咱们在一起吃饭时再AA吧，今天就不A了！” “行，那我就不客气了，听你的，今天就不A了！” 等把周志钢和刘淑芳送走之后，赵晓波感到心情轻松了不少，这是他来到日本之后最放松最无拘束的一刻。 第269章 走进日本按摩店（之一） 50章走进日本按摩店（之一） 三个人用过晚餐后，刘淑芳把抢着去结账的赵晓波叫停。 餐厅里的灯光不是很亮，桔黄色的暖调类似于中国餐厅情侣们享用浪漫温馨烛光晚餐的氛围，正方形的餐厅里共有十几套古色古香的高档木料桌椅，尽管几十位顾客共聚在同一个大厅里，但各不相扰，顾客虽然很多，却听不到吆五喝六的喧嚣声。除了一位穿西装系着领带满头银发的老人在一架日本产的雅马哈-伊特纳Eterna钢琴前弹奏的优美旋律在餐厅间萦绕回旋之外，在这里用餐的顾客说话的声音好像都压低了几个分贝，同桌人的说话声和畅聊声几乎传不到邻桌，这种声音的压缩与隔离似乎被餐厅主人施用了什么魔法。 刘淑芳付过钱之后，三个人被餐厅一位中国话说的不是很流利的服务员带到了一个人工营造的具有小桥流水和鸟语花香充满自然气息的客厅。这里有不需要再付钱就可以随便品偿的几十种冷饮、甜点和各种水果及香茶。服务员用生硬的汉语指点介绍完待客厅的基本意思之后，用佳能相机给三个人在餐厅醒目的屏风下照了几张照片，照片背景中当然有一头不知用什么材料塑造的活灵活现的神户牛做衬托。几分钟后，服务员按照刘淑芳在数码相机显示屏里挑选的最满意的一贞打印了三张六吋照片分发给每人一张。虽然只是一张小小的照片，可以看出日本商家的广告意识多么用心。 三个人在这间客厅里坐了十几分钟后便在服务员的一再鞠躬和感谢声中走了出来。 此时还不到晚上11点，外面的大街上依然灯火璀璨、人流如织。 从料理店出来后，赵晓波看到周志钢和刘淑芳已经没有想在外面溜达的意思，他则很知趣地说：“你们俩白天陪了老太太一整天，晚上又请我吃饭，一定有些累了，今晚我就不回去住了，刘淑芳就住我那个床吧，愿你们俩个度过一个幸福甜蜜的夜晚！明天咱们再联系。” 刘淑芳说：“吃饭前我听志钢说了，你怎么还到外面去住了，真是的！” 赵晓波说：“应该的，如果连这点方便都不给营造，那还叫什么朋友啊。好啦，不多说啦，快回去吧！请放心，我不会去闹洞房的，尽情享受你二人的‘花烛之夜’吧！” 说笑完之后，赵晓波目送周志钢和刘淑芳的身影隐没在灯影人流之中。 吃饱喝足的赵晓波此时一点儿困意也没有，看到周志钢和刘淑芳这对情侣缠缠绵绵手拉手地向宾馆走去，也搅得他心里有些不大安分。 两天来，赵晓波的心里会时不时地想起刚来初到大阪那天晚上在桥头十字路口看到的那些站街女。他倒不完全是对这些站街女有什么非份之想，只不过受好奇心的驱使他想对这些站街女是做什么生意的一探究竟，如果方便可行，他当然希望和看好的日本女孩来个近距离接触和拥抱。此生来日本也许不会再有第二次！如果这一次能对日本女性有所了解和接触他自认为也是此行当中的一种偏得和收获。 神户牛肉料理店离桥头的十字路口并不远。看看周志钢和刘淑芳已经走远；看看自己前后左右再也没有让他眼熟的旅行团游客，赵晓波便放心大胆地向桥头的十字路口走去。 路口一侧的一只垃圾桶上安放着一个烟灰缸，日本街头安放垃圾桶的地方本来就很少，垃圾桶上安放烟灰缸允许行人吸烟的地方就更少了。日本的垃圾不允许随意丢弃，吸烟更受限制。瘾君子们在日本街头要想找到一个允许吸烟的地方很难。 来到日本的头一天晚上，赵晓波曾经在这里吸过几支烟，今晚一到这里，他看到有几个瘾君子围在垃圾桶旁边吸烟，这也勾起他的烟瘾，他径直凑到垃圾桶边，从包里拿出香烟点燃了一只，一边吸烟一边窥视着头一天晚上看到站街女的十字路口。 十字路口的人流依然不比头一天晚上见到的人少，当他手里捏着的那支烟吸完之后，也没有见到有在街头停留徘徊的日本女孩，就连那天晚上与他在同一个地方吸烟的瘦小枯干的日本男子和腋下夹包的那个男子的身影也没见在路口出现。 又吸了两只烟之后，赵晓波还是没有见到头一天晚上来这里时看到的那伙人。 一方面是语言不通，另一方面这种事也不方便打听。在这个街口徘徊了一会儿之后，赵晓波就带着很多的个人猜想离开了这里。他毫无目标地在街上又走了一会儿，似乎觉得挺无聊，就想起了晚饭前去刚入住的那家宾馆路上发现的按摩店。 他在想：国内有些按摩店打着按摩的招牌背地里却经营色情生意，日本这么开放的国家按摩店里是否也会有这种服务呢？ 想到这里，赵晓波就向那个挂着按摩店招牌的胡同走去。 已经是半夜十二点了，按摩店门口的灯还亮着，一个年近40岁的女人浓妆艳抹的坐在门口的椅子上，每当有人从门口经过，这个女人都会用日语和路人打招呼。当赵晓波来到这里的时候，这个女人也在用日语和赵晓波打招呼，赵晓波听不懂，也不知道怎么回答。他本来想进去，也想问问都有什么按摩项目，可是由于交流障碍，他像傻子一样地冲着这个女人微笑着，长这么大，他第一体会到了什么叫尴尬。好在他多多少少地会几句英语，当他此前去泰国和非洲时曾经用不太流利的英语连说带比划的对方也能明白个大概意思。想到这里，他用英语和这个女人打了个招呼，还未等女人回话，一个五十多岁的男人从按摩店里走了出来。站在门口的女人立刻站起身来笑盈盈的对走出来的男人说：“李大哥这就走啊，我给你找的这位日本姑娘你还满意吗？” “满意，挺好的，谢谢你！” “以后再来呀！” “好的！” “李大哥慢走，晚安！” 两个人说的完全是中国东北话。 如果听不到两个人的对话声，赵晓波怎么也不会想到在这样的地方也会遇到中国人，来这里按摩的汉子的口音是地地道道的东北人，在这里招呼客人的女子普通话说的这么好，肯定也是华裔血统。 当东北汉子离开后，赵晓波如释重负地打开了他的话匣子：“真想不到大姐是中国人！” “是啊，我有中国血统。你是来日本旅游的！” “对，我是来日本旅游的。这个按摩店是你开的？” “是啊，你也进来感受一下吧！价格也不贵，中国小姐和日本小姐都有，你可以随便选！” 第270章 走进日本按摩店(之二） 51、走进日本按摩店（之二） 在按摩店拉客女人的劝说下，赵晓波半推半就地走进了按摩店。 一楼的房间很小，只有十几平方米的样子，门左侧还有一个通往二楼的楼梯。从外观看，一楼好像是个待客室，两面墙的墙边分别放置了一个长条凳子和一张长条桌子，桌面放着一个登记帐册和碳素笔。正门对面好像是一排拉门。 当赵晓波走进来的时候，在门口拉客的女人也随后跟了进来，也不知她用日语说了一句什么。对面拉门里很快走出来三个穿着日式浴衣的二十到三十岁左右的女人，当三个女子从拉门里走出来的时候，赵晓波挨个扫视了一遍，尽管这三个女子谈不上多么美丽动人，可看上去也算风雅撩人。 见过赵晓波之后，三个女人依次用日语向赵晓波问好并施以日本女人接客时特有的礼仪。 拉客女分别用中文向赵晓波介绍三个女人的姓名。这三个女子虽然都是日本人，但其中一个年龄稍大的会说中国话，按摩服务时与华人交流比较方便，这里所说的华人包括大陆人、台湾人、港澳人，以及听不懂日语而能听懂汉语的各国具有华裔血统的人。另外两个年轻一点的女子虽然不会说中国话，但也不妨碍工作，她们自有一套让客人领会明白工作流程的沟通方式。 会说中国话的女子听在门口拉客的女人说赵晓波是中国人，没等赵晓波说什么，她就带着一种格外亲切友好的表情用流利的普通话与赵晓波交谈起来：“帅哥是从中国来的，这可真是太好了，我虽然出生在日本，可是具有中国血统，也算是中国人，所以我会说普通话，见到中国人感到格外亲切，即然您来到这里，咱们也算是有缘，今天就由我来给你按摩吧，保管让您满意而归，来过这次，肯定还想再来下次！” 其实赵晓波并没怎么看好她，但他又不好意思拒绝，第一次来这样的地方，为了避免尴尬，方便交流，赵晓波点头表示同意。 其她两位日本女子见赵晓波确定了要会说中国话的姐姐为他服务，便向赵晓波礼貌地鞠着躬退回到拉门里面。 拉客女也微笑着对赵晓波说：“这样挺好，中山美穗是我们这里最有经验的按摩技师，她的服务肯定会让你满意，来咱们这里的中国客人一般都会找中山美穗按摩，好啦，你们办理完登记手续后就上楼按摩吧，我到外面继续招募客人，如果先生??马上回国，希望经常光顾我们的按摩店，下次再来会有优惠的！” 赵晓波说：“知道了，谢谢大姐，你去忙吧！” 其她人都离开后，中山美穗对赵晓波说：“先生，根据政府规定，凡是来按摩的顾客都要进行登记，您的护照带来了吗？” 赵晓波说：“按摩也需要登记呀，在中国可不需要，连姓名都不问，进去按摩时给个手牌，按摩完之后按照服务项目交钱就算完事，有的店连手牌都不要，只要给钱就好。” 中山美穗说：“日本这个行业管理的比较严，对每个客人都要进行登记，就像去医院检查身体一样把该写的情况都写下来，会有人来检查的！” 赵晓波知道，出国旅游，护照是必须随身携带的，遇到什么意外情况需要护照，买免税商品需要护照，报警或者寻求帮助也要出示护照。 中山美穗接过赵晓波的护照后，打开放在桌面的登记簿翻到空白页，将赵晓波的基本资料都写在了登记簿上，然后又问赵晓波的健康壮况：什么有没有心脏病？有没有骨关节炎或者骨质损伤？有没有腰椎疾病等等。这些情况登记完后，中山美穗让赵晓波看看她登记的资料对不对，如果登记的资料没有错误，赵晓波就要在登记表上签字。 尽管赵晓波认为这些登记不仅过于繁琐，而且没有必要，但他还是按着中山美穗的意思在登记表上签上了自己的名字。 中山美穗向他解释：这些登记项目尽管是政府管理部门要求填写的，但是细说起来也有必要，在按摩的时候，按摩技师可以根据服务对象的健康状况采取必要的手法，如果对服务对象的健康状况不了解，就容易造成不该发生的按摩事故。 赵晓波不能不佩服日本人对各项工作的求真务实态度。 当赵晓波在登记表上签完字之后，中山美穗才带着赵晓波顺着靠墙的木质楼梯向二梯走去。 来到楼上之后，中山美穗穿着日式拖鞋迈着轻盈的碎步走在前面，赵晓波紧随其后。 二楼由一个个小单间组成，有的单间里面可以传出微弱的说话声。此时的赵晓波有些心猿意马，中山美穗虽然不是很让他很看好的日本女子，但是由于丰盛晚餐的营养吸收正在他体内释放旺盛的荷尔蒙，走在他前面穿着很单薄很显身形浴服且与他保持着近乎零距离的中山美穗丰满的身形和扭动的圆臀立时让赵晓波产生了欲火中烧的蒙动，如果不是硬性克制，他真想从后面去搂抱一下这个让他一时性起的女人。 当赵晓波跟随中山美穗走进单间之后，赵晓波意识到这个按摩店和他想像的并不一样，和网上宣扬的色情按摩也搭不上边。尽管很不如意，可是他也不好说什么，只能作出一付正人君子的样子听候中山美穗的服务指令。此时，赵晓波火辣辣的情绪立时减掉了一半。 单间的室内净面积还不到四平方米，中间放置着一张和国内正规按摩店形状和大小一样的按摩床，床头上也有一张可以让被按摩者趴在床上脸朝下不影响呼吸的椭圆形开口。 墙上有衣帽挂钩，地上还有一张可供按摩者放衣服和挎包的带柜子的小桌以及一张木椅。 室内的灯光亮度可以用遥控开关调节。 中山美穗见赵晓波跟进来之后，便转回身把门轻轻的带上。然后打开小桌子上的柜门把赵晓波的手包和手表等贵重物品放在带电子锁的柜子里，柜门自动落锁后，中山美穗将电子开锁卡放在了床头椭圆形开口边上的小袋子里。这些做完之后，她对赵晓波说：“上衣和裤子都需要脱掉，里面穿没穿短裤都没关系，来我帮您脱！”这话说完之后，她先是帮着赵晓波解开了上衣扣子，很熟练地协助赵晓波脱下了上衣，当她把赵晓波的衣服挂好之后，又带着温和而又无拘无束表情解开了赵晓波的裤腰带。 赵晓波今天晚上能到这样的地方来是有准备的，所以他的外裤里面穿着很洁净的内裤，并且在用晚餐之前就在宾馆冲洗了身体，衣服脱掉之后，他身上依然还在散发着沐浴露的香气。 裤子脱完之后，中山美穗在床上铺设了一条很洁净的单子，并示意赵晓波面对床头的椭圆形开口趴在床上。 第272章 毁灭广岛的“小男孩” 53章、毁灭广岛的“小男孩” 赴晓波从按摩店出来已经过了夜半零点。 在和按摩技师中山美穗交谈过之后，赵晓波那颗躁动的心平静了不少。来日本之前那种龌龊的想法也淡化下来。 内心平静了，再加上中山美穗良好的按摩技艺，赵晓波回到宾馆后很快进入了梦乡。 这是赵晓波来日本之后睡的最踏实最香甜的一个夜晚。 早上醒来，他通过微信给周志钢聊了几句。赵晓波对周志钢说：自己今天要乘坐铁路新干线列车去广岛游玩，然后会按照约定的日期从广岛或是其它地方直奔东京与周志钢汇合。 广岛是日本很有名的旅游城市，曾经遭受过原子弹的轰炸。 从大阪到广岛三百多公里。赵晓波从大阪到广岛很顺利，虽然语言不通，手机的翻译软件却帮了他的大忙，他几乎没怎么费力就完成了购票和乘车流程。 从广岛站下车已经是中午了，他在离车站不远的地方找了一家中华料理店吃了点午饭，然后按着料理店华人老板的指点去了广岛的和平纪念公园。 广岛市是世界上第一个被核武器原子弹轰炸过的城市。广岛市是广岛县的县厅所在地，是日本国十大都市之一。 1945年8月6日，美军为了逼迫日军投降，早日结束战争，在广岛投下了一颗原子弹，在原子弹爆炸的强大威力下，整个广岛城瞬间消失，上万人瞬间失去了生命。 这是人类第一次使用核武器。1945年8月2日，美军第2航空队司令部下达作战命令，确定8月6日凌晨由7架B-29飞机对日本实施原子弹轰炸。 1945年8月6日，广岛的天气异常炎热，早起的人们已经开始忙碌起来。日本东京时间7时20分，城市上空响起了一阵警报，数架美国飞机飞入广岛上空，盘旋一周便匆匆离去了。大约半个小时以后，警报声又响了起来，携带原子弹的“伊诺拉·盖伊”号和护航机已接近广岛。广岛市民对于这种习以为常的空袭警报已经无动于衷，因此很少有人进入防空洞隐蔽。他们有的在工作，有的在赶路，有的呆在家里，有的还在街上仰视远处的飞机，以为这几架飞机还会像刚才一样，巡视一圈便会离去。 此时，机长蒂贝茨对着麦克风郑重地向全体机组人员宣布：“我们准备轰炸广岛，机上录音设备已经打开，这是为历史录音，请注意你们的语言。”蒂贝茨对着话筒一字一顿地说：“我们即将投掷世界上第一枚原子弹。” 8点10分，投弹手瞄准了广岛市中心的相生桥。8点15分，随着机长一声令下，炸弹舱门自动打开，原子弹向大地坠落。 8点16分，原子弹在离相生桥不到200米位置的上空爆炸。 一瞬之间，各种飞鸟在半空中被点燃，蚊子、苍蝇、松鼠和家养宠物都爆裂而死；一瞬之间，距爆炸中心半径两公里范围内地表上的一切建筑物和植物、动物都被摧毁。 代号为“小男孩”的原子弾是一颗铀弹，长3米，直径0.7米，内装60公斤高浓铀，重约4吨，梯恩梯当量为1.5万吨。炸弹在距地面580米的空中爆炸，在巨大冲击波的作用下，广岛市的建筑全部倒塌，全市24.5万人口中死伤总人数达20余万，城市化为一片废墟。这是人类历史上首次将核武器用于实战，广岛成为第一座遭受原子弹轰炸的城市。 原子弹爆炸冲击波以每秒3.2千米的速度从爆炸中心向外传播，并每秒迅速上升了数百米，然后减慢到每秒335米，腾起的烟尘形成巨大的云柱，当天在爆炸中死亡和失踪的人数达到7万余人，受伤的不计其数。 原子弹爆炸的强烈光波，使成千上万人双目失明；6千多度的高温，把一切都化为灰烬；放射雨使一些人在以后20年中缓慢地走向死亡；冲击波形成的狂风，又把所有的建筑物摧毁殆尽。处在爆心极点影响下的人和物，像原子分离那样分崩离析。离中心远一点的地方，可以看到在一霎间被烧毁的男人和女人及儿童的残骸。更远一些的地方，有些人虽侥幸还活着，但不是被严重烧伤，就是双目被烧成两个窟窿。在16公里以外的地方，人们仍然可以感到闷热的气流。 一名死里逃生的杂货商事后描述他当时所看到的场景：“人们的相貌被烧的无法形容，他们都因为灼伤而皮肤变黑……他们都没有头发，因为他们的头发被烧掉了，一眼看去，你无法说出你是在看他们的正面还是在看他们的背面……他们将胳膊抱（在他们的胸前）……他们的皮肤——不仅是他们手上的，而且也有他们脸上的和躯体上的——都挂了下来……如果只有一个或者两个这样的人……也许我不会有这样强烈的印象。然而，无论我走到哪里都遇到这样的人们……他们中许多人就死在了街上——我仍然能够在头脑中想起他们的形象——就像在行走中的鬼……他们看上去不像是这个世界的人……他们走路的方式非常特别——非常缓慢……我本人就是他们中的一员。” 这些严重受伤的幸存者的面部和躯体上挂下来而剥落的皮肤，源于先是被热闪烁瞬间烧起水泡，然后冲击波又将其剥落下来。 当时街道上有些尸体仍然保持着完整的走路姿势，看上去好像他们被死亡凝固住了。另有一些尸体四肢伸开地躺着，好像是某个巨人将他们从很高的位置摔下而死……除了几座钢筋混凝土建筑外，没有任何东西存留下来……这座城市的每一块土地就像是荒漠，只有一堆堆碎砖和碎瓦片。 没有死的人们似乎一度有所康复，然而他们很快就发现自己得了奇怪的病：主要症状是恶心、呕吐和没有胃口；腹泻，大便中含有大量的血；发烧、虚弱；血液渗到皮下使身体各个部分出现紫色的斑点；口腔、咽喉和牙龈发炎和溃疡；直肠和尿道出血；毛发脱落；血液中的白血球数量极少……这是一种被极端痛苦慢性折磨的过程，直到死亡。 1 第273章 核爆之后的广岛 54章?核爆之后的广岛 所有处在原子弹爆炸中心点及其周边的生命在原子弹爆炸的威力下都瞬间化为乌有，离原子弹爆炸中心稍远能够活下来的所谓“幸存者”在生命延续的日子里都要承受着“原子弹辐射病”折磨带来的更加惨烈的痛苦。 原子弹发出的伽马射线辐射破坏了人的躯体和细胞组织。特别是那些产生抗感染的白细胞组织。大剂量的辐射也刺激一种抗凝因子的产生。这些攻击的结果使大量细胞组织死亡、大规模出血和大规模感染。 到1945年底，广岛核爆造成的死亡数字为14万人，占广岛总人口的57%。 当时的美国为了进一步逼迫日本投降，1945年8月9日凌晨3时50分，美国两架B—29重型轰炸机从提尼安岛起飞，其中一架携带着一颗名为“胖子”的原子弹。这是美国计划中对日本的第二次核打击。轰炸造成长崎市23万人口中的8万余人当日伤亡和失踪，城市60％的建筑物被毁。 同年8月15日，日本宣布无条件投降。 广岛于1950年开始有规划性的开展重建工作。在重建过程中，日本政府决定保留部分废墟，建成和平纪念公园。公园里设立了一些展览和悲惨的雕塑，每年8月6日，日本人都在这里集会，悼念原爆死难者，祈祷世界和平。 战后，许多幸存者都得了白血病。不仅是直接遭受到原子弹辐射的人饱受病痛折磨，这些幸存者生育的下一代也很不健康，饱尝疾病的困扰，日本政府也想出了全部举措，去解救它的难民。 1996年，原子弹爆炸遗址被列入联合国科教文组织的世界文化遗产名单中。它告诉来自世界各国光临广岛的人们和平如何宝贵。 广岛原本是日本的一座历史名城。1589年毛利辉元看上太田川三角洲的广阔平原，并决定在此筑城且赋予广岛之名。至此，这座位于日本本州西部的城市，就因其优异的地理位置，在日本历史留下了活跃的纪录。只是，毛利辉元没有料到，他亲手创建的城市，最终成为核武器的试炼场！ 广岛现在已经发展成为日本很有名的旅游城市。 广岛被称为“水都”，空气清新，植物茂盛，有6条美丽的河流流经市内，整个城市环山抱海，初夏时节，烟雨楼台，云雾缭绕，环境优美，别有一番风景。 自上世纪七十年代以来，广岛逐渐恢复了它的生机与繁荣。每年5月3日至5月5日举办的“广岛花卉节”，把春天的广岛市装饰的分外妖娆。在花卉节祭典之日，除了对城市进行装饰之外，还有盛装游行、舞台表演和集会活动等，和平大道两边到处是鲜花和绿叶，音乐回旋，一片喜庆气氛。 从4月春暧花开到11月秋山红叶，广岛几乎每个月都有节庆和祭祀活动，如四月举办的“造币局之花街”，能观赏到品种多样的樱花；6月举办的“稻荷神节”、“浴衣狂欢节”可以看到众多日本人穿着浴衣载歌载舞参与庆典活动；7月在广岛港举办的“梦幻焰火晚会”更是绚丽多彩。 8月6日，为追悼原子弹爆炸死难者，祈祷世界永久和平，广岛市会举行和平纪念典礼。当天晚上，还在河畔举办“和平心声放河灯”活动。约1万盏五光十色的河灯流放到广岛市内的河川，用以祈愿永远不要战争，世界永久和平！ 10月中旬广岛市民举办的“广岛城大菊花展”也极具特色，市内会设置多个直径为10米的特制花坛，有大菊、福助菊等，约2千多盆各色各样的菊花把广岛城装点的五彩缤纷。 到了11月，红叶染红整个广岛、会吸引众多囯内外游客到此观光。 广岛一游让赵晓波十分感慨！战争真是太残酷了，生活在和平年代与和平国度里的人们真的很幸福。任何战争带给人们的都是可怕与不安，都是惊恐与灾难，生命在战争中是那么脆弱，是那么的卑微，是那么分文不值！ “人民不要战争，世界需要和平”是全世界人民共同的心声！任何以战争手段达到政治目的的口号都是在愚弄人民，都是在玩忽别人和众生的生命，每个珍爱生命、珍爱家庭、珍爱社会的人们都痛恨战争！ 上世纪三四十年代，日本****发动的侵略战争不仅给中国人民带来了沉重的灾难，也让日本****和日本人民付出了惨重的代价。 每天来广岛和平纪念公园参观的各国游客络绎不绝，赵晓波在看到这些至今仍然保留的旧址和用多国文字书写的纪念词之后，心情也是很不平静：战争真是太可怕了，生活在和平年代的人真的很幸福！ 与广岛相隔不远的宫岛被认为是众神之岛。虽然宫岛距离广岛几十公里，当年，“小男孩”的核爆威力却没有对宫岛造成可怕的危害。 这是一个古朴的小岛，周边环海，很值得一游。赵晓波离开广岛后，便动身去了宫岛，并准备在宫岛的宾馆过夜。宫岛上吃住都很方便，也很有岛上独具的特色。 在宫岛电车站前，可以乘坐渡轮上岛。 上岛之后，最先映入眼帘的是岛上的严岛神社。 严岛神社是当地很有名的神社，具有1300年的历史。1996年被列入世界文化遗产名单中。神社周围古柏参天，看到这些古柏，就知道这个神社有相当久远的历史。大托里是严岛神社的一部分。这是一个被认为是灵魂与人类世界之间界限的神社。如果在涨潮时去观看大托里，这座神社看起来就像漂浮在海上。 宫岛上还建有历史博物馆，历史博物馆通过保护一个著名的商人养殖家庭的家园来保留宫岛的文化和传统。它拥有照片、诗歌、木制文物、陶器、家具和工具，所有文物展示了家庭的历史和传统。 表参道街是宫岛的主要游客街。在这条街上不仅可以品尝到岛上的特色美食，还可以观赏到广岛的一些文化。如世界上最大的木制米饭勺奥沙库什。 梅花鹿遍布整个宫岛，它们温顺而友好，如果你喂它们一次，它们会跟随你走出好远。神道教认为鹿是神的使者。 此外，宫岛上还有铭仙绸、水族馆、五层宝塔、大昭寺等。 第274章 意外失联 55章意外失联 又一个清晨来临，旅游团的游客们吃过早饭之后收拾好行李陆续来到宾馆门外。 今天，游客们就要离开大阪去下一个城市。当大家把随身携带的行李放进大巴车货仓后才相继步入车箱。 从昨天旅游归来回到宾馆，李建英一直没有找到和刘淑芳说话聊天的机会，她知道刘淑芳和周志钢正处在热恋中，不用问也知道她和周志钢在一起。直到下半夜起来上厕所的时候，李建英才发现刘淑芳不知道什么时候已经回到房间躺在床上了。 今天早上，刘淑芳睡过了头，连早餐都没有吃。李建英虽然轻声呼唤过她，她却困意朦胧地说：“你去吃吧，我不饿，早餐就不吃了！”说完这话她翻了个身又睡了。李建英见刘淑芳这么困倦疲乏，就没再打扰，洗漱完之后，就独自去餐厅吃饭了。等她吃完饭回到房间后，见周志钢在帮助刘淑芳收拾行李，刘淑芳在卫生间洗漱化妆。为了不打挠这对情侣，她和周志钢打了个招呼就拉着皮箱走出了房间。 李建英是从房间里出来较早的一位游客，她把皮箱放进大巴车货仓后没有急于上车，而是站在大巴车旁边等待着刘淑芳。 刘淑芳和周志钢是掐着点儿充充赶到大巴车跟前的。两个人的行李是最后放进大巴车货仓的。导游用日语告诉司机游客已经到齐了，司机才关上了货仓门，并最后一个步入大巴车。 当大巴车将要起动的时候，李建英见刘淑芳和周志钢两个人又坐到了最后一排，她也起身和最后一排的一位游客调换了座位。并挨着刘淑芳坐下。两个人并排坐在一起，免不了有很多话题。从李建英的眼神里刘淑芳当然能看出她在关注着什么。果不其然，没等刘淑芳提起，李建英就问：“赵哥怎么没有和周哥一起上车呢？” 刘淑芳微笑着回答：“昨天晚上我们在一起吃饭的时候，他说不和我们一起走了。今天，他想去广岛看看，广岛不是第一颗原子弹爆炸的地方吗，他想看看曾经遭受原子弹轰炸的广岛现在怎么样了。” “他真行，第一次来日本他一个人到处走也不知道害怕。” 刘淑芳微笑着对李建英开起了玩笑，“他是不知道害怕，看来你是有点担心哟！” 李建英带着不好意思的表情说：“姐姐想哪去了，看他没和你俩一起上车，我只是随便问问。” 刘淑芳转而对周志钢说：“你再和赵晓波聊天的时候得告诉他呀，我妹妹李建英可惦记着他呢，不知道他是不是也在惦记着我妹妹！” 听完刘淑芳说的话，周志钢转过脸对李建英说：“赵晓波虽然是第一次来日本，但这些年他也走过几个国家，自由行经验很丰富，而且他英语也可以，不会走丢的，放心吧！我们已经说好了，在你们归国的那天，他还会去东京与我一起会合，那时，你还可以见到赵晓波！” 听周志钢这么一说，李建英感到有些不好意思，她对周志钢说：“周哥，刘姐说的你别当真，我看你和赵晓波关系这么好，前两天我们都是一起出游，今天你上车了，他却没有上车，出于好奇，我只是随便问问，没什么的！” 周志钢也很愿意促成李建英与赵晓波的恋情，有了这个机会，他也很想在李建英面前为赵晓波美言几句，他说：“通过这两天的接触，我也发现赵晓波对你很有好感，只是他向你一样比较矜持，虽然心里是这么想的，嘴上却不好意思表白，我看你和他有很多相象之处，都是那么善良，那么乐于助人，如果你和他能成为恋人，将来一定会很幸福的！” 刘淑芳说：“我也觉得我妹妹和赵晓波很般配，咱们都在一个城市，在日本之行的旅途中能够结识，这本身就是不浅的缘分，而且两个人一见面在彼此的心中就碰撞出了爱情的火花，虽然现在的火花很微弱，但爱情的发展总得有个过程，直觉告诉我，建英妹妹和赵晓波用不了多久就可以成为很好的一对！” 李建英未在争辩，也未在进行过多的解释，从她那绯红的脸颊上刘淑芳就能看出她是喜欢上了赵晓波，以至于期待着刘淑芳和周志钢能够成为她和赵晓波之间爱情沟通的桥梁。 大巴车开动了，导游又打开了他随身携带的扩音器向游客们讲解今天要去的地方和今后几天的行程。 在此后的两三天里，周志钢和赵晓波始终保持着联系，每到一个新的地方，两个人就通过微信互相讲述自己的所见所闻。可是，在刘淑芳和李建英旅游团将要回国的前一天晚上，周志钢虽然连上了宾馆的Wi-Fi，却没有和赵晓波联系上。为了确认宾馆的Wi-Fi是否可用，他特意用自己的手机微信给刘淑芳的手机微信发送照片，并且还用微信和国内的父母进行了视频，当确认宾馆的Wi-Fi没有问题时，他又几次尝试着通过微信以及可能的方式联系赵晓波，都未见赵晓波接听回复。如果不是他在机场租用的那个移动Wi-Fi在赵晓波手里，他会以为赵晓波在户外走动收不到网络信号而不会着急，有这个随身携带的移动wi-Fi，赵晓波不应该有收不到网络信号的情况，可他为什么不回话呢？ 自从离开大阪后，每到一个新的宾馆，导游在征求刘淑芳的意见后，都会尽可能地把刘淑芳和周志钢安排到一个房间。当刘淑芳看到周志钢联系不到赵晓波时，她也很着急，担心赵晓波会不会出现这样那样的问题，并帮着周志钢想办法出主意。 到了脕上十点多的时候，周志钢还是没有联系上赵晓波，刘淑芳说：“是不是应该报警？” 周志钢说：“现在报警为时过早一点，也许是赵晓波在外面游玩手机没电了，我们刚来大阪的那天，他的手机不就是没电了吗，等到明天早上再说吧，如果手机没电了，他今天晚上回到住处一定会给手机充电的，如果明天早上还是联系不上他，我们再想办法。” 刘淑芳说：“要不和我们导游说一下，看看他有没有什么办法！” “微信??能联系，他出国前又没有给手机办理国际漫游业务，电话也无法打通，找导游有什么用，何况赵晓波也不是你们旅游团成员，导游没有义务管这件事。都这么晚了，导游也许睡了，就不要给人家填麻烦了。着急也没有用，咱们也睡吧，等到明天再说吧……” 第275章 疑惑不解 56、疑惑不解 第二天就是旅游团归国的日子了。吃过午饭之后，大家就要离开宾馆前往成田国际机场返程。 为了给大家一些购物时间，这天上午，旅游团没有安排什么活动。 吃过早餐后，导游特别强调大家出去购物或者在附近游玩，一定要在十一点之前赶回宾馆，千万不要耽误去机场的时间。 按照周志钢和赵晓波之前约定的时间，赵晓波应该和周志刚联系了。可是，值到吃过早饭之后，周志钢还是没办法联系上赵晓波。 正当周志钢犹豫是不是需要报警的时候，他手机的QQ电话发出了响声，周志钢一看是赵晓波呼过来的，他赶忙点击接听。 “喂，是晓波吗？” “是我呀！” “哎呀，可把我急死了，我以为你出什么事了，正想报警呢！你现在在哪里呢？没出什么事吧？” “我现在在大阪呢，放心吧，没出什么事！” “你不是说两天前就到东京了吗？怎么现在还在大阪呢？” “我是比你们提前到达了东京，可是我又从东京坐新干线返回大阪了。这事儿说起来有点复杂，等咱俩见面后我再给你细说详情！” “从昨天晚上到今天早晨我一直用微信或QQ呼你，你怎么没回话呢？” “我的手机丢了，这是在大阪借用别人的手机输入了我的QQ号才和你联系上了。” “那么你在大阪不是买了一款新平果手机吗，怎么没用新手机和我联系呢，你知道把我急啥样吗，这一宿也未能睡好！” “我倒是想用新买的这个手机了，可是我身边没有可以使用的手机，收不到国内的验证码，微信和QQ都没法注册，所以使用不了。今天不是约好我去见你吗，怕你着急，我才借用别人的手机加了我的QQ和你联系上了，以后，你联系的时间最好是晚上十一点前或者上午十点以后，因为我用的这个手机是我干活的这个料理店老板娘的！这个时间我在上班，所以方便接听。” “你什么意思，我弄不明白，你怎么来到东京未等着和我见面就回大阪了，还把手机弄丢了？现在用什么老板娘手机，还要上班，真把我整糊涂了！” “在离开东京之前，我用微信联系过你，当时你可能在外面游玩，没有网络信号，所以没法和你沟通，在不知道你在哪里的情况下我就返回大阪了。” “那么你返回大阪后住在什么地方，把宾馆的联系电话号码发给我，有什么事也好方便联系，我可以用日本的公用电话打给你，日本到处都有投帀的公用电话，打电话很方便的。” “对啦，我怎么呼略了日本到处都有公用电话，可是，你的手机未开通国际漫游，即使有公用电话你也接听不到呀！” “那么好吧，今天有什么事你用QQ或宾馆电话联系我都行，回头我把宾馆电话告诉你，只是前台服务员不知道能不能听懂中国话！” “可也是啊，在国外，语言真是交流的最大障碍！我现在没在宾馆，不知道宾馆的电话号码。你有什么事就在QQ中联系我好了，我在大阪找了个中华料理餐厅，在回国之前，我会一直在这家料理店工作！” “怎么回事，你是出来旅游的，怎么还在日本打短工呢？” “没什么，一个人游玩也没啥意思，不如和日本人切磋一下日本料理和中华料理。只是随身Wi-Fi还在我手里，如果没有随身Wi-Fi，你和旅游团分手之后出行会很不方便。” “这是小事一桩，在东京我会通过表哥的朋友借到随身Wi-Fi ，回国的时候再通过快递寄还给人家就是，你不用为此担心。咱们回国还有一周时间，我看你就别在大阪打工了，还是跟我一起旅游吧，咱俩也是个伴儿！” “通过这几天跟团出行，你可能也积累了不少旅游经验，如果你自己能行，不会迷失方向，我就不过去了。昨天晚上我在这家中华料理店后厨试着工作了三个来小时，日本老板和老阪娘都很满意，要我回国之前继续在这里帮忙，我都答应人家了，不好说话不算数！” “既然你感觉挺好，就在那里安心工作吧，来日本一趟不容易，我还想去别的地方看看，我会随时联系你的。聊完之后把你现在工作的地址和联系电话发给我。回国的机票是在大阪关西机场，我最迟会在回国当天返回大阪。我们大阪见吧！” “好的，原本打算今天和你一起送送刘淑芳和导游的，可是今天过不去了，你就代劳吧！” “有件事我要告诉你，这几天李建英一直向我打听你，听刘淑芳说她已经爱上你了，让我从中牵线搭桥呢？小李老师可是个很??错的女孩，遇到这样的缘分可不容易，你可别不往心里去哟！” “是啊，小李老师的确是个好女孩，可是我觉得配不上人家，这事儿以后再说吧。我的手机可能丢失在东京火车站了，大概是在买东京至大阪新干线车票时放在售票口忘拿了，等到了大阪我才发现手机不见了，当时也没想起来丢在什么地方，昨天晚上躺在床上睡觉的时候理顺了一下才想起来可能是放在东京站售票窗口了。你正好在东京，如果方便的话，你抽时间到东京站售票窗口给我问问看看是否有人捡到手机。能找到更好，找不到就算了。” “昨天你是几点买票的，中午过后，大概是1点左右！手机挺新的，当时买票的人排着长队，也可能被人捡走了！” “行，不管能不能找到，我都会去车站问问，只是我不懂日语，怕说不明白，不过你放心吧，总是有办法和他们沟通的！” 和赵晓波聊完之后，周志钢十分纳闷：这个赵晓波呀，肯定有什么事瞒着我，不然他已经来到东京了，怎么可能不见我一面就充充返回大阪呢？ 周志钢在和赵晓波通话的时候，刘淑芳也在他身边专心致致地听着。周志钢把手机放下之后，如释重负的长吁了一口气。 刘淑芳问：“赵晓波到?咋回事没和你联系，我在你旁边听的不明不白？” “哦，他的手机丢了，所以没法联系。我上网查查东京车站售票处的电话，看看能不能和东京站联系上！”周志钢边说边开始在网上搜索东京站，可是显示的全部是日文，周志钢根本看不明白。 第276章 惊叹不已 57章惊叹不已 看到周志钢在网上查东京站的联络电话犯难，刘淑芳建议去找导游帮忙。周志钢听从了女朋友的建议，于是他们俩人向导游的房间走去。 导游恰好在房间里整理本次带队出行日本的相关材料，听到有人敲门，导游说了声：“请进！”见周志钢和刘淑芳推门进来，导游将整理的材料放到一边，忙起身让座说：“你们俩没出去呀？” 周志钢说：“是啊，也没什么可买的，所以没出去。您这是在整理材料呢？临分别之前还想过来看看你，看来又要影响你工作了！” “这算不上什么工作，闲着没事，把这次来日本旅游的材料整理一下，这??是什么着急的活儿，回国后整理也行，谈不上打扰，日本宾馆的住宿房间不象囯内那么宽敞，你们俩请坐吧，小周这次不跟我们一起回去，是吧？” “是的，等你们回国后，我和赵晓波还要在日本游玩一周才能回国，返程机票出国前就已经定好了，我们俩还是从大阪关西机场回国。” “来一次日本不容易，只要条件允许，当然应该多走几个地方，可惜你和小刘之前没有商量好，我也没有权力让小刘脱团和你在日本多呆几天，怎么把大家带到日本还得怎么把大家带回去，这是原则规定，我不能违背。到此就不能为你们两个创造在一起的方便条件了，等你回国后再和小刘相聚吧！” 周志钢说：“这已经很够意思了，来日本这些天多亏您的关照，我和淑芳才过得这么幸福愉快，真不知道怎么感谢你才好，回国后，咱们经常保持联系，想吃什么找我，只要我能办到的，绝不含糊！” “你太客气了，这些天我也没为你们做什么事，只是尽我所能给你们这对恋人创造点方便条件而已，用不着感谢。但是我很愿意和你交个朋友，以后有亲戚朋友想出国旅游，就到我们旅行社报名，我可以保证，我们旅行社绝不会有坑人、宰人的事情！” “这方面不仅我相信，跟着你来日本旅游的每一位游客都会相信，因为从你身上就可以看出你们旅行社是非常值得信赖的旅行社，据李建英说，她妈妈以前来日本旅游，就是你带团出来的，正因为她妈妈对你夸赞不已，她才去你们旅行社报名来日本旅游。我们学院有很多老师和学生放假期间都喜欢旅游，我会向他们介绍我本次旅游感受的！” 导游微笑着说：“如此说来，我要感谢你才对！你们俩准备什么时候结婚呀？” 周志钢说：“回国后与双方父母商量后再定！” 导游从钱包里拿出两张名片，分别递给每人一张，“你们确定结婚日子后给我打个电话，如果方便，我会去恭贺的！” “如果你能参加我俩的婚礼，我和淑芳会感到非常荣幸！如果你能给我俩主持婚礼那就更好了！” “我也很想为你俩主持婚礼，可是，因为我的工作没有固定休息时间，主持婚礼是一件定了就不好轻意更改的亊，到你结婚那天我在国外回不来不就麻烦了，所以这事我不能答应你，若是仅就你们的婚礼而言，如果在国外回不来，我可以不参加，你俩也不会挑理，主持婚礼的大事可不能含糊！” 周志钢说：“你说的对！导游啊，有点事我还想麻烦你！” “别客气，有什么事尽管说！” “是这样，昨天中午十二点左右，我朋友赵晓波在东京车站购买新干线车票时，他的手机丢在售票窗口了，等他到了大阪才发现手机不见了，今天早上给我打电话让我帮着找一下。我不会说日语，也不知道怎么跟日本人交流，我看你日语还行，想麻烦你给东京站售票厅打个电话，看看他们昨天是否捡到个手机。” “就这事呀，行，我的手机中正好保存着东京站问事外的电话号码，我打电话问问！据说在日本丢了东西找回来的可能性很大，可是火车站人流那么大，什么样的人都有，找回来的可能性不大。不管怎样我还是打电话问问吧！” 这话完之后，导游带着周志钢和赵晓波一起来到宾馆大厅的服务台，和工作人员说明想借用电话的意思后，工作人员按照导游提供的号码替他拨通了东京车站问事服务台的电话。 电话打通了，周志钢和李建英也听不懂导游用不太流利的日语和对方说的是什么。 电话放下后，导游解释说：“服务台说是问问车站失物招领存放处有没有昨天下午到今天早上捡拾的手机。并让我们提供一下手机是什么牌子的，在哪里丢失的，如果能提供电话号码或者能用咱们现在使用的手机拨通丢失的手机那就更好。” 周志钢说：“赵晓波的手机我认识，可能是小米8，半年前花二千多元买的，保持的挺新，电话号码我也知道，只是出国前我们俩都忽略了去办理国际漫游业务，所以在日本打不通，但是，如果连上Wi-Fi，可以使用微信和QQ。也不知道赵晓波的手机设没设定开机密码。如果设定了开机密码，微信和QQ也无法打开。不过我现在可以通过QQ问问赵晓波！” 导游说：“如果手机被车站捡拾到了，你打算让他们用快递寄到这个宾馆，还是你到车站去取呀？” 周志钢说：“我上网看了，这里距车站不是太远，乘坐JR列车只不过几十分钟，如果车站把他的手机收起来了，你问清我去哪里取就可以了。” “这样比较好！” “赵晓波说了，手机丢了他到不心疼，只不过手机丢了回国后会增加很多麻烦！” 正说着，服务台的电话响了，服务员拿起电话用日语和对方对话后让导游接听，导游听明白了大概意思，为了把事情说的更清楚，导游让懂中文的服务员和对方进行了详细的沟通，并问周志钢什么时候去东京站取回手机？ 周志钢感到惊叹不已，他激动地说：“把你们送上大巴车我就去车站，就和他们约定下午1点左右吧。 站在旁边的刘淑芳兴奋而又惊奇地说：“手机找到啦，真是的，在这么多人来来往往的场合竟然没有被人拿走！” 导游说：“手机一直在售票窗口的平台上放着，虽然看到这个手机的旅客不计其数，却没有人动它，直到半夜时分工作人员打扫卫生用毛巾擦拭售票窗口时才把这个手机交给了失物招领处保管。小周直接到招领处去认领就可以了，我让宾馆服务员给你写个条，以此证明你是宾馆介绍去取手机的代领人，免得你无法和车站人员沟通！” 周志钢说：“你想的真周到，这样我就不会担心无法和人家沟通了，我现在就联系赵晓波，把这个好消息告诉他！” 第277章 歌舞伎街的夜晚 58、歌舞伎街的夜晚 送走刘淑芳和旅游团队后，周志钢乘坐JR铁路电车来到东京车站。东京JR普通列车停靠站与新干线铁路列车停靠站同在一个区域。 周志钢从列车上下来之后很顺利地找到了お忘れ物预かり所，当他将宾馆服务员书写的条子递给失物招领所的工作人员后。这位工作人员用日语问了周志钢几句话，周志钢不知道对方问的什么，也不知到怎么回答才好。这样装聋作哑怎么能行？于是，周志钢拿出笔在纸上用中文写下“我是来日本旅游的中国人，手机忘在售票处了”！ 这位工作人员看过周志钢写的条子，似乎明白了大概意思，他连忙微笑着一边点头一边施礼，随后从里边的货架上拿出一只标注着日本文字和号码的塑料箱摆放在周志钢面前，周志钢看到箱子里整整齐齐地摆放着多只不同型号的手机，因为他和赵晓波每周都工作生活在一起，当然对赵晓波使用的手机很熟悉，塑料箱一摆在他面前，他就认出了其中有一部手机是赵晓波的。当周志钢将这个手机从箱子里拿出来后，工作人员微笑着点头表示认可，并将箱子里剩余的手机重新摆放了一下送回室内的货架上，然后拿出一个登记各类お忘れ物记事本，翻找到登记该手机资料的那一页，示意周志钢对照自己的护照在该页领收人栏里签上自己的护照号码和拼音名字。这些必要的手续办完后，周志钢才拿着赵晓波的手机离开了。 手机拿到手后，周志钢随即把手机失而复得的消息告诉了赵晓波。在这之前，周志钢已经通过表哥认识的客户在东京借到了随身Wi-Fi，用手机上网导航以及随时发微信己经没有问题。 接到周志钢手机找到的消息，赵晓波的心情轻松了不少。他听说周志钢通过表哥在东京的生意伙伴那里借到了一个随身Wi-Fi，也就不为自己把周志钢在国内机场租借的随身Wi-Fi带到大阪感到着急了。做为一个外国人，在语言不通的情况下若是没有手机地图导航系统，真就不敢到处行走，别说去一个未曾去过的新地方，就是在居住地附近游玩都很容易迷失方向。有了地图导航，想去什么地方都可以轻松地看明白行程细节，找到出行工具和行程路线。 在此之前，赵晓波还在犹豫：自己是不是去东京与周志钢会合，周志钢与旅游团分开了，没有移动网络，他一个人怎么出行呢！得知周志钢已经借到了移动Wi-Fi，赵晓波便打消了返回东京的念头，他没有说过多的客气话，只是让周志钢不要有过多的考虑，他在大阪的中华料理店干的挺开心，和老板及老板娘关系处的很好。叮嘱周志钢按照自己的既定行程在日本游玩就好了，只要回国的那一天在大阪关西机场见面就可以了。 这个时候，赵晓波也通过料理店老板娘的手机为自己给父亲买的那款新平果手机注册了微信和QQ，有了微信，他和亲朋的联络又开通了。 赵晓波的手机是怎么丢失的呢，回想起来，赵晓波自己都感到有些可笑和无地自容。 赵晓波在广岛和宫岛游玩过之后，于当天晩上乘坐铁路新干线列车到达了东京，找到宾馆住下之后，赵晓波在街上随便吃了点晚饭。 东京新宿歌舞伎町一番街在赵晓波来日本之前就上网查阅，为了这次日本之行玩的尽兴，他在临出发前没少做功课。尽管在大阪按摩店按摩的时候中山美穗告诉他不要轻信网络传言，日本的色情服务不针对外国人，但是在好奇心的驱使下他还是想去歌舞伎町一番街一探究竟。 和白天相比，东京的夜晚凉快了不少，天暗了，灯亮了，东京城区的大街小巷流光溢彩，忙碌了一天的人们陆续走上街头找寻自己喜闻乐见的场所，越来越多的人流在充斥着东京夜晚的繁华。餐馆里人头攒动；酒吧里举杯换盏；歌舞厅里的琉璃球灯光透过密闭的玻璃窗闪烁着红黄蓝绿的色彩；敞开大门的游艺厅里千百台电子游戏机发出震耳欲聋的噪音......东京夏日的夜晚让初到这里的赵晓波有些目不暇接。 赵晓波说不清自己吃饭的地方处于东京的什么位置，从手机地图上看，这附近却有一个地铁站直通新宿站，从新宿站下车再走十几分钟就可以到达有名的“歌舞伎町一番街”。 赵晓波没打听任何人，沿着手机上显示的箭头摸索着向地铁站走去。这个时候，赵晓波对在日本买票乘车的流程已经十分熟悉，虽然不同车种和不同地区售票机显示的购票方式略有不同，但赵晓波也会根据日本人的操作步骤很快学会如何使用。 上车坐了十几分钟后，车箱里的电子显示屏上就用日、英、韩、中四国文字告知前方停车站是新宿。 这个车站虽然不大，可是从这里下车的旅客很多，从语言和穿着上看，有相当一部分人是外国游客，其中不乏成帮结对的中国游客。 这波人出站之后，虽然站前显示着几个不同的路口，但是更多从车站里走出来的游客还是顺着一条人行路灯通明的通道向一个方向走去，由于路面并非笔直，在高矮不齐楼房的阻隔下看不到路前方是什么地界，从手机地图箭头上看，这是通往歌舞伎町一番街较近的一条路。过了一个路口，远处“歌舞伎町一番街”的明亮标识就展现出来。 越往前走，从各个路口汇集到歌舞伎町这条街的人流越多，虽然说不上人挤人，但是在人流当中也没有多少可以辗转的空隙。 到了“新宿歌舞伎町一番街”的正街，相继出现了几个十字路口，真可谓是灯光酒色，红绿相映，吃的、喝的、玩的门房和门楼一个挨着一个。走在这条街上，赵晓波真有些目眩神迷。 正当赵晓波跟随着游荡的人流在街上左观右看的时候，有一个向他迎面走来的会说中国话的男人笑容可掬地靠到他身边主动搭讪，“请问先生，要不要找地方消遣一下？” 收藏于上午7:44 第278章 未曾见过的表演 59、未曾见过的表演 入夜时分，歌舞伎町一条街灯火辉煌，人流如织。 正当赵晓波在这条街上左顾右盼的时候，一个会说中国话的男人拦住了赵晓波的去路。 从这个比自己大十多岁的男人说话的语气中听出：他好象是这条街的常客，对这里很熟悉。从面相上看，这个男人也不象狡诈凶险的那种人，语气当中甚至带着友好的热情和善意。 看到这个微笑着和自己打招呼的人，赵晓波毫无介意的停住脚步，带着对这条街强列的好奇心和求解欲同这个陌生男人聊了起来。 赵晓波问：“你是中国人？” “是啊，听口音你是山东人？” “你听出来啦，我是山东人，出来旅游，听说这条街很热闹也很有特色，吃完晚饭没啥事了，特意坐车来这里看看！” “你算来对了，到东京一趟，如果不来这条街看看，那可是很遗憾的事！” “都说这条街是日本的风俗街，我看这条街上除了人流、酒吧、KTV和杂货店铺之外，也看不出来有什么娱乐消遣的地方呀？” “这是主街道，可以消遣的地方大都在附近的胡同里，你知道什么叫胡同吧？” 赵晓波点点头说：“知道！” “你是一个人过来的吗？” “是啊！看来你对这条街很熟，那么这条街都有什么好玩的？” “什么都有，不过外国男人来这里一般都喜欢看看女人表演的裸体节目，再就是找个日本女孩一同洗鸳鸯浴，感受一下日本女人的温柔抚慰。” “都是怎么收费的？” “看祼体表演每个人的门票是5000日元；找日本女孩一般是一万到两万日元，可以陪你玩两个小时，如果想让女孩陪同过夜，四万日元也就够了，如果嫌贵，也可以跟女孩砍价！” 在这个“热心人”的劝说和带领下，赵晓波先是跟着他去了一家不大的演艺厅。 据说这条街上的女裸演艺厅有好几家，从正街步行到这家演艺厅需要十来分钟左右。演艺厅设在二楼，上楼的楼梯很窄，并排走也只能站下两个人。售票口设在二楼楼梯的拐角处，“热心人”把赵晓波带到售票口和卖票人招招手就下楼了。赵晓波看到在他前面上楼的一个五十几岁的日本男人买入场券只花了三千日元，轮到他买票时，售票员却从另一个票夹里给他扯下来一张五千日元的门票，显然多出来的两千日元是“热心人”的“份子钱”。赵晓波对此并不感到意外，他认为：人家在这条街上拉客图什么，不就是想赚点外快吗，拉一个客人过来，提成一两千日元也是游客可接受的范围。如果没有人引导，初来这条街且又看不明白日本文字的外国人怎么能够找到这种地方。 买过票后，赵晓波就紧随前边的日本人进入了只有七八十平方米空间演艺厅。演艺厅里大概有百八十个简易的座位。观众有才进来的，也有看过演出向外走的，演艺厅的座位虽然不多，却依然有一些闲坐。 在台上表演的女生多为三四十岁。胖的、瘦的、个高的、个矮的、还有金发碧眼的，每一次表演结束后，大部分演员都会一同来到场上和观众见面。参加表演的女演员共有十来个人。 这些女演员在台上轮番表演脱衣舞，每个人表演完祼体舞之后，都会在舞台上摆出几种祼姿造型，此时，就会有几个中年或者老年的日本男人依次给亮相的女演员打赏，赏钱普遍为一千或两千日元。演员将赏钱拿到手后的，就会按照打赏人的兴趣爱好喜笑颜开地满足其照相或抚摸等色态需求。 不是几乎，而是所有！无论是长相漂亮的、长相一般的，亦或是身形胖大的、体形瘦小的......每个演员退场前的祼姿亮相都会有观众打赏，其中带头打赏的总是那么几个人，有人认为这几个带头打赏的人当中有的可能是引导观众打赏的“拖”...... 观众席上男女比例相差无几，各国外来游客能占四五成左右。 从肤色上看，在舞台上表演的女性除了日本人之外，也有金发碧眼的欧洲人。赵晓波在这里观看了几十分钟后就有些坐不住了，虽然每个表演者的演技有所不同，但也没有什么太新颖的地方，裸身女人他并不是没见过，所不同的只是这个离观众席很近只有十几平方米的小舞台上的女人只是脱掉衣服亮亮色相而已。赵晓波看了几个女性的表演之后兴趣慢慢减了下来。据说所有的女演员全部表演完将近三个小时左右。表演是循环形式，从演出开始到终场结束连续十多个小时，中间没有休息和清场，入场的观众只要进来，想看多长时间都可以。 赵晓波在演艺厅里坐了??到一个小时的时间就起身下楼了。和歌舞伎町的正街相比，这里没有多少游客，从演艺厅进进出出的观众也很稀少。赵晓波刚一下楼，就被在楼梯口旁边橙子上坐着的一个中年男子叫住了“喂-你好！” 见这个男人用中国话和自己打招呼，赵晓波不觉一楞，她看了这个男人一眼，“你在跟我说话?” “是啊!你不是在里边看演出吗？怎么这么快就出来了？” “你怎么知道我是中国人？” “刚才送你进去的是我兄弟，他说你这人挺好，又是山东老乡，见你人生地不熟的，他想帮帮你，给你提供点在这条街游玩的信息，是他让我在这里等你的！” “原来是这么回事，我说你怎么和我打招呼呢！刚才领我上楼买票的那哥们挺够意思，我也不认识他，他还这么帮忙，真不知道怎么感谢他才好！” “他也是山东人，听你说话口音是山东的，他感到很亲切。象我们这些在日本生活久了的华人，一见到中国人，就像见了自己的亲人一样，所以我们生活在日本的华人十分愿意帮中国游客的忙，有什么困难或者想去什么地方玩，跟我们说一声就好了，来一趟日本不容易，该去的地方没去上，该玩的没玩着，回国之后不也会感到遗憾吗！我兄弟让我来接你的意思你知道吧，就是让我带你去洗鸳鸯浴，并帮助你选一个美丽温柔的日本女孩。这话我哥们刚才跟你说过吧？” （下一章：灰色地带的遭遇，明日发布，期待您阅读并给予好评！） 第279章 灰色地带的遭遇（之一） 60章灰色地带的遭遇（之一） 色情街或黑社会盘踞的区域通常被人们称为灰色地带。赵晓波接下来经历的事情就发生在这片灰色区域。 赵晓波对在楼梯口拦住他的中年男人说：“你的那位兄弟领我上楼买票的时候是说过这事儿，他怎么没过来？” “他有别的事情，所以让我来这里接你。哥们，怎么样，你是第一次看日本女人的裸体表演吧？” “是啊，第一次来日本，当然是第一次看这样的表演，在表演的演员当中，我看好像还有其他国家的女人？” “你说的是那位个子挺高，黄头发的女人吧，她已经快到四十岁了，也算是日本女人吧，不知道的还以为她是欧洲人呢，这个女人是混血儿，虽然年龄??小了，可是长得挺受看是吧？” “原来是混血儿呀，长得跟欧洲人差不多！” “看来你喜欢这样的混血女孩，如果你喜欢，我可以帮你找一个？” 赵晓波说：“我今天走了一天，有点累了，想回去休息，我还要在东京呆几天，等哪天过来再找吧！” “再来你不一定能遇到我们了，没有人领路，初到这里的外国人是不容易找到日本小姐的，即使找到了你也不知道怎么跟日本女孩交流，她们不仅不会跟你去洗鸳鸯浴，就连KTV包房她们都不会跟你去。如果没有熟人介绍，日本女孩是不会和外国男人交往的！只有我们这些熟人领你去，日本女孩才能接待！你年轻轻的，身体这么好，又是一个人出来，多好的机会呀，错过了这个机会后悔都来不及，说起来我爷爷奶奶都是山东人，咱们都是山东老乡，帮助你介绍日本女孩我不会收你钱的，你就放心吧！” 赵晓波说：“这我没有什么可担心的，你们这样忙前跑后的领着游客去这去那，收点辛苦费也是应该的，刚才买入场票的时候，在我前边买票的日本人买票花了三千日元，我买门票花了五千日元，这一点大家都心知肚明，你们领着去这去那，无非就是想赚点零花钱，非亲非故的谁会无缘无故给你当向导啊，我认为领着去一个地方，收一两千日元还是应该的，如果你们真是一点钱也得不到，游客们还真就不敢跟你们走了！” “兄弟真是有头脑的人，连这你都看出来了，不瞒你说，我们也就是从你买票的费用里赚点介绍费而巳，领你去找日本小姐，我们也只是从你交给小姐的费用中赚一千日元的介绍费而巳，咱也不说好听的，帮你找日本小姐，仅仅是为了这点小钱。既然你这么明白事理，那我真要给你介绍一个最能让你开心满意的日本女孩，有这么好的日本女孩陪你，日本你也算没白来，保管你以后想起来都会感谢我。怎么样，来来来，你坐在橙子上，我给你看看我手机当中的美女照片，一个比一个好看，看好了哪一个我现在就领你去见她！” 赵晓波第一天晚上在大阪市那个街边吸烟的时候，曾经见到一位日本小姐将一千日元递给了那个在桥头观察望风的瘦小男人。联想到他在大阪市的亲眼所见，赵晓波相信这个中年男子所说的给小姐介绍一个男客只提一千日元可能是真的。 听了这个男人的解释和劝说，赵晓波半推半就地坐在了凳子上。此时，这个男人一边说一边将他手机里保存的一张张美女图片展现到赵晓波面前，并指着照片中的一个女孩子说：“这个女孩很好看吧，她虽然是日本人，可是他母亲是欧洲人，她父亲则是地地道道的日本人，所以她长的很像欧洲人，但是也有亚洲人的特点，所以我们说她是个日本和欧洲的混血女孩。她才20多岁，不仅长得漂亮，而且性感，还特别温柔，只要是她看好的男人，她会很主动的挑逗你开心，她那方面的反应很强烈，一般的女孩都没有她的活好。但是她很挑剔，如果不看你这么年轻，这么帅气，形体这么好，我也不敢给她介绍。这个混血女孩不在乎钱，只在乎男人帅不帅，如果岁数大的男人或者长得不好看的男人给在多的钱，他也不会接待。能找她陪你洗鸳鸯浴，保准会让你满意，你看怎么样？” 当这个男人将手机中混血女孩的照片放大后，确实把赵晓波的眼球吸引住了。赵晓波问道：“这个女孩在哪里呀？” 中年男人抬手指了指一个方向，“离这不远，在一个大楼里边！” “那行吧！她得要多少钱呢？” “和别人一样，她不图钱，只在乎小伙长得帅不帅，象你这样的帅哥不容易遇到，把你介绍给她，她一定会感谢我的。在费用上你放心，她绝不会多收你钱的，2小时之内不会超过两万日元，那么现在我就领你过去吧？” 听他这么一说，赵晓波很爽快地站起身来跟随这个男人向一个深巷子走去。 中年男人一边走，一边主动和赵晓波聊天。 他问：“你刚才看的这种裸体表演在国内看不到吧？” “是啊，据说澳门有这样的表演，但是我没去过澳门。我还是第一次看到这样的表演，日本真的挺开放！什么都有。” “你是山东啥地方人呀？” 赵晓波没有告诉他真实地址，随便说道：“俺是青岛的！我山东口音很重吗？” “你说话有时带着很重的山东口音，有时听不出来你说话的口音带有山东味！” “我在广东和上海等地工作过，口音比较杂！” “看来咱们是山东老乡啊！我老家是济南的，只是来日本时间长，乡土口音不浓了！你是一个人来日本旅游的？” “我是随团出来的，其他人走了一天都累了，听说这条街很热闹，吃过晚饭，我就一个人坐地铁来这里了。” “到这样的地方来，如果人多受拘束，甚至连裸体表演都不好意思去看，一个人出来就比较随便了，去什么样的地方别人都不会知道！” 两个人走了大约五六分钟后，赵晓波问：“不是说不远吗？怎么还没到呢？” “快了，再转过一个胡同就到了！” 要知后事如何，且看下回分解！ 第280章 灰色地带的遭遇（之二） 61、灰色地带的遭遇（之二） 把赵晓波带走的中年男人见赵晓波有点不耐烦了，便安慰他说：“别着急，就快到了，歌舞伎町正街的房子很贵，这里好玩的娱乐场所普遍离正街稍远一点，但也不算远，步行也就十来分钟！” 两个人边说边走。这话说完不过一分钟，两人就来到一个巷子口。 又一个四十多岁的男人从巷子口出现了。这个男人个子不高，人长得比较瘦小，见到和赵晓波并肩走路的这个男人后他微笑着说：“唉，哥呀，听说你有事要办，赶紧回去吧，我送这位哥们过去！” 中年男人向赵晓波介绍说：“这是我兄弟老三，在这里的华人不论年龄大小，大家都以哥们相称，团结就是力量，咱们华人在这里抱团当地小鬼子就不敢欺负咱们了！” 赵晓波说：“想不到这条街上有这么多中国人？” “是啊，大部分都是华裔后代，所以中国话说的很好！因为都是华人，所以我们在这条街上看到中国游客就感到很亲近，中国游客有什么困难都会找我们帮忙，我们也很愿意为大家做事，尽我们的所能为大家提供一些方便。要不怎么叫同胞呢！” 刚来的瘦小男人也说：“是啊，所以看到国内同胞来到这里想玩想乐找不到地方我们就要帮忙啊，如果不懂日本语、又没有人指引，明知道这条街有很多好玩的地方也不知道去哪里找呀！” 带领赵晓波来到这个巷子里的男人对赵晓波说：“那么好了，不多聊啦，老三也是这条街上的热心人，好人一个，愿交朋友，也是山东老乡，他领你去我放心！”转而他又对新来的瘦小男人说：“老三，我告诉你呀，我给这位帅哥选的是那个长得象欧洲女孩的混女美女，你可别弄错了！”说完这话之后，他又拿出手机，让赵晓波和接替他的这个男人再次看了一下那个混血女孩的照片。 来接替的人说：“知道了，不会弄错的！不就是方子小姐吗！” “行，那我就回去了，由我兄弟领你去好了，愿你玩的开心 ，老乡，你跟着他走就行了，我还有事，就不陪你了，那就再见吧！” “那好吧，谢谢你呀，哥们！” “都是老乡，客气什么！”这话说完之后，他便转身离开了。 瘦小的中年人也说着一口流利的汉语。他和赵晓波一边走一边聊，不知不觉间，两个人拐弯抹角地已经走了十多分钟，此时赵晓波有点失去了耐心，他带着打退堂鼓的腔调说：“怎么离得这么远啊，我不想去了，你带我回去吧！” “转过这个胡同就可以看到那个大楼了。兄弟，我日语说的不好，我的长相日本小姐也看不上，这不是快到地方了吗，我打电话叫楼上的日本人来接你，你跟日本人上楼就会见到那位混血的日本小姐了。把你的电话号码告诉我，或者你记住我的电话号码，一旦有什么事我打电话联系你！你也可以打电话联系我！” “我手机是从中国带来的，未办理国际漫游，在日本不能用，但是如果有Wi-Fi的话，微信和QQ可以用！” “是这样啊，那就把你QQ号码告诉我，有事便于联系，我的网名“三哥”，在这片一提大家都知道！” 说完这话之后，他用手机把赵晓波的QQ号记下，然后打了一个电话，不知道他用日语说了几句什么就把电话放下了。过了几分钟，一个二十岁左右的日本小伙走了过来，两个人用日语说了几句之后，自称网名“三哥”的中年男人说：“看到了吧，前面那个大楼就是洗鸳鸯浴的地方，我就送你到这里，你跟着这个日本小伙去吧！有什么不明白的地方让日本小伙用手机和我联系！” 为了证实约定的真实性，日本小伙也拿出手机，指着他手机当中的那位混血美女的照片对赵晓波嘟囔了两句日语。 三哥看了看日本男孩手机中的照片对赵晓波翻译道：“他问你是不是选的这位混血女孩？” 赵晓波看了看手机中的照片，点头答道：“对对，就是她！” 和三哥分手后，日本男孩一边走一边用日语和赵晓波叨咕着什么，赵晓波虽然一句也没听懂，却不住地点头应酬着。当日本男孩停住脚步仔细询问的时候，赵晓波摇摇头表示没有听懂他说的是什么。 于是，日本男孩拨通了三哥的电话，并让赵晓波接听。 三哥在电话那头翻译说：“日本男孩说啦，他巳经和混血女孩联系了，混血女孩听说你是很标准的帅哥，她很希望马上见到你，你可以和她在一起共处两个小时，费用两万日元。由于你是外国人，按他们的规定，你还要交一定的保证金才行，完亊之后，保证金会如数退还给你。” 赵晓波问：“什么保证金呀？” “以前，有外国人一接触到日本女孩，性行为十分野蛮，他们不管日本女孩是否痛苦，对和她同房的日本女孩儿胡作非为。有的外国人不仅把和他同房的女孩阴部弄伤了，还把人家脸上身上亲的青一块，紫一块儿，让人家多少天都不敢出门见人。为了确保女孩不受伤害，所以要求外国人和日本女孩开房必须交保证金，以确保同房的女孩不会受到暴力伤害。” “是这样啊，那得交多少保证金呢？” “按规定是二十万日元！” “我也没带这么多钱呢？” “不知道少了行不行，那么你带了多少钱呢？” “我总共带了十多万日元？” “这么少啊，那么我问问他保证金是否可以减半，你把电话交给日本人！” 日本小伙和“三哥”经过一番演示后，又把电话交给了赵晓波。“三哥”对赵晓波说：“日本小伙说了，看在你和我哥们是山东老乡的面子上，相信你是文明人，不会对混血女孩有暴力倾向，保证金十万日元也行。那么等进大楼的时候，你把十万日元保证金和两万日元费用一并交给日本男孩，他就会带你去楼上见那个美女了。好了，你放心跟他去吧，玩的开心啊！” 第281章 灰色地带的遭遇（之三） 62、灰色地带的遭遇（之三） 这是一幢十多层的旧楼，楼梯和电梯都显得很陈旧。 来到电梯门口，日本男孩用手机不知道给什么人打了个电话，赵晓波也听不懂他和对方用日语交谈的是什么，放下电话后，日本男孩用手比划着示意赵晓波交钱。 这个日本男孩中等个头，看上去面相很稚嫩，不到20岁的样子，他说的日本语赵晓波虽然一句都听不懂，但他讲话的表情和声调都显得很温和很有教养，无论是什么人和这个男孩接触，都很难把他和某种骗局联系到一起。因为“三哥”在电话中告诉赵晓波：到了楼门口就把十二万日元交给这个日本男孩！赵晓波当然明白日本男孩向他伸手比划的意思。 已经来到电梯门囗，再加上这个很难让他产生质疑的日本男孩看上去是那么稚嫩，赵晓波警觉的心理防线已经完全解除，他信认为真地从钱包里拿出12万日元交给了日本男孩。日本男孩接过钱数了数握在手里，并给赴晓波深深地鞠了一躬。 这时候，日本男孩不慌不忙地再次把他的手机交给了赵晓波，“三哥”又在电话里翻译说：“日本男孩说了，你办事的时候一定不能太粗野，完亊之后保证金就退给你，混血女孩叫方子，她在502房间等你，你坐电梯上到五楼就看到她了。那就这样吧，你按日本男孩说的做就可以了。完亊之后，方子小姐会打电话让日本男孩给你退保证金的。” 日本男孩接过赵晓波递过来的手机，随即按动电梯门口的开关，当电梯门自动开启后，他带着温和的表情和赵晓波一同步入电梯，按过五层电梯数字后，他再次给赵晓波鞠了一躬，当开启的电梯门就要合拢的那一刻，日本男孩如同灵活的兔子一样很快从电梯里闪退出来。 赵晓波本以为日本男孩会陪同他去见方子小姐，让他没有想到的是，这个日本男孩按完电梯就迅速退出电梯门，没等赵晓波反应过来，电梯门就很快合拢启动爬升了，此时的赵晓波还没有意识到日本男孩突然闪退出电梯是什么动机，当电梯在五楼停下的时候，赵晓波虽然一时有些发蒙，但他还是看到电梯对面一个房间的门上镶着“502”的金属标牌。 等赵晓波敲开502房间的门之后，里面确实有一位跟他刚才所见到的照片长得一模一样的美丽的混血女孩，可这个房间里并不是他们所描述的带鸳鸯浴的合欢房间，而是一间KTV包房，包括混血女孩在内共有两个女孩和两个日本中年男子正在高唱日本歌曲..... 由于语言不通，赵晓波连中文带英语的全用上了也没表达明白，反而惹得这几个日本人流露出嘲笑的表情。 碰到如此尴尬的局面，赵晓波意识到自己受骗上当了，只好点点头退了出来。当他乘电梯来到一楼时，带他过来的那个日本男孩巳经踪迹皆无。 经过将近一小时的苦苦摸索，赵晓波凭着自己良好的记忆总算走出了骗子们精心设计的迷魂圈，当他拐弯抹角地回到那条繁华热闹的街面时，已经是半夜时分，骗他上钩的那个“热心人”竟然还在那个路口寻找着“猎物”。当赵晓波走到“热心人”身边和他理论时，他竟然装出一脸无辜的样子说赵晓波认错了人，并且说他刚才也被人骗了，正在街上找骗他的人呢。 赵晓波当然知道他是在说谎编瞎话，所以没有轻易离开，见赵晓波还想纠缠，也不知他使了什么暗号，突然从附近跑过来三四个凶神恶煞的壮汉把赵晓波围在了中间，赵晓波看到这阵势，哪里还敢多言，损失点钱是小事，可别把这帮恶棍惹恼了，好汉不吃眼前亏，自认倒霉吧。想到这里，赵晓波很知趣地抱抱拳离开了这个是非之地。 赵晓波上了地铁列车后，虽然越想越生气，可是他并没有抓住骗子的任何把柄，三个“热心”的华人虽然带着他走了一段路，说了一些话，可是他们三个人谁也没有要他拿钱，更没有收钱，要找，也只能找拿到他十二万日元跑掉的日本男孩，可是他去哪里找那个日本男孩呢。没有任何证据，即使报警也说不明白呀！何况这是一件很不光彩的事，怎么和别人提起呢？也许正是众多被骗的人普遍存在这种无法言说、不去报案的心理，才成全了这些不法之徒的活跃。 赵晓波的遭遇到此还没有完结。第二天上午十点多钟，当赵晓波在拿出手机整理照片时，他看到手机QQ里竟然有几个美女的头像在闪动，寂寞的他一看是“附近的人”，就把其中的三个女孩加进了他的QQ，这三个女孩有的称自己是从青岛来日本的留学生，想挣点学费，可以去宾馆陪他，给多少钱都可以；有的说自己是从济南来日本打工的研修生，想找个同乡聊聊心里话；有的说自己是来日本旅游的山东人，一个人在日本太寂寞，想在日本交个同乡男朋友。 每当他同意女孩来宾馆见面时，三个女孩都是让他先从网上给打点钱，然后再去宾馆和他见面。女孩说不给打钱就是没有交朋友的诚意！ 吃过一次亏的他意识到这又是一伙华人骗子在引诱他上钩，他也借此机会在网上对三个“华语”女孩戏耍了一通。当对方意识到自己的伎俩已经被赵晓波识破时，一个自称黑社会“老大”的男人气急败坏地登场了，他在那个自称青岛女留学生的QQ语音聊天中威胁赵晓波说：“你他妈想搅我们的局，告诉你，这里是老子的地盘，我手下弟兄遍布全巿，你住的宾馆老子知道，你不是搅我的局吗？他妈老子不会放过你！” 赵晓波一听这话，知道自己被当地黑社会缠上了，于是，他急忙把QQ当中刚刚加进来的三个女“好友”删除。却忽略了应该保存聊天记录，以便做为报警时的证据。 为了避免招惹更多的麻烦，他急忙退宿离开宾馆来到东京电车站，打算购票离开这里。匆忙之中，他误把普通车票当成新干线车票，在慌忙改签新干线车票时，他发现有一个和他年龄相仿操着正宗山东口音的汉子尾随在他身后，这不免又引起了他的不安和惊恐！ 第282章 惊魂未定 63章：惊魂未定 赵晓波受到当地黑帮威胁后，为了避免发生意外，他决定赶快和周志钢联系，一个人住在这里太危险，一旦被黑帮劫持，连个报信的人都没有。 当他反复用微信和QQ与周志钢联络失败后，才意识到周志钢和旅游团可能还没到达东京，据之前微信通话，周志钢和旅游团现在可能在富士山一带活动，由于周志钢从国内带来的手机无法接收旅游区的网络信号，当然无法和外界联系，要想联系，只能等他晚上回到宾馆才能接收到网络信号。可是赵晓波实在不敢一个人在东京等下去了，不怕一万，就怕万一，还是赶紧撤离吧！ 在宾馆前台结清宿费后，赵晓波急忙拉着自己的行李箱向离宾馆最近的铁路电车站走去，并且边走边神情紧张地张望周围有没有形迹可疑的人在跟踪他。 走进电车站人工售票窗口后，赵晓波拿出自已的手机在写字板上写上了购票目标地“新大阪”。 售票员接过赵晓波的手机看了看，在出票之前，他虽然用日语和赵晓波说了几句话，由于赵晓波没有打开中日文翻译软件，售票员说的话赵晓波也没听懂。见赵晓波只是频频点头却不说话，售票员便按照赵波在手机上写的到站给出了一张到新大阪站的JR普通电车票。 半个多小时后，赵晓波乘车来到了东京车站。 东京车站的铁路列车四通八达，仅轨道列车就有好几个种类，车站占地面积当然很大。不同种类的售票口、进入站台的闸口分布在各个区域，初来乍到的人只有仔细观察各个通道的方向牌才能找到进入站台的闸口。 昨天到达东京车站的时候，赵晓波特别留意了新干线列车闸口的位置，今天从支线列车上下来，他按照站内标注的方向箭头很快找到了新干线列车进站闸口。 新干线列车时速达二百多公里，比普通的JR列车快一两倍，同样距离，由于速度加快，票价当然比普通列车贵很多。 当赵晓波拿着事前买好的车票放进闸口检票时，放行闸门不仅没有打开，车票却夹在了自动检票机里未退出来。赵晓波感到纳闷儿，别人把票放进检票机里闸门可以马上打开，到了我这怎么出故障了呢？真是的，倒霉劲上来进站都会遇到麻烦！ 正当赵晓波不知道怎么办才好时，在闸口值勤的工作人员迅速跑了过来。他一边跟赵晓波说话一边打开检票机的盖子，将卡在里面的车票拿出来看了看，然后微笑着用日语说了句什么，并给赵晓波做了一个手势，当他认为赵晓波听明白之后，便把车票还给了赵晓波。然而，赵晓波仍然是一头雾水，根本没明白这位日本工作人员表达的是什么意思，他把车票接到手之后，以点头微笑的方式向这位工作人员表达了自己的谢意，陏后又换了一个闸口将车票塞进自动检票机的输入口里，和刚才一样，闸口没有打开，车票再次卡在检票机里，那位工作人员又赶紧跑到这个自动检票口把盖子打开，取出了赵晓波的车票。这次他没有马上把车票交给赵晓波，而是从另一个通道口走出来耐心地与赵波沟通，并指着一个方向示意让赵晓波过去。赵晓波还是没有明白这位工作人员所说的意思。情急之下，赵晓波说：“俺是从中国来日本旅游的，听不懂日语，你等一下，我用手机翻译软件跟你说......” 正当赵晓波拿出手机查找翻译软件页面时，一个身背挎包和赵晓波年龄相仿的男人走了过来，他用中国话对赵晓波说：“人家说你买的是JR车票，应该去那边的闸口，要想坐新干线，你得拿着这张车票去新干线售票窗口补票才行！” 赵晓波看了看这个会说中国话的人，随口对他说到：“原来是这么回事，我说闸口怎么打不开呢！如果不是你能听懂日语，到现在我还不知道怎么办呢？” “我刚才也遇到了和你一样的问题，也是这位日本工作人员详细给我讲解后我才知道是这么回事！” “哦，谢谢你啊！” “不客气！听口音你是山东人呀，我也是山东的，咱们是老乡啊！” 一听到“山东老乡”四个字，赵晓波心里突然“咯噔”了一下，一种敏感的警觉立时呈现在脑子里，“莫不是黑社会真盯上我了！” 赵晓波上下打量了一眼跟他说话的这个人，从面相看他是中国人确定无疑，口音也是纯正的山东腔，表情中也带着亲切的微笑，虽然看不出此人有黑社会的迹象，但赵晓波眸子里还是明显地对他流露出一种冷淡和敌视。 此人觉得有些尴尬，他以为人多吵杂，赵晓波没有听清他说的话，于是他又用地道的山东口音补充了一句：“老乡，俺也是山东人！” 听到这话，赵晓波带着仇视的腔调回敬了一句：“谁跟你是老乡，你是不是山东人跟俺有啥关系！” 赵晓波这话来得太冲，一下子把这个山东汉子呛了个“烧鸡大挝脖”，好在周围都是日本人，还不至于使他十分没面子。 这句话说完之后，赵晓波急忙从工作人员手中接过未受检的车票，带着一种急于摆脱纠缠的表情迅速离开了。 新干线列车售票窗口与检票闸口相对应，赵晓波转过身来就看到了有几十个人正在售票口前排队等候购票，于是，他也拉着皮箱快速走进了被隔离绳围成蛇形走位的排队购票行例。 购票的人虽然很多，可是售票窗口也有多个，站排的人几乎不用停步等候。几分钟之后，赵晓波就排到了一个售票窗口，在排队的时候，赵晓波就把自己想要表达的意思写在了手机翻译软件上，然后翻译成日文。在和售票窗口日本人交流时，赵晓波首先把自已的手机递给售票员，随后又把之前买好的那张普通车票和一万日元一同递送进窗口。 车票出完后，赵晓波接过手机和加补的车票以及找回的零钱挪动到售票口边的平台上，正当他拿着车票核对时，眼神中的余光一下子扫到了刚才和他搭讪的那个山东汉子，他正在不远处窥视着赵晓波..... 要知后事如何，请看下回分解。 第283章 心有余悸 64章：心有余悸 赵晓波在新干线列车售票窗口补完票后，突然发现和他搭讪的那位山东汉子就在附近，距离他只有十几米远。 赵晓波以为此人可能一直在尾随着自己，看到赵晓波在新干线售票窗口排队买票，他也跟随过来站在了购票队伍的行例中。这让赵晓波吃惊非小，他不敢在此继续停留，拿着车票拉着箱子快速小跑到检票闸口。 这次检票十分顺利，当他把新补的车票送进检票机输入口后，闸门立即打开了。 赵晓波向赶时间乘车一样快速通过闸门、然后拿起从自动检票机出口蹦出来的车票跑上站台，见站台上停着一列经由新大阪的列车，他回头看看没有人跟踪，便神情紧张地踏进车箱。 走进车厢后，赵晓波重新审视了一下车票，票面上的字多为汉字和阿拉伯数字，赵晓波很容易看明白，按照票面指定的座席号，赵晓波很快找到了靠窗的座位，几分钟之后，这节车厢的乘客基本坐满，当列车将要启动的时候，与赵晓波相临的那个座位依然空闲着，由于是空调列车，车窗是密封的，但是透过明亮的玻璃窗依然可以清楚地看到站台上的行人。 列车开动后，赵晓波眼睛望着窗外闪闪移动的景物，就在这时，一个三十来岁的男人从另一节车厢去过来，他把身上的挎包放在行李架上，然后挨着赵晓波坐下了。赵晓波用眼角的余光斜视了一下，看到坐在他身边的这个男人正是他想极力躲避的那个和他搭讪的山东汉子，这不免让赵晓波刚刚有点平静的心情再度紧张起来。 列车速度越来越快，转瞬之间驶离站台。与这个不知底细的华人同坐一张座椅，赵晓波感到如坐针毡，他的眼睛不敢正视身边的这个人，想出去到别的车厢另找座位吧，可是出去的通道又被这个人的身体挡住了。他只能装作象没看到这个人一样侧过身来望着窗外，心里却在七上八下地盘算着怎么才能摆脱他，即使摆脱不了也得选择如何应对可能发生的意外和不测。 这个人当然也看到了赵晓波，由于赵晓波对他一时的冷淡和无礼，他也象没看到赵晓波一样没有和里面的赵晓波打招呼，入座之后，他就打开了身前放物的小折叠桌，把上车时带上来的啤酒、香肠等小食品放在桌子上，列车速度起来后，他就打开啤酒，吃着香肠，听着车上播放的日本音乐进入了一种旁若无人的状态。他越是这样，赵晓波就越是感到恐惧和紧张，甚至没有勇气正视他一眼。 当坐在里面的赵晓波试图站起身来想出去的时候，这个人仍然该吃吃，该喝喝，就像什么都没有看到。赵晓波没敢言语，站了几秒钟之后又坐下了，这样反复几次之后，身边的人依然没有理他。到了这个时候，赵晓波心里更加忐忑不安了。面对这么一个让他捉摸不透的人，赵晓波只好带着告饶的表情胆颤心惊的抱着拳祈求道：“大哥呀，求你放过我行吗？” 听到赵晓波说这话，此人刚喝进口的啤酒差点喷吐出来，他转过脸来不冷不热地斜视了赵晓波一眼，把口中的啤酒咽下肚后他问赵晓波：“你是在跟我说话吗？” 赵晓波恭敬地说：“嗯，是！” “真是莫名其妙，你说的话我怎么听不明白，你精神没毛病吧？” “啊，你就当我精神不好吧，别跟我一般见识！” “我为什么要跟你一般见识，我跟你又不认识，只是看你是中国人，见你听不懂日本话帮你翻译了一下而已，真没想到你这人这么不可理喻，原来你有精神问题！” “是啊，都怪我不懂事，如有得罪，请大哥谅解，咱们往日无怨，近日无仇，大哥你大人大量，还是放过我吧！” “你这人真是，我怎么你啦？上车前我没吃午饭，你坐你的，我吃我的，我妨碍着你了吗？” “那到是没有！” “既然这样，你跟我说这话有啥用！咱们虽然都是中国人，又都是山东人，我本来觉得在日本遇到山东人不容易，没想到你对山东人这么反感，既然这样，你还跟我说话干啥！” “好啦，那你吃你的吧，都怪我多有得罪！” “多有得罪，你真小看我了！不过，向你这样不会说话的山东人我还真是第一次见到！” “大哥，我是第一次来日本，也是第一次遇到这样的事，千错万错都是我的错，我不知道日本还有你们这么多好汉，看在都是中国人和山东人的面子上，你就饶过我吧！” “你怎么越说我越不明白了，你不是遇到什么事儿了吧？” “啊，哪个，你不是哪个一直跟踪我的人吗？” “我也不认识你，我跟踪你干什么！” “哪就好，是我误会你了，对不起！” “你能跟我说说是咋回事吗？” 赵晓波很不放心地又问了一句：“你真不是跟踪我的！” “看来你是得罪什么人了，或者是犯什么事了，不然你为什么怕人跟踪呀？不过你放心，我真不是跟踪你的，我来东京办事，这不也是坐车往回走吗，谁知道刚才遇到你，被你呛了一句。上车又遇到了你，这不是巧合了吗！你有什么可担心的！” “既然是这样，我就跟你说说是咋回事吧！今天上午，有几个女孩子在QQ中挑逗我，她们也说是山东老乡，说是要和我交朋友，我怀疑她们是骗子，就在QQ中调侃戏耍了她们几句？结果得罪了黑社会，一个黑帮老大说的也是中国话，他说东京是他的地盘，他知道我住在什么地方，说我搅了他们的局，他的兄弟不会放过我。你说咱人生地不熟的，哪里敢得罪他们呀，所以才离开宾馆，着急忙慌地到东京站坐车去找和我一块出来旅游的那帮人。” “原来是这么回事儿，你别听他们瞎咋呼，不会有亊的，放心吧！你到哪里下车？” “我啊，前面，不远了，新富士站下车！”赵晓波只所以这样说，因为他在歌舞伎町一条街有过教训，所以他不敢轻易相信眼前这个人，如果能够早些摆脱这个猜不透底细的汉子，他紧张的的心情才会平定下来。 第284章 尴尬的困境 65章尴尬的困境 在日本乘车和中国有所不同。 在日本进站上车不需要安检，购买了当日的客票，可以按照票面上的车次和时间乘车；也可以乘坐其它车次和时间段的列车，如果乘坐票面指定车次的列车，需要按票面上的车厢对号入座。如果乘坐票面以外车次的列车，可以到自由席车厢随便找座。除新干线列车的座席设编号外，其它种类的旅客列车不设编号，就如同中国的地铁列车一样不存在对号入座。 赵晓波来到日本的这几天已经多次坐过铁路列车，新干线列车他巳经是第三次乘坐了，他知道从新富士站下车后还可以换乘下一趟列车去新大阪，看到坐在他身边的人连吃带喝，他也感到饿了，站台上不仅可以买到各种小食品，还可以吃到日本拉面，赵晓波想借在新富士站下车的机会摆脱这个让他感到畏惧的人，也想借换车的间隙吃点东西填饱肚子。从早晨到现在他还没有吃任何东西。 当列车上的显示屏上出现“新富士”即将到站的公告时，赵晓波站起身来说：“大哥，我要到站了，麻烦您让一下我出去！” 陌生人一边站起来给赵晓波让道一边说：“咱们才说上话你就到站了，还想和你唠一会儿呢？” “可不是吗，大哥，我真是对你非常感谢，在东京站，如果不是你告诉我是咋回事儿，我不知道会出什么丑呢，语言不通真是別扭！” “别客气，你用不着害怕，日本的治安还是比较好的，日本的黑社会也不象你想象的那样，他们做事还是有分寸的！” “谢谢你的开导！可是，在东京站我还对你那种态度！” “没什么，误会，可以理解的！” “真是不好意思，感到很对不起你，还把你当成坏人了！” “是吗，看来我的形象不怎么样，还把你吓着啦！” “那到不是，都怪我多疑！ 你坐着，我去车门啦！”赵晓波从行李架上拿下皮箱，和陌生人摆摆手，推着四个轮的皮箱向车门走去。 列车在新富士站停下了，赵晓波侧身看看车箱里的那位陌生人仍然坐在那里吃喝，他这才放心地走下车厢。 两分钟后，列车又启动离开了站台，赵晓波扫视了一下在站台上行走的人流，没有见到那个与他同座的人，也没有发现再有人跟踪，他这才走到站台的一端要了一大碗日本拉面吃了起来。日本站台上出售的拉面以及其它各种食品及商品和街面拉面馆及超市的价格是一样的，就连日本机场商铺出售的商品也是如此，不象国內的偏差那么大。 拉面吃完之后，他又在站台上买了几罐日本啤酒和一些小食品准备上车后食用。 前方列车开出半小时左右，又一趟经由新大阪的列车驶入站台。 赵晓波上车后，在自由席车厢找了个空闲的座位坐下了。自由席车厢的旅客比对号车厢的乘客相对较少，有不少的座位都空着。 到了这个时候，赵晓波已经连续紧张了几个小时的心情才得到缓解。 又是一个来小时过去了，列车速度开始减慢，徐徐驶入了新大阪站。 赵晓波走下列车，步入出站口，当他把车票放进收票闸口后，这趟心惊胆战的东京之旅才算结束了。 当赵晓波走出车站大门后，他才去自己随身挎包里去摸手机。想通过手机上网搜一下去哪家宾馆居住比较合适，可是他在包里以及自己身上摸来摸去也没有找到自己的手机，此时他脑子里乱糟糟的，无论如何也理不清手机是在什么时候丢失了，他甚至怀疑在新富士站下车之前和同座的那个人擦身而过时，手机是不是被他顺手拿走了？ 没有手机，自己在日本就等于成了睁眼瞎，想说话说不明白；想去哪里，不知道方向；想打听道路不知道如何寻问！没有了手机，就等于和周志钢以及家人失去联系，这可如何是好啊！ 经过一番长吁短叹，赵晓波还是决定先找个宾馆住下再说。 新大阪广场前面有好几条路口，赵晓波往广场远处看了看，最终还是向一条行人比较多的街面走去。虽然已经是下午了，太阳的光线依然烤人，如果不是路两边有树荫遮挡，路上的行人不知会被热浪炙烤成什么样子。如果不是想找到宾馆，他真想去地下通道行走。 走行了几个道口之后，他终于看到有一条巷子里呈现出“ホテル”的广告招牌，来到日本几天，赵晓波已经知道“ホテル”就是日本的宾馆。 当赵晓波走进这个巷子后，果然看到这家“ホテル”是一个普通的宾馆。 宾馆的大门是自动感应门，赵晓波刚走到门口，感应门就自动打开了，步入到门里厅堂，赵晓波就感受到了一种凉爽的气息。 见有顾客进来，服务台的工作人员微笑着用日语和赵晓波打着招呼。赵晓波看了看服务台上显示的单间价格，在他可接受的范围。于是他从包里拿出护照，并用汉字写上了自己所要表达的意思。服务员见赵晓波出示的是中国护照，知道他听不懂日语，便没有再多说什么，只是依据护照登记了相关信息。当一天的宿费交完后，赵晓波拿着服务员递给他的房卡乘电梯上楼去了入住的房间。 进到房间后，他再次打开皮厢翻找了一遍，手机还是没有找到。 他无耐地在房间呆坐了一会儿，突然想到自己身上的日元可能不多了。 他把钱包拿出来，把所有的整钱零钱都倒在床上数了数，加在一起还不到四万日元。 机票在出国前就已经定好，离返程的时间还有一个多星期，如果不住宾馆，这些钱还可以维持吃饭，可是去了吃饭钱就没有钱交住宿费了，手机丢了又联系不上周志钢，这不是陷入绝境了吗！ 此时，赵晓波切切实实感到后悔了：他痛恨自己为什么会去歌舞伎町那种地方；为什么来到日本会有那么不安分的想法！如果不琢磨歪门邪道，如果不去那种地方，自己身上的钱怎么会被骗走；自己的手机怎么会弄丢；自己怎么会陷入如此尴尬的困境！ 第285章 希望之光 66章希望之光 赵晓波居住的是一个单人间，室内面积不大，坐卧洗便等设施一应俱全。 宾馆的房间里在空调的吹拂下虽然很凉爽，可赵晓波却有些坐卧不宁，他在为未来几天的住宿费和生活费发愁，也为无法联系上周志钢感到焦虑。因为明天刘淑芳就要回国了，如果和周志钢失去联系，他不知道周志钢会怎么着急，也不知道未来七八天在日本所需的费用该怎样解决。 赵晓波心情焦躁，身上也感到热辣辣的难受，他有生以来还没有遇到过如此尴尬而又如此无助的窘境。他喝了几口矿泉水，又去淋浴间冲了个凉水澡。凉水喷洒到头上和身上后，他内心的焦躁才得到了一些缓解，他闭上眼晴，在淋浴喷头下静静地站了几分钟，感受着冷水冲刷带来的丝丝清凉。水是宝贵的，不能让它无休止地流淌下去，在喷头下站了几分钟之后，他关上阀门，抖了抖身上的水从浴室走进了卧室。 看看桌上的电子表，已经是东京时间下午五点多了。总是在房间里呆着不是个办法，越是这样静静地呆着，他越是感到不安和烦躁，这个时候，无论再怎么痛恨自己也于事无补；无论再怎么后悔也已经到了这种地步。如果是在国内，这点小事当然会很容易解决；而在举目无亲人生地不熟的日本，这点小事竟然让他感到成了莫大的负担和压力。他想到街上转转，看看能不能碰上个能够说上话的中国人，也好帮他想想办法或者能够借到一点钱。到了这种地步，就该实际一些，不能死要面子活受罪了！ 想到这里，他用浴巾擦干身上的水，穿上得体的衣服，背上自己的挎包走了出去。 外面的气温已经比刚来时有所下降，太阳也已经西垂。赵晓波沿着宾馆前的这条巷子不紧不慢地走着，眼睛在注视着道路两边的一个个标牌，大多数标牌上呈现的都是日本五十音图上的文字，也有少量文字类似于中国的汉字，赵晓波只是凭着标牌广告中的图片和某个象形的汉字猜测着靠街门市经营的是什么生意。 走着走着，他看到一个楼门口挂着“中华料理”的招牌，这几个字让赵晓波眼前一亮，他在楼门口略微犹豫后，就见到有两个顾客走了进去，赵晓波也随后跟了进去。 这家中华料理店分为上下两层，一走进门厅，就看到了可以上楼的楼梯。见两位走在前面的两个人没有上楼，赵晓波也在一楼找了个座位坐下了。 餐厅的面积不大，总共摆了六张长条桌，两张拼起来就是一个方桌，可以容纳8个到12个人围拢在一起用餐，虽然正是饭口时段，可是来这家料理店吃饭的顾客并不多，一楼加上赵晓波在内总共才有十多个人。 在赵晓波前面走进去的两个人看来是地地道道的日本人，当两个人一进到屋里的时候，一位三十多岁的女服务员用日语和客人打着招呼：“いらっしゃいませ！”（欢迎光临） 听到这话，赵晓波以为这家中华料理店里也是日本人经营的。 女服务员见三个人前后脚走进来，本以为这仨人是一起的，见他们进来后没有坐到一起，才看出门道。在招呼两个日本顾客的同时，她也微笑着将一杯装有冰块的冷水放到赵晓波座前的桌子上。 在两个日本人按照菜单点的菜被女服务员用电子传输器传到后厨之后，她才来到赵晓波身边，见赵晓波听不懂日语，她又改用中文对赵晓波说：“先生想吃点什么？” 听女服务员用中文和他对话，赵晓波感到很高兴。他指了指菜单上的“日式大阪烧”和“日式舒芙蕾松饼”说：“先给我来这两样吧，再给来一杯冰镇扎啤！” 在赵晓波点的料理未上桌之前，女服务员先给赵晓波端来了冰镇扎啤，并赠送了一小碟用炒熟的花生米和芹菜黄瓜拌的凉菜。“先生，你先慢用，你点的菜很快就好！” 正当赵晓波想跟女服务员聊两句的时候，里面桌的一个人把她叫了过去，“再给我们桌加个两个菜！” 女服务员说：“好的，想加什么菜呢？” “来一盘牛肉炒尖椒，再来一盘黄瓜凉拌花生米！” 女服务员一边听，一边从围裙兜里拿出象手机一样大小的传输器把菜名点传到后厨。 见这个服务员一个人又是接客、又是上菜、又是捡盘子擦桌忙的不可开交，刚才要求加菜的顾客问：“怎么就你一个人在忙呢，那两个年青小伙怎么没露脸呢？” 你说那两个留学生啊，他们学校??是放暑假了吗，这几天去北海道旅游了，所以楼下只有我一个人在忙，老板娘在楼上忙呢！” “没再顾服务生呀？” “哪里这么好顾呀，临时顶替几天谁愿意干呀！” “是这样啊，大热天这么忙可够你呛！” “好在到月末了，顾客不算太多！” 说话间，她又去给在赵晓波前脚进来的两个日本人端菜了。 当赵晓波点的菜和饼上齐后，赵晓波一边吃一边琢磨：说话听声，锣鼓听音，看来他们店里正缺人手，我何不借此机会在他们料理店干几天呢！不图挣钱多少，起码可以挣点住宿费，而且这位姐姐会说中国话，可以用她的手机和周志钢取得联系呀，这真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”呀！ 想到这里，他的心里一下子敞亮起来，他真想马上就问问这位女服务员店里是不是缺人，如果缺少人手，他可以来店里帮忙，干什么都可以，钱给多少都行！ 转念又想：还是等吃完饭结完账再问吧，现在还没有吃完饭，也没有结帐，这个时候问，别让人家以为自己来这里打工是想蹭这顿晚饭！ 由于有心亊，端上来的东西赵晓波吃了几口就把筷子放下了。见女服务员稍显不忙时，他很有礼貌地说：“姐呀，我吃完饭了，去哪里结帐呀？” 第286章 艺高人胆大 67章、艺高人胆大 听到赵晓波要求结帐，女服务员说：“把钱交给我吧！”她边说边走到电子结算机前点了一下按键，一个结帐单便打印出来。她随之将帐单交给赵晓波。 值到这个时候，赵晓波才定睛看了一眼这个和他年龄差不多的女服务员。 女服务员也带走温和的眼神注视了一下赵晓波。 看到大阪烧和蕾松饼剩了不少，女服务员问：“先生，需要打包吗？” “不用！” “难道做的不好吃吗？” “很好吃，很有特色，只是我不饿，所以才没有吃完！” 结完帐之后赵晓波问：“刚才听您说需要招募临时工，我想问问都做什么工作？” “哦，就是端菜、洗碗的杂活，谁都能干，有两个服务生请假了，一时忙不过来，是你想介绍人过来吗？” “我来干可以吗？” “你在日本是做什么的？” “我是从中国来日本学习餐饮的！”赵晓波一边说一边拿出了自己的护照。 女服务员说：“那么你跟我上楼问问老板娘吧！” “你们老板是日本人还是中国人？” “老板是日本人，老板娘是巳经加入日本国籍的中国人！” 来到二楼，赵晓波看到一个四十多岁的女人正在前台忙碌，胖胖的额头上浸出的汗水已经打湿了拢发的头巾。 女服务员走到老板娘身边低声耳语着，并将赵晓波的护照拿给老板娘看。老板娘接过护照扫视了赵晓波一眼，然后微笑着对坐着用餐的两桌日本客人说几句话就来到赵晓波身边。 为了招呼楼下的客人，女服务员和老板娘说完话就下楼了。 赵晓波跟随老板娘走进二楼一间很狭窄的办公室，办公室的桌子上放着电脑和一些帐本。 老板娘用毛巾擦了擦额头的汗水问赵晓波：“你想在店里干临时工吗？” “是的！” “看护照，你是来日本旅游的，怎么要打工呢？” “不瞒大姐说，我在国内也是干餐饮的，这次来日本就是想感受一下日本的餐饮文化，想借机会学习学习日本料理。刚才来你们料理店吃饭，听说这几天人手不足，所以就跟楼下那位姐姐说了，如果能在你们料理店工作几天，那是再好不过了！” “那么你能在日本呆多长时间？” “已经来日本六天了，还有九天才能回国，如果你需要，我可以在这里工作八天！” “你会说日语吗？” “不会！” “那么干杂活，比如擦桌子、端盘子、洗碗的杂活你不嫌弃吗？” “放心吧，我什么活都可以干，如果相信我，就让我试工一个晚上吧，如果行，你明天再用我，如果不行，我也不要工钱，明天您就别让过来了。我就住在附近的宾馆，这是我的房卡，工作期间，我的护照和房卡都押在您这里，下班之后我再带回去！” “按规定，政府是不允许我们随便用工的，尤其是来日本旅游的人更不能用，一旦被管理部门发现，我们料理店就会受到处罚。这样吧，今天我们店里是人手不足，你可以先帮我做两个小时，毎小时一千日元。如果有人问，我就说你是我表弟，看我忙不过来，临时帮忙。如果有华人问你，你也这么说！” 赵晓波一听有门，看来老板娘是同意把我留在这里了，于是他高兴地说：“行，我明白了。如果有人问，我就说你是我姐！” 老板娘笑哈哈地伸出右手和赵晓波击了个掌，意向就这样达成了。老板娘说：“既然你这么爽快，我也就不客气了，现在是正忙的时候，那么我就给你找一件工作服，从现在起你就在这里工作吧。这有留学生放在这里的工作服，看你的个头应该能穿，你穿上试试，如果不行，我再给你找一套！” 赵晓波把背包和多余的衣服脱下来放在墙边的椅子上。他穿上工作服试了试，这套工作服就像给他定做的一样，穿在身上正合适。 收拾妥当后，赵晓波跟着老板娘在后厨和楼下楼下转了一圈，随后就进入了工作角色。传菜、上酒、端盘子、收拾桌子，楼上楼下跑个不停，一个人顶两三个人。有了赵晓波参与，女服务员和老板娘感到轻松了不少。 在一个多小时时间里，走了几位客人，又新来了十多位客人人。正在赵晓波在二楼擦试一张桌子的时候，从楼下上来两位客人，老板娘忙迎上前去用中国话打招呼，“大哥来啦，有一多月没见着你了，挺好吧？” 一位五十来岁的汉子说道：“真有一个月没来啦，想我了吧？” “那当然，大哥是财神爷，能不想吗！今天想吃点啥呀？” “还用问，我到你们家就是老三样！” “怎么一来就是老三样，就不能换点别的？” “是啊，你家的锅包肉，溜肉段和炒肥肠做的好吗！” “你们爷俩真是的，每次来都不换样，今天换换口味可以吗？” “看你说的，就好这一口，在国内的时候喜欢吃这个，来到日本更喜欢吃这个，祖国的味道，也是家乡的味道！” “不瞒大哥说，会做这几样菜的张厨师今天请假了，俺们老板烧日本菜和其它中国菜没问题，这三样菜他恐怕掌握不好火候，烧出来怕是不合您的口味！” “原来是这样，那么我们爷俩改日再来！”这话说完之后，两个人就要起身告辞。 在旁边擦桌子的赵晓波一听就知道这两个人是经常光顾本店的老顾客，见两个人起身要走，赵晓波忙转过身来说：“这几样菜我会做！” 听到这话，五十多岁的父亲上下打量了一下赵晓波，带着疑惑的眼神说：“唉-小伙子，没见过你呀，新来的吧，你会做这几样菜？” 赵晓波带着不可置否的语气说：“如果不合你的口味我来买单！” 真是艺高人胆大，就连赵晓波自己都没有想到，情急之下自己竟然能够说出这样的话。这就等于自己在老板娘和客人面前立下了军令状，如果这两个客人过于挑剔或者吃惯了老口味，无论他的厨艺再好，也很难不被挑出毛病来！ 第287章 一鸣惊人 68章、一鸣惊人 听到赵晓波语出惊人，刚想起身离开的爷俩又坐下了。 话说出口后，赵晓波自己都觉得太冒失了。料理店的厨房什么样自己都不清楚，如果掌握不好火候，弄不清楚日本调料的口味和配比，一下子就把菜烧的恰到好处谈何容易。别说老板娘心里没?，就连他自己心里也没法拿捏！ 赵晓波的话虽然是在为老板娘解围，可是老板娘心里没底。当赵晓波端来两杯冰水放在爷俩面前后，老板娘介绍说：“这是我表弟，在中国也是饭店厨师，是来日本游玩的，这不是看到今天忙吗，就来帮我了！” “这么年轻就当厨师了，不简单，刚从中国来，那么做出来的菜一定更有家乡味，好吧，就来溜肥肠、溜肉段和锅包肉！” 赵晓波点点说：“好吧！” 随后赵晓波又问老板娘：“姐呀，咱家有肥肠吗？” 老板娘点点头说：“食材没问题！” 赵晓波从老板娘的言语中听出她的底气不足。在征得老板娘同意后，赵晓波快步跑到办公室，办公室的门没上锁，赵晓波进屋后拿过自己的挎包，从里面找出了自己在国内带来的厨师证书。从办公室出来后，他把自己的厨师证书拿给老板娘和这爷俩观看。厨师证书中明确地写着：赵晓波；中式高级烹调师。 看到这个厨师证书，老板娘喜出望外，和这爷俩打过招呼后，老板娘就带着赵晓波去了厨房。 厨房上灶的厨师是个五十左右的日本人，经老板娘介绍，此人是她丈夫，中国说会不了几句，老板娘和他交流都是说日语。厨房里除了日本老板之外，还有配菜摆盘的、包饺子的、料理面食的、洗碗的，大家都在忙着各自的事情。老板娘用日语和上灶的老板嘀咕了几句之后，就让配菜员为赵晓波备好了所需的食材，厨房里除了老板正在使用的炉灶之外，还有两组备用的炉灶和大小炒锅，赵晓波看了看厨房的布局，和国内饭店大同小异，料理中餐所需的调料也是应有尽有，由于主理中国菜的老张也是华人，装调料的坛坛罐罐上都标注着中国字。经日本老板同意后，赵晓波选定一组炉灶试了试火候，一切都弄明白之后，老板娘又回到前台招呼客人，赵晓波则开始了正式操作。 “行家伸伸手，就知有没有！”日本老板虽然也在忙着灶上的活，眼睛却在忙里偷闲地注视着赵晓波。 开火之前，只见赵晓波把烧菜所需的几种调料都备在碗里，由于是第一次在这里烧菜，为了避免弄错弄混并掌握各种调料的口感，他对每种所需的调料都亲自尝了尝，胸有成竹后，他便开火操作。 也就是十几分钟时间，他就烧好了三道菜。按照常规的传菜方式，应该是烧好一道给客人上一道。但是每道菜烧好后，赵晓波并没有敲锅边叫勺，而是把菜装盘后放到一边，等三样菜烧好后，他找了一个托盘，把客人要的“老三样”放在一个托盘里亲自端到二楼前台的爷俩面前。 从外观和色泽上看，这三样菜无论是上浆、挂汁、着色、配料都恰到好处，没等上口，料理的香味已经刺激的爷俩胃口大开。 桌子摆放着半瓶已经喝了一半的北京二锅头，这瓶酒是他们上次用餐没喝完放在店里的。 菜放到桌子上后，当爹的没有先饮酒，而是先动筷夹了一块肉段放在嘴里慢慢咀嚼了一下，没等嘴里的咽下去，他又夹了一块放在嘴里，并对儿子频频点头；品尝完溜肉段之后，他又夹了一块溜肥肠放进嘴里慢慢咀嚼了一下。这个时候，他一边点头一边伸出大拇指说：“你做的菜太好吃了！” 坐在他旁边的儿子尝过溜肉段之后也感叹地说：“确实好吃，外酥里嫩，酸甜可口，以前吃的赶不上这个！” “来来来，小伙子，为了感谢你能让我们爷俩吃上这么好的家乡菜，咱们共同喝一杯！”他一边说，一边往另一只小酒杯里斟满了北京二窝头。 看到爷俩吃的这么香，赵晓波也非常高兴，他的；“大叔，谢谢你这么抬举我，你吃着满意我就很高兴了，我还要干活，酒就不喝了吧？” 老板娘看客人这么高兴，她也劝赵晓波说：“你就陪他们爷俩喝一杯吧！他可是咱们店的常客！” 赵晓波微笑着用双手接过老人递过来的酒杯，老人一边和赵晓波碰杯一边说：“这三样菜一会儿你再给做一份打包，我走的时候带回家给老伴吃。如果你不走，下星期我还过来吃，老张做的这三样菜我吃不够，没想到你做得比他还要好！” 赵晓波也连声说：“谢谢，谢谢！” 几个小时很快就过去了。当楼上楼下的客人走的差不多的时候，老板娘对赵晓波说：“现在也不怎么忙了，客人们都说你做的菜好吃，你也到厨房做几个拿手菜让大家尝尝呗，咱们每天晚上忙完后都要在一起吃顿晚餐，今天的晚餐就由你来打理，你看怎么样？” 赵晓波说：“行，在国内，我们下班前有时候也吃晚餐，但标准都不高，我也按一般标准去烧几个菜吧，不一定适合大家的口味！” “你看着办吧，咱们店里人吃，做什么吃什么，不会有人挑剔！” “那好吧，我去厨房啦！” 当客人都散去后，赵晓波将烧好的几样菜和一盘子大米饭摆放在一楼的桌子上。 在老板娘的招呼下，料理店的员工们都围坐在一起，老板娘一一向大家做了介绍，并说张大厨请了两天假，还有两名留学生也算是店里的服务生，他们俩通常是在午间和晚间顾客较多的时间段来店里上班，平时还要在学校上课。这几天也请假出去旅游了。 介绍完这些情况后，老板娘很郑重地说：“今天晚上多亏有赵晓波兄弟帮忙，几位老顾客才没有离开。他不仅菜做的好，还这么能干，我真高兴认识了这么一位好弟弟。为了咱们有缘相识，为了感谢赵兄弟今天晚上给我们大家精心准备的中华料理，为了明天我们还能够继续和赵兄弟在一起工作，咱们大家共同碰杯喝一个！” 第288章 再现的不速之客 69章再现的不速之客 都说结了婚的日本女人在家里对丈夫唯唯诺诺，恭敬有加；而结了婚的男人在老婆面前说一不二，大丈夫气十足。可是在这家料理店员工的眼里，老板娘比日本老板还有权威，中国娘们的很多特点在老板娘身上体现的淋漓尽致。 在老板娘双重语言的提议下，无论是日本员工还是华裔员工都兴高彩烈的端起酒杯和赵晓波贴碰了一下，随之一饮而尽！ 老板娘提议完之后，言语很少的日本老板也从座位上站了起来，让赵晓波没想到的是，老板从座位上站起来竟然一本正经地、恭恭敬敬地给他鞠了一躬。 这不仅让赵晓波受宠若惊，也搞得赵晓波有些措手不及。无论是在国内还是来到日本，他那里见过这么郑重的礼遇，于是他也连忙站起来给老板还礼。 当老板和赵晓波都落坐之后，老板娘微笑着翻译道：“我家先生十分欣赏赵兄弟的厨艺，更钦佩赵兄弟的为人，先生为了表达对赵兄弟的感谢和友好，他要亲自敬赵兄弟一杯酒！” 晚餐结束后，老板娘把赵晓波叫到办公室，他想和赵晓波单独交谈几句。 全天的工作虽然结束了，但员工们并没有立刻散去，大家把各自分管的工作进行了整理，该清点的清点，该上帐的上帐，各自的报备做完后，大家又把餐厅里里外外全面清洁了一遍才下班。 赵晓波离开料理店已经是晚上十一点多了。大街上依然灯火璀璨，许多日本人的夜生活似乎刚刚开始，巷道两边的许多场所依然灯红酒绿，人来人往。 东京之行的经历使赵晓波的好奇心和猎欲力已经消失殆尽。仅仅过了一个晚上，赵晓波就像变了一个人一样，不管路两边的风景和风情如何靓丽，在他眼里都如云烟飘渺，不屑一顾。不管自己是记取教训了，还是怕招惹是非，他都为自己一夜之间变的稳重成熟感到高兴。 仍然是夜半时分一个人独行在灯红酒绿的大街上，前两天他还心猿意马，流荡散乱的心情难以控制；今天晚上，他却心境坦荡，敞敞亮亮地漫步在大阪的街巷中。他不在左顾右盼，也不再对街头出现的日本美女驻足。 当一个人心境平和的时候，就会感到莫大的自信和轻松。 这天晩上赵晓波睡的十分踏实，一觉醒来，已经是早上8点多了。 在浴室刷过牙洗过澡之后，赵晓波想早点去料理店，他想在上班之前借用工友的手机和周志钢联系上，今天是刘淑芳回国的日子，也是他和周志钢约定在东京汇合的日子。 在昨天晚上吃过夜餐后，老板娘把赵晓波叫到办公室说了她和老板的想法。虽然赵晓波在店里工作了短短几个小时，店主两口子如获至宝般喜欢上了赵晓波。在回国之前，他们希望赵晓波每天都能够来店里，每小时的工资收入1800日元，和张大厨的计时工资相同。 赵晓波当然很爽快的答应了。 日本料理店的上班时间和中国餐馆的上班时间差不多，如果没有特殊情况，一般都是中午和晚上营业，所以料理店员工们的上班时间定在上午十点。 赵晓波所住的宾馆不供餐，顾客的一日三餐只能是自己想办法。 按照在国内饭店打工的经验，赵睌波知道在饭店工作的餐饮服务人员一般都会在下午2点左右才能吃到午饭，如果上午不吃点东西，挺到下午2点恐怕会饿的，所以在去料理店的路上，他到一家24小时便利店买了份便当和牛奶，站在便利店大门口吃完喝完才向中华料理店走去。 早餐在24小时便利店门口解决是很多上班族日本人很普通的做法。日本上班族白天的工作普遍很紧张、很忙碌，只有晚上下班之后他们才能得到一些放松，所以日本街头的夜生活也比较丰富。由于睡的晚，起大早做饭的上班族就不是很多。很多开车赶着上班的人有的在便利店买份便当在车上吃；有的则在便利店门口的ごみの回収（垃圾回收厢）旁边站着吃喝，等吃完喝完之后把剩余的包装盒、饮料瓶、塑料袋放进不同的回收厢里才会离开。否则，很难找到地方投放吃喝之后所剩的垃圾。 九点多的时候，赵晓波来到中华料理店的那条巷子，离料理店门口还有一段距离，他就看到类似于拉货的一辆皮卡车在料理店门口停车了。 车门打开后，从车上下来的是店老板。 看到店老板打开后厢板往下搬东西，赵晓波也加快脚步赶了过去。 由于语言不通，赵晓波来到料理店门口只是微笑着向老板点点头就帮着搬东西。 看到赵晓波二话没说就帮着干活，老板也微笑着用笨拙的中国话说了句：“谢谢！” 这些货都是今天餐饮的料理食材，是老板一大早去批发巿场购买的。 老板夫妻俩就住在料理店楼上，这里即是料理店，也是老板的家。 在两个人往厨房搬东西的时候，老板娘也从楼上走下来帮忙。人多手快，车上的东西很快就搬完了。 洗过手之后，赵晓波对老板娘说：“大姐，我从中国带来的手机出故障不能用了，来到日本又买了一个新的平果手机，由于没有注册，还不能使用，我想借用您的手机和东京的朋友联系一下可以吗？” 老板娘说：“行，你告诉我电话号，我给你拨过去！” 赵晓波说：“电话打不了，他来日本前未给手机办理国际漫游，只能用微信和QQ和他联系。如果您的手机中有QQ，把我的QQ号加上就能和他联系了！” “我的手机中有微信和QQ，那你就把QQ号加上和他联系吧！” 老板娘似乎也很明白如何使用QQ，当赵晓波把他的QQ号说完，老板娘就把赵晓波的QQ号输入到手机里了。看到QQ已经可以使用，老板娘就把自己的手机交给了赵晓波，QQ密码输入后，赵晓波就和周志钢联系上了。一切说明白之后，赵晓波就把手机还给了老板娘，并对老板娘说：“今天我争取把新买的手机注册上微信，在微信没有注册上之前，如果我朋友在QQ中呼我，还得麻烦您叫我一声！” 老板娘说：“行，没问题，你就放心吧！” 一天的工作开始后，除了掌勺烧菜之外，在空闲时间里，赵晓波依然看到哪里忙碌就去哪里帮忙。到了傍晚六点多钟，赵晓波看到有六个三四十岁的中国汉子走进料理店一楼，其中一位赵晓波觉得十分面熟，仔细一看，是昨天在新干线列车上与他同座的那位山东汉子，这不免使赵晓波心里一惊...... 第289章 消除的疑团 70章、消除的疑团 在一楼帮着忙碌的赵晚波见有客人进来，不禁抬头看了一眼，让他感到吃惊的是，其中一位就是昨天下午在在东京车站和乘坐新干线列车时让他一度感到惊恐并极力躲避的山东汉子。 赵晓波刚刚平定了一天的心情再度紧张起来！ 与昨天不同的是：今天在料理店出现的是六个人，陈势比昨天大的多。这就应了一句老话“一朝被蛇咬，十年怕井绳”！见到这个山东汉子伙同几个壮汉走进料理店，赵晓波的心里又感到了极度的恐慌与不安。 在昨天晚上员工们共进夜餐的时候，老板娘给赵晓波介绍了一楼前台的女服务员，她叫顾春梅，与赵晓波的年龄相仿。她即是前台的服务员，也是前台领班，在店里做小时工的留学生以及干杂活的服务员都归她管。赵晓波是最早认识她的，也是她把自己介绍给老板娘的，后来她与赵晓波的关系也发展的很微妙。 见顾春梅和刚进来的几位壮汉谈笑风声，说话也不是那么客气，赵晓波悄声问顾春梅：“这几个人你认识呀？” 顾春梅微笑着说：“咱们店里的常客，领头的是赵老板，他经常带着会社的员工来这里吃饭！” 刚进来的几个人只顾着和顾春梅说话挑选座位，谁也没有留意在旁边捡盘子擦桌子的赵晓波，这当然与赵晓波尽量回避，不与这几个人正脸相窥也有一定关系。 听顾春梅说他们是店里的常客，是在大阪工作的正经人，赵晓波才解除了心中的疑惑。尽管这样，他还是在有意回避，不想让昨天同座的那个山东汉子认出来，虽然他己经确认这个山东汉子是个好人，可是当着顾春梅的面谈起咋天的经历未免不够光彩。 几位客人说的是中国话，他们点的当然也是中国菜，张大厨今天仍然没来上班，赵晓波自然又要回到厨房为料理中国菜主灶。 赵晓波烧菜很麻利，一道道菜烧好后，由顾春梅把菜传到桌上。每道菜上桌后，六个人几乎异口同声地说今天的菜烧得格外好吃。由于是老客户光临，老板娘也抽空下楼看望了几位，听到他们对今天晚上的菜大加赞赏，老板娘也想借此机会炫耀一下。她笑呵呵地说：“你们的嘴真刁，同样的菜竟然能品尝出不同的味道，也算你们有这个口福，赶上我们店里来了一位中国高级烹饪师！” 请员工们吃饭的赵老板说：“我说今晚的菜怎么格外好吃，原来老板娘从中国请来了高级厨师，可以请他和我们见一面吗？” “当然没问题，他也姓赵，和你同姓！”老板娘边说边用对讲机把赵晓波从厨房里叫了出来。 赵晓波身穿洁白的工作服，带着谦逊的微笑来到大家面前。 老板娘介绍说：“这是我表弟，姓赵，在国内是有名的高级厨师！” 赵老板忙站起来和赵晓波握手：“我也姓赵，幸会！在日本能遇到一家子不容易，我说你的菜怎么做的这么好吃呢，有什么绝招吗？” 赵晓波说：“谢谢大哥抬举，烧菜也没什么绝招，只要掌握好火候、调料搭配合理就能适合大多数人的口味！” 在和赵老板说话的同时，赵晓波也微笑着向昨天相识的山东老乡点点头。 赵老板看到两人的表情，不解地问：“怎么，你们两个认识！” 赵晓波说：“是啊，我们俩昨天下午见过面！” 与赵晓波点头微笑的人也说：“我们俩在东京站认识的，上了新干线列车后，又买到了同一张座椅的车票。唉，你不是在新富士站下车了吗，怎么又来到大阪了？” 赵晓波诙谐地说：“是啊，这不是来大阪看我表姐吗，借机会来店里学学日本料理。你和赵老板在一起工作呀？” 赵老板说：“他叫周长福，是我从山东招聘的研修生，也是我很得力的助手，只是再有几个月他就要回国了，舍不得呀！” 听了赵老板的话，赵晓波心中的疑团彻底解除，他随和着赵老板的话说：“既然这样，你再多留他干几年呗，何必让他回国呢？” 赵老板说：“这哪里是我说了算呀，人家规定研修生只能在日本干三年！” 赵晓波说：“原来是这样！认识你们真是很高兴，我灶上还有活儿，咱们先聊这些，等一会儿如果不来客人，我再抽空过来和你们继续聊，你们请慢用，喜欢吃什么尽管点！” 赵老板说：“好啦兄弟，你快去忙吧！” 一天的工作又要结束了。老板娘把赵晓波领到二楼的一个空闲房间，里面的床铺很干净，床头也有桌子和椅子。老板娘问赵晓波：“你看这里还行吧？” 赵晓波知道老板娘的用意，因为老板娘刚才叫他的时候，已经说了自己的想法。老板娘问过之后，赵晓波爽快地回答：“当然，真的很不错！” 老板娘说：“既然你觉的行，从明天起，你就不要住宾馆了，在这里吃住都方便，条件不比宾馆差，每天只收你贰千日元，临走时从你工资里扣，你看怎么样？” 赵晓波当然很乐意，他在宾馆住一宿，每天要交六千日元，而且他手里的日元的确不多了，很难维持到归国的那一天。 事情定下来后，两个人从房间里走出来。来到走廊，老板娘指了指相邻的一个房间说：“那个房间是顾春梅住着，她家是吉林的，也是一个人在日本生活，她的住宿费和生活费我每月收五万日元，水电费和餐费都包括在内了。如果你以后有意向来我这里当厨师，就可以在这里居住，这要比在外面租房省很多钱！” 赵晓波说：“这事儿值得考虑，说不定以后我真会来日本当厨师呢！” 到了次日，请了两天假的张大厨也来上班了，他比店里日本老板的年龄还要大些。谁都知道同行是冤家，尤其是一个这么年轻小伙走进厨房主理中国菜，难免会使张大厨产生想法。 那么张大厨和赵晓波在以后的几天里能不能相安无事呢？ 想知后事如何，请看下章分解！ 无题 71、缠绵的分别 俗话说同行是冤家，新来乍到的赵晓波能不能被张大厨所接受呢？张大厨会不会因为赵晓波烧的菜超过了他而产生心理负担或撂挑子不干呢？ 为了避免张大厨产生误会，在赵晓波和张大厨碰面之前，老板娘就给赵晓波做了功课。必要的话交待完之后她才把赵晓波带到张大厨面前。 从老板娘的语气中听出，她和丈夫对张大厨十分重视。在介绍两个人相识的时候老板娘对张大厨说：“这是我表弟赵晓波，在你休息的这两天，赶上他来日本旅游，也想借这次旅游的机会学学日本料理，我和老板一商量就让他过来了。他在中国也是厨师，中国菜烧的不错。只是他在咱们店学习几天之后就要回国，希望张大哥这几天多帮帮他，把您多年来积累的日本料理和中华料理的经验传授给我表弟；也希望表弟毫无保留地把中国特色菜的烧制经验告诉张大哥，互相取长补短吧。这样也可以为咱们料理店多争取一些喜欢吃中国菜的客源！” 赵晓波很精灵，又很诚实很能干。在加上他在张大厨面前表现的很谦卑，很虚心。在此后几天的相处中，他们俩人的关系相处的象爷俩一样。张大厨没有因为赵晓波做的中国菜受到了广大顾客的青睐而负气；赵晓波也从张大厨和日本老板身上学到了一些宝贵的厨艺。 一周的时间很快过去了，当赵晓波将要归国的前一天晚上，老板娘给赵晓波结算了工钱，这可比赵晓波自己计算和预想的要多。 顾客们散去后，店里员工齐聚一堂，为赵晓波举行了丰盛而热情的欢送晚宴。日本老板和张大厨共同做了几道特色菜以表示对这个小伙子的钦佩和喜爱！ 短短一周时间里，赵晓波为自己在日本交到了料理店的这些朋友感到高兴！ 第二天早上醒来后，他把自己居住的房间打扫的干干净净，洗涮完毕后便拉着自己的皮箱悄悄下楼了。他不想在临走的时候惊动老板夫妻和顾春梅，他们每天的工作很劳累，早上多睡一会儿对他们来说也算是一种奢侈。 出了料理店门口，他恋恋不舍地回头看了看这座普通的楼房，“中华料理”店几个金黄色的大字一下跃入他的眼帘。到了这个时候，他才想起来应该在料理店门前拍张照片，也好为以后留个念想。 正当赵晓波从挎包里掏手机准备自拍的时候，顾春梅匆匆从楼里跑了出来，看到赵晓波还没有离开，她带着嗔怪的语气说：“真是的，临走连个招呼都不打！”她一边说一边走到赵晓波身边，带着眷恋的表情拉住了赵晓波的手。 赵晓波看看周围没人注意，他的眼神里也闪烁出柔情蜜意，情不自禁地与顾春梅的手牵在了一起。“我也很想再过去看看你，可是有些不忍心打扰你，昨天晚上睡的那么晚，真想让你多睡一会儿！” “不是中午的飞机吗，你干吗走的这么早呀？” “己经和我朋友约定好了，他十点多钟能到达机场，我也不能去太晚了，何况来的时候我们是跟随旅游团大巴到的大阪，回去没人领路，我不得早点走啊！” “那么我送你去机场，我知道怎么坐车！” “不用，我也知道怎么坐车，好几种换乘方案都在我手机里！”赵晓波边说边撒开了顾春梅的手，他指着自己新启用的平果手机中“换乘案内”显示的几种从料理店到关西机场的路径说：“你看，从哪里上车换车手机里都显示的明明白白，不会有问题的，昨天晚上老板娘就提出来要开车送我去机场，我走的这么早，也是不想给她们俩口子填麻烦！” 顾春梅说：“那好吧，我送你到电车站！看你刚才的意思，是不是想在店门前照个相呀？” 赵晓波说：“是，这是给我留下深刻印象的地方，应该留个影做纪念！” “那么你站好，我来给你拍照！” 照片拍完后，两个人再次手拉手地向附近的电车站走去。 电车站距离料理店不算远，十多分钟后，两个人来到电车站。电车站进站口周边密布着众多各种各样的店铺，不仅有各色日本特色小吃，还有中国人喜欢吃的包子、馒头等。 赵晓波看看时间允许，就在一个卖包子的铺面前停了下来。“喜欢吃包子吗？”赵晓波问。 顾春梅说：“你喜欢吃我就喜欢吃，你知道包子是什么馅的吗？” “我不认识日本字，从图片上看好象是猪肉馅的！” “上面写的是猪肉大葱馅！” “我看你日语说的挺好，那么日本字你也全都认识哟？” “我日语说的不好，简单的对话还勉强，日语的五十音图虽然都认识，但是平假名和片假名组合到一起有很多我还弄不清是啥意思。日语实际上也是很难学的！” “我看你和日本人对话还行，日语我一句都不会，不出国真不知道听不懂语言的难处！” “我也是被逼的没办法，才自学了一些常用语。你能吃几个包子？” “三个就够了！” “那就买五个吧，我可以吃两个！”卖包子的是日本人，赵晓波虽然不会说日语，但却伸出了五个手指头。顾春梅说了几句日语，卖包子的很快将两份包子分别放在两个装包子的纸盒里，同时拿出两盒纸包装果汁分别装在两个塑料袋里。顾春梅说：“我着急下楼找你，出来也没带钱包！” 赵晓波微笑着说：“怎么，几个包子而已，还要学日本人的‘AA制’不成。来日本这几天，我应该感谢你的地方太多啦！” 包子铺前没有桌子，也没有椅子和凳子，两个人只能站在包子铺前边吃边聊。 包子吃完后两个人就要分手了。正是上班的高峰时段，电车站前的人很多，由于没有熟人观望，顾春梅和赵晓波毫无顾忌地紧紧相拥了几分钟才恋恋不舍的分开...... （数月之后，赵晓波又返回日本到这家中华料理店打工。顾春梅和赵晓波的缠绵之情将在以后章节中继续披露） 赵晓波上了电车后，经过将近两个小时的展转到达了关西机场，当他走进候机大厅等了半个多小时，才见到周志钢和几个学生模样的青年一同步入了出发大厅。坐在椅子上的赵晓波急忙站起身来向周志钢挥手示意，见面后，两个人微笑着击了一下掌。随后，周志钢把赵晓波介绍给了与他同时走进来的几个年轻人。 周志钢送走刘淑芳之后，首先做的第一件事就是去东京车站取赵晓波失落的手机。手机取出来后，他原打算自己一个人再逛几个有特色的城市和景点。但是来到日本的这些日子里，他从来没有单独出行过，自己一个人出行能否出现差错他心里没底！正当他在东京车站犹豫的时候，一个年轻人走上前来和他打招呼，“师傅，你怎么也来日本了？” 周志钢看了看和他打招呼的年轻人以及他身边的几个人，似曾相识，可又想不起来在哪里见过。 经过年轻人自我介绍，他才知道这几个年轻人是他所在学院的学生，也是利用放假时间结伴来日本旅游的。周志钢就此加入了他们几个人的自由行团队。更为巧合的是，他们定的返城机票也在关西机场，而且是同一天的同一个航班。 第291章 私装的监控 72章?私装的监控 日本之旅归国后，赵晓波听到了一个可怕的消息，当年海洋楼的华老板“花泥鳅”被艾滋病夺去了生命。 此事还要从多年前说起。 这是离中国不算太远的一个M国岛屿，岛上一年四季阳光明媚，海水清澈湛蓝，是世界著名的旅游胜地。岛上没有工业污染，空气清新，景色宜人，也算是个比较适合人类居住的地方。 花泥鳅与他的合作伙伴就是在这个岛屿上合伙经营了一家酒店。做为这个酒店的重要股东，花泥鳅由于具有多年经营海鲜楼经验，他被股东们推选为酒店的副总，分管酒店的餐饮。 这个酒店的工作人员除了少数管理人员和特殊技能人员年龄较大外，多数工作人员都是妙龄青年。 来这个岛上旅游的客户群遍及全球各个国家，为了便于和各国来客沟通交流，在酒店里打工的青年也是来自亚非欧的诸多国家，不同语种，不同肤色的青年男女在酒店里随处可见。在这些工作人员和服务人员中，有刚毕业不久的大学生，也有文化程度不是太高的普通青年男女，还有来酒店实习的在校学生。 离这个酒店不远处，就是几个股东的私人住宅，每个股东的住宅都是独门独院，无论股东在与不在，总是会有人专门职守并帮助清洁卫生。花泥鳅初到这个岛上之时，正值四十多岁，是体力和精力比较旺盛的阶段。如果有机可乘，他当然不会放过与不同肤色女孩交往的机会。 四十多岁的花泥鳅也算是个成熟的帅哥，在这个岛上，他的身份和地位不仅吸引了一些女人，也吸引了一些喜欢套近面混吃喝的哥们，这些男男女女在和花泥鳅一起吃喝的时候，免不了会东拉西扯，也免不了会了解到每个人的嗜好，花泥鳅的个人嗜好当然也不会藏着掖着，再加上他対看好的女人舍得花钱，被这些兄弟姐妹送上门找花泥鳅讨钱的小姐并不是一个两个。在这个岛上呆了几个月之后，花泥鳅就有些“乐不思蜀”了，回国探望老婆和光顾国内生意的次数一年比一年少。 花泥鳅只所以会舍家撇业的来到这个岛上，除了有生意利益诱惑之外，也与他的嗜好有关。“尝遍天下美色”的勾勾心是他把大笔资金投资于这个酒店的一个重要诱因。“色”字头上一把刀真是太形象太警示了，这种事乱来真就等于是在作死。古时候有多少喜欢寻花问柳的人最终被“花柳病”（梅毒等性病）奇去了性命；当今世界，某些“花柳病”虽然可以治疗，但是对于艾滋病却没有根治的药物，由于这种病涉及到极大的隐私性和较长年份的潜伏期，很难被及早发现和得到有效的治疗。一旦查觉出自身有艾滋病病毒，人体的免疫力就已经到了全面失调的状态，只能伴随着身体各个重要器官的快速衰竭无可救药地走向死亡。 花泥鰍在这个岛上也算是个有钱的富人，他除了喜欢“品尝”各色各样的女人之外，到也没有更多的嗜好，他不赌博，不吸烟。酒店里各种山珍海味应有尽有，做为酒店餐饮的老总，他想吃什么想喝什么只是一句话的事。为此，他总是一次次地原谅自己：“自己这么有钱，就这么一点嗜好，你情我愿，又不是强暴，该行乐的时候为什么不行乐呢！过了中年，即使有这种心也没这种力了！” 做为一个四十多岁的男人，他当然知道男女乱来容易染上性病，治疗性病，不仅尴尬，还会败露自己的隐私；一旦染上艾滋病，人生就等于走到了尽头，什么奋斗啊、拼搏呀、事业呀、钱财呀都会在后悔和遗憾当中消失殆尽。 正因为明白这一点，每当与不了解不熟悉的陌生女干哪种事之前，他也是心有余悸，生怕一时的充动沾染上性病，虽然他什么都懂都明白，可是到了想要做那种事的时候，一种侥幸不可能的心理又会使他忘乎所以甚至失去理智，有的时候，他明知某个女人可能是“危险”人物，可能是某种性病毒携带者，当欲望达到高潮的时候，他甚至不会担心沾染上性病有多么可怕。带着一种“明知山有虎，偏向虎山行！”“宁可花下死，做鬼也风流！”的想法去发泄自己不可理喻的嗜好和**。 虽然这么想，这么做，但每当做完那种事之后，他还是有些后怕和担心，甚至是有点后悔或者感到没意思，觉得健康和生命比寻欢做乐更重要，为干这种破事把身体和生命搭进去不值，为了避免感染上性病，每次做完之后，他都会对自己下面的器官反复清洗并用酒精等杀菌消毒液精心处理，他以为这样做过之后就会万无一失。 时间一年年过去，他已记不清自己与多少个不同国家的女性发生过那种事。时间长的和他保持关系不过一两年，时间短的不过“一夜情”，每当情绪提不起来的时候，他经常靠“伟哥”等某些壮阳药支撑着他那力不能支的充动和嗜好。 时间过得很快，不知不觉他已经在这个和陆地没有什么区别的岛上呆了七八年时间。 酒店的生意和花泥鳅当初预想的基本一至，七八年的时间，他的投资也基本回笼。 人也许就是这么自私，当他在这个岛上呆了第五个年头回国的时候，他查觉到在国内替他经营海鲜楼的妻子好象有了外遇，经私下里打听了解，他或多或少地掌握了一些隐情。花泥鳅毕竟是花泥鳅，因为狡猾才配称花泥鳅的称号。他虽然对妻子很气氛，但是为了长远利益，他还是象什么都未发现一样毫无声息地隐忍住了。这次回国探亲，他象往常一样在家里住了不到一个星期就离开了，在他临离开家之前，他乘妻子白天去海鲜楼上班的时候，在自己家里安装了两个隐形摄像头，一个安装在客厅里，一个安装在主卧室里，用以窥视和录制他不在家的时候妻子都和谁有来往。 要知后事如何，请看下回分解！ 第292章 怒发冲冠 73、怒发冲冠 花泥鳅在购买和安装摄像头的时候，他的内心里也莫名其妙地经过了一番激烈的思想斗争：摄像头究竟安还是不安呢？如果不安装摄像头，不对自己家里实施监控，就没有办法抓住妻子和别人私通的证据；如果录制监控视频又感到自己过于自私。 到了这个时候，花泥鳅有些良心发现，他时不时地在想：自打出国以后，自己花天酒地，为所欲为，在做那些事的时候，从来没有考虑过是否对得起在国内帮她打理生意的妻子。妻子年轻漂亮，做丈夫的常年不回家，她和别的男人产生暧昧之情也并非完全出乎花泥鳅的预料。想想自己的所作所为，妻子和别的男人有染并非不可原谅，男人是人，女人也是人；男人有七情六欲，女人抑或如此。但是让他接受不了也不能容忍的是，这个男人不是别人，竟然是他最好的朋友，他无法忍受两个人继续在他的海鲜楼狼狈为奸，如果让两个人的情感继续发展下去，他辛辛苦苦打拼出来的产业很可能被李大厨侵吞了不可。他知道妻子刘丽年轻单纯，想当年他把刘丽弄到自己的怀抱就没用花多少心思；而李大厨这人比较老道，他和刘丽勾搭在一起可能不仅仅是他身边没有女人，还可能有其它不良用心，花泥鳅越想越觉得不能小看这件事。 如果不抓着把柄，如果没有证据，他很难对李大厨怎么样。在这种心理的驱使下，他未再犹豫，决定按照自己想好的方案继续下去。 花泥鳅这次回国在家里住了几天后，并没有立即返回m国的哪个岛上，他在妻子面前做出一种假装返回的样子离开家，随之住进了他在这个城市背着妻子购买的另一套公寓里。 来到这个公寓的当天晚上，他就通过自己的手机与家中摄像头监控的联网窥视到了家中的一切： 通过安装在客厅内的摄像头可以看到，晚上十点多钟，妻子下班回到家中。按照他对妻子以往的了解，当他不在家的时候，刘丽晚上下班后很少回家居住，大多住在海鲜楼办公室里面的卧室里，那里的居住条件比家里还要好。海鲜楼门口有值更的，还有监控，她用不着担心害怕有坏人能对她怎么样。所以她晚上下班后很少回家居住。 今天晚上刘丽能回家居住他并不感到意外，因为他听说近一个时期刘丽回家住的时候多，在海鲜楼过夜的时候少。 刘丽打开房门走进客厅后，随后跟进来的那个男人花泥鳅十分熟悉，他就是海鲜楼的李大厨。 李大厨和花泥鳅的年龄相仿，由于常年主灶和补充高营养，李大厨看上去也算白胖年轻。他可是跟了花泥鳅多年，花泥鳅的海鲜楼有如此良好的经济效益，李大厨功不可没。因此，花泥鳅非常看重李大厨，在没出国前，他对待李大厨就象对待自己的亲兄弟一样友好，李大厨的工资不仅是海鲜楼普通员工的几倍，花泥鳅还将海鲜楼百分之一的股分让给了李大厨；临出国前，他又将海鲜楼的很多重要工作交给李大厨打理，除了自己的老婆之外，李大厨就是海鲜楼的掌门人了。然而，让花泥鳅没有想到的是，自己的老婆竟然和自己最信任的“好朋友”勾搭在一起，这岂能让他善罢甘休。起初听到这些风言风语时他还不大相信。当他在视频监控中看到真相时，简直如五雷轰顶般把他和李大厨之间的友情击的粉碎。 监控中显示： 当李大厨在自家客厅出现后，还没等花泥鳅的妻子把身上的外套脱下来，他就急不可耐地从身后搂住了老板娘的腰...... 老板娘和李大厨看起来真是恩爱，当李大厨双手摸到老板娘腰的时候，她不仅没有躲闪，反而转过身来与李大厨面对面地拥抱在一起。李大厨毫无顾忌地对老板娘亲吻着，抚摸着，随后又把老板娘整个人抱起来走进了花泥鳅家的主卧室。 就在李大厨跟着老板娘走进屋的那一刻，花泥鳅气愤的神经已经快要崩溃了。 这是自己的房子，这是自己的卧室，这是自己的妻子，如今却是鹊巢鸠佔，做为一个正常的男人，无论自己怎么好色，无论自己和多少女人有过不正常的关系，当他亲眼看到自己的妻子与别的男人在一起鬼混时，依然会燃起一种无法抗拒和无法控制的愤怒和冲动。 当花泥鰍在监控视频中看到李大厨抱着自己的妻子向自已睡过多少年的主卧室走去的时候，他再也控制不住自己的情绪，再也无法审视这龌龊的画面。气脑之下，他把自己手机重重地摔在了沙发上，一种怒火冲冠的愤怒让他从沙发上一下子站了起来，他虽然不在这个公寓做饭，可是屋里的餐厨用品却配置的一样不少，当愤怒冲昏头脑的时候，他跑进厨房，从抽屉里抄起一把菜刀就走出了房门。 这个时候已经是深秋时节，夜晚的街上已有些寒气袭人，花泥鳅出来的时候随身披了一件风衣，手握的菜刀就放在了风衣口袋里。 他住的这个公寓离他妻子现在住的地方不是太远，徒步行走也就是半个多小时的时间。出了小区大门，他看到一辆出租车正好向他这个方向驶来，花泥鳅一招手，车就停在了他身旁。 出租车在路上行驶了不到十分钟就来到了他家所在的小区，车费不贵，仅仅是8元钱。 花泥鳅无论是在国内还是在国外，出门都是用自己的车，他很少有搭出租车的习惯。这辆出租车刚一停下，他打开车门就要往外走，根本没意识到还应当交给司机打车钱。虽然他被乱事冲昏了头脑，可是开出租车的司机却清醒着呢，见打车的先生不给钱就要下车，他大声提醒说：“先生，8块钱，给完再走！” 花泥鳅毕竟是个大老板，无论心情处于怎样的状态，他都不会赖人家钱，当他把手伸到兜里摸钱的时候，才一下子想起来临出门的时候没带钱包，甚至连开这个小区的门禁卡以及自家房门的钥匙都一起放在了钱包里，没有门禁就打不开小区院门，没有房门钥匙就无法去开门捉奸。 一想到自己出门没带钱包又没带钥匙，他昏乱冲动的情绪似乎得到了一点缓解，花泥鳅一拍自己的脑门，叹息了一声：“唉！真是的，着急出门忘记带钱了。算了，你把我拉回刚才上车的地方，我回去给你取钱！” 第293章 证据保存 74、保存证据 当出租车把花泥鳅拉到地方后，他一摸身上竟然没带钱。这种意外的出现让恼羞成怒的花泥鳅冷静了不少自从做生意从来，都是别人欠他的钱，他还从来没有欠过别人的钱。 脑子里一片空白的花泥鳅在出租车司机的提醒下，突然间产生了思维：不管钱多钱少，总不能不给人家钱吧！何况自己身上还带着菜刀，这是要干嘛，要跟李云庆玩命吗！自己一个大老板跟这种小人玩命值得吗？不是已经设计好了让他身败名裂的方案吗？为何这么冲动呢！ 想到这里，冷静下来的花泥鳅决定立即返回，按照既定方案办！ 从花泥鳅的表情以及穿着和长相上看，出租车司机认为打车的这个人不象是个赖钱的坏人，他可能真是急着出门忘记带钱了，这种急着出门忘记带钱的人他之前开车也遇到过。借着街上的路灯，他看到花泥鳅心神不安的样子，于是他心平气和的对花泥鳅说：“看来你是真忘带钱了，既然有急事就先办事儿吧！八块钱我就不要了，你要是有心呢，等以后相遇了你再还给我，遇不到就拉倒，八块钱也不多！” “哎，我真是忘带钱了，谢谢你啊！是的，刚才是有点急事。现在心情平静了，刚才想办的事现在也不想办了，你拉我回去吧，我回去给你取钱。”说完这话之后，花泥鳅又返回车里。 “你真的要回去呀？” “真的，往回开吧！” 出租车司机看出来这位乘客刚才好像有什么解不开的心事，虽然光线暗淡看不太清乘客的表情，但也能察觉到他是带着一种急躁和气愤的心情上的出租车。而当他再返回车里时，心情似乎缓解了不少。 司机一边安慰花泥鳅一边问道：“人这一辈子难免会遇到一些不开心的事，冲动就容易把事情搞糟。刚才看你挺激动的，现在看你情绪安稳了不少，有什么想不开的心事吧？” 这个时候的花泥鳅也想让人帮他排解一下心中的郁闷。听到出租车司机这样问，他说：“兄弟，你说当一个男人发现自己的老婆有了外遇应该怎么处理才妥当？” “哦，你原来是因为这种事气愤呀！是啊，当一个男人发现自己的老婆有外遇时，气愤的心情是可以理解的，但可不要冲动，无论遇到什么事，一冲动就容易把事情搞砸。两个人能在一起过就过，不能在一起过就离婚呗！看你这个年龄孩子可能也不小了，就是为了自己的孩子，还是要冷静下来稳妥的处理这种事才比较好。这个年头，男女出轨有外遇还算什么稀奇事呀！别把这件事儿看得太重，也别把这种事当成精神负担，气坏了身体还不是自己遭罪！” 两个人的话还没说透，出租车就开到了花泥鳅刚才上车的公寓小区大门口。花泥鳅对出租车司机说：“你在门口等我一会儿，我回去给你取钱，五六分钟就会出来，停车期间的钱也算我的！” 说完之后，花泥鳅就向自己家楼门口跑去。自家公寓的这个门锁是指纹解锁。花泥鳅打开房门从钱包里掏出来一百元钱就从楼上返了回来。他将一百元钱递给出租车司机后说：“不用找了，谢谢你的开导！” 司机说：“那哪成啊，你等一下，我给你找钱！” “真的不用找了！”花泥鳅一边说一边摆摆手回到了公寓院里。 再次返回屋里后，花泥鳅长嘘了一口气，压抑的心情似乎稍见缓解，从看到老婆领着李大厨走进自己客厅到现在差不多一个小时过去了，花泥鳅真不打算再去看自己老婆和李大厨在一起苟且的视频，可是，为了不让自己辛勤打拼出来的海鲜楼被妻子和外人瓜分，他还是要把妻子与李大厨在一起苟且的视频保存下来，以做为离婚时迫使妻子净身“出户”的筹码。 稍微冷静后，他从沙发上拿起刚才被他一气之下扔在沙发上的手机看了看，好在手机没有摔坏，还可以照常开机。在开启家中的监控视频之前，他反复地告诫和安慰自己：“一定要冷静，一定不要激动，一定不要发火，一定要把这些有力的视频证据保存好！” 当花泥鳅再次看到自己的妻子与别的男人在一起鬼混的监控视频时，依然气的咬牙切齿，甚至恨不能拿刀把两个人劈了才能解除心头之恨。但理智还是迫使他冷静下来，把哪些不堪入目的视频资料一一存储到自己的手机里。该做的事情做完之后，他的情绪才渐渐稳定下来。 这样连续监控了两个晚上之后，他认为现有的视频材料足以证实妻子和李大厨的不轨行为了，而且他也实在没有心情再看这种让他不堪入目的视频情节了。如果再看下去，他认为自己不疯掉也会患上抑郁症。 花泥鳅的前妻和他的两个儿子也住在这个城市里，但是这种事他不能告诉他的前妻，也不能告诉他的儿子。 冷静下来之后，花泥鳅庆幸自己没有在冲动之下做出过激的行为，如果当天晚上拿着菜刀冲进哪个家，很可能会发生一场血腥大案，不是自己杀了人，就可能是自己被李大厨所杀。如果真是哪样，自己二十多年的打拼和努力都将付之东流。 经过反复思量之后，他终于想明白了该如何处理这件事情。 和现在的妻子离婚是不可避免了，有了这些视频证据，离婚时财产分配的主动权已经掌握在自己手里。下一步怎样进行他虽然有了初步的想法，但是为了稳妥起见，他还是给一个与自己公司有业务往来的律师事务所的所长打了电话。这个所长他已经认识好多年了，虽然他知道律师认钱不认人，要想和他们交透可不是那么容易。但他还是想把自己的心事告诉这位所长，不管是从法律的层面还是从分析问题的角度，他们总是能琢磨出一些道道来。当他把妻子和李大厨在自己家里乱来的事情告诉这个律师之后，他请求律师给出出主意，看看下一步该如何进行才好？ 律师问：“你有什么打算？比如你是想原谅妻子和她继续生活呢，还是不原谅妻子，已经想好了要和她离婚呢？” “这样的女人已经完全背叛了我，我怎么可能还和她继续过下去呢，当然要和她离婚！” 第294章 焦躁的等待 75、焦躁的等待 律师所长见花泥鳅想和妻子离婚的态度很坚决。他不慌不忙地在电话里问：?“你打算让她净身出户呢，还是分割给她一些财产？” 花泥鳅在电话那头说：“她背着我做出这种事来，按说是应该让她净身出户！不过，看在她和我过了这么多年的份上，又帮助我打理了这么多年的海鲜楼，我不想把事情做得太绝，就是离婚，我还是想分给他一些财产。初步打算把现在的房子和她开的轿车留给她，并且再给她50万元人民币。其它的家产她就不要想了。她一个人没有什么负担，这些年她背着我还不知道攒了多少私房钱呢，毕竟是夫妻一场，不管她攒多少我都不想追查了，我也不忍心她后半生过得太贫寒。” “如果你妻子不同意你提出的离婚条件，要与你同分现有财产怎么办？” “不瞒你说，我在自己家里安装了微型摄像头，他和李云庆在我家乱来的情节我已经录了视频。如果他贪得无厌，那就把现有的视频证据拿出来，诉讼她重婚罪，不仅让她身败名裂，还要让她和那个姓李的王八犊子在监狱里吃几年牢饭。当然这是没有办法的办法，我也不想那么绝情！” 律师所长说：“事情不象你想的这样，重婚罪你说定就定啦。既然你想和她离婚，我今天就帮助你起草一份《离婚协议书》。你除了打算和她离婚之外，还有没有别的想法，比如有没有想趁他俩在一起睡觉的时候把他俩捉奸在床？” 花泥鳅说：“这样做也不是不可以。哎！不过呢，这样做有点于心不忍，你知道么，在我头一个晚上刚从监控里看到他俩在一起的时候，曾经拿着菜刀要去和姓李的王八犊子玩命，好在当时我没带开门的钥匙，由于进不去家门，我就回来了，如果当时进到家里，还不知道现在是个啥情况呢！” “那么你是不想惊动他们俩个人了，只想用你保存的监控视频迫使你老婆在《离婚协议书》上签字。你这么大家业，仅凭这个监控视频逼迫她同意你提出的离婚条件恐怕不那么容易！” “我不是说不想捉奸，只是我怕看到他们俩个人躺在我的床上难以控制住自己的情绪，会和姓李的王八犊子打起来！” “我说的捉奸不是你那种捉法，也不是让你一个人去，如果是那样，很容易闹出人命来。” “那么你打算怎么做？” “不是我打算怎么做，而是看你想不想做？” “不是，你说的我还是不明白！你们当律师的讲话能不能直白一点，需要我怎么做你就直说！” “好吧，那么我就把我的想法告诉你：从心理学角度来说，人在惊恐的时候大都会失去理智，如果当事人被捉奸在床，在理屈词穷的情况下就比较容易接受另一方所提出的要求和条件，这样能够较快地平息事件，息事宁人。人不就是这样吗，当自己的短处和把柄被别人抓住的时候，很多人都想尽快地摆脱困境，因此也比较容易委屈求全地接受别人提出的某些条件。如果你妻子被当场抓现行，我估计她在《离婚协议书》上签字就不会有太多的思考和犹豫，而且她还会对你把房子和车子都给她并且还另外分给她五十万元的仁慈做法感恩戴德！” “既然有这种效果，那就抓吧！不知道你让我怎样去抓？” “你不是从监控录像中能看到家中的情况吗，如果你再发现你老婆领着李大厨去你家里居住，你在给我打电话的时候同时报警，让我和警察一起跟着去你家里捉奸，这样你就不容易遇到危险了。不过，通奸不属于犯罪，报警可能不会被受理，也可能不会出警，如果你说有钥匙可以打开房门，为避免捉奸时受到伤害，请求警察从治安防范的角度给予人身安全保护和帮助，他们也可能会受理你的报警，因为你是受害人，在麻烦不是太大的情况下出警的可能性较大。如果第一次不受理，你可以报第二次，这样公安机关最起码也会有你的报案记录，附近派出所一旦出警，对这两人就是一种震慑，警方不仅会对他们两个进行批评教育，很可能还会对这两个人治安拘留或治安处罚。捉奸成功之后，你有什么需要与你妻子交涉的事情我可以从被委托人的角度替你出面，当然你也可以去和她当面交谈，这就是我的想法，仅供参考！” “我看这样行！那就这么定了，如果我再看到那娘们领着姓李的王八犊子去我家过夜，我就给你打电话，然后报警，我带上家中的钥匙，一定要把他们俩个人堵在被窝里，这两个人太他妈不是东西了，我杀了他俩的心都有！” “行啦，你可别再起杀人的念头。这件事就这么定了，我等你电话！” “不过，他们俩个既使来家里也不会太早，大都是晩上十点以后，也可能是半夜，因为饭店下班时间没准，半夜给你打电话有些不好意思！” “没事的，半夜就半夜吧，哪怕是下半夜也没关系，谁让咱俩是朋友呢！” “好吧，我估计她们今天晚上还会来我家过夜，那么抓现行的这件事就定在今天晚上吧！” “行，就这么定了，如果没有别的事，电话就挂了！” “好的，我等你消息！” 到了次日晚上10点多钟，花泥鳅又打开了家中的视频监控，一个多小时过去了，没有人进入；两个小时过去了，家里还是没有人进入；半夜又过去了，花泥鳅实在挺不住困意，就坐在沙发上睡着了。 第二天早上醒来之后，花泥鳅又回看了一下视频监控，家里一夜没有人进来。这有些让他感到意外，他估计自己的老婆今天晚上是住在了海鲜楼，可是海鲜楼的卧室里并没有监控，他不知道自己的老婆和李大厨在海鲜楼卧室里会不会干这种事。 第295章 精明的访查 76章精明的访查 花泥鳅和律师事务所所长商量好捉奸的计策之后，连续在他的公寓里监看了三个晚上，也没见到有人进入自己家门。 花泥鳅以为自己在家里安的摄像头是不是被老婆发现了，或者是她察觉到了什么，暂时和李大厨中断了来往。 由于事情的进展和当初的判断发生了变化，捉奸行动无法进行，花泥鳅和那位律师所长都感到有些茫然无措。两个人天天都在通电话讨论这个问题。第三个晚上悄无声息地过去之后，花泥鳅又和那位律师通了电话，他在电话里对律师说：“这样拖下去也不是办法，我m岛上还有很多事情和工作，怕有人看到我，这几天我也未敢出门，每天在公寓里憋得太闹心，你能不能帮我想想办法，看看怎样解决这件事情？” “你也别着急，俗话说‘心急吃不了热豆腐’，我今天就让人去海鲜楼看看是怎么回事，如果有必要，我就直接通知她到我的律师事务所来一趟，告诉她说你已经掌握了她和李大厨私通的证据，要和她离婚，看看她是什么态度！” “行，这个事就交给你了，你怎样处理都行，我实在等的不耐烦了！” 这天中午的时候，一个四十多岁的女人来到海鲜楼，前台接待人员都认识这个女人，她就是海鲜楼聘请的某律师事务所的法律顾问，由于业务关系，她会经常来这个海鲜楼。恰巧，几天前一位商户主动找上门来要与海鲜楼建立海鲜产品长年供货关系，老板娘就让这位商户把自己的想法和海鲜楼聘请的法律顾问说了一下，让这位法律顾问给起草一个《供货协议》，在律师事务所所长的授意下，这位法律顾问借着过来给老板娘送《供货协议》的机会，特意来打探老板娘这几天没回家居住的虚实。 见女律师进来了，前台服务人员笑盈盈地和她打招呼。 往常，老板娘也经常坐在前台招呼客人，今天前台却没有见到老板娘的身影，女律师在和服务员寒暄的同时问道：“老板娘怎么没在这里？我找他有点事儿！” 服务员回答：“她今天身体，有些不舒服，在办公室里坐着呢，你上二楼办公室去找她吧！” 女律师点点头表示明白，随后向楼上走去。当她敲开经理室的门走进去之后，见老板娘一个人正坐在老板台上看什么文件。老板娘虽然化妆了，依然掩盖不了她今天略显憔悴的面容。 女律师略比老板娘年长两岁，两个人交往了几年，说话到也很随意。一进到经理室她就问：“妹妹天天都在忙，前台说你身体不舒服，看你今天的脸色又有点发黄，你怎么了，用不用去医院看看呀，别光为了挣钱不注意身体呀！” “大姐快坐，我啥毛病没有，就是这两天来事儿了，身上沉甸甸的，再加上立秋了，一楼挺凉的，所以不愿意在楼下坐着！” “是这么回事呀！没毛病就好，可要注意自己的身体呀，来事了，更不能凉着。”她一边说一边从包里拿出了一份文件递给了老板娘，“这个协议我起草完了，你看看行不行，有没有什么需要修改的！” 老板娘一边看协议一边奉承说：“你是个大才女，你写的东西我还有什么不放心的！”过目完合作协议后，老板娘又说：“中午了，就在这里吃吧，大姐你喜欢吃什么尽管说！” “今天来又赶上饭点了，真不好意思，你知道的，我吃东西不挑的，你做什么都行！” “咱就是开饭店的，又不是在外面吃，没有什么的，既然你不点，我让李大厨随意给做两个菜吧！” “行，李大厨做的菜好吃，能吃到他亲手做的菜，也算有口福了！” 老板娘拿过桌子上的对讲机按了一下对讲按键说：“李大哥，邹律师来了，你给做两个菜一会送到二楼小餐包！” 女律师姓邹，所以老板娘称她为邹律师。 老板娘奉承归奉承，看完这份协议后，她还是提出了几点修改意见，女律师从包里拿出本和笔来，很认真地记下了老板娘提出的修改意见。 两个人在一起吃饭的时候，女律师问：“老板最近没回来呀？” “前些日子回来了，在家里住了五六天又回去了！” “他在哪边生意怎么样啊？” “说是挺好的！” “这么多年了，你也没去岛上看看！” “这海鲜楼也没有个节假日，脱不开身呀，他说再过两年让我去岛上住些日子，那个岛上一年四季都是夏天，跟三亚的气温差不多！” “你也真能干，一个人支撑着这么一大摊子，而且还把海鲜楼的生意搞的这么火，真挺不容易的！” “还行吧，主要是海鲜楼的底子打的好，有稳定的顾客群，又有这么多真心实意的伙计们挺着，生意始终比较稳定！” 吃过饭之后，女律师说：“我回去把协议修改完传你电脑里，你看完之后如果没啥问题我就打印出来，然后再征求一下供货商意见，如果你们双方都没意见，咱们就定个时间把协议签了，你看怎么样？” “行，这个事你就安排吧，我一般很少出门。多数时间都在海鲜楼，就是星期天也照样上班，哪天签字都行！” 女律师此行很顺利，把所长让她打听的事情都打探明白了。 与花泥鳅保持联络的正是这个律师事务所的所长，听完女律师的汇报后，他私下里给花泥鳅打电话说：“你知道这几天为啥平安无事吗？” “我不知道，难道你知道为啥吗？” “我问你，你和你老婆多长时间没有同房了？” “你这话问的真无聊，我和老婆同不同房的事与你有什么关系？” “你老婆这么年轻，她什么时候来例假你都不知道，你这丈夫是怎么当的，放着这么好的老婆你不用，难怪她会跟别的男人在一起，我真不知道怎么说你才好！” “什么，你的意思是说我老婆这几天来例假了？” “当然，正因来例假了，不方便做那种亊，所以她才没有领李大厨去你家！我估计等她身子干净了，她还会领着李大厨来你家！” 收藏于下午8:46 第296章 翻脸的伙伴 77章翻脸的伙伴 花泥鳅这几天的心情糟糕透了，本来被老婆和李大厨在一起鬼混的事搅得很闹心，再加上一个人在公寓里连续窝了几天，更使他感到郁闷难耐。 此时此刻的花泥鳅真想找人找地方发泄一下，由于心情不好，他在和律师交谈的时候也是唧唧喂喂的。 给他打电话的律师所长和他也算是老相识，他自认为和花泥鳅关系很好，与他说话也不见外，在聊到花泥鳅老婆这几天为啥没有回家里居住时，他半开玩笑地说：“你这个当丈夫也真是，连自己老婆什么时候来例假都不知道，可见你的心也有点太粗了吧？你这个大老板是不是在国外又有了新的艳遇，不把现在的老婆放在心里了！” “我靠，你可真是！一个大老爷们，成天把老婆那点bi事挂在心上，成天算计自己的老娘们什么时候来例假，正经事儿还干不干了，有几个干事业的老爷们知道自己的老娘们啥时候来例假的，凡是整天算计这些bi事的，我看也成就不了什么大事，只有没出息的人才成天想着老婆的这点破事儿！” “你这话说的，行啦，既然你不爱听，这事儿咱就不提了，那你就再耐心等待几天吧！” “还他妈等啊，这几天都快把我憋疯了，你打算下一步怎么办？” “咱不是早就说好了吗？等吧，按既定方针办！” “我说你是不是以为我是个闲着没事干的人呢，国内国外有多少事在等着我呢？你们律师办事儿能不能不墨迹，本来很简单的一点儿事情经过你们律师一整为什么就变得这么复杂了呢！” “华总，你不要着急吗？你和妻子离婚不是什么小事，可以说是你一生当中的大事，应当慎重处理才好！” 花泥鳅姓华，所以律师称他为华总。花泥鳅越说越没有耐心，他气啍啍地问：“你说这件事处理完总共需要多长时间吧？” “怎么也得一个来月的时间！” “什么，处理这点破来需要一个来月！” “一个来月只恐怕是短的呢，如果你老婆不同意离婚，离婚官司打起来一年两年都是有可能的！” “行了，你说这话我就不爱听，你是不是想着法子多要钱呀，想要钱了你就直说，我最烦说话拐弯抹角和办事磨磨唧唧的人。我每年付给你们的律师费还少吗？你们一年才给我办多少事儿，你要想明白了，我和你商量这事儿不是在求你，是你们应该干的，多少次了，我都没好意思说你，每次让你们办事不是磨磨唧唧就是拖拖拉拉的，要不然就是讨价还价的，真他妈闹心！” “华总，咱们是朋友，你的事就是我的事，我哪有怠慢的意思呀，更不是讨价还价，这是个法律程序的问题！” “我操，你可别说跟我是朋友，你们这些律师都是些什么样的人我还不知道，你们只认钱不认人，为了钱你们什么违背良心的事儿干不出来！” “华总，你要是这么说咱们就没法合作了！你交待的事情我们哪样办的不好啊！” “好不好你当所长的还不清楚吗！不合作就算啦，找我合作的律师有的是；只不过跟你商量一下离婚的事儿，而且所需要的有利证据没用你们插手我都保存好了，到如今却被你搞得这么复杂化，真是烦透了！” “你怎么这样说话！真是莫名其妙，是你打电话找我商量事儿，怎么还怪罪到我头上了，老华，以前你挺讲道理的，现在怎么变的这么不可理喻！” “行啦，有事儿说事儿，没事拉倒，别给我扯这些没用的，我看你说话办事儿象老娘们似的！” 说完这话之后，花泥鳅一下子把电话撂了。 花泥鳅最后的一句话可把这位大律师气的不轻，他这张嘴都是抵毁挖苦别人的，何曾受到过别人的挖苦伤害，当花泥鳅气哼哼地撂下电话之后，他没加思索地又拨通了花泥鳅的手机，想借机损花泥鳅几句，以解心头陡然间升起的一股子怒气。 听到手机铃声，花泥鳅看了看来电显示，见又是这位律师打过来的，他还是接听了电话，对方打电话的语气可没有刚才那么客气了，电话一通，对方就直接称呼他的外号，“花泥鳅，不合作啦是吧！翻脸无情是吧！你是不是认为我们当律师的可以随便受你们这些有钱人的污辱不会反唇相讥呀！” 花泥鳅小老板大老板当了二十多年，做为私营企业主，他上面没有比他大的官压着，跟自己的员工说事儿讲话往往很少仔细斟酌，许多时侯想说什么就说什么，随意和豪爽当中夹带着一股子霸气，尽管他说的话有时很不中听、甚至骂骂咧咧，一般情况下也很少有人敢和他顶撞或者和他叫真。见这位与他合作了几年的律师因为一句话和他翻脸叫板了，他也毫不示弱地回答：“你也算是爷们，正事儿一点儿没给我办，还敢和我叫板，老子行的端走的正，想必没有什么小尾巴捏在你手里，我就说你象个娘们啦能怎么的吧！” 这话说完之后，花泥鳅又把电话撂了。此后，他的手机又响了两次，他一看还是这位律师打来的，便没再去接。 此时花泥鳅在盘算着和老婆离婚了国内的这个海鲜楼交给谁打理，把李大厨开了海鲜楼的主厨由谁来担当。这些应急的事情在和老婆及李大厨翻脸之前都得梳理明白。无论怎么样，都不能因为闹离婚而影响了海鲜楼的生意，这个海鲜楼毕竟是靠他的心血一手打造起来的，是他创业和事业成功的象征，也是他在国内可以立足的根基。海鲜楼如果经营不下去，他不知道自己将来回国后还可以干什么。所以，无论如何，他也不想让海鲜楼落入外人手里。这也是他不顾夫妻情份，决意捉住老婆和李大厨通奸事实，尽可能减少离婚损失的切实用意！然而，今天竟然在无意之间和他的律师闹翻了，平静下来之后，他对自己一时的鲁莽和冲动也感到些许自责！ 第297章 和解 78章和解 被花泥鳅喷晒过两次之后，律师所长一时间怒火中烧，可是，律师所长毕竟是见过大阵势的人，一个从业多年的大律师什么样的唇枪舌战没有经历过，被众人辱骂或者被法官训斥是常有的事。稍微平息之后，他觉得花泥鳅对他的律师事务所来说也算是一个不可小窥的财神，不能因为几句气话就把这个财神让给别人。 他与花泥鳅打过多年的交道，和有些企业的老板比起来，花泥鳅也算慷慨，将来他儿子接替海鲜楼老板娘的位置，用到他这个律师事务所的地方依然会更多，这是一个不需要耗费太多精力就可以赚钱的主，权衡利弊，他还是要主动登门去开导一下花泥鳅，毕竟这几天他一个人窝在公寓里面心情不好，说话态度蛮横一点也是可以理解的，这个时候应该找他出来放松一下，他不是不拿我当朋友吗，这次我就让他看看我够不够朋友。想到这里，他便开着自己的车向花泥鳅的公寓驶去，说来也巧，他的轿车刚开到花泥鳅所在公寓小区大门，就见花泥鳅从小区院里走了出来。 律师所长忙靠边停车，并且打开车窗探出头来，好像什么事都没有发生过一样笑容可掬对花泥鳅说：“华老板，我来接你啦！” “你知道我去哪儿，你来接我了！” “当然知道，我是你肚里的虫，你想什么我还不知道，快上车吧！”律师所长边说边下车为花泥鳅拉开了后车门，“老板啊，请上车吧，我知道你公寓里没有车，又知道你要出门，特意来接你的，够意思吧！” “谢谢啦啊！” 等花泥鳅上车后，律师所长问：“老板，你想去哪里呀？” “刚才给我大儿子打了电话，我想找他谈谈，你说我如果和她离婚了，海鲜楼必须得有人打理不是，我大儿子大学刚毕业，不管他有什么样的打算，我想先让他把海鲜楼的工作接过来，事情已经这样了，我想应该让他知道这件事！依我的想法，我国内国外不是有两处生意吗，再过几年都交给我的儿子经营，我退出来去周游世界，好好的享受一下生活。尽管这样想，我又担心自己的儿子能不能扛起来这付担子！” 花泥鳅的两个儿都是前妻生的，如果他和现在的这个妻子离婚就已经有过两次离婚史了。 花泥鳅和第一任妻子离婚，是因为他和现任妻子偷情被前任妻子发现了，最终导致了他和前妻离婚。 他和前妻离婚的时候，两个儿子当时只有十几岁，一个上小学，一个刚上中学，由于前妻怕自己的儿子跟着后妈受气，她就把两个孩子的抚养权争取过来。 虽然他的两个儿子始终由前妻抚养，但两个儿子的生活费始终由花泥鳅提供。两个人在离婚的时候，花泥鳅就承诺，只要前妻不再婚，他们三口人的生活费会一包到底。由于前妻为了两个孩子一直没有再婚，花泥鳅也没有食言，不仅按照离婚时的约定把三口人的生活费按时足额打到前妻的帐上，每次去看望孩子还都会另外留给他们娘仨个一些钱。所以，花泥鳅和两个儿子关系依然处的很好，他与两个儿子的往来和联系也一直没有中断。当两个儿子长大成人后，他还是想把自己在国内和国外打拼的事业以及财富交给自己的亲骨肉经管。 多年过去了，此时他的两个儿子都已经二十多岁，小儿子再有两年就会完成学业；大儿子巳经大学毕业，接管海鲜楼的生意应该没有什么问题，但是，大儿子的志向好向与他不同。 人事变更事在眉睫，不管儿子愿意??愿意他都必须提前做好儿子的工作，免得海鲜楼的工作到时候无人打理，海鲜楼停业几天少挣点钱倒是没有什么，可是常在这里用餐的客户跑了要想再拉回来可就没有那么容易了。所以，花泥鳅想利用空闲时间找大儿子谈谈，把自己的想法和打算告诉大儿子。 当花泥鳅把自己的这些想法说出来之后，律师所长说：“你这样做对，儿子也不小了，应该把真相告诉他，免得儿子以为是你这个父亲不怎么样，总换老婆，要让他知道这次离婚并不是你不好，而是因为这个女人有了外遇，并且把人都领到了家里！对啦，我还想问一下，你俩个儿子和这个女人关系处的怎么样？” “还行吧，我们俩结婚十多年了她也没生育，我儿子对她挺尊重，她对我俩儿子也是挺好的，我的两个儿子见了她也都叫她小妈，大家在一起也算很和气，总的来说，我现在这个老婆也算不错，既能和我的前妻和孩子友好相处，还能把海鲜楼打理的井井有条，我平时给他们娘仨钱，她也从不干预，也算是个通情达理和比较能干的女人吧，只不过我心里承受不了他和别的男人来往，所以决意和她离婚！” “这是可以理解的！我今天来接你的意思，是想请你到豹子温泉放松一下，这几天你一个人在公寓里肯定憋得很烦躁，去泡泡温泉，再按摩一下，心情能改变不少。估计今明两天你老婆也不会回家住，你这两天在公寓里面闲呆着会更郁闷，所以我就来接你了！” “不愧是多年的好哥们，这么理解我。今天咱俩通电话的时候，我的心情糟透了，说话欠考虑，你不要介意啊！” “有什么可介意的，谁处在这种情况下心情能好啊，这一点理解不了那还叫什么朋友啊！当然，这也不能怪你发脾气，我当时的语气也不是太好，解释的也不够耐心。唉、对了，你大儿子在什么地方呢，如果没有什么事，我就拉着他一起去温泉，你们爷俩在那里交谈不是更方便吗！” “行，我给他打电话，让他在前面的十字路口等我们，以后他就是海鲜楼的经理了，我在国外也不怎么回来，他毕竟是个孩子，我不在的时候有些事儿还需要你对这孩子多关照，我把他叫过来和你认识一下，也好方便以后你们之间的联系和沟通！” “这样最好不过啦！我也很想认识海鲜楼这位即将上任的老板，做为多年的好朋友与合作伙伴，请华总华老板放心，我们律师事务所绝不会辜负您的希望和委托，无论您在不在国内，我们都将全力扶持孩子的工作，一如既往的当好海鲜楼的护航保驾人！” 第298章 捉奸 79章、捉奸 花泥鳅父子与律师所长在豹子温泉休息了两天之后又都回到了各自的住处。 正如律师所长所预料的一样。当他们从豹子温泉回到各自住处的这天晚上，花泥鳅从手机里又看到了让他痛恨的一幕：自己的老婆又领着李大厨来到了家里。 收官的时候到了，花泥鳅立即拨通了律师所长的电话，没等花泥鳅言语，律师所长一看是花泥鳅的手机号码，就知道了是怎么回事：“喂，华总，是不是需要我过去呀！” “是的，他们两个人已经进屋了！” “知道了，你在公寓等着，我马上开车去接你，那就这样吧，现在你可以打电话报警了，报警的时候你就按着我们在豹子温泉商量好的语气说，这样警察很快就会赶到现场，李大厨也肯定会被警察带走！” “行，知道了，我马上报警！” “唉，对啦，我突然想起来了，你还不能马上报警！” “为什么？” “你想啊，如果你报警了，警察以为是恶***案件，肯定会很快出警，如果我们俩不能赶在他们之前到达你家，警察破门而入怎么办？警察发现他们两个人是自愿同奸怎么办？所以我想等我们俩个人到达你家楼下的时候你再报警比较好！” “对、对、对！我怎么没想到这一点！那么就按着你说的办，我在公寓小区门口等着你。” “好的，一会儿见！” 在豹子温泉休息的时候，律师所长和花泥鳅又聊到了报警的问题，律师所长对花泥鳅说：“根据我的经验，如果你报警请求警方帮着你去捉奸，能否出警没有把握，如果说你老婆在家里遭遇恶人劫持威胁了，警方肯定会及时出警解救，虽然这样说有点过火，对李大厨也有点不仁，但亊情查清后，李大厨也不会承担刑事责任，大不了关几天就可以被放回来，不管怎么样，你对李大厨不薄，做为朋友也好，做为你的下属也好，他都不应该勾引你去婆，被拘留和关押几天也并不过份！” “是啊，我就是太相信他了，虽然知道他是个单身，虽然知道他经常去舞厅泡女人，怎么也没想到他会打我老婆的主意，想想这个王八犊子真可恨，如果不是看在他对海鲜楼有贡献的份上，我杀了他的心都有，这是他咎由自取，让他吃点苦头还不应该吗！” 律师所长的车很快开到公寓小区附近，花泥鳅正站在道口等候。 等花泥鳅上了车之后，律师所长说：“看看你的手机，你老婆和李大厨是不是还在你家！” 花泥鳅打开家里的视频监控看了看说：“在！” “他们两个人在干什么，上没上床，等她俩上床了再报警，如果他俩没上床就报警容易节外生枝，若是警察赶到现场后，他们俩个没在屋或者没在床上对咱们也不利，所以从现在起你必须留意监控中她们俩人的一举一动，因为监控里是你老婆，我也不方便看，你自己注意就行了。另外，你也不能告诉警察以及任何人说你在家里装了监控，需要监控录像的时候我会找你！” 车子很快来到花泥鳅家的小区，站在小区门外就可以见到花泥鳅家卧室里的灯还亮着。 律师所长再次嘱咐说：“一会儿警察过来的时候，你自己和他们说，并领着他们去开你家的门，等你们进屋捉住两个人后我再进你家协助处理！” “行，我知道了！现在他们两个人脱光进被窝了，你看我是不是该打‘110’了？” “行，你打吧！” “110”拨通了，花泥鳅报警说：“我老婆今天晚上十点多下班回家的时候，有一个歹徒躲在地下车库里，尾随着她进了我家。家里就我老婆一个人，现在她正面临着威胁，所以报警求助！” 接警的问：“你叫什么名，把你家的详细地址说清楚！” ...... “你是怎么知道你老婆被劫持的，你没在家里吗？” “我比我老婆回来的稍微晚点，所以发现我老婆被这个歹徒劫持了！怕我老婆受到伤害，我没敢声张，没想到这个歹徒把我老婆肋迫到我家之后就把门关上了，也不知这个歹徒随身带着什么凶器，怕老婆遭遇意外我只能赶快报警！” “那么你在门口注意观察，警察很快就到！” 报警后，花泥鳅向律师所长点点头，做了个OK的手势。 律师所长说：“你先到自家门口等着，等警察来到后我随后跟上去！” 警车很快来到花泥鳅家楼下，花泥鳅的手机一直和警察保持着联系。 当四个全副武装的警察赶到花泥鳅家居住的第九层楼后，简单地和花泥鳅沟通了几句就让他用钥匙去开门。 房门拉开后，花泥鳅第一个冲进自家的卧室，卧室的灯已经关了，两个人盖着同一条被子已经进入半睡梦状态，窗外的月光挺亮，在月光的映衬下，卧室里也不算太暗，随后跟进来的警察手电筒的强光投射到床上，躺在床上的一男一女被这突如其来的响动和手电筒照射的强光所惊醒。没容分说，花泥鳅一个箭步冲到床边就把赤身裸体的李大厨从床上拉到了地板上，紧接着就是一顿拳打脚踢，李大厨双手捂着自己的头毫无反抗之力。花泥鳅的老婆则用被子盖住自己的头蜷缩在被子里瑟瑟发抖。 警察把花泥鳅拉到一边，随手打开了卧室的灯。 警察们无论怎么看，这都不像是一起劫财劫色的刑事犯罪案件，这一男一女到很像是夫妻关系或情人关系。由于李大厨没有反抗，手里又没有凶器，他们就把赤身裸体的李大厨拉到客厅，在搜查过他的衣服中没有什么危险物品后，就让他穿上了衣服。 当警察从卧室退出来之后，花泥鳅拉开了床上的被子，把放在床头柜上的衣服递给了自己的老婆。 等李大厨把衣服穿好后，警察问：“你叫什么名，是干什么的？” “我叫李云庆，在华盛海鲜当厨师！” “你是这家的男主人吗？” “不是！” “既然不是，为什么半夜三更跑到别人家里，还和人家老婆睡在一个床上？” 正在讯问之时，有人在敲门，一个警察问：“谁呀？” 没等对方回答，花泥鳅就从卧室跑出来开门，进来的正是律师所长。 第299章 捉奸之二 80章捉奸之二 律师所长一走进客厅，就对一位看上去是出警的负责人自我介绍说：“我是本市wy律师事务所的律师，是华总聘用的法律顾问，刚才接到华总打给我的求助电话，特意从家里赶过来看看是怎么回事。”他一边说一边将自己的律师证书递给这位负责人观看。 “你先等一会吧，我们还没理清是怎么回事呢！” 做为经常光顾海鲜楼的律师所长，当然他也认识李大厨，见警察正对他进行讯问，律师所长也不便插嘴！， 警察问李大厨：“你是不是在地下车库劫持了这个家的女主人，逼迫她上楼跟你发生关系的？” “没有，她是我们老板娘，我没有强迫，不信你问这个大律师，他是认识我的！” 警察转过脸问刚刚进门的律师，“你认识他！” “是的，他是海鲜楼的主厨，我去海鲜楼处理事务的时候，经常见到他。不过我不知道他是怎么来这个家的，也不知道他和老板娘发生了什么！” “说吧，你到这个家里干什么，你和老板娘是怎么回事？”警察问道。 见花泥鳅也站在旁边，李大厨立刻转过身来给花泥鳅跪下，“老板，是我对不起你，我不应该趁你不在的时候打老板娘的主意！” 花泥鳅见李大厨又凑到自己眼前，他气不打一处来，没容分说，他对李大厨又是一顿拳打脚踢。 办案警察对李大厨似乎也有些来气，见花泥鳅对李大厨大动拳脚，他们并没有及时加以制止，还是律师所长走过去把花泥鳅拉到了一边。 见花泥鳅气喘吁吁地在沙发上坐下，律师所长对负责的警察小声说：“都这么晚了，也没发生什么大事，你们是不是把李大厨带回去明天再审呀？” 负责人点点头表示同意，他让其中两个警察先把李大厨带到楼下的警车里。 等李大厨下楼后，出警的这位负责人问花泥鳅：“你是不是知道他们两个人是怎么回事？” “不知道，我才从国外回来就赶上了这事儿！” “从国外才回来，你乘坐的哪趟航班，我看看你的飞机票！” “一下飞机我就把机票随手扔在机场厕所旁边的垃圾桶里了！” “这个姓李的是你的员工吗？” “这到没错！” “他在你饭店工作几年了？” “时间可是不短了，有十五六年了吧！” “你们俩认识这么多年了，他和你老婆一起上楼，你竟然认不出来是他，还说你老婆被歹徒劫持，我看你是谎报警情！” “你这警察可真是能琢磨，黑天半夜的，我怎么能看出来尾随我老婆上楼的人是谁；既便是熟悉的人，我又怎么能断定半夜三更鬼鬼祟祟跟随在一个女人身后的男人不是歹徒；虽然我老婆没有受到伤害，难道他赤身裸体的躺在我们家的床上他就是一个好人吗！他一个外人半夜三更地闯进我的家里我就不应该报警吗？” 花泥鳅理直气壮的一说，两个警察互相瞅了瞅，竟然无言以对。随后，两个警察又进到卧室询问已经穿好衣服，仍然躺在床上哭啼的女人。 无论怎么问，她都是一言不发。警察又问花泥鳅：“你看怎么办，是我们把你老婆带走接受调查，还是留在家里，你明天带着她一起去派出所接受调查？” 花泥鳅不加思索地说：“你们把她一起带走吧，看看他们两个到底是怎么一回事，查清了，告诉我的律师一声！” 警察又接着问：“你还认为这是一起刑事案件吗？” “我也不懂什么刑事民事的，你们认为是什么就是什么吧！” 律师所长接过他们的话题说 ：“看来李大厨不是劫持，也未出现人身伤害，当然算不上是刑事案件。这个还要老板娘给证实一下！”说到这里，他又问老板娘：“你说李大厨是不是劫持和威胁你了，他身上带没带什么凶器！” 听律师所长这么一问，老板娘才意识到自己的表述可能对李大厨问题的定性很重要，她从床上坐起来仍然没有说话，只是摇摇头，表示李大厨对她并没有劫持，也没有威胁！ 律师所长见老板娘一言不发，他也感到有些着急，于是他带着一付好心人的样子上前劝解道：“嫂子，你的证词关系到对李大厨的定性，事情已经发生了，咱们就得面对。说实在的，这也算不上是什么了不起的大事，李大厨虽然有错，但还不至于定罪，你要想开一点儿，先委屈你一下，跟着警察走一趟，把事实真象都跟警察说清楚，你放心吧，不会有事的，明天我就去派出所，如果没什么大事，我就可以把你们俩个人都接回来！” 老板娘点点头表示同意。 警察把两个人都带走了，家里又恢复了平静。 花泥鳅长叹一口气，“他妈的，看见这个王八犊子我就来气，真恨不得扒了他的皮！” “行啦，气你也出了，明天咱们俩分头行动，明天早上你就给你儿子打电话，让他跟你一起去海鲜楼接替老板娘的工作，你不是打算让孙喜元接替李大厨吗，那么你先和孙喜元说说你的想法，然后召开个员工会议，把你的决定在会上宣布一下。如果警察打电话找你去派出所，你就说让我替你出面，我明天就跟老板娘谈你和他离婚的事儿！” 花泥鳅说：“行，我看就这么办？明天咱俩分头行动！” “那么你也休息吧，这么晚了，我也该回家了！” “我坐你的车一块儿走，我还要回公寓去住，我在这个家里呆着怎么能睡得着呢？”说完之后，花泥鳅把客厅和卧室里的两个隐蔽的摄像头都拆卸下来，“这东西用不着了，如果你需要监控的视频资料，我手机里都保存了！” 律师所长说：“监控录像主要做为诉讼证据，如果不上法庭，也用不着监控录像，等我明天和你老婆谈完了看情况再说！” 收藏于上午11:19 第300章 子承父业 81章交接 海鲜楼早晨不营业，只有到了中午才营业，所以海鲜楼的员工们上班一般在上午十点左右。 吃过早餐之后，花泥鳅先是给自己的大儿子打了电话，接着又给海鲜楼年轻的的副主厨孙喜元打了电话。 由于事前在豹子温泉洗浴的时候和儿子有过沟通，花泥鳅就把昨天晚上李大厨和老板娘被警察带走的事情告诉了儿子，让他今天就走马上任接替海鲜楼老板的工作。 孙喜元是厨师学校毕业后到海鲜楼工作的，己经在海鲜楼工作了五六年时间，他的烹饪手艺虽然赶不上李大厨，但也是花泥鳅看好的培养对象。尽管花泥鳅知道自己老婆和李大厨通奸的事在海鲜楼员工中已经不是什么秘密了，只不过他比别人知道的更晚一些而已，但是这对自己来说毕竟是一种耻辱，因此他不想公开此事。在给孙喜元打电话的时候花泥鳅说：“从今天起，李云庆就不在咱们海鲜楼工作了，我想任命你为咱们海鲜楼的主厨，同时征求一下你本人的意见！” “啊？老板，这也有点太突然了！李大厨是我师傅，昨天他还干的好好的，怎么说不干就不干了！” “你问这么多干什么，我就想启用你，不想用他了！你就说这个主厨你能不能干好吧，如果你能干好，不会让我失望，工资会比现在翻一倍！” “谢谢老板的信任，我一定会努力的，不会让你失望！” “既然这样，海鲜楼今天上午9点召开全体员工会议，你打电话通知各个班组长，再由各个班组长通知各组的员工准时到餐厅开会。今天我不仅要在会上宣布对你的任命，还要向大家介绍一位新老板，这个老板你也认识，他就是我大儿子华金宝！” “好的，知道了，今天的会议由您亲自主持吗？老板娘是否参加。是的，今天的会议由我主持，刘丽不仅今天不参加会议了，以后她也不会是你们老板娘了！” 孙喜元好象明白发生了什么，没有再多问就领命去给他的同事们打电话了。 海鲜楼人事更替的事情进行的很顺利，花泥鳅出国前就是海鲜楼的老板，虽然他出国这么长时间了，可海鲜楼的员工基本上还是原班人马，没什么大的变动。有花泥鳅坐阵主持大局，海鲜楼的临阵换将工作进行的也算平稳。 花泥鳅的老婆和李大厨在派出所里被关押了十几个小时，到了下午的时候两个人才被分别找出来问话，这个时候，律师所长也来到了派出所。 由于老板娘和李大厨是你情我愿地走到一起，做为精神受害人花泥鳅的委托律师也没有过多的施压和追究。两个人被做完笔录后就离开了派出所。 从派出所出来后，律师所长又分别找老板娘和李大厨进行了交谈。 事情已经闹到这种地歩，两个人都觉得很没面子，谁也没心思回海鲜楼上班了。需要交接的事情两个人都委托律师所长替他俩办一下，需要取回来的物品两个人打算等员工们下了班之后再去海鲜楼取回来。 此时此刻，花泥鳅和老板娘都想尽快地摆脱这种尴尬的夫妻关系。 看过花泥鳅提出的离婚条件和协议书后，老板娘毫不犹豫地在《离婚协议书》上签了字。到了第二天，她就和花泥鳅一起到区婚姻登记机关办理完了离婚手续。除了离婚协议书所写的五十万元外，花泥鳅又往这个卡里多存了三十万元交给了这个与他有过十来年夫妻关系的女人。 花泥鳅办理完离婚手续后，又在海鲜楼协助儿子工作了几天。儿子虽然是个大学生，由于他志不在此，因此他所学专业与餐饮行业也不搭界，许多业务必须靠花泥鳅亲自教才行。爷俩在一起工作的时候情感又加深了一层，儿子见父亲已经离婚了，年龄也越来越大，身边也需要有人照顾，自己的母亲这十多年来为了照顾他们哥俩，一直没有再婚，做为儿子，他真希望父亲和母亲重新复合，当他向父亲说出了自己的想法之后，父亲并没有提出反对，但也没有答应复合。从内心来说，他觉得孩子妈妈真是一个??可多得的好女人，他常常觉得自己对不起她，也觉得自己亏欠她和两个儿子太多，但是他还不想和她马上复合，他対儿子说：“我在国外还有事业，这事等以后再说吧！” 儿子说：“这些年我妈妈一直没有再婚，即是为了我们哥俩，也是为了等你回心转意，现在你已经离婚了，还犹豫什么呢！你年纪越来越大，身边也应该有人照顾呀！” 花泥鳅说：“你妈妈对你们哥俩没得说，对我也很好，是不可多得的好女人，但是我随意贯了，不想被人管束，也不想让家庭拖累！” “爸你跟我说实话，你是不是在国外又找人了，不然的话，你为什么这么着急和我小妈离婚呢？难道我小妈和李大厨的事你以前没察觉吗？” “没有，我在国外没有女人，你小妈和李大厨勾搭在一起的事是我这次回来才察觉到的，尽管你小妈是一个很不错的女人，但是我无法容忍他这么做，既然已经闹到这种地步，唯一的选择就是和他离婚。从此以后我也不打算再续娶女人，我对婚姻已经厌倦了。但是不可否认，你小妈为海鲜楼付出了很多，是我对不起她，也可以说是我对不起曾经与我共同奋斗和共同生活了多年的这两个女人，这样的女人我以后是不容易遇到了，所以后半生我也不想再找了，我虽然和她离婚了，如果以后她来海鲜楼办事你也不要为难她，见了面该尊重还要尊重。我有自己的事业，又有你和你弟弟这两个好儿子，不会感到孤独寂寞的，现在我的身体也很好，不需要女人照顾！我的事你就不要管了！” 见父亲这样说，华金宝也不好勉强，只能等待机缘成熟时再撮合他和母亲复合。 华金宝接受新事物的能力很快，仅仅几天时间，他就和海鲜楼的伙计关系处的火热，主要业务也处理的得心应手。这让花泥鰍感到很高兴。 在海鲜楼协助儿子工作了几天之后，花泥鳅就离开了海鲜楼，又回到了m国的那个岛上。 回国的这些日子不仅使花泥鳅烦透了，也使他郁闷透了，一回到岛上的酒店，他就象换了一个人一样又开始了他那放荡不拘的生活。第300 第301章 可怕的艾滋病 82章可怕的艾滋病 时间过得很快，花泥鳅第二次离婚已经过去两年了。两年来，他兑现了和儿子的承诺，的确没有再婚，但是他身边并没有缺少过女人。 当花泥鳅来到这个岛第八个年头的时候，他常常感到头晕目眩，身体疲惫，整天生活的有气无力。和女人发生关系的能力越来越差。那种事不做还稍微好一点儿，每做一次，他就会感觉到全身酸软无力，自己的身体就好象被抽空了一样，紧接着是感冒咳嗽，甚至还会发烧。 花泥鳅文化不高，外语不是很好，与岛上的本土人沟通比较困难，如果不是什么急病，他很少到岛上的医院去看病，虽然酒店里不缺会说当地语言和中文的翻译，但是，他还是不愿意去当地医院找外国人看病，每次回中国，他都会买一些常用药带回去。小来小去的感冒发烧，吃点药也就挺过去了。可是，近一个时期以来，每当他感冒一次，没有半个月二十天很难见好。越是这样，他身体的抵抗力就越来越差，胸闷咳嗽的状况越来越严重，以至于用一般的感冒发烧药都不解决问题。这种状况一连持续了三个多月后，他感到自己有些支持不住了，不仅饭量越来越少，还时常拉肚子，每天晚上咳嗽的无法入睡。 第二次离婚返回到这个岛上之后，花泥鳅每个月都会和大儿子华金宝和小儿子华银宝有视频通话。由于近期身体状况不好，每次和孩子通话时，花泥鳅都装的若无其事，说自己身体很好，但是近两次视频，大儿子华金宝却发现爸爸身体明显消瘦，说话的声音也显得有气无力，而且在视频的时候还会经常咳嗽，便问他是怎么回事？ 为了不让儿子牵挂，他说：“没什么大毛病，就是小来小去的感冒，过几天就会好了！” 尽管花泥鳅极力遮掩自己的病情，但是，儿子还是从视频中看出来花泥鳅这次病的不轻，可不象是一般的感冒。为此，儿子让他不要再挺着了，一定要去医院去检查一下，看看到底是一般的感冒咳嗽，还是患了其它什么病。 过了两天，华金宝又一次和父亲视频，见父亲仍然咳嗽和哮喘不止。他问父亲是否去医院检查了？父亲又推说过两天就去。 看到父亲身体健康状况越来越差，而且又固执的不去医院检查，华金宝于第二天就乘飞机来到这个岛上。 早在几年前，华金宝就和弟弟华银宝在父亲的带领下来过这个岛，并且办理了来m国的多年签证，所以他可以随时买国际航班的机票来这个岛上看望父亲。 花泥鳅在某些方面虽然谈不上检点，但他也算是个很要强的人，此时他的身体虽然很差，但他仍然坚持每天去酒店上班。 华金宝毕竟是大学毕业，用英语和当地人対话并不困难。他来到这个岛上后，看到父亲比两年前消瘦了很多，人也明显变得苍老，稍微活动一下都会哮喘，他认为无论如何不能再硬撑下去了。于是他开着父亲的车，带着他去了当地最大的一家医院。 这个医院的常规检测与中国的差不多，虽然抽取血液化验了血常规，但血常规中并没有艾滋病毒测试这项指标。给花泥鳅看病的这个中年医生到是有些经验，从询问和听诊中判断，花泥鳅的病不象是普通的感冒，也不象是单纯的肺感染，感冒虽然是他此次肺部感染发病的一个诱因，但是根据花泥鳅近半年来经常咳嗽、胸痛、呼吸困难以及厌食、恶心、呕吐、腹泻和头晕、头痛、反应迟钝、皮肤损害等情况，医生怀疑花泥鳅患病的症状与艾滋病感染的症状有些相似，于是他建议花泥鳅住院，在控制花泥鳅肺部炎症的同时，对他进行了比较全面的检查。 艾滋病病毒是一种能攻击人体免疫系统的病毒，人们一旦被艾滋病毒所感染，患者很容易诱发多种疾病。 花泥鳅住院后，医生还发现花泥鳅身上有一些红色斑点，问他这些红斑是什么时候出现的，花泥鳅说并未留意，只是近两个月才感到皮肤不舒服，以为是过敏性皮疹，于是抹了一些抗过敏的药膏，这两天没抹药膏，皮肤红斑症状似乎照比前几天又严重了。 对于这样一个患者，当然要考虑到是不是传染病的可能，而艾滋病，则是常见的筛查项目。 几天后，对花泥鳅的复检结果出来了，花泥鳅艾滋血检呈阳性，也就是巳经明确花泥鳅罹患了艾滋病！ 艾滋病之所以会引起发热，是因为它本身是一种病毒，会攻击人体的CD4+T淋巴细胞，从而导致免疫系统的崩溃，使得身体更容易激发感染。 如果在艾滋病毒未扩散之前，尚可以通过服用阻断药物阻止艾滋病病毒在全身的扩散和蔓延，但是，花泥鳅已经过了服用阻断药的最佳时机，到了连m国医生也感到无能为力的程度！ 在花泥鳅打算乱性之前，他就查阅过相关资料，也不知他是从哪里看到的，艾滋病虽然可认通过性传染，但也不是所有与身体携带艾滋病毒的人发生性行为都可以感染艾滋病，能够感染上艾滋病的人是极少数，有的人既便是感染了艾滋病毒，自身也会生成一种艾滋病毒抗体，从而形成抗艾滋病毒的免疫能力。 正是基于这种侥幸心理。他才肆无忌惮的与一些不明身分的女性乱来，至于是哪年在哪里被哪个女性感染上的艾滋病连他自己都搞不清楚。 伴随近半年来身体状况的急剧恶化，化泥鳅也曾想过自己是不是患上了艾滋病，因为他比谁都清楚自己的性生活有多么混乱，所以每当他感冒发烧或者身体出现较长时间不适时，他除了吃药还会在网上查查艾滋病等相关性病的一些症状和预防常识。他也知道这种病一旦出现症状，身体很快就会跨掉，而且目前医学尚无药可治，只能等得着死亡一天天降临。 第 第302章 艾滋病的预防 83章艾滋病的预防 由于艾滋病具有一定的传染性，花泥鳅入院后被转到了隔离病房。 虽然儿子没有告诉花泥鳅真相，到了此时，花泥鳅什么都明白了。做为儿子，华金宝虽然多年没有和父亲生活在一起，但是对于父亲放荡不羁的生活他还是知道一些的。父亲已经病到了这个程度，当儿子还能说什么，他只能多方打听去哪里才能治好艾滋病，钱对于他们家来说不是问题。然而，打听的结果令他失望，全世界还没有哪个国家能治好这种病。 在打听如何治疗这种病的同时，他也对这种病的可怕性和发病原因有了一些了解。 艾滋病有一定的潜伏期。艾滋病潜伏期指的是从感染艾滋病病毒（HIV）开始，到出现艾滋病症状和体征的时间。人体感染艾滋病后需经过0.5～20年，平均7～10年的时间才能发展到艾滋病期。 其潜伏期长短与感染病毒的数量、型别，感染途径，肌体免疫状况，营养条件及生活习惯等因素有关。未发病者有的可长期甚至终生隐匿，成为艾滋病携带者。处于潜伏期的艾滋病感染者其血液、**、**分泌物、**、脏器中含有艾滋病病毒，具有传染性。 自1981美国报道首例艾滋病患者以来，艾滋病在全球范围内广泛传播，严重威胁着人类的健康。尽管全世界对艾滋病的防治方法进行了大量的研究，但至今仍未获得有效的预防药物和治疗方法。 人体感染艾滋病毒到艾滋病病毒将人体免疫系统的T4淋巴细胞破坏到不足以维持免疫系统的正常运转导致人体免疫系统发病的时间叫艾滋病潜伏期。 其标志就是CD4+细胞计数大量减少，以至于下降到足以导致免疫功能缺陷，无法抵御各种疾病对身体的侵袭。 艾滋病潜伏期发病时一般会出现以下三大症状： 一是反复出现持续低热。艾滋病患者的临床症状最常见的是反复出现的低热(约占72%)，伴有寒战、消瘦、疲乏无力，体重下降(可达5～22公斤)，继之极度嗜睡无力，不能支持平常的体力活动。慢性腹泻也是某些艾滋病人的十分明显的早期临床表现。并且常找不到发热、腹泻和体重减轻的原因。 二是淋巴结肿大。发生率为55%～100%，当高危人群患者出现全身淋巴结肿大又不能用其他原因解释时，很可能与艾滋病毒感染有关。肿大的淋巴结虽然是全身性的，但是多见于颈后、颌下或腋下淋巴结。肿大的淋巴结不融合，质硬，偶有压痛，表面皮肤无改变。淋巴结肿大的程度与血清内艾滋病抗体滴度高低相关。此外，艾滋病伴发有淋巴瘤，包括burkitts淋巴瘤，免疫母细胞淋巴瘤及何杰金氏病等亦可发生淋巴结肿大。 三是皮肤损害。皮肤粘膜是艾滋病侵袭的主要部位之一。许多艾滋病患者是以皮肤损害为首发症状的。在临床上有多种表现，如皮疹、全身瘙痒、尖锐湿疣，接触性湿疣、荨麻疹等。但皮肤损害最具特征的是卡波济氏肉瘤的皮肤改变等损害表现。 按照老百姓的说法，一旦发展成为艾滋病，病人就容易出现以下一些症状：一般初期的症状如同普通感冒、流感样，可有全身疲劳无力、食欲减退、发热等，随着病情的加重，症状会越来越多，如皮肤、黏膜出现白念球菌感染，出现单纯疱疹、带状疱疹、紫斑、血疱、淤血斑等；以后渐渐侵犯内脏器官，出现原因不明的持续性发热，可长达3～4个月；还可出现咳嗽、气促、呼吸困难、持续性腹泻、便血、肝脾肿大、并发恶性肿瘤等。 临床症状复杂多变，但每个患者并非上述所有症状全都出现。侵犯肺部时常出现呼吸困难、胸痛、咳嗽等；侵犯胃肠可引起持续性腹泻、腹痛、消瘦无力等；还可侵犯神经系统和心血管系统。 由于艾滋病具有一定的传染性，因此让很多人防不胜防。以目前医疗水平来看，艾滋病的治疗依然是个全球性的难题。 艾滋病发病初期往往会呈现三大信号。 一是淋巴肿大。淋巴是人体的第一道屏障，它们就相当于人体保护神，时刻捍卫着我们的身体健康。艾滋病发病初期往往以人体淋巴作为主要攻击目标，当人体被病毒所感染，患者就可能出现淋巴肿大的现象，常常表现在人体颈部、腋窝、腹股沟处，且随着病情加重，肿块还会变大。一个人若出现这种状况，应尽早就医，查明病因。 二是浑身无力。现代医学认为，艾滋病有较长的潜伏期，一般在刚感染了艾滋病病毒后，很难从日常生活中发现。很多人会误以为是普通感冒，只有等到病情严重时才有其他症状出现。艾滋病患者有了病症后，通常会疲乏无力，容易疲劳，而且免疫系统在病毒的攻击下会严重受到影响，所以若是莫名出现这种状况，就要回顾一下自己曾经是否有艾滋病感染的经历，如果有过高危的经历，就应当及时就医确诊。 三是短期暴瘦。在这个以瘦为美的年代，虽说瘦点是好事，但是若不明原因的出现持续暴瘦，就要提高警惕了。艾滋病毒在体内发展时，需要吸收人体的营养，它所需的养分是人的好几倍，所以会出现营养不良和体重下降的现象。不仅如此，艾滋病患者还会出现食欲下降的现象。由于吃的少，身体的养分被艾滋病毒蚕食，患者就会出现短期暴瘦的现象。 此外，如果艾滋病处于发病期，通常还会出现皮疹，面部，颈部，肩背部和四肢均会出现，这种皮疹的典型特点是细小的暗色斑块，略有隆起，而且可能会很痒。艾滋病之所以会导致皮疹，是因为艾滋病抑制了骨髓系统，导致造血功能下降，引起了白细胞数量的下降所致。一提到皮疹，很多人可能会认为是过敏反应，尤其是在服用抗生素，接触花粉，进食海鲜后很多人会出现皮肤过敏症状，通过去医院检查，可以将艾滋病症状与过敏症状区别开来。 一般来说，在高危行为后，最安全的办法是服用阻断药，医学上专业的说法叫做艾滋病阻断药，通俗点说，是发生不安全性行为后，用来防止HIV病毒扩散的药物。 这种药物在高危行为发生后72小时内服用，可以阻断95%左右的HIV病毒，而且越早服用越好，这是因为在这个时间段内，HIV病毒还没有扩散，病毒的数量也比较少，如果及时服用，能大大降低感染率。 服用阻断药是有要求的，一般需要连续服用28天，每一天都不能停药；其次，一种阻断药物并不能起到很好效果，一般是三种联用，最常用的方案是替诺福韦+拉米夫定+依非韦伦，阻断药物存在胃肠道不适，骨髓抑制，肝肾损害；口服阻断药物28天需要花费3000～8000元左右。 在日常生活中，预防艾滋病应注意以下几方面： 一是要洁身自好。不安全的性行为是导致艾滋传播的最主要途径之一，即便使用安全套或口服阻断药物，也不能百分之百的避免，所以最佳预防方式，就是洁身自好，保持固定的性伴侣，最好在婚检后才发生性行为。 二是要远离危险源，比如公用刮胡刀、注射器等，因为这些物品可能会被染上血迹，甚至存在艾滋病毒，因此，在平时一定要杜绝公用物品，尽力保持自己的健康，远离危险源。 三是提高自身免疫力。艾滋病毒非常强大，攻击人的免疫系统，导致机体失去免疫功能。提高免疫力的方法有很多。 通过运动提高免疫力：运动还有助于增强身体的免疫力，能减少疾病的发生，如慢跑、快走等有氧运动。 通过茶疗提高免疫力。有研究表明，茶叶里面有种茶氨酸的矿物质，可以提高机体的免疫力。有资料推荐蒲公英和桑叶搭配混合制成蒲公英桑叶茶，可以提高免疫力，抵抗病毒。HIV病毒具有两个富含糖基化的环合蛋白gp120、gp140，起作用是介导病毒与细胞表面受体分子接触并引起细胞融合形成合体细胞。桑叶生物碱中衍生物，对糖蛋白的加工均有较强的抑制作用，通过改变gp120的糖基化，可以阻断HIV诱导的合体细胞的形成。并且，桑叶还能调节机体对应激刺激的反应能力、增强机体耐受能力，既可以延缓衰老，又能抗炎，常喝可以提高免疫力。加入蒲公英后，抗感染的效果更好。蒲公英具有广谱杀菌作用，对革兰氏菌、真菌、螺旋体等多种病原微生物均有不同程度抑制作用。 收藏于下午3:19 第303章 生命的终点 84章生命的终点 自从花泥鳅被确诊为艾滋病之后，身体一天不如一天。当他知道自己在世时日已经不多的时候，他支撑着尙可以走动的身体办完了退出m国酒店的股权转让手续。他原本打算让自己两个儿子中的一个来岛上继承他的事业，可是看看自己的身体，想想自己在这个岛上放荡不羁的生活，他不想让自己的孩子远离亲人的监督，不想让自己的孩子重蹈自己的覆辙。所以他撤除了自己在岛上酒店的股权。 半年过去了，花泥鳅已经病入膏肓。一年前还是一百六七十斤的体重一下子降到不足一百斤，临终的时候，他已经瘦的皮包骨。脸色腊黄，眼窝凹陷，内脏器官完全衰竭，呼吸极度困难，此时，他年仅五十岁。 回国治疗期间，除了他的两个儿子和给他治病的主治医生和护士之外，没有几个人知道他真正的病情，很多人不知情的人都以为花泥鳅是肺癌去世的。 在花泥鳅回国治疗期间，让他格外惦念的却是已经被他强逼离婚的第二房老婆，暨被他儿子称为小妈的原海鲜楼的老板娘刘丽。在花泥鳅的恳求下，华金宝经过多方打听还是找到了她。 自从和花泥鳅离婚后，刘丽就离开了海鲜楼，并将让她和李大厨蒙受耻辱的那户住房卖掉，搬到了李大厨家里居住。两个人虽然没有登记结婚，却真正过起了实实在在的夫妻生活。 李大厨的厨艺在当地也算有些名气，离开海鲜样时间不长，他又被一个星级酒店聘用，两个人生活的经济来源自然不是问题。 当华金宝打听到刘丽的住处后，他亲自登门将父亲病危并且想见她一面的想法告诉了刘丽。 刘丽对花泥鳅的两个儿子一直不错，自她与花泥鳅离婚后，只是最初办理交接事宜时见过华金宝几次，到现在已经是两三年未见面了，但华金宝依然对刘丽很尊重。 刘丽并不痛恨花泥鳅，虽然他知道花泥鳅好色，不是一个省油的灯，在国外免不了会勾三搭四。但他毕竟是一个事业型的男人，经打听得知，自花泥鳅和她离婚后，不仅没有再婚，也没有和原配复合，仍然一个人在国外独居。这反而让她觉得是自己对不起花泥鳅，尽管自己和李大厨被花泥鳅半夜堵在床上，虽然他对李大厨大打出手，可是却没有对她动手，甚至连一句过头的气话都没说，离婚的时候还把住房汽车都给了她，并给了她80万元人民币，虽然花泥鳅家大业大，可错在自己，花泥鳅对自己也算够意思了。 当她听华金宝说花泥鳅已经是肺癌晚期，毕竟是夫妻一场，她心里不免感到同情挽惜和难过，当即决定跟着华金宝去医院看望花泥鳅。 为了让父亲高兴，华金宝立即将刘丽打算去医院看望的事打电话告诉父亲。听说刘丽要来医院看望，华泥鳅立即让小儿子华银宝帮他刮刮胡子并收拾了一下，硬是强挺着从床上坐了起来。 当刘丽来到医院的时候，他激动的几乎流出了眼泪。两个儿子看到父亲激动的样子，便识趣地退出了病房。 刘丽看到花泥鳅骨瘦如柴，面无血色，和当初离婚时完全变成了两个人，她也止不住热泪盈眶。看到花泥鳅哮喘得这么厉害，还硬撑着身子坐在床头，她一边伸出手来抚摸他的额头和肩膀一边说道：“大哥，才两三年没见，你咋病的这么重？” 花泥鳅说：“也许这就是命吧，今天叫你过来，我就是想亲眼看看你怎么样，你身体没啥毛病吧？” “大哥，你看我身体不是很好吗？” “嗯，他身体怎么样，听说你们俩在一起过呢？” “他身体也行，你放心吧！” “你身体很好我就放心了，自己保重，身体有不舒服就及时到医院检查，保重吧！” 说完这话之后，他从枕头下拿出一张银行卡交给了刘丽：“这个卡你拿着，算是我临走之前对你的一点心意！” “大哥，钱留着给孩子花吧，我手里有钱，你不用惦记我，你给我的80万元我还没动呢，我要这么多钱没啥用！” “岛上酒店的股权我已经转让了，孩子们的钱足够花了，这是你应该得到的，就不要推辞了，快收下吧，到现在我连拿卡的力气都没有了，这钱你要是不拿着，我走也不会安心的！” 见花泥鳅这么诚恳，刘丽就伸手把银行卡接了过来。 “这就对了，密码和以前的一样，是你生日！” 花泥鳅只所以在临终前想见到刘丽，是因为他知道艾滋病有很强的传染性，他虽然不知道自己是什么时候感染上艾滋病毒的，但是据医生说，他身上的艾滋病毒潜伏期至少在六年以上，那个时候，他每次回国，仍然和刘丽居住在一起，他担心自己身上携带的艾滋病毒是否已经传染给了刘丽，如果刘丽被自己感染了艾滋病毒，也该到了发病的时候，可是两个人一见面，他却发现刘丽照比和他离婚前并没什么变化，不仅她的身体看不出来有什么毛病，听她说李大厨也在照常上班，这使他愧疚的心灵稍微得到一点安慰，即然这两个人到现在都安然无恙，他以为自己身上的艾滋病毒可能没有传染给刘丽。 在m国岛上的时候，当他被检测出他已经是艾滋病人之后，医生也曾问过他都和什么样的女人有过接触，对于仍然在岛上居住并和他有过性接触的女人都被请到医院做了艾滋病毒筛查，其中只有一个人是艾滋病毒携带者，而且自身已经形成艾滋病毒免疫抗体，不甚于在短期内发展成艾滋病，而与他曾经发生过性关系的其她女人都没有被感染上艾滋病毒，这让他感的些许安慰。 花泥鳅原本想如实将自己的病情告诉刘丽，可是话到嘴边他还是没有说出来自已是被艾滋病夺去了生命，这种病让人知道后势必会降低自己的人品，对于两个儿子和家族事业的发展也会带来不良和不利的影响，所以他还是没有说出口，只是提醒刘丽去医院全面检查一下自己的身体，别向他一样把自己的身体耽误了。 两天之后，花泥鳅的遗体被送到了火葬场，在告别的那天，海鲜楼的大部分员工以及花泥鳅的生前友好都赶来参加告别仪式。刘丽和李大厨也来到了现场。做为海鲜楼现在的大厨孙喜元也算是海鲜楼的掌门人了，当他见到自己的师傅李大厨和当年的老板娘后感到很亲切，在相互聊天的同时，互相加了微信。自此以后，他们之间又有了联系。 花泥鳅去世不到半年，刘丽和李大厨也先后发病了！ 第304章 厌恶与憎恨 85章、厌恶与憎恨 刘丽的身体一向很好，多年来连感冒发烧的情况都很少发生，自打和花泥鳅离婚后，她日子到也过得轻闲，有时跟随旅行团到国内外走一走，看一看；有时和一些富婆们在一起打麻将或到健身房锻炼一下。可是自打花泥鳅去世两多月后，她不仅时常做恶梦，食欲也明显减退，吃过东西后，有时还会感到恶心呕吐。 她把自己的情况和相好的姐妹说了，姐妹们甚至认为她可能是怀孕了，恶心呕吐可能是妊辰反应。刘丽还不到四十岁，生理功能正常，她和李大厨虽然没有办理登记结婚手续，但是两个人长期在一起同居已经是很多人都知道的事实，所以姐妹们说她可能是怀孕了，这到有些使她有些兴奋，她多么想有一个自己的孩子呀。为了证实姐妹们的说法，她到医院妇产科做了检查，证实她并没有怀孕。 她身体衰弱的很快，又过了两个多月，她已经没有力气和姐妹们一起去健身房锻炼了，就连坐着打麻将的气力也越来越差了。平时很少感冒发烧的她，现在连洗一次澡就会出现象感冒一样的症状，为此，李大厨也带着她去医院看过两次，由于咳嗽的不是很重，体温不是很高，也没有引起医生足够的重视。 就在这个时候，李大厨也感到自己身体的免疫力每况愈下，也会因为偶遇风寒而体温增高，工作中常常感到浑身难受，力不从心。 在此后的一个多月时间里，两个人常常会同时感冒发烧和咳嗽，当他们两个人又到医院去过两次之后，引起了医生的重视，除了常规检查之外，医生又发现两个人颈后和腋下的淋巴结明显肿大。综合各种症状，医生对两个人列入艾滋病筛查对象。检查结果出来后，两个人都被送进了当地的传染病院进行医治。到了这个时候，刘丽才开始关注艾滋病是怎么回事，除了在网上查资料外，她还买来了艾滋病预防常识的书，然而到了此时，一切都晚了，查的资料越多，她感到越绝望。到了这个时候，她也意识到在她去医院看望花泥鳅的时候他为什么要说那样的话了，显然花泥鳅是在暗示她到医院检查一下身体，看看是不是得了艾滋病；显然，花泥鳅不是被肺癌夺去了生命，而是被艾滋病夺去了生命；更可气的是，自己的艾滋也是被花泥鳅传染的，这个老东西当时为什么不明说，如果早几个月查出来，也许还能找到治疗的办法，可是现在说什么都晚了。不仅自己完了，甚至连李大厨都跟着自己一起完了，剩下来的日子不知道还有多少。到了这个时候，她也知道艾滋病的潜伏期可以长达几年到十几年的时间，也许自己和花泥鳅一结婚就被感染上了艾滋病毒。如果说自己在和花泥鳅结婚之前他就携带艾滋病毒，那么华金宝的妈妈到现在为什么身体好好的，没有艾滋病呢，在火葬场与花泥鳅遗体告别的时候，她是见到过华金宝亲妈的，她的身体可是看不出有什么毛病。如此说来，花泥鳅很可能是在国外工作期间染上的艾滋病毒。 到了这个时候，刘丽一下子想到了一个人，这个人就是曾经被她炽热爱恋过的赵晓波。如果说李大厨到现在巳经发病，那么在李大厨之前，她对赵晓波爱的死去活来，甚至不惜用卑劣的手段迫使赵晓波和自己的新娘离婚，想起这些，她甚至觉得自己得了这种病，也是不善引发的报应。 赵晓波一去不复返，自从他离开海鲜楼之后，这个人就象是在人间蒸发了，从此再也没有他的消息。 此时此刻，刘丽在心中默默的祈祷赵晓波平安，是自己因为爱恋拆散了他幸福美满的婚姻，巳经很对不起他，可別再把自己身上艾滋病毒传染给他，如果是哪样，自己的罪过可就更大了。这个时候，她非常想知道赵晓波的消息，也很想知道花泥鳅究竟是肺癌去世的，还是患艾滋病去世的。 当刘丽和李大厨被查出患上爱滋病之后，传染病防治中心对刘丽和李大厨近几年的活动轨迹以及所接触的人员也进行了登记。李大厨的艾滋病无论以后能否治好，厨师这个行业是不可能让他再上岗了，仅健康证这一关他就过不了，如果人们知道他患有艾滋病，哪个餐馆还敢用他上灶呀！ 包括花泥鳅在内，曾经在海鲜楼工作的三个人都患了艾滋病，海鲜楼当然成了疾控中心筛查的对象，所有员工都做了艾滋病毒血清转换排查。暨血清免疫反应的HIV检测。 在排查的时候，大家都被问到了同一问题：有没有疲劳、发烧、喉咙痛、皮疹、头痛、食欲不振、肌肉和关节疼痛，以及淋巴腺肿大等。 虽然疾控中心从保密角度极力回避，大家还是知道了这种排查是看看员工们是否有人携带Hlv病毒。也知道当年的老板娘和李大厨现在都己经转换成了艾滋病。好在两个人已经离开海鲜楼三年了，如果餐客们知道海鲜楼主厨患上了艾滋病，谁还敢到海鲜楼用餐呢？ 最先知道刘丽和李大厨患病的是华金宝，因为他是海鲜楼的经理，疾病控制部门要对海鲜楼全员进行艾滋病筛查首先得和海鲜楼的领导交底。此外，当刘丽知道自己患了艾滋病病后，她也把华金宝约出来进行了个别交谈。在刘丽的追问下，华金宝不得不如实讲了父亲患病的情况。事已至此，任何埋怨和过头话都无济于事，尽管华金宝承诺只要有希望治好她的病，去哪个国家都可以，但是他也知道，这种病去哪里都没办法治好，父亲患病后，有多少国际友人帮着寻医问诊，但是都没能挽救他父亲的生命，刘丽何尝不知道这些。为此，她谢绝了华金宝的好意，只是为了证实自己的艾滋病毒是不是花泥鳅传染的。到了这个时候，刘丽什么都明白了。她再也不想与花泥鳅家的人有任何来往，是花泥鳅毁了她的一生，毁了她值得依靠的李大厨，看到华金宝，她就会想起花泥鳅，让她失望的是：不仅是花泥鳅把艾滋病毒传染给她，更让她可气的是花泥鳅在和她婚姻存续期间竟然会这么乱性，他不仅看不到自己乱性是多么可悲可耻，甚至谎称乘飞机回到酒店，却在背地里监视她并带着警察到家里让她和李大厨难堪，想到这些，她由原来对花泥鳅的可怜同情转化为厌恶与憎恨！ 第305章 难以置信的消息 86章难以置信的消息 海鲜楼的主厨孙喜元也是知道刘丽和李大厨罹患艾滋病较早的一个人。由于这种亊不便张杨，也不便于与同事合伙去医院探视，孙喜元就独自一人去医院看望了李大厨和老板娘刘丽。 如今的孙喜元也算是海鲜楼举足轻重的人物，做为自已的得意门生，李大厨也为孙喜元能来医院看望感到欣慰。由于李大厨刘丽目前尚未失去生活自理能力，为了应付医院的观察，两个人只是在医院挂床，所谓挂床，就是办理了住院手续，有了固定的住院床位，但是晩上不住在医院里。按照医生的要求，刘丽和李大厨每天上午一般都会来医院做必要的检查和用药。等检查和用完药之后两个人就会离开医院。当孙喜元来医院看望的时候，正赶上两个人在病房里输液。 孙喜元也是个挺精明的人，为避免两个人尴尬，他只字未提艾滋病的事，在闲聊的时候，没用刘丽说什么，李大厨就问孙喜元是否和赵晓波还有联系？孙喜元说：“自从赵晓波离开海鲜楼后，我也未见过他，听同学说他先是去了广州，后来又去了上海，好像现在和我的同学周志钢又在本省的一所大学食堂里当厨师，但是他们确切是在哪所大学不知道。！” 李大厨问：“他现在结婚了吗？” “据说没结婚，详细情况不知道，师傅还挂念着他呢？” “你们俩都跟了我那么长时间，这么多年未见了，看到你，我就想起了赵晓波，如果你有机会见到他，就说我想见他一面！” “行，你放心吧师傅，见到他，我一定会转告的！” 也该着赵晓波和李大厨以及刘丽再次见面，就在孙喜元看望李大厨后不久，一位经常和他保持联系的老同学给他打来电话，说是要在国庆节期间举办同学聚会，地点就是某某学院食堂，顺便参加老同学周志钢的婚礼。 孙喜元当然会去参加。 日本一游，使周志钢和刘淑芳冷战了几个月的爱恋迅速升温。自周志钢在日本大阪向刘淑芳求婚后，两个人就决定在一个多月后的国庆节结婚。当和孙喜元联系的这位同学得知消息后，他就打算趁周志钢结婚的机会，把当年厨师学校的同班同学召集起来，一方面参加周志钢的婚礼，一方面借此机会来个老同学聚会，他的提议，得到了多数同学的响应。 做为周志钢的同学和室友，赵晓波当然是周志钢婚礼上最活跃的角色，也是同学聚会当中不可或缺的重要角色。 让赵晓波想不到的是，参加周志钢婚礼的除了他当年的老同学之外，还有一个他去日本旅游期间认识的那位叫李建英的小学老师。自从在日本大阪和李建英分手后，赵晓波几乎把她忘得干干净净，直到在周志钢的婚礼上再次见面，李建英才给他留下了较深的印象。如果是一般的碰面也就罢了，她竟然和赵晓波一样，成为婚礼现场的主要角色，代表女方帮着料理婚礼场面上的一些事情。由于他们在日本分手时间不长，赵晓波虽然叫不出来李建英的名字，但是却一眼就认出了她，当两个人碰面的时候，还没等赵晓波开口，李建英就先兴奋地说话了：“赵哥，你好！还认识我吗？” “当然认识，才分开一个多月，怎么会不认识呢？” “我估计刘姐和姐夫的婚礼得由你出面张罗！” “你怎么知道？” “因为你是姐夫的好朋友呀！” “这你也知道？” “当然，去日本旅游时我就看出来了，你们俩好的就象亲兄弟一样！” “你说的对，我和周志钢是同学、是同事、又是住在同一个宿舍的室友，我们俩很谈得来，当然是很要好的朋友！你今天怎么也过来了？” “你忘了我在日本旅游时和刘姐是住在宾馆的同一间房里，我们俩也是室友啊，回国后我和刘姐就成了闺蜜，也就是你们男人所说的好哥们、好朋友，所以，刘姐结婚我必须参加，而且刘姐特别指派让我前来和你这个总指挥联系，如果你对女方家有什么建议和要求告诉我就行，我可以和刘姐直接通话！” “那好吧，你跟我过来，根据之前的统计，娘家大约能来七十人左右，这边的八张桌子是留给娘家人的，每张桌最好坐十人，能留出一张桌备用更好，留不出来也没关系，一会儿娘家人来了你就安排他们到这边坐，有什么事你就叫我，我再看看其它方面是否都安排好了，那么我就过去啦！” “好吧，赵哥，你忙吧！” 当赵晓波转身离开后，李建英好像又想起了什么事，她紧走几步赶到赵晓波身边，正当她想和赵晓波说话时，几个和赵晓波年龄差不多的人走了进来，赵晓波看这些人走进来，只是和李建英摆摆手就急忙跑过去和刚走进餐厅的客人打招呼。 大家见到赵晓波好亲热，有的人和他拥抱，有的人拍着他的肩膀。这些刚进来的人就是赵晓波的老同学，其中领头的就是孙喜元。 一番寒暄之后，赵晓波就让进来的同学围着两个指定的圆桌坐了下来。 孙喜元问：“晓波，这些年你跑那去了，离开海鲜楼连个招呼都没打？” “这些年从南到北的走了一些地方，有时间慢慢跟你聊，你还在海鲜楼干呢？” “是啊，我在海鲜楼一直没挪地方！” “那么海鲜楼除了师傅就是你资格最老了？” “看来你什么事都不知道吧？” “怎么了？发生了什么事吗？” “唉！一言难尽！”说到这里，他把赵晓波拉到一边，把海鲜楼近几年发生的情况告诉了赵晓波。 赵晓波听说华老板被艾滋病夺去了生命，现如今自己的师傅李大厨和当年的老板娘也得了艾滋病，这让他感到十分吃惊。 赵晓波虽然知道艾滋病可怕，也知道艾滋病会传染，但他不知道艾滋病会有若干年的潜伏期。值得庆幸的是，幸亏自己毅然决然的离开了海鲜楼，否则，自己可能也会感染上艾滋病。 听孙喜元说李大厨想见他，他点点头，表示等帮助周志钢忙完婚礼后一定抽时间去看看师傅！ 第306章 惊悚与庆幸 87章惊悚与庆幸 周志钢结婚后，宿舍里就只有赵晓波一个人居住了，在闲下来的时候，他上网查了一下有关艾滋病的资料，当他看到艾滋病的潜伏期一般可长达七八年的情况后，吓得他一夜都没有入睡，思来想去，他都认为自己必须到医院去检查一下，看看自己是否被传染上了艾滋病毒。 在网上查看资料的时候，他看到一个网页上有几个专科医生的在线头像在闪动，他就向一位挂在网上的大夫进行了咨询，这个大夫所在的医院离他工作单位不算太远，经过网上预约，他准备次日去这家医院找这个大夫检查一下。 次日起床后，赵晓波按照大夫的要求没喝水没吃饭，忧心忡忡地去了那个大夫所在的医院，三周后，HIV检测结果出来了。医生告诉他：“HIV是艾滋病毒，AB代表抗体，HIV-AB代表艾滋病毒抗体阴性，就是指你体内没有HIV（艾滋）这种病毒，阳性的话就是有，艾滋病毒携带者的血液、**、**分泌物、破损的皮肤粘膜或炎症溃疡的渗出液里都含有大量艾滋病病毒，具有很强的传染性。如果一个人经常有不洁的性行为，就算不感染艾滋病，也容易感染淋病或梅毒，为了最终确诊你有没有感染艾滋病或者其它性病，现在还不能下肯定的结论，需要三个月后还要来医院再做一次检查。如果仍为阴性，就可以排除了！” 这次检查，让赵晓波花去了四千多元。好在初步判断他未感染上艾滋病毒以及淋病和梅毒。这让他一度紧张的情绪得到了很大缓解。心情稳定下来后，他决定抽时间去看看李大厨。 想想自己交通肇事后李大厨和老板娘对自己的关照，再想想自己也是因为发现李大厨和老板娘有染才一气之下和老板娘一刀两断的。联想到这些，他在替李大厨这个倒霉鬼惋惜的同时，也特别感谢李大厨对他的替代和挽救。如果不是李大厨取代，现在遭受艾滋病折磨的肯定是自己。这些年来，赵晓波手里也积攒了几万块钱，当她听孙喜元说老板娘和李大厨是被花泥鳅赶出海鲜楼的，现在李大厨又失去了工作，没再有那个餐厅敢雇用他这个艾滋病人，面临失业和重病，这两个人的经济状况一定相当紧张，为此，赵晓波到银行新办了一张卡，往这张卡里打入了三万元人民币，她准备把这张卡带给李大厨和老板娘。以解两个人的应急之需。 孙喜元去医院看望李大?和刘丽已经是一个多月前的事了。自那次见过两个人之后，孙喜元只是给李大厨打过两次电话，并将见到赵晓波的情况告诉了李大厨，此后再没有去医院或者他们家里去看望过两个人。一方面孙喜元是怕这种病传染给自己，另一方面也是怕自己经常接触传染病患者影响海鲜楼的生意；此外，患这种疾病的人都有较重的心理阴影，他们怕丢人，怕人们耻言议论，怕临死还要留下一个坏名声。所以他们不想说起自己的病情，更不想让人知道自己患了这种不洁的病。 赵晓波在周志钢结婚时和聚会的同学互加了微信，并建立了同学微信群。在他打算去看李大厨的时候，通过孙喜元要来了李大厨的电话。 此时，李大厨和刘丽已经离开了医院。 对于艾滋病患者，国家是有救助政策的，有些检查项目和治疗药物是免费的。但是，艾滋病患者的最主要特征是肌体免疫力下降，这就使他们很容易患上各种不属于艾滋病范筹内的某些疾病，以至于一些小来小去的伤风感冒也会引起脏器官功能的伤害和炎症，因此，艾滋病患者的医疗费用也不是全免的。 为了尽量避免外出时受寒受凉引起感冒发烧，当刘丽和李大厨的检查告一段落后，他们就从医院开了一些艾滋病人常吃的药物回到了家里，若是外面气温不稳定，他们两个很少出门，只有在天气较好的情况下，他们才出去买点菜以及必要的生活用品。 赵晓波在海鲜楼工作的时候，曾经去过李大厨家里，如今李大厨仍然住在原来的地方，赵晓波给李大厨打过电话之后，就来到李大厨家里。 照比八年前，李大厨和刘丽都发生了很大的变化，再加上患上了艾滋病，两个人明显地呈现出一脸病态。刘丽虽然经过了化妆，也没法和八年前相比了，在赵晓波看来，两个人已经消瘦的有些可怜。 李大厨的房子能有一百多平方米，尽管两个人身体不好，可是这个家里收拾的到也干净，室内弥漫着一种医院的味道，屋子里好像进行了消毒处理。 赵晓波来的时候，除了带来那张三万元的银行卡外，还买来了一些水果，见茶几上擦的干干净净，他就把带来的几样水果放到了茶几上。 李大厨到底是个男人，身体看上去能比刘丽稍好一些。见赵晓波走进来，他一边让赵晓波坐在茶几边的单人沙发上，一边从冰箱里给赵晓波拿出来一瓶矿泉水。当赵晓波接过矿泉水后，刘丽和李大厨也坐在了他斜对面的双人沙发上。三个人一见面，每个人心中免不了会想起他们之间的一些情感和往事，但是，无论是身体有病的，还是身体健康的，过去的往事和激情已无法带给他们一丝一毫的美好回忆和甜蜜的感受。 三个人坐下来后，先是互相观望着，心里充满了五味杂尘。 还是赵晓波先开口打开了沉寂的局面：“师傅，刘姐，一晃分开八年多了，在我同学结婚的时候，遇到了孙喜元，他说你们两个身体不好，今天抽时间特意来看看你们俩！” 李大厨说：“孙喜元打电话告诉我了，说和你联系上了，谢谢你还没有忘记我们两个！晓波，你看我们俩现在已经病的没个人样了？” 为了安慰他们两个，赵晓波特意捡好听的话说：“师傅，不像你说的那样，你们俩的精神状态多好呀，根本看不出有病的样子！” 收藏于下午7:56 第307章 探病 88探病 李大厨听出来赵晓波说这话是在安慰他和刘丽。或者他还不知道我们两个人患的什么病？不管赵晓波说什么，也不管赵晓波有什么样的想法。赵晓波现在能够来到他的家里，就是对他们俩个人最大的安慰。因为他们两个人都曾经做过对不起赵晓波的事情，都想找机会平和良心上的不安。除此之外，更让刘丽担心的是，赵晓波是不是也染上了艾滋病？ 听到赵晓波友好的安慰，李大厨说：“如果真像你说的一样，看来我们俩个还能活一些日子。晓波，你知道我们俩是什么病吧？” 赵晓波点点头，“听说了，不过你们不要恢心，现在医学这么发达，无论患上什么病，都是有可能治好的！” “治好什么呀，华老板都到美国去治了，不是也没治好吗，这几个月，我们俩对艾滋病也没少研究，治好的可能性不大。不过，既然这样了，心里也不感到可怕了，活一天算一天吧。就是啥病没有，早晚也逃不过一死，想明白了，也就没啥可怕的了！” “师傅，别总说悲观的话，我看过一些资料，据说现在全世界被艾滋病毒感染的人有几千万人，绝大多数人不都活得好好的吗！所以你和刘姐该治疗还得治疗，别在家里硬挺着，如果缺钱了你就支声，徒弟帮你们想办法！” 说完之后，赵晓波从兜里掏出了那张银行卡，“师傅，我这张卡里存了三万元，估计这些钱肯定不够，不过，你们先用着，等卡里面的钱用完了，我再往里面打，从我手机银行里能查到卡的消费情况，卡里钱没有了，我就会往里面补充的，这张卡的信息都写在这张纸上了。我们不是通过电话了吗，你手机里可能也有我的电话号了，有什么不明白的和需要我的，你就给我打电话！” 见赵晓波把银行卡和印有身份证复印件的这张纸都放在了茶几上，李大厨说：“晓波，你快把卡收起来，我们俩不缺钱，再说看这种病国家是有补贴的。孙喜元说了，你这些年到处漂泊给人家打工很不容易，你能攒下点钱更不容易，听说你到现在还没结婚，这些钱你留着以后成家用吧，我们治病哪能要你出钱呢！你有这份心意我就很感动了！” “师傅，这张卡你必须收着，想当年我开车把人家撞伤了，你不仅出面帮我把事摆平，还一下子给我拿出那么多钱，你和刘姐对我的好我一直记着，这也到了我该报答你们俩个的时候了，所以这张卡你必须收着！” 李大厨见赵晓波执意要把这张卡给他，他也没有气力和心情因为这件事再与赵晓波争执。他们俩人把赵晓波叫来本来是想请求赵晓波原谅的，可是，未等他们俩个人把道歉的话说出来，赵晓波首先向他俩提出了感谢，甚至还给他俩带来了这么多钱，这怎么能不让他们感动。此时，李大厨的脑子里突然产生了一个新的想法，他要试试赵晓波到底是个什么样的人。这个想法在脑子里冒出来后，他爽快地把银行卡接了过来。“既然你这么说，那我就把卡留下吧！” 赵晓波说：“这就对了，咱们之间用不着见外。去银行办卡的时候，我想写你和刘姐的名字，银行的人说不行，办银行卡不仅需要身份证，而且需要本人亲自到场签字，在没有办法的情况下，我只能用我的身份证办的这张卡，所以卡上的名字还是我的，联系电话也是我的。但是你们可以按照我写的密码取钱，与这张卡有关的所有信息都在这张纸上，包括取款密码、我的身份证复印件和我的电话这上面都有！” “晓波，你真是个有心人，太讲究了，真是谢谢你！虽然许多人都知道我们俩个人得了艾滋病，但是除了跟你交?外，我们跟别人都没提起这件事.....”说到这里，李大厨给刘丽使了一个眼色，刘丽心领神会，她说：“晓波，你先跟你师傅聊着，我去卧室休息一会儿！” “咱们不是外人，你身体不舒服，可别累着，快去休息吧！” 赵晓波虽然这么说，可他也看出来了是师傅故意支开刘丽的，看来师傅是想单独和他说点什么，果然，当刘丽进屋后，李大厨对他说：“晓波，你知道我们俩为啥想见你吗？咱们三个人的关系不用说都跟明镜似的，到这个时候就不能藏着掖着了，不管以前做的对还是不对，过去的事咱就不提了，但是刘丽的情况得让你知道，如果这事不告诉你，刘丽到死都不会安心，可以肯定的说，这种病是花泥鳅传给了刘丽，刘丽又传给了我，沾染上这种病毒后，潜伏期可长达十多年，刘丽也不知道是什么时候被传染上的，她是怕把这种病毒也传染给了你，所以想让你早一点儿知道这件事，也好让你早一点去医院做检查。如果花泥鳅发病的时候就把这事告诉刘丽，我们俩的身体也不至于恶化的这么快。所以我让孙喜元通知见你的意思就是想把这事儿说清楚。不管你有病没病，都要去医院做个HlV的检测，如果感染了这种病毒，趁着没有发病之前及早治疗，可别不把它当回事！” “师傅，你和刘姐放心吧，当我听说刘姐和你都发病后，我也想到了这一点，所以第二天就去医院做了专项检查，我只所以拖了这么长时间才来看望你们俩个，就是在等待检查结果，前几天检查结果出来了，我的艾滋病毒抗体为阴性，医生说我没有感染艾滋病，为了把握起见，医生让我过三个月再去做一次检查！” “这就好，第一次检查是阴性基本就可以排除了，如果再做一次还是呈阴性心里就更有底了，我都替你感到高兴，你这么年轻，以后的路还长着呢，身体没啥事，就找个女人好好过日子吧！可别步咱们老板花泥鳅的后尘，为一时的冲动把命搭进去不值！” 赵晓波说：“师傅说得对，我会注意的！” 收藏于下午10:55 第308章 慷慨解囊 89章慷慨解囊 既然聊到了艾滋病，聊到了两个人目前的身体状况，赵晓波觉得也没有什么好隐晦的了。看到刘丽拖着疲惫的身体向卧室走去，他知道刘丽病的不轻。于是关切地问道：“看样子刘姐的病情比你重一些？” 李大厨说：“她比我早患病两个多月，这病没犯之前跟好人一样，一旦爆发，什么病都会找上门来，各种病缠到身上就抖罗不掉，人也消瘦的很快，一般的药都起不了太大作用” “这种病这么可怕！” “是的，这种病毒一旦扩散到全身，人体的抵抗力和免疫力就会明显下降。平时我们有点感冒发烧不用治疗几天就会好了，可是艾滋病病毒扩散后，一般的感冒发烧不仅不容易好，还会引起肺和呼吸道疾病，一旦得了这种病，冷一点热一点都会加重病情。既麻烦又遭罪。” 赵晓波说：“师傅，虽说你也得了这种病，但是我看你还行，无论是气力还是精神头比以前都差不了多少！” 李大厨说；“检查出这种病之后我特别注意保暖，出门的时候都戴着口罩，我知道这种病就怕感冒，只要不感冒，身上就不怎么难受。只要身上不是太难受，我就在家里适当地干点活，这样体力还不至于下降的太快！” “看来你还是很有毅力的，我觉的这种毅力就是治好病的前提。过段时间说不定就挺过去了！” “你听我跟你说，在我刚发病的时候，刷牙的时候牙花子经常出血，后来我改用特别软的牙刷刷牙才好了一些；皮肤还常常感到搔痒难受，还特别容易感冒，身上没有力气，你知道我身体一向很好的，自从得了这种病，身体的免疫力明显下降，由于免疫力低下，身体也就谈不上有什么抵抗力了！” “不过，你的精神状态真比刘姐好很多，刘姐也没什么亲人，好在现在有你照顾能让她心里安慰不少！” “我们俩怎么走到一起的你可能也听说了，刘丽是一个好女人，她没有什么坏心眼，只是当年她太喜欢你，做了一点出格的事，当时还让我很嫉妒！她想让我把当时的有些事向你说清楚，不管你是否原谅，对于她来说都是一种解脱！” 赵晓波见李大厨还想继续说下去，他打断李大厨的话说：“师傅，过去的事就不要提了，我只希望你们两个能早些恢复健康！” 见赵晓波这么说，李大厨把想说的话又咽了回去。“好吧，不说就不说吧，看到你好好的，又没检查出来什么毛病，这比啥都好，从此以后，我们俩也没什么可担心的了。自从你离开海鲜楼后，我们俩一直牵挂你，给你打了好多次电话都说关机了。后来再打说是停机了！” “其实也没有什么，当时遇到了我的一个同学，他让我跟他一起去广州，所以没和你们打招呼就走了，不过在外面闯荡了几年也没混出什么名堂，父母的年龄越来越大，觉得总在外面漂泊也不是个事，所以又回来了。我知道你和刘姐走到了一起，但是不知道你们俩失业了，身体又是这样，如果不是遇到孙喜元，我还不知道这些呢！” “是啊，怎么也没想到能染上这种病，可是贪上了也没有办法，说起来，你是个有福之人，以后肯定会更好！” “我还算是有福的人呀，三十多岁了，到现在还一亊无成！” “相信师傅的眼光，就凭你这个仗义劲和仁义劲，你一定会有福报的！” “借师傅吉言，但愿我的未来很美好！” “说起来，我和刘丽的命都是够苦的，好在我们两个苦命人这辈子也算是在一起凑合了几年，我虽然得了这种病，也没什么遗憾的，因为我毕竟收获了爱情，得到了刘丽的真心相爱。不过到现在我们俩也没有办理登记结婚手续，好在这辈子我们俩可以互相照顾着走完人生的最后一程，也许这就是上天的安排吧，这样也好，虽然我们俩个不是同年来到这个世上，却可以同年离开这个世界，在阳间结下的情感和夫妻缘分到阴间里还可以再续！” “师傅，你别说的太悲观了，你和刘姐好好治病吧，等你们俩身体恢复过来，我帮着你们两个操办结婚仪式！” “借你吉言，我希望能有这一天！” “师傅，树立信心，不要放弃治疗，你们两个相爱的人会有这一天的！” 赵晓波怕聊的时间太长两个人身体受不了，当该说的话说完之后，他起身告辞说：“师傅，有什么需要的，你就打电话告诉我，电话联系上了，加微信就容易了！” “过去我一直忙着，连微信是干什么用的都不知道，只是这几个月才稍微明白了一点，再加上自从得病以来经常上网查资料，到现在电脑也会用了，在使用电脑方面刘丽比我强，如果不是她教，到现在我也不会用手机和电脑上网！” “行，会上网能学到不少东西，师傅，那你就休息吧，我下午还要上班，就回去了，你和刘姐多保重！” 听到赵晓波要走，刘丽也从卧室走出来，她说：“如果不是我们有这种病，真该留你吃完饭再走！” “我也看过资料了，这种病在一起吃饭是不传染的，我是不会在乎这些的，只是你俩身体不好，怎么能让你们劳累呢！看你们俩状态还行，一定要治疗啊，千万别放弃！我还等着给你们俩操办婚礼呢！” 二十多天过去了，一天下午，赵晓波的手机突然收到了一条短信，他拿出手机一看，这条短信是取款通知，他送给李大厨的那张卡上的钱被取走了2万元，过了几天，卡上剩余的一万元也被取走了。看到卡里的钱空了，赵晓波又往这张卡里打了一万元。钱打到卡里之后，赵晓波给李大厨打了电话：“喂，师傅，你和刘姐身体最近怎么样？” 李大厨说：“还行，自从你走了之后我俩的病情一直比较稳定！” “你们去医院治疗了吗？” “去了，几乎每个星期都到医院去一次，每去一次，医生都会给开几天的药。你就放心吧！” “好的，卡里的钱用完了吧，我今天又往那张卡里打了一万元，等没有了我还会往里面打，师傅你就用吧，可别把病耽误了！” 收藏于下午10:58 第309章 重返日本 90章重返日本 听到赵晓波又往卡里打了一万元人民币，李大厨十分感动。赵晓波越是这样，他和刘丽的心里越感到不安。赵晓波除了那点工资，哪里还有什么来钱之道，攒这几万元谈何容易。既然他能这么慷慨，李大厨和刘丽这两个即将与生命告别的人当然也做好了加倍回报赵晓波的准备。 李大厨在电话里对赵晓波说：“好的，知道了，我们会用的，你也别为了给我们攒钱太苦自己了！” “放心吧师傅，这是我以前的积蓄，没有特意攒钱，干咱们这行的，哪里能苦着自己呀！你们保重，有什么需要及时和我联系！” 一个月过去后，赵晓波又收到了一万元被取走的短信，看到卡里没有钱了，赵晓波又往卡里存了一万元钱。这样连续几个月后，赵晓波手里所有的存款都存在了这张卡里，而每到月底，赵晓波存到卡里的钱都会被李大厨取走。当赵晓波实在拿不出钱来再往卡里存钱的时候，他用微信告诉李大厨，日本有一家中华料理餐馆，要聘请他去当主厨，手续巳经办好了，近日他就要去日本。 李大厨和刘丽当然不想让赵晓波去日本，因为他们俩人没有什么亲人，李大厨虽然有一个女儿，可是从小已经失联。到了现在，无论是和李大厨以及刘丽沾亲带故的亲人，还是曾经的好友，见到他们俩人就像见到瘟神一样避之不及。不少人认为：他们俩人得了艾滋病，失去了工作和经济来源，治疗艾滋病肯定需要花很多钱，与这两个人交往联系，不仅借不上什么光，可能还要借钱给他们，俩个人病成这样，钱借出去谁替他还，所以现实的亲戚和以前的朋友很少有来探望他俩的。象赵晓波这样诚心帮助他们俩个的好心人也就找不出来第二个人了。所以两个人不希望赵晓波出国，他俩多么希望身边能有一个值得信任和依靠的人呀！两个人的身体到了这种程度，在最后不行的时候他们还有许多事情要像赵晓波交待。可是目前他们认为还不好说破，人心不古，他们不清楚到了最后关头赵晓波知道真像后会怎样。所以直到赵晓波走出国门的时候，他们也没有向赵晓波流露自己的想法。 临行前，赵晓波又去看望了李大厨和刘丽，此时刘丽和李大厨都住进了医院。两个人的身体照比前几个月又衰弱了很多。 由于医院有探视时间限制，赵晓波在医院坐了一会儿就出来了。这个时候，赵晓波又到当初检查艾滋病的那家医院进行了HlV复查，复查结果仍为阴性。这使压在赵晓波心里的一块石头算是放下了。不过赵晓波后来得知，检查艾滋病应当去当地疾病控制中心，在疾控中心做一次艾滋病检查，仅需要一百元左右，而在网上约他去看病的这家医院给他做了两次检查竟然收了他七千多元，由此他才意识到，网络上挂着的那些所谓热心指导或提供免费咨询的医生有很多都是打着服务的幌子往医院拉人的，如果不明白真相，就会被他们大宰一把。可是，无论如何，医院的检查流程还是没有问题的。检验结果也是让人欣慰的，多花点钱就算破财免灾吧。所以赵晓波也就认了，并没有为此事和这家医院叫真。 此时的刘丽和李大厨身体不间断地出现各种症状，真可谓是按倒葫芦浮起瓢。这个病还没稳定，下一种病又出现在身上。两个人也意识到自己在世的时日可能不多了。 当赵晓波再次来医院看望的时候，两个人仍然硬撑着，表面上装的若无其事，但是他们的身体到了什么样的情况自己是清楚的。当他俩得知赵晓波要去日本打工的消息时，就猜到赵晓波这些年积攒的钱可能巳经全部打给他俩了。他们也知道赵晓波是个把情面看的很重的人，由于手里没钱了，又不好意思说，可能用出国遮掩一下吧。当然，李大厨也反复说他们手里有钱，力劝赴晓波再也不要往卡里打钱了，即使再打进来钱他们也不会取。虽然这么说，过了一个来月，李大厨还是在医院的取款机上划了一下这张卡，看到卡里的钱又续了一万元。李大厨思量了一下，取出了五千元，其余的钱仍留在卡里。 赵晓波只所以去日本打工，因为他实在拿不出更多的钱往卡里存了。即然答应了帮着筹钱给李大厨和刘丽治病，他认为就应该履行承诺。他不想借钱，如果仅靠借钱给两个人治病，他不知道什么时候算完，好在两个人每月只要一万元，如果凭他的手艺在日本餐馆打工，他每个月可以收入三十多万日元，相当于人民币两万多元，他没老婆没孩子，父母身体还可以，他一个人无牵无挂的，在哪里都是干活挣钱，有条件去日本为什么不去呢，这样既可以拿出一部分钱来帮助师傅和刘丽，自己也不用刻意节省去攒钱了。 赵晓波去日本打工的信念只所以这么坚定，又这么胸有成竹，是因为他去日本旅游期间曾因为一时缺钱在大阪市的中华料理店干过几天，那个时候，他每天都能收入一万日元以上。 正是这个中华料理店的老板和老板娘看到赵晓波的手艺不错，而且干活还特别麻利，人也很勤快，仅仅几天时间，他们就喜欢上了赵晓波，并动员他回国以后就不要去原单位上班了，他们的料理店非常需要他这种手艺的厨师，只要他能来日本，每月工资肯定会高于三十万日元。这样的收入比在国内高出很多，赵晓波当时就有些动心了，他说等回到国内后和父母商量一下再说。 当赵晓波确认自己没有被艾滋病毒感染后，他就打算辞掉学校的工作，去日本打工赚钱。 在去日本旅游期间，他就加了大板中华料理店老板娘的微信，料理店的老板虽然也看好了赵晓波，可他是个地地道道的日本人，中国话几乎不会说，很多事情都是老板娘和赵晓波交待，所以赵晓波就加了老板娘的微信。 听说赵晓波已决定来日本当厨师的消息，老板娘立即在日本给赵晓波办好了各种必要的手续。当赵晓波的存款全部打给李大厨之后的那个月，他赴日的工作签证也批下来了。就这样，他辞掉了学校食堂的工作，告别了他的好友周志钢，只身一人来到日本大板，开始了他的打工生活。 第311章 欢迎晚宴 92章欢迎晚宴 一路上，两个人虽然说着话，但是赵晓波却不断地琢磨着怎么回答顾春梅的问话。他知道顾春梅心里面还装着家乡的孩子和孩子的爹爹，既使她依然想和赵晓波交往，也仅仅是处于生理需求而已，并不会对他动真感情，也不会缠磨到让他难以摆脱的境地。赵晓波认为这样也好，如果顾春梅对他产生真感情，还真就麻烦了，他认为可以和顾春梅做朋友，也可以做情人，但是她决不适合做自己的妻子。 赵晓波认为：在异国他乡，还是少找麻烦为好，女人的心思不好猜，他也不想为这种事劳神。可是不管怎么样，他与顾春梅之间曾经有过不一般的交往，这种关系虽然不宜过度发展，但也不宜对她造成情感上的伤害，在这个陌生的地方，有人关照总比让人痛恨强。 赵晓波的到来，让老板轻松不少。这家中华料理店开的有些年头了，据说在日本老板没结婚之前就开始经营了，如今老板的大儿子已经高中毕业了，正在大学一年级读书。多年来，料理店一直由日本老板主灶，其间也曾聘过几位厨师，大都做的时间不长就离开了，唯有姓张的这位师傅干的比较长久，中国菜做得不错，人也比较老实厚道，只是他患有比较严重的腰椎疾病，每次犯病他都会在家里休息，少则一两天，多则数日。老板实在忙不过来的时候，老板娘也会去厨房帮忙，做为中国人，她料理中国菜当然也算说的过去。 几个月前，赵晓波就是来餐馆用餐时和顾春梅搭上话才在这家店里打短工的。虽然仅仅在这个餐馆主灶几天，可是做为有过多年主灶经验的日本老板一眼就看出了赵晓波是个不可多得的人才。也就是那几天，慕名前来店里品尝中国菜品的食客明显增多。 当赵晓波回国后，老板娘仍然时常在微信中劝赵晓波来她家的料理店当主厨。如果不是担心家中父母无人照顾；如果不是担心自己患上艾滋病等待检查结果，赵晓波来日本的决心可能早就下了。 赵晓波和顾春梅到了餐馆还不到晚上7点，此时，料理店的楼上楼下已经坐了好几十人。 料理店老板娘是个有心人。在赵晓波来店里打工的那几天，他就看出顾春梅和赵晓波似乎已经有了来往。做为过来人，她理解顾春梅一个人生活的孤寂。也希望除了自己丈夫之外的任何一个男人能给这个得力的女助手带来一些关爱和抚慰。她知道赵晓波到现在仍然是单身，如果赴晓波和顾春梅真能走到一起，对他的料理店来说无疑一件好事。这样赵晓波就会安下心来在日本长期呆下去，顾春梅也会成为店里长久的员工了。 所以赵晓波来到日本，老板娘就让赵晓波住进了那个他曾经住过的房间。 房间里铺的盖的一应具全，顾春梅的房间与赵晓波居住的房间紧挨着，除他们两个人之外，其他员工都不在料理店居住。 看到料理店正忙，赵晓波把行李箱放下之后洗了洗手脸就和顾春梅一道去看老板和老板娘了。打过照面之后，老板立即为赵晓波和顾春梅烧了两个菜，赵晓波和顾春梅简单对付过晚餐后就各自进入了角色。 直到晚间十点多，灶上的工作才算结束，老板虽然很想和赵晓波聊点什么，可是，由于两个人都听不懂对方的话，只能在老板娘或可以听懂中日两国语言的员工在场的情况下才可以交流，好在厨房的各种菜单都有编号，只要一点显示屏上的编号，每个菜单就有中日两种文字显示的用料和配料，所以两个语言不通的人在工作上的交流也不算太困难。晚间8点以后的中国菜几乎都是赵晓波烧的，本来是主灶的老板见赵晓波上手后就主动打起了下手，每当一道菜装盘时，老板都用筷子拨到小盘里一点尝尝味道，每尝一道菜，他都会不断地点头表示称赞。 过了10点多以后，老板估计再不会有新的顾客群来料理店用餐了，他便和老板娘商量了一下，让赵晓波做了几个中国菜，他又亲自点缀了几个日本菜，整了满满一桌子，到了晚间11点多的时候，全料理店的人聚在一起开怀畅饮，以示对赵晓波的到来表示欢迎。没谈不知道，在酒桌上一聊起来，日本老板的话还真不少。 日本老板个子在一米七左右，虽然不胖，但看上去很结实。也许是喝酒的缘故，日本老板在酒桌上很随和，他时而用日语讲述着什么，时而也会冒出一两句中国话，谈到兴头时，也会哈哈大笑。老板娘不断地在用中日两国语言翻译着。从老板娘嘴里赵晓波知道，老板对他赵晓波大加赞赏，也知道他对中国和中国人的印象很好。他说他去过中国多次，从北方到南方的城市他都去过，他很喜欢中国菜，所以开了中华料理餐馆，虽然他的中国菜做的一般，但也很受中国人以及日本人的欢迎，今天赵晓波君来到中华餐馆，将会给他的中华料理店带来更多精彩。他愿意和赵晓波以及所有的员工一道把这个中华料理店办的更好。 在畅聊的时候，日本老板也对自己的老婆大加赞赏，他说自从和这位中国姑娘结婚以后，他的生意越做越好，她的老婆不仅给他带来了财富，还给他生了两个可爱的儿子，他愿意与中国朋友世世代代友好下去。 直到晚间12点多，当餐厅里最后一伙顾客散去之后，他们的聚餐也结束了。 在这次聚餐中，除了两个来餐馆打工的在大阪学外语的两个留学生是男生之外，再就是日本老板和赵晓波了。赵晓波虽然是个年轻的厨师，但酒量和日本老板相比却大大逊色。再加上所有的员工以及打工的留学生不断地向他敬酒，赵晓波也是喝的有点发晕。日本清酒喝起来清爽，可后劲较大，当聚餐结束时，赵晓波已经到了走起路来一步三摇的程度。老板娘让顾春梅扶着他回去休息，余下的零活和洗洗涮涮就由其他员工去做了。 第312章 老板娘的用意 93章老板娘的用意 赴晓波已经来到日本三个多月了，不管是日本老板还是老板娘，包括普通员工都看出来赵晓波和顾春梅的关系已经发展到近乎和夫妻关系差不多了。 老板娘认为：这个时候该轮到自己上场了。 料理店早晨不营业，赵晓波的工作时间一般定在上午10点到午后2点，中间休息两个小时，从下午4点开始一直到晚间顾客散去为止。由于每天工作十多个小时，虽然店里允许赵晚波每月可以休息四五天，但他却很少休息，每月的工资收入当然不菲。 自赵晓波来到店里主灶后，顾客也在逐渐增加。又过了两个来月，每天来用餐的顾客如果不提前预约就要在门口排队等候，日本老板和赵晓波以及张师傅三个人在灶台上都是紧忙。赵晓波吃住都在店里，有顾春梅搭伴，他平时也很少去街上走动，睡醒觉洗漱完之后他就主动在料理店找活干，等老板走进厨房后，该准备的东西赵晓波都准备好了。这样的伙计，那个老板不喜欢呀！ 尽管赵晓波对店里的贡献很大，但他在自己的计时工作单上计的工作时间却与自己实际工作的时间不大一样。在开工资的时候，老板和老板娘发现了这一问题。从而更看出了这个年轻人的可贵之处。店里员工的工时都是自己累计，月未开支时做为料理店财务主管的老板娘则根据每个人的累计工时计发工资。而赵晓波自己填写的累计工时在所有全天在店里上班的员工中则是最少的，别的员工一走进店里就开始计时，而这个时候赵晓波已经在料理店忙碌一些时候了，他自己忙碌的时间都没有写到工时中去。老板和老板娘也居住在料理店，赵晓波所做的工作，他们两口子当然会看在眼里。他的月累计工时应该是最多才对，怎么累计工时却这么少呢？这真是一个把料理店当成自己家的好员工，这样的员工真是太棒了，太难得了。做为主厨，赵晓波的计时工资当然要比普通服务员高出很多；做为十分叫真的日本私营企业，老板和老板娘当然也不会让赵晓波的无私奉献打水漂，每月开支的时候，他们都会在赵晓波自己写的工作表上再额外多加二十几个小时。当然，这对赵晓波也是一种鼓励和激励，老板和老板娘的奖励策略更增加了料理店员工的向心力和凝聚力。 对于赵晓波此次为何来日本打工，老板娘多少也有所了解，正因为知道了赵晓波来日本打工的用意，无论是日本老板还是老板娘以及所有的员工对赵小波的人品更是佩服的五体投地。赵晓波来日本打工不是为了自己，而是为了给师傅和师母治病。当然，赵晓波没有说师傅和所谓的师母患的是艾滋病，而是说两个人患了严重的肺病，这两个人患了肺病后已经失业，他俩无儿无女，为了治病，两个人经济陷入极大的困境，作为曾经受过师傅恩惠的徒弟，不忍心看着两个人患病后因为无钱医治而在家里忍受疾病的痛苦，所以毅然来日本打工赚钱帮助师傅和师母治病。 赵晓波原本是不想透露这些的。可是来到日本后，他在中囯的手机号就停用了，和中国的家人及朋友联络只能通过微信和QQ，放在李大厨手中的银行卡取款用款再也收不到短信提示，但是通过Wi-Fi仍然可以上网，仍然可以查看手机银行中银联卡里的余额。更让他想不到的是：他在日本开的全是日元，即使能兑换到人民币，也无法充值到交给李大厨的那张卡里。如果那张卡里没有钱了，李大厨就无法从卡里取钱去医院看病，做为已经许诺为李大厨月月储备一万元钱的事就会落空，既然来到日本，他不想失信。为此，他把自己来日本打工的目的告诉了老板娘，看看老板娘能不能想想办法从他的工资里扣除一部分钱兑换成人民币，并每月往他送给李大厨的那张卡里打一万元以上的人民币，以利于李大厨随时取钱去医院看病。听了赵晓波的讲述，老板娘很受感动，她想不到天下还有这样的好人。老板娘本来就是中国人，她娘家的亲戚有不少人依然和她保持着往来。老板娘的舅舅一家人在国内都是做生意的，由于生意关系，老板娘的表弟也时常来日本，他当然需要日元，经过商量，表弟同意毎个月按着赵晓波需要往他指定的帐号里打钱。他每次来日本的时候，老板娘就把相应的日元交给了表弟，使双方的需要都得到了满足。 来到日本后，赵晓波也和李大厨建立了微信联系，但他并没有说是通过什么办法把人民币打到卡里的，也没有说是为了给他俩个治病才来日本打工的，只是说他在几个月前来日本旅游时认识了一个在大阪开中华料理店的朋友，由于反复请求，他不好意思推托，所以就来日本了，由于每个月收入很可观，所以希望师傅看病的时候别不舍得花钱。 在日本，别说是亲戚朋友了，一家人之间的财产关系都分得很清楚，亲属之间互相请客吃饭的都很少，关系再亲再近吃饭花钱也多是AA制，辛苦打工为了别人简直就是天方夜谭。日本老板不仅佩服赵晓波，也为中国人的仗义大加赞赏。他和老板娘都在庆幸，自己怎么会得到这么好的一名员工。 但是，老板和老板娘也听说赵晓波的师傅和师母病情很重，一旦两个人过世，她担心赵晓波急着回国，到那时，她们料理店的生意岂不是会受影响。自赵晓波主灶以来，她们料理店的生意一天比一天好，老板和老板娘在高兴的同时，也在想方设法地讨好赵晓波，他们可不想失去这位不可多得的财神爷，精明的老板娘不仅极力为赵晓波创造良好舒适的生活和居住环境，还想方设法撮合他和顾春梅的关系。 这天上午，赵晓波刚走进厨房，还没等他穿上工作服，老板娘随后也跟进了厨房。 自赵晓波来到店里后，老板娘是很少到厨房的。听到身后有脚步声，正要穿工作服的赵晓波回头看了看，见是老板娘笑盈盈地跟了进来，赵晓波也面带微笑回应：“大姐，你是找我吗？” “是的，我想找你说点事！” “有什么需要我做的您吩咐！” “小赵师傅，到也不是工作上的亊，自从你来了以后，为我们俩口子帮了大忙，我们对你是相当感谢，我和他都把你当成自己的亲弟弟了。为此，你个人的事我们也很关心，所以我今天找你想冒昧的问一下，你在中国有对象了吗？” 赵晓波微笑着说：“没有！” “那你是不想找呢，还是没有遇到合适的有缘人呢？” “这两方面的原因都有吧，我也没有急着去找，合适的人我也没有遇到！” “我觉得顾春梅挺好的，一方面你们俩年龄相当，另一方面她身体好，人也善良，用咱们中国人的话讲她又能干又会过日子，是一个比较优秀的女性，如果你看好了，我可以给你们俩说合介绍一下，你看怎么样？” 第313章 坦率的交谈 94章、亲切的交谈 赵晓波真没想到老板娘今天来找他是为了这事，他想：自己和顾春梅来往的事情是不是被老板娘发现了？是不是老板娘反对他和顾春梅交往？ 也许是“当事者迷，旁观者清”，料理店几乎所有的人都看出了赵晓波和顾春梅之间是怎么回事，而他本人还以为别人什么也没察觉到。 老板娘这么一问，赵晓波心里七上八下的不知道怎么回答才好，当他还在楞神的时候，老板娘又说：“大家都看出来了，你和小顾关系不错，小顾看上去挺喜欢你的，你对小顾也挺关照，你们俩个人要是组成家庭一定很幸福！” “大姐，顾春梅的情况你了解的多吗？” “怎么说呢，她虽然在我这里干了三年多了，可是大家每天都很忙碌，除了工作上的事以外，平时也没有多少时间交流，对她我只能知道个大概，她曾经结过两次婚，又离过两次，第一次婚姻持续了三年，并且有一个女儿；和日本的这个男人结婚几个月就离婚了，之后就一直在我店里工作，因为她家里有父母，还有一个女儿，如果她想回国看望他们，我都是给假的，她虽然比我小很多，但是我们俩处的跟姐妹似的，就像我把你当成自己的弟弟一样！” “你有没有问她是否还想在日本再找对象？” “日本人她是不想找的，因为语言不通，生活习惯也不同，不同的文化差异让两个人在一起生活实在太别扭！” “这到也是，不过，您和我们老板在一起这么多年了不是生活的很好吗？” “我和他结婚时日语就说的很好，我们俩首先不存在语言障碍，再就是他的性格也很平和，只知道干活，没有什么特性，也没有什么个人爱好，还不喜欢管钱，是个很知道心疼老婆孩子的日本男人，向他这样的日本男人是不太好找的！” “我虽然不懂日语，和老板在一起烧菜也没什么话说，但可以看得出来，老板的性格的确不错，无论工作多忙，都没有见他急躁发火，和电影电视剧中看到的日本人不一样！” “别说你在国内看过的电影和电视剧了，就是你在日本大街上甚至在咱们料理店看到的这些日本人都和他们真实的一面截然相反，你看日本男人表面上都是很有礼貌，和和气气，见面互相鞠躬微笑，可是，大部分日本男人在自己家里却都是甩手当家的，在家里不仅什么活都不干，表情还总是阴森森的，有的男人一发起火来真挺让人恐怖！顾春梅找的那个男人就是这样，要不然他们俩人为什么结婚几个月就离婚了！” “不是说那个男人是华人后裔吗？” “他虽然会说中国话，但他从小接受的是日本教育，所以他的性格与日本人没有什么太大区别！” “大姐呀，你可能对顾春梅不太了解，据我所知，她来日本就是为了挣钱的，在国内她有孩子，虽然她和孩子爸爸离婚了，但是两个人至今还保持着关系，等钱挣足了，她们这一家人还会在一起，所以他目前还不想找对象！” “是这样啊，她的这些想法我还真不知道！” “你们俩都忙，虽然在一起工作几年了，可能也没时间交流，所以她的想法你不知道！” “这个小顾，有些事她不跟我说，却跟你说！” “大姐是领导，我是员工，下班后她也没人说话，所以有时候就跟我叨咕几句！不管怎么说，我对大姐的关心十分感谢！” “看来我是不能把小顾介绍给你了！不过，你年龄不小了，也该找个对象了！” “不着急，不瞒您说，我到现在都没有做好结婚的准备！” “有了对象才能做结婚的准备呀，你还没对象呢，怎么准备呀！你放心吧，大姐把你找对象的事情放在心上，象你这样帅气的好小伙还愁找不到好对象！” “大姐，我没愁，也从来没有想过着急找対象！” “你在国内时处过对象吗？” “大姐，不瞒您说，我曾经结过婚，后来又离了！” “那你们没有孩子啊？” “结婚几个月就离了，哪里有孩子呀！” “怎么，才结婚几个月就离了，为什么呀？” “唉，一言难尽！” “所以你一直到现在没找！有婚姻恐惧症吧！” “也不是，感觉一个人生活挺好的！” “你父母也不催你找对象呀！” “我父母很开通，他们只是提建议，但是从来不强迫我怎么做！” “那真挺好。你父母身体挺好吧？他们还上班吗？” “我母亲刚退休，父亲还在工作！” “他们来过日本吗？” “没有！” “现在来日本旅游的中国人那么多，你真应当让你父母来日本看看！” “我有这个打算，只是我来日本时间太短，等过段时间再说！” “来咱们这里吃住都很方便，我也很想和你父母认识一下，如果他们只住十天半个月的，可以随旅行团来，如果想住的时间长一些，咱们料理店可以给你出探亲的相关手续，办理探亲签证一般可以在日本住三个月时间！” “我父亲还要工作，他们来也就是观光，不会呆太长时间，如果他们打算过来探亲，我会找大姐帮忙出探亲手续的！” “等你父母都退休了，他们来日本可以多住些时间，如果他们闲不住，我可以帮助他们找活干，干咱们这行的，摘个菜，刷个碗啥的也不需要什么技术，不懂日本语也一样干活，有不少来日本探亲的都想干这种杂活。” “等他们退休了，我什么都不想让他们干，让他们好好享受生活！” “你没看日本老头老太太，很多人都七八十岁了，还在干活呢，到也不是他们缺钱，主要是闲不住！” “中国人退休后大都是替子女照看孩子，很少有出去打工的！” “日本人和中国人观念真是不一样，老人很少有帮助子女照看孩子的！小赵啊，那就说这些吧，有什么事儿或者有什么需要你不要客气！” “好的，我不会客气，再说你和老板对我照顾的也很好！我很感谢你们的。行啦，你去忙吧，大姐！” 第314章 同学来访 95章同学来访 在老板娘和赵晓波交谈半个多月之后，赵晓波的一位同学朱秀东受赵晓波之约来日本旅游了。 朱秀东和赵晓波年龄相仿，在厨师学校上学时两个人是一个班的同学，毕业后，他也当了一名厨师。 赵晓波和朱秀东也是多年未联系了，在周志钢的婚礼上，他们又聚在了一起，并互相加了微信。在赵晓波的几十名同学中，多数人毕业后都在从亊自己所学的厨师专业，有两名同学已经小有所成，有了属于自己独立经营的饭店。也有少数同学从事了与厨师无关的其他职业。在周志钢结婚的时候，他们班的几十名同学大部分都到场了，并且当时就建立了微信朋友群，自微信朋友群建立以来，赵晓波在几十名同学中还是第一个出国当厨师的，当然引起了同学们的关注。朱秀东这几年由于闯荡的不顺利，虽然厨艺比赵晓波差不了哪去，可是他对自己的收入却不大满意，所以问赵晓在日本每月的收入怎么样。和国内大酒店的名厨主理相比，赵晓波的收入并算不上太髙，可是与他们同龄的这些同学相比，赵晓波的收入足以让朱秀东动心，为此，他决意来日本考查体验一下。 赵晓波也有自己的打算，他认为自己心里并没有做好在日本长期打工的思想准备，一旦因为自己有事离开日本，就会使这家中华料理店因为一时找不到合适的厨师陷入经营被动，虽说老板娘在关键时刻也可以在灶上独挡一面，但是，既然朱秀东有想来日本打工的意思，何必不让他来试一下呢，一旦自己需要回国的时候，他也是个很好的替身。 为了不被更多的同学知道，朱秀东通过微信单独和赵晓波过行了交谈。 朱秀东对赵晓波说：“日本我没有去过，但日本给我的印象挺深刻，从小到大，我是看着抗战电视剧长大的，就是到现在，只要是战争题材的影视剧，大部分都是打鬼子的，中国人对日本鬼子的仇恨由来已久。我担心中国人到现在都那么恨日本人，那么我们中国人去日本打工会不会被日本人歧视或者被小鬼子欺负啊，在异国他乡，人生地不熟的，连个帮手都没有，那不是干受气吗，被人家暗害了连给家里报信的人都不会有。我就是担心咱们中国人在人家的地盘上受歧视或者被欺负所以有心理负担！” 赵晓波说：“这点你尽管放心，日本人都忙于自己的工作，没有谁有闲心故意整事，到现在我还没听说到日本来打工的哪个中国人受到日本人的欺负，电视剧毕竟是供人们休闲娱乐的文艺作品，不能拿电视剧中的故事情节来吓唬自己。何况我们主灶的是中华料理，来这里吃饭的有一半是中国人或者是日本籍华人，就是纯粹的日本人来这里吃饭，也都表现得很文明、很友善，没有人会故意来惹是生非，如果有人胆敢惹事，胆敢欺负中国人，只要报警，日本警察绝对会公正处理，绝不会偏袒日本人，也不会歧视中国人！” “如果是这样我就放心了，我这人是最不能受气的，只要是不受小鬼子的气，我就不担心了，我这人脾气不好，如果有人欺负我，我就会控制不住自己的情绪，一旦和日本人干起来，我怕局面不好收拾！” “在哪里工作都是一样，要学会控制自己的情绪，不管什么事，不能沾火就着，大家在一起做事，有时候难免会有一些不同意见和不同观点，要允许人家发表不同意见和不同观点，也不能因为别人发表的意见和观点不同就认为别人是和你作对或者是和你较劲，如果这么叫真，两个人就不容易处好，甚至容易发生误会干起来，一个巴掌拍不响，别说谁欺负谁。在国内要学会忍让，在国外更要学会忍让，别人不欺负咱，咱们也不能老子天下第一。尤其是在国外，更不能戴着有色眼镜看人，只有你尊重别人，别人才会尊重你！” “我也知道自已的性格欠修养，可有时候就是控制不了，也许到国外能有所改变！” “是会改变的，就像是一个孩子，如果是在自己家里，他可能会飞扬跋扈，一旦到别人家里换了一个环境，他不仅性格会越来越乖，而且也会变得很懂事。出国了，不用任何人说，自己心理上就给自己加了一个自律的法码，说白了就是自己给自己戴上了一个紧箍咒，人都是这样的，环境真的会改变人！” “既然这样，那我就决定去日本了，一方面看看日本到底是个什么样，另一方面也去修炼一下我自己，当然，同样出工出力，收入也比在国内做厨子更可观，何乐而不为呢！这事就靠你费心了！” “实际上我什么能耐也没有，如果你想来日本当厨师，我只能给你起点媒介作用，你以后能不能来日本，一方面是看你能不能喜欢这里的工作和这里的环境，另一方面是看看有没有哪家餐馆喜欢用中国厨子，毕竟文化和生活习惯有很多不同，只有双方相互喜欢才行，如果你有这种想法，先以旅游的名义来日本看看再说，如果方便的话，我就介绍你在我工作的料理店打几天工，我只所以这次能够来日本当厨子，就是上次来日本旅游时，无意间在这家料理店帮了几天忙，被这家的日本老板看好了，所以他才三番五次的约请我来他料理店的！” “是日本老板约请你的？这个老板会说中国话呀？” “他中国话会不了几句，但她老婆是中国人，很多事情都是他老婆帮着办的！” “原来是这样啊，好了，我最近就办理去日本的旅游签证，等签证批下来后我就告诉你，然后确定哪天去日本，到时候还得麻烦你到机场接我，都三十多岁了，到现在我还没有出过国，到了日本一切都靠你了！” 于是，朱秀东通过旅行社办理了来日本自由行的手续。旅游的相关手续办妥后，朱秀东和赵晓波商定了来日本的行程表。 这天下午，赵晓波向老板娘请假，说是明天下午要去机场接一位来日本旅游的同学。 老板娘问：“男同学还是女同学？” 赵晓波说：“当然是男同学，他也是个厨师，在厨师培训学校学习时我们俩是一个班的同学，由于是第一次来日本，他那里都不熟悉，还需要我陪同他几天到处走走！” 老板娘说：“行，正好是月底，店里的顾客不算多，你陪同学走几天没问题，张师傅最近身体也很好，后厨也不是太忙。等月初忙的时候，就不能给你假了！” “这个我知道，来这几个月我也摸着规律了，到月末这几天，顾客真比平时少很多，一开始不知道为什么会这样，现在知道是怎么一回事了！” 第315章 学友重逢 96章、学友重逢 老板娘对赵晓波说：“每到月底，日本饭店顾客普遍稀少。日本人不喜欢攒钱，只要有钱，他们该吃吃，该玩玩，就象咱们中国人所说的‘月光族’，日本各企业大都是月底结算，月初开工资，工薪阶层到月底这几天，大部分人的工资收入都花的差不多了，手里没有多少钱了，所以月底这些日子饭店的顾客会明显减少，而月初开支的那几天，饭店里就比较火爆！” “我也听工友们说了，所以当同学说想来日本旅游让我陪他玩几天时，我说如果让我陪你，只能在月未那几天不算太忙，平时日子里恐怕难以脱身，所以我让他月末这几天来。他明天五点左右的飞机，我准备明天下午就去机场接他，然后陪着他去东京等地看看！” 在征得老板娘同意后，赵晓波于第二下午五点准时赶到大板关西机场。 与赵晓波第一次来日本时一样，朱秀东一走下飞机，就被四面环海的日本机场吸引住了，“这个在大海中隆起的机场是怎么建起来的！在大海中填建这样的机场得需要多大工程呀？”见到赵晓波后，朱秀东不停的问这问那。 朱秀东这次出行很顺利，从办理签证到订机票都未遇到什么麻烦，他认为：办事如此顺利，说明自己以后来日本工作也会顺风顺水！ 来到出口，朱秀东看到赵晓波正夹杂在接机的人群中，两个人互相摆摆手中国男人之间的见面礼就算是完成了，和日本人之间繁琐拘束正式的礼节相比，中国男人之间的见面礼真是太简单太随意了。 无论关系再好，客气话总是要说的，朱秀东只拉着一个带有四个轮子的小行李箱，他和赵晓波一面并行走路一边说：“我这一来，一定会影响你的正常工作，你们老板不会有想法吧？” “还行，我只所以让你这几天来，就是因为这几天来店里用餐的顾客不用排队了，我们老板也是厨子，还有一个姓张的师傅，他们俩个人能应付过来，所以请假没遇到麻烦。你来这几天，我陪你到处玩玩，等月初日本人普遍开工资后，料理店用餐的人就会爆满，那时候我就得回店里上班，到时候我再介绍你去帮我几天，如果你做的菜得到日本老板的认可，他很有可能欢迎你来他的料理店上班，据我观察，这个料理店还有扩展空间，三四个厨子都不算多，不过日本人的经营理念和中国人有很大不同，有些人就喜欢小打小闹，满足于现状，不求发展；而有些人的眼光放的相当大，他们的生意规模一扩再扩，恨不得把整个世界的钱都赚到自己手里，我的老板可能就属于前者，但是，我们老板娘是中国人，她到是有点中国男人雄心勃勃的气质！” “你们料理店是私营企业？” “日本无论是大企业还是小企业，几乎都是私营的，就连铁路都是私营的，我还真没听说哪个公司是国有企业！据说也有由公共部门和民间共同出资设立的事业主体。它包括国家与民间共同出资设立的；国家和地方公共团体与民间共同出资设立的；国家与特殊法人共同出资设立的；特殊法人与民间共同出资设立的。以及政府有关机构与民间协同出资设立的事业主体、由地方公共团体与民间共同出资设立的事业主体等，为了某项事业的发展，这些合资公司一般为社团法人、财团法人，属于地方和国有公益法人。” “你行啊，这些企业属性你都能整明白，我只知道个大概！” “我也不懂，也是来到日本后打听过之后才知到一点儿。不过你也知道，我毕竟是给人家打工，不象是自己家的企业，有朋友和家人来了，可以多陪着到处走走看看，在这里还要听人家的，人家给假怎么都好说，不给假，咱也不好说别的，所以我只能陪你几天，不可能你来日本的这半个月我天天和你一起出去玩！” “这我知道，你别说是出国打工，就是在国内给人家打工，请假也不是很随便的，我这次来主要还是亲身感受一下日本的工作环境，玩是次要的。以前没来过日本不知道，这次打听明白了，如果随旅行团8日游才五六千元，以后想来玩，就跟随旅行团出来玩呗，两国离的这么近，坐两个小时飞机就到了！” “如果单纯旅游的话，还是随团游划算，既省钱又省心，什么都不用琢磨，什么心都不用操，只要跟着走就行了！” “你是怎么来机场的？” “我是坐电车过来的，中国的驾驶热照在日本不能用，如果能用，我就开车来机场接你了，我们老板有两辆轿车呢！” “我以为在中国有驾照到日本也能开车呢，原来不行啊，乗坐日本的公共交通出行方便吗？” “日本的电车四通八达，从城市到乡村，电车几分钟一趟，发车频率和中国的公交车一样，去哪里都很方便，也不存在堵车的问题。公交巴士和中国相比发车频率??高，但每个站什么时间有车都是定点的，只要按规定时间到站就能坐上车！今天我就领你坐坐日本的电车，日本的有轨铁路老百姓统称为电车，由多个铁路公司管辖，地上地下都有铁路，有的地方立体交叉，主要区域都有交汇换乘站，车票价格虽然比中国的贵一些，但日本人的收入相对较高，老百姓都能接受！” 说话间，两个人已经来到了铁路售票窗口。机场铁路售票分为两种列车，一种是地铁到车，一种是JR列车，两种列车初始走行线路和车票价格没有太大差异。由于两处售票窗口离的很近，赵晓波带着朱秀东分别在两个售票点看了看，并告诉朱秀东如何购票，如何通过自动验票闸口，以及如何乘车和如何交票出站等等细节。在赵晓波跟着顾春梅乘坐电车去料理店的哪天，顾春梅就是这样教他的，不过，在和顾春梅一同乘车之前，赵晓波早已学会了如何乘坐电车。赵晓波学东西也快，有些事只要他看一遍或者有人告诉他一遍他就能记住。来日本这么短时间，日本语他也学会了不少，他和日本老板交流一些简单的对话都??算太困难了，因为料理店有几个打短工的留学生是专学日语的，在不太忙的时候，他很愿意和留学生们一起探讨如何学习日语，就连日本老板都称赞赵晓波记忆力好，他和中国人打了二十来年交道，汉语只学会了几句，赵晓波在短短几个月里就会说这么多日本话，如果没有超强的记忆力是很难达到这种水平的。 买完车票通过闸口之后就进到站内了，朱秀东好奇地问：“站内怎么没有安检仪呢，在国内乘坐火车和地铁行李箱都是要通过安检仪设备的！” 第316章 再度冒险 97章再度冒险 出了机场航站楼，经过几分钟徒步，赵晓波带领朱秀东来到机场的铁路电车始发站。两人买好车票通过闸口的时候没例行安检就进站上车了。这让在国内也经常乘坐火车和地铁的朱秀东似乎感觉到缺少了一道安检的程序。 赵晓波微笑着说：“是啊，我们在国内不仅乘坐飞机需要安检，乘坐火车、轮船、地铁和长途汽车都需要安检，就差乘坐市内公交车??需要安检了;但是在日本除了乘飞机需要安检外，乘坐其它交通工具一般不需要安检。在国内坐车已经习惯了安检，初到日本没有安检这道程序就感觉缺少了什么似的，我刚来日本时也有这种感觉。” 朱秀东说：“这也说明日本人比较守规矩，社会秩序比较好，危害社会公共安全的恶性案件也比较少！” “是这样的，我来日本这么长时间了，没有见过有打架斗殴的，日本人普遍注重文明礼貌！既使有人心情不好，想找茬和别人干一仗都很难！” “那么说日本就没有坏人了？” “坏人还是有的，但是相对较少，不瞒你说，我第一次来日本旅游时，在东京新宿歌舞伎町一条街就被坏人坑骗过，当然坏事往往也可以变成好事，如果不是有那次被骗的经历，我也不会认识现在的老板和老板娘，也不会来日本打工！” “是啊，你还有过被骗的经历，能跟我说说为什么吗？” “还不是好奇惹得祸！等我领你去东京的时候，你就知道了。” “东京是日本的首都，如果有时间的话，到是应当去看看！不过呢，我这次来，一切都听你的，你怎么安排我就怎么做，主要看你是否方便，可不要为了我影响了你跟老板的关系！” “那到不会，老板两口子很善良，对我也很照顾，生活上的事给我安排的很周到，我这个打工的跟他们俩口子关系处的象朋友一样。既然你没什么打算，我先领着你在日本玩几天，从明天起，咱们就乘坐电车从大板往东京方向一点点推进！” “一点点推进是什么意思？” “就是以大阪为起点，一个城市一个城市的向东京方向行进，走累了咱就找个旅馆住一宿，第二天再向下一个城市推进。来一趟日本，怎么也得领你去东京看看，东京旅游景点多，到了晚上我领你去新宿歌舞伎町一番街去感受一下日本人的夜生活！” “我从网上看过，这条街在日本很有名，来日本旅游的人都慕名去这条街看看！” “网上写的不可信，这条街乱糟糟的，很多不知情的外国人都以为这里是情色天堂，以为在这里就可以轻易联系到日本美女，熟不知这里到处都是骗人的坑人的陷阱，不知道有多少外国人来这里都被当地的流氓坑骗过，这次咱们合作，我想好好治治坑骗过我的流氓！到那个时候我再给你讲是怎么被他们坑骗的！” “你要收拾当地流氓，他们几个人呀！” “是一个黑帮团伙，跟中国的黑社会差不多！” “不是说我胆子小，也不是说我多么怕事，日本的黑社会你招惹的起啊？” “以前我不知道，以为这些地痞流氓多么可怕，在日本工作了一段时间后，听说这些乌龟王八蛋只不过瞎诈唬而已。如果真抓住了他们的把柄，掌握了他们的骗人证据，他们得跪下管你叫爹。这次去东京，我就是想收集他们的骗人证据，你知道这些都是什么人吗？他们普遍是华人，比当年的日本鬼子还坏，专门干坑骗中国游客的勾当，我就想收集的证据治治这帮坏人。整他们办法我已经想了好长时间，到时候我告诉你怎么做，你协助我就行了。” 朱秀东没好意思细问，但是他心里不免有点害怕，他是来日本找工作的，并不是来给自己找麻烦的，日本的黑社会他不知道什么样子，中国的黑社会他到是听说过，一般老百姓可是不敢招惹他们。赵晓波这是怎么了，竟然想去和黑帮较量。 朱秀东暗想，不管赵晓波是怎么打算的，自己到时候可得多留个心眼，当帮得帮，招惹是非的事情自己说什么也不能去做。 两个人从电车上下来之后又在地下通道里走了十多分钟，从地下通道出口上到地面之后天已经黑了，这里是大板的市中心，街面灯火通明，商铺和各种料理店随外可见，赵晓波问朱秀东喜欢吃点什么？朱秀东说：“干咱们这行的，还有什么想吃不想吃的，随便吃点什么都行，到现在也没有一点儿饿的意思！” “既然这样，咱们就找一家日本料理店品品日本美食吧，日本料理除了某些特色店外，大众料理店的花样和口味基本差不多，除了一些油炸食物外，很少有炒菜，各种蔬菜都做的比较清淡！” 朱秀东说：“行，那就找家日本料理店随便吃点吧！” 朱秀东住的宾馆离赵晓波工作的中华料理店很近，赵晓波上次来日本旅游时曾经在这家宾馆住过，价格算不上太贵，住宿条件也可以，更主要的是赵晓波和朱秀东联络比较方便。 晚餐用过之后，两个人都感到酒喝的有点多了，走起路来既兴奋脚步又不是很稳。两个人虽然是同学，但是毕业后各奔东西，并且多年没有联系，在一起吃饭聊天的机会并不多，这次在日本见面，两个人当然有很多可说的话题。在日本的第一餐，饮用的当然也是日本酒，日本酒的酒精含量一般都不会超过28度，和中国白酒相比，日本白酒的度数虽然不高，但是喝多了也同样醉人，他们用餐的地方离宾馆不是太远。两个人从日本料理店出来又在街上溜达了一圈才回到宾馆，由于宾馆是早就约定好的，入住的手续办起来也很简单，当一切安排妥当后，两个人商定了这几天的出行路线。随后赵晓波便回到自己的住处睡下了。 次日早上醒来后，赵晓波洗完澡刷完牙之后就来到了朱秀东下榻的宾馆。在日本，上班族都十分重视自己早上出门前的自身卫生和形象，所以大部分早上出行的人都会先洗个热水澡，祛除身上可能被别人嗅到的异味，换上一身干净整洁的衣服才可以出门。这种习惯赵晓波也养成了，尤其做为一个厨师以及料理店的工作人员，更不能带着自身不良的异味出现在灶房或顾客面前，这是日本各个餐馆都特别注重和强调的事情，所以，赵晓波每天通常要洗两三次澡，上午进厨房前洗一次澡，下午两三点钟冲一次澡，晚上入睡前也要冲个澡。 由于两个人要外出旅游几天，赵晓波让朱秀东先把房间退了，并且再次预约了下次再来宾馆入住的时间，有些不便于外出携带的东西赵晓波就让朱秀东交给服务台寄存几天。 办理完相关手续后，两个人就离开了宾馆。 时间过得很快，两个人离开大阪乘坐电车或者大巴一个景点一个景点向东京推进，到第四天就来到了东京。 吃过晚饭后，赵晓波就领着朱秀东去了歌舞伎町一番街..... 收藏于下午6:07 第317章 道听途说的消息 98章道听途说的消息 赵晓波工作的中华料理店不仅是当地华人喜欢光顾的地方，也是很多中国游客喜欢光顾的地方，初到日本的游客偶尔吃一两顿日本料理还算新鲜，吃过几餐之后，多数游客还是喜欢到中国餐馆用餐，而中华料理店往往就是游客们的首选。 在聚餐喝酒的时候，日本红灯区往往也是很多中国游客谈论的话题。赵晓波有时在前台帮忙，也会听到各种各样的新闻和议论。 说起日本的红灯区，赵晓波可以向朱秀东讲述很多他从来也没有听说过的故事。 赵晓波说：有一次，一个经常带队去东京新宿歌舞伎町一番街的导游比较透彻地讲了一下他所知道的一些情况。 日本红灯区是一些中国游客喜欢光顾的地方。在日本性工作者眼里，中国嫖客们就像抗日剧里满脸淫色、兽性大发的日本兵的形象。他们语言不通、不守规矩、不尊重女性、要求变态、一副暴发户的嘴脸，还喜欢打着爱国的旗号施展霸王硬上弓。正因为如此，中国嫖客在日本红灯区的形象很差，正规的色情服务场所不欢迎中国人的造访，甚至性工作者们被黑帮老大们警告：对中国人不要客气。所以，赴日爱逛红灯区的中国嫖客不是吃闭门羹，就是被骗。 中国国内对色情行业的禁忌，让初到日本的中国人有种刚从牢笼中获得解放的感觉，因此，许多人一来到日本都想着去日本的红灯区遛一遛，亲眼看看亚洲最著名的风月场所是个什么样子。 有的旅行社为了吸引游客，甚至冲着这个噱头开辟了专门的旅游线路。但是到过日本红灯区色情场所里边“瞧过”的中国游客可能都会有相同的经历：一旦对方得知自己是中国人，都会立即谢客，拒绝提供服务。 有一名在料理店吃饭的游客向同行伙伴讲述了自己在日本红灯区的见闻：“门口拉皮条的日本男人原本是把我当成了日本人，但一听我讲英语，即刻用蹩脚的英语对我说：‘本店不接待！’。这怎么可能？真的是有钱不想赚还是别的什么原因？我从街头一直走到街尾，挨门挨户寻找类似的店，一路问了下来，问到最后一家，我终于死心了：没戏，都不让我进去。” 但是他发现，红灯区却有不少中国“小姐”，她们假装成日本人接中国客。这在歌舞伎一番町也是公开的秘密。每逢夜幕降临，她们在街上操着熟练的日本语拉客。生活所迫是许多在日女同胞从事风俗业的主要原因，其中又以女留学生或研修生为多。有在日华人在博客上甚至用“三步一岗，五步一哨”来形容歌舞伎町中国小姐人数之多。到歌舞伎町可以找到中国小姐，这在日本已不是什么秘密。 风俗行业不接待中国人跟民族情绪无关，凡是外国人都不接待。不接待外国人是日本红灯区行规。日本色情场所的工作人员都是社会的底层，文化修养有限，除了日本语之外极少有懂外国语的。加上日本民间其实有一种“怕”外国人的心理，加上语言不通，这就让日本色情场所形成了一个默认的行规：只招待本国人，不招待外国人。这是普遍的行规。当然，也会有例外的。一些高级的夜总会也会抛开了国家的界限，接纳前去消费的外国人。 日本的风俗店很多，而且形形色色，外国人很难辨识，再加上外国人不懂行规。很容易产生误会和摩擦。 比如风俗店都有时间限制，有20分钟也有30分钟，还有45分钟的，有些名称上还有叫法，如，金套餐，银套餐，白金套餐等等，语言不通说不明白很让人头痛。碰到一些对日语一知半解的外国人更是如此，以为你听懂了但结果还是没听懂，超时了不肯走，或者说好不让做真的却听不懂，以为自己受骗了，要霸王硬上弓，和店里发生摩擦。 有些外国人真的缺“嫖”德。 尤其是二战期间受过日本入侵国家的嫖客往往带有报复情绪，所以日本性工作者被警告别接待外国人，尤其是中国人！ 日本的色情行业大多背靠黑社会势力，这些黑社会的“老大”们也经常提醒妓女，对中国人“不要客气”。有的日本妓女就曾经爆料，中国人对日本的妓女怀有“不安”或“报复”的心理。这句话可以这样理解，似乎因为有了那段不堪的历史，中国人在面对日本妓女时，表现出来的就是“日本女人就是用来上”的一种心态。因此日本妓女对中国人往往有防范心理，不愿接待。 一些到国外旅游并热衷流连当地的色情场所的有钱人，带着一张暴发户的嘴脸，“老子有钱谁怕谁”！其最直接的表现就是对色情场所的从业者不尊重。一位导游说，一位国人被当地警署传唤，原因是这位国人对日本妓女实施污辱性、不人道的行为遭投诉。因为在日本色情场所也划分有“级别”，根据级别不同分为观赏、抚摸、性爱甚至虐待等，入乡不随俗，遭投诉也是自然。 在日本，有许多妓女年龄都不轻了，甚至30岁以上的女性还担当主要角色，这大概是日本色情行业的一种独特现象，这与日本的国情和民俗传统等有着密切的关系，因此，中国人来到日本色情场所，对中国人眼中的“年老色衰”的日本妓女表现出极大的反感，这也让日本的妓女对中国人产生了隔阂，一些中国人似乎花钱没有寻到开心，对一些妓女的“色相”横加指责。 这让性工作者特别反感。 前几年，一名日本妓女在接受日本杂志采访时说，有的中国男人携带计算机（笔记本电脑）到妓院，向妓女播放AV录像，然后要求提供同样的服务，还要求提供“女体盛”服务(即在**身上吃寿司)。有的中国人在妓女不同意的情况下甚至要强行拍下服务过程。他们也不知道收费制度，以为入场费（通常是1.5万日元，约1142港元）就是全部收费，因此再要支付3万日元的“侍浴”服务费时，便大发雷霆。 听了赵晓波的讲述，朱秀东说：“你知道的还真多，你和日本妓女有过接触吗？” 赵晓波说：“没有，我也只是听说，但我见过的情况和这些人讲的还不一样，等我们溜到完了到歌舞伎町去看看你就知道是咋回事了。 收藏于上午10:26 第318章 再次和骗子相遇 99章再次和骗子相遇 从大阪到东京大约550多公里，虽然路途不算远，可是其间风景名胜区不少，两个人每经过一个城市和一个风景名胜区都会停下来去游一游看一看。赵晓波与周志钢第一次来日本旅游时由于遇到了刘淑芳，两个人原定的旅游行程发生了变故，加之赵晓波单独出游时身上带的钱大部分都被流氓骗走了，他的那次日本之旅出了太多的叉头，有些该走的旅游景点他都没有去成；第二次来到日本后，他每天忙于料理店的工作，来到日本这么长时间了，他还是第一次有时间出来走走，经过和朱秀东商量，所以两个人从大阪出发，先是去了京都、奈良、神户以及富士山等地，走到第四天才来到东京。 两个人毕竟正年轻，在东京一天的时间里，他俩从雷门、皇宫到上野公园整整走了一天，到了傍晓，两个人找地方开始吃晚餐，吃饱喝足之后，一天的疲惫很快消除。 在一起吃晚饭的时候，赵晓波向朱秀东讲了他上次在东京街头被当地流氓欺骗的遭遇。赵晓波说自己当时也很想报警，可是，由于当时没有任何防骗的思想准备，以为在国外遇到热心帮忙的中国同胞感到很亲切，根本没有想到这些活跃在新宿街头的热心华人就是靠骗人生存的，所以没有任何防备，也没有保存他们骗人的任何证据，即使报警，也没有证据证明这伙人长什么样，是怎样骗人的；何况自己又不懂日本语，在日本怎样报警都不知道，没有办法和日本警察沟通，怎么可能让警察去抓这些骗子，正是因为这些骗子掌握了国外游客的这种心理，所以骗子们才敢大胆行骗。 赵晓波对朱秀东说：“你也不要害怕，在这里我们人生地不熟的，我肯定不会去招惹什么麻烦。我是这么想的，如果我们今天晚上去歌舞伎町一番街再遇到这伙骗子，咱们就要留意保存证据，比如用手机录音录像，把他们行骗的整个过程都录下来，有这些资料报警，不愁警察不把参与行骗的人抓起来！” 朱秀东问：“这些骗子原来都是中国人呀？” “这些人不能都说是中国人，但是很多人都有中国血统，他们中有的长辈曾经是二战结束后没有及时回到日本的遗孤，有的是战后没有返回日本嫁给中国人的日本妇女，中日关系正常化之后，这些日本妇女有不少都回到了日本，在日本安定下来之后，她们把在中国生养的后代也帯到日本，许多带有中国血统的人来到日本后也加入了日本国籍，其中有些人不务正业，就专门在日本干一些欺骗来日本旅游的中国人的勾当，日本政府不是不管，只是来日本旅游的外国人都没有防骗意识，即使被骗了，由于语言不通，报案困难，再加上证据不足，如果没有造成重大人身伤害，一般情况下很少有人去报警。 两个人吃饭的地方离东京塔不是太远，东京塔是东京地标式建筑，在很多影视剧以及动漫中都有被取样。这座塔，塔身是红白相间，高度是332.6米，原型是巴黎埃菲尔铁塔。竣工时间1958年，从竣工开始一直到2012年，东京塔一直都是东京第一高建筑物，直到东京晴空塔建成，才退居第二位。 夜色中的东京塔更显得璀璨。灯光照亮塔身，使得整座塔呈现金黄色。听说六本目是拍摄的最好角度，两个人吃完饭之后就向六本目方向走去。朱秀东由于是第一次来日本，拍照兴趣很浓，无论他看到哪里的景色都觉得新奇，一边走，一边拍照沿线的各种景色，由于东京塔具有一定的高度，无论他们怎么走，都能看到塔身呈现的辉煌，越是靠近，越是感受到它的雄伟。它就像是一位武士，雄霸一方，傲世群雄。也像一位贵妇，金光灿灿是她的属性，高贵华丽是她的代名词。但不管怎样，作为标志性的建筑，东京塔一直都是东京城市的不二形象代言！ 赵晓波到是有些拍摄经验，再加上喝了酒有些兴奋，一边走，他一边指导朱秀东从哪个角度、以怎样的姿势拍照东京塔，为了展示自己的拍摄技巧，他拿过朱秀东的手机专门给他拍了两张以东京塔做背景的照片，并指点给朱秀东说：“怎么样，我拍的挺专业吧！” 朱秀东微笑着说：“你拍的确实挺专业，比我拍的好多了，不论是取景还是手机所仰的角度都恰到好处！” 赵晓波说：“夜晚的东京塔炫丽多彩，如果取景合适很容易拍出一张很好的照片；还有就是靠近东京塔下方的林荫道上，借助绿色树木，把塔作为背景，用塔身的暖色，搭配着树荫的绿，拍出来的效果也会很好！ 逛完东京塔，一看时间尚早。赵晓波和朱秀东马上转到新宿歌舞伎町一番街。在外国人眼里，这就是东京的情色一条街。的确，这条街确实有很多情色场所，很多到东京旅游的外国游客都想亲身体验一下这条街的魅力。熟不知，这个被许多人比喻成既是天堂又是地狱的地方确实有一些不为人知的陷阱。 走进歌舞伎町一番街，这里远比我们想象中的要“干净”许多。所谓的干净，就是这条情色街并不象一些游客想象的那么龌龊和疯狂。游客们只能从某些商牌上看出一些情色的图片罢了，从门口你是无法看到里面的情况的。而且街头上也没有明目张胆的拉客行为。 在日本，情色场所也是有规矩的。你不能越界，如果一旦越界，就算是合法的行当，也会被勒令制止。比如把情色映像制品售卖给未满18岁的少年，这个就是非常严重的越界，在日本是绝对不允许的。 在歌舞伎町街上可以见到很多“无料案内所”的店铺，做为外国人，很难理解这些店铺是做什么生意的。朱秀东和赵晓波并排走在这条街上，看到店铺门口“无料案内所”的几个汉字，朱秀东问赵晓波：“这几个字是什么意思，这里边是干什么的？” 赵晓波说：“具体是干什么的我也不敢确定，据我所知，‘无料’就是免费不收钱的意思，‘案内所’一般是指帮助人们提供咨询服务，从字义上理解就是你想了解这条街上的情况或者想在这条街上找什么好玩的地方可以请他们帮忙。依我看没有免费的午餐，这些店铺对顾客不收费，但只要成功介绍一人消费，商家会给这些店高额回扣。而这些回扣同样的会植入到你的消费里面，这就叫羊毛出在羊身上。” 不可否认，歌舞伎町是个花花世界，有祼体表演场所，有情人旅馆，也有供男人和女人寻欢做乐的场所，亦有很多酒吧和陪酒女郎，做为外国游客，在这条街上也就是看看裸体技艺表演或在街边酒吧和朋友小酌几口而已，如果有其他非分想法，很容易落入不法骗子设下的圈套。 朱秀东和赵晓波正走着，在他们前面的一个十字路口就出现了一个让赵晓波感到熟悉的身影！ 赵晓波确认：这个熟悉的身影就是在几个月前曾经骗过他的那个流氓！ 第319章 保留证据 100章保留证据 看到站在街口正在拉客的那个流氓，赵晓波放慢了脚步，朱秀东问：“怎么了？” “你看到十字路口那个拉客的男人了吗？” “他是在拉客呀，我以为他是在向别人打听什么？” “他是在问路人需要找日本美女吗！” “这人看上去挺温和的，不像是骗子呀！” “瞧你说的，凶巴巴的脸谁敢相信他呀，就是这种看上去温和正经的表像才容易使人受骗上当。咱们现在要做好准备，把手机调到录音和录像模式，如果咱俩在他身边站一站或者看他一眼，他就会和咱俩搭讪，搭讪成功后他就会把你领到的人少的地方，然后拿出他的手机，逐一给你介绍他手机中的日本美女照片，当你选中了哪个美女之后，他就先领着你在这条街的胡同里兜上一圈；这只是第一道程序，接下来他以有事为由，再换别的人领着你在胡同里兜圈子，等到他们认为时机成熟时，就开始让你拿钱了！” 朱秀东一边听赵晓波说，一边仔细观察着这条各国游客密集往来的街面，在熙熙攘攘的人群中，朱秀东接连看到几个站在路中央和游客搭讪的人，不仅有华人模样的人，还有其他国家的人也在用不同语言和不同国家的游客搭讪，这些人从二十几岁到五十几岁的都有，他们的搭讪很少有人理睬，虽然搭讪的人少，但在人流量这么大的街面，中招的人还是会有一些，如果生意惨淡，他们何必冒着被收监的风险干这种行当！看到寻找猎物的骗子不止一个，朱秀东对赵晓波说：“你注意到了吗，和游客搭讪的有好几个人呢？” 赵晓波说：“我看到啦！” 赵晓波一边和朱秀东交谈，一边装作拍照街景，把他看到的几个在街边拉客的重点人全都录进了他的手机里。 当赵晓波和朱秀东走到十字路口的时候，几个月前曾经骗过赵晓波的这个男人看上去已经对赵晓波没有任何印象，见赵晓波和朱秀东走到他身边放慢了脚步，他便满脸堆笑地凑上前来：“一看你们两个就是中国人，第一次来这里吧！” 这个人看上去能有三十七八岁的样子，中上等个头，无论从穿着上和长像上都不像是一个很恶劣的人，因为赵晓波和他打过交道，赵晓波对这个人的伪装术还是比较了解的：当他把钱骗到手后，你回头再找他说亊，那么他的表情可就有些狰狞恐怖了；再加上他还会装出一脸无辜的样子，硬说你认错人了，硬说你诬赖好人，面对这么一个死不认帐的地痞无赖，一般人只能忍气吞声地离开了；对于仍不放弃找他要钱的人，他也自有另一套办法，那就是凭借一个暗号，就会有几个同伙聚拢过来，在这种阵势面前，没有几个外国游客敢和他们叫号，他们的霸道和猖狂就这样被那些老实巴交的游客们贯出来了，除了警察之外，没有哪个人会把他们怎么样，据说他们与当地的日本黑帮派团伙都有利益关系。在这块地盘上，不知道有多少个黑帮团伙在这里收取保护费或者从事一些不正当生意。曾经有报导，这里的黑帮团伙因为利益之争在前几年发生过大规模的群殴，并有黑帮老大被杀死在街头，杀人者据说是华人，回到国内后便隐姓埋名躲过了日本黑社会的追杀。尽管这些地痞流氓很猖狂，但是他们还是很惧怕警察的，如果真有人报警报案，警察当然不会袖手旁观，日本警察的敬业精神在全世界也是领先的，黑社会要想收买警察可没有那么容易，因此不必担心日本警察会与黑社会组织有什么往来或者利益关系。 见搭讪的人没有认出他来，赵晓波假装惊讶地说：“你会说中国话？” “我是中国人，当然会中国话！” “那么你对这里一定很熟啊？” “还行吧，来日本一趟，想不想找日本姑娘陪陪呀？” “怎么陪呀？” “想让她怎么陪都行，比如两个人脱光了在一起洗鸳鸯浴，按摩呀，只要给钱，你想让她做什么都可以！” “那么需要多少钱呀？” “按小时收费，一个小时一万到两万日元！来、来、来，给两位兄弟看看这些美女！”搭讪人一边说一边把朱秀东和赵晓波带到了游客较少的路边，并打开了手机中收藏的照片。 一个个年青貌美的日本女孩的照片在他手机里真收藏了不少。他把手机一会儿展示在赵晓波面前，一会儿展示在朱秀东面前，并不断的把他认为好的女孩一一介绍给赵晓波，见赵晓波和朱秀东拿不定主意，他向赵晓波推荐了两个，其中就有赵晓波上次见到的带有欧洲血统的那个金发碧眼的二十多岁的混血女孩，搭讪人对赵晓波说：“如果你有兴趣，也可以同时找几个女孩，如果只找一个，我向你推荐这个日本人与欧洲人混血的女孩子，她不仅人长得漂亮，而且活好，保证能让你得到及大的快感和满足，来一趟日本能和这样的女孩有过交欢也算值了！” 和赵晓波说完之后，他又把目光转向了朱秀东说：“这位兄弟，如果你也想找混女美女，我这里还有一位，你看这个女孩，是日本人和俄罗斯人的混女后代，这长相多么出众，这身材多有魅力，价格也不贵，玩一个小时才两万日元，来一趟日本不容易，你们哥俩不应该放弃这样的机会，如果有兴趣，我现在就给你们联系！” 朱秀东带着征求意见的表情看了看赵晓波，赵晓波微微笑着对朱秀东说：“晚上就是出来玩的，要不就跟着这位大哥去看看！”转尔他又对搭讪人说：“大哥帮忙介绍需要多少钱？” “都是中国人，要什么介绍费呀！放心吧，无料的！” “在日本干这种事儿是不是违法呀，如果违法就不去了，一旦被警察带走不仅丢脸，想回国都有麻烦！” “这里为什么叫歌舞伎町一番街呀，就是说这条街上的色情服务都是合法的，都是政府允许的，警察才不管呢，你看这条街上哪里有警察呀，只要你不是强暴，就不违法，这条街上女妓男鸭有的是，只是你们外来游客不知道地方而已。我给你们介绍的美女保证没问题，她们每人都有单独房间，里面还可以洗澡，放心玩就是，绝不会有人打扰！” 见赵晓波和朱秀东两个人同意了，搭讪人便开始打电话，从他表述的口音里，他好像是在给俩个女孩子打电话，说是有两个年轻的帅哥一会儿就要过去，让她们分别做好接待客人的准备..... 第320章 真假虚实 101章真假虚实 当搭讪人让赵晓波和朱秀东跟他走的时候，赵晓波问：“你带我们去的地方离这里远不远？” “不远，几分钟就走到了！” “我们俩是在一个地方吧？” “两个女孩子不在一个楼里，但是两个楼相距不远，我一会儿找两个人分别带着你们俩过去！” 朱秀东跟着搭讪人走了十多米后停住了脚步，赵晓波问：“怎么了？” “我不想去了，也不知为什么，我现在一点儿情绪也没有，再就是来日本的时候老婆再三说到日本不许乱嫖，所以我就不去了，你没结婚和我不一样，要去你就去吧，我在这条街上随便走走，一个小时后我就回到这个十字路口等你，不见不散！” 搭讪人说：“你这兄弟，刚才我都和那个女孩打好招呼了，你怎么说不去就不去了！” 朱秀东说：“刚才我也没说去，你那么热情，没容我说话你就联系了女孩，实际上我是不想去的，再说我己经结婚，有老婆有孩子的，去这种地方不太合适，思来想去，所以还是??去了。也怪我当时没有拒绝，对不起呀，让大哥费心了！” 听说两个女孩不在一个楼里，还要把他和朱秀东分开，他怕朱秀东出现意外，所以也有些忐忑不安，恰好朱秀东提出不去了，这让赵晓波一时紧张的心情平静了不少，他也随和着说：“不去就不去吧，那么一个小时后在这个路口见！” 实际上，朱秀东来日本时办理了手机国际漫游业务，在日本他也可以和赵晓波来日本之后办理的手机通话，即使不商定在这个十字路口见面，两个人也可以打电话联络，他俩这样说也是做给搭讪人看看而已。 搭讪人说：“既然你不去找小姐，我领你去演艺厅看看小姐们的裸体表演吧，价格不贵，看几个小时才五千日元！” 朱秀东摇摇头说：“我去澳门的时候看过裸体表演，没啥意思，不去了！” 搭讪人说：“日本小姐和澳门小姐能一样吧，去看看吧，男人吗，怎么开心怎么来，没必要太束缚自己！” “澳门的祼体表演可不是澳门本地的小姐，据说哪些表演者来自世界各地，当然国内的小姐多一些，甚至也有金发碧眼的欧洲小姐！日本的祼体演艺也不过如此，谢谢大哥的好意，我真对这些不感兴趣，你领我哥们去吧，我自己一个人在这条街上看看好了！” 朱秀东一边说一边向刚才停留的路口走去。 搭讪人怕赵晓波也出现变故，便没再和朱秀东多言，而是冲赵晓波笑笑说：“这哥们真有主意，他不去算了，我带你去快活快活！” 说完这话之后，他不知给什么人打了个电话：“你不用过来了，有一个哥们不去了！” 听到搭讪人这么说，赵晓波听出来他不是在通知小姐，而是在通知他的一个同伙。 赵晓波装作没有听懂的样子跟在搭讪人身后走着，搭讪人的业务好像挺繁忙，每走几步就会有电话打来，回电话的时候，他尽量压低声音不让赵晓波听见。在一个路口拐弯处，一个五十岁左右的中等身材的男人从一个楼梯口走了出来，搭讪人见到这个男人后对赵晓波涚：“你跟他去吧，我还有事儿就不过去了，他知道地方，你跟着他走就是了！” 在上次受骗的时候，赵晓波没有见过这个男人。他清楚地记得：几个月前，自己是在祼体演艺厅看了很长时间祼体表演后才被搭讪的男人带领到这个路口交给另外一个男人的，那个男人虽然也有四十多岁，人却长的很瘦小。赵晓波心想，他们这一伙人还真不少，看搭讪人电话那么繁忙，不知他们在这条街上骗了多少人。搭讪人离开后，五十多岁的男人拿出自已的手机打开一张女人的照片问赵晓波：“你要找的是这个美女吧？” 赵晓波凑到他身边看了看手机中的照片点点头表示认可，并问：“你标准话说的这么好，看来也是中国人，来日本多长时间了？” “我是在长春出生的，来日本二十多年了，地地道道的东北人！你是来日本旅游的？” “是的！” “参加旅游团吗？” “不是，自由行！” “自由行，你以前来过日本！” “没来过，你敢自由行，不怕走丢呀？” “我是跟几个朋友过来的，他们知道怎么走！” “那怎么就你自己上这里来了，他们怎么没到这里来！” “他们有的是带老婆来的，不方便来这里！” “你们出来几天了？” “四天！” “都去过哪些地方啦？” “大阪、奈良、京都、还有富士山。唉，我不知道怎么称呼你好，你要领我去什么地方呀？”赵晓波从这个人的问话里似乎听出了点什么，他怕问的再多自己说露了嘴，所以转守为攻，向他发出了提问。 “我姓赵，你就称呼我老赵吧！不远了，一会儿就到了！” 赵晓波听说他也姓赵，一时感到很亲切，在异国他乡遇到“一家子”可不容易，转念一想，这帮人说话可没准，他们的话可??能信，所以他跑到嘴边的话“我也姓赵”没有说出来，跟这样的人打交道尽量不要暴露自己的真实身份，于是他改口问道：“你来日本二十多年了，日语一定说的很好吧？” “我没有系统学过，简单对话还行，和日本人交流起来有些话不是听不懂，就是说不明白，所以日语并不行！正是因为日语讲不明白，所以找你看好的那个混血姑娘，还得由日本人带你去，你会说日语吗？” “你来到日本二十多年了都听不懂日语，我一个才来日本几天的人能听懂日语可就成神了！” 姓赵的这位带着赵晓波在胡同里转了两个弯，来到了一个不知是什么商铺的门口，见姓赵的这位带着赵晓波走过来，门里面走出来一个日本小伙，姓赵的用日语和日本小伙交待了两句，然后转过身来对赵晓波说：“我日语说不好，没法和日本女孩子交流，这个小伙是日本人，就由他带着你去见那个日本姑娘，有什么不明白的你让他打电话和我联系，我可以在电话里给你当翻译！” “你不是说听不懂日本语吗，怎么当翻译呀？” “我说不好日语，但大概意思还能明白！” “行啦，我帮忙就能帮到这里啦，再见，希望你玩的开心快乐，玩好了以后再来日本就找我老赵，多给你介绍几个日本美女！” “谢谢赵师傅！” “谢什么呀，都是中国人，帮忙应该的！好啦，你跟这个日本小伙去吧，我回去了！” 赵晓波心想：这帮坏蛋，装的象好人似的，心里不知道在怎么嘲笑我呢？今天我也要让你们尝尝被潮弄的滋味！ 第321章 戏耍流氓 102章戏耍流氓 赵晓波近几个月来虽然下了很大功夫学习日本语，可真正与日本人交流他也只能听懂个大概意思。姓赵的华人男子离开后，接下来领他走的就是这个日本男孩了。要不说赵晓波记忆力好吗，这个日本男孩在赵晓波脑子里还有点印象，他看上去不到二十岁，从声音和长相上看，他好象是一个在校学生。上次把他钱骗走的就是这个看上去年龄不大的日本男孩。 赵晓波知道，这是最后一个环节，在这个环节当中，日本男孩在前两个会说汉语人的导演下该向他伸手要钱了。到了现在，赵晓波似乎已经完全明白他们为什么会换三个人拐弯抹角地把他领到那个大楼里了。他们只所以会频繁换人分三步实施诈骗，可能基于以下想法：一是在新宿的胡同转几圈，首先是领着外来游客行走的时候摸摸游客的底细，看看是真游客还是办案的便衣警察，当骗则骗，不当骗就放手；既使是便衣警察，没有确实充分的证据也不能随便抓人；再就是通过察言观色探探游客是否有过在此上当受骗的经历，凡是上过当受过骗而再次来这种地方并跟他们走的人都是有目的的，比如向赵晓波这样的人，尽管这样的人很少，一旦他们重返这个地方并保存了相关证据，对他们这伙骗子将构成致命的威胁。第二个跟随的人虽然对赵晓波进行了试探性询问，但并没有在赵晓波身上发现破绽。 二是带领游客在这样的胡同里转悠一圈之后，肯定会使游客失去方向感，当其知道被骗想报警或者回到原来地方找搭讪人要钱时肯定不会轻易找到返回的路线。 三是连续换人带着游客在巷子里转悠，容易使搭讪人推卸责任，摆脱罪责，这种“仙人跳”把戏是骗子们为了摆脱罪者惯用的手段。要钱和拿着被骗人钱跑路的是日本男孩而??是搭讪人。搭讪人每天在这条街上出现的人，如果他不被摘出去，大部分游客被骗后都会回来找他说理要钱，而接续搭讪人的第二个人和第三个人都处于隐蔽场所，被骗游客由于无法找到第二个人和第三个人，也只能回到老地方找第一个人，第一个人会轻松的涚：谁骗你钱你找谁去，我没要你一分钱，你找我要钱说不通啊，你说的第二个人和第三日本人我也不认识，你被骗不被骗与我没有任何关系，所以你不要找我！即使找到第二个人或者第三个人，由于他们没有直接收取钱财，也很容易推脱责任。 如此一来，受害人也就毫无办法了，只能眼看着骗子在自己面前强词夺理，对他也无可奈何。 如果当事人报案，语言本身就是报案的极大障碍，再加上骗子们精心编制的复杂的诈骗伎俩，更让受害人难以说清究竟是被哪个人诈骗了钱财，既使说的清，可是没有证据也难以治服这帮骗子。 赵晓波在充分考虑了这些因素后才为自己制定了切实可行的取证办法，所以从接触搭讪人到现在他都表现的很大胆也也谨慎，一大早他就检查自己的手机是否充足了电，在和朱秀东一起游玩的一整天里，他也很少用自己的手机拍照，生怕到晚间取证的时候手机因为断电而误事，所以他自信，从一开始接触搭讪人到和这个日本男孩见面，整个过程他都悄无声息地录制下来了。下一步的证据虽然更关键，但他自信和这个日本男孩打交道也不会出现问题！ 日本男孩领着赵晓波走了没多远就拿出了他的手机，当他翻到了哪个混血女孩的照片时便凑到了赵晓波身边，赵晓看到照片后点点头。日本男孩领着赵晓波又走了几分钟才停下脚步。也许赵晓波的长相和面容太大众化了，也许这个日本男孩经常干这种勾当并没有留意赵晓波的长相，两个人在一起走了这么长一段路日本男孩也没有认出来赵晓波，当他停下脚步向赵晓波讨钱的时候，赵晓波虽然听出了一点门道，但依然装作听不懂，他摇摇头，表示不明白他讲的是什么意思！ 随后日本男孩拔通了赵姓男子的手机，两人耳语了几句之后，日本男孩将自己的手机交给了赵晓波，赵晓波的左手里也握着自己的手机，当日本男孩把手机交到他手里时，他把两个手机叠加到了一起：“喂，你是哪位呀？” “我是刚才离开的老赵，日本男孩跟我说，接待你的那个日本女孩就在前边那个大楼里，给完钱他就带你过去！” “我又不认识他，为什么把钱给他呀，再说做这种事跟在饭店吃饭一样，应该是吃完饭再给钱呀，哪有什么也没做就给钱的！” 对方说：“这是日本，和咱们国家的规定能一样吗，他们这里规定必须是先给钱后办事！主要是怕干完事提上裤子跑了去找谁要钱呀！办这种事又不方便扣押护照，人跑了没地方找呀，所以他们要求先给钱才能干事，如果你想让女孩陪你一个小时呢，是2万日元，如果让她陪你两个小时总共是3万日元！” “把我交给你的那个大哥跟我说一个小时是一万日元，怎么到现在长到两万日元啦！” “是吗，日本小孩跟我说的是一个小时2万日元，那么你把电话交给日本男孩，我跟他说说毎小时一万日元行吗？” 赵晓波把手机递给了日本男孩，两个人说了两句之后，日本男孩又把手机交给了赵晓波，对方在电话里说：“日本男孩说看在我的面子上每小时一万日元也行，但是你要把保证金交给他！” “什么叫保证金啊！” “以前日本侵略中国，中国人都恨日本人，有的中国人来到日本后，就拿日本女人解恨，在和日本女人单独在一起的时候，不是咬就是在女人身上乱抓，有的日本女孩子和中国男人玩一次，阴部都给整坏了，为避免这种恶性事件，凡是外国人想用日本女孩为其服务都必须交保证金，等服务过后女孩子阴部如果没有受到损伤，保证金会全额退回！” “那么需要交多少保证金？” “日本男孩说了，你一共交11万日元就行，其中一万元是女孩的服务费，另外十万元是保证金，你现在把钱交给男孩他就会领你去见哪个女孩了！” 第322章 险境脱身 103章险境脱身 “保证金太多了，我没带这么多钱呀！” “你带了多少钱？” “我身上就有六万日元！” “不行，太少了！” “既然这样，我就不去了，谢谢你的帮忙！” “唉，你别急着走，你把电话交给日本男孩，我问问他五万日元保证金行不行！” 赵晓波把手机交给日本男孩，日本男孩和对方用日语聊了几句之后，用手指比划了一个“6”字，向赵晓波点头表示同意，并用日语说让赵晓波现在就交给他六万日元。赵晓波虽然听明白了，但是他仍然摇头摆手表示不同意。日本男孩以为自己没表达明白，于是又给赵姓男子打电话，电话接通后，他再次让赵晓波接听，对方说：“日本男孩说你们已经到了那个大楼的电梯口，你要的那个混血女孩就楼上502房间，他已经联系好了，你到502房间直接找那个女孩就行，屋里就她一个人，你放心玩就是。你们完事之后，那个女孩会给这个日本男孩打电话，接到女孩电话后，日本男孩会把保证金退给你的，放心吧，日本人做生意还是很讲诚信的，你现在把六万日元交给日本男孩就可以去502房间了！” “不行，我必须亲眼见到那个混血女孩后才能交钱，我也不知到五楼是什么样子，怎么找502房间呀！” “你坐电梯上到五楼，电楼门口就两个房间，一个门上写着501，一个写着502，很好找的！” “如果这样，就让日本男孩带着我去502房间，等他和日本女孩交待明白了我就给钱，我也不懂日语，怎么跟日本女孩说我要跟她做什么，所以必须见到女孩才能给钱！” 赵晓波知道这个楼上是歌厅，根本没有什么鸳鸯浴的洗浴包间，所以日本男孩根本不可能带着他去502房间，如果他真敢带赵晓波去，只要502房间的门一打开，他们就没有办法自圆其说了。 到了此时，赵晓波还想进一步证实那个所谓的日欧混血女孩到底和这几个骗子是不是一伙的，如果她和他们是一伙的，她就得配合他们把钱骗到手，然后把人带到502房间只是唱歌，因为那个房间不方便干别的；而把钱拿到手的日本男孩此时就会借机溜走，把骗到手的钱如数交到骗子头手里！ 在赵晓波的一再要求下，对方说：“那么你在电梯口等一下，让日本男孩上楼把女孩子领下来，等你看到女孩后再把钱交给日本男孩保管，你看这样可以吗？” 赵晓波说：“行，这个我同意！” 对方说：“你把电话交给日本男孩，让他去楼上把那个女孩叫下来！” 日本男孩接过电话后，两个人在电话里探讨了好一阵儿，交谈完之后，男孩向赵晓波做了一个OK的手势，并指着电梯门口的台阶，让赵晓波在这里等侯！ 当日本男孩进入电梯后，赵晓波看到电梯真的上升到五楼，赵晓波向周围看看，见离此不远的道路对面有一亮灯的24小时店，赵晓波便毫不犹豫地走了进去，店铺里顾客很少，这也于此地离新宿歌舞伎町一番街有一段距离有关，如果不是有当地人指引，外国游客是不会来到这个偏僻之处的。店铺的柜台里摆放着各种各样的零食和饮品，透过玻璃窗就可以看到对面楼下被日光灯照的清清楚楚的电梯口。赵晓波一边装模作样地在店里选购商品，一边注意窥视着对面楼的电梯口。几分钟之后，日本男孩带着一个金黄色头发的日本女孩从电梯里走了出来，见电梯口没有了赵晓波的身影，两个人表现的有些着急，当确认赵晓波已经离开时，日本男孩开始急切的拨打电话，电话放下后，日本男孩不知和哪个女孩说了句什么就无耐地离开这座大楼，此时，日本女孩也返回了上楼的电梯。 透过玻璃窗，赵晓波把这一切都录制下来。当日本男孩的身影消失在夜色中之后，外面也未见到有其他与骗子类似的同伙，赵晓波紧张的心情才放松下来。到了这个时候，赵晓波觉得有必要联系朱秀东了，于是，他拨通了朱秀东的微信视频，两个人面对视频镜头互相微笑了一下，朱秀东问：“你怎么样，没遇到什么麻烦吧，我一直担心呢，怕影响你录像录音就没敢和你通话！” “一切都挺顺利，你还在哪条街上呢？” “是的！” “你能找到新宿的JR电车站吗？” “能，我离电车站很近！” “那好，你现在就返回电车站，在南面售票口等我，大约二十分钟左右我能回到那里，不见不散！” “好吧！你路上注意点，一旦再遇到那伙骗子可别和他们来硬的，有什么情况你就呼我！” “瞧你说的，就是再次遇到他们能怎么样，放心吧，我会注意的！” 在离开24小时店的时候，赵晓波买了一瓶饮料就从店里走出来了。为了尽快赶到新宿电车站，赵晓波打开了手机中的电子地图。赵晓波也清楚，如果在返回电车站的途中再遇到这伙骗子，肯定会遇到麻烦，当然日本是个法治社会，慑于法制的威力，骗子们为了自保也不一定敢做太出格的亊，不过，小心无大碍，自己孤身一人，一旦再次和他们遭遇，他们肯定不会轻易放弃，所以赵晓波在返回途中尽量避开原路。看到前方有人影出现，他尽量躲在角落里或店铺里，生怕和骗子相遇！ 真是怕啥来啥，当赵晓波刚转过一个胡同时，就看见赵姓男子和日本男孩匆匆忙忙的向他这个方向赶来，赵晓波急忙缩回身子，将自己的身体隐蔽在一个不大容易被人发现的楼门里，听到脚步声和说话声消失后他才从楼门后走出来，这条小路上的灯光不算太亮，走路的人也不是很多，由于道路窄，出租车就更难遇到了，如果有出租车，他真想搭车快些离开此地，就在他犹豫之间，他听到又有几个人从他的后面走来，赵晓波再次将自己的身子缩回，当这几个人从他身边经过时，他不仅听到了日本男人的说话声，还嗅到了一股子浓浓的酒味，赵晓波估计他们是刚从酒吧里走出来的男人，看到他们每个人行色匆匆，又都穿着整洁的西装，手里还拎着上班族常用的包，肯定也是奔新宿电车站乘坐电车的，于是，赵晓波也急忙跟随他们几个人向新宿电车站方向走去！ 第323章 盗亦有道 104章盗亦有道 不出所料，这几个日本男人真是在一起喝过酒之后到新宿JR电车站乘坐电车的，赵晓波一直跟随在他们身后来到了电车站，即使没有这几个人在前面遮挡，赵晓波也未再遇到那伙骗子模样的人。 在日本，“开车不喝酒，喝酒不开车”已经成为每个公民自觉遵循的准则，哪怕是花很高的价钱找代驾司机，也没有人敢酒后驾车。酒后驾车一旦被交警查获，其遭到的处罚是相当严厉的！敢冒这种风险饮酒驾车的人很少，甚至连乘坐酒后驾车人的同车乘客都要承担被处罚的连带责任。赵晓波在料理店当厨师，每天都接触大量来料理店饮酒的顾客，大部分酒后回家的顾客都是做电车的，只有很少一部分开车饮酒的顾客找代驾司机，如果找人代驾，那怕只有几公里路程也需要几千日元，相当于一个普通工薪族员工半天的工资收入，所以一般人不舍的花钱请代驾司机。日本的代驾通常由两名司机完成，一名司机代替饮酒司机驾车，另一名司机开着代驾公司的轿车在后面跟随，等到了目的地，代驾司机再跟着公司的轿车返回。这就使代驾费用比较昂贵，所以多数人饮酒后都会去附近的车站乘坐电车回家。这样即省钱，又快捷。 等赵晓波跟随几个日本人来到新宿电车站南门售票窗口的时候，朱秀东巳经等候在那里。虽然是夜间了，在这个车站上车下车的人依然很多，可以说，只有到了夜晚，新宿歌舞伎町一番街才更能显示出它的热闹与繁华！ 两天后，赵晓波和朱秀东回到了大阪。当两个人离开了新宿电车站之后，朱秀东问赵晓波：“这一次他们骗了你多少钱？” “没有，我没给他们钱！” “那么他们会轻易放过你？” “整个过程说起来比较复杂，我把录像和录音放给你看看你就明白了，我也不知道录的怎么样，做为证据使用估计没有什么问题，你先看看听听，如果你能看明白听得懂，那么把这些资料做为指控这伙人诈骗的证据就没有问题了！” 赵晓波把自己录制的东西打开之后，和朱秀东一起观看起来。播放完之后，朱秀东说：“你还真是胆大心细，主要细节都录进来了，做为证据使用不会有任何问题！我和你就不同了，当你说十字路口会说中国话的那个男人就是骗子，让我注意保存证据时，我的心情特别紧张，尤其听他说还要把我们两个人分开时，我的心里更没有底了，所以我就跟他说不去了，在那种情况下我也没法跟你商量，现在看来我不去就对了，如果跟他去了，弄不好我就会把事情搞砸！” “是啊，我也没想到他会把咱俩分开，亏得我这么问了一句，你第一次来日本，没和他们打过交道，明知是骗局，到时候你也不一定会白白把钱送给他们，如果不给钱，他们费了这么大周折把你骗过去也不会甘心，如果从你身上弄不到钱，不知道他们会做出什么让你为难的事情来，所以我当时也有些着急，恰在这时，你以充分的理由提出不去了，这也很符合我的心意，这次日本之行你是奔我来的，无论如何，我得保证你的安全，不能让你出现意外，当然，为了这点小钱，这伙骗子也不一定敢大胆妄为。但是，我们心里还是没底呀！所以你当时就提出来不去是明智之举！” 朱秀东说：“我也看了自己先前的录像，由于当时紧张，手机根本没有进入录像模式，也没有拍摄到那小子的照片，等我离开你以后又回到十字路口，并沿着歌舞伎那条最繁华的街道走了一圈，凡是在街头拉客的，不管是华人还是其它国家的人，我都拍了他们拉客的照片，总共有十多张这样的照片。拍他们的照片我是不紧张的，因为在这条街上行走的外国游客都在拿着手机或相机在拍摄各种各样的照片，这伙骗子不会留意我在对他们进行拍照。除这些照片之外，我手机里并没有其它可以做为证据使用的资料。” 赵晓波说：“没关系的，我拍的这些视频资料足可以说明问题了，再加上你在街头拍的那些照片，足够这些骗子喝一壶的了！” 朱秀东说：“喜欢嫖是很多男人的本性，也不能说喜欢嫖的男人就不是好人，见了美女就心动这是男人正常的心理反应，不能把这事做为衡量一个男人好坏的标准！” 赵晓波也附和道：“你说得对，我也这么认为！” 朱秀东说：“走到哪里都想嫖这不是什么好事？现在得性病的人那么多，都是好色乱情惹得祸。从教育这些人的角度说，我认为这些骗子也有道义的一面！” 听到这里，赵晓波打断了朱秀东的话：“瞧你说的，骗子还有道义的一面！” 朱秀东说：“骗人当然是可恨的，是恶劣的，靠这种歪门斜道肯定是发不了家的，恶劣之人当然得不到好报！但是，想借出国旅游的机会去嫖妓的能算是好人吗？如果真给出国的嫖客牵线搭桥，依我看就是助纣为虐！倒不如有人出面对有这种邪念的人教训一下，让他们偷鸡不成舍把米，这对他们也是一种教育，我看活跃在新宿街头的骗子们就充当了这种教育的角色，他们不打人、不伤人，只是通过不大光彩的手段让好色的游客付出一点学费也算不上十分恶劣。有的人就是这样，不吃亏上当，他就不长记性。比如说，交通法明确规定，‘开车不喝酒，喝酒不开车’，可是有些人就是不听，喝完酒还是照常开车。等到被警察查出酒驾或者出了交通事故才感到后悔，才能长记性。好色好嫖也是一样，如果来到日本花几个钱就可以随便玩弄到日本女人，那么有这种偏好的人就会胆子越来越大，甚至把嫖妓当成出国旅游的主要目的，如果这么放任自流早晚会染上性病，甚至被艾滋病夺去生命。如果这些人在嫖妓的时候栽个跟头吃点亏，就会让这些人长点记性。从这个角度说，歌舞伎町的这些骗子要比拉皮条的那些人道义的多。这种对邪心邪念之人的惩罚能说是不道义的吗？” 赵晓波说：“你讲的也有道理，这也算是一种教育和挽救。如此说来，我们收集的这些证据就不应该交给警察了？” 第324章 刮目相看 105章刮目相看 听了朱秀东的议论，赵晓波说：“你这种观点我既赞成也不赞成，喜欢嫖是很多男人的本性，不能说喜欢嫖的男人就不是好人，见了美女就心动这是男人正常的生理反应，不能把这喜好做为衡量一个男人好坏的标准！” 朱秀东说：“是啊，我也没说好这一口的男人就不是好东西，说实话，我也喜欢美女！” 赵晓波接着说：“我只所以又赞成你的观点，是因为你说的也对，性爱虽然是每个人的生理需要，但是不能太乱，该节制的时候要节制，如果不节制，很容易出问题。我刚毕业时曾经在我们当地的海鲜楼打工，就是咱们班孙喜元现在当后厨主理的那个海鲜楼，他从始至终都在那个海鲜楼，一直没换地方，所以得到了老板的重用。我们的老板外号叫花泥鳅，前些年他一直在国外与别人合伙经营酒店，正是由于他在国外的性生活太乱，又没人管束，才沾染上了艾滋病毒，他倒是有钱，当艾滋病复发后，他曾到世界上医疗最发达的国家治疗过，可是钱也没有保住他的命。我们老板的经历和结局就是活生生的教材。人如果不能自律，在性的问题上乱来，真容易惹祸上身，‘色’字头上一把刀真是一点也不假，从古到今，为了一时快活，毁掉自己一生的人太多了。现在虽然医学发达，过去治不了的很多性病现在也可以跟除了。即使这样，性病沾染上也十分麻烦，这种病又属于隐私病，轻来轻去的又不好意思到医院检查治疗，有些医院和大夫又非常黑，凡是治疗这种病，不管容易还是不容易，都会对病人大宰一把。” 朱秀东问：“听说你师傅也染上了这种病，你这次出国打工也是想多挣点钱帮助师傅，同学们知道你这么讲究，没有不佩服的！” “你是听谁说的？” “同学们都知道，大概是周志钢和孙喜元说的吧！” “我师傅也是个讲究人，当年我开车把人撞伤了，他不仅出面帮我把事情摆平，还拿出了十几万元帮助我，连我写的借条都不肯要；如今师傅落难了，需要钱治病，你说我能不管吗！我也没什么能耐，只能想法多挣点钱资助他一下！” “你们老板的艾滋病是自作自受，你师傅患上这种病据说是被花泥鳅老婆传染的，唉！我都有点同情你师傅。从古到今，不知有多少男人在性方面付出了惨痛的代价，这种代价往往都是致命的，极其悲惨的，所以无论是男人还是女人有个固定的性伴侣就行了，乱来真容易出问题。所以我认为，那些想在国外尝鲜的男人应该受到一点教训，现在有不少男人出国旅游目的不纯，有的人专门喜欢到性开放的国家去，听说哪里有红灯区就往哪里钻，有这种嗜好的人我看是早进城晚进城，早晚都得进城。有报道说现在的大学生都有感染上艾滋病的，这是多么危险可怕的事情啊！所以我说有这种嗜好的人应该让他吃点亏，长点见识！当然，我不是说你！” “说我也没事儿，男人吗，有这种嗜好的不在少数！说实话，我以前也有这种嗜好，不然的话，我也不会有这样的经历。自从得知我老板和我师傅患上艾滋病之后，真是感到后怕，所以现在我很赞同你的说法。为了一时的风流快活，有多少人都在吟唱‘牡丹花下死，做鬼也风流！’其实风流人一旦患上无法治愈的性病，没有不后悔的！” 赵晓波陪着朱秀东出游几天后，按照请假的时限返回了大阪的中华料理店，又一如既往的投入了工作， 因为是月初，日本各企业陆续发放工资，消停了一些时日的顾客在钱包满满的时候又来店里享用中华美食了。如果赶上张大厨犯腰痛病休息，赵晓波和日本老板两个人在后厨就会忙的不可开交，借这个机会，赵晓波用生硬的日语和日本老板说自己的同学朱秀东住在料理店的宾馆，是否可以让他来后厨帮几天忙？ 听到赵晓波介绍他的同学过来，老板和老板娘当然求之不得，当即答应下来。 朱秀东也不妄赵晓波做介绍人，来到店里后，他先从案板开始，刀工让后厨的人看的眼花缭乱，日本的摆盘方式和花样朱秀东虽然不大适应，但中国料理的各种拼盘花样及菜蔬雕刻造型却让日本老板和食客们感到新颖别致，耳目一新。 朱秀东的一招一试都让日本老板刮目相看，来店里仅仅一天，他就像喜欢赵晓波一样喜欢上了朱秀东，他真想把朱秀东也留在自己的店里，自己的料理店如果有赵晓波和朱秀东这两个中国厨师，不仅自己会轻松不少，店里的生意也会越来越好！到了半夜时分，顾客才逐渐少了下来，为了对朱秀东表示欢迎和感谢，打理完顾客后，日本老板专门做了几个他认为不错的日本菜，菜做好之后，他和老板娘以及赵晓波朱秀东四人共同在一个包间畅谈起来。 日本老板首先以做东的身份说：“曹桑、朱桑，お疲れ様でした（两位今天辛苦了），私たちは一緒に一杯飲みます！（我们来共同喝一杯！）” 这两句日语赵晓波听懂了，他也端起酒杯用日语回敬道：“ありがとうございます！（謝謝老板！）” 老板娘说：“还是让我们用中国话来交流吧！老板的话我替他说！”她对赵晓波和朱秀东说完这话之后又转而对她丈夫说：“あなたの代わりに言ってもいいですか？（我替你说可以吗？） 日本老板乐呵呵地回答：“もちろんいいです（当然可以！） 藉着日本清酒，几个人越喝越兴奋，越聊越投机。朱秀东虽然是第一次来日本，但是在国内他也喝过日本清酒，与中国的烈性白酒相比，他也觉得日本清酒比较温和，叙事聊天喝日本清酒有助于话题展开，即使不擅酒量的人，也不至于很快进入醉酒状态。 第325章 友好的交谈 106章友好的交谈 四个人聚餐的时候，老板娘对朱秀东说：“首先谢谢你，你和小赵是同学，姓朱是吧？” 朱秀东说：是的，我叫朱秀东，和晓波是同学！” 老板娘说：“你和赵晓波都很优秀，你从事厨师行业多少年了？” “十多年了，去年才取得高级厨师证书！” “怪不得老板当着我的面直夸你，不简单，你是高级厨师！” “没什么，赵晓波也有高级厨师证书，他比我早两年就评定上了！” 老板娘说：“我听说中国的厨师证共有五个级别，高级厨师就是一级吧！” 朱秀东说：“过去，中国的厨师是分为五个等级，五级是初级、四级是中级，三级属于高级，二级属于技师级，一级属于特级技师。现在的级别划分和过去有所不同，分为：初级、中级、高级；然后是技师、高级技师，现在的高级厨师相当于过去的三级厨师！” 老板娘说：“你们俩年龄不大，又是专科毕业，又有这么多年丰富的实践经验，是很难得的人才，我真希望小朱也能向赵晓波一样来我们料理店做大厨，你别看咱们料理店现在规模不大，如果有象样的厨师，咱们的顾客群不是问题，现在的料理店将来可以扩展为中华特色饭店，比如可以叫北京饭店、上海饭店什么的，将来你们就是饭店的大厨，饭店里也可以有你们的股份，怎么样小朱，有没有来日本的意思呀？” 朱秀东说：“谢谢老板和老板娘这么看得起我，不知道来日本的工作签证是不是好办？” “这个也是因人而异，赵晓波的工作签证办的还算顺利，以前我们也给两个华人办过工作签证，可是在审察的时候没有通过，所以没有办成，现在的审察可能不向以前那么严格了，这与中日两国之间的关系缓和可能有一定关系，再加上这些年来日本工作的华人普遍遵守日本国的法律法规，有不良记录的人很少，日本是个劳动力短缺的国家，由于中国经济发展了，申请来日本工作的中国人也不象以前那么多了，所以审察的条件也不向以前那么苛刻了，从这个角度看，办理来日本的工作签证不一定很难，如果你有这个意思，我抽时间给你准备一些相关的材料，该你填写的内容你先填写上，你看怎么样？” 朱秀东仅仅来店里工作了几个小时，他就被老板和老板娘看好了，这让赵晓波感到很高兴，朱秀东这次来日本旅游的初衷就是想在这里找工作的，老板娘也真是个急性子，她这么早提出自已的想法可能以为朱秀东明天就不来店里帮忙了，怕失去向朱秀东表达想法的机会，为了稳妥起见，没等朱秀东开口，赵晓波就先开口说话了，他说：“朱秀东还要在大阪呆一个星期才能回国，前几天我们俩到一些旅游景区看了看，对日本的风土人情和风景名胜区也有了大概的了解，到现在也不大想走了，他一个人 在宾馆里闲的无聊，再加上他这次来日本的旅行签证还没有到期，月初这几天我们店里又比较忙，我就想让他来店里帮几天忙，做为一个中国厨师，他也想在日本的餐馆感受一下日本人都喜欢什么样的菜品和口味，即使以后来不了日本，起码也能多长点见识不是。我看这样，朱秀东也不要急于说来还是不来；老板也不需要现在就要帮他办理来日本工作的签证手续，等朱秀东在这里实习几天之后再定，如果你们双方都觉得对方不错，朱秀东认为还适应这里的工作，你们俩口子认为朱秀东还是个人才，到那个时候，再商议如何办理工作签证也不晚！” 老板娘把赵晓波说的话简单给老板翻译了一遍，老板频频点头表示同意。在征求了老板的意见之后她又接着说：“赵晓波今天和我说这事的时候，由于当时还有其它事情，我只是答应小朱可以过来，没想到小朱还会在大板住一个星期，这可太好了，这个星期顾客一定很多，小朱如果有什么做的很好的拿手菜和招牌菜明天不仿做几个，我们也好借此机会向顾客们推荐一下，如果大家喜欢，将会吸引更多的顾客来我们这里就餐，饭店是希望顾客越多越好，外面等着来用餐的队伍排的越长越会吸引更多的人，为了能吃上一道美食，很多日本人那怕是等上几天也是不会放弃的！” 朱秀东说：“初次见面，我首先谢谢二位老师和长辈对我的抬爱，这次来日本，能认识两个老师也是我的荣幸。虽然今天我是第一次来店里，和老板刚认识了几个小时，但老板和老板娘以及咱们这里的员工给我的印象相当好，如果有可能，以后能来到咱们料理店给你们当个伙计我当然很高兴。我认为赵晓波说的是对的，我今天刚刚过来，咱们之间只是有了个初步的印象，我知道我不是一个完美的人，做菜的厨艺不仅一般，而且也有一些个性，从我个人来说，我今天一来就喜欢上了咱们料理店，更重要的是我感受到老板和老板娘都是很善良很和蔼的人，赵晓波也说，他来店里工作这么长时间了，从来未见老板和老板娘和员工发过火，大家相处的就像一家人一样，有这样的老板和老板娘，员工们的工作也会很舒心，从这方面来说我是非常喜欢咱们料理店的，如果不会给你们填麻烦，那么我就在店里跟着老板和赵晓波多学习几天，等过几天之后，两位老师如果认为我还胜任店里的工作，咱们再商议工作签证的事！” 老板娘说：“行，咱们说定了，在你回国之前没有事的话，如果不出去游玩，你就来店里帮忙，不一定非得晚班，你可以象赵晓波一样上下班，计时工资按赵晓波的工资标准给你开，每天工作多少个小时就给你记多少个小时工资，到你临回国的时候一起结算。当然我们给你开的是日元不是人民币，为了能让你用日元买些东西，明天我先支付给你五万日元，你可以利用午后的休息时间去日本超市给家人买一些日产商品！” 第326章 报案前的思考 107章报案前的思考 朱秀东仅仅在料理店工作了几小时，就被老板夫妇喜欢上了。 为了探探朱秀东的想法，也为了近一步拉近距离、增进感情，精明的老板娘和她的日本丈夫特意把与朱秀东和赵晓波请到包间，在其他员工没在场的情况下，四个人进行了亲切友好的交谈。 老板夫妻俩一开口就对赵晓波和朱秀东的厨艺大加赞赏。 精明的老板娘在想：如果朱秀东也能来他家店里打工，那么他们两口子真是如虎添翼，料理店做大做强将只日可待。 听了老板夫妻的赞美之言，朱秀东感慨地说：“您和老板对我真是太关照了，真不知道该说什么样的感谢话才好！” 老板娘说：“不用客气，我和老板也非常感谢你和赵晓波。没有赵晓波的引鉴，你就不可能到我们店里来，在感谢你的同时，我们也非常感谢赵晓波，你这样的人才我们料理店太需要了。如果在你回国之前没什么事，每天你就来料理店工作吧，我看你和赵晓波一样，都是很有能力很有经验的厨师。如果你能连续在店里工作几天，也好替替咱们老板，让他借此机会休息几天，这些年来，他真没有好好的休过假。” 朱秀东说：“只要你们信任，我一定会与赵晓波好好配合，尽我的所能把后厨的料理做好！” 赵晓波说：“秀东可能不知道，咱们料理店还有一位姓张的师傅，他日本菜和中国菜都会做，如果不是腰疼病犯了，他今天就来上班了。张师傅很平易近人，有他在，再加上我和秀东好好配合，老板就放心休息几天吧！” 老板娘说：“张师傅明天就来上班。有件事我想说一下，日本政府是不准许我们商户随便用人的，就连聘用留学生来店里临时当服务员也要向管理部门申报材料，有时候政府部门的人也会来店里检查用工情况，但是这种临时抽查检查的情况很少，一旦遇到检查，我就说你是我中国的堂弟，是来旅游的，因为你确实有旅游签证，临时到厨房做你自己喜欢吃的中国菜，千万不要说你是来店里打工的，到中华料理店检查的人也有可以听懂汉语的，咱俩不要说到两岔去。虽然遇到检查的情况很少，但是咱事先统一口径会减少不必要的麻烦，我也告诉前台服务员，有检查的及时通知后厨，得到通知后你脱下工作服离开厨房就没事了。再就是你烧出来的中国菜前台服务员也不能对顾客说是你烧的，如果顾客想见烧菜的中国厨师当面表达赞誉，也只能让赵晓波代替你出面，这方面还请你理解和原谅！” 朱秀东说：“你提醒的对，我还真不知道有这样的规定，我留神就是！” 说到有关部门来店里检查的事，朱秀东说：“我在国内上班的时候，也经常遇到很多部门到饭店查这查那，无论饭店做得再好，检查的人也会挑出一些毛病来，但是小毛病吃点喝点，大毛病吃喝完之后再给塞点钱什么问题就都解决了。” 老板娘说：“在日本这套行不通，检查的人没有敢在受查饭店吃饭的，更没有人敢利用职权收受礼金！” 从这天起，朱秀东就被日本老板留在了中华料理店。 工作之余，赵晓波没有忘记自己在东京歌舞伎町冒着风险录制的视频。为了能让日本警察看明白视频资料和报案内容，他利用上班之前的几天空隙时间写了一份报案材料，写完之后他又让一位在店里打工的留学生把报案材料翻译成日文。就在赵晓波想把这份报案材料连同他拍摄的视频和照片准备交给当地警察署的时候。因为听到料理店张大厨给他讲了东京新宿歌舞伎町的一些事情，赵晓波打算报警的主意又改变了。 那么张大厨给赵晓波讲的是什么故事让他改变主意了呢？ 这事说起来比较复杂，赵晓波是在听了张福海张大厨向他详细讲解了当年他在东京新宿歌舞伎町的经历和故事之后才改变了主意。由于这部分内容写的较细，篇幅较长，将在以后各章发布。 自朱秀东被老板夫妇看好留在店里的第二天，张大厨也来店里上班了，这样，包括日本老板在内店里就有了四个厨师。日本老板一年到头也难得有个休息时间。见他们三个人完全可以应付过来，老板就对张大厨说：“这几天店里就由你和顾春梅管理，我和老婆想借机会休息几天带着两个孩子去外地玩玩，你身体不好，不要累着，该干的活交给两个年轻人去干好了，你主要把店里的大事管理好！” 张大厨知道老板夫妻一年四季很辛苦，有这么个休息机会他当然要支持。 张大厨已经在日本生活了几十年，日语虽然不算精通，一般的日常对话还能听懂。他让老板放心，一家人开心在外面玩好了，店里的日常事务他和大家能够应付过来。 老板和老板娘带着两个孩子开车出去之后，店里的生意一如既往的进行。赵晓波除了干好自己的工作之外，每天还要抽空在电脑前整理报案材料。 赵晓波来到日本后，买了一台笔记本电脑，平时用这台电脑既可以上网，也可以用它看看新闻、或者在网上学习日语。还会把自己来到日本后听到看到的一些有趣的事情和故事记录在电脑里。有了这台电脑，不仅给他的生活带来了不少方便，也通过每天的记录写实让他感到在日本打工的生活不再那么乏味枯燥。这些记录和写实为本书下一卷的开章布局增填了很多的有意思的故事。 赵晓波用电脑把报案材料写好后，就把它存在了U盘里。并让在店里打工的一名中国留学生把这份报案材料翻译成了的日文。 报案材料整理完了，赵晓波酝酿已久的一件心事也放下了。 这天晚上，店里收工比较早，夜餐吃过之后，刚好是晚上10点，赵晓波想领着朱秀东去料理店附近的地热汤洗浴中心去泡泡温泉，出发之前，他把张大厨也叫上了。 收藏于上午10:19 第327章 泡温泉时透露的秘密 108章、泡温泉时透露的秘密 在和张大厨一起泡温泉的时候，赵晓波把自己在东京新宿歌舞伎町的经历和见闻向张大厨说了。张大厨听完赵晓波的讲述，感慨颇多。于是，他对赵晓波说：新宿歌舞伎町他十分熟悉，当年他就在那条街混过！ 从料理店到地热汤温泉洗浴中心坐电车只有三站地距离，连徒步带坐车用不了二十分钟。 日本有“温泉王国”的美称。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且水质很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。泡温泉不仅能洁净身体，更是一种放松，有助于缓解身上的压力和精神上的疲劳。洗澡泡温泉对于保持身体健康和精神健康是很有必要的。所以，每到夜晚，设在城市里的温泉不仅会迎来大量的顾客。许多设在郊区和深山里的温泉酒店和宾馆每到节假日也会有大量的市民开车前往享受沐浴泡汤的快乐。 日本的温泉洗浴和中国洗浴中心的布局有所不同。 一般较为够档次的温泉浴场在设计上都比较讲究，在浴汤内就可以看到自然风景，设在海边的温泉浴场可以直面大海，甚至在汤池中就可以感受到海浪拍打岸礁溅进汤池和身上的浪花。 和中国不同的还包括男女浴场会在不同时间更换，以便大家都可欣赏到四周的美景。 由于朱秀东是第一次到日本温泉泡汤，在乘坐电车的时候，赵晓波向他详细讲解了入浴日本温泉的一些常识和见解。当然，这些常识对于初到日本洗温泉的人都是可借鉴的。在此赘笔把它写在下面。 ※进入更衣室，更衣、存放物品，通常需要将一枚百元硬币塞入锁孔才可以使用更衣箱，更衣箱不用时硬币自动退出。把储物柜钥匙绳套在手臂上，携带毛巾进入浴场。（与中国洗浴不同，在日本泡温泉通常需要自备毛巾，如未携带需要另行购买。如在温泉酒店住宿，则可以使用客房提供的毛巾）。 ※在浴场入口处的大缸内有温水和舀勺，可从低到高将温水浇在身上，一方面做好适应温泉温度的准备，同时也是冲刷掉身上的浊气和尘诟，有助于汤池和浴场的公共卫生。当然浴池不会强制你非要走这一步，但是，从文明入浴的角度这一歩还是不可忽略的。 ※如果上一步忽略，就应当前往带有小板凳的淋浴区，选择空位开始淋浴。淋浴通常坐着完成，淋浴区配有洗发水和沐浴液，还有小盆可用于往身上浇水。 ※在淋浴区冲洗干净后，进入室内的温泉浴池泡澡（在池中不得搓洗身体，毛巾尽量不要完全浸泡在水中，最好放到头顶，可参考周围人的做法），泡完后再前往露天温泉泡户外的温泉浴池。 ※泡完户外温泉，用毛巾简单擦拭身体后进入桑拿房进行汗蒸，有的桑拿房配有盐缸，可以把细盐粉末涂抹在身上，蒸完桑拿离开时，要舀水将自己坐过的椅子的盐末冲干净，然后到桑拿房门口的水池舀温水或者冷水把身上的盐末和汗水冲洗干净，有的桑拿房门口有淋浴喷头就不用自己去舀水冲了。也可以在桑拿间蒸完后直接入冷水池浸泡，据说这样做可以增加皮肤弹性和冷热交替的耐受力。如果对冷水缺乏耐受性，可以不入冷水池。 ※浴场内通常会设置免费饮水区，日本的自来水都达标，可以放心饮用，洗完桑拿后只要按动出水开关，自来水就可以根据手的压力喷到一定的高度，只要张开嘴就可饮水补充体内水分了。 ※可选择再次用淋浴洗干净身体，冲洗完基本就完成洗浴了，用毛巾将自己擦拭干净，回到更衣室，可以在更衣室的面盆前吹干头发、整理形象。更衣室基本都会提供吹风机、棉签、纸巾、剃须刀等物品，少数还会提供面霜、化妆水和生发剂等用品。 由于地热汤温泉距离料理店较近，赵晓波已经到这个温泉泡汤多次了。第一次来地热汤温泉还是顾春梅带他来的，这里的浴场是男女分开的，即使顾春梅带领赵晓波来这里，也是赵晓波进男浴场，顾春梅进女浴场。为了避免赵晓波走进浴场发蒙，顾春梅特意向赵晓波讲述了进入日本温泉浴场洗浴的流程和相关注意事项，所以，赵晓波又把顾春梅教给他的洗浴流程和注意事项向朱秀东复述了一遍。 有赵晓波和张大厨带领，朱秀东就是不知道这些常识也不会出现问题。 这个时间到这个浴场洗浴的人很多，大部分都是一家一户的几个人开着自家车一同来的，浴场前的停车场里仅各种轿车就停了上百辆。来这里泡温泉的中国人当然没有几个。 当朱秀东跟着赵晓波和张大厨走进浴室的时候，他发现脱光了衣服的男人似乎都用毛巾遮挡着前身的下部，好像怕别人窥看到一样；除此之外，让朱秀东感到不可思议的是：浴室擦地打扫卫生的工作人员竟然是两个中年妇女，她俩在全祼的男人群中走行穿梭丝毫不感到别扭，裸身的日本男人也丝毫不在意两个女人的存在；在男人泡汤的浴场里，还有几个与大人一起泡汤的幼女，她们都是父亲带进来的，大的女孩子看上去已有七八岁。这种情况在中国是很难看到的，朱秀东虽然没言语，但他也在心里嘀咕：“日本的风俗习惯真是与中国有很大的不同！” 汤池与室外的自然环境仅用一道拉门分隔。大阪六月份的天气不冷不热，虽然已是入夜时分，外面的气温和白天也相差不了几度。拉门外面有几排用松木铺设的长条床铺，床铺上有一个个用竹子编织的枕头。 三个人在桑拿间汗蒸完之后，便进入自然风景区躺在床铺上休息。就是在这个时候，赵晓波向张大厨讲述了自己和朱秀东在东京歌舞伎町的见闻。 张大厨不听则已，听完之后，他突然从木床铺上坐了起来…… 第328章 找到了落脚之地 109章找到了落脚之地 观看身份证的先生正是这家中国餐馆的老板。听说这两个孩子是“归国者”的后代，是伴随着母亲归国从中国来到日本的。在中日两国关系刚刚恢复的年代，他知道才加入日本国籍的孩子日语基本没什么基础，工作不太好找，出于同情，也是需要，他就把两个孩子留在了店里，管吃管住，每天还有三千日元左右的剩余。 从此，张福海和毕克发就在新宿歌舞伎町有了落脚之地。 歌舞伎町是很多去东京的外国游客都想光顾的地方。有的年轻人称这里是亚洲最嗨的不夜市场，这里不仅有供男人娱乐消遣的色情场所，甚至还有陪酒“牛郎”，牛郎不是靠着出卖肉体赚钱的，更像传统意义上的“陪酒”职业，靠着客人的酒水或赏费拿提成。 色情场所不用赘述人们也知道是什么所在，这在反映中华民国的一些电影和电视剧中不乏这样的场景和片断。而“牛郎”店却很少有人听说。 在日本，牛郎店算是很正规的一种文化，里面的服务员都是男性，光顾的基本上都是有钱人，牛郎的工作就是陪这些人喝酒聊天，帮助忘记生活上面的压力。正规的牛郎是不会用身体做生意的，所有的收入都是靠客人点的酒来计算提成。 在中国，一个人的工作如果不是人们眼中的“正当职业”，就会被人看低，亲戚朋友也瞧不起你。 但是在日本就不同了。日本牛郎的职业是很受一部分人青睐和推崇的职业，就是皮条客的工作也没有多少人认为那是下贱或者是丢人现眼的工作。 牛郎的工作大都是服务于那些经济条件很好的女士，让这些有钱的女士在工作压力很大的时候减轻压力。他们的主要工作就是陪这些女士喝酒聊天，让她们在高兴快乐当中忘记烦恼，消除压力。 能让自己的顾客满足，牛郎们就会感觉非常自豪，认为自己受到了认可。这种工作在日本是一件很正常的事，但是放在中国的话可能不会被人接受。毕克发来到歌舞伎町后，曾经去牛郎店应聘过，由于语言、长相等因素不达标，而未能通过认证许可。 牛郎之间的竞争极大，他们大多是面容姣好的年轻帅哥。有名望的牛郎收入超高，他们的生活通常也十分奢侈，有的贵妇人要想找品牌级的牛郎陪伴喝酒聊天，甚至要提前多日预约才能排到。 有位名叫“jiji”的牛郎在2016日本牛郎大赛中被评为冠军！因此成为牛郎之中的佼佼者。这位jiji在他的店里收到了很多好评，得到的5星评价相当多，过多的赞誉也使他有些自我膨胀，最终因为他伤害了自己伴侣的脸被警方传唤羁押。 当他被羁押期间的素颜曝光时，粉色的头发已经干枯，脸颊凹陷，眼睛就像金鱼一样凸出，看上去像个瘾君子。 看来，素颜牛郎和化妆后的牛郎颜值是不一样的。 职业牛郎这一行的门槛还是挺高的，有严格的上岗资格认证，颜值，话术，性格都是很重要的认证考量。 张福海和毕克发在新宿歌舞伎町落下脚后。每天不用出大力，流大汗就有吃有喝还有几千日元的收入，这让初到这里的两个孩子感到很满足，在这里，由于用餐的顾客有一部分是中国人和华人华侨，他们的母语在这里或多或少的可以得到一些发挥，照比全是日本人工作的场所，他们听不懂别人在说什么，自己要想表达某种意思也非常困难，没有人和你说话，没有人和你交流，每天活得像聋哑人一样，自我感觉到的只有自卑、烦恼、屈辱和苦闷，和来到日本后的其它打工经历相比，两个孩子觉得现在的工作虽然挣钱不多，却在工作中找到了一些生活的乐趣，郁闷的心情也得到了很大好转。 张福海在这个中国餐馆一干就是十几年的时间。 初到这个餐馆的时候，两个人就是刷盘子刷碗打零杂。干了一段时间后，老板见张福海老实稳重，又年轻好学，对餐饮这一行又蛮有兴趣。就想有意培养他，一年多之后，老板就给他找了一个师傅，让他跟着这个师傅一边打下手一边学习各种料理的基本技艺。几年之后，他就凭着自己在饮食行业干满两年以上的实绩经验，参加了日本厚生労働大臣(省)举办的全国地方政府承办的调理师资格考试，因考试合格，他获得了“调理师免许”证。日本调理师免许只有一种，不同于中国的厨师证，没有等级之分。有了这个调理师免许证，无论他走到日本的任何地方，都能很容易在餐饮行业找到工作。日本餐饮行业的调理师或厨师还是比较奇缺的，所以中国厨师在日本可以轻松找到工作，而且工资收入也比较高。 毕克发虽然是和张福海一同到这个餐馆洗盘子洗碗的，干了一段时间之后，老板发现这小子不大安分，经常在上班的时候放下手里的活跑到街面上去和一些案内人或者拉皮条的混混说话唠嗑。案内人与皮条客的职业有许多相似之处，但又有一些不同。在歌舞伎町一番街有很多挂着牌子的“无料案内所”。说白一点儿，案内所就是“介绍所”，“无料”就是免费不收钱的意思。 整个歌舞伎町内，布满了数不过来的“无料案内所”，即免费信息中心，那些“风俗”场所，并不是外国游客可以随便进去的，必须由别人介绍去。所以若想去，就要先进入这些信息中心，通过他们再找到合适的场子。在无料案内所工作或受雇于案内所的街头揽客人才称得上案内人，而那些非案内所雇用的在街头拉客的人通常被人们称为“皮条客”。 毕克发在中国餐馆干了几个月之后，就和街头的一些案内人和皮条客混熟了，在他们忙不过来的时候，有时也会让毕克发在街口替一会儿，不仅如此，毕克发有时还会利用在餐馆和游客打交道的便利，直接带领游客去“风俗”场所。老板发现后虽然多次制止，可是毕克发仍然我行我素。在不得已的情况下，餐馆老板把毕克发从餐馆的住房内赶了出去。 第329章 旧事重温 110章、旧事重温 赵晓波一行三人泡过温泉穿好衣服后，来到了地热汤休息大厅，大厅里被隔离成几个区域，有的区域可以喝酒用餐聊天；有的区域则是冷饮贩卖休息区，可以喝茶聊天或看电视等。 三个人在休息区要了几杯冰镇扎啤继续聊着刚才的话题。这个时候，赵晓波从身上背着挎包里取出手机，将在东京新宿歌舞伎町拍摄的视频拿给张大厨观看。视频看完后，张大厨在视频中截了一张照片儿。他指着这张照片说，这个人就叫毕克发，想不到几十年了他还活跃在那里，据说在2004年警察对歌舞伎町的一些不法人员进行清剿时，他就被抓了进去，没想到他被放出来后又回到哪里干起了坑蒙拐骗的事，几十年了，他一直在那里鬼混，到现在可能他也没有找到老婆。 赵晓波惊叹地说：“这个人原来你认识，他和你是朋友吗？” “一开始我们俩也算是患难与共的朋友。可是后来我们俩因为一些事闹的很不愉快，再加上兴趣爱好不同，关系也就渐渐的疏远了!” 从张师傅的话里，赵晓波听出两个人的关系涉及到一些不便透露的隐私，他觉得不便多问，所以他岔开话题说：“张师傅，那你是什么时间离开那里的？” 张大厨说：“我离开那里的时候已经三十几岁了，如果不是因为当地发生了一起杀人的恶性案件，我也不会离开！” 2001年8月，5名男子闯入东京新宿区歌舞伎町的一家俱乐部，用刀将店长伊藤隆三郎（当时59岁）杀害，并抢走约250万日元现金。 案件发生后，有3名中国男子在中国境内被抓，主犯已经受到死刑判决。 此案发生后，在歌舞伎町工作的很多中国人以及有华人华侨背景的人都受到审察。当地的日本黑帮也与华人结仇结怨，在此案发生后的一段时间内，在歌舞伎町做生意的华人会时常遭遇到日本黑社会的恐吓威胁。 此外，当年9月1日，歌舞伎町一个大楼又发生火灾，死亡44人。当时居住在那里的人说啥的都有。为了避免遭遇意外，张福海就是在那个时候离开东京来到大阪。 毕克发当时也回到横滨躲避了几个月。风头过去之后，他又去了歌舞伎町。 说起东京新宿歌舞伎町的案内人和皮条客，张福海的话语滔滔不绝。从张福海的描述中，赵晓波对新宿歌舞伎町以及日本的“风俗”场所又有了进一步的了解。 初到歌舞伎町的时候，张福海和毕克发两个年轻人出于好奇，也到酒吧和“风俗”区转过。可是一切并不是他俩想像的那么简单，很多女人不是他们想靠近就能靠近，想得到就能得到的。 “酒吧”当然是喝酒的地方，免不了会有陪酒女郎。如果你觉得一个人喝酒太没意思，想找个人陪你喝酒到是很容易办到的一件事情；如果你想借着在酒吧喝酒的机会搞色情交易或者想在歌舞伎町的大街上找到色情交易场所可就没那么容易。这就使那些案内人和皮条客有了赚钱的机会和用武之地。他们通过为色情交易牵线搭桥会赚取回扣或小费。当然许多外来客也会遇到“偷鸡不着蚀把米”的情况。 说歌舞伎町热闹，还不如说这里比较混乱，尤其是近年来随着各国游客的增多，夜晚的街道人流涌动；皮条客、骗子、地痞、流氓各色人等充斥于街头巷尾。一不小心就会落入骗子设下的陷阱或布好的泥潭。 各种案内人、皮条客把这里说的天花乱坠；网上乱发议论的人更是把这里渲染成情色天堂，似乎人们来到这里就可以为所欲为，什么样的洋景和情色都可以看到或得到。活跃在这里的案内人和皮条客也就是掌握和抓住了游客的这种心理，在这条街上找到了自己的生存空间。然而，不要以为案内人和皮条客都很讲“职业道德”，在这里，外来人很难分辩出真假案内人和皮条客。亦或是真皮条客也是当骗则骗，骗不了则装个正经人。 张福海和毕克发打杂的中国餐馆就在歌舞伎町。新宿是东京都的一个区。日本人所说的“町”相当于中国的一个街区，日本的町会相当于中国的街道办事处。 毕克发被中国餐馆老板赶出来后，就与他之前认识的混混们走到了一起。 离开餐馆之后，为了能找到居住的地方，他被一个案内人介绍到一个无料案内所当勤杂工。 由于居住在那里，案内所打扫卫生，洗厕所的活就全部交给了他。除此之外，他就跟着其他案内人上街拉客，一个小时能挣600日元。 案内人大都是夜间工作，他们把自己称为夜间导游，介绍客人到餐厅、风月场所，为无料案内所收取佣金。 通俗点来讲，就是站在街上拉外国游客去一些特殊场所消费，然后获得提成。 张福海说：当皮条客最重要的有两点，第一就是把自己变成人精。学会察言观色，并妥善交流，让街上的游客放松警惕，并愿意跟着你去一些特殊场所喝酒或者找刺激，是一门技术活。 毕克发干了几年皮条客之后，日语也学会了一些，并掌握了察言观色的技能。他说自己都不用看正脸，瞄一眼后背就基本能分辨出他是中国大陆人、香港人、台湾人或者韩国人。在张福海看来，他这么说不是在吹牛逼，人就是这样，什么事情干长了都能摸索出一定的窍门。一些活跃在歌舞伎町老皮条客，很会平衡关系，平衡黑帮、警察和自己的关系。歌舞伎町有很多黑帮团伙，每个黑帮团伙占据的地盘也划分得很明确。如果不懂规矩的人去别人的地盘上拉客，自然是要付出代价的。毕克发一开始尝试拉客的时候，就遭到了一伙黑帮的追打，自此以后，他才知道在歌舞伎町混饭吃警察到不怎么可怕。如果不守“规矩”，招惹到当地的黑帮就会给自己带来很大的麻烦。 第330章 混混们的往事 111章混混们的往事 歌舞伎町没有强龙，只有一大帮子地头蛇，就算警察也要想着平衡和黑帮的关系。这里的关系网错综复杂，而促成这个关系网的平衡点就是利益。 歌舞伎町有自己的生存规则和这个规则下的利益。 一些以华人为主要案内人的无料案内所的做法是：一方面费力经营歌舞伎町的主要街道，不断增加人手扩大生意，一方面与黑白两道周旋，给不同的黑帮交保护费，同时又要提供不至于得罪黑帮的犯罪线索给警方……一些精明的华人在这条街上就是这样维系着自己的生存之道。 从赵晓波拍摄的视频中可以看出，如今 50 多岁的毕克发在这条街上依然是混子，与张福海以前很熟悉的毕克发没什么大的变化，狡诈的外表中透露着一种愚蠢和卑鄙。他虽然早就加入了日本国籍，可是，在这条街上，他依然跟在人家的屁股后边走，日本黑帮仍然视他为“杂种”。与所有活跃在这条街上的外国人一样，大的坏事他没胆量干，坑蒙拐骗依然是他的家常便饭。 他只所以在这条街上混了几十年，因为喜欢这样的生活，喜欢借用这样的机会去接触形形色色的女人，喜欢坑蒙拐骗带给他的刺激。 与毕克发相比，张福海喜欢忙中偷闲走上街头去和形形色色的人聊天，去洞察大大小小的事件。他见过颓废的青年去吸毒、去抢劫、去违法，他也见过年轻的姑娘被逼成风俗店中的一员，靠自己的身体换取生存，也见过小人物成为一方霸主、成为很厉害的人…… 在张福海的眼中，歌舞伎町就像一个另类的小世界，活跃在这里的人为了获得自己的生存方式：去犯法、去当妓女、去做皮条客，他们在法律的边缘游荡。在这里，在利益面前，道德算个屁，这就是歌舞伎町的生存法则吧。 张福海向赵晓波和朱秀东介绍说：“新宿位于东京市的中心，东京最多的高层建筑、很多著名的大酒店都坐落在新宿。1945年日本战败后，美国和中国等战胜国派宪兵对东京进行管制。在战后日本经济复苏的头些年里，很多派驻东京的中国宪兵及其中国华工，用手里多余下来的口粮换成现钱，然后在新宿购买土地和购建不动产。如今新宿歌舞伎町三分之一的主要建筑和大型建筑，都是当年留了下来的老一代中国华侨的产业。加上很大一部分的韩侨（包括朝鲜人），他们在“二战”时被日本人抓壮丁抓到日本做苦力，后来就留在日本。老华侨和韩侨在新宿的歌舞伎町占有最多的不动产。在歌舞伎町，有的一整条街都是韩国人的店。黑社会最初在歌舞伎町的存在，是在关东大地震后，他们是一些韩侨自发组织起来进行募捐、赈灾的社会团体，后来发展成为右翼的政治团体。在歌舞伎町，日本政府默认黑社会的存在。黑社会的存在可以起到平息很多小的冲突的作用。比如有人醉酒闹事，够不上打电话叫警察出面解决的，就让黑社会的来‘摆平’滋事者，叫他掏点钱赔罪了事。黑社会有黑社会的规矩，讲黑社会的‘道理’，讲黑社会的游戏规则。” 说起歌舞伎町的人物，张福提到了一个叫李晓华的。他比张福海略大几岁。此人过了中年才加入了日本国籍，如果说新宿歌舞伎町的中国人，他是最有代表性的。 张福海在歌舞伎町学徒的时候，认识了一个自费从中国来东京学习的留学生。这个留学生叫李晓华，是上世纪八十年代末来日本的，那年他己经28岁，在国内已经结婚。他来到东京后，就在新宿区租了一间小屋，有了安身场所，他让国内的妻子也来到日本。 歌舞伎町一条街就在新宿区，李晓华的住所离歌舞伎町的主街很近。 李晓华夫妇从中国带来的资金有限，尽管来到日本后省吃俭用，仅仅维持了两三个月，他俩从中国带来的那点钱就花的所剩无几。为了维持学业和日常生活所需，夫妻俩也曾到张福海打工的中国餐馆做工小时工。 冬天就要到了。依旧为经济问题困扰的夫妻俩继续着两个人同时打工的生活。李晓华在留学的课余时间并不完全在中国餐馆兼职，他同时为一家相亲俱乐部做发放广告纸巾的活，他的老婆柳林则扮做店里陪聊的女客人。 有段时间李晓华很苦脑，在中国餐馆干活的时候，张福海就成了李晓华倾述的对象。 李晓华说：“自从在相亲俱乐部找到活后，我和老婆每天见面的时间越来越少，晚上回到家后都很疲惫，往往是说几句话就急于睡觉。即使偶尔做爱，也很匆忙，生怕动作和声音惊动了房东。所以，我隐约会觉得柳林不爱我了。不过，这也许是来到日本初期许多夫妻的共同经历。” 发放纸巾的工作做了一个多月之后，李晓华也开始结识一些同在歌舞伎町打工的人和一些常客，这让他很高兴，至少他在这条街上不再那么孤独了。 首先和他有交往的，是那些在街上“拉客”的日本小伙子，那些身穿黑色呢大衣的酷家伙。随后是陪酒小姐、陪客人洗澡的小姐、中国饭馆的老板、电话交友店的店长，还有一些不知整天到底在干些什么的街头小痞子。那时候，来日本旅游的中国人并不多，站在歌舞伎町大街上拉客打工的中国人更是稀少，毕克发和李晓华也算是加入到拉客行例较早的华人。 毕克发干这行虽然比李晓华还要早，由于他日语基础不行，又没有自学的毅力，更没有参加过系统学习，也没有争强好胜的要求和愿望，所以在这条街上他始终没有混出名堂。 李晓华虽然比毕克发上道晚，但是他不甘平平，能下大决心到日本自费留学就说明他是怀揣梦想来日本闯荡的，一旦遇到机会，他就不会轻易放过。所以他在歌舞伎町闯出了属于自己的一番天地。成为了活跃在歌舞伎町中国帮伙的主角。 第331章 街头往事 112章街头往事 李晓华刚在歌舞伎町大街上混的时候，只是听说歌舞伎町有不少黑社会成员，但是他并没有和日本黑社会的人有过正面接触。 那个时候，街上常常走过一些看上去像黑社会成员的人，他们穿着黑色西装，戴着墨镜，裤子肥大，满脸横肉，但仅凭这副外表，他还无法明确判断他们到底是不是真的黑社会成员。因为他对于黑社会的了解，更多的来自于出国前看过的香港电影。黑社会虽然凶狠，让人畏惧，从影视作品中看他们好像只与对手斗，对平民百姓他们好像不屑一顾，当然平民百姓也不会去招惹他们。 李晓华就是秉承着这种理念才敢在黑社会肆意横行的街头混生活。李晓华认为：只要自己不做出格的事，不招惹这些看上去像黑社会成员的人，就不可能遇到什么麻烦。然而，初来乍到的李晓华想得太简单了！ 二十几年前新宿歌舞伎町不像现在的歌舞伎町这么热闹繁华。如果说现在歌舞伎町每天的人流量日达百万，二十几年前每日的人流量只不过几万人。现在随处可见从内地来的中国游客，但在二十几年前却并不多见。那时来到歌舞伎町的中国人，基本上都来自中国的台湾和香港。外国人之中，其次多的就是韩国人。女孩子则以菲律宾和泰国的居多。 李晓华每天站在大街上，胸前别了一块用汉字书写“本地导游、免费咨询”的胸牌。渐渐地有一些来自台湾、香港的游客或来考察的公司职员们频繁地上来问话。 “你也是中国人吧？听说这一带有可以看脱衣舞的地方，能告诉我们在哪儿吗？”他们打听的内容基本上都是这个话题。 那时候，每天站在歌舞伎町大街上敢于说自己是中国人“案内人”并不多，自然而然的，李晓华就成了众多华人游客的带路人。 在大街上拉客一段时间后，李晓华就辞掉了中国餐馆的小时工工作，专职干起了咨询带路的引路人工作。 遇到台湾人他就用普通话，遇到香港人他就用广东话和他们搭腔。来到日本的头两年，李晓华在学校专攻的是日语，因此，他的日语对话进步的很快，如果没有日语基础，就是把外国游客领到“风俗”场所，也没有办法和风俗场所的日本人交流，如果不会说日语，就没有办法讲提成拿回扣。日语的精通为李晓华在这条街上的活跃提供了最基本的支持。 为了能多挣点带路的小费，每当遇到华人向李晓华问路，他都会主动停下手里的活儿。只要是他知道的地方，都会热情地为游客引路。作为回报，有些游客会给他一枚五百日元硬币或一张千元钞票作为小费。在这一过程中，他对歌舞伎町的地理环境和各个店铺的情况也越来越熟悉了。 有一天晚上，李晓华带着一些从香港来的公司职员们到他们要去的脱衣舞场“T”，他们居然一次就给了李晓华三千日元的小费。这使李晓华看到了一个商机。他兼职的工作就是站在路上发纸巾，这份工作是每小时一千日元。如果赶上不去学校上课，每天可以在这条街上站八至十个小时，也就是说每天至多有八千至一万日元的收入。可这只是偶然将几位华人带到他们想去的脱衣舞场，就得到了三千日元。凭这段时间的经验，虽然不能百分之百的肯定，但基本上每带一次路，他大都可以得到五百至一千日元的小费。赶上运气好的话，大方的游客一次出手就三五千日元。有时候，只要短短的一个小时，他就能挣到比平时站一天的收入还要多的钱。 一个是辛苦一小时挣一千日元，一个是不到十分钟就挣到和这同样多的钱。 李晓华开始动脑筋了。如果专门做在街上为别人引路的工作可行不可行？ 李晓华善于“举一反三”地去思考问题。只想不做可不是李晓华的性格。他立即开始行动：在发放纸巾工作的同时，开始实施“引路人”计划。 首先，他开始改变过去只是等待机会的被动局面，只要一看见华人，就主动上前询问。 “你好！是从台湾来的吗？” “你是从香港来的吧！” “歌舞伎町的情况我很熟，我能帮您什么吗？” 他就是这样从侧面主动搭腔，由等待顾客问话变为主动搭讪寻找“顾客”。问话方式尽量保持微笑和自然和气。 “客人”听到问话，大都会停下脚步。众多的男人都想逛一逛这个有名而带着些神秘色彩的红灯区，但是绝大多数人都不知道该去哪儿看些什么，哪些店比较好玩又有意思。有些人想尝试着进色情店铺里看看，又完全不知道到底有哪些种类、提供什么样的服务，价格如何，该付多少钱才不至于被骗，这一切他们真的是两眼一抹黑。这条街上的风俗店处来很难摸清楚。像什么皇居啊、秋叶原电气街、野动物园啊、迪斯尼乐园等处，在旅游指南上都有详细的介绍。可是对于新宿歌舞伎町的“内幕”，却让一个个外国游客感到是个迷。他们可能听说过歌舞伎町是一个“可怕的红灯区”、“到处是黑帮分子”等恐怖的描述，除此之外便稀里糊涂。大部分游客表面上装出一副若无其事的样子，这走走，那看看，但实际上心里却跃跃欲试，充满好奇。 在这种时候，居然有人彬彬有礼地用熟悉的母语问候他们，看上去亲切而规矩。于是，他们大都表现出在异国他乡突遇同胞、乃至老乡那样的亲切，听李晓华给他们一一做介绍。游客们确信他不像是坏人，不会带来危险，于是不停地提出问题。到了这一步，李晓华的买卖就基本成功了。 为了不让游客在心理上对他产生扺触情绪，李晓华说话很温和很低调。 “我可以带你们去想去的地方，并解答任何问题。如果满意的话，多少都没有关系，能否看情况付我很少一点的小费？” 他的这种要求几乎没有遭到过拒绝。就这样，他迈出了“引路人”的第一步。 第332章 当新年就要来临的时候 113章当新年就要来临的时候 就在李晓华偶然赚到三千日元那一天，却发现歌舞伎町主干的第一番街地处中间的咖啡店“上高地”周围，忽然聚集起一大群人，看上去大约有二百人左右。李晓华在远处看到这么一大群人，还以为是个较大的旅游团，但走近一看，这些人的样子可一点也不像是来旅游的。 每一张脸看上去都不同寻常：有的人脸上留着很大的疤痕；有的身形高大，剃着光头；有的穿着背上绣着龙图的闪闪发亮的衣服，脸颊肿胀；还有的穿着纯白西服套装，里面是黑色衬衫，系着非常艳丽的领带，脖子上还搭着长长的白色围巾。他们简直就像是一些直接从黑社会电影上走下来的人物。 这些人好像都经过专门的训练，不一会儿，他们就整队排成了四五列，向剧院广场方向进发。刚才还都站在路中央自信十足招揽客人的男人看到他们，都慌忙站到路边，一律将两手背在后面，毕恭毕敬地一动不动，要么就是堆出谄媚的笑脸，不断恭维着他们。 一个拉客的日本人悄悄对李晓华耳语道：“看看！又要开始了！这是他们的惯例，很可笑吧？” 这群人就是黑社会团伙。他们这是在“巡街”，在歌舞伎町走上一圈。可以解释成是一种有威慑的行动。 在剧院广场周围，“巡街”的黑社会成员们悠闲地踱着步子，很多人看热闹似的聚集起来，他们在议论着。 “看！那家伙可真够壮的！简直壮的像黑毛神户牛一样。” 旁边有人说：“如果是神户牛，那可了不得了。就是圈养起来烧肉吃也能卖个好价钱，还用得着在这条街上混饭吃。” “哎！你看那位一定崇拜高仓健！他那穿着表情以及走路的姿势都在模仿高仓健。” “这边的一个长得像不像章鱼？” “那位年轻的，肯定在吸毒！” “他们是‘极东会’的吧！” “应该是‘住吉会’！” “要是他们能光着上身给我们看看就好了！黑社会成员大多数都是纹身的。” 这群人长啥样的都有，有年长的也有年少的。因为要展示威力，这群人走起路来大都是趾高气扬或者是面带霸气。 …… 打这以后，李晓华就能经常看到黑社会的这种示威阵容。这种示威并不单是一个团伙的专利，在面积仅有半平方公里的区域内，居然有几十个黑社会团伙的据点，总人数据说要超过两千名。盘据在这里的三大组织：山口组、住吉会、极东会都各有自己的地盘，每一个团伙都在他们自己的“领地”列队行进。这条街简直可以称得上是黑社会的一统天下。 尽管这种陈势是歌舞伎町的一景，由于被警方一再严厉制止，黑社会也会根据警方的干预时而“偃旗息鼓”。近十几年来，虽然偶尔还会有黑社会“巡街”，但比起十几年前，阵势和规模已经小了很多。这与警方制止有关，更重要的是，日本的黑社会后继乏人，黑社会成员已进入老龄化的趋势。青年人就业的几率高，现在的日本，几乎找不到失业青年，无论文化程度高低都可以找到工作。有正当的职业和稳定的经济来源，有哪个青年放着好道不走，而愿意加入黑社会呢！ 泡沫经济时代的黑社会成员比较招摇，只要看一眼就可以断定。可是现在的黑社会成员们在穿着和发型上已经与普通人没什么不同。那种黑社会成员所独有的传统发型早已消失，年龄越来越大的黑社会成员也伴随着年龄的增长和阅历的加深已经不再那么招摇。 与李晓华一同在日本语言学校上学的共有四个中国同乡，其中包括他的妻子柳林。在日语学校学习的学生大多只有二十岁出头，这个时候，李晓华己年近三十，在同学眼里，他简直就是一个“大叔”。与其他同学相比，李晓华的日语学习成绩并不算好，他写出来的日语作文常常遭到其他同学的取笑。每每遭到同学讥讽挖苦，李晓华就失去了学习的信心。这个时候，他的同乡许勇和陈俊波早就不来上学了，他们热衷于在弹子赌博机上赚到更多的钱，然而，他们终究没有玩胜赌博机，值到被赌博机套的两手空空连吃饭都成问题时才又重新开始找活干。 看一些同学不正经学习也不正经工作，李晓华也开始动摇了。如果说为了学语言，那么无论去不去学校，他和老婆柳林都可以在歌舞伎町工作的实际应用中掌握这门外语。这种想法产生之后，他老婆柳林从此就开始逃学了。 李晓华他们就学的语言学校有这种规定，如果两年之内语言学科学时不足，或者毕业考试成绩不及格，还可以延续到下一年或大下一年，直至考试成绩全部合格，才能获得毕业证书。但延期毕业的学费要自己承担。 年关很快就要到了。泡沫经济进入了最后一波。12月份，上班族们拿到了相当于几个月工资的大笔奖金，歌舞伎町开始连日处于名牌汽车接踵而至的高峰期间。这种时候，平时很少涉足此间的普通市民也纷纷拥来了，个个都像中了邪一样。这里到处充斥着喝得醉醺醺的客人、大声喧哗的大学生们、肆无忌惮随地小便的中年职员们、为一些鸡毛蒜皮的琐事争吵的年轻人、在马路中央大口呕吐的年轻女孩、目中无人而激情拥吻的恋人等等。总之，腰包鼓起来的人们这个时候非常亢奋。 这是“引路人”大赚一笔的好时机。虽然来此游玩的大部分都是日本人，但是对于上班族的日本人来说，他们平时也很少光顾此地，对于歌舞伎町的活动场所同样知之甚少，只不过他们能够看明白各种店铺和娱乐场所的招牌。而不像外国人，即使他们走到想进入的娱乐场所门口，也不知道是什么所在。 这个时候，每个人都拿出了看家本领。不管是年轻的还是年纪大的案内人、皮条客，或者说是引路人，都将自己的声音提高一个调门，使尽全身解数争抢着过往的客人。 第333章 不太光彩的工作也有职业操守 114、不太光彩的工作也有职业操守 “先生！晚上好！你想找个地方玩玩吗？我可以带您去，无料，不需要你付小费的！” “天冷，洗个澡吧！回去就不用洗了！” “可爱的菲律宾女郎会带给你销魂的两小时！我带你去看看吧？” “一万元！只要一万元！” “既然来了，就开心的玩吧！” 还有些拉客的更是直接：“先生！你想打炮吗？不想试试吗？” 这些拉客的喧嚣声；醉酒的客人的狂叫声；一间间店中传出的嘈杂音乐；街上播放广告的喇叭声；靖国大街被车塞得水泄不通，车又只有绕道掉头，长龙般的堵在一起的出租车按出的此起彼伏的笛声；不断开过的警车和救护车的尖叫声……这一切混杂在一起，像是一股翻腾不已的巨浪盘旋在狭窄的街头。 为了抓住赚钱的好时机，这段时间，李晓华夫妻都没心思去学校上学了，就目前他们两个在日语学校所学的日语，在这条街上和日本人交流沟通还算凑合。 年关在即，李晓华在人来人往的歌舞伎町第一番街上，拼命寻找着华人游客的身影。一个星期前，他已经辞去发纸巾的工作，正式干起专门为外国游客“引路”的行当。 最终促使他下决心专职为外国人“引路”，是与脱衣舞场“T”的老板谈妥付给拉客回扣钱之后。 当时，台湾和香港来的游客最感兴趣的是日本的脱衣舞表演。李晓华在发纸巾的间隙，曾多次带客人到这家脱衣舞场，不知不觉中就与店里干活的人熟络起来。仅仅凭客人心情的好坏收一点小费是不足以保证稳定收入的。于是，多次来这家店之后，他托人向老板提出可否给他些拉客回扣的建议。 回扣的钱到底从哪里来，说白了这部分钱当然要由游客承担，如果不交回扣钱，游客买一张风俗店的门票可能是两三千日元，若是加上给引路人的回扣钱，门票价格就要额外增加一到两三千日元的回扣钱。对于专门以寻求刺激的外国游客来说，多花几千日元谁都不会在意。 这种场景赵晓波曾经看到过：赵晓波在第一次去看脱衣舞表演时，看到他前面的日本人买门票只花了三千日元，而他买门票则要花五千日元。 为了向店主提出自己的想法，李晓华多次要求见店老板。 刚开始的时候，老板一直拒绝见李晓华。 “喂！没用没用！没有人介绍，我们老板是不会见你的！” 每次得到的都是同样的答复。 那段时间，李晓华频繁地踏入这家店门，拼命地为他们拉客。 “我知道一个很不错的脱衣舞场，要不要我带你们去？” 一个又一个客人就这样被带到了那里。这些客人就是李晓华的“武器”。 一天，李晓华又给店里带去十几位从香港来的旅游团成员。突然，从里间走出来一个五十岁开外的面色阴沉的男人。他向李晓华招手，让他过去。 “你就是李君？不错嘛！一个人带了那么多客人给我。我们谈谈吧！” 李晓华兴奋极了，但假装镇定，笑着恭维他。 “哪里哪里！谢谢夸奖！是你的店很有特色！” 李晓华在日本学到的获得成功的诀窍之一，就是懂得向别人低头。按着李晓华本来的个性，这样做实在有些勉为其难。但是中国人的传统是外圆内方，而且，以他在歌舞伎町快一年摸索出的经验，和日本人打交道时，如果不保持低调，什么事情都很难办。只要稍稍低低头，对方的态度就会完全不一样。 因此，他觉得要想在日本生存，就要实际一点，首先把面子丢在一边。 李晓华并不是说只要表面低头，就可以得到当地人的信任。实际上他也可以当面一套，背后一套。但他不想做一锤子买卖的事。 李晓华向别人鞠躬、打招呼时，确实是有自己的目的和想法。但渐渐的他感悟到，保持低调、谦虚谨慎实际上也应该是一个人起码的做人原则。 于是，店老板在那天和李晓华达成了协议：每拉来一位客人，分得五百日元。这是他当时可以拿到手的回扣额度。当时李晓华已经相当满意了。因为这之前，客人中有的会付小费，有的则用一些实物代替小费，比如用啤酒什么的作为替代，还有些吝啬的仅仅说声谢谢就扬长而去。由于依靠小费无法保证稳定的收入，李晓华才想通过自己的努力和真诚与店老板签订合作协议。 当他与店老板达成协议后，只要带去客人就会有相应的报酬！这就更加坚定了他以“引路人”为职业的信心。 有了稳定的收入，李晓华越干越起劲。除了华人，只要外国人他都会上前打招呼。一连几天，他都给“T”舞场带去了二三十名客人。那个阴沉着脸的老板开始对李晓华露出笑容，给他的提成也直线上涨。每张票由过去的五百日元上升到一两千日元的提成。 渐渐的，他就用这样的方式与多个风俗店签下协定。这些店有各种形式的。从最初的脱衣舞场，到粉红色沙龙、性感澡堂、人妖俱乐部各类夜总会等色情场所，乃至酒店、舞厅、小饭馆，还包括专门经营黄色书刊、录像带的商店，贩卖成人性用品的商店等等。从90年代后期开始，又增加了中国人与韩国人开办的如同雨后春笋般的色情按摩店。这就使李晓华的收入更可观了。 即使这是一种不大体面的职业，李晓华也有自己坚持的原则，那就是不做欺骗同胞赚黑钱的不道德的事。他所选择的可以介绍的店铺，都是一些公认的“优良店”。他不断通过各种渠道获取“优良店”的信息，直到确信真的是“优良店”时，他才会和大家正式签约。在皮条客当中，有不少人都是谋划着里应外合、共同骗取客人钱财的勾当。而李晓华发誓，绝对不赚昧心钱。 第334章 地头蛇缠身 115章、地头蛇缠身 李晓华刚走上歌舞伎町拉客的时候，他只是把引路人这项工作当作留学期间赚取学费和生活费的权益之计，但是，随着时间的推移，李晓华发现，这项工作中也蕴藏着为人处世的道理，在伫立在歌舞伎町街头揽客的时候，他看到过歌舞伎町人的悲欢离合，也看到了日本经济的潮涨潮落。 1989年的新年来临了。这是李晓华在日本经历的第一个元旦，日本人不过春节，而是把元旦视为一年当中最重要的节日。 过新年的时候，李晓华夫妻也休息了两天。和刚来日本时相比，夫妻俩之间的关系忽冷忽热。柳林对李晓华的态度也变得飘忽不定，有一次她略带调侃地问李晓华：“引路人先生，你就不能多一点长进吗？你什么时候才能不做拉皮条的工作，让我的脸面也有点光彩！”说这话的时候，柳林却穿上了准备去上班的盛装，她的表情中隐隐露出些嘲笑李晚华的味道。女人总是会把自己的卑微推到丈夫身上，夫贵才能使妻子荣誉，否则就得赖丈夫的无能。 尽管妻子所从事的工作并不比李晓华这个引路人的工作有什么体面，可李晓华还是坚定而信心满满地说：“我会证明给你看的。”而柳林只不过淡淡一笑，表情中明显地流露出看不起他！ 柳林像往常那样，到相亲俱乐部上班去了。李晓华知道，新年期间，相亲俱乐部不会有客人光顾，她也许感到和李晓华呆在家里没什么意思，出去和什么人“约会”也不是没有这种可能。 身处异国他乡，每天为生存而疲惫，焦虑烦闷的心情是不可避免的，李晓华懒得追问，知道的越少，心中的压抑越小。 新年过后，李晓华依然很忙，毎天即要学习日语，还要做引路人，没有精力和太多的时间去关注柳林的反常和举动，只要柳林未提出离婚，李晓华也不想去触碰夫妻之间这根已经绷紧的弦。 李晓华坚信，总有一天，老婆会转变对他的看法，但这不是苦闷和自卑能解决问题的。重要的是行动，当一个人出人头地的时候，没有人会瞧不起你！ 他把发纸巾时混熟了的第一番街作为自己的据点，与周围的各色人等的关系也处得不错。开始安心于自己的这份工作。 天冷了，他买了一件那种当地体面人常穿的黑呢大衣。虽然属于价格比较便宜的一种，但终于可以把自己打扮得更酷一些，就像那帮“拉客”的家伙中的一员。日本皮条客之所以这么看重身上这套行头，关键也是为了给人一种温和正规的形象，让人放心。当他把这层“黑皮”披到身上之后，没想到危险即将来临。 那是个下着雨的寒冷冬夜。李晓华像往常一样，在傍晚七点钟来到第一番街“上班”。或许是雨天的缘故。街上的客人很少，更是见不到几个外国人。 由于外国人少，李晓华便开始招呼过往的日本人。由于李晓华的日语表述比较生硬，几乎没有哪个日本人愿意停下来听他这个外国人讲话。但是他的做法却被同一条街的日本“案内人”看到了。外国皮条客竟然和当地的“地头蛇”抢生意，这可是违行规犯“忌” 晚上九点多，李晓华换了个地方，站到平常一些身穿制服的日本人站的第一番街和剧院广场大街的交叉口上。那时，这一带的几座大楼里有许多正火爆的迪斯科舞厅。 一个身穿黑呢大衣、长相冷峻的年轻小伙子带着四五个同伙径直冲李晓华走来。虽然没有说过话，但李晓华知道，这几个日本人是与附近数家迪厅有协约的“拉客”商之一。 他们来到李晓华眼前，其中一个家伙挥起拳头就重重在李晓华肩膀来了一下。 “喂！你不是发纸巾的吗？谁允许你来拉客的？” 李晓华被突如其来的拳头打了一个趔趄，但迅速稳住了身形。他挺起胸膛一字一顿地说： “我自己！我又没有给谁添麻烦。招你惹你了？” 李晓华这时才明白，原来周围的人还一直把他当成发纸巾的。所以，在新年之前“引路”过程中，他并没有引起别人的注意。 “喂！外国杂种！狂什么你！” 那个冷峻的小伙子像小痞子那样叫骂着，飞起腿就给了李晓华一脚。那一脚可真够狠的，正好踢在李晓华的胯骨上。那种火辣辣的疼痛有些钻心。 李晓华咬紧牙关，握住了拳头。 李晓华也有些天生好斗，哪能白受人欺负？然而，对手不是一个人，李晓华力单势薄！如果还手的话，连周围的另外一些日本人都会成为新的对头。他们肯定会一拥而上。 “好汉不吃眼前亏”！为了避免遭遇更大的围攻，李晓华一边倒退着，一边寻机逃跑，但没有一点要“谢罪”的意思。 李晓华假装被他们逼到了距第一番街出口有二百米左右的剧院广场上。广场上的人很多，这里是容易跑掉的较佳场所。 但是，那帮家伙还是抢先围攻上来动起了手。 李晓华被打倒在地。雨伞打在头上，皮鞋踹到他的身上。此时的反抗是多余的，越是反抗，越会遭到更加猛烈的毒打。此时李晓华把自己的身体卷缩一团，两手尽量护住自己的要害处。 这帮小子手下还算留情，实际上他们只是想教训一下李晓华而已。并不想把他怎么着，一旦发生命案或者严重伤害，他们也逃脱??了警方的追究！ 见李晓华没有反抗，他们围打了几下便住了手。李晓华瞅空哧溜爬起来，向剧院街上的派出所方向飞奔而去。 “站住！” 他们手里挥着伞在后面追着。 李晓华一口气冲进了派出所。 几个小子在派出所门外停下来，忿忿地看着李晓华，却不敢上前。一位警员见李晓华闯进来，吃了一惊：“怎么回事？” 李晓华轻描淡写地说：“没事，打了一架。” 追打他的坏小子们见李晓华没有指控他们，也很识趣地走来了。 此时李晓华才注意到自己新买的黑呢子大衣上不仅沾满了泥水，而且还出现了破洞。 挨打的第二天，李晓华照旧站在了大街上揽客，身子挺得笔直，脸上是一副什么都没发生过的样子。 第335章 怪异的日本壮汉 116章怪异的日本壮汉 李晓华挨打的当天晚上回到家时还不到半夜。和往常相比，这是他回到家较早的一天。过了一个多小时后，老婆柳林下班了。此时，李晓华已经将满身是泥浆的大衣放在了洗衣机里，但是他身上还能看出被踢打的伤痕。看到李晓华的惨相，柳林又是埋怨，又是心疼，嘴里不停地数落：“你看，你这份闲差吃力不讨好吧？真不知道你干吗不继续发纸巾？要么找个别的工作不也是可以吗？现在倒好，弄了一身伤回来。” 面对老婆喋喋不休的唠叨，李晓华并没有说什么，可是，他心里觉得就这样罢休实在是太懦弱了。李晓华天生就是不服输的个性，怎么可能在这节骨眼儿上低头呢？！这种时候，只要他有任何退却的想法，就会被这群日本人瞧不起，以后就免不了要听任他们的摆布。正是出于这么一种考虑，李晓华强忍着身上的疼痛，重新“潇洒”地站在了歌舞伎町的大街上。 冤家路窄，次日李晓华站在那条街上的时候，又遇到了那个带头围攻他的日本小伙子。当他看到李晓华时，明显地愣了一下，却没有别的举动。 李晓华像没有看到他一样。小心地招揽着生意，自然他不敢再招呼经由他身边的日本人，不管他们是不是外地游客还是本地的日本人，他都不会再去主动和他们打招呼。 这一天就这样平安地度过了。 接着，又是一个星期平安无事。然后，李晓华认识了一个叫中山真武的日本壮汉。 此前，李晓华并没有见过中山真武，也许这条街上每天的人流量太多了，由于两个人不认识，即使中山真武从他身边经过可能也不会引起他的注意。 李晓华认识中山真武也许不是偶然，也可能是中山真武听说有一个不起眼的中国人竟敢在歌舞伎町这条街上与日本地头蛇抢生意，引起了他的关注，特意想认识一下李晓华也未可知。 这一天傍晚，中山真武从“上高地”咖啡馆走出来，特意走到李晓华身边。起初，他用一种瞧不起人的眼光从上到下打量着李晓华。 中山真武年龄在三十五岁左右，身高超过一米八，体重至少也有一百公斤以上。起初李晓华还以为他是电视里经常能看到的相扑运动员。他的脸很小，与肥胖的身体非常不和谐，但看上去很凶。淡淡的眉毛两边向上挑起，有点剑拔弩张的意思。他在上唇留有一小撮胡须，头发长长的紧梳在脑后。身上穿着黑双排扣的西服。凭直觉，李晓华看出他是“道上的人”。 他用咄咄逼人的眼光紧盯着李晓毕，随后开口问道：“这位兄弟，没见过啊！外国人？中国人还是韩国人？” 他说话的声调出奇的高，李晓华心想：这个男人莫不是那帮人的黑社会后台？看得出来，他其实已经知道前些日子发生的事了，只不过在找搭腔的借口而已。李晓华立即满脸堆笑地说：“你好！我姓李。初次见面，请多关照！” 没想到他却大声笑了起来。一边笑一边说：“啊！啊！啊！真是一个懂礼貌的中国人！兄弟，你每天都在这儿？” 李晓华开始回答他的提问。 “是的！我是专为外国人服务的导游。” “导游？兄弟是旅行社的？” “不是。我自己干。专门为来歌舞伎町观光的外国游客介绍饭馆、脱衣舞场什么的。” “是吗？那谁给你钱呢？” “我带客人去的店里付给我。” “那不就是拉客的嘛！明白了！明白了！兄弟，你后面是哪个组的？” “后面？” “我是问你，你受谁的保护？明白我的意思吗？” “我就一个人。” 他的脸变了。 “你这家伙原来没交钱啊？” “给谁交钱？” “站在这儿拉客，得交保护费。难道你不知道？” “不知道。我真的就只是一个人。对谁也没交过钱。” 他一把抓住李晓华的手腕。 李晓华虽说也是年轻力壮，可是照比这个膀大腰圆的日本汉子，他却显得又瘦又小。李晓华中等个头，由于常年熬夜，吃不好，睡不足，和这个日本壮汉相比，他比人家小了一圈。 “我明白了。跟我来一趟！” 后台的事情其实李晓华也听说过。在领回扣钱的时候，有的店里的人曾好心告诫过他。 “小李！你快找个后台吧，如果没有后台，说不定哪天会出问题的！” 可李晓华舍不得出钱交什么“保护费”。况且过去站在大街上那么久，也从未有人找过麻烦。所以，他并没有把别人的告诫当一回事。直到他遭到那伙人的袭击后，才开始意识到了这个问题。 整个歌舞伎町的每一个角落都有黑社会在管控，没有他们的许可，要想在这儿做生意，那如同把鸡蛋往石头上碰。对于一个单枪匹马的人在这里闯荡，不被别人算计才怪呢！ 经历过那次的袭击后，李晓华让觉得是应该找个“后盾”了。 中山真武在这个时候出现，让李晓华心里很犯嘀咕。 李晓华被中山真武带进了“上高地”。 “先点上点儿喝的吧！” 坐下后，中山真武态度和蔼地将桌子上的价目表打开。李晓华心里非常紧张，但表面上却故作镇静，装作什么都不知道的样子点了杯冰咖啡。 “兄弟！别担心价钱。今天我请客！肚子饿了吧？不用客气，点些喜欢吃的吧！来碗意大利面条吧？不喜欢？那来份咖喱饭怎么样？还有别的呢。点哪个？” 他热情地劝李晓华吃点东西。此时，李晓华心里只有紧张，哪里有心情吃饭。他担心中山真武在设什么圈套，于是小心而坚决地拒绝了。 “不想吃啊？那就算了。不过，我倒又想吃点什么了，他妈的，刚刚才吃了三明治的。” 他一边说着，一边叫了咖喱饭，还没忘记告诉服务员要大盘的，看来他好像真有点饿了。 第336章 站稳脚跟 117 章、站稳脚跟 从中山真武的表情上看，他好像没有什么恶意。李晓华心里虽然有点恐惧，可是到了这个时候，害怕不解决问题，歌舞伎町虽然比较乱，但是摄与警方的威严，想必他也不敢怎么样，何况李晓华从来没有和中山真武结果怨。既然中山真武让他跟着走一趟，那就走吧！ 让李晓华没想到的是，中山真武竟然把他领到了一个饭店。而且要出钱请他吃饭。见李晓华不肯点什么东西，他便自己要了一碗咖喱饭独自吃了起来。 中山真武一边吃饭一边和李晓华聊了起来。内容却没有一句是关于“后台”的，而是东拉西扯谈天说地。 他好像对香港情有独钟，不过他好像没有什么文化修养。谈吐粗俗，完全是一派黑社会作风。 “我可是太喜欢香港那鬼地方了。菜的味道好，气候温暖，漂亮女人又多。你呢？从哪来？” 李晓华开始胡诌。 “我就是从香港来的。” 李晓华在深圳工作期间，曾经去过香港，面对一个日本人，即使胡诌八扯也不至于穿帮。 “嗬！嗬！嗬！那可太好了！今天交了一个香港朋友。下次再去，可有人给我带路了。” “那是一定的了！大哥！你那么喜欢香港？” “别叫我大哥。叫我中山真武就行了。大伙都这么叫的，你也这样叫好了。” “好吧！” 他的大笑声在店里回荡：“小李！从今往后，有什么事尽管找我！” 说着，他把自己的BP机号码告诉了李晓华，因为那时还没普及手机，身上带着BP机的人就已经很牛逼了。 吃完饭之后，中山真武拿起桌上的收费单向柜台走去。 几天后，沉默了一段时间的那伙日本皮条客再次挑起了事端。李晓华站在剧院广场上正吸着烟，突然背后被人猛推了一下。 “喂！外国杂种！又痒痒了是不是？这里是我们的地盘，你知道不知道？你狂什么狂？还敢在这里抽烟！” 那个冷峻的小伙子说着抓住了李晓华的领带。 李晓华没有表现出一点软弱。“我抽烟，碍你什么事了？” 他的脸一下子红了。李晓华把他的手甩开，快速向“上高地”跑去。 对方追了上来，但却在门外停住了脚。 幸好门口的电话没有人用，李晓华掏出中山真武的BP机号码，拨了过去。 “请问这里有一位姓李的先生吗？” 中山真武马上打来了电话。李晓华告诉他，希望他能赶快过来一趟。他想寻求他的帮助，同时也想借机看看中山真武到底有多大能耐。 几分钟后，中山真武就出现在上高地门口，除了他自己之外，他并没有带任何人过来，身上也没有什么打打杀杀的装备。 李晓华见中山真武向他走来，他也急忙微笑着迎了上去。在中山真武面前，李晓华虽然显得不够派头，但却不失精神，也不显卑微，两个人见面后只是很随意地交流了一个眼神，中山真武就知道发生了什么事情。 当追赶李晓华的家伙看到中山真武急充充地来到李晓华面前，并带着平静友好的表情与李晓华嘀咕着什么？刚才还很猖狂的小伙子的脸一下子变了颜色。看来他认识并且知道中山真武是哪条道上的。 中山真武带着李晓华并肩来到日本小伙子面前，他带着不冷不热的表情说：“喂！这位兄弟，打搅一下。他是我的人，你跟他把关系搞好一点！” 那家伙定定站着，一动也不敢动。 “是吗？原来是‘千叶联合’的人啊！” 他装出平静的样子，但声音却掩抑不住他的恐慌。中山真武把手搭在他的肩上说： “没错！多关照着点啊！” 李晓华虽然和中山真武没有什么交情，中山真武也算不上是李晓的保护人，他只不过口头上说过一句“有什么事尽管找我”而已。 按“道”上的规矩，必须每个月付给这片管区的黑社会组织一定数额的“保护费”，然后才能开始工作，可是中山真武并没有向李晓华收过保护费，也没有得到李晓华给予的好处，他为什么会帮助李晓华呢？这让李晓华一直感到很纳闷！ 两年后，中山真武从歌舞伎町消失了。但在这两年期间，李晓华从未付过什么保护费，中山真武也没有向他提过此类要求，即使是两个人见面在一起吃饭喝酒，中山真武也从不占李晓华的便宜。也许中山真武就是想交个香港朋友吧？ 不知道这一内情的歌舞伎町里的人们，时不时会看见李晓华站在街上和中山真武一起聊天或行走，都错以为“那个姓李的后面撑台的是T联合组织”。由于这层关系，此后的整整两年时间，从没有人再找过李晓华的麻烦。包括那些打过李晓华的那帮拉客的家伙，后来见到李晓华也平淡地点头，算是打个招呼。 就这样，从第一番街到剧院广场前的这条路，就成了李晓华拉外国游客的“地盘”。 张大厨在和赵晓波聊到李晓华的时候，感情很真挚。 当年，他和李晓华是很要好的朋友，对李晓华的评价要比对毕克发的高很多。他说：“自从李晓华在这条街上站稳脚跟之后，他始终秉承自己做人的原则。在日本的学业完成后，他并没有返回中国，而是继续在歌舞伎町这条街上经营他的生意。” 李晓华生存在日本最著名的风情场所，混迹于黑白两道之间，他的经历颇具传奇色彩。为了让更多人了解东京歌舞伎町，他写了一本类似于纪实文学一样的书。他在书中讲述了歌舞伎町的生存法则。从他写的这本书里，能够看到80年代末以来中国人到东京来淘金、留学的种种生活状态。 李晓华是一个野心很大的人，虽然他不清楚自己的梦和理想是什么，也讲不清具体有什么野心，但他心里很清楚，他今天所做到的一切，不管是好是坏，都是在实现他昨天甚至是几年前的理想。他的经历或许可以对那些认为日本是发财天堂的人来说，能起到一定的警示作用。 第337章 传奇人生 118章、传奇人生 李晓华称自己是周旋于东京新宿歌舞伎町黑白两道的两栖动物，他既不是黑道上的人，也不是“白道”上的人，而是”灰道“人。他的左手是警察朋友，右手是黑社会哥儿们；时常会主动承担起双重卧底的道义责任。 案内人把游客们引到各种特色的酒馆和风俗店，从行规上来说，他们不是以宰客和坑骗为收入来源，但是客人喝的每一瓶酒里都有给他们的提成，他们带领客人每到一个风俗场所都能得到回扣。如果没有案内人引导，外来游客只能随大帮在街上看看歌舞伎町的街面，要想深入歌舞伎町的娱乐和“风俗”场所，没有引路人就很难找到，即使能够找到地方，也可能因为不会沟通交流而遇到很多麻烦。当然，也不是所有的案内人都那么可靠守规矩，有的人很可能就是个骗子，如果疏忽大意不加提防，游客很可能会上当受骗，让你的东京歌舞伎町之行成为可怕的恶梦。 李晓在他的书中写道：我就是一个皮条客。我想告诉大家的是：我所从事的这个行业并不犯法，更谈不上犯罪，皮条客这个职业在日本是完全合法的，我们的收入都是辛勤劳动所得，而且我们为这份工作所付出的努力和承受的压力，别人根本想象不到。 不论是李晓华还是其他什么人。一个带着远大抱负和理想的赴日留学生竟然在日本的情色场所做皮条客，这对于每一个认识李晓华的中国人来说都会产生鄙夷的眼光。 在初到日本的头几年里，甚至连他的妻子都看不起他，有一次夫妻俩吵架，他妻子指着他的鼻子说：“你这个丢留学生脸的拉皮条的，就凭你的本事，在这异国他乡能让我过上好日子？” 那天，李晓华全身发抖地倚在角落里，强忍着心中的难过，不断抽泣着，既然我已经来到日本，己经在这一行摸索出了一些门道，不干这个，我这个连日本话都说不明白也听不明白的外国人在日本还能找到什么更体面的工作，不面对现实，我靠什么去赚取学费和生活费！ 当他父亲知道儿子在东京是干这一行的，也感到脸上无光，当亲戚邻居问起李晓华在日本都干些什么工作时，他父亲说：“儿子在日本是兼职导游！赚取自已的学费和生活费没有问题！” 来到日本后，李晓华也回国看望过父亲。当他最后一次回国看望父亲返回日本后不久，父亲就过世了。接到噩耗的那天，他站在新宿街头，跟一个陌生的日本人用中国话说：“你知道吗？今天我父亲死了。”日本人莫名其妙地看着他讲父亲的事，看着他眼中的泪珠一个劲地往下落。 可是，仅仅过了五分钟，他就发现前面来了一拨台湾客人，他快速地抹了一把脸，迎上前去问：“先生，你们要服务么？” 李晓华曾经在张福海面前演示过那一幕，他说：“哭有什么用呢？没人会因为你父亲死了，就会多给你小费。活着的人照样要活下去。没有钱，拿什么养家？你拿什么交学费？那一刻，他对我自己说，今天我赚到了钱，我就是在赢。” 李晓华的同学大部分都是其它国家来日本学习日本语言的外国人，学校离歌舞伎町很近。在李晓华刚开始站在大街上拉皮条时，他的同学常常经过那里。毎当看到有同学经过时，他都会尽量避开，如果避不开，他总是装作在发广告纸巾，或者是等人。久而久之，有的同学发现李晓华在那条街上穿着变得好了，手里宽绰了，同学们猜测李晓华是在那儿做“鸭”，在学校里，他又被同学瞧不起了。 新宿这条街别说在中国人眼里，就是在日本人眼里也是有名的3K街，又脏又乱又可怕。李晓华说：“可偏偏在这个被人看不起的地方，让我这样一个不大懂日语的外国人找到了立足之地和生存空间。” 对于生存在歌舞伎町的案内人来说，歌舞伎町的主街道，就像是一块人人争抢争夺的肥肉。 为了在这个地方立足，李晓华说：我绞尽脑汁，想方设法与黑白两道搞好关系。在这条街上，我和黑人，日本人，韩国人，甚至是自己的同胞钩心斗角，你争我夺。 在这条街上站长了干长了，毕业之后李晓华也不愿意进公司，不愿意被人管，他认为：做这个活就跟做导游做翻译差不多，收入很高，满足了我当时4年的学费和生活费。所以，日本的留学结束后他也没有改行，只不过挂靠了一个营业所的门店借着就业的名义继续获得在留签证。 当时日本有22个警察厅指定的暴力团，也就是黑帮，在歌舞伎町都有分支机构，他经常和他们打交道，日本的黑帮还是比较规范，不会动不动就打你，遇到什么事会请你去咖啡厅谈判，咖啡钱也是他们付，所以跟他们打交道并不是太打怵，而李晓华只和他们交往，不和他们为伍。 李晓华每天站在大街上，就是一个活的“监视器”，只要是歌舞伎町发生的事，包括中国人枪杀日本黑社会组长，中国人的内斗或者流氓之间的内斗，还有中国人和韩国人的打仗，中国人和菲律宾人的打仗等等，他都知道的比较清楚。 李晓华说，这里就像一个大熔炉，所以我常常自嘲自己就是歌舞伎町这个污泥中长出的一朵莲花，出污泥而不染，事实也是这样，我就没有黑过，所以不用转白。 来到日本十几年后，他加入了日本国籍。在日本打工的中国人要想加入日本国籍不仅有年限限制，更要经过严格的资格审查，如果有任何不良纪录和案底，入籍都不会被通过。加入日本国籍后，他又参加了日本东京都新宿区议员的选举，且不说他是否当选了区议员，做为一个没有任何背景和地位的华人能成为区议员的候选人就已经相当了不起了。所以，人们相信李晓华确实是一支出瘀泥而不染的白莲花。 李晓华在“灰色地带”左右逢源，被称为在日华人中的最具传奇色彩的人物。没有谁会比李晓华更了解霓虹背后的真实日本；没有谁能走出李晓华这般特立独行的生存之道；没有谁会比李晓华更精彩地演绎出令人屏息的精彩故事！ 收藏于上午10:27 第338章 真实的歌舞伎町 119章、揭开歌舞伎町真实的面纱 以上几章详细讲述了张福海好友李晓华在歌舞伎町当引路人的一些传奇经历。尽管是以记叙方式书写的，但是其中仍然夹杂了很多文学色彩。那么东京新宿歌舞伎町的历史和现实到?是什么样的呢？ 以下内容就是比较详实的记述。 新宿歌舞伎町是东京的娱乐中心之一。电影院、电玩、舞厅、酒吧、饮食店、风俗店等等，从深夜到黎明，人群络绎不绝，是个很有名的不夜城。 歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带，分为一丁目和二丁目，即一条和二条。这里紧挨交通枢纽新宿车站，新宿区政府就位于歌舞伎町一丁目内。 2020年的奥运会将在东京举行。为了保证东京奥运会的绝对安全，东京市政府自奥运会申办成功后，就开始了对新宿歌舞伎町这个红灯区重手整治。 歌舞伎町位于新宿站东口，最接近的车站为西武新宿站。东京都营地下铁大江户线新宿西口站或东新宿站皆在附近。从新宿站东口向北走，越过靖国通，就是歌舞伎町的范围。包括歌舞伎町一番街剧场通(剧场通り)，樱花通(さくら通り)，西武新宿通(西武新宿通り)，东通(东通り)，区公所通(区役所通り)等。 歌舞伎町区内聚集许多电影院、酒吧、风俗店、夜总会、情人旅馆等，被称作“不眠之街“(眠らない街)，就是到了深夜，依然是灯火通明，人来人往。合法与非法活动混集为歌舞伎町的独特气氛。 歌舞伎町，为日本东京都新宿区内之町(街廓)名。饮食店、娱乐场所、电影院等之集中地，是日本少数的大型红灯区之一。 歌舞伎町划分为两个丁目。东至明治通、南接靖国通、西至西武新宿线、北至职安通之范围内、花园通以南是为歌舞伎町一丁目、以北就是歌舞伎町二丁目。 歌舞伎町一丁目主要区域包括：KOMA剧场、米兰座等，电视院集中在西边一角。东边有新宿区役所(新宿区政府机关)，穿过去有新宿黄金街(新宿ゴールデン街)。再向东有花园神社。一丁目的内街中饮食店和性风俗店、成人商店等密集地排列著。 歌舞伎町二丁目主要区域包括：西有东京都立大久保医院、职业介绍所，东边的街道情人旅馆林立。区役所街那边则开有俱乐部、夜总会等。 歌舞伎(Kabuki)是日本典型的民族表演艺术，它起源于17世纪江户初期，其始祖是日本妇孺皆知的美女阿国。歌舞伎三个字是借用汉字，原意为“倾斜“，因为表演时有一种奇异的动作。后来给它起了雅号“歌舞伎“:歌，代表音乐;舞，表示舞蹈;伎，则是表演技巧。由于歌舞伎的表演深入民间，深受百姓欢迎，日本各地的女子纷纷效仿阿国竞相演出歌舞伎，一些武士为争夺这些女子大打出手，甚至互相厮杀。1629年，德川幕府以败坏风俗罪禁止歌舞伎演出。直到1653年，才允许只有男子演出的“野郎歌舞伎“(日本歌舞伎的原型)，女性角色由男性扮演，称为“女形“(也就是京剧中的花旦)，到后来逐渐成为由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。1751-1801年是歌舞伎的全盛时期。以后30年，歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、个性化和艺术化，表演程序也被固定下来。歌舞伎演员为世袭制。演员父子，代代相继。当时以江户、大阪、京都三市为中心，歌舞伎成了市民喜爱观赏的表演艺术。到19世纪，日本这门传统艺术成为一种越来越古典的戏剧。但是，如今的歌舞伎像中国的京剧一样也面临着如何发展的问题--理解和观赏歌舞伎的年轻观众越来越少。因此，日本文化艺术界也提出了歌舞伎改革的问题。歌舞伎的名角市川猿之助就成立了“21世纪歌舞伎组”，培养年轻演员。在演出内容上，也出现了很多新的动向。现代歌舞伎对女形的要求不仅是外貌上的“美”，其内心世界的“美”也有很高的要求。日本电视中介绍了市川猿之助的弟子市川春猿(いちかわしゅんえん，非常清秀的男子）当时他不到40岁了，他的一颦一笑、一举手、一投足比现实生活中的女人还要纤细、柔弱。 从发展历史上看，歌舞伎 这地区原叫作角筈(つのはず)。再加入三光町，东大久保三丁目到西大久保一丁目就是现在町域范围。大部分地方属于旧淀桥区地域(三光町旧四谷区)。旧称“大久保”的低洼湿地地带，明治以后为养鸭场。随着1893年淀桥净水场的建设，鸭场的水池被填平。1920年东京府立第五女子学校(现东京都立富士高等学校)在这里建校。包围学校的周围被开发为住宅区。1945年的东京大空袭被烧成火海。第二次世界大战后，歌舞伎町一番街附近建设了歌舞伎的表演场地，艺能设施在这边聚集，这个新建的町被命名为“歌舞伎町”。歌舞伎町地区作为住宅区快速地在战火之后复兴重建，被誉为“全首都复兴的桂冠”(全首都复兴の月桂冠)。当中出力最大的为在日本的侨士们，出资购买了博览会会场不被利用的空地大加发展。当中有名者如创立Humax(ヒューマックス)公司的林以文，由经营酒馆起家的林的成功故事被誉为神话。 现在的歌舞伎町已不同于以前的住宅区，已成为3000间以上的酒吧、俱乐部、情人旅馆等的集中地，被外界称为“欲望的迷宫城市”等而备受批评。近几年，来自中国和韩国的观光旅客很多，白天到处都可以看到有旅行团在这里参观。 歌舞伎町的治安状况总体来说还是可以的。进入2000年代之后，区域内制定了新的安全条例，强化了巡逻，非法场所取缔等也比之前严厉。于2002年2月新设置50台防止犯罪的摄影机而引来话题。而实际上也达到了减少罪案的效果。2001年9月1日发生了歌舞伎町大楼火灾，死者44人，防灾和人权等问题在媒体上引起了一阵议论。 歌舞伎町中，日本黑帮住吉会及其他的组织的事务所据点有约120处之多，在町内活跃的黑帮成员达1000人。(※120处~根据2004年1月19日竹花东京都副知事发言·歌舞伎町住民との恳谈会)。 在歌舞伎町，由非法居留的外国人参与的组织犯罪很多，但于2003年日本入国管理局在这里设置办事处与实行打击之后，非法居留者已经大幅度减少。(在这以前，根据2002年的入境管理局特别集中的资料，非法居留者中韩国、中国、泰国、俄罗斯人占了75.6%。) 2004年末对店铺采取大规模的取缔行动，很多不合法的风俗店、成人商店等被停业。又展开了以大规模重新开发与把黑社会组织放逐出歌舞伎町为目的“歌舞伎町文艺复兴”(歌舞伎町ルネッサンス)计划。 为了保证2020年东京奥运会的绝对安全，东京都政府要对东京歌舞伎町出重手整治，因为现在歌舞伎町集中了大量不良黑人和各国不法分子，警方无法完全把握。如果这种状况延续到2020年东京奥运会举办时，歌舞伎町将成为恐怖分子最好的藏身之所。 为了防止恐怖袭击，必须把歌舞伎町的不法集团和不良外国人全部清掉，净化卖春泛滥的环境。警方已经制定了详细的作战方案，发誓要在2020年前对歌舞伎町进行彻底净化。 收藏于上午11:15 第339章 迷茫的留言 120章迷茫的留言 朱秀东来日本的旅游签证只有半个月的时间。赵晓波陪同朱秀东在日本游玩了几天。接下来他就被大阪中华料理店的老板夫妇看好，被留在料理店后厨与赵晓波和张福海共同承担起了主灶配餐工作。老板一家人也借此机会外出游玩了几天。 一周时间很快就过去了，当秀东将要回国的前一天，老板娘给朱秀东结算了一周累加的计时工资，并且还送给朱秀东一个礼盒，里面装有日本产的一些糖果和饼干。正如预期的一样，朱秀东在料理店实作了几天，感觉良好，没来日本之前的各种担忧完全消除了，虽然工作比较紧张一点，但是工资收入确实比较可观，他仅仅干了一周时间老板就给了他相当于在国内餐馆打工一个月的收入，更主要的是他看到老板夫妇很平易近人，老板和老板娘也和普通员工一样都穿着工作服在工作，没有指手划脚呵斥员工和克扣员工工资的不良行为，干的多或者工作时间延长挣的也多，制度和规定都很合理；员工之间也没有互相伤害排挤的不团结现象，朱秀东感到在这里干的很舒心，所以在他工作的最后一天按着老板娘的要求填写了相关资料，有些该带回国内的申办的材料老板娘也全部交给了朱秀东。 老板和老板娘对朱秀东几天来的表现很滿意，在朱秀东返程的这天，老板娘亲自开车把朱秀东送到了机场，这既可以看出老板夫妇对朱秀东的重视，也与飞机起飞时间有一定关系，因为是午间的飞机，老板娘上午的工作不是很多，所以可以抽出时间去一趟机场。 临别的这一天，赵晓波去朱秀东住的宾馆把他接到了料理店，分手时朱秀东问赵晓波国内是否有什么需要他帮忙办的事情？赵晓波开始摇了摇头，随之又犹豫了一下，欲言又止。 从赵晓波的表情中，朱秀东看出他是有点什么事想说，好像有点不好意思张口。于是他说：“咱哥俩有什么话不能说的，这次来日本给你填了多少麻烦，还很成功地帮我办成了这么重要的事情！” 赵晓波说：“也不是什么大事，说了我怕你为难，想了一下还是觉得不说为好！” “你这人真是，为别人办事相当讲究，可轮到自己有事儿总是怕给别人填麻烦，你跟我别我那么见外好不好！” “其实也不是我的事，我是想你回去之后如果有时间去看看我师傅怎么样了，这些日子我跟他微信视频他不接，给他留言问他身体怎么样，他顶多只回答一两句话，我担心他的病情是不是又加重了？” “就这么一点亊儿你犹豫什么，你把他的地址和电话告诉我，我替你去看看他！” “我知道你是个很洁净的人，你也知道我师傅患的是什么病，尤其咱们做厨师的更忌讳与有传染病的人接触，让你去看他不是难为你吗，你和他又不认识，我和孙喜元都是他徒弟，孙喜元怕沾染上病毒，很长时间都不去看他也不愿意联系他了，所以想说的话我又觉得还是不说为好！” “这有什么，这种病也不是多么可怕，只要身体不接触也没啥亊，我回去后这段时间也不打算上班了，如果来日本的签证办不成，我再找饭店打工，去看你师傅没关系的！” “那好吧，你回国后咱们微信联系，如果你有时间去看他，我再征求一下我师傅的意见，自从患上这病以后，他也不愿意和外人接触，每个人都有自尊心，这也是可以理解的。如果他同意你过去看他，我就把他的联系电话和地址告诉你！” 当两个人在老板娘轿车旁聊天的时候，朱秀东看到老板和老板娘向这边走来了，朱秀东说：“行，那就这样吧，老板俩口子过来了，你也不要去送我了，说不定过几个月我俩还会在这里见面！” 赵晓波说：“但愿一切顺利！一会儿我还要备料，就不去送你了！” 朱秀东来日本的工作签证办的还算顺利，三个多月后，他来日本的工作签证就批下来了。在这期间他曾经与赵晓波微信联系要去医院看望李大厨，但无论是打电话还是发微信，李大厨都拒绝别人去看望他，问他现在到底是住在家里还是医院他也不告诉。赵晓波把这一情况如实告诉了朱秀东，由于不知道李大厨住在什么地方，朱秀东就没有执意去看望李大厨。 在此期间，赵晓波也很想知到原海鲜楼老板娘刘丽的病情，只是在他刚来日本的头两个月他与大厨视频时刘丽在李大厨的手机视频中露过两次面，在以后当赵晓波要求视频时，李大厨就很少接受了，他对赵晓波说：“我们两个越来越没有人样了，以后就不开视频了，看到我们的样子会让你难过的！” 再以后，无论赵晓波说什么，李大厨竟然很少回复了，到朱秀东办好赴日工作签证之后准备来大阪的时候，李大厨在微信中给赵晓波写下了这样一段留言：“我不知道你什么时候能回国，回国之后，你一定要到家里来看看我，我的身体现在有些弱不禁风，除了去医院之外很少出门，说不定哪天就过去了。我和刘丽病到现在除了你之外也没有什么值得信赖和依靠的亲戚朋友了，所以有些事情还得拜托你。我的家你是知道的，等你回国后不管我在与不在，你都要来我家一趟，我家屋门的钥匙有一把我放在了我家楼西头的一个很隐蔽的墙缝里。这个藏钥匙地点看看我发给你的照片就很容易找到。我和刘丽要说的话和拜托你的事都在我家的保险柜里，保险柜的钥匙放在保险柜右后轮一侧厎部的磁铁上，你用手就可以摸到磁铁上贴放的钥匙，保险柜密码我也一同发给你，打开保险箱后我和刘丽的很多事情你就会知道了！”天涯在线书库《www.tianyabook.com》